“Año Misionero de la Cultura Vocacional”
COAMCOS
“Año Misionero de la Cultura Vocacional” Diospa Simin Allin Kausaypi Apaqkunapaq Wata
Nº 145 - Abril 2018 CUSCO - PERÚ
APERTURA DEL AÑO MISIONERO DE LA CULTURA VOCACIONAL 2018
JUNTOS POR LA ARMONIA FAMILIAR
BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Abril 2018
CONFER
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“Año Misionero de la Cultura Vocacional”
Palabras del Pastor su presencia resucitada en medio de su pueblo llama permanentemente a muchos a la vocación sacerdotal, para que incorporados en su misterio sean los ministros que ejerzan su sacerdocio y así perpetuar su salvación para todos los hombres de todos los tiempos y de todos los lugares. Jesús es el que llama y elige a sus sacerdotes, encarga a la Iglesia la formación sacerdotal en base a cuatro dimensiones: la madurez humana y comunitaria, la espiritualidad, los estudios filosóficos y teológicos, y la pastoral.
LA VOCACIÓN SACERDOTAL DON Y MISTERIO DEL RESUCITADO
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ermanos y Hermanas: El mes de abril está lleno del ambiente festivo del tiempo pascual. Nuestra fe nos motiva a proclamar nuevamente que Jesucristo ha resucitado y está vivo en su Iglesia. Esta alegría la tenemos que compartir y vivir con intensidad, que esté presente en nuestra vida cotidiana, en nuestra familia, en nuestro trabajo y sobre todo en nuestras celebraciones parroquiales. En el camino que hemos iniciado en este “Año Misionero de la Cultura Vocacional” les invito a reflexionar sobre uno de los frutos más hermosos de la resurrección del Señor: la vocación sacerdotal. No olvidemos que Jesucristo, con su muerte y su resurrección, ha generado un nuevo pueblo que es la Iglesia. En orden a mantener
EN ESTE NÚMERO Apertura del Año
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Vocacional Ceprofarena
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Jornada Espiritual
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Mensaje del Santo Padre. La Religión en
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la Familia
La vocación sacerdotal es una hermosa opción de vida para los jóvenes, y el secreto para la fidelidad y la perseverancia en la vocación, está en la relación amical y fraterna con la persona de Jesucristo, de tal modo que el sacerdote debe vivir todos los días con Jesucristo, en Jesucristo y para Jesucristo. Compartir su vida y su misión llena toda la vida del sacerdote y la llena de alegría, porque su vocación es una vocación de servicio y de entrega generosa por amor. Cuando veamos a un sacerdote, sea quien sea, veamos con fe la presencia de Jesucristo resucitado que está a nuestro lado y nos acompaña en nuestra vida cristiana y nos conduce a la santidad. Les encomiendo a sus oraciones, la santidad y fidelidad de los que han recibido la vocación sacerdotal y les invito a comprometerse en promover la vocación sacerdotal en nuestros jóvenes.
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Les bendice en Cristo buen pastor.
Misa Crismal.
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Decretos
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¡CON JESÚS Y MARÍA, VIVAMOS EL PLAN PASTORAL!
Testimonios Vocacionales
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Catequesis del Papa Francisco
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Los candidatos que han logrado los objetivos de estas dimensiones y se encuentran aptos son consagrados por el Orden diaconal y sacerdotal. Por el orden recibido se configuran con la persona y el sacerdocio de Jesucristo, de tal modo que en cada uno de ellos vive y actúa Cristo sacerdote. El ministerio que ejercen los que han recibido las órdenes sagradas están dirigidas al servicio del pueblo de Dios que es la iglesia. Son ministros de la palabra, de los sacramentos y de la caridad. Su misión primordial es la evangelización, es decir anunciar a Jesucristo y dar testimonio del amor de Dios por medio de la catequesis, la liturgia y la caridad. Jesucristo, por medio de la Iglesia, les confía una comunidad parroquial para que en ella ejerza con alegría y entusiasmo su ministerio sacerdotal. El sacerdote gasta su vida por amor a Jesucristo y en el servicio a su Iglesia.
BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Abril 2018
+Richard Daniel Alarcón Urrutia Arzobispo Metropolitano del Cusco
“Año Misionero de la Cultura Vocacional”
Noticias
ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO APERTURÓ AÑO MISIONERO DE LA CULTURA VOCACIONAL
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omo parte de la 56° Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, y en la Arquidiócesis del Cusco dentro del trabajo del Plan Pastoral 2018 – 2022, el pasado sábado se llevó a cabo la Apertura del Año Misionero de la Cultura Vocacional, actividad que inició a las 05:00 p.m. con una presentación de animación a cargo de grupos musicales en el Atrio de la Basílica Catedral del Cusco. Posteriormente, se dio inicio a la Santa Misa presidida por Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, y concelebrada por sacerdotes diocesanos. Durante su homilía, Mons. Richard Daniel, mencionó que para la Iglesia cusqueña todas las vocaciones -sacerdotales, religiosas o laicales- deben ser un compromiso y una responsabilidad. “Somos responsables de generar una cultura de vida y de paz, que nos permita hacer presentes los valores cristianos y el llamado de Dios”, mencionó. La actividad finalizó con la procesión del Santísimo, que recorrió el interior de la Basílica Catedral.
I ENCUENTRO ANUAL DE LA CONFER CUSCO
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n este “Año Misionero de la Cultura Vocacional” y como parte de las actividades anuales, el 14 de abril en el Convento Fray Diego Ortiz de los Padres Agustinos, se llevó a cabo el primer encuentro mensual de la Conferencia de Religiosos y Religiosas (CONFER – Cusco), al que asistieron alrededor de setenta hermanos religiosos de las diferentes comunidades religiosas del Cusco. La Eucaristía fue presidida por Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, y concelebrada por los sacerdotes presentes.
el tema central de esta reunión que fue “La CONFER y el Plan Pastoral a la Luz de la Cultura Vocacional”, presentación en la que comentó la importancia del apoyo de las congregaciones para conseguir los objetivos del Plan Pastoral, el cual es la guía para encaminar la acción evangelizadora la nuestra Arquidiócesis. Además, recalcó a los asistentes que es vital su colaboración y participación desde los consejos parroquiales.
Durante esta reunión, se dio a conocer la restructuración de la Junta Directiva para el año 2018, posteriormente se realizó la planificación de temas de formación y de los encuentros mensuales para todo el año, los que son espacios que ayudan a fomentar la unidad desde la diversidad y riqueza de los diferentes carismas, tomando en cuenta los lineamientos del Plan Pastoral Arquidiocesano 2018-2022 .
De igual modo, Mons. Richard Daniel expuso BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Abril 2018
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“Año Misionero de la Cultura Vocacional”
Renovación Pastoral
LA PARROQUIA: ¡es comunidad de comunidades!
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migos y amigas según el Plan Pastoral y la Carta Pastoral del Mons. Richard D. Alarcón la clave de comprensión y vivencia de la “espiritualidad de comunión” y la “conversión pastoral” está en la “comunidad parroquial”. Con esta provocación hay que releer el Magisterio para pasar a una verdadera renovación pastoral de las parroquias. 1.- LA ECLESIOLOGÍA DEL CONCILIO VATICANO II Y APARECIDA TIENE UN CORAZÓN: LA PARROQUIA. La parroquia no sólo es un territorio que abarca una extensión geográfica, sino es un lugar abierto, cálido, cordial y de integración humana. “La Iglesia es comunión. Las parroquias son células vivas de la Iglesia (AA 10; SD 55) y lugares privilegiados en los que la mayoría tienen una experiencia concreta de Cristo y de su Iglesia (EAm 41)” (DA n. 304). Esto es el puente con el magisterio latinoamericano anterior: “como desde hace años nos lo hemos propuesto en América Latina, -la parroquia- llegará a ser “comunidad de comunidades” (SD 58)” (DA n. 309). En éste horizonte la parroquia es un lugar privilegiado de comunión y participación de personas; es un lugar eclesial del discipulado misionero. Es importante la experiencia humana y cristiana de proximidad, de comunicación y de comunión. a.- La comunión eclesial de la parroquia es una comunión trinitaria.- Esta es una exigencia fundamental del pueblo de Dios. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son personas que se relacionan y hacen la comunidad original. “La dimensión comunitaria es intrínseca al misterio y a la realidad de la Iglesia que debe reflejar la Santísima Trinidad” (DA n. 304). El misterio de la Trinidad es la fuente, el modelo y la meta del misterio de la Iglesia. La comunidad parroquial no sólo es una cuestión estratégica ni territorial, sino es una realidad cristiana: “siguiendo el ejemplo de la primera comunidad cristiana (Cf. Hch 2, 46-467), la comunidad parroquial se reúne para partir el pan de la Palabra y de la Eucaristía y perseverar en la catequesis, en la vida sacramental y la práctica de la caridad” (DA n. 175). b.- La parroquia es un lugar eclesial para la comunión (DA nn.170-177).- La comunión de personas es una experiencia cristiana que implica la comunión de vida, más allá de una simple vida en común. El principio que exige: “no hay discipulado sin comunión” (DA n. 156). La re-vitalización misionera de las parroquias nace en una renovación comunitaria. El llamado de Aparecida a las parroquias es saber acoger
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BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Abril 2018
Mons. Fredi Aparicio Quispe
Vicario General de la Arquidiócesis del Cusco
y educar a los alejados, para que las parroquias sean casas y escuelas de comunión. c.- La parroquia es un lugar de formación de los discípulos misioneros (DA nn.304-306).- La parroquia debe propiciar el discipulado, es decir, un proceso de encuentro, conversión y seguimiento. La formación no es teórica, sino vivencial que implica la identidad del cristiano. Aparecida dice: “si queremos que las parroquias sean centros de irradiación misionera deben ser también lugares de formación permanente” (DA n. 306), “favoreciendo un encuentro con Cristo vivo, mediante diversos métodos de nueva evangelización, transformándose en comunidad de comunidades evangelizadas y misioneras” (DA n. 99e). La parroquia sigue renovándose porque supera las estructuras caducas y burocráticas hasta lograr nuevas formas de participación (Cf. DA n. 203; 365). En la renovación hay que pasar de métodos antiguos, actitud defensiva y sentimientos de impotencia a una profunda trasformación de nuestras parroquias en comunidad de comunidades, pero en un contexto de movilidad humana y urbanización acelerada (Cf. DA nn. 509-519), a nivel local y regional que rompe la territorialidad para generar nuevos lugares de realización humana. Esto ayudará a que las parroquias sean comunidades que propulsen una red de pequeñas comunidades de vida cristiana. 2.- LA IMPOSTERGABLE RENOVACIÓN SE INICIA EN LA PARROQUIA. La parroquia no es una estructura caduca, más bien es una comunidad dinámica con gran plasticidad, es decir, una comunidad de comunidades con docilidad y creatividad misionera, capaz de reformarse y adaptarse, es santuario para los sedientos y centro de un constante envío misionero, que “este en contacto” y “es presencia eclesial”, “ámbito de la escucha de la Palabra, del crecimiento de la vida cristiana, del diálogo, del anuncio, de la caridad generosa, de la adoración y de la celebración”. Así la parroquia “alienta y forma a sus miembros para que sean agentes de evangelización”. Hay que renovar a la parroquia para que esté: “más cerca a la gente”, “ámbito de comunión y participación” y “se oriente completamente a la misión” (EG n. 28). 3.- REVALORAR LA COMUNIDAD PARROQUIAL COMO COMUNIDAD DE COMUNIDADES. El Plan Pastoral apuesta por un modelo de “comunidad parroquial”: “Participativa, dinámica, activa, creativa y ambiciosa” (Carta Pastoral, p. 13); “Dinámica, trabajadora, participativa, alegre y eminentemente misionera” (Carta Pastoral, p. 18).
“Año Misionero de la Cultura Vocacional”
Renovación Pastoral El sujeto ejecutor del Plan Pastoral es la comunidad parroquial. Las 12 líneas pastorales en 5 años tienen que configurar una nueva identidad y participación parroquial, pero con la colaboración de todos bajo la dinámica de la corresponsabilidad. “El Plan Pastoral nos encamina a fortalecer y revalorar el verdadero sentido de la parroquia. Pasar de una visión puramente administrativa, centralizada, a hacer de la parroquia una gran familia, comunidad de comunidades” (Carta Pastoral p.10).
clericalismo con la participación de todos los laicos y así configurar una iglesia ministerial desde las parroquias; segundo, la centralidad autorreferencial en la sede parroquial y su templo con la zonificación de la parroquia hasta constituir comunidades eclesiales descentralizadas. Para lograr, empecemos practicando la “espiritualidad comunión” con los “7 pasos” inspirados en la NMI n. 43 de Juan Pablo II y los “7 criterios de comunión” de la primera semana pastoral de koinonia (Cf. Carta Pastoral pp. 5 y 7).
Los miembros de la comunidad parroquial están llamados a vencer 2 tentaciones: primero, el
Noticias
CEPROFARENA anuncia capacitación para promotores y defensores de la vida
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l Centro de Promoción Familiar y Regulación Natural de la Fertilidad (CEPROFARENA), anuncia que del 7 de mayo al 25 de junio se realizará el CURSO POR LA VERDAD Y LA VIDA, el cual cuenta con el auspicio de la Universidad Católica Sedes Sapientiae, la Universidad Católica San José, y de Human Life International (HLI). Esta actividad tiene el objetivo de brindar capacitación en temas relacionados con la promoción y defensa de la vida, así como los valores cristianos. Durante su desarrollo se abordarán temas como: “Anticoncepción, aborto y distorsiones en la educación sexual”, “La cultura de la muerte”, “ Actividad Pro Vida en las redes sociales “, “El desarrollo prenatal”, “Aborto quirúrgico y aborto químico”, “ El mal llamado Aborto Terpéutico “, “La anticoncepción y el control demográfico”, “Cómo los padres deben educar a sus hijos en la castidad”, “Humanae vitae”, “El Evangelio de la Vida”, “Eutanasia y suicidio asistido”, “Homosexualidad”, “El síndrome postaborto”, “Ideología de Género”, “Experimentación con embriones y reproducción artificial” e “Introducción al Método Billings”.
lunes de 6:30 a 9p.m. y contará como expositores a conocidos expertos en dichos temas, como el Dr. Paul Ramos, el Padre Carlos Rosell, el Dr. Germán Alvarado, el P. Luis Gaspar, la Lic. Lola Sheen, la Lic. Gloria Adaniya, el Dr. Luis Quiroz, el Dr. Sergio Tapia, el Dr. Martín Tantaleán, la Lic. Yanina Díaz, el Dr. Jorge Cordero, y los esposos Amparo y Dr. Juan Carlos Montoya, entre otros.
Informes e inscripciones: en CEPROFARENA
(General Suárez 259 - Miraflores) de lunes a viernes, en horario de oficina, realizando una donación de S/.50 soles por cada mes (estudiantes S/.40 soles), o el mismo día de inicio en el local del curso. Así también se pueden contactar al teléfono: 997225419, o correo: ceprofarena@gmail.com, Web: www.ceprofarena.blogspot.com
Esta actividad académica está programada para realizarse en el auditorio del Colegio LA REPARACIÓN – Jr. Libertad 151 – Miraflores (referencia: entre las cuadras 3 y 4 de la Av. Pardo), durante 8 sesiones, una vez a la semana, los días
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“Año Misionero de la Cultura Vocacional”
Formación
LA FORMACIÓN EN EL CAMINO DE LA RENOVACIÓN PASTORAL
CONFER - CUSCO
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l Plan Pastoral de la Arquidiócesis del Cusco, nos presenta como problema fundamental, la ausencia de un plan de formación en la fe, la espiritualidad, la identidad y el compromiso eclesial . Esta realidad nos interpela y nos pide una respuesta concreta.
para responder a nuestra realidad desde el mensaje de Cristo y el Magisterio de la Iglesia . El Espíritu Santo nos recuerda lo que Jesús nos ha dicho y nos guía hacia la Verdad, por lo tanto nuestra preparación intelectual es seria, dentro de la experiencia comunitaria y de fraternidad.
Jesús , nuestro Maestro por excelencia, pasó la vida haciendo el bien y aprovechó cada uno de los espacios para formar en todos los aspectos a las personas que acudían a él. En una ocasión le preguntaron ¿Qué tengo que hacer para heredar la vida eterna? … “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente”.( Lc 10, 25-27ss).
La formación abarca todas las etapas y espacios de nuestra vida, por lo tanto podemos afirmar que: “ la formación es fruto del esfuerzo permanente” y se hace evidente en la intensidad de la vida espiritual, comunitaria y apostólica.
El corazón se ejercita y se forma a través del servicio. Más que aprender a hacer las cosas, debemos llevar a Cristo en el corazón para ofrecerlo sin reservas y sin exclusión a los demás, especialmente a quienes se encuentran en las periferias territoriales y existenciales. Ejercitamos nuestra mente cuando reflexionamos , discernimos, meditamos, investigamos;
El Papa Francisco pide que toda la Iglesia reconozca la urgencia de la formación en el discernimiento espiritual, en el plano personal y también dentro de las comunidades, por lo tanto importante leer desde dentro , lo que el Señor pide para vivir en el amor y ser continuadores de su amor . Discernir de entre todas las voces cuál es la voz del Señor. Cuál es la voz de Él que nos conduce a la resurrección. La voz que nos libra de caer en la cultura de la muerte.
Misión y Servicio
LA ALEGRIA DEL AMOR. LLEVA A LA SANTIDAD DE VIDA
Pbro. Daniel Palomino Sánchez Director: obras misionales Pontificias OMP_ IAM CUSCO
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n el Año Misionero de la Cultura Vocacional, donde nuestro Arzobispo nos llama a la unidad y a tener las puertas abiertas para acoger a los niños y jóvenes para un trabajo de comunidad conjuntamente con toda la comunidad Parroquial. Así mismo, caminar junto al Buen Pastor podemos visualizar, el gran amor que tiene hacia a los extraviados por el pecado. Es así que, el Resucitado nos pide que vayamos a evangelizar como auténticos discípulos misioneros.
En nuestra Arquidiócesis del Cusco vamos
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poniendo en énfasis el Plan Pastoral, ANIMAR, FORTALECER Y ACOMPAÑAR. Para lograr una Iglesia comunitaria y más humana. Donde la solidaridad para todos debe ser como el saludo de la infancia Misionera es de los “Niños y Adolescentes del Mundo Siempre Amigos” Hace referencia a los cinco continentes: América, es de color rojo, África es de color verde, Oceanía es de color azul, Asia es de color amarillo y Europa es de color blanco. Que Dios y la Virgen María los protejan.
“Año Misionero de la Cultura Vocacional”
Noticia
JORNADA ESPIRITUAL DE COMUNIDADES CRISTIANAS DE CCORCA
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n abril, Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, participó en la Jornada Espiritual de Comunidades en el distrito de Ccorca; actividad a la que asistieron más de mil personas provenientes de las comunidades parroquiales de Paucartambo, Ollantaytambo, Pisac, Colquepata, Huancarani, Challabamba, Yaurisque, Huancaro y Cusco. Este encuentro contó con el apoyo del P. Hugo Condori, párroco de la Parroquia Santiago Apóstol de Ccorca y responsable de esta actividad, del P. Antonio Arias, párroco de la Parroquia Nuestra Señora de Gracia de Alto los Incas, y del P. Hernan Soncco, párroco de la Parroquia Nuestra Señora del Rosario de Paucartambo. Para concluir esta jornada espiritual, se celebró una Santa Misa presidida por Mons. Richard Daniel, quien en su homilía recalcó a las comunidades parroquiales presentes que en este Año Misionero de la Cultura Vocacional, deben caminar de acuerdo al Plan Pastoral Arquidiocesano, pues es la principal guía para nuestra Iglesia cusqueña.
ARZOBISPADO DEL CUSCO BRINDÓ ASESORÍA LEGAL Y PSICOLÓGICA GRATUITA
Participaron de este evento la PNP, a través de la Comisaría de la Familia, el CEA Familia y el Colegio de Psicólogos, ofreciendo asesoría jurídica y psicológica a todos los asistentes.
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n el mes de abril se realizó en Alto Qosqo en el distrito de San Sebastián, la tercera jornada de la campaña “Juntos por la Armonía Familiar”, impulsada por el Arzobispado del Cusco, a través del Centro Arquidiocesano de Apoyo a la Familia (CEA Familia), y la Policía Nacional del Perú.
Esta actividad contó con una concurrencia masiva, pues también asistieron muchos miembros del Frente de Defensa y Desarrollo de Alto Qosqo (FEDDAQ), el que está conformado por distintas Asociaciones Pro Vivienda, entre ellas la A.P.V. La Victoria Alto Qosqo, A.P.V. Quinta Jardín San Nicolás, A.P.V. Alto Qosqo, A.P.V. 4 suyos y A.P.V. El Bosque; todas estas comunidades hicieron esta feria informativa muy amena, dinámica y productiva. BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Abril 2018
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“Año Misionero de la Cultura Vocacional”
Jovenes - Entrevista
ECOS DEL PRE SÍNODO DE LOS JÓVENES
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uchos de nosotros hemos seguido muy de cerca, incluso hemos participado virtualmente – algunos momentos y casi en tiempo real, del Pre Sínodo de los Jóvenes, realizado en Roma del 19 al 24 de marzo, concluyendo este evento de pentecostés juvenil, el Domingo de Ramos, con la celebración de la XXIII Jornada Mundial de la Juventud. Más de 300 jóvenes de los cinco continentes, acudieron a esta gran cita respondiendo a la invitación del Santo Padre y otros 15000 jóvenes del mundo entero interactuaron de manera virtual a través de las redes sociales. Fue admirable la vitalidad de los jóvenes y su participación en largas horas de trabajo, así son ellos, cuando se proponen algo se la toman muy en serio. Un joven de Panamá, en representación del país anfitrión de la próxima Jornada Mundial de la Juventud 2019, entregó al Papa Francisco el documento final con las conclusiones del trabajo reflexionado y plasmado en propuestas concretas donde confiaron los deseos y las esperanzas de sus coetáneos de todo el mundo.
Sor Reynita Vilches FMA.
relaciones online pueden volverse inhumanas”. También en el documento se indica que los jóvenes de hoy anhelan una Iglesia que sea auténtica: “Queremos decir, especialmente a la jerarquía de la Iglesia, que debe ser una comunidad transparente, acogedora, honesta, atractiva, comunicativa, asequible, alegre e interactiva…La Iglesia debe ser sincera en admitir, con humildad, sus errores del pasado y presente y esforzarse con valentía para vivir aquello que profesa… que se comunique mejor, que renueve sus mensajes, que no sea excesivamente moralista y que esté comprometida con la justicia, con la solidaridad, con el cuidado del planeta…; pedimos a la Iglesia de continuar proclamando la alegría del evangelio bajo la guía del Espíritu Santo”, señalaron. ¿Cuál es la finalidad del documento Pre Sinodal?
El documento tiene tres partes, previa introducción: la primera parte trata de los desafíos y oportunidades de los jóvenes en el mundo actual, la segunda parte sobre la fe y la vocación, el discernimiento y el acompañamiento de los jóvenes y en la tercera parte se analiza la actividad formativa y pastoral de la Iglesia.
Como indica el Cardenal Lorenzo Baldisseri, Secretario General del Sínodo de los Obispos, este documento “se constituye en fuente que contribuirá a la elaboración del Instrumentum laboris para el Sínodo”, a estos resúmenes se sumarán los resultados del cuestionario on-line propuesto a los jóvenes y las intervenciones del seminario internacional sobre situaciones juveniles, organizado por la Secretaría General del Sínodo en el mes de septiembre de 2017; sin olvidar las observaciones libremente enviadas por personas individuales y grupos de todos los lugares y también aquellas reflexiones que se seguirán elaborando y abordando en estos meses hasta octubre. El documento podemos encontrar en:
En síntesis, ¿Qué expresan los jóvenes en dicho documento, qué es lo que más les inquieta?
https://press.vatican.va/content/salastampa/es/ bollettino/pubblico/2018/03/24/doc.html
¿Qué contiene el documento final del Pre Sínodo de Jóvenes?
Una de las jóvenes participantes, Laphidil Twumasi de origen ghanés manifestó que su generación está pronta para hacerse escuchar: “Tenemos en el corazón el progreso de la Iglesia y de la sociedad en general” manifestó y avalándose de las palabras del Papa, del discurso inaugural dijo: “Nosotros los jóvenes no somos tontos…”; así es, ellos están preocupados por temas como la sexualidad, las adicciones, los matrimonios fracasados, las familias desintegradas; como también por otros temas de mayor alcance social como el crimen organizado, el tráfico humano, la violencia, la corrupción, la explotación, el feminicidio, las diversas formas de persecución”. Piden también formación sobre cómo vivir su “vida digital” ya que, “las
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Iglesia en el Mundo
MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA LA 52 JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES Queridos hermanos y hermanas. En el proyecto de Dios, la comunicación humana es una modalidad esencial para vivir la comunión. El ser humano, imagen y semejanza del Creador, es capaz de expresar y compartir la verdad, el bien, la belleza. Es capaz de contar su propia experiencia y describir el mundo, y de construir así la memoria y la comprensión de los acontecimientos. «La verdad os hará libres» (Jn 8, 32). Fake news y periodismo de paz
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oy, en un contexto de comunicación cada vez más veloz e inmersos dentro de un sistema digital, asistimos al fenómeno de las noticias falsas, las llamadas «fake news». Dicho fenómeno nos llama a la reflexión; por eso he dedicado este mensaje al tema de la verdad, como ya hicieron en diversas ocasiones mis predecesores a partir de Pablo VI (cf. Mensaje de 1972: «Los instrumentos de comunicación social al servicio de la verdad»). Quisiera ofrecer de este modo una aportación al esfuerzo común para prevenir la difusión de las noticias falsas, y para redescubrir el valor de la profesión periodística y la responsabilidad personal de cada uno en la comunicación de la verdad. 1. ¿Qué hay de falso en las «noticias falsas»? «Fake news» es un término discutido y también objeto de debate. Generalmente alude a la desinformación difundida online o en los medios de comunicación tradicionales. Esta expresión se refiere, por tanto, a informaciones infundadas, basadas en datos inexistentes o distorsionados, que tienen como finalidad engañar o incluso manipular al lector para alcanzar determinados objetivos, influenciar las decisiones políticas u obtener ganancias económicas. La eficacia de las fake news se debe, en primer lugar, a su naturaleza mimética, es decir, a su capacidad de aparecer como plausibles. En segundo lugar, estas noticias, falsas pero verosímiles, son capciosas, en el sentido de que son hábiles para capturar la atención de los destinatarios poniendo el acento en estereotipos y prejuicios extendidos dentro de un tejido social, y se apoyan en emociones fáciles de suscitar, como el ansia, el desprecio, la rabia y la frustración. Su difusión puede contar con el uso manipulador de las redes sociales y de las lógicas que garantizan su funcionamiento.
riesgo de convertirse en actores involuntarios de la difusión de opiniones sectarias e infundadas. 2. ¿Cómo podemos reconocerlas? Son loables las iniciativas educativas que permiten aprender a leer y valorar el contexto comunicativo, y enseñan a no ser divulgadores inconscientes de la desinformación, sino activos en su desvelamiento. Son asimismo encomiables las iniciativas institucionales y jurídicas encaminadas a concretar normas que se opongan a este fenómeno, así como las que han puesto en marcha las compañías tecnológicas y de medios de comunicación, dirigidas a definir nuevos criterios para la verificación de las identidades personales que se esconden detrás de millones de perfiles digitales. En la narración del pecado original, el tentador, efectivamente, se acerca a la mujer fingiendo ser su amigo e interesarse por su bien, y comienza su discurso con una afirmación verdadera, pero sólo en parte:«¿Conque Dios os ha dicho que no comáis de ningún árbol del jardín?» (Gn 3,1). En realidad, lo que Dios había dicho a Adán no era que no comieran de ningún árbol, sino tan solo de un árbol: «Del árbol del conocimiento del bien y el mal no comerás» (Gn 2,17). La mujer, respondiendo, se lo explica a la serpiente, pero se deja atraer por su provocación: «Podemos comer los frutos de los árboles del jardín; pero del fruto del árbol que está en mitad del jardín nos ha dicho Dios: “No comáis de él ni lo toquéis, de lo contrario moriréis”» (Gn 3,2). Francisco
La dificultad para desenmascarar y erradicar las fake news se debe asimismo al hecho de que las personas a menudo interactúan dentro de ambientes digitales homogéneos e impermeables a perspectivas y opiniones divergentes. El resultado de esta lógica de la desinformación es que, en lugar de realizar una sana comparación con otras fuentes de información, lo que podría poner en discusión positivamente los prejuicios y abrir un diálogo constructivo, se corre el BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Abril 2018
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Un laico nos dice
LA RELIGIÓN EN LA ESTRUCTURA DE LA FAMILIA Dr. JOSE VICTOR AVILA DEZA Ensayo escrito hace más de 60 años:
Edición Nº 144 Abril 2018 - Cusco - Perú Calle Hatun Rumiyoc s/n Publicación realizada por el Arzobispado del Cusco Comisión Arquidiosesana de Medios de Comunicación Social Arquidiócesis del Cusco: Excmo. Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia Arzobispo Metropolitano del Cusco Responsable: P. Carlos Tolentino Mendoza Director de COAMCOS Colaboradores: Mons. Fredi Aparicio Quispe P. Luis Mario Mendoza Cernades. P. Jorge Carrasco Jaramillo. Sor. Reynita Vilches FMA Oscar Lazo Mamani Edición General: Bach. María del Carmen Cruz Huamaní Srta. Fiorella Wiesse Ampuero Equipo COAMCOS: Sr. Walter L. Zapana Curasi Sr. Raúl Denos Huamán Apoyo: Sr. James Challco Palomino Srta. Gladis Puga Choquemamani Contactos: 084 225211 / Anex: 119 www.arzobispadodelcusco.org coamcos@arzobispadodelcusco.org - Arzobispado del Cusco - De fiesta con Jesús DISTRIBUCIÓN GRATUITA
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in aptitudes de ningún género para dirigir la palabra, me atrevo a hacerlo, confiado tan solo en vuestra indulgencia que sabrá disimular algunos errores.
El progreso es una ley universal de la que no pueden escapar ni aún los cuerpos inorgánicos, y dentro de esta realidad del acontecer histórico la grandeza del hombre, o sea de las naciones, se debe pues: a la educación, religión, a la instrucción y al trabajo, grandioso cuadrinomio sobre el que descansa la suerte de los pueblos, que para las dos ventanas de la inteligencia del hombre y para otros, dos ventanas del alma: los ojos; circundan dos mundos, dos rutas distintas que la inteligencia se nos hace exigua para compenetrarlas; el corazón empequeñece para sentirlas; la razón se agota, juzgándolas al ritmo ascendente de la voluntad generatriz, que de cultura en cultura se suceden y que al final todos sus problemas, todas sus filosofías, toda su arte, todas las maravillas de su existencia se juntan en dos caminos, dos tendencias, formando un ángulo donde sólo es realidad verdadera la ley del todopoderoso y entonces el hombre al atardecer de su existencia reconoce a un único autor, principio de toda creación y fin de todo progreso. Estas dos realidades discutidas son: el espiritualismo dominio de Dios, el materialismo dominio de la materia y el hombre. El primero, base de la existencia de todos los pueblos y de todos los gobiernos, el segund la antítesis, la negación del primero. Ahora merced a la idea necesaria, del reverendo Padre y del señor inspector de educación de esta provincia, en estos días tan sagrados no puede ser menos plausible la organización de estas charlas religiosas para moralizar nuestra sociedad, con las normas y preceptos de la primera realidad: el espiritualismo. A este propósito traigo un tema eminentemente modesto que titula LA RELIGIÓN EN LA ESTRUCTURA DE LA FAMILIA. Si hacemos un bosquejo histórico de la religión en los diferentes estadios de la civilización, veremos que dentro de cada pueblo, hogar, ha marchado siempre como la imagen de la política y del talento humano. Después de los tiempos primitivos, en que una religión era la que la vida misma proporcionaba dentro de una ley natural, dentro de la fe razonada y sentida para los pueblos, comienza el desequilibrio múltiple en la época antigua, salvo determinados momentos de la historia. Después del Renacimiento en que se habla del hombre y se predica un humanismo en la vida, llegamos a los tiempos actuales en que las necesidades crean el verdadero amor divino y vienen cumpliéndose las primeras profecías predicadas por el jefe de la Iglesia católica. El afán de forjar hombres máquina nos va llevando a intelectualizarlos demasiado, anulando en los hombres aquel factor tan fecundo, en la moral política y social: EL AMOR Y LA FE.
BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Abril 2018
“Año Misionero de la Cultura Vocacional”
Un laico nos dice Se tiende a atiborrar el entendimiento del hombre, célula en el hogar, en la sociedad y en el Estado, con una serie de fórmulas de la ciencia del materialismo, sin cuidar de cultivar aquello que es vital, aquello que es fibra de la moral y que es base de toda nuestra vida espiritual: LA RELIGIÓN. Esto es lo que se denomina, dominio del espíritu, que es la más grande y mediato que vive en lo psíquico, diré así: que en determinados momentos a través del dolor, de una injusticia, se exterioriza y se dirige y nos guía al tribunal donde sentencia al delincuente, la Ley de Cristo. Ya que la excesiva intelectualización, en el campo del materialismo, se traduce también en una notable deshumanización y en una fantástica desmoralización. Un tipo de hombre que podría servirnos de ejemplo demostrativo, sería un moderno técnico materialista, quien sobresaturado de las leyes y fórmulas científicas es un perfecto dominador, de una rama de la ciencia y alcanza sin duda el máximo provecho; en cambio, esta misma orientación que se le ha dado, lo ha deshumanizado y lo ha convertido en un tipo falto de sentimientos y al decir de Ortega y Gasset, en un SABIO SALVAJE.
consciencia, manteniéndonos próximos a Dios, manteniéndonos como al genuino cuerpo de la iglesia, procurándonos el bien y alejándonos de la corrupción del alma. Un filósofo define la fe razonada en el sentido de la que es la capacidad autónoma propia de cada persona de reconocer a lo que se está moralmente obligado. “La fe católica, en cuanto fe erudita se apoya en la historia y no es una fe en sí libre y derivada de la inteligencia de pruebas teoréticas suficientes. Si fuese una fe racional pura, aunque las leyes morales, sobre las que está fundada en cuanto fe en un legislador divino, ordenan incondicionadamente, sin embargo, habrían de ser considerada como una fe libre… Ha de ser, pues, enseñada siempre al menos como fides historice elicita, esto es: en ella la erudición ha de constituir no la retaguardia, sino la vanguardia… entonces la Razón humana universal en una Religión natural ha de ser reconocida y honrada en la doctrina de fe cristiana como el supremo principio imperativo, en tanto que la doctrina revelada, sobre la que está fundada una iglesia y que necesita de los eruditos como intérpretes y conservadores.” Continuará en la próxima edición
En nuestros días está sucediendo algo más grave aún, se da una orientación materialista al hombre y ni siquiera se culmina en esa orientación, de donde resulta que salen a la sociedad hombres carentes de opinión sobre los más caros problemas vitales y carentes de la responsabilidad en el acontecer histórico para la política económica social dirigida. Inminentemente disociadores encerrados en la vetusta aristocracia de cuna, de fortuna y de otras circunstancias favorables, que culminan retrasando y explotando los bienes materiales y espirituales de un pueblo y de un estado. Entonces, la inteligencia sin la moral, sin la religión en el hogar antesala de la sociedad, que si bien en sus diferentes peldaños de la creación es soberbio y magnífico; siempre es fría y árida, puede descubrir los medios de dominar la naturaleza y el hombre pero aquello que da sentido a las diferentes actividades materiales y espirituales. ES SOLO LA RELIGIÓN, LA FE SANA. No me refiero a la fe tal como vulgarmente se la acepta, que no tiene razón de ser, que no tiene normas de la Iglesia Católica que ningún bien espiritual aguarda para el hombre; tampoco me refiero a la fe temporal, que una injusticia del hombre, que un dolor, la genera y hace ir a la iglesia para de rodillas implorar justicia. No, sino me refiero a la fe que es la razón de nuestra existencia, aquella fe vívida en nuestra
Transcrito del Original por su hijo: Jesús José Ávila Rodríguez y su Nieto: José Zendic Ávila Alatrista
FOTO:
José Víctor Ávila Deza y Esposa Rosa Natividad Rodríguez Jara
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Vocación
LA CULTURA VOCACIONAL EN NUESTRO COTIDIANO Por ocasión de la Jornada del Buen Pastor (IV Domingo de Pascua), el sábado 21 de abril, en la Catedral Basílica de la Arquidiócesis del Cusco, fue la apertura del AÑO MISIONERO DE LA CULTURA VOCACIONAL. Pero en definitiva ¿Qué es la cultura vocacional? ¿Es un tema nuevo en la Iglesia? ¿Cómo se puede vivir la cultura vocacional en nuestro día a día? El tema de la cultura vocacional está presente en la Iglesia desde hace mucho tiempo. Ya en la 30°Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, San Juan Pablo II llamó la atención sobre la “Urgencia de promover las que podemos llamar ‘actitudes vocacionales de fondo’, que originan una auténtica cultura vocacional” 1 . Sin duda en aquel año 1992 esta temática se instaló en la Iglesia, especialmente entre los animadores vocacionales. Pero con el pasar el tiempo fue quedando fuera de la agenda vocacional. El tema de la Cultura Vocacional volvió a hacerse presente a partir del II Congreso Continental Latinoamericano de Vocaciones2, realizado en Cartago (Costa Rica), en el año 2011, hasta el punto de afirmar que “la cultura vocacional es un eje fundamental de la pastoral vocacional” (n. 52). El asesor de aquel congreso, que profundizó sobre la temática, fue el especialista en el área de la formación y de la pastoral vocacional, el P. Amedeo Cencini. Para referirse a la cultura vocacional, el autor partió del significado del ser y del hacer cultura, para después referirse a las diversas dimensiones de la misma. Por cultura se entiende “El modo de vida de una comunidad que deriva de su modo de interpretar la vida y las experiencias vitales” (n. 52); es fruto de la interacción humana, ya que creamos cultura y la interpretamos, nos nutrimos de ella y al mismo tiempo la transmitimos. Para entender en la realidad estos conceptos, nos podemos preguntar cómo interpretamos las “situaciones de gran precariedad material y de crisis espiritual y moral” 3 . Para ello podríamos pensar en nuestras familias, en las comunidades que participamos, en el lugar de trabajo o en la misma situación de la política nacional. En muchas ocasiones es suficiente que alguien diga una palabra pesimista, para que en seguida sea asumida y acrecentada por otros. Esto es un modo de interpretar esas realidades que generan murmuración y tristeza, nos paraliza, manteniendo la misma situación de precariedad. Si interpretamos esta realidad desde la óptica
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P. Ariel Zottola Rector del Seminario San Antonio Abad del Cusco
vocacional, y fundamentalmente a partir de la dimensión profética de la misma, la situación de precariedad a la luz de la Palabra de Dios está “embarazada” del llamado divino, contiene un apelo para “dirigir palabras de conversión, de esperanza y de consuelo en nombre de Dios” 4. Despierta en el corazón del creyente el deseo de dirigirse a Dios diciendo: ¿Qué quieres que haga por Ti Señor? ¿Cuál es el mejor camino para transformar esa realidad? Este modo de interpretar la vida y las experiencias es activo, creativo y abierto a la inspiración divina. Son actitudes de fondo de los creyentes que generan un ambiente nuevo, con fragancia del evangelio. Durante el año, para generar una cultura vocacional, somos llamados a involucrarnos con todo nuestro ser, siendo críticos con nuestra manera de comprender, sentir y actuar delante de las fragilidades y pobrezas que encontramos en nuestro alrededor. Esto exige una actitud orante, dejarnos conducir por el Espíritu hacia el desierto de la oración, donde podremos reconocer y responder al llamado Divino. Como el primer instrumento para leer la realidad en la óptica de la cultura vocacional es la oración, concluimos esta reflexión rezando: Jesús, Maestro Divino, que llamaste a los Apóstoles a seguirte. Continúa pasando por nuestros caminos, por nuestras familias, por nuestras escuelas. Y sigue repitiendo tu invitación a muchos jóvenes. Dales coraje a los que llamas. Dales fuerza para que sean fieles como apóstoles laicos, como Sacerdotes, como Religiosos y Religiosas, para el bien del Pueblo de Dios y de toda la Humanidad. Amén 1
JUAN PABLO II. Mensaje para la XXX Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones (1992). Abierto en: https://w2.vatican.va/content/johnpaul-ii/es/messages/vocations/documents/hf_jp-ii_mes_08091992_worldday-for-vocations.html, 23 de abril de 2018. 2 El documento final puede ser encontrado en: http://iglesia.cl/especiales/ especial_vocacional2016/docs/DocumentoConclusivoIICongresodePastoralVocacionalLatinoamericano.pdf 3 FRANCISCO. Mensaje para la 55° Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones (2018). Abierto en: https://w2.vatican.va/content/francesco/ es/messages/vocations/documents/papa-francesco_20171203_55-messaggio-giornata-mondiale-vocazioni.html, 23 de abril de 2018. 4 Idem.
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Noticias
Catequesis del Papa Francisco sobre el Bautismo como signo de la fe cristiana
ACI
.- “El bautismo enciende la vocación personal de vivir como cristianos, que se desarrollará a lo largo de la vida. E implica una respuesta personal y no prestada, con un ‘copiar y pegar’”, indicó. El significado del bautismo resalta claramente en su celebración, por lo que nuestra atención se dirige a ella. Si examinamos los gestos y las palabras de la liturgia, nos daremos cuenta de la gracia y del compromiso de este sacramento, que siempre debemos redescubrir. Lo recordamos en la aspersión con agua bendita que se puede hacer los domingos al comienzo de la Misa, así como en la renovación de las promesas bautismales durante la Vigilia Pascual. De hecho, lo que sucede en la celebración del bautismo despierta una dinámica espiritual que atraviesa toda la vida de los bautizados; es el comienzo de un proceso que permite vivir unidos a Cristo en la Iglesia. Por lo tanto, regresar a la fuente de la vida cristiana nos lleva a comprender mejor el don recibido en el día de nuestro Bautismo y a renovar el compromiso de responder a Él en la condición en que nos encontramos hoy. Renovar el compromiso, comprender mejor este don, que es el bautismo, y recordar el día de nuestro bautismo. El deber de recordar el día del bautismo, el día en que fui bautizado. Sé que algunos de vosotros lo saben, otros, no; aquellos que no lo saben, que lo pregunten a los parientes, a esas personas, padrinos, madrinas... preguntad: “¿Cuál es la fecha de mi bautismo?”. Porque el bautismo es un renacimiento y es como un segundo cumpleaños. ¿Entendido? Haced estos deberes, preguntad: “¿Cuál es la fecha de mi bautismo?”.
En primer lugar, en el rito de recibimiento, se pregunta el nombre del candidato, porque el nombre indica la identidad de una persona. Para salir del anonimato decimos inmediatamente nuestro nombre. Sin nombre, eres un desconocido, sin derechos ni obligaciones. Dios llama a cada uno por su nombre, amándonos individualmente, en la concreción de nuestra historia. El bautismo enciende la vocación personal de vivir como cristianos, que se desarrollará a lo largo de la vida. E implica una respuesta personal y no prestada, con un “copiar y pegar”. La cruz es la insignia que muestra quiénes somos: nuestro hablar, pensar, mirar, trabajar está bajo la señal de la cruz, es decir, bajo el signo del amor de Jesús hasta el final. Los niños son signados en la frente. Hacer la señal de la cruz cuando nos despertamos, antes de las comidas, antes de un peligro, para defendernos del mal, la noche antes de dormir significa decirnos a nosotros mismos y a los demás a quién pertenecemos, quién queremos ser. Por eso es tan importante enseñar a los niños a hacer bien la señal de la cruz. Y, como hacemos cuando entramos en la iglesia, podemos hacerlo también en casa, teniendo un poco de agua bendita –algunas familias lo hacen- en un jarrón pequeño: así que, cada vez que entramos o salimos, haciendo la señal de la cruz con esa agua recordamos que estamos bautizados. Repito, no lo olvidéis, enseñar a los niños a hacer la señal de la cruz. BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Abril 2018
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Temas Canónicos
In Nomine Iuris: El ministro de la Eucaristía y el ministro de la Comunión.
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n María Inmaculada, “La Linda de la Catedral” del Cusco. Escribo estas líneas debido a una consulta que me hicieran respecto a la diferencia que existe entre ministro de la Eucaristía y el ministro de la comunión, desde la perspectiva del derecho canónico. 1.- El ministro de la Eucaristía (can.900). Sólo el sacerdote válidamente ordenado es ministro capaz de confeccionar el sacramento de la Eucaristía, actuando en la persona de Cristo, aquí estamos hablando del obispo y de los presbíteros (can. 900, § 1). Además la normativa canónica prevé que quien atenta la celebración de la Eucaristía, no habiendo recibido el sacerdocio ministerial, incurre en pena latae sententiae si es diácono y de entredicho para los otros fieles (can. 1378, § 2, 1°) y otras eventuales penas que podrían aplicarse (can. 1378, § 2, 1°, y § 3). Así mismo para la celebración de la Eucaristía es necesario ad liceitatem, que el sacerdote no esté impedido por ley canónica (can. 900 § 2) de irregularidad o impedimento (can. 1044), o de una sanción penal de excomunión (can. 1331, § 1, 1°), interdicto (can. 1332) o suspensión específica (can. 1333, § 1, 1°). Además que observe las normas establecidas por la Iglesia en los cánones o en otros documentos. El nombre de «ministro de la Eucaristía» sólo se refiere, propiamente, al sacerdote (Instrucción Redemptionis Sacramentum.n.154).
P. Ronald Enciso Herrera Parroco del Templo San Cristobal
en sentido estricto, este es ministro extraordinario de la sagrada Comunión, pero no «ministro especial de la sagrada Comunión», ni «ministro extraordinario de la Eucaristía», ni «ministro especial de la Eucaristía» (RS 156) b) Si habitualmente hay número suficiente de ministros sagrados, también para la distribución de la sagrada Comunión, no se pueden designar ministros extraordinarios de la sagrada Comunión. Repruébese la costumbre de aquellos sacerdotes que, a pesar de estar presentes en la celebración, se abstienen de distribuir la comunión, encomendando esta tarea a laicos (RS157). c) El ministro extraordinario de la sagrada Comunión podrá administrar la Comunión solamente en ausencia del sacerdote o diácono, cuando el sacerdote está impedido por enfermedad, edad avanzada, o por otra verdadera causa, o cuando es tan grande el número de los fieles que se acercan a la Comunión (RS 158). d) Llevan la santísima Eucaristía a los enfermos como Viático en caso de necesidad con licencia del párroco, capellán o Superior, a quien se debe informar después (can. 911 § 2). Ser ministro extraordinario de la Comunión, implica tener una formación específica que debe vigilar el Obispo, así mismo un especial cuidado del laico para con el Señor. Dios los bendiga.
2.- El ministro de la comunión (can. 910). A) Ministro Ordinario de la comunión. Es el ministro sacro en virtud de la ordenación conferida: el Obispo, el presbítero y el diácono (can. 1009, § 1). B) El ministro extraordinario de la comunión. Es el acólito instituido o el fiel designado (910 § 2) bajo dos condiciones, primero donde lo aconseje la necesidad de la Iglesia, y segundo donde no haya ministros propios. Pueden también los laicos, aunque no sean lectores, ni acólitos, suplirles en algunas de sus funciones, como dar la sagrada Comunión, según las prescripciones del derecho (can. 230, § 3), de hecho el Misal prevé una fórmula para nombrar ad actum un ministro extraordinario de la comunión. Para entender mejor el rol del ministro extraordinario de la comunión se debe tener en cuenta: a) Este ministerio se entienda conforme a su nombre
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HORARIO DE MISAS EN EL TEMPLO PARROQUIAL DE SAN CRISTÓBAL de lunes a sábado a las 7:30 am. domingos: Huallarccocha 6:30 am. San Cristóbal 8:00 am. Huillcapata 10:00 am. Tambomachay: 6:00 pm.
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Noticias
SACERDOTES DE NUESTRA ARQUIDIÓCESIS RENOVARON SU COMPROMISO CON DIOS Y LA IGLESIA EN SOLEMNE MISA CRISMAL Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco. En esta celebración Eucarística, en la que se manifiesta la unidad del presbiterio con su Obispo, todos los sacerdotes de nuestra Arquidiócesis, renuevan su compromiso para servir a Dios y a la Iglesia. Como todos los años, en esta ceremonia Mons. Richard Daniel consagró los oleos de los enfermos y catecúmenos, así como el Santo Crisma, para que sean utilizados en la consagración de los sacramentos del Bautismo y la Confirmación, así como la ordenación Sacerdotal y Episcopal.
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omo parte de las celebraciones por Semana Santa, el Martes Santo se llevó a cabo la Solemne Misa Crismal en la Basílica Catedral del Cusco, celebración en la que se recuerda la institución del sacerdocio ministerial y el mandamiento de la caridad fraterna, y estuvo presidida por Mons. Richard Daniel
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Durante la Homilía, el Arzobispo recordó a sus hermanos sacerdotes que: “su tarea evangelizadora no tendrá resultados, si no hacen vida el ideal de construir una Iglesia de comunión, formadora de discípulos misioneros y servidora de la sociedad por la solidaridad, la misericordia y la caridad”.
CONCURSO PARA LA COMPOSICIÓN DE LA CANCIÓN DE ANIMACIÓN MISIONERA
on el objetivo de contar con una Canción de Animación Misionera que motive a nuestra Iglesia cusqueña durante el tiempo de ejecución del Plan Pastoral Arquidiocesano 2018-2022, el Arzobispado del Cusco, mediante Monseñor Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, convoca al Concurso Arquidiocesano para la Composición de la Canción de Animación Misionera del Plan Pastoral Arquidiocesano, en la que podrán participar todos los fieles de la Arquidiócesis del Cusco. Para todos los interesados las inscripciones serán hasta el 18 de mayo del presente, el cual la canción concursante deberá ser entregada en un sobre manila A4 rotulado con un seudónimo, que contenga lo siguiente: Un CD de audio con la interpretación de la canción concursante, letra impresa de la composición y la ficha del participante o participantes dentro de un sobre oficio o carta rotulado con el seudónimo utilizado en el sobre manila, del mismo modo el sobre deberá ser entregado en la Oficina de la Vicaría Episcopal para la Animación Pastoral, ubicada en el Arzobispado del Cusco, Calle Hatum Rumiyoc
s/n, de lunes a viernes de 9:00 a.m. a 3:00 p.m. Así mismo, del 21 al 25 de mayo, se realizaran la calificación y elección de finalistas, y el anuncio del ganador se realizará el domingo 27 de mayo día de la Santísima Trinidad. Todos los participantes recibirán un reconocimiento escrito de parte del Arzobispado del Cusco y la canción ganadora recibirá un premio de S/. 3000.00 (tres mil nuevos soles). Cabe destacar que el lema del Plan Pastoral es “CON JESÚS Y MARÍA, VIVAMOS EL PLAN PASTORAL” que invita a todos los agentes pastorales y fieles de nuestra Arquidiócesis a asumir la ejecución de nuestro Plan Pastoral de manera comprometida y en un ambiente de comunión eclesial. Así mismo, durante el quinquenio de ejecución de este Plan se trabajara de la siguiente forma: 2018 Año Misionero de la Cultura Vocacional, 2019 Año Misionero de la Juventud, 2020 Año Misionero de la Familia, 2021 Año Misionero de la Formación Cristiana y el 2022 Año Misionero del Compromiso Social.
Para mayor información pueden ingresar a el link bases del concurso http://www.arzobispadodelcusco.org , link ficha de inscripción pdf http://www.arzobispadodelcusco.org , link ficha de inscripción en Word http://www.arzobispadodelcusco.org
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Noticias
RENOVACIÓN E INICIACIÓN DE MINISTROS EXTRAORDINARIOS en Celebraciones de la Palabra. Mons. Richard Daniel, impuso la Señal de la Cruz a los participantes y les dijo, “En señal de tu compromiso con Cristo recibe esta Cruz y esta cinta que usaras según el año Litúrgico, la cual colocarás sobre tu pecho para ejercer tu Ministerio”.
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n la Parroquia Nuestra Señora de los Andes, se llevó a cabo la ceremonia de renovación e iniciación de Ministros Extraordinarios de la Palabra, Oraciones Litúrgicas y Administración de la Sagrada Eucaristía, la cual fue celebrada por Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco y concelebrada por el P. Hugo Condori Valero y el P. Mario Mendoza Cernades, guías espirituales de los Ministros de nuestra Arquidiócesis. Cabe destacar que en esta ceremonia 15 laicos realizaron el Rito de Iniciación y 72 Ministros Extraordinarios renovaron sus votos; ellos podrán administrar la Sagrada Comunión a los fieles en los Templos, a los enfermos en sus hogares y hospitales, además de ayudar a los Sacerdotes en la Misa y
En su homilía, el Arzobispo destacó la importancia de la labor de los Ministros Extraordinarios, por su valiosa ayuda y participación en la Iglesia cusqueña. “Hermanos en Cristo, les encomiendo este Ministerio tan importante para la Iglesia, procuren distinguirse siempre por su vida cristiana, su fe y sus costumbres. Al distribuir a los fieles la Eucaristía, deben hacerlo con delicadeza y amor al Señor, mostrando caridad fraterna”, manifestó. Al finalizar la ceremonia, un miembro de los Ministros Extraordinarios, agradeció la participación de Mons. Richard Daniel en este importante acto para ellos y pidió a sus hermanos Ministros que sigan trabajando con mucha fe y amor. “Nosotros somos los brazos, manos, pies, ojos y oídos de nuestro Señor Jesús en la tierra”, expresó.
MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO “ ¡Debemos rezar por estos hermanos, que están en guerra y por los cristianos perseguidos, que quieren echarlos de aquella tierra! Recemos por estos hermanos y hermanas nuestros ”. 16
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Actualidad
DECRETOS
OFICIO NRO. 0188 – 2018 – AC - CANCILLERÍA Reverendo Señor Presbítero. Carlos Alberto TOLENTINO MENDOZA. Director Encargado de COAMCOS del Arzobispado del Cusco. CIUDAD.Tengo a bien transcribir el Decreto Arzobispal, expedido en la fecha: DECRETO ARZOBISPAL NRO. 046 -2018. / RICHARD DANIEL ALARCÓN URRUTIA, ARZOBISPO METROPOLITANO DEL CUSCO, POR LA GRACIA DE DIOS Y DE LA SEDE APOSTÓLICA. P O R C U A N T O : / Es necesario reconstituir la Comisión Arquidiocesana de Familia y Vida que pueda prestar servicios en el ámbito de la Pastoral Familia y Defensa de la Vida en la jurisdicción de nuestra Arquidiócesis. P O R T A N T O :/ En uso de Nuestra Jurisdicción Ordinaria, NOMBRAMOS Y CONSTITUIMOS la Comisión Arquidiocesana de Familia y Vida, estructurada de la siguiente forma: Presidencia: Guillermo Ernesto GUTIERREZ ROZAS y esposa Margoth CAYO GALINDO. Secretaría: Abraham Edison CASAPINO CUSIHUAMÁN y esposa Michel PÉREZ AMACHI. Tesorería: Ernesto Moisés GARCÍA TORRES y esposa Martha Elena MEDINA RODRÍGUEZ. Vocalía 1: Edgard BACA BARRA y esposa Elizabeth OTAZÚ ABRIL. Vocalía 2: Harry Jaison GONZÁLES CONDORI y esposa Irma OCAMPO ARGANDOÑA. Asesoría: Pbro. Elier LEÓN VALDIVIA. Depositamos toda nuestra confianza en los miembros nombrados, a quienes les conferimos toda la potestad en el ejercicio de sus funciones, a partir de la fecha, hasta el 31 de diciembre del 2018, con el encargo de coordinar las principales actividades pastorales de su competencia, con el Vicario de Pastoral, Reverendísimo Monseñor Fredi APARICIO QUISPE, así como con las Decanaturas, Parroquias y demás Comisiones Pastorales, a fin de realizar un trabajo de conjunto en bien de la Familia Cristina y Defensa de la Vida. Regístrese, Comuníquese y Archívese. / Dado en el Arzobispado del Cusco, a los cinco días del mes de abril del Año del Señor, dos mil dieciocho. / Firma y Sello RICHARD DANIEL ALARCÓN URRUTIA, ARZOBISPO METROPOLITANO DEL CUSCO / Firma y Sello Presbítero Melquiades Jorge CHACÓN MENDOZA, Canciller – Notario del Arzobispado del Cusco.
OFICIO NRO. 0192 – 2018 – AC – CANCILLERÍA. Reverendo Señor Presbítero. Carlos Alberto TOLENTINO MENDOZA. Director Encargado de COAMCOS del Arzobispado del Cusco. CIUDAD.Tengo a bien transcribir el Decreto Arzobispal, expedido en la fecha: DECRETO ARZOBISPAL NRO. 047 – 2018. / RICHARD DANIEL ALARCON URRUTIA, ARZOBISPO METROPOLITANO DEL CUSCO, POR LA GRACIA DE DIOS Y DE LA SEDE APOSTÓLICA. P O R C U A N T O : / Es necesario proveer al “Hospital Regional” de la Provincia y Departamento del Cusco, un nuevo capellán que dirija la labor pastoral en dicho nosocomio, que la venía sirviendo el Reverendo Señor Presbítero Alan Hildebrando QUISPE HUAMÁN. Encontramos condiciones de Idoneidad, en el Señor Presbítero Daniel HUALLPARIMACHI HUAMÁN. P O R T A N T O : / En uso de Nuestra Jurisdicción Ordinaria, DESLIGAMOS, al Señor Presbítero Alan Hildebrando QUISPE HUAMÁN, del cargo de Capellán del “Hospital Regional” de la Provincia y Departamento del Cusco, dándole las gracias por los invalorables servicios pastorales ofrecidos en el desempeño de dicho cargo. NOMBRAMOS Y CONSTITUIMOS, al Reverendo Señor Presbítero, Daniel HUALLPARIMACHI HUAMÁN, Capellán del “Hospital Regional” de la Provincia y Departamento del Cusco, con todos los derechos y obligaciones que corresponden a dicho cargo, a partir de la fecha y a nuestro beneplácito y mandamos se le reconozca como tal. Así mismo, el nombrado Capellán, deberá recibir bajo inventario los bienes pertenecientes a la Capellanía así como los libros sacramentales, del anterior Capellán, en la fecha que deberán coordinar ambos presbíteros, dando información detallada al Arzobispado del Cusco. Regístrese, comuníquese y archívese. / Dado en el Arzobispado del Cusco, a los seis días del mes de abril del año del Señor dos mil dieciocho. / Firma y Sello RICHARD DANIEL ALARCÓN URRUTIA, ARZOBISPO METROPOLITANO DEL CUSCO / Firma y Sello Presbítero Melquiades Jorge CHACÓN MENDOZA, Canciller – Notario del Arzobispado del Cusco. Lo que transcribo a Ud. para su conocimiento y fines.
Lo que transcribo a Ud. para su conocimiento y fines.
EL ARZOBISPADO DEL CUSCO SALUDA A LOS SACERDOTES POR EL DÍA DE SU ONOMÁSTICO Y ANIVERSARIO DE ORDENACIÓN, AGRADECIENDO SU LABOR PASTORAL EN LA ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO ORDENACIÓN SACERDOTAL: CUMPLEAÑOS: Mons. Richard Daniel Alarcón Pbro. Daniel Huallparimachi Huamán Pbro. Walter Santa Cruz Quispe Pbro. José Antonio Camlla Roca Pbro. David Góngora Melo
10-ABRIL 10-ABRIL 10-ABRIL 11-ABRIL 13-ABRIL
Pbro. Pablo Huillca Usucachi 07-ABRIL Pbro. Carlos Tolentino Mendoza 11-ABRIL Pbro. Ginés Abellán Ladrón De Guevara 18-ABRIL Pbro. Américo Marcilla Patiño 21-ABRIL Pbro. Manuel Bravo Álvarez 22-ABRIL Pbro. Walter Huamanhorqque Kucho 24-ABRIL Pbro. Modesto Lozano Montalvo 24-ABRIL Pbro. Ysaias Vargas Carrasco 24-ABRIL BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Abril 2018
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Testimonios
TESTIMONIOS VOCACIONALES
SEMINARISTA 1. “Mi nombre es Wilbert Ccahua Huari y soy de la parroquia San Martin de Tours de Huarocondo. Lo que me gustó del seminario es como se vive y la formación. Ahora termine la filosofía y estoy en el año pastoral, trabajando en la parroquia San Sebastián de Omacha, distrito de Omacha, provincia de Paruro, donde enfrentamos desafíos nuevos. Es una realidad mucho ser acompañada, donde acoger. Pero a intentando animar a la
donde donde pesar gente
la no de y
gente necesita hay un templo todo estamos la gente está
acomodándose para vivir la fe. Es una realidad muy diferente de las tantas parroquias que pueda haber en otros lugares. Es diferente, hasta un poco incómodo para trabajar, pero eso nos desafía más. En la misión lo que más me gusta es entrar con los jóvenes y también con las familias. Ahora estamos empezando a dar un curso bíblico básico, ya que hace mucha falta la formación catequética”
SEMINARISTA 2.-
humana, espiritual, intelectual y pastoral.
“Mi nombre es Ronald Quehuarucho Conde y vengo de la provincia de Urubamba. Entre al seminario por sentir una inquietud de servicio a los demás. Desde nuestra condición podemos dar todo lo que tenemos para el crecimiento de esta Iglesia, aportar un granito de arena para que nuestra Iglesia salga adelante.
En las experiencias pastorales que tuve me fue muy bien tanto con niños, jóvenes, personas mayores y ancianos. Estas personas se sintieron contentos con el trabajo que conseguí hacer con ellos. Por eso estoy muy agradecido con este don que Dios me ha dado, pero es un don que también tengo que entregar, colocarlo al servicio”.
Yo me encuentro en el tercer año de filosofía y lo que más me gusta del seminario es la familiaridad que hay entre compañeros, entre hermanos. Nos sentimos como en casa, acogidos y tenemos como nuestros padres espirituales a los formadores, quienes nos guían y nos acompañan en la formación
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Oración
Oración Arquidiocesana por el Plan Pastoral Dios, Padre misericordioso. Tus hijos de la Iglesia del Cusco te agradecemos por habernos iluminado con la luz del Espíritu Santo para tener nuestro Plan Pastoral Arquidiocesano, el que hemos preparado en comunión eclesial conjuntamente con tu amado Hijo Jesús y la presencia maternal de María. Te pedimos que sea asumido y vivido por todos los que conformamos tu gran familia en el Cusco: el Obispo, los sacerdotes, diáconos, vida consagrada, seminaristas y fieles laicos. Ayúdanos con tu fuerza y tu gracia para que en cada una de nuestras comunidades parroquiales se construya nuestra Iglesia católica como: Una Casa y Escuela de Comunión y Participación, a imagen de la Santísima Trinidad y las primeras comunidades cristianas, con las puertas abiertas para todos: niños, jóvenes, familias, ancianos, enfermos, pobres y marginados. Que nadie se sienta excluido. Que sientan la parroquia como su casa espiritual llena de misericordia. ¡Qué todos sean UNO en la fe y en el amor! Una Escuela de Formación de los discípulos misioneros de Jesucristo, para que iluminados por la Palabra de Dios anuncien a todos que Jesucristo es el camino, la verdad y la vida. Que conocerlo, amarlo y seguirlo es el regalo más grande que Dios nos ha concedido. Que la alegría del discípulo misionero es salir a las calles y a las periferias para llevar este mensaje de salvación, especialmente para la FAMILIA y la JUVENTUD. ¡Con Jesús queremos un mundo mejor! Una Escuela de Solidaridad y Misericordia, que forme cristianos: sensibles y solidarios con los dolores de los más necesitados, que defiendan la dignidad y los derechos a una vida digna de todas las personas, que luchen por la Paz, la Verdad y la Justicia inspirados por la Doctrina Social de la Iglesia, que cuiden y protejan nuestra casa común para las futuras generaciones. Que la caridad y la unidad sean el signo más visible de nuestras comunidades parroquiales, para que el mundo crea en ti Señor. Confiados en tu infinita misericordia, en la presencia eucarística y resucitada de Tu Hijo, animados por el Espíritu Santo y la intercesión de María, madre y modelo de los discípulos misioneros de Jesucristo, trabajaremos nuestro Plan Pastoral con tu paternal bendición. Amén.
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“Año Misionero de la Cultura Vocacional”
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Todos los Domingos 6:00 a 7:00 a.m. y 11:00 a 12 m. BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Transmisión de Cusco - Abril 2018 a Misas Dominicales las 7:30 a.m.
-Palabra del Pastor - Haciendo Iglesia
DE LUNES A DOMINGO
EL MATUTINO