“Año Misionero de la Cultura Vocacional”
Arquidiocesano Boletín
del Cusco
COAMCOS
“Año Misionero de la Cultura Vocacional” Diospa Simin Allin Kausaypi Apaqkunapaq Wata
Noqan Kausanaykichispaq Hamuni
Nº 147 - Junio 2018 CUSCO - PERÚ
ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO SE PREPARA PARA LA ORDENACIÓN DE 5 SACERDOTES Y 3 DIÁCONOS
VISITA PASTORAL DEL NUNCIO APOSTÓLICO EN EL PERÚ
I ENCUENTRO DE CONSEJUBILEO MERCEDARIO BOLETÍN ARQUIDIOCESANO JOS PARROQUIALES DE LA POR LOS 800 AÑOS DE 1 Cusco - Junio 2018 ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO FUNDACIÓN
“Año Misionero de la Cultura Vocacional”
Palabras del Pastor escrita, la televisión y la radio, sino también en el internet y las redes sociales. Ciertamente que hoy juegan un papel muy importante, porque van formando la opinión pública de los millones de oyentes y usuarios, así como la formación de una nueva cultura que se manifiestan en el pensar y en el quehacer de la sociedad moderna, sobre todo de la niñez, adolescencia y la juventud. Al ser las comunicaciones sociales un elemento primordial en la formación de la conciencia social, es importante pensar en cómo puede ser un canal importante para la Cultura Vocacional.
LA CULTURA VOCACIONAL EN LAS COMUNICACIONES SOCIALES Hermanos y Hermanas: Como en cada fiesta de la Ascensión del Señor, hemos celebrado la JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES con un tema muy interesante, que nos ha propuesto nuestro Papa Francisco, acerca de las Noticias Falsas, que tanto daño hacen a la sociedad y al prestigio moral de las personas y de las instituciones. Toda comunicación debe estar vinculada con la verdad y la dignidad de las personas. Necesitamos una comunicación al estilo de Dios, el gran y verdadero comunicador de la verdad y de la vida. Al tratar de las Comunicaciones Sociales, estoy pensando en ese gran nuevo mundo digital que la tecnología moderna ha creado, junto con los medios tradicionales de la comunicación, llámese la presa
EN ESTE NÚMERO 1. VISITA NUNCIO APOSTÓLICO EN EL PERÚ. 2. OCTAVO CENTENARIO DE LA ORDEN MERCEDARIA. 3. CONCURSO DE LA CANCION DE ANIMACION MISIONERA 4. RETIRO ANUAL PARA EL CLERO DIOCESANO. 2
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La Cultura Vocacional, busca crear una nueva conciencia de lo que somos y del sentido de nuestra vida en medio de este mundo que compartimos. La vida no se puede vivir así nomás, por vivir y sin sentido. Cuando es así, no valoramos ni respetamos a nada ni a nadie, ni nuestra vida ni la vida de los demás. La Cultura Vocacional nos descubrirá que somos un “proyecto de Dios”, con un llamado y una misión concreta en la familia y en la sociedad. Por eso, las comunicaciones sociales en todos sus aspectos (tradicionales y digitales) deben comunicar el valor del ser humano, su vida, dignidad y sus derechos. Deben ser medios que iluminen el sentido de la vida y la responsabilidad en medio de ella. Me preocupa que mucho incidan en la muerte, violencia, en las acciones delincuenciales, sin darse cuenta que están generando una Cultura de la muerte, porque tanto lo difunden que se puede entender que así es la vida y nos acostumbramos a ello y luego lo podemos imitar. Las Comunicaciones Sociales nos deben recordar que tenemos una Vocación general a la vida y a desarrollarla para nuestro bien y de los demás. Una vocación constructora de sociedad y dar a conocer todos los medios para construir una nueva sociedad basada en valores cristianos para el bien de la familia y la juventud. Unas comunicaciones que nos abran a la fe y a la espiritualidad cristiana. Decía el Papa San Juan Pablo II que una sociedad que desvalorice a Dios y quiera quitarlo de en medio, será a futuro una sociedad contra el hombre. Que este mes de Junio nos ayude a tomar conciencia de fomentar la Cultura Vocacional en las comunicaciones sociales. Un saludo muy especial a los padres de familia que han celebrado su día en medio del regalo más hermoso que han recibido de Dios, que es SU FAMILIA. ¡CON JESÚS Y MARÍA, VIVAMOS EL PLAN PASTORAL! Richard Daniel Alarcón Urrutia Arzobispo Metropolitano del Cusco
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Noticias
LA ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO RECIBIO GRATA VISITA PASTORAL DEL NUNCIO APOSTÓLICO EN EL PERÚ
D Perú.
La Arquidiócesis del Cusco tuvo una semana llena de muchas bendiciones y alegrías con la visita pastoral del Nuncio Apostólico en el
Desde el miércoles 30 de mayo al sábado 02 de junio, el Nuncio Apostólico en el Perú, Nicola Girasoli, visito la Iglesia cusqueña con una agenda recargada y acompañado por Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco. En esta semana, visitó y compartio gratos momentos con los sacerdotes, religiosas, religiosos, colaboradores y jóvenes pertenecientes a las diferentes casas de acogida, hogares y lugares de ayuda social de nuestra Iglesia cusqueña, tales como el Hogar de los Siervos de los Pobres del Tercer Mundo de Larapa, Hogar San José de las Hermanas Ursulinas, la Casa de los Siervos de los Pobres del Tercer Mundo de Andahuaylillas y el Hogar Vida Wasi de Yanahuara – Urubamba; así también presidió la Misa de Corpus Christi y el Encuentro de Comunidades Cristianas en la Parroquia de Santiago Apóstol de Lamay; conoció también el Santuario del Señor de Huanca y por ultimo socializó con los miembros de la Infancia y Adolescencia Misionera – IAM, con la CONFER, con las religiosas del Monasterio de Santa Catalina
y las religiosas de Santa Teresa. El Nuncio en el Perú Nicola resalto de la Iglesia cusqueña lo siguiente: “Gracias por su fe, gracias por ser católicos, y que linda esta iniciativa del Encuentro de la Comunidades Católicas para mostrar su fe”, además menciono que debemos ser orgullosos de nuestras raíces, demostrar nuestros valores que hemos aprendido con mucha fuerza, haciendo las cosas bien, siempre con humildad y sabiduría y confiando en Dios.
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Renovacion Pastoral ¡EL GRAN PASO!: Del clericalismo a la corresponsabilidad en el pueblo de Dios
Mons. Fredi Aparicio Quispe Vicario General de la Arquidiócesis del Cusco
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n mi artículo anterior se plantea 7 puntos que movilizan el: “Pasar de una pastoral de conservación a una pastoral misionera” (Carta Pastoral; Mons. Richard D. Alarcón. P. 7), según el dinamismo de “la conversión pastoral”. En éste artículo provocamos la reflexión y cambio de actitud ante la paupérrima participación de los laicos y la excesiva clericalización de los laicos. Empecemos con este texto: “El Papa Francisco nos insiste permanentemente que dejemos el “clericalismo” y pasemos a la participación de los laicos como miembros activos y corresponsables de la comunidad parroquial y la misión pastoral” (Carta Pastoral; Mons. Richard D. Alarcón. P. 15). La lucha contra el clericalismo es clave en el pontificado de Francisco. Hay mucha riqueza magisterial en sus discursos y homilías. Nosotros remarcamos lo que dijo “en” y “para” América Latina. 1.- El “clericalismo” es una tentación contra el discipulado misionero. Francisco el 2013 en la Jornada Mundial de la Juventud ya presentaba 3 tentaciones de la Iglesia: 1) La ideologización del mensaje evangélico. 2) El funcionalismo 3) El clericalismo. Repetimos las palabras de Francisco que en nuestro proceso de renovación pastoral al 2022 toman mucho sentido: “Se trata de conocer ciertas propuestas actuales que pueden mimetizarse en la dinámica del discipulado misionero y detener, hasta hacer fracasar, el proceso de Conversión Pastoral”. Las preguntas fluyen: ¿Qué es el clericalismo? ¿Cómo se da el clericalismo? ¿En qué medida afecta y distorsiona la vocación y la misión del laico que está consagrado a Dios por el bautismo? “El clericalismo es también una tentación muy actual en Latinoamérica. Curiosamente, en la mayoría de los casos, se trata de una complicidad pecadora: el cura clericaliza y el laico le pide por favor que lo clericalice, porque en el fondo le resulta más cómodo. El fenómeno del clericalismo explica, en gran parte, la falta de adultez y de cristiana libertad en parte del laicado latinoamericano” (Francisco; Discurso al comité de coordinación del CELAM. Río de Janeiro. 28 de julio de 2013. n. 4). En 19 marzo del 2016, el Papa fue profético con la Iglesia en América Latina, en su carta al cardenal Marc Ouellet, presidente de la Pontificia Comisión para América Latina. Dijo que el clericalismo es “Una mala vivencia de la eclesiología planteada por el Vaticano II” y “una de las deformaciones más fuertes que América Latina tiene que enfrentar”. Y agregó: “Esta actitud no sólo anula la personalidad de los cristianos, sino que tiene una tendencia a disminuir y desvalorizar la gracia bautismal que el Espíritu Santo puso en el corazón de nuestra gente. El clericalismo lleva a la funcionalización del laicado;
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tratándolo como “mandaderos”, coarta las distintas iniciativas, esfuerzos y hasta me animo a decir, osadías necesarias para poder llevar la Buena Nueva del Evangelio a todos los ámbitos del quehacer social y especialmente político. El clericalismo lejos de impulsar los distintos aportes, propuestas, poco a poco va apagando el fuego profético que la Iglesia toda está llamada a testimoniar en el corazón de sus pueblos. El clericalismo se olvida que la visibilidad y la sacramentalidad de la Iglesia pertenece a todo el Pueblo de Dios (Cfr. LG 9-14) Y no solo a unos pocos elegidos e iluminados”. 2.- El laico es protagonista en el pueblo de Dios y no un mero destinatario. En el Antiguo Testamento se llama a Israel “pueblo de Dios”. Dios ha llamado al pueblo no para su propia elevación, sino para un servicio: es un pueblo mediador y testigo de la salvación que viene de Dios. Dios encarga la constitución, la organización y el liderazgo de su pueblo a hombres como Moisés. Israel es el pueblo elegido y conducido a través del desierto hacia la tierra prometida con acciones liberadoras o salvadoras, redentoras y vivificadoras de Dios (Cf. Dt 7, 6-9). En el Nuevo Testamento (Cf. Ef 1, 22; Col 1, 18), adquiere un nuevo centro por el hecho de que Cristo viene a ser “la Cabeza” de este Pueblo (Cf. LG 3 y 9) el cual es desde entonces su Cuerpo. El laico como Moisés y Jesús son protagonistas en el pueblo de Dios. La eclesiología del “pueblo de Dios” y de “Iglesia como comunión de comunidades” (Cf. LG 2-29) recupera la vocación, la identidad, la espiritualidad, la misión y el protagonismo del laico (LG 30-38). ¡La Iglesia son los curas. El sacerdote es el que representa a la Iglesia! Esto ha sido la mentalidad dominante y oficial hasta el Vaticano II. Lo más curioso es que todavía hoy se expresa en el lenguaje eclesiástico y en la conciencia popular. El carácter secular del laico es ungido y consagrado: “en cuanto incorporados a Cristo por el bautismo, integrados al Pueblo de Dios y hechos partícipes, de la función sacerdotal, profética y real de Cristo, ejercen en la Iglesia y en el mundo la misión de todo el pueblo cristiano” (LG 31). Esto ha cambiado radicalmente la teología y la practica pastoral sobre el laico. El sacramento de consagración a Dios no es el del orden, sino el bautismo y la confirmación. Los consagrados en la Iglesia de la Trinidad son los bautizados, es decir, los cristianos laicos, otros Cristos y otros ungidos por el Espíritu. La Iglesia antes que una institución es una comunidad de discípulos y el bautizado es el vicario de Cristo en el mundo. El gran paso a la orilla de la corresponsabilidad de los laicos no obedece a una moda coyuntural, sino a un replanteamiento teológico, eclesiológico y misional que
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Noticias exige el Vaticano II después de 50 años de aggiornamento. Francisco actualiza y recrea esta necesidad en la carta que citamos: “Mirar continuamente al Pueblo de Dios nos salva de ciertos nominalismos declaracionistas (slogans) que son bellas frases pero no logran sostener la vida de nuestras comunidades. Por ejemplo, recuerdo ahora la famosa expresión: “es la hora de los laicos” pero pareciera que el reloj se ha parado. Mirar al Pueblo de Dios, es recordar que todos ingresamos a la Iglesia como laicos. El primer sacramento, el que sella para siempre nuestra identidad y del que tendríamos que estar siempre orgullosos es el del bautismo. Por él y con la unción del Espíritu Santo, (los fieles) quedan consagrados como casa espiritual y sacerdocio santo (LG 10). Nuestra primera y fundamental consagración hunde sus raíces en nuestro bautismo. A nadie han bautizado cura, ni obispo. Nos han bautizados laicos y es el signo indeleble que nunca nadie podrá eliminar. Nos hace bien recordar que la Iglesia no es una elite de los sacerdotes, de los consagrados, de los obispos, sino que todos formamos el Santo Pueblo fiel de Dios. Olvidarnos de esto acarrea varios riesgos y deformaciones tanto en nuestra propia vivencia personal como comunitaria del ministerio que la Iglesia nos ha confiado. Somos, como bien lo señala el Concilio Vaticano II, el Pueblo de Dios, cuya identidad es la dignidad y la libertad de los hijos de Dios, en cuyos corazones habita
el Espíritu Santo como en un templo (LG 9). El Santo Pueblo fiel de Dios está ungido con la gracia del Espíritu Santo, por tanto, a la hora de reflexionar, pensar, evaluar, discernir, debemos estar muy atentos a esta unción”. 3.- La corresponsabilidad es un proceso de comuniónmisión en una Iglesia ministerial. La corresponsabilidad surge en la eclesiología del Vaticano II. Esta se ejerce en la diversidad de miembros, vocaciones, carismas, ministerios y funciones. La imagen de una Iglesia corresponsable la tenemos en San Pablo (Cf. 1 Cor 12; Rom 12 y Ef 4). La primera referencia es la imagen del cuerpo como base de una pastoral orgánica. Es un modo de organizar para que promueva la comunión y participación de todos; la descentralización, la subsidiariedad y ministerialidad. Lograr esto es el gran reto del Plan Pastoral: “Ya no queremos una parroquia en la que el párroco es el único responsable de la vida y de la pastoral de la parroquia. Queremos entender la parroquia como una comunidad de comunidades presidida por el párroco y asumida esta responsabilidad por las estructuras de comunión”. “Otra visión de Koinonía es ir abriendo camino para la corresponsabilidad de los laicos con los carismas y los ministerios laicales” (Carta Pastoral; Mons. Richard D. Alarcón. P. 14 y 16).
JUBILEO MERCEDARIO POR LOS 800 AÑOS DE FUNDACIÓN
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or el Octavo Centenario de la Fundación, de la Orden Mercedaria el mundo entero ha comenzado de distintas formas a celebrar, agasajar y honrar a Nuestra Madre la Virgen María de la Merced, y durante todo este año en Perú y Bolivia, la Imagen de Nuestra Madre de la Merced, esta recorriendo toda nuestra patria, sobre todo en los lugares donde se le rinde culto y se la tiene como Patrona. A la ciudad de Cusco llegó el 05 de junio y estará durante casi 25 días, pasando por la Basílica Catedral del Cusco, colegios, capillas, templos e instituciones. El viernes 29 de junio será trasladada al Santuario de Huanca, donde recibirá diversos homenajes. Así
mismo, el 24 de setiembre se realizará el Día Central de la Festividad de la Virgen de la Merced, con una Santa Misa que será presidida por Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, a las 10.00 a.m., y a las 11:00 a.m., en el atrio de la Basílica Catedral del Cusco, recibirá el homenaje de distintas instituciones, para luego pasar al tradicional recorrido. Del mismo modo, del 15 al 23 de setiembre se realizará la novena. El P. Pablo Chicata, O.M, Comendador del Convento de la Merced, invita a toda la feligresía a participar de las actividades que se realizan por el octavo centenario de la Fundación de la Orden de la Bienaventurada Virgen María de la Merced. BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Junio 2018
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Vocación
CULTURA VOCACIONAL: HACIA UNA ESPIRITUALIDAD DEL DISCERNIMIENTO
P. Ariel Zottola Rector del Seminario San Antonio Abad del Cusco
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omo afirmó el II Congreso Continental Latinoamericano de Vocaciones, la espiritualidad vocacional tiene que ver con las ideas convertidas en convicciones y motivaciones que impulsan para la realización del proyecto Divino. “Es el paso de la teología a la experiencia personal, individualizadora, al ejercicio de apropiación que de ella hace cada creyente” (n. 53). Ahora la cuestión es ver ¿cuáles son esas ideas que deben convertirse en convicciones y como se manifiestan en el interior del creyente? Delante de la voz del Señor que nos llama1 para asumir un proyecto de vida especifico, así como Pedro, también podemos decir, preguntar y hasta cuestionar al Señor: “Tú sabes que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido” (Mc 10,2831). Por la respuesta de Jesús se puede intuir que los discípulos de ayer como los discípulos de hoy en realidad están diciendo: “¿Pero Señor, qué sentido tiene dejarlo todo? ¿Qué ganamos?¡El mundo nos ofrece tantos atractivos, Señor¡” Y estas exclamaciones no solo valen para la vida consagrada o para el sacerdocio. Hoy también hay dificultades para asumir el proyecto de una nueva familia. Delante de tantas voces que interactúan en el corazón del creyente, el Papa Francisco en la Exhortación Apostólica Gaudete et Exsultate, afirma que en nuestros tiempos hay una necesidad imperiosa de discernimiento: “¿Cómo saber si algo viene del Espirito Santo o si su origen está en el espíritu del mundo o en el espíritu del diablo?” (n. 166). Este discernimiento, que es un modo de vivir la espiritualidad, tiene la marca de la oración silenciosa, la novedad del Espíritu, el acompañamiento y el conocimiento de algunas reglas de discernimiento. Oración Silenciosa.- Para que la sabiduría del discernimiento sea una realidad en nuestras vidas hay necesidad de cultivar el “silencio de la oración detenida”, donde iluminados por la Palabra diaria, podremos reconocer e interpretar las inspiraciones y calmar las ansiedades (cf. n. 171) para estar en condiciones de dar una respuesta generosa. Afirmó con crudeza el Papa Francisco que “sin la sabiduría del discernimiento podemos convertirnos fácilmente en marionetas a merced de las tendencias del
Es el elemento teológico acontecimiento vocacional.
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fundamental
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del
momento” (n. 167), sean venidas de las voces de la propaganda de la sociedad del bienestar o de los proyectos imaginados por nuestras familias y amigos. Novedad del Espíritu.- Por estas razones, el cristiano es llamado a estar siempre abierto a la novedad que viene de la libertad del Espíritu y a cuestionarse y examinarse si delante de las inspiraciones venidas del Señor no está apegado a “su propio punto de vista parcial o insuficiente, a sus costumbres, a sus esquemas” (n. 172). Acompañamiento.- Delante de estos movimientos interiores podemos caer en la tentación de encerrarnos en nosotros mismos, no abrirnos y hacer las elecciones erradas, sean estas de la reforma de la vida en el día a día o aquellas que definen el propio proyecto de vida. El discípulo misionero que se abre al discernimiento debe estar abierto para el acompañamiento/dirección espiritual. El acompañante tiene la misión de orientar en la dirección del Señor y ayudar al creyente a percibir el amor de Dios en su historia para que la respuesta vocacional brote de la gratitud transformada en gratuidad. Reglas de Discernimiento.- Para dejarnos conducir por las inspiraciones del Espíritu Santo pueden ser de utilidad el conocimiento de algunas reglas para el discernimiento que están presentes en las diferentes tradiciones espirituales (por ejemplo, Evagrio Póntico, San Juan de la Cruz e Ignacio de Loyola). Solo a modo ilustrativo y de manera rápida veremos lo que nos dice San Ignacio en los Ejercicios Espirituales (reglas de la primera semana). Puede ser de utilidad leerlas aplicando a situaciones vividas o a los movimientos que aparecen en todo discernimiento vocacional. En estas reglas afirma que cuando la persona está relajada espiritualmente, es tentada con placeres aparentes; y cuando está vigilante, es tentada con falsas razones para que no siga adelante. A la acción (sentimiento y deseos, pensamientos, imágenes y proyectos) del Buen y del mal espíritu se lo conoce por los frutos que provoca en el corazón del creyente: consolación o desolación. La consolación es la alegría interna que inflama de
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Vocación amor por el Señor aumentando la fe, la esperanza y la caridad. Anima a la oración, a encarar los desafíos y a comprometerme con los hermanos. La desolación, por el contrario, es la tristeza y desgano que disminuye la fe, la esperanza y la caridad. La recomendación es que en tiempo de desolación nunca se tomen decisiones que signifiquen mudanzas; mantenerse firme en los propósitos asumidos anteriormente; tener paciencia; poner la confianza en el Señor, y actuar contra la desolación
instando más en la oración y la ascesis. (cf. EE 313321). Esta experiencia de la espiritualidad del discernimiento, que nos hace tomar contacto con nuestros sentimientos, deseos, pensamientos y proyectos, se hace una oportunidad para asumir el desafío de evangelizar los deseos y sentimientos, con el objetivo de tener los sentimientos y las actitudes de Cristo (cf. Flp 2,5).
Noticias
I ENCUENTRO DE CONSEJOS PARROQUIALES DE LA ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO
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e Acuerdo al Plan Pastoral Arquidiocesano 2018 – 2022 y en el Año Misionero de la Cultura Vocacional, la Arquidiócesis del Cusco celebró el sábado 16 del presente mes el I ENCUENTRO DE CONSEJOS PARROQUIALES DE PASTORAL, en el auditórium del Colegio Santa Ana del Cusco, con la participación de Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, Mons. Fredi Aparicio Quispe, Vicario General de nuestra Arquidiócesis y miembros de los Consejos Parroquiales. El Encuentro inició con la ponencia de Mons. Fredi Aparicio, quien expuso los Fundamentos Bíblicos de los Consejos Parroquiales de Pastoral, destacando que el pueblo de comunión y participación se concretiza de manera real y práctica en la parroquia. Posteriormente, Mons. Richard Daniel trató el tema La Comunidad Parroquial en el Magisterio, haciendo un recuento
cronológico de los principales documentos que dieron inicio a este proceso de Renovación Pastoral, mencionando el Concilio Vaticano II, Aparecida, La Alegría del Evangelio y finalmente el Plan Pastoral Arquidiocesano 2018-2022; el Arzobispo destacó el protagonismo de las Comunidades Parroquiales, afirmando que “la parroquia nunca pasará de moda porque es la concretización de nuestra Iglesia”. Esta ardua jornada que duró más de nueve horas, concluyó con la Acción Litúrgica de Envío Misionero de los Consejos Parroquiales oficiada por Mons. Richard Daniel, quien manifestó que “una parroquia sin consejo, desdice lo que es en sí una comunidad de comunidades”. Asimismo, encomendó a los miembros de los Consejos la tarea de dar el fruto de colaborar, participar y promover en sus territorios parroquiales, todo lo que el Señor ha inspirado en el Plan Pastoral Arquidiocesano, considerando las tres áreas pastorales y las doce líneas de acción.
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Jovenes - Entrevista
¿QUÉ LUGAR TIENEN LOS JÓVENES EN NUESTRAS PARROQUIAS?
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s sumamente importante tener en cuenta el lugar que ocupan o deben ocupar los jóvenes en la vida de la Iglesia, como lo menciona el Papa San Juan Pablo II, en la Exhortación Apostólica Iglesia en América Nro 47: Los jóvenes son una gran fuerza social y evangelizadora. “Constituyen una parte numerosísima de la población en muchas naciones de América. En el encuentro de ellos con Cristo vivo se fundan la esperanza y las expectativas de un futuro de mayor comunión y solidaridad para la Iglesia y las sociedades de América… La acción pastoral de la Iglesia llega a muchos de estos adolescentes y jóvenes mediante la animación cristiana de la familia, la catequesis, las instituciones educativas católicas y la vida comunitaria de la parroquia”. Nos invitamos a leer el texto completo; así mismo las páginas 20 y 21 del Plan Pastoral de nuestra Arquidiócesis. Los jóvenes tienen mucho que decirnos; por eso, en esta oportunidad vamos a tener en cuenta algunos testimonios: ¿Cómo es la participación de los jóvenes en tu parroquia? “Yo soy catequista desde hace cinco años, muchas veces hemos invitado a los jóvenes a formar parte de algunos grupos, como por ejemplo el grupo de catequistas; incluso, a los jóvenes de confirmación les hemos sugerido crear grupos juveniles según sus intereses o para trabajar en favor de otros jóvenes, con los niños, el coro o visitar a los ancianos. Los que estamos adentro, en algún grupo parroquial sabemos
Sor Reynita Vilches FMA.
que hay mucho para hacer, los sacerdotes no se alcanzan; yo constato de que nuestra participación en la parroquia da mucha vida, alegra y alivia a nuestros mismos sacerdotes y nosotros aprendemos bastante, nos sentimos útiles haciendo el bien y qué mejor si es para Dios...” ¿Qué actividades o experiencias juveniles hacen de tu parroquia una Iglesia en salida misionera? Pienso que el compromiso de cada joven que participa en la misión de nuestra parroquia ya es expresión de salida de sí mismo para ir al encuentro de las necesidades de los demás y bueno, como grupos de jóvenes tenemos reuniones en distintas parroquias, también con otras decanaturas como por ejemplo cuando se organiza el Festival de la Juventud – en el mes de setiembre, es un evento de la Pastoral Juvenil que todos los años moviliza a muchos jóvenes; porque, en base al estudio de los documentos actuales del Papa se realizan diversos concursos, hay oportunidad para expresar nuestros talentos y al mismo tiempo estar en comunión con la Iglesia. También quiero compartir de que, un buen grupo de jóvenes de distintas decanaturas hemos participado en la elaboración del Plan Pastoral de la Arquidiócesis del Cusco, dicha experiencia nos ha abierto los ojos para conocernos más, fue duro conocer nuestra realidad porque constatamos que nos estamos durmiendo un poco; pero al mismo tiempo nos levanta el ánimo porque hemos decidido trabajar más por nuestra Iglesia y en comunión: sacerdotes, religiosas, laicos, jóvenes, adultos, niños, ricos, pobres… es lo más bonito de esta renovación pastoral y creo que ya estamos logrando. Tengo experiencia de haber participado en la marcha por la vida y también la campaña de la misericordia…creo que tengo mucho que contar, estoy cayendo en cuenta de que todo lo que hacemos da vida al mundo y eso es para mí estar siempre en salida misionera, dar vida, darse a uno mismo, de tu tiempo, tus capacidades, como el Señor Jesús que se dio a sí mismo. Otra joven nos dice: “Los jóvenes participamos en nuestras parroquias, ya no como invitados, porque lo sentimos como algo nuestro, es nuestro deber y al mismo tiempo es lo que
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Jovenes - Entrevista da sentido a nuestras vidas… Algo de Cruz Velacuy, es una celebración propia de los jóvenes, se va haciendo una tradición muy significativa en Cusco, cada año tiene un matiz particular, por ejemplo este año se hizo una peregrinación con cantos, oraciones y música dirigida por los jóvenes. Otra celebración que tenemos es el Corpus Christi Juvenil que anima el Decanato San Antonio Abad donde manifestamos nuestro ser y vivir en Cristo Eucaristía, celebramos con tres momentos: la santa misa, la adoración del Santísimo y el concierto juvenil…” Son testimonios juveniles que iluminan y fortalecen nuestro andar como Iglesia; escuchar una voz juvenil
que diga: “Sentimos el llamado del Papa Francisco a ser una Iglesia en salida misionera para llevar a Cristo…” es contar con jóvenes que dan razón de su fe y esta es la “La alegría del Evangelio”, muestra de que “…nos estamos comprometiendo a ser y edificar una Iglesia de Comunión y participación kerigmática y formadora de discípulos misioneros, orante y litúrgica, en permanente salida misionera, samaritana y solidaria con los más pobres y necesitados, comprometida con la paz y la justicia y el cuidado de nuestra casa común”. (Mons. Richard Alarcón en la presentación del Plan Pastoral Arquidiocesano 20182022).
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CONCURSO PARA LA COMPOSICIÓN DE LA CANCIÓN DE ANIMACIÓN MISIONERA DEL PLAN PASTORAL ARQUIDIOCESANO “¡Con Jesús y María Vivamos el Plan Pastoral!”
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on el objetivo de contar con una Canción de Animación Misionera que motive a nuestra Iglesia cusqueña durante el tiempo de ejecución del Plan Pastoral Arquidiocesano 2018-2022, el Arzobispado del Cusco, mediante Monseñor Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, convoca al Concurso para la Composición de la Canción de Animación Misionera del Plan Pastoral Arquidiocesano, en la que podrán participar todos los fieles de la Arquidiócesis del Cusco. Para todos los interesados las inscripciones serán hasta el 10 de agosto del presente año. Así mismo, del 12 al 17 de agosto se realizarán la calificación y elección de finalistas, y la Gran Final con los 5 finalistas se realizará el 19 de agosto, y el ganador recibirá un monto económico y un reconocimiento a nombre de Mons. Richard Daniel Alarcón.
Para mayor información pueden ingresar a el link y descargar las bases del concurso http://www.arzobispadodelcusco.org , link ficha de inscripción pdf http://www.arzobispadodelcusco.org , link ficha de inscripción en Word http://www.arzobispadodelcusco.org BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Junio 2018
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Iglesia en el Mundo
“¡ACABEMOS CON LOS CHISMES!”, PIDE EL PAPA FRANCISCO
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del Cusco
Edición Nº 147 Junio 2018 - Cusco - Perú Calle Hatun Rumiyoc s/n Publicación realizada por el Arzobispado del Cusco Comisión Arquidiocesana de Medios de Comunicación Social ●●Arquidiócesis del Cusco: Excmo. Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia Arzobispo Metropolitano del Cusco ●●Responsable: P. Carlos Tolentino Mendoza Director de COAMCOS ●●Colaboradores: Mons. Fredi Aparicio Quispe P. Luis Mario Mendoza P. Ariel Zottola Cernades Sor. Reynita Vilches FMA ●●Edición General: Bach. María del Carmen Cruz Huamaní Srta. Fiorella Wiesse Ampuero ●●Equipo COAMCOS: Sr. Walter L. Zapana Curasi Sr. Raúl Denos Huamán ●●Apoyo: Sr. James Challco Palomino Srta. Gladis Puga Choquemamani ●●Contactos: 084 225211 / Anex: 119 www.arzobispadodelcusco.org coamcos@arzobispadelcusco.org -Arzobispado del Cusco -De fiesta con Jesús DITRIBUCIÓN GRATUITA
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CI.- Durante la Audiencia General del miércoles, el Papa Francisco volvió a criticar los chismes, pero esta vez los que se generan después del saludo de paz que se dan los fieles durante la Misa. “Esto significa armonía, significa caridad entre nosotros, significa paz. Pero ¿después qué pasa? Salimos y empezamos a hablar mal de los demás, a ‘despellejarlos’. Empiezan los cotilleos. Y los chismes son guerras. ¡No, no está bien!”, expresó el Pontífice, que dedicó su Audiencia General al sacramento de la Confirmación. El Papa aseguró que “si hemos recibido el signo de la paz con la fuerza del Espíritu Santo, tenemos que ser hombres y mujeres de paz, y no destruir, con la lengua, la paz que ha hecho el Espíritu. ¡Pobre Espíritu Santo! ¡Qué trabajo tiene con nosotros con esta costumbre del chismorreo!”. “Pensadlo bien: el chismorreo no es una obra del Espíritu Santo, no es una obra de la unidad de la Iglesia. El chismorreo destruye lo que Dios hace. ¡Por favor, acabemos con el chismorreo!”, pidió a los miles de fieles que participaron de la Audiencia.
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“Año Misionero de la Cultura Vocacional”
Iglesia en el Perú
JUSTICIA O DONDE REINE LA POR UN PERÚ NUEV a siempre.” (Isaías 32, 17) quilidad y seguridad par tran án ser a tici jus la de “Los frutos desconciertan persistentes hechos que iscopal Peruana ante los Ep os ayudar a cia rem ren que nfe or Co Señ la del de La Presidencia pirados en la palabra ins os isp Ob unidad” o com com la o, a uan a haga daño y preocupan al Pueblo per o que ninguna raíz amarg and cur pro : os, nte tod uie sig con lo ir construir puentes de paz ión pastoral queremos dec tivados por esta preocupac (cf. Heb 12, 14-15). Mo los inado con la renuncia de días pasados, que han term más en gar das car pta de ado pue s se ica No nóm 1) Las medidas eco reacciones de protesta. , han ocasionado justas otro lado, se mantienen funcionarios responsables nómicas, mientras, por eco as jor me por gios. Si se ren suf que todavía de grandes privile impuestos a trabajadores tos por décadas y gozan el derecho ues a imp ner de vul o que pag ica del s nóm empresas exenta lquier política eco cua se nar ndo aba justicia. e yor deb ma s, paí o hacia una quiere que haya paz en el medidas que hacen un gir rtas cie icia not na bue Son de los empobrecidos. no medidas económicas a pueblo afectado por las al s las mo r tua oca vir inv , des tas de tes o pro el objetiv 2) A pesar de las justas lizan actos violentos con sonas infiltradas que rea ado de derecho. Est el y ón uci stit con dejarse manipular por per la anas protegidas por dad ciu s one aci est nif ma protestas y o burocrático para ado, así como el emple Est del nes y cio titu ins en ciertas e que estas instituciones 3) Los gastos superfluos anía y muestra clarament dad ciu as la did a la me ar bur tom una en yen n se deb satisfacer favores, constitu ón social del país. Tambié viven ajenos a la situaci corrupción. la y co ráfi cot nar el muchos de sus miembros mantienen lazos con que los tra con s ace efic adecuadas y ridad con las además de nuestra solida one un desafío a todos, imp a las madres nos ndo a ira red “M : Ag vi sco Ey 4) La muerte de o pedía el Papa Franci com , irlo bat cano: com a par , nte inicidio a nuestro contine ameri mujeres víctimas de fem tra una plaga que afecta que con iva har cat luc a edu a los pañ itar cam inv arrollar una gran y a las abuelas, quiero en ciertos ”. Por ello debemos des do idio iva inic ent fem inc o de lus os inc cas los numerosos que viene siendo mentalidad el machismo, derechos y la dignidad ayude a sacar de nuestra prometida en resaltar los com á est a esi Igl La a. vid de o, dignidad y ternura. o pet del medios como un mo resurja en el Perú, con res va nue ad ied soc una para que de la mujer y ser puente su anhelo manifiesta públicamente agradecemos al pueblo que y moral, en os, y a nad étic cio d rela ida án cal est alta Todos estos hechos n, con políticos de ció rup cor sin te, ren spa y tran de una democracia sólida tados. 8 mujer y de los más necesi la Lima, 8 de junio del 201 de a, vid la de a ens def rejos Vidarte, OFM Excmo. Mons. Miguel Cab de Trujillo ano olit trop Me spo obi Arz P CE nte side Pre ncis Prevost, Excmo. Mons. Robert Fra clayo Chi Obispo de CEP Segundo Vicepresidente
OSA
ardo Barreto Jimeno, SJ Cardenal Electo Pedro Ric ano de Huancayo olit trop Arzobispo Me P Primer Vicepresidente CE Strotmann, MSC Excmo. Mons. Norberto Obispo de Chosica Secretario General CEP
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Liturgia
COMO ESTÁ ORGANIZADO EL AÑO LITÚRGICO EN LA IGLESIA
Pbro. Luis Mario Mendoza Cernades
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s muy importante conocer como se camina durante el año en la vida de la Iglesia, pues, durante el tiempo de 365 días celebramos la liturgia y le llamamos “AÑO LITÚRGICO”, el cual es un tiempo simbólico en el que recorremos en forma sucinta el misterio de Cristo, que realiza nuestra salvación. El Año litúrgico tiene una estructura que distribuye y articula las celebraciones de la Comunidad Cristiana, siguiendo los períodos de tiempos variables que van desde el misterio de la encarnación hasta la culminación del Reinado de Cristo o sea desde el Adviento hasta Cristo Rey del Universo. El Año Litúrgico actual consta de tres momentos según la reforma litúrgica de la Iglesia después del Gran Concilio Vaticano II, fijando el momento principal y central en la Celebración Pascual (Misterio de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor), a ello se adhieren la Navidad (Misterio de la Encarnación del Señor) y el Tiempo Ordinario o Tiempo del Año (Misterio del Magisterio del Señor), a estos tres momentos que ocupan todo el Año se adhieren las fiestas particulares del Señor, la Virgen María y de los Santos. I. El Tiempo Pascual: es el primero en aparecer en la historia de la liturgia en la Iglesia o sea es lo primero que se comienza a celebrar y a lo largo del Año todo iba a expresar y tender hacia este aspecto. El tiempo Pascual era celebrar a Jesucristo Muerto y Resucitado y que cada domingo se convierte en el ECO del gran Domingo de Pascua, más adelante se irá incrementado otros aspectos relacionados con Él y hará que se vaya completando. Actualmente el tiempo Pascual dura 90 días y comienza con el tiempo de Cuaresma, que son 40 días de preparación al corazón de la Pascua, su orientación va a preparar la renovación de las promesas bautismales que se hará la noche de la Solemne Vigilia Pascual; luego viene la Semana Santa y dentro de ella el Solemne Triduo Pascual que comienza con la celebración Vespertina del Jueves Santo, “en la Cena del Señor” hasta las segundas víspera del Domingo de Resurrección. El Jueves Santo tiene dos momentos importantes culmina el tiempo de Cuaresma y da inicio al Triduo Pascual, será la mañana del jueves que se celebre la Misa Crismal y la renovación de las promesas sacerdotales, esto en las Catedrales de las distintas
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Párroco de Santa Maria de los Andes
diócesis del mundo y por la tarde después de las tres, y/o bien entrada la tarde, se celebra “la Cena del Señor”, la cual evoca la última cena del Señor centrando su celebración en la institución de la Eucaristía, el orden sacerdotal y el mandamiento del amor (lavatorio de pies). El Viernes Santo es el día de la inmolación de la Víctima pascual de Cristo, por ello la Iglesia celebra la pasión del Señor y adorando la cruz. En este día no se celebra sacramentos, siguiendo una antigua tradición y llevando la celebración hacia la glorificación del Señor. También en este día en algunos lugares se reza el ejercicio piadoso del Vía Crucis. El Sábado Santo, tiene dos grandes momentos: se celebra el acompañamiento del Señor en el sepulcro, meditando la pasión y muerte, esperando la resurrección, es un día sin Eucaristía. Y entrado ya en el DOMINGO y según una antiquísima tradición, esta noche es una noche de vela en honor al Señor Resucitado, por ello la Liturgia comienza caída la tarde y entrada la noche, es noche de oración y vela, es noche de sacramentos: “la iniciación cristiana” de muchos. Esta celebración solemnísima del año, da comienzo al tiempo de Pascua haciendo de este domingo el domingo de los domingos. La experiencia del Señor resucitado se celebra en 50 días que va hasta Pentecostés, como si fuera un solo gran día, por su carácter festivo y da culmen a la fe y a la experiencia del Señor Resucitado. II. Tiempo de Navidad: Tomando de la experiencia oriental y viendo que esto completaba el tiempo del año, hacia el siglo IV se comenzó a celebrar la Navidad, centrado su celebración en el misterio de la Encarnación del Señor y su Navidad, centrando la liturgia en el misterio del Señor que nos comunica que está “con nosotros; Dios con nosotros”. Previo a la navidad hay una pequeña cuaresma, llamada ADVIENTO, que tiene una doble perspectiva: una que invita a centrar la atención en la Parusía final, que anuncia la vuelta del Señor y la otra más existencia y que nos muestra a Jesús haciéndose hombre y naciendo entre los hombres. Podríamos decir que es un tiempo de expectación piadosa y alegre y luego se proyecta hacia la verdadera manifestación del Señor, cuya finalidad es hacer que la presencia del Señor entre los hombres se
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Liturgia haga proyectándola hacia toda la humanidad, a esto se llama EPIFANIA, la que conocemos como la adoración de los Magos, concluyendo este hermoso tiempo en la fiesta del BAUTISMO DEL SEÑOR . III. Tiempo Ordinario o Tiempo del Año: Actualmente completa el ciclo anual un Tiempo nuevo que surgió del Concilio, llamado “Tiempo Ordinario”, consta de 34 semanas y esta dividida en dos momentos, después de la Navidad y antes
de Cuaresma, unas 6 a 7 semanas y luego de Pentecostés las demás. Es un tiempo dinámico que está orientado a un fin catequético y que nos ayuda a una asimilación del misterio de Cristo, de la que formamos parte por el Bautismo. En este Tiempo no hay un tema específico se celebra la compañía del discípulo y su Señor que van de camino en la vida y que el caminar con el Señor ayuda a nuestra formación.
Noticias
NUNCIO APOSTÓLICO EN CORPUS CHRISTI: “NO ES SUFICIENTE SER CREYENTES, DEBEMOS SER CREÍBLES COMO CATÓLICOS”
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a Iglesia cusqueña celebró una de las festividades más importantes del calendario litúrgico, la Solemnidad del Corpus Christi, que se conmemora en nuestra Arquidiócesis con una Solemne Santa Misa, procesión y bendición del Santísimo Sacramento, y con la presencia de los 15 Santos y Vírgenes traídas de las diferentes comunidades parroquiales para participar de esta festividad. Este año, de manera muy especial, se contó con la visita, de Mons. Nicola Girasoli, Nuncio Apostólico en el Perú, quien además presidio esta Santa Misa; y también la de Mons. Gilberto Gómez, Obispo de Abancay; Mons. Pedro Bustamante, Obispo de Sicuani, y de Mons. Edinson Córdova quienes concelebraron esta Solemnidad. Antes del inicio de la Santa Misa, el Nuncio Apostólico, Mons. Nicola Girasoli, entregó – a nombre del Papa Francisco – la Medalla del Año de la Misericordia a Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzo-
bispo Metropolitano del Cusco, en reconocimiento a la labor pastoral que realiza en la Arquidiócesis del Cusco. Esta celebración contó también, con la presencia y participación de las principales autoridades civiles y castrenses, así como religiosos, religiosas, hermandades y feligreses nacionales y extranjeros. Durante su homilía, el Nuncio Apostólico, resaltó que: “Nosotros como cristianos y creyentes, estamos llamados a promover la paz, a vivir la comunión a la que nos guía la Eucaristía; hermanos, no es suficiente ser creyentes, debemos ser creíbles como católicos y como cristianos. La credibilidad pasa a través de la vida cotidiana y del testimonio que cada día damos. La fe es importante, ser creyente es importante, pero el mundo nos va a seguir si nosotros somos creíbles, viviendo una vida coherente, una vida que nos haga tener siempre la unidad que pide el Señor”.
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Un laico nos dice
LA RELIGIÓN EN LA ESTRUCTURA DE LA FAMILIA. Dr. JOSE VICTOR AVILA DEZA Ensayo escrito hace más de 60 años: Continuamos con el artículo...
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o se puede hablar de la religión del nazareno si traicionamos con nuestra conducta a Cristo. Menos se puede decir nada de la política con los caudillos de harta promesa y nada de hechos, si no han programado una línea política concorde con la religión que suprima en un término determinado: la miseria, la ignorancia y la esclavitud. En nuestro país la fibra de la religión es menos fuerte. Igualmente no podemos decir algo de la educación si carece del fin de coordinar los nobles sentimientos del alma en el desarrollo de la personalidad humana. Entonces diremos que el hombre es el verdadero y único centro de interés del mundo, de allí que la religión católica en el hogar, es necesaria orientarla y cultivarla en el espíritu en la medida del desarrollo del hombre. ¿Quién realiza esta labor? La educación; en el hogar y en la escuela y a fin de que tenga valor tiene que ser vivida y desarrollada, en forma idéntica al de la germinación de la semilla que lleva en sí, los gérmenes de la flor y el fruto, para cambiar a la bestia en hombre, así para ir conquistando en forma gradual la bestialidad al espíritu, o sea que para hacerlo al hombre Juez de sí mismo, que le dará simpatía y comprensión para con los demás.
Originando varias armonías biológicas, la armonía funcional o sea la salud; la armonía de los sentimientos o sea el espíritu de la bondad, la armonía de las facultades intelectuales o sea el talento, la armonía del buen gobierno o sea la paz. Y cuando el hogar se deshumaniza, fatalmente, surge el espíritu de la desunión, falta de lealtad, germen del desgobierno y corrupción. La familia, base de la estructura de la sociedad, con una educación orientada a formar personas con valores, con una iglesia católica que transmita el verdadero mensaje, con personas instruidas hacia el bien, con trabajo digno, a semejanza de Cristo, perseverando en lo bueno y lo justo, con la fuerza de la fe y la razón, podemos aspirar a alcanzar la plenitud como seres y como sociedad Transcrito del original por Su Hijo: JESÚS JOSÉ ÁVILA RODRÍGUEZ Y su nieto: JOSÉ ZENDIC ÁVILA ALATRISTA
Dígase de paso, que la religión católica da confianza en la incertidumbre, tranquilidad en la agitación, valor en las penurias y éxito en los fines perseguidos, no sólo salvando del hombre su alma sino la de su vida integral. El hogar con todas sus posibilidades de belleza, amabilidad, es un fracaso sin la fuerza directriz de la religión y con el fin de evitar la degeneración de la raza y obtener el más alto índice eugénicamente bien constituidos, son esenciales para los padres de familia la lectura de la palabra de Cristo, que fortifica la mente y fortalece el carácter y despierta en los niños una reacción de respeto, una reacción de cariño hacia los padres y el suelo donde moran: LA PATRIA. La religión católica en el hogar da sobre el niño la humildad esencial para todo conocimiento y sabiduría, y de esta manera la vida del hogar es más cohesionada, más genuina, allí no existe un compromiso temporal, símbolo de la Ley Civil, sino existe un compromiso eterno que fenece con la muerte, símbolo de la Ley divina, que suprime la maldición que genera el contrato sin la esencia de la religión.
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Foto: José Víctor Ávila Deza y Esposa Rosa Natividad Rodríguez Jara.
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Noticias
INVITACIÓN A RETIRO ANUAL PARA EL CLERO DIOCESANO DEL CUSCO
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n el Año Misionero de la Cultura Vocacional, Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, invita a todos sus hermanos sacerdotes de la Arquidiócesis del Cusco, a participar del “Retiro Anual para El Clero Diocesano” que se realizará en el Seminario Arquidiocesano de San Antonio Abad del Cusco, ubicado en Tancarpata – San Sebastián, del lunes 30 de julio al viernes 03 de agosto del presente año. Esa semana será un momento de confraternización, reflexión y meditación, con el objetivo de fortalecer el trabajo pastoral de cada sacerdote, para así caminar hacia el cumplimiento del Plan Pastoral Arquidiocesano 2018-2022.
ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO SE PREPARA PARA LA ORDENACIÓN DE 5 SACERDOTES Y 3 DIÁCONOS
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n este Año Misionero de la Cultura Vocacional, el Arzobispo Metropolitano, el Rector del Seminario San Antonio Abad y el Consejo Arquidiocesano de Ordenes y Ministerios, invitan a los sacerdotes, religiosos y religiosas, seminaristas, familiares y a toda la Iglesia del Cusco, a participar de la Ordenación de cinco sacerdotes y tres diáconos, ceremonia litúrgica que se realizará el sábado 30 de junio a las 10.00 a.m. en la Basílica Catedral del Cusco. La celebración Eucarística en la que los futuros presbíteros y díaconos recibirán el Orden Sacerdotal y Diaconal será presidida por el Arzobispo Metropolitano del Cusco, Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, quien impondrá las manos sobre los nuevos ordenandos y realizará el Acto Consagratorio. Los diáconos que se ordenaran como sacerdotes son: Paúl Alfredo Quispe Choque, Juan Jesús Hinojosa Cusi, Sigmaringo Lucas Zuloaga Colque, Segundo Suca Yahua y Persi Quispe Huamán. Así también, los hermanos seminaristas que se Ordenarán de diáconos son: David Choque Camala, Yover Carrasco Soncco y Edwin Daniel Carrasco Quehuarucho. BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Junio 2018
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Testimonios
TESTIMONIO VOCACIONAL
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Mi nombre es David Choque Camala, vengo de la parroquia San Jerónimo de Acopia, provincia Acomayo. Prácticamente la vocación surge desde niño. Veía en los sacerdotes un testimonio de vida sacrificada. Casi todos eran del extranjero y vivían casi la misma vida que nosotros, la misma vida que los campesinos. Delante de eso pensaba, como el sacerdote es que deja todo para ponerse al servicio de los demás. De hecho, concibo el sacerdocio como un servicio a los demás. Ahora estoy en la etapa pastoral sirviendo en la parroquia de “Todos los Santos” de Huanoquite, de la provincia de Paruro. Trabajo con el P. Roy. Nuestro trabajo es intenso. La parroquia es grande, tiene 17 comunidades y 7 sectores. Es una de las parroquias más grande de la Arquidiócesis del Cusco. Trabajamos con los niños, jóvenes, ancianos… y creo que lo estamos haciendo bien con la ayuda de Dios. En estos días recibimos una gran noticia. Por la gracia de Dios, el 30 de junio a las 10:00 a.m. seremos Ordenados Diáconos de la Santa Madre Iglesia con mis compañeros Yover y Daniel. Otros 5 hermanos diáconos serán Ordenados Presbíteros. Como les decía antes, el sacerdocio es servir y espero que al ser ordenado Díacono sirva con más intensidad ya que la misma palabra Díacono significa servir. Por favor, todos están invitados, a esta Eucaristía que será única para nuestras vidas”.
PAPA FRANCISCO INVITA A REZAR AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS DURANTE TODO JUNIO
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CI.- En su saludo a los fieles de lengua italiana, el Santo Padre recordó que “el viernes (8 de junio) celebramos la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús”. “Los invito a rezar al Corazón de Jesús durante todo el mes de junio y a sostener con la cercanía y el afecto a vuestros sacerdotes, para que sean imagen de ese Corazón lleno de amor misericordioso”, alentó el Pontífice. “el corazón del sacerdote es un corazón traspasado por el amor del Señor; por eso no se mira a sí mismo, sino que está dirigido a Dios y a los hermanos”. La devoción al corazón herido de Jesús tiene sus orígenes en el siglo XI, cuando los cristianos piadosos meditaban sobre las cinco llagas de Cristo, pero no fue sino hasta 1670 que San Juan Eudes celebró la primera fiesta del Sagrado Corazón de Jesús en la capilla del seminario de Rennes en Francia. En 1673 Santa Margarita María Alacoque tuvo algunas visiones del Sagrado Corazón de Jesús y en 1674 la vidente informó que el Señor quería ser honrado bajo la figura de su corazón de carne. En 1675 la santa tuvo una visión que se conoce como la “gran aparición”. En esta Jesús pidió que la fiesta de su Sagrado Corazón se celebre cada año el viernes siguiente a Corpus Christi, en reparación por la ingratitud de los hombres ante su sacrificio redentor en la cruz.
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MÁS DE 4000 MIL NIÑOS PARTICIPARON DEL RECORRIDO GRATUITO POR CORPUS CHRISTI 2018
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os días 01, 04, 05 y 06 del mes de junio se realizaron con éxito los recorridos gratuitos para niños de los diferentes centros educativos del nivel inicial y primario de nuestra ciudad, con motivo de celebrar el Corpus Christi 2018, actividad organizada por el Arzobispado del Cusco, a través del Circuito Religioso Arzobispal - CRA.
Esta actividad religiosa cultural contó con más de 4000 niños provenientes de diversas instituciones educativas de la ciudad, en la que pudieron conocer a los 15 Santos y Vírgenes que nuestra Basílica Catedral del Cusco alberga desde el día de bajada del Corpus Christi hasta la Octava de esta tradicional festividad cusqueña. Los visitantes participaron de un recorrido que duró aproximadamente cuarenta minutos y al finalizar recibieron un refrigerio.
Actividades del Seminario
VISITA A LAS FAMILIAS DE LOS SEMINARISTAS
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on el objetivo de conocer al seminarista acercándonse a su realidad familiar, para que los padres de familia puedan comprender mejor lo que viven sus hijos y ayuden a fortalecer su formación vocacional, en el mes de junio el P. Ariel Zottola, Rector de este centro formativo y el P. Juan Carlos Caballero, Director de la Propedéutica, realizaron diferentes visitas a las familias de los hermanos seminaristas, con el objetivo de afianzar el reconocimiento familiar y la importancia de ella dentro de la formación vocacional.
Este proceso de afianzamiento se realizaron a las familias de los hermanos seminaristas: Antonio Ttito Mojonero de Oropesa, Jhon Hermoza Choque también de Oropesa, David Choque Camala de Acopia, Uribe Mayta Farfán de San Salvador y Nexon Yeremi Mamani Pérez de Cusco. El P. Ariel Zottola, nos pide que recemos por las familias de los hermanos seminaristas, que con mucha fe ofrecieron sus hijos al servicio del Señor. BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Junio 2018
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ESCUELA BIBLICA 2018
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l Arzobispado del Cusco mediante el Seminario San Antonio Abad del Cusco, invita a seminaristas, catequistas, agentes pastorales, comunidades parroquiales, religiosos y religiosas, así como estudiosos de la Biblia, a participar todos los miércoles de la Escuela Bíblica, Curso: San Pablo y las Comunidades Cristianas, de 7:00 p.m. a 8:30 p.m. en el Templo de la Sagrada Familia (costado de la Basílica Catedral del Cusco) Esta actividad académica está dirigida por el Pbro. Ciro Quispe Lopez - Doctor en Teología Bíblica, quien indica que: a todos los interesados deberán de llevar consigo la Biblia y un cuaderno de apuntes, así también, que el ingreso es completamente libre y al concluir este curso se entregaran certificados. Cualquier duda o consulta lo pueden realizar llamando al número de celular. 928090170 o escribiendo al correo electrónico: abad.conferencias@gmail.com
MISA Y TEDEUM POR SAN PEDRO Y SAN PABLO
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n el Año Misionero de la Cultura Vocacional, Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, hace la invitación extensiva a todos sus hermanos sacerdotes a participar de la Celebración de la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, a realizarse el viernes 29 de junio a las 9:00 a.m. en la Basílica Catedral del Cusco. Así mismo, Mons. Richard, nos pide que el día de la Celebración de la Solemnidad de San Pedro y San Pablo y el Día del Papa, pilares fundamentales de la Iglesia, y Día del Papa, oremos por el Sumo Pontífice, el Papa Francisco, por sus intenciones y por su misión como Vicario de Cristo. Y nos habla de la belleza de nuestra Iglesia, en la actividad misionera y la atrayente figura de nuestro Papa Francisco, sucesor de Pedro, que nos anima a renovar el rostro de nuestra Iglesia.
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Oración Arquidiocesana por el Plan Pastoral
Dios, Padre misericordioso. Tus hijos de la Iglesia del Cusco te agradecemos por habernos iluminado con la luz del Espíritu Santo para tener nuestro Plan Pastoral Arquidiocesano, el que hemos preparado en comunión eclesial conjuntamente con tu amado Hijo Jesús y la presencia maternal de María. Te pedimos que sea asumido y vivido por todos los que conformamos tu gran familia en el Cusco: el Obispo, los sacerdotes, diáconos, vida consagrada, seminaristas y fieles laicos. Ayúdanos con tu fuerza y tu gracia para que en cada una de nuestras comunidades parroquiales se construya nuestra Iglesia católica como: Una Casa y Escuela de Comunión y Participación, a imagen de la Santísima Trinidad y las primeras comunidades cristianas, con las puertas abiertas para todos: niños, jóvenes, familias, ancianos, enfermos, pobres y marginados. Que nadie se sienta excluido. Que sientan la parroquia como su casa espiritual llena de misericordia. ¡Qué todos sean UNO en la fe y en el amor! Una Escuela de Formación de los discípulos misioneros de Jesucristo, para que iluminados por la Palabra de Dios anuncien a todos que Jesucristo es el camino, la verdad y la vida. Que conocerlo, amarlo y seguirlo es el regalo más grande que Dios nos ha concedido. Que la alegría del discípulo misionero es salir a las calles y a las periferias para llevar este mensaje de salvación, especialmente para la FAMILIA y la JUVENTUD. ¡Con Jesús queremos un mundo mejor! Una Escuela de Solidaridad y Misericordia, que forme cristianos: sensibles y solidarios con los dolores de los más necesitados, que defiendan la dignidad y los derechos a una vida digna de todas las personas, que luchen por la Paz, la Verdad y la Justicia inspirados por la Doctrina Social de la Iglesia, que cuiden y protejan nuestra casa común para las futuras generaciones. Que la caridad y la unidad sean el signo más visible de nuestras comunidades parroquiales, para que el mundo crea en ti Señor. Confiados en tu infinita misericordia, en la presencia eucarística y resucitada de Tu Hijo, animados por el Espíritu Santo y la intercesión de María, madre y modelo de los discípulos misioneros de Jesucristo, trabajaremos nuestro Plan Pastoral con tu paternal bendición. Amén.
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“Año “AñoMisionero Misionerode delalaCultura CulturaVocacional” Vocacional”
Carta Pastoral
El objetivo de esta Carta Pastoral es animar, fortalecer y acompañar a todos los agentes pastorales de nuestra arquidiócesis para que, desde una profunda espiritualidad, encuentren las luces necesarias para caminar en el desarrollo del Plan Pastoral.
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Todos los Domingos 6:00 a 7:00 a.m. y 11:00 a 12 m. BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Transmisión de BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Misas Dominicales Cusco Mayo 2018 a Cusco - -las Junio 2018 7:30 a.m.
-Palabra del Pastor - Haciendo Iglesia
DE LUNES A DOMINGO
EL MATUTINO