B O L E T Í N
del
Cusco
“Año Misionero de la Juventud” Nº
157
COAMCOS
Abril 2019 Cusco - Perú
V CONGRESO
ARQUIDIOCESANO DE JUVENTUD
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Encuentro Espiritual y Formativo para Catequistas
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on la alegría de vivir el Año Misionero de la Juventud, Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco y la Comisión Arquidiocesana de Juventud, invitan a toda la familia de la Iglesia del Cusco, sacerdotes, religiosos – religiosas, seminaristas y jóvenes delegados de las diferentes parroquias, movimientos y agrupaciones juveniles de la Arquidiócesis, a celebrar el V Congreso Arquidiocesano de Juventud, a llevarse a cabo en la ciudad del Cusco del 27 al 29 de septiembre del presente año.
Este importante Encuentro Juvenil, tiene como objetivo “Fortalecer y dinamizar el protagonismo y compromiso de los jóvenes, como una respuesta de fe ante los desafíos y retos que nos plantea la Iglesia y el mundo actual, al estilo del 'Sí' de María” y el tema de estudio y reexión del Congreso será el texto bíblico de la respuesta de María "Hágase en mí según tu Palabra" (Lc 1,38). Cabe destacar que el V Congreso de Juventud tiene como lema: ¡Somos Iglesia que Camina con los Jóvenes!, y que la Comisión de Juventud oportunamente estará haciendo llegar documentación respecto a esta actividad.
Misa por la Beatificación del Siervo de Dios Fray Diego Ortiz Pág.
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Arzobispado del Cusco realizó diferentes actividades de restauración
www.arzobispadodelcusco.org
“Año Misionero de la Juventud”
Palabras del Pastor "AÑO MISIONERO DE LA JUVENTUD"
“Jesucristo y los jóvenes”
Con la alegría de la resurrección del Señor y la convicción pascual de que CRISTO VIVE, me dirijo a todos ustedes para desearles un fructífero Tiempo Pascual. La Semana Santa la hemos vivido en clave de juventud, así el Tiempo Pascual debe ser celebrado también pensando en los jóvenes, para los jóvenes y con los jóvenes.
En los evangelios podemos ver muchas actitudes de Jesús que nos hablan de su predilección por los jóvenes: De los dos primeros discípulos que se acercaron a Él y conversaron sobre el reino de Dios, uno fue el adolescente Juan. Desde ese día Jesús tendría una amistad muy profunda con Juan a quien lo consideró como el discípulo amado, que tuvo el privilegio de reclinar su cabeza en la Última Cena y le conó quién lo iba a entregar. Fue el discípulo joven quien acompañó a Jesús en su pasión y estuvo al pie de la Cruz, donde recibió a María como Madre. En el discípulo Juan están los jóvenes de todos los tiempos y de todos los lugares del mundo.
Dos acontecimientos marcan el inicio y la meta de este Año de la Juventud, el domingo 11 de enero tuvimos la solemne Apertura del Año Misionero de la Juventud y en la Misa Crismal del Martes Santo hemos convocado ocialmente al V CONGRESO ARQUIDIOCESANO DE LA JUVENTUD a llevarse a cabo en nuestra ciudad del Cusco los días 27,28 y 29 de setiembre. Como queremos que este Congreso sea una proyección de la JMJ de Panamá, hemos denido como tema del Congreso el texto bíblico de la respuesta de María "Hágase en mí según tu Palabra"(Lc 1, 38) y el lema "Somos Iglesia que camina con los jóvenes".
En su ministerio, Jesús se acercó a muchos jóvenes afectados de diversos males: el endemoniado de Gerasa, el ciego de Jericó, la hija de Jairo, el siervo del centurión, el sordomudo, resucitó al hijo de la viuda de Naim, a todos ellos no sólo les restableció la vida y la salud sino que les devolvió la fuerza de su juventud para seguir con sus vidas. Jesús siempre creyó en los jóvenes y les propuso un ideal, sabiendo que sin un sueño los jóvenes no caminan, muchos siguieron su camino como discípulos del maestro, los desaó a asumir la vida evangélica y sus exigencias, retándolos a dejarlo todo por el evangelio, inclusive a sus padres, familiares y propiedades.
Todos estos meses, hasta el Congreso de setiembre, las parroquias y decanaturas están invitadas a desarrollar una serie de actividades que convoquen y preparen el Congreso Misionero de la Juventud, Deseamos ver la iniciativa y creatividad de los párrocos y los grupos juveniles de las parroquias. Estamos llamados a salir al encuentro de los jóvenes y promover su participación activa en las comunidades parroquiales.
El programa de las bienaventuranzas es para los jóvenes porque contiene el sueño de un mundo nuevo, de una sociedad nueva basada en los valores del reino de Dios y hay que tener un espíritu de joven para asumirlos y ponerlos en práctica. Pensando en los jóvenes Jesús proclamó: "Para el vino nuevo se requieren odres nuevos". Todas estas actitudes de Jesús nos hablan de la necesidad que tiene la Iglesia de desarrollar una Pastoral Juvenil, llena de ilusión, alegría y esperanza. Jesús debe seguir llamando a los jóvenes a seguir sus pasos, ya sea como cristianos laicos o como sacerdotes, a sanar sus heridas y restaurar su juventud, llena de ideales y sueños, porque los jóvenes tienen un potencial y una energía que debe ser para el proyecto del reino de amor de Dios. Jóvenes que sean evangelizadores de los mismos jóvenes. ¡Feliz Tiempo Pascual, especialmente a los jóvenes! Les bendice en Cristo resucitado.
Queridos Hermanos y Hermanas:
En este camino les invito a reexionar sobre cómo veía Jesús a los jóvenes, la mirada de Jesús es muy importante porque estamos llamados a mirar a los jóvenes con los ojos de Jesús. Su mirada es una mirada de amor, de cercanía, de acompañamiento y sobre todo llena de esperanza, porque el proyecto del reino de Dios es para los jóvenes y para los que tienen espíritu de joven. Para asumir el proyecto del reino de Dios se requiere audacia, valentía, entrega generosa y mucha alegría, y estas características les pertenecen a los jóvenes.
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BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Abril 2019
+Richard Daniel Alarcón Urrutia Arzobispo Metropolitano del Cusco
“Año Misionero de la Juventud”
Noticias
REUNIÓN DE LA CONFER CUSCO
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hermanas de las diferentes comunidades religiosas del Cusco y que nalizó con una ceremonia Eucaristía celebrada por Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco.
Cabe destacar que el pasado sábado 13 de abril se desarrolló la Segunda reunión de la Conferencia de Religiosos y Religiosas (CONFER – Cusco) en la Casa de las Hermanas del Buen Pastor, ubicada en la localidad de Kcauri-Ccatca, encuentro en el que participaron alrededor de cuarenta
“La Santidad” fue el principal tema de esta reunión que fue expuesta por el presidente de la CONFER, Padre Álvaro Gómez Fernández, quien durante su ponencia hizo mención a San Agustín y San Ignacio de Loyola sobre el deseo de ser Santos, rerió también que la santidad a la que se aspira no es un hecho aislado y para llegar a ello se necesita de los demás.
n el marco del Año Misionero de la Juventud y como parte de las actividades anuales de cada segundo sábado de mes, este 11 de mayo se realizará la reunión mensual de la CONFER Cusco. En el que el equipo coordinador, invita a sus hermanos religiosos a participar de esta importante reunión mensual.
ENCUENTRO ESPIRITUAL Y FORMATIVO PARA CATEQUISTAS DE INICIACIÓN CRISTIANA
En este número: Reunión de la CONFER Cusco. Encuentro Espiritual y Formativo para Catequistas de Iniciación Cristiana. Formación Kerigmática. Movimiento de Cursillos de Cristiandad celebró sus 55 Aniversario de Creación. Reunión de Decanos de la Arquidiócesis del Cusco 10 Mandamientos Sostenibles 3er. Mandamiento: Producirás Menos Reciduos. Arzobispado del Cusco realizó diferentes actividades de restauración. ESER San Juan Bosco comunica fechas para el Ciclo Semipresencial 2019-II Encuentro de la Pastoral Cárceles del Sur Jóvenes participaron de reunión de la Pastoral Juvenil Región Gran Sur Mensaje del Papa Misa por la Beatificación del Siervo de Dios Fray Diego Ortiz
(03) (03) (05) (05) (07) (08) (10) (13) (13) (15) (15) (17)
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on la nalidad de celebrar el Día del Catequista en la Iglesia Cusqueña el pasado sábado 4 de mayo, Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco y la Comisión de Iniciación Cristiana del Arzobispado del Cusco, realizaron el Encuentro Espiritual y Formativo para Catequistas de Iniciación Cristina, encuentro con Dios, que se celelebró en el Auditorio del Centro Pastoral San Oscar Romero de la Parroquia San Antonio Abad, ubicada en la Av. de la Cultura S/N. Actividad que tuvo como lema: “Catequista discípulo misionero” un momento para compartir, reexionar y formarse como catequistas, para que renovados vuelvan a sus comunidades parroquiales y vivan su misión plenamente a imagen de las enseñanzas de nuestro Señor Jesús.
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“Año Misionero de la Juventud”
Cultura Vocacional P. Ariel Zottola Rector del Seminario San Antonio Abad del Cusco
El asesor en el acompañamiento personal: Elementos a tener en cuenta
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eneralmente el asesor comienza su tarea acompañando la vida de los grupos y, solo después de un tiempo de acompañamiento, va asumiendo la misión profunda, delicada y comprometida del acompañamiento personal. El objetivo de este acompañamiento es ayudar al joven a claricar y denir su proyecto de vida y hacer opciones que conguren su ser y su actuar en la Iglesia y en la sociedad. El punto de partida de este acompañamiento es el conocimiento de las diversas dimensiones de la formación integral y de los procesos de educción en la fe que cada joven vive desde el encuentro con Jesucristo hasta la denición y vivencia de su proyecto de vida. La formación integral en la Pastoral Juvenil tiene en cuenta: Ÿ La relación del joven consigo mismo. En el libro Civilización del Amor, tareas y esperanzas se arma que esta dimensión “corresponde a la realidad pisco afectiva y al proceso de personalización” (123). Ÿ La relación del joven con el grupo. Esta dimensión corresponde al proceso de integración del joven (Idem, 124). Las semillas del trabajo en equipo y la actitud de servicio son sembradas en el corazón del joven. Ÿ La relación con la sociedad. Esta dimensión corresponde al proceso de socialización y de apertura a la problemática social, desde donde el llamado de Dios resuena de manera especial (cf. Idem, 124). Ÿ La relación con Dios. Esta dimensión corresponde a la experiencia de fe del joven, que debe ser el eje articulador de todo el proceso de acompañamiento. En esta dimensión el joven es iniciado a la oración personal, comunitaria y litúrgica, para que aprenda a percibir el amor de Dios en su vida y el llamado al seguimiento de Jesús como expresión máxima de ese amor. Ÿ La relación con la Iglesia. Corresponde al proceso de inserción del joven en la Iglesia. El contacto con la comunidad parroquial y las necesidades e la misma se pueden transformar en “lugares vocacionales”.
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Cada asesor, por la experiencia vivida y su sensibilidad personal tendrá más anidad con alguna de estas dimensiones. Pero, como su misión está al servicio del otro y del proyecto, debe favorecer el crecimiento integral de los jóvenes. Por eso, puede ser de utilidad responder a las siguientes preguntas: ¿Cuál es la dimensión que más tengo trabajada y cuál es la que menos desarrollé? ¿Cuál es la dimensión que puede ser “puerta de entrada” para el joven actual? ¿Qué le cuesta vivir al joven contemporáneo? Por otro lado, la aproximación a los procesos de educación en la fe, pueden ayudar a considerar los procesos personales y grupales, para no crear expectativas exageradas ni exigir más de la cuenta a los jóvenes. Al mismo tiempo en cada etapa, alguna de las dimensiones tendrá una preponderancia especial y deberán ser trabajadas de manera diferente. Las etapas son: nucleación, iniciación y vocacional. Usaremos los elementos de Civilización del amor, tarea y esperanza (p.125-135) con el aporte de la propuesta del papa Francisco en la Exportación Apostólica postsinodal Cristo Vive.
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La Etapa de Nucleación. Esta etapa puede dividirse en convocación y nucleación. La convocación puede ser realizada por la invitación personal, la captación de grupos naturales, las invitaciones en los espacios eclesiales y barriales. La nucleación es el tiempo inicial del grupo después que los jóvenes respondieron armativamente y deciden comenzar su participación. Se puede considerar cumplida la nucleación sólo cuando el nuevo grupo se ha estabilizado, sus integrantes han logrado un nivel mínimo de conocimiento y conanza y hay un cierto grado de claridad en los objetivos. El joven en esta etapa está descubriendo el llamado a ser parte de un grupo. Si el asesor se molesta porque el joven no tiene conciencia de la vida parroquial no está teniendo en cuenta la gradualidad del camino a ser realizado. El papa Francisco nos recuerda que en esta etapa es necesario conar a los mismos jóvenes los caminos para convocar a otros jóvenes y que debe tener la marca de un primer anuncio (kerigma). Las actividades que cita son los festivales, competencias deportivas, la intervención en las redes sociales, los retiros de impacto y la conversación personal (cf. Cristo Vive, 209-210). La Etapa de Iniciación. Es la etapa que efectivamente recorren la inmensa mayoría de los grupos Juveniles, que el papa Francisco la llama etapa de crecimiento (cf. CV,209.212). El punto de partida de la Iniciación son las muy variadas motivaciones y grados de conciencia y de adhesión a Jesucristo que traen los jóvenes. En esta etapa el grupo va adquiriendo un rostro propio, el carisma del grupo en el medio de otros grupos y de la comunidad eclesial. El papa Francisco nos recuerda por cuidar la formación doctrinal no debemos dejar de lado el kerigma. En este tiempo de crecimiento se busca renovar y profundizar en la experiencia personal del amor de Dios y de Jesucristo Vivo, el crecimiento en el amor fraterno, en la vida comunitaria y en el servicio (cf. CV, 213). En algunos ámbitos juveniles, por ejemplo, durante el mes, un mismo tema es profundizado desde lo doctrinal, espiritual con un servicio misionero, para luego celebrarlo en un ágape fraterno y litúrgicamente. Esta etapa puede estar marcada como algunos pasos que los mismos jóvenes van haciendo con la luz de la fe y pueden ser una referencia para el acompañamiento personal: a) primer paso - descubrir la situación personal y las relaciones interpersonales; b) segundo paso - descubrir la comunidad mayor, la estructura de la pastoral juvenil, la parroquia y la misma iglesia particular; c) tercer paso - descubrir las necesidades sociales, como lugares donde el llamado de Dios se maniesta a responder sea de manera personal o grupal. En este paso es necesario el inicio de un camino de discernimiento vocacional. La Etapa Vocacional (o de Militancia). Es la etapa donde los jóvenes hacen una opción por asumir el estilo de vida de Jesucristo y por vivir su vida como una entrega a los demás. Se desarrolla una vez superada la adolescencia y supone la integración de la “mente”, el “corazón” y la “manos” en una opción y proyecto de vida. Es probable que el joven deje el grupo o la pastoral juvenil para comprometerse en otros ámbitos. El joven comenzó a dar los pasos para concretizar el proyecto de vida que fue discernido en el último paso de la etapa de Iniciación. El asesor en esta etapa necesita acompañar el joven para haga elecciones o bien es el tiempo de encaminar a otras instancias de acompañamiento más especícos.
“Año Misionero de la Juventud”
Noticias
FORMACIÓN
KERYGMÁTICA
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nimados en el Año Misionero de la Juventud de la Arquidiócesis, el área de KERIGMA, invita a todos los sacerdotes, agentes pastorales, catequistas, misioneros religiosos(as), docentes, animadores bíblicos y público en general a participar del Taller de Formación Kerigmática, actividad a realizarse el martes 07 de mayo, en el Centro Pastoral Mons. Oscar Romero, de la Parroquia San Antonio Abad, a partir de las 6:30 p.m. a 8:00 p.m.
MOVIMIENTO CURSILLOS DE CRISTIANDAD
CELEBRÓ SUS 55 ANIVERSARIO DE CREACIÓN Con cantos, danzas, coros, teatro y otras actividades, el Movimiento Cursillos de Cristiandad de Cusco, el jueves 25 de abril celebró sus 55 Aniversario de Creación.
Actividad formativa que tendrá como tema principal, “El Kerygma en la Sagrada Escritura” y estará dirigida por el Padre Antonio Arias, director de la Ocina de Animación Bíblica de la Arquidiócesis del Cusco. La hermana, Yolanda Poma, encargada de la Comisión de Iniciación Cristiana, suplica a todos los interesados que deseen participar de esta actividad puedan llevar consigo una Biblia y un cuaderno de apuntes
Actividad que contó con la participación de Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco y miembros del Movimiento Cursillos de Cristiandad, llevada a cabo en la parroquia Nuestra Señora de los Andes.
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“Año Misionero de la Juventud”
Los Jóvenes en la Iglesia Sor Reynita Vilches FMA.
Los jóvenes buscan una Iglesia Joven Sabemos y estamos convencidos de que los jóvenes quieren fe basada en obras, el aval de la experiencia personal, comunidad con calor de familia; no sólo sermones y dogmas. De hecho, esto no es nuevo; se trata de recuperar aquello que proclamaron los que se encontraron con la samaritana: “Ya no creemos por tus palabras, sino que nosotros mismos hemos oído y sabemos que este es verdaderamente el Salvador del mundo” (Jn. 4,42), qué lindo sería que los jóvenes de nuestros grupos, asociaciones, movimientos, catequistas… un día llegaran a decirnos así. Esto indica que nuestros procesos de iniciación a la fe deben ser espacios que faciliten todas las condiciones que favorezcan un verdadero encuentro con Jesús resucitado. ¿Cómo debe ser el proceso de acompañamiento para una mayor identicación con nuestra fe cristiana y tener en cuenta la importancia de la formación?. Esta es una buena pregunta, que a mi parecer incluye su respuesta; porque cuando ya hablamos de procesos e itinerarios es porque nos la estamos tomando muy en serio lo que hacemos, decimos y queremos ser; se percibe madurez y compromiso y por lo tanto la necesidad de compartir con alguien que inspire conanza, el deseo de ser acompañado, guiado, iluminado, alguien que nos lleva la delantera porque ha hecho experiencia y su coherencia de vida nos la garantiza; su sencillez y prudencia nos da seguridad; es decir, un testigo, en este caso, testigo de Cristo, que nos garantiza el estilo de una vida identicada con la fe cristiana, su modo de ser ya nos indica el cómo; por lo tanto, sus palabras, consejos y orientaciones serán como el perfume que se expande sobre la belleza, lo cual suscitará en el joven o persona acompañada la necesidad de conocer más, de informarse, de ir a las fuentes, de fundamentar y poner bases sólidas a su vida cristiana; tal como nos dice el apóstol Pedro “Más bien, honren en su corazón a Cristo como Señor ¿Cómo identicar que en una comunidad parroquial hay un plan de vida para los jóvenes?. Seguimos en la línea de tomárnoslo la vida en serio, de ser protagonistas y autores de nuestra historia; si soñamos cómo queremos ser, en esa medida vamos deniendo metas a alcanzar; por lo tanto, buscamos lo que queremos…nuestra ventaja ya está en la promesa de Jesús “Pidan, y se les dará; busquen, y encontrarán; llamen, y se les abrirá (Mt. 7, 7-12); y somos todos que debemos de buscar a los jóvenes y ellos sentirse buscados por la Iglesia; en el área pastoral de koinonía da orientaciones precisas de atención para la pastoral juvenil,
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la pastoral vocacional, pastoral misionera, comunión parroquial…de hecho, está en marcha en todas las comunidades parroquiales, prueba de ello es la convocatoria al V Congreso Arquidiocesano de Juventud a llevarse a cabo del 27 al 29 de setiembre del presente año, que tiene como lema: ¡“Somos Iglesia que camina con los jóvenes”!, los objetivos propuestos indican claramente la disposición a generar y acompañar el compromiso misionero evangelizador de los jóvenes, el protagonismo juvenil, la experiencia de fe personal con Jesús… están contemplados entre las prioridades de atención pastoral para con los jóvenes, en todo ello está implícito un plan de vida: “Pidan y se les dará”. ¿Es posible que la Iglesia, sea para los jóvenes un espacio no sólo de formación espiritual, moral sino también espacio y oportunidad para el desarrollo y fortalecimiento de habilidades y talentos? Don Bosco padre y maestro de la juventud diría: “Casa que acoge, parroquia que evangeliza, escuela que prepara para la vida y patio para encontrarse como amigos y pasarlo bien”; el origen de nuestras comunidades parroquiales es así; atendía varias dimensiones de la vida humana a tal punto que se dio la necesidad de nombrar diáconos para las diversas atenciones; así está pensado el Plan Pastoral de nuestra Arquidiócesis, Mons. Richard, en el Taller de Formación para el Año Misionero de la Juventud dijo: “Los jóvenes deben ser los protagonistas en la Iglesia y son ellos los misioneros quienes deben salir a las calles y atraer a la juventud a través de diversas actividades como el deporte, el arte, la música, entre otras expresiones propias de la juventud y además que la parroquia a través de sus párrocos deben ser los encargados de formarlos en su vocación”, qué más garantía podemos pedir, si es la misma exhortación de nuestro Pastor.
“Año Misionero de la Juventud”
Noticia
REUNIÓN DE DECANOS DE LA ARQUIDIÓCESIS DEL CUSCO
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n el marco del Año Misionero de la Juventud, Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, invita a todos sus hermanos sacerdotes a participar de la próxima Reunión de Decanos de la Arquidiócesis del Cusco, que se desarrollará el martes 25 de junio en la Decanatura el Sagrario. Es preciso mencionar que, la Segunda Reunión de Decanos de la Arquidiócesis del Cusco, se llevó a cabo el martes 23 de abril en la Casa Parroquial de la Parroquia Nuestra Señora del Rosario de Paucartambo. Encuentro en el que Mons. Richard, aperturo con estas emotivas palabras: “La mirada del Cristo Resucitado en estos encuentros, signica la alegría de estar presentes en las parroquias trabajando en las labores pastorales”. Asimismo Mons. Richard, señaló que los párrocos deben vivir con el espíritu del Año Misionero de la Juventud y siempre estar atentos a la vida Consagrada, Laical y Familiar
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“Año Misionero de la Juventud”
Cuidando el Medio Ambiente -
10 Mandamientos Sostenibles
REFLEXIÓN: TERCER MANDAMIENTO:
PRODUCIRÁS MENOS RESIDUOS Comunidad Misioneros en Acción de la Parroquia San Para garantizar un estilo de vida sostenible que no Antonio Abad - Pastoral Ecológica hipoteque el de las generaciones futuras es necesario aplicar una política consistente frente al tratamiento de estos residuos. Como sabemos bien, la basura es uno de los grandes Hace tiempo que tenemos claras las 3 R: Reciclar, problemas de la vida civilizada. A medida que crece el nivel de consumo en las sociedades, crece también la cantidad de Reducir y Reutilizar, pero aún hay quienes van un poco más residuos que producen. Y esta situación ya se volvió allá recomendándonos seguir las 7 R: Que persigue generar una conciencia sobre el consumo responsable y el tratamiento insostenible. de la basura.
Reflexionar Informarnos para poder tener criterio a la hora de elegir opciones. Pensar si necesitamos ese producto, y analizar si existen alternativas más ecológicas o sostenibles para cubrir esa necesidad.
Rechazar En esta línea de pensamiento, lo que debemos rechazar es todo aquello que represente un impacto negativo al ambiente, tal el caso del uso de productos tóxicos, productos que no sean biodegradables o cuyo reciclado sea imposible, reemplazando los mismos por otros que revistan características sustentables y amigables con el ambiente.
Reducir No es cuestión de dejar de consumir, sino hacerlo con consciencia. Menos bienes o productos, menos gastos, menos explotación de recursos naturales, menos contaminación y por tanto, menos residuos. Reducir el uso de energía en casa, en el trabajo, etc. Reducir el uso del agua no malgastarla, porque muchos no la ven ni en sueños, y otros mueren a causa de ella. Reducir el uso del plástico que es algo así como una especie de karma para el pobre planeta es decir no a la utilización de envases y bolsas de este material (cuando vayas a comprar, lleva tu bolsa de tela, o aquella que sea eco amigable), no al uso de cubiertos y vasos plásticos descartables.
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“Año Misionero de la Juventud”
Cuidando el Medio Ambiente 10 Mandamientos Sostenibles
Reutilizar Una acción, doble benecio: dar mayor vida útil a un producto contribuye a gastar menos, pero por sobre todo, disminuye el impacto negativo al ambiente. Por eso es importante utilizar envases retornables dentro de las posibilidades, y en el caso contrario, evitar desechar esos productos, y darle vida para utilizarlo de otro modo. Es aconsejable el uso de pilas o baterías recargables en lugar de las comunes. Reutilizar el papel en lo posible imprimir a doble cara, y en lugar de descartarlo, utilizar la cara que quede en blanco para tomar notas, etc.
Reciclar Nadie duda de los benecios ambientales del reciclado, para lo cual previamente resulta necesario separar los residuos de forma correcta y limpia. El logro es que evita que enormes cantidades de residuos terminen en un basural o vertedero, reduce el uso de energías y la extracción de materias primas.
Redistribuir
Redistribuir la riqueza en nombre de la equidad. Los productos con una huella ecológica menor, de proximidad, o basados en principios de comercio justo pueden disminuir las diferencias y desequilibrios entre países ricos y pobres. Estas diferencias no solamente afectan a sus habitantes sino también al medio ambiente. Redistribuir el consumo de manera equitativa disminuye esas diferencias. Por ello hay que apelar a que los líderes mundiales cooperen internacionalmente proponiendo, alcanzando y cumpliendo acuerdos más equitativos que entiendan que la única forma posible de reducir la huella ecológica es a través del consumo justo y la conciencia ambiental.
Reclamar
Como consumidores, tenemos la responsabilidad de reclamar y participar activamente en las decisiones que afectan al medioambiente. Reclamar más responsabilidad a las empresas. Reclamar mejores infraestructuras para el reciclado, reclamar a nuestros gobiernos que apoyen a iniciativas o proyectos relacionados con la sostenibilidad o ecológicos. Los ciudadanos como consumidores podemos tomar nuestras propias decisiones de compra y gracias a estas decisiones podemos modicar las tendencias del mercado y así forzar a las empresas a que sean cada vez más sostenibles. Con tus acciones cotidianas, puedes contribuir a reducir este problema, no se trata de un problema ajeno que se pueda ignorar, debemos
sensibilizarnos y tener una conciencia de cambio. Esta frase que ha dado vuelta al mundo “aunque no sea tu basura, sí es tu problema” nos debe motivar e invitar a todos y mucho más si somos creyentes católicos cristianos agradecidos a pensar sobre los efectos que puede tener para el medio ambiente abandonar un residuo en nuestro entorno.
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“Año Misionero de la Juventud”
Trabajos de Restauración
ARZOBISPADO DEL CUSCO REALIZÓ DIFERENTES ACTIVIDADES DE RESTAURACIÓN Edición Nº 157 Abril 2019 - Cusco - Perú Calle Hatun Rumiyoc s/n
El Área de Conservación y Restauración de Bienes Culturales Muebles del Arzobispado del Cusco, en el mes de abril realizó diferentes actividades.
Publicación realizada por el Arzobispado del Cusco Comisión Arquidiosesana de Medios de Comunicación Social Arquidiócesis del Cusco: Excmo. Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia Arzobispo Metropolitano del Cusco Responsable: P. Carlos Tolentino Mendoza Director de COAMCOS Colaboradores: P. Jorge Carrasco P. Luis Mario Mendoza P. Ariel Zottola Sor. Reynita Vilches FMA Hna. Tula Tomasa Amanqui Edición General: Bach. María del Carmen Cruz Huamaní Equipo COAMCOS: Sr. Walter L. Zapana Curasi Lic. Raúl Denos Huamán Lic. Alan Mendoza Zavala Apoyo: Srta. María de los Ángeles Calderón Garay Srta. Pamela Ayma Quispicusi Contactos: 084 225211 / Anex: 119 www.arzobispadodelcusco.org coamcos@arzobispadodelcusco.org - Arzobispado del Cusco - De Fiesta con Jesús
DISTRIBUCIÓN GRATUITA
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BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Abril 2019
El sábado 06 de abril, entrego a la feligresía de Ollantaytambo, completamente restaurada la Imagen del Señor Crucicado de Ocobamba, en una Santa Misa Celebrada por Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco.
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Trabajos de Restauración
Así mismo, el lunes 15 de abril, realizó la entrega del Señor de los Temblores completamente restaurado; Imagen escultórica perteneciente al Templo Santiago Apostol, de la comunidad de Caicay en Paucartambo. Imagen que fue intervenida desde el mes de octubre del 2018 y durante este periodo pasó por el proceso de consolidación de su estructura, desinsectación (acción de eliminar determinados insectos dañinos), reintegración cromática, jado de protección nal y protección del bien restaurado.
Luego del recorrido procesional de Lunes Santo, el lunes 22 de abril, en presencia de la Confraternidad del Señor de los Temblores el Área de Conservación y Restauración realizó la limpieza del Taytacha. Trabajo que consistió en limpiar el néctar de las ores del ñucchu, que son localizadas de manera especíca en el encarne de la Imagen.
E Iniciando el mes Mariano, el jueves 2 de mayo en el Palacio Arzobispal del Cusco, se realizó la entrega y Bendión de la Imagen Escultórica de la Virgen de Fátima (nueva) a la Comunidad Parroquial de Ancachuro-San Nicolas de Bari, de la Provincia de Anta, Distrito Zurite.
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Iglesia en el Mundo
Papa Francisco propone estos cuatro consejos a jóvenes para permanecer cerca de Jesús vivir la fe en Cristo. Y ustedes seguramente experimentan estas dicultades, que en ocasiones se convierten en pruebas”. Por este motivo, el Papa Francisco citó la Exhortación Apostólica Christus Vivit (Cristo Vive) para alentar a los jóvenes a aprovechar esta peregrinación en Roma y “redescubrir que la Iglesia, de la que son miembros, camina desde hace dos mil años, compartiendo las alegrías y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres. Y camina así como es, sin recurrir a ninguna cirugía estética”.
ACI.- El Papa Francisco recibió este 25 de abril a jóvenes de la diócesis francesa Aire et Dax en la Sala del Consistorio del Vaticano a quienes animó a permanecer cerca de Jesucristo a pesar de “la dolorosa y compleja cuestión de los abusos cometidos por los miembros de la Iglesia”. “Los animo a permanecer unidos al Señor Jesús a través de la escucha de la Palabra, la práctica sacramental, la vida fraterna y el servicio a los demás”, aconsejó a los jóvenes el Santo Padre. En esta línea, el Pontíce advirtió que “numerosas personas piensan que hoy es más difícil llamarse cristianos y
En esta línea, el Santo Padre dijo que “el contexto actual no es fácil, a causa de la dolorosa y compleja cuestión de los abusos cometidos por miembros de la Iglesia. “Mirándolos reconozco la obra del Señor Jesús que no abandona a su Iglesia y que, gracias a su juventud, a su entusiasmo y a sus talentos que les ha conado, le permite renovarse y rejuvenecer en las diversas etapas de su larga historia”, aseguró el Papa. Por ello, el Pontíce animó a los jóvenes a dejarse “transformar y renovar por el Espíritu Santo para llevar a Cristo a todos los ambientes y dar testimonio de la alegría y de la juventud del Evangelio”.
Conociendo a nuestros Santos
Historia de la Imagen de la
Divina Misericordia L
a imagen de la Divina Misericordia le fue revelada a Santa Faustina en 1931 y Jesús mismo le pidió que se pintara, explicándole luego su signicado y lo que los eles alcanzarán con ella. Pero la imagen más conocida de esta devoción es la tercera que se realizó. Esta es la historia de la famosa imagen. Tras la revelación en 1931 de Jesús a Santa Faustina y la petición de que realizara un cuadro mostrando la Divina Misericordia, la religiosa pidió a Eugenio Kazimirowski que lo llevara a cabo. Éste lo hizo siguiendo las indicaciones de Santa Faustina y lo terminó en 1934, no obstante, Santa Faustina lloró al ver que la imagen acabada “no reejaba” toda la belleza de Jesús, pero Él la animó El segundo cuadro fue hecho por encargo de la Congregación de la Hermanas de la Madre de Dios de la Misericordia en 1942 y por el artista Estanislao Batowski. Sin embargo, durante la insurrección de Varsovia, la capilla y la imagen fueron consumidas por el fuego. Por eso se le encomendó al artista pintar otra para la Capilla de la Divina Misericordia en Cracovia. Por entonces el pintor Adolfo Hyla llegó a la casa cracoviana de la Congregación con la propuesta de pintar un cuadro como voto por
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BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Abril 2019
haberse salvado en la guerra. Le dieron una estampa de la Divina Misericordia y las descripciones de Santa Faustina. El pintor terminó el cuadro en 1943 y fue bendecida en la capilla por el P. Andrasz, confesor de Faustina. Más adelante llegó la imagen de Batowski, pero solo el cuadro de Hyla se quedó en la capilla por recomendación del Cardenal Adan Sapieha, quien lo eligió porque había sido pintado como voto. Como el cuadro de Hyla no entraba en el altar a la Misericordia, en la capilla, el pintor hizo una imagen más pequeña, que fue bendecida el Segundo Domingo de Pascua de 1944 también por el P. Andrasz. En 1954 Hyla repintó el lienzo, eliminando la pradera y el matorral que había puesto, y colocó el fondo oscuro con el suelo bajo los pies de Jesús. Esta imagen de Hyla se hizo famosa por las gracias que recibían los eles y es la más difundida en el mundo. De esta manera se cumplió el pedido de Jesús a Santa Faustina: “Deseo que esta imagen sea venerada primero en su capilla y en el mundo entero”.
“Año Misionero de la Juventud”
Noticias
ESER SAN JUAN BOSCO COMUNICA FECHAS PARA EL CICLO SEMIPRESENCIAL 2019-II
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a “Escuela Superior de Educación Religiosa San Juan Bosco del Cusco” ESER-CUSCO, comunica a todos sus docentes y estudiantes, que la Etapa Semipresencial 2019-II, se desarrollará en las siguientes fechas: 27 de abril, 18 de mayo, 22 de junio, 20 de julio, 31 de agosto, 28 de septiembre, 26 de octubre y 30 de noviembre, en el Colegio Arquidiocesano San Antonio Abad de 8:00 a.m. a 5:00 p.m. Así como, los estudiantes que desean mayor información lo pueden hacer aproximándose a la Ocina Diocesana de Educación Católica-ODEC, ubicada en la calle Siete Cuartones N° 166 ( junto al Parque de la Madre), de 8:00 a.m. a 3:00 p.m.
ENCUENTRO DE LA PASTORAL CÁRCELES DEL SUR
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el 23 al 25 de abril se desarrolló el Encuentro de la Pastoral Cárceles del Sur, con la participación de miembros de la Prelatura de Sicuani, Diócesis de Puno, Arquidiócesis de Arequipa, Prelatura de Chuquibambilla, Diócesis de Abancay y el Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado, actividad que se desarrolló en el Seminario San Antonio Abad del Cusco. Este encuentro fue dirigido por la Comisión Episcopal de Acción Social y presida por Mons. Jorge Izaguirre Rafael, Obispo Prelado de Chuquibambilla; con el objetivo de analizar las diferentes dicultades y realidades de cada jurisdicción Pastoral, además se nombró como nuevo Coordinador de la Pastoral Carcelaria del Sur, al Padre Luciano Ibba, actual Capellán de la Pastoral Carcelaria en la Prelatura de Sicuani.
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BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Abril 2019
“Año Misionero de la Juventud”
Conociendo Nuestra Fe Pbro. Jorge Carrasco Jaramillo Párroco de la Parroquia Nuestra Señora de los Dolores
El Don de la fe
(A la Luz del Catecismo de la Iglesia Católica) Continuando con el artículo - II parte...
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a fe es un acto humano a la vez, pues la inteligencia y la voluntad humanas cooperan con la gracia divina: «Creer es un acto del entendimiento que asiente a la verdad divina por imperio de la voluntad movida por Dios mediante la gracia» nos dice Santo Tomás de Aquino. La fe es cierta, más cierta que todo conocimiento humano, porque se funda en la Palabra misma de Dios, que no puede mentir. Ciertamente las verdades reveladas pueden parecer oscuras a la razón y a la experiencia humanas, pero «la certeza que da la luz divina es mayor que la que da la luz de la razón natural» (Santo Tomás de Aquino). «La fe trata de comprender» es inherente a la fe que el creyente desee conocer mejor a aquel en quien ha puesto su fe, y comprender mejor lo que le ha sido revelado; un conocimiento más penetrante suscitará a su vez una fe mayor, cada vez más encendida de amor. «A pesar de que la fe esté por encima de la razón, jamás puede haber contradicción entre ellas. Puesto que el mismo Dios que revela los misterios e infunde la fe otorga al espíritu humano la luz de la razón, Dios no puede negarse a sí mismo ni lo verdadero contradecir jamás a lo verdadero» (Concilio Vaticano I: ). «Por eso, la investigación metódica(Ciencia) en todas las disciplinas, si se procede de un modo realmente cientíco y según las normas morales, nunca estará realmente en oposición con la fe, porque las realidades profanas y las realidades de fe tienen su origen en el mismo Dios. Más aún, quien con espíritu humilde y ánimo constante se esfuerza por escrutar lo escondido de las cosas, aun sin saberlo, está como guiado por la mano de Dios, que, sosteniendo todas las cosas, hace que sean lo que son» «El hombre, al creer, debe responder voluntariamente a Dios; nadie debe ser obligado contra su voluntad a abrazar la fe. En efecto, el acto de fe es voluntario por su propia naturaleza».
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BOLETÍN ARQUIDIOCESANO Cusco - Abril 2019
«Ciertamente, Dios llama a los hombres a servirle en espíritu y en verdad. Por ello, quedan vinculados en conciencia, pero no coaccionados. La fe es necesaria «Puesto que "sin la fe... es imposible agradar a Dios" (Hb 11,6) y llegar a participar en la condición de sus hijos, nadie es justicado sin ella, y nadie, a no ser que "haya perseverado en ella hasta el n" (Mt 10,22; 24,13), obtendrá la vida eterna» La fe es un don gratuito que Dios hace al hombre. Este don inestimable podemos perderlo; san Pablo advierte de ello a Timoteo: «Combate el buen combate, conservando la fe y la conciencia recta; algunos, por haberla rechazado, naufragaron en la fe» (1 Tm 1,18-19). Para vivir, crecer y perseverar hasta el n en la fe debemos alimentarla con la Palabra de Dios; debemos pedir al Señor que nos la aumente (cf. Mc 9,24; Lc 17,5; 22,32); debe «actuar por la caridad» (Ga 5,6; cf. St 2,14-26), ser sostenida por la esperanza (cf. Rm 15,13) y estar enraizada en la fe de la Iglesia. La fe es comienzo de la vida eterna y nos hace gustar de antemano el gozo y la luz de la visión beatíca, n de nuestro caminar aquí abajo. Entonces veremos a Dios «cara a cara» (1 Co 13,12), «tal cual es» (1 Jn3,2). La fe es, pues, ya el comienzo de la vida eterna La fe puede ser puesta a prueba. El mundo en que vivimos parece con frecuencia muy lejos de lo que la fe nos asegura; las experiencias del mal y del sufrimiento, de las injusticias y de la muerte parecen contradecir la buena nueva, pueden estremecer la fe y llegar a ser para ella una tentación. Entonces es cuando debemos volvernos hacia los testigos de la fe: Abraham, que creyó, «esperando contra toda esperanza» (Rm 4,18); la Virgen María que, en «la peregrinación de la fe y tantos otros testigos de la fe: «También nosotros, teniendo en torno nuestro tan gran nube de testigos, sacudamos todo lastre y el pecado que nos asedia, y corramos con fortaleza la prueba que se nos propone, jos los ojos en Jesús, el que inicia y consuma la fe» (Hb 12,1-2).
“Año Misionero de la Juventud”
Noticias
JOVENES PARTICIPARON DE REUNIÓN DE LA PASTORAL JUVENIL REGIÓN GRAN SUR
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on el objetivo de revitalizar y dinamizar los encuentros juveniles a nivel Sur de la Iglesia Católica, el sábado 27 de abril se desarrolló la Reunión de la Pastoral Juvenil Región Gran Sur (P.J) en el Salón Dorado del Palacio Arzobispal. Este encuentro contó con la participación de Mons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco e integrantes de esta agrupación de jóvenes a nivel Sur como: Tacna, Ayaviri, Sicuani, Abancay y Juli quienes determinaron y coordinaron que la Jornada de la Pastoral Juvenil se llevará a cabo el próximo 3 y 4 de agosto del presente año en la Prelatura de Ayaviri. Cabe destacar que, durante la apertura de esta reunión Mons. Richard resaltó que la Arquidiócesis del Cusco viene celebrando con mucho entusiasmo el Año Misionero de la Juventud y que los jóvenes por su valentía y entusiasmo representan un papel importante en la sociedad y la Iglesia. Así mismo felicitó a los jóvenes coordinadores por el entusiasmo y el trabajo activo que realizan en la Pastoral Juvenil Región Gran Sur.
Mensaje del Papa Menciono el Papa Francisco en el mensaje del Papa en el Domingo de la Divina Misericordia
“Si nuestros corazones se abren a la misericordia, si sellamos el perdón con un abrazo fraterno, proclamamos ante el mundo que es posible vencer el mal con el bien”, es el contenido del tuit difundido en la cuenta del Santo Padre. “Acerquémonos a Jesús y toquemos sus llagas en nuestros hermanos que sufren. Las llagas de Jesús son un tesoro, de ahí surge la misericordia. Seamos valientes y toquemos las llagas de Jesús. Con esas llagas Él está ante el Padre”.
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“Año Misionero de la Juventud”
Artículo Hno. César Franco Ortega Astete
La Cruz del verdadero Dios
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odos conocemos la historia de Jesucristo, o al menos lo dramático de su muerte Christus Patiens, cuyo instrumento de martirio, la Cruz gemmata, se ha convertido en el ícono religioso más reproducido en la historia. Sin embargo, pocos sabemos que detrás de esos dos trazos de madera y su inscripción INRI se esconde todo un tratado teológico, que Dios quiso comunicar, desde el más académico hasta el más sencillo. La gura del Hijo de Dios, suspendido entre el cielo y la tierra, ha causado gran ación y devoción entre los cristianos de todas las épocas. En los andes peruanos, especialmente en el Cusco, una inmensa muchedumbre ya siglos (1650-2019) rinde un culto extraordinario a la egie de Jesús Nazareno Rey de los Judíos, la que se denomina “Señor de los Temblores”. La tradición cuenta que este Cristo de más de 2 metros de altura, llegó desde las Españas como obsequio real de Carlos V y arribó al Perú a inicios de 1600; sin embargo las últimas intervenciones a la imagen demuestran lo antagónico de su procedencia, objetando como resultado su hechura en tierras cusqueñas1. Es impresionante el signicado de este Cristo para el pueblo cusqueño, en especial, luego del terremoto del 31 de marzo de 1650. Cada Lunes Santo, sale en procesión y abarrota la plaza del Cusco Huacaypata de centenares de miles de eles que esperan su bendición. ¿Pero quién le da ese poder extraordinario para que todos se sientan atraídos por Él? ¿De dónde saca esa fuerza misteriosa y sobrenatural? Para responder a estas preguntas aparentemente obvias, podemos recurrir a la Sagrada Escritura, en especial a la escena de la crucixión y observar en la cruz y en quien cuelga de ella toda una “teología del ícono”, que silenciosa revela al verdadero Dios.
“¿A quién buscan? a Jesús, Yo Soy” (18,4-5). Para Juan todo parece indicar que Jesús es el Yo soy, el Dios que viene a cumplir su promesa de liberación. Todo este cifrado mensaje se esclarece aún más en la escena de la crucixión. Poncio Pilatos escribe en una tablilla la causa de su condena “Jesús Nazareno Rey de los Judíos”, y la redacta en, Hebreo, Griego y Latín (Jn 19, 19-22): YESHUA HAZNOTZRI VEMELEJ HAYEHUDIM (YHVH) IESOVS NAZORA OS BASILEVS IVDAION (INBI) IESUS NAZARENVS REX IUDEORVM (INRI)” Los sumos sacerdotes se enfadaron con Pilato y pidieron cambiar la inscripción del rótulo a: “Este ha dicho: Yo soy el rey de los judíos”, a lo que Pilato respondió “Lo escrito escrito está” (Jn 19,22). Pero, ¿Cuál era la razón de fondo para esta petición? El letrero escandalizaba a los judíos, pues en las iniciales de YESHUA HAZNOTZRI VEMELEJ HAYEHUDIM (YHVH) leían el nombre de su Dios. Era algo completamente sicoseante ver un hombre cricicado y en su letrero decir: este hombre es Yahvé crucicado. ¿Coincidencia?, parece que Dios se sirvió de la ignorancia e ironía de Pilatos para revelar por medio de un ícono gráco algo extraordinario. Cuando veo al Taytacha de los Temblores, veo su Cruz y en ella la cartela “IESUS NAZARENVS REX IUDEORVM” que equivale al Hebreo (YHVH) “Este es Yahvé Dios”, el Yo soy, el Dios de siempre, me conmuevo hasta el llanto. Entonces ¿Cómo no esperarlo cada año en la plaza? ¿Cómo no sentirse atraído, hacia Él? Ahora doy respuesta a mi pregunta, ¿Por qué el Taytacha nos atrae tanto?: Porque es el Dios verdadero. “Cuando el Hijo del Hombre sea levantado atraerá a todos hacia sí” (Jn 12,32).
Partiremos nuestra explicación por el pasaje de la zarza ardiente, en el que Moisés se siente atraído por aquel espectáculo “La zarza arde pero no se consume” (Ex 3,3) En esta escena Dios se revela a Moisés y le comunica su nombre “YHVH” Yahvé, “Yo soy el que soy”, que más que un nombre parece ser la negación del mismo. Por esta razón, para los judíos es inaudito pronunciar el Santo nombre de Dios, y preeren utilizar expresiones parecidas como Elohim o Adonay (Señor), recordando el mandamiento “No pondrás el nombre de YHVH en falso” (Ex 20,7). Por otra parte, Jesucristo durante su ministerio utilizó mucho esta expresión “Yo soy”, y el evangelista Juan la subraya en la noche de la pasión: “Yo soy el camino, la verdad y la vida” (Jn 14,6) “Yo soy la Vid verdadera” (Jn 15,1) 1 -Los materiales utilizados en la imagen, son propios de la zona, como el Maguey y la paja.
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“Año Misionero de la Juventud”
Noticias
MISA POR LA BEATIFICACIÓN DEL SIERVO DE DIOS FRAY DIEGO ORTIZ
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ons. Richard Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo Metropolitano del Cusco, y la comunidad de Agustinos del Perú, invitan a toda la población en general a participar de la Misa por la Beaticación del Siervo de Dios Fray Diego Ortiz, que se realizará el sábado 25 de mayo en la Basílica Catedral del Cusco, a las 10:00 a.m. ceremonia en el que todos los eles católicos podrán pedir por la beaticación del mártir fraile agustino. Concluida la Santa Misa que será celebrada por Mons. Richard Daniel; a las 11:30 a.m. se pasará al Salón Capilla Virgen de Loreto de la Compañía de Jesús, para dar inició a la ceremonia de presentación del Libro: “Fr. Diego Ortiz. El misionero el”, escrituras de 85 páginas que trata de una novela histórica realizada por Fr. Gustavo Moreno Ulloa, OSA. que intenta contar la biografía del fraile agustino y misionero del siglo XVI y sus pasos por la zona de Vilcabamba en Cusco. El “Siervo de Dios”, Fray Diego Ortiz, fue un fraile agustino que evangelizó a las poblaciones de Yanacachi, Capiñora y el Cusco, entre los años 1563 y 1566. En 1996-1998 el Vaticano reconoció a Fray Diego Ortiz, como “Siervo de Dios”, primera etapa del proceso de Beaticación. Ante esto, el Postulador General de la Orden de San Agustín, Josef Sciberras señaló que está preparando la “Positio Super Martyrio”, presentación racional de las pruebas (de testigos y documentos) sobre el martirio del Siervo de Dios. Eso signica que se encuentren sucientes pruebas, más allá de cualquier duda humana, que Fr. Ortiz fue martirizado in odium dei. Es decir, que haya un perseguidor que real y materialmente mata al Siervo de Dios en odio a la fe o a alguna virtud de la vida cristiana. Si los peritos de la Congregación para la Causa de los Santos reconocen el martirio, el Santo Padre dicta el decreto en el que se reconoce su beaticación. Una vez beaticado a causa de su martirio, si se conrma un milagro, pasaría a ser canonizado y se convertiría en el primer santo agustino en el Perú.
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“Año Misionero de la Juventud”
Artículo Hno. Mijaíl Enriquez
Siempre mediadores, Nunca in-mediadores «Mucha gente cree que los mejores mediadores son los que mejor hablan, pero lo mejores mediadores son los que mejor escuchan» (Parafraseando a William Ury)
designar esa carretera como «nacional». Todos estamos de acuerdo que la solución es el diálogo (dia/ a través, Logos/ palabra= a través de la palabra) pero ¿Quiénes deben dialogar? ¿Cómo solucionar?
¿Qué pasaría si Fuerabamba o Colquemarca pertenecería a tu parroquia? ¿Cómo reaccionarias ante el conicto? En estos dos lugares está la re-novada problemática del caso las Bambas.
Existen algunas alternativas: Negociación: No hay “terceros”, la solución se pacta directamente por las partes. Ÿ Conciliación: interviene un tercero, proporcionando un buen ambiente para dialogar, sin intervenir en el proceso ni en la toma de decisiones. Ÿ Arbitraje: El “tercero” tiene el poder de tomar decisiones, y las partes se comprometen en aceptar. Ÿ Mediación: un “tercero” interviene activamente en todo el proceso, pero la toma de decisión corresponde a las partes, nunca determina resultados de la disputa. Es un catalizador y facilitador.
Cuando se rmó el acuerdo del Estado con Xstrata (2004- Suizo) se llegó a acuerdos que la población conocía y aceptó, entre ellos el «mineroducto» luego por normas y reglas de monopolio se traspasa a la empresa Glencore (2013), y luego a Minerals and Metals Group (MMG- China2014) que vio algunos acuerdos difíciles de cumplir porque no tenían los recursos con los que contaban Xstrata, en caso concreto el «mineroducto». Queda claro que la problemática subyace en la exigencia de pago por el uso de una trocha de aprox. 8-12 km en un terreno permutado en Colquemarca/ Chumbivilcas/ Cusco, perteneciente a la comunidad de Fuerabamba. Este tramo por donde pasan camiones trasportando el mineral extraído, fue bloqueado (ilegal), ahora desbloqueado, aun sabiendo que fue declarada carretera nacional, y “servidumbre de paso” que signica que uno puede pasar por un predio que “no” te pertenece para llegar a uno que “si” te pertenece. Los poblares sustentan que ese territorio es propiedad privada, y no hay un expediente previo para
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Precisamente nuestra Iglesia Católica, (CEP) que no es ajena al clamor de su pueblo, aceptó ser “mediadora” para la solución de este conicto. En palabras de Mons. Miguel Cabrejos «La Iglesia siempre ha estado presente en los momentos más difíciles, somos una Iglesia con rostro peruano y patriótico» Por un lado los campesinos están abiertos al diálogo, pero mantienen discursos casi caprichosos, confunden el rol del estado y el rol de la minería. Dialogar también es escuchar incluso hasta ceder. Ahora la minera no tiene un rostro dialogante jo, esto genera «desconanza». Dialogar no es satisfacer caprichos, pero tampoco es optar por el que más plata nos puede dar. En todo caso, nos queda orar y también «mediar», pasando del conicto (Etimológicamente=Choque, oposición, desacuerdo) al encuentro. Tejiendo puentes, y escuchando más, construyendo una «Amistad Social».
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Dios, Padre misericordioso. Tus hijos de la Iglesia del Cusco te agradecemos por habernos iluminado con la luz del Espíritu Santo para tener nuestro Plan Pastoral Arquidiocesano, el que hemos preparado en comunión eclesial conjuntamente con tu amado Hijo Jesús y la presencia maternal de María. Te pedimos que sea asumido y vivido por todos los que conformamos tu gran familia en el Cusco: elObispo,lossacerdotes,diáconos,vidaconsagrada,seminaristasyfieleslaicos. Ayúdanos con tu fuerza y tu gracia para que en cada una de nuestras comunidades parroquiales se construya nuestra Iglesia católica como: Una Casa y Escuela de Comunión y Participación, a imagen de la Santísima Trinidad y las primeras comunidades cristianas, con las puertas abiertas para todos: niños, jóvenes, familias, ancianos, enfermos, pobres y marginados. Que nadie se sienta excluido. Que sientan la parroquia como su casa espiritual llena de misericordia. ¡Qué todos sean UNO en la fe y en el amor! Una Escuela de Formación de los discípulos misioneros de Jesucristo, para que iluminados por la Palabra de Dios anuncien a todos que Jesucristo es el camino, la verdad y la vida. Que conocerlo, amarlo y seguirlo es el regalo más grande que Dios nos ha concedido. Que la alegría del discípulo misionero es salir a las calles y a las periferias para llevar este mensaje de salvación, especialmente para la FAMILIA y la JUVENTUD. ¡Con Jesús queremos un mundo mejor! Una Escuela de Solidaridad y Misericordia, que forme cristianos: sensibles y solidarios con los dolores de los más necesitados, quedefiendanladignidadylosderechosaunavidadignadetodaslaspersonas, que luchen por la Paz, la Verdad y la Justicia inspirados por la Doctrina Social de la Iglesia, que cuiden y protejan nuestra casa común para las futuras generaciones. Que la caridad y la unidad sean el signo más visible de nuestras comunidades parroquiales, para que el mundo crea en ti Señor. Confiadosentuinfinitamisericordia, en la presencia eucarística y resucitada de Tu Hijo, animados por el Espíritu Santo y la intercesión de María, madre y modelo de los discípulos misioneros de Jesucristo, trabajaremos nuestro Plan Pastoral con tu paternal bendición. Amén.
Introducción “JESUSWAN, MARÍAWAN KAWSARISUN PLAN PASTORAL NISQATA” Coro Plan Pastoral, Plan Pastoral, Plan Pastoral k’ancharimushan (bis) Estrofa Año Misionero de la Cultura Vocacional, Año Misionero de la Juventud Llapan runa, haku, phaway, puririmusun, llapan aylluwan llank’arimusun Como una familia unida caminamos con una misión, Hamuy panay, hamuy turay, allin ñantan rikurimusun Intermedio “HA LLEGADO LA HORA DE CAMINAR JUNTOS, CON JESÚS Y MARÍA VIVAMOS EL PLAN PASTORAL” Estrofa II Año Misionero de la Familia, formación cristiana, compromiso social caminamos juntos con el Plan Pastoral, llapan runakuna takirimunkan Chunka-kimsayoq suyunmantan, llapan Qosqo puririmunqa, Dios Yayawan allin pusaq, llapan Qosqo rikhurimunqa
C ta Past al El Papa Francisco nos hace un llamado a pasar de una pastoral de conservación a una pastoral misionera y si en estos afanes tenemos dicultades, nos dice que preere una Iglesia accidentada por salir a hacer algo que una Iglesia paralizada por no salir. Si la Iglesia no sale a evangelizar se fosiliza y se convierte en una pieza de museo.
LÍNEA PASTORAL MISIONERA 10 l Cusco Arquidiocesis de RAL PLAN PASTO ANO ES C IO ARQUID 2018 - 2022
DESARROLLO HUMANO INTEGRAL.- Tiene por objetivo promover y contribuir al desarrollo integral de la persona (físico, psico emocional y espiritual), a través de quipos interdisciplinarios de evangelización y promover una sociedad en paz y justicia.
“Con Jesús y María, vivamos el Plan Pastoral”
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