“Año Misionero de la Cultura Vocacional”
COAMCOS
Diospa Simin Allin Kausaypi Apaqkunapaq Wata
Nº 149 - Agosto 2018 CUSCO - PERÚ
Obispo General Castrense visitará la ciudad del
CUSCO
APERTURA DEL MES DE LA BIBLIA
RETIRO MENSUAL DEL CLERO DIOCESANO
CANCIÓN DE ANIMACIÓN MISIONERA
“Año Misionero de la Cultura Vocacional”
Palabras del Pastor santuario de vida, escuela de valores humanos y cristianos, formadora de personas para la sociedad y la Iglesia. De todos estos aspectos, queremos resaltar la misión de la familia como "formadora de personas", es decir que la familia es un terreno propicio para el crecimiento y el desarrollo integral de cada hijo hasta convertirlo en una "persona" que sea un aporte positivo para el bien de la sociedad. El camino para ser persona se inicia con el descubrimiento de la propia vocación, y el desarrollo de las cualidades y capacidades que lleven a realizar esta vocación.
LA FAMILIA Y SU ROL EN LA CULTURA VOCACIONAL Hermanos y Hermanas: El tiempo va transcurriendo rápidamente y ya llegamos a la segunda mitad del año. En este mes de agosto hemos celebrado con mucha alegría la gran festividad de la Asunción de la Virgen María y lo culminamos con la fiesta de Santa Rosa de Lima, ambas celebraciones nos animan a tomar en cuenta nuestra vocación a la santidad, de la cual nos insiste ahora el Papa Francisco, somos Iglesia y estamos en la Iglesia para ser santos y santificar el mundo.
En la Familia, los padres tienen el gran deber de valorar a cada uno de sus hijos como un don de Dios y sobre todo ver en ellos un "proyecto de Dios" que pone en tus manos para ayudar a cumplir con todas las oportunidades y la realización personal de los hijos. Por eso los padres deben observar a cada uno de sus hijos y ayudarles a descubrir, desde pequeños, aquellas características naturales que van manifestando y encaminarlos al desarrollo de su propia vocación. Los padres, deben observar y respetar las inclinaciones naturales de los hijos hacia la vocación que Dios ha sembrado en cada uno de ellos. Los padres, deben respetar la inclinación vocacional de sus hijos y ayudarles en este camino de realización personal con las oportunidades de estudios, experiencias y discernimiento vocacional.
Un gran error que pueden cometer los padres es querer imponer una vocación en sus hijos o Dentro del marco del Año Misionero de la desanimar la inquietud vocacional que tienen, porque Cultura Vocacional, les invito a reflexionar sobre el rol generarían decepciones y frustraciones, que a la larga que tiene la familia con la Cultura Vocacional. El será un gran daño en sus hijos. magisterio del Papa San Juan Pablo II, nos dibujó el perfil de la familia cristiana para los tiempos de hoy: ser Los padres cristianos están llamados a orar una Iglesia doméstica, comunidad llena de amor, un siempre para pedir a Dios que los ilumine en el acompañamiento vocacional de sus hijos y si en caso presienten una vocación al sacerdocio o a la vida EN ESTE NÚMERO consagrada, darle gracias a Dios por este don y poner de su parte todo el apoyo y la confianza en sus hijos. (03) Obispo General Castrense Todas las vocaciones son hermosas, porque son un Visitará Cusco reflejo de la grandeza de Dios, pero las que más Festival de la Juventud Católica (05) resaltan son las vocaciones al sacerdocio y a la vida Canción de Animación Misionera (07) consagrada, porque hacen presente en la sociedad, la persona y la misión de Jesucristo, el Hijo de Dios y el Teletón 2018 (09) Salvador del mundo. Taller de Oración (09) Apertura del Mes de la Biblia Por todo esto es importante en todo programa (11) de pastoral familiar, tratar el tema de la cultura Virgen Asunta - Colla (13) vocacional y el compromiso que tienen los padres y (15) Santa Rosa de Lima familiares en el auténtico desarrollo vocacional de los hijos. Trabajos de Restauración (16) ¡Que del seno de cada familia cristiana, broten las Aniversario del Seminario San (18) vocaciones necesarias para una sociedad más Antonio Abad humana y cristiana! Encuentro de comunidades (18) Cristianas Paucartambo Les bendice en Cristo, +Richard Daniel Alarcón Urrutia Arzobispo del Cusco BOLETÍN ARQUIDIOCESANO 2 Cusco - Agosto 2018
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Noticias
OBISPO GENERAL CASTRENSE VISITARÁ LA CIUDAD DEL CUSCO
BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Agosto 2018
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Renovación Pastoral
EL PLAN PASTORAL EXIGE UN REPLANTEO ECLESIOLÓGICO
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a memoria actual se recrea con el proceso de comunión eclesial y la conversión pastoral que empezó el 2015. Ahora se tiene el plan pastoral para el periodo 20182022 como fruto de las Semanas Pastorales del 2015 (Koinonia, Kerigma y Diakonia), las 5 Asambleas Zonales del 2016 y la I Asamblea Pastoral Arquidiocesano del 2018. 1.- El Plan Pastoral Arquidiocesano 2018-2022. El Plan Pastoral Arquidiocesano es un instrumento práctico que se tiene que asimilar y recrear con una mirada de fe, con una actitud mística y un serio discernimiento (Cf. Carta p. 4). Es una ruta pastoral de 5 años que orienta y fortalece toda la acción de la Iglesia Local. Se encuentra directrices actualizadas para lograr una evangelización que responda a las nuevas realidades del mundo de hoy. El Plan Pastoral tiene la siguiente estructura: Ÿ
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PROBLEMA FUNDAMENTAL: punto de partida de la ruta pastoral. Es la ausencia de un proyecto de formación integral, permanente, procesual y gradual. 3 AREAS, 12 LÍNEAS PASTORALES Y 152 ACTIVIDADES: un camino seguro de misión y evangelización. Hay que remarcar la importancia de una Iglesia de comunión y participación, de una Iglesia formadora de discípulos misioneros y de una Iglesia servidora, caritativa y cuidadora de la creación. IDEAL DE IGLESIA ARQUIDIOCESANA: punto de llegada, que juntos vamos a construir en 5 años a nivel de la koinonia, kerigma y diakonia.
En la presentación que el obispo realiza al Plan Pastoral Arquidiocesano hay dos retos capilares: “El sujeto evangelizador del plan pastoral, es y será la comunidad parroquial, presidida por su párroco y enriquecida con los diversos ministerios, carismas y la corresponsabilidad de sus fieles laicos”. “Revisar todas las estructuras organizativas de nuestra arquidiócesis, tanto de gobierno como de servicios pastorales, para adaptarlas a los objetivos, metas y acciones”. El trasfondo eclesiológico del Plan Pastoral se ubica en la renovación conciliar. Es una visión de iglesia como pueblo de Dios que construye la comunión al ritmo de una conversión pastoral. La renovación pastoral promueve la importancia y la participación del laico en la Iglesia local. El laico no puede ser un simple colaborador sino corresponsable hasta aportar no sólo el diaconado permanente, sino recrear nuevos ministerios laicales con carismas y servicios que nacen en las bases como fruto de la transformación comunitaria y vocacional (Cf. Carta p. 16).
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Mons. Fredi Aparicio Quispe Vicario General de la Arquidiócesis del Cusco
2.- La Carta Pastoral. La Carta Pastoral lleva por título “espiritualidad de comunión y conversión pastoral para vivir el Plan Pastoral Arquidocesano”. La clave de comprensión y vivencia de la “espiritualidad de comunión” y la “conversión pastoral” está en la comunidad parroquial. Esta tiene que pasar por tres momentos de trasformación y formación: comunión, evangelización y servicio social. 2.1.- La carta exige revalorar la comunidad parroquial como comunidad de comunidades. La espiritualidad de comunión es una columna básica que sostiene todos los objetivos, metas y acciones del Plan Pastoral. San Juan Pablo II decía “Antes de programar iniciativas concretas, hace falta promover una espiritualidad de comunión, proponiéndola como un principio educativo” (NMI n. 43). La comunidad parroquial es el lugar maravilloso para propiciar la espiritualidad de comunión mirando a nuestros dos modelos: “la Santísima Trinidad” y “las primeras comunidades cristianas” (Cf. Carta Pastoral p. 4). Existe doble reto en el proceso de conversión pastoral: primero: “La Espiritualidad de Comunión nos lleva a trabajar unidos, respetando nuestras diferencias y buscando construir una identidad de comunión eclesial con la participación de todos, sin exclusiones, marginaciones ni divisiones”; segundo: “La Espiritualidad de Comunión nos llevará a articular las diversas vocaciones de la Iglesia en una sola misión: la evangelización” (Carta p. 5). El Mons. Richard en su Carta Pastoral plantea dos experiencias: humana con 7 relaciones personales y comunitarias; pastoral – comunitaria con 7 criterios de comunión (Cf. Carta pp. 5-6). El Plan Pastoral apuesta por un modelo de “comunidad parroquial”: “Participativa, dinámica, activa, creativa y ambiciosa” (Carta Pastoral, p. 13); “Dinámica, trabajadora, participativa, alegre y eminentemente misionera” (Carta p. 18). El sujeto ejecutor del Plan Pastoral es la comunidad parroquial. Las 12 líneas pastorales en 5 años tienen que configurar una nueva identidad y participación parroquial, pero con la colaboración de todos bajo la dinámica de la corresponsabilidad. “El Plan Pastoral nos encamina a fortalecer y revalorar el verdadero sentido de la parroquia. Pasar de una visión puramente administrativa, centralizada, a hacer de la parroquia una gran familia, comunidad de comunidades” (Carta p.10). Los miembros de la comunidad parroquial están llamados a vencer 2 tentaciones: primero, el clericalismo con la participación de todos los laicos y así configurar una iglesia ministerial desde las parroquias; segundo, la
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Renovación Pastoral centralidad autorreferencial en la sede parroquial y su templo con la zonificación de la parroquia hasta constituir comunidades eclesiales descentralizadas.
Aquí organizamos 7 puntos fuertes de la Carta Pastoral (Cf. Carta pp.7-12), que desafían a vivir el gran éxodo pastoral en 5 años:
2.2.- La conversión pastoral es pasar a la otra orilla.
1- Un llamado de Francisco a pasar de una pastoral de conservación a una pastoral misionera. 2- En nuestra eclesiología a pasar de una concepción institución – piramidal a una comunidad de bautizados, que es el arzobispado o la Iglesia local. 3- Tenemos que pasar de la concepción de una pastoral muy reducida (solo a sacramentos o Misa) a una pastoral kerigmática y misionera. 4- A pasar de la formación sólo con charlas, cursos y conferencias aisladas y adoctrinantes a un itinerario de formación de discípulos misioneros, que debe ser integral, permanente, procesual y gradual. 5- Pasar de una visión meramente administrativa, centralizada, a hacer de la parroquia una gran familia, comunidad de comunidades. 6- Exige a pasar de una actitud de indiferencia y falta de compromiso con los más pobres a dar testimonio de una Iglesia comprometida con la paz, la justicia, la solidaridad y la caridad. 7- Es pasar de la confianza puesta sólo en el dinero a la confianza en la providencia, en el ardor misionero y en la creatividad pastoral.
El Plan Pastoral exige una conversión de mentalidad, de acciones y de esquemas para acoger el deseo de nuestro pastor: “Yo no quiero ver parroquias muertas sino comunidades vivas, desde Cusco Centro hasta la parroquias del último rincón de la arquidiócesis” (Carta, p. 18). La sintonía entre el discurso del Papa Francisco a los obispos del Perú (21 de enero del 2018) y el proceso de conversión pastoral que vive nuestra Iglesia Local del Cusco desde el 2015 es impresionante, no es pura casualidad, sino muy providencial. El Papa recrea un cuadro del pintor italiano Sebastiano Conca (1680-1764), conocido como “el milagro de Santo Toribio” de 1726, que se encuentra en la Pinacoteca Vaticana. Santo Toribio el “nuevo Moisés” en la reflexión del Papa es “el hombre que quiso llegar a la otra orilla”. El Mons. Richard en su Carta Pastoral recuerda y aplica el discurso del Papa: “Con esta figura nos animaba a emprender el camino de Conversión Pastoral, es decir, a pasar a la otra orilla y conducir a nuestro pueblo a la otra orilla. Esto implica un cambio de mentalidad, de acciones y de esquemas. Con nuestro Plan Pastoral queremos conducir a todos nuestros fieles a la otra orilla que es la Iglesia Ideal que nos hemos propuesto” (Carta, p. 7). La conversión pastoral es una de las columnas básicas que sostiene los objetivos, metas y acciones del Plan Pastoral. Su punto de partida es saber descubrir los signos de los tiempos y escuchar la voz de Dios en los acontecimientos diarios. La conversión pastoral: “nos mueve a salir de nuestras seguridades y comunidades, del hacer siempre lo mismo, para pasar a una dinámica misionera con audacia, valentía y creatividad” (Carta, p. 6); “Requiere un proceso y una actitud permanente de cambio, requiere mucha oración y paciencia, serenidad y confianza”; “Exige una permanente evaluación y una toma de aliento para seguir adelante” (Carta, p. 7).
3.- 6 temas para reflexionar, discernir y cambiar nuestra visión pastoral. El Mons. Richard en su Carta Pastoral según el espíritu de la conversión pastoral traza 6 temas para reflexionar, discernir y cambiar nuestra visión pastoral (Cf. Carta pp.7-12), pero utilizando constantemente el lema, el logotipo, el canto de animación misionera y la oración. 1. Fortalecer nuestra eclesiología para comprender la importancia de la Iglesia Particular. 2. Ampliar nuestra concepción de la evangelización. 3. Optamos por una Iglesia formadora de discípulos misioneros. 4. Revalorar la comunidad parroquial como comunidad de comunidades. 5. La dimensión social de la evangelización. 6. Incentivar el espíritu de solidaridad y subsidiariedad.
FESTIVAL DE LA JUVENTUD CATÓLICA
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on el lema: ¡He decidido seguir a Jesucristo!, el Arzobispado del Cusco mediante la Pastoral Juvenil y las decanaturas de la Zona Centro, participaron junto a los miembros de las parroquias y alumnos de los diferentes colegios de consorcio del “Festival de la Juventud Católica”, el pasado domingo 2 de setiembre en la Plaza Túpac Amaru, con el objetivo de “Propiciar una experiencia de
compartir y fraternidad entre los jóvenes para que comuniquen la importancia de la cultura Vocacional mediante el Arte”. El tema principal de esta importante actividad de fe y arte, fue el “Año Misionero de la Cultura Vocacional”, “Aquí estoy, porque me has llamado” 1 Sam 3,6. y contó con la valiosa animación de Wyllay, Pos – resurrección y Katolica Band. BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Agosto 2018
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Vocaciones
Año y Etapa Pastoral de los futuros presbíteros en la Arquidiócesis del Cusco
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a formación inicial de los Presbíteros tiene las siguientes Etapas: Etapa Propedéutica, Etapa Discipular (estudios filosóficos y año de pastoral), Etapa Configuradora (estudios teológicos) y la Etapa Pastoral (síntesis vocacional). Las dimensiones que son trabajadas en estas etapas son la dimensión humana comunitaria, espiritual, intelectual y pastoral. Relacionando los tiempos de la formación con los tiempos vividos por el propio Jesucristo, con el cual los seminaristas son llamados a configurarse, Monseñor Richard Daniel, en la Misa de Aniversario de la Reapertura del Seminario San Antonio Abad, habló del primer seminario en Nazaret con su familia, el seminario del desierto y del “seminario callejero” de la vida pública. La dimensión pastoral, expresión de ese “seminario callejero” vivido por Jesús, busca trabajar el ser, el saber y el saber hacer del futuro pastor. Además de las clases correspondientes, es necesario que “se introduzcan algunas experiencias de apostolado, durante todo el tiempo de la formación, en los momentos y modos más oportunos (…). Se tratan de experiencias indispensables para la formación integral del sujeto (…)” (Ratio Fundamentalis 124). En la Arquidiócesis de Cusco, además de los fines de semana donde los seminaristas tienen esas experiencias de apostolado, existe el Año de Pastoral dentro de la Etapa Discipular y la Etapa Pastoral propiamente dichas. AÑO PASTORAL. Después de los estudios filosóficos, todavía en la Etapa Discipular, se inicia el Año Pastoral. Los jóvenes seminaristas son enviados a diferentes parroquias para insertarse en la vida de la comunidad, trabajar en equipo con el sacerdote y los laicos del lugar y afianzar su camino vocacional. El proyecto formativo vigente afirma que el objetivo general de este Año de pastoral es “lograr que el joven seminarista, ayudado desde la realidad, confirme su opción vocacional de ser Discípulo del Señor al servicio del Reino”. Actualmente están en esta etapa los hermanos Wilbert Ccahua Huari y Carlos Alfredo Quispe Choque en la Parroquia de San Sebastián de Omacha; Maxsuel Huamán Quispe en la Parroquia Santiago Apóstol de Lamay; Roger Justiniani Franco en la Parroquia Santísimo Salvador del Mundo; Uribe Mayta Farfán en la Parroquia Santiago Apóstol de Ollantaytambo; y Roger Huamán Suclli en la Parroquia Virgen de la Asunción de Colquepata. ETAPA PASTORAL. Al finalizar la Etapa Configuradora, con la conclusión de los estudios teológicos, los jóvenes
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P. Ariel Zottola Rector del Seminario San Antonio Abad del Cusco
inician la Etapa Pastoral, va hasta la Ordenación Presbiteral, pasando obviamente a través de la recepción del Diaconado (cf. Ratio 74). El objetivo general que el Proyecto Formativo se pone para esta etapa es “iniciar y acompañar al candidato en la vida comunitaria y fraterna con sacerdotes y Equipo Pastoral Parroquial; facilitarle un ambiente tal que le ayude al desempeño de su ministerio en el marco parroquial y diocesano”. En la Arquidiócesis los seminaristas viven en diferentes parroquias y tienen encuentros formativos en el seminario hasta el momento de la Ordenación Presbiteral. Los jóvenes que se están preparando para la Ordenación Diaconal son: Holger Choquecondo Vera en la Parroquia Santísimo Salvador del Mundo; Edgar Dueñas Flores en la Parroquia San Agustín de Pomacanchi; Álvaro Huamán Huillca en la Parroquia San Pedro Apóstol de Pisaq; German Mamani Chino en la Parroquia San Jerónimo de Apocia; Bernardino Turpo Estrada en la Parroquia Santiago Apóstol de Ollantaytambo; y Apolinario Vargas Puclla en la Parroquia Virgen del Rosario. Los Diáconos que se están preparando para la Ordenación Presbiteral son el Diac. Edwin Daniel Carrasco Quehuarucho que está sirviendo en la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Machu Picchu; el Diac. Yover Carrasco Soncco que está sirviendo en la Parroquia San Juan Bautista de Colcha; y el Diac. David Choque Camala que sirve en la Parroquia de Todos los Santos de Huanoquite. Durante el año tuvimos la oportunidad de visitar las diferentes parroquias para conocer y ver el desempeño de los jóvenes que viven este camino al Presbiterado. Fueron momentos especiales para estrechar los vínculos del seminario con las Parroquias y para agradecer a los sacerdotes y a las comunidades que los acogen y colaboran en la formación del “corazón de pastor” de los hermanos. Todavía nos falta visitar Pisaq, Omacha, Lamay, Machu Picchu y Huanoquite. Esperamos poder llegar a todos estos lugares antes de fin de año.
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Noticias
ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO YA CUENTA CON UNA CANCIÓN DE ANIMACIÓN MISIONERA
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n el marco del proceso de Renovación Pastoral Arquidiocesana, el último domingo en el Auditorio del Colegio La Salle se llevó a cabo la Gran Final del Concurso para la Composición de la Canción de Animación Misionera del Plan Pastoral Arquidiocesano 2018-2022. Evento en el que se presentaron los 5 finalistas que fueron previamente seleccionados, los solistas: Casandra Vengolea Arias, Lucero Del Alba y Vicente Huamán Cabrera; así como los grupos: Llank'arisun y Nina FL.
Por su parte, el Sr. Miguel Ángel Calderón representante del Grupo Llank'arisun - saludó esta iniciativa de la Arquidiócesis del Cusco y expresó que, como compositor, a través de su música busca dar una idea viva, activa y misionera de la Iglesia cusqueña.
Culminadas las presentaciones, el jurado calificador integrado por Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, el Padre Cesar Cárdena, músico y Párroco de Quiquijana, y el Sr. Pedro Gutiérrez, músico y compositor cusqueño; declaró como ganador del concurso al Grupo Llank'arisun con el tema “Plan Pastoral”. Mons. Richard Daniel agradeció a todos los artistas que postularon a este concurso y manifestó que este concierto significa la conclusión de un camino muy largo y complicado, pues seleccionar al ganador fue una tarea difícil para los miembros del jurado, “las 5 canciones finalistas son muy hermosas, tienen un gran espíritu misionero y reflejan el ideal de Iglesia Arquidiocesana”, manifestó.
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Liturgia
EL ESPACIO EN LA LITURGIA DE LA IGLESIA II.
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omo indicamos en el artículo anterior, el espacio ha sido considerado desde siempre como un lugar de encuentro con Dios, en este entender veremos ahora algunos espacios muy importantes en esta relación, lugares a los que se les ha dado a partir del Concilio una importancia fundamental. Entre los “lugares o centros funcionales”(AAS 39 (1947), 545), de la vida litúrgica de la Iglesia, están: el Altar, la Sede, el Ambón, la Pila Bautismal, el lugar Penitencial, la Nave, su función es facilitar mejor la celebración litúrgica. 1. EL ALTAR, CENTRO DEL ESPACIO LITÚRGICO.Según IGMR 262, Mesa o Altar: “que ocupe el lugar que sea de verdad el centro hacia el que espontáneamente converja la atención de toda la asamblea de los fieles.” El llamado Altar, llamado hoy “MESA EUCARÍSTICA”, tiene un doble simbolismo: en primer lugar se le llama “ara”, el altar del sacrificio, donde se actualiza sacramentalmente el sacrificio del Calvario, la muerte y resurrección de Jesucristo. En segundo lugar el simbolismo del altar se toma hoy como “MESA”, de Comedor, pues nuestros templos son hoy un gran comedor, en el que nos reunimos para comer y beber haciendo memoria de la última Cena del Señor, en el que nos encarga a la Iglesia “hagan este en conmemoración mía”, actualizando a través del pan y vino que son colocados en la Mesa, de tal manera que sean los signos de la presencia del Señor Resucitado, que repite los mismo gestos y palabras de la Ültima Cena. El Concilio le devolvió al ALTAR, su originalidad de ser una MESA, o tener al menos forma de Mesa, conservándose la costumbre de incluir en la Mesa o debajo de ella las reliquias de los santos, poner manteles sobre la Mesa, incluir una cruz y candelabros o cerca de la Mesa, se coloca también flores, como elementos decorativos dándole un aspecto armónico para que adquiera la centralidad de la celebración. Es en la Mesa o Altar se centra la parte más importante de la Celebración, lo estrictamente correspondiente al misterio pascual que sin derramamiento de sangre nos manda celebrar el Señor. Por ello en la Mesa el presidente de la Asamblea reza o canta la plegaria Eucarística haciendo presente el momento de la entrega del Señor: “la plegaria Eucarística nos ayuda a entender
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Pbro. Luis Mario Mendoza Párroco de Santa María de los andes
este simbolismo del altar y de la celebración: <Así pues, Padre, al celebrar ahora el memorial de la muerte y resurrección de tu Hijo>, -es decir, para que el sacrificio se haga presente hoy- <te ofrecemos el pan de vida y el cáliz de salvación> -es decir, repetimos los gestos de la Última Cena-, <y te damos gracias porque nos haces dignos de servirle en tu presencia>”. Ahora tratándose de una Mesa que vale para la Celebración, no debe ser algo que se pone o se quita, sino algo fijo siendo de un material noble, y que resalte sobre todo. Recuperado este simbolismo original el Altar o Mesa será el centro de nuestra Celebración, también será el símbolo de Jesucristo que congrega a su Iglesia para celebrar juntos la Acción de Gracias. 2. LA SEDE, LUGAR DE LA PRESIDENCIA.- Según IGMR 271 se tendrá un asiente que se denomina SEDE, del ministro que preside la Celebración, para mostrar su función dentro de la misma, no es un trono y debe estar colocado cerca de la Comunidad reunida, los otros ministros que asisten a la Celebración tendrán también sus respectivos lugares pero sin quitar la importancia a la Sede. La Sede ha de ser visible, que permite ejercer su ministerio al Presidente de la Celebración, especialmente en la Primera parte de la Celebración, en la Liturgia de la Palabra y durante los momentos de silencio. La Sede debe ayudar a que el ministro haga visible a Jesucristo que es quién preside la Celebración, Cabeza, Pastor y Maestro; se trata de expresar la autoridad como servicio, y por ello las formas que pueda adoptar son adecuadas. La Cátedra del Obispo, es la sede que se coloca en la Iglesia Catedral para un Obispo, del que toma su nombre Cátedra – Catedral. Simbólicamente la SEDE es signo de Cristo Cabeza como lo es el Altar. A la Sede se le debe dar cierta preponderancia porque es el lugar de la Presidencia, que es única en la Celebración, siempre se debe hacer diferencia de la Sede con los otros asientos para los concelebrantes y ministros a fin de que la Sede resalte entre los demás asientos, otro aspecto es su distribución en el presbiterio del templo, a fin de que resalte como el lugar de la Presidencia.
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Noticias
CLÍNICA SAN JUAN DE DIOS ANUNCIA QUE TELETÓN 2018 SE REALIZARÁ EL 14 Y 15 DE SETIEMBRE
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l miércoles 15 de agosto en el Auditorio del Hotel San Juan de Dios se llevó a cabo la Conferencia de Prensa del Lanzamiento de la Teletón 2018, evento en el que estuvieron presentes autoridades civiles y castrenses, empresarios y periodistas, quienes se comprometieron a ser embajadores de la unidad Teletón. El Hno. Américo Quispe, Director Ejecutivo de la Clínica San Juan de Dios – Cusco, anunció que la Teletón 2018 con el lema “Nos falta mucho. Nos faltas tú” se llevará a cabo el día sábado 15 de septiembre en el local del Hogar Clínica San Juan de Dios del Cusco, sito en la Av. Manzanares 264 – Urb. Manuel Prado. Asimismo, manifestó que la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios tiene presencia por 32 años en nuestra ciudad al servicio de los más necesitados. Por su parte, la Dra. Marité Sánchez Ferrer, Gerente Médico de la Clínica San Juan de Dios, explicó que la Clínica atendió el año pasado a aproximadamente 2000 pacientes con diversas afecciones y patologías, 64% de estas atenciones fueron a pacientes de provincias. La subvención económica para estas atenciones es de aproximadamente S/. 941, 167.08, esto gracias a los aportes obtenidos de la Teletón. También participó de esta conferencia de prensa - en representación del Arzobispado - el Mgt. Alberto Carpio, Director Ejecutivo de Cáritas Cusco, quien sostuvo que la Iglesia Católica del Cusco está comprometida con este evento solidario que año tras año permite ayudar a niños y familias que necesitan apoyo solidario. Los aportes para esta Teletón se puede hacer de diversas maneras: en todos los canales del Banco de
Crédito del Perú (BCP) ya sean cajeros automáticos, agencias, agentes y la aplicación de Banca Móvil; en Plaza Vea, Promart e Inkafarma en cualquiera de las cajas de sus establecimientos; con las tarjetas Visa, Mastercard, Amex y Diners Club a través de la web www.teletón.pe; llamando desde cualquier teléfono fijo Movistar al 1838 o 1839 marcando la opción “1” estarán colaborando con S/.5.00; y desde móviles Claro, Movistar, Entel y Bitel mandando un SMS al 1314 con la letra “T” estarán colaborando con S/.5.00. Cabe resaltar que, la Teletón es un evento en favor de niños, niñas y jóvenes con discapacidad, que busca generar en nuestro país un cambio cultural en pro de la dignidad de las personas con habilidades diferentes y de sus derechos; el apoyo de autoridades, de empresas y de la población, es fundamental para que la Clínica San Juan de Dios pueda llevar a cabo el trabajo de rehabilitación, contribuyendo a la mejora de la calidad de vida de miles de niños y jóvenes con discapacidad en todo el Perú.
TALLERES DE ORACIÓN Y VIDA EXCLUSIVAMENTE PARA TI, JOVEN DE CUSCO. Dejarse Amar, saberse Amado Jesús, siendo un joven de veinte o veinticinco años, fue experimentando progresivamente que Dios no es, sobre todo el Inaccesible, o el Innominado, aquel con quien había tratado desde las rodillas de su Madre. Poco a poco, Jesús, dejándose llevar por los impulsos de intimidad y ternura para con su Padre llegó a sentir progresivamente algo inconfundible: que Dios es como un Padre muy querido; que el Padre no es, primeramente, justicia sino Misericordia; que el primer mandamiento no consiste en amar al Padre sino en dejarse amar por Él.
PARROQUIA: “NUESTRA SEÑORA DE BELEN” EN SANTIAGO-CUSCO ¡!LES ESPERAMOS CON LOS BRAZOS ABIERTOS!!
DOMINGO 02 DE SETIEMBRE HORA: 6 PM SALON PARROQUIAL. BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Agosto 2018
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Iglesia en el Mundo
El Papa condena atrocidades en Pensilvania: Ningún esfuerzo por pedir perdón será suficiente Edición Nº 149 Agosto 2018 - Cusco - Perú Calle Hatun Rumiyoc s/n Publicación realizada por el Arzobispado del Cusco Comisión Arquidiosesana de Medios de Comunicación Social Arquidiócesis del Cusco: Excmo. Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia Arzobispo Metropolitano del Cusco Responsable: P. Carlos Tolentino Mendoza Director de COAMCOS Colaboradores: Mons. Fredi Aparicio Quispe P. Luis Mario Mendoza Cernades. P. Ariel Zottola Sor. Reynita Vilches FMA
Edición General: Bach. María del Carmen Cruz Huamaní Srta. Fiorella Wiesse Ampuero Equipo COAMCOS: Sr. Walter L. Zapana Curasi Sr. Raúl Denos Huamán Apoyo: Sr. James Challco Palomino Srta. Gladis Puga Choquemamani Contactos: 084 225211 / Anex: 119 www.arzobispadodelcusco.org coamcos@arzobispadodelcusco.org - Arzobispado del Cusco - De fiesta con Jesús
ACI Prensa El Vaticano publicó esta mañana una “Carta del Papa Francisco al Pueblo de Dios” en la que el Pontífice expresa su enérgica condena a los abusos sexuales cometidos durante décadas por sacerdotes en Pensilvania (Estados Unidos) y reconoce que ningún esfuerzo por pedir perdón y reparar los daños será suficiente. En su carta firmada el 20 de agosto, el Santo Padre indica que “nunca será suficiente lo que se haga para pedir perdón y buscar reparar el daño causado” ante los “abusos sexuales, de poder y de conciencia” cometidos por un “notable número de clérigos y personas consagradas”. “El dolor de las víctimas y sus familias es también nuestro dolor, por eso urge reafirmar una vez más nuestro compromiso para garantizar la protección de los menores y de los adultos en situación de vulnerabilidad”, aseguró. La carta del Papa se da a conocer luego de la difusión del informe de la Corte Suprema del estado de Pensilvania que da cuenta de más de mil casos de abuso sexual cometidos por miembros del clero durante los últimos 70 años en las diócesis de Allentown, Erie, Greensburg, Harrisburg, Pittsburgh y Scranton. El informe de 884 páginas fue escrito por 23 miembros de un gran jurado, que durante 18 meses examinó medio millón de páginas de documentos. El FBI ayudó con la investigación de estos casos sucedidos entre 1947 y 2017. El otro escándalo que también ha dado la vuelta al mundo fue el de Theodore McCarrick, cuya renuncia al Colegio de Cardenales fue aceptada por el Papa el pasado 28 de julio, tras conocerse una serie de inconductas sexuales de quien fuera Arzobispo de Washington.
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“Año Misionero de la Cultura Vocacional”
Iglesia en el Mundo En su carta del 20 de agosto, el Papa sostiene que “si bien se puede decir que la mayoría de los casos corresponden al pasado”, “con el correr del tiempo hemos conocido el dolor de muchas de las víctimas y constatamos que las heridas nunca desaparecen y nos obligan a condenar con fuerza estas atrocidades, así como a unir esfuerzos para erradicar esta cultura de muerte; las heridas 'nunca prescriben'”. “Con vergüenza y arrepentimiento, como comunidad eclesial, asumimos que no supimos estar donde teníamos que estar, que no actuamos a tiempo reconociendo la magnitud y la gravedad del daño que se estaba causando en tantas vidas. Hemos descuidado y abandonado a los pequeños”, lamentó Francisco. Sin embargo, aunque “en el pasado la omisión pudo convertirse en una forma de respuesta”, el Papa aseguró que hoy se quiere que “la solidaridad”, “se convierta en nuestro modo de hacer la historia presente y futura” para que las “víctimas de todo tipo de abuso puedan encontrar una mano tendida que las proteja y rescate de su dolor”. “Tal solidaridad nos exige, a su vez, denunciar todo aquello que ponga en peligro la integridad de cualquier persona”, agregó. También, el Papa pidió todos los bautizados que se sientan involucrados “en la transformación eclesial y social que tanto necesitamos” y denunció cualquier forma de clericalismo.
“Invito a todo el santo Pueblo fiel de Dios al ejercicio penitencial de la oración y el ayuno siguiendo el mandato del Señor, que despierte nuestra conciencia, nuestra solidaridad y compromiso con una cultura del cuidado y el 'nunca más' a todo tipo y forma de abuso”, expresó el Pontífice. También dijo que “es imprescindible que como Iglesia podamos reconocer y condenar con dolor y vergüenza las atrocidades cometidas por personas consagradas, clérigos e incluso por todos aquellos que tenían la misión de velar y cuidar a los más vulnerables”. “Pidamos perdón por los pecados propios y ajenos”, agregó. El Santo Padre recordó que, a través de la penitencia y la oración, se permitirá “sensibilizar nuestros ojos y nuestro corazón ante el sufrimiento ajeno y a vencer el afán de dominio y posesión que muchas veces se vuelve raíz de estos males”. Finalmente, el Papa pidió para que “el ayuno y la oración despierten nuestros oídos ante el dolor silenciado en niños, jóvenes y minusválidos”. “Ayuno que nos dé hambre y sed de justicia e impulse a caminar en la verdad apoyando todas las mediaciones judiciales que sean necesarias. Un ayuno que nos sacuda y nos lleve a comprometernos desde la verdad y la caridad con todos los hombres de buena voluntad y con la sociedad en general para luchar contra cualquier tipo de abuso sexual, de poder y de conciencia”, concluyó.
APERTURA DEL MES DE LA BIBLIA
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n el Año Misionero de la Cultura Vocacional y como parte del trabajo del Plan Pastoral, la Arquidiócesis del Cusco y la Comisión de Animación Bíblica invitan a los agentes pastorales y feligresía en general a participar de la Gran Apertura del Mes de la Biblia, actividad a realizarse este sábado 01 de setiembre del presente año a partir de las 5:00 p.m. en la Basílica Catedral del Cusco. Esta importante actividad tiene el objetivo de “Fortalecer y animar un proceso de animación bíblica, formación bíblica y espiritualidad bíblica”. Las personas que deseen mayor información pueden apersonarse a la Comisión de Animación Bíblica, ubicada en las instalaciones del Arzobispado del Cusco, sito en Hatun Rumiyoc S/N o pueden llamar al número de Celular: 958790639.
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Iglesia en el Perú
PRESIDENTE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL, MONS. MIGUEL CABREJOS, PARTICIPA EN REUNIÓN PREPARATORIA AL SÍNODO SOBRE LOS JÓVENES Es importante señalar que el Perú forma parte del CELAM, que presta servicios de contacto, comunión, formación, investigación y reflexión a 22 Conferencias Episcopales, situadas desde México hasta el Cabo de Hornos, incluyendo el Caribe y las Antillas. Sínodo de obispos: Un Sínodo de los Obispos es una asamblea de prelados escogidos por sus propias Conferencias Episcopales. Es una institución establecida por el Papa Pablo VI en septiembre de 1965. Oficina de Prensa Conferencia Episcopal Peruana
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l Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP) y Arzobispo de Trujillo, Monseñor Miguel Cabrejos Vidarte, participó del Encuentro Preparatorio con los Obispos de América Latina y el Caribe, convocado por el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), en el marco de la XV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos: “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”, a realizarse del 3 al 28 de octubre en la Santa Sede (Roma). Esta reunión previa al Sínodo se realizó desde el 6 hasta el 10 de agosto en la ciudad de Bogotá (Colombia). El Presidente del Episcopado Peruano participa en esta cita junto a Monseñor Ricardo García García, Obispo de Yauyos. Ambos son los representantes de la CEP ante el Sínodo de los Jóvenes, que será presidido por el Papa Francisco. Reunión preparatoria: El encuentro en Colombia tiene como objetivo compartir un espacio de reflexión con los representantes de las Conferencias Episcopales, partiendo de una mirada de la Iglesia de América Latina y El Caribe.
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Noticias
MONSEÑOR RICHARD DANIEL PARTICIPO DE LA FESTIVIDAD EN HONOR A LA VIRGEN ASUNTA EN COYA
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l último viernes 17 de agosto, Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, visitó el distrito de Coya en la provincia de Calca para participar de la festividad de la Sagrada Imagen de la Virgen Asunta y celebrar la Misa de Fiesta; Eucaristía que fue concelebrada por el Padre Octavio Casafranca, Párroco de la Parroquia San Juan Bautista de Coya, en la Plaza de Armas de este distrito.
En su Homilía, Mons. Richard Daniel expresó su alegría por la celebración de las festividades patronales de esta localidad, asimismo pidió a todos los presentes seguir el camino del cristianismo, seguir a Jesús en estas épocas en las que pocos siguen los ideales por los que Cristo murió en la Cruz. Además, invocó a todos renovar su compromiso cristiano, así como retomar el camino misionero en las Comunidades Parroquiales.
Una vez finalizada la celebración Eucarística, Mons. Richard Daniel, el Padre Octavio Casafranca, las autoridades, mayordomos, comparsas de danzarines y feligreses, acompañaron en procesión a la Sagrada Imagen de la Mamacha Asunta por el perímetro de la Plaza de Armas de esta localidad.iños y jóvenes con discapacidad en todo el Perú.
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Jóvenes - Entrevista
JUVENTUD, TIEMPO DE BÚSQUEDA ¿Qué opinan los jóvenes sobre el sentido de la vida? Los jóvenes de hoy, cuando se les pregunta sobre el sentido de la vida, generalmente no saben dar una respuesta adecuada; es decir, no manifiestan el vínculo que debe existir entre vida y trascendencia, esto evidencia de que muchos jóvenes han perdido la confianza y se han alejado de la religión; por lo tanto, todo lo que atañe a religioso no les dice nada. Para los que estamos cercanos al mundo juvenil, es preocupante la expresión de la logoterapeuta María Teresa Lemus Vanek, cuando nos dice: “Veo con tristeza y preocupación a mi alrededor, en el consultorio y fuera de él, muchos jóvenes en edades que fluctúan entre los 15 y 30 años con un enorme vacío existencial. Tratando de aturdirse en las sensaciones que ofrecen el ruido, las drogas, el alcohol, la adrenalina, el sexo improvisado, el deporte extremo, la velocidad..., me pregunto y les pregunto: ¿Qué necesitan realmente?” Es esa la pregunta, ¿Qué necesitan realmente los jóvenes, qué buscan? Para los jóvenes es inherente a su existencia el deseo de pertenecer, las ansias de ser acogido, valorado y ser aceptado en un grupo social; sin embargo, casi inconscientemente viven condicionados por la situación económica, el mercado, la tecnología. etc. y por lo mismo se ven influenciados en sus creencias, en sus emociones, en su forma de relacionarse y en su forma de existir, que a su vez crea en ellos ansiedad e inseguridad o en mejor de los casos se expresa en la necesidad de emigrar para buscar mejores condiciones de vida, otros se afanan en zambullirse en la búsqueda del conocimiento como oportunidad para acceder a un nuevo estatus o a la movilidad social; muchos creen encontrar la solución a sus búsquedas en las escuelas tecnológicas, en la microempresa o el mercado informal que recluta a cientos de jóvenes y los deja en riesgos o situaciones de vulnerabilidad. Entonces, ¿es posible para los jóvenes construir el sentido de pertenencia, su identidad psicosocial, su voluntad y fortaleza emocional para responder a los desafíos de la vida? El sentido de pertenencia, de la vida y la razón de existir, la construye cada uno y por lo mismo es responsabilidad personal el hecho de fortalecerla y empoderarse en sus propias fuerzas existenciales, en sus convicciones y todo aquello que da luz verde a sus ideales y sueños; en este proceso, es necesario tener en cuenta que el espíritu reclama al Espíritu como dice el profeta Isaías 26,9 “Mi alma te ansía de noche, mi espíritu en mi interior madruga por ti”, aunque pocos jóvenes buscan respuestas al sentido de la vida en la fe y la Iglesia, es
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Sor Reynita Vilches FMA.
necesario tomar en cuenta la dimensión trascendental de la vida. Por lo mencionado en el párrafo anterior, deducimos que los jóvenes vinculan el sentido de sus vidas a su trabajo y al éxito personal, la religión ya no es vista como el espacio en la cual el joven busca sentido y por lo mismo duda de hallarla; es por ello que acuden a otras corrientes e ideologías modernas; ciertamente que los escándalos atribuidos a la Iglesia, tanto reales como las calumnias, han afectado notoriamente la confianza de los jóvenes en la Iglesia y sus representantes. Insistimos en la pregunta: ¿Qué buscan los jóvenes? A pesar de la crisis de sentido, los jóvenes se muestran abiertos a lo espiritual; prueba de ello son las grandes peregrinaciones y concentraciones de jóvenes en las Jornadas Mundiales de la Juventud, si indagamos un poco constataremos que ya están muy afanados en asegurar su participación en la próxima JMJ de Panamá 2019; un fenómeno muy cercano a nuestra realidad fue el de enero 2018, cuando según Luis Gaspar, director ejecutivo de la recepción del Papa en Lima, manifestó que cerca de 60 mil jóvenes peruanos han conformado la Guardia del Papa Francisco, sin contar a jóvenes de 4to y 5to de secundaria; este hecho nos asegura que, a pesar de todo la Iglesia puede jugar un rol vital asegurando que los jóvenes no sean marginados, sino que se sientan aceptados, acogidos y acompañados siendo ellos los protagonistas de sus propias vidas y esto requiere de una buena dosis de fe, de ambas partes y mantenerse en la certeza de que Jesús, el Señor es la fuente del verdadero descubrimiento personal y que sólo en él y a partir de él podemos encontrar sentido a nuestras existencias, la verdadera y auténtica felicidad, porque es en la relación con Él que la persona humana llega a develar su propio misterio y conocerse a sí mismo en su potencialidad, en su dignidad de hija/o muy amado de Dios. Los que caminamos junto a los jóvenes, debemos tener la firme convicción de que ellos necesitan testigos auténticos, hombres y mujeres que expresen y contagien con pasión su fe y su relación de amistad con Jesús con un cuestionamiento perenne: ¿Qué buscan los jóvenes?, sólo así se acrecentará en nosotros el compromiso de escuchar y acompañar.
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Santo del Mes
Santa Rosa de Lima, Patrona de América y Filipinas REDACCIÓN CENTRAL (ACI).-
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l 23 de agosto es la fiesta universal de esta gran santa; pero además, este 30 de agosto se celebra su fiesta en el Perú y otros países. Patrona de Perú, América y las Filipinas, la primera Santa de América solía decir: “cuando servimos a los pobres y a los enfermos, servimos a Jesús”.
Isabel Flores de Oliva nació en Lima (Perú) el 20 de abril de 1586 y fue bautizada el 25 de mayo de ese mismo año. Aunque su nombre verdadero era Isabel, en honor a su abuela materna, una india que servía a la familia la llamaba Rosa debido a que la niña tenía una extraordinaria belleza. Solamente sus parientes se dirigían a ella con ese nombre. En 1597, Santo Toribio de Mogrovejo, el entonces Arzobispo de Lima, le administró el sacramento de la confirmación y la llamó Rosa. Al cumplir 20 años, la familia volvió a la capital. Isabel trabajaba todo el día en el huerto y durante la noche cosía ropa de familias pudientes para colaborar con el sostenimiento de su casa. A pesar de las dificultades, era una mujer feliz. Su intenso amor por el Crucificado la llevó a hacer un voto de virginidad. Consciente de su belleza, la Santa se restregaba la piel con pimienta para desfigurarse. En una ocasión, su madre le puso una corona de flores en la cabeza para lucirla ante unas visitas. Rosa se clavó una de las horquillas para hacer penitencia por esa vanidad. Sus padres intentaron casarla pero ella defendió su vocación. El 10 de agosto de 1606 ingresó como Terciaria en la Orden de Santo Domingo, imitando a Santa Catalina de Siena, su maestra espiritual. Por sugerencia de un sacerdote, aceptó que la llamaran Rosa de Santa María. Con la ayuda de su hermano Fernando construyó una ermita en un rincón del huerto de su casa donde oraba y realizaba sus mortificaciones. Ahí de jueves a sábado tenía experiencias místicas y experimentaba los sufrimientos de la Pasión. Santa Rosa salía de su ermita para ir a la iglesia de la Virgen del Rosario y para atender a los enfermos y a los esclavos. En estas labores era acompañada por San Martín de Porres. Ambos santos fueron amigos y los enfermos acudían a ellos para buscar la sanación. Santa Rosa de Lima murió el 24 de agosto de 1617 a los 31 años. Durante su entierro, toda la ciudad se despidió de ella. Entre los asistentes se encontraban altas autoridades eclesiásticas, políticas y el virrey. Fue sepultada en el claustro del Convento de los Dominicos y en 1619 en la capilla Santa Catalina de Siena. Su cráneo se encuentra en la iglesia de Santo Domingo junto a los cráneos de San Martín de Porres y San Juan Macías. Fue canonizada por el Papa Clemente X en 1671 y se convirtió en la primera Santa de América. El mismo Pontífice la declaró patrona principal del Nuevo Mundo (América), Filipinas e Indias Occidentales. En 1992 San Juan Pablo II expresó que la vida sencilla y austera de Santa Rosa de Lima era “testimonio elocuente del papel decisivo que la mujer ha tenido y sigue teniendo en el anuncio del Evangelio”. BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Agosto 2018
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Noticias
EL ARZOBISPADO DEL CUSCO VIENE REALIZANDO TRABAJOS DE RESTAURACIÓN DE IMÁGENES ESCULTÓRICAS RELIGIOSAS hallan involucradas con el Patrimonio Religioso (Párrocos, seminaristas, ecónomos, hermandades, feligresía y público en general) sobre la importancia y cuidado de los bienes que poseen los distintos recintos religiosos. Cabe recalcar, que la Lic. Ángela Delgado, recomienda y hace un llamado a la feligresía que: En fiestas patronales respeten íntegramente la historicidad de las imágenes, cumpliendo con los atributos iconográficos dentro de sus indumentarias, sin alterar de ninguna manera su naturaleza religiosa Cultural.
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l Arzobispado del Cusco, mediante la Oficina de Conservación y Restauración de Bienes Culturales Muebles, viene realizando diversos trabajos de conservación, restauración, investigación, difusión y auto sostenibilidad del patrimonio artístico, histórico, cultural, de imágenes escultóricas religiosas en beneficio de la feligresía cusqueña. Mediante esta oficina la Arquidiócesis también viene promoviendo la investigación y edición de libros y revistas especializados en difundir trabajos realizados en conservación, restauración y puesta en valor Esta importante área es dirigida por la Lic. Ángela Delgado Gibaja, quien manifiesta que: a lo que va del año se han intervenido diversas obras de Arte y trabajos escultóricos como la Carrosa de Plata que sale en la procesión del Santísimo en Corpus Christi y se viene trabajando en el Retablo “Cristo Redentor”. Y en el mes de agosto se llegaron a entregar las imágenes de la Virgen Asunta de Limatambo y la imagen de Santiago Apóstol de Cajapucar, y continúan con el trabajo de restauración de la Virgen de la Inmaculada Concepción de la Comunidad Campesina de Quillhuay, Coya, Calca. Así también indicó que iniciaron con la intervención de la restauración del Retablo “Virgen Asunta de la Capilla del mismo nombre de la comunidad de Inkacona. Del mismo modo la Sta. Ángela, indica que no solo se dedican a realizar trabajos de restauración, sino que también realizan trabajos de sensibilización, educación y concientización a las personas que se
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Asimismo indico que, la manipulación es muy importante porque los Bienes Culturales Muebles, en este caso imágenes se vienen deteriorando poco a poco en nuestras manos, tener mucho cuidado al momento de manipular al vestir las imágenes, sin forzar las mismas, para que estas no sufran daños estructurales o deterioro dentro de su integridad física. Por esta misma razón es que las personas comisionadas o encargadas para vestir las imágenes sagradas, deberán cumplir con las recomendaciones alcanzadas: utilizar guantes quirúrgicos o de algodón blanco, para manipular las imágenes, ya que estas forman parte de nuestro legado cultural y por ende se tiene que preservar y conservar para las futuras generaciones. La indumentaria que recomendamos utilizar para la vestimenta de las imágenes tiene que ser ligera en peso, con el fin de no dañar la estructura de las imágenes sagradas. Ya que cuando las imágenes salen en procesión por el movimiento que es propio del acto, si llevaran vestimenta muy pesada sufren daños dentro de su integridad estructural y física, manifestó. Por último índico que, no encendamos velas a santos patronales ya sean pinturas, esculturas u otros bienes muebles culturales al interior de los templos o capillas, puesto que a lo largo del tiempo el humo de las velas daña la obra de arte religiosa.
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XXVII ANIVERSARIO DEL SEMINARIO SAN ANTONIO ABAD
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l pasado martes 14 de agosto la familia del Seminario San Antonio Abad del Cusco celebraron el XXVII Aniversario de Reapertura de esta casa de formación, con un programa de actividades que resaltaba la importancia de esta festividad, en la que Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, ofició la Santa Misa de Fiesta, ceremonia eucarística que fue concelebrada por sacerdotes Diocesanos y en la que participaron religiosos, religiosas, seminaristas y familiares.
En su homilía Mons. Richard saludó a los miembros del Seminario por los 27 años de reapertura destacando que la tarea de nuestro seminario es formar nuevos sacerdotes que tengan la responsabilidad de servir a su pueblo y a la Iglesia. Asimismo, evocó la asunción de la Virgen María como modelo de formación resaltando que es una tarea difícil que conlleva mucha responsabilidad, pero con la ayuda de nuestra madre María se puede lograr. Finalizada la Santa Misa, el auditorio del Seminario fue el escenario donde los jóvenes seminaristas hicieron gala de sus talentos como parte del programa de festejos por su XXVII Aniversario.
ARZOBISPO PARTICIPÓ DE ENCUENTRO DE COMUNIDADES CRISTIANAS EN PAUCARTAMBO
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l sábado 11 de agosto, Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, participó del Encuentro de Comunidades Cristianas realizado en la parroquia Nuestra Señora del Rosario de la provincia de Paucartambo, al que asistieron las Comunidades Parroquiales de Pilcopata, Challabamba, Colquepata, Huancarani, Yaurisque, Ollantaytambo y Pisac.
igual modo pidió a la población seguir adelante poniendo siempre en las manos de Dios los problemas y las alegrías. Por su parte, el Centro Arquidiocesano de Apoyo a la Familia (CEA Familia) participó de esta jornada brindando atención psicológica y asesoría jurídica gratuita a toda la comunidad reunida en este encuentro.
El tema principal de esta jornada de trabajo fue “La Familia”, por lo que el Padre David Yshuc, Párroco de la Parroquia Virgen del Rosario de Huancarani, y el Padre Hernán Soncco, Párroco de la Parroquia Nuestra Señora del Rosario de Paucartambo, brindaron sus ponencias haciendo énfasis en el sacramento del matrimonio. La celebración eucarística estuvo presidida por Mons. Richard Daniel y concelebrada por el Padre Hernán Soncco y el Padre David Yshuc. En su homilía nuestro Arzobispo manifestó que: “el sacerdocio y el matrimonio son un regalo hermoso que Dios nos da”, de
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EL ARZOBISPO DEL CUSCO INVITA A LOS SACERDOTES A PARTICIPAR DEL RETIRO MENSUAL DEL CLERO DIOCESANO
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omo parte del trabajo del Plan Pastoral Arquidiocesano, Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, invita a los Sacerdotes Diocesanos, religiosos y religiosas a participar del Retiro Mensual, a realizarse el 28 de setiembre del presente año, en el Albergue Municipal (junto a la plaza principal) de Huancarani – Paucartambo, a partir de las 8:00 a.m.
El lema de este encuentro mensual es “Quien no conoce la Sagrada Escritura, no conoce a Jesucristo” y los temas de estudio son: la Experiencia Eucarística, Laudes y Lectio Divina a cargo del Padre David Yshuc Pure; Meditación Espiritual, por Mons. Richard Daniel Alarcón y por último se realizará el taller Kerigma a cargo de la Vicaria Pastoral.
ESTE SÁBADO SE REALIZARÁ PRIMER RETIRO ESPIRITUAL DE MISIONEROS
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n este “Año Misionero de la Cultura Vocacional” y en ejecución del Plan Pastoral Arquidiocesano 2018-2022, la Comisión Arquidiocesana de Misiones organizo el sábado 18 de agosto el I Retiro Espiritual de Misioneros. Esta actividad se llevó a cabo en el Santuario del Señor de Huanca y participaron los Agentes Misioneros de las decanaturas de Calca, Anta y San Antonio Abad; Mons. Fredi Aparicio Quispe, Vicario General de nuestra Arquidiócesis, presidirá la celebración Eucarística. La Srta. Daysi Tecsi, Secretaria de la Comisión de Misiones, manifestó que este retiro tuvo como principal objetivo ofrecer a los Agentes Misioneros un espacio de reflexión y fortalecimiento de su fe, a través de actividades de encuentro con Dios.
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“Año Misionero de la Cultura Vocacional”
Oración
Oración Arquidiocesana por el Plan Pastoral Dios, Padre misericordioso. Tus hijos de la Iglesia del Cusco te agradecemos por habernos iluminado con la luz del Espíritu Santo para tener nuestro Plan Pastoral Arquidiocesano, el que hemos preparado en comunión eclesial conjuntamente con tu amado Hijo Jesús y la presencia maternal de María. Te pedimos que sea asumido y vivido por todos los que conformamos tu gran familia en el Cusco: el Obispo, los sacerdotes, diáconos, vida consagrada, seminaristas y fieles laicos. Ayúdanos con tu fuerza y tu gracia para que en cada una de nuestras comunidades parroquiales se construya nuestra Iglesia católica como: Una Casa y Escuela de Comunión y Participación, a imagen de la Santísima Trinidad y las primeras comunidades cristianas, con las puertas abiertas para todos: niños, jóvenes, familias, ancianos, enfermos, pobres y marginados. Que nadie se sienta excluido. Que sientan la parroquia como su casa espiritual llena de misericordia. ¡Qué todos sean UNO en la fe y en el amor! Una Escuela de Formación de los discípulos misioneros de Jesucristo, para que iluminados por la Palabra de Dios anuncien a todos que Jesucristo es el camino, la verdad y la vida. Que conocerlo, amarlo y seguirlo es el regalo más grande que Dios nos ha concedido. Que la alegría del discípulo misionero es salir a las calles y a las periferias para llevar este mensaje de salvación, especialmente para la FAMILIA y la JUVENTUD. ¡Con Jesús queremos un mundo mejor! Una Escuela de Solidaridad y Misericordia, que forme cristianos: sensibles y solidarios con los dolores de los más necesitados, que defiendan la dignidad y los derechos a una vida digna de todas las personas, que luchen por la Paz, la Verdad y la Justicia inspirados por la Doctrina Social de la Iglesia, que cuiden y protejan nuestra casa común para las futuras generaciones. Que la caridad y la unidad sean el signo más visible de nuestras comunidades parroquiales, para que el mundo crea en ti Señor. Confiados en tu infinita misericordia, en la presencia eucarística y resucitada de Tu Hijo, animados por el Espíritu Santo y la intercesión de María, madre y modelo de los discípulos misioneros de Jesucristo, trabajaremos nuestro Plan Pastoral con tu paternal bendición. Amén.
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C ta Past al Para ser hombres y mujeres de comunión, debemos poner nuestra mirada en el misterio de la Santísima Trinidad (tres personas distintas y un solo Dios) de quien la Iglesia es y debe ser su reflejo y testimonio, así como en las primeras comunidades cristiana que tenían un solo corazón y una sola alma, por el amor que se tenían y por el testimonio de vida eucarística que llevaban.
ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO RENOVACIÓN PASTORAL ARQUIDIOCESANA l Cusco Arquidiocesis de RAL PLAN PASTO ANO ES ARQUIDIOC 22 20 18 20
“Con Jesús y María, vivamos el Plan Pastoral”
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Promovamos, concienticemos y acompañemos mediante el testimonio de vida, una cultura vocacional de servicio, que involucre a todos los miembros de la Iglesia cusqueña, brindando una formación progresiva y permanente para el bienestar de la sociedad y de la Iglesia.
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“Con Jesús y María, vivamos el Plan Pastoral”
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