Asascoop 2015 2

Therapeutische Evolutionaire Astrologie Michael De Baker

Nederland en de eclipsen van 2015 Willem Simmers

Astrologie, een flonkerende diamant Greg Bogart

Hoe vrouwelijk is de Zwarte Maan?

Dick van der Mark

Vonken in materie

In gesprek met Manuela van der Knaap

Zo teken je een flower of live Jan Detz

Nummer 2 / 2015

En verder: AstroVaria Boekbesprekingen

Op 9 en 10 april 2015 organiseert Astrologia Omnis (i.s.m. de Stichting Nederlands Astrologencongres) haar

43

e

Congres van Astrologen

met als thema

„Astrologie als wegwijzer.”

in het Congrescentrum Kontakt der Kontinenten Amersfoortsestraat 20, 3769 AS Soesterberg.

Tel. 0346 – 351 755 .

met de volgende lezingen: (wijzigingen voorbehouden) Zaterdag 9 april 2015

Karen Hamaker-Zondag: Creatieve chaos: de kracht van het twaalfde huis.

Lynn Bell: Vampires, Enablers, and Transformers: a look at the 8th house. (Engels) Atie Kaper: Patstelling op je levenspad.

Maaike Pieters: Depressie en persoonlijkheid: is er een verband?

Liz Hathway: De planeten als wegwijzer: de astroloog als gids.

Wie van de drie: Drie mensen, één horoscoop.

Zondag 10 april 2015 Floor Geenen: Astrologisch Herstellende Energie Therapie.

Joyce Wouters: Vier passionele vrouwen. Astrologie en mode.

John Timperman: Vergeten parels uit de Sumero-Babylonische astrologie.

Menno Noordervliet: Biografische processen in de horoscoop.

Het leven wordt voorwaarts geleefd en achterwaarts begrepen.

Nadere inlichtingen:

.

Jacco Beens Raaigras 41 2804 NB Gouda Tel. 0182 – 532234 e-mail: secr@astrologencongres.nl info@astrologencongres.nl

Voor de nieuwste informatie: Naamloos-7 1

Albert Vermist Boomland 14 1541 MZ Koog a/d Zaan Tel. 075 – 7713175

www.astrologencongres.nl

26-11-15 11:15

INHOUD

3 Voorwoord Klaaske Compas 4 Therapeutische Evolutionaire Astrologie Michael De Baker 8 Nederland en de eclipsen van 2015 Willem Simmers 9 Astrologie, een flonkerende diamant Greg Bogart 12 Landelijke dag Professionele Astrologie Engelien Hanzens 13 Hoe vrouwelijk is de Zwarte Maan?

Dick van der Mark 16 Vonken in materie Klaaske Compas in gesprek met Manuela van der Knaap 23 Zo teken je een flower of live Jan Detz

VOORWOORD Naast de betekenis van de planeten worstel ik met mijn Mercurius vierkant Saturnus ook wel eens met de betekenis van woorden. Het voorwoord bijvoorbeeld. Dat schrijf ik meestal achteraf, als de ASAScoop in concept gereed is. Kan ik het daarom nog wel voorwoord noemen, of is nawoord beter?

Deze ASAScoop komt met enige vertraging bij je in huis. Hm, hoe zit dat? Het thema van dit nummer is ‘de nieuwe tijd’, waarvan versnelling in alle opzichten een kenmerk is. Gaan de ontwikkelingen dan zo snel dat het papier waarop dit gedrukt is het niet bij kan houden?

Voor het thema ‘de nieuwe tijd’ is het natuurlijk nooit te laat, maar gebundelde en gedrukte woorden willen wel eens vertraging oplopen.

Echter wat in een goed vat zit verzuurt niet, en wat je in deze ASAScoop aan informatie aangereikt krijgt, geeft stof tot nadenken.

Op de drempel van de nieuwe tijd, waarmee ik hier en nu het nieuwe jaar bedoel, 2016, besluit ik dit redactionele stukje met het gezegde: woorden zijn dwergen, daden zijn bergen.

Ik wens je een fijne tijd toe.

Klaaske Compas

Rubrieken 25 Boekbesprekingen 28 AstroVaria

LIDMAATSCHAP ASAS U kunt ASPIRANTLID worden voor € 55,-- per jaar ERKENDE PRAKTIJKVOERENDE LEDEN betalen € 105,-- per jaar ERKENDE LEDEN betalen € 80,00 per jaar STUDENTLEDEN betalen € 25,-- per jaar VRIENDEN betalen € 20,00 per jaar Alle leden en vrienden ontvangen tweemaal per jaar de ASAScoop op hun huisadres. Voor meer informatie en opgave: www.ASASastrologen.nl ASAScoop 2 / 2015

Foto op de omslag: Tijdens het maken van deze foto van Pluto keek NASA’s New Horizons-ruimtesonde in de richting van de zon. Hierdoor zijn verschillende lagen in de atmosfeer zichtbaar.

3

Therapeutische Evolutionaire Astrologie door Michael De Baker

D

e toekomst waar we naar op weg zijn is het Waterman tijdperk. De grond voor dat nieuwe tijdperk is deels voorbereid door de Pluto in Leeuw generatie, door haar polaire archetype derhalve, die de grote Franse astroloog Dane Rudhyar daarom aanduidde als seed people.1 In de jaren zestig werd een eerste voorzichtig, hoewel stuntelig begin gemaakt met het tornen aan onbuigzame hiërarchische structuren die de mensheid duizenden jaren onder de plak hebben gehouden.

Nu Pluto door Steenbok loopt zien we hoe die structuren verder afbreken hoewel ze zich uit alle macht verzetten en zich schrap zetten in een poging hun onvermijdelijke ondergang af te wenden. Wanneer dat verzet gefinancierd wordt met geld van de belastingbetaler zodat zeven jaar na de crisis banken weer precies doen wat ze altijd al deden, kiest Pluto in Steenbok voor een meer effectieve strategie. Steenbok heeft te maken met grenzen, zowel de grenzen van ons eigen bewustzijn als de grenzen van tijd en ruimte, dat wil zeggen van de driedimensionale wereld waarin we leven. Pluto in Steenbok is bezig gekristalliseerde, verharde en onbuigzame structuren af te breken. Goedschiks dan wel kwaadschiks. Wanneer er niet naar Pluto in Steenbok geluisterd en gehandeld wordt, gaat hij over op grover geschut: onbuigzame machtsstructuren immers kunnen ook van binnenuit ontmanteld worden door grenzen tussen landen af te breken.

Die grenzen zelf zijn uiteraard een kristallisatie van angst en macht. En dus stuurt Pluto in Steenbok honderd duizenden mensen onze kant op afkomstig uit landen waar dictators hun schrikbewind voeren, waar oorlogen woeden en waar mensen als vliegen sterven eenvoudig omdat er niet genoeg te eten is en er bommen op de eigen bevolking vallen. Het bankwezen is een internationaal monster dat geen grenzen kent en als zodanig vele, zo niet alle regels aan zijn laars kan lappen. Vluchtelingen echter lopen tegen zeeën, grenzen en hekken op. Vluchtelingen, die door de BBC en ook in Nederland door onoplet-

4

tende of eenvoudig dead-from-the-neck-up journalisten ‘migranten’ worden genoemd, wat een schande is, laten hun eigen land achter, het land waar ze van houden en waar door mensonterende toestanden niet langer te leven valt. Pluto in Steenbok stuurt die mensen naar landen die deels verantwoordelijk zijn voor die toestanden2, zodat juist in die landen door de niet-aflatende stroom vluchtelingen het economisch systeem onder dusdanig grote druk komt dat er niets anders op zit dan een eerlijke verdeling van rijkdom en welvaart. Niet nationaal maar globaal, d.w.z. op de horizontale, egalitaire Waterman manier.

Nederland is rijk geworden aan de slavenhandel. Wij waren de slavenhandelaars van toen.

Vanuit collectief opgebouwd karma bekeken is het goed dat dit gebeurt. Nederland is rijk geworden aan de slavenhandel. Wij waren de mensensmokkelaars van toen. En nu, nu we ze niet meer nodig hebben, zitten onze grenzen dicht. Het drama dat zich op de Middellandse Zee afspeelt hoort nog steeds bij onze geschiedenis, bij de donkere bladzijden van twee eeuwen West-Indische Compagnie. Weer klimmen zwarte mensen in boten. Niet omdat wij ze nodig hebben maar omdat ze ons nodig hebben. En Pluto in Steenbok gaat er voor zorgen dat zowel grenzen tussen landen als economische systemen afbrokkelen zodat deze karmische schuld ingelost kan worden. Voor Pluto is er altijd een tweede ronde, altijd een plan B. Niet geluisterd in 2008? Geen probleem.

Ik heb tot 2024 de tijd.

Dit is allemaal nodig in voorbereiding op het Waterman tijdperk. In de overgang naar dat tijdperk, die enkele honderden jaren in beslag zal nemen, zal de wetenschappelijke status van de astrologie in ere worden hersteld. De belangrijkste bijdrage aan dit eerherstel zal geleverd worden door de wetenschap zelf, met name door de kwantumfysica die eindelijk, schoorvoetend, tot de conclusie is gekomen dat materie bewustzijn is. Niets nieuws onder de zon, want astrologen wisten duizenden jaren geleden al dat de dierenriem3 menselijk bewustzijn is geprojecteerd in ruimte, d.w.z. innerlijke ruimte, en wat zich toont als ASAScoop 2 / 2015

Therapeutische Evolutionaire Astrologie driedimensionale ruimte: zo boven, zo beneden; zo van binnen, zo van buiten luidt het axioma op de Smaragden Tafel van Hermes Trismegistus4. De wetenschap, die sinds de door de Verlichting ingeluide duisternis het besef van deze oorspronkelijke eenheid van macro- en microkosmos stelselmatig en moedwillig heeft geërodeerd, loopt daarom niet eeuwen maar millennia achter de feiten aan. Door de kunstmatig aangebrachte scheiding tussen esoterische en exoterische kennis komt zij nu tot bevindingen die ooit, in de dagen dat astronomen tevens astrologen waren, gemeengoed waren in de wetenschap. Ook door de grens van die scheiding gaat Pluto in Steenbok heen breken.

‘‘

Veel van het vooroordeel omtrent de astrologie roept zij over zichzelf af De wetenschap neemt aanstoot aan de astrologie omdat zij veronderstelt dat astrologen uitgaan van een causaal verband tussen planeten en menselijk gedrag. En veel astrologen doen dat ook. Veel van het vooroordeel omtrent de astrologie roept zij over zichzelf af.

Voorspellende astrologie, die stoelt op de premisse van een direct, causaal verband tussen planeten en gedrag, zou zich horen te beperken tot het aangeven en duiden van zeker tijdsgebonden energetisch veld van mogelijke manifestaties in plaats van concrete uitspraken te doen over te verwachten concrete uiterlijke omstandigheden. Wanneer zij dit niet doet, eigent zij zich een methode toe die behoort tot het terrein van de wetenschappelijke methode. Ik zeg met opzet niet ‘die behoort tot de wetenschap’, omdat voor mij astrologie wel degelijk wetenschap is. Astrologie is een wetenschap die uitspraken doet over menselijk gedrag, zowel innerlijk als uiterlijk gedrag dat in laatste instantie onderhevig is aan de vrije wil. Het model zoals gehanteerd door de wetenschap – en weer zeg ik met opzet niet ‘het wetenschappelijk model’ want het model gehanteerd door de astrologie is aantoonbaar wetenschappelijk – biedt in haar direct verband tussen oorzaak en gevolg geen ruimte voor de vrije wil. Waarom bestempelt de wetenschap de menswetenschappen dan niet als ‘onwetenschappelijk’? Omdat de menswetenschappen algemene i.p.v. voorspellende uitspraken van concrete aard doen over menselijk gedrag. De exacte wetenschappen ASAScoop 2 / 2015

zeggen dus eigenlijk tegen de astrologie: blijf met je handen van onze methode af zolang je resultaten het gebruik van die methode niet rechtvaardigen. En daar heeft zij, mijns inziens, het volste recht toe. Zij gebruikt haar methode immers om concrete reacties in concrete situaties te kunnen voorspellen en aldus te kunnen beheersen. Saturnus in het achtste huis betekent niet angst voor de dood, wat de astrologische leerboekjes ook zeggen. Het kan maar het hoeft niet. Van de tien mensen die Saturnus daar hebben staan, zijn er misschien vier, of zelfs wel zes, helemaal niet bang voor de dood. En van die zes kan er zomaar eentje tussen zitten die verlangt naar de dood!

Om een en ander recht te zetten en het wijdverbreide vooroordeel omtrent haar wetenschappelijke status te ontkrachten, zou de astrologie er goed aan doen een manifest naar buiten te brengen, een verklaring rondom haar standpunten en werkwijze. De wetenschap – het bepalend lidwoord spreekt reeds boekdelen over het éénrichtingsverkeer van haar verdraagzaamheid5 (5) - immers, is niet de enige die aanstoot neemt aan haar bestaan en de aanspraak die zij maakt op de geldigheid van haar bevindingen.

Ook voor ‘de man in de straat’ is de astrologie een bijgeloof dat stamt uit de duistere middeleeuwen, die natuurlijk helemaal niet duister waren, maar in ieder geval geen laptops en mobiele telefoons kenden die de technologie fetisjist het gevoel geven dat hij opgenomen is in de vaart der volkeren. Om te voorkomen dat op het gezicht van vrienden, familie en kennissen die obligate stompzinnige uitdrukking verschijnt wanneer ze vernemen dat wij astroloog zijn, die zegt: Jongen, je had zo’n goed verstand! Wat is er fout gegaan? Waarom heb je je laptop ingeruild voor een telraam?, zou dat manifest er als volgt uit kunnen zien: 1. Planeten veroorzaken geen gedrag. Mensen wel.

2. Tussen planeten en gedrag staat altijd de vrije wil van de mens.

3. Tussen planeten en gedrag bestaat een energetische samenhang, niet een causaal verband.

4. De astroloog bestudeert die samenhang.

5. Astrologie werd reeds duizenden jaren geleden beoefend en is daarmee de oudste wetenschap die bestaat.

6. Vóór 1750 werden astronomie en astrologie door veel wetenschappers aanvullend bestudeerd.

7. De astrologie, als moeder van de wetenschap, respecteert de bevindingen van de moderne wetenschap, ook al is dat respect niet wederzijds.

8. Astrologie is niet heidens en op geen enkele manier in tegenspraak met de essentie van de grote wereldreligies.

5

Michael De Baker Ook de verticale, hiërarchische relatie tussen de alwetende astroloog en de cliënt die niets begrijpt van al die geheimzinnige symbolen en een consult aanvraagt om antwoorden te krijgen op belangrijke vragen is een grens die Pluto in Steenbok niet ongemoeid zal laten. Op weg naar het Waterman tijdperk zal ook deze relatie horizontaal worden zodat astroloog en cliënt elkaar op voet van gelijkwaardigheid kunnen ontmoeten. Aan beide kanten, zowel aan die van de astroloog als aan die van de cliënt, zullen aanpassingen gemaakt moeten worden wil die gelijkwaardigheid er komen.

‘‘

Astrologische vaktermen in een consult verraden therapeutische onzekerheid en onbekwaamheid

De astroloog zal zich niet langer kunnen verschansen achter zijn ondoorgrondelijke horoscoop vol mysterieuze kriebels, die geheimtaal is voor de cliënt en daarmee ongelijkwaardigheid in de hand werkt, en geen enkele astrologische term meer kunnen gebruiken in het contact met de cliënt. Cliënten zijn niet geïnteresseerd in huizen en planeten. Op het moment dat de astroloog met vaktermen gaat smijten om zijn argumenten kracht bij te zetten wordt afstand gecreëerd en is het consult therapeutisch dood. Astrologische vaktermen in een consult verraden therapeutische onzekerheid en onbekwaamheid.6 Ook kunnen we cliënten niet langer vertellen hoe ze psychologisch in elkaar zitten en wat hun sterke en zwakke kanten zijn. Kotsziek zijn mensen van hun sterke en zwakke kanten, waar ze dag in dag uit mee moeten leven en dus expert in zijn. En dan gaat de astroloog een en ander, tegen betaling, nog eens even inwrijven. Cliënten willen antwoorden op levensvragen. Moeten die antwoorden via het orakel van de astroloog vanuit de hemel op de consulttafel komen vallen, begeleid door de doffe klap van het geamputeerde linkerbeen van Hermes Trismegistus Zo boven, zo beneden (waarom is het juist deze verticale Vissen-Maagd helft van het axioma die steevast terug te vinden is op de website van ontelbare astrologen en ontbreekt de horizontale, Waterman-Leeuw helft Zo van binnen, zo van buiten)? Niet in de Nieuwe Tijd waar wij naar op weg zijn. In de Nieuwe Tijd zal er een gesprek tussen astroloog en cliënt moeten zijn

6

waarin de astroloog, omdat hij/zij therapeutisch geschoold is, samen met de cliënt antwoorden vindt op de vragen die de cliënt aandraagt. Dat gesprek heeft de aard van een gezamenlijke verkenningstocht.

In plaats van de cliënt te vertellen wat hij allemaal ‘gezien’ heeft (ook weer verticaal, d.w.z. alwetend tegenover niet-wetend), dient de astroog de cliënt te vragen op welke vragen hij/zij antwoord zou willen hebben. Hij dient te vragen naar de kwesties waarmee de cliënt worstelt zodat deze geduid kunnen worden in het licht van een thematische zielsontwikkeling over meerdere levens.

Ook de horizontaliteit van een of meerdere zielsthema’s waar aan gewerkt wordt in een veelheid van levens past geheel in het Waterman tijdperk. Waterman, Uranus en het elfde huis vertegenwoordigen de non-lineaire gedachtestroom van het individueel onderbewuste waar herinneringen liggen opgeslagen aan vorige levens, aan de bardo van het leven tussen levens, aan de afdalende en dus incarnerende ziel – al dan niet vergezeld van incarnatietrauma - aan het moment van conceptie, aan de prenatale en perinatale fasen, aan gebeurtenissen uit het huidig leven die niet meer oproepbaar zijn via de Mercurius functie, en aan toekomstige levens. ‘Herinneringen aan toekomstige levens’ is voor Waterman geen paradox. Omdat de therapeutisch evolutionair astroloog de zielsintenties begrijpt, begrijpt hij tevens hoe de biografische en existentiële gegevens van de cliënt te duiden zijn tegen de achtergrond van die intenties. Omdat hij therapeutisch geschoold is, is hij in staat die gegevens inzichtelijk te maken voor de cliënt. Door het ontstane inzicht worden de gebeurtenissen van het huidige leven zinvol, ook al zijn ze pijnlijk of zelfs traumatisch voor de cliënt. In feite leidt de duiding van deze gebeurtenissen tegen de achtergrond van de zielsintenties tot een herdefinitie van wat de cliënt als ‘probleem’ ervaart, zonder af te doen aan de ernst of de impact van het probleem.

Op het moment immers dat een cliënt begrijpt dat dingen niet voor niets zijn gebeurd en vanuit de ziel een logica, begrepen als bedoeling en innerlijke samenhang, vertonen daagt bij hem/haar enerzijds het besef dat wat zich tot dan toe voordeed als losstaande gebeurtenissen waarbij hij/zij overgeleverd leek aan de omstandigheden in feite manifestaties zijn van een zielsthema, en anderzijds het gevoel dat hij/zij de volle vrijheid heeft aan dat zielsthema mee te werken of niet. Inzicht en keuzemogelijkheid zijn beide van grote therapeutische waarde. Inzicht leidt tot perspectief waarin aanvaarding kan plaatsvinden terwijl keuzemogelijkheid de weg vrijmaakt voor het nemen van verantwoording. Verantwoording is niet ASAScoop 2 / 2015

Therapeutische Evolutionaire Astrologie hetzelfde als verantwoordelijkheid. Een mens is niet altijd verantwoordelijk voor geleden pijn en ontbering. Heel vaak niet zelfs. Maar hij kan er wel anders mee leren omgaan. De therapeutische vaardigheden van de astroloog kunnen in dat proces een belangrijke rol spelen.

‘‘

Er bestaan geen goede of foute configuraties, net zo min als er moeilijke of makkelijke aspecten bestaan

Uit het voorgaande moge duidelijk zijn dat een therapeutische astrologie een radicale herdefinitie vraagt van de relatie tussen astroloog en cliënt alsook van de aard van het astrologisch consult zelf.7 Die herdefinitie zal uiteindelijk tevens het astrologisch model zelf treffen. De astroloog zal moeten inzien dat het de vrije wil van de cliënt en de energetische samenhang i.p.v. een verondersteld causaal verband tussen planeten en gedrag zijn die ervoor zorgen dat willekeurig welke astrologische configuratie zowel een positief – begrepen als een keuze waarin verantwoording wordt genomen - als een negatief antwoord van de cliënt kan ontvangen. Positief en negatief zijn daarmee geschikte woorden om het antwoord van de mens op een astrologische configuratie te beschrijven maar volkomen ongeschikt om die configuratie zelf te duiden. Er bestaan geen goede of foute configuraties, net zo min als er moeilijke of makkelijke aspecten bestaan.8 Een astrologische configuratie vervult een specifieke functie binnen het krachtenveld van de psyche als instrument van de zielsintenties. Aangezien het de vrije wil en het evolutionair bewustzijnsniveau van de mens zijn die het antwoord op willekeurig welke astrologische configuratie bepalen, kunnen de gevolgen van de gemaakte keuzes nooit gedefinieerd en voorspeld worden door die configuraties zelf. Niet foute voorspellingen, en daarmee voorspelbare fouten, maar de onvoorspelbaarheid van de creatieve, vrije wil van de mens en zijn bewustwordingsproces zijn het hart en de ziel van de therapeutische evolutionaire astrologie.

Michael De Baker – regressie therapeut en evolutionair astroloog in de school van Jeffrey Green en Mark Jones, www.sound-whole.com ASAScoop 2 / 2015

email: michaeldebaker896@gmail.com School voor Therapeutische Evolutionaire Astrologie Nederland (S.T.E.A.N.) Noten 1. Net zoals vijfhonderd jaar vóór de aanvang van het Vissen tijdperk de Essenen de weg voorbereidden voor de komst van Christus, waarmee ik overigens beide geenszins op één lijn stel.

2. al was het alleen maar door het trekken van kaarsrechte grenzen, alweer Steenbok, toen de koloniale machten de overzeese gebiedsdelen verlieten, d.w.z. dwars door natuurlijke samenlevingsverbanden (Boogschutter) heen.

3. die helemaal geen “dieren”riem is maar een mensen-dierenriem aangezien een-derde bestaat uit mensentekens (Tweelingen, Maagd, Boogschutter, Waterman) - waarvan één half mens, half dier (Boogschutter) - en minder dan twee-derde uit dierentekens aangezien Weegschaal noch mens, noch dier is maar een object. De mensentekens hebben, zoals uitgelegd in mijn lezing voor de A.V.N. op 19 september 2015, te maken met de evolutie van het lineaire, logische denken van Mercurius naar de non-lineaire gedachtestroom van haar hogere octaaf Uranus. Kennis van deze evolutie is essentieel in het komen tot een juist begrip van Uranus als trauma indicatie in de horoscoop.

4. het Hermetische Axioma is: zo binnen, zo buiten; zoals het grote is, zo is ook het kleine; er is slechts Één Leven en Wet en hij die dit bestuurt is Één, zie Hoskins, I.H., Foundations of Esoteric Philosophy from the Writings of H.P. Blavatsky, The Theosophical Publishing House, Wheaton, Illinois, 1980, p.16-18.

5. en daarmee over de uit angst getrokken kunstmatige grens.

6. behalve wanneer de cliënt astroloog is en uitdrukkelijk vraagt om astrologische uitleg, in welk geval de therapeut/astroloog zijn uiterste best zal moeten doen het therapeutische gedeelte van het consult niet te veronachtzamen.

7. een herdefinitie die bepleit wordt in Mark Jones zijn tweede boek, The Soul Speaks: The Therapeutic Potential of Astrology (Raven Dreams Press, 2015) 8. de evolutionaire astrologie neemt radicaal afstand van dit soort vastgeroeste en aantoonbaar onjuiste begrippen. Een sextiel, bijvoorbeeld, laat immers alleen zien dat de energie makkelijk stroomt tussen twee planeten. Éen van die planeten kan Harry wel zijn die oude mensen helpt de straat over te steken met hun boodschappen, na twee weken al hun boodschappen voor ze doet en niet lang daarna hun bankrekening leeg trekt. De andere planeet kan zijn neef Patrick zijn die on-line niet-bestaande vakantiehuisjes verkoopt. Begrijpen die twee elkaar? Ik dacht het wel. Is het daarmee een makkelijk aspect? Voor de twee neven wel. Voor de rest van de wereld iets minder. Conclusie: wanneer je de hoofdrolspelers niet kent, begrijp je ook niet wat ze tegen elkaar zeggen. Je ziet enkel dat ze aan een half woord genoeg hebben.

7

Nederland en de eclipsen van 2015 door Willem Simmers

D

e komende tijd hebben we, voor Nederland, te maken met eclipsen die telkens in het tiende en het vierde huis van de Nederlandse horoscoop vallen.

Dat begon op 20 maart 2015 met een zoneclips op 29 graden Vissen in de Nederlandse horoscoop1, in huis tien. Omdat dit een beweeglijk teken is, kan de invloed van deze eclips tweeëneenhalf jaar aanhouden. Het tiende huis is, behalve het huis van de regering, de minister-president en de koning, ook het huis van grote instellingen die een belangrijke rol spelen voor de economie van een land. Een en ander betekent dat, als er al iets op zijn kop gezet wordt door deze eclips, dit zich voor zal doen op genoemde terreinen.

zoneclips in Vissen, in het tiende huis. Deze wordt opgevolgd door een zoneclips op 1 september 2016 in Maagd in het vierde huis en op 26 februari 2017, jawel, weer een zoneclips in Vissen in het tiende huis.

Deze laatste gaat vooraf aan de verkiezingen in, naar ik meen, maart dat jaar.

Vissen is een waterteken en wat we helaas nog steeds zien in Europa, zijn de tragedies met de bootvluchtelingen. Deze speelden natuurlijk al langer maar lijken opeens enorm toegenomen te zijn. Het kabinet is er door onder druk komen te staan en Rutte wordt verweten hierin ‘onzichtbaar’ te zijn. Het laatste waar nu veel om te doen is betreft de vraag: ‘Wie van de fractievoorzitters heeft er gelekt in verband met de commissie Stiekem?’ Hiermee ligt er een tijdbom onder dit kabinet. Ondertussen spint de PVV garen bij alles wat er plaatsvindt wat, in mijn ogen, de stabiliteit alleen maar verder ondermijnt.

Noot 1. Opleiding 16 maart 1815, 10.30 uur, ’s Gravenhage

De laatste zoneclips was op 13 september 2015 in het teken Maagd in het vierde huis van de Nederlandse horoscoop. Zaken als huisvesting voor de vluchtelingen verhitten de gemoederen. Er wordt een beroep gedaan op onze ‘zorgplicht’ (Maagd) en de bereidheid om hulp te verlenen. De winter staat voor de deur waarmee niet uitgesloten is dat dit schrijnende situaties zal gaan geven, maar ook dat het beste in ons wakker gemaakt gaat worden om daadwerkelijk te helpen.

Op 9 maart 2016 krijgen we een herhaling van zetten, want weer hebben we dan te maken met een

8

Concluderend behoort het tot de mogelijkheden dat, op basis van deze eclipsen, het politieke landschap (en de economie, tiende huis) de komende vier tot vijf jaar een drastische verandering ondergaat. Ook het probleem met de vluchtelingen (Vissen, ontheemden) kan nog zeker vier jaar duren, waarmee het de verwachting is dat pas vanaf 2019/2020 de rust en stabiliteit zal wederkeren.

ASTROLOGIE

Astrologie leren bij een erkende opleiding

Vijfjarige beroepsopleiding tot Praktijkvoerend Astroloog Start elk jaar in februari en september

Astro Inspiratie Avonden in Zoetermeer

Workshops Secundaire Progressie, Solaar, Uurhoekastrologie en Relatie-Astrologie, synastrie en compostie- en combine

Kijk voor meer informatie op de site!

Opleidingscentrum Ishtar (079) 361 73 45

Zoetermeer www.ishtar.nl

ASAScoop 2 / 2015

Astrologie, een flonkerende diamant Veranderende context legt nieuwe lagen bloot door Greg Bogart

D

uizenden jaren geleden werd in de primitieve samenlevingen al astrologie gebruikt om uit te zoeken wat de beste periode voor het planten en oogsten van de gewassen was. Later voorspelde men door middel van astrologie ook het politieke lot van een regerend vorst. Sedert de opkomst van de psychologie is astrologie met name een instrument voor zelfkennis dat je helpt laveren door levenscrises en moeilijke veranderingen. Een betrekkelijk nieuwe benadering is de transpersoonlijke astrologie.

Hier is astrologie een hulpmiddel voor spirituele ontwikkeling. De voorloper van deze stroming is de franse astroloog Dane Rudhyar.

Astrologie is als een diamant met veel facetten, die het mogelijk maken haar via even zoveel invalshoeken toe te passen. Astrologische symboliek kun je immers op meerdere niveaus duiden en elk niveau heeft weer eigen invalshoeken: biologisch, sociaal-cultureel, individueel (humanistisch) en transpersoonlijk.

Dit zijn geen hiërarchische niveaus maar verschillende manieren van kijken, als wisselende lenzen. Een geoefend astroloog kan ze allemaal gebruiken.

Biologisch niveau Op het biologisch niveau heb je bijvoorbeeld de medische astrologie die inzicht kan geven bij gezondheidklachten. Maar er zijn ook andere gebruiksmogelijkheden zoals weersvoorspellingen en landbouw (zaaikalender).

Sociaal-cultureel niveau Op sociaal-cultureel niveau kan de astrologie helpen bij beroepskeuzevragen, bij werkgerelateerde problemen, bij sociale veranderingen of bij relatieproblemen. Een van de belangrijkste vaardigheden die een astroloog hier moet beheersen, naast uiteraard een grondige kennis van de astrologie, is hoe hij zijn cliënten kan adviseren hun kwaliteiten optimaal tot hun recht te laten komen.

In de astrologie van werk en beroep houden astrologen zich vooral bezig met twee terreinen. Het ene

ASAScoop 2 / 2015

gaat over hoe je de kost kunt verdienen, oftewel ‘welke baan is geschikt voor mij’, het andere is het vinden van je (ware) roeping. Soms, maar lang niet altijd, zijn beroep en roeping synoniem aan elkaar. De astrologie kan deze beide terreinen bij elkaar brengen. Door jou inzicht te geven in de manier waarop je de geboortezon zoals die in jouw horoscoop staat het best tot zijn recht kunt laten komen, kom je ook dichter bij het uitdrukken van je ware Zelf, en dan kun je een weg proberen te vinden om je roeping en je beroep samen te laten vallen.

In ons persoonlijk en beroepsmatig leven maken we gebruik van de talenten die we in aanleg hebben meegekregen en die worden gerepresenteerd door de planeten. De Maan staat voor emotionele betrokkenheid, Mercurius gaat over onze taal- en communicatieve vaardigheden, Venus verwijst naar sociale vaardigheden en diplomatie, Mars gaat over energie en motivatie, Jupiter staat voor groei en studie, en bij Saturnus denken we direct aan naar focus en organisatie.

Deze kwaliteiten zijn onontbeerlijk in een maatschappij waarin we samenleven met anderen. Je kunt nog zo hoogontwikkeld of sterk begaafd zijn, maar als jij niets aan je Venus hebt gedaan, zul je tegen blokkades aanlopen omdat je niet weet hoe je je met anderen moet gedragen.

De hoofdaanduider voor het beroep is de Zon met zijn aspecten en de positie van zijn dispositor. Verder kijk ik naar de dispositors van Ascendant en MC, en naar een teken en/of huis wat benadrukt wordt.

Ook de mundane astrologie valt onder het sociaal-culturele niveau van de astrologie. Mundane astrologie onderzoekt sociale kwesties, politieke trends en historische cycli - waaronder de astrologie van de landen en politieke leiders.

Humanistisch niveau Op humanistisch niveau gebruiken we de astrologie vanuit een psychologische context. We beschrij-

9

Greg Bogart ven de persoonlijkheid(sdynamieken) en adviseren hoe onze client zijn individuele mogelijkheden zou kunnen realiseren. Deze psychologische astrologie houdt zich dus bezig met het individuatieproces. Ze toont ons het gevecht dat we voeren wanneer we ons los willen maken van de massa en iets willen nastreven wat buiten de aanvaarde (saturnale) normen en gewoonten valt.

Transpersoonlijk niveau Het transpersoonlijke niveau gaat nog verder. Haar werkterrein is het proces van spirituele bewustwording. Volgens Rudhyar kan de ontwikkeling tot vrije, autonome individuen een fixatie op geld, status, en materialisme met zich mee brengen. Dat is het gevolg van een succesvol ego, waardoor je alles kunt krijgen wat je wilt, en wanneer je het wilt. Maar soms zullen we moeten accepteren dat ons ego tekort schiet, dat er krachten zijn die onze vrije wil als individu te boven gaan. Als je daar door de lens van de planetaire symboliek naar kijkt kunnen die momenten van verlies, lijden en nederlaag zelfs zin krijgen, en kunnen we ze aanvaarden en begrijpen als beproevingen op ons spirituele pad.

Ik wil hier een voorbeeld van geven.

Er kwam een vrouw bij mij op consult die een langdurige transit had van een stationair directe Saturnus op Neptunus en Ascendant in Weegschaal in haar radix. Ze maakte een moeilijke tijd door in haar relatie.

Bij haar echtgenoot was de ziekte van Parkinson vastgesteld, en zij moest zijn verzorging op zich nemen.

Het bleek dat ze al jaren boeddhistische meditatie beoefende. Ik kon haar laten inzien dat er nu van haar werd gevraagd de boeddhistische principes van egoloosheid en mededogen toe te passen (Neptunus).

Daardoor kon ze alles in een ander (archetypisch) licht plaatsen waardoor ze aan het hele gebeuren zelfs een onbaatzuchtigheid en waardigheid kon ontlenen.

Soms kom ik mensen tegen die niets van astrologie moeten hebben en hun geboortehoroscoop zien als een vloek die ze moeten verdragen. We maken allemaal wel eens mee dat een horoscoop vol spanning zit en een uitdaging vormt, ook voor ons als astroloog. De astrologie is echter geëvolueerd voorbij het oude geloof dat de wereld een gevangenis is die geregeerd wordt door planetaire krachten en dat deze ons lot bepalen. De humanistische kijk op de astrologie legt een nadruk op de keuze, op de vrije wil, en op een niet-deterministische houding ten opzichte van de hemelse invloeden. De planeten laten inderdaad

10

de vormende en organiserende invloeden zien, maar als tendens; het is aan ons als mens om iets van onze situatie te maken. Humanistische astrologie, die Rudhyar beschrijft als persoonsgericht, belicht het proces van de wording van zelfstandige individuen die hun eigen lot in handen nemen. De planetaire symboliek kan ons laten zien wat we in ons hebben en wat we kunnen worden, en bevat aanwijzingen hoe we tot zelfverwerkelijking kunnen komen. Volgens de humanistische astrologie is de geboortehoroscoop een mandala, een blauwdruk van het individuatieproces voor die persoon. Rudhyar zegt daarover dat astrologie iedereen kan helpen bij het verkrijgen van objectieve en heldere informatie over zijn levenspad.

De Bewuste Weg Door je blauwdruk (de geboortehoroscoop) te bestuderen en daarin welbewust het vastgelegde patroon te volgen, bewandel je, volgens Rudhyar ’de Bewuste Weg’, een pad op weg naar heelheid, en een actief verwerkelijken van je potentie’.

Ik wil nog een voorbeeld geven.

Jed is een man van 64 jaar. Hij heeft de Zon en de Maan in Ram in het zevende huis, en Mars - de heerser van Ram - conjunct Saturnus en Pluto in Leeuw in het tiende huis.

Hij stoorde zich voortdurende aan Bella, de vrouw met wie hij al 25 jaar was getrouwd. Het was meer dan een irritatie. Hij was boos, zowel op haar als op de verantwoordelijkheden en de kosten die het grootbrengen van drie kinderen met zich mee bracht.

Hij vroeg zich af of hij maar moest scheiden en een nieuwe, eenvoudiger, relatie beginnen. Af en toe was hij zelfs ronduit woedend op haar. Hij sprak vol tegenzin over zijn verantwoordelijkheden, en over het vele werk en de kosten die het grootbrengen van drie kinderen met zich meebracht. Hij vroeg zich af of hij moest scheiden en een nieuwe, eenvoudiger relatie beginnen. Hij had als eens eerder een gesprek gehad met een astroloog die hem had gezegd dat zijn Mars ‘geafflicteerd’ was. en omdat Mars als heerser van Jed’s zevende huis, conjunct Saturnus en Pluto in Leeuw stond, huwelijk en ouderschap altijd moeilijk en onbevredigend voor hem zouden zijn.

Ik heb er altijd moeite mee als ik zie hoe mensen door zo’n beladen interpretatie beschadigd raken, of op zijn minst een weerzin tegen astrologie ontwikkelen.

Voor mij was het daarom belangrijk om Jed een meer behulpzame, constructieve interpretatie bieden.

De combinatie van Mars, Saturnus en Pluto (geen van allen lichtgewichten) wordt traditioneel als ‘slecht’ ASAScoop 2 / 2015

Astrologie, een flonkerende diamant beschouwd. Het is een feit dat ouderschap grote inspanningen en voortdurende zorg vraagt, en Jed had ongetwijfeld een gespannen relatie met zijn vrouw.

Hij vond haar moeilijk en egocentrisch, en soms ramden ze met de koppen tegen elkaar (Zon-Maan in Ram). Maar Jed had een geslaagd huwelijk, en hij was een betrokken vader - en daar was hij trots op. Met Zon en Maan in het zevende huis, en hun dispositor Mars conjunct Saturnus in het tiende huis, zijn werk, huwelijk en vaderschap het fundament van Jed’s leven. Hij was een uitstekend kostwinner en een gezaghebbende ouder, zijn kinderen wisten wat hij van hen verwachtte, maar zij voelden ook zijn warmte, genegenheid, ondersteuning en bescherming. Jed belichaamde zo het beste van Saturnus - de archetypische vader, die orde, veiligheid en bescherming verschaft. Dezelfde astrologische symboliek die vanuit een ander perspectief alleen maar kommer en kwel lijkt te geven.

De geboortehoroscoop beschrijft niet alleen het lot waarin we gevangen zijn. Hij toont ook uitdagingen waarvoor je kunt kiezen. Ik wilde dat Jed de combinatie van Mars, Saturnus en Pluto kon zien als een samengaan van kwaliteiten en sterke punten, waardoor hij een onbaatzuchtig en verantwoordelijk karakter had gevormd. Daarnaast was Jed, met het oog op zijn zogenaamd geafflicteerde Mars, op zijn zestigste nog steeds een atleet die aan verschillende vormen van wedstrijdsport deed. Zijn Mars energie was sterk, doelgericht en productief.

Humanistische astrologen geloven dat uitdagende planetaire plaatsingen en aspecten een evolutionair doel hebben. Jed bevestigt dit door de man te zijn geworden zoals het universum hem bedoeld had te zijn.

Vertaling: Klaaske Compas

Greg Bogart in het kort: Greg Bogart, PhD.MFT, is psychotherapeut en astroloog met een praktijk in de San Francisco Bay Area. Hij doceert aan de faculteit psychologie van de Sonoma State University en aan het California Institute of Integral Studies. In zijn werk combineert hij Jungiaans droomwerk met meditatie, hatha yoga, familieopstellingen, psychosynthese en transpersoonlijke therapie.

Dit artikel is ontleend aan zijn nieuwste boek, Astrology and Spiritual Awakening. Elders in dit blad staat een korte bespreking van een van zijn eerste boeken: Planets in Therapy. Geen van zijn boeken is in het Nederlands vertaald. www.gregbogart.net en www.dawnmountain.com.

Bron: www.stilus.nl

ASAScoop 2 / 2015

11

Landelijke dag Professionele Astrologie door Engelien Hanzens

I

n een artikel van Dré Aukes over de Popastrologie, noemde hij tot mijn grote genoegen het initiatief tot het uitroepen van de landelijke dag van de Astrologie als iets dat al veel eerder had moeten gebeuren. Gelukkig dát het is gebeurd, beter laat dan helemaal niet.

De Landelijke dag is uitgeroepen om de astrologie weer de plek te geven die ze waard is. Daarmee kan ze weer de voedingsbodem worden waarvan wij als serieuze astrologen weten hoe goed mensen daar op kunnen gedijen.

De vraag die wij ons daarbij kunnen stellen is: hoe serieus nemen wij onszelf als astrologen. Met astrologen onder elkaar is dat niet zo moeilijk, hoewel wij ook in die gelederen kunnen merken dat de astrologie vaak vooral een theorie is, die nog lang niet iedereen ook werkelijk leeft.

We hebben gemerkt dat op het moment dat je voor de astrologie gaat staan, je verbaasd kunt zijn hoeveel belangstelling er wél voor is. Op het moment dat je laat weten hoe belangrijk het voor je is en dat met verve uitdraagt, blijk je op zijn minst zaden te planten. Als je deze zaden een goede voedingsbodem geeft en zo af en toe een scheutje water, dan gaat er op een gegeven moment toch wat groeien.

Wij hopen met de landelijke dag een voedingsbodem te bieden, maar we hebben wel de ‘boeren’ nodig die deze bodem bewerken zodat die uiteindelijk vrucht kan dragen. Dit kan een langdurig proces zijn en vraagt het nodige geduld, maar het heeft zo nu en dan ook een boost nodig, een extra impuls.

Het is voor ons astrologen in elk geval nodig dat wij het nét zo serieus nemen als welk vak dan ook. Dat wij er voor gaan staan en ons durven profileren met onze vakbekwaamheid.

12

Bij deze een oproep om bij jezelf na te gaan hoe groot de rol is die de astrologie in je eigen leven speelt, en hoe serieus je die rol dan ook neemt. Gaat je hart uit naar de astrologie? En durf je er dan ook van harte “Ja” tegen te zeggen?

Het is ons aller wens dat de astrologie een normale plaats inneemt in onze maatschappij en dan is het ook aan ons om onze professie in eigendom te nemen in plaats van die te laten confisqueren door de roddelbladen.

Hoeveel dat direct oplevert moeten we nog zien, maar uiteindelijk zal de energie die er in wordt geïnvesteerd zich uit betalen. Ook los van direct persoonlijk belang. Indirect zal alle positieve energie dan toch ten goede komen aan de Astrologie in het algemeen. Hoe meer mensen meedoen aan de Landelijke dag, hoe meer groeikans voor de Astrologie.

Bij deze de oproep om in 2016 weer mee te doen aan: De Landelijke Dag voor de Professionele Astrologie.

In 2016 valt hij op zaterdag 19 maart. De zaterdag erna is namelijk Paaszaterdag.

Binnenkort zullen er weer oproepen en uitnodigingen verstuurd worden. Maar ook al ontvang je die niet, dan hoeft dat geen belemmering te zijn. Je kunt je ook zelfstandig aanmelden via: ldpastrologie@gmail.com, of via: Margreet Andriol (margreetandriol@gmail.com) of: Engelien Hanzens (engelienh@planet.nl).

ASAScoop 2 / 2015

Hoe vrouwelijk is de Zwarte Maan? over de relatie tussen Lilith en Eva door Dick van der Mark

De seksloze spirituele versie Hoe lang geleden heeft de Zwarte Maan haar intrede in Nederland wel niet gedaan? Het zal inmiddels meer dan 25 jaar zijn sinds we kennis kunnen nemen van haar werking in de astrologie. In die tijd heeft zich een betekenisveld gevormd waarin positieve en negatieve verschijningsvormen verwoord zijn.

Als we nader kijken naar de globale inhoud ervan, dan zijn de bekende termen afwijzing, pijn, niet erkend worden en aan de andere kant van het spectrum Hoger zelf, kernkwaliteit, kanaal, e.d. Maar zelden wordt hier te lande het vrouwelijke aspect benoemd dat Maan toch in principe zou moeten hebben.

Onze buren Als ik in de Engelstalige wereld mijn oor te luister leg met betrekking tot de Zwarte Maan, dan blijkt in de eerste plaats dat daar nog relatief weinig gewerkt wordt met de Zwarte Lichten. Natuurlijk heeft dat deels te maken met het feit dat de literatuur hierover van het vasteland grotendeels niet vertaald is. Er zijn evenwel uitzonderingen, ik ontmoette ooit een Amerikaanse astrologe, die mij vertelde dat ze 9 Zwarte Manen gebruikte. Hoe groots en meeslepend wil je het hebben, maar dat ter zijde. Maar over het algemeen genomen begint het besef over deze materie wel te ontwaken. Het betekenisveld varieert uiteraard ook daar van ‘de radix factor die driehoeksrelaties aanduidt’ tot ‘de duistere, vrouwelijke kant in ons die onze verborgen krachten vertegenwoordigt’. Over het algemeen een onbewuste kant van onze psyche.

Een opvallende overeenkomst is evenwel de benaming: ‘Black Moon Lilith’, waarmee de vrouwelijke component duidelijk verwoord wordt.

Hoewel ook in ons land die invalshoek niet geheel onbekend is, blijft de betekenis eerder androgyn dan vrouwelijk. In de structurele astrologie wordt de Zwarte Maan het minst Maan genoemd, omdat zij het verst verwijderd is van de Aarde, in tegenstelling tot Priapus. Begrijpelijk allemaal, maar is er ook plaats voor een vrouwelijke component in het betekenisveld van de Zwarte Maan? En zo ja, in welke hoedanigheid?

ASAScoop 2 / 2015

De oorsprong Lilith wordt genoemd in oude Joodse geschriften.

Daar is zij de kwade kracht die kinderen rooft, nadat zij verbannen is uit het paradijs, alwaar zij naast Adam niet de rol wilde vervullen die hij haar had toegedacht. Dat we hier te maken hebben met een mannelijke interpretatie – of zal ik zeggen een masculiene manipulatie vanuit een monotheïstisch godsdienst – lijkt me evident.

Laten we in het kort nog eens even kijken hoe het begin der mensheid verwoord is in de ons bekende literatuur. Hoewel voor de meesten van ons de bijbel geen aantrekkelijke literatuur is, zitten de verhalen desondanks in onze genen of we dat nu willen of niet.

Vandaar dat ik eerst naar de Joods-Christelijke versie ga. Net zoals voor astrologen de Griekse en Romeinse mythen inherent onderdeel uitmaken van ons astrologisch denken, zó impliciet werkt de Joods-Christelijke traditie door in ons denken en handelen.

In de bijbel is sprake van twee scheppingen van man en vrouw en wel in dezelfde passage. Eerst is er een creatie van de mens op de vijfde dag, man en vrouw die naar het lijkt androgyn zijn en gelijkwaardig, en vlak daarna, als Adam de dieren van namen heeft voorzien en zijn alleen zijn opmerkt.

God, de schepper, lost dit op door Adam in slaap te brengen en uit zijn zijde een vrouw te creëren. Welnu, het verloop weten we. Deze vrouw moet de man dienen en leven naar zijn wil. En dan blijkt ze even later ook nog eens de aanstichtster van alle kwaad!

In navolging van deze interpretatie lezen we in de Maleus Malificarum, de heksenhamer uit 1483, waarin de grondbeginselen van de heksenvervolging worden beschreven, dat het woord ‘femina’ vertaald wordt als ‘fe’ is geloof en ‘mina’ als minder. De vrouw was een minder gelovige en een gevaar voor de man, omdat zij hem van zijn geloof kon brengen. Ook van de heks werd gezegd dat ze kinderen roofde, net als Lilith dat deed. We zien hier een overtuiging die evenwel een diepe waarheid bevat, maar een andere dan we vermoeden. De vrouw brengt de man in verwarring!

13

Dick van der Mark De gnostische variant In de gnostische teksten en de Nag Hammadi geschriften die gevonden zijn in de eerste helft van de 20e eeuw, is een heel ander beeld te zien.

De scheppende God behoort tot de Archonten, de beheerders van de wereld die ieder hun eigen wereld hebben op een van de 7 planeten. Deze goden zijn zeker niet de hoogste in soort, maar hebben zich macht toegeëigend die hun niet toebehoort. In de apocriefe geschriften wordt beschreven dat de Archonten jaloers zijn op de mens omdat deze groter is dan zij.

Ook in deze teksten is sprake van twee vrouwen. De eerste vrouw ziet dat de man, Adam, in slaap wordt gebracht en dat tijdens de slaap een slavin wordt gemaakt, één die niet een geest en een ziel heeft, maar alleen gemaakt is van stof. Adam ontwaakt wel, maar niet uit de geestelijke slaap, hij is vergeten wie hij was.

De eerste vrouw verandert zich eerst in een boom en daarna in een slang. En zij zorgt er middels de tweede vrouw voor dat de man zich in ieder geval weer kan herinneren door het eten van de appel, wie hij is.

Het zou niet onzinnig zijn te veronderstellen dat Lilith in ieder geval symbolisch de eerste vrouw is en Eva de tweede. Hun functies en posities verschillen totaal.

De essentie van het verhaal is dat het niet over een zondenval gaat, maar over een verzetsdaad tegen de Archonten in een poging de wezenlijke natuur van de mens levend te houden. Hoeveel logischer is dit verhaal niet dan dat van een schepping waarin de mislukking al ingebakken zit? Dat het vrouwelijke het mannelijk in verwarring brengt, is niets anders dan de wake up call, de weg tot zelfkennis.

Nog meer scheppingsverhalen In de Griekse mythologie zien we in de mythe van Prometheus dat hij net als de eerste mens gestraft wordt en wel voor het stelen van vuur. En waarom?

Omdat door deze daad de mensheid zich bewust kan worden van zijn eigen grootheid, zij is voortaan gelijk aan de goden.

Zacharias Sitchin beschrijft in zijn ‘12e planeet’ op basis van Sumerische geschriften dat de Annunaki op de aarde waren (in de bijbel ‘de reuzen’ genoemd, die gemeenschap hadden met menselijke vrouwen) die de mensen als slaven gebruikten. En de mens heeft niet door dat hij slaaf is.

Oude overtuigingen Als we de verhalen naast elkaar zetten, dan komt de verhouding tussen het mannelijke en het vrouwelijke in een geheel ander daglicht te staan. De creatie van de mens heeft te maken met bewustwording van het goddelijke, juist door de manifestatie in de dualiteit.

14

De mannelijke en de vrouwelijke energie, het yin en het yang, zijn delen die te samen één geheel vormen.

Door het ‘uitspelen’ van beide krachten wordt er strijd gevoerd waar eenheid zou moeten heersen.

Waar het mannelijke de schepping voortzet en innoveert, daar brengt het vrouwelijke de bezieling, de verbinding met de oorsprong en de zingeving. Hoe zouden die twee zonder elkaar kunnen?

Zolang we echter het vrouwelijke verbinden met Eva en niet met Lilith, zijn de verhoudingen ongelijk. Het eren van het vrouwelijke zal vanuit een geheel ander perspectief moeten gebeuren. Eva is niet gelijk aan Adam en zal dat niet worden. Als we dat willen, dan wordt het vrouwelijke mannelijk en daarmee ontstaat opnieuw een leemte die gevuld moet worden.

Als het vrouwelijke zich identificeert met Lilith, de opening naar een ander bewust zijn, dan gaat het niet meer om emancipatie, maar om evocatie. Het wakker worden in wie we werkelijk zijn.

De eerste stappen zijn genomen door het verlaten van het geloof in onze cultuur. De vertegenwoordigers van het Eva verhaal worden niet langer geloofd.

De godsdiensten vereren goden die de jaloezie van meet af aan in zich dragen, op emoties gestoelde overtuigingen doen hun werk op het slachtveld in naam van een of andere god.

De volgende stap is het loslaten van dit traditionele Eva beeld. Vandaar dat de (hernieuwde) belangstelling voor spiritualiteit in ieder geval hoopgevend is.

De intentie om voorbij de individualiteit te kijken, de persoonlijkheid te overstijgen, is in den aard een positieve ontwikkeling die aanwezig is in onze samenleving. Het ‘ken u zelve’ is geen aansporing geweest om ons karakter te leren te kennen, maar om wakker te worden en onze essentie te aanschouwen.

Dat met deze ontwikkeling ook de tegenkrachten groter worden, is niet verbazing wekkend en soms zorgelijk, maar elk begin is er één.

Astrologisch perspectief Het bovenstaande in ogenschouw nemend, kunnen we constateren dat de introductie van Lilith/Zwarte Maan in de astrologie een geweldige stap voorwaarts is. Er is een symbool gekomen dat het mogelijk maakt vorm te geven aan de menselijke ervaring, zodat begrepen kan worden waar zich de missing link bevindt tussen hemel en aarde . Het mannelijke principe van Priapus, de altijd vruchtbare god, heeft al vanaf 3000 jaar voor onze jaartelling de leiding overgenomen van Gaia, de altijd vruchtbare oermoeder. De wereld bewerken en vruchtbaar maken en een mannelijke god dienen. De plaats van het vrouwelijke is daarmee op de achtergrond gekomen. Waarmee de bezieling, de ASAScoop 2 / 2015

Hoe vrouwelijk is de Zwarte Maan? verbinding met de kosmos, het stilstaan bij de vermogens die mensen hebben voorbij het denken en het voelen op de achtergrond zijn gekomen. Helaas, want succes volgens Priapus is nog geen succes voor de ziel.

De Zwarte Maan heeft geen materiële vorm. Zij bestaat niet, zeggen sceptische astrologen en zij niet alleen. Dat is juist, net als de Maansknopen is er geen object aan de hemel dat het bestaan van haar aangeeft. Maar als we een vergelijking trekken met de homeopathie en niet langer blijven hangen in een Newtoniaans wereldbeeld van oorzaak en gevolg, dan is te begrijpen dat waar geen materie is, niet zo maar zinloze leegte is, maar 100% geest. De Zwarte Lichten heersen niet over de stof, maar over het onstoffelijke. Zoals de Archonten heersten over de 7 planeten, zo ‘heersen’ de Zwarte Lichten over wat voorbij gaat aan het aardse en vragen derhalve om een ander paradigma.

Als we astrologie bedrijven met in ons achterhoofd nog steeds de logica als leidend principe, dan zullen we nooit verlost worden uit de akelige droom van verbanning uit het paradijs.

De rol van Lilith Lilith is letterlijk het kanaal. Zij vervult de wake up call, zij maakt ons wakker om te zien dat we meer zijn dan we ooit hebben kunnen veronderstellen.

Het is mijn ervaring, en ik weet dat veel astrologen deze ervaring delen, dat cliënten altijd spontaan reageren op de Zwarte Maan. We zijn de eersten die wat geweten wordt benoemen. De diepte die hierin gelegen is, herinnert ons ten diepste aan wie we zijn.

De Zwarte Maan klinkt dóór ons heen, maar is geen persoonlijk bezit. Dat is het onbegrepene van dit punt. Het verwijst niet naar psychologische kwesties, maar werkt daar wel in uit. Juist als we er met ons ego aanzitten, gaat het mis. De eerste uitingen van de Zwarte Maan mogen nog met de mantel der liefde worden bedekt, omdat het kind zo spontaan van die rare dingen zegt, maar o, wee , als het gedrag zich herhaalt! Dan wordt het ego van de volwassenen gekrenkt en wie kan dat tolereren?

Toch is niet alleen de pijn van afwijzing voelbaar. Een zelfde effect treedt op als we doelbewust ons laten voorstaan op de kwaliteit van de Zwarte Maan. Zij is geen talent, zij is niets dan een opening, een opening naar een andere perceptie van het bestaan. En opscheppen over de eigen Zwarte Maan ‘kwaliteit’ is wat de Grieken noemden ‘hubris’, hoogmoed tegenover de goden.

De wijsheid die toegankelijk wordt door het principe van de Zwarte Maan ligt in de eerder genoemde bezieling, de ervaring van zinvolheid, doet ons rusten in ASAScoop 2 / 2015

Zijn, zoals Hans Knibbe zo kernachtig uitdrukt.

Wie tot in de cellen kan ervaren dat we onsterfelijk zijn, het bewustzijn zijn, weet dat het leven niet geaccepteerd hoeft te worden, omdat het verschijnen ervan al een bewijs is van de acceptatie zelf. Er is niets wat zo maar gebeurt. Om het in eenvoudiger woorden te zeggen: Bewustzijn zelf heeft in het moment van waarneming al besloten dat het gebeuren gebeurt, dus de mens hoeft als persoon niet nog een keer na te denken of hij het moet accepteren. Het is er al. Dat is onvoorwaardelijke liefde voor onszelf en de wereld.

De Zwarte Maan is pijnlijk voor ons ego. Als we beseffen niet het ego te zijn en het te zien als louter een overlevingsstructuur, dan verandert de waarneming van het leven. Dan wordt ons duidelijk dat de biografie van de persoonlijkheid een verhaal is dat gemaakt is op basis van oude overtuigingen. Die overtuigingen hoeven niet weg, want wat bestreden wordt, krijgt aandacht en groeit daardoor.

Wakker worden In de afgelopen decennia heeft die nieuwe perceptie in onze cultuur meer en meer post gevat. Er is niets om naar te streven. Het gaat om herkennen en erkennen wie we ten diepste zijn. Dat vraagt niet om verandering van de persoonlijkheid, al helemaal niet een ontkennen van de persoonlijkheid. Het vraagt ten volle kijken naar het leven en naar de bewegingen die wij en anderen maken. Astrologie kan daarin behulpzaam zijn. We kunnen hierdoor contact maken met wie ze zijn zolang we maar niets claimen. En kunnen we ook snappen dat het doorleven van de werkelijkheid niet vraagt om een begrijpen, maar om een ‘ja’ zeggen zonder voorwaarden vooraf?

De Zwarte Maan, of Lilith, als je wilt, is de boodschap die bezorgd moet worden. Alleen vraagt het om een volwassen houding waarmee je niet de spirituele houding belangrijker vindt dan het handelen zelf.

Heb geen intentie tot het brengen van een boodschap, de Zwarte Maan uit zichzelf, ondanks jezelf.

En zeg dan ja tegen alle consequenties die daaruit voortvloeien. Geen enkele uitgezonderd.

Dan kunnen we begrijpen dat Lilith inderdaad kinderen eet, dat zijn de onvruchtbare voortbrengselen van een niet verbonden, eenzijdig gerichte energie die de bezieling mist. We kunnen pas rusten in Zijn als Lilith heeft gesproken, dan pas kan de Zwarte Zon met al zijn gemak een volgend inzicht geven, namelijk dat van de weg die we zelf moeten gaan in volledige acceptatie om in de stof te brengen wat we aan wijsheid hebben ervaren. En dat doen we in de Diamant.

Dick van der Mark

15

Vonken in materie

Klaaske Compas in gesprek met Manuela van der Knaap

A

an het einde van een smalle privéweg ligt aan de rand van bollenvelden en landbouwgrond de boerderij waar Manuela van der Knaap met haar gezin woont. In een van de bijgebouwen heeft zij haar praktijkruimte ingericht. Na de drukte van de snelweg overvalt je hier een weldadige rust gevuld met het getwitter van vogels en het snuiven van paarden.

Deze rust ervaar je ook als je haar werkkamer binnenkomt. Alles voelt in balans. Je oog valt direct op twee prachtige geoden van donkere amethist. Op lange tafels liggen tientallen kristallen. Naast bergkristal en rozenkwarts vooral bijzondere kristallen die inwerken op de nieuwe energie.

de frequenties. Hoe hoger de frequentie hoe subtieler de vorm. Materie is energie die een fysieke vorm heeft, geluid heeft een hoorbare vorm, en bewustzijn is onzichtbaar voor onze zintuigen. Oorspronkelijk hadden wij geen fysieke vorm, waren we alleen maar (non-duaal) licht. Om zelfbewust te worden en ervaringen op te doen zijn we met elkaar gaan relateren.

We verdichtten steeds meer, en daalden af door de dimensies, we kwamen steeds verder in de stof. Door honderden, misschien wel duizenden levens en existenties heen. Het is geen lineaire ervaring, maar het is voor onze hersenen niet te bevatten dat alles tegelijk zou kunnen bestaan. Al die tijd dragen wij de godsvonk al in ons mee en is dit basis van ons bestaan.’

Ik ben hier om met Manuela te praten over de Kosmische Astrologie waarin de Zwarte Maan een centrale plaats inneemt. De weg die ik heb afgelegd om hier te komen is bijna een metafoor voor het pad van de Zwarte Maan: een paar keer verkeerd gereden, de weg kwijt geraakt, om uit te komen op een pad dat het juiste moet zijn maar wat toch onzeker voelt, en aan het einde daarvan weten dat het goed is.

Ik vraag haar naar de basis van waaruit zij werkt.

‘Ik leg het altijd zo uit.’, begint Manuela. ‘Oorspronkelijk was alles een, maar deze heelheid, ik noem het de Oorspronkelijke Bron maar je kunt er allerlei andere namen aan geven, was zich niet zelf-bewust. Tijdens de Oerknal wierp de heelheid stukken van zichzelf uit. Dat was het begin van onze Schepping. Al die stukjes van de heelheid droegen een ander kenmerk van die heelheid. Die stukjes zijn onze godsvonk. Wij dragen allemaal zo’n godsvonk in ons. Astrologisch is dat de Zwarte Maan. Dit is het wezenlijke in jezelf, Daar waar je niet meer kunt leren, authentiek en helemaal volmaakt bent. Het is jouw wezenlijke kwaliteit van expertise.’

Manuela gaat verder. ‘Alles in de kosmos en dus ook hier op aarde is energie. Energie is er in verschillen-

16

In artikelen over het Watermantijdperk lees je dikwijls dat er een verschuiving in bewustzijn zal plaatsvinden, en dat de Aarde en alles wat zich daar op bevindt naar een hogere dimensie gaat. Volgens het woordenboek hangt het begrip dimensie samen met afmetingen als lengte, hoogte en breedte. Kun je dit uitleggen?

‘Zoals ik het zie is een dimensie een bepaalde dichtheid van energie, of niveau, een frequentie. Op dit moment in onze evolutie zijn wij bezig om het twaalf dimensioneel bewustzijn in onszelf te ontsluiten en bewust te maken. Na deze twaalf dimensies openen we weer nieuwe lagen van bewustzijn in onsASAScoop 2 / 2015

Vonken in materie zelf. Deze ontwikkeling gaat oneindig door. We zijn als mensen allen multidimensionale wezens, maar het brandpunt van ons bestaan ligt op de derde dimensie. De belangrijkste kenmerken daarvan zijn de beperkingen door de tijd die we als lineair ervaren: verleden – heden – toekomst, de nadruk op het rationele denken en de focus op macht en onmacht. Het doel van de evolutie is dat we ons ontwikkelen naar een hogere staat van bewustzijn. Er is nu een proces gaande waardoor we collectief opgetild worden naar de vijfde dimensie, het eenheidsbewustzijn van het Waterman-tijdperk. Maar deze overgang gaat niet ongemerkt.

Concreet betekent dit dat we nu een grote sprong maken in onze evolutie. Ons Hoger Zelf, dat gevormd is door alle ervaringen die we in de talloze levens die we zowel op Aarde als in andere sferen en andere dimensies hebben geleefd, is daarbij heel belangrijk. Voor ons Hoger Zelf verloopt de tijd niet lineair. Heden, verleden en toekomst spelen zich tegelijkertijd af. Soms dringen er stukjes in ons bewustzijn door en krijgen we toegang tot herinneringen aan vorige en zelfs volgende incarnaties en existenties op andere planeten en bewustzijnsniveaus.

In ons is zich een nieuw energiesysteem aan het ontwikkelen van een hogere trillingsfrequentie.

Het lichaam kan daartegen protesteren. Ik hoor van veel cliënten dat ze dood- en doodmoe zijn, dat ze last hebben van slapeloosheid, of dat ze ineens een voedselintolerantie ontwikkelen. Er zijn nu ook veel mensen met bekken- en onderlichaam problemen.

Ook ons verstand kan in verzet komen. We ‘moeten’ allemaal immers zo veel, ons tempo ligt heel hoog en er wordt van alles van ons verwacht. Er is rust nodig met een focus naar binnen, zodat het nieuwe zich in ons kan ontvouwen.

Je kunt er zelf heel wat aan doen om dit proces soepeler te laten verlopen. Stem je af op je hart, luister wat dat je te vertellen heeft. Laat los, neem rust, ga mediteren. Als dat moeilijk is kan een kristal je daarASAScoop 2 / 2015

bij helpen, bijvoorbeeld Pyroxmangite. Dit is een bijzonder, en heel zeldzaam, nieuwetijds-kristal om je wezensenergie te ankeren in de diepste nieuwe aarde-energie en fysieke lagen.’

Kun je beschrijven wat dit nieuwe bewustzijn, deze vijfde dimensie, voor ons mensen inhoudt?

We zijn allemaal multidimensionale wezens. Daarmee bedoel ik dat delen van ons bewustzijn tegelijk in verschillende dimensies verblijven. Voor ons bewustzijn ligt het brandpunt nu op de derde dimensie, de wereld van de stoffelijkheid. De overgang naar een andere dimensie betekent dat voor het collectief het brandpunt op die andere dimensie komt te liggen.

De vijfde dimensie heeft te maken met het bewustzijn dat alles een is en dat er een grotere samenhang is. Daar is een weten dat alles een is, een weten dat verder gaat dan begrijpen. Helderzien, heldervoelen, helderhoren, het afstemmen op, dit alles wordt dan een integraal onderdeel van het dagelijks leven. Ik word heel blij van de boeken van Rudolf Steiner. Hij legt de evolutie zo mooi uit, hoe wij als mens evolutionair geïncarneerd zijn, hoe we dieper in de stof zijn afgedaald, en hoe wij ons individueel bewustzijn leerden ontwikkelen. Hij schetst bijvoorbeeld hoe de Lemurische cultuur plaats moest maken voor de Atlantische cultuur en hoe deze op zijn beurt ten onderging en plaats maakte voor het Arische tijdperk waarin we nu verblijven om het verstand, het denken te ontwikkelen.’

De wetenschap doet ook ontdekkingen die wijzen op de verbinding van alles met alles, wat zich onder meer uit in aanwijzingen dat deeltjes die zich op onnoemelijke afstand van elkaar bevinden van elkaar weten wat ze doen. Voor astrologen is dit niet nieuw, het is een wezenlijk onderdeel van hun vak. Hoe zie jij dit?

‘Nu we op de drempel van het Waterman-tijdperk staan zullen we een stap terug maken naar verbondenheid. Dit begint met het herstellen van ons multi-dimensionale verticale bewustzijn. Dus de verbin-

17

In gesprek met Manuela van der Knaap ding tussen de Geest en de Stof herstellen in onszelf en daarna met anderen in gelijkwaardigheid en co-creatie. Die verbinding zie ik terug in de Flower of Life.’

Deze Flower of life, of levensbloem, is voor jou een geliefd symbool.

Kun je daar wat over vertellen?

‘De Flower of life is een eeuwenoud symbool wat je over de hele Aarde in eeuwenoude tempels terug vindt. Hij bestaat uit zevendertig elkaar overlappende cirkels.’

Manuela pakt de Flower of life er bij en wijst aan: ‘De Flower of life is voor mij het symbool van de energie van het Waterman-tijdperk, het eenheidsbewustzijn.

Je kunt er heel veel mee doen. Je kunt er bijvoorbeeld water mee opladen door hem in een kan water te leggen, of hem dragen als medaillon en je op die manier met de energie verbinden. Een groter exemplaar zou je in je werkkamer kunnen ophangen om die ruimte op te laden met het eenheidsbewustzijn. Ik verkoop ze in mijn praktijk, maar je zou hem ook zelf kunnen maken, bijvoorbeeld tekenen.’

Het Waterman tijdperk, the age of Aquarius, werd al bezongen in de musical Hair in 1969. Wat houdt dit nu eigenlijk in?

‘Ik heb hierover artikelen geschreven voor zowel mijn eigen website (www.inzichten.com) als voor het Tijdschrift Spiegelbeeld. Het is niet in een paar zinnen samen te vatten.

Voor het bewustzijn betekent het een transformatieproces door een verhoging van de trillingsfrequentie.

Ook de vibratie van de Aarde is verhoogd. We gaan collectief naar een hogere dimensie. De evolutie van onze individualiteit (verticale beweging) wordt verbonden met de omgeving, maar nu nog meer vanuit onze binnenwereld, de wereld van intuïtie en innerlijke stem. We zullen ons daardoor meer afstemmen op onze intuïtie, en ook daarnaar handelen.

Volgens mij is deze transformatie al in gang gezet, maar de overgangsfase zal nog wel een paar decennia duren. Het zal niet altijd makkelijk zijn. Waar het oude moet wijken voor iets nieuws gaat dat vaak gepaard met chaos en met strijd. Pluto in Steenbok helpt ons daarbij. Hij dwingt ons om oude verbanden en structuren te herzien en op een creatieve manier om te vormen volgens het Waterman principe van

18

gelijkwaardigheid en sociale samenhang.

De eerste voortekenen zagen we al aan het eind van de vorige eeuw. Over de hele wereld is er toen een enorm proces van bewustwording op gang gekomen. De opkomst van de psychologie, een grote belangstelling voor esoterie en spiritualiteit, een toename in maatschappelijk verantwoord ondernemen, meer aandacht voor het milieu en onze leefomgeving, een verschuiving van bezit naar gebruik. Dat zijn materiële uitdrukkingen van het veranderend bewustzijn.

Ik heb een vorm van astrologie ontwikkeld die ik de Kosmische Astrologie noem. Daarin gaat het over wie wij zijn als bewustzijn, en hoe wij kunnen leven vanuit onze wezenskwaliteit, hoe we kunnen worden wie we in wezen zijn. Astrologisch is dat de Zwarte Maan, ons stukje van de Bron, waar we tijdens onze afdaling in de stof de verbinding mee zijn kwijtgeraakt. Het is dan ook niet toevallig dat de Zwarte Maan de laatste halve eeuw of zo in opkomst is gekomen.

Een ander hemellichaam dat in mijn Kosmische Astrologie een belangrijke rol speelt is Cheiron. Cheiron vertegenwoordigt voor mij de herinnering aan wat er ‘mis’ kan gaan als je je kwaliteit van heelheid gebruikt en waar je je voor schaamt en waar je bang voor bent dat het zich herhaalt. Cheiron is heel waardevol omdat hij je kan helpen je wezensenergie op een veilige manier uit te drukken in een wereld van afgescheidenheid.’

Er zijn ook anderen die de Zwarte Maan gebruiken. Jij hebt een heel eigen benadering ontwikkeld. Hoe ben je daar toe gekomen en waarin verschilt jouw aanpak van bijvoorbeeld die van George Bode?

‘Het zal nu ongeveer twintig jaar geleden zijn dat er van alles met me gebeurde en ik snapte er niets van.

Al mijn hele leven had ik spirituele ervaringen gehad, maar nu kreeg ik visioenen waarin me van alles werd getoond. Op dat moment kon ik er praktisch niet zo veel mee. Pas veel later ben ik, eigenlijk vooral om mezelf te leren kennen, een beroepsopleiding tot astroloog gaan volgen bij Adrie van der Ven. Bij hem ben ik afgestudeerd in de psychologische astrologie.

Maar voor mijn gevoel was er meer. Ik ging op zoek en kwam terecht bij George Bode. Hij heeft de Zwarte Lichten van Frankrijk naar Nederland gehaald en toepasbaar gemaakt. Van hem heb ik les gehad over de Zwarte Lichten. Het was alsof toen alles op zijn plek viel. Ik ontdekte dat de visioenen die ik had gehad in de fase van de secundaire progressieve Nieuwe Maan vielen, een van de activatiemomenten van je wezensASAScoop 2 / 2015

Vonken in materie kern. Toch sloot het nog niet helemaal aan. Voor mij was de manier van kijken naar de zwarte lichten van George te structureel, te veel vanuit het mentale. Dat past niet bij mij. Ik ben van het voelen, ervaren en beleven. Zoals ik ook mijn artikelen schrijf. Ik moet het als het ware eerst zelf ervaren hebben, waardoor het een deel van mij wordt. Uiteindelijk heb ik toen mijn eigen benadering ontwikkeld, en die noem ik Kosmische Astrologie.’ Ik benader de Zwarte Lichten horoscoop meer vanuit de Zwarte Maan en het wezenlijke, terwijl bij de Zwarte lichten astrologie meestal de meeste aandacht gaat naar het bespreken van Priapus (overleving). Mijn benadering is holistisch, door het aanspreken van het wezenlijke in de mens, dus de eenheid, niet de af gescheidenheid.

Kun je iets vertellen over jouw werkwijze?

‘Astrologie gaat over bewustzijn en heeft, net als het bewustzijn, een heleboel lagen. De klassieke astrologie bijvoorbeeld gaat onder andere over het persoonlijkheidsniveau, de medische astrologie gaat over het lichaam en in de psychologische astrologie gaat het vooral over verbanden en processen. Vanuit de kosmische astrologie krijg je overzicht, daar leg je de grote lijn bloot.

Ik werk met de kosmische assen van Zwarte Maan en Priapus, Zwarte Zon en Diamant, en de knopenas.

Omdat het geen objecten zijn maar berekende punten, werken ze op het onstoffelijke, dus kosmische niveau. Verder zijn Pluto en Cheiron heel belangrijk.

Er zijn twee Zwarte Manen, de niet gecorrigeerde of ‘mean’ Zwarte Maan en de gecorrigeerde. De ware Zwarte Maan noem ik het stille punt, dat is waar je echt in de stilte, in je ‘zijn’ bent. Dat is je wezenskern, je godsvonk. Het heilige der heilige in ons. En van daaruit beweeg je steeds verder af van dat stille punt en met de gecorrigeerde Zwarte Maan maak je de aansluiting op de wereld. De punt en de cirkel, zoals het astrologische symbool van de Zon. Je hebt nog steeds diezelfde wezenskwaliteit maar omdat je verder van de kern af bent wordt de wezenskwaliteit aangepast aan de 3D werkelijkheid waarin we leven (de Matrix) en ga je meer de schaduw kwaliteiten leven van het dierenriemteken waar de Zwarte Maan staat, in plaats van de opbouwende kwaliteiten die geleefd worden als de kern actief is.

Tegenover het Zwarte Maan kanaal is de zone van Priapus. Als het Zwarte Maan kanaal is gesloten, doordat je niet meer leeft wie je in wezen bent, wordt Priapus een overlevingsmechanisme van herhaling.

Een ingesleten patroon. Stroomt de wezenskwaliteit van de kern door Priapus heen, dan wordt het overleASAScoop 2 / 2015

vingsmechanisme een aardingspunt waarmee je wie je in wezen bent in de wereld zet.

De Zwarte Zon noem ik het cadeau dat we hebben meegekregen toen we de Bron verlieten. Waar de Zwarte Zon staat blijf je altijd verbonden met de Bron, daar blijf je authentiek, je bent daar niet te conditioneren. Als de Zwarte Zon in het 9e huis staat bijvoorbeeld zul je altijd in jezelf inspiratie kunnen vinden, in het 12e huis heb je een diep weten en doorzien over spiritualiteit en eenheid en in het 7e huis gaat het over verbindingen vanuit de eenheid. Met de Zwarte Zon kun je zaken ‘vlot trekken’ om uit je overlevingsmechanisme – Priapus – te komen.

De Diamant is het kristallisatiepunt, waar we als kosmisch wezen de godsvonk op aarde integreren.

Pluto is heel belangrijk in de kosmische horoscoop.

Psychologisch gaat Pluto over macht en onmacht, dat is in de polarisatie. Kosmisch is hij de acceptatie dat dingen zijn zoals ze zijn. De transit van Pluto vierkant Pluto bijvoorbeeld kun je zien als een ingrijpen van hogerhand, als een heel belangrijk transformatiemoment. Alles in het leven lijkt dan zo samen te komen dat je wel mòet accepteren dat de dingen nu eenmaal zó zijn en niet anders, en dat je datgene moet loslaten wat niet los te laten is, omdat je dan het gevoel hebt dat je dood gaat. Pluto heeft te maken met

19

In gesprek met Manuela van der Knaap je vastgrijpen, in jezelf of in anderen, en met manipulatie. Als je daarmee stopt, durft ‘dood’ te gaan, dan pas kom je in het leven dat voor jou bedoeld is. Dan is Pluto uit de polarisatie en kan hij doen waarvoor hij bestemd is: kracht geven, en er voor zorgen dat de diepere kosmische lagen tot uitdrukking kunnen komen. Daarom noem ik hem de wachter op de drempel. Pluto laat je loslaten en opent lagen waardoor je andere keuzes gaat maken.

Over Cheiron heb ik het al even gehad. Cheiron is een hulpmiddel om onze wezensenergie, de Zwarte Maan, op een veilige manier op het aardse vlak uit te drukken. Maar (hij is) vertegenwoordigt ook de ervaring die we hebben dat het ‘mis’ kan gaan als je je kwaliteit van heelheid gebruikt. Cheiron laat ons zien waar ons karma is opgeslagen, de dingen waar we ons schuldig over voelen, waar we schaamte over hebben. Hij fungeert daarmee ook als een alarmbel en waarschuwt je voor herhaling, meestal door angst voor herhaling te ervaren. Om een voorbeeld te geven. Veel mensen die de Maan bij Cheiron hebben staan hebben moeite met voelen en het leven van hun innerlijke wereld. Dat doet veel te veel pijn omdat het daar ooit ‘verkeerd’ is gegaan waardoor je in je ziel gewond bent geraakt. Maar als je er naar kunt kijken, er niet voor weg vlucht, en kunt accepteren dat het is zoals het is kun je de wond helen en het meesterschap verwerven. En dan kun je je wezenskwaliteit hier op Aarde neer gaan zetten. Dan helpt Cheiron je om jouw kwaliteit van heelheid op een veilige manier optimaal in een afgescheiden wereld te leven.

Veel mensen hebben planeten in het Zwarte Maan kanaal of in verbinding met de Zwarte Maan. Die kunnen moeite hebben om in contact met die energie te komen. Dat is ook wel logisch, want je kunt pas bij de energie van deze planeten komen, als je Zwarte Maan kanaal geopend is, dat wil zeggen als je in contact bent met de diepere kosmische laag in jezelf. Ben je dat niet, dan is het kanaal afgeschermd, afgesloten en de zijn de planeten in het kanaal niet beschikbaar.

De Zwarte Maan heeft een aantal activatiemomenten. De belangrijkste daarvan zijn een transit van de Zwarte Maan over de radix Zwarte Maan of Priapus, de secundaire progressieve Nieuwe en Volle Maan, en met Pluto driehoek zichzelf. Op deze momenten wordt het makkelijker voor je om bij de energie van je wezenskwaliteit (Zwarte Maan) te komen, het lijkt dan alsof de omstandigheden ineens allemaal mee gaan werken, hoewel het natuurlijk altijd je eigen

20

keuze en vrije wil blijft hoe je daar mee omgaat.

Bij de transit van de Zwarte Maan over een planeet wordt die planeet op een ander niveau gebracht. Als het bijvoorbeeld om Mercurius gaat moet je op een andere manier gaan communiceren, de oude manier wordt als het ware weggevaagd. Daarom wordt de transit van de Zwarte Maan ook wel de ‘grote sloper’ genoemd.

De secundaire progressieve Nieuwe Maan is het moment waarop je een activatie van je kernkwaliteit, van wie je in wezen bent, krijgt. Dat kan een ervaring zijn waarin je plotseling voelt: dit is het waarvoor ik ben geboren. In zo’n periode worden mensen vaak extreem verliefd. Er wordt namelijk op deze manier enorm veel in je geopend en je ervaart alles zo intens dat je denkt dat het door die andere persoon komt, je projecteert het op die ander. Terwijl het in feite je eigen pure zijn is wat je voelt.

De secundaire progressieve Volle Maan is dan het moment waarop er van je wordt gevraagd om de godsvonk in het leven te zetten en praktisch te maken.

Ik heb het over ‘momenten’, maar de werkingsperiode van deze fasen is wel zes jaar, van drie jaar voor tot drie jaar na het exacte moment. Of langer.

De theorie is dat de Zwarte Maan pas bij de tweede secundaire Nieuwe Maan op aards niveau kan worden neergezet, maar ik ben het daar niet helemaal mee eens. Het ligt aan meer factoren, zoals de rijpheid van je wezen. Je kunt het niet pinnen op een datum.

Wat ik doe is mensen helpen zich bewust te worden van hun wezensenergie, hoewel dat niet makkelijk met het verstand te begrijpen is. Een manier waarop ik dat doe is mensen in de ervaring brengen van wie ze in wezen zijn en waar ze blij van worden. Ik kan hen helpen om dat in de bewuste lagen te brengen zodat ze zich die ervaringen weer kunnen herinneren. Na ervaringen en activaties van de wezenskwaliteit in het dagelijks leven keren mensen weer terug naar het normale leven en worden de bijzondere ervaringen weer vergeten. De ervaring gaat weer het onder- en bovenbewuste in. Tot er weer een activatiemoment komt, zoals bijvoorbeeld tijdens een transit van de Zwarte Maan of een consult in mijn praktijk, dan voelen ze het, herinneren zich het. Door het te ervaren, te delen, en bewust te maken in een consult wordt deze ervaring verankerd in het dagelijkse bewustzijn.

In het begin had ik tijdlijn consulten met mensen, waarin ik alle belangrijke transits op een tijdlijn intekende en met mensen besprak. Velen reageren dan ASAScoop 2 / 2015

Vonken in materie verrast omdat ze zich herinneren dat ze in die perioden heel wezenlijke ervaringen hebben gehad, ervaringen waar ze echt blij van werden en het wezenlijke in zichtzelf herkende en als het ware thuis kwamen bij zichzelf.’

In je praktijk maak je ook gebruik van kristallen. Kun je daar iets over vertellen?

Ik heb al iets verteld over de Pyroxmangite, het kristal dat een sterke ondersteuning biedt bij de instroom van de wezensenergie in het onderste deel van het lichaam en haar chakra’s. Alle kristallen waar ik mee werk ondersteunen en stimuleren het proces van het ontsluiten van je wezenskwaliteit (Godsvonk). Ik activeer en initieer de kristallen en edelstenen zodat ze werkzaam worden op kosmisch niveau. Elk mineraal heeft zijn eigen frequentie. Het bewustzijn van het kristal gaat als het ware met jouw bewustzijn samenwerken, als een autonoom wezen in samenwerking met jouw wezenskern en -kwaliteit. Het is dienstbaar aan jou zolang het zijn specifieke functie kan vervullen. Het helpt je als het ware de informatie te openen die al in je zit maar waar je -nog- niet bij kunt. Als je die informatie in jezelf hebt geopend is de samenwerking klaar, hij heeft dan voor jou zijn werk gedaan. Er zijn ook kristallen die altijd werkzaam blijven en mensen een leven lang begeleiden, omdat ze helende of bewustmakende en openende functies hebben. Op kosmisch niveau werken edelstenen, kristallen en half-edelstenen voor iedereen anders. Ik zie vaak dat mensen zich intuïtief aangetrokken voelen tot net die steen die hen op dat moment kan helpen. Tijdens een consult verbind ik me zowel met de persoon als met het kristal. Ik kan dan meevoelen wat er gebeurt, voel waar een blokkade zit, hoe de energie stroomt en maak dat samen met de cliënt bewust en weer stromend.

De kristallen zijn een andere tak van onze Schepping, ze hebben een eigen bewustzijn. Zij hebben het contact met ons net zo nodig als wij het contact met hen nodig hebben. Ze worden er complexer door, hun actieve bewustzijn neemt toe. Met iedere uitwisseASAScoop 2 / 2015

ling van bewustzijn met een mens opent het kristal weer een nieuwe laag van bewustzijn in zichzelf. Ik vind het daarom ook helemaal niet erg als mensen tijdens de kristaldagen die ik regelmatig organiseer mijn stenen vasthouden en zo hun bewustzijn uitwisselen met de steen of kristal.

Je werkt niet alleen met horoscopen en kristallen, maar ook met dolfijnen. Ik ben zelf een felle tegenstander van dolfinaria en alle andere plekken waar dieren in gevangenschap verblijven. Hoe onderga jij, als hooggevoelig mens, dit?

‘Ik vind het vreselijk dat dieren worden gevangen en getraind om mensen te vermaken. Het doet me verdriet om deze super intelligente dieren in gevangenschap te zien. De dolfijnen hebben echter aangegeven dat ze graag contact met ons willen en dat ik hun tussenpersoon ben. Zij noemen mij ‘trainer van bewustzijn’. Sinds een paar jaar organiseer ik nu af en toe een bijeenkomst in het Dolfinarium. We zijn dan met een groep van ongeveer 20 deelnemers lange tijd dichtbij hen, we slapen in de ruimte waar de dolfijnen zwemmen.

Er vindt een uitwisseling van energie en informatie plaats tussen de dolfijnen en ons. Omdat we vanuit het eenheidsbewustzijn aanwezig is de ervaring altijd helend voor alle betrokken partijen; voor het Dolfinarium, de dolfijnen en andere zeedieren en voor de deelnemers. De dolfijnen helpen ons om voor de mensheid te bouwen aan het eenheidsbewustzijn (groepsbewustzijn) van het Watermantijdperk.

Steeds wordt er weer een nieuw stukje geïntegreerd.

Maar wij helpen ook de dolfijnen; doordat zij het eenheidsbewustzijn van het water van de zee missen, kunnen zij niet zo gemakkelijk hun energie en bewustzijnsveld schoonhouden en nieuwe inkomende energieën integreren. Tijdens deze bijeenkomsten zijn wij als het ware de zee voor hen. Als mens gebruiken wij niet de zee om de eenheid en het geheel te ervaren en daarmee reiken wij deze bewustzijnslagen op een zuivere manier aan. Na ons bezoek zijn ze weer vitaal en veel enthousiaster. Zo’n gebeurtenis is altijd heel intens. Zij zijn daar niet uit vrije wil, maar

21

In gesprek met Manuela van der Knaap het is wel hun vrije wil om met ons te communiceren.

Op andere bewustzijnsniveaus hebben de dolfijnen wel bewust gekozen voor het dienstbaar zijn aan de mensheid door in Dolfinaria te leven, maar dat is niet voor iedereen te verifiëren. Dit is net als de Ziel in de mens ervoor kiest om een pittig leven aan te gaan, terwijl voor de mens dit een leven is dat niet te verteren is. Het is elke keer weer een enorme uitdaging om dit te organiseren, en ik ben dankbaar dat ik het mag doen.’

Manuela spreekt met warmte over haar werk, en de inzichten die ze mensen kan geven. Ik zou nog uren met haar kunnen praten en het kost me moeite om het gesprek te beëindigen. Maar het wordt tijd om afscheid te nemen. Ik dank Manuela voor haar tijd en rijd terug via de weg die ik gekomen ben. Dit keer zonder verkeerd te rijden.

Lunaren

Ongeaspecteerd!

Ongeaccepteerd?

Puzzelstukjes uit het proces dat leven heet Tineke Boogaarts ISBN: 978-90-77677-72-8

Waarom zijn we zoals we zijn?

Atie Kaper ISBN: 978-90-77677-76-6

Eclipsen in de astrologie

Willem Simmers ISBN: 978-90-77677-83-4

De Plutoïden

Lichten van kosmische wijsheid Sakia van Vliet ISBN: 978-90-77677-70-4

De YES-frequentie

De sleutel tot een vervullend en zelfbewust leven Gary Quinn ISBN: 978-90-77677-93-3

Nieuwe Bakens voor een nieuwe tijd

Openen naar kosmisch bewustzijn, van Essentie naar Diamant Monique Leurink ISBN: 978-90-77677-80-3

Bezoek de website en webwinkel van Uitgeverij Hajefa

www.hajefa.nl

22

ASAScoop 2 / 2015

Zo teken je een flower of life, een levensbloem Stap voor stap, cirkel voor cirkel door Jan Detz

O

m een flower of life te tekenen, begin je met een cirkel in het midden van je blad te tekenen, dit is ook het midden van je levensbloem.

Ga dan verder vanuit de snijpunten van de tweede ring met cirkels trekken.

Voor de maat van deze cirkel moet je er rekening mee houden dat de totale levensbloem ongeveer drie keer zo groot wordt. Alle cirkels hierna hebben dezelfde straal. Plaats de punt van je passer op een willekeurig punt van de cirkel en trek een cirkel.

Totdat de tweede ring van “bloemen” ontstaat.

Plaats dan de punt van je passer op het snijpunt van deze twee cirkels en trek de volgende cirkel, en de volgende cirkel.

Ga door met cirkels trekken, steeds vanuit een snijpunt van twee cirkels totdat de eerste “bloem” ontstaat.

ASAScoop 2 / 2015

En vanuit de snijpunten van de derde ring cirkels ga je weer door met cirkels trekken.\

Zo ontstaat de derde ring van bloemen. In principe kun je eindeloos doorgaan en is de levensbloem een oneindig figuur. Meestal is hij drie ringen groot.

23

Jan Detz

Gum de resten van de cirkels uit en maak de buitenste ring af vanuit de snijpunten van de cirkels van de vierde ring.

Dan ontstaat de onderstaande tekening.

En je levensbloem is klaar.

Het tekenen van een levensbloem is lekker rustig en meditatief om te doen. Het vereist enige concentratie en oefening om je levensbloem “perfect” te krijgen.

Tip: Gebruik een passer die je “vast” kunt zetten, zodat hij niet verschuift en alle cirkels precies even groot blijven.

Jan Detz in het kort: Jan woont en werkt in Nijmegen. Sinds 1987 werkt hij als interieurarchitect aan zowel grote als aan kleine projecten, veelal in de gezondheidszorg maar ook bedrijfsgebouwen en voor particuliere opdrachtgevers. Sinds 2009 werkt hij ook als Qi-Mag Feng Shui Consultant, het liefste gecombineerd met interieurarchitectuur. http://88fengshuitips.com/

Maak de levensbloem af door er nog twee grote cirkels omheen te trekken.

In De Ronde Toren Verzendantiquariaat Beltrumbrink 35, 7544 ZA Enschede (geen winkel) tel. 06 – 3012 1130 www.inderondetoren.nl email: info@inderondetoren.nl

    Duizenden antiquarische boeken over esoterische onderwerpen.

Antroposofie, astrologie, channeling, esoterische levenswijsheid, hekserij, kabbalah, magie, meditatie, parapsychologie, reïncarnatie, rosicruciana, tantra, tarot, theosofie, vrijmetselarij, yoga etc.

In- en verkoop van Esoterische literatuur

Volledige catalogus op: www.inderondetoren.nl

24

ASAScoop 2 / 2015

Boekbesprekingen

Jantien Hoogenhout over: Monique Leurink: Nieuwe Bakens voor een Nieuwe tijd.

‘Als een nieuwe zodiakale as van invloed gaat worden, gebeurt dat niet van de ene op de andere dag.

De omslagperiode van de ene naar de andere tijdgeest is er een van chaos en verwarring. Daar zitten we op dit moment midden in.’ (blz 72) Het boek van Monique Leurink ‘Nieuwe bakens voor een nieuwe tijd’ poogt een tweeledige wegwijzer te zijn. Het proces van de veranderende maatschappelijke visie die ontstaat nu de zodiakale as Vissen/ Maagd in december 2012 is overgegaan naar Waterman/Leeuw en daarna het proces van ontwikkelingen voor de individuele mens in deze periode.

Monique geeft eerst de astronomische uitleg van de assen en de overgangstijd. Daarna de uitleg en uitwerking van de maatschappelijke waarden en tradities van 2000 jaar Vissen/Maagd, de periode van de geloofscultuur. De periode waarin de drie grote wereldreligies een overheersende rol speelden in de waarden en normen van de maatschappij. Aan de hand van haar eigen rooms katholieke achtergrond en de theorie van Rudolf Steiner geeft ze voorbeelden van die waarden en hoe die in de Watermantijd veranderen. En de individuele mens verandert uiteraard mee. Waar in ‘de oude tijd’ de ontwikkeling van de persoonlijkheid centraal stond, wordt in de nieuwe tijd de kosmische ontwikkeling belangrijk. De zielskwaliteiten, waar in de individuele horoscoop de Zwarte Maan naar verwijst.

Het boek is erg vol. Monique doet erg haar best om alles te behandelen, alles uit te leggen en om ons te overtuigen van haar theorie. Dat gaat soms ten koste van de helderheid en de overzichtelijkheid, bv. door uitwijdingen die van de grote lijn afdwalen. Ook is hier en daar de indeling en de layout niet helder of zijn termen niet consequent gebruikt. En dat is jammer, het leidt af en maakt dat het boek niet altijd soepel leest.

ASAScoop 2 / 2015

In de concrete beschrijvingen van de waarden van de polen en de zielskwaliteiten van de Zwarte Maan is Monique op haar sterkst. Hier daagt het boek ons uit om na te denken over onze maatschappij, de waarden en normen die we meekregen tijdens onze opvoeding, de wereldvisie van onze grootouders, die uit de geschiedenisles of de boeken die we lazen. En hoe we daarin zijn veranderd. Het maakt je nog beter bewust van de ontwikkelingen in de huidige tijd; de veranderingen in de manier waarop we in het leven staan en ons ontwikkelen. Zouden mijn oma en ik elkaar nog echt kunnen begrijpen, als we elkaar nu nog eens tegen zouden kunnen komen?

Maar er ontstaan meer vragen. En de vraag die nu absoluut het meest opdringt, maar niet beantwoord wordt: Hoe past in dit verhaal van het overgangsproces ons huidige wereldnieuws met terrorisme, aanslagen en vluchtelingenstromen?

Je eindigt het boek met een andere manier van kijken naar en denken over de maatschappij, de geschiedenis en jezelf en met nieuwsgierigheid naar de toekomst.

Jantien Hoogenhout Monique Leurink: Nieuwe bakens voor een nieuwe tijd Paperback, 224 pagina’s Uitgeverij Hajefa, 2014 ISBN: 978-90-77677-80-3 Prijs: € 19,95

25

Boekbesprekingen Liesbeth Haring over: Matthijs Kamphoff: Schaduwspel – Reincarnatieverhalen tussen duisternis en licht Opnieuw heb ik een boek van Matthijs Kamphoff in handen: Schaduwspel; Reincarnatieverhalen tussen duisternis en Licht. Zijn vorige boeken: ‘Levenslijnen’, uitgegeven in 2007 en ‘Zoektochten van de Ziel’, uit 2010, hadden mij intens geboeid, dus geïnteresseerd begon ik dit nieuwe boek te lezen.

Matthijs werkt vooral als regressie- en reïncarnatietherapeut en hij beschrijft in zijn boeken hoe cliënten in meerdere sessies herinneringen krijgen over vorige levens.

Schaduwspel neemt ons mee in de reïncarnatieverhalen van zeven mensen. In dit nieuwe boek gaat het vooral over de “schaduwcyclus”; de ontwikkelingsgang van de ziel tussen de ervaringspolen van “Duisternis en Licht”. Matthijs beschrijft de herinneringen van zeven mensen op verhalende wijze en vult deze verhalen regelmatig aan met zijn eigen gevoelens.

Hij geeft ook uitleg van patronen die duidelijk worden in de verschillende levens door de eeuwen heen in de geschiedenis van de ziel.

In hun verhalen over vorige levens zien we hen worstelen met ‘goed en kwaad’, we zien hen verdwalen in ‘duisternis’ en de weg terugzoeken naar ‘licht’. Deze reisverhalen van de ziel, ontleend aan vele sessies regressietherapie, geven ons inzichten over de zielsontwikkeling - maar tegelijk ook meer. Want voorbij deze inzichten laten die verhalen ons ook voelen hoe wij als zielen, door de tijd heen, dwalen en groeien.

Hoe wij soms heiligen en soms schurken zijn, op een zoektocht tussen licht en schaduw die wij alleen gezamenlijk kunnen volbrengen.

De verhalen raakten mij diep; ik moest het boek regelmatig wegleggen om alles te overdenken en verwerken. Het gaf mij inzicht en mededogen met mensen die zo worstelen met wat vaak be- en veroordeeld wordt als ‘slecht’ en ‘kwaad’. Matthijs concludeert dat de confrontaties met het Kwaad belangrijk zijn voor de ontwikkeling van de ziel. Toch zat ik nog met veel vragen toen ik het boek uit had. Met Matthijs stelde ik mij de vraag hoe en waarom er zoveel duisternis uit het Licht is voortgekomen. Waarom in de schepping de mogelijkheid al was ingebouwd om het contrast tussen Licht en Niet-Licht te ervaren door de vrije wil.

Dus heb ik de lezing van Matthijs gedownload: Saturnus en de lange reis van de ziel. Deze lezing beschrijft de betekenis van Saturnus in de Zielsontwikkeling en gaf veel antwoorden op de vragen die bij mij opkwamen.

Hij beschrijft in deze lezing de historie van het zonnestelsel in zeven fasen, beginnend bij een puur-ener-

26

getische toestand (die bij sommigen onder hypnose in de herinnering naar boven kwamen) tot dat de maximale dichtheid was bereikt. Ook welke rol de planeten, van Saturnus tot en met Mercurius spelen in de Zielsontwikkeling. Zeker voor astrologen vind ik deze lezing een belangrijke aanvulling op zijn boek “Schaduwspel”. Hierin wordt uitgelegd dat we via de planeet Saturnus tot verdichting, fysiek incarneren, konden komen en zo op Aarde onszelf binnen het Al kunnen ervaren.

Liesbeth Haring Matthijs Kamphoff: Schaduwspel - Reïncarnatieverhalen tussen Duisternis en Licht Paperback, 270 pagina’s Uitgeverij: Boekscout.nl, 2014 ISBN:9789402205046 Prijs € 1935 Armand Diaz over: Greg Bogart: Planets in Therapy: Predictive Technique and the Art of Counseling Het is geen geheim dat veel psychotherapeuten belangstelling hebben voor astrologie, maar dat zij deze niet altijd openlijk kunnen toepassen wegens onbegrip van hun vakgenoten en van zorgverzekeraars. Greg Bogart is zowel psychotherapeut als astroloog, en bovendien auteur van verschillende boeken waarin hij deze disciplines met elkaar verbindt.

Zijn eerste boek is onlangs opnieuw uitgegeven als geheel herziene editie: Planets in Therapy.

Dit is om twee redenen een bijzondere uitgave. Ten eerste is het een geweldige introductie in de hedendaagse astrologie. Hij toont de ontwikkelingsgang van de fatalistische naar de humanitische astrologie en maakt duidelijk hoe humanistische astrologie niet ASAScoop 2 / 2015

Boekbesprekingen alleen de statische karaktertrekken toont, maar ook dynamische energieën die zich kunnen manifesteren in een voortdurend veranderende caleidoscoop van mogelijkheden – en dat begrip is cruciaal voor een psychologische benadering van de astrologie.

Verder geeft Greg aan hoe je astrologie in een therapeutische context kunt gebruiken. Dit is een heel belangrijk hoofdstuk, omdat veel cliënten wel met een psychologische hulpvraag komen maar niet met een klinische diagnose waarvoor professionele hulpverlening vereist is.

‘Planeten in therapie’ is zowel geschreven voor therapeuten die openstaan voor het idee om een astrologisch perspectief toe te voegen als voor astrologen die meer willen weten over het therapeutisch proces.

Armand Diaz, PhD. http://astrologynewsservice.com

Willem heeft grondig onderzoek gedaan voor dit boek, met name bij de oude meesters als Ptolemeus en Lilly, en hun richtlijnen voor ons ‘vertaald’ naar de huidige tijd. Hij neemt je als het ware aan de hand mee als hij een voorbeeld bespreekt. Elders in deze ASAScoop staat een toelichting van hem op de meest recente eclipsen in relatie tot de horoscoop van Nederland.

Ik zou niet aarzelen om dit boek aan te schaffen!

Klaaske Compas Willem Simmers: Eclipsen in de astrologie Paperback, 224 pagina’s Uitgeverij Hajefa, 2015 ISBN: 978-90-77677-83-4 Prijs: € 19,95

Greg Bogart: Planets in Therapy Paperback, 304 pagina’s, Engels Uitgeverij Hays (Nicolas) Ltd. U.S., augustus 2012 ISBN 13: 9780892541744; Prijs 29,95 Klaaske Compas over: Willem Simmers: Eclipsen in de astrologie Alweer een nieuwe uitgave van Willem Simmers bij uitgeverij Hajefa. Dit keer over een tot nog toe onderbelicht fenomeen: de eclips. Vroeger veroorzaakten eclipsen, vooral de zonsverduistering, hevige angst.

Talloos zijn de mythes die hierover zijn gevormd en die tot doel hadden de paniek te beteugelen. Het is me ook nogal wat! Midden op de dag gaat het licht uit en de natuur valt stil…

Gelukkig weten we inmiddels wat een eclips is. In plaats van zich op een donkere plek te verstoppen zijn er nu hordes eclipsjagers, mensen die gewapend met grote camera’s en eclipsbrillen de wereld rond reizen om het gebeuren toch maar zo volledig mogelijk mee te kunnen maken, en bijna alle eclipsen kun je ook online volgen.

Maar wat is de astrologische betekenis van een eclips? Wanneer kan een eclipshoroscoop wezenlijke informatie toevoegen aan een individuele horoscoop? Hoe duid je deze?

ASAScoop 2 / 2015

27

AstroVaria door Klaaske Compas

V

an de astroloog A.T. Mann is de theorie afkomstig dat de DNA-spiraal een spiegeling is van de spiralende beweging van ons zonnestelsel door de kosmos. Hij heeft deze theorie uitgewerkt in een aantal boeken waarvan er ook een in het Nederlands is verschenen: Onze astrologische levensloop (Kosmos Astrologische Reeks, 1986). Op You Tube kwam ik een aantal filmpjes van hem tegen waarin hij een toelichting geeft op zijn theorie. In een van die filmpjes spreekt hij ook over Pluto, die toen net zijn status van planeet was ontnomen. Mann beschouwt dat als een prachtige metafoor. Immers, Pluto kan als god van de onderwereld alleen bovengronds komen als hij een onzichtbaarheidsgordel draagt waardoor hij onzichtbaar is voor stervelingen. Nu Pluto gedegradeerd is en niet langer als planeet wordt gezien, is hij onzichtbaar, wat betekent dat hij in het bewuste domein komt.

In de eerste vier maanden van 2016 staan er weer enkele traditionele evenementen op de kalender. Eerst is er op zaterdag 5 maart de voorjaars-ASASdag. De voorbereidingen zijn al in volle gang. Het programma houden we nog even geheim. Blijf de Facebook-pagina en de Nieuwsbrief in de gaten houden voor meer informatie!

Verder is maart de maand waarin de Landelijke Dag voor de Professionele Astrologie plaatsvindt. In 2016 valt deze dag op zaterdag 19 maart. Kijk voor meer informatie elders in dit blad.

Verder wordt op 9 en 10 in april het jaarlijkse astrologiecongres van Astrologia Omnis georganiseerd. Zoals altijd zijn er ook nu weer interessante sprekers. Uit het buitenland komt bijv. Lynn Bell, niet onbekend bij ASAS-leden. Kort geleden was zij nog de hoofdinleider van een van de ASAS-dagen. Informatie en aanmelden: www.astrologencongres.nl Planeten in januari Mercurius is de eerste dagen van januari aan de avondhemel te zien: hij staat dan in de schemering boven de zuidwestelijke horizon. Eind janu-

28

ari duikt de planeet op in de ochtendschemering. Je kunt hem dan boven de zuidoostelijke horizon vinden. Verwar Mercurius niet met Venus, die even verderop staat en nog helderder is.

De zichtbaarheidsperiode van Venus loopt eind januari ten einde. Vanaf 25 januari komt zij minder dan twee uur voor de Zon op. Je kunt haar in de ochtendschemering boven de zuidoostelijke horizon zien. Maar eerst is er op 9 januari nog een nauwe samenstand met Saturnus die dan vlak bij Antares, de helderste ster van de Schorpioen staat.

Mars komt ruim na middernacht op en is vervolgens de hele verdere nacht waarneembaar. Tegen de ochtend staat de rode planeet in het zuiden, eerst in het sterrenbeeld Maagd (t/m 17 januari), later in de Weegschaal.

Jupiter komt voor middernacht op en is de hele nacht te zien in het sterrenbeeld Leeuw.

De helderste beelden van Pluto tot nu toe Op foto’s die de NASA op 4 december 2015 van Pluto heeft vrijgegeven zijn details van minder dan honderd meter groot te zien: bergen, kraters en ijsvelden. Stel je dat eens voor: iets met de omvang van de vesting Naarden! “Het is onvoorstelbaar wat we dankzij deze foto’s allemaal leren over Pluto”, vertelt projectwetenschapper Alan Stern.

De ruimtesonde New Horizons heeft er bijna tien jaar over gedaan om de vijf miljard kilometer naar Pluto af te leggen. Iedere week verzendt hij beelden ASAScoop 2 / 2015

AstroVaria en andere data naar de Aarde. Het duurt zeker tien maanden tot alle geregistreerde gegevens en foto’s zijn aangekomen.

Inmiddels is het vaartuig Pluto al lang voorbij; op 14 juli werd er het dichtst langs de dwergplaneet gevlogen. http://www.nasa.gov/image-feature/mosaic-of-pluto-s-craters-mountains-and-glaciers Ceres Het afgelopen voorjaar kwam de Amerikaanse ruimtesonde Dawn aan in een omloopbaan rond de dwergplaneet Ceres. De opnamen die Dawn van Ceres heeft gemaakt tonen intrigerende details, waaronder stromingspatronen, aardverschuivingen en de inmiddels beroemde raadselachtige witte vlekken. In eerste instantie gingen wetenschappers er van uit dat de vlekjes uit ijs of zout bestaan. Ze zijn nu tot de conclusie gekomen dat deze vlekken geen ijs zijn maar bestaan uit waterhoudende magnesiumsulfaten – zouten dus. De grote helderheid van de vlekken wordt veroorzaakt door weerkaatsing van zonlicht.

Volledige zekerheid hebben ze nog niet, daarvoor is nog verder onderzoek nodig.

Buiten de witte vlekken werden veel ammonium-houdende fylosilicaten (een soort kleimineralen) aangetrofen. Dit wijst erop dat minstens een deel van Ceres afkomstig is uit een ammoniakrijke omgeving.

Die is alleen te vinden in de buitenste regionen van ons zonnestelsel waar ook Pluto zich bevindt. Een van de mogelijke verklaringen is dat Ceres daar is geboren, en later naar zijn huidige locatie is gemigreerd.

In dat geval zou Ceres dus niet alleen mythologisch maar ook fysiek een naaste verwante zijn van Pluto.

Sommige kraters op Ceres hebben inmiddels officiële namen gekregen. Ceres was de Romeinse godin van de vruchtbaarheid en de landbouw; de kraters op Ceres zijn genoemd naar goden en godinnen uit verschillende culturen die op de een of andere manier geassocieerd zijn met de landbouw. De grote krater waarin de mysterieuze heldere plekken zijn ontdekt is bijvoorbeeld Occator genoemd, naar een andere ASAScoop 2 / 2015

Romeinse landbouwgod.

Tientallen foto’s van het oppervlak van Ceres zijn samengevoegd tot een filmpje waarin je rond en over de dwergplaneet vliegt. Het filmpje is te zien op de website van NASA. http://www.jpl.nasa.gov/news/ Vesta Vesta, een planetoïde die ongeveer half zo groot is als Ceres, is in 1807 ontdekt en na Ceres het grootste object in de planetoidengordel. Een enkele keer is ze met het blote oog zichtbaar vanaf de Aarde. Voor de Amerikaanse ruimesonde Dawn aan haar onderzoek van Ceres begon cirkelde ze in 2011/2012 om Vesta.

Op basis van de opnamen die Dawn in deze periode van Vesta heeft gemaakt heeft NASA een webapplicatie ontworpen waarmee je Vesta kunt verkennen.

De applicatie toont een interactieve, driedimensionale kaart van Vesta, waarop kan worden ingezoomd.

Met ‘Vesta Trek’ kun je bijvoorbeeld een ‘rondvlucht’ boven het oppervlak van Vesta maken, en met behulp van de webapplicatie kun je een model van de planetoïde exporteren, dat met een 3D-printer kan worden uitgeprint. http://vestatrek.jpl.nasa.gov/ Astronomen sporen ’ontbrekende’ normale materie op Ongeveer de helft van de normale materie in het heelal was zoek. Maar een internationaal team van astronomen heeft de vermoedelijke schuilplaats ervan nu gevonden. Het gaat om heet gas dat deel uitmaakt van het zogeheten ‘kosmische web’ (Nature, 3 december 2015). Gewone materie zoals wij die kennen, zou ongeveer vijf procent van het totaal aan materie en energie in het heelal moeten vertegenwoordigen.

De rest komt voor rekening van donkere materie en donkere energie – twee ingrediënten die je gerust mysterieus mag noemen. Maar zelfs rond de normale materie bestond een mysterie: de helft ervan was namelijk zoek. Anders gezegd: wat we in onze naaste omgeving aan gaswolken, sterren en sterrenstelsels waarnemen is ontoereikend om aan die vijf procent te komen. Computersimulaties gaven aan dat de rest van de normale materie gezocht zou moeten worden in het ‘kosmische web’ – de draderige verdeling die de verdeling van de kosmische materie vertoont. De ontbrekende materie zou bestaan uit heet gas met temperaturen van 100.000 tot 10 miljoen graden.

Waarnemingen met de Europese röntgensatelliet XMM-Newton, die gevoelig is voor de energierijke straling die door heet gas wordt uitgezonden, lijken dat vermoeden nu te bevestigen. De astronomen

29

AstroVaria hebben XMM-Newton in december 2014 ruim dertig uur lang gericht op Abell 2744. Dat is een kolossale cluster van sterrenstelsels waarvan het centrum een complexe verdeling van donkere en lichtgevende materie vertoont. Het vermoeden bestond dat deze cluster gelegen is op een knooppunt van filamenten.

De waarnemingen met XMM-Newton laten zien dat dit inderdaad zo is: Abell 2744 is omgeven door een vijftal van die ‘aanvoerlijnen’, waarlangs heet gas in de richting van het clustercentrum stroomt – precies zoals de computersimulaties al hadden ‘voorspeld’.

Of daarmee het raadsel van de ontbrekende materie definitief is opgelost, zal nog moeten blijken. Eerst zal nog moeten worden aangetoond dat de situatie in Abell 2744 representatief is voor het hele heelal. Ook willen astronomen graag weten wat de atomaire samenstelling van het hete gas is. Dat laatste geeft een indicatie van de hoeveelheid zware elementen – de elementen die sinds het ontstaan van het heelal door sterren zijn geproduceerd – in het heelal. (EE) http://www.unige.ch/communication/press-release/2015/CdP151201EN.html Schuine stand maanbaan verklaard Nieuw onderzoek wijst erop dat de enigszins schuine stand van het baanvlak van de Maan is veroorzaakt door de aantrekkingskracht van de mini-planeetjes die kort na het ontstaan van het aarde-maanstelsel nog door het zonnestelsel zwierven (Nature, 26 november). Wetenschappers worstelen al geruime tijd met de vraag waar onze Maan vandaan komt. Volgens de meest gangbare theorie is onze naaste buur ontstaan nadat een planeet ter grootte van Mars in botsing kwam met de nog zeer jonge Aarde. Daarbij zou materiaal de ruimte in zijn geblazen, dat vervolgens samenklonterde tot de Maan. Volgens dat model zou het baanvlak van de Maan vrijwel moeten samenvallen met de ecliptica – het vlak waarin de Aarde om de Zon draait. Maar in werkelijkheid staat deze nu onder een hoek van vijf graden. En berekeningen laten zien dat die hoek kort na het ontstaan van de Maan – 4,5 miljard jaar geleden – twee keer zo groot moet zijn geweest. De Aarde heeft de zaak inmiddels weer een beetje rechtgetrokken. De oorzaak voor de schuine stand van de maanbaan werd altijd gezocht bij de talrijke grote inslagen die later op de maan hebben plaatsgevonden, of bij de zwaartekrachtsinvloed van de zon. Wetenschappers van de Université Côte d’Azur in Nice (Frankrijk) zoeken de oplossing echter bij het ongetwijfeld veel grotere aantal objecten dat niet op de maan is ingeslagen, maar daar vlak langs is gescheerd. Computersimulaties laten zien dat het cumulatieve effect van deze nipte missers er inder-

30

daad toe kan hebben geleid dat de maanbaan schuin kwam te staan. Bij de simulaties is uitgegaan van een populatie van mini-planeetjes waarvan de grootste ongeveer net zoveel massa hadden als de huidige Maan. Een deel van deze objecten – alles bij elkaar ruim een maanmassa – zou op Aarde zijn ingeslagen.

Deze inslagen kunnen ook de hoeveelheden zware metalen in de huidige aardkorst verklaren. Aangenomen wordt dat het ‘eigen’ goud en platina van de aarde naar de kern is gezonken toen onze planeet nog heet en vloeibaar was. http://news.sciencemag.org/ category/space Aarde heeft misschien ‘haren’ van donkere materie In november j.. werd bekendgemaakt dat computersimulaties van Gary Prézeau van NASA’s Jet Propulsion Laboratory in Pasadena, Californië, suggereren dat de Aarde dunne ‘haren’ van donkere materie zou kunnen hebben van miljoenen kilometers lang.

Donkere materie is nog nooit direct waargenomen, hoewel astronomen en natuurkundigen nauwelijks meer twijfelen aan het bestaan ervan. Naar alle waarschijnlijkheid bestaat donkere materie uit tot nu toe onbekende elementaire deeltjes met een relatief grote massa. Eerdere computersimulaties van het ontstaan van sterrenstelsels wijzen uit dat die deeltjes bij voorkeur langgerekte slierten vormen.

Prézeau’s berekeningen laten nu zien dat de zwaartekracht van een ster of een planeet (dus ook van de Aarde) zulke donkere-materieslierten kan ‘focussen’ in extreem dunne, langgerekte ‘haren’ met een hoge dichtheid. Prézeau benadrukt dat zijn resultaten nadere uitwerking en bevestiging verdienen. Maar als het zou lukken om nauwkeurig te ‘voorspellen’ waar de dichtheid van deze ‘haren’ het hoogst is, zou het volgens hem mogelijk moeten zijn om met behulp van een ruimtesonde ter plekke jacht te maken op de mysterieuze donkere materie. http://www.jpl.nasa. gov/news/news.php?release=2015-354

ASAScoop 2 / 2015

COLOFON ASAScoop is een uitgave van de Astrologische Associatie (ASAS) www.ASASastrologen.nl Voorzitter: Dick van der Mark Kanaalweg 119, 3533 HJ Utrecht Tel. (030) 296 71 75 E-mail: voorzitter@asasastrologen.nl Secretariaat: Elly Vriezen-Wieman Poortland 6, 3451 VB Vleuten E-mail: secretariaat@asasastrologen.nl Redactie/advertenties ASAScoop: Klaaske Compas, hoofdredacteur Redactieadres: Goudert 13, 1862 BP Bergen Tel. (072) 589 52 01 E-mail: redactie@asasastrologen.nl

Advertentietarieven voor leden Formaat Hele pagina Halve pagina Halve pagina Kwart pagina Kwart pagina

Breedte x hoogte 180 x 257 mm 180 x 123 mm liggend 85 x 257 mm staand 180 x 62 mm liggend 85 x 123 mm staand

Prijs € 35,€ 20,€ 20,€ 12,€ 12,-

Vormgeving ASAScoop: Peter Saarloos Zuidwijkstraat 80, 2729 KE Zoetermeer Tel. (079) 362 56 50

Uiterste inleverdatum advertenties: Voor het voorjaarsnummer: 1 januari Voor het najaarsnummer: 1 juli

OPROEP

Artikelen, Ingezonden stukken, reacties op artikelen, vragen over astrologische onderwerpen, enzovoorts zijn van harte welkom!

De redactie ziet uw bijdragen graag tegemoet!

De redactie behoudt zich het recht voor ingezonden artikelen te weigeren dan wel te redigeren of in te korten.

De redactie is niet verantwoordelijk voor de juistheid van gegevens in de artikelen van de schrijvers en de in de artikelen vermelde meningen vertegenwoordigen niet de mening van de ASAS. Niets uit deze uitgave mag op enigerlei wijze worden gereproduceerd, overgenomen of gebruikt worden zonder voorafgaande schriftelijke toestemming.