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17 de marzo de 2019 Nº 1275 • AÑO XXVII
“EL SEMINARIO, MISIÓN DE TODOS”
DÍA DEL SEMINARIO ORDENACIÓN DIACONAL Y ORACIÓN VOCACIONAL
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Semanario de las Iglesias de Granada y Guadix
vozdelPapa
Restaurar nuestro rostro y corazón de cristianos Extracto del Mensaje para la Cuaresma de este año del Papa Francisco, que tiene como lema La creación, expectante, está aguardando la manifestación de los hijos de Dios (Rm 8,19). La celebración del Triduo Pascual de la pasión, muerte y resurrección de Cristo, culmen del año litúrgico, nos llama una y otra vez a vivir un itinerario de preparación, conscientes de que ser conformes a Cristo (cf. Rm 8,29) es un don inestimable de la misericordia de Dios. Si el hombre vive como hijo de Dios, si vive como persona redimida, que se deja llevar por el Espíritu Santo (cf. Rm 8,14), y sabe reconocer y poner en práctica la ley de Dios, comenzando por la que está inscrita en su corazón y en la naturaleza, beneficia también a la creación, cooperando en su redención. Por esto, la creación —dice san Pablo— desea ardientemente que se manifiesten los hijos de Dios, es decir, que cuantos gozan de la gracia del misterio pascual de Jesús disfruten plenamente de sus frutos, destinados a alcanzar su maduración completa en la redención del mismo cuerpo humano. Cuando la caridad de Cristo transfigura la vida de los santos — espíritu, alma y cuerpo—, estos alaban a Dios y, con la oración, la contemplación y el arte hacen partícipes de ello también a las criaturas, como demuestra de forma admirable el Cántico del hermano sol de san Francisco de Asís (cf. Enc. Laudato si’, 87). Sin embargo, en este mundo la armonía generada por la redención está amenazada, hoy y siempre, por la fuerza negativa del pecado y de la muerte. (…)
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Mensaje para la Cuaresma
Como sabemos, la causa de todo mal es el pecado, que desde su aparición entre los hombres interrumpió la comunión con Dios, con los demás y con la creación, a la cual estamos vinculados ante todo mediante nuestro cuerpo. El hecho de que se haya roto la comunión con Dios, también ha dañado la relación armoniosa de los seres humanos con el ambiente en el que están llamados a vivir, de manera que el jardín se ha transformado en un desierto (cf. Gn 3,17-18). (…) Por esto, la creación tiene la irrefrenable necesidad de que se manifiesten los hijos de Dios, aquellos que se han convertido en una “nueva creación”: “Si alguno está en Cristo, es una criatura nueva. Lo viejo ha pasado, ha comenzado lo nuevo” (2 Co 5,17). En efecto, manifestándose, también la creación puede “celebrar la Pascua”: abrirse a los cielos nuevos y a la tierra nueva (cf. Ap 21,1). Y el camino hacia la Pascua nos llama precisamente a restaurar nuestro rostro y nuestro corazón de cristianos, mediante el arrepentimiento, la conversión y el perdón, para poder vivir toda la riqueza de la gracia del misterio pascual. (…) Queridos hermanos y hermanas, la “Cuaresma” del Hijo de Dios fue un entrar en el desierto de la creación para hacer que volviese a ser aquel jardín de la comunión con Dios que era antes del pecado original (cf. Mc 1,12-13; Is 51,3). Que nuestra Cuaresma suponga recorrer ese mismo camino, para llevar también la esperanza de Cristo a la creación. (…)
Editorial
Camino de oración, ayuno y limosna Nuestra esperanza, nuestra fuerza, la roca sobre la que construimos nuestras vidas y nuestra certeza de la vida eterna es el don de la muerte, la Vida de Jesucristo, la Resurrección de Jesucristo y e El cristiano de verdad no desea parecer, no desea figurar. Desea simplemente vivir. Vivir con la vida que el Señor nos ha dado y que es lo más precioso, el tesoro más precioso. Con frecuencia, nosotros hablamos de un patrimonio cultural. El patrimonio cultural más precioso que tenemos es la vida cristiana, es la Gracia de Dios, sin la cual no somos nada. Y ése es el que tendríamos que cuidar con más exquisitez. (…) Y luego otras veces, cuando eso nos preocupa, nos preocupa que el mundo deje de ser cristiano, delegamos hasta a veces en algún partido político, para que nos resuelva el problema, en lugar de convertirnos, que es lo único, lo único que puede resolver el problema. No habrá ningún partido político que responda al pensamiento cristiano. ¡No lo hay! Y si alguien se presenta como siéndolo, son los hipócritas de los que habla el Evangelio, porque no lo hay, no lo hay en este mundo, no lo puede haber. Ni seguramente es bueno que lo haya, porque alimentaría de tal manera los deseos de poder que haría más daño a la fe cristiana que beneficios pudiera hacerle. No podemos delegar en nadie una tarea que el Señor, que nos ha hecho hijos libres de Dios, nos ha dado a nosotros, a cada uno, y es la de convertirnos. Y pedirLe al Señor que nos convierta el corazón. (…)
Un camino de oración. Porque nuestra relación con Dios es la más importante de todas, las demás no pueden estar bien, ni siquiera en el matrimonio, ni siquiera en la familia, ni siquiera con los vecinos. No están bien, cuando no está bien nuestra relación con Dios. Pero, no es una relación que establecemos nosotros con nuestras fuerzas. El Señor la ha establecido ya. El Señor nos ha entregado a su Hijo, nos ha entregado a su Espíritu. Nos hace Cuerpo suyo entregándonos su Cuerpo cada vez que celebramos la Eucaristía. Incrementar la vida de oración no significa, necesariamente, dedicar más tiempo; significa tomarse más en serio nuestra relación con Dios. Escucharle. DedicarLe algún tiempo. (…) Ayunar es renunciar a que las cosas nos dominen, renunciar a vivir para la ropa, o a vivir para los bienes de este mundo, o a vivir para la comida, o a vivir para las exquisiteces. Es retomar la conciencia de que somos un pueblo en camino; que nuestro hogar está en el Cielo, y aquello sí que será un banquete de vinos generosos y de manjares suculentos, pero, mientras estamos aquí, somos un pueblo en marcha. El ayuno nos enseña a ser un pueblo en camino. (…) + Javier Martínez Arzobispo de Granada 6 de marzo de 2019 S.I Catedral de Granada
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Sumario Directora: Paqui Pallarés Redacción: María José Aguilar Ignacio Álvarez Colaboradores: Antonio Gómez (Guadix) Ignacio Fernández
Edita: ARZOBISPADO DE GRANADA Plaza Alonso Cano, s/n 18001 GRANADA tel.: 958 215 675 e-mail: mcsgranada@archidiocesisgranada.es www.archidiocesisgranada.es Facebook: Archidiócesis Granada / Secretariado Mcs Granada Twitter: @Archigranada Diseño y maquetación: Secretariado de Medios de Comunicación de la Archidiócesis de Granada
Sumario 02. Voz del Papa “Restaurar nuestro rostro y corazón de cristianos” Mensaje para la Cuaresma 03. Editorial Camino de oración, ayuno y limosna
• Nueva exposición de las OMP sobre la Misión de la Iglesia en el último siglo • Agenda 13. Textos Sacerdotes, “relicarios de Dios” Mons. Francisco Jesús Orozco
05. Mirada • Ordenación diaconal y oración vocacional • Cáritas recibió la visita del obispo de Guadix en Baza • “Poner nombre a los silencios. Dios, la medicina y el problema del sufrimiento” • La comunidad de Nueva Alianza en Baza atenderá el Albergue del Transeúnte • Las religiosas clarisas dejan Guadix • El arziprestazgo de la Sagra-Huéscar reza por las vocaciones • Charlas cuaresmales en la Iglesia SagrarioCatedral • Taller Cultura de la Vida en el CES La Inmaculada • Despedida a la superiora de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados en Guadix • Obituario a Pepita Moreno
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15. A fondo “El Seminario, misión de todos” Día del Seminario 19. Cultura “Feminista fue Cristo, revolucionario en su trato con las mujeres” Sobre la Manifestación en el Día Internacional de la Mujer 21. Testimonio “Si me pasara algo, ustedes tienen que perdonar” Mártires de Oviedo beatificados 24. Signo y Gracia “El símbolo y el rito en la cultura humana” Los Sacramentos cristianos 25. Luz de la Palabra “Y, mientras oraba, su rostro cambió” II Domingo de Cuaresma
Mirada
Ordenación diaconal y oración vocacional Celebración en Granada del Día del seminario La diócesis de Granada celebrará la festividad de San José y el Día del Seminario con una ordenación diáconal y mediante un retiro de oración por las vocaciones sacerdotales propuesto por el Seminario Mayor San Cecilio.
seminario a la ciudad de Granada. Ha sido aquí en nuestra diócesis y durante 10 años que Wyliam José se ha formado en su vocación sacerdotal y misionera con periodos también de servicio en otras diócesis como Madrid.
Con motivo de la festividad de San José la Iglesia acoge el Día del Seminario bajo el lema El Seminario, misión de todos, con el objetivo de suscitar vocaciones sacerdotales. En Andalucía, dado que no es festivo, se ha traladado esta celebración del Día del Seminario a su fecha más cercana, el domingo 17 de marzo.
SAN CECILIO REZARÁ POR LAS VOCACIONES
Por lo tanto, durante la Eucaristía de las 12:30 la Santa iglesia Catedral acogerá la ordenaciòn de Wyliam José Sauce Charmel, seminarista de origen venezolano del Seminario Redemptoris Mater. Nacido en Puerto Cabello, Wylliam José fue enviado por sus responsables del Camino Neocatecumental a realizar sus estudios de
Por otro lado, el próximo martes 19 de marzo a las 20:00 el Seminario Mayor San Cecilio ha convocado una tarde de oración vocacional en el Monasterio de la Cartuja, con invitación especial a todos los miembros de hermandades y cofradías de Granada, aprovechando la fecha del Día de San José, patrón de los seminaristas. El lema escogido para este encuentro de oración es Para, escucha, vive, y está especialmente dedicado a todos los cristianos miembros de las Hermandades y Cofradías de Granada. A la oración le seguirá un ágape en el que todos están invitados a participar.
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Mirada Cáritas Interparroquial de Baza recibió la visita del obispo D. Francisco Jesús Orozco El obispo de Guadix, D. Francisco Jesús Orozco, asistió el viernes 8 de marzo a la inauguración de la IV edición de “Jóvenes con Corazón”, que organiza Cáritas Interparroquial de Baza, y que tuvo lugar en la tarde del viernes 8 de marzo, en la Iglesia parroquial de San Juan Bautista de la misma localidad. Acompañado por el vicario general, José Francisco Serrano, el obispo se desplazó hasta la sede de la Cáritas Interparroquial de Baza. Allí fue recibido por la Junta Directiva, encabezada por el sacerdote Emilio José Fernández, que es el presidente, y por Francisco Castillo, que es el director. También le recibió un grupo de voluntarios, que le dieron a conocer sus proyectos y las tareas de asistencia social que realizan con personas y familias de las cuatro parroquias bastetanas que se
encuentra en situaciones de precariedad. Después, recorrió todas las instalaciones y pudo ver de cerca las ayudas que se prestan, especialmente de ropa y de alimentación. El obispo tuvo palabras de reconocimiento, de apoyo y de ánimo para todos los presentes. Emilio José Fernández
“Poner nombre a los silencios. Dios, la medicina y el problema del sufrimiento”
Nuevo libro de la Colección Areópagos, publicado por la Editorial Nuevo Inicio. El autor Stanley Hauerwas es un teólogo metodista estadounidense. La revista Time le declaró en el año 2001 “el mejor teólogo americano”. Cuando “mejor” se entiende como “el más grande” (cosa que ha sucedido muchas veces), Hauerwas ha respondido siempre que la grandeza no es una categoría teológica. Hauerwas es metodista, pero también ha dicho de sí mismo que es un pequeño católico que quiere que los católicos sean mejores católicos de lo que él es o está preparado para ser. Y que él es antes miembro del Pueblo de la Nueva Alianza que norteamericano. Ciertamente, los que nos llamamos católicos tenemos mucho que aprender de él. Nació en Pleasant Grove, Texas, en 1940, como hijo único y tardío de una familia de clase obrera. Su padre y sus cinco tíos eran albañiles. De ellos aprendió el oficio y heredó su amor por la camaradería, por el trabajo duro y por el lenguaje colorido y mordaz que han marcado tan profundamente su vida y su obra. Realizó estudios en la Universidad de Yale, donde obtuvo su doctorado en teología.
Su obra puede resumirse como un empeño por recordarnos a los cristianos de hoy que tenemos algo que el mundo necesita oír. Según él, los cristianos llevamos tanto tiempo diciéndole al mundo lo que éste ya sabe, que nos hemos terminado conformando a sus criterios, hasta tal punto que “el problema principal de nuestra iglesia, de su teología y de su moral es sencillamente que son ateas”. A nuestras muchas preguntas sobre el sufrimiento y la muerte, especialmente la de un hijo, este libro no da respuesta alguna –de hecho, desenmascara algunas respuestas falsas, aunque pasen por “religiosas”–, pero nos muestran un camino. Editorial Nuevo Inicio
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Mirada La ciudad de Baza cuenta con una comunidad de Nueva Alianza para atender el albergue del transeúnte
La comunidad católica Nueva Alianza llega a la diócesis de Guadix, concretamente a Baza, para atender, entre otras actividades, el albergue de transeúntes bastetano. Se trata de una asociación privada de fieles, de derecho diocesano, cuyo origen está en Brasil y que forma parte de las “nuevas comunidades” que han surgido en los últimos años, después del Concilio Vaticano II. La comunidad que llega a Baza está formada por cuatro personas y serán las encargadas de atender el albergue y recibir a los transeúntes. Aunque el alberge de baza está gestionando por el ayuntamiento de la ciudad, desde siempre ha sido atendido por una comunidad religiosa. Hasta hace poco eran las religiosas Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl las que estaban al frente del albergue. A partir de ahora, será esta comunidad Nueva Alianza la que se encargue de recibir a los transeúntes, atenderles y cuidar el centro, haciendo visible, desde la acogida y el trato humano, el rostro de Dios. El viernes 8 de marzo los miembros de esta comunidad llegada a Baza pudieron conocer al
obispo accitano, aprovechando la visita del prelado a la ciudad. Y este domingo 10 de marzo será presentada la comunidad en la catedral de Guadix, en el transcurso de la celebración de la Eucaristía. Será, sin duda, un momento para dar gracias a Dios por este grupo de personas comprometidas que llegan a nuestra diócesis para hacer presente el Evangelio con su testimonio de vida. Las comunidades de Nueva Alianza tienen carácter misionero: nacieron para anunciar y hacer presente a Jesucristo como salvador. En su misión realizan tareas tan diversas como semanas misioneras, retiros espirituales, campamentos, evangelización infantil y en escuelas, catequesis, formación, grupos de oración para jóvenes y adultos,… También atienden proyectos sociales con niños y adolescentes, proyectos de alfabetización y apoyo escolar y casas de acogida para madres embarazadas. Están, sobre todo, en América, donde nacieron, pero, también, en África y Europa. Y ahora llegan a la diócesis de Guadix para atender el albergue de transeúntes de Baza.
Antonio Gómez
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Las religiosas clarisas dejan la ciudad de Guadix con el deseo de volver cuanto antes
Es la intención de las religiosas clarisas franciscanas de Guadix, volver en cuanto sea posible a la ciudad accitana. Pero, por el momento, dado el escaso número de religiosas que hay -solo 4- tienen que dejar el monasterio accitano y trasladarse a otro. Como despedida, o más bien como acción de gracias, se va a celebrar una Eucaristía, que estará presidida por el obispo accitano, D. Francisco Jesús Orozco. Será el viernes 15 de marzo a las 12:30, para dar gracias por los 481 años de presencia en la ciudad que las ha querido como algo propio. Sor Carmen, la que hasta ahora ha sido la madre superiora en el convento de Guadix, repite una y otra vez que su intención es volver en cuanto sea posible. Solo hay 4 hermanas en Guadix y no es posible tener un convento abierto con tan pocas religiosas. Por eso, han solicitado a un monasterio de clarisas en Valladolid que las acoja hasta que el número de vocaciones para Guadix sea suficiente como para abrir, de nuevo, el convento. Marcharán al monasterio de Santa Isabel, de Valladolid.
En su carta de despedida, las hermanas recuerdan que siempre han participado, desde el convento, “de los acontecimientos gozosos y dolorosos” de la ciudad: “os hemos acompañado, como unas accitanas más, con nuestro afecto, cercanía y oración. Hemos experimentado que el convento de las clarisas ha sido corazón espiritual para Guadix. A él acudían los accitanos para pedir oraciones o para dar gracias por los favores recibidos de Dios” Y justifican los motivos de su marcha: “la falta de vocaciones hace que tengamos que marcharnos de la que ha sido nuestra casa. No queremos hablar de despedida, pues siempre viviremos con la esperanza de que un día las hijas de Santa Clara regresarán a Guadix.” Este viernes 15 de marzo se va a celebrar una Eucaristía en la iglesia de Santiago, a la que está invitada toda la ciudad de Guadix. La presidirá el obispo accitano y concelebrarán los sacerdotes de la ciudad y otros más. Todos los accitanos están llamados a acompañarlas. Antonio Gómez
El arciprestazgo de la Sagra-Huéscar, rezó en Galera por las vocaciones Con motivo de la festividad de san José el arciprestazgo de la Sagra-Huéscar celebró en Galera un encuentro de oración por las vocaciones, en especial por la vocación al sacerdocio. Aunque se pidió por todas, también por las vocaciones a la vida consagrada. Por San José la Iglesia celebra el día del Seminario que, sobre todo, es el día para pedir vocaciones al sacerdocio y tomar conciencia de la necesidad que tiene la Iglesia de que el Señor siga llamando y que, a quienes llama, respondan con un sí.
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El encuentro de oración tuvo lugar el martes 12 de marzo, en la iglesia parroquial de Galera, de 9 a 10 de la noche. Asistieron los sacerdotes del arciprestazgo, las religiosas de Galera, así como numerosos fieles llegados de todos los pueblos del arciprestazgo. Presidió la celebración el sacerdote Sebastián Robles, párroco de Galera, quien animó a los presentes a “pedirle al dueño de la mies que mande operarios a su mies”. José Antonio Martínez Arcipreste de la Sagra-Huéscar
Mirada Charlas cuaresmales en la Iglesia Sagrario-Catedral Finalizan las charlas cuaresmales que han tenido lugar del 7 al 9 de marzo en la parroquia del Sagrario-Catedral, y que fueroni impartidas por el Vicario General de nuestra Archidiócesis, D. Francisco Javier Espigares. Durante tres días decenas de fieles de la diócesis de Granada asistieron a una serie de charlas llevadas a cabo en la Iglesia Sagrario anexa al templo catedralicio, con el fin de preparar y comprender mejor desde la fe el tiempo cuaresmal. Este año fueron organizadas por la Real Federación de Hermandades y Cofradías e impartidas por D. Francisco Javier Espigares, Vicario General de nuestra Archidiócesis. CUARESMA, EXPERIENCIA DE MISERICORDIA Durante la primera de las charlas cuaresmales que dieron comienzo el jueves, 7 de marzo, D. Francisco Javier Espigares reflexionó sobre cómo la Cuaresma es un tiempo para “hacernos nuevos, ser criaturas nuevas” a partir de la renovada experiencia con el amor y la misericordia de Dios que es dada a los cristianos a través de la relación de Jesucristo con Dios Padre que se ve reflejada en toda su vida desde su infancia, vida oculta y posteriormente en su vida pública. “En esta Cuaresma Jesús comparte con nosotros la experiencia originaria con Dios Padre que perdimos por el pecado. Esta es una experiencia con la misericordia de Dios, el momento culmen de esta experiencia originaria de saberse amado y cuidado por Dios Padre tiene su reflejo en la Pasión de Cristo, momento culmen de la obediencia al Padre hasta la muerte para nuestra salvación”, destacó D. Francisco Javier Espigares, resaltando también la importancia en este tiempo de “hacerse como niños” para confiar en los cuidados de Dios padre y tener un “corazón de hijos agradecido”. LA CREACIÓN RENOVADA En la segunda ponencia, que tuvo lugar el viernes 8, la reflexión cuaresmal giró entorno al mensaje del Papa Francisco para este tiempo cuaresmal titulado: “La creación expectante está aguardando la manifestación de los hijos de Dios”.
De esta forma, nuestro Vicario General profundizó en el significado y la necesidad de la necesidad de renovación que tiene la Creación, desgraciada por el pecado, a partir de la experiencia de conversión y vivencia del hombre como hijo de Dios. “Quién experimenta quién es, que experimenta que el mundo ha sido redimido por Cristo no maltrata el mundo, sino que lo ama porque el mundo es amado por Dios. No nos volvemos mundanos por amar el mundo sino que el mundo necesita el amor constante de Dios como la tierra necesita la lluvia!, afirmó. UN TIEMPO SIEMPRE NUEVO Las ponencias sobre la Cuaresma finalizaron con la celebración de la Eucaristía que tuvo lugar en el templo el pasado sábado, día 9, presidida por su párroco D. Juan Gutiérrez quien durante su homilía también profundizó sobre la Cuaresma como un tiempo de gracia y novedad para todos los cristianos: “Todo lo que hagamos se orienta a llevarnos a la Pascua. Tenemos el peligro de pensar que la Cuaresma siempre es lo mismo pero todo lo que podemos vivir no lo hemos vivido. El amor que Dios piensa para nosotros es una promesa que va tomando cuerpo. Este tiempo aprovechemos la gracia que Dios nos regala”, destacó. Puede escuchar las charlas disponibles en audio desde la página web de la archidiócesis de Granada: www.archidiocesisgranada.es.
María José Aguilar
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Mirada Celebración del taller Cultura de la vida en el CES La Inmaculada Organizado por la Pastoral Familiar, el taller será impartido los días 29 y 30 de marzo por María José Mansilla, presidenta de la asociación Spei Mater. Por primera vez en nuestra diócesis se va a celebrar el taller Cultura de la vida, una iniciativa organizada por la Pastoral de la Familia de nuestra Archidiócesis en colaboración con la asociación en defensa de la vida, Spei Mater. La sesiones serán impartidas desde la tarde del viernes, 29 de marzo, y la jornada del sábado 30, por la presidenta de Spei Mater, María José Mansilla, abordando temas que afectan directamente a la cultura de la vida y de la familia en la sociedad actual como son el aborto, la eutanasia o la anticoncepción entre otras cuestiones.
está abierto a la participación de todas aquellas personas interesadas provenientes de movimientos, parroquias, sacerdotes, laicos, matrimonios y familias.
Este curso, que se enmarca dentro de la celebración de la Jornada por la Vida que tendrá lugar el próximo 25 de marzo bajo el lema: El amor cuida la vida,
María José Aguilar
Las inscripciones podrán realizarse escribiendo al correo proyectoraquelgranada@gmail.com.
Despedida a la superiora de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados de Guadix El obispo accitano aprovechó para despedirse personalmente de la Madre superiora por su entrega antes de su partida hacia la diócesis gaditana. En martes 12 de marzo, el obispo de Guadix, D. Francisco Jesús Orozco, se desplazó expresamente a la residencia Santa Teresa Jornet de Guadix para celebrar la Santa Misa y, de este modo, dar gracias al Señor por la entrega generosa a los ancianos y el testimonio de fe de la madre Lourdes que, después de seis años en la residencia accitana como superiora, ha sido traslada a la casa de Algeciras. D. Francisco Jesús agradeció en la persona de madre Lourdes la labor abnegada y silenciosa que realizan todas las Hermanitas en favor de los ancianos. Y les animó a que sean, como hasta ahora, fieles a lo que Dios quiere de ellas. Terminó recordando
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que querer lo que Dios quiera para lo que quiera y donde quiera ha de ser la actitud en la que ha de vivir todo consagrado, sacerdote o religiosa. Antonio Fajardo Capellán
Mirada “Una adelantada a la hora de poder vivir como mujer y laica la llamada personal del Señor” Desde el pasado 12 de marzo, Pepita Moreno, muy vinculada al trabajo pastoral misionero, ecuménico y evangelizador en la Diócesis de Granada, descansa en los brazos del Padre. Fallecía a la edad de 87 años, tras una vida cumplida de alguien que “ha vivido muy intensamente la experiencia de la Iglesia” La Diócesis de Granada la despedía al día siguiente, en la Basílica de Nuestra Señora de las Angustias, a los pies de la Patrona, en las exequias que ofició nuestro arzobispo D. Javier Martínez y concelebró una docena de sacerdotes, entre ellos su párroco D. Blas Gordo, quien conoció a Pepita Moreno en los años 90 y colaboró de forma muy cercana con esta mujer laica de vida entregada por la evangelización y la misión diocesanas. Pepita Moreno fue Delegada durante muchos años de ecumenismo en Granada, hasta hace apenas dos años. Llevó la fe consigo desde su más temprana edad, a través de su familia y, después, en uno de los ámbitos en los que vio crecer su experiencia cristiana, en la Renovación Carismática, donde fue responsable a nivel local y nacional. “Un lugar de alimento espiritual y religioso bastante rico”, explicó D. Blas Gordo, párroco de Nuestra Señora de las Angustias y colaborador cercano con Pepita Moreno en distintas iniciativas de la Iglesia de Granada. También el ámbito educativo, fue un área de especial dedicación para la evangelización de esta mujer. Para ello, fue importante el Instituto Juan XXIII de Cartuja, al que estuvo vinculada durante 50 años y al que acompañó su implantación y desarrollo posterior a lo largo de décadas. También en la pastoral del propio colegio, junto a los profesores y alumnos, que, a medida que iban creciendo, encontraban en Pepita Moreno una ayuda, mientras ella iba sembrando en ellos nuevos monitores de esos grupos cristianos en los que estaba vinculada. “Ha sido prácticamente el alma mater de la experiencia cristiana que ha nacido allí, con catequesis de Primera Comunión y catequesis de tipo misionero, y también de Confirmación. Y después con el grupo Luz y vida del ámbito salesiano”, explica D. Blas Gordo.
al arzobispo Méndez, dando origen a la actual Escuela Diocesana San Gregorio de Elvira, para la formación evangelizadora de las personas que desean conocer y ahondar en el conocimiento de la experiencia cristiana. Unos inicios que se han ido desarrollando a lo largo de los años hasta la actual Escuela San Gregorio de Elvira, y que contó también con la implicación y trabajo pastoral de un grupo de laicos y sacerdotes, entre ellos D. Jorge Guillén y el propio D. Blas Gordo, que es también Delegado diocesano para la Pastoral del Clero. De su etapa como Delegada de ecumenismo, tarea que ha desempeñado durante años, Pepita se implicó “de forma intensa” en su contacto y cercanía con cristianos de otras denominaciones, estando asimismo comprometida en la convocatoria anual en la Diócesis, junto con la Iglesia Universal, de la Semana de oración por la unidad de los cristianos.
EVANGELIZACION DIOCESANA
“Queda la presencia de alguien que, habiendo vivido la renovación del Concilio, ha sido una adelantada a la hora de poder vivir como mujer y laica la llamada personal que el Señor le hace para ser misionera, para difundir la fe y de una manera muy particular en el ámbito juvenil y en otros campos”, explica D. Blas Gordo.
Su vinculación más directa con la Diócesis en el ámbito pastoral y evangelizador se remonta a los años en los que, siendo arzobispo de Granada D. José Méndez, participó en un encuentro en Roma sobre experiencias de evangelización. De la ciudad eterna llegó a Granada con la decisión de extender la evangelización a todo el mundo empezando por su ciudad. Y así se lo propuso
Sus días en esta tierra han terminado, pero para ella sólo queda ya la eternidad, de la que goza contemplando el Rostro de Dios, el mismo al que rezaba cada día, y hasta el final de sus días, también en los encuentros de oración en los que participaba cada lunes en la parroquia de San Emilio. Paqui Pallarés
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Mirada Nueva exposición de las OMP sobre la Misión de la Iglesia en el último siglo El pasado sábado 2 de marzo la Delegación de las Obras Misionales Pontificias (OMP) en Granada inauguró una exposición sobre la historia de las misiones en el mundo durante el último siglo. Se prepara así el próximo Mes Misionero Extraordinario convocado por el Papa Francisco para el mes de octubre. Con ocasión del encuentro de las delegaciones misioneras de la Obras Misionales Pontificias, que este año recayó en Granada, los responsables de la OMP han preparado una exposición sobre la historia de las misiones en la Iglesia durante los últimos cien años. Esta exposición, que lleva por título La misión en el mundo de Dios, fue presentada el pasado sábado 2 de marzo durante el último encuentro misionero de Andalucía Oriental y Murcia. La muestra hace un recorrido de todos los cinco continentes, analiza la situación humana en cada zona y la respuesta misionera correspondiente de la Iglesia en cada caso. Esta propuesta cultural permite entender los retos de la Iglesia en su labor evangelizadora en el siglo XXI y ayuda igualmente a comprender la evolución de la conciencia misionera de la Iglesia durante el último siglo, ahora que acaban de cumplirse los cien años de la Carta Apostólica Maximum Illud del Papa Benedicto XV, que fue determinante a la hora de establecer un cambio en la mentalidad de la evangelización y misión de la Iglesia.
AGENDA • 24 horas para el Señor. Un año más, la Diócesis de Granada, junto con la Iglesia universal, lleva a cabo la celebración en este tiempo de Cuaresma de oración, adoración al Señor y Sacramento de la penitencia durante 24 horas ininterrumpidas en la S.I Catedral. Tendrá lugar desde las 17 horas del 29 de marzo hasta las 17 horas del 30 de marzo, cuando concluya con una Eucaristía.
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“El gran cambio es que después del Concilio Vaticano II toda la Iglesia ya es misionera por naturaleza”, ha comentado el responsable del Secretariado de Misiones de Granada, Elías Alcalde. “Dice el Papa Francisco que somos todos ‘discípulos misioneros’, y no ‘discípulos y misioneros’. Hemos pasado de una conciencia en la que eran unos pocos héroes que se iban a tierras lejanas a la conciencia de la misión de cada comunidad cristiana”. La exposición podrá visitarse en la sede de las Obras Misionales Pontificias en Granada, de la calle Casillas de Prats, 5, de Granada. El pase es gratuito y el horario de visitas es de lunes a jueves, entre las 11:00 y la 13:00 por la mañana, y entre las 17: y las 19:00 por la tarde. Ignacio Álvarez
• Libros plúmbeos. Presentación del proyecto científico holandés Los libros plúmbeos del Sacromonte. Edición crítica de los textos originales en árabe y análisis de las ideas religiosas, a cargo del Profesor emérito de Estudios Islámicos de la Universidad de Leiden, Holanda, Pieter Sjoerd van Koningsveld, y del Profesor de Ciencias de las Religiones en la Universidad de Ámsterdam Gerard A. Wiegers. El acto tendrá lugar el 19 de marzo, a las 19 horas, en el salón de actos del Centro Cultural Nuevo Inicio (Plaza Alonso Cano. Edificio Curia Metropolitana).
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Sacerdotes, “relicarios de Dios” Mons. Francisco Jesús Orozco Carta del obispo de Guadix a los fieles con motivo de la celebración del Día del Seminario. Queridos hermanos y hermanas: Con el lema El seminario, misión de todos, el próximo 19 de marzo, solemnidad de S. José, custodio de los seminarios, somos invitados a dar gracias al Señor por nuestros seminaristas y sacerdotes; a pedir al Señor que nunca nos falten; y a tomar conciencia de la presencia y tarea necesarias de los sacerdotes en la Iglesia y para el mundo. El seminario es una realidad que verifica la vitalidad de una iglesia local. Sacerdotes, parroquias, familias, movimientos eclesiales, consagrados, profesores de religión, hermandades y cofradías, cristianos laicos, hemos de unir nuestra oración y trabajo por las vocaciones al ministerio sacerdotal. El sacerdote es de todos porque ha sido llamado por Dios para servir a todos los hombres. Somos, igualmente, todos los que hemos de acoger y ayudar a la Gracia del Señor para que su llamada no se ahogue entre las piedras de una sociedad que olvida la necesidad de “relicarios de Dios”, como llamaba S. Juan de Ávila al ministerio sacerdotal.
Sin duda alguna, son tiempos duros y difíciles para las semillas de vocación, no cabe duda. Los valores “de moda” en nuestra sociedad no acompañan ni promocionan la transmisión de la fe que nuestros padres nos legaron. Cada vez resulta más complicado presentar a los más jóvenes una oferta atractiva y motivadora del evangelio, hablarles de compromiso célibe para toda la vida y de entrega por el reino de Dios al servicio de la Iglesia. Recogiendo el testigo de los santos y mirando a una santa de altura, Santa Teresa de Ávila, recordamos aquellas palabras que invitaban al optimismo y a no escatimar el esfuerzo realizado: «en tiempos recios, amigos fuertes de Dios». Tiempos difíciles que nos tienen que animar a no desistir en la tarea de anunciar el evangelio en esta tierra diocesana. Tiempos difíciles, que como nos dice la santa abulense, nos tienen que acercar más a Dios y fortalecernos en la Esperanza que nunca defrauda. Por ello, quiero centrar mi interés en la oración que hemos de realizar por las presentes y futuras vocaciones al sacerdocio. La oración cumple una misión importante en la vocación. Jesús nos invita a orar sin desfallecer, «pedid al dueño de la mies que mande obreros a su mies.» (Mt 9,38). Y si el Señor nos manda que lo
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Textos
hagamos, no hará que la súplica vuelva a nosotros vacía. Por tanto, confianza en el Señor y constancia en nuestra petición, como nos dice el Papa Francisco: «Las vocaciones nacen en la oración y de la oración; y sólo en la oración pueden perseverar y dar fruto» (Regina Coeli del IV Domingo de Pascua). Hay iniciativas verdaderamente gozosas en la diócesis que muestran esta vitalidad al rezar por las vocaciones: jueves sacerdotales, adoración ante el Señor Sacramentado, peticiones concretas por cada uno de nuestros seminaristas, peticiones por las vocaciones en laudes y vísperas. Felicito la tarea del equipo de pastoral vocacional de nuestra diócesis. Son pequeños gestos que nos hacen grandes y nos motivan para seguir insistiendo en nuestra oración. No desfallezcamos y pidamos con la confianza de quien se sabe escuchado. El Señor, sin lugar a dudas, sabrá corresponder a nuestras peticiones. Es notable el esfuerzo realizado por el cuidado y preparación de los seminaristas. Recemos agradecidos, especialmente, por aquellos que están trabajando de una manera más directa con los muchachos que se sienten llamados al sacerdocio, ya sea en el seminario mayor como en el menor: formadores, profesores, sacerdotes, padres, comunidades de origen, etc. Junto a la oración y otras formas de suscitar, acompañar y fortalecer las vocaciones, os pido también mucha generosidad en la colecta del seminario, que nos permite
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hacer posible que nadie se quede sin ser sacerdote por falta de recursos y que, nítidamente, expresa que el seminario y la formación de los candidatos al sacerdocio es misión de todos. En este año avilista, con varias fechas importantes para quienes tenemos a San Juan de Ávila como patrono del clero diocesano secular: 450 aniversario de su muerte, 125 aniversario de la beatificación y 50 años de su canonización, recordemos sus palabras cuando hablaba del ministerio ordenado: «los sacerdotes son abogados por el Pueblo de Dios, ofreciendo al Unigénito Hijo delante del alto tribunal del Padre. Maestros y edificadores de ánimas» (Tratado Primero de Reforma). Un santo de altura que refleja lo que un sacerdote tiene que ser en el mundo: contemplativo de Dios y contemplativo de los hombres. Que San José, protector y patrón de las vocaciones, nos bendiga, acompañe y suscite corazones dispuestos a entregar su vida en fidelidad al servicio de esta porción de la Iglesia que peregrina en Guadix. Que María, Madre de las vocaciones, nos alcance del único y Eterno Sacerdote muchas y santas vocaciones al sacerdocio. Recibid mi afecto y mi bendición. +Francisco Jesús Orozco Mengíbar Obispo de Guadix
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“El seminario, misión de todos” Día del Seminario La vocación al ministerio sacerdotal es un regalo de Dios a la Iglesia que requiere la participación activa de todos los cristianos como miembros del Cuerpo de Cristo. Esto es lo que subyace en el lema de la campaña vocacional de este año: El seminario, misión de todos, cuya reflexión teológico-pastoral preparada por la Comisión de seminarios de la Conferencia Episcopal Española compartimos. Esta jornada se celebra el 19 de marzo, solemnidad de San José, y en las comunidades autónomas en las que no es festivo, se celebra en el domingo más cercano, en este caso, el 17 de marzo. El Día del Seminario se celebra desde el año 1935 con el objetivo de suscitar vocaciones sacerdotales mediante la sensibilización, dirigida a toda la sociedad, y en particular a las comunidades cristianas. El ejemplo en el trabajo pastoral cotidiano, el acompañamiento previo al ingreso en el seminario,
el papel de la familia y de las parroquias de origen, son agentes necesarios para que la llamada de Dios sea escuchada en cualquier momento de la vida. El 8 de diciembre de 2016 el Papa Francisco aprobaba el texto de la nueva Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis, conocida bajo el título de El don de la vocación presbiteral. Este documento marco es guía y modelo para la nueva guía de formación de nuestros seminaristas que está preparando la Conferencia Episcopal Española. Desde la exhortación apostólica Pastores dabo vobis hasta nuestros días han sido numerosos los textos pontificios que han iluminado el trabajo pastoral vocacional en nuestra Iglesia. Todo ello ha cimentado un nuevo plan de formación para los candidatos al ministerio sacerdotal, el cual nos recuerda, a los que ya hemos recibido este sacramento, que el seguimiento a Jesucristo comienza en el bautismo y se extiende a lo largo de toda nuestra vida. Aun siendo un documento orientado a los seminarios, es
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aFondo una lectura recomendable para nuestra formación y actualización ministerial. (…) La formación sacerdotal es una tarea permanente. Se trata de una necesidad imprescindible e irrenunciable a nuestro ministerio; ello implica una actitud de disponibilidad a la voluntad de Dios, a la conversión del corazón, a releer nuestra historia a la luz del Evangelio para una entrega total a la Iglesia. Y esto abre el horizonte a la comprensión de nuestra vida como discípulos, en constante formación según la voluntad de Cristo. Es preciso entender nuestra vida como una donación total al Señor, siguiendo sus huellas de cerca, y al Pueblo de Dios que se nos ha encomendado. Cada día alimentamos el personal encuentro con Cristo, que va delante de nosotros marcando el camino. (…) La alegría del ministerio sacerdotal vivida con pasión y entrega total es herramienta muy útil en nuestra pastoral vocacional, pues nuestro ejemplo puede animar a niños y jóvenes a plantearse su vida desde esta entrega generosa. Todos somos responsables de la pastoral vocacional. Al igual que la llamada al ministerio sacerdotal, la formación a este especial camino de discipulado es don de Dios. Un regalo que requiere agentes encargados de promover y acompañar el proceso del discernimiento y de la madurez en el sacerdocio. Convencidos de que es Dios quien modela el corazón de cada hombre, será Él mismo el principal agente de la llamada. Su designio salvador como Padre, encarnado en la presencia del Hijo, mediante la acción perenne del Espíritu Santo, hace que el hombre pueda escuchar su llamada a este servicio eclesial. Si Dios ha querido hacerse el encontradizo con el hombre dando el primer paso, esto provoca una respuesta gratuita y libre por parte del que es llamado. Los propios niños, jóvenes y adultos son protagonistas en el proceso vocacional, puesto que se trata de una llamada personal, con nombre y apellidos, a un camino de felicidad plena de entrega a Dios y a los hermanos.
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La primera responsabilidad de cada Iglesia local en el ámbito vocacional corresponde al obispo diocesano. Sus directrices y guía encaminarán sabiamente la acción pastoral de toda la diócesis para establecer los medios y momentos más adecuados que favorezcan el encuentro personal con Cristo. Solo desde ahí el hombre puede responder, en y para la comunidad, a la vocación para la que ha sido elegido.
El ejemplo legado en el trabajo pastoral cotidiano, así como la animación y el acompañamiento previo al ingreso al seminario corresponde al sacerdote insertado en el presbiterio. Todos tenemos la experiencia de haber conocido notables presbíteros que han servido de referencia e instrumento en manos de Dios para hacer visible nuestro propio destino. La alegría, el tesón, la oración, la esperanza y la fidelidad a Cristo de los propios sacerdotes son detonantes en niños y jóvenes de un camino de entrega y servicio para toda la vida. La propia formación permanente del presbítero ha de encaminarse a sentirse responsable de la acción vocacional con su vida en la diócesis. De vital importancia en la fragua de una vocación es la propia familia que acompaña, en primer
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lugar, los primeros pasos en la fe de los bautizados. Un hogar abierto a la vida y a la generosidad, donde se transmitan valores tan profundamente humanos como cristianos, es valor seguro para nuevas vocaciones ministeriales. De igual modo las parroquias de origen, así como otros movimientos eclesiales, se convierten en aliento y empuje necesario al compromiso cristiano, favoreciendo así la llamada concreta que Dios hace al sacerdocio. Han de sentirse parte activa de este proceso de educación en la fe y de respuesta generosa en los miles de niños que continúan su formación cristiana en el ámbito parroquial. Toda esta trama de agentes implicados exige una importante colaboración y coordinación a nivel diocesano, de tal suerte que naveguemos juntos en la misma dirección y establezcamos los cauces necesarios para que la llamada de Dios sea escuchada en cualquier momento de la vida o en diferentes ámbitos religiosos.
el proceso de su discernimiento, por lo que han de establecerse espacios y estructuras a tal efecto. Solo así podrán tener sobre la mesa las herramientas necesarias para responder generosamente a Cristo mediante el ministerio sacerdotal. Es urgente acompañar a cada joven hacia la alegría del amor.
Al mismo tiempo, encontramos cristianos adultos que, siendo de edad avanzada, sienten una especial inquietud hacia la vocación sacerdotal. Cada vez en más ocasiones, llegan a nosotros personas con un recorrido vital amplio que han aparcado esta posibilidad y que en un momento determinado deciden esclarecer qué les está queriendo decir Dios con tanta insistencia. Es vital estar atentos a estas personas que nos manifiestan el deseo de dar una respuesta clara a Cristo. El acompañamiento a este proceso requiere un tiempo prudencial y seguro que ilumine la decisión de estas vocaciones adultas. PASOS FIRMES Y CONFIADOS
(…) Los jóvenes viven en un mundo particularmente cambiante, con numerosos retos y valores que adquirir, así como dificultades a las que enfrentarse. Demandan de nuestra Iglesia tiempo y personas que les escuchen, así como espacios donde sentirse protagonistas para desarrollar todas sus capacidades. Sienten que sus padres son apoyo inestimable en la elección de su futuro, pero entienden que deben afrontarlo como un camino personal de decisión libre. Requieren y necesitan acompañamiento en
Nuestro trabajo pastoral no es otro que evangelizar, mostrar a Cristo a todos los hombres. Nacidos al amparo de la misión de Jesucristo, somos enviados por Él como signo de su presencia permanente en medio de los hombres. Confiamos firmemente en que no faltarán pastores a nuestra Iglesia, porque experimentamos cada día que Dios está con nosotros, que su Espíritu guía nuestros pasos y que nos enviará pastores según su corazón14. En esta sociedad que nos ha tocado vivir,
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aFondo nuestro ejemplo y alegría habrán de ser un motor recio que empuje hacia delante el impulso misionero tan remarcado por el papa Francisco y la tarea vocacional que a todos nos compete. Todos somos responsables de la pastoral de la llamada, de ser vehículo en manos de Dios para que otros puedan oír, sin miedo a equivocarse, la misión concreta que Dios ha puesto en sus manos. El sacerdocio es un ministerio indispensable en nuestra Iglesia. Dios llama a sus sacerdotes en determinados
contextos humanos y eclesiales que los marcarán y caracterizarán; y Dios mismo envía a estos ministros ordenados al servicio del Evangelio de su Hijo. No tengamos miedo. Dios seguirá enviando obreros a su mies para que la apacienten según el corazón de Cristo. María, Madre de la Iglesia y ejemplo de entrega generosa y fiel, acompañe nuestra pastoral vocacional en esta jornada de oración por nuestro seminario.
Se incrementa un 24% el número de seminaristas ordenados sacerdotes Madrid está a la cabeza en número de seminaristas con 172 aspirantes al sacerdocio. Le siguen Toledo (67); Valencia y Sevilla (63); Cartagena (60); Córdoba (58); Alcalá de Henares (45); Barcelona (35); y Granada (31). Por su parte, el número total de seminaristas menores en el curso 20182019 es de 918 (1.061 el curso pasado). 29 seminaristas menores han pasado este curso del seminario menor al mayor. “EL SEMINARIO, MISIÓN DE TODOS”
Como cada año, en el marco de la celebración del Día del Seminario, la Comisión Episcopal de Seminarios y Universidades hace públicos los datos de seminaristas mayores y menores, en esta ocasión los correspondientes al curso 2018-2019. 135 seminaristas fueron ordenados sacerdotes en 2018, 26 más que en 2017 (109), lo que supone un incremento del 24%. Madrid es la diócesis con mayor número de ordenaciones, 12. Le siguen Valencia (10); Toledo (8); Sevilla y Zaragoza (6). En los seminarios mayores hay actualmente 1.203 aspirantes al sacerdocio, 60 menos que en el curso anterior (1.263). En el curso 2018-2019 han ingresado 236 nuevos seminaristas. El número de abandonos ha disminuido de 152 (2017-2018) a 123 (2018-2019), lo que supone cerca del 20% menos.
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El lema de este año es El seminario, misión de todos, porque “todos somos responsables de la pastoral de la llamada” y porque “requiere la participación activa de todos los cristianos como miembros del Cuerpo de Cristo”. Así se recuerda en la reflexión teológica pastoral que también hace pública la Comisión Episcopal de Seminarios y Universidades con motivo de esta Jornada. En el texto se destaca la importancia del acompañamiento y de la formación sacerdotal que “es una tarea permanente. Se trata de una necesidad imprescindible e irrenunciable a nuestro ministerio”. De hecho, la Conferencia Episcopal lleva dos años trabajando en el nuevo Plan de Formación sacerdotal para adecuar la formación en los seminarios a las directrices que ha marcado la Congregación para el clero en la Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis. El Don de la vocación presbiteral (diciembre de 2016). También es “misión de todos” rezar por los seminaristas y colaborar en su preparación para el sacerdocio. Dos objetivos que desde el año 1935 se nos recuerda en el Día del Seminario.
Cultura
Jesús y la mujer samaritana.Guercino.1640
“Feminista fue Cristo, revolucionario en su trato con las mujeres”
Sobre la manifestación del Día Internacional de la Mujer
Por su interés, publicamos el editorial de la directora del programa de radio Fin de semana, emitido el pasado 9 de marzo en COPE, en el que analiza la manifestación del Día Internacional de la Mujer. Ayer hubo Consejo de Ministros, y la señora Celaá presentó a la prensa los resultados. ¿Pero esto qué es? ¿Qué nos está pasando? Que alguien venga a explicármelo porque no lo entiendo. Se supone que esta persona tiene estudios superiores. Ustedes, ellos y ellas. La segunda y la tercera del plural revueltas. Yo qué sé. Llegará un día, tal vez dentro de diez años, tal vez en época de los niños que están naciendo ahora en que estas expresiones causarán asombro. Ministra, ojo, que esto queda en la hemeroteca. Y lo mismo que ahora repasamos los discursos de Castelar, la gente se hará cruces preguntando que nos pasó a principios del siglo XXI, cuando por ser políticamente correctos, por
ser más feministas que el tato, por caer bien y que todos nos quisiesen, fuimos capaces de hablar como analfabetos en los ministerios de la nación. En fin, corramos un tupido velo de vergüenza ajena. Ayer las ciudades y pueblos desbordaron de mujeres en las calles. En Barcelona y Madrid en particular, era imposible circular. Todo se paró en los centros. 350.000 mujeres en Madrid, 200.000 en Barcelona. Cuando algo así ocurre es evidente que pasa algo. Hay un malestar, ha cristalizado una protesta que comenzó cuando nuestras madres se pusieron la minifalda y se manifestaron en las universidades, o cuando nuestras abuelas exigieron votar como los hombres. ¿Qué desigualdad hay ahora? Preguntará alguno. Bueno, hay diferencias salariales y un techo de cristal en las carreras y ascensos y un exceso de trabajo femenino para llevar adelante lo de fuera de casa y lo de dentro, la educación de los hijos y la tarea doméstica. Y luego está eso otro, muy
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difícil de erradicar. “Es que menudo carácter tienes, es que eres imposible, no pareces -ojo- una mujer”. O eso otro: que vaya fulano a Oriente Medio, las mujeres no deben exponerse. O aquello que me dijo un director: “Como has tenido tres hijos, has renunciado a tu carrera”. O lo que murmuraron cuando Inés, Ignacio y Felipe nacieron en tres años: “Cristina, la coneja”. Ok, vale, eso lo entendemos todas. Y hará falta decirlo muchas veces y enseñar a nuestros hijos y que la relación con los varones se consolide como la noble colaboración entre iguales. Ok. ¿Pero alguien me puede decir qué hacían las ministras ayer coreando contra la oposición? ¿Qué hacía la esposa de Pedro Sánchez al frente de la manifestación de Madrid gritando contra el Partido Popular, que está en las redes el sonido? O contra Ciudadanos. Que yo sepa, todas somos mujeres. También Dolors Montserrat, o Fátima Báñez, o Cristina Cifuentes, o Inés Arrimadas, o Begoña Villacís, o Rocío Monasterio. Todas. Todas hemos vivido cosas dolorosas o hemos tenido ese momento en la adolescencia en que nos hemos preguntado qué era ser mujer y si eso suponía una cortapisa para algo. ¿Por qué se abucheó ayer a Arrimadas o Villacís, que se atrevieron a ponerse delante? ¿Quiénes de entre nosotras tienen derecho a poner una estrella amarilla a las otras? ¿Begoña Gómez? ¿La ministra Calviño? ¿Celaá? ¿Carmen Calvo? Qué vergüenza señoras, qué vergüenza. Dividirnos y señalarnos. Hacer mujeres de primera y de segunda. Progres buenas y conservadoras malas. ¿Alguien, alguna de ustedes me va a toser a mí después de tres hijos y una carrera, de deslomarme preparando comidas en tuppers para que mis hijos pudieran comer mientras yo estaba en Kosovo, en Osetia o en Irán? ¿Ustedes, señoras ministras? Qué bochorno. Hace un año hice huelga el 8 de marzo, porque queda mucho por hacer. Pero ayer no pude. No pude yo ni pudimos muchas porque nos echasteis vosotras. No los hombres, no los trabajadores, ni los compañeros, ni los ministros. Vosotras, que habéis redactado el manifiesto de convocatoria en el que nos definíais a todas idénticas, superiores, arias puras. Un texto en el que establecíais que la manifestación era de mujeres “antimilitaristas”, “abortistas”, de izquierdas, anticapitalistas. ¿Esto qué es? ¿Qué es esto de llevar en Castellón, cuatro crías, porque eran cuatro crías, una pancarta que decía “Pablo Casado, nosotras te hubiésemos abortado”. ¿Esto es lo que queréis del futuro? ¿De verdad salimos para esto, luchamos para esto? ¿Para el odio?
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Me pregunto qué pensarán las mujeres militares. O las que luchan por la vida de sus hijos contra los hombres y la sociedad que las han abandonado con un bombo. Estoy hasta el gorro del acaparamiento del feminismo por los partidos de izquierdas. Hay que tener cara para quedarse con un pensamiento tan plural, que engloba desde Simone de Beauvoir, vale, a católicas como Edith Stein o Clara Campoamor. Que, por cierto, peleó contra la izquierda por el voto. Feminista fue Cristo, revolucionario en su trato con las mujeres, a las que otorgó calidad de testigos de su resurrección en una época en que ellas no valían y su testimonio no servía ni en los tribunales ni en la sociedad. Jesús, que les dio liderazgo en las comunidades, como a Magdalena, o Egeria, o Santa Elena. Feminista fue Catalina de Siena, que dictaba órdenes al Papa, o la Reina Isabel, que difundió el aprendizaje del latín entre las mujeres de su corte y gobernaba con poderío. Feministas somos todas las que nos dolemos del desprecio cuando queremos tener idéntico trato y ciertos hombres -ojo, CIERTOS hombres- nos tratan distinto. Feministas también las que tenemos hijos, nuestra bandera para pelear como leonas fuertes. Porque con hijos somos más. No señoras, además de feministas -yo no les niego la mayor, como hacen conmigo- son ustedes dogmáticas, sectarias e intolerantes. Han demostrado que el feminismo no está reñido con la estupidez. Qué pena, señoras. Cristina López Schlichting Directora Fin de semana (COPE)
Testimonio
“Si me pasara algo, ustedes tienen que perdonar” Mártires de Oviedo beatificados El pasado 9 de marzo la Catedral de Oviedo celebró la beatificación de 9 seminaristas asesinados durante la persecución religiosa de los años 30 en España. De condición humilde, campesinos y mineros, estos estudiantes de seminario eran muy conscientes del peligro al que se exponían al dar el paso de convertirse en seminaristas en aquellos momentos.
debían volver al seminario mayor de Oviedo, donde estudiaba y donde unos meses antes había sido ordenado subdiácono. Octavo de nueve hijos, fue el orgullo de su familia, la misma que le aconsejó que no volviera a Oviedo porque estaban sucediendo cosas malas. Pero él no obedece: sabe que el Señor lo quiere allí, para cumplir con su deber, y tal vez que también lo matarían “in odium fidei”, junto al resto de sus compañeros.
El año 1934 fue muy difícil en Asturias: las demandas sindicales de los mineros se multiplicaban, las fuerzas de la izquierda anarquista unían sus fuerzas con el objetivo de abolir la Constitución republicana y establecer un Estado socialista. El levantamiento asturiano, cuidadosamente preparado en los meses anteriores, estalló el 5 de octubre de 1934 con el ataque a la Guardia Civil. Hubo enfrentamientos por todas partes, pero los más sangrientos fueron en Oviedo, donde muchas personas, especialmente sacerdotes y religiosos, fueron ejecutados sin motivo.
Como él, todos sus compañeros, en situaciones similares, volvieron al seminario conscientes del riesgo. Mariano Suárez Fernández, tenía 23 años, estudiaba 4º año de Teología y también estaba decidido a continuar sus estudios pese a las amenazas porque ese año iba además a hacer sus votos.Otro alumno, Jesús Prieto López, de una familia campesina tan pobre que sus estudios habían sido pagados por el párroco, tenía 22 años y cursaba el tercer año de sus estudios; César Gonzalo Zurro Fanjul, venía del mundo de la minería y a sus 21 años hablaba de su deseo de ser misionero mientas estudiaba su segundo año de seminario; José María Fernández Martínez, huérfano de madre e hijo de padre minero, estaba en el primer año cuando lo fusilaron en octubre de 1934, contando tan solo con 19 años; Juan José Castañón
A finales del verano de aquel año de 1934, Ángel Cuartas Cristóbal fue uno de los muchos seminaristas que, después de terminar sus vacaciones familiares,
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Testimonio
Fernández, es el más joven del grupo, tenía 18 años mientras cursaba en 3º de Teología. El pasado 7 de noviembre, el Papa Francisco aprobó la beatificación de los Decretos de Martirio de los Siervos de Dios, Ángel Cuartas Cristóbal y sus ocho compañeros mártires. La ceremonia de beatificación se llevó a cabo dos días después, el 9 de noviembre, dividió a los mártires en dos grupos, los que murieron durante la revolución de 1934 y quienes fueron asesinados entre los años 1936 y 1937. El postulador diocesano de la causa, D. Andrés Pérez, explicó que en principios de octubre de 1934 “se tuvo noticia de revoluciones, el día 6 de octubre de 1934 comenzaron a escucharse tiros”. Posteriormente, en 1936 y 1937, ya durante la Guerra Civil española, otros tres seminaristas murieron en circunstancias similares. Ese mismo día, 6 de octubre “los revolucionarios asaltaron con tiros el seminario, y los seminaristas se escaparon por donde pudieron. Un grupo se escondió, pero los encontraron y los llevaron a la cárcel de Mieres. Otro grupo más pequeño se refugió en un sótano. Permanecieron allí toda la noche, hablaron sobre si iban a morir mártires, rezaron el Rosario. Como no habían comido ni bebido nada, al día siguiente, día 7, uno de ellos salió a ver si encontraba comida. Pero lo apresaron y le obligaron a decir dónde estaban. Salieron todos del sótano menos el dominico y un seminarista. Los llevaron detenidos por la calle y la gente comenzó a decir ‘Mátadlos, que son curas’. Entonces comenzaron a disparar”.
La beatificación congregó en la Catedral a un gran número de fieles, alrededor de 2.000, entre ellos más de 130 familiares de los nueve beatos y una extensa representación de los feligreses de sus parroquias natales que habían fletado autobuses para la ocasión. La ceremonia estuvo presidida por el cardenal Angelo Becciu, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, y concelebrada por el Cardenal Arzobispo de Valladolid, Mons. Ricardo Blázquez Pérez y el el Arzobispo de Oviedo, Mons. Jesús Sanz Montes; también estuvieron presentes el Arzobispo de Pamplona. Mons. Francisco Pérez González; el Obispo de Sigüenza- Guadalajara, Mons. Atilano Rodríguez Martínez; el Obispo de Astorga, Mons. Juan Antonio Menéndez Fernández; el Obispo de Santander, Mons. Manuel Sánchez Monge; el Obispo de Orense, Mons. José Leonardo Lemos Montanet; el Obispo auxiliar de Madrid, Mons. Juan Antonio Martínez Camino; y el Obispo auxiliar de Santiago de Compostela, Mons. Jesús Fernández González. El cardenal Angelo Becciu recordó en su homilía que estos nueve jóvenes seminaristas de la Archidiócesis de Oviedo “estaban convencidos de su vocación al sacerdocio ministerial, comprometidos sinceramente en un camino formativo para convertirse en fieles servidores del Evangelio”, y que eran jóvenes “entusiastas, cordiales y devotos”. En una entrevista reciente, Mons. Jesús Sanz, Arzobispo de Oviedo, también definió a estos nueve mártires como jóvenes que “tenían el corazón lleno de ilusiones y de sueños”. El vicepostulador de la causa, Jaime Díaz Piegia,
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Testimonio
explica que la causa de beatificación se abrió “recogiendo el sentir de la diócesis, que era muy fervoroso, en las primeras décadas después del martirio” de estos jóvenes seminaristas. Díaz Piegia dijo que “se recogieron muchos testimonios de sacerdotes, que entonces eran seminaristas. Se nombró una comisión histórica integrada por expertos en historia de la Iglesia para estudiar el contexto social y religioso de la época y el proceso militar que se sigue en ese momento a quienes asesinaron”. De hecho, el vicepostulador precisa que hubo otros seminaristas y sacerdotes “que murieron en iguales condiciones, pero no fueron incluidos en la causa porque no se pudo probar que habían sido mártires”. Al finalizar la ceremonia el Arzobispo de Oviedo, Mons. Jesús Sanz, manifestó su profundo agradecimiento “al Santo Padre, el Papa Francisco, por haber señalado a estos hermanos seminaristas como nuevos beatos que nos recuerdan la llamada a la santidad que se vive en la vida ordinaria que nos toca en suerte cada día”. Además, quiso tener un recuerdo especial a los seminarios de la Provincia Eclesiástica –Oviedo, Astorga, León y Santander–, encomendando “a estos nuevos beatos el presente y el futuro de nuestros centros de formación sacerdotal”.
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SignoyGracia
El símbolo y el rito en la cultura humana Los sacramentos cristianos La comunicación humana y el encuentro humano se realizan esencialmente por medio del lenguaje y toda una gama de signos y símbolos. El símbolo es un modo de pensar, que ve en las cosas relaciones y encuentros. Pero es importante tener presentes las diferencias entre el uso del símbolo en el dominio de las ciencias y de la teología, para que la aplicación de la realidad simbólica a los sacramentos no resulte confusa y ambigua. La teología sacramental usa el concepto símbolo, pero para comprender el significado hay que remontarse al sentido que tenía, cuando lo incorpora. Los símbolos están cargados de una densidad humana particular. Por eso, las acciones más importantes de la vida humana -comer, beber, amar, celebrar- son las más aptas para convertirse en símbolos vitales. En este contexto se usa el concepto de “símbolo real. Todo cuanto se percibe a través del cuerpo y de la historia humana (sonrisas, gestos, culturas, vestidos) expresan quiénes somos y cómo somos. También se habla de “sacramentos de la naturaleza”, para referirse a los puntos nodales de la vida como el nacimiento, la muerte, la comunicación sexual y el banquete. El símbolo no es algo añadido a la realidad, sino que la modifica. Así se comprende la diferencia entre el signo informador, que está separado del sujeto y signo realizador, que incorpora, realiza o ejecuta lo que significa. El signo realizador más fuerte de nuestra
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proximidad personal es nuestro cuerpo como indicador y expresión de esta persona humana. Sin embargo, los símbolos pueden adquirir significados diversos, de modo que en algunos casos pueden incluso resultar ambiguos. En los símbolos religiosos esto es evidente, sobre todo, cuando terminan por convertirse en diábolos. Hay señales que unen y juntan, mientras que otras separan y distancian. La existencia de los símbolos hace que surjan determinados tipos de comportamientos en los grupos humanos: tiempos festivos y tiempos ordinarios. Surgen entonces los ritos, que son la expresión o exteriorización de esa realidad a la que aluden los símbolos. El ritual ejerce funciones ordenadoras: ordena el tiempo frente al caos, al grupo frente a los intereses divergentes. La razón de su existencia responde a la necesidad de objetivar la experiencia religiosa. En base a los símbolos más profundos, tomados de la vida humana misma -nacimiento, crecimiento y muerte- se configuran los ritos más importantes de las diversas culturas. Todo esto ha configurado un mundo, que se conoce como sagrado, porque dice relación con lo numinoso y divino de función pública. La palabra sacramentum, deriva, pues de “sacrum”, a lo que se le añade el sufijo mentum, que designa el instrumento con el que se hace algo. Ignacio Fernández González Sacerdote Diócesis Granada
luzdelaPalabra
“Y, mientras oraba, su rostro cambió” II Domingo de Cuaresma - Gén 15, 5-12. 17-18. - Sal 26. - Flp 3, 17 - 4, 1. - Lc 9, 28b-36. Tomó a Pedro, a Juan y a Santiago y subió a lo alto del monte para orar. Y, mientras oraba, el aspecto de su rostro cambió y sus vestidos brillaban de resplandor. De repente, dos hombres conversaban con él: eran Moisés y Elías, que, apareciendo con gloria, hablaban de su éxodo, que él iba a consumar en Jerusalén. Pedro y sus compañeros se caían de sueño, pero se espabilaron y vieron su gloria y a los
dos hombres que estaban con él. Mientras estos se alejaban de él, dijo Pedro a Jesús: «Maestro, ¡qué bueno es que estemos aquí!». Haremos tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías». No sabía lo que decía. Todavía estaba diciendo esto, cuando llegó una nube que los cubrió con .su sombra. Se llenaron de temor al entrar en la nube. Y una voz desde la nube decía: «Este es mi Hijo, el Elegido, escuchadlo». Después de oírse la voz, se encontró Jesús solo. Ellos guardaron silencio y, por aquellos días, no contaron a nadie nada de lo que habían visto.
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laPuntada Reflexiones para náufragos
Ningún hombre ha medido realmente la vastedad de la deuda hacia el ser que lo ha creado y lo ha hecho capaz de llamarse algo. Detrás de nuestro cerebro, por así decirlo, había una llama o una chispa de sorpresa por nuestra existencia: objeto de la vida artística y espiritual era excavar esta sumergida alba de maravilla, de forma que un hombre sentado en una silla pudiera comprender de pronto que está verdaderamente vivo, y es feliz. G.K. Chesterton Escritor inglés