Boletín Arquidiocesano N° 151 - Octubre 2018 - Arzobispado del Cusco by Arzobispado Cusco

“Año Misionero de la Cultura Vocacional”

COAMCOS

Diospa Simin Allin Kausaypi Apaqkunapaq Wata

Nº 151 - OCTUBRE 2018 CUSCO - PERÚ

SANCTUS FEST 2018

II JORNADA DE BIOÉTICA

BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Octubre 2018 FESTIVIDAD DEL TAYTACHA

EXPOSICIÓN ARTE WARI

“Año Misionero de la Cultura Vocacional”

Palabras del Pastor

AÑO MISIONERO DE LA CULTURA VOCACIONAL

“LOS SANTOS Y LA CULTURA VOCACIONAL”

uy queridos hermanos y hermanas: Hemos llegado al mes de Octubre y por todos los acontecimientos que han ocurridos en este mes podríamos decir que es un “mes ensantado”, usando la palabra del Papa Francisco. Mes ensantado porque nos hace referencia a la Santidad de Dios, la santidad del Hijo de Dios que se entregó a la cruz por nuestra salvación, santidad de la Virgen María que nos llama al rezo del Santo Rosario, la santidad de la iglesia misionera que anuncia a Jesucristo y santifica al mundo, pero sobre todo porque en este mes se han proclamado siete nuevos santos que se convierten en modelos de vida cristiana e intercesores por la misión de la evangelización. Dentro del marco del “ Año Misionero de la Cultura Vocacional”, quisiera invitarles a reflexionar sobre la profunda y motivadora relación entre los Santos y la Cultura Vocacional. Ciertamente los santos de

EN ESTE NÚMERO Sanctus Fest.

(03)

II Jornada de Bioética.

(05)

Festividad del Señor de los Temblores.

(07)

Iglesia en el Mundo. Reunión Mensual CONFER.

(09) (11)

Exposición de Arte Wari.

(13)

Iglesia en el Perú.

(15)

Retiro Mensual del Clero.

(17)

Oración y Canto del Plan

(19)

Pastoral.

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nuestra iglesia católica nos recuerdan la vocación a la santidad, vocación que nace, crece y madura desde el bautismo hasta el testimonio de una fe madura en la iglesia y al servicio del mundo. Todos estamos llamados a ser santos, nos lo ha recomendado el Papa Francisco en su Exhortación Pastoral “Gaudete et Exultate” pero una santidad de la vida ordinaria y en la vida sencilla de cada día, en el hogar, en el trabajo, en las relaciones con los demás, buscar hacer el bien y manifestar el amor de Dios a todas las personas, especialmente a la más necesitadas. Hablar de Santidad es hablar de la vocación que hemos recibido de Dios como un don. Toda vocación que vivimos en la iglesia, ya sea la vocación sacerdotal, la vocación religiosa, la vocación al matrimonio y la familia, la vocación a la vida laical que abarca todas la etapas de la vida y las actividades laborales que realizamos en la sociedad, están llamadas a ser vividas en la clave de la santidad. Qué distinto sería nuestro mundo si tuviéramos sacerdotes santos, religiosas santas, seminaristas santos, familias santas, niños santos, jóvenes santos, adultos santos, profesionales santos, autoridades santas. Éste es el sueño de Dios, que los cristianos y la iglesia santifiquen al mundo. Para animar este sueño de Dios, la iglesia nos propone el modelos y ejemplo de los santos y muchos han sido llevados a los altares casualmente para que iluminen todas las vocaciones que tenemos en el pueblo de Dios. Para cada estado tenemos modelos de santidad, solo tenemos que interesarnos en conocer sus vidas e imitar sus virtudes en nuestra vida y estado vocacional. No hay mejor promoción vocacional en la iglesia que dar a conocer la vida de los santos y motivar al pueblo de Dios a pedir su intercesión en todas las necesidades. Si los medios de comunicación no se ocupan de los santos, es nuestro deber de hacerlo, desde la familia, la escuela, el colegio y la universidad, como también a través de las redes sociales. Sería interesante tener un calendario litúrgico que nos recuerde las fiestas y memorias de los santos. Para una auténtica promoción vocacional, “ensantemos” la cultura que vivimos y veremos muchos frutos, no solo de vocaciones sino de santas vocaciones. Quisiera resaltar la importancia de dos de los santos proclamados por el Papa Francisco: San Pablo VI, el Papa Santo que culminó el Concilio Vaticano II y abrió el camino de la renovación de la iglesia y San Óscar Arnulfo Romero, Arzobispo y mártir, que entregó su vida por la defensa de la dignidad y los derechos de los más pobres de El Salvador. Ambos nuevos santos nos ayuden a comprometernos cada vez más con nuestra iglesia católica, a unir esfuerzos para el proceso de renovación de nuestra arquidiócesis con el Plan Pastoral y nos despierte el compromiso de ser discípulos misioneros de Jesucristo hasta dar la vida por Él, dando testimonio valiente del evangelio de Jesucristo y de la Doctrina Social de la Iglesia, si es necesario hasta el martirio. Que el Taytacha de los Temblores, el Señor de los Milagros y la Virgen del Rosario, mantengan viva nuestra fe y nos colmen de sus bendiciones. “CON JESÚS Y MARÍA, VIVAMOS CON ALEGRÍA NUESTRA SANTA VOCACIÓN” Les bendice en Cristo,

+Richard Daniel Alarcón Urrutia Arzobispo Metropolitano del Cusco

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Noticias

INVITACIÓN AL FESTIVAL JUVENIL DEL SANCTUS FEST 2018

or cuarto años consecutivo el Arzobispado del Cusco, mediante la Pastoral de Músicos Católicos invita a todos los niños, jóvenes y adultos de nuestra ciudad a participar del Festival Juvenil “Sanctus Fest 2018” actividad católica

que tiene el objetivo de resaltar la importancia de la festividad de Todos los Santos, celebrando la santidad con una vida de comunión católica cristiana. Actividad a desarrollarse el 31 de octubre víspera de Todos los Santos en el Atrio de la Basílica Catedral del Cusco a partir de las 5:00 p.m. Esta actividad recreativa católica contará con show de títeres, coreografías, concierto de música católica y concurso de disfraces, donde los niños y jóvenes que vengan vestidos de los diferentes Santos y Vírgenes podrán compartir sus conocimientos y/o experiencias por las cuales eligieron al Santo que representarán, todo ello mediante un concurso, los ganadores erán premiados con diversas sorpresas. La señorita Casandra Vengolea Arias, Coordinadora de la Pastoral de Músicos Católicos, indica a todos los que desean participar del concurso de disfraces en el Sanctus Fest pueden realizar sus inscripciones mediante el facebook de la Pastoral de Músicos o el mismo 31 de octubre.

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Renovación Pastoral

UNA IGLESIA FORMADORA DE DISCÍPULOS MISIONEROS

l Plan Pastoral siguiendo las huellas de Aparecida y de Evangelii Gaudium hace una “opción pastoral” (“no es una propuesta”) por la formación de los discípulos misioneros. Así responde al problema que es la “ausencia de un plan o proyecto con procesos de formación”. “Todos somos conscientes que el problema fundamental de nuestra Iglesia Cusqueña es la falta de formación de nuestros fieles. Por esta razón el Plan Pastoral nos mueve a optar por la formación” (Carta, p. 9). Esta problemática nace de una realidad: “Nuestro pueblo tiene hambre de formarse en la fe y debemos saciar esta hambre, y formales bien como discípulos misioneros de Jesucristo” (Carta, p. 17). ¿Una persona como se transforma en discípulo misionero? La respuesta está en la misma Carta que recoge los 5 elementos de Aparecida n. 278. El discípulo misionero en su proceso de formación tiene que experimentar de manera integral y permanente, procesual y gradual (Cf. Carta, p. 9): kerigma, conversión, discipulado, incorporación a la comunidad parroquial y misión (Cf. Carta, p. 17). La Carta del Mons. Richard plantea: “1.- Despertar en nuestras comunidades parroquiales la formación bíblica y 2.- Establecer el camino de la formación de los discípulos misioneros por medio de la Iniciación Cristiana. Se entiende que es todo un largo itinerario de formación en la fe, desde el bautismo hasta la madurez cristiana con la 3.- Inserción en la comunidad parroquial como miembro activo y permanente de ella” (Carta, p. 16). 1.-Despertar la formación Bíblica comunidades parroquiales.

las

En el proceso de formación hay que empezar con la animación bíblica. La línea pastoral 05 es prioridad número uno en este sentido. Al 2022 “todas las comunidades parroquiales tendrán un programa de animación bíblica”. El programa tiene 3 ejes: formación, espiritualidad y animación. La Palabra de Dios tiene que ser “el alma de la pastoral y fuente que sostenga las comunidades parroquiales”. Así planteado la Palabra no es un libro, sino una persona, que genera el inicio de un gran despertar. Es decir, redescubrir y aprovechar la frescura de la Buena Noticia hasta cambiar el paradigma de cristianización por una nueva que es la evangelización. Es importante retomar la relación entre la Palabra de Dios y la pastoral. En el proceso de renovación conciliar se descubre 4 paradigmas: apostolado bíblico (traducción y distribución de Biblias), movimiento bíblico (el apostolado con la Biblia que va de la mano con la renovación litúrgica), la pastoral bíblica (en la pastoral de conjunto a lado de otras pastorales) y finalmente la animación bíblica de la pastoral (ABP). En la renovación pastoral a partir del encuentro con Jesucristo necesitamos implementar la animación bíblica (Cf. DV n.24), es decir, “Lograr

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Mons. Fredi Aparicio Quispe

Vicario General de la Arquidiócesis del Cusco

que las actividades habituales de las comunidades cristianas, las parroquias, las asociaciones y los movimientos, se interesen realmente por el encuentro personal con Cristo que se comunica en su Palabra. … La animación bíblica de toda la pastoral ordinaria y extraordinaria llevará a un mayor conocimiento de la persona de Cristo, revelador del Padre y plenitud de la revelación divina. … Se favorezca también la difusión de pequeñas comunidades… en las cuales se promueva la formación, la oración y el conocimiento de la Biblia según la fe de la Iglesia” (VD n. 73). El objetivo de la animación bíblica plantea un itinerario de familiaridad con la Palabra: “conociendo, meditando, orando, viviendo, difundiendo y encarnando la Palabra de Dios en la vida de la Iglesia”. Esta propuesta sintoniza con la afirmación de Francisco, que toda la evangelización está fundada sobre la Palabra: “Escuchada, meditada, vivida, celebrada y testimoniada. Las Sagradas Escrituras son la fuente de la evangelización. Por lo tanto, hace falta formarse continuamente en la escucha de la Palabra. La Iglesia no evangeliza si no se deja continuamente evangelizar. Es indispensable que la Palabra de Dios “sea cada vez más el corazón de toda la actividad de la Iglesia” (VD n. 1)” (EG n. 174). 2.- Establecer un itinerario de formación por medio de la Iniciación Cristiana. Es un itinerario no es un curso o charlas con teorías, estrategias y conocimientos. Es un camino, es un proceso, cuya meta ya no es sólo el sacramento, sino una vida cristiana madura, “un largo itinerario de formación en la fe, desde el bautismo hasta la madurez cristiana” (Carta, p. 16). Es un itinerario integral (abarca todas las dimensiones de la persona) y continua (considera las diversas edades del desarrollo evolutivo de la persona: infancia, niñez, adolescencia, juventud y adultez). Ya no es la catequesis tradicional con servicios religiosos aislados, relacionados exclusivamente con los sacramentos de la eucaristía y la confirmación. Si quitamos de muchas parroquias y colegios la primera comunión y la confirmación, ¿Cuál es la propuesta pastoral de ese colegio o parroquia? Es doloroso decir y constatar, no quedaría nada porque todo el esfuerzo pastoral de formación, reunión, encuentro, retiros, celebraciones, etc. gira sólo entorno a la primera comunión y a la confirmación. El Mons. Richard el 16 de diciembre del 2017 cuando presentaba el Plan Pastoral decía: “La formación de los discípulos misioneros con la dinámica de la iniciación cristiana es nuestra prioridad. Hay que pasar de la catequesis tradicional a la iniciación cristiana que forma discípulos misioneros”. Añadía el 31 de enero del 2018 en la implementación del Plan Pastoral para los decanos y presidentes de las comisiones: “La evangelización es una prioridad. La celebración del sacramento es un medio y no un fin. El fin es el reino, la vida nueva y la comunidad. Casualmente la clave es la formación de los discípulos misioneros. En Aparecida el nuevo nombre del cristiano es discípulo misionero. No son charlas ni conocimientos, sino experiencias comunitarias de fe.

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Renovación Pastoral Dejar la formación formal y clerical de arriba hacia abajo”. Es muy clara en línea pastoral 06 y en la carta del Mons. Richard: “Optamos por el programa de Iniciación Cristiana que, comienza con el bautismo y culmina con la madurez de la fe, celebrada y vivida en la comunidad cristiana y proyectada hacia la misión” (Carta, p. 9). “Se nos ofrece todo un camino “catecumenal” para todas nuestras comunidades parroquiales, que debemos adaptar a cada realidad y ambiente: urbano, rural y zonas de misión” (Carta, p. 17). “La dinámica de la formación no debe ser sólo de dar cursos, charlas, conferencias, sino también de experiencias comunitarias de fe, de espiritualidad, de fraternidad, inclusive de gestos, como nos lo enseña el Papa Francisco, quién con sus actitudes de cercanía, sencillez, apertura, tocando las heridas de los que más sufren, nos va formando en la escuela de los discípulos misioneros” (Carta, p. 10). El Concilio Vaticano II ya había realizado esta opción ante una trasmisión de fe de forma tradicional y tridentina. A partir de esto se hace un camino de renovación en el RICA (1972), continua en Evangelii Nuntiandi (1975) y en el magisterio catequético de San Juna Pablo II, el resultado es el “Directorio General para la Catequesis” (1997). En América Latina después de Medellín, Puebla y Santo Domingo se concretiza en Aparecida. El fruto de esta transformación kerigmática es la publicación del CELAM: “La alegría de iniciar discípulos misioneros en el cambio de época. Nuevas perspectivas para la catequesis en América Latina y el Caribe”. Los agentes pastorales que educan en la fe deben asumir esta transformación, sobre todo los sacerdotes para que no se resistan con su mentalidad tradicional ante el cambio paradigmático, que busca y discierne nuevas formas en la educación de la fe. El documento dice: “Aparecida hace su apuesta por el modelo operativo de INICIACIÓN CRISTIANA como manera ordinaria e indispensable

para llevar a cabo la evangelización (Cfr. DA 294)” (Nuevas perspectivas para la Catequesis en América Latina y El Caribe n. 37). En sus páginas expresa: • Un itinerario con 4 etapas: Precatecumenado; Catecumenado; Iluminación y purificación; Mistagogia. • Una iniciación con 4 características teológicas: es obra del amor inmenso de Dios que se nos manifiesta en el misterio de Cristo Jesús; se realiza en la Iglesia y por la mediación de la Iglesia; requiere de la libre decisión; se manifiesta la participación humana en el diálogo de la salvación. • Una visión conjunta de iniciación con 7 indicaciones: iniciar al encuentro con Jesús que se manifiesta en su Palabra; en la belleza de lo creado; como buena noticia de vida y esperanza; en el misterio celebrado; en el pobre y en la comunidad; en la cultura y piedad de un pueblo; iniciar a quienes acompañan con el protagonismo de la comunidad que sigue un proceso de: conversión, iniciación e incorporación. • Una formación permanente con 4 dimensiones: el ser; el saber; el saber hacer; el saber convivir del catequista. • Una formación nueva con 5 competencias fundamentales: bíblico – teológico; pedagógica; comunicativa; espiritual; acompañamiento. • Una comunidad cristiana: fuente, lugar y meta para la iniciación cristiana. • Se propone nuevos horizontes que debemos afrontar con decisión, valentía y creatividad (Cf. DA n. 287): en orden a la Iglesia, optar por una comunidad catequizadora en “salida misionera” y dispuesta a la conversión pastoral; en orden a la catequesis, optar una catequesis al servicio de la iniciación a la vida cristiana; en el orden al catequizando, optar por la catequesis de iniciación a la vida cristiana prioritariamente con adultos; en orden al catequista, optar por un catequista testigo, comunicador, acompañante y mistagogo.

Noticia

II JORNADA DE BIOÉTICA, ANTROPOLOGÍA CRISTIANA DE LA PERSONA HUMANA

l Arzobispado del Cusco mediante la Comisión Arquidiocesana de la Pastoral de Salud, organiza la II Jornada de Bioética: “Antropología Cristiana de la Persona Humana”, actividad a desarrollarse los días 25 y 26 de octubre de 03:00 a 07:00 p.m. en el Salón Premium del Hotel Cusco, sito en Calle Heladeros 150. Este evento social cultural tiene el objetivo de dar a conocer la importancia de la familia dentro de la sociedad, la función de los miembros de la familia como motor de apoyo en dificultades de la vida. Dos días en la que se compartirá y reflexionará cinco temas muy importantes: “Familia Disfuncional”, “Familias Democráticas”, “Dignidad de la Persona Humana”, “Sufrimiento durante la Enfermedad” y “La Eutanasia y la Falsa Piedad en el siglo

XXI”, está última estará a cargo de Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, quien además realizará la ceremonia de clausurará de esta importante actividad.

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Liturgia

EL ESPACIO EN LA LITURGIA DE LA IGLESIA IV.

uy queridos hermanos, cuando hablamos del espacio en la Liturgia, buscamos la simbología que tenemos y que nos expresa lo que necesitamos comprender, el espacio de la Iglesia la vemos en nosotros mismos, el cuerpo, ya el apóstol (1Cor. 12,12) usa la simbología diciéndonos que la Iglesia es el “CUERPO DE CRISTO, QUE MANTIENE LA UNIDAD EN LA DIVERSIDAD”; el espacio litúrgico pone límites y define nuestra acción en las celebraciones de la Iglesia, es el cuerpo de Cristo que unido a Jesucristo, cabeza celebra, y esa celebración es una acción práctico-simbólica que nos ayuda a entender y actuar, separando la vida ordinaria y la vida litúrgica, dedicando un lugar para esto. Es como retirarnos un momento de lo de siempre (cortar, separar), y en un espacio dedicado a esto para tener una experiencia de fe y comunión con Dios y nosotros. La Iglesia tiene necesidad de celebrar, con su Señor un culto agradable al Padre y que mejor que el culto establecido por su Señor Jesucristo y para ello se reúne dedicando un espacio determinado, sin depender de él sino usando de este espacio, para expresar que su vida de fe es vida de re-unión de la comunidad (cuerpo). 6. EL BAUTISTERIO.- Según los documentos eclesiales inter Oecumenici, No. 99 dice que el Bautisterio es un lugar que ha de mostrar la dignidad del Sacramento del Bautismo, lo cual no es un rincón improvisado de la Iglesia, tiene que ser un lugar bien pensado expresando la celebración del Sacramento. Según la tradición de la Iglesia, vemos que en muchas iglesia antiguas se tienen una capilla bautismal, cerca de la entrada del Templo, como imagen de que el Bautismo es el sacramento de entrada en la Iglesia, hoy se ha optado por poner la Pila Bautismal en el presbiterio o cerca de Él. El documento citado prevé también que la pila bautismal debe estar fija, como el Altar o el Ambón, dándole una adecuada decoración y que este sobre todo a ala vista de los fieles, como recuerdo permanente de la importancia de este sacramento. 7. LA CONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO QUE NOS HABLA DE LA IGLESIA.- La Celebración Litúrgica de la Iglesia, por la cantidad de miembros, requiere de un lugar adecuado, que sea funcional y apto para dicho

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Pbro. Luis Mario Mendoza Cernades Párroco de Santa María de los Andes.

acto. Por eso es un edificio que se debe construir con criterios adecuados, considerando el lugar del Altar y el lugar de la Asamblea, ambas por su centralidad en la celebración deben ayudar a la participación de los fieles, la acústica, la visibilidad y los elementos anexos a este servicio que la Iglesia realiza. El edificio debe “hablar” por si solo, sin descuidar el arte y la belleza, no puede estar al servicio puramente estético, su belleza le viene de Cristo, que se manifiesta en la celebración. El Arte Litúrgico debe expresar siempre la belleza del Misterio en que creemos, en que celebramos y en que vivimos, por lo cual no cualquier arte será arte litúrgico. La teología que se ha desarrollado a lo largo de la historia, nos presenta el edificio, que llamamos “TEMPLO”, como imagen básica del cuerpo humano de Cristo, entendiendo que el verdadero templo en el que habita el Señor somos nosotros (Col 2,9ss), el templo se ha entendido como “el cuerpo de Cristo”, el cual no es visible, es interno y lo que se expresa en el edificio es hacer visible lo que ha dentro de cada cristiano, desde el punto de vista sacramental-eucarístico, es la Iglesia la que celebra con su Señor una comunión de vida y por ello dispone tener espacios específicos para ello. Los lugares son al mismo tiempo imagen de la Iglesia y lugares dispuestos para la celebración sacramental, el nombre que se les ha dado expresan lo que es espiritualmente, cuerpo, templo o iglesia, al principio no se les llamaba así, sino se les daba nombres por lo que se hacía, como: Comulgatorio, Basílica, ecclesia. El verdadero sentido del edificio es signo de la congregación de la comunidad, la cual es imagen de la Iglesia; es la comunidad de Cristo la congregada para celebrar el misterio pascual de su Señor, la comunidad que pertenece al Señor, que él se ha adquirido por medio de su sangre, por ello el templo es un espacio litúrgico en el que habita Cristo con sus hermanos, Guardini nos dice: “la comunidad del Señor, “Iglesia”, congregada los hombres “en Cristo” ha de habitar el espacio litúrgico como “personalidad corporativa”. Cristo ha prometido a los suyos, su presencia en la unidad del Padre y el Espíritu; el espacio en el que se reúne o congrega la Iglesia en un sentido muy realista es “CASA DE DIOS”, que aunque los cielos no quepan en ellos. Durante toda la historia de la Iglesia, se le ha ido agregando nombres a los lugares donde la

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Liturgia comunidad se reúne, y se le ha ido agregando una serie de elementos sobre todo decorativos para expresar eso de “casa de Dios”, expresando con su belleza que estos lugares no eran cualquier lugar y por ello la iglesia a tratado de mantener como lugares especiales y ha cuidado como la “casa de su Señor y Dios.

Cuidemos como Iglesia nuestros templo y que sean lugares de nuestro permanente encuentro con nuestro Señor y Salvador Jesucristo, no lo hagamos un mercado sino realmente lugares del Señor.

Noticia

FESTIVIDAD DEL SEÑOR DE LOS TEMBLORES

de Restauración de la Dirección Desconcentrada de Cultura (DDC), ubicado en el distrito de TipónUrcos, para llegar a su casa la Basílica Catedral del Cusco, rodeada por sus cientos y miles de fieles quienes le ofrecieron sus plegarias e intenciones, siendo un momento histórico, pues fue la primera vez que el Señor de los Temblores llegó como peregrino de la paz y misionero del amor a visitar a sus hijos e hijas cusqueños.

a administración de la Basílica Catedral del Cusco y la Confraternidad del Señor de los Temblores, invitan a toda la población cusqueña a participar de las Misas de Fiesta por el Taytacha de los Temblores, a celebrarse el 28 de octubre a partir de las 6:00 a.m. hasta las 12:00 p.m. en la Basílica Catedral del Cusco. Cabe destacar que la Santa Misa de Fiesta de las 11:00 a.m. será presidida por Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco. La Sagrada Imagen del Señor de los Temblores, realizó un peregrinaje de retorno el 11 y 12 de octubre luego de que la Cruz pasara por un proceso de restauración y la Imagen por un monitoreo en el Centro BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Octubre 2018

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Vocación ADMISIÓN A LAS SAGRADAS ÓRDENES Y MINISTERIOS DE LECTOR Y ACOLITO EN EL PROCESO DE FORMACIÓN DE LOS SEMINARISTAS

n el Boletín Arquidiocesano de septiembre presentamos las primeras etapas de la Formación Inicial (etapa Propedéutica, etapa Discipular y etapa Configuradora). A la etapa Configuradora, que corresponde con los años de estudio de la teología, la dividimos en dos tiempos: el tiempo de integración y el tiempo de donación. Entrecruzando y enriqueciendo esos tiempos, los seminaristas serán admitidos a las Sagradas Órdenes y recibirán los ministerios de Lector y Acolito. Ya la Ratio Nacional (en proceso de renovación) decía que la Admisión y los Ministerios a ser recibidos son un momento culminante de todo el proceso formativo para la preparación para las Órdenes Sagradas. Estos “requieren, por tanto, como preparación inmediata, un tiempo fuerte de oración, reflexión y meditación sobre sus respectivos significados, así como sobre los compromisos que se adquieren. El rito de admisión y la recepción de los ministerios del lectorado y acolitado exigen una preparación adecuada que ayude a comprender mejor sus significados y “la espiritualidad requerida para el ejercicio de cada uno de los ministerios”. (RN, 211) El discernimiento vocacional en esta etapa final del proceso “corresponde, por una parte, al candidato mismo que desea llegar al sacerdocio; por otra, a los formadores del Seminario, al consejo de órdenes, y, en definitiva al obispo, que acoge la solicitud del candidato” (RN, 245). Los formadores del seminario, el consejo de ordenes y el arzobispo tiene la obligación de hacer los escrutinios, que son el “acto de discernimiento de la idoneidad de un candidato, que debe realizarse en cinco momentos, a lo largo del itinerario de la formación sacerdotal: admisión entre los candidatos a las órdenes, ministerios (de lector y acolito), diaconado y presbiterado” (RF, 204). Se recomienda el “respeto a los intersticios previstos entre un ministerio y otro, entre el acolitado y el diaconado” (RF, 207c). Por parte del seminarista se busca madurar el discernimiento vocacional y el ejercicio de los ministerios. Para el discernimiento vocacional “se requiere una reflexión personal seria y prolongada, para examinar y confirmar las motivaciones reales por las que tiende al sacerdocio, para confirmar y para robustecer su rectitud de intención y libertada de voluntad y para evaluar sinceramente las propias aptitudes en orden al ministerio presbiteral con todas sus exigencias. (RN, 246). De esta forma podrá ir robusteciendo su decisión de seguir su camino del ministerio presbiteral o ha de orientarse a otra forma de vida cristiana” (RN, 247) En el ámbito espiritual el “lectorado propone al seminarista el “reto” de dejarse transformar por la

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P. Ariel Zottola Rector del Seminario San Antonio Abad del Cusco

Palabra de Dios, objeto de su oración y de su estudio”. Ya, la “recepción del acolitado implica una participación más profunda en el misterio de Cristo que se entrega y está presente en la Eucaristía, en la asamblea y en el hermano” (RF, 72). Para el ejercicio de los ministerios se debe“ofrecer a los lectores y acólitos ámbitos concretos para ejercer los ministerios recibidos, no solo en la liturgia, sino también en la catequesis, la evangelización y el servicio al prójimo” (RF, 72). En concreto, en el Seminario San Antonio Abad del Cusco, el camino a ser recorrido para la Admisión para las Sagrada Órdenes y la recepción de los ministerios mencionados es el siguiente: ADMISIÓN A LAS SAGRADAS ÓRDENES. Se realizará al final del primer año de la etapa Configuradora (primero de teología). Después de un año de pastoral, los jóvenes son llamados integrarse al ritmo del seminario y a asumir el reto humano espiritual del discernimiento vocacional para una resolución clara y decidida por el Presbiterado. La formación, que incluye retiro espiritual, debe ayudar al seminarista a ser admitido con convicción y serenidad. MINISTERIO DE LECTOR. Se conferirá el ministerio de Lector al final del segundo año de la etapa Configuradora (segundo de teología). El reto humano espiritual será, a lo largo del año, dejarse plasmar por la Palabra de Dios: objeto de su oración, estudio y misión. Después de recibir el ministerio, durante el tercer año de teología el seminarista es llamado a asumir en el ámbito pastoral el desafío de trabajar la misión profética, que tiene que ver con la predicación y la formación de catequistas. MINISTERIO DE ACOLITO. Se conferirá el ministerio de Acolito al final del tercer año de la etapa Configuradora (tercero de teología). El reto humano espiritual es una participación más profunda en el misterio de Cristo que se entrega y está presente en la Eucaristía, en la asamblea y en el hermano. Después de recibir el ministerio, durante el cuarto y último año, el seminarista es llamado a asumir en el ámbito pastoral el desafío de trabajar la misión real, que tiene que ver con la animación y presidencia de la comunidad y el cuidado de los más pobres. En concreto, además de la predicación en las celebraciones, el joven podrá asumir el acompañamiento de alguna comunidad necesitada de acompañamiento pastoral. Para favorecer el trabajo pastoral de los seminaristas, y en concreto para el ejercicio de los ministerios recibidos de manera progresiva, será necesario, el empleo del sábado y del domingo para la actividad pastoral y la posibilidad de trabajar en parroquias mas distantes, que cuentan con comunidades necesitadas de presencia.

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Iglesia en el Mundo

EL PAPA FRANCISCO REZA ANTE LA TUMBA DE SAN JUAN PABLO II EN EL DÍA DE SU FIESTA

CI.- El Papa Francisco acudió en la mañana del lunes 22 de octubre a la tumba de San Juan Pablo II, en la Basílica de San Pedro del Vaticano, para rezar brevemente ante sus reliquias en el día de su festividad. En declaraciones a los medios de comunicación acreditados en el Vaticano, el Prefecto del Dicasterio para la Comunicación, Paolo Ruffini, recordó “la importancia de la relación de San Juan Pablo II en la relación con las nuevas generaciones. Es un papa extremadamente vinculado con el mundo de los jóvenes”.

Wojtyla como Pontífice, Francisco animó a “redescubrir su testimonio de fidelidad a Dios y de amor al hombre de este mi venerado Predecesor”, y deseó que, al seguir el camino de San Juan Pablo II, los jóvenes se sientan alentados “a abrir las puertas a Cristo para animar un generoso esfuerzo a favor de la paz, la fraternidad y la solidaridad”.

El Santo Padre siempre ha mostrado una devoción especial por el Papa polaco, cuya canonización presidió el 27 de abril de 2014. Durante la Misa de canonización, conjunta con la del Papa San Juan XXIII, afirmó que San Juan Pablo II fue “el Papa de la familia. Él mismo, una vez, dijo que así le habría ser recordado, como el Papa de la familia”. Recientemente, en un mensaje dirigido a la diócesis italiana de Alba con motivo de un congreso celebrado por los 40 años de la elección de Karol

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Articulo

LOS JÓVENES EN EL CORAZÓN DE LA IGLESIA

Edición Nº 151 Octubre 2018 - Cusco - Perú Calle Hatun Rumiyoc s/n Publicación realizada por el Arzobispado del Cusco Comisión Arquidiocesana de Medios de Comunicación Social Arquidiócesis del Cusco: Excmo. Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia Arzobispo Metropolitano del Cusco Responsable: P. Carlos Tolentino Mendoza Director de COAMCOS Colaboradores: Mons. Fredi Aparicio Quispe P. Luis Mario Mendoza P. Ariel Zottola Sor. Reynita Vilches FMA Edición General: Bach. María del Carmen Cruz Huamaní Srta. Fiorella Wiesse Ampuero Equipo COAMCOS: Sr. Walter L. Zapana Curasi Lic. Raúl Denos Huamán Apoyo: Srta. Grace Frisancho Srta. María de los Ángeles Calderón Garay Contactos: 084 225211 / Anex: 119 www.arzobispadodelcusco.org coamcos@arzobispadodelcusco.org - Arzobispado del Cusco - De fiesta con Jesús DISTRIBUCIÓN GRATUITA

Sor Reynita Vilches FMA.

stamos en el tiempo propicio, en la hora de Dios, este es el kairós de los jóvenes, tiempo de gracia y bendición: Estamos en modo #SYNODO2018.

¿Cómo nos sentimos en este tiempo de Sínodo sobre los Jóvenes? Pues, a este punto me atrevo a decir con San Pablo en su carta a los Gálatas 4,4: “Cuando llegó la plenitud de los tiempos…” Dios envió al Espíritu Santo a la Iglesia para que pusiera su mirada y colocara en su corazón a los jóvenes, “Se hizo visible la bondad de Dios y su amor por los” jóvenes (Tito 3,4). Quiero resaltar la palabra corazón, sí! los jóvenes están en el corazón de la Iglesia; el corazón en términos bíblicos es la conciencia del ser humano, es el lugar donde se toman las grandes decisiones y con firme voluntad. Así pues, los jóvenes están en el corazón de la Iglesia, nos imaginamos y nos corroboran las noticias que cada día van saliendo desde la prensa vaticana, esperamos con ansias las conclusiones para poner en práctica en nuestra pastoral conjunta. ¿Cómo sabemos que los padres sinodales, participantes e invitados están abocados en asuntos de jóvenes? Lo sabíamos! Teníamos conocimiento, traigamos a memoria la primera etapa con el cuestionario one line, el pre sínodo del mes de marzo, hasta hace poco con los resultados de la elaboración del instrumento de trabajo; por lo tanto, podemos decir que nos sentimos bastante familiarizados con este evento de Iglesia sobre los jóvenes. Tenemos la certeza de que, el Espíritu de Dios está guiando este Sínodo como nos asegura el profeta Joel: “Yo derramaré mi Espíritu... Tus hijos y tus hijas profetizarán, los ancianos tendrán sueños y los jóvenes verán visiones.” (Joel 3,1) entonces conoceremos a través de las conclusiones lo que el Señor quiere y espera de los jóvenes, “la Iglesia está reflexionando sobre su concepción de los jóvenes y el modo de interactuar con ellos, para ser una guía que sea efectiva, relevante y portadora de vida” y esperanza (Introducción del Instrumento de trabajo). Se trata de acompañar a los jóvenes en el camino de la fe, en sus decisiones vitales; que sean ellos los protagonistas en identificar las mejores formas para anunciar y experimentar hoy el mensaje de salvación, como dice el cardenal Parolin “La Iglesia quiere entrar verdaderamente en diálogo con la realidad juvenil, quiere entender a los jóvenes y quiere ayudar a los jóvenes” y los jóvenes serán capaces de corresponder a esta apertura y propuesta de caminar juntos en el proyecto de Dios. Son tres los verbos que están dinamizando el desarrollo del presente Sínodo: Reconocer, interpretar y elegir. Reconocer la realidad de los jóvenes, sus múltiples realidades, escucharlos y tenerlos en cuenta en las condiciones reales en que se encuentran, confrontando la acción de la Iglesia en relación a ellos; esto implica asumir los desafíos y oportunidades que surgen en los diversos contextos actuales a la luz de la fe, con seriedad y profundidad para ir previendo un futuro esperanzador con la vida y el protagonismo de los jóvenes en la Iglesia. Interpretar, reflexionar y profundizar adecuadamente las situaciones expuestas en la primera parte a la luz de la palabra y el magisterio de la Iglesia; teniendo en cuenta que la juventud es el tiempo del amor y de la alegría, de la fuerza, de la conquista y del riesgo, de la incertidumbre y del miedo, de la caída y de la conversión, de la disposición a escuchar y de la maduración…; dando espacio a un amplio marco de comprensión a la cuestión vocacional; la vocación entendida en el sentido amplio como

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Articulo estilos de vida, para lo cual es necesario tener en cuenta la estrategia del discernimiento, saber leer los acontecimientos de la vida a la luz de la fe, favorecido por el acompañamiento. Reconocer, interpreta y elegir; una elección, decididamente orientada a la conversión del corazón y de la mente y a la renovación de las prácticas pastorales – conversión pastoral en acto, con el protagonismo de los jóvenes; donde ellos experimenten el amor de predilección de Dios y de la Iglesia con propuestas concretas y sistemáticas; así en el camino del acompañamiento podrá reavivar nuestra Iglesia su entusiasmo apostólico. ¿Qué palabras claves prevalecen en el desarrollo del Sínodo? Muy buena pregunta!, dice

Jesús: “de la abundancia del corazón habla la boca” (Mt. 12,34); por lo tanto, me imagino a los padres sinodales, conocedores y apasionados de la vida y las esperanzas de los jóvenes hablando de la alegría, la esperanza, la libertad a parte de los términos propios del tema “Jóvenes, fe y discernimiento vocacional”; además, en el instrumento de trabajo están resaltando términos frecuentes como: acompañamiento, discernimiento, conversión, vocación, desafíos y santidad. Van por ahí verdad?, ciertamente en el espíritu del sínodo todas estas palabras conjugan un solo sentir: la felicidad de los jóvenes. http://www.synod2018.va/content/synod2018/es.html Todo sobre el Sínodo: “Los jóvenes, la fe y discernimiento vocacional”

Noticia

CEBE SAN FRANCISCO DE ASÍS FUE SEDE DE REUNIÓN MENSUAL DE LA CONFER CUSCO

omo cada segundo sábado de mes, el 13 de octubre se llevó a cabo la décima reunión mensual de la Conferencia de Religiosos y Religiosas (CONFER-Cusco) en el CEBE San Francisco de Asís regentado por las Hermanas Franciscanas de Copacabana, actividad que inició con una Santa Misa. En esta oportunidad, los miembros de la CONFER estudiaron el tema: “Aportes y reflexiones de la Encíclica Laudato Sí a la Vida Consagrada”, exposición que estuvo dirigida por el Padre Elvis Pacheco Palomino OFM. La Hna. Belinda Gamarra González, Directora de la CONFER Cusco, invita a todos sus hermanos religiosos y religiosas a participar de la próxima reunión mensual que se realizará el 10 de noviembre en el Templo de la Recoleta. BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Octubre 2018

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Noticias

ENCUENTRO DE SACERDOTES DE LA PROVINCIA ECLESIÁSTICA DEL CUSCO

l 17 de octubre la parroquia Santiago Apóstol de Lamay fue sede del Primer Encuentro de Sacerdotes de la Provincia Eclesiástica del Cusco, donde más de 150 religiosos entre sacerdotes, diáconos y seminaristas pertenecientes al Arzobispado del Cusco, al Obispado de Abancay, la Prelatura de Sicuani y la Prelatura de Chuquibambilla; se reunieron con el objetivo de confraternizar y conocer más sobre el trabajo que viene realizando. El encuentro inició con una charla del tema “Sinodalidad Elesial” que estuvo a cargo del Padre Jerónimo Olleros, S.J., más tarde Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, ofició una Santa Misa que fue concelebrada por Mons. Pedro Alberto Bustamante López, Obispo Prelado de Sicuani. En su Homilía, nuestro Arzobispo manifestó: “este Encuentro de Sacerdotes es un primer paso para la fraternidad, en la que se formarán lazos entre los discípulos del Señor, los cuales tenemos

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que ser amigos y hermanos”. Asimismo, pidió a Dios que fortalezca la vocación sacerdotal y pastoral de sus hermanos, para que juntos sean una fuerza que permita hacer frente a los retos que se les presenten.

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EXPOSICIÓN DE “ARTE WARI” DEL ARTISTA TEÓFILO CHOQUECAHUA

on éxito se viene realizando la exposición de tejidos de “Arte Wari” del artista Teófilo Choquecahua Canales, organizado por el Arzobispado del Cusco, a través del Circuito Religioso Arzobispal, en coordinación con el Proyecto Wari, actividad cultural que se viene realizando en el Salón Dorado del Arzobispado del Cusco durante el mes de octubre y la primera semana de noviembre y de manera gratuita. Exposición que cuenta con más de 20 tejidos realizados en tapiz bordado y tejido a pedal, inspirados en la iconografía de la cultura Wari.

una de las primeras actividades culturales que se desarrollaran en diferentes oportunidades. Cabe resaltar que el artista Teófilo Choquecahua Canales, es un reconocido artesano ayacuchano premiado por sus trabajos en innovación textil por el Grupo Michell & CIA y el CITE de Ayacucho, además cuenta con una amplia trayectoria y experiencia en textilería en lana de alpaca y lana mixta

El Ms. Gustavo Flórez Salcedo, Museólogo del Arzobispado del Cusco, manifestó que esta es una iniciativa que permite dinamizar los espacios del Circuito Religioso Arzobispal y responde a un proyecto que el Arzobispado viene desarrollando, el cual permitirá fomentar la cultura y el patrimonio. Cabe resaltar que, esta exposición es gratuita y está abierta al público todos los días de 08:30 a.m. a 06:00 p.m., hasta el 11 de noviembre. Así mismo, está es

MONS. RICHARD VIENE ADMINISTRANDO SACRAMENTOS EN DIVERSAS PARROQUIAS DE LA ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO

urante el mes de octubre, Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, viene realizando Visitas Pastorales a diversas parroquias de nuestra Arquidiócesis, con el objetivo de administrar los Sacramentos del Bautizo, Primera Comunión y la Confirmación, donde la feligresía participa activamente iniciando y renovando su fe en Cristo Misericordioso, para dar testimonio del amor del Espíritu Santo, ayudando al hermano que más lo necesita. Cabe destacar, que en el mes de octubre más 500 personas entre niños, jóvenes y adultos iniciaron el camino misionero, recibiendo estos Sacramentos de iniciación Cristiana Católica. Las visitas pastorales de nuestro Arzobispo Metropolitano del Cusco, para administrar los Sacramentos del Bautizo, Primera Comunión y la Confirmación continuarán durante todo el mes de noviembre y diciembre. BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Octubre 2018

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Noticias

RETIRO ANUAL DE LA RED DE COMUNICADORES CATÓLICOS CUSCO

n el Año Misionero de la Cultura Vocacional, el Arzobispado del Cusco mediante la Comisión Arquidiocesana de Medios de Comunicación Social - COAMCOS, y la Red de Comunicadores Católicos Cusco, vienen organizando el Retiro Anual de Comunicadores Sociales, donde profesionales de la comunicación compartirán, estudiarán y reflexionarán temas de Vocación Misionera, misión del comunicador dentro de la Iglesia Católica, con el objetivo de propiciar la participación laical dentro del Plan Pastoral Arquidiocesano.

Mensaje del Papa Francisco 14

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Esta actividad de encuentro espiritual estará dirigida por el Capellán de la Red de Comunicadores, el Padre Carlos Tolentino Mendoza, un representante de la Comisión de Vocaciones de la Arquidiócesis, representantes del Centro Arquidiocesano de Apoyo a la Familia - CEAFAMILIA y miembros de la oficina de COAMCOS. La Presidenta de la Red de Comunicadores Católicos Cusco, Lic. María Inés Canal Pastor, muestra su alegría de que un año más la Red viene trabajando de forma activa y participativa en la Iglesia cusqueña.

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Iglesia en el Perú

Fortalecer la amistad entre los jóvenes permitirá forjar una sociedad más digna y humana Monseñor Ricardo García en el Sínodo de los Obispos: Fortalecer la amistad entre los jóvenes permitirá forjar una sociedad más digna y humana

n la XV Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, “Los Jóvenes, la Fe y el Discernimiento Vocacional”, que se realiza en Roma ante la presencia del Papa Francisco y más de 260 prelados

del mundo, Monseñor Ricardo García, Obispo de la Prelatura de Cañete y Yauyos, presentó su discurso ante el plenario, en el que destacó la importancia de fortalecer los lazos de amistad entre los jóvenes con miras a construir una mejor sociedad, guiada por el mensaje de la Iglesia. “Una sociedad se forja, entre otras, mediante las relaciones de amistad. (…) La amistad es capaz de disolver el escepticismo más radical sobre la verdad y la justicia. La amistad sincera y leal es capaz de superar todos los obstáculos, todas las dificultades que impiden una convivencia justa. (…) Donde hay amistad sincera, hay alegría, amor, entrega, fidelidad.

Siendo una relación natural, anima a llevar una vida de amistad precisamente por su importancia en la construcción de una sociedad más digna y humana”, sostuvo Monseñor García en su intervención. Finalmente, el Obispo de Cañete y Yauyos se expresó a favor de que los jóvenes aprovechen las dinámicas que desarrollan junto a sus amigos para transmitir el mensaje de Jesús. “Hay que despertar en los jóvenes el afán apostólico, aprovechando las actividades comunes: el estudio, el deporte, el trabajo, la música, la diversión, etc. Son situaciones en las que se comparten intereses, en las que se pasa tiempo juntos y en las que los amigos suelen conocerse con bastante profundidad: cómo son, cómo piensan, intereses, virtudes, defectos, dudas, penas, alegrías, etc. (…)”.

¿Qué es un sínodo de obispos? El Sínodo es una asamblea de obispos reunidos con el Santo Padre. Tienen la oportunidad de intercambiarse mutuamente información y compartir experiencias, con el objetivo común de buscar soluciones pastorales que tengan validez y aplicación universal. Fue creado en el año 1965 por el Papa Pablo VI. En este sínodo sobre los jóvenes, participan por el Perú, Monseñor Ricardo García, Obispo de Cañete y Yauyos y Monseñor Miguel Cabrejos, Arzobispo de Trujillo y Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana. BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Octubre 2018

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Mensajes del Papa

TRES PASAJES FAVORITOS DE LA BIBLIA DEL PAPA FRANCISCO

rancisco destacó que “esto me impresiona mucho: vuelve, recuerda, no te hinches con vanidad, orgullo, autosuficiencia. Todo es don,

todo es gracia, todo se te ha dado. Este es un pasaje con el que rezo mucho hoy, es bueno para mí”. Un segundo pasaje que le atrae porque “lo considero como la historia de mi vida es Ezequiel 16”, que narra los orígenes y la infidelidad de Jerusalén, y que también compara esta tierra con Sodoma y Samaria. El tercer pasaje es las Bodas de Caná, en el Evangelio de San Juan. “Me detengo en la boda en Caná: cómo actúa Nuestra Señora en ese momento, discretamente, cómo se da cuenta, cómo lo hace; y ese mandamiento de Nuestra Señora, es el único mandamiento que Nuestra Señora nos da: ‘Haced lo que Él os diga’”.

Santo del Mes

San Francisco de Asís

ci.- Nació en Asís (Italia), en el año 1182. Después de una juventud disipada en diversiones, se convirtió, renunció a los bienes paternos y se entregó de lleno a Dios. Abrazó la pobreza y vivió una vida evangélica, predicando a todos el amor de Dios. Dio a sus seguidores unas sabias normas, que luego fueron aprobadas por la Santa Sede. Fundó una Orden de frailes y su primera seguidora mujer, Santa Clara que funda las Clarisas, inspirada por El. Ciertamente no existe ningún santo que sea tan

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popular como él, tanto entre católicos como entre los protestantes y aun entre los no cristianos. San Francisco de Asís cautivó la imaginación de sus contemporáneos presentándoles la pobreza, la castidad y la obediencia con la pureza y fuerza de un testimonio radical. Llegó a ser conocido como el Pobre de Asís por su matrimonio con la pobreza, su amor por los pajarillos y toda la naturaleza. Todo ello refleja un alma en la que Dios lo era todo sin división, un alma que se nutría de las verdades de la fe católica y que se había entregado enteramente, no sólo a Cristo, sino a Cristo crucificado.

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III TALLER PRESENCIAL DEL CURSO DE ACTUALIZACIÓN PARA DOCENTES EN EDUCACIÓN RELIGIOSA

l Arzobispado del Cusco, mediante la Oficina Diocesana de Educación Católica (ODEC) viene organizando para este sábado 27 de octubre el “III Taller presencial del Curso Virtual de Actualización para docentes de Educación Religiosa”, que se llevará a cabo de 08:00 a.m. a 12:30 p.m. en el Auditorio del Centro Pastoral de la Parroquia San Antonio Abad. En esta actividad los docentes reforzaran sus conocimientos en los temas: Plan Pastoral Arquidiocesano 2018-2022, Carta Pastoral “Espiritualidad de Comunión y Conversión Pastoral para vivir el Plan Pastoral”, Doctrina Social de la Iglesia y Aplicación del Catecismo de la Iglesia Católica.

RETIRO MENSUAL DEL CLERO DIOCESANO, RELIGIOSOS Y RELIGIOSAS 2018

n el Año Misionero de la Cultura Vocacional, y como parte del trabajo del Plan Pastoral Arquidiocesano, el 26 de octubre sacerdotes, religiosos y religiosas participaron del Retiro Mensual del Clero Diocesano, actividad que se desarrolló en la Casa Parroquial de “Nuestra Señora de la Natividad” de Paruro, con el objetivo de confraternizar y reflexionar el tema: “Santo Rosario, signo de unidad entre los católicos”.

Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, agradece a todos sus hermanos sacerdotes, religiosos y religiosas que participaron y participarán de este importante encuentro de fe.

Cabe destacar, que el 30 de noviembre del presente año a partir de las 8:00 a.m. se desarrollará el siguiente Retiro Mensual del Clero Diocesano, en la Casa Parroquial de “Nuestra Señora de la Natividad” de Acomayo, con el tema, “Jesucristo Rey del Universo”, espacio que permitirá el estudio y reflexión de los temas: Exposición Eucarística, Laudes y Lectio Divina a cargo del Padre Ysaías Vargas; Meditación Espiritual, por Mons. Richard Daniel Alarcón y participarán del Taller de Diakonía, que estará dirigida por la Vicaria Pastoral. BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Octubre 2018

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Traducción al Quechua

TRADUCCIÓN EN QUECHUA DEL PRIMER PUNTO DE LA MISERICORDIAE VULTUS Bula de convocación del Jubileo Extraordinario de la Misericordia Papa Francsico, qechua simipi jichasqa.

MISERICORDIAE VULTUS. Francisco, Romapi umalliq Diosta jaywaq kamachi kamachikunawan, lliu ñawichaq kay sami Qelqata; khuyapayakuy, kalpa, takhwan ima kachun. 1._Jesucristo Yayaq khuyapakuynin Uyan. Cristianoq iniynin misterionisqa ari tarikunmanmi juñuyuynin kay rimaypi. Paymi (misericordia) kausay tukupun, rikuna, Jesús Nazarinopi, aypakapun juntakuynin. Yayaq,”qapaq khuyakuynin” (Ef;2,4.),Moisesman sutinta rikurachikuspataq Dios amachakuq, Khuayapayakuq, susigo phiñakuq tukuy llumpaq munakuq,kuskallapuni ima (Ex.34,6.) Mana haykaqpas sayarachiranchu riqsikuyninta tukuy runaqkausaynimpi (historia de Hombre) chiqaq Dios kaynintaqa. Tuhuy qespichisqa alchasqa kashaqtin ; kay pacha (tiempo) tukukuypi,( Gal.4,4.)mamita Mariamanta paqerichimuspan, wawanta Pay (El) kachamun tukuy wiñaypaq munakuyninta sut’inchapuwananchispaq. Pin rikun Payta (a Jesus) Dios Yayata rikun(….),rimayninwan tukuy kausayninwan rikuchin, Diospa Khuyakuyninta. Kay ñaupaq phajhmi qelqapi, Yaya Franciscoq,unancharisqan willarikuy,ña kinsa wata puririsqampiña tarikushan. <<Padre Modesto Lozano Momtalvo, vicario de la parroquia Señor de los Milagros de Ttio, >>

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Oración Arquidiocesana por el Plan Pastoral Dios, Padre misericordioso. Tus hijos de la Iglesia del Cusco te agradecemos por habernos iluminado con la luz del Espíritu Santo para tener nuestro Plan Pastoral Arquidiocesano, el que hemos preparado en comunión eclesial conjuntamente con tu amado Hijo Jesús y la presencia maternal de María.

Te pedimos que sea asumido y vivido por todos los que conformamos tu gran familia en el Cusco: el Obispo, los sacerdotes, diáconos, vida consagrada, seminaristas y fieles laicos. Ayúdanos con tu fuerza y tu gracia para que en cada una de nuestras comunidades parroquiales se construya nuestra Iglesia católica como: Una Casa y Escuela de Comunión y Participación, a imagen de la Santísima Trinidad y las primeras comunidades cristianas, con las puertas abiertas para todos: niños, jóvenes, familias, ancianos, enfermos, pobres y marginados. Que nadie se sienta excluido. Que sientan la parroquia como su casa espiritual llena de misericordia. ¡Qué todos sean UNO en la fe y en el amor! Una Escuela de Formación de los discípulos misioneros de Jesucristo, para que iluminados por la Palabra de Dios anuncien a todos que Jesucristo es el camino, la verdad y la vida. Que conocerlo, amarlo y seguirlo es el regalo más grande que Dios nos ha concedido. Que la alegría del discípulo misionero es salir a las calles y a las periferias para llevar este mensaje de salvación, especialmente para la FAMILIA y la JUVENTUD. ¡Con Jesús queremos un mundo mejor! Una Escuela de Solidaridad y Misericordia, que forme cristianos: sensibles y solidarios con los dolores de los más necesitados, que defiendan la dignidad y los derechos a una vida digna de todas las personas, que luchen por la Paz, la Verdad y la Justicia inspirados por la Doctrina Social de la Iglesia, que cuiden y protejan nuestra casa común para las futuras generaciones. Que la caridad y la unidad sean el signo más visible de nuestras comunidades parroquiales, para que el mundo crea en ti Señor. Confiados en tu infinita misericordia, en la presencia eucarística y resucitada de Tu Hijo, animados por el Espíritu Santo y la intercesión de María, madre y modelo de los discípulos misioneros de Jesucristo, trabajaremos nuestro Plan Pastoral con tu paternal bendición. Amén.

Canción de Animación Misionera del Plan Pastoral

Introducción “JESUSWAN, MARÍAWAN KAWSARISUN PLAN PASTORAL NISQATA” Coro Plan Pastoral, Plan Pastoral, Plan Pastoral k’ancharimushan (bis) Estrofa Año Misionero de la Cultura Vocacional, Año Misionero de la Juventud Llapan runa, haku, phaway, puririmusun, llapan aylluwan llank’arimusun Como una familia unida caminamos con una misión, Hamuy panay, hamuy turay, allin ñantan rikurimusun Intermedio “HA LLEGADO LA HORA DE CAMINAR JUNTOS, CON JESÚS Y MARÍA VIVAMOS EL PLAN PASTORAL” Estrofa II Año Misionero de la Familia, formación cristiana, compromiso social caminamos juntos con el Plan Pastoral, llapan runakuna takirimunkan Chunka-kimsayoq suyunmantan, llapan Qosqo puririmunqa, Dios Yayawan allin pusaq, llapan Qosqo rikhurimunqa

“Año Misionero de la Cultura Vocacional”

Carta Pastoral

Para hacer realidad la Espiritualidad de Comunión en la relaciones personales y comunitarias, sigamos el camino que nos dejó el Papa San Juan Pablo II: Reconocer a Dios Trino en cada hermano, acoger al hermano como uno que me pertenece, valorarlo como un regalo de Dios, mirar lo positivo que tiene, sobrellevar sus debilidades y defectos, estar abiertos al perdón y la reconciliación, orar constantemente a Dios “Que todos seamos UNO”.

ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO RENOVACIÓN PASTORAL ARQUIDIOCESANA l Cusco Arquidiocesis de RAL PLAN PASTO ANO ES C IO ID U Q AR 22 20 2018

“Con Jesús y María, vivamos el Plan Pastoral”

Línea Pastoral Infantil y Juvenil.Potenciar y revitalizar la comunidad parroquial como lugar de experiencia de fe con Jesús, teniendo como modelo el testimonio de los santos y mediante un proceso de evangelización creativa, con y para que nuestros niños, adolescentes y jóvenes sean verdaderos discípulos y misioneros de Jesucristo, con la colaboración de las instituciones educativas y centros de educación superior.

“Con Jesús y María, vivamos el Plan Pastoral”

Todos los Domingos 6:00 a 7:00 a.m. y 11:00 a 12 m. BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Transmisión de Cusco - Octubre 2018 Misas Dominicales a las 7:30 a.m.

-Palabra del Pastor - Haciendo Iglesia

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DE LUNES A DOMINGO