MURAL DE OSWALDO GUAYASAMIN DURARÁ MIL AÑOS
El mural de Oswaldo Guayasamín se instaló en el salón de sesiones de la Sede Legislativo en agosto de 1988, el propio pintor explicó el material utilizado en la construcción de la obra: Los paneles son planchas de fibra de vidrio sobre los cuales pinté con acrílico mezclado con polvo de mármol para que el mural dure mil años, dijo. LOS SÍMBOLOS DE LA PATRIA
El panel del medio tiene las manos dirigidas al cielo, extendidas dar y recibir, así agradecían al sol por la vida y los milagros de la naturaleza nuestros ancestros. Las manos rozan un círculo negro que sirve de fondo a la representación cósmica que tienen los miembros de la comunidad indígena Awa que está en extinción. El negro es el todo y la nada. De allí nace el sol que es cuadrado porque es hombre y en su interior cubre un círculo que representa a la luna que es mujer; de esa estructura se proyectan ocho triángulos que representan los rayos del sol, nosotros, los hijos del sol y de la luna. Cubre todo este conjunto un panel horizontal que contiene al ave símbolo de AndinoAmérica: el cóndor, protector de la raza. El cóndor no es negro en el mural, es rojo porque está en peligro de extinción y proyecta una sombra azul porque quiere renacer; el azul es el color de la vida.
LOS INDIOS
En el primer panel de esta área están los indios, quiero demostrar que a lo largo de la historia han habido hombres y mujeres indígenas líderes de su raza. Mira la boca del retrato, es una sola para los dos rostros, como una sola debe ser nuestra voz. ROSA ZÁRATE
El siguiente panel es la cabeza sangrante de Rosa Zárate colgada en una pica en la plaza de Santo Domingo en Quito luego de ser capturada junto a su esposo Nicolás de la Peña. MIS MUJERES
Ahí está Dolores Cacuango, india valiente, política, defensora de los derechos humanos, humilde agricultora. La siguiente mujer es la loca enamorada de Bolívar, es nuestra Manuela Sáenz, la Libertadora del Libertador; y luego está la otra Manuela, la Cañizares.
LA INTERVENCIÓN EXTRANJERA
Está representada por el rostro de un soldado con casco nazi en cuya frente constan las letras C.I.A. EL PUÑO DE LA LUCHA
El panel del puño representa la actitud de los trabajadores, indígenas y campesinos del país, es un puño en formación que se hará fuerte cuando llegue el momento.
EL MILITARISMO
La segunda urna representa al militarismo que con sus hombres, directa o indirectamente ha manejado la estructura política del país. EL PROLETARIADO
El cuadro del puño se integra con este que es más grande y representa a un hombre desnudo, pintado en ocres; son los trabajadores, el proletariado ecuatoriano con dudas, de rodillas, están llenos de temores y frustraciones. LA OLIGARQUÍA Y LA BURGUESÍA
El panel que representa a la oligarquía y a la burguesía está al lado del proletariado porque se oponen, luchan permanentemente pero se complementan, es el orden dialéctico de la sociedad.
EL DRAMA DE LA POBREZA
La tragedia de la familia pobre está representada por una madre con su hijo en las piernas, los dos tienen la misma actitud desfalleciente. LA NIÑEZ ABANDONADA
Cuando la familia desaparece por cualquier razón, por la pobreza, por la violencia, quedan las víctimas inocentes de todo este drama que son los niños abandonados, sin educación, sin salud, sin familia y trabajando en las calles para sobrevivir.
LOS PENSADORES
Ahí está el trío de pensadores libertarios que estudiaron y denunciaron la realidad nacional añadió, y señaló el panel con los rostros de los tres hombres. El genial Montalvo, sus ojos no tienen pupilas, no las necesita porque ve todo con el pensamiento, son los ojos del Cosmopolita. A su lado está el indio que fue primero en todo: Eugenio Espejo o Luis Chusig, defensor incansable de su raza, se educó en contra de las leyes que le prohibían por ser indio; y, fue el primer indio reconocido como médico quien además hizo estudios de afecciones provocadas por la suciedad. Después de él está el estadista, revolucionario y Presidente de la República, Don Vicente Rocafuerte. EL FUTURO
Ahí está el futuro de la Patria, representa a los niños expectantes, nos observan, están pendientes de lo que hagamos.
EL COMBATIENTE INTELECTUAL
Está el retrato del doctor José Peralta ideólogo de la educación laica en el Ecuador, fue el Ministro de Educación de Alfaro y negoció el Concordato con el Vaticano. EL PRESIDENTE ELOY ALFARO
Se observa el panel de cual emerge la figura del general Eloy Alfaro del fuego. Nació del fuego y murió en el fuego, su vida fue fuego vital que marcó al Ecuador.
LA TIERRA
El amor por la Pachamama, estรก representada por un campesino encorvado cuidando la planta, pintada en verdes para que contraste con los oscuros ocres terrosos que se funden entre el hombre y la naturaleza. EL POPULISMO
La tercera urna en negativo, es un hombre con rostro serio, adusto, tiene rasgos de intelectual pero representa al populismo.
LA TORTURA ES MALDITA
La tortura puede ser mostrada de mil formas y Guayasamín colocó a una persona en actitud de crucifixión, que tiene un brazo en alto que representa la soga con la cual se cuelga a los prisioneros para castigarlos. LA IGLESIA
Aquí esta la Iglesia Católica, es el rostro de un sacerdote con dos luces. El de la izquierda está en base de gris violeta con un ojo azul, representa aquella parte de la Iglesia que fue cómplice de la explotación y la tortura. El otro lado del rostro tiene luz, representa a esa otra parte de la Iglesia que se encargó de denunciar las atrocidades contra los indios.
LA PATRIA MANIATADA
El siguiente panel, es un hombre de rodillas y con sus brazos atados, tiene los ojos desorbitados en su lucha por liberarse de las ataduras impuestas desde que nació la República. Es la Patria maniatada. EL CAUDILLISMO
Luego están los que maniataron la Patria; los caudillos que fundaron y consolidaron el país; es la cuarta y última urna en negativo. EL PUEBLO PROFUNDO
El último es un cuadro horizontal que contiene rostros de gente adulta. Muy típica de la obra de Guayasamí. MURAL DE MIDEROS El último es un cuadro horizontal que contiene rostros de gente adulta. Muy típica de la obra de Guayasamí.