DIGITAL
16 de junio de 2019 Nº 1288 • AÑO XXVII
EL COMPROMISO QUE MEJORA EL MUNDO
MEMORIA DE ACTIVIDADES DE CÁRITAS GRANADA “EL VIAJE DEL EVANGELIO”
1
Semanario de las Iglesias de Granada y Guadix
vozdelPapa
Fuente de una nueva vida “El viaje del Evangelio” “Hemos iniciado un recorrido de catequesis que seguirá el “viaje”: el viaje del Evangelio narrado en el libro de los Hechos de los Apóstoles, porque este libro nos muestra ciertamente el viaje del Evangelio, cómo el Evangelio ha ido más allá, y más allá, y más allá. Todo comienza a partir de la resurrección de Cristo”. Extracto de la Audiencia General del Santo Padre el pasado 12 de junio.
hacerse responsables de que fluyese en la historia, de generación en generación, desde el pueblo de Israel a la Iglesia.
Este, efectivamente, no es un evento entre otros, sino la fuente de una nueva vida. Los discípulos lo saben y, obedientes al mandato de Jesús, permanecen unidos, concordes y perseverantes en la oración. Se reúnen en torno a María, la Madre, y se preparan para recibir la potencia de Dios no de manera pasiva, sino consolidando la comunión entre ellos.
Hay dos candidatos: José Barsabás y Matías. Entonces, toda la comunidad reza de la siguiente manera: “Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muéstranos a cuál de estos dos has elegido, para ocupar en el ministerio del apostolado el puesto del que Judas desertó” (Hechos 1, 24-25). Y, a través de la suerte, el Señor indica a Matías que se une con los once. (…) Jesús lo había dicho: “En esto conocerán todos que sois discípulos míos: si os tenéis amor los unos a los otros” (Juan 13, 35).
Esa primera comunidad estaba formada por 120 hermanos y hermanas, más o menos: un número que lleva dentro de sí el 12, emblemático para Israel, porque representa a las doce tribus, y emblemático para la Iglesia, por los doce apóstoles elegidos por Jesús. Pero ahora, después de los dolorosos eventos de la Pasión, los apóstoles del Señor, ya no son doce, sino once. Uno de ellos, Judas, ya no está allí: se había quitado la vida aplastado por el remordimiento. (…) Si Judas prefirió la muerte a la vida (cf. Deuteronomio 30, 19; Sirácida 15, 17) y siguió el ejemplo de los impíos cuyo camino es como la oscuridad y se arruina (cf. Proverbios 4, 19; Sal 1, 6), los once eligieron, en cambio, elegir la vida y la bendición,
2
(…) El grupo de los doce necesita ser reconstituido. En este momento, se inaugura la praxis del discernimiento comunitario, que consiste en ver la realidad con los ojos de Dios, en la perspectiva de la unidad y la comunión.
Los doce manifiestan el estilo del Señor en los Hechos de los Apóstoles. (…) También nosotros debemos redescubrir la belleza de dar testimonio del Resucitado, saliendo de actitudes autorreferenciales, renunciar a retener los dones de Dios y sin ceder a la mediocridad. La reunificación del Colegio apostólico muestra cómo en el ADN de la comunidad cristiana hay unidad y libertad de uno mismo, que nos permite no tener miedo de la diversidad, no apegarnos a cosas y dones, y convertirnos en martyres, es decir, testigos luminosos del Dios vivo y operativos en la historia.
Editorial
Con la infancia y la adolescencia en situación de exclusión El acompañamiento de la Iglesia a la infancia más vulnerable o en situación de exclusión social incluye también a los jóvenes y adolescentes, así como a sus familias. De esta manera, hemos comprobado de primera mano cómo existe una sociedad cada vez más desigual en esos ámbitos. Para ello, la Iglesia incorpora en todos los ámbitos de su intervención un acompañamiento que parte del compromiso con la persona, desde el cual se establece un vínculo sincero que comprende el respeto a su dignidad humana y a su plena autonomía. La dignidad es el principio esencial de la Doctrina Social de la Iglesia, y lo recoge también como fundamento esencial la Declaración Universal de los Derechos Humanos. En este sentido, nuestra misión como Iglesia es hacer que las personas a las que acompañamos se sientan seguras, con alternativas y esperanza, para que efectivamente se hagan visibles ante la sociedad y ejerzan sus derechos. Así, desde la Iglesia abordamos tanto la pobreza infantil como la pobreza de las familias con hijos, afrontando directamente las causas que generan la transmisión intergeneracional de la pobreza. Todo ello desde una perspectiva multidimensional y trabajo integral, porque acompañar a niños y jóvenes es también acompañar a sus familias; es tener una mirada global e impactante en la comunidad y en los barrios en los que nos encontramos. Solo de esta manera seremos capaces de convertir la desesperanza en esperanza, los miedos en seguridades. La estrategia de dar respuesta a la pobreza y exclusión
que viven y padecen millones de niños en este país es una prioridad urgente. Y es que la infancia sí importa, y mucho. Su valor social es innegable: no solo es una responsabilidad de sus familias (que lo es), sino de toda la sociedad. El coste de desatenderlos es enorme y la apuesta política y social por ellos no solo es posible y necesaria, sino que es transformadora de la realidad en su conjunto. El presente de muchas personas, y especialmente el futuro de nuestra sociedad, depende de cómo protejamos la infancia y la familia. Nuestra sociedad no puede permitirse embargar el bienestar futuro por no querer afrontar el presente de los niños. Y, en este contexto, es importante recordarnos la gran responsabilidad que ejercemos como Iglesia. Somos un lugar de referencia, donde los niños y jóvenes que acuden a nosotros tienen confianza en nuestra persona, en lo que hacemos y en cómo nos comportamos con ellos. Por eso no debemos ni podemos defraudar esa confianza, sino que hemos de responder ante ella. El compromiso personal de todos es fundamental para lograr transformar y superar las desigualdades sociales que nos rodean. Hemos de visualizar la igualdad de oportunidades como una realidad al alcance de todos. Proporcionarles alternativas para poder alcanzar sus sueños es, o debería ser, el verdadero cambio de mentalidades, la verdadera revolución desde el compartir fraterno y universalidad de los bienes.
3
Sumario Directora: Paqui Pallarés Redacción: María José Aguilar Ignacio Álvarez Colaboradores: Antonio Gómez (Guadix) Ignacio Fernández
Edita: ARZOBISPADO DE GRANADA Plaza Alonso Cano, s/n 18001 GRANADA tel.: 958 215 675 e-mail: mcsgranada@archidiocesisgranada.es www.archidiocesisgranada.es Facebook: Archidiócesis Granada / Secretariado Mcs Granada Twitter: @Archigranada Diseño y maquetación: Secretariado de Medios de Comunicación de la Archidiócesis de Granada
Sumario 02. Voz del Papa Fuente de una nueva vida “El viaje del Evangelio” 03. Editorial Con la infancia y la adolescencia en situación de exclusión 05. Mirada • Granada participa en las Jornadas nacionales de migraciones en el Escorial Proteger y promover • Granada, en la apertura del Año Jubilar rociero en Almonte • Dos alumnos de la promoción del curso “Amor Humano” presentan su trabajos final sobre Ideología de Género • La vida contemplativa. Corazón orante y misionero • Celebración del último Jueves Eucarístico del curso • Nombramientos diocesanos en Guadix • Convivencia de sacerdotes en la fiesta de Jesucristo Sumo y Eterno sacerdote • Encuentro de los profesores de Religión con el obispo de Guadix para celebrar el fin de curso • Centenar y medio de confirmaciones en Pentecostés en la Catedral de Guadix
4
• Misa de fin de curso del Colegio de la Presentación de Baza, en la Iglesia Mayor • “Agua” y “Relación pastoral de ayuda al enfermo” • Agenda 14. Textos Respetar la libertad del prójimo Dietrich Bonhoeffer 16. A fondo El compromiso que mejora el mundo Memoria de Cáritas Granada 2018 22. Cultura “La belleza nos une” El arte chino de los Museos Vaticanos en Pekín 23. Testimonio Reflexiones de novicio Jornada Pro Orantibus 25. Signo y Gracia Ejes de la teología bautismal Vida cristiana (y IV) 26. Luz de la Palabra “El Espíritu de la verdad os guiará hasta la verdad plena” Solemnidad de la Santísima Trinidad
Mirada
Granada participa en las Jornadas nacionales de Migraciones en El Escorial
Proteger y promover
Las Jornadas tuvieron lugar del 6 al 8 de julio, en Madrid, con el lema: Proteger y promover a migrantes y refugiados. La Pastoral diocesana de Migraciones en Granada participó en las Jornadas nacionales de esta pastoral organizadas por la Conferencia Episcopal celebradas del 6 al 8 de junio en El Escorial. En esta ocasión, este encuentro anual tuvo por lema: Proteger y promover a migrantes y refugiados con diferentes ponencias en las que se trabajaron temas como la situación de asilo y refugio en España, la protección de los migrantes y también se expuso la situación actual de las comunidades de migrantes de ritos orientales en España, entre otras cuestiones. “Estas jornadas han sido principalmente un espacio para compartir experiencias y potencias el trabajo en red como es el caso de la iniciativa Migrantes con derechos en las que trabajamos las pastorales junto a otras organizaciones como Cáritas o Justicia y Paz, entre otras”, destaca el Delegado diocesano de Migraciones en Granada, D. Manuel Velázquez.
ACOGER Y DIGNIFICAR En el marco de estas jornadas, la diócesis de Granada compartió sus experiencias en el desarrollo de los proyectos de la esta pastoral diocesana en ayuda de los migrantes y refugiados entre los que destacan el centro de acogida e inmigrantes AMANI, que significa “camino de paz” en swahili, y también el Proyecto PAIS que actualmente atiende a 17 personas entre jóvenes y mujeres solas con niños dándoles acogida y formación. “En la actualidad lamentablemente los derechos humanos muchas veces no se cumplen, es necesario acoger entre nosotros a estas personas y darles el trato digno de seres humanos que merecen. Vemos con preocupación en general que están aumentando las tendencias intolerantes y racistas en la acogida del fenómeno migratorio”. María José Aguilar
5
Mirada Granada, en la apertura del Año Jubilar rociero en Almonte
En la mañana del sábado 8 de junio, víspera de la Solemnidad de Pentecostés, comenzaba el Año Jubilar rociero, en la ermita del Rocío, con la apertura de la Puerta Santa. Junto al Obispo José Vilaplana, Obispo anfitrión, y otros hermanos en el episcopado de Andalucía, estuvo nuestro Arzobispo D. Javier Martínez.
Santa Misa y acudía a los pies de la Patrona, Nuestra Señora Virgen de las Angustias, para despedirse y encomendarse a ella durante el camino, que los romeros viven con devoción y fe, orando, cantando, compartiendo y viviendo el camino con alegría, preparándose así para la gran fiesta de Pentecostés, que celebramos en la Iglesia el pasado 9 de junio.
“La puerta es signo de la misericordia de Dios Padre que nos acoge siempre. Dejémonos abrazar por Él. Jesucristo es la puerta. Entremos por ella dispuestos a seguir las huellas del Buen Pastor, bajo el impulso del Espíritu Santo y acompañados por nuestra Madre, la Virgen del Rocío”, señaló esta mañana el Obispo Mons. José Vilaplana a las puertas de la ermita del Rocío donde abrió la Puerta Santa de este Año Jubilar romero, concedido con motivo del Centenario de la Coronación de la Virgen del Rocío, y acompañado por varios obispos del Sur de España.
“FLORECILLAS” EN EL ROCÍO
La Archidiócesis de Granada ha estado también presente en la celebración del apertura del Año Jubilar rociero, haciendo el camino hasta llegar a la Aldea almonteña, a través de la Hermandad del Rocío granadina y de otras localidades de nuestra provincia, para la gran fiesta de Pentecostés en torno a la Blanca Paloma. Antes de esta salida con las carretas, la Hermandad granadina celebraba la
6
Con el símil utilizado por san Francisco de Asís, y sus “florecillas”, para aludir a los frutos por Gracia del Señor, D. Javier se refirió también a los milagros de la Virgen del Rocío, que ha podido conocer en sus años de pastor en Córdoba y ahora en Granada. En la Eucaristía celebrada en la Catedral de Granada, en la Solemnidad de Pentecostés, disponible en la web www.arzobispodegranada.es, Mons. Martínez hablaba de un matrimonio a punto de romperse y que, tras rezar a los pies de la Virgen del Rocío, decidieron no separarse. D. Javier Martínez, lo contaba así: “Algún matrimonio que se ha salvado gracias a la Virgen del Rocío y que todavía el marido y la mujer no saben qué es lo que les pasó, porque venían de decidir separarse, de un hotel donde habían pasado el fin de semana, y habían decidido romper definitivamente el uno con el otro, los dos
Mirada en silencio en el coche, y en la carretera apareció un cartelito que ponía ‘al Rocío’ y tras ver el cartelito ‘yo no sé por qué, yo no era rociero, no era hombre de Iglesia, no era nada de nada y de repente pegué un volantazo, aparecimos allí en la ermita, yo me arrodillé, se arrodilló mi mujer… y al cabo de un rato estamos los dos abrazados y nos dijimos el uno al otro ‘que no, que no nos separamos’; y no habían tenido niños hasta ese momento, después
han tenido por lo menos dos niñas preciosas que yo pude conocer, hace ya algunos años, y me decía el hombre: “Mire usted, ¡como para no ser rociero y para que mis niñas no lo sean!”. “Pues de esas (ndr. anécdotas) hay así, una detrás de otra, como las florecillas de san Francisco”, concluyó D. Javier. Paqui Pallarés
Dos alumnos de la primera promoción del Curso “Amor Humano” presentan su trabajo final sobre Ideología de Género un sentimiento subjetivo, con el cual una persona dice identificarse, por encima de su componente biológica.
El sábado 8 de junio dos alumnos de la primera promoción del curso de Amor Humano, Adolfo Martín y María del Carmen Sánchez, presentaron ante el resto de miembros del curso una exposición de su trabajo final de curso sobre la ideología y disforia de género. Los dos ponentes, Adolfo Martín y María del Carmen Sánchez, eligieron de entre todos los temas tratados durante estos dos años de curso el tema de la Ideología de Género y el trastorno de identidad como material para su trabajo final de curso, con el que se da por concluido su periodo de formación. Durante la exposición, se abordó esta cuestión desde el punto de vista de la visión de la complementariedad de la Iglesia, afirmando no obstante que, a pesar de todo, sigue tratándose de una cuestión sobre la que “se sabe muy poco”, como dijo el propio Adolfo Martín. La Ideología de Género se revela como algo contrario a la identidad sexual, afirmando que el género es algo que se encuentra relacionado con una visión subjetiva,
Adolfo Martín, médico de profesión, se remontó a la ideóloga Judith Butler como la primera persona en hablar del problema de la “disputa del género”, allá por el año 1990, identificando el “género” como algo que la persona percibe o siente de forma subjetiva. Desde allí se llevó a cabo un recorrido explicativo de los principios sobre los que está basada dicha ideología, definida como un “proceso de autodeterminación de la identidad sexual”. Los alumnos de este último ciclo del Curso Amor humano pudieron conocer de cerca, por ejemplo, cómo se lleva a cabo el proceso de diagnóstico y tratamiento médico de cambio de sexo que, a lo largo de dos años, va llevando a cabo una persona que vive una confrontación entre su sexo biológico y el sentir de su identidad sexual. Se hizo igualmente referencia al I Congreso Internacional sobre Género, Sexo y Educación celebrado el pasado año en Madrid. Después de una ronda final de preguntas con los asistentes, los ponentes agradecieron la labor tanto del Arzobispo de Granada, D. Javier Martínez, por su iniciativa a la hora de poner en marcha este ciclo formativo, como del responsable del curso, D. Antonio Luis Martín, y del resto del equipo de profesores y personas que lo hacen posible. Ignacio Álvarez
7
La vida contemplativa. Corazón orante y misionero
Carta del obispo de Guadix, Mons. Francisco Jesús Orozco. Queridos hermanos y hermanas, Paz y Bien: El domingo 16 de junio se celebra en la Iglesia universal la solemnidad de la Santísima Trinidad: el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, tres personas y un solo Dios verdadero. Se trata del misterio central de la fe y de la vida cristiana, pues es el misterio de Dios en Sí mismo; y se trata del dogma fundamental que profesa la fe de la Iglesia desde los comienzos del cristianismo. Dios es el creador de todo cuanto existe y su huella ha quedado marcada en cada una de las criaturas. Dios es Amor, que se ha revelado a la humanidad a través de su Palabra y especialmente en el Hijo, Jesucristo, nuestro Señor. El Creador, que es Amor, ha dado vida y ha sembrado su bondad en todas las cosas, “Y vio Dios que era bueno” (Gn 1,12.18.21.25). De entre todas las criaturas Dios creó con esmero al hombre y a la mujer, e insufló en ellos su Espíritu. Por eso surgirá una relación de amor entre la Humanidad con su Creador. Una relación que se romperá y que se volverá a atar con la misericordia infinita de un Dios que se revela como Padre. Y de un Dios que se deja contemplar desde el corazón orante de los creyentes. Contemplar a Dios y amar a Dios sobre todas las cosas es una llamada para todos los cristianos de todas las épocas y lugares, que se convierte en un don y en una vocación especial para aquellos hombres y mujeres que, dejándolo todo, se recogen en el desierto espiritual de la oración y en el desierto físico de los monasterios y conventos, siendo sus vidas la alabanza de toda la Iglesia a ese Dios que es Padre e Hijo y Espíritu Santo.
8
Por eso, en este Día de la Santísima Trinidad, los cristianos celebramos la jornada Pro Orantibus, mediante la cual estamos invitados por la Iglesia a recordar y orar por esos nuestros hermanos contemplativos y hermanas contemplativas. Se trata de rezar en este día del calendario por las vocaciones contemplativas en solidaridad con los monjes y monjas, eremitas o ermitaños que todos los días del año nos hacen presentes, a nosotros y a nuestras necesidades, en sus oraciones. Si la vida consagrada es una gracia divina para la Iglesia, lo es de gran importancia y de gran necesidad la vida consagrada contemplativa. Se trata de una vocación, de un carisma y de una misión que no siempre se entiende en la sociedad y en la cultura de nuestro tiempo; e incluso me atrevería a decir que tampoco es entendida por algunos cristianos. Hay quienes la consideran una vida “desperdiciada” o “desaprovechada” al no saber valorar suficientemente sus frutos ni los frutos de la oración. Por eso hoy todos los cristianos de nuestra Diócesis de Guadix estamos invitados a dar a conocer esta vocación tan específica de la Iglesia y a ponerla en valor ante quienes la cuestionan. El lema de la jornada Pro Orantibus de este año que los obispos españoles proponemos es La vida contemplativa. Corazón orante y misionero, a partir de la constitución apostólica Vultum Dei quaerere del Papa Francisco y la consecuente instrucción aplicativa Cor orans (...) Por eso hoy hago una llamada para que no nos cansemos de pedir al Señor todos los días por las vocaciones, especialmente a la vida consagrada, y en particular a la vida consagrada contemplativa. Pidamos por las que ya hay, para que perseveren y vivan en santidad. Y pidamos para que pronto en nuestra Diócesis podamos contar con nuevas comunidades y nuevas presencias. Trabajemos todos en los ambientes en los que vivimos y nos movemos (parroquias, familias, colegios, etc.) para dar a conocer esta vocación y forma de vida. Pero procuremos nosotros intentar conocer mejor a estos hombres y mujeres que han hecho de su vida una oración y un canto de alabanza para nuestro Dios, porque ellos también nos pueden ayudar a todos los bautizados a ser más contemplativos, pues, como dice San Agustín en sus Confesiones: «Nos hiciste Señor para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que no descanse en ti». Recibid mi afecto y mi bendición. + Francisco Jesús Orozco Mengíbar Obispo de Guadix .
Celebración del último Jueves Eucarístico del curso Eucaristía, como una ocasión de adoración semanal fuerte que va peregrinando por las distintas parroquias granadinas. Estas adoraciones se insertan dentro del rezo de las Vísperas y en esta ocasión, como último Jueves Eucarístico del año, la adoración concluyó con una procesión claustral dentro de la Capilla Sagrario.
El jueves 13 de junio la Hermandad Sacramental de la Iglesia Sagrario de Granada celebraba el último de los Jueves Eucarísticos de este año en la Iglesia Sagrario, en la esquina de la Plaza Alonso Cano, a las 20:30. Entre septiembre y junio de cada año, las más de diez hermandades sacramentales de Granada organizan mensualmente este pequeño retiro de adoración eucarística que denominan los Jueves Eucarísticos. Las hermandades idearon este rato los jueves, día en que se conmemora siempre especialmente la
La Hermandad Sacramental del Sagrario es la primera Hermandad histórica de Granada, aprobada canónicamente en 1525, y que nace por la necesidad que vieron los Reyes Católicos de comunicar la fe y la adoración al Sacramento de la Eucaristía en una recién conquistada Granada. Ya concluido el calendario de adoración de los Jueves Eucarísticos, las hermandades sacramentales de Granada se preparan ya para su participación en la preparación de la procesión del Corpus Christi, cuya octava comienza el próximo viernes. Ignacio Álvarez
Nombramientos diocesanos en Guadix Sr. D. José Berbel Guil, Párroco de la Parroquia de Cortes, Baños y Graena Sr. D. Emilio José Fernández Valenzuela, Administrador Parroquial de Santiago Apóstol de Baza. Continúa con todos los demás encargos pastorales. Sr. D. Manuel Caler López, Párroco de la Parroquia de Jesucristo Redentor de Guadix.Continúa con Paulenca.
Como cada año, en vísperas de comenzar las novenas en honor a las Santas Alodía y Nunilón, Huéscar celebra sus tradicionales Rogativas a sus patronas. En la mañana del 13 de junio, Mons. Francisco Jesús Orozco, obispo de Guadix, ha comunicado los siguientes nombramientos: Sr. D. José Francisco Serrano Granados, Párroco de la Parroquia Sagrado Corazón de Jesús de Guadix.Continúa con todos los demás encargos pastorales.
Sr. D. José Antonio García Varón, Párroco de las Parroquias de Jérez del Marquesado, Cogollos de Guadix y Albuñán. Sr. D. Sergio Joaquín Villalba Marcos, Párroco de la Parroquia de Hernán-Valle. Vicario Parroquial de la Parroquia Sagrado Corazón de Jesús de Guadix. Sr. D. Ekon Nsibiet Linus, Vicario Parroquial de las Parroquias San Juan Bautista y Santiago Apóstol de Baza
9
Mirada DELEGACIONES y SECRETARIADOS Delegación Episcopal de Familia y Vida, Jesús Galera Martínez y Dª. Inmaculada Triguero García. Delegación Episcopal de Apostolado Seglar, Dª. María del Carmen Fornieles Cáceres.
Consiliario de la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP), Rvdo. Sr. D. Pedro Aranda Garrido. Consiliario Diocesano de Manos Unidas, Rvdo. Sr. D. Sergio Joaquín Villalba Marcos. CAPELLANES
Delegación Episcopal de Misiones y Obras Misioneras Pontificas,Rvdo. Sr. D. José Gabriel Molina Castellar.
Capellán de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados de Guadix,Ilmo. Sr. D. José Francisco Serrano Granados.
Delegación Episcopal de Juventud y Pastoral Vocacional, Rvdo. Sr. D. Alfonso José García Martos.
Capellán de las Religiosas Hijas de María, Madre de la Iglesia, Il. Sr. D. Antonio Fajardo Ruiz.
Secretariado de Cursillos de Cristiandad, Ilmo. Sr. D. Manuel Millán Arjona.
Capellán de los Religiosos Hermanos Fossores de la Misericordia, Rvdo. Sr. D. Manuel Muñoz Segura.
Secretariado de Pastoral de Migraciones y Pastoral Gitana, Rvdo. Sr. D. Salvador Cifuentes Hortal.
AMPLÍAN ESTUDIOS
CONSILARIOS Consiliario de la Federación de Hermandades y Cofradías de Guadix, Il. Sr. D. Manuel Amezcua Morillas.
Sr. D. José Gabriel Molina Castellar, Derecho Canónico en la Universidad Eclesiástica San Dámaso. Extensión Córdoba. Sr. D. Antonio Manuel Travé Morales, Medios de Comunicación Social en la Pontifica Universidad Santa Cruz de Roma.
Convivencia de sacerdotes en la fiesta de Jesucristo, Sumo y Eterno sacerdote El jueves, 13 de junio, la Iglesia celebró la fiesta de Jesucristo, Sumo y Eterno sacerdote. Se trata de una celebración en la que los sacerdotes de la diócesis de Guadix viven una jornada de convivencia, pero, también, de oración y reflexión junto al obispo de Guadix, D. Francisco Jesús Orozco, que presidirá el encuentro. También será un día para que los sacerdotes que celebran sus bodas de oro o de plata sacerdotales lo hagan con sus compañeros en el ministerio. Este año, celebra los 50 años de sacerdocio Juan Bautista Carreño, jubilado, aunque colabora en las parroquias de Cogollos de Guadix y Albuñán. Los sacerdotes Juan José Toral, Andrés Galiano y Antonio Fajardo celebran las bodas de plata sacerdotales. Todos ellos tendrán oportunidad de compartir cómo han sido estos 25 o 50 años de ministerio. Antonio Gómez
10
Mirada
Encuentro de los profesores de Religión con el obispo de Guadix para celebrar el fin de curso
Los profesores de Religión de la diócesis de Guadix celebraron el encuentro de fin de curso con el obispo accitano, D. Francisco Jesús Orozco. Fue el domingo 9 de junio, en el Hospital Real de Guadix. Se dieron cita los profesores de Religión de Infantil, Primaria, Secundaria y Bachiller, tanto de la escuela pública como de la escuela concertada. Convocaba la delegación de Enseñanza y su delegada, Ana Caba, que agradeció a todos su presencia y su acogida en el curso que termina, que ha sido para ella el primero como delegada. El obispo también saludó a los profesores y les habló de la importante misión que realizan en nombre de la Iglesia, enseñando la asignatura de Religión en los colegios, un trabajo nada fácil y no siempre reconocido. Es el primer encuentro que el nuevo obispo ha tenido con los profesores de Religión y, por eso, ha servido para que el prelado conozca al colectivo y escuche cómo viene trabajando en la diócesis y cuáles son sus dificultades.
Los profesores de Religión y el obispo mantuvieron un coloquio sobre la asignatura de Religión y el papel que desempeña este profesorado en la diócesis. También sirvió para conocer el buen hacer de este profesorado, que se manifiesta en el alto número de alumnos que eligen la asignatura de Religión: en Infantil y Primaria, en la diócesis de Guadix, la eligen el 87% de los alumnos; en Secundaria, el 99% y en Bachiller el 100% del alumnado. Terminó el encuentro con la celebración de la Eucaristía en la catedral, dado que ese día se celebraba la Jornada del Apostolado Seglar. Sin duda, una celebración que sirvió para tomar conciencia de la gran labor que realizan estos seglares impartiendo la asignatura de Religión y para pedir la ayuda del Espíritu Santo en la misión que la Iglesia les encomienda. Antonio Gómez
11
Mirada Centenar y medio de confirmaciones en Pentecostés en la Catedral de Guadix Con esta macro-celebración del sacramento de la Confirmación se ha querido vivir la Vigilia de Pentecostés en la diócesis accitana, que siempre se hace de manera comunitaria, con carácter diocesano, para compartir la fiesta del Espíritu. En esta ocasión, la celebración ha tenido lugar en Guadix, en la Catedral, como centro diocesano desde donde se irradia la misión que comporta la fe.
La diócesis de Guadix vivió una víspera de Pentecostés muy especial. En la catedral, 150 personas, la mayor parte jóvenes, recibieron el sacramento de la Confirmación de manos del obispo accitano, Mons. Francisco Jesús Orozco. Había muchos de las distintas parroquias de la ciudad de Guadix, pero, también había confirmandos de otras parroquias de la diócesis. Fue una celebración muy participada, en la que se sintió la presencia del Espíritu Santo.
En la diócesis accitana las celebraciones de la Confirmación no suelen ser muy numerosas, dado que las poblaciones y las parroquias son pequeñas. Por eso, una celebración con 150 confirmandos ha sido todo un acontecimiento, que ha servido para resaltar la importancia de la solemnidad de Pentecostés. Entre los confirmandos había jóvenes y mayores de las parroquias accitanas del Sagrario, Santa Ana, Virgen de Gracia y Sagrado Corazón. También había jóvenes de la Hermandad de la Flagelación y de las parroquias de Purullena y Fonelas. Ni que decir tiene que fue una celebración muy concurrida, por el alto número de confirmandos. Antonio Gómez
Misa de fin de curso del colegio de la Presentación de Baza, en la iglesia Mayor En un ambiente lleno de alegría y vida, el alumnado y los profesores y religiosas, han celebrado una Misa muy participativa en la antigua colegiata, donde Rafael Tenorio, que ha presidido la ceremonia religiosa, ha invitado a todos los asistentes a ofrecer a Jesús el esfuerzo de todo un curso, todo un tiempo lleno de experiencias y mucho aprendizaje. Juntos han podido orar y dar gracias por este curso y las experiencias vividas en él.
En día 11 de junio, día de San Bernabé apóstol, más de 300 alumnos del colegio de la Presentación de Baza participaron en la ya tradicional Eucaristía de fin de curso, que ha tenido lugar en la parroquia del Sagrario (Iglesia Mayor), de Baza.
12
Así, un año más finaliza el curso escolar del Colegio de la Presentación de Baza dando gracias a Dios por todo lo que estos niños y jóvenes han aprendido, por cómo van creciendo como personas y por todos los maravillosos momentos que han vivido en el colegio, junto a compañeros, profesores, pero sobre todo junto Jesús y la Niña María. Rafael Tenorio
Mirada “Agua” y “Relación pastoral de ayuda al enfermo” Novedades de la Editorial San Pablo. En Agua, la autora, Isabel Gómez-Acebo, propone una profunda reflexión sobre la vida, sobre su origen y su final; sobre la espiritualidad, la vocación personal o nuestra relación con los demás y con Dios, con el agua como protagonista. La sencillez y hondura de su propuesta narrativa, siempre en primera persona, ejercen un poderoso atractivo sobre el lector, que se verá interpelado por el sentido de sus reflexiones. “Las metáforas y los simbolismos que nos proporciona el agua para la vida espiritual es de lo que va a tratar este pequeño libro, ofreciendo sugerencias”, explica la autora. PASTORAL DE AYUDA AL ENFERMO El servicio al enfermo constituye un lugar privilegiado para darse a los demás y recordar que la Buena Noticia no es para todos. Este libro quiere facilitarnos el encuentro con él, centrándose en el “arte” de comunicarse. Ahora bien, también es necesario realizar un cambio personal de crecimiento y trabajo sobre uno mismo, de apertura al Espíritu. El autor de Relación pastoral de ayuda al enfermo, José Carlos Bermejo, recoge desde la perspectiva de la fe todos los detalles de la relación de ayuda al enfermo.
AGENDA •Conjunto catedralicio. Horarios de celebración de la Eucaristía los domingos en el conjunto catedralicio: en la S. I. Catedral, a las 11 horas y 12:30 horas, en la Capilla Real a las 10 horas y en la iglesia parroquial del Sagrario-Catedral a las 13:30 y 20 horas. •Convivencia. La convivencia de verano del curso Amor humano, matrimonio y familia tendrá lugar en la Casa de Espiritualidad San Juan Pablo II, los días 2, 3 y 4 de agosto. Para solicitar información o realizar inscripción, pueden dirigirse al email cursoamorhumano@gmail.com. • Proyecto Hombre Granada. El lunes 24 de junio a las 21:30 horas, en el Auditorio Manuel
de Falla, tendrá lugar un concierto benéfico de música clásica interpretado por la Orquesta de Cámara Mediterránea. Los beneficios recaudados irán destinados en beneficio de Proyecto Hombre Granada y la Asociación de Bipolares de Granada, GranaBip. Las entradas disponibles a la venta pueden adquirirse en la misma taquilla del festival o en las respectivas sedes de Proyecto Hombre Granada y GranaBip. •Concierto. Concierto de Corpus Christi y clausura del IX Ciclo de Música y Tiempo Litúrgico, el jueves 20 de junio, en la S.I Catedral, a las 20 horas, a cargo de la Schola Pueri Cantores de la Catedral de Granada, Joven Coro de la OCG y la organista Concepción Fernández Vivas. Entrada gratuita.
13
Textos
Respetar la libertad del prójimo Dietrich Bonhoeffer Resistencia y sumisión, título dado a las cartas de cautividad de Díetrich Bonhoeffer, caracteriza admirablemente a la vez al hombre y a su obra. Resistencia a las corrientes de ideas y a los sucesos debidos a una sociedad o a un poder antievangélicos, pero sumisión a la Verdad del Evangelio y a la Palabra que se revela -discreta, humildementeen el acontecer diario. Tal fue la actitud constante del animador de la “Iglesia confesora” de Alemania, que fue ahorcado el 9 de abril de 1945 en el campo de concentración de Flossenbürg. No había alcanzado los cuarenta años. Pastor y licenciado en teología, su reflexión ética y crístológica ejerce hoy una influencia considerable en el pensamiento cristiano. “Llevad los unos las cargas de los otros, y así cumpliréis la ley de Cristo” (Gal 6, 2)... La carga
14
de los hombres resultó tan pesada aun a1 mismo Dios, que bajo su peso sucumbió en la cruz. Verdaderamente Dios nos ha llevado y aguantado en el cuerpo de Jesucristo. Nos ha llevado como una madre a su hijo, como un pastor a su oveja perdida. Dios se hizo cargo de los hombres cuando éstos le abrumaban, y él ha permanecido con ellos y ellos con él. Soportándolos ha mantenido la comunión con ellos. Tal es la ley de Cristo, y la cruz la ha realizado. Los creyentes tienen parte en ella. Han de llevar y aguantar al prójimo, pero sobre todo, y es lo más importante, en adelante son capaces de ello, ya que esta ley se ha cumplido perfectamente con la muerte de Cristo. Llama la atención constatar que el verbo “llevar” aparece con frecuencia en las Escrituras. Y es porque con esa sola palabra se puede expresar toda la obra realizada por Jesucristo. “Él ha llevado nuestros
Textos
sufrimientos, ha cargado sobre si nuestros dolores... Cayó sobre él el castigo que era el precio de nuestra paz” (Is 53, 4-5). Por eso, para la Biblia, toda la vida del cristiano es también una vida de cruz. Así se realiza la comunidad del cuerpo de Cristo, la comunidad en la cruz, donde nosotros conocemos y llevamos los unos las cargas de los otros. De lo contrario no somos una comunidad cristiana, sino que renegamos de la ley de Cristo. Lo que constituye en primer lugar una carga para el cristiano es la libertad del prójimo. Esta libertad va en contra de nuestra tendencia personal a dominar a los demás, y a pesar de ello tenemos que reconocerla. Sería cómodo evitar esta carga: bastaría con violar la libertad de nuestro prójimo tratando de moldearla a nuestra imagen. Pero hemos de dejar que sea Dios quien la haga a su imagen. Así respetamos la libertad de sus cristianos llevando al mismo tiempo la carga que esta libertad supone para nosotros. Por libertad del prójimo entendemos todo lo que constituye su naturaleza íntima, sus cualidades, sus talentos, juntamente con las debilidades y extravagancias que ponen a prueba nuestra paciencia, con todas las oposiciones, choques y fricciones que surgen entre
él y nosotros. Llevar la carga del prójimo significa, pues, soportar su realidad de criatura, aceptarla y consiguientemente alegramos de ella tal cual es. Esto será particularmente difícil en una comunidad que agrupa a fuertes y a débiles en la fe. Que el débil no se meta a juzgar al “fuerte, ni el fuerte desprecie al débil. Que el fuerte se guarde del orgullo y el débil de la indiferencia. Que nadie se salga con su propio derecho. Que el débil no aplauda en su corazón la caída del fuerte, y que el fuerte sepa ayudar al débil a levantarse cuando haya caído. Tanto uno como otro tienen mucha necesidad de paciencia. “¡Ay del solo! Si cae no tendrá quien lo levante” (Ecl 4, 10). Las Escrituras subrayan este deber de soportar a los demás en su libertad cuando exhorta: “Sobrellevaos los unos a los otros” (Col 3, 13). “Proceded con toda humildad, mansedumbre y paciencia, sufriéndoos los unos a los otros” (Ef 4, 2).
“Dios nos ha llevado y aguantado en el cuerpo de Jesucristo”
15
aFondo
El compromiso que mejora el mundo Memoria de Cáritas Granada 2018 La asociación de la Iglesia Cáritas Granada ha presentado esta semana su Memoria de Actividades del pasado ejercicio. La Directora de Cáritas Diocesana de Granada, Luisa Ma Maeso, presentó los datos del balance del 2018 en el que Cáritas Granada ha destinado 6,4 millones de euros a sus distintos programas de ayuda social distribuidos entre sus más de cien Cáritas Parroquiales y Centros especializados, desde donde se ha podido prestar ayuda a a 6.500 personas. CAMPAÑA DEL CORPUS CRISTI “TU COMPROMISO MEJORA EL MUNDO” Cáritas Diocesana de Granada aprovecha los días previos al Corpus Christi, para presentar su Memoria de actividades junto a la campaña del Día de la Caridad que se celebrará en Granada el próximo domingo 23 de junio. Bajo el lema Tu compromiso mejora el mundo, el
16
informe refleja la entrega desinteresada de 1.600 voluntarios y la generosidad de 3.500 socios, donantes y 170 empresas colaboradoras que han confiado en Cáritas para desarrollar su responsabilidad social con los más desfavorecidos. El Delegado Episcopal, Alfonso Marín, ha aprovechado la ocasión para agradecer el compromiso del voluntariado y poner en valor sus capacidades para detectar y gestionar carencias con sensibilidad y empatía. En el marco de la festividad del Corpus Christi, ha animado a la sociedad a participar en las colectas del Día de la Caridad, “pedimos a los granadinos que nos apoyen con sus donativos para poder seguir realizando nuestra misión”. EL 65% DE LOS RECURSOS PROCEDEN DE APORTACIONES PRIVADAS Luisa Ma Maeso, Directora de Cáritas, ha enfatizado la gratitud de los donantes que durante el pasado
aFondo
año decidieron prolongar su compromiso con Cáritas mediante los “testamentos solidarios”. Gracias a ellos, a las colectas parroquiales y a las contribuciones de socios, donantes y empresas, la entidad completó el 65% de los fondos privados en 2018. Junto a las aportaciones públicas suman un total de 6 millones y medio de euros que se desglosan en cuatro grandes apartados sociales: Acogida y Atención primaria (856.000€), Empleo y Economía social (985.504€), Mayores y Discapacitados (3.274.636€) y Proyectos Educativos (377.864€). LAS DEMANDAS EN “VIVIENDA” ENCABEZAN LAS AYUDAS DE EMERGENCIA
Junto a este apartado, las ayudas a vivienda para el pago de alquileres, hipotecas y suministros del hogar, se han convertido en la primera ayuda de emergencia ofrecida por Cáritas en los últimos cinco años. Tal y como ha señalado Luisa Ma Maeso, “Una de las mayores dificultades para las familias que acuden a Cáritas es el mantenimiento de la vivienda o el acceso a él”. Siete de cada diez personas atendidas han accedido a su vivienda en régimen de alquiler, frente al 22% que han optado por la vivienda en propiedad. En palabras de Maeso “estos son datos de espacial relevancia, si tenemos en cuenta cómo afecta la transformación de la vivienda en alquiler turístico a las posibilidades de acceso a una de vivienda asequible”.
Con una partida de 856.000 euros, el Programa de Acogida y Atención Primaria garantizó los derechos básicos en alimentación, vivienda, sanidad y educación de 4.300 personas. Con un total de 40.000 respuestas (un 3% más con respecto a 2018), destaca el incremento de las atenciones en salud para la adquisición de gafas, asistencia dental, ortopedias y acceso a tratamientos farmacéuticos. A pesar de no representar gran inversión económica, estas respuestas han llegado a duplicarse en los últimos cinco años.
17
aFondo
LOS POBRES SON CADA VEZ MÁS POBRES La red de Acogida y atención primaria de Cáritas confirma las tendencias de los últimos años. La desigualdad se está acentuando tras la crisis: los pobres son cada vez más pobres. Es decir disminuye el número de familias atendidas e incrementa el número de atenciones. En palabras de Luisa Ma Maeso: “Actualmente el nivel de empobrecimiento y vulnerabilidad de los hogares es mayor, requieren de más apoyo y recursos para resolver situaciones cada vez más complejas, intensas y crónicas.” Según información aportada, el 47% de las personas acuden a Cáritas desde hace tres o más años. El informe pone sobre la mesa el incremento de nuevos casos con un 53% de nuevas familias que aún no han percibido los efectos de la recuperación económica en su hogar. CAPACITACIÓN Y FORMACIÓN COMO VÍAS DE INCLUSIÓN SOCIAL Más allá de la labor asistencial, Cáritas apuesta por la capacitación y formación como vías de inclusión social. Y lo hace a través de una amplia batería de programas de acción social en los que destaca el Programa de empleo y Economía social (907.461€) con 1.300 personas atendidas, de las cuales cerca de 330 han encontrado trabajo y 240 han recibido formación en puestos demandados por empresas colaboradoras. Por su parte, los Proyectos Educativos dirigidos de Familia, Infancia - juventud, Mujer e Inmigración (377.864€), han acompañado a 800 personas,
18
ofreciendo un soporte educativo y ocupacional de forma integral a todos los miembros del núcleo familiar, realizando una labor especial de seguimiento y apoyo a menores y jóvenes en situación de vulnerabilidad. Asimismo destacan los recursos dedicados a Mayores y Discapacitados (3.274.636€) para la atención y cuidado de más de 800 personas a través de los servicios residenciales, unidad de día, ayuda a domicilio y catering social de los centros socio sanitarios Santa Isabel y Oasis.
aFondo
PERFIL DE LAS PERSONAS QUE ACUDEN A LA RED DE ATENCIÓN PRIMARIA DE CÁRITAS Junto a los datos recogidos en la Memoria anual, durante la rueda de prensa se ha aportado información relativa al perfil de las personas que acuden a la red de Acogida y Atención primaria de Cáritas Diocesana de Granada. El perfil con mayor demanda acompañado por Cáritas en 2018 es el de mujer española de entre 30 y 44 años de edad, con hijos a su cargo, desempleada, sin ingresos y con estudios básicos. Entre los datos más destacados: La incidencia de la exclusión continua siendo mayor en las mujeres. El porcentaje de mujeres
atendidas sigue la misma tendencia creciente de los últimos. Seis de cada diez personas acompañadas son mujeres. La mayoría presentan cargas familiares y muchas no disponen de ingresos ni apoyo familiar. El trabajo ya no es garantía de integración social. El 12% de las personas atendidas dispone de un trabajo normalizado que no les permite cubrir las necesidades de los hogares y un 10% desempeña trabajos marginales. Es decir, 2 de cada diez son trabajadores pobres. Una realidad que no ha parado de crecer desde el 2014 y cuestiona la calidad y capacidad del empleo asalariado como mecanismo de protección frente a la pobreza y la exclusión. La situación más extrema corresponde a quienes carecen de ingresos (por trabajo o por prestaciones), un 43% de los cuales se encuentra en situación de exclusión. Destaca el aumento de los hogares que perciben ingresos del trabajo y que requieren de una estrategia combinada con el apoyo de Cáritas para poder hacer frente a sus necesidades. El nivel educativo influye en la inclusión laboral. El 21% de las personas atendidas carece de estudios y cerca del 60% dispone de estudios
19
aFondo
básicos completos. No obstante los niveles superiores de formación comienzan a perder fuerza elevando su representación al 5%.
produce cierta concentración territorial, la exclusión social está dispersa y afecta indistintamente a barrios en buenas condiciones y zonas rurales.
Seis de cada diez son personas menores de 44 años en edad de consolidar un proyecto de vida autónomo y/o de tener hijos e hijas. Destaca el peso específico de las personas entre 45 y 64 años, que representan más de un tercio de la población en situación de exclusión con mayor riesgo de descarte dadas las exigencias del mercado laboral.
Tras desglosar los datos, la Directora de Cáritas ha aprovechado la cita informativa para hacer un llamamiento a la sociedad y en especial a las administraciones públicas, para “cambiar las políticas de asistencialismo por nuevas ideas y acciones que pongan en el centro a la persona y su dignidad”.
La monoparentalidad cobra presencia en el espacio de la exclusión. Incrementa del 18% en 2017 al 22% en 2018. Junto a los hogares formados por parejas con hijos representan el 63% de la población atendida. Por lo tanto, los hogares con presencia de menores y jóvenes siguen siendo donde se acumulan los mayores porcentajes de población en situación de exclusión. La exclusión social afecta por igual a zonas urbanas y rurales. No existe una localización concreta de la pobreza en Granada. Salvo algunos lugares en los que se
20
aFondo Cáritas presentó su Memoria de Actividades de 2018 en Guadix
En 2018 se ha incrementado la inversión en programas de promoción del empleo, sobre todo, entre los más jóvenes Cuando se acerca el Día Nacional de Caridad, es decir, el Día de Cáritas, en la diócesis de Guadix se ha celebrado la Asamblea Diocesana de Cáritas. Tuvo lugar el sábado 8 de junio, en el Hospital Real, de Guadix, con asistencia de miembros de las Cáritas parroquiales e interparroquiales, tanto voluntarios como trabajadores. Presidió el encuentro el obispo de Guadix, D. Francisco Jesús Orozco.
catedral, presidida por el obispo y concelebrada por varios sacerdotes. Durante la Misa, Mons. Orozco tuvo palabras de reconocimiento hacia la religiosa Sor Dolores, que pertenece a la comunidad de Hermanas de la Virgen María del Monte Carmelo que hay en Zújar. Sor Dolores cumple este año sus bodas de oro como religiosa, muchos de ellos colaborando con la acción social de Cáritas, como hace en la actualidad en la parroquia de Zújar. El obispo reconoció su labor de entrega, al tiempo que le agradecía su dedicación y su servicio. MEMORIA
El encuentro sirvió para que el nuevo obispo pusiera cara y nombre a muchos de los que conforman las Cáritas parroquiales. Durante un buen tiempo, los asistentes se presentaron y contaron lo que hacen en sus diferentes realidades. Por su parte, el obispo les agradeció su trabajo y el esfuerzo que tienen que realizar: “sois la Iglesia misma”, les dijo el prelado, “Cáritas es la Iglesia” y “cada vez que vosotros servís a un necesitado, toda la Iglesia está evangelizando…. “y esto es una gran responsabilidad”. También les comentó que está deseando de iniciar la visita pastoral la diócesis para poder conocer de cerca todo el trabajo que realizan las Cáritas parroquiales, que es mucho y muy bonito, porque hacen lo mismo que hizo Cristo. Les animó a ser el antídoto frente al egoísmo y el individualismo de nuestra sociedad, y terminó manifestando que “Cáritas es el corazón de la Iglesia”.
En la asamblea se presentó la memoria de Cáritas correspondiente al año 2018, en la que destaca el número de proyectos de formación y de desarrollo, que completan los programas asistenciales, que siempre han existido y que aún siguen siendo una necesidad. Del año apsado cabe destacar que, desde Cáritas Diocesana, se ha invertido una tercera parte de los recursos en programas de formación y de promoción. Así, en el Centro de Formación que tiene Cáritas en Guadix y en la ciudad de Baza, se han ofrecido varios cursos que han servido para capacitar a un número importante de personas, ayudándoles a conseguir un empleo. Algunos, incluso, han salido del curso fichados por alguna empresa y otros han emprendido por cuenta propia. Poda, camareros, estética, cocina y peluquería son los cursos que se han impartido a lo largo de 2018.
Después, los asistentes celebraron la Eucaristía en la
Antonio Gómez
21
Cultura
“La belleza nos une” El arte chino de los Museos Vaticanos en Pekín Por primera vez, setenta y seis obras de arte popular, arte budista y arte católica de la colección china de los Museos Vaticanos se expondrán en Pekín, en el Museo del Palacio de la Ciudad Prohibida, hasta el 14 de julio. La exposición se titula La belleza nos une: el arte chino del Museo del Vaticano y tiene un alto valor simbólico. Por primera vez, los Museos Vaticanos organizan una exposición en China con la institución cultural más importante del país asiático, “un gesto concreto de alto valor simbólico”, se lee en el comunicado de prensa que presenta Beauty Unites Us - Chinese Art from the Vatican Museums. La exposición organizada por el Padre Nicola Mapelli, jefe del Departamento Anima Mundi de los Museos Vaticanos, y por Wang Yuegong, jefe del Departamento de Vida de Palacio y Ritual Imperial, se presentó en Pekín el 28 de mayo y permanecerá abierta al público en el Museo de Palacio de la Ciudad Prohibida hasta el 14 de julio de 2019.
22
UN MENSAJE CULTURAL PARA CHINA El objetivo del evento es presentar el mensaje cultural de la colección de arte chino del Departamento Anima Mundi de los Museos Vaticanos, llevando una parte considerable -setenta y seis obras entre arte popular, arte budista y arte católico- a la Ciudad Prohibida, un magnífico complejo arquitectónico en el corazón del gran país asiático. De particular importancia es un grupo considerable de obras realizadas por artistas chinos que dan testimonio del encuentro entre el cristianismo y las tradiciones artísticas de China. Junto a éstas, dos extraordinarias obras maestras originales, óleos, de la Galería de Pinturas del Vaticano: El Descanso durante la Huida a Egipto (1570-1573) de Barocci, y Adán y Eva en el Paraíso Terrenal (finales del siglo XVIII), de Peter Wenzel. Vatican News
Testimonio
Reflexiones de un novicio Jornada Pro Orantibus De cara a la Jornada Pro Orantibus sobre vida contemplativa convocada por la Conferencia Espiscopal Española este domingo, ofrecemos esta reflexión sobre la vida religiosa del novicio de la Abadía benedictina de la Santa Cruz del Valle de los Caídos, Fr. Carlos D. Grimaldi. La vocación monástica es una inmensa gracia de Dios para un joven de nuestros días, con cierto componente de exigencia y aspereza, que nos hace abandonar los hábitos de la vida mundana y revestirnos de una nueva condición, en entrega plena al seguimiento del Señor Jesús. Me parece que en las circunstancias actuales, los que ingresamos en una comunidad contemplativa sentimos con intensidad este cambio de costumbres, de orientación de toda la existencia: de nuestros intereses, gustos y proyectos, hay que convertirse al servicio del Señor, los hermanos y la Iglesia. El noviciado es una etapa que enfoco sobre todo como tiempo para conocer y asumir los aspectos más particulares y profundos del camino que el Señor me
ofrece. El monacato es, como nos enseñan los Padres más antiguos, el esfuerzo por perpetuar en el seno de la Iglesia la vida de renuncia que los apóstoles llevaron siguiendo a Jesucristo, así como los primeros discípulos en Jerusalén después de Pentecostés. Es la vida evangélica y apostólica por excelencia. Los monjes hemos recibido el tesoro de la espiritualidad antigua de la Iglesia, y en estos tiempos quizás más que en otros se nos pide fidelidad y entusiasmo para tratar de conservarlo. Esta antigua tradición del monacato cristiano, para los que militamos bajo la Regla de San Benito, se concreta en los tres votos de nuestra profesión: conversatio morum, estabilidad y obediencia. El esencial voto de conversatio morum asume en sí los de castidad y pobreza que emiten otros religiosos, pero sobre todo incluye una serie de compromisos fundamentales que dan carácter monástico a nuestra profesión Se trata de adoptar una serie de valores y prácticas muy específicas, simples en apariencia, pero
23
Testimonio de origen antiguo y gran influencia espiritual. Son las vasijas de barro en que portamos la gracia peculiar que el Señor nos ha concedido como monjes: separación del mundo, lectio divina, liturgia, vigilias, ayunos, observancia común, trabajo en clausura. Como novicio intento especialmente enamorarme de estos compromisos, que son los instrumentos de virtud de esta escuela del servicio divino que es el monasterio benedictino. La estabilidad supone un impulso de amor cristiano hacia los monjes que componen la comunidad en que ingresamos, y el deseo firme de participar en su fraternidad y destino común. Es una de las exigencias más duras para los que acabamos de dejar a la familia y apenas empezamos a convivir con los hermanos. Aquí nos ayuda a ello la gracia de que somos cuatro los menores de treinta años, lo que nos hace mirar al futuro con esperanza. La estabilidad también tiene mucho de amor al lugar físico en que nos establecemos, y sobre todo comporta la aceptación humilde de las peculiaridades del monasterio. En nuestra Abadía de la Santa Cruz, esto incluye la pertenencia a la Congregación de Solesmes, el ofrecimiento perpetuo de nuestras oración y penitencia por la paz y prosperidad de España y todos sus habitantes, y la celebración solemne de la santa misa en la Basílica del Valle de los Caídos, fin para el cual asumimos la dirección de un colegio-escolanía.
24
El voto de obediencia, en el monacato benedictino, recibe gran relieve por la condición que el Abad asume como verdadero padre espiritual y pastor de los monjes. Nuestro objetivo es retornar a Dios, de quien nos apartamos en la vida pasada por la desobediencia, a través del sometimiento de nuestra voluntad propia a la del abad. De él esperamos confiadamente todo lo que necesitamos: la doctrina evangélica, la guía espiritual, el sostenimiento material, la misericordia y comprensión con nuestras debilidades y caídas. En última instancia, la vida monástica tiene un fin único que la colma de sentido y del que manan todas sus observancias: la búsqueda de Dios. En el claustro nos esforzamos a fin de alcanzar la pureza de corazón, haciendo todo lo posible para que los ojos de nuestra alma estén preparados para la contemplación del rostro del Señor. Esta contemplación, iniciada ya en este mundo, pero que tendrá su florecimiento definitivo en la gloria del cielo, nos comunica un amor infinito, una misericordia del corazón que abraza al mundo entero y comparte todas y cada una de las penas y alegrías de la Iglesia. Este pensamiento de que, en la oración, puedo unirme de forma íntima en el Espíritu a la misión redentora del Verbo, así como hizo la Santa Madre de Dios, es el que me sostiene y anima en el camino de conversión monástica que he emprendido.
SignoyGracia
Ejes de la teología bautismal Vida cristiana (y IV) En el orden de los valores cristianos el primero y fundamental es la pertenencia al pueblo de Dios. A partir de esta comprensión se pueden explicar algunos núcleos importantes de la teología bautismal. EL BAUTISMO INCORPORA A LA PASCUA DE CRISTO El primer significado del Bautismo es el ingreso en la historia de la salvación. Este sentido recoge los grandes temas de la revelación, que tiene en Cristo su culmen. Esta historia “sagrada” no es superpuesta a la historia humana, pero tampoco han de entenderse como realidades idénticas ni tampoco separadas. En el Antiguo Testamento el pueblo de Dios estaba formado por los “hijos de Abrahán”. En el Nuevo Testamento el pueblo de Dios son aquellos que se incorporan a Cristo. Por eso, la tradición ha afirmado la estrecha relación entre el Bautismo y la fe. Esta expresión hay que entenderla tanto en sentido subjetivo -respuesta y adhesión a Dios- como en sentido objetivo -proclamación activa y eficaz de la salvación-. De hecho uno de los ritos más importantes del Bautismo sigue siendo la recitación del símbolo cristiano o Credo, que es el resumen de la fe cristiana. Por la fe, el Bautismo inaugura un nuevo estilo de vida y es la expresión visible de la aceptación del mensaje de Cristo. Por eso, el Bautismo se convierte en expresión pública y litúrgica de la fe.
Los otros aspectos del Bautismo como justificación y perdón de los pecados suponen una respuesta de fe por parte del bautizado. Por ello, fe y Bautismo son dos aspectos de una misma realidad: “El que crea y se bautice se salvará” (Mc 16, 16). Todo esto ha configurado al Bautismo como el sacramento de la fe, que subraya siempre la iniciativa divina en la salvación, es decir, es una “iluminación”. Esta incorporación a Cristo indica la estrecha vinculación del cristiano con la vida de Jesús. Es real, pero no hay que entenderla físicamente, sino sacramentalmente. Por eso el bautismo renueva la persona por dentro, como lo declaró Jesús a Nicodemo: “En verdad te digo que el que no nazca de agua y Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios” (Jn 3, 5). Pero esta incorporación a Cristo no asegura la santidad automática. En las iglesias de la Reforma ha existido siempre la preocupación por poner a salvo el misterio de la soberanía de Dios, reduciendo al mínimo el concurso humano tanto de la Iglesia como del mismo sujeto. El modo de entender la relación entre promesa y palabra hace que entiendan el Bautismo como resultado exclusivo de la palabra de Dios. Esta postura hace comprensible que estas iglesias sean más críticas con el Bautismo de los niños. Ignacio Fernández Sacerdote diocesano
25
luzdelaPalabra
“El Espíritu de la verdad os guiará hasta la verdad plena”
Solemnidad de la Santísima Trinidad
- Prov 8, 22-31. - Sal 8. - Rom 5, 1-5. - Jn 16, 12-15. Muchas cosas me quedan por deciros, pero no podéis cargar con ellas por ahora; cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad plena. Pues no hablará por cuenta propia, sino que hablará de lo que oye y os comunicará lo que está por venir. Él me glorificará, porque recibirá de lo mío y os lo anunciará. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso os he dicho que recibirá y tomará de lo mío y os lo anunciará.
26
laPuntada Reflexiones para náufragos
El silencio no es una ausencia. Al contrario, es la manifestación de una presencia, la más intensa de todas las presencias. El desprestigio que la sociedad moderna otorga al silencio es el síntoma de una enfermedad grave y perturbadora. Las verdaderas cuestiones de la vida se plantean en el silencio. Cardenal Robert Sarah En su libro La fuerza del silencio