nº 30 - 31

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CRÓNICA TRIMESTRAL DE LA CIUDAD DE VALDEPEÑAS DEJAÉN AÑO VIII ulio, Agosto, septiembre, Octubre, re y Diciembre de 1992 •

Y 31

Lugia

EDITA:

CRÓNICA TRIMESTRAL DE LA CIUDAD DE VALDEPEÑAS DE JAÉN AÑO VIII-N.' 30 y31 JUJO, AGOSTO, SEPTIEMBRE OCTUBRE, NOVIEMBRE YDICIEMBRE 'DE 1992

DIRECTOR Juan Infante Martínez SUBDIRECTOR Serafín Parra Delgado

CONSEJO DE REDACCiÓN: Emiliano P. Herrera Redondo.

Angel Infante Martínez.

Juan Milla Narváez.

Guadalupe Nieto Aceituno.

Bias Prieto Sánchez.

Josefina Ruiz Pena.

CONSEJO DE ADMINISTRACiÓN. Pedro Barranco Extremera.

Pedro J. castro Jiménez.

Julián Infante Delgado.

Juan de Dios Marchal Jiménez.

Domingo Malina Fuentes.

José L. Padilla Extremera.

Juan Sánchez Serrano.

PORTADA: Curro Garcia Sánchez

ASOCIACiÓN CULTURAL "LUGIA"

CI. Bahondillo, 41.

Valdepenas (Jaén).

PRESIDENTE Rafael Rivílla Jordán.

DepósitoLegal J-219-1985.

IMPRIME: Gráficas Catena.

CI. Hern án Cortés, 8 y 10 - JAEN CO~SEJO ASESOR: -Manuel Amezcua Martlnez.

-Luis Caballero Pozo.

-Miguel calvo Morillo.

-José Chamarra Lozano.

-León Herrera y Esteban.

-Félix Martinez Cabrera.

-Juan Martinez Rojas.

-Miguel Moreno Jara.

-Vicente Oya Rodriguez.

-Mercedes Torrebejano Parra.

-Ricardo Víllegas Méndez de Vigo.

"LUGIA" no hace necesariamente suyos los criterios y opiniones de los artículos firmados .

1 Lugi4

Sumario EDITORIAL

5

CON NOMBRE PROPIO: Un nido de oropéndolas en Valdepeñas de Jaén, POR LUIS CABALLEROPOW . .

6

RECUERDOS VALDEPEÑEROS: - Buscando nuestra historia.- Párrocos de la Parroquia de Valdepeñas desde su funda ci án hasta hoy, POR RAFAEL VAUJNlACASTRO ........................................................

- Los García de Quesada y el Marquesado de Navasequilla (lll Parte), POR RAFAEL CAÑADAQUESADA - Las puertas valdepeñeras de la catedral de Jaén, POR Lose MART/NEZRoMERO NUESTRA PATRIA CHICA: - El Santísimo Cristo de Chircales y su ermita, PORSERAF/NPARRA DELGADO ..

- A buen entendedor, POR EMIUANOP. HERRERAREDONDO - Una obra maestra, POR BLAS PRlóTOSÁNCJlEZ

.14 19

22 .3 1 .33

LA ACTUAUDAD: - Noticias breves - Acuerdos municipales - Resumen Pluviométrico POR FRANCISCOMART/NEZ TORRES - Movimiento Demográfico PÁGINAS ABIERTAS: -"Maneras de expresarse", POR ENRIQUEMARCJlAL LEND/NEZ - El río Susana, POR SECCiÓN JUVENIL DE LUGIA - ¿Sabía Vd. que ?, POR ANTONIO GALLEGOESTEPA

.. 9

36 41 .45 47

.49 ..

.53

55

3 LugUJ

EOITOIUAl

Por segunda vez en los ocho años de publicación de la Crónica "Lugia", nos vemos obligados a unir en un sólo volumen dos números. Los motivos, al igual que en la ocasión anterior, son de origen económico , esperamos que con esta medida y con la subvención de 150.000 ptes., que con cargo a los Presupuestos del 92 nos ha concedido la Corporación Municipal, queden arreglados definitiva mente nuestros problemas económicos.

Esta medida fue adoptada en la Asamblea General celebrada el pasado mes de julio en la que fue elegida la Nueva Junta Directiva, que quedó formada por los siguientes miembros: - Presidente: Domingo Ma lina Fuentes.

-Vicepresidente: Serafín Parra Delgado.

-Secretario: Juan Milla Narváez.

- Tesorero: Juan Sánchez Serrano.

-Director de la Crónica : Juan Infante Martínez.

-Coordinador de Actividades Culturales : Rafael Rivilla Jordán.

-Coordinador de Actividades Populares : Pedro J. Castro Jiménez.

-Coordinador de Actividades Sociales : Julián Infante Delgado.

-Coordinador de la Sección Juvenil: Juan de D. Marchal Jiménez.

Una vez más invitamos a cuantas personas o asociaciones (culturales. deportivas, benéficas, etc.,) quieran. a que con sus opiniones y comentarios enriquezcan las páginas de "Lugia". A veces, y en contra de nuestra voluntad, pueden pasar inadvertidas ciertas noticias que merecerían ser recogidas en nuestra Crónica.

Queremos finalizar recordando a todos nuestros socios y simpatizantes que el próximo año, en 1994. celebraremos el 10.' ANIVERSARIO DE LA FUNDACiÓN DE LA A. C. "LUGfA", queremos realizar una serie de actos. acordes con la importancia de la celebración. La Junta Directiva ya está trabajando para que los actos resulten con la brillantez que "Lugia" merece. Animamos a todos los interesados a que aporten ideas y sugerencias.

5 Lu¡p.

, .

CON NOMBRE PROPIO

Un nido de oropéndolas en Valdepeñas de Jaén Luis Caballe ro Pozo.

PARA MI SOBRINA CARMEN GALLEGO CABALLERO .

¿Habéis oído, queridos lectores, el canto de las oropéndolas? Es muy probable que muchos no lo habréis gozado nunca y yo os digo que es delicioso. La oropéndola es un pájaro mayor que un ruiseñor, del tamaño de un mirlo. Es la "erictus burgula" de los naturalistas, una de las aves más hermosas de nuestras latitudes, es como una señorita del siglo XIX de nuestros bosques, la cual cuelga su nido de las enramadas altivas en las espesas frondas a la orilla de los ríos. Es un pájaro costurero que cose su nido a las ramas altivas. Y cuando hace su nido canta.

[Oh, el hermoso canto de la oropéndola! Es el silbo más armonioso de las frondas de Andalucía. Es como el final de una sonata de Pergolesse interpretada en la flauta grave , con acompañamiento del agua de los rios serranos y el tremolar de los álamos temblones . De niño yo me íba al Nogueral y a la Chorrera oir el canto de la flauta mágica de las oropéndolas y me estaba muy quietecito hasta que el canto mágico surgía de la espesura ensayando ritornelos cortesanos.

a

No es, no, la oropéndola la explosión tremenda y armoniosa de los ruiseñores que hacen su nido en ios floridos cerezos de las vegas. Valdepeñas de Jaén es el paraíso de los cerezos. El ruiseñor es una orquesta desatada , la oropéndola es un solo de flauta grave, silenciosa y altiva que os admira y os hace pensar en alturas más ingentes que las de la Pandera o los Ventisqueros de la Media Luna.

LUOW 6

Deben quedar pocas oropéndolas en Valdepeñas de Jaén. La insania cruel de la infanc ia y la brutal cerrazón de los campes inos. como no las comprenden tienden a destruirlas. Por que el salvaje destruye lo que ,no comprende. .: Valdepeñas de Jaén , mi pueblo . es como un nido de oropéndolas co s:ado sobre los ríos serranos que dan sus aguas al Guadajoz . Y en la campi de Córdoba, no sabrán nunca que el rio manso en la campiña es altivo, cristat¡.::..:...;o, no y sonoro cuando en sus puras fuentes , se llama río Susana. cuando descíende de las crestas nevadas, cuando aflora en fuentes prodig iosas en la cabecera de las huertas y los barrancos sonoros. Y es que saben tan pocas cosas los sabios de Córdoba de su hermanastra Jaén ...

Rio Susana lleno de histor ia, de bellísimas leyendas, cerrado por el Castellón, o castillito, pues cast ellón es un dim inutivo latino. Allí durm ió su noche de bodas la bellís ima rnarteña Isabel de Sol ís, Soraya, cuando el rey Muley Hasán la robó y se la llevó a la Alhambra dando lugar a la espantosa lucha de gome les, abencerrajes y zegr íes. Pero. que otros, que deben saberlo ya, os cuenten esta historia. Yo se la conté un dia a aquel hombre buenísimo y culto don Luis González López , al tiempo que le entregaba unas monedas romanas de plata y de cobre que me habian regalado los hortelanos de la huerta del Castellón. Muy cerca de allí. en la Ventilla, se habian encontrado tumbas romanas, y el pueblo , Valdepeñas de Jaén, está edificado en la llamada Loma de los Osa rios, donde se hallaron tumbas romanas o quizás más antiguas . Algo de esto publíqué yo en la revista "Paisaje". Espero que algún día los historiadores de oficio tengan tiempo para investigar estas cosas.

Tal impresión recib ió con mi relato el señor González López que se trasladó a Valdepeñas de Jaén. Pero .yo ya no estaba alli y se volvió a Jaén desolado.

Siempre hubo hombres en el valle de Susana y siempre hubo nidos de oropéndolas y conciertos divinos de ruiseñores en sus huertas, en sus frondas . y en las riberas de sus ríos. Los ruiseñores y las oropéndolas parecen temer al hombre. pero lo cierto es que lo necesitan y aceptan su presencia, aunque no su intimidad . En esto son pájaros sabios. Quizás es que necesitan el ruido virginal de las aguas dulces y sonoras . Antes, cuando en cada calle del pueblo había una fuente, en la noche los chorros llenaban el pueblo de l rumor de las aguas. El silbo de los mochuelos servía de contrapunto a esta fantasmal orquesta de las aguas y fuera del pueblo . en las huertas floridas cantaban los ruiseñores. Cuando despertaba el dia las oropéndolas saludaban la cristalina mañana , con el silbo de su flauta encan tada.

7 Lue'a

y todo esto tan bello , tan vital , tan puro, va desapareciendo lentamente.

Hoy una cosa, mañana otra, las necesidades de la cultura, la densidad de las gentes, de la industrialización, del egoísmo, va haciendo desaparecer la obra de la Naturaleza.

Quizá no haya en toda la provinc ia tantos cazadores con licencia, como en Valdepeñas de Jaén . No me explico cómo queda ya algún tímido conejillo, alguna escandalosa perdiz que denuncia su miedo, alguna inocente codorniz, algún zorzal voltejeante entre la fronda del olivar, alguna alondra que se levanta de los barbechos mirando fascinada el azul del cielo, alguna tórtola enamorada. Los licenciados de escopeta y perro acabarán con ellos.

Por eso cuando mis hermanos me instan para que vaya al pueblo... a veces me da pena y recuerdo al poeta Vicente Medina, tan sencillo, tan grande, tan humilde : "¿Pa qué quiés que vaya?" por esa sendica se jueron las alegrías vinieron las penas.

¿Pa qué quiés que vaya? tengo una cansera

y sin embargo, amigos míos, yo qursiera que en mi último viaje me llevaran a los Hitares, al olivar frondoso vestido de medio luto donde cantan los mirlos en primavera, donde las cigarras se duermen borrachas de cantos amorosos, donde la Luna asoma por las crestas de los montes un poco asombrada de tanta belleza, donde duerme mi madre bajo una gran losa de mármol blanco . y tú, mi querida Carmen, admite esta dedicatoria de tu tio que tanto te quiere y tanto siente ya el peso de los años.

Publicado en el Diario-Jaén- el 3-9-78.

IUCUE/(DOS VAlDEPEÑE/(OS

BUSCANDO NUESTRA HISTORIA Rafael Valdivia Castro

Párrocos de la Parroquia de Valdepeñas desde su fundación hasta hoy Es interesante y hasta conven iente el conocer nuestra historia y las personas que la gestaron ; pero , sobre todo. aquellas que por su situación personal y social tuviero n cargos de responsab ilidad y transcendenc ia en la vida de nuestro pueblo. Ellos, más que otros , inflúyeron en la dinámica y proyección de aquel presente y tal vez de su futuro , dentro de los límites que las circunstancias históricas provinc iales y nacionales lo hacían posible ; entre ellos podemos enumerar a los Párrocos que regentaron la Parroquia de Santiago Apóstol de Valdepeñas .

Hace año y medio que tengo confeccionada la lista de todos los sacerdotes que ejercieron su ministerio en nuestra Parroquia. aunque sólo haya sido de modo fugaz o intermitente. La búsqueda fue larga y laboriosa; ha supuesto la lectura de todas y cada una de las partidas de bautismo y de matrimon io de nuestro Archivo Parroquial , anotando nombre. apellidos , título académico y cargo de los sacerdotes que hicieron el bautismo o celeb raron la boda ; también anotaba las fechas de todas las partidas en que aparec ían. Todavía me quedan por explorar los libros de defunción y parte de los de cuentas . llamados también de "Fábrica". No obstante estas dos últimas carencias, la lista de Párrocos es fiable en cuanto a todos ellos, al ser completada con el primero de los mismos por mi sabio y buen amigo D. Martín Jiménez Cobo con su trabajo "Los Primeros Párrocos de Valdepeñas" , publicado en LUGIA, nQ 26 y 27. Para mí fue una grata sorpresa, cuando , una tarde , estando los dos investigan-

9 LugúJ

do en el Archivo de la Catedral de Jaén, me comun icó que tenía datos del primer Párroco que tuvo Vald epeñas ; yo lo animé para que escribiera un trabajo sobre ello y que se publicaría en nuestra revista, si lo deseaba.

Era el único que me faltaba porq ue los libros parroqu iales no empezaban hasta el 1569. Yo creía que D. Pedro Diaz , el primero que aparece en las partidas baut ismales, era el primer Párroco que hubo en nuestro pueb lo y que anteriormente sólo habr ía un Encargado de la Parroqu ia. Me basaba en que la primera anotación existente en el primer libro de baut ismos , dice como sigue : "Libro de los baptizados desta billa de baldepeñas cornencaron a escribir desde el año de mili y quinientos sesenta y nuebe años siendo el primero prior que fue desta dicha villa despues de su poblacion el bachiller Pº (Pedro ) diaz ... acabose describir otro libro antes deste que duró diez y nueve años. El que lo comenzo y acabo 10 Sr. prior".

Del texto citado se deducia que D. Pedro Díaz era el primer Párroco que hubo en la Parroquia porq ue decia claramente "primero prior" y que yo he subrayado; también decía al final que era el Prior que empezó y acabó un libro anterior de Bautismos que duró diecinueve años ; por lo tanto , D. Pedro Díaz era Prior d e Vald epeñas desde 1550. Durante los once años anteriores estimaba que habría algún sacerdote de Jaén Encargado de la Parroquial. Al escribir D. Martín Jiménez Cobo su documentado artículo, ya citado , y conocer que D. Melchor de Vergara fue el primer Párroco nombrado, pienso que a D. Pedro Diaz se le pone como "primero prior" porque fue , realmente, el primero que , como tal Prior, estuvo regentando la Parroquia. En realidad, D. Melchor de Vergara sólo tuvo el nombramiento y percibió los frutos del priorato; pero no ejerció su cargo pastoral en Valdepeñas porque , entonces, sólo era estudiante en Salamanca y no estaba ordenado sacerdote.

Ya sólo nos queda por descubrir quien fue el primer Encargado de la Parroquia y tendremos la lista completa.

En cuanto a la denominación dada a los Párrocos fue distinta según las diferentes épocas.

Desde el princ ipio de la Parroquia hasta los tiempos de D. Gil López Villalta , que fue Párroco desde 1873 a 1897, se les denominaba Priores y como tales aparecen en las diversas partidas que se extendieron en el Archivo. Pero el pueblo llano los siguió llamando "Señor Prior" hasta hace pocos años; asi me llamaban las personas mayores en Porcuna, hará unos doce años , siendo yo Párroco de aquel pueblo ; de igual modo , hace

pocos años, llamaban en Valdepeñas a los Párrocos. El título de Prior se daba a los Párrocos que eran Priores de alguna de las Ordenes Militares y que, en nuestra Provincia , fueron la de Calatrava en su parte occidental . y por 'conslqulente en nuestra zona provincial, y la de Santiago en la oriental. Después se continuó llamándolos así, aunque en realidad no fuesen tales Priores-Párrocos.

Después se les llamó Curas Propios o Párrocos a los que tenían la propiedad de la Parroquia y Ecónomos a los que no la tenían.

Se denominaron Encargados y Regentes a los que hicieron las veces de Párrocos en ausencia de los mismos o durante el tiempo que medió entra la marcha de un Párroco y la venida del sucesor.

El últímo enumerado es D. José Checa Tajuelo , nombrado ya Párroco de Santa María de Torreperog il y administrador de la Santa Cruz del mísmo pueblo.

El próximo será D. Juan Quiles, nombrado Párroco de la Parroquia de Santíago Apóstol de Valdepeñas, pero sin tomar todavía posesión de la misma; viene procedente de la de Santa María de Torreperogil.

11 Lu¡¡ia

Las fechas que pongo en el apartado "desde" se refieren a la fecha en que aparecen reflejados en los libros parroquiales tales Párrocos por primera vez; y las fechas contenidas en el apartado "hasta" significan que en esa partida aparece anotado por última vez el nombre de este sacerdote. Estas fechas no son ni pueden ser exactas, sino aproximadas. ya que pudieron estar regentando la Parroquia algo antes de esa fecha sin que fuesen reflejados en los libros o que permanecieran algo más en la misma sin que se les hiciera ninguna otra anotación. Por eso. estas fechas no se pueden tomar como totalmente exactas sino como relativamente aproximadas. Con los documentos que poseemos hasta hoyes imposible dar con exactitud el momento de la llegada ni la fecha de la marcha de cada uno de ellos. Esto sólo sería posible. si existieran los documentos de la toma de posesión y de cese de todos ellos; pero. por desgracia. para la mayoría de los Párrocos y demás sacerdotes no podemos hacernos la ilusión de encontrarlos algún día; por eso hemos de apoyarnos en lo que tenemos , que no es poco.

También incluyo en esta relación a los Encargados y Regentes, que, aunque no fueron Párrocos. hicieron las veces de ellos y. por lo tanto, tuvieron su importancia en la vida parroquial de nuestro pueblo.

Con estas notas aclaratorias previas. paso a la lista de los Párrocos valdepeñeros y de los que hicieron sus veces , aunque no lo fuesen; vereis que entre estos últimos hay algunos que fueron Religiosos y les pongo delante "Fr" de Fray (Fraile) en lugar de Don de los demás.

NOMBRE

APELLIDOS

D. Melcl10r D. Pedro D. Pedro D.Gil D. Alonso Fr. Pedro Fr. Juan Fr. Juan Fr. Francisco D. Alonso D. Diego D. Cristóbal D. Marcos

de Vergara Díaz de Salcedo y Cáceres de Molina de Vitoria Mesa·Encargado Méndez·Encargado deAguitar-Encargado Caba-Encargado Trujillo Licenciado Femández Ulloa Ruiz de Villaviciosa de sepúlveda

Lue"' 12

TíTULO

Maestro Bachiller Ucenciado Franciscano Franciscano Franciscano Franciscano Licenciado Maestro Maestro

DESDE

HASTA

1549 1550 16-02·1577 01-08·1579 14-0 1-1 584 1586 25-08·1586 29-07·1587 07-11 -1604 02-03·1598 15-01 ·1611 19-08·1616 27-07·1657

1550 24·10·1576 14-09·1579 14-01-1584 07-01·1598 19·9·1589 21 -08-1 588 16-05·1610 13-03-1616 17-12·1656 01 -02·1660

NOMBRE

APELLIDOS

TíTULO

Fr. Juan Fr. Francisco

G6mez de Linares Ortiz·Encargado de castro de lucena y Palomino de Medina Bacas

Enc.Francisc. 03'()3-1662 Franciscano 28'()2-1663 27-Q6-1663 Maestro 03'()5-1668 23'()4-1679 04.()6-1683 Trinitario 25'()3-1684 Maestro Maestro 08.()7-1708 25'()9-1712 Bachiller 13'()2-1737 Maestro 06'()7-1749 Licenciado

D. Francisco D. Antonio Manuel D. Tomás Fr. Antonio D. Juan D. Juan D. Pedro Antonio D. Miguel Bernardo D. Juan Andrés D. Francisco Tomás D. Juan Francisco D. Manuel Estanislao D. Joséde Malina D. Cosme D. Cristobal José D. Antonio D.GiI D. Manuel D. Luis D. Juan Maria D.Juan Miguel D. Ferrnín D. Diego José D. Manuel D. Francisco D. José D. Juan D. Daniel D. Félix D. Manuel D. José D. Juan

Cabral-Encargado Fernández Rojo de Biloria Marlínez de Arias Delgado y Paredes de la Chica Ulloa dePorcuna y Fuentes Gay Martinaz Bachiller Vélez-Encargado deTapia Mut'loz VICe-Prior y Prior l6pezVillalta Santiago Garrido Soria y Avila Torres Pérez Montejo Padilla Navarro G6mez Roldán Delgado Hueso Pérez Rodriguez Bellido Ortiz l6pez HerediaJaén Parra Sánchez Martinez Cabrera Morales Garcia-Encargado Checa Tajuelo 27.()9·1980 Quiles (Nombrado Párroco)

Doctor Bachiller

Doctor Bachiller Licenciado Licenciado Licenciado Licenciado Licenciado Regente Licenciado Encargado Licenciado Licenciado

Ene.-Doctor

DESDE

18.()g-1776 09.()g-1803 11-10-1807 -1819 07.()9·1823 01'()7-1825 14'()2-1849 -1874 01-10-1894 02'()2-1897 15'()3-1899 01.()1-1901 06.()1-1902 03'()7-1906 16-12·1918 09'()6-1921 08-Q6-1935 06'()6-1941 23·10·1968 28.()6·1980 17.()8-1 980

HASTA 08·12-1662 01-10-1663 26'()5-1668 16'()6-1678 10.()1-1663 03.()1-1684 15.()6-1708 23'()2-1712 01 ·04-1736 07'()2-1749 12'()4-1776 09.()1-1802 -1 0-1807 17'()7-1819 -1 825 13'()6-1825 01 .()5-1837 27-11 -1874 17'()6-1896 12-03-1899 31-12-1900 02.()1-1902 03'()7-1 906 03'()6-1918 12'()3-1935 24'()4-1941 19-10-1968 22'()6-1 980 17.()8-1 980 20.()8-1980

07-1992 06-1992

En pr6ximas ocasiones, iré escribiendo lalista de las distintas clases de sacerdotes.

13LugiD

LOS GARCíA DE QUESADA Y EL MARQUESADO DE NAVASEQUILLA. ( y 11I) Rafael ceneae Quesada C. Otra rama de los GARCíA DE QUESADA.

De don Francisco de Paula García de Quesada y Martínez de Atocha conocemos mejor la descendencia de su segundo hijo don José Benit02' , pues el mayor, Francisco de Paula (1779-1839) fue solter0 2.y del menor, Juan Antonio" sabemos casó con una señora del apellido España, y que al menos tuvieron un varón y tres hijas, una de las cuales caso con don Francisco, hijo del Don José Benito. Este último, casado con doña Antonia López-Planos y Pinto, natural de Cartagena. Fue capitán de la Marina y residió en varios puertos , como Mahón, donde nació alguno de sus hijos.

Tenemos su testamento, en el cual manda que su entierro sea sin lujo ni pompa, y que no asista la tropa que debería de asistir como tal capitán.

Fueron sus hijos, don Francisco García de Quesada, Brigadier del Ejército y de la Armada, casado sin hijos con su prima hermana doña Manuela García de Quesada y España"•. Doña Asunción , viuda de don IIdefonso Bohollo y al parecer sin hijos, y que cuidó de sus padres en su ancianidad, por lo que fue mejorada en el testamento de ellos. Doña Julia, que casó con don José Hernández , y a la que compraron una finca en Motril,· por lo que hay que pensar residiera en dicha ciudad . Doña Socorro, que casó con don Ramón de Torres (ver nota 36). Don David, que lo fue con doña María Hidalgo . Don Trinidad" , hombre soltero al fallecimiento de sus padres", y don Bias García de Quesada, casado con doña Joaquina Vázquez" .

Entre los hijos de este matrimonio se encuentra Don Bias Garcia de Quesada y Vázquez, que caso dos veces , la primera con doña María de los Ángeles Ramos Izquierdo. La segunda, con su prima doña María de la Capilla García de Quesada y Vilches 30 según se desprende del siguiente árbol:

Hijo de Don Bias Garcia de Quesada y López González, el que fue Oidor y Alcalde del Crimen en la Real Chanciller ía de Granada, que casó con doña María Vicenta Dusmet Ladrón de Guevara. fue don Bias García

Escudo de armas en la casa núm. 13 de la calle Ancha, o de Muñoz Garnica, en Jaén. Esta mansión debió ser la segunda con struida por la fam ilia Ga rcía de Quesada.

de Quesada. el nacido en el año de 1798 en Granada y que siendo clérigo de menores órdenes, llegó a opositar a la capellanía de sus

15 Luu"'

antepasados en Valdepeñas. Contrajo nupcias en el año de 1821 con.. doña Catalina Pernia y Vllches", hija de don Francisco df1 Pauta Pernia y Martín de Atocha (Valdepeñas) y de doña María Josefa de Vilches y Aguirre (Cambil). Fueron padres de don Francisco de Paula, doña María Guadalupe que casaría con su primo don Pedro Antonio García de Quesada y Salazar, ya mencionados anteriormente sus padres (Don Francisco Javier García de Quesada y D" María Josefa Salazar y Melgarejo); doña María de la.circuncisión García de Quesada y Pernia, que casó con don Luis Díaz; doña María de los Dolores y doña Rosario García de Quesada y Pernia.

Don Bias García de Quesada y Dusmet casó en segundas nupcias con su cuñada doña Dolores Pernia Vilchez. Falleció en el 1854 en Valdepeñas.

Don Francisco de Paula García de Quesada y Pernia, nacido en Valdepeñas, año de 1823, se casó en el 1849 con doña Estefanía de Vilches Salazar, hija de don Martín de Vilches Teruel y de doña Dolores Salazar del Castillo y fueron padres de la doña María de la Capilla, aludida antes y que fue la casada con dos Bias G" de Quesada y Vázquez; de don Bias, don Martín (1851-1873 soltero), don Federico y don Narciso fallecidos niños; don Francisco (n.1856) vecino de Jaén, don José María, don Hamón" casado en artículo mortis con D" Ramona Fuentes Seguí; y tres niñas fallecidas en poca edad.

En el año de 1854 Don Francisco García de Quesada y Pernia fue nombrado por la condesa viuda de Bornos y marquesa de Villanueva del Duero administrador e todos sus bienes en la villa de Cambil. También el marqués de Alcañires le nombraba su administrador de sus estados en la de Huelma. Y en el año de 1873 del Ayuntamiento de Valdepeñas; trasladándose en el de 1876 con el mismo cargo a Cambil, en donde fue su alcalde constitucional en los años de 1859-60, 1862 Y1884.

Don Bias García de Quesada y Vilches (1850-1892) hijo del anterior, natural de Valdepeñas, se casó en Cambil en el año de 1877 con doña María de la Piedad Vilches Vilches, hija de don Manuel de Vilches y Espejo y de doña Ramona de Vilches y Teruel. No tuvieron hijos.

Don José María Garcia de Quesada y Vilches, nacido en el año de 1858 fue hermano del anterior, casó en el año 1882 con .doña Amalia García Castro. hija de don Camilo García y de doña Juana Castro.

Fueron padres de doña Estefanía, doña Josefa y don Francisco Garcia de Quesada y García.

Don José María fue alcalde constitucional de Cambil en 1894-95-96.

DON FRANCISCO DE PAULA GARCíA DE QUESADA Y MARTíNEZ DE ATOCHA.- Viudo de doña Agustina Antonia Pizarro, ya hemos dicho que casó en segunda nupcias. con doña María Luisa de Torres Gordo.

De este segundo enlace son hijos los siguientes: DI María de la Capilla García de Quesada y Torres" casada y sin hijos con don Ramón de Arzalaya Larrea Negreira. natural de Valladolid. agente de negocios y administrador de diferentes señores y títulos en Jaén. Este señor. una vez viudo, casó en segundas con doña María Vicenta García de Quesada y Dusmet33 •

,

DI María del Carmen García de Quesada y Torres" que falleció soltera, al igual que sus hermanos don Manuel y doña Asunción, ésta demente. quizás de nacimiento. pues ya lo era a los diecisiete años, habiendo fallecido a los sesenta y uno en el de 1870.

Don Ramón García de Quesada y Torres, fallecido soltero. viviendo en la calle Ancha 27 y por su testamento del año de 1874 dejó cuatro arrobas de aceite para el Nuestro Padre Jesús, de la Iglesia de San IIdefonso35 •

NOTAS 25.- AHD. Cal. Baul. de Dn Jase Benito, en Sn lldefonso, libro 28 al folio 347 el 12 junio de 1777. Nacido el 11 de dicho mes. Falleció el año de 1857.

AHPJ, Su testamento, junto eon su esposa. el 5 Sepbre 1857 ante don Jua n Feo. Gómez. legajo 6.485 al folio 548 .

26.- Dn Feo de Paula (1779-1839) fue bautizado en la Parroquia de San Benito, de Salamanca. Fallece en Jaén, 16 junio de 1839 (Sn IIdefonso, libro 31 al folio 220).

Teniente de Artillería. Testó 16 febrO 1839 ante Jo sé A. Moreno.

27.- Bautizado en Sn IIdefonso, libro 29 al folio 48 vto el 29 Dicbre 1778 y nacido dos días antes. Oficíal de la Marina, y lue90 del Real Cuerpo de Guardias de Corps, para finalmen te ejercer de Adm inistrador de las Salinas de la ciudad de Cardona, donde deb ió fallecer.

Su pad re fue en el año de 1806 Diputado del Reino y Com isario de Millones por Castiíla-Le ón.

28.- Ibidem. Casó en la Parroqu ial Castrense de Madrid, el año de 1843. Fallece el 18 Novbre de 1878 en Jaén. Testimo nio de su testamento en el AHD. Era viudo, y tenia a su fallec imiento 67 años.

17LugúJ

AHPJ, legajo 18, 392 al folio 462 su testamento el 22 de septiembre de 1878 ante don Lorenzo de Bonilla y Alcáza r. Ibidem, al f9 538 hasta 576 testo de D. Manuela.

29.- Dato de su matrimonio que conocemos por el aludido testamento de sus padres, AHPJ, legajo 6.485 al f9 548.

30.- Segundo matrimonio de don Bias Garcia de Quesada Vázquez, en Sn Bartolomé, libro 10 al folio 197 el 4 de Novbr e de 1899 con su prima D' Maria de la Capilla Garcla de Quesada y Vilchez, que tenia 29 años de edad.

31. Ibidem. Defunción de Don Ramó n, en San Pedro , libro 10 y folio 225 vio . el 17 de Octubre de 1899 a los 31 años de edad. Su esposa ten ia en ese momento 26 años.

32.-. Ibidem. nat, de Sgo de Calatrava, fallece en Ja én a los 63 años de edad, 20 Abril 1862 (Sn Ildef9 libro 35 al folio 83).

AHPJ. Su testamento ante Dn Eufrasia de Bonilla, fechas 18 junio 1861 y 24 Enero 1862.

33.- Segundo testamento de don Ramón Arzalaya año de 1862 con doña Maria Vicenta Garcia de Quesada y Dusment, nacida en Granada, 18 Novbre 1805 y bautizada en la parroquial de Sta Maria Magda lena de dicha capital granadina (libro 19 al fo lio 110 vio ).

Asl consta en su Expediente Matrimonial de dispensa, en nuestro AHD, legajo 323 -A-.

Fallece esta señora viuda, el 16 Dicbre de 1883 (Sagrario, libro 32 al folio 107).

AHPJ. Su testament o ante don José Toral, no dice cuando. Sin hallar.

34.- AHD. Catedral de Ja én. Su defunción en Sn IIdefonso, libro 35 al folio 204 vi . Soliera.

AHPJ, regajo 6.389 al folio 390 con fecha diez de julio de 1854 su testam ento, en favor de sus hermanos Ramón y Manuel. su hermana M' Asunción fallece a los 61 años el 14 febrero de 1870 (Sn Ildef' libro 37 al f9 53 vio ). Dn Manuel, igualmente soitero, muere e11' de agosto de 1870 a los 59 años, en calle Ancha 20, habiendo testado ante don Eufrasia de Bonilla el 28 de julio de 1860.

35.- Ibidem. Legajo 9.433 año de 1874.

36-. Ibidem. Testamento de D' Manuela Garcia de Quesada y Verenguer, vecina de Madrid, casada con don Miguel Jorro y Leulé, e hija de don J uan Garc ía de Quesada y España. Ibidem. También es figura en dicho testamento, doña Gloria de Torr es y Garcla de Quesada (hija de Dn Ramón y D' Socorro) que contaba veinte y un años de edad, con su esposo Dn Antonio de Ochoa y Ochoa, abogado e 26 años.

37.- Los datos de los Garcla de Quesada Pernia, y los de Cambil, me los facilita mi gran amigo B investigador don Rafael Galiana PuYo a quien en unión de don Serafín Parra expreso mi agradecimiento.

Lu¡¡UJ 18

LAS PUERTAS VALDEPEÑERAS DE LA CATEDRAL DE JAÉN José Martínez Romero

En el número 12 de la revista LUGIA, correspondiente al primer trimestre de 1988, y en su página 57, he visto un corto artículo en el que bajo el título "Árboles con hlstoria", su autor, haciendo gala de un lícito orgullo que como valdepeñero le honra, se limita a trasladar al lector lo que en relación con las maderas de las puertas de la Catedral de Jaén un buen amigo le dijo, y es que dichas maderas fueron traídas desde Valdepeñas de Jaén.

Para Antonio Gallego Estepa -nombre del autor al que me refieroesta circunstancia le puso "más ancho que largo", y pienso que realmente debió ser así de tenerse en cuenta que en su artículo no escatimó frases de admiración para ellas a las que incluso dedicó, como si de unas bellas mozas se tratara, un cariñoso piropo. También quedó sorprendido del trabajo que debió suponer el traslado de dichas maderas a Jaén, habida cuenta de los 35 kilómetros que separan las dos poblaciones y de los rudimentarios medios de transporte que para ello se hubieron de utilizar.

Con verdadero deleite he leído el mencionado artículo por la sencilla razón de que su texto me ha traído al recuerdo las inquietudes que animaban mis ya lejanos años mozos en los que, en colaboración con don Francisco Pinero Jiménez (un gran amigo y mejor sacerdote, ya fallecido), escribimos un libro que titulamos "La Catedral de Jaén'", y en el que precisamente, al referirnos a las puertas de la fachada principal , y por la curiosidad que entrañaba como detalle que consideramos era digno de conocerse, remitíamos al lector a una nota en la que textualmente se decía lo siguiente: "La madera de nogal, que se empleó para las puertas de la fachada, se trajo de Valdepeñas (Jaén) el año 1722. La clavazón de las mismas fue ejecutada en Córdoba en 1730".

19 Lugia

Por supuesto que, en su momento, también nos sorprendió que para dichas puertas se eligiesen nogales valdepeñeros, cuando, con menos costo y más fácil traslado, se hubieran podido encontrar en otros parajes más cercanos a la ciudad de Jaén. Sin embargo, algo de especial debió verse en esos nogales para merecer dicha elección; tal vez, y en opinión de Miguel de Quesada, Maestro Mayor de las obras de la Catedral por aquellas fechas, dichos nogales debieron ser los mejores y más adecuados para merecer el noble fin que con ellos se perseguía .

FRANCISCO PINERO JlMÉNEZ , ·P BRO .

JOSÉ MARTINEZ ROMERO

i.a <!tatebral be · ·3Jatn (APUNTE HISTÓRICO.ARTlsnco)

1954

. Era por aquel entonces obispo de Jaén don Rodrigo Marín y Rubio, prelado que rigió los destinos de nuestra diócesis desde 1714 a 1732. De él se sabe que "Se desprendió de su magnífico pectoral, de sus anillos pastorales y de cuantas joyas tuviera para costear el magnífico marco de oro, adornado de brillantes, esmeraldas y rubíes, para la insigne y devotísima imagen del Santo Rostr02" . Asimismo sabemos que, llevado por su singular piedad y generosidad, en todo momento deseo lo mejor y más noble para ese templorelicario que con destino a la Santa Faz se construía en la ciudad de Jaén, por lo que es de suponer no debió ser ajeno a esta elección el mencionado obispo.

Por lo que a mí respecta, también me resultó grato saber en su momento que la madera de las puertas de la fachada principal de la Catedral de Jaén eran valdepeñeras, pues, aunque nacido en Los Villares y criado en Jaén, es lo cierto que mis raíces, por línea paterna , se ahondan en tierras de Valdepeñas de Jaén hasta llegar a los tiempos de su fundación como villa, yeso, claro está, supone una razón de peso para que todo lo relacionado con esa tierra me resulte entrañable al ser la patria chica de mis antepasados.

Lu¡¡ia 20

Recuerdo que, cuando a título de curiosidad incluimos esa nota en nuestro ya citado libro, por mi parte lo hice con la satisfacción de ver asociado el nombre de Valdepeñas con ese monumental templo que la religiosidad de las gentes de Jaén levantó a la mayor gloria de Dios y como regia custodia en la que dignamente se conservase esa supuesta reliquia de la Pasión del Señor conocida popularmente bajo el nombre de Santo Rostro.

Ahora, al cabo de los años, y cuando la casualidad me ha llevado a revivir un tema tan gratificante para mí por los recuerdos de juventud que el mismo conlleva.rne hubiera gustado dejarlo redondeado con la aportación de nuevos datos que podrían ser interesantes al ilustrarnos sobre el lugar preciso en que esos nogales nacieron y crecieron, o de las personas que intervinieron en su tala, transporte y conversión en puertas, así como de alguna anécdota relacionada con ellos; pero los años, que inexorablemente limitan las capacidades humanas para cualquier actividad, me han hecho renunciar a esa laboriosa búsqueda que el destino parece reservar para otras gentes y otros tiempos en los que, por una u otra razón que no alcanzo a intuir, sea oportuno resucitar el tema. Hoy, pues, y sin mayores pretensiones, me limito a dejarlo actualizado concretando la fuente en la que por vez primera se habló de las puertas valdepeñeras de la Catedral de Jaén; algo que para mí, y por razones obvias, me llena de orgullo y satisfacción.

BIBLlOGRAFIA

1.- La Catedral de Jaén.- Francisco Pinero Jiménez , Pbro, José Martínez Romero.Talleres Gráficos «Palomino & Jaén ». Jaén 1954. Agotada.

2.- Historia de la Diócesis de Jaén y sus Obispos , por Juan Montijano Chica.- Instituto de Estudios Giennenses (CSIC). Jaén 1986.

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NUESTRA PATRIA

CNICA

EL SANTíSIMO CRISTO DE CHIRCALES y SU ERMITA Serafín Parra Delgado

1.- INTRODUCCiÓN Todos los valdepeñeros tenemos en lo más hondo de nosotros un gran amor a nuestra tierra y una especial devoción al Santísimo Cristo de Chircales. Nos lo confirma, como ejemplo, que todo el que tiene que emigrar a otros lugares siempre tiene añoranza por su tierra y un lazo invisible con ella: éste suele ser el Cristo de Chircales.

Esta devoción no la podemos explicar, pues nace con nosotros, y, como a la fe no le pedimos explicaciones. Sólo sabemos que está ahí.

Conocemos muchos escritos sobre la devoción al Cristo de Chircales; de la emoción que nos embarga, cuando -al atardecer del día primero de septiembre- le vemos subir, con toda su gloria, por el Bahondillo; de las miles de súplicas y agradecimientos que en esas miradas húmedas se elevan a Él. ¿Quién no ha ido a su Santuario al amanecer o atardecer de un día cualquiera yen la penumbra de su ermita le ha abierto su corazón?

Creo que cualquier valdepeñero no tendría tiempo ni espacio para plasmar sus vivencias y devoción al Cristo de Chircales.

De todo lo dicho, cualquier valdepeñero nos puede dar lecciones; pero, ¿quién no se ha hecho alguna vez estas preguntas?: - ¿Por qué Chircales es el lugar?

- ¿Desde cuándo el lienzo, la ermita, etc.?

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Con este trabajo intento aportar mi grano de arena a estas contestaciones; minĂşsculo, porque el tema necesita muchas aclaraciones y confirmaciĂłn de datos, que esperemos se vayan haciendo a la luz con el tiempo.

11.- EL LUGAR Chircales, Charcales, Chiricales ..., todos estos nombres son vĂĄlidos para nombrar el lugar que acoge el Santuario del Cristo.

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Chircales (lugar poblado de "chircas", arbusto de tamaño regular, madera dura, hojas ásperas, flores amarillas, acampanadas en racimos y fruto en cápsulas). Arbustos como este se dan en este terreno de sierra y matorral mediterráneo.

Charcales (depósito algo considerable de agua, detenida en el terreno, natural o artificialmente, y que suele aprovecharse para varios usos) .

Existen en la zona de Chircales depósitos, o silos, cuyo origen puede ser muy antiguo. Los silos comenzaron a utilizarlos las culturas antiguas, al hacerse sedentarias.

Charcales (de charca o charco, en su plural) es un lugar poblado de ellos, y. por la abundancia de aguas del sitio de Chircales, pudo dar origen también al nombre.

El nombre de Chiricales nos viene reflejado al hablar de los montes de Jaén, en el libro de la Montería del Rey D. Alfonso el Sabio, escrito en el año 1330, y en el cual hace referencia, entre otros nombres, a "Arroyo Cerezo", "La Sierra de Chiricales" , "Nava tuenqa'", nombres muy ligados a Valdepeñas desde antes de su fundación.

La antigüedad de Chircales nos viene avalada por las diferentes referencias que del sitio se hacen a lo largo de la historia, siendo lugar de asentamiento prácticamente de todas las culturas".

111.- LOS ERMITAÑOS Los orígenes de los ermitaños, o anacoretas, se remontan a la época del emperador Decio (apos 249-251) que, como consecuencia de su persecución a los cristianos, muchos de ellos re refugiaron en los desiertos de Siria y de la Tebaida, donde practicaban una vida de penitencia y oración en soledad.

Célebres ermitaños fueron San Pablo, muerto en el año 341, San Pacomio, año 346, San Jerónimo, etc.

San Pacomio, en la Teabaida, agrupó a los eremitas del desierto en colonias, o cenobios, de doce monjes, en recuerdo de los doce apóstoles, siendo este el origen de los rnonasterlos".

Según el historiador Caroliano, hacia el año 406 existían monasterios, o cenobios, 'e n España; sobre todo, los que seguían la regla de San Basilio Magno (basilios). Con la invasión de los árabes estos cenobios

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desaparecieron o se transformaron en centro de retiro espiritual del lslarrr', De los ermitaños de Chircales no tenemos pruebas o documentos escritos para saber desde cuándo comenzaron a usar el lugar de su retiro, ni a qué orden o regla pertenecían, hasta ahora.

Estudiando los actuales fondos del Archivo Parroquial, poco nos aclara sobre la ermita de Chircales , ya que no existe ni libro de cuentas , ni otros documentos sobre ella.

Llama la atención que exista un libro con el inventario de los bienes de las ermitas de Valdepeñas, mandado hacer por el obispo D. Fray Benito María (1750-1769) y en el cual estén los bienes muebles y raíces de las ermitas de Santa Ana, San Sebastián, San Bartolomé y San Bias y la de Nuestra Señora de las Angustias (Parrizoso), faltando el inventario del Santuario de Chircales.

De que existían ermitaños en Chircales nos dan fe los libros de enterramientos de la Parroquia , por donaciones de fieles a la ermita o a sus ermitaños , y por el asiento de la muerte de estos últimos.

El dato más antiguo en que haga referencia a Chircales, encontrado por mí, se refiere a la fundación de una Memoria por Miguel Ruiz de Montoro y Catalina López, su mujer, vecinos de Jaén. Dada su importancia, transcribo el texto del asiento del Libro de Memorias: "Miguel Ruiz de Montoro por su testamento dejó, y Catalina López su mujer por escritura de donación intervivos, que ortorgaron por ante D. Cristóbal de Arce, escribano de esta Villa, su fecha a tres de enero de mil quinientos y sesenta y ocho años, digo que el escribano ante quien pasó fue D. Rodrigo Álvarez dicho día, mes y año; por la cual parece hacer donación de un huerto cercado de esta Villa y del presente linda con casas y huerto de Antón Moreno y con huerto de Melchor de Hidalgo y calle que es junto al horno de vidrio , a GASPAR LUCAS, presbítero , con carga de cuatro misas en cada un año, la una por pascua de resurección, otra al Espíritu Santo y la otras a la Encarnación de Ntro. Sr. Jesucristo; el cual ha de gozar el susodicho con la dicha carga y después de sus días usase con la dicha carga el clérigo que residiese en la ermita de Chircales, como todo consta en escritura que está en el archivo".

De los ermitaños que vivieron en Chircales, el primer dato más extenso sobre ello es el referido al padre Diego Gómez, natural de la Villa de la

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Rambla (Córdoba) , sacerdote y ermitaño en Chircales, "el cual murió en quince días de febrero del año de mil seiscientos y siete , sepultóse en la dicha ermita, hiciéronsele oficios cumplidos, hizo su testamento ante Juan de Medina, escribano de esta Villa de Valdepeñas, en nueve días de diciembre del año de 1603 , y pertenecieron a esta iglesia parroquial de Santiago veinticinco misas; fueron sus albaceas el padre Ginés de Nápoles y el padre Alonso de Morales, ermitaños.

Dejó los bienes que pose ía en su villa natal a su sobrina y a la Compañía de Jesús; admin istraba el huerto legado por Miguel Ruiz de Montoro, legó sus bienes perso nales a su compañero el padre Ginés de N ápoles", Por orden cronológico, constan como ermitaños en Chircales los siguientes: - Gaspar Lucas, presbítero

año 1568

- Diego Gómez, presbítero

año 1603

- Ginés de Nápoles, presbítero - Alonso de Morales, presbítero

año 1603 año 1603

- Pedro de Vilches Delgado , presbítero

año 1609

- Alonso Sánchez, hermano

año 1609

- Alonso de San José , hermano

año 1628

- Juan Díaz, hermano

año 1646

- Juan de Contreras , natural del Campillo de Arenas

añ01648

- Francisco de Ch ircales , hermano

año 1649

- Juan de Jesús María, hermano - Pedro Álvarez Rodríguez , natural de Medina de Rioseco

año 1655 año 1676

- Juan de la Chica Fajardo, hermano

año 1679

- Gregorio Serrano de la Paz

año 1684

- Francisco Moreno Piedrabuena, hermano

año 1688

- Francisco Montilla, presbítero

año 1693

- Juan Martínez de León, hermano

año 1694

- Martín de Espinosa, hermano

año 1695

- Juan Serrano de Noalejo, hermano

año 1744

- Juan de Rosales , hermano - Matías de Écija, hermano

Lugia26

año 1746 año 1750.

Los años son aproximados, pues se refieren al año en que hicieron testamento, y otros al de su fallecimiento.

Como documento especial quiero reseñar el inventario que de los bienes de Chircales se hizo en 1609, y que creo es el más antiguo que se conoce: "En Chircales, término y jurisdicción de la Villa de Valdepeñas, a diez días del mes de noviembre del dicho año de mil y seiscientos y nueve años, por presencia del escribano y por Pedro de Vilches Delgado, presbítero patrón que parece ser de la ermita, casa y bienes del dicho sitio de Chircales, y estando el doctor D. Jerónimo de Montara, canónigo de la Sta. Iglesia, juez apostólico, abrió con las llaves que le entregó el Licenciado Trujillo, prior de la dicha iglesia de la Villa de Valdepeñas, la ermita y casa de Chircales, en la cual hay unos cajones, en los que había los ornamentos y bienes siguientes: - Un cuadro grande de un crucificado, que tiene pintado el dicho Cristo y dos imágenes.

- Tres pares de manteles para el altar.

- Otros dos pares de manteles pequeños y viejos.

- Un frontal de tafetán verde con listas leonadas.

- Una casulla de tafetán blanco con cenefa encarnada, estola y manípulo.

- Una casulla de tafetán carmesí con cenefa verde y estola y manípulo.

- Un frontal viejo.

- Un alba de lienzo.

- Tres amitos.

- Un paño para comulgar, con estrellas verdes carmesí.

- Un cáliz de plata con su patena.

- Dos pañitos de tafetán, el uno carmesí y el otro blanco.

- Dos paños de manos.

- Unos corporales de Holanda, labrados con seda de color negro.

- Otros corporales medianos con puntas y encajes.

- Otros corporales de Holanda.

- Otros corporales con su hijuela de Holanda, con puntas de encaje.

- Una hijuela con puntas de plata. .

- Otra hijuela de seda de oro y azul.

- Un misal con su atril.

- Dos candeleros.

- Un cajón con los dichos bienes nombrados y ornamentos.

- Un ara fijada al altar.

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- Una pila de alabastro con una cruz.

- Un cuadro de la Magdalena en lienzo.

- Un paramento pintado de figuras.

- Una Verónica y un San Francisco.

- Otras imágenes en papel.

- Una pilica de vidrio con su cruz.

- Un plato con dos vinajeras de vidrio.

- Una candiota pequeña para vino.

- Una mesilla de pino con su cajón.

- Una silla pequeña, dos banquillos.

- Una cruz de Caravaca en el altar.

- Una campanilla pequeña.

Todos los dichos bienes del dicho patronato de este inventario, que estaban en la dicha ermita y casa de ella, el dicho licenciado Pedro de Vilches, patrón, recibió y se obligó de tenerlos , los dichos bienes y de dar cuenta de ellos a los dichos patrones, después de sus días; recibió el dicho depósito como tal patrón y así se obligó y firmó, siendo testigos Alonso Sánchez, ermitaño en el dicho Chircales, y Francisco Moreno, vecino de Jaén, ante mí el escribano Alonso Pérez Choca".

IV. BIENES A consecuencia de la devoción que el Cristo inspiró a lo largo del tiempo, fueron muchos los fieles y devotos de Él que legaban a la ermita bienes para su sustento .

Según la correspondencia que mantuvieron el prior de Valdepeñas, Maestro D. Francisco Tomás de Porcuna y Fuentes, Comisario del Santo Oficio de la Inquisición de Córdoba , calificador de la Suprema, en el año 1781 con el geógrafo D. Tomás López, cartógrafo madrileño (17301802), Y para su Atlas Geográfico de España, en la cual el prior le facilitó noticias sobre valdepeñas': nA distancia de un cuarto de legua, en la misma jurisdicción, hay un célebre y devoto Santuario , donde se venera una efigie en lienzo de Cristo Crucificado, con el título de el Santísimo Cristo de Chircales ...

Circunda este templo una muy ancha vivienda ... cuadras y pajares ... tiene dos patios , cada uno con su fuente; ... tiene propias del Santuario más de cuatro mil olivas con su molino de aceite y otras olivas y posesio nes.

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Según este documento, don Martín de Gimena, historiador en los Anales de este Obispado, que escribió por 1652, no hace ninguna referencia ni al Cristo, ni al Santuario. Es otra contradicción en la historia de Chircales, pues sabemos que existía casi cien años antes.

Según el apeo y valoración general del capital y productos específicos de todas las tierras, edificios y propiedades de esta Villa de Valdepeñas y su término, practicado en virtud del Real Decreto de 30 de mayo, y orden de 12 de septiembre de 1817, para establecer una sola contribución general, se le reconocieron al Santuario de Chircales los siguientes bienes": "El Santo Cristo de Charcales posee un molino de aceite, situado en el Santuario, y vale 17.300 reales".

"Posee una casa en el Bahondillo, linda con otras de D. Rafael Ximénes, presbítero, y de D. José Gamboa , y vale 3.900 reales", "Posee juntamente con la Fábrica de la Parroquia y las ermitas de Santa Ana y San Bartolomé , seis celemines de tierra de viña de tercera calidad, sitio de las Veguillas del Sacristán, linda a levante con otra de D. Juan Montijano, ya poniente con otra de Juan Gallego Vico, y vale 162 re".

"Posee diez y ocho cuerdas de tierra de olivos en dicho sitio (Chircales), siete son de segunda calidad, y las demás de tercera, linda a poniente con tierras de Pedro Cortés y a levante con otras de D. José Ventura Martínez, y valen 18.790 reales".

"El Santo Cristo de Charcales posee un huerto contiguo a la Ermita, de 4 celemines de tercera calidad, de riego, linda levante con tierras de D. José Martínez", "Posee otro huerto en la Encinilla, de 4 celemines de tierra de segunda calidad, de riego, linda a poniente con el callejón del Duende, ya levante con casa de Pedro Escabias Robles, y vale 850 reales".

En el Diccionario Geográfico Estadístico Histórico de España y sus posesiones de Ultramar, de Pascual Madoz (Pamplona, 1806 - Génova , 1870), político, ministro de Hacienda en 1855, en el tomo XV de su obra publicada en 1849 dice sobre Chírcaless: "Se encuentra dentro de su circunferencia (Valdepeñas), hacia el oeste, un Santuario, al que profesan bastante devoción los naturales, denominado Stmo. Cristo de Charcales; posesía varias fincas y un molino aceitero, que fueron vendidos en el año de 1822".

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En la actualidad, los bienes del Santuario han quedado reducidos a la ermita ya la vivienda anexa a ella'o.

NOTAS: 1.- Capítulo XVII De los montes del reino de Jaén , página 49. Nobleza de Andalucía, de Gonzalo Argote de Molina.

2.- Crónica Trimestral "Lugia", número 16-1989, páginas 4 a la 10. José Luis Padilla y José Javier Armenteros.

3.- Sobre el número de doce monjes agrupados llama la atención que la Cofradía del Stmo. Cristo de Chircales, en su origen, sólo tuviera doce hermanos de cetro. Historia de la Cofradía del Stmo. Cristo de Chircales. Asociación Cultural "Lugia", 1984, página 33.

4.- El Monasterio de Nuestra Señora de la Esperanza, en el Barranco de Cazalla. De Rafael Ortega Sagrista. Boletín del Instituto de Estudios Giennenses.

5.- A. H. P., año 1603. Escribano Juan de Medina.

6.- A. H. P., año 1609. Escribano Alonso Pérez Choca.

7.- A. H. P., año 1781.

8.- Archivo General de Simancas, año 1918. Ministerio de Hacienda.

9.- Biblioteca Provincial (Jaén).

10.- Temas generales tratados para este trabajo en el Archivo Parroquial y el Archivo Municipal de Valdepeñas.

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A BUEN ENTENDEDOR...

Por Emiliano P. Herrera Redondo .

-Si te piden prestados diez duros, da solamente cinco; así perderéis . cinco duros cada uno.

-En la vida hay cosas más importantes que el dinero, pero todas cuestan mucho dinero.

-El mejor recaudador de impuestos es la máquina tragaperras.

-Es triste ver como el dinero ganado en la uva y la aceituna, se va buscando otros frutos.

-Aunque no te ocupes de Hacienda, ella se ocupará de tí.

-Los ecologistas del pueblo son la "voz que clama en el desierto".

-La indisciplina escolar se mama en la propia familia.

-No sé por qué suspenden a mi niño, con lo que estudia frente al televisor.

-La educación vial estaría de más, si los coches estuvieran de menos.

-Valdepeñas no pretende una "autovía", no le hace falta.

-Entre la juventud, es costumbre sana, arreglarse a las diez de la noche, para regresar por la mañana.

-Mocita muy pintada; es como aliñar demasiado un alimento que no lo necesita.

-La mujer pierde la virginidad cuando quiere; el hombre cuando puede.

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-Si te da frío al salir de la discoteca; ciérrate la bragueta.

-Las ferias y fiestas se toman a destajo, el trabajo por el atajo.

-Todos creemos que nuestras multas son injustas; las del vecino no.

-Los políticos se sirven de los ciudadanos haciéndoles creer que se les sirve.

-Un mal político piensa en la próxima elección, un verdadero hombre de estado en la próxima generación.

-Los políticos son iguales en todas partes; prometen construir un puente incluso donde no hay río.

-La política es el arte de obtener el dinero de los ricos y el voto de los pobres.

-En política una cosa absurda no es un obstáculo.

-Los científicos se esfuerzan por hacer posible lo imposible. Los políticos, por hacer lo posible, imposible.

-Una revolución es la locura de muchos en beneficio de unos pocos.

-Todo va mal cuando las palabras contradicen a los hechos.

-Cuando un partido político muere es a causa de sus mentiras.

-La política compromete a la gente a decidir sobre lo que muchas veces no entiende.

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UNA OBRA MAESTRA Por BIas Prieto Sánchez

Arte religioso de los siglos XVII, XVIII Y XIX, ha representado un importante acto cultural para nuestra localidad, en esta exposición logramos reunir un total de veinticinco pinturas y cinco esculturas, todas ellas de un gran valor artístico y algunas con una gran calidad plástica.

En este artículo me limitaré a comentar solamente una de las pinturas, que a mi juicio es una auténtica obra maestra. Los que organizamos esta exposición tuvimos en cuenta desde un principio una pintura que estaba en la ermita de Chircales, fue catalogada y todos pensamos que se trataba de San Ramón Nonato , más tarde pudimos enterarnos de que el personaje representado era San Benito. Ante una obra como esta siempre debemos tener en cuenta la identidad del personaje retratado, una interpretación errónea daría un significado totalmente diferente al que la obra pudiese tener. En la mayoría de las ocasiones he sido partidario de destacar el mensaje artístico de una obra , dejando en un plano secundario la calidad plástica, sin embargo en este caso pasan a un primer plano las características plásticas de esta obra del siglo XVII , en la que el artista ha logrado hacer un espléndido retrato con unos rasgos bastante definitorios del personaje representado. San Benito no sirvió de modelo, pero se trata de él, el autor se ha encargado de dotarlo de unas características propias. El tratamiento del rostro, de la inscripción, etc., nos hacen pensar en un artista de escuela que realizó esta obra muy posiblemente por encargo. Pero lo más característico de esta obra es el retrato psicológico del que está dotado San Benito, el artista no se conformó con representar las características físicas de este personaje, también quiso hacer una "introspección psicoló gica", una representación de la personalidad de San Benito.

No debemos ignorar obras como ésta, el arte no es una manualidad, el arte es mensaje, esta obra nos transmite un mensaje procedente del siglo XVII, que está a punto de desaparecer. San Benito se deteriora día a día

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y el lienzo está en un gravísimo estado de conservación. Es urgente una restauración para esta obra, de lo contrario la perderemos para siempre como ha ocurrido con un "Ecce Horno" (también situado en la ermita de Chircales) imposible ya de restaurar.

SAN BENITO

San Miguel Arcángel y Santa Gertrudis fueron otras dos estrellas de la exposición, estas magníficas tallas en madera realizadas por un mismo

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autor, aunque muy diferentes en composición, también reclaman nuestra atención. San Miguel, talla barroca llena de movimiento, dentro de lo que cabe se conserva aún bien , sin embargo Santa Gertrudis "pide ayuda a gritos", está totalmente apolillada y además presenta numerosas grietas.

Sería un grave error por parte nuestra que permitiésemos la desaparición de estas magníficas obras de arte, es una auténtica lástima que unos mensajes artísticos del siglo XVII se pierdan para siempre. Todavía estas obras se pueden restaurar, los propietarios deberían pensar en ello, desde aquí hacemos un llamamiento a que la Cofradía del Stmo. Cristo de Chircales y la iglesia parroquial de Santiago Apóstol recapaciten en ello, sería una buena inversión artística para nuestra localidad.

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LA ACTUAL/DAD

Noticias Breves Julio - Agosto - Septiembre- - Octubre Noviembre y Diciembre

(JULIO) Día 1 - Se inicia unade las obras del Plan de Empleo Rural en su primera fase bajo la denominación de: "Adecuación Funcional del Paseo del Río Chorrillo y Recuperación del Cauce", con una subvención deII.N .E.M. de 10.000.000 de pesetas para mano de obra y otra subvención de la Diputación de 5.000.000 para materiales.

La segunda fase tendrá una subvención del I.N.E.M. de 6.758.190 pesetas para mano de obra y 3.379 .095 para materiales.

Día 6 - Comienzan dos cursos sobre "Iniciación a las Artes Plásticas", que se desarrollarán durante los meses de Julio y Agosto respectivamente, patrocinados por el Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén y la Diputación Provincial. Serán impartidos por D. Esteban Ruiz, Licenciado en Bellas Artes, en locales de la "Casa de la Cultura" .

Ala vez, patrocinado por el Ayuntamiento y la A.P.A. del Colegio Público "Santiago Apóstol", se pone en marcha otro cursillo de Cerámica Rusa y Pintura, dirigido por D. Rafael Rivilla Jordán.

Día 10 - Se envía un nuevo escrito al Sr. Obispo de la Diócesis, solicitando una entrevista para tratar del traslado del Párroco de la localidad D. José Checa Tajuelo, haciéndole saber que los fieles de Valdepeñas se constituirán en Asamblea, y tal vez, se manifiesten y movilicen en contra de un traslado no deseado.

Día 16 - Preparan y barren de nuevo la Avenida de Andalucía para

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proceder a su asfaltado, ante el efímero arreglo que se hizo hace u ~ . meses. é:'

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Ofa17 - Un trágico suceso conmueve a toda la población, al expl ~r el {.~ transformador de la cantera regentada por D. Benito Romero Padilla'«: !)0~ ... ocasiona su muerte y la de dos de sus hijos. Benito Romero deja viuda ItN.~\,se abren suscripciones para intentar paliar en lo posible la situación en que queda esta familia.

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Ofa 18 - "Lugia" celebra Asamblea General, con escasa asistencia de socios. Se elige nueva Junta Directiva y es confirmado de nuevo en su cargo de director D. Juan Infante Martínez.

Ofa21 - Vuelven a reanudarse las obras del Taller de Minusválidos, sito junto a la Casa Cuartel de la Guardia Civil, se edifica solamente hasta la primera planta, y de nuevo se paralizan las obras el 18 de agosto.

Ofa 23 - Es nombrado "Socio de Honor", de la Asociación Cultural "Lugia", D. José Checa Tajuelo , hasta ahora párroco de la localidad.

Siempre estuvo muy vinculado a dicha Asociación y a muchos de sus miembros.

Ofa 25 - Por tercer año consecutivo se celebra la Fiesta del Barrio de "Santa Ana". Como en otras ocasiones estuvo muy concurrida y los asistentes pudieron disfrutar de una magnífica velada.

( AGOSTO) Ofa 8 - "El Bosque" celebra su segunda fiesta de barrio; mucho público y ganas de divertirse.

Ofa 21 - En dos autobuses y numerosos turismos, más de doscientas personas, acuden a Torreperogil para asistir al acto de toma de posesión de D. José Checa Tajuelo, como párroco de aquella localidad.

Ofa 23 - El Ayuntamiento reparte unos folletos informativos para concienciar al vecindario del cuidado y limpieza de los lugares públicos y vías urbanas en general. Acertada iniciativa, que desgraciadamente no es seguida por muchos.

Ofa28 - En un conocido restaurante de la ciudad se celebra una cenahomenaje en honor del hasta ahora párroco de Valdepeñas D. José Checa

37 Lugia

Tajuelo. Numerosos vecinos se suman al acto. A los postres recibió diversos obsequios y recuerdos de entidades y asociaciones locales .

Día 29 - Las Bandas de Música "Santa Cecilia , de Arjonilla, y las municipales de Cabra de Santo Cristo, Villanueva de la Reina, junto con la de Valdepeñas de Jaén, con su Certamen musical, son el preludio de unas fiestas que se avecinan . Es grato el encuentro de agrupaciones musicales en desinteresada competencia.

Día 30 - Se disputa el trofeo "Alcalde de fútbol, entre los equipos Real Jaén, C. F. y C. F. Valdepeñas, el trofeo viaja para Jaén , después de un entretenido encuentro.

Día 31 - Inauguración Oficial de las Fiestas y del Alumbrado. En la Caseta Municipal se elige a la Reina de las Fiestas y sus Damas de Honor.

Actúan los grupos "Paralelo" y "Clásicos".

( SEPTIEMBRE) Días 1 al15 - Concurso de migas, pasacalles por las Bandas de Música y Tambores, gigantes y cabezudos, tracas y fuegos artificiales, correr al cochino, carreras de burros, tirar de la soga, juegos de colcetas y petanca, cucañas, carreras de sacos, pillar al gallo, buscar el tesoro, trial de moto, fútbol, balonmano, etc., fueron las actividades feriales para el gusto de todos, grandes y chicos.

Los actos religiosos solemnes y emotivos, aglutinaron a numerosos valdepeñeros y foráneos.

La Caseta Municipal sigue siendo la reina de las fiestas, y estuvo muy concurrida todos los días hasta bien entrada la madrugada. En ella actuaron: Paco Gandía y los Grupos Samba Brasil, Etiqueta Negra, Expresiones, Serenade, Ellos y ellas, Fusanc y los Clásicos.

La compañía Zacatraka entusiasmó a los pequeños con su obrapasacalles "Sal si puedes" y el grupo teatral Ticana interpretó con veteranía la obra cómica, "Todo por la herencia", en el Cine Iris.

Día 27 - "Lugia" organiza una excursión para visitar la "Expo". Dos autobuses llevan a los ilusionados valdepeñeros que disfrutaron "de la muestra y acusaron el cansancio de querervertodo, con no mucho tiempo.

Lu¡¡ia 38

( OCTUBRE) Día 1 - Comienza el regreso de los vendimiadores. Este año la Guardería Temporera no ha abierto sus puertas. Parece que la crisis económica también alcanza a establecimientos tan necesarios como es éste.

Encuentran una seta de unos tres kilos de peso, seta y setero reciben numerosas visitas.

Día 17 - Dan comienzo los cultos en honor del Cristo de Chircales. El predicador de la novena es el nuevo párroco D. Juan Quiles Klajer.

Día 25 - Con el fervor característico de todos los años, Valdepeñas despide a su Cristo de Chircales que tras solemne y emotiva procesión regresa a su ermita de Chircales. El tiempo acompañó al acto.

Día 31 - Atasco impresionante de automóviles en el camino o "carril" del cementerio. Todo el mundo quiere honrar a sus difuntos y como el parque de vehículos ha acumulado considerablemente, este cuento se veía venir.

Ya es hora que se vaya pensando en acondicionar los accesos al lugar sagrado para evitar incomodidades y peligros.

( NOVIEMBRE) Día 12 - Convocados por el Ayuntamiento y para tratar sobre el "Medio Ambiente", se reunen representantes de la Asociación de Vecinos, A.P.A.S., Colegios Públicos, Instituto y Asociación Cultural "Lugia" . Se pretende organizar para el 6 de Diciembre la plantación de árboles en los patios de los Colegios y en la Avenida de Granada.

Día 15 - Socios y simpatizantes de "Lugia", realizan un viaje cultural a Jaén para visitar el Palacio de Villadompardo, los Baños Árabes, el Museo de Artes y Costumbres Populares, el Museo de Arte Naif, el Museo Provincial y la Exposición "Arquitectura del Renacimiento", instalada en la Catedral. Apretado programa, que se cumple, a pesar del tiempo lluvioso.

Día 20 - El olorcillo característico de las "matanzas", puebla las calles.

Se preparan los socorridos embutidos para la campaña aceitunera que se avecina .

Día 21 - iY tan cerca la aceituna! Algunos "tajos" de valdepeñeros comienzan a marchar a sus lugares de destino.

39 Lugia

Dfa 22 - Incide poco la huelga de funcionarios civiles en Valdepeñas.

Algunos empleados del Ayuntamiento la secundan.

( DICIEMBRE) Dfa 1 - Abre la primera Cooperativa de Valdepeñas para iniciar la molturación de la aceituna. Se adelantan en algunas fechas a las demás.

Dfa 6 - Con motivo de la "efemérides" la Banda de Música parece que inaugura el estético templete de la Plaza de la Constitución, y se realiza la plantación de árboles prevista para este día.

Dfa 19 - Un hermoso árbol de Navidad, forrado su tronco de papel plateado y "arreatado" con sogas en un extremo de los quioscos inconclusos, hace las delicias del vecindario.

Dfa 21 - En reunión de la Asociación Cultural "Lugia", cesa como presidente D. Rafael Rivilla Jordán y le sustituye D. Domingo Molina Fuentes.

Dfa 23 - Once participantes inscritos en el Concurso de Belenes, organizado por "Lugia", ponen muy difícil , por su calidad , el fallo del jurado .

Dfas 25 y 31 - Las pintadas en paredes, fachadas y vehículos, así como la rotura de botellas en la vía pública, ponen una nota desagradable, a estos días que transcurrieron con todo sosiego, donde gran parte de la población se encuentra en otras localidades recolectando la aceituna; aunque las noches del día 25 y 31 , muchos regresaron a Valdepeñas para celebrar tan significativas fechas entre los suyos.

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Acuerdos Municipales Resumen de los acuerdos tomados por el Pleno del Ayuntamiento durante el tercer trimestre de 1992.

SESiÓN EXTRAORDINARIA URGENTE DEL DíA 18 DE JULIO *Presidida por el Señor Alcalde, don Ramón Ortega Guerrero, el Pleno conoció la tragedia ocurrida el día 17, a las 9 de la noche, en la que fallecieron tres miembros de la familia "Romero Jordán".

El pleno manifestó su más profundo dolor por lo ocurrido, y en nombre de la Corporación y de todo el pueblo, decidió hacer llegar a sus familiares su más sentido pésame.

A propuesta de los portavoces del PSOE y PP se acuerda que el Ayuntamiento se haga cargo de los gastos que origine el sepelio , así como donar a los familiares la sepultura en el Cementerio Municipal, y otras acciones encaminadas a ayudar a los familiares.

SESiÓN ORDINARIA DEL DíA 14 DE AGOSTO * Se aprueba el Convenio Cultural con la Diputación Provincial para 1992 por un importe de 1.500 .000 ptas.

El Ayuntamiento aportará el 40%. * Se aprueba el proyecto de adecuación del Campo de Deportes, segunda fase, con un presupuesto total de 6.276.828 ptas. , más 1. V. A. Esta obra está afectada al Plan de Empleo Rural. * Se aprueba inicialmente la constitución del consorcio "Zona Sur JAÉN", y sus estatutos, entre la Diputación Provincial y los Ayuntamientos de Alcalá la Real, Alcaudete, Castillo de Locubín, Frailes , Fuensanta, Los Villares, Martas y Valdepeñas. * Se aprueba devolver, por cobro indebido en contribución , la cantidad de 11.872 ptas. a don Fernando Milla Soto. * Se aprueba la cuenta de la Guardería de la fresa por un importe total de 2.6216.366 ptas., siendo aportado este presupuesto por los usuarios, el Ayuntamiento y la Diputaci ón Provincial.

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* El señor Alcalde da cuenta de resolución de la Alcaldía, delegando en el primer teniente de alcalde , don Juan Antonio Jiménez Tello , sus funciones, a consecuencia de ausentarse -por vacaciones anuales- del día 27 de julio al 26 de agosto. * A la Consejería de la Presidencia se solicita la concesión de Emisora Municipal en los términos del Decreto y Ley 11/1991, de 8 de abril. * Se aprueba realizar una operación de Tesorería, por 6.000.000 ptas. * El señor Alcalde responde a varias preguntas de la oposición sobre los siguientes temas: - Trabajo del paro.

- Entierro de la familia Romero.

- Aparcamiento de coches.

- Contratación del personal en obras del P. E. R. - Terrenos para la pista de deportes en el Instituto.

SESiÓN EXTRAORDINARIA DEL DíA 18 DE SEPTIEMBRE.

* Se aprueba el proyecto de acondicionamiento "Campo de Deportes, primera fase", Plan instalaciones deportivas 1988, con un presupuesto de 7.500.000 ptas. * Se aprueba el proyecto "Pavimentación vías públicas", Plan Provincial de Obras y Servicios 1992.

Presupuesto : 9.600 .000 ptas .

Resumen de los acuerdos tomados por el Pleno del Ayuntamiento durante el cuarto trimestre de 1992.

SESiÓN ORDINARIA URGENTE DEL DíA 9 DE OCTUBRE.

*Se aprueba la modificación de la ordenanza sobre tráfico, circulación de vehículos a motor y seguridad vial. *Es aprobada la subsanación de deficiencias en las normas subsidiarias de planeamiento, de conformidad con la resolución de la comisión provincial de urbanismo en sesión de 16 de noviembre de 1990. *Se aprueba el nuevo Reglamento del Mercado de Abastos. *Se concede una subvención de 150.000 ptas., a la Asociación Cultural"Lugia".

Lugia 42

*Se .concede una subvención de 400.000 ptas., al Club de Fútbol Valdepeñas. *Se aprueba la asignación a los tres monitores de la Escuela Municipal de Balonmano. *EI alcalde responde a diversas preguntas sobre: -Arreglo de calles.

-Abonos de la Caseta Municipal.

-Utilización de la Caseta Municipal.

-Obras en la Plaza.

SESiÓN EXTRAORDINARIA DEL DíA 6 DE NOVIEMBRE.

*Se adjudica la vivienda n.º 32 de la Calle de la Concordia a D. Gregorio Tello Moral. *Se acuerda firmar un convenio con la Diputación Provincial para que gestione el cobro de las sanciones de tráfico. *Se aprueba el pliego de condiciones para la adquisición de un terreno con destino a la construcción de la Piscina Municipal. *Se aprueban definitivamente los Estatutos del Consorcio "Zona Sur de Jaén". *Es nombrado Juez de Paz sustituto D. Gregorio Cabrera Martos. *Se declaran fiestas locales para 1993: -24 de Junio: San Juan.

-2 de Septiembre: Cristo de Chircales. *Se aprueban el proyecto, Obras Cementerio municipal, Planes Provinciales de Obras y Servicios de 1992. *Por el alcalde se da cuenta de nombramiento de la Señorita Mercedes Marchal Martos, como funcionario de carrera de la Escala de Administración General , Subescala Auxiliar.

SESiÓN EXTRAORDINARIA DEL DíA 20 DE NOVIEMBRE.

*Se aprueba la Primera Certificación de la Obra Alumbrado Público de Valdepeñas. *Es aprobado el anteproyecto de funcionamiento de la Guardería Temporera de la aceituna 1992/93.

43 L ugia

*Se devuelven varios impuestos cobrados indebidamente a tres vecinos. *La Corporación Municipal acuerda inscribirse en la R.A.D.E.L. (Real Andaluza de Desarrollo Local).

SESiÓN EXTRAORDINARIA DEL DíA 28 DE NOVIEMBRE.

*Se aprueba el proyecto complementario al de alumbrado público y ahorro energético. *Por 736.359 ptas., es aprobada la certificación 1.ª de la 3.ª Fase Centro Cultural.

-La 4.ª de la Obra adecuación plaza de la Constitución por 962.361 ptas. y la .

-n.º 4 de la Obra ampliación Casa Consistorial por un valor de 689.289 Ptas.

SESiÓN ORDINARIA DEL DíA 4 DE DICIEMBRE.

*Se modifican las ordenanzas fiscales para 1993 de los siguientes servicios: 1.º Servicio de Cementerio Municipal.

2.º Recogida Domiciliaria de Basuras.

3.º Suministro Domiciliario de Agua.

4.º Servicio de Ayuda a Domicilio.

5.º Servicio de Guardería Temporera. *Se aprueban el pliego de cláusulas, adjudicación terreno para la construcción de un Polideportivo en el Instituto de Enseñanza Media. *Se acuerda la disolución de la Mancomunidad con Los Villares para la recogida de basuras. *Se crea la comisión informativa de aguas, mantenimiento e higiene. *Se aprueban los planes provinciales para 1993 y las previsiones para 1994, 1995 Y 1996. *Se aprueba el Proyecto de Obra n.º 233/92 denominada "Reforma de la Caseta Municipal". *Se responde a varias preguntas sobre: -Emisora de Radio.

-Policía Municipal.

-Cooperativa.

-Camiones de gran tonelaje.

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RESUMEN PLUVIOMÉTRICO Con datos facilitados por FRANCISCO MAR TíNEZ TORRES. JULIO

Día

Precipitación mm

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

18 19 20 21 22 23 ?<1

25 26 27 28 29 30 31 Precoitacón total delmes 13 mm

AGOSTO

SEPTIEMBRE

Día

Día

Precipitación mm

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 2

Precipitacióntotal delmes 2 mm

Precipitación mm

5

20

28 29 30 31 Precipitacióntotal delmes25 mm

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RESUMEN PLUVIOMÉTRICO OCTUBRE Día Precipitación mm

NOVIEMBRE Día Precipitación mm

DICIEMBRE Día Precipitación mm

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

18 9 4 10 2

4 15 6 25 11

?A

25 26 27 28 29 30 31

1 7 19 7

Precipitación total del mes 138 mm

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4

15

Prec ipitación total del mes 19 mm

1 5 28 5 2 17

10 4

31 Precipitación total del mes 72 mm

MOVIMIENTO DEMOGRÁFICO RELACiÓN DE NACIMIENTOS OCURRIDOS EN VALDEPEÑAS DE JAÉN DURANTE LOS DOS ÚLTIMOS TRIMESTRES DE 1992 {JULIO A DICIEMBRE}

1. Juana Barranco Almagro , 2. Eva Armenteros Rodríguez 3. Antonio M. Milla Castro 4. María Dolores Padilla Malina 5. Sandra Higueras Torres 6. Alba Teresa Tojo Merino 7. Francisco Javier Peñalver Espinosa .., 8. María Rosales Jiménz 9. Amador del Moral Rivilla 10. María Jamilena Osuna 11. Carmen Parra Narváez 12. Carmen Montes Malina 13. Sergio Torres Herrador 14. Francisco Jesús Nieto Torres 15. María Teresa Sansaloni Milla 16. María del Mar Milla Rosa 17. Sergio Valdivia Cabrera 18. Eva María Sánchez Cano 19. Antonio Jesús Aguilera Prieto 20. María Castro Extremera 21. Cristóbal Luis Cabrera Huertas 22. Yenifer Ruiz Ortega 23. Diego Martas Escabias 24. José Cabrera Torres 25. María Delgado Martínez 26. Ariana Moral Torres 27. María Gómez Medel 28. Antonio Jesús Milla Peinado 29. Alba María Moral Tello 30. Ana Tello Aceituno 31. Rosa María Sáez Milla 32. Fernando Castro Rodríguezx 33. Antonio Jesús Jaenes Montes 34. Lourdes Sánchez Rivilla 35. Kilian Gómez Tello NIÑOS : 14

2.7.92 3.7.92 9.7.92 17.7.92 2.8.92 13.8.92 14.8.92 24.8.92 27.8.92 29.8.902 .4 .9.92 10.9.92 13.9.92 18.9.92 21.9.92 25.9.92 27.9.92 8.10 .92 10.10.92 11.10.92 11.10.92 16.10.92 26.10.92 3.11.92 5.11.92 15.11.92 16.11.92 21.11.92 28.11.92 7.12.92 12.12.92 16.12.92 18.12.92 22.12.92 22.12.92 NIÑAS : 21

47 Lugia

RELACiÓN DE MATRIMONIOS CELEBRADOS EN VALDEPEÑAS DE JAÉN DURANTE LOS DOS ÚLTIMOS TRIMESTRES DE 1992·(JULIO A DICIEMBRE) 1. Juan Manuel Ortiz Hervás y María Marchal Martos 2. José Castillo del Moral y Carmen Cano Torres 3. Francisco H. Ruiz Jaén y Mar ía Dolores Mesa Escabias 4. Antonio Bravo Cano y Lidia A. Molina Fuentes 5. Ambros io Huertas Castro y Rosario Mesa Melga rejo 6. Juan M. Lendínez Romero y María del Mar Sansaloni Pacheco 7. Antonio José Castro Aceituno y Ascensión Gutiérrez Cobo 8.Tomás Montes Castro y María del Rosario Barranco Guerrero 9. Manuel Milla Martínez y María del Carmen López Mart ínez 10. Anton io Zafra Castro y Mar ía Dolores Valderas Rosales 11. Pedro Delgado Tello y Mar ía Francisca Torres Nieto 12. Francisco Escabias Marchal y María Josefa Armenteros Valdivia 13. Antonio Montes Gutiérrez y Juana Torres Gutiérrez 14. Juan Manuel Amate Molina y Juan María Escabias Jaén 15. Francisco Chica Cuellar y María Jaenes Medel 16. Miguel A. Martínez Camacho y M.ª de los Reyes Blanco Molina 17. Gerónimo Molina Gómez y Dolores Rosa Gómez 18. Juan M. Guerrero López y Encarnación Ortega Estepa 19. Juan José Tello León y Josefa Pitarch Lara 20. Juan Cazalla Castellanos y Juan Moral Fernández 21. Lucas Nieto López y Manuela del Pilar Cobo Ace ituno 22. Domingo Valdivia Armenteros y Rosa María Gut iérrez Muñoz

.4. 7.92 18.7.92 25.7.92 25.z.92.

1.8.92 2.8.92 7.8.92 9.8 .92 14.8.92 15.8.92 15.8.92 16.8.92 22.8.92 25.8 .92 29.8.92 26.9.92 31 .10.92 7.11.92 14.11 .92 21.11.92 22.11 .92 28.11.92

RELACiÓN DE DEFUNCIONES ACAECIDAS EN VALDEPEÑAS DE JAÉN DURANTE LOS DOS ÚLTIMOS TRIMESTRES DE 1992 (JULIO A DICIEMBRE) 1. Teodoro García Torres 2. Ana Romero Martos 3. Domingo Melgare jo Ruiz 4. Benito Romero Milla 5. María Extremera Marchal 6. Dolores Lara Castillo 7. Cleofe Higueras Valdivia 8. Pedro Fuentes Extremera 9. Josefa Nieto Espinosa 10. Capilla Martorrell Fuentes 11. Teresa González Chica 12. Pedro Escabias Sánchez 13. María Padilla Extremera 14. Serafín Extremera Guerrero HOMBRES: 7

LUffia 48

2.7.91 4.7.92 6.7.92 17.7.92 7.8 .92 8.8.92 8.8.92 10.8.92 16.9.92 30 .9.92 21.11 .92 22.11 .92 22.11.92 12.12.92 MUJERES: 7

PÁGINAS ABIERTAS ,

".

"MANERAS DE EXPRESARSE" Enrique Marchal Lendínez

Todos los pueblos tienen sus vocablos, ecos y dialectos: formas de hablar o de expresarse.

Los hay que pronuncian en demasía la "S", como por ejemplo: al decir ESO, dicen SESO. Otros no pronuncian la "S". Es el caso del pueblo limítrofe al nuestro: Castillo de Locubín.

En el lugar de la "S", ponen la "C,,-o "2": 'para decir "SI", dicen "21" o "CI".

En otros sitios, cuando les pertenece pronunciar la "C" o "2", la cambian por la "S": (morsilla, choriso).

Todo esto lo sabemos. Es bonito. Nosotros nos entendemos y estamos orgullosos de nuestras maneras de ser y de hablar.

Viene a cuento que, de jovenzuelos, nuestro grupo de amiguetes hacíamos de las nuestras.

Nos marchabámos al campo, a buscar nidos de urracas . Cuando dábamos con alguno de ellos, formábamos discusiones de pertenencias: !Yo lo vi antes que tú...!

Decíamos: - "Undé.. mórro" ..! Lo "vide" yo antes que tú ...!

"Sé" egraciao...!

49 Lugia

- "GÜeno"... te daré la mitad de ellos. Pero yo fui quien los pillé y los "truje" metíos en mi zamarra.

Luego, este chavea se lo contaba a otro, de vuelta de la aventura, ya en el pueblo. "¿Cucha nene? "El celeminorro' de "Iuriano" me metió "en partir el "nio" de "burraco" . Lo "vide" yo primero, lo "añasque" y lo "truje" del peñón de "Guiiopes". "Metíos" en el zurrón. ¡Ea... ! _ Traducido es: ¿Que te parece ...? El regordete de Laureano, me hizo darle la mitad del nido de urracas. El primero que lo vio fui yo. Yo lo cogí y lo transporté dentro del morral. Desde el Peñón de Gil López. ¡Así fue!

(Celeminorro): Le llamábamos, a los chicos regordetes y bajos de estatura. Lo más parecido a un celemín: ancho de hombros, y corto de altura.

Era una manera de expresarse y de entenderse.

SOMOS COMO SOMOS.

Lugia5a

Con el Deporte de la caza, hemos recorrido muchas veredillas, (para acá y para allá). También en los espacios o intervalos de tiempo, mientras el reclamo de perdiz le daba la gana de cantar, (otras de bailar) hemos observado y oído fenómenos de cosas. Hasta voces no muy lejanas que partían de una era o de entre el personal de algún cortijo colindante, cercano a nuestro acecho de caza "cuquillera".

Desde la propiedad del cortijo de la Morenilla, aprendí yo un relato (estando de caza aquel día). Yo recuerdo y repito con frecuencia: A puro pulmón, voceaba un señor llamando a MARíA: !Marí... á... ''zaca'' /a "zoga" a/ "Zol" que "ce" ceque ... !

Traducido ésto, era: que sacara María la soga al sol. Para que se secara. (Seguramente la soga estaba mojada).

Como esto, muchas cosas más.

Nuestras culturas y formas de expresarnos son de distintas maneras, y en cada sitio tiene su estilo.

Pero van a parar a los mismos significados.

Estando yo aquí, ya en Madrid, tuve un diálogo con un señor, (fue en la fábrica donde trabajábamos) porque decía que los andaluces hablamos muy mal: llamamos a las cosas con mombres que no iban al caso.

Todo ocurrió porque yo refería algo de nuestras reuniones de amigos, y deje algo de un choto: que nos habíamos comido en una cerendona, entre ocho personas.

- ¿Entre ocho personas se comieron .ustedes un choto?

- Sí, señor. Un choto; y no ha sido la primera vez.

- Con la carne de un choto hay carne para todo el personal que componemos esta fábrica, durante una semana.

- !Bueno... ! en mi pueblo desaparece todo esto, en una cerendona con ocho..., en un periquete ... iAndaluz tenía usted que ser...!

Llegó la parte aclaratoria: y en efecto, tenía el señor parte de razón.

Aquí un choto, se le llama a un ternero. Hijo de una vaca.

Nosotros al ternero, le llamamos: recental o novillo. ¿Con un ternero, entre ocho comensales y en una sola comida? !Agárrate; a desaflojar cinto!

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Pero choto es también el cabritilla: hijo de una cabra. (Por cierto, que su carne es excelente y muy exquisita). ¿Sí, o no?

Los dos llevábamos razón, y nos entendimos con el Diccionario Ilustrado de la Lengua Española.

Dicen que el Castellano, "El Idioma Español", es el más difícil de aprender: por su variedad de definiciones.

Estas cosas a mí me gustan: y estoy orgulloso de ser español, andaluz y valdepeñero jiennense. Y junto a esto, también me gusta mucho el CHOTO frito en aceite de nuestras almazaras, con bastantes ajos, y en la sartén. Al fuego de la candela formada con leña de encina u olivo.

Acompañado del buen pan moreno y tierno a la calda. Y de vez en cuando, un "chupetico" de la bota del vino.

NUNCA SE PIERDAN NUESTRAS COSTUMBRES.

Lugia 52

EL Río SUSANA Una vez más, la Sección Juvenil "LUGIA" , grupo de jóvenes valdepeñeros dispuestos a dar la piel por su pueblo, se detiene en el estudio de las aguas de Valdepeñas.

Esta vez para ha- ' blar de las aguas del río Susana, y no precisamente le vamos a comunicar que su contaminación se ha detenido, sino todo lo contrario, que sigue y sigue cada vez con más intensidad .

Este río, el Susana, empieza en dos arroyos. Uno el "Vadillo"; éste ahora está totalmente seco, eso sí; por donde antes hbía agua ahora encontramos cantidades enormes de porquerías, bien de personas que se les olvida sacarlas a la calle para que el basurero las recoja, o bien las personas que le viene con más comodidad tirarlas a esos lugares.

Donde empieza a aparecer agua es en

Sección Juvenil de Lugia.

53 Lugia

el Chorrillo, en la fuente del "Estanquillo". A partir de ahí, el río Vadillo ya empieza a llevar agua que va cogiendo de diferentes arroyos.

También empieza en esa zona a coger el agua de los desagües. Aún siguen apareciendo las dichosas bolsas de basura, botellas, latas, etc...

Al otro lado del pueblo, aparece el río "Ranera", el otro arroyo que se junta con el "Vadillo" para formar el río Susana.

Donde encontramos más basura en este río, el "Ranera", es en la zona del borde de Valdepeñas llamada "las Españuelas"; un verdadero asco. Aquí encontramos ya hasta cocinas oxidadas tiradas al río. Siguiendo el río "Ranera" llegamos a Santa Ana, donde aparece el puente, posiblemente romano y digno de una restauración y de su conservación, y... !qué lugar más apropiado para tirar porquerías! Nos asomamos a ese puente y... !que vista tan bonita!, !qué paisaje tan agradable!, siete ratas que cruzan, otras tantas que se esconden, un par de botellas que vienen río abajo... y nosotros nos preguntamos... ¿Cómo queremos que no haya ratas si encima de fabricarles la casa y amueblársela le proporcionamos la comida?

Seguimos el río Susana y nos encontramos "el colmo de los colmos", por el lugar conocido como "el Molinillo": un hilito de JAMILA baja por un arroyo en busca del río. ¡Va lo que le faltaba al pobrecito río... ! !pringue! ¿Cree usted que esto es un río medio en condiciones? Nosotros pensamos que no, que eso lo único que es es el veneno que destruye la naturaleza y, por qué no, el paisaje de su pueblo, de nuestro pueblo, Valdepeñas. ¿Este es el río que tanto queremos los valdepeñeros? ¿De esa manera lo cuidamos?, ¿Qué es lo que queremos? ¿Pisar basura , comer basura, dormir entre basura, destruirnos? Pues si es eso lo que queremos, vamos a seguir así y lo conseguiremos.

Si por el contrario, hay alguien como nosotros que quiere cuidar de la naturaleza, que intente hacerlo antes de que sea demasiado tarde y que convenza a quien no la cuide para que no se comporte como una rata.

Aprovechemos para aclarar a quien no lo sepa que la cantidad de dinero del recibo de la basura aumenta con la cantidad de basura que se saca a la calle para que se la lleven al basurero.

Grupo Juvenil "Lugia "

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SONETO

¿Sabía Vd. que... ?

Me tachan los de izquierdas de fascista Los de derechas dicen que soy rojo.

No me produce ni el menor enojo, que de una u otra forma se me vista.

Yo soy, a mi ver, un idealista que de la vida lo mejor escojo.

De cosas buenas quiero ser manojo, y desprecio al que es falso y egoísta.

Amo la libertad. Y el orden. Y al amigo honrado y fiel admiro. Amo la vida, llena de paz y de amistad sincera.

No me agrada que el malo esté conmigo.

No me alegro de nadie en su caída; y ante Dios pienso verme cuando muera.

Valdepeñas de Jaén setiembre 1992.

ANTONIOGALLEGO ESTEPA

55 Lugia

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