LA HOJA DE
P/ICODRAMA Asociación Española de Psicodrama Año 9 - Número 37
4° trimestre 2001
Editorial La Nochebuena se viene y se va y vuelve esta vez con la amenaza de peligro inminente: el euro. Puede que para los jóvenes la cosa no tenga gran trascendencia pero para los que peinamos o nos teñimos canas la cuestión cobra tintes dramáticos. Aparte del desgaste neuronal que suponga lo puramente crematístico, el problema es cultural. Me imagino diciéndoles a mis nietos - " Antes de que tú nacieras la moneda española era la peseta "... y lloro. Y es que hay cosas que están arraigadas en la insignificante historia de una. Claro que esto no se puede decir porque te llaman tonta del haba y el panadero te da una conferencia sobre las ventajas de la unificación. Pues a mí me compraba mi padre algún día que otro, una bolsita de patatas de peseta que me sabía a gloria después de un paseo de los de antes, o sea a palo seco. También te daban castañas asadas por una peseta. Y se subía en el metro y mi tebeo semanal, el Pumby, el TBO o el Pulgarcito valía una peseta. ¿ Qué va a ser de aquello " la pela es la pela " ? ¿ y del " no tengo un duro " ? y ya no se podrá ser más " salao que las pesetas " y los niños de San Ildefonso ¿ tendrán que cambiar la música ?. Además euro no rima con carreta, ni con seta ni con teta. Y me fastidia pero mucho, que nadie me deje dolerme, ni siquiera los íntimos porque "va a ser muy fácil", "te acostumbrarás enseguida" y "esto es el progreso ". Con tal que no tenga también que desayunar huevos con beicon y mermelada que es lo saludable, me doy con un canto en los dientes. A pesar de lo que cae, sobretodo a los afganos, os deseo una felicísima Navidad y un buen año 2002. Ayer oí decir en televisión a una niña preciosa que la guerra es muerte y la paz suerte. Pues mucha suerte para todos. No sé yo si los Reyes Magos con tanto camello, tantas barbas y tanto turbante cobrarán por el camino. Esperemos que por ser Magos lleguen y nos traigan toneladas de cordura y bondad para que esa Suerte de Paz sea no duradera sino permanente.
En este número.., Sección de los socios: Varios - : : : ' • • • ' "••""''
El huequito delirante: Garonte Noticias de otras Asociaciones: Noticias de la F.E.A.P. Jorge Brumeister Asociación Argentina. Raquel Bitman . • ^1|¡ ; ¡ Reseña Antonio Pintado Colaboración especial: Diario viviente, Raquel Acher,
Dicharaches.Sucesos
de Psicoterapia de Grupos .• María Angeles C/Bravo Murillo 211 bis 6° C. Madrid 28020 Tfno: 9 J 3 1 Í 1409 : : "'". E-Mail.- aep41 @hofmail.com
SECCIÓN DE LOS SOCIOS Varios Un grupo de socios de la A.E.P. de Madrid, han comenzado unas reuniones con el fin de reflexionar sobre posibles actuaciones que contribuyan en revitalizar la Asociación. El grupo está abierto y será bienvenido todo aquel que quiera incluirse. Iremos dando noticas de los contenidos que se traten. Han formado la reunión: Irene Henche, Ma Angeles Egido, Pilar Arconada, Belén García Zoido, Rabióla Cortes- Funes, Ascensión Pintado. Otros compañeros están muy interesados en la iniciativa, pero no han podido asistir. La próxima reunión será el martes 15 de Enero de 2002. Quien quiera participar ó pedir más datos puede ponerse en contacto econ:
Irene Meche miembro de la Comisión de Formación, Apertura y Difusión del Psicodrama, e-mail : ihenchezab@mi.madritel.es Ma Angeles Egido, e-mail: angeles_egido@msn.com
EL PERDEDOR. Reaparecí en Granada, después de siglos de estar muerto y olvidado. Lo hice porque vi a aquella gente quedar cautivada en el Carmen que lleva mi nombre. Escribí una poesía, me las ingenié para que fuera a parar a las manos de todos y cada uno de aquellos contertulios, no fue en ningún momento ni mínimamente comentada, absolutamente por ninguno de ellos. ¿Tan mala era?. Me enteré del lugar en que esa gente escribe y comunica cosas que más o menos los atañen y allí mandé la poesía por si la publicaban. No creo que suscite el menor de los comentarios. ¿Tan mala era?. Yo la hice emocionado, para ellos. Sería mala. O quizá no, puede que la explicación directa sea que la escribí yo. Así de llano, sencillo y claro. Y es que yo fui un perdedor. Aben Humeya.
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SECCIÓN DE LOS SOCIOS Varios ALGUNAS FOTOGRAFÍAS DEL CONGRESO DE GRANADA, SEPTIEMBRE 2001.CARMEN DE ABEN HUMEYA.
De izquierda a derecha: Jorge Brumeister, Daniio Ubrí, Rabióla Cortes- Funes, José A. Espina y Victoria Abril. De izquierda a derecha:Esperanza Fernández, Antonio Pintado y Javier Arbeloa.
CARMEN DE LOS MÁRTIRES.
De izquierda a derecha: Gracia Saez, Jorge Brumeister y Ernesto Fonseca- Fábregas.
De izquierda a derecha: Ernesto Fonseca, Pablo Población Knappe y Gracia Saez Busto
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EL HUEQUITO DELIRANTE CARONTE
CARONTE Y EL CAMBIO. Cambiar no es fácil. Cambiar es más bien difícil. Porque lo primero sería saber qué se quiere cambiar. Y porque lo segundo sería saber el hacia dónde del cambio. Por ejemplo, si yo, Carente, quiero cambiar de ocupación, de oficio, es decir, de destino, tendría que dejar de ser barquero, o, al menos, dejar de serlo a tiempo completo, en mi caso a tiempo eterno. Pero ocurre que no estoy muy seguro de si quiero cambiar de oficio o si lo que quiero, llanamente es no tener ningún oficio, o bien, y esto es más peliagudo, si quiero de una puta vez no ser Carente. Tampoco sé lo que yo podría hacer o no hacer si ejerciera mi oficio a tiempo parcial o si podría dejar de ser yo, al menos algunos ratos. Como soy rudo y sandio, confundo mi oficio conmigo mismo. Seguro que eso no le pasa a nadie más ni en este mundo ni en el otro. Vamos, que lo que me pasa a mí no le pasa a nadie. Dice mi brutal perro, Can Cerbero, que claro, que eso no le pasa a nadie porque todo el mundo conoce y practica la teoría de roles y debe estar muy seguro de lo que dice porque ladra, ruge y babea como una bestia, el muy perro. Tampoco tengo ni idea de adonde dirigir mis pasos si deserto de la barca. Vuelve el asqueroso de mi perro a lanzar espumarajos y a cortar el aire a dentelladas; no sé qué historias cuenta de que carezco del más mínimo atisbo de espontaneidad y que soy la conserva hecha barquero mitológico, mismamente. ¡Patada le voy a dar!. ¡Conserva la perra galga que lo parió!. No sé ni entiendo lo que significará eso de conserva, pero ¡que se lo meta por el culo el asqueroso chucho!. Válganme los dioses que peor no hay cosa que le carguen a uno con palabras que no llega a comprender, así la gran fuerza que la palabra tiene simplemente por las vueltas y giros que puede dar sin agotarse, así por su belleza como bucle dorado en armoniosa danza que juega licenciosa con los significados; válganme los dioses que peor no hay cosa que no alcanzar oficio de lo que fue uno siempre mientras ejerce otro por voluntad certera cual látigo de cómitre. Paleta, mano y argamasa. E ingenio. Creación de los primeros dioses, el ingenio. Mas los segundos dioses plagiaron, irredentos, a los primeros y crearon la inteligencia. La irrupción de las babas de mi perro ya estaba anunciada. Que las palabras jueguen con Caronte, que lo dominen, que lo tiranicen, que lo sodomicen. Quizás Caronte, entonces, decida abalanzarse al mismísimo atrio de la orgía del cambio. Caronte el de la Barca caminando a culadas por la estética.
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LA HOJA DE P/ICODRAMA
NOTICIAS DE OTRAS ASOCIACIONES NOTICIAS DE LA F.E.A.P. NOTICIAS DE LA FEAP Nuestra FEAP entra en un proceso de renovación de Junta Directiva. En estos momentos salimos de la actual Directiva, al cumplir los dos años, un grupo de vocales entre los que nos encontramos Elisa y yo. Y, en consecuencia, nuevas elecciones convocadas. Elisa López Barbera seguirá en la Presidencia de la Sección de Grupos, por tanto asistirá a las reuniones de Junta Directiva, por detentar dicho rol, pero ha decidido no presentar su candidatura a vocal, (como ella explica en carta a la Junta Directiva de la AEP). Su participación en las discusiones de la Sección de Grupos y en la Junta Directiva, sobre todo en la controvertida disposición transitoria, la colaboración en la organización del Congreso celebrado en Barcelona, su trabajo en la Presidencia de la Sección de Grupos, han mostrado su buen hacer; favoreciendo que nuestra Asociación haya estado presente en diferentes foros, como la aprobación de programas de formación de la Sección de Grupos y, últimamente, en la organización de las II Jornadas de la FEAP. Además del buen desempeño me gustaría destacar su manera de hacerlo con tolerancia y elegancia, siempre. Por mi parte, ha sido un honor y un placer compartir con Elisa las reuniones en la Junta, la complicidad entre nosotras me ha permitido estar cómoda en un contexto nuevo para mi y de paso, facilitó mi encuentro con los compañeros. Ahora se abre otro proceso donde nos interesa estar, la Disposición transitoria finaliza el próximo 2002. De nuevo es necesario debatir si queremos crear un nuevo artículo que permita el ejercicio de la Psicoterapia a diplomados o Licenciados en otras titulaciones distintas de Médico, Psiquiatra o Psicólogo. Si podrían establecerse unas cotas relativas, en tantos por ciento, que abrieran el debate hacia la instrumentación práctica de ello. Es un nuevo periodo de discusiones, incómodo, pero imprescindible para finalizar el proceso de constitución de nuestra FEAP.
Y, por otro lado, si cabe la posibilidad de hacer un giro en los objetivos de la FEAP, hasta ahora preocupada por los aspectos reguladores de la profesión de Psicoterapeuta, por la investigación científica. Las II Jornadas de la FEAP, pretenden ser un escenario donde se inicie este camino, así como la participación en el Congreso Virtual Interpsiquis. Por último, queda nuestra presentación en sociedad. En ese sentido hemos hecho algún avance: durante una hora estuvimos en Radio Intercontinental hablando de la FEAP. Un objetivo de la FEAP es, que seamos reconocidos como el órgano colegial de la Psicoterapia. De ello se derivaría la posibilidad de ser considerados, socialmente, como poseedores de la formación técnica y experiencia que garantice la calidad de nuestra labor. Ese es otro de los retos actuales. Y en eso estamos. Presentamos nuestra candidatura a la Junta Directiva, Teodoro Herranz y yo. La Asamblea de Delegados que se celebrará el próximo dia 9 de Marzo decidirá, por votación de los mismos quienes serán los nuevos participantes en la Directiva de la FEAP. Para que nuestra relación AEP-FEAP, sea algo vivo, os pedimos nos hagáis llegar vuestras sugerencias, preguntas, críticas... en fin, todo lo que se os ocurran.
Como siempre, nuestro papel es estar a vuestra disposición en este asunto.
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NOTICIAS DE OTRAS ASOCIACIONES
JORGE BURMEISTER Jorge Brumeister nos envía este resumen describiendo el contenido y significado de las Jornadas de Verano de Terapia Crupal cuyo folleto anunciador publicamos a continuación. 3. Jornadas Internacionales de Verano de Terapia Crupal: Granada 13.5. - 17.5. 2002 Grupos entre Mundos y Culturas: Sueño - Mito - Realidad Granada es la sede de las Jornadas Internacionales de Grupo que se realizarán por tercera vez desde el 13 hasta el 17 de mayo 2002. Partiendo de una base de convergencia y diferencia de métodos, Granada simboliza como lugar anfitrión y modelo histórico, la idea de una coexistencia pacífica entre mundos y culturas. El objetivo de las jornadas aspira igualmente a un conocimiento mas profundo de las culturas y de los conceptos psicoterapeuticos del trabajo grupal de países europeos diferentes. La cooperación entre DAGG y IAGP que patrocinan por tercera vez las jornadas internacionales de verano y su organización se amplica por ÓAGG, COIRAG y AEP que dan testimonio de este afán compartido a nivel internacional. Las jornadas se dedican al fomento del intercambio profesional y al encuentro personal entre los métodos. Ofrecen entrenamientos certificados que permiten complementar el propio método por otros enfoques y enlazan los métodos grupales más importantes de la actualidad a nivel europeo. Cada día se imparten dos grupos de experiencia personal en español dirigidos por el Dr. José Antonio Espina Barrios/Valladolid y la Dra. Gracia Sáez Bustos/Granada. Cada día se realiza igualmente un pleno con todos los participantes ("large group") con diferentes modelos de conducción y traducción simultánea. Cada día se da por la mañana lecciones de impulso acerca de conceptos antropológicos, sociológicos y psicoterapeuticos de la interculturalidad: relación y cultura, deseo y realidad social, mito y realidad cultural, sueños y transcendencia cultural, emigración y el Europa del futuro. El intercambio de experiencias con profesionales italianos, ingleses y alemanes se agiliza con actividades culturales diversas: Flamenco, la Granada histórica, Grupos interculturales. El tema de lo multicultural: la sociedad del siglo 21 está determinado por la realidad multicultural. El mito de un siglo de oro de la vida comunitaria como se plastifica en viejas leyendas e imagines corresponde cada vez menos a la experiencia fantaseada o real de la falta de palabras, de la discriminación o de la violencia entre las culturas. El desafio de la manejeabilidad de compañías internacionales se ve afectada de manera parecida como la temática de los grupos marginados de los barrios de grandes ciudades o los grupos interculturales en el marco terapéutico. No obstante: no se aprenden y se propagan solamente angustias en el mundo de los grupos sino sobre todo formas de un comportamiento mas pacifico, en estructuras grupales que a pesar de los conflictos inevitables no han renunciado aun "a la esperanza de una idendidad verdadera, anclada en el entorno social y ensanchada por la existencia de los prójimos" (R. Battegay). Y también por eso sirve el encuentro con culturas ajenas: hace visible y palpable la propia cultura. La experiencia compartida y el encuentro con culturas diferentes forma la esencia de una cultura integrativa de grupos. La cultura emerge en el diálogo con otras culturas. Organización e Información: Dr. J. Burmeister, Besmerstr. 27, CH - 8280 Kreuzlingen, Fax: 0741 71 6886983, e-mail: bulmonte21@bluewin.ch
ITC
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NOTICIAS DE OTRAS ASOCIACIONES
JORGE BURMEISTER FOLLETO INFORMATIVO DEL CONGRESO.-
nales italianos, ingleses y alemanes Objeth/os
• Actividades culturales diversas: Flamenco, la Granada histórica, Grupos interculturales
Formación en métodos importantes de terapia de grupo de la actualidad
Resumen del programa • Oferta de grupos de experiencia personal
Elaboración de
en españd dirigidos por terapeutas acredita-
perspectivas integradoras
dos en diferentes modelos de grupo: analíti-
para la terapia y la
co, psicodramálico
dinámica de grupos interculturales
• Cada día tres grupos de experiencia personal constantes en diferentes métodos
Encuentro con modelos de identidad de diferentes culturas y tiempos
• Cada día un pleno con todos los participantes ("large group") con diferentes modelos de conducción
Encuentro con
• Cada día lecciones de impulso acerca de
compañeros europeos de
conceptos antropológicos, sociológicos y psi-
diferentes métodos
Grupos entre Mundos y Culturas
coterapéuticos de la interculturalidad:
gtupates B Grupo Intercultural: Relación y Cultura El Grupo Intercultural: Deseo y Realidad social Encuentro con la realidad
El Grupo Intercultural: Mito y realidad cultural
histórica y actual de la
El Grupo Intercultural: Sueños y transcenden-
Ciudad de Granada
cia
El Grupo Intercultural: emigración y el Europa
Sueño - Mito Realidad 3. Jornadas Internacionales de Verano de Terapia Crupal patroneado por DAGG y IAGP
del futuro
Granada 13.5- -17.5- 2002 • Intercambio de experiencias con profesio-
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NOTICIAS DE OTRAS ASOCIACIONES JORGE BURMEISTER
Lecturas de impulso:
Flamenco
Grupos entre mundos y culturas - Sueño, mito, realidad La DAGG (la asociación profesional alemana de métodos grupales) y la IAGP (International Assodation of Group Psychotherapy) patrocinan por segunda vez las jomadas internacionales de verano y su organización. Las jomadas enlazan los métodos grupales más importantes de la actualidad a nivel europeo. El Dr. José Antonio Espina Barrios/Valladolid, el Prof. José-Maria López Sánchez/Granada y la Dra. Gracia Sáez Bustos/Granada dirigen el grupo español que se centra sobre conceptos de psicodrama y del análisis de grupo. Prof. Luisa Brunori/Botoña y Prof. Maurizb Gasseau/Turin aportan de Italia un grupo de orientación mixta grupo-análisis y psicodrama jungiano. Cuatro modelos de la terapia de grupo representan la contribución del DAGG en Granada el analítico, el psicodramatico, el conductorial y la dinámica de grupo. La Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía apoya las jornadas oficialmente. 1. Tesis: El acceso específico al ámbito interpersonal que proporcionan la terapia de grupo y la dinámica de grupo puede facilitar la creación de soluciones para el futuro de nuestra sociedad. 2. Tesis: La experiencia compartida y el encuentro con culturas diferentes forma la esencia de una cultura integrarjva de grupos. La cultura emerge en el diálogo con otras culturas. 3. Tesis: El encuentro con la cultura ajena cuestiona la identidad propia - la angustia de su pérdida y la esperanza de amplificarla. Las jomadas cuestionan y responden de este modo a nuestro futuro intercultural. 4. Tesis: Partiendo de una base de convergencia y diferencia de métodos, Granada simboliza como lugar anfitrión y modelo histórico, la idea de una coexistencia pacífica entre mundos y culturas.
Lunes: El Grupo intercultural: Relación y Cultura Dr. José Fonseca, Sao PauloAAGP Martes: El Grupo Intercultural: Deseo y realidad social Dr. Christoph Seidler, Analista degrupo/Berlin Miércoles: Grupo Intercultural: Mito y realidad cultural Dr. Ebraim Ardjomandi, Analista de grupo'GóttJngen Jueves: Grupo Intercultural: sueños y transcendencia Prof. Maurizio Gasseau, analista jungiano y psicodramatista/rurin Viernes: Grupo Intercultural: emigración y el Europa del futuro José-Antonb Espina Barrios, Valladdid/AEP
Lugar: Palacio Morisco, Sede de la Peña de la Platería. Incluye un Restaurante y terrazas con vista a la Alhambra Durante el tiempo de las jornadas uso exclusivo del Palacio Morisco.
Precios Horario: Lecturas de impulso: Tiempo de grupo I Tiempo de grupo II Pausa de almuerzo Tiempo de grupo III Pleno/Grupo Largo
9.00- 9.45 10.00-11.30 12.00- 13.30 13.30 - 16.30 16.30- 18.00 18.15- 19.45
Actividades culturales:
60.000.- Pts 30.000.- Pts Estudiantes
Organización e Inscripción
Lunes - Jueves: Visitas guiadas incl. nocturnas de monumentos moriscos, Dr. J. Burmeister del Albazín y de la Alhambra Besmerstr. 27 CH - 8280 Kreuzlingen Viernes: Cena de Despedida, Tablao Tel: 0741 71 6886979
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NOTICIAS DE OTRAS ASOCIACIONES
SOCIEDAD ARGENTINA DE PSICODRAMA. RAQUEL BITMAN Notas de Apertura hacia el IV Congreso Iberoamericano de Psicodrama del 1° de Mavo de 2003 Iniciamos la preparación de este Congreso en momentos de guerra terrorista internacional. Momentos de temores y miedos: al riesgo país, al desempleo, a la guerra, a las bacterias..,. Este concierto de incertidumbre y desesperanza al que estamos expuestos, es un virus peligroso que lleva al encierro y la parálisis. Puede que el antídoto sea juntarnos para potenciar nuestra creatividad, para generar un espacio rico en el intercambio, en valores éticos, en la creación de redes, en la producción científica y cultural. Nos estimula mucho el IMAGINAR - SOÑAR este Congreso como una "movida cultural de los cuerpos, de los pensares, de la vincularidad participativa y solidaria". Como se dijo en el encuentro de Redes en SAP: "Frente a la escasez o pobreza, nuestra propuesta es que aparezca la riqueza de recursos". Queremos un Congreso austero económicamente y rico en la producción. Un psicodrama inmerso en la cultura y en la comunidad con confluencia temática y transdisciplina en los despliegues. Creemos importante incluir a todos los psicodramatistas (hacer un censo en el país) y a gente que realiza trabajo en la comunidad. ¿Podremos construir un espacio que posibilite la sutura de los lazos rotos? MODALIDAD: Mesa taller interdisciplinaria que integre: - El auditorio con los expositores - La práctica con la teoría - Los saberes desde distintas perspectivas y disciplinas.
Afectuosamente. Raquel Bitman. Sociedad Argentina de Psicodrama S.A.P. 1980 - 2001 ONG Nro. 310 Miembro de la International Association of Group Psychotherapy (IAGP) Asociada a la Federación Latinoamericana de Psicoterapia Analítica de Grupo (FLAPAG) Tel./Fax: 4854-8742 Thames 620 - Capital
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NOTICIAS DE OTRAS ASOCIACIONES RESEÑA DE A. PINTADO. SEGP. He estado de nuevo, por segundo año consecutivo, en Noviembre, en el Escorial, del 21 tardenoche al 24 mañana. El año pasado fue con motivo de nuestra reunión de la AEP. Este año, como asistente a la 10a reunión de la SEGP ( Sociedad Española de Gerontopsiquiatría y Psicogeriatría). El Monasterio sigue en el mismo sitio^y el Euroforum también, celebrándose en este último la reunión, al igual que ocurrió con la nuestra. La Reunión propiamente dicha se celebró durante los días 23 y 24; el 22 estuvo dedicado al Curso de Actualización en Psicogeriatría. Ambas cosas, Curso y Reunión tuvieron una gran altura científica, intelectual y humana. Esta Sociedad sabe organizar bien sus cosas, resultando también muy agradables los actos lúdicosociales, destacando el concierto de canciones renacentistas del magnífico y joven grupo vocal dirigido por el maestro Zamanillo, que se desarrolló en el Coliseo Carlos III, el mismo donde se inauguró nuestra Reunión, penúltima, de la AEP. He aprendido muchas cosas nuevas sobre las Demencias (Alzheimer en particular), sobre Depresión, Ansiedad y otros Trastornos mentales en la vejez, así como de sus relaciones con el enfermar somático; también me ha servido mucho de recordatorio y, en todo momento, de estímulo para la reflexión. Me he relacionado con Psiquiatras, Psicogeriatras, Psicólogos, Geriatras, Enfermeros, Trabajadores Sociales. Ninguno se extrañaba de mi condición de Psiquiatra; tampoco de mi interés por los temas más o menos patológicos de los ancianos; lo que sí extrañaba siempre era mi condición de Psicodramatista. "¿Psicodrama?, ¿qué es eso?", me preguntaban la mayoría. Alguno que lo había conocido, incluso practicado, lo recordaban como algo lejano, romántico, de juventud y argentinismo. Y eso que en la SEGP se encuentra como socio destacado mi buen amigo que tanto puso en la AEP, al cual ha sido muy agradable reencontrar inesperadamente: el Dr. Raimundo Mateos, profesor en Santiago de Compostela. Tampoco me extrañó a mí el tremendo apoyo de los Laboratorios Farmacéuticos a la SEGP. Imagino que el "poderío" exhibido, tiene que ver mucho con este hecho. Los inhibidores de la acetilcolinesterasa, los antidepresivos de nueva generación y los antipsicóticos atípleos tienen la culpa. Me he echado algún nuevo amigo, alguna nueva amiga, y he tenido el inmenso placer de aprender y de pasar absolutamente desapercibido, dos cosas fundamentales que hacen al hombre un poco más libre, manque le pese al narcisismo. He sentido el frió y el silencio paseando en soledad, muy de noche, por los alrededores del Monasterio, misterioso, fantasmagórico, inquietante, duro y bello. He jugado al futbolín en un pub de cuyo dueño y empleada me hice amigo a la segunda de las tres noches; se quedaron convencidos de que mi bebida era asociar una pinta de Guinnes a un chupito de bourbon. Los engañé. Todos tenemos que dejar atrás un halo de mentira y de misterio. No saben quien soy, pero me han dicho que vuelva, que me tienen que enseñar su otro pub, en la parte alta del pueblo, el que mantienen abierto cuando cierran este. Yo también os invito a que conozcáis la SEGP (no soy socio) y a que colaboréis en que ellos y otros conozcan la AEP. O al menos, el Psicodrama. Antonio Pintado Calvo.
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COLABORACIÓN ESPECIAL
DIARIO VIVIENTE. RAQUEL ACHER.
HACER. HACIA UN ABIERTO COMUNITARIO Desde el Centro de Psicodrama Moreniano C.P.M., filial del Zerka Moreno, que dirige Débora Penna, surge un lugar para hacer un "abierto comunitario". ¿Dónde? Calle Florida 940 - Paseo de la Ciudad - Galería del Artesano - Ciudad de Buenos Aires. Espacio alfombrado - algunas mesas y sillas, quizás. Después de atravesar múltiples dificultades (lugar, difusión) salimos insólitamente a escena, en un intento de Teatro Espontáneo, trabajando como en el principio de Moreno, "El Diario Viviente" ( un encuentro vivencial a través de las noticias que nos tocan ). Débora Penna toma la dirección, estando en su equipo Paula Matinoia y yo. Es un trabajo "experiencial", de adecuación al medio, de mucho cuidado. Se trabaja con las personas que se van acercando, invitándolas individualmente a participar ( diarios esparcidos en el piso con noticias de todo color e intensidad ) bajo consignas libres, adecuadas a sus posibilidades y circunstancias ( interés, tiempo disponible, etc. ). Se pide que se acerquen a este material, que lo vean, que lo toquen, que lo sientan, que lo pongan en movimiento, que elijan, ubiquen y agrupen de cierta manera las noticias. Que les den vida. La dirección consigna, que se vayan corporizando las noticias en base a sus resonancias o a las imágenes que vayan surgiendo. Se toman los diferentes roles. Así surgen: Las Madres de Plaza de Mayo - La Madre Teresa de Calcuta Menem con un dedo señalador ( Casamiento - Acusación - Anulación, etc. ) - Aerolíneas Argentinas - Danzar la vida, no dejar de soñar ( publicidad )- Los fumadores de Saladillo ( hacedores de películas a un costo de $ 140 cada una ) - Los medios - etc., etc. Un fascículo con la imagen de Newton - Páginas de Internet denunciando comercialización libre de productos nocivos para la salud. Luego de diferentes cambios de roles, cada uno deja su mensaje sobre: el trabajo por el trabajo mismo, el dar en el aquí y ahora por la sola acción del dar en el momento de la necesidad. Producir por la producción misma, el hacer por el hacer, sin que pese en lo posible, el entorno.
Como cierre de este Sociodrama se pide se ubiquen nuevamente, luego del proceso realizado. Desde esta nueva imagen tenemos: a Newton en el centro (pensamiento, razón, transformación, umbral de nuevos siglos ). A su derecha la Madre Teresa (trabajo hoy por hoy, dar, día a día ). A su izquierda, Las Madres de Plaza de Mayo ( memoria, acción ). Adelante, la juventud (conocer, aprender, danzar, soñar el futuro ). En boca de Newton, último mensaje: Pienso, luego existo - Existo, siento. En el momento de compartir se acerca alguien que tiene un stand en la Galería. Luego de atenderlo y darle su lugar, se pide que se presente. Se pregunta, ¿Quién soy?. Responde, soy un artesano, "soy un buscador de libertades". Me acerqué, "porque aquí sé, que aquí me puedo sentir libre. Hay que ser libre para sostener un tipo de actividad así". Se lo invita a dramatizar una viñeta: "Soy un buscador de libertades". Fue un trabajo intenso, donde la sorpresa y lo profundo, tuvo su cabida. Hubo contactos con la gente que se acercó, quedaron sus huellas y sus tarjetas. Hubo una invitación de un artesano a otro para conocer sus obras. Encuentro de porteños, mendocino, peruano, uruguayos, etc.
El próximo Miércoles 6 de Junio, a las 18 horas, continuaremos con esta vivencia del "Diario Viviente". ¿Quieren acompañarnos? - ¿Pueden acompañarnos?
Raquel Acher.
Luego, un dar trascendente, el dar de las ideas, de los ideales, con un basamento, la "Memoria", extensible al joven que crecerá, transformará( Madres de Plaza Mayo a manera de coro griego latente y los Medios como armas de doble filo, etc., etc. ).
LA HOJA DE P/ICODRAMA
COLABORACIÓN ESPECIAL
DIARIO VIVIENTE. RAQUEL ACHER. DIARIO VIVIENTE. CONTINUANDO ABRIENDO ESPACIOS. Desde el C.P.M. Centro de Psicodrama Moreniano (Dirección Débora Penna ), filial del Zerka Moreno, nuevamente con este intento de Teatro Espontáneo, trabajando el "Diario Viviente" ( Un encuentro vivencial, a través de las noticias que nos tocan). Salimos a escena en esta 2a. experiencia abierta: Débora Penna en la dirección, Paula Martinoia y yo en el equipo de trabajo, el miércoles 6 de Junio de 18 a 20 horas, en Florida 940 ( Bs.As.) - Paseo de la Ciudad Galería del Artesano - al fondo - sobre un alfombrado (ya sin mesas ni sillas ). Se dieron varios hechos nuevos. Esta vez nos reconocieron y saludaron los dueños de los diversos stands". Ya, nos registran. Ya, de alguna manera somos parte. Uno de los dueños se acerca, nos presenta a su hija interesándose y brindándose con la labor que realizamos. Otra cosa nueva. La escenografía de nuestro escenario: Un "stand" ( mudado desde un costado a un frente ) de un coleccionista de diarios antiguos y de todo tipo de afiches insólitos, de épocas que hicieron historia. Nos invitan a transitar el lugar, a mirar un poco más. Nos comenzamos a vincular. Sobre nuestro escenario ya están distribuidos los diarios. Está en vivo la historia del mundo respaldando el presente. El pasado ( escenografía atrás ) y el ahora haciendo la historia. Ese ahora, que va tomando diversas formas, que se irán corporizando, entrando en movimiento, en acción. Continuamos trabajando con los "paseantes" como la vez anterior, invitándolos en alguna medida a acercarse y conocer la experiencia, con todo el cuidado y la atención que cada uno requiere. Así llegan dos amigas. A una pregunta de la directora, una de ellas elige una noticia: "La derrota en el Roland Garras". Cuenta que jugaba al tenis en los años de las ilusiones, pero que éstas no estaban más. "Estas nacen y se entierran". "Siempre es lo mismo, no hay cambios". Se consigna que nos muestre qué noticias, a la visita, le pueden llegar a transmitir alguna posibilidad de cambio. Muestra a Menem, y dice: Para que hubiere un cambio tendrá que devolver todas las riquezas. Habla también de Gandhi ( Cuadernillo de la Semana de "Clarín") de su fracaso en su acción concreta, que no dejó la "unidad requerida", pero que dejó en cambio, un modo de protesta. De inmediato recuerda a un personaje, que para ella, implementa un cambio. Se le pregunta, si quiere traer la escena. Toma el rol de su personaje amigo. Es un abogado. Sabe que es anticonstitucional pagar peaje.
Comienza la acción. Se instala en un peaje. Dice: "no pago, la ley me respalda". Mostrativamente, toma el rol de la empleada: ésta solicita que pague lo antes posible, ya que debe hacerlo, en caso contrario, que levante un acta. Ya en el rol del personaje, en un gran despliegue de "espontaneidad y creatividad", explica porque no paga. Luego de transcurridos 10 minutos de una situación así, nos dice que hay una orden para que se levante la barrera, para que pase, y pasen la columna de coches que se han formado. Esta actitud la repite en cada peaje e invierte 45 minutos, incluida el acta solicitada. Esta, es una forma de protesta, generada por su íntima concientización. Tal es el mensaje que nos deja esta protagonista ( primera vez que uno de los que se acercan dramatiza): "La acción y el cambio serán producidos por la toma de conciencia", mirando profundamente desde nosotros mismos, como única forma generadora de cambios. El mensaje que quedara de nuestra primera experiencia fue el de "Buscadores de libertades" y el de esta jornada es el que nos brinda antes de irse: "Uds. pueden hacer mucha fuerza". Quedarán ligadas las dos primeras frases, con las que hacemos un "collage": "Ustedes, buscadores de libertades, pueden hacer mucha fuerza, en el proceso de concientización y cambio". Débora Penna pide que la dirijan, quiere traer una escena. Le resuena la noticia de Balza preso. Esta noticia le apela a otros sentimientos, de gratitud por haber pedido perdón y de lástima, de alguna manera. Toma el rol de una balanza, buscando la verdad, buscando la verdad más profunda. "Por eso cierro los ojos". "Que se haga justicia", dice. Queremos transmitirles, nuestra idea de construir una red comunicacional, a través de sus resonancias, con lo que les contamos, con algo que les surja y que quieran compartir o trayendo, a su vez, noticias que les toquen y que serán llevadas, a esta actividad del DIARIO VIVIENTE, transformándose en VIVIENTE Y MULTIPLICADOR DRAMÁTICO. Co creación a través de la interconexión. Multiplicador vía Internet, en toda la dimensión que pueda crearse, libremente e inclusive enviando esta información a todas las redes que lo crean oportuno. Estaremos el Miércoles 13 de Junio, a las 18 horas. Los esperamos, personalmente o a través de vuestros e-mails.
Raquel Acher
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COLABORACIÓN ESPECIA
DIARIO VIVIENTE. RAQUEL ACHER. UNA MAMA CHINA. UN PAPA FRANCÉS. DOS NIÑOS. SUECO Y BELGA. VIAJEROS DEL MUNDO. MENSAJEROS DE NUEVAS FORMAS DE VER Y PENSAR.
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13 de Junio del 2001 - 3a.re-edición del "Diario Viviente" moreniano. En Florida 940 - Paseo de la Ciudad - Galería del Artesano Buenos Aires - Dirección Débora Penna (Directora del Centro de Psicodrama Moreniano) Equipo de Trabajo: Paula Martinoia y Raquel Acher. A las 18 horas - Sobre un alfombrado. Un fondo escenográfico con afiches, fotografías y diarios antiguos, testigos de la historia. Nuevamente el pasado en la escenografía y el presente en nuestro escenario, representado por los diarios que diseminamos, con multiplicidad de noticias e imágenes que irán tomando vida y movimiento. Continuamos trabajando con las personas que se van acercando, invitándolas en forma personal a participar. Ya tenemos a la vista, a los que luego serán nuestros protagonistas. Nos acercamos, nos reconocemos, nos encontramos. Aceptan entrar a nuestro escenario, luego de un "contrato" adecuado a su momento, en su paso por este lugar, un poco mágico. ¿Tienen magia? Son una familia: una mamá china, un papá francés, dos hijos de 8 y 5 años, sueco y belga. Entra el idioma inglés en acción. Débora Penna en la dirección, habla con los niños. Los invita a mirar el material. Mientras preparábamos nuestro escenario antes de su llegada, nos impacta la noticia sobre los niños de la guerra. La directora pregunta a los padres si los niños tienen alguna información al respecto. Informan que no, entonces les pide que elijan un dibujo o una foto que les llame la atención. Automáticamente el niño de 5 años elige una foto de Paul Me Cartney, con mucho movimiento. Una foto que habla, que canta, que danza, que ríe. Una foto de uno de los Beatles que trae la historia de Lenon y Yoko Ono, Encuentro de Occidente y Oriente. Un encuentro, que a través de esta familia, está en nuestro escenario, está en nuestro hoy. Occidente y Oriente. La directora pregunta a los niños si saben quién es el de esa foto, ante una negativa, entonces les dice si les gustaría que el papá se los contara, que les contara esa historia. Los niños contestan afirmativamente, lo mismo el papá. Había una vez....once upon a time Como fondo musical risas y más risas de los niños. El papá cuenta un poco La mamá se incluye y nos relata que conocía la historia a través de un libro, no a través de la música, pues ésta no había llegado a China. Comienza el encuentro, nuestro encuentro. Continúa la acción. También había una vez Cuentan cómo se conocieron, la aceptación por parte de ambas familias, la aceptación de sus padres, no tan fácil con los abuelos. Relata cómo se fueron abriendo nuevos surcos. Nos habla sobre la libertad interna que tenían sus padres y ella, "que la dejaron ser". Expresan sus conceptos de "normalidad": para ellos, es vivir con las diferencias. Se pudo compartir, que aquí para nosotros, eso, no es tan normal. Nos cuentan que se relacionan con grupos paralelos de mezcla. Inferimos que son grupos de mucha apertura cultural y de pensamiento, mensajeros de una nueva forma de ver y de pensar. Mientras los papas continuaban con su relato, los dos niños jugaban con mucha alegría sobre los diarios, olvidados de su
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premura por ir a comer. En un momento y ante un estímulo de la directora, trae el hijo menor otra foto del diario. Es la imagen de una joven artista china (no profesional). Débora muestra la foto. En todo momento los niños nos trajeron su historia a través del diario. Historia, desde lo perceptual, inscripto, desde lo espontáneo visceral, más auténtico. El padre dice que ella, su esposa, también es artista. Nos sigue relatando que pinta acuarelas, algo muy especial, que ahora lo hace en Houston, donde viven, en este momento, pues él es Geofísico y trabaja allí, en una empresa. Nos cuentan, que el niño de 8 años tiene ya 13 viajes realizados. A una pregunta de la directora, contesta que no le gusta Buenos Aires, "que no huele bien", que huele a cigarrillo, olor a polución, que todos fuman". Trae así el niño, en vivo y en directo, el tema de la contaminación, el tema, en pleno, de la ecología. Responde luego, que lo que más le gustó fue Australia. Un camping (un documento de su sentir, de lo que nos había expresado). Esto me retrotrae a la primera imagen que eligen de Paul Me Cartney y el artículo en recordación de los 36 años de la grabación de "Yesterday" (récord Guiness). De esa canción extractamos: "Ayer todos mis problemas parecían tan lejanos, ahora parecen estar aquí para quedarse". Resuena en la directora todo el tema de la ecología que el niño trae, que hace 36 años se hablaba ya al respecto, pero que hoy lo tenemos aquí, instalado; del texto, "que parece estar aquí para quedarse". Continuando con su relato, nos expresan que han vivido muchos años en Francia, que ahora en Estados Unidos ella no puede trabajar en empresas oficiales, como él, por su documentación. Sí, puede pintar sus "acuarelas". Desde esta acción espontánea a través del relato manifiestan un despliegue intenso interactivo que lleva a un compartir, a una historia. El caldeamiento específico se dio a través del contar la historia de Paul Me Cartney - Lenon - Yoko Ono un poco, por el papá, dando luego lugar a la creación activa de su propia historia familiar. El padre pregunta a la directora cuáles son nuestros objetivos. Se responde que estos objetivos se habían desarrollado plenamente en todo este encuentro; que este encuentro fue un testimonio de compartir, de aprender, de poder mirar más allá del periodismo, con una mirada y un sentir de encuentro, pudiendo darle vida a las imágenes que se presentan. Reeditar una experiencia (Diario Viviente) como forma de creación, como forma de otra creación, de una nueva creación. Agradecemos todo lo que nos brindaron y nos dejaron, a través de su trabajo. Agradecemos, su poder compartir. Los invitamos a dejar su e-mail para poder contarles o re-contarles, lo que pasó en "este encuentro" y que ellos, de ser posible, puedan unirse a nuestra red "multiplicadora de resonancias". Hubo otro encuentro, el de Paula Martinoia y la protagonista, ambas como artistas. Paula mostrando algo de su obra expuesta en esta Galería a raíz de otro encuentro. Volviendo a la frase que pudimos armar, a manera de "collage" de nuestras dos reuniones anteriores: "Ustedes buscadores de libertades-pueden hacer mucha fuerza en el proceso de concientización y cambio, (hoy agregamos) captando y aprendiendo a través del encuentro con estos mensajeros, de una nueva perspectiva, de una "alborada". Nuevamente los invitamos a unirse a través de vuestras resonancias o noticias que quieran compartir, a esto que deseamos sea "red multiplicadora dramática vía Internet. Pueden enviarlo también a donde lo consideren posible. Los esperamos.
Raquel Acher
COLABORACIÓN ESPECIAL
DIARIO VIVIENTE. RAQUEL ACHER. "Pelear los sueños, desde estos espacios de apertura, de desafío "-'Ven tona" "Desde nuestra parte silenciosa, donde se albergan los sueños ¡ntactos"(de escenas y comentarios del protagonista) Nuevamente en el escenario, en esta 4a. reedición del Diario Viviente Moreniano. - 20 de Junio del 2001 - 18 horas. - Dirección: Débora Penna - Grupo de trabajo: Paula Martinoia - Raquel Acher. - Nuevos elementos sobre el escenario: cubo, sillas y un algo de música alusiva (cedidos por el entorno). Ese entorno poco a poco se perfila, acompaña, está presente ( ejemplo: rincón del artesano, a nuestra espalda) forma parte de este todo, en acción.Se aproxima una mamá joven, con un bebé sobre su pecho, sostenido por una mochila y por sus brazos. Está la silla, recién instalada sobre el escenario. Está vacía. Se la invita a acercarse, a conocer esta experiencia. Por el tiempo que dispone, manifiesta que no puede hacerlo. Hablamos entonces del bebé, que aún no cumplió un mes. Sin quererlo, al despedirse, nos deja su mensaje: "Un bebé, ("nacimiento", "alborada", "apertura") es lo más maravilloso que nos puede pasar" (ya estamos, en el preámbulo de los sueños, en acción). Llega a nosotros alguien, perteneciente a ese "entorno". En las ocasiones anteriores, hubo solamente algún saludo. Hoy comienza la interconexión. Dialogamos; lee el trabajo realizado la última vez. Luego se acerca. Ya estamos con nuestro protagonista de hoy. Mira los diarios diseminados sobre el alfonbrado. Inmediatamente le llama la atención la foto de Nito Mestre, titulada "la parte silenciosa" y otra foto más, de Nito joven con su conjunto. (Nito Mestre, importante creador del Rock nacional). Comienza la acción de nuestro "Diario Viviente". La directora le solicita que tome el lugar de la foto. ¿Qué diría esa foto?. Habla sobre los "sueños intactos". Responde en el rol: "Soy un sueño, con un deseo, que tiene que ver con la libertad, con la armonía, con la paz, con el amor, con las cosas buenas. La directora pregunta: si entras en la foto (la de Nito joven con su conjunto) ¿quién serías? Contesta: Sería Nito. ¿Dónde pondrías la foto?. La coloca sobre la flamante silla. La directora acota,¿eres el Mito de esta foto?, ¿cuántos años tienes?. Responde: "Hoy, Mito en la actualidad". ¿Dónde está el Mito de esa foto?.-Está en mí. -¿En qué parte?.- "Debe estar en lo mejor de mí, encerrado" (recuerda una canción "Sueños intactos"). La directora le pregunta entonces:-¿Eres el Mito intacto de los sueños de 23 o 24 años?. -¿Qué le diría, Mito de 23 años al de hoy?. Responde tomando el rol: "No pierdas los sueños, seguí peleándolos, sé consecuente con lo que piensas, quieres, has soñado. Seguí soñando. Cuídate". En cambio de roles, como Mito en madurez, le dice: "Que le viene bien el mensaje, que desde aquel momento, hasta hoy pasaron muchas cosas." "Que algunas ideas se han desmembrado, se han acomodado, que allí con 23 años era fácil, hoy no lo ve así". "No se debe perder todo aquello, aunque es muy difícil".
LA HOJA DE P/ICODRAMA
La dierectora pregunta:"¿Hay algo que este Mito, en el desmembramiento, tenga que recuperar?. Desde el rol de "Mito intacto", le da el mensaje de que:-"a pesar de los errores y de los golpes, todo tiene que servir para dejar base". "No pieras la fe, en vos" Es el mensaje, rescate final. Se hace cambio de roles (inversión de papeles). Se le pide que guarde este mensaje. La directora va a otra imagen, a la primera, a "la mitad silendiosa de Mito maduro". Pide que tome el protagonista, esa misma posición, de la foto del diario. Eso le genera una sonrisa. Habla de la emoción, de la sensibilidad de la que le llega a él, de la que le llega a muchos. Habla de "Rodrigo artista" (Rodrigo, joven cantautor argentino, fallecido en un accidente hace justo un año). Relata cómo se gesta su emotividad hacia él, dado que estaba muy lejos de su música.- La directora pregunta: ¿Qué escena quieres traer?- La emoción, nos dice.-¿Qué escena traerías?.-"Me impacta, por mi propia emoción, es esa que sale de adentro, como algo limpio". Traerá la escena como una expresión, como una charla con gente del mundo: tendríamos al protagonista como representando a la emoción, esa que le trae "Rodrigo", esa emoción que siente cada uno, frente a cada artista que lo conmueve, lo mueve con No es el sentimiento de un grupo frente a un ídolo, a una forma de expresión frente a lo que genera sensibilidad, emoción;es la conjunción de los sentimientos de cada uno. El vínculo con el ídolo es personal.Es, donde de alguna manera se depositan "los sueños intactos", esos que no se los puede poner en acción, los que quedan guardados, encerrados. Emerge en el escenario, toda una problemática de frustración social de una generación; de entrar y poder salir del conflicto. Todo esto lleva a la pregunta de la directora: ¿Qué escribiste inspirado en Rodrigo y su muerte?. ¿Quisieras compartir tu emoción desde lo que escribiste?.Trae una escena en un bar junto a su esposa el día de la muerte de Rodrigo. Vamos a la escena, se le pone acción. Mientras toman un café, escribe esto que transcribimos. Tiene fecha de hace un año, pero sin darse cuenta, pone a un año de la muerte, la misma fecha pero con el año 2001. 24 de Junio 01 - 14,20 horas Es un día sin sol. Por la mañana llovía, seguro que desde el cielo, llegaba la bendición. Me imagino a los de arriba preparando el gran salón, con colores de alegría para la gran ocasión. ¡Hurra! Va a llegar nuestro amigo, el ídolo que esperamos con el cuartetazo al hombro, con su picara sonrisa, su título de campeón, con su música que ya no se olvidará. ¡¡Gracias hermano Rodrigo!! Después nos vemos allá Alberto.
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COLABORACIÓN ESPECIAL
DIARIO VIVIENTE. RAQUEL ACHER.
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Nos habla de su angustia, por lo de Rodrigo, de su propia imagen, de lo que tenía y deseaba en la vida. Nos dice "que es como un potrrillo que necesita querencia" Nos habla de su encuentro con esa sensibilidad de Rodrigo, que le era característica, que le encajaba. Nos menciona el gran amor del hijo Rodrigo, hacia su padre, que terminaba los festivales mencionándolo. Le pide a su hijo que pase en la página de Internet de Rodrigo eso que escribió. Nos cuenta que entrega el poema a una tía del artista, en forma ocasional e insólita. La directora dice, para terminar: ¿A quién te hubiera gustado entregarle lo que escribiste?.. Contesta: "A Rodrigo". Como estamos en un Psico sociodrama, es todo posible. Elegí un lugar en la tierra, o en lo que llamamos cielo, a un año de su muerte, para realizar esta entrega en tu nombre o en el de mucha gente. - "Toma el rol de Rodrigo. Sos Rodrigo". -¿Cómo quisieras recibir este mensaje?.- ¿Cómo lo vas a recibir?. -¿Estás en una actitud de "mitad silenciosa"? - Responde:-"Es algo especial por la fecha, por el sentimiento, por la sensibilidad por el amor". "Me siento a flor de piel sensible". "Aunque no puedo ver a todos los puedo percibir, eso me hace bien. Me siento acompañado y acompaño". - Cambia de rol. Sos ahora tú, el protagonista.- ¿Qué le dirías a Rodrigo? - "Quiero decirte que te puedo comprender desde la piel. Fue una alegría descubrir tu sensibilidad". "Lograste lo que querías, el amor de mucha gente. Tú diste mucho amor". - La directora le dice: ¿Qué más querés decirle? - "Quiero que tengas mucha paz". "Te lo entrego (mi escrito) con mucho amor, compartido con mucha gente, con muchísimo respeto. Siento, quiero decirte, que tu trabajo con el tiempo, se irá respetando cada vez más. Para mí es como que lograste todo lo que anhelaste, por todo lo que hiciste, aunque hubieras llegado más". - Nuevamente se hace cambio de roles. En el rol de Rodrigo se le pide que lea el escrito entregado. (No puede leerlo en voz alta, por la emoción que le despierta). - La directora pregunta a Rodrigo qué mensaje quiere dejar. -"Que los amo a todos". - La directora pide que tome el rol de todos, responde: -"Lo sé, lo siento. A mí también me pasa, nos pasan cosas" - Luego de otro cambio de roles, el Yo auxiliar, Paula Martinoia, ahora, ampliando, jugando su rol como Rodrigo, en forma puntual, precisa, oportuna, lo lleva al protagonista a una resolución activa de la escena, a una resolución que motiva a poner los sueños intactos en acción. Le dewuelve el mensaje escrito. -"A mí, ahora no me sirve. Yo, ya no puedo. Tú sí". Le dice:"Llévalo a mis músicos, para que le pongan música, y que le pongan tu nombre" - La directora pide al protagonista que se retire poniendo un nombre "a todo esto". Dice: "Ventana". Por un momento, a lo lejos, se incorpora la música de Rodrigo. Luego, en el momento de compartir, el protagonista amplía un sentir, con una canción de Rodrigo que dice:"busco una chica que me dé amor, ternura y locura, no importa raza, religión ni color"
Compartimos su emoción. Comparto mi emoción sobre Rodrigo cuandodescubro su actitud sensible en el "Hospital de niños". Dice Débora: Un artista que pueda generar tanta emoción, es un artista. Agradece haber traído el arte que es sanador, a este espacio. El protagonista nos habla de su hijo músico. Se los invita a ambos a este espacio. Espacio que lo llama de desafío; dice "de desafío que Uds. asumen y que nos hacen asumir", porque el mundo lo necesita, aún los que pasan y no se quedan, se les da la posibilidad, de que alguna vez ese es el aporte, un granito de arena. Viendo las escenas que emergieron, se puede decir: Los sueños quebrados se pueden poner en acción, a pesar de (igual mensaje de nuestra 2a. experiencia: sueños enterrados-sueños realizados, a través del cambio y la concientización). Fue un poner en escena a través de los ídolos, eso que idealmente se imagina cuando se es joven, eso que pasa, que socialmente está quebrado y que a través de estos espacios, se puede volver a accionar, esos "sueños intactos". Nuevamente, volvemos a la frase que pudimos armar, a manera de "collage" de nuestras tres reuniones anteriores: "Ustedes, buscadores de libertades (1) pueden hacer mucha fuerza en el proceso de concientización y cambio (2) captando y aprendiendo a través del encuentrro con "estos mensajeros", de una nueva perspectiva de una "alborada" (3), agregamos, "alborada" que todos llevamos dentro (los sueños intactos), conservados, recuperados, puestos en acción, a pesar de para que aún sean posibles Ustedes, nosotros, todos en desafío (4). Seguimos esperando vuestra anuencia o no a esto que queremos sea red multiplicadora dramática vía Internet. Pueden enviar como siempre lo reiteramos, vuestras resonancias o mensajes a donde lo consideren.
Raquel Acher
Octubre- Diciembre 2001
DICHARACHES SUCESOS.Por diversos motivos que pasaremos a detallar, según las informaciones recabadas, dos terroristas de algún lugar de medio Oriente llegaron a Madrid con la firme determinación ejecutar el "castigo de Alá para con los infieles españoles" . Esto no pudo llevarse a cabo. He aquí la historia y el itinerario seguido por los dos terroristas una vez llegados a nuestros país: Domingo 23: 47 h. llegan al Aeropuerto de Barajas, vía aerea desde Turquía, salen del Aeropuerto cuatro horas después tras recuperar las maletas que les habían perdido. Toman un taxi. El taxista (pirata) los ve por el espejo, al ver las caras de turistas que tienen, los pasea por toda la ciudad durante una hora y media. Al ver que no decían ni pió tras 15.000 pías, de tarifa, decide darles el palo y en la Glorieta de Embajadores, se sube un cómplice que les quita las maletas y los dejan tirados, después de una paliza, en el barrio de la Barranquilla. Lunes 7: 30h. Al despertar, después de la paliza, ambos terroristas logran llegar hasta un Hotel en Callao. Toman un coche por el Paseo de Recoletos. Diez minutos antes de llegar al centro los bloquea una manifestación de SINTEL, otra de profesores de religión en huelga y otra de ganaderos, junto los camioneros, empleados judiciales y la asociación de jetas asociados para no pagar la renta, vendedores ambulantes etc..., que no les permiten paso Lunes 10:30h. Llegan al Centro (al fin!!). Necesitan cambiar dinero para moverse más tranquilos; tienen dolares y se los cambian... por billetes de S.OOOptas falsos!!! Lunes 11:15 h. Intentan abordar un avión para hacerlo caer sobre la Torre Picasso. Los pilotos de IBERIA están de huelga porque quieren que les cuatripliquen el sueldo y trabajar menos y los controladores de vuelo pasan de todo. El único avión que está en pista es de SPANAIR y lleva 18 horas de retraso....Los empleados y pasajeros "acampan" dentro del Aeropuerto., hacen cantos populares... gritan consignas contra el Gobierno y los pilotos. LLegan los antidisturbios... se arrancan a dar porrazos,todos contra todos... Se arma el desmadre!!! Lunes 19:07h. A esta altura del día discuten entre si hacerlo ó no...no saben si hacer volar Madrid ó no, es una acto terrorista ó una obra de caridad!!! Lunes 20:30h. Muertos de hambre, van a comer algo, al restaurante del aeropuerto., piden espárragos, tortilla española y refrescos... Martes 0: 35h. Se recuperan de la Salmonelosis de caballo causado por la tortilla, en el Hospital La Paz, después de toda la noche esperando a que les atendiesen... Se están cagando (literalmente). La cosa no hubiera durado más que un par de días si no llega a ser por la legionela que pillan por el aire acondicionado del Hospital. Martes 19: OOh.Una semana después salen del Hospital y se encuentran cerca del Bernabeu. Había partido de Champions League, y una pandilla de skins les da otra paliza de aupa. Deciden irse a emborrarchar porque todo es una mierda y no les sale ni una. Les meten un garrafón de bemoles en el Caray y de nuevo vuelven al hospital con una infección por consumo etílico. Miércoles 23:42 h. Los tipos se van del pais, a través de una patera por Cádiz y con dirección a Marruecos pedorreandose todo el camino y con una resaca de espanto... Juran por Alá jamas volver a intentar nada en nuestro "bendito pais". Deciden que es más fácil hacer putadas en los E. E. U. U.
Octubre- Diciembre 2001