CRÓNICA TRIMESTRAL DE LA CIUDAD DE VALDEPEÑAS DEJAÉN Año VIII Febrero y Mano de 1992.
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Lugia CRÓNICA TRIMESTRAL DE LA CIUDAD DE VALDEPEÑAS DE JAÉN AiIJ w - N.'28 eEm,
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Y MAR20 CE 1992
EDITA:
I ASOCIACiÓN CULTURAL "LUGIA"
CI. BahondiDo. 41. Valdepenas (Jaén). DIRECTOR Juan l1tante Martinez
PRESIDENTE Rafael Rivilla Jordán.
SUBDIRECTOR 5erafin Parra Delgado Depósito Legal J-21 9-1985. CONSEJO DE REDACCIÓN: Manuel Garrido Valdivia. Emiliano P. Herrera Redondo. ~I Infante Martínez. Juan Milla Narváez. Guadalupe Nieto Aceituno. Bias Prieto Sánchez. Josefina Ruiz Pena. CONSEJO DE ADMINISTRACiÓN. Pedro Barranco Extremera. Pedo J. castro Jiménez. Julián hiante Delgado. Juan de Dios MarchaI Jiménez. José MarchaJ Malina. Domingo Malina Fuentes. José L PadiDa Extremara. Juan Sánchez 5errano.
PORTADA: Curro García Sánchez
IMPRIME: Gráficas Catena, CI. Hemán Cortés, 8 y lO - JAEN CONSEJO ASESOR: -Manuel Amezcua Martínez. -Luis Caballero Pozo. -Miguel Calvo Morillo. -José Chamarra Lozano. -León Herrera y Esteban. -Félix Martinez Cabrera. -Juan Martínez Rojas. -Miguel Moreno Jara. ,VlCente üya Rodríguez. -Mercedes Torrebejano Parra. -Ricardo Vilegas Méndez de VICO.
'LUGIA' no hace necesariamente suyos bs aiteri:Js Y q>iliJnes de bs articúas finn:ms.
COLABORAN CON
"lUGIA~
EN ESTE NÚMERO: ·VlCENTE OYA RODRíGUEZ -RAFAEL CmADA QUESADA -RAFAEL VALDIVIA CASTRO ·SERAFíN PARRA DELGADO -GUADALUPE NIETO ACEITUNO -EMILIANO P. HERRERA REDONDO. -FRANCISCO MARTiNEZ TORRES ·PURIFICACIÓN MARTOS ESCABIAS -ENRIQUE MARCHAL UENDíNEZ ·VICA -BERNARDINO MARTíNEZ VALDERAS ·RAFAEL RIVILLA JORDÁN ·BLAS PRIETO SÁNCHEZ
EDITORIAL.................•.•.•.......•...........•........................................................................5 PÁGINAS ESPECIALES: 11 Pregón de la Romerta POR VICENTE OYA Roostcoez
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RECUERDOS VALDEPEÑEROS: - Los Garcla de Quesada y el Marquesada de Navasequilla (1' Parte), POR RAFAEL CAÑADA QUESADA .._ .._....... 16 .. Buscando nuestra historia: "Fincas de la parroquia en 1669", POR RAFAEL VAWIVIA CAITRO ..__.. .. 21 .. Alcaldes valdepeñeros del siglo XX POR SERAFIN PARRA DELlJADO _..._ 25 NUESTRA PATRIA CH/CA: - El "Remate de la Aceituna" POR eUADALUPE NIEro ACFJJ1JNO A buen entendedor POR EMIUANO P. HERRERA REDONoo
29 ..31
LA ACTUAliDAD: .. Noticias breves - Acuerdos municipales .. Resumen Pluviométrico POR FRANCISCO MARTINEZ TORRES .. Cuadro de Temperaturas POR BERNAROINO MARTINEZ VAUJERAS .. Movimiento Demográfico POR PURIFICACiÓN M ARTOS EscABIAS
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PÁGINAS ABIERTAS: -Actividades di versas de antaño POR ENRlQUE MARCI/AL LENDINEZ
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Un año tan emblemático como este "W G1A", la cr6nica de todos los valdepeñeros y de todos los interesados en conocernos mejor, no podía faltar a su cita con el 92. Con éste, son ya ocho los años que la cránica valdepeñe ra viene ofreciendo irformacián trimestral de los estudios realizados sobre nuestra historia, costumbres y tradiciones. No es fácil mantener la ilusi án, durante tanto tiempo, alrededor de un proyecto. "Lugia", lo ha conseguido , a pesar de algunos momentos de desfallecimiento y cansancio. El volver la vista atrás y ver el camino recorrido, unido al reconocimienio y aliento de nuestros socios y colaboradores, nos da f uerza para continuar. La incorporacion de sabia joven a nuestra asociaci6n, unida a la experiencia de los más veteranos, garantizan un futuro largo y prometedor para "Lugia".
De esta cránica, cabe destacar la nueva portada, una bella foto del cortijo de "Carbonerillos", de la que son autores un grupo de j6venes valdepeñeros, que bajo el seudánimo de "Curro García Sánchez" han sido galardonados en varios concursos de fotografla. De igual fo rma , destaca también el "ll Preg6n de la Romerta", pronunciado el año pasado por el Cronista Oficial de la Ciudad de Jaén, Vicente Oya Rodrtguez, ast como la nueva seccián "A buen entendedor" de nuestro compañero Emiliano P. Herrera.
PÁGINAS ESPECIALES
PREGÓN DEL CRISTO DE CHIRCALES. EN VALDEPEÑAS DE JAÉN De pronto, una bocanada de aire, procedente de La Paridera, después de peinar las laderas del altivo Jabalcuz, después de superar la entra ñable Fuente de la Peña, donde habita el Cristo de Chircales jaenero, llega a Jaén. Y, como de un manotazo, el viento puro de nuestros campos, bendecidos por Dios, en esta eclosión maravillosa de la primavera, abre las puertas de mi ventana Y con el viento se cuela, en mi casa. un jilguero que viene de Valdepeñas de Jaén.
Me parece un viejo amigo que vuelve a casa Dice Miguel de Unamuno que las cosas naturales vuelven siempre. Vuelven las hojas a los árboles, a las cumbres las nieves . vuelve el jilguero de Valdepeñas, criatura del aire que no muere. ¿Qu ien muertos los ha visto a los jilgueros? Heraldos de la vida, amantes fieles del largo dia de la mies dorada. [Vuelven siempre! Jilgueros inmortales. alados hijos de natura fuerte. heraldos de cosechas y vendimias, mensajeros celestes. Y, claro. le he dado la bienvenida al jilguero. Y a todos los jilgueros, y pájaros que ni los vientos se mecen. Bienvenidos seais a nuestro cielo, vosotros, los de siempre. El jilguero que se coló por la ventana en mi casa me ha traido el aviso del hermano mayor de la Cofradía del Santísimo Cristo de Chircales, Aniceto Chica Gallego, y del que ahora es hermano mayor en funciones, Juan Sánchez Serrano, y del hermano mayor de la Cofradía, en Jaén, Juan Extremera Martos. para que sea yo el pregonero de la Romería del Santísimo Cristo de Chircales, cuya devoción se sustenta en una entrat\abIe tradición que todos los hijos de este pueblo llevan en lo más hondo de su corazón. en los más intimos repliegues del alma. Antes de que viniera el jilguero con su mensaje, mi buen amigo, Angel Luque Pardo. me dijo algo como antidpo. Y luego ha sido el bueno del secretario de la Cofradía, Cronista Oficial de Valdepeñas de Jaén, alma de la Asociación
Lúgia, Juan Infante Marlínez, quien me confirmaría en mi oficio de segundo pregonero. Porque ya el pasado año fue excepcional pregonero amante de nuestra tierra, Miguel Calvo Morillo, que, mira por donde, ha venido a presentarme con tanto afecto como generosidad, que yo le agradezco muy sinceramente. Como agradezco que me llamarais para pregonar esta romería, invitación que yo no podía desatender, no tanto por deber de elemental cortesía, sino por afecto a este pueblo, donde tantos amigos tengo, y por gratitud sincera y emocionada ante el honor que me haibéis concedido. Cuando llega uno a Valdepeñas de Jaén, sobre la Loma de los Osarios, cerca de Ventisqueros, entre los Ríos Ranera y Susana, para decir un pregón de la Romería del Cristo de Chircales, puede surgir, en seguida, la pregunta: - Pregonero, pregonero, ¿A qué has venido? - He venido a cantar una canción de amor y de paz, junto a quien conmigo está, junto a quien conmigo irá. - ¿Y qué dirás, pregonero? • Diré que este pueblo es bueno y que sus hijos lo son más. Un pregón es, a un mismo tiempo, aviso, convocatoria y promesa. El aviso lo hace el mismo pueblo que se engalana para celebrar la fiesta. Un pueblo que renueva sus viejas y entrañaibles tradiciones en torno al Santísimo Cristo de Chircales. La convocatoria también la hace el pueblo. Porque cuando se invoca al Cristo de Chircales el pueblo entero se siente convocado. Y la promesa es que no se acaba todo con la Rome· . ría. Que la Romería, la Fiesta, sirven para una alegre y grata convivencia, y, sobre todo, para consolidar la unidad entre todos los vecinos de esta localidad. Que el Santísimo Cristo de Chircales impida que nazcan en el alma telarañas de egoísmo, de incomprensión, de cerrazón al diálogo, de intransigencias cobardes, de radicalismo y empecinamientos injustificables. Porque un pueblo no es un puñado de casas, de gentes, y de cosas mejor o peor dispuestas sobre un pedazo de tierra. Un pueblo no es tan sólo el cobijo para el primer amor, para el llanto del recién nacido, para la última ilusión. Un pueblo es un haz de voluntades serenas y dispuestas que ponen lo mejor de sí en un afán y esfuerzo solidario para dialogar, convivir y cooperar en el desarrollo pleno de la comunidad, mediante la conquista y concordia noble, responsaible, del bien común.
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Queridos amigos de Valdepeñas de Jaén: los que habeis llegado de fuera y los que habéis permanecido siempre aquí. Todos, emigrantes o no, sois sin excepción came y espíritu de este pueblo que es como un cauce de agua fresca en el tráfago discolo y confuso de nuestro tiempo; como una bandada de palomas blancas dormidas, a la sombra de las montañas, en el valle, de cara a un hermoso paisaje. Como una ventana abierta a tantas posibilidades de futuro. En esta hora deseo tengáis un emocionado y sentido recuerdo para aquellas personas que ya no están con vosotros y para familias que para todos vosotros siempre han sido muy queridas. Sus nombres y apellidos están en vuestro recuerdo y no es necesario que yo los cite aquí. Cuelgan ya. con el señorío propio de los nobles blasones. en las fachadas de vuestras casas. Debéis estar orgullosos de vuestras gentes y de vuestro pueblo. Pero ese orgullo hay que robustecerlo cada día con una vida de trabajo y de familia, ejemplar y digna. Si no, está claro que no tendríamos derecho a presumir de antepasados, a presumir de pueblo. Pueblo de Valdepeñas de Jaén, pequeño jilguero, dentro de una jaula con cuatro esquinas, las montañas. los olivos. las huertas y los trigos. Valdepeñas de Jaén. Tú eres, en este paraje tranquilo solitario, parto venturoso de la Pandera, y las venas de tu geografía son el Ranera, Susana. Papel, Chircales y Valdearazo. en un paisaje que presenta la bravura impresionante de las pintorescas elevaciones y la dulce suavidad de tus valles. donde arraiga el olivo. ¡Valdepeñas de Jaén! Tu eres. para el agua clara que brota de las entrañas de esta tierra, vasija de fino cristal. Por eso eres, en cada hombre y en cada mujer, transparencia de nobleza viva, desnuda. limpia como una conciencia sosegada y en paz. Valdepeñas, Valdepeñas. Quiere mi pregón ser como una buena nueva, mensaje de alegría. a las puertas de tu corazón. Porque así me lo ha peddo el jilguerillo.
lo religioso y lo popular se confunden en esta Romería excepcional del Santísimo Cristo de Chircales. que yo no voy a explicar en Valdepeñas de Jaén, que la vive, siente y participa de una manera especial. Si quiero destacar dos escenarios, para una fiesta Romera. el templo donde nos encontramos y la explanada de la ermita donde recibe culto el Cristo de Chircales. Vengo a deciros el pregón de la Romería del Santísimo Cristo de Chircales aquí, en este templo de Santiago el Mayor. Decirlo aquí es como un privilegio singular. Pienso que este templo es ejemplo de concordia, de alegría comunicativa y franca. de gran labor común. de trabajo entusiasta. de esa gloria que nace de la concurrencia de algo grande. Y buena cosa es poner algo nuestro en un monumento que nos sobreviva y rebase, trabajar en la obra de Dios, laborar por la salvación propia. Por encima de los problemas cotidianos y materiales hay que mostrar a los hombres lo que valen, darles la manera de estimarse a sí mismo, de ennoblecerse. de hacer grandes cosas. iQue sepan que no han de perecer por entero! iMostrarles como el hombre se etemiza! iHe aquí lo que puede hacer un pueblo cuando le ponen un Cristo en los brazos! ¿Hemos pensado lo que significa la iglesia de vuestro pueblo. este templo de Valdepeñas de Jaén donde ahora mismo nos encontramos? Este templo estaba aquí antes de nosotros y estará también después de nosotros. No sólo el edificio material sino lo que representa. Yeso nos lleva a la consideración de que la vida no es moverse en un puñado de tierra. Que la tierra termina por comernos y hay un más allá. Por este templo, que estaba aquí antes de nosotros y que estará después de nosotros, sobreviviendo a las generaciones, ha desfilado el Valdepeñas segador. aceitunero, laborioso, entrañable, íntimo, cordial, amable. La Valdepeñas punta de lanza en las repoblaciones, tras la Reconquista. en tierra de fronteras y de fibra, cuna de nobleza. cátedra de hidalguía. ejemplo de recato, refugio de virtudes, fuente inagotable de agua que fertiliza los campos y de aceite que es bálsamo para curar las heridas, despensa de frutas ricas en vitaminas para fortalecer y endulzar la vida. Yo, el pregonero de la Romería, me postro. reverente. ante vuestro templo. Porque vuestro templo, dedicado a Santiago el Mayor, es la clave de Valdepeñas. Vuestro templo no es solamente una montaña de piedras ordenadas por la arquitectura. Es algo más que la geometría y el cálculo de los constructores. Más que el trabajo de quienes lo hicieron. Vuestro templo, aquí y en todos los pueblos, es, sobre todo, una idea Un
acto de fe. Una palabra construida. Un monumento donde la Cristiandad se conoce y se afirma Es un credo que pone alma en la piedra. Es verbo. Es la ciudad de Dios entre vosotros. La Iglesia no olvida a nadie. No aparta a nadie. Piensa en los pequeños. en los simples, en los inocentes. en ese pueblo menudo de Dios que forma la gran multitud de los fieles. En vuestro templo. en la iglesia del pueblo, de cada pueblo, habla la piedra y el hombre del surco y de los campos. cuando alza la cabeza y descubre a lo lejos la torre de su Iglesia, sabe que su paciencia tiene un testigo y un amigo. Porque vuestro templo, con vuestra devoción al Santísimo Cristo de Chircales. es como las bodas de la tierra con los cielos. Fuera del templo físico. en las calles del pueblo, en los campos, en el paraje de Chircales, cuando llega la Romería, todo se convierte en templo. Es Dios quien manda que celebréis la fiesta. El hombre, en el pensamíento de Dios, no sólo es trabajo y producción. En la fiesta el hombre expresa su momento existencial más alto, porque interioriza su propio ser y participa de la soberanía de Dios sobre el mundo. Si la necesidad de celebrar la fiesta desapareciera del mundo de los hombres y de la comunidad de los cristianos, ¿Qué nos quedaría? En la Romería del Cristo de Chircales, Valdepeñas de Jaén proclama que la verdadera fiesta del hombre es Dios. Desde una perspectiva del creyente , fuera de Dios todo es vacío y tristeza. Cuando Cristo se manifiesta. nos convoca. nos llama, a través de una Romería, la vida se convierte en algo genuinamente festivo.
La Romería del Cristo de Chircales es la fiesta del Señor. Conecta esto precisamente con el Profeta Isaías que nos hace una descrípción preciosa de lo que será la definitiva fiesta de Dios: "El Señor preparará para todos los pueblos en este monte un festin de manjares suculentos, un festin de vinos de solera; manjares enjundiosos. vinos generosos. y arrancará en este monte el velo que cubre a todos los pueblos, el paño que tapa a todas las naciones. El Señor enjugará las lágrimas de todos los rostros. Será padre para los habitantes de Jerusalén, para el pueblo de Judá".
La Iglesia y la Naturaleza, en Valdepeñas de Jaén. se convierten en templo. donde los valdepeñeros. llenos de júbilo. hacen fiesta al Cristo de Chircales. Los hombres y las mujeres de vuestro pueblo, en la lenta agonía de los siglos, así lo han comprendido. Generación tras generación han llenado la iglesia en su reencuentro con el Señor y han dado vida a la Romeña en su reencuentro con el Cristo de ChircaJes. No quisiera el pregonero dejar de recordar que este año conmemoramos el IV Centenario de la Muerte de San Juan de la Cruz. Que el Místico Universal estuvo muchas veces en nuestra tierra del viejo Reino de Jaén. Y que. concretamente, en abril de 1583, pasó por tierras giennenses camino del Capítulo de Almodóvar. Está claro que pernoctó en la Peñuela. después de pasar por Jaén y Baeza. Que vino el Santo por Los Villares. Valdepeñas. Campillo de Arenas y Benal úa, para regresar por este itinerario camino de Granada. Aquí. en esta tierra nuestra, donde está la fuente que mana y corre. por la arboleda perdida, entre rumores de vientos apacibles, Juan de la Cruz se adentra en el paisaje y también en el paisanaje. Y el escenario influirá sobremanera en la sensibilidad singular y exquisita del fraile y del poeta. del místico postulante del amor a lo divino. Y le nacerán los versos de la tierra misma, para clavarlos en el cielo: "Mi amado las montañas, los valles solitarios nemorosos. las insulas extrañas. Los ríos sonorosos. El silbo de los aires amorosos". También pudo aquí, en vuestro pueblo. San Juan de la Cruz. hacer deliciosas observaciones sobre el paisaje. Le robo al Santo sus palabras para buscar el marco de ChircaJes donde un Cristo Redentor mueve la devoción de Valdepeñas . A la sombra de la Pandera, en los valles solitarios quietos. amenos. frescos. umbrosos. de dulces aguas llenos. y en la variedad de sus arboledas y suave canto de aves hacen gran recreación y deleite al sentido. dan refrigerio y descanso en su soledad y silencio. Hubiera querido contar, a mi manera, la Historia de Valdepeñas de Jaén. Y narrar vuestra singular Romería. Pero eso lo sabéis vosotros mucho mejor que yo.
Yo sólo queria hoy destacar ese diálogo pennanente que hay entre lo religioso y lo popular, haciendo que la Iglesia y la Romería sean, a un mismo tiempo , el templo donde , postrados los valdepeñeros ante el Cristo de Chircales, esta comunidad se afirma y se reconoce. Creo que Valdepeñas, a la sombra de la Pandera, es como la tierra y como el mar. Aquí los buenos hombres del campo han sabido echar siempre sobre la tierra, la semilla de la ilusión y de la esperanza que luego germina, crece y fructifica con el dolor que lleva consigo la acción maravillosa de la fertilidad. Y es que esta tierra sabe de penas y sabe de alegrías. Sabe de primaveras espléndidas con amaneceres claros y limpios y con atardeceres ebrios de luz y de sol. Sabe de veranos dorados por el oro de los granos de nuestros trigales multiplicados en ese grandiosos milagro de la siembra y de la cosecha en que la mano del hombre colabora con Dios para la perpetuación de las especies. Sabe de los inviemos crudos cuando los vientos estremecen el corazón del mundo, cuando la frialdad de la nieve conquista las montañas y cuando los fríos calan hasta la médula misma de nuestros huesos. También pienso que vuestro pueblo es como el mar. Aunque el mar, aqui en la Sierra, parezca y sea algo lejano. Os lo diré con unos versos de Juan Ramón Jiménez : "Te digo al llegar, que tú eres como el mar; que aunque las olas de tus años cambien y te muden, siempre es igual tu sitio al paso de mi alma". Yo hoy aquí proclamo la importanc ia histórica de Valdepeñas de Jaén. Como proclamo las virtudes y la religiosidad de sus habitantes. Lo merecen los hombres trabajadores de Valdepeñas de Jaén. Lo merecen las mujeres afanosas de esta entrañable villa. Lo merecen los ancianos del lugar porque dieron el esfuerzo de su vida para cultivar las tierras. Lo merecen los niños y las niñas que van a la Escuela para aprender las primeras letras y las cuatro reglas y son la ilusión, la esperanza y el futuro. Lo merecen los jóvenes, que suponen la continuidad de la Historia y de la Tradición. Y porque Valdepeñas de Jaén se lo merece, hay que pedir al Cristo de Chircales, que derrame abundante, copiosas, bendiciones, para que el cielo se acuerde de todos vosotros y os colme de la felicidad, la paz Y la properidad, que, de verdad, os deseo; que, de todo corazón, quiere este humilde pregonero para todos vosotros.
Mi oficio hoy aquí es el de pregonar. Pregonar es publicar, en voz alta y en sitio público, una cosa que conviene que todos sepan. Es también alabar en público las virtudes o cualidades de una persona, de una cosa, de una acción. Pienso que el pregonero debe tener algo de vigía en la noche. El profeta lsaías, ante la necesidad que tenía el pueblo de Israel de ser orientado sobre acontecimientos importantes, habla de un vigía que ha de ver y anunciar al pueblo. ¿Qué decir, cuando ya el pueblo de Valdepeñas, ahora y siempre, es el pregonero de su Romería al Cristo de Chircaies? Sólo unas consideraciones. Pensar que aquí está Cristo, que, con ser Dios y ser el creador, no tuvo inconveniente en hacerse hombre, para salvar a los hombres. Sus manos, que fueron capaces de cincelar al mundo, fueron luego taladradas por los clavos de los hombres. Sus labios que infundieron vida, fueron heladas por el soplo de la muerte. Su cabeza creadora no tuvo una patria donde redinarse. Él que condensó las aguas, sintió sed. Él que creó la luz, sintió las tinieblas sobre sus ojos. Pero murió abrazando al mundo porque era el padre de los hombres, el padre de todos los pueblos. Que sea el pueblo que viva en la luz y no en las tinieblas. Y porque así sea Valdepeñas de Jaén, los que tengan un hogar, se acuerden y ayuden a los que no lo tienen; los que tienen una familia, se acuerden y ayuden a los que no la tienen. Los que tienen pan, se acuerden y ayuden a los que no comen. Nos pides, Señor, aquí, en Valdepefías de Jaén, así de fácil, que seamos cristianos. Y el pueblo va a serlo, una vez más, para así celebrar su Romería Singular pueblo es de Valdepeñas de Jaén que celebra una Romería en torno a un Cristo Crucificado. ¿Acaso no ha comprendido Valdepeñas, mejor que otros pueblos, que en el dolor, en la Crucifixión y Muerte, está la gloria de la Resurección. Y en eso está la fiesta. En que el pueblo, cada Romería, cada mayo, cuando los campos cantan la gloria del Creador, se une, se hace templo y lo celebra con alegría desbordante. El jilguerillo revuela por estos espacios y ha vuelto a sentir la alegría de la fiesta. Queridos amigos de Valdepeñas de Jaén. El pregón está dicho. Volveremos a encontramos, estamos seguros de ello, en las Romerías venideras y en otras latitudes, para reafirmaros en viejas tradiciones y en nuestras exigencias.
Me parece oir de nuevo vuestra pregunta. o
o
o
o
Pregonero, pregonero, ¿A qué has venido? He venido, sobre todo, a cantar una canción de amor y de
paz.
A compartir vuestra fe y vuestra alegría ¿Y qué dirás, Pregonero?
- Diré que el pueblo de Valdepeñas de Jaén es bueno, pero que su gente lo es mucho más. - No sé, queridos amigos de Valdepeñas, si he cantado una canción
de amor y de paz. Pero eso, el amor, y la desea. o
paz, es lo que este humilde pregonero os
y que el Cristo de Chircales os acompañe siempre en vuestras penas y en vuestras alegrias, en vuestra vida y en las de todas las generaciones ven ideras.
El pregonero se siente alegre, porque el templo está lleno de vida; porque la Romería del Cristo de Chircales es una fiesta compartida; y porque ha vuelto el jilguero. Lo natural vuelve siempre, y en Valdepeñas de Jaén, lo natural es esta hermosa tradición que el pueblo vive con ilusión y esperanza. Inamovibles, invariables. VICente OYA RODRIGUEZ
UCUENOOS VIILOEPEÑENOS
LOS GARCíA DE QUESADA Y EL MARQUESADO DE NAVASEQUILLA por Ralael CañaáJ Q.esacá Nota : Dada la amplhud de este trabajo, se ha ereido opo"uno dividirlo en tres apartados
En el apartado A, irán el tronco y las ramas iniciales de esta lam üia, que dieron origen al apellido de GARclA de OUESADA, taJes como los González de Medina, Medina, y García En el B irán los Cluesada Los primeros que conooemos y los Marqueses de Navasequilla, hasta mediados del siglo pasado, Y en el C otros merroros de esta famiia, que no poseen taula nobiliario.
A). Navasequilla es una finca del término de Valdepef\as de Jaén, que dió su nombre al marquesado de dicho título. concedido el tres de junio del afio de mil setecientos ochenta y siete (Real Despacho de 3D de Agosto), con el VIZcondado previo de Quesada-González. a Don Bias García de Quesada y Martínez de Atocha; Caballero de la Orden de Santiago y Alférez retirado en ese momento de la Real Armada En el Elenco de Noblezas, del Consejo Superior de lnvestlqaciones Científicas que edita la acreditada Revistá "Hidalguía"' se dice que el apellido García de Quesada se deriva del de García-Resines; y que lo formaron por el matrimonio que contrajeron don Juan García-Resines con doña Luciana de Quesada y Aranda, ésta. hija de don Pedro Díaz de Toledo el conquistador de Quesada. Es discutible aunque no desechable el compuesto de García-Resines que no aparece en la abundante documentación que aportamos. Pero lo que es un indudable error es hacer padre de doña Luciana de Quesada. a don Pedro Díaz de Toledo, pues
BIas6n q..e aúl oseota ta casa rum. 10 de la calle Ancha O de MJiioz Gamica en Jaén. ¡rinera q..e debió "" de las Ilrodadas por esta familia
entre ellos dos. median más de cuatrocientos aftoso como fácilmente se comprobará, si continuamos la lectura. Todos los fondos que hemos consultado. son originales. Los depositados en el Archivo Histórico Diocesano de la Catedral de Jaén (Umpiezas de Sangre. Capellanías y Matrimoniales). Archivo Municipal de Jaén y el Histórico Provincial.
Las armas concedidas a los Garcia de Quesada, son éstas: Escudo partido. El primero. cuartelado: 1014° en campo de gules. una mano de carnación. moviente del flanco siniestro. sobre ondas de agua plata y azur. y 2°/3° en campo de azur. una estrella de oro. El segundo. también cuartelado: 1° en campo de oro una torre de piedra; 2° en campo de plata, un águila de sable; 3° en campo de azur. una ftor de lis de oro. y 4° en campo de gules. media luna de plata, superada de una estrella de oro. El apellido compuesto de García de Quesada. es natural de Jaén aunque en la admisión de uno de ellos en su Ayuntamiento. como Caballero Hijosdalgo' manifieste que sus antepasados ya gozaron de tal hidalguía en las montañas de Burgos. Como entonces sobre todo. era muy frecuente el enlace matrimonial entre personas dentro del cuarto grado de consanguinidad. para lo cual tenían que pedir dispensa a Su Santidad. Esto es fácilmente apreciable. en cuanto a las ramas de Valdepe ñas. con las que damos inicio al trabajo. Don Pedro Ruiz de Aranda "El Viejo" y primer patrono de la Capellanía que él mismo fundó en la parroquia de Santiago de su villa natal. fue casado dos veces. la primera con doña Maria Nogales. y la segunda con doiia Inés Pérez que hasta ese momento había sido viuda de don Martín Pérez. Don Pedro tuvo con doña María Nogales. estos hijos: Don Antonio Ruiz de Aranda y Nogales. primer capellán de dicha Capellanía Don Hemando Alonso de Aranda y Nogales y Don Francisco Ruiz de Aranda Y Nogales. Y una hija [)i Isabel de Aranda que casó con don Francisco Pérez de Aguilera y Molina, hijo de los aludidos don Martín Pérez y doña Inés Pérez. Fue segundo patrono de la fundación. junto con el Cabildo. Justicia y Regimiento de dicho pueblo. Hija de don Francisco y de do ña Isabel fue doña Ana de Rivas y Aranda, que fue casada con don Lucas González de Medina, apellido éste importante en esta familia. pues se conservará y repetirá durante
varios siglos. agregado al de García de Quesada. nac ieron de éste matrimonio. don Francisco y don Pedro Valenlín GonzáJez de Medina y Aranda Y ambos fueron capellanes de la capellanía familiar; dos hermanas (Catalina Malías y María Felidana) y don Diego GonzáJez de Medina y Aranda nacido en Valdepeñas el año de 1653 3 y que junto con su segunda esposa dona Isabel Ana de Rozas Viedma con la que casó en el 1687 fundaron otra capellanía agregada a la anterior. Igual capellán fue don Lucas Nicolás GonzáJez de Aranda, clérigo de Menores Ordenes. hijo del primer matrimonio de don Diego con doña Luciana lbañez. Don Diego y doña Isabel Ana de Rozas y Viedma. que otras veces aparece la señora con los apellidos al contrario. también eran parientes consanguíneos. Este el el árbol de ella: Francisco López Clemente con Juana Martínez. vecinos de Valdepeñas. Padres de Pedro GonzáJez de la Cruz. casado en Valdepeñas 6·2·1605 con Doña Catalina de Viedma, hija de don Juan de Medina y de doña Inés de Viedrna Hijo de los anteriores fue Don Juan GonzáJez Medina que fue casado don D° María Alonso de Córdoba. Hijo de estos último es don Pedro González Medina. casado en Castillo de Locubín. con doña Francisca de Rozas' ella hija de don Juan de Rozas y de doña Maria Pareja Fueron los padres de D° Isabel Ana y de D° Catalina Don Diego GonzáJez de Medina y doña Isabel Ana de Rozas. fueron padres de don Francisco Clemente GonzáJez de Medina y P érez, nacido en 1689 creado luego capellán familiar. y Don Pedro GonzáJez de Medina, que fue Familiar del Santo Oficio de la Inquisición de Córdoba y que casó en su naturaleza el año de 17215 con doña María Paula Gallego de Quesada Malo de Molina. hija de don Juan Gallego de Quesada y de doña Catalina Oorotea de Castro Malo de Melina. Hermana entera de doña Isabel Ana de Rozas fue doña Catalina de Viedma y González de Medina. que casó con el que fue tronco de los
García de Quesada: Don Bias García de Quesada y Medina del Rincón, abuelo paterno del primer Marqués de Navasequilla. cuya genealogía pasamos a exponer.
NOTAS 1.- Elenco de Noblezas. de don JurlO de Alianza, Barón de los Cobos de Be1chhe,
editado por la revista "Ifldalgula", dol Instituto Salazar y Castro (C. S. 1. C.). 2., AMJ, legajo 44 del tres do marzo de 1802. Los antepasados, hidalgos, en Espinosa de los Monteros (Burgos). Reales Ejecutorias de Nobleza en la Real ChanciUerla de Granada, el 27 de abri do 1736 Y 20 octubre do 1742 Y el 28 do septiembre (doaJmento roto, 10 falta el año). 3.- A. H. D. Catedral de Jaén . Legajo en Capelanfas, núm. 7-4-2 y 7-4-7 Y 7-4-9 Sala Don Diego GonzáJez do Medina Y Aranda nació en Valdepeñas de Jaén, el 21 do abril 1653 (fo&o rfI 154 do su pa¡roquia). Casado ron doña Isabel Ana do Rozas Y VlOdma 01 26 de enero de 1687 (folio 52 de matrimonios, Valdepeñas). lJQcima:
4.- lJidem. Expedientes de Limpieza de Sangre núm. 32 -/T-. Matrimonio en Castillo de I..oabln el ocI'IO de mayo do 1634 ibro dos al folilo 155 01 de Juan do Roza.¡ Y MarIa Pareja. Bautismo de O' Francisca de Rozas 01 18 de enero 1639 (libro 5 al fol~ 154), Matrinonio do don Pedro Gónzalez de la Cruz Y O' Calaina do VIodma, en Valdepeñas 01 sois do febrero 1605 (folio 82). Bautismo de su hijo Dn Juan González do Medirla al foro 46 .. dol libro do Baut Conflml3Cionos Y Matrinonios 01 28 do octubm de 1607. Matrimonio de Pedro González Medina ron O' Francisca do Rozas, en Valdepeñas, 14 octubre 1657 (folios 117 y 213 vto). 5.- lJidom. Matrimonio do don Pedro GonzáIez de Medina, Familiar dol Santo OfICio do la lnquisOón de Córdoba, ron doña Maria Paula Gallego de Quesada, en Valdepeñas, 20 octubre de 1721 al forlO 21 vto.
BUSCANDO NUESTRA HISTORIA FINCAS DE LA PARROQUIA EN 1669 Medidas, linderos y cultivos En uno de los Libros de Fábrica de la Parroquia de Valdepeñas aparece una medición de dichas tierras; en ella se reseñan sus dimensiones. linderos y el tipo de cultivos a los que estaban dedicadas. Son cinco y cuyas denominaciones. por el orden que aparecen en el documento que os transcribo. son: -1 1: Huerta de Susana - 21 : Huerta del Hospital - 31 : Tierras de Pinohermoso - 41: Tierras de Los PaJomarejos
- 51: Haza de la Colecturía No es la primera noticia que poseemos de las mismas. Ya desde el principio del anterior Libro de Fábrica, y en sus primeras cuentas, que son de 1597, se hacen asientos de los ingresos de los arrendamientos de ellas. pertenecientes a cinco años, desde el 1592 al 1597. Estas anotaciones de ingresos siguen sin interrupción hasta la fecha de este documento, 1669, y continúan posteriormente. Pondré a continuación la primera anotación que tenemos de cada una de ellas:
- Huerta de Susana "Yten se le hace cargo de veinte mil maravedís de cinco años de corrido de la güerta que la dicha yglesia tiene dada de por vida a Hemando López de Martos y la posee de presente el susodicho hasta San Miguel pasado del año de noventa y siete..."
Es decir. desde el 29 de septiembre de 1592 hasta el mismo día de 1597.
- Huerta del Hospital "Yten se le hace cargo de veinte y tres mil e quatrocientos e quarenta maravedís de la renta de cinco años de la güerta que dicen del Ospital Y es hasta el dia de San Miguel pasado de noventa y siete años"
Esta renta cubre el periodo que va desde el 29 de septiembre de 1592 hasta el mismo día de 1597. - Tierras de Pinohermoso "Yten se le hace cargo de treinta y seis fanegas de trigo que resto debiendo Juan Lopez de Qórdoba de la renta de las poses iones que tiene de la dicha yglesia en dicho año de noventa y dos.... (1592)
- Tierras de Los PaJomarejos "Vten se le hace cargo de cinquenta e dos fanegas de trigo que a cobra:lo de la renta de las tierras de los paJomarejos que la dicha yglesia tiene arrendadas... También esta renta cubre el mismo periodo de las anteriores: del
1592 al 1597. - Haza de la CoJecturía "Yten se le hace cargo de quatro mil e quatrocientos e beinte rnaravecis que cobro de la renta de la haza que la dicha yglesia tiene arrendada a Miguel LópezSantofimia .. son de Qnco años hasta San Miguel pasado de quinientos e noventa y siete años.... Abarca este arrendamiento los años que van desde 1592 al 1597. Hecha esta pequeña aclaradón sobre la existencia de estas tierras en poder de la Parroquia desde 1592 y. tal vez, antes e esta fecha, escriJo a continuación el texto objeto del título de estas líneas. Es como sigue: Al margen diche: "Medida de las tierras de la yglesia" Después continúa el texto: "En la villa de Valdepeñas a veinte y dos dias del mes de sepbembre de miO y seiscientros y sesenta y nueve años ante el sr Dr Dn Frane" de Ane y Moya Visitador de la parroquial desta villa y por antte mi el notario parroquial Pedro de Vico Medidor de tierras vecino desta villa el qual su merced recivio juramento y el hizo a Dios y a una cruz en forma de derecho y prometía dezir verdad y" siendo preguntado que si a visto y medido las tierras de la fabrica = dijo que en virtud de mandamiento de
dicho Sr Bisittador fue a ver las dichas possesiones y las midio ; en la forma siguiente ; Primeramente la guerta que la dicha fabrica tene en el rio susana que de presente alinda con guertas del Concejo y por las peñuelas y por lo bajo con el rrio y con corral de Pedro de estepa y que de presente la tiene arrendada de por vida y que aviendola medido halla que tiene seis fanegas y siette celemines de tierra en las queales ay seis noguerones y siete nogueras canpaJes y cinco nogueras p1anttones de a dos años ; quattro morales = Dos mattas de menbrillo = quarentta y quattro a1amos y un pedazo de guindalera con zíruelos"
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,Al margen: "Tierra del Ospital" "Ansimismo una guerta que tiene arrenta Christobal Torres y Miguel Soriano y aviendola medido hallo que tiene tres fanegas de tierra y en ellas ay nobenta y quattro camuesas = catorce nogueras = qui~e maltas de menbrillos = tres morales = y alñgunos ciruelos que estas y las guindas no se cuenttan porque se consumen con brevedad = y las dichas tres fanegas de tierra alindan con guerta de los erederos de marth gar<;ia y con guerta de los erederos de Dn Alonso Velez vezinos de Jaen y el rrio y el camino rreal que va a a1caJa=" Al margen: "Possesiones de la yglesia"
"Ansi mismo midio doz hazas la una en el sitio de ranera que alinda
con el sittiode la solana y las tierras del mayorazgo y con el camino rreal que va a Jaen = y tiene ciento y once fanegas de tierra las ciento de Iavor y las once monttuosas. Ottra en el mismo siltio de los palomarejos linde con ttierras del Concejo y tierras de el Sr de El Noalejo = y tierras de Franc" prietto = y tierras de Dn Diego de Castilla vezino de albanchez y tiene veinte y una fanega y tres celemines las diez de lavor y las tres y tres celemines montuosas
y dedaro aver echo la dicha medida con ttodo cuydado a ley y que estan amojonadas y los mojones en sus lugares sin que por persona alguna se ayan mudado ni entradose en parte de dichas tierras ni Quertas y que quedan deslindadas con los nuebos linderos y que esto que a dedarado es la verdad so cargo de su juramento y que es de edad e cinquenta y dos años poco mas o menos y lo firmo y dicho Sr VlSillador = y asi mismo doy fe -Dr Franc" de Arze y tvIoya, rubricado - Pedro de vico, rubricado - El Ldº FrancO de gamez y contreras nO, rubricado" Al margen: "Haza de la colecturia" "Asimismo declaro el dicho pedro de Vico devajo del dicho juramento aver rneddo una haza que eslla aplicada a la Coleturia en el sitio de los llanos de ranera que alinda con tierras de Pedro Martin cortes = alinda con tierras de Dn luis de Castilla y con el rrio de rranera y hallo que t ene cattorce fanegas y siette celemines en la qual haza dijo el Colettor que conforme a la dicha dedaracion le falllan a la dicha haza cinco celemines porque es de quince fanegas y asi por su merced se le mando haga las diligencias en rrecuperar los cinco celemines de el yerro que se a encontrado en ellas y esto que a dicho es la verdad so cargo de su juramento que es de ecIad de cinquenta y dos alíos Y lo firmo y su merced el dicho Sr Bisitador - Dr FranCº de Arze y Moya, rubricado - Pedro de víco, rubricado - El 1° Franc? de gamez contreras nO, rubricado" Rafaef Valdivia Castro
ALCALDES VALDEPEÑEROS DEL SIGLO XX El 17 de mayo de 1539' fue nombrado por el Ucenciado D. Juan de Ribadenegra, juez de comisión para' la fundación de los lugares de la Sierra de Jaén, el 1"' concejo del lugar de Valdepeñas, que lo formaron los vecinos siguientes: Alcaldes : Mayordomo de Propios: Alguacil mayor: Concejales: Escribano:
D. Alonso Ruiz Y D. Antonio Hemández D. Alonso Martínez Domedel D. Alonso de Dueñas D. Luis de Godoy D. Cristóbal Ruiz D. Pedro de qeda
a los cuales el Sr.Juez tomó juramento en forma debida de Derecho con la fórmula siguiente':
"En el nombre de Dios Nuestro Señor e de Santa maria, su Madre, y sobre una señal de la cruz como esta sobre que corporalmente cada uno puso su mano derecha, e por las palabras de los Santos cuatro ebangelios, donde quiera. que mas largamente están escntos; que ellos como buenos e fieles cristianos. teniendo a Dios en sus Animas. e guardando sus conciencias. sin arte e sin engaño ni cautela, ni lneres que en ellos les baya e interbenga. usaran bien e legal e fielmente. de los dichos oficios que por su merced el dicho Sr. Juez le son dados, elegidos y encargados y les está mandado usar cada uno lo que es a su cargo, y que si ansi lo hicieren Dios les ayude. en este mundo a los cuerpos y en el otro a las ánimas. a donde más han de durar, e que si por el contrario que se lo demande. mas e caramente como a malos cristianos perjuros. de más de caer e incurrir en aquellas penas en que caen los que no husan e hacen vien lo que deben en sus oficios, y no usan vien de ellos. e como oficiales puestos en nombre e por su Magestad los cuales e cada uno de ellos respondieron e dijeron e prometieron de lo han si cumplir. so cargo de el dicho juramento. y a la confusión
del que por el dicho Sr. Juez los fue echa cada uno sobre sí dijo: Si Juro y Amén". Este primer concejo y los siguientes han sido los que han regido Valdepeñas a lo largo de su historia hasta nuestros días. Nombres, que por ser tantos, en su mayoría son desconocidos y que en su tiempo tuvieron en sus manos el destino de nuestro pueblo. Con la intención de dar a conocer las personas que han ido fc~ando día a día Valdepeñas de nuestro Archivo Municipal he sacaelo la relación de alcaldes que han regido y rige Valdepeñas desde 1900 hasta nuestros días: Periodo Constitucional Regencia de la reina Dña. María Cristina y reinado de Alfonso XIII D. Juan Rojas Buenaño 1899- 1901 D. Pedro del Moral Escabias 1901-1903 D. Constantino de Quesada y Quesada 1903-1905 D. BaJtasar Moral Duro 1905-1907 D. Rafael Fantony y Gómez 1907-1909 D. Rafael Cortés Carrillo 1909-1904 D. Clemente Castro Valdivia 1914 D. Enrique Martínez Peinado 1914-1916 D. Rafael Cortés Carillo 1916-1918 D. Matías Martínez González 1918-1919 D. Enrique Martínez Peinado 1919-1920 D. Felipe Romero López 1920 D. Pedro José Moral Femández 1920-1921 D. Juan Duro Ramírez 1921 . D. Juan Manuel Peinado Nieto 1921-1922 D. Dioniso Infante Rosales 1922-1923 Dictadura del General Primo de Rivera 1923 D. Alfonso Martínez Quesada. Presidente Interventor del Ayuntamiento. Tle. Jefe de la Unea de la Guardia Civil 1923-1925 D. Indalecio Luna Aparicio 1925-1930 D. Luiz Luna Romero
Dictadura del General 8erenguer
1930 1930 1930-1931 1931 11 República 1931 1931-1934 1934-1935 1935-1936
1936
D. D. D. D.
Rafael Fantony y Gómez Luis Luna Romero Manuel Luna Ruiz Javier Aceituno Nieto
D. D. D. D. D.
Pedro José Moral Femández Pelegrín Martos Peinado Juan P. Fantony García de Quesada Cándido Campos Cano Pelegrín Martos Peinado
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Gueffa Civil 1936-1939
D. Pelegrín Martos Peinado
Dictadura del General Franco 1939 D. Dionisio Infante Rosales 1939 D. Emesto del Moral Aparicio
1939 1939 1939-1941 1941-1944 1944-1945 1945-1947 1947·1948 1948-1956 1956-1961 1961-1979
D. D. D. D. D. D. D. D. D. D.
Santiago Caballero Cortés Rufino Pariente Barrera Francisco Martínez Parra Antonio Luna Ruiz Emesto del Moral Aparicio Dionisio Infante Rosales Laureano Luna Aparicio Antonio Luna Ruiz Laureano Luna Aparicio Enrique Arrnenteros Martínez
Restauración Democrática 1979-1983 D. Manuel Madera Tello 1983-1991 D. Pedro Jaenes Fuentes
1991
D. Ramón Ortega Guerrero Sera/ín Parra Delgado
1992
NOTAS 1.- O. l.ope da Sosa, año 1922. Fundación da Valdepeñas en la Sierra da Jaén.
2.- Texto original. sacado de la copia o traslado que del libro de la fundación de los Viliares se hizo el 3 de Octubre de 1603. ante D. Juan de Medina. alcalde mayor de la ciudad da Jaén, a petición da O. Pedro de Espinosa procurador de! concejo del lugar da los Vilares, e! cual di::ho traslado fue realizado por D. Juan de Berro, escribano del di::ho lugar.
A! di::ho traslado he tenido acceso, gracias a la amabilidad de D. Fausto Liebanas, alcalde de los Villares y da Oña Marina Delgado, administrativa de su Ayuntamiento y gran conocedora da la historia de su pueblo.
NfJESTKA PATKIA
CHICA
EL REMATE DE LA ACEITUNA Guadalupe Nieto Aceituno
El remate se puede considerar como una costumbre popular. yo diña que más que de un pueblo de gran parte de Andalucía y en especial de nuestra provincia aunque en cada pueblo haya ido adquiriendo raíces propias. Como su nombre indica, la palabra remate significa finalización de alguna tarea Dado lo duro que resulta el trabajo de la recolección de la aceituna parece lógico que al acabado. los aceituneros se reunieran para convivir y compensar un poco los Irías y las penurias que habían atravesado juntos aunque quizá para los jornaleros, el remate más que la alegría de una tarea acabada supusiera la pérdida de una ímportante fuente de ingresos dada la escasez de medios con que contaban entonces las familias.
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A lo largo de toda la campaña tenía lugar varias veces el acto de "echar el pañuelo al señorito" mediante el cual los aceituneros conseguían que el amo llevara al cortijo algunos víveres y alguna golosina para los pequeños. La víspera del remate esto se repetía y consistía en que una de las aceituneras más jóvenes y la más decidida se dirigía al amo y con una rodilla en la tierra le echaba un pañuelo de la cabeza al cuello haciéndole un nudo y le decía "a los pies de este noble caballero se arrodilla esta joven con este pañuelo, señorito, ¿usted lo fía? a lo que el señorito contestaba 'buena moza, mi bolsillo", y les entregaba dinero con el que compraban lo que iba a servir para el remate que básicamente consistía en vino, rosetas, aceitunas y bacalao, que en algunos tajos era un bacalao por vara. Para los hombres además una cajetilla de tabaco (entonces este vicio era sólo de hombres y un puro para el manigero. Si al echarle el pañuelo al amo les parecía que había sido poco generoso, la joven le apretaba un poco más el nudo hasta que el amo aflojaba más pasta. El día que finalizaba la aceituna en el tajo se partían las varas o las piquetas y se quemaban las espuertas que habían quedado más deterioradas y con este crujir de varas y junto a la hoguera se iniciaba el jolgorio entre chistes y coplillas que nunca faltaban, juerga que proseguían después en el cortijo mientras comían y bebían todo lo que habían preparado para tal fin y acompañados casi siempre de algún instrumento musical como alguna guitarra, acordeón, paJillos, cañas rajadas, cucharas o cualquier otra cosa con la que daban más vida a cop/iIIas como estas:
La aceituna se ha acabado en paz y en gracia de Dios que hemos sido muy valientes para el frío y para el calor. Viva nuestro manigero y también la manigera vivan los vareaores y también las fanegueras.
La juerga solía acabar entrada la madrugada y la mayoría de las veces con baile. Al día siguiente los aceituneros se despedían hasta el próximo año ya que normalmente volvían las mismas familias.
Emifiano P. HERRERA REDONDO
A BUEN ENTENDEDOR... Las plantas del Parque del Chorrillo languidecen por desamor.
o
- Dame la manita Pepe Luis, que vamos a cruzar la Plaza - Póntelo, pénselo... el cinturón de seguridad, ciara.
- Las farolas de la Plaza se ruborizan al ver el alumbrado de otras zonas. - Deberían poner plantas carnívoras en los jardines, así, muchos no meterían la mano.
Las "Iitronas" del cauce del Chorrillo relucen como los peces.
o
Hamlet con una bolsa de basura en la mano: "Thi is the question, la saco o no la saco". o
- Dime dónde aparcas y te diré quien eres.
- Las fuentes de Valdepeñas lloran por haber perdido el mejor sitio. - Algunos se circuncisan el tubo... de escape de las motos para tener más... decibelios. - No te vayas a tu casa antes de las cuatro de la madrugada sin haber despertado a medio vecindario. Un nuevo daltonismo padecen muchos conductores, no reconocen el verde de las aceras pintado de amarillo. o
- Un buen amigo mío llama a la nueva Plaza: "La del chomino", por el sinfín de nombres que se la han asignado. Los arbolitos de la Avenida de Andalucía, dan puntapiés a los niños cuando pasan a su lado. o
- Las bebidas suben y las tapas bajan. No os asombréis de nada, veréis a los conductores de mulillas mecánicas con casco. o
- Las grúas cantan al girar: "A tapar la calle que no pase nadie".
L.¡j4 3'
La jamada escolar continuada, amenaza seriamente a los "culebrones" de la televisión. o
Hay padres que consideran a la escuela como un aparcamiento de niños.
o
o
M vecino arranca el rnotocuttor seis horas antes de irse al campo.
No por colgar tus prendas Intimas en la ventana te creerán más limpia, mejor una maceta. o
De profesión: ' Paseante en libros·.
o
Muchos estudiantes se acuerdan de Santa Bárbara cuando ya ha escampado.
o
Los actos cutturales y las procesiones deberían celebrarse a las tres de la madrugada para que acuda la juventud.
o
- Un libro al año no hace daño. • El repartidor de periódicos podría decir mucho sobre el índice cultural de nuestra población.
- ¡Ay de las madres que dicen!: "Todos llevan el paso cambiado menos mi hijo·. Hay preñeces no deseadas, pero sí buscadas.
o
- Corno diría el poeta: ·Secular costumbre es, apostarse en las esquinas, para no dejar pasar al coche que se avecina·. Hay quien cree que el Impuesto de Vehículos de Motor, se emplea en ensachar los baches. o
- Aumenta el parque automovilístico, también debería aumentar las medidas para regular su tráfico. o
Hoy vamos a aparcar el trebolillo. Pepe Luis, Tú aquí, Y yo ahí enfrente.
- Hay conductores ácratas: no respetan la derecha ni la izquierda - los discotequeros, con el tiempo, tenninarán con "sonotone".
- Las botellas y vasos apurados en un establecimiento público, deben dejarse a la salida, en los tranquillos de las puertas o poyos de las ventanas, y en su defecto, romperse, puesto que no sirven para nada Si en estas lrasecillas, alguien cree ver algún atisbo de semejanza o imitación de las famosísimas "Greguerías· de D. Ramón Gómez de la Sema, que no se lo crea, no sería digno de desatarle la correa de su sandalia.
LA ACTUALIDAD
NOTICIAS BREVES (ENERO 92) Ola 5. Fría noche la de la Cabalgata de Reyes, discreta y con ciertos atisbos de mejora. Nuestra Asociación, como en pasadas ocasiones colabora con la organización. Ola 15. Comienzan los preparativos para la instalación de las nuevas farolas en la Plaza de la Constitución, sobre su ensalada se apilan extraños y negros tubos cilíndricos. Todo el mundo se pregunta cómo quedarán estos artefactos, en un entorno en el que se pretende conservar la arquitectura tradicional. Ola 26. La prensa se hace eco de un incidente en el campo de fútbol durante un encuentro, en el que es agreáido el árbitro por un espectador. Nos desagrada que sea por estos motivos por los que Valdepeñas se vea en letra de imprenta , que dan una imagen negativa de nuestra población, parece ser, que otras cosas dignas de encomio, no importan ni a propios, ni a extraños.
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27. En aplicación de un controvertido decreto de la Conserjería de Educación, se reúnen los Consejos Escolares de los dos centros de E. G. B. de nuestra localidad para aprobar el tipo de jornada escolar que pretenden. El C. P. "San Juan" se acoge a la modalidad de tres tardes libres semanales, mientras que el C. P. "Santiago Apóstol", continuará con la jornada partida (mañana y tarde) toda la semana Es incongruente que en la misma localidad haya esta diferencia entre dos centros del mismo nivel de enseñanza , que podría considerarse como un agravio comparativo para los profesores y alumnos del segundo centro citado.
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Ola 29. En el Ayuntamiento se reunen los Alcaldes de la Comarca "Sierra Sur". integrados por los municipios de Alcalá la Real, A1caudete. Castillo de Locubín, Frailes. Valdepet'ias de Jaén, Los Villares, para activar el desarrollo económico de esta zona que tiene una extensión territorial de 917 Km' Y afecta a una población de unos 50.000 habitantes aproximadamente. Consideran que los principales desequilibrios que afectan a la zona son, las deficiencias de las comunicaciones; graves problemas de desempleo y subempleo, debido a la dedicación eminentemente agraria, con un alto Indice de emigración. Escaso nivel de cualificación en la mano de obra y poca tradición empresariaf. Plantean un programa de desarrollo para potenciar el turismo rural de la comarca, y proponen: mejorar las comunicaciones viarias. tratamiento Integral del agua: conducción sus diferentes usos y depuración final; rehabilitación y recuperación del Patrimonio histórico-artístico de lugares de hospedaje tradicional, espacios para usos deportivos y recrativos, caza, pesca... No tenemos más remedio que decir; "que no sólo de turismo vive el hombre".
<!EBRERO 92) Ola 2. El día de la Candelaria continúa con su ya tradicional procesión desde la Iglesia de San Sebastián a la Parroquia; faltaron las típicas "tortas", que según el párroco suponen en cuantioso gasto, que será dedicado este at'io, a la "Campat'ia contra el hambre". A las ocho de la tarde se prende la gran hoguera del Ferial. Numerosa participación ciudadana Nuestra Asociación Cultural colabora y la organiza un at'io más, a veces se sienten solos, lo de siempre, para no variar. Ola 17. Guardias Civiles del Grupo de Medio Ambiente , visitan las Cooperativas de Aceite. Toman muestras del agua de las lavadoras y del rlo. para comprobar si todo está en regla y no hay motivos de sanción. Ola 23. Como preludio a los cercanos Carnavales el Ayuntamiento Invita a una exigua Comparsa de Martos que poco llamó la atención del vecindario.
ora ZT. El Colegio Público "San Juan" celebra el Camaval de forma muy activa y animada. Tanto profesores como alumnos, ataviados con llamativos disfraces confeccionados con materiales sencillos, pero definida originalidad, recorren las calles del pueblo, entonando agudas letrillas carnavalescas, inspiradas en los acontecimientos cotidianos de nuestra comunidad. Otro centro educativo desde el 27 E. se viste con el negro disfraz de la desilusión. (
t;'/ARZO 92 )
Ola 1. Carnaval oficial, con gran número de máscaras, las de todos los días, y las aderezadas para el evento. Mejoran en los atuendos y en originalidad. Las letrillas de las comparsas "pican", pero los oídos con sordos. Como en ediciones anteriores, el concurso, está falto de organización y a hora intempestiva, sobre todo, para los más pequeñines, que son, los que suelen poner más ilusión en estas manifestaciones populares.
ora 2. Comienzo de un cursillo sobre temas de Nutrición y Alimentación, organizado por el Consejo General de Colegios Oficiales de Fannacéuticos, una hora diaria durante seis jornadas y con carácter gratuíto. Las clases impartidas por los fannacéuticos de la localidad, D. José Carlos Velasco y D. José Marra Martínez, en un aula del C. P. "Santiago Apóstol", estuvieron muy concurridas. Ora 5. Dos atracadores, con intimidación roban la Estación de Servicio, calculándose lo sustraido aproximadamente en 400.000 ptas.
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Dra. 9. -Cesacomo Juez de Paz, D. Ángel Infante Martínez, por motivos personales. Había desempe ñado este cargo durante dos años, Provisionalmente el juzgado es adscrito a otra Demarcación. Ola 10. Vuelve a abñr sus puertas la Guardería Temporera, para acoger a hijos de trabajadores que marchan a la recolección del espárrago y la fresa. ora 13. Después de haberse colocado la pñmera farola el día 6 de este mismo mes, se encienden todas las farolas de la Plaza de la Constitución, y como dirra el poeta: "Muchísima luz, y luz tan fiera, que en algunos barrios sería delito". Las opiniones del vencindaño son dispares, a bastantes no les gustan, a algunos si, y otros no saben, no contestan. Seguimos opinando que en una plaza de modema hechura (nos referímos al contomo) puede. Unas farolas clásicas hubieran sido más idoneas. Ola 16. Se da por terminada la molienda de la aceituna, que como diría un taurino ha sido de media cosecha y escaso tiempo de recolección, pues los fenómenos melereológicos no han interfeñdo en su desarrollo. Ola 31. Termina marzo con una formidable nevada, como las de antaño, que alegraban el corazón del labrador.
Acuerdos Municipales Resumen de los acuerdos tomados por el Pleno del Ayuntamiento de Valdepeñas durante el primer trimestre de 1992: Sesión extraordinalia del día 27 de Febrero de 1992.
Preside la sesión don Ramón Ortega Guerrero. Alcalde-Presidente. • Se aprueba por unanimidad el borrador del acta de la sesión anterior celebrada el día 27 de Diciembre de 1991. • Se dá cuenta de varias resoluciones tomadas por el Sr. Alcalde. • Se aprueba el anteproyecto de la Residencia Guardería de la Fresa para 1992. con un presupuesto de 3.792.162 pis. • Se acuerda solicitar subvenciones para un programa dedicado a la mujer y otro a la juventud. tendentes a fomentar su participación. • Se aprueba la 4& fase de las obras de la Casa de la Cultura. • Se acuerda solicitar al Instituto Andalu z de Reforma Agraria la reparación del carril de Los Bojes. • Se faculta al Sr. Alcalde para que en nombre del Ayuntamiento adquiera un terreno de 5.000 m2 a D. Pedro José Valdivia Gutiérrez por el precio de 3.500.000 pis. con destino a equipamientos Municipales. • Se aprueban las cuentas definitivas del presupuesto de 1990 y de Patrimonio del mismo año. tratadas en otros plenos. • Se aprueban las bases del concurso -oposición de una plaza de auxiliar administrativo. • Se toma el acuerdo sobre delegación de competencias en la comisión de gobiemo.
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Sesión extraordinaria del día 11 de Marzo de 1992 Preside la sesión el Sr. Alcalde D. Ramón Ortega Guerrero. • Se aprueba por mayoría el borrador del acta de la sesión anterior. correspondiente al día 27 de Febrero de 1992. • Se aprueba por unanimidad la Ordenanza Reguladora del Tráfico en Valdepeñas. • Con el voto de la mayoría se aprueba provisionalmente la ordenanza regladora del impuesto sobre el incremento del valor de los terrenos (Plus-valía). • Se acuerda el cambio de denominación de la obra en el Plan de Instalaciones Deportivas 1989. • Por mayorfa se acuerda imponer un alquiler a las viviendas de los maestros de titularidad municipal. • Por el PER 1992 se propone solicitar realizar la obra llamada: Adecuación Funcional del Paseo del Chorillo y Recuperación del Cauce. • Por unanimidad se acuerda acogerse al Convenio Sectorial de obras Hidráuficas de la Diputación Provincial y efectuar sondeos para la captación de aguas en los sitios siguientes: En Calderera Pilar de Mama Maria Vadillo. • Se aprueba por unanimidad el expediente 1191 de modificación de créditos. asl corno el expediente 2191. • Con destino al programa de informatización municipal se aprueba el presupuesto para 1992. • Por mayorfa se aprueban los certificaciones nQ 4 obra "Adecuación Plaza de la Constib.Jción Plan provincial 1989. Y la certificación nQ 1 de la misma obra del año 1991. • Se aprueba por unanimidad el padrón municipal de vehículos de tracción mecánica para 1992 por un importe de 7.982.225 Ptas.
RESUMEN PLUVIOMÉTRICO Con datos facil~ados por FRANCISCO MARTÍNEZ TORRES.
ENERO
FEBRERO
MARZO
Día
Día
Día
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
Precipitación mm
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
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22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
3
Precipitaciln toral 001 mes 6
lTVl1
Precipitación mm
Precipitación mm
1 2 3 4 5 6 7 8 Q
10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
3
1 13 22-1 2
9 2
Predpilaci6n total 001 mes62
lTVl1
2 3 2 13
21-23 4
Predpilaci6n total 001 mes68 mm
CUADRO DE TEMPERATURAS CORRESPONDIENTES AL PRIMER TRIMESTRE DE 1992. Con datos facilitados por BERNARDINO MART/NEZ VALDERA5, ENERO
DIa
Mínima
Máxina
1 2 3 4 S 6 7 8 9 10 11 12 13 14 lS 16 17 18 19 20 21
S 7'S 6'5 S S 7 9'S 13'S 9 S S'S 2'S 8 9 8 7'S 7 7 6 2
22
4 1 S 10 7 8 6 8'S 8'S 10
23
24 2S 26 27 28 29 30 31
rs
FEBRERO
Observac.
Dia
1 2 3 4 S 6 7 8 9 10 11 12 13 14 lS 16 17 18 19 20 21 22 23 24 2S 26 27 28 29
Mínima
-1 OO'S -2 -4
-3'S -3 -2'S
-rs -3 -3'S -1 -2 O'S -2
-rs O 1 4 O'S O -1 O 1 3 3
-rs -2 2 4
Máxina
9'S 10 9'S 8'S 11'S 11'S 12 10 10 11 11 12 8 10 13 16 10 8 8 8 10 8 8'S 9 11 6 12 13 13'S
Observac. Soleado
· · · · · · · · · · ·
Chubascos Soleado
· · ·
Chubascos Soleado Niave Nuboso Soleado
·
Chubascos Nuboso Soleado
· ·
MARZO Ola
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29 30 31
Mínima
Máxima
14 8'5 12 12'5 14'5 18 14'5 15'5 16 14 15'5 16'5 16'5 16'5 16'5 17
19 19 19 17
0bseIvac. Soleado Nuboso
· ·
· ·
Soleado
· · · · · · · · · · · ·
· ·
21 19'5 23 13 Chubascos Niev. 7 11 Chubascos 10 10'5 Soleado 14 8 Chubascos 7 Nieve
· · · · ·
LAS TEMPERATURAS EXTREMAS DURANTE ESTE TRIMESTRE HAN SIDO LAS SIGUIENTES:
tb:he más fresca: (Día 24 de Enero) (.8'S'C), t'b:Ile más templada: (Días 3 y 4 de Marzo) (7" C).
Día más fresco: (Día 21 de Enero) (l 'S' C), Día más caluroso: (Día 23 de Marzo) (239 e),
MOVIMIENTO DEMOGRÁFICO Nacim ientos Primer Trimestre 1992 Isabel María Femández Pedro Jesús Milla Guillén Ismael Marchal Santiago Rafael Zuheros Molina Teresa Martínez Rosa Adrian Rodríguez Martínez Pedro Extremera Cabrera Juan Carlos Martos Huertas José Luis Amate Zucar Santiago Molina Hidalgo Cristobal Milla Rosales David Valdivia Aceituno Cristina Barranco Montes Amador Delgado Tello
7-1-1992 9-1 -1992 10-1-1992 11-1-1992 13-1-1992 24-1-1992 4-2-1992 8-2-1992 13-3-1992 16-3-1992 17-3-1992 24-3-1992 27-3-1992 31 -3-1992
Matrimonio Primer Trimestre 1992 Manuel Gómez Navarro y Francisca Tello Marchal 1-3-1992 José Antonio Martas Ruiz y M." del Carmen Jiménez Huertos .4-3-1992 Defunciones Primer Trimestre 1992 María del Carmen Higueras Cardenas Felipa Anguila Olmo Cristobal Revueltas Santiago María Concepción Ortega Martínez Vicente Rodríguez Escabias Gregorio Almagro Martínez Francisco Valdivia Rosales Antonio Castro Marchal Braulio Milla Milla Dulce Nombre Milla Ruiz Antonia Vicenla Pozo Sánchez Josefa Carrillo Milla Ernesto Milla Tello
9-1-1992 21-1-1992 21-1-1992 22-1-1992 31-1-1992 11-2-1992 12-2-1992 20-2-1992 22-2-1992 24-2-1992 11-3-1992 18-3-1992 24-3-1992
PÁGINAS AB1ERT~S
ACTIVIDADES DIVERSAS DE ANTAÑO Por Enrique MarchaJ Lendnez.
¿Os acordáis, de aquellos señores transeúntes. que iban por las calles del pueblo. ofreciendo sus servicios de lañear lebrillos. atirantar colchones, arreglar sartenes y soldar las ollas de porcelana? ·Sus pregones eran como un cantar".
lo decían con eco y gracia. que no le faltaba nada más que hacer palmas y arrancarse por Bulerías.
uno
de estos artistas. que frecuentaba sus visitas a Valdepeñas: voceó su pregón, en la misma esquina del Pilar del Borrego. (ya también desaparecido e igual a estas artes populares). Una vecina, al oírlo, se asomó a la puerta de su llamó al estilo del pueblo: Tío...
casa.
y desde allí, lo
No tardó el buen seriar, en plantarse en el domicilio de la mujer.
El operario. era un tipo agitanado. De piel morena, curtida y arrugada, (como una tabla de lavar trapos). Un bigotazo (eso sQ con una pipa de fumar en la boca, a especie de las cachimbas de los marineros de la pata de palo. (no sé lo que estaña fumando. pues por entonces era difícil dar con buen tabaco). Sería hojas de las matas de patata. o achicorias, (qué se yo...) echaba una peste... Esto que cuento, sucedió un día de los años de la guerra del 36. (que los que nacimos en el 22, éramos unos críos por entonces, y. en esa edad. se queda impreso en la mente todo detalle).
El trabajo consistía, en soldar un orinal de porcelana.
La dueña, aquello. lo sacó al portal de la casa. metido en un saco viejo. para no dar mayor publicidad. pues en aquellos tiempos. solían ser más reservados: no se comentaba tanto de que se hacía pí., o caca.
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A lo mejor. disimulando por lo guarrete del recipiente, deteriorado por rodar en las cámaras, junto al pajar. - Mire usted decía al buen señor, No quiero tirarlo al vertedero de la basura, por que fue de mi pobre madre. Y, ya sabe como recuerdo... Ahora con la guerra, que nada se encuentra, hay que aprovechar todo. Aunque tiene ese desconchón . arreglándolo, servicio todavía-o
-puede hacer buen
Si es usted tan amable. y. me dice que queda bien la compostura.... no tendría inconveniente en arreglarlo. - Quedará perfecto. Si. Fenómeno.
Empieza el hombre su trabajo: primero, a limpiar y limpiar la rotura, (hasta dejar la chapa pulida).
Le costó sudar un poco; pues aquello estaba como los jamones que están pasados de sal (con salmuera de más). ' Flotaba el sunato úrico a "flor de piel·. Después. dio con una brochilla ácido clorhídrico (o agua fuerte) que limpia más la parte de soldar. ayuda al estaño a extenderse y pega mejor. En un cacharro que se le llama A1nafe, tenía metidos los soldadores. Enterrados entre áscuas: que avivaba el artesano de vez en cuando. con un soplete o fuelle manual. Ya, a tono de temperatura, sacó un soldador y lo apiicó a la rotura del chisme aquél, y...• desprendía un humillo. un tufillo.... como el cloroformo. (dejaba sín respiración y sin sentido. al más pintado). ·Y el estaño sin pegar". (no agarraba) . En esos momentos, pasaron volando por el cielo, tres aviones: bombarderos •Junquer Alemanes" (pavas. les decíamos nosotros) que de paso, irian a la guerra del frente de Granada Todos asustados. nos quedamos con la boca abierta: mirando los bichos aquellos. el ruido y potencia de sus hélices. El artista seguía
con
su labor de la soldadura que ·no· pegaba
Chupó la pipa, soltó una bocanada de humo, y mirando a los aeroplanos, dijo:
"Lo que "sernos" los arüstas", Maravillado quizás por su trabajo. y de las máquinas aquellas que volaban. (Todo un arte). Aquel trabajo fue pagado de rábanos.
con
dos patalas de la cosecha, y un manojo
El gitano depositó una de las patatas en el interiór del A1nafe: para aprovechar la calor de las áscuas , y asar el tubérculo , (pues sería el menú del día).
Lo demás. lo guardó en la mochila o aIfo~as, junto al herramental.
Aprovechó una pausa, para lavarse las manos. en el chorro de agua del Pilar del Borrego. Después se las secó en los remiendos de tela. que tenía cosidos en los pantalones, (que parcheaban sus posaderas). No quisiera embrollar el hilo del relato, pero quitaría el encanto a la sorpresa, al decir. que el buen señor, se fue por la calle Ladera abajo. Vocezando su pregón, con todos los bártulos encima, y, espantándose las moscas, (con su pañuelo de hierbas).
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