nº 49

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L uq ia CRÓNICA DE LA CIUDAD DE VALDEPEÑAS DE JAÉN AÑOXIII · N.' 49 ANUARIODE1997

COORDINADOR: Julian InfanteDelgado.

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ASOCIACiÓN CULTURAL ' LUGIA' VALDEPEÑAS DE JAÉN

EQUIPO DE REDACCiÓN: Pedro Aceituno Jiménez.

Juan de Dios Amate Infante.

Pedro BarrancoExtremera.

Angel Marchal Galán.

Juan de Dios Marchal Jiménez.

Juan MartinezMartinez.

Luis Molina Escabias.

Serafin ParraDelgado.

Rafael Rivilla Jordán.

AuroraRivilla Milla.

Juan SánchezSerrano.

COLABORAN CON LUGIA ENESTE NÚMERO LuisParras Guijosa.

Mercedes TorrevejanoParra.

Angel InfanteMartinez.

Josefina RuizPeña.

EmilianoP. Herrera Redondo.

FranciscoMartinezTorres.

Domingo Molina Fuentes.

Dolores Lendinez Milla Jorge DiazExpósito.

JuanCabrera Jiménez Juan Marchal Chica FranciscoBarrancoEscabias lugia nocomparte necesariamente las opiniones firmadas por sus autores.

EDITA: Asociación Cultural 'Lugia' Bahondillo 55. C.P. 23150 Télefonos: 31 1002 ·3 10044

PRESIDENTE: Julián Infante Delgado CONSEJO ASESOR: ·Manuel Amezcua Martinez. ·Miguel CalvoMorillo.

-Jos éChamorro Lozano.

-LeónHerreray Esteban. ·Antonio LunaFantony. ·Félix Martinez Cabrera. ·JuanMartinezRojas. ·Miguel Moreno Jara. ·VicenteOya Rodriguez.

-Iuis ParrasGuijosa. ·MercedesTorrevejano Parra. ·RicardodeVillegas yMéndezde Vigo.

PORTADA: Rafael Rivilla Jordán MAQUETACIÓNEIMPRESiÓN: Catena3, s.l. ArtesGráficas.

C/. HernánCortés,8y 10· Jaén Teléfono953 25 24 61 ENCUADERNACiÓN: Roluán -Jaé n Depósito Legal J.219·1 985

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Sumario

I

EDITORIAL Una nueva etapa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

NUESTRA PATRIA CH/CA: - PREGÓN DE LA ROMERíA DEL AÑO 1997 Presentación de D," Mercedes Torrevejano Parra. PORLUIS PARRAS GUIJOSA - PREGÓN DE LA ROMERíA DEL AÑO 1997.

PORMERCEDES TORREVEJANO PARRA

7 12

VALDEPEÑAS EN LA HISTORIA: - "El horno del vidrio de Yaldcpc ñas", PORM" SOLEDA DLAZARa DAMAS . . . . 31

ACTUALIDAD: - Noticias Breves, PORJOSEFINARUlZ PEÑA y EMILlANOP. HERRERA REDONDO. . 52 - Asociación de Vecinos "El Ejido" de San Seb astitin. PORÁNGELMARCHAL GAúÍN

"

63

- Asociación de Madres y Padres "Doctor Malo de Malina" del l.E.S. de Yaldepe ñas de Jaén. PORJULlÁN INFANTEDELGADO

65

- Deportes: C. F. ValdepeJias, PORJUANMARCHAL CHICA

67

- Escuela Municipal de Fútbol, PORFRANCISCOBARRANCOESCABlAS

69

- Yaldepe ñas apuesta por el f uturo, PORDOLORES LENDINEZMILLA

71

- Un paso adelante: Misión en Valdepeiias, POR JORGEDíAZ EXPÓSITO

73

- Centro de la Tercera Edad. PORJUAN CA BRERA JIMÉNEZ

75

- Acuerdos Municipales. PORSERAFíNPA RRA DELGADO

78

-i-Resumen Pluviométrico. POR FRANCISCOMARTíNEZ TORRES

82

- Movimiento Demográfi co. PORDOMINGOMaLINA FUENTES

86

[difotial

Una nueva etapa El pasado mes de agosto se inició una nueva etapa en "Lugia", con una nueva Junta Directiva y algunos cambios significativos.

La nueva Junta Directiva está compuesta en su mayoría por las mismos miembros que en años anteriores, por lo que se asegura su continuidad.

La crónica ha cambiado radicalmente en su fundamento, ya que en lugar de un Director va a ser el Consejo de Redacción, con un coordinador al frente, quien va a llevar el peso de la responsabilidad de esta nueva andadura.

Este grupo de trabajo ha conseguido la unión y alegría suficientes para intentar con todas nuestras fuerzas mantener el prestigio y continuar suscitando el interés recibido hasta el momento.

"Lugia" apro vecha la ocasión para agradecer a todos aquellos que, de alguna forma, han venido prestando su generoso esfuerzo para que haya podido salir periódicamente.

Alentamos a las nuevas generaciones para que participen más directamente en conseguir un mejor futuro.

Nuestra

PREGÓN DE LA ROMERíA DEl

AÑo 1997

Presentación de doña Mercedes Torrevejano Parra POR LUIS PARRAS G UlJOSA.

Rector de lo Universidod de Jaén

Al enterarme hace unas semanas que el Pregonero del pasado año no podía estar con nosotros el dio de hoy, y con la intención de no romper excesivamente la tradición, me ofrecí, como sustituto de Antonio Luna Fantony, y hacer un poco de vocero de las supuestas palabras que él pronunciaría sobre nuestra Pregonera de hoy. No tengo la menor duda de la dificultadque entraña sustitu ir al Pregonero del pasado año en esta función , pues tanto él como todos vdes. co nocen a Mercedes desde la infancia y yo acabo de conocerla en estos momentos.

No obstante lo que acabo de decir, he de señalar que a Mercedes y a mí nos unen algunos lazos que , creo yo, permitirán hacerme más llevadera su presen tación . Por un lado, la Pregonera de este año y yo compartimos nuestro a mor y dedicacíón a la tarea universita ria desde campos aparentemente le jan os pero, a l mismo tiempo, muy próximos:

Filosofía y Matemáticas . Por otro lado, Mercedes y yo compartimos el apellido y, a través de él, a unos antepasados comunes: Cristóbal de Parra y María del Pozo, va ldepeñeros ambos, y ocho generaciones atrás. Así pues, la Pregonera y yo somos familia y, a partir de hoy, más unida si cabe, pues nos ha juntado el Santísimo Cristo de Chircales.

Aquel que nuestros antepasados veneraron y, a buen seguro, a sus pies se juraron amor eterno, como tantos otros valdepeñeros de hoy, de ayer, de siempre.

Mercedes es, por tanto, hija de profundas raíces de esta tierra, y se declara apasionadamente enamorada de ella, de sus gentes , de su historia ; de todas las virtudes , pasiones y amores de este ma ravilloso pueblo y, como tal, devota del Santísimo Cristo de Chircales, cuya Fiesta . hoy anunciaremos.

Nace en este pueblo a primeros de Enero de 1941 y pasó toda la infancia entre estas montañas, valles y ríos, junto a sus padres, Gonzalo y Francisca, sus hermanos Gonzalo, Maruja, Ana y José, primas y amigas. A la sombra del Cristo de Chircales, aprendió a va lo ra r la vida y las cosas bellas y buenas que ésta proporciona; a distinguir el bien del mal; a amar la naturaleza y a darse a los demás, como veía en su entorno familiar más inmediato, sobretodo con los ejemplos directos de sus padres, que vivieron momentos de inquietud e intranquilidad pasada la contienda civil, felizmente superados con el auxilio permanente del Señor de Chircales.

En su entorno familiar más directo, a través del negocio familiar, iba asomándose al mundo y forjando su personalidad, aprendiendo, bajo la atenta mirada de su madre, a valorar la amistad, el amor, la familia ... y, a poner sobre todas las cosas a Nuestro Señor de Chircales, a quien dirigía las primeras oraciones, enseñadas por su madre, y recitadas todas las noches antes de dormirse.

Las primeras letras las aprendió de la mano de doña Gregaria Ruiz, una tía lejana que puso las bases pa ra que, ladrillo a ladrillo, Mercedes fuera construyendo su futuro cada día , inculcándole la constancia, perseverancia y paciencia que las cosas del saber requieren. Ella fue su única maestra de escuela y tuvo una influencia decisiva en sus gustos y deseos de emularla posteriores. Su formación humana se iba completando con una profunda fe religiosa, apoyada y cultivada por el párroco don . Juan Hered ia y, sobre todo , destacaba su tía doña Mercedes Parra,

la "tita Bebes" , que con su vigilan cia callada y enérg ica a un tiempo, y con suejemplo, hizo que nuestra pregonera cimenta ra sus conocimientos y encam ina ra sus pa sos a ma yores metas que las que, sobre todo en a quellos tiempo s, espe ra ba n a las mujeres de nuestros pueblos.

Así, logró convencer a sus pa dres para que la dejasen estudiar Bachillerato en Ja én , donde ma rchó interna a lColegio de la s Teresianas.

Con su esfue rzo persona l, en un trabajo co nsta nte y responsa ble, y con elapoyo y ayuda de su familia y de la s becas que fu e ma nten iendo, logró supera r los estudios co n inmejorables ca lificaciones .

Tod a su adolescencia, pue s, la pa só ent re libro s de la s diferentes asigna turas regla da s y otros mucho s de lectura aconsejad a q ue a yuda-

ron a formar su carácter y su conciencia humanística. A través de ellos y del ejemplo de su familia, así como de la influencia de los valores de la Institución Teresiana se fraguó su persona, profundamente solidaria, justa y dada a los demás. De una fuerza interior singular que le ha permitido afrontar con rectitud y tesón todos los obstáculos y dificultades que una mujer de aquel tiempo encontraba en su camino.

Aprovechaba los períodos vacacionales par regresar a su querida Valdepeñas y recargar sus recuerdos, sus vivencias infantiles, bajo la influencia de sus padres, formadores de antaño y mutua de sus amigos de siempre: Carlos Ortiz, Loli Aceituno, los hermanos Angu ita, Pedro , Manoloy Francisco, Florencia Peinado, Bonifacio Velasco , y tantos otros que ella , a buen seguro, en estos momentos recordará, y, sobre todo, bajo el paraguas protector que a todas estas tierras brinda el Santísimo Cristo de Chircales.

Con posterioridad marcha a estudiar a Madrid de manos de la Institución Teresiana, de la que recibió una enorme infl uencia positiva.

El Padre Poveda y sus enseñanzas sobre la vid de la mujer de este siglo han terminado de conformar el carácter y los criterios culturales y universitarios de Mercedes. Obtuvo la Licenciatura en Filosofía en 1962, siendo inmediatamente admitida como Profesor Ayudante en la Cátedra de Metafísica de la Universidad Complutense de Madrid. Tras ser Becaria en la Universidad de Bonn y en el Instituto Luis Vives, consigue el Doctorado con los máximos honores e inmediatamente obtiene la Adjuntía y, posteriormente, la Cátedra en la Universidad de Valencia, su Universidad desde 1976 hasta la fecha , excepto un breve período en que fue Catedrática de la Universidad de Santiago de Compostela .

Mercedes ha alcanzado, a una joven edad en nuestra profesión, la consideración más apreciada y más deseada. Ha logrado cerrar el círculo y ser como doña Gregoria Ruiz, Maestra de Escuela, pero ahora con letras grandes, como lo entendemos los Universitarios. Ella ha formado Escuela en Valencia; una Escuela de reconocido prestigio, pujante y con el vigor que ha sabido insuflarle desde sus raíces valdepeñeras de siempre.

Mercedes ha sido capaz de trasmitir sus conocimientos a una gran generación de jóvenes y formar un grupo de admirados entusiastas que se sienten orgullosos de formar parte de su Escuela y hoy, aquí, con su

saber y convicción va a anunciarnos que el Santísimo Cristo de Chirca les viveentre nosotros, ha bitantes de estas tierra s; qu e por estos fechas nos reunimos a su a lred ed or para co nmemorar su G loria ; que está permanentemente presente co n su ma nto protector... Tod o eso y mucha s cosas más va a anu ncia rnos ahora nuestra convecina Mercedes , a q uien cedo ahora la palabra.

• •• Antes de cederle la pa lab ra quis iera ped irle disculpas públicamente, a ella en primer lugar, a l Herman o Ma yor de la Cofradia del San tisimo Cristo de Chirca les, a Juan Infante y a todos Vds . en segu ndo , porque tengo que marcharme, terminado este acto, sin dilación a mi pueblo.

Cuand o me en teré que Antonio Luna no pod ía esta r hoy con nosotros acepté, sin dudar un insta nte, ser su sustituto, sin pensar que hoy, en estos momentos, se está ca sa ndo en mi pueb lo la última de mis primas hermanas qu e quedaba soltera . Te ruego, Juan me ha ga s llega r una copia de l Pregón, pues como bien sabes, me enca nta saber de las cosas de nuestra tierra , de sus ge ntes, de sus deseos y anhelos. A ti, Mercedes, compañera y prima lejana, espero verte el próximo curso dando una conferenc ia en nuestra joven Universidad .

Ahora si; ahora cedo la pa lab ra a nue stra querida paisana Merced es Torrevejano Parra .

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PREGÓN DE LA ROMERíA DEL

AÑo 1997 MERCEDES TORREVEJANO PARRA

VAWEPEÑAS DE JAEN, 3 DE MAyO

DE 1997

limos. Sres . Hermanos Mayores de las Cofradías del Santísimo Cristo de Chircales de Valdepeñas de Jaén.

Ilustrísimo Sr. Concejal aquí presente.

Reverendos Capellanes de las Cofradía s, nue stro Párroco de Valdepeñas y mi muy quer ido don Félix.

Qu er ido colega, Excmo. y Magnífico Sr. Rector de la Universidad de Ja én .

Queridos pai sanas y paisanos todos de Valdepeñas.

Queridos am iga s y am igos de este pue blo y devotos de esta Romería : No va y a comentar todo lo que mi estimado colega acaba de decir. Que Dios le perdone los excesos que acaba de cometer. Ha suplido la ausen cia de Antonio Luna carga ndo las tinta s de unos mér itos que bien sabe Dios que no son tan altos. Creo que él mismo, mejor que na d ie, y puesto que comparte conmigo el oficio, sa be muy bien el límite y el verda dero sentido de nuestras gloria s curriculares.

Al au sente - que no se ha contentado con explicarme personalmente su ausenc ia, como lo hizo, lla má ndome hace días , sino que además ha enviado las entraña-

bies letras q ue hemos oído- , al ausente, repito, y al presente, les do y las gracias de todo co razón.

Antonio Lu na ha seg uido con exce lencia, su gra ndeza y co n creces el camino de l gran médico que fue su pad re. En un ca mpo de especialización en el que la s ava nces técnicos ha cen prodigios.

A nuestro Rector, científico de las ciencias más puras, le ha tocado la gran ta rea de po ner el hombro y la respon sabilidad más a lta en la creació n de una nueva Universida d; y la g ran a legria, me figuro, de hacerlo tan a l servicia directo de Ja én .

Sé que en su a lma - y a un en su sangre, hemos sab ido- , tiene algo de va ldepeñe ro y creo que todos debemos sentirnos orgullosas y reconocedores de estos lazos.

A mí me ha tocado traba jar en vie jas Universida des de nuestro país yen la ra ma de l sa ber má s anti gua , la filosofía , esa "especia lidad" entre comilla s, qu e se ha co nforma do con el sencillo yo la vez a mbicioso nombre con el que sólo parece menta rse e l impulso que les da paso a toda s la s demás. Ta n vie ja, que co n frecuencia sufre de olvidos y se postula su muerte.

Peroella creo q ue sabe q ue ese es e l inevitab le de stino que la pe rsigue desde su nacimiento. Permitidme q ue recuerde la s pa lab ras q ue Boecio; allá en el siglo IV de nuestra e ra esc ribió testimoniándolo, en su famosa obra "De conso/alione Phi/osophiae", desc ribiendo a la Filosofía como una noble matrona , de cabellos blancos y de grave aspecto, en pose de aparente post ración: "Y au nque era llena de dios y ninguno la juzgar ser del tiempo en que vivimos, tenia viva color y fuerza infa tiga bles".

A mí se me oc urre co menta r que ta nta s fu erza s, cuan tas du re el empeño de los hom bre s por preguntar y preg untarse , intenta ndo arranca rle a la rea lida d sus en igmas, y o la vida humana el sentido de su marcha. En esa tarea ni la Iilosollo dejará de admirar a las ciencia s, nicreo que nunca éstas dejarán de presen tir elsecreto lazo que la s anuda con la filosofía .

Gra cia s, muchísima s gra cia s, querido compañero. Me siento honra da con tu prese ncia y co n tus pa lab ras, y oja lá que cualitativamente

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hablando fuera verdad una peq ueña pa rte de las glorias y méritos que me atr ibuyes.

• •• Después de esta larga entrada , tengo que confesar, en primer luga r, la emoción que me embarga en estos momento s. Una emoción que se compone de muchos sentimiento s.

El primero es cierta perplejidad . Hablar públicam ente ante tanta s autoridades instituciona les, y ante el pueblo de Valdepeñas -mi pueblo-, es algo que nunca pens é que pudiera ocurrir. Mi profesión consiste precisam ente en subir a una tarima e impa rtir clases o confer encias , o realizar interven ciones académicas en una tesis, o en un tribunal de oposiciones, etc... r pero el tipo de rela ción que me une con las gentes de mi pueblo no tiene má s tono que el de la co rdia lida d am istosa , famili a r, siempre entra ña ble y envuelta en la alegría de quien vuelve de vez en cua ndo al lugar donde está n sus raíces y las primeras improntas de la vida má s pro pia .

Por eso me siento abrumada por la g ra n honra de ha be rme eleg ido pa ra dirig iros este Pregón de la Romería de nuestro amadísimo Cristo de Chircales. Con toda seguridad que hay muchos hijos y am igos de este pueblo más mere cedores de este honor.

y con todo , en mi emoc ión late tamb ién un fondo de satisfacción yaún de a leg ría .Tengo ante mí la ocasión -al menos por una vez- de decirle a este puebl o, a mis am igos y am iga s, a mís famil iares, al mismísímo Cristo de Chirca les que convoca esta Asa mblea, algunas de la s muchas cosas que a todo s os debe, por justicia y por gratitud: recuerdos que testimonia n vuestra presencia en mí, experiencias de una vida desarrolla da lejos de aquí, pe ro que a quí tuvo sus inicios y sus primero s impulsos, y ca vila ciones e inquietud es, que co nciernen a estos tiempos que vívimos, que tienen que ver con el trabajo que hago y que tal vez sea justo porft i parte intenta r compa rtir con todos vosotros.

Pero dejadme que os diga que mi alegría tiene un matiz peculia r: Habéis dado esta oportunidad a una mujer. Y por esta razón me voy a permítir sentirme orgullosa . No por mí, sino en nombre de todas las mUieres.

Vivimos un tiempo en el que las responsabilidades, tanto privadas y familiares, como las públicas, empiezan a repartirse equ ilibradamente entre hombres y mujeres. Pero no ha sido fácil llegar hasta aquí. Y en muchísimos lugares del planeta ca si queda todo por hacer en e ste punto.

Pues los hombres han mostrado una cierta resistencia para cambiar, en la doble dirección . Una, la de a sumir alguna parte en lo que se llamaba cuidado de la casa y de los hijos. Otra, la de aceptar plenamente la capacidad de las mu[eres en las profesiones más dispares: la docencia superior o la investigación, las profesiones jurídicas o médicas, o técnica s, o hasta la s respon sabil idades políticas o de ejerc icio del poder.

Yo he sido en este punto una mujer privilegiada que, por impulso natural en parte, y por haber pasado mi juventud en el seno de una Institución femenina , promotora de la formación intelectual y del trabajo profesional de la mujer (la Institución Teresiana, que tantas y tan fecundas raíces tienen precisamente en Jaén), por esa s dos razones, insisto, he seguido un camino inequívoco de emancipación, que ha sido al mismo tiempo un camino sencillo y nada beligerante, nada violento.

Pues sin haber asumido nunca posiciones de militancia feminista, y mucho menos de feminismo radical , me he encontrado siempre en ambientes abiertos, donde la mujer hacía camino, procurando al mismo tiempo aportar a los mundos hasta entonces sólo masculinos , algo de la energía, del sentido de la realidad , de la cohesión humana amable y gratificante que la historia ha ido depositando en las manos de la mujer.

Permitidme, pues, queridos paisanos todos, que ofrezca este Pregón de la Romería de 1997, como homenaje a las mujeres de Valdepeñas de Jaén (y no hay por qué olvidar, como dice nuestra copla que" son las mujeres de Valdepeñas las más bonitas que hay en la tierra" . Lo cortés no quita lo valiente).

De modo que va por todas vosotras: la s que nos han precedido y ya no están aquí: nuestras madres y abuelas con quienes hemos convivido .

- Por todas vosotras que sois madres, esposas,)'ovias, o solteras, o viuda s que sacáis adelante a vuestras familias.

- Porvosotras, las que traba jáis como amas de ca sa , o en el comercio y los negoc ios de este pueblo; o ayudáis a otras familia s en los trabajos domésticos.

- Por vosotra s, las que ayudáis a vuestros hombres en el campo, o salís tempo ralmente a trabajos agrícolas en otros lugares .

- Por las maestras y profesoras de los más jóvenes.

- Por las muchachas que va n al colegio o se preparan en estudios profesionales o de bachillerato.

- por las estudiantes universitarias, y por todas las que desarrollan profesiones con sus títulos debajo del brazo, habiendo superado selec. ..

Clones, concursos, oposIciones ...

- Va también por las que siguieron a esposos, hijos, familiares, a otros lugares de España y del extranjero en tiempos más duros, de emigración obligada. A mi generación pertenecen muchas de esas valdepeñeras que hoy no están aquí, pero que, a buen seguro, llevan en su corazón esta Romería y al Cristo que le da nombre.

Pero no quisiera ser parcial. La vida de una persona se teje en medio de otros. Y los otros son mujeres y hombres a la par. Mi vida y mis recuerdos de Valdepeñas son como un gran tapiz tejido de muchos hilos en los queentráis todos.

Enesta hora, que tiene algo de confesión , voy a concentrar mi Pregón , como ya he insinuado, en un par de miradas:

Una, dirigida a mi pasado entre vosotros; Otra, a algún aspecto de mi presente lejos de vosotros, que creo que os concierne a pesar de su carácter aparentemente anecdótico. y ambas intenciones, en la confianza y en la certeza de que aquí, o lejos de aquí, vosotros y yo, además de tener en común esta patria chica , abrimos paso con nuestro hacer y con nuestro querer, con nuestros cuidados y nuestros valores, a un futuro compartído: el de los que vienen detrás. Un futuro que es como un camino, un río-camino, que aporta sus aguas al ancho mundo que nos rodea.

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1. El pasado con vosotros.

Abrí los ojos a la vida en un pueblo eminentemente agrícola, pero en una familia que, aunque porellado materno estaba vinculada a la tierra, por el lado paterno era una familia de artesanos, trabajadores del hierro

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, . . . . . § RlBl.lUm.: (herreros, se decío entonces), entendidos en moqumono . MI propro-; hogar no era una casa de labor. Yo creo que esta circunstancia selló mi~~ conciencia más remota.

Una causa misteriosa, que nunca he sabido desentrañar con claridad, me ató desde muy pequeña a los libros. Permitidme que os lea un breve pasaje de un escritor famoso, en el que siempre me he visto algo reflejada, si no totalmente, sí en alguna medida. Se trata de Sartre, al que he tenido que estudiar, aunque no haya sido de mis autores más frecuentados. Así dice Sartre de sí mismo:

"En vano sería que intentara buscardentro de mí los recuerdos y la dulce libertad de la infancia de los niños campesinos.

Jamás me arrastré por los campos ¡ugando con la tierra, ni busqué nidos en los árboles, ni coleccioné hierbas, o lancé piedras a los páiaros. Los libros fueron mis p áiaros, y mis nidos; mis animales domésticos, mi establo y mi campo. Los libros fueron para mí como todo el campo recogido en un espeio; en ellos tenía yo encerrado para mí todo el espesorde la variedad de las cosas de la naturaleza, de su riqueza, de sus sorpresas.

En las páginas de los libros estaba todoel mundopara mí. En las páginas de los libros se me dio la realidadantes que en las cosas. Metido en la lectura, iba yo, como un platónico, de los ideas a las cosos. En los libros encontré el universo". Hasta aquí mi cita.

Recuerdo mis escapadas furtivas al campo con mi gran amiga de infancia LoIi Aceituno. Ella sí que era una niña de familia de labor. Yo admiraba secretamente su conocimiento de los nombres de todos nuestros cerros, como aquí decimos, de las distintas fincas, de las veredas, o los riachuelos. Me sorprendía que afirmara con toda seguridad que cesaría la lluvia, porque 'fiene claro por Chircales". Tal capacidad me parecía casi como un oráculo, del que me hablaban los libros. Ella identificaba con gran seguridad las plantas, las hortalizas, los árboles, los pequeños bichejos, las hierbas de las veredas.

Para mí eso eran cosas arcanas, pese a que algo de ello me era cercano en el huerto de la casa de mi abuelo José Parra. En esa casa buscaba yo verificar o confirmar esa sabiduría que encontraba en mi

amiga, yero sobre todo mi tía M. Antonia , la que a mi parecer, satisfacía mejor ese tipo de curiosidades.

y es que el campo y la vida rural de entonces fue para mí algo mucho más global: paisajes, ruidos y colores, geografía, meriendas en el tiempo de las cerezas o de las uvas, con mis tías, día de excursión a Chircales, o a los Cortijuelos, paseos al Chorrillo y asomadas a las Chorreras. La vida agrícola de siembras, siegas, riegos de vega, trilla, recog ida de aceituna, trajinar de burros o mulos, o cabras, por las calles del pueblo era algo físícamente cercano, un cúmulo de sensocíanes a mi alrededor, pero en definitiva, lejano a mis vivencias más íntimas.

Mi pasión por los papeles impresos, sin todavía saber leer, hizo que doña Gregaria, o títa Gregaria, como la llamábamos en mi casa, perm itiera, fuera de toda regla , que mi madre nos enviara a la escuela a mi hermana Maruja y a mí. Creo que tendría apenas cuatro años. Pues bien, la escuela, la primera comunión , los círculos de Acción Católica bajo la égida de don Juan Hered ia, de mis tías Mercedes y Ascensión, y en casa de otra tía más lejana, Bernard ina Cortés, concentran casi todos mis recuerdos de infancia.

El estudio de los evangelios, para los círculos, los relatos de los libros de historia, el aprend izaje de poesías de nuestra literatura , las catequesis, los mayos con sus cantos, la liturgia, constituyeron una mezcla -y he pensado siempre que bastante equilibrada- de exigencia por parte de los mayores y de estímulos íntelectuales y humanos, porque en definitiva entiendo que todo aquello, más que imposición a nuestra libertad era una rica oferta de formación que se nos brindaba.

Las exígencías no venían sólo de los mayores. Las amigas eramos unas para las otras aprendizaje y estimulo. Y a este respecto tengo que recordar a Carmen Sánchez, cuya gran personalidad y austero cumplimiento de los pequeños deberes que nos imponía mos en el cultivo de la piedad, fue para mí en alguna temporada una gran ayuda. /

He dicho "ca si todos mis recuerdos", porque, algo más atrás, laten otros muy vivos, de la casa donde nací, en la Calle Ejido, de mi abuela , (la abuelita, como la llamábamos) y de mi tía Buenconsejo, de vecínas de allá, de nombre sonoro, como Amadora, y sobre todo de aquella mocita Esperanza, que me llevaba al Chorrillo. Con ella iba cuando me zambullí una vez, toda entera y toda endomingada, en el Pilón del

Bosque. La casa de Miguel e l Barbero y su mujer, en la esquina de la ca lle Tercia, fue el lugar donde me secaron y cuidaron .

En esa aventura no estaba ninguna de mis hermanas, pe ro da ría mala cuenta de mis rememoranzas si no dijera que me recue rdo siempre en trío. Vestida siempre de melliza con Ma ruja y compa rtiendo siemp re todo con "Las hermanas" . Así nos nomb rábamos dentro de la casa .

Anda ndo e l tiempo, los amigos de mi herma no mayor, bien mocitos ya , solian dirigirse a cual quiera de nosot ras con la frase : "Hermana ¿y el hermano?" . Un breve indicio, esta nomencla tura , del enorme se ntido solidario y frate rnal q ue nuestros pa dres crearon e ntre nosotros.

Volviendo a la escuela, quiero recorda r y darfe de la gran ad mirac ión que yo, algo más pequeña, sentía por las mayores. Una s cua ntas de ellas fueron especialmente sig nifica tivas para mí.

Vi rtudes Pozo y Juanita Madera eran número uno en el arte de la escritura. ¡Q ué preciosas y pulcras letras tenía n! Yo no llegaba a aclara rme sob re cuá l de los dos estilos de letra me gustaba más, pues eran bas tan te distintas. Los trazos y el efecto limpio y armónico de aquellos cuadernos suyos están todavía en mi retina . Si mi letra no ha sido del todo fea se debe al sentido de emulación que tuve hacia ellas .

Eran el ejemplo que valía la pena seguir; y yo me esforcé por esa pequeña perfección, intentando imita rlas.

Algo má s adelante, Josefina Ruiz, ingre sada en los estud ios de bachillerato, fue para mí otro secreto mode lo de estudiosidad, de responsabilidad , de rigor y seriedad en el trabajo. Por último, y por no hacer interminable mi lista de citas, quiero recorda r a Ana María Madera , seleccionada conmigo para recitar en la Iglesia un ve rso el día de nuestra primera Comu ni ón .rEl]o se aprendió su cometido bien rápidamen te, pero yo tuve que ensayar repetida s veces mi recitado , pues no logra ba enca jar con sentido un maldito signo de admiración que yo me empeñaba en reflejar en mi voz, con un tono y una cadencia indebidos. Ta nto, que llegué a poner nerviosa a doña Gregoria . ¡Estaba yo tan convencida de que si e l signo estaba , la lectura lo tenía que refleiar! y he de confesar que nunca llegué a convencerme en mi interior, de que si tenía q ue leerlo como me decí a n -y es así como realm ente sonaba bien- aq uel signo de ad miración hiciera la menor falta.

Los recuerdos de adolescencia se vinculan a la entrada en los estudios de bachillerato. Un primer verano glor ioso, antes incluso de mis 10 años, lo ocupa un curso intenso de aprendizaje de latín. Eramos un montoncillo de gente, chicos y chicas, y los maestros latinos del grupo fueron don Félix, y Miguel Peinado, de grata memoria, los dos ya con las primeras órdenes. Nunca agradeceré bastante el rigor y la eficacia con que me pusieron las bases de ese latín, hoy olvidado por nuestro sistema educativo, que ha dado so li dez y solera a toda mi formación lingüística.

Pero también están en la memoria las cabalgatas de Reyes, las clases extra de verano, con el excelente profesor Rafael Galán, las de música y hasta un poco de piano con las tías lejanas Escolástica y Ascención , que tanto contribuyeron a la vida litúrgica de esta Parroquia y al cultivo de un ilustrado sentido musical a través del gran coro que componíamos un montón de gente. Un coro que llegaba a hacer grandes alardes polifónicos, cantando las misas solemnes de los grandes clásicos, a tres y cuatro voces, en las grandes ocasiones: Navidad, la fiesta de Santiago, la Feria ... Recuerdo con admiración los refuerzos que ponían en ese coro las magníficas voces de tenor o de barítono de los hermanos Luna, que pasaban sus vacaciones en el pueblo.

Pero están también las ferias y las pandillas en el verano. Yahí, como cierto punto de referencia, las casas de nuestros vecinos por antonomasia, la de la familia Morales Narváez, y la de la familia Castro Tello, que mucho me impa cta ron en mi infancia. De la segunda guardo un especial recuerdo: Mitas, mi gran am iga también , que ya no está entre nosotros.

En esos recuerdos está también la primera experiencia del Instituto, y el año de preparación con don Jesús Sobrado. Juntos nos preparábamos una panda bien avenida en la que predominábamos las chicas. Las hermanas Martínez, Floren Peinado, Rafaela , Loli:YO citada... Antolin Milla, el mayor de nosotros, inmigrado a nuestro pueblo y emigrado más tarde otra vez, creo que nos producía gran adm iración a todos por su gran personalidad, a la que acompañaba un espléndido vozarrón, y un acento castellano más pródigo en "eses" que el nuestro. Allí estaban además, Antonio, tímido y bondadoso, siempre vestido con pulcritud y bien guapo él-decíamos las chicas- al que llamábamos "Botica", el gran Manolo Anguita, simpático, nervioso y magnánimo, Baltasar Ruiz, listísimo para los idiomas, y que llevado de su afición al francés se

inventaba llamarme IIMerco isll • Todos continúan inde lebles en mi recue rda.

En ese poso 01 bachillerato me acompañó el gran amigo de mis padres, D. Pedro Marcha l, y el consejo y el interés de la fa milia Ga rcía de Quesa da , don Manuel y lo a dmirable gran da ma que era doña Ma ría Teresa , su mujer. Pero sob re todo me ay udó , en momento o portuno, una Beca de la Diputación Provincial cuando lo presidía don Ricardo de Villegas, asiduo de mi coso en el verano, q ue se interesaba por mis noto s y me sometíaa peq ueño s exámenes en los que, a pesa r de l apuro que me producían , yo perc ibía su complacencia. Yeso, me halagaba también.

Mequeda tod a vía , en un vivo rincón uno breve época que no sé situa r bien, en la que hicimos teatro, bajo e l impulso y la d irección de la entusiastay fervorosadoña . María Fantoni. Yo como act riz, creo que ero catastrófico. Pero me daban papeles, tal vez por mi facilidad poro memorizar. No olvido una primera experiencía en la que mi persona je era una niña acompañada por su Pensa miento. Mi prima Gabi Anguita era ese Pensamiento mío, que no me de jaba ni a so lni o sombra . Aunque meamenazaba con hacerlo. Creo q ue no entendí nodo de lo que hacía, ni de lo que decía , pues el arg umento era ha rto simbólico. Sólo sé que entoda s aquellos movidos de teatros, de carrozas y de cua dro s plásticos, Escolá stica Mar tínez ha cía siempre de Virgen . Na d ie como e llo podría garantizar que la representac ión se parecería o un cuadro de Murillo, o de Ribera, o de Zurbarán .

Entonces me di cuento por vez primera de que la belleza del rostro, comola capacidad de rnemorizor, como otros tantos cosas, es algo que no elegimos de l todo nosotros, que sólo es como uno oportunidad que se nos da misteriosamente. Yq ue, indudablemente, a lgo hay que ha ce r con ella .

Cuando más tarde me topé en mis estudios co n el temo de El gran teotro del mundo, de Calderón, estos huellos de la infancia me ayudaron a comprende r. Ni todos los papeles despliegan todos los aspiraciones, ni es posible representar muchos papeles o lo vez . Hay que acepta rse, esforzarse por ser uno mismo con cierto exigencia, pero sin demasiados

ansiedades. Que la comedia del mundo cons iga un argumento sin persona jes odi osos ... Ah, ¡esa es la cuestión!

ll. El presente lejos de vosotros.

Hoy estoy a q uí de romera y todos nos prep a ramos para una Romería.

"Romeros" se empeza ron a llam ar aquellos que en la Eda d Media emprendían el camino de Roma para visita r la tumba de S. Pedro, y confirmar y ser confirmados en la fe. Y, por extensión, romero se llama y romería hace todo el que reco rre un cam ino en busca de un lugar sa g rado, que representa una cifra de sus esperanzas, o de sus a spiraciones íntima s y en todos los casos, la expresión de su fe.

La romería tie ne saborde fiesta porq ue todo logro, todo término, todo fina l de ca mino, cua ndo la meta ha sido deseada , nos llena de júbilo.

Una gran romería , más o menos la rga , sembrada de incertidumbres y gozos, a ratos fatigosa , es la vida de cada uno, y g ra ndes romerías han sido y siguen siendo las vidas de los pueb los, las de los países.

Nuestra Europa ha sido una gran romera a la conqui sta de sus va lores cristianos primero, en eso s siglos que llamamos la Edad Media.

Una gran romera, a la conq uista de su ciencia y del de sarrollo de sus na cion a lida des, en los siglos que lla mam os la era moderna .

Una g ra n romera en busca de la libertad y del desarrolloe n d ignida d y justici a de todo s sus individuos, en la época presente. ¿Seguirá su camino de romería en busca de su unidad y de su mejor fuerza , dejándose acompañar por otras razas, por romeros de olras culturas, hacia meta s de paz y de d ignidad, dispue sta a compartir la tierra con todos los que la misma tierra ha generado;-tGIno hijos igua lmente de su poder?

A Espa ña le cupo e l des tino, en plena Eda d Media , de compartir con Ro ma, y con los sa ntos luga res de Palestina , el ser tierra de Romería, luga r de l confirmación de la fe. Como todos sabemos, e l Sepulcro del Apósto lSantiago señaló durante siglos el límiteoccidental de la Cristiandad, como una suerte de señal plantada en los confines de la tierra conocida: Finisterre.

Todos los que aquí estamo s, o ca si todos , hemos nacido en un pueblo que está bajo el patronazgo de Santiago Apó stol, y hemos sido

bautizados en la Parroquia de su nombre; pero a mí me ha cabido el destino de vivir ocho largos años en Santiago de Compostela.

Siempre he pensado que desde esa meta de romería que es Santiago, yodebía hacer partícipe al pueblo de Valdepeñas de sus vínculos con ese Apóstol y con Compostela. Y que la tradición de visitas a Santiago, que en mayor o menor medida toda España profesa, tal vez debería tener un tono de más conciencia y de má s compromiso e ilustración por parte de este pueblo .

Nuestro Cristo de Chircales se pone a la cabeza de nosotros cada año cuando nos visita. Yllega a esa gran Casa de la plaza, que es suya , pero cuya guard ia y cuidado tiene confiada al gran Apóstol Santiago. Como sifuera peregrino, nuestro Cristo visita a Santiago cada año. Puesto que tan entre cruzados se nos muestran ellos -Santiago y nuestro Cristo¿por qué no llenar nuestra Romería de Chircales de espíritu jacobeo?

Por eso he decidido que voy a comenzar a saldar mi personal deuda con este pueblo. Por lo pronto, hac iendo votos porque la Cofradía del Santísimo Cristo de Chircales emprenda una visita -rome ría a Santiago de Compostela, en la que me brindo como cicerone comprometido. Pero necesitaré ayuda. y pido públicamente que me ayude, con su saber del mundo antiguo, con su buen saber para descifrar inscripciones latinas , mi querido colega Aniceto, quien ha tenido también el destino de iniciar su trabajo profesional en aquella tierra, aunque haya sido por poco tiempo.

Permitid me, pues, que dedique ahora unos minutos a acercar mi vida de romera de Santiago, a todos vosotros , descifrando hoy ese destino de ocho años como"tm ensayo de esta Romería que hoy emp rendemos. ¿Cómo pod ría en pocas palabras describiros la grandeza monumental , histórica, simbólico, de Santiago de Compostela? Muchos, tal vez todos los que aqui estáis, lo conocéis, pero ¿cómo podríais comprender la experiencia de descubrir día a día nuevos rincones, nuevas piedras, integrar poco a poco datos con datos, edificio de un siglo con restos de otro siglo, nombre de obispo con nombre de rey, o de sabio, o de poeta, o de santo, la superposición ingente de huellas que se ciernen sobre el paseante que recorre sobrecogido las grises rúa s de Compostela?

En Compostela gravita, como en una pantalla que ha superpuesto imágenes a lo largo de más de once siglos, toda la vida de Occidente.

La historia ha adornado el descubrimiento del sepulcro del Apóstol Santiago con ciertos rasgos novelescos. Como la aparición a Teodom iro, obispo de Iria Flavia, en las cercanias de lo que hoy se llama Santiago, allá en el siglo IX, de unas luces que destellaban desde la tierra, al mismo tiempo que una estrella señalaba el lugar. El llamado Códice Calixtino, en relato más tardío consagra los mismos datos, y nos habla del mismo lugar, como aquel al que conducía un resplandeciente camino de estrellas, contemplado esta vez por Carlomagno:

"Y mirando el cielo -nos dice el códice-, vio Carlomagno un camino de estrellas que comenzaba sobre el mar de Frigia, y pasaba sobre Alemania y sobre Italia, y sobre Francia, y la Aquitania, y todo derecho a través de Gasconia y de Navarra, continuaba hacia España, para terminar en ese lugar de Galicia donde yacía oculto el cuerpo del Apóstol Santiago".

He dicho la historia, porque el inicio del culto, vinculado al encuentro de las tumbas de Santiago y de sus discípulos Teodoro y Anastasio, data ciertamente de la primera mitad del siglo IX. El descubrimiento hace bien poco , en la Catedral de Santiago de la Lauda del obispo Teodomiro ha venido a confirmar en este punto la historia. Sabemos con certeza que Teodomiro murió el2ü de Octubre del año 847, corroborándose con ello por tanto , el inicio de un culto al Apóstol , contorneado por esos relatos de luces yestrellas.

Es la leyenda la que ha buscado recuperar el tiempo anterior -pues Santiago pertenece al siglo 1-, con la bella descripción de una llegada quasi milagrosa de los restos del apóstol a las costas de Finisterre, tras una larga navegación a través del mar Mediterráneo y del océano tempestuoso.

La leyenda nos hace imaginar una bartG-.remontando el curso del río Ulla, y a unos cristianos misteriosos que depositan el cuerpo del Apóstol en Padrón. Una llamada reina Lupa, pagana y poderosa, les presta sus bueyes para que arrastren el arca con los restos, tierra adentro, hasta la actual Compostela. Hasta allí donde siglos más tarde serán encontrados.

Sea lo que fuere de la leyenda, cierto es que a la altura del siglo IX, Carlomagno, el emperador de la Barba florida, se convierte en uno de los visitantes ilustres y consagradores del culto a esa tumba apostólica .

Aunque la primera gran figura de visita nte que se debe reseñar es Alfonso 11 el Ca sto, rey de Oviedo. En Santiago, su estatu a guerrera domina hoy día la cima de la ciudad, entre el Mercado y la Universidad, por encima de la Catedral, marca ndo el punto má s alto de una necrópol is, o cemente rio, que corrobora , algo má s aba jo, la existencia de tumba s romana s, en e l punto clave de la basíl ica .

Alfonso el Ca sto funda el primer Santuario y, a pa rtir de ah í, ligero como el viento, el rumor del des cubr imiento atrae las visita s y provoca el desarrollo de una pequeña villa con fuentes, albergues, y muy pronto bien amurallada .

En poco s añ os, Santiago de Comp ostela es conocido por toda la Cristiandad. Una ola de romerías em pieza a crecer. G entes de dentro de lo península y ge ntes de má s allá de los Pirineos, ricos y poderosos, gentes pobres y miserables, pecadores que red imen sus culpas con la peregrinación, e nfermos que busca n curaciones, a lmas a gra decidas que cumplen promesas...

Reyes como Ordoño 11, o como don Fruela, se arrod illan en Compostela . Los viejo s do cumentos nos hablan de San Genad io, obi spo de Astorga, que en el915 ofrece 500 piezas de oro al Apó stolen nombre del Rey Alfonso 111. Está documentado que por ejemplo, en e1951 , a un siglo del descubrimiento del sepulcro, hace la peregrinación un francés, Dom Godescalco, obi spo de PUYo Di ez años antes que otro francés, Raimundo, conde de Rouerge, que muere asesinado a mitad de via je.

Sin embargo, eso que llamamos el Camino, se hace en el sig lo XI. Cuando el rey de Navarra Sancho el Grande ha ce ha bilitar una vía que va de Roncesva lles a Ná jera. Y cua ndo la reina Doña Mayor hace construir el puen te sobre e l río Arga , que viene a llamarse Puente-la Reina; y cuan do se edifica n a lbergues en Roncesva lles, en Estella , o se construye Santa Cristina en el alto de Somport, el Sumo Porto, en el Pi rineo leridano, y se abren Frómista y San Lesmes, en Burgos.

Hasta tal punto forman parte de la vida de Europa las Romerías o Peregrinaciones a Sa ntia go, que nac en las guías del Camino. El llamado Códice Calixtino que he citado, es la más famo sa por haber sido la primera.

La guía, además de encender el fervor conta ndo los mil agros de l

Apósto l, da consejos sobre los peq ueños ritos que hay que ir cumpliendo a lo largo del camino, sob re lo que el peregrino se va a encontrar, sobre la s costumbres de los pueblos por los que va a pasar; pero, sobre todo, regu la las etapas que son precisas desde los Pirineos, marcando los hitos del viaje . Trece son las indispe nsables, aunque de hecho puedan ser mucha s má s. Desde San Juan de Pie de Pu erto, las esca las será n Roncesva lles, Pa mplona , Estella , Nájera , Bu rgos, Frómista, Sa hagú n, Leon, Rabanal , Villafranca del Bierzo, Cebrero/Triacastela, Palas de Rei , y po r fin, Compostela .

Habrá pequeñas variaciones del camino. Como camino de vuelta se consagrará otra ruta más al norte, más cerca de la corn isa cantábrica, pues se hará costumbre pasar por Oviedo, por ejemplo, para visitar la Basí lica del Sa lvadoJ En cua lquier ca~6, advi rtamos que hubo un "Ca mino de Santiago" porque los Pirineos, murallas feroces, empezaron a recibir los repetidos aldabonazos de hombres y mujeres desde la gran Francia , que intentaban a travesarlos, no en son de guerra, sino como pereg rinos de la fe.

Po r eso en un cierto sentido, la grandeza del Cam ino de Sa ntiago se ha forjad o en toda Eu ropa y se ha decantado en la Francia medieval. Por eso , en el interior de Espa ña , ese "Camino" de trece etapas españolas, que describe el Código Ca lixtino, se llamará el "Camino francés".

De los Pirineos afu era, Fra ncia fue la tierra a don de confluían los cristianos de toda Europa , e incluso de oriente, para desde ella, dirigirse a Santiago. Cuatro de sus ciudades se convirtieron en las cuatro grandes cabeceras deotros ta ntos itinerariosfranceses que buscaban Roncesvalles y Sa n Juan de Pie de Puerto, y Puente la Reina, para adentra rse por el gran camin o, ya en España.

Lo ha escrito be lla mente Alvaro Cunqueiro: "Cuando el camino levanta su ca beza , para a frontar los a ltos Pi rineos, ha de jado ya su traza sob re la profunda tierra europea".

Por eso , cuando yo preparaba estas palabras hace unas semanas, pensé que mi decisión de saldar con vosotros la deuda de hablaros de Santiago, iba a verse enriquecida con la circunstancia de mi estanc ia en París. Pues esta circunstancia me permite decir con toda verdad, actualizada en el espacio y en el tiempo, que vengo de Peregrina o de

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Romera desde uno de los puntos más lejanos consagrados como lugar~ de concentración de peregrinos del Camino: París.

En París está uno de los grandes símbolos del camino, como un sello de la identidad también del pa ís vecino : La Tour de Sto Jacques, (la Torre de Santiago).

Esbelta y ricamente decorada, con la gracia del gótico florido, ciertamente grandíosa, la torre de Santiago se levanta, exenta, en el corazón de París, pegada a las dos islas que reposan en el Sena y que constituyen el origen de esta gran ciudad . Ha desaparecido la Iglesia juntoa la cual estaba. Pero allí está ella, marcando la identidad de París, juntoa la Santa Capilla y la gran catedral de Notre Dame , la maravilla del gótico que todos los estudiantes de Arte hemos soñado con ver alguna vez.

De ese Centro parte la Rue de St Jacques, el camino de Santiago, dentro del mismo París, dirigiéndose hacia el sur, queriendo ya apuntar a Compostela. En realidad , antes de la construcción de la torre, la bellísima ig lesia de San Severín -ese "S. Serenín del monte" de nuestras canciones infantiles- era el lugar donde se daban cita todos los que hacían la peregrinación a caballo. y es precisamente en esa iglesia donde la calle toma el nombre del gran Camino.

De tal manera fue Francia tejedora de las redes que conducían al Camino de Santiago que la historia adjudica esa primera guía que hemos ya citado a un monje francés , Emerico Picaud, aunque ciertos historiadores atribuyen al tal monje no el haber escrito la guía, sino simplemente el haberla portado a Santiago.

Fueen 1145, cuando este monje hizo su peregrinación en compañía de una dama flamenca llamada Doña Gilberta, "elegantemente vestida con finos paños de Cambray", que iba acompañada igualmente de un fino caballero llamado don Olivar de Iscan. El autor del Códice no habría sido exactamente el monje , sino el mismísimo Papa Calixto 11, que antes de ser Papa fue el Príncipe Guido de Borgoña. De ahí el nombre del Códice Calixtino, con que se conoce esta primera "guía turística" de la historia.

Las peregrinaciones crecen y crecen como un río lento y silencioso que se ensancha. y la visita al Apóstol se convierte durante siglos, para la Europacristiana, en el exponente de una conciencia que se sabe viajera,

que se siente en camino, que persigue des cubrirse y descubrir un de stino, como se sig ue una estrella .

Debo terminar. Nuestra vida moderna ya no se teje tan a siduamente en torno a peregrinaciones religiosas . Otras motivaciones impulsa n nuestras tarea s, y nuevos tipos de tarea s dan sentido o intentan da r sentido a nue stro mundo: de sarrollo económ ico y socia l, justicia, ed ucación, paz, cuidado de la tierra que a todos nos cobija, son la s grandes ideasque nos ocupan y preocupan. Noble s y dignas ideas, human ísimas ideas que la historia nos ha ido dejando como herencia, al mismo tiempo que como propuestas para nuestra ac ción y nuestro trabajo. El logro de esas ideas no resulta prec isamente fácil, pues pobreza, de sigualdades, injustici a s, ignorancia, g uerra s, destrozo del planeta, son las grandes piedras de tropiezo del camino, que no acaban de de saparecer. A veces incluso parece que crecen y crecen ... y que el ca mino se alarga interminablemente.

Yo creo que esas tareas son la gran Romería en la que estamos caminando por la vida . Yque como tal romería , esa s tareas tienen detrás de sí, la misma intención que la de los romeros de la cristia ndad medieval; a saber: que la vida se nos haga va liosa , que su curso sea un camino cumplido que ponga algo en nuestras mano s y deje algo tras de sí. Difícil el cam ino que nos hemos trazado va liente y lúcidamente los hombres modernos. Pues es evidente que lo estamos recorriendo probando nuestra s impo tencias y, mucha s veces, nuestros fraca sos.

Por eso, yo creo que las romerías en las que rememoramos y actualizamos aquellas vivencias de los grandes romeros del pa sado, son tal vez la huella viva que nos perm ite decirnos con lucidez de vez en cuando que solo nuestra fe sostiene nuestros afanes.

Esta Romería que todos los a ños emprendemos los valde peñeros, no tiene el simple sa bo r de una fiesta popular, tradicional, o de entusiasmo ante la prima vera que nos invade. La po ne en pie cada año nuestra fe.

Pues es un grito que se levanta de todos nosotros en busca de nuestro Cristo, al que todo s reconocemos co mo un faro, un impulso, una fuerza , una espera nza absoluta, que se entreverá día a día en nuestras vida s: en nuestra s alegrías en nuestra s penas, en nuestras bodas y bautizos, en nuestra s enfermedad es y angu stias.

Por eso nuestros deseos y nuestros afanes los presentamos, y ha sta yo d iría que los "negociamos", co n ese Cristo, ha ciéndole promesas,

diciéndole Misas, haciéndole visitas, contribuyendo con nuestras aportaciones materiales y con nuestra participación en sus hermandades, a que no se oculte del todo en nuestra vida secularizada el sentido de romería religiosa , viva y abierta .

Una Romería de cada uno y de un pueblo entero.

Preguntémosle a nuestro pue blo, pregun tándonos a nosotros mismos: ¿A dónde y por dónde caminas de Romería, mundana y divina, pueblo de Valdepeñas? ¿Qué hitos, cuántas etapa s de ese real camino se ponen ante nuestros ojos? Que cada uno conteste desde el lugar en donde está, desde el trecho de camino que le toca avistar ...

Permitidme que yo me atreva a expresar aqui y ahora loque yo acierto a ver, desde mi luga r en la caravana, y responda, en nombre del pueblo a la pregunta que le acabamos de hacer. Qu e cada uno por su parte busque su respuesta.

La etapa de la que yo me atrevo a hablar es grande y gloriosa: concentra a mis ojos la gracia primeriza de las pied ras del Puente de la Reina, allá en los Pirineo s, donde comenzaban los jacobeo s; encierra también la grandeza es plendorosa de las piedrasde León en San Isido ro, a la mitad del ca mino; pero sobre todo refleja la sonrisa complacida del Profeta Isaías en el Pórtico de la Gloria, ya en la meta. Y la expre saría así: Voy de Romería yo, pueblo de Valdep eñas , a dar gracias a mi Cristo por el gran camino recorr ido en ed ucación y promoción cultural, intelectual y profesional de la gran mayoría de mis hijos, de estos hijos.

Por la gra n promoción y entrada de sus mujeres en todas las profesiones.

Por los que han entrega do aquí su sudor y esfuerzo en esa tarea. Por los maestrosy profesores de hoy. Por Lugia, por los que la promueven y por los que la realizan y prosiguen cada día . y por quienes desde las responsabi lidades políticas posib ilitan y facilitan todo ello.

Valdepeñeros y va ldepeñeras, emp rendamos el cam ino, haciendo camino para este pueblo . Cada uno ll eva consigo piedras con las que construiry dejar huellas. Que cada uno ponga su g rito de gracias y su piedra en la grandeza ' de todos . El Cristo espera, pero también es caminante. Y no marcará meta que no haya sido marcada previamente por nosotros, sabi éndonos en su fe y en su compañía .

¡Viva el pueblo de Valdepeñas con sus sierras, sus aguas, sus vegas y todos los seres vivos que lo pueblan! ¡Vivan todos los Valdepeñeros de nación o de adopción , de trabajo y de am istad! ¡Viva nuestro Santísimo Cristo de Chircales!

Queda proclamada la Solemne Romería del Santísimo Cristo de Chircales de 1997.

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IIEI horno del vidrio de Valdepeñas

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M. a Soledad LAZARO DAMAS

Ent re las actividades artesanales practicadas en Andalucía, a lo largo de la Edad Moderna, se encuentra la fabricación de piezas de vidrio, una manufactura de singular atractivo y, en la actualidad, extinguida, representada en museos y colecciones privadas mediante muestras de indudable valor histórico, etnológico y artístico. A caballo entre las artes decorativas o in dustriales y la ar tesanía, propiamente dicha, esta actividad se localizó en puntos muy concretos de la geografía andaluza, caracterizados por la existencia de una masa forestal extensa y, en especial, en la zona oriental donde se crearon varios centros vidriero s cuyo funcionamiento puede fech ars e desde los primeros años del siglo XVI hasta mediados del siglo XIX. Tradicionalmente, la bibliografía de índole general y la especializada en este tema han subrayado la importancia del centro vidriero de Castril de la Peña y, en menor medida, el protagonismo de la producción de María, dos centros que, aunque importantes, no fueron únicos ni exclusivos; por el contrario, se ins ertan dentro de una corriente general de creación de hornos de vidrio que hemos tenido ocasión de documentar en las provincias de Granada yJaén .

Esta corriente coincide, en el tiempo, con los años posteriores a la conquista del reino de Granada y con la voluntad repobladora de los concejos de las citadas ciudades. Evidentemente, las ventajas económicas derivadas de la repoblación d ebieron influir positivamente

sobre los maestros vidrieros que, desde sus lugares de origen, se trasladaron a Andalucía y consolidaron su oficio en la región .

Aunque nuestro estudio arranca del periodo citado, no pueden ignorarse las referencias documentales y bibliográficas de épocas anteriores que refrendan el desarrollo de esta manufactura en Andalucía desde la época de dominación musulmana. Según LeviProvencal, el cordobés AI-Abbas ibn Firnas descubrió en la segunda mitad del siglo IX el procedimiento de fabricación del cristal y lo puso en práctica en los hornos de los vidrieros cordobeses (Arié, 1984:250). Con posterioridad, AI-Maqqari refiere que en Almería se trabajaba el cobre, el hierro y el vidrio (Arié, 1984:250). Seco de Lucena comenta que, en el siglo XV, circulaban por el reino nazarí de Granada los vasos y redomas de vidrio malagueño (Seco de Lucena, 1961). Testimonios y noticias que avalan la producción de vidrio, en diferentes momentos de la Edad Media. No obstante, también ha de señalarse en estas fechas su carácter de producto suntuario, ligado a ajuares nobles, muy lejos del tono popular y . utilitario que adquiriría con el paso del tiempo. De hecho, el vidrio es un material inusual frente a otros como el peltre o la cerámica vidriada con los que suelen fabricarse las vajillas ordinarias. La Crónica del condestable don Miguel Lucas de Iranzo es un testimonio más del grado de utilización de las piezas de vidrio en los ajuares privilegiados ya que, frente a la vajilla de plata integrante del ajuar doméstico de este sobresaliente caballero enJaén, el vidrio sólo se identifica ligado a las redomas, botellas de base ancha y cuello estrecho, utilizadas en este caso para guardar y enfriar el vino que ha de servirse en la mesa. Más dudosa es la identificación de otras piezas mencionadas como las jarras blancas, que podrían ser de cerámica. Con motivo de la celebración de la fiesta de San Juan Bautista en 1464, se sacaron a la plaza situada ante su palacio "tres o cuatro artesas llenas de agua fria, puestas sobre sus vaneas, cercados de ramos e cañas ejuncia, donde muchas redomas llenas de vino a enfriar se ponia " (Carriazo, 1940: 171). Posteriormente y una vez comenzado el convite entraron "finco o seys onbres con da dos de las susodichas redomas llenas de muy fino vino blanco e otros tantos con tacas muy linpias e jarras blancas llenas de agua fria".

(Carriazo, 1940: 174 Las Ordenanzas de la ciudad no ofrecen datos referentes a la comercialización de este producto en Jaén en el

cambio de siglo, aunque sí al impuesto sobre las ventas de labores de barro y "bedrio" (Rodríguez Malina, 1985:375), términos claramente ligados a la elaboración de cerámica vidriada.

Los centros vidrieros andaluces en el siglo XVI están aún por estudiar, prácticamente sumidos en el anonimato, al margen de las breves referencias publicadas. En el área occidental, Gudiol publicó la existencia de un horno vidriero en Cala (Huelva), citado en documentos de 1578 (González Peña, 1984:91) . Se trata de una pequeña población, enclavada en la sierra de Aracena, que contaba con unas ventajosas condiciones para el aprovisionamiento de combustible y de arena. Sevilla cuenta, a lo largo del siglo , con varios maestros vidrieros (Gestoso, 1899) . Ninguna referencia a Cádiz, Málaga y Córdoba, aunque la existencia de sierras, montes y arbolado debió favorecer, en algún momento, la instalación de alguna posible vidriería.

El área oriental de Andalucía concentra los principales centros en las provincias de Almería, Granada y Jaén desde los primeros años del siglo. En la primera provincia citada, es muy posible que la localidad de María funcionase ya en esas fechas; lo que sí podemos afirmar es su consolidación como centro vidriero en el siglo siguiente y la difusión y fama de su producción, como atestigua la tasa de precios de Jaén en 1627 1• En ese documento se incluye una amplia relación de piezas de vidrio, vendidas en Jaén, y procedentes en su mayoría de! citado centro, fabricadas en diferentes medidas y dimensiones. Garrafas, orinales, redomas, redomillas, botecillos, porcelanas grandes de conservas, pequeñas, vasos sencillos, vasos doblados, saleros, tinteros, ventosas, barriles de dos senos, jarras, jarrillas, rizadores, lámparas, pomos, vinajeras, ampolletas, aguamaniles y vidrios de aguadores integran un nutrido repertorio fabricado en María, acompañado de sus precios correspondientes. La mencionada tarifa se completa con la relación de vidrios procedentes de Venecia, Barcelona y Cuenca.

En Granada hay que recordar e! caso de los lugares repoblados en

l.-Archivo Municipal deJaén (A. Iv!.).) Legº 6, Tasa de precios, merouíuria s jornales del

año 1627.

los Montes Orientales de los que nos interesan, al margen de su evolución posterior, las poblaciones de Guadahortuna y Montejícar, donde se instalaron hornos de vidrio, explotados por maestros vidrieros de origen castellano. Las referencias expresas a esta zona están ampliamente justificadas puesto que , ambas localidades, fueron el punto de partida para la introducción de las artes del vidrio en Jaén.

Montejícarfue la primera población donde se instaló un horno de vidrio. En 1503 se establecieron en ella cuatro vidrieros, con sus respectivas familias, (Peinado Santaella, 1990: 223) procedentes de la villa de Cadalso, importante centro vidriero del área castellana, vinculado al marquesado de Villena. Se ignora cual fue el régimen de propiedad y de explotación de este primer horno, de una forma concreta, pero puede deducirse de las testificaciones de los vidrieros que la explotación del mismo corría a cargo de dos de ellos, posiblemente en régimen de arrendamiento.

Los vidrieros establecidos en esta localidad son Fernando de Robles, quien declara su condición de maestro de hacer vidrio; los hermanos Pedro Díaz de Espinosa y Diego de Espinosa, titulados vidrieros a secas que, asimismo, declaran tener el dicho horno, y un hijo de éste ultimo ,Juan de Espinosa (Peinado Santaella 1990:223).

Al parecer, los vidrieros no consolidaron su profesión en Montejícar, ni tampoco su vecindad, puesto que sus nombres no aparecen ya en 1515, entre los de los testigos, en las pesquisas realizadas por la muerte de un yegüerizo (Peinado Santaella, 1990:83). Sin duda, hay que pensar en una emigración de los vidrieros ante la falta de expectativas de una población que, lejos de desarrollarse, entró en un retroceso demográfico y económico a los pocos años del inicio del intento repoblador.

Guadahortuna, una villa con más suerte en su repoblación , fue otra localidad donde se estableció una vidriería. En 1513, el vidriero Diego Díaz obtuvo permiso del ayuntamiento de Granada para establecer un horno de vidrio en este lugar (García Valenzuela, 1988: 194. Peinado Santaella, 1990 : 114) que mantuvo su actividad durante varias décadas. Documentalmente, conocemos que este horno había sido derribado ya en 1557, por el daño causado a los montes,

según se expresa en una sesión del ca bildo del ayuntamiento d eJaén del año siguiente' . Parece se r que los ma estros que trab ajaron en este h orno fuero n los mismos vidrieros establecidos , prim itivam ente, en Montejícar, trasladados con posteriorida d a otro cen tro vidriero, ya en Jaén . Al margen d e los datos aportados, poco más podemos indi car sobre la ac tividad d e estos hornos ni sobre la tip ología de sus piezas, de la que no h a llegad o hasta nosotros ninguna n oti cia.

Mayores problem as d e dotación , en lo referente a sus orígenes, presen ta Casiril aunque es posible que, por las mism as fechas, en trara en func ionamiento su prim er h o rn o . Se trata de un a población

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muy alejada d e las anterio res, ligad a al seriaría de Zafra, y co n u na larga trayectoria en su producción . Sus orígenes, como ente de población, están ligad os a la caída de Baza y a su inclusión en la órbita castellana ya que , poco despu és d e la toma de esta ciudad, la fortaleza de Castril y su términ o fu eron donadas en 1490 a don Hernando de Zafra, secretario de los Reyes Católi cos, y p rimer señ or

2.· A.M). Acta Capitular de 1558, sesión de 28 de enero.

de la futura villa (Garzó n Parej a, 1974: 127). Co mo en otros much os casos, Cas tril fue d otad a de un a cart a puebla, con u na serie de exenc ion es fiscales, co n el fin de atraer p oblad ores. Castril co mparte con las p ob lacion es d e Mo n tejícar y Gu ad ah ortuna, además de su nueva fundación y repoblación , unas características físicas sim ilares, en cu anto a ingentes aportes d e leña, mu ch o más importantes en el caso de Castril, lo que de termin ó la duración de este importante cen tro . Garzón Pareja liga el establecimien to de los primeros h ornos a la ini ciativa d e don Hern an do de Zafra, basándose en su esp íritu emprended or (Garzón Pareja, 1974). Opinión comp artid a p or González Barberán para qui en los hornos en trarían a fun cion ar entre 1504 y ag osto de 1507, fecha d e la mu ert e de don Hem ando , quien pon dría en marcha esta ac tividad artesa na l tras su vuelta d e Catalu ña , co n la ayu da de algún vidriero catalán , aspe cto que asegura au n que sin citar fue ntes d e referencia (Go nzá lez Barberán , 1990: 164) . Por n uestra p art e pen sam os, basándonos en la fu erte presencia de los vidrieros de Cadalso y en la coin cidenc ia ap ro xim ada de las fech as, qu e Cast ril p u do ser un a de las di reccion es tomad as por estos maestro s vid riero s cas te llan os, fallidos los inten tos de Montej ícar, Huelma (Jaén ) y Gu ad ah ortuna. Por lo que resp ec ta a Granada cap ital, e n 1561 estaban estab lecidos dos vidri eros en la parroquia d e la Magdalen a (Co rtés Peña, 1986: 122). Por nuestra parte, h emos podido documentar e id entificar en e! añ o 1568 a dos vidriero s, vecinos de Granada, en relación co n el h orn o de Vald epeñas d e Jaén; se trat a d e Juan Rui z yJuan Pérez, ambos titulad os vidrieros en los documentos, y d eud ores d el horno de esta localidad , aspecto que nos h ace d educir la comercializació n d el vidrio valdepeñero en Granada. Un terce r person aj e, Arn ao d el Bosque, vecino d e Gran ad a es deudor de este h orno por el mismo co ncepto , aun qu e n o se ha p odido establecer u na re lación d irecta con la práctica laboral vidriera .

Los orígenes d e la manufactura de! vid rio en la provinc ia de J aén se remontan , a falta de testim on ios de época musulmana, a estos primeros a ños del siglo Xv} y apa rec en ligados a la citada actividad repobladora ini ciada en los Montes Orientales, en la provincia de Granada, y a la p osterior y más tardía repoblación de la sierra su r de la provincia de J aén, cuya finalid ad esencial fue la d otación de un

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potencial h umano a espacios vacíos y la explotació n agroganadera-, " de la zona. Con este objetivo básico, la activ idad profesional de los~ repobladores fue el trabajo agrícola al que se unirían ocupaciones artesanales d ed icadas a satisfacer una demanda estrictamente local.

Fuera de esta consideración quedarían otras ac tividades labo rales que, lej os de m an te n e rse dentro d e unos cauces de dis tribución provinciales, originarán el volumen de producción destinado a satisfacer una demanda más amplia que transciende las fronteras del marco andaluz.

Entre estas contadas actividades destaca el trabajo de fabricación del vidrio; u n a actividad cuya introducción en la zona resulta insólita puesto que no se trataba de un prod ucto de primera necesidad. A pesar de ello , el establecimiento de h orn os de vidrio, en las zonas de nueva repoblación en las dos provincias citadas, es algo usual y la nota común que las emparen ta; unos hornos propiciados por la existe ncia de amplias sierras pobladas de bosque de encinar, robledal (quejigos, robles, encinas y chaparros) y, en menor medida, fresnos y álamos. En la provincia de J aén , por los mismos años, se abrieron varios hornos vidrieros en la localidades de H u elm a, Alcalá la Real y Cuenca, a los que se u niría el h o rn o de Valdepeñas posteriormente.

Huelma, muy próxima desde el punto de vista geográfico y conectada por la red viaria a Guadahortuna, pudo ser una campo de esta actividad que debió quedarse únicamente en el intento. El libro de vecindades de Huelma registra en 1509 la presencia de dos vidrieros, Franc isco de Espinosa yJ u an de Escalona (Quesada Quesada, 1989) , cuyos nombres sugieren una relación fam iliar con los vidrieros establecidos en las citadas poblac iones de los Mo n tes Orientales . Al margen de su vecindad, no existen noticias respecto al establecimiento d e u n horno de vidrio, aunque éste debió arder durante algún tiempo dada la presencia de los dos maestros.

Alcalá la Real también contó, durante algún tiempo, con un horno

cuya producción estuvo emparentada directamente con las piezas de Cadalso, como en los restantes casos. Docume n talm en te, las Actas de Cabildo gienneses aportan la pista sobre el horno de esta ciudad, en

funcionamiento ya en la década de 1530 y clausurado en fechas cercanas a 1558, a causa del daño cau sado en los montes cercanos'.

Por Ge stoso sabem os que Juan Rodríguez , un vidriero establecido en Sevilla en 1557, natural de Cadalso, y con ascenden cia familiar en el oficio, ejerció su arte en Alcalá la Real. Instalado en Sevilla desde ap roximadame n te 1537, debió trabajar en Alcalá con anterioridad a estas fechas, donde pondría en práctica sus h abilidades, aprendidas

según algun os testigos en Venecia y Barcelona. De he cho, Juan Rodríguez afirma ser maestro de labrar vidrio de todas su ertes así de lo común como de lo blanco, e verde e de lo rayado, a la manera de Venecia, y de lo primo como lo ha hecho en Sevilla, Cadalso y Alcalá la Real" (Gestoso

1899 ). Evidentemente, Juan Rodríguez no era un vulgar artesano vidriero de fra squería sin o un hábil artista que trabajaba tanto el vid rio común com o el vidrio de filigrana. A juzgar por su declaración, el vidrio retticello y el latiim o no ofrecían secretos para él puesto que los había conocido en con tacto con los vidrieros de Murano, cre ad ores de estas versiones decorativas. Na cido en Cadalso, su formación inicial estaría ligada al tall er familiar desd e donde emigraría en busca de un mayor perfec cionamiento a los hornos barceloneses, imitadores de lo ven ecian o.

3 .- L as noticias referentes a este establecimiento vidriero proceden de las a ctas capitulares de J aén . Al parecer no se conoce ninguna referencia al tema en el Archivo Municipal de A lcalá la Real, según nos indicaba D . ª CarmenJ uan L ooera a quien agradecemos su gentileza.

Dir ectamente relacionados co n el h orno de Alcalá debieron estar Juan de Espinosa y Alonso Lu cas, otros vidrieros origina rios de Cada lso, que pasarían co n posterioridad al h orno de Valdepeñas.

Debi eron co nocer y co laborar, duran te el desarrollo d e su activida d profesional, co n el citado Juan ; Rodríguez, d ad a la p ro ceden cia de los tr es de la misma localidad , la co inci de n cia de técn icas util izadas y la vinc u lación p erson al de Alonso Lucas con Alcalá la Real y sus relacion es co merciales co n Sevilla.

En el extremo orie ntal d e la provin cia, la actua l aldea de Cuenca, situada en tre las p oblaciones de Pozo Alcó n e Hinoj ares, fue objeto de otra experien cia vidriera cuya duración se descon oce . En tod o caso fun cionab a en 1592, fech a en la que los promot ores del horno soste n ían un plei to en tre sí (González Barberán, 1990: 175) . Dependiente jurisd iccion alm ente de Úbe da en esas fec has, Cue nca era un a cortijada d e n ueva re población, ded icada a tareas agríco las. Situ ad a durante mucho tiempo en zona fron teriza entre los rein os d e Gran ada y J aén, su localización geográ fica lUVO un limitado poder de atracció n sobre posib les repoblad ores ase ntados , por elcon tra rio, en las ce rcanas poblaciones d e H in oj ares y Pozo Alcón.

Fallidos los intentos de consolid ar una artesanía d el vidrio en Montejícar, Gu ad ah ortuna y Alcalá la Real, el pun to de m ira de los maestros vidriero s será Valdepeñas deJaén, donde esta ac tividad alcanzó un n otabl e d esarrollo .

Como en el caso de las citadas poblacion es, la fund ación d e Valdepeñas se debe a un inten to repoblad or, en este caso co n éxito, de la sierra sur de J aén y de la an tigua frontera co n Gra nada. A reque rim iento d e la ciu da d d e j a én, la reina J uan a otorga un a Real Cédula en marzo de 1508 ordenan do la fundación d e varios lugares en la sierra de J aén , que n o se hace rea lidad h asta 1539.

Entre los vecinos que fu eron a poblar el lugar no co nsta ningún vidriero de profesió n pero seis años más tarde se enc ue ntra fu ncionando un h orno de vid rio, a plen o rendimiento , y co n unos cauces de distribución adecuado~ .

Los vidrieros establec id os en Vald epeñas, au n que n acid os y ori ginarios de Cad also, proceden de Cua da ho rt un a, sien do p osible iden-

tificar, entre ellos, a alguno de los an tiguos vidri eros de Montejícar.

Es el caso de Juan de Espinosa, establecido ya en abril de 1545 en Vald epeñ as, fec ha en la que realiza un a com pra de trein ta y dos pi ezas d e h erram ientas d e vidriero y seis quin tales de barrilla a un vecino de la cercana Alcalá la Real' . Otro s no mbres correspon de n a Andrés d e Robl edo, Bartol om é Go nzá lez y Fran cisco González, vidrieros documentad os en Vald epeñas, d esde 1546 al menos, y co laboradores deJuan de Espinosa' . Aunque establecid os en Vald epeñ as, todos ellos mantendrán vín cul os familiares y econó m icos co n Guadahortuna donde poseen diferentes propiedades que conservan todavía veinte añ os d espués.

Valdepeñas co ntaba con unas magníficas condiciones físicas para la instalación de un esta blec im ien to de este tip o . Integrante d e los menes de propios d e la ciu da d de J aén, estaba situada en una sierra de nsamente p oblad a de especies arbóreas que dieron su n ombre a algunas zon as y montes. Los mon tes de la Fresnadill a, del Quejigar y de! Moralej o son to pónimos indicativos de los árbo les dominantes d e ellos. La encina, el ch aparro, el ro ble, e! quej igo y el fresn o fueron las especies principales de la llamada sierra de J aén de cuyo aprecio es indicativa la sigui en te obse rvación: la mejor montaña de leña que la ciudad tiene es de la sierra de ValdepeñaS".

Los montes d e la sierra de Vald epeñas, al igual qu e otros montes provinciales, estaban protegidos p or diferentes pragm áticas y órden es emitidas a lo largo del siglo XVI, cuya observancia se en co me n dó de forma especial a los corregidores desde 1545. Las ordenanzas de la ciu dad de J aén, e n su cap ítulo sob re sierras y montes, recoge n las di sposiciones em itidas en tre 1453 y 1549 proh ibien do, de form a especial, la tala por el pi e de los árboles. Tan sólo se permitía el corte d e las ramas dejando harca y penden e n cada árbol. La o rdenanza VIl! , fechada en 1517 , establece los meses d e septiembre, octu bre, noviembre y di ciembre para la tala de madera destin ad a a las obras y refuerza la di sposición de 1514 , que vincula las licencias para cortar 4.- Protocolo de H erna ndo de Baeza. F' 66 )' 67.

5.- Archivo H istórico Provincial deJ aén (A .H. P]. ) Leg' 10.53 0. F' 25.

6.- A.M]. A cta Capitular de 28 de febrero de 1555 .

mad era a laJusticiajunto co n los veedores y el escribano d el Cabildo (Porras Arboleda, 1993: 126). Con estas disposicion es, el establecimiento d e un a vidriería tenía su futuro hipotecado y, co mo e! tiempo demostró, así fue en el caso d e Vald epeñas.

El horn o establec ido en esta localidad man tuvo su vige ncia durante un período docu me ntado d e unos sete nta añ os. Creado en torno a 1545, una provisión d e la Real Chancillería de Granada, emitida a petición del Con cejo d e Jaén, ordenab a el22 de noviembre d e 1613 al Concej o de Vald epeñas la dem olición del h orno' (Rodríguez Malina, 1982: 109) . La provisión pon ía fin, así, a un largo p eríodo de qu ejas de la ciudad de J aén referentes a esta vidriería y a los perjuicías oc asion ados a los montes por su fun cionamien to , y a los propios vecinos, debido a la fuert e subida del precio de la ca rga de leña desde que e! h orno co menzó a fun ciona r. Datos documentales de! año 1555 afirman que «por respeto de las nuevas poblaciones esta talada y arrasada la mayor parte de la sierra»" y que el h orno «gasta mas leña que la mitad de la cibdad y su tierra pueden gastar en su distribución y la leña que gasta la cortan los vecinos de Yaldepeñas de un mio para otro-".

Respecto a los precios se menciona el incremento de la cua ntía d e la carga de leñ a. En 1551 una carga valía tres o cuatro maraved ís y en 1555, cu atro alias más tarde, su precio había subido a cato rce o quin ce maravedís. Lo p eor, a los ojos del caballero capitular cuya opinión se expresa , n o era el citado in cremento sino qu e «los que tienen vecindades hacen estanco en ellas de la leña de las talas y cortes y lo llevan a vender al Iiom o- ", Esta última práctica ame nazaba el ab astecimiento de Jaén, cuya le ña y carbón procedían d e esta zo na . Los precios de venta en ella h abí an subido d esde medio real y veinticinco maravedís la carga de leñ a, en el año de estab leci m ien to del horno, h asta dos reales y m edio en 1555.

Tampoco el p recio d el vid rio satisfacía. Segú n el testimon io de Cristóbal Palomino , e! vid rio fabri cad o en Valdepeñas valía el dobl e 7.- A pesar de esta docume nta ción, 1/0S queda la duda de si el horno fu e eject íuamente demolido ya que Atice Wilson Frothingluin menciona su existencia en 1627.

8.- II.M ]. I1 cta Capitu lar de 28 de [ebrero de 1555. Opinió n de D. Pedro de A rquellada.

9.- I1 .M ]. I1cta Cap itu lar de 28 de febrero de 1555. Opin ión de Crist óbal Palonuuo .

10.· J1. M ]. I1cta Capi tular de 28 de feb rero de 1555.

de lo que solía valer cualquier otro vidrio comercializado en Jaén , debido a que los fabricantes de otros centros vidrieros no lo enviaban a la ciudad a causa de la existencia y competencia del horno valdepeñero. Circunstancia aprovechada por este establecimiento par el encarecimiento de su precio a pesar de ser, a juicio siempre del caballero capitular, "muy malo» y el de fuera "muy bueno». Su opinión contrasta con la de otro caballero, don Luis Guerrero, que afirma lo provechoso de la existencia del horno, porque era más barato y por los beneficios derivados para el patrimonio real, ya que sobre su producción pesaba la renta de la alcabala.

Las d iscusiones en torno al tema se mantienen debido a la división de opiniones de los diferentes caballeros capitulares. En 1558 se ordena su demolición, cuya necesidad se justifica con el ejemplo d e los hornos de Alcalá la Real y Guadahortuna, establecimientos derribados por la destrucción de los montes, y se vuelve a insistir en la carestía del precio de la leña, que asciende a tres ducados.

Los debates en torno a los precios aparecen ín timamente unidos a los d iferentes intentos de acabar con la actividad vidriera de Valdepeñas. La primera noticia al respecto es de 1555, fecha en la que el Ayuntamiento de Jaén sostiene un pleito con el vidriero Alonso Lucas, posiblemente desde el año anterior, cuya finalidad es la clausura y desaparición del horno . Noticias documentales indirectas nos hacen deducir que el p leito fue ganado por la Ciudad que , no obstante, autorizó su explotación al vidriero durante algún tiempo más, concretamente hasta enero de 1558, fecha en la que nuevamente se plantea la cuestión en las sesiones capitulares. Como en otras ocasiones, la falta de acuerdo de los caballeros veinticuatros permite la prórroga, u n a característica constante en las relaciones entre el Ayuntamiento y los vidrieros, hasta mayo de 1558 en que se ordena su derribo ".

Derribado o no, el caso es que el horno siguió funcionando de forma ininterrumpida hasta la muerte de la viuda de Alonso Lucas hacia 1576, que lo regentó tras el fallecimien to de su marido, durante u n os cuatro años más, lo que demuestra la in utilidad de las 11.- A.kI]. A cta Capitula r de 1558, sesión de 2 de mayo.

gestio nes d el ayu n tamie n to y la posible existencia de un a provisión real autorizando la explo tació n del negocio . De h ech o, el h orno sigue ard ien do e! año sigu ien te, d irigido p or otro ma estr o . En 1581 vuelve a reactulizarse el "tema, revisándose el con trato suscrito p or Alonso Lu cas much os añ os an tes " . En 1587 e l Ayuntamiento giennense sigu e pleiteando con el arre n dado r del horn o y ordena nu evam ente su clausura por el perjuicio ocasiona do a los montes! ' .

Demolido en la fech a citada, p ocos meses d espués vue lve a ponerse en func ionamien to, lo que lógicamente ori gina la co rrespondien te den uncia p or la nueva ob ra abi erta sin licen cia. Como p ued e deducirse, se trata d e u n p ro blema de dificil solución, que se mantiene en los años sigu ien tes, y del que son ilu strativos los datos come n tados.

Las noticias documentales estud iadas p ermiten establ ecer un as not as características sobre el régim en de propiedad y de explo tación del horno. En sus primeros m omentos n o apa rece perfilad o, con claridad , e! te ma de la prop iedad . En todo caso lo que sí queda claro es que los vid rieros n o apare cen como los propie tarios sino e n calidad d e arren dado res de l estab lecimiento. Aun que el h orn o d e vidrio n o figura entre los bienes d e propios de la ciu dad de J aén, el hech o de que los pl ei tos acerca de! te ma solamente enfre nten , de forma directa , al Ayuntami ento y a los vidrieros, sin alusiones a un propietario, nos hace su pon er que fuese el Cabildo gien nense su titular, ya que en 1581 se o rd en a la revisión del con trato de arre n damiento, in cluido en tre sus escr itu ras públicas. Co incid ien do, sin embargo, co n la emancipación de la villa, se ha podido documentar a do s propie tarios d istintos. En el añ o 1568 el ho rn o era propie da d de Gómez Palomin o!" vein ticuatro de J aén , y en 1573 de don An tonio de la Cueva", a qui en es los vid riero s satisfacen una renta por la explotació n del horno . En estas fech as e! establecimiento estaba localizad o en el in teri or de la pobl ación y no en las afu eras, oc upan-

12.- A.M ]. Acta Capitular de 2 de febrero de 1581.

13.- A.Al j. leg t 3, Ordenes a los caballeros capitula res.

14.-A.H. P j . leg' 10.541, P 117.

15.- A.H.P]. leg' 10543, l' 773 J ss.

do una manzana completa como se desprende de la noticia de que sus instalaciones estuviesen limitadas por cuatro calles.

Dado que la actividad vidriera entrañaba un peligro para el entorno circundante, el establecimiento de los hornos debió hacer n ecesario un permiso especial, real o municipal, para la explotación de la manufactura. Así ocurrió en otros casos, entre los que citamos el caso de Guadahortuna, y así se comprende la insistencia en los plazos por parte del Ayuntamiento giennense. Alentados y atraídos por las exenciones fiscales que la repoblación conllevaba, vidrieros de Guadahortuna se trasladaron a Valdepeñas para explotar esta actividad en régimen de compañía y de contrato, como ha podido deducirse a lo largo del período estudiado, incrementándose su número tras el cierre de los hornos de esta población y de Alcalá.

En el año 1545 el horno es explotado de forma conjunta por Bartolomé González y Andrés de Robledo para los que también trabaja Juan de Espinosa. En 1555 son otros vidrieros los que lo explotan; Alonso Lucas y Diego Díaz, naturales de Cadalso, regentan conjuntamente el establecimiento si bien el primero se configura como el socio capitalista y Díaz como el ej ecu to r. La compañía comercial de ambos vidrieros se mantuvo durante muchos años, sólo interrumpida con la muerte de Díaz, aspecto que informa sobre una buena marcha d el negocio, así como sobre unas buenas relaciones entre ambos. Este régimen de compañía se basaba también en la alternancia en la titularidad del responsable del establecimiento, apareciendo uno u otro a lo largo del tiempo. No obstante es una muestra más de la mediart ía entre ambos la contratación de otros vidrieros. En 1559 Diego Díaz contrata los servicios de Antonio Gallego en calidad de oficial!" y en 1560 es Alonso Lucas quien contrata en calidad de maestro a Hernando de Espinosa". Tras la muerte de Lucas y Díaz en 1572, el horno es regentado por María de Sosa, viuda de Lucas, quien contrata en calidad de maestro a Antonio Gallego , su antiguo oficial, hasta la marcha de éste a Granada por diferencias económicas con su patrona que se saldan con el 16.-A.H.Pj. leg' 10.536,j' 133-134<1.

17.- A.H.Pj. leg' 10.537, P 150 Y ss.

consabi do pl eito. Desde 1575 es Juan López el nu evo maestro del h orn o d e vid rio, quien, además, tomará dos ap re nd ices en abril y sep tie mbre d el mi sm o a ño '". Por último, en 1610 trabajan e n el horno o tros dos vid rieros, Antonio Vas y Antonio Varel a' ".

Un aspecto importan te es la cuestió n d el aprendizaje y form ación de fu turos vid rieros puesto que ,junto co n la come rcialización de las piezas, los artesanos formad os en este horno y establecidos posteriormente en otros lugares difu n dirían sus caracterís ticas técnicas. En tr e 1560 y 1575 se formaron en Valdepeñ as u n total de siete aprendices docu me n tad os que permanecieron en el h orn o entre diecio ch o meses y cinco años, co n u na media d e tres. A excepción de un mu ch ach o p rocedente de Sevilla, el resto procede de las provincias de Madrid, Cu en ca y Gu adalajara. T res de los apren dices proceden

de Cadalso, ce ntro al que vue lven un a vez co mpletada su formación .

Teniendo en cuenta la tradición vidriera de las provinc ias citadas no deja de ten er importan cia que el lugar elegid o p ara el apre nd izaje fuese Vald epeñas, lo que puede explicarse por vínculos de amistad y paisanaj e.

Co mo en otros h ornos vid rieros de la época, los materi ales utili zados en la fabricación d el vid rio tuvieron un a gran importanci a pa ra el resultado fina l, po r lo que h ar emos un pe queño co me n ta rio sobre los mismos. El ele me n to fu ndente utilizad o en Valde pe ñas fue la sosa, com ún mente den omi n ada barrill a, llevad a hasta el h orn o por 18.- Protocolo de Hernando de llana.

19.-A.H.Pj. leg' 1O.629,j' 107.

arrieros de Bae za. La barrilla utilizada procedía de las localidades de Totana y Alhama de Murcia, comprada por quintales. Su precio en 1572 oscilaba entre 12 y 14 reales el quintal. Aunque resulta difícil precisar el gasto de este material, se aporta un dato del año citado, en el que se compran dosci entos quintales que debían entregarse en el plazo de un a ño'". Es indicativa otra compra realizada tres meses antes, de veinte quintales, y que puede dar ida del gasto mensual. La única exigencia a los arrieros en cuanto a la barrilla era "qu e se pueda hacer vidrio bueno y claro sin piedras" . Otra localidad, menos mencionada, es Cúllar, donde aún crece en estado silvestre una variedad de salsola, conocida vulgarmente con el nombre de sosa y que aclara su utilidad tradicional. Aunque fue cultivada con esta finalidad a todo lo largo del siglo XVIII , nadie la asocia ya al vidrio, como hemos tenido ocasión de comprobar.

Ninguna noticia se ha podido localizar sobre la procedencia de la sílice. Cabe suponer que se extraería en el término, bien mediante la explotación de algún yacimiento concreto o a través de la arena y guijarros transportados por los ríos y arroyos . En todo caso y dada su abundancia en la naturaleza, su aprovisionamiento no debió constituir ningún problema.

En cuanto al combustible, la leña, tampoco constituyó ningún problema agobiante para los vidrieros aunque sí para Jaén, como se ha expuesto en otro lugar de este estudio.

La comercialización de la producción no revistió tampoco ningún problema. Los vidrios eran transportados hasta sus centros consumidores por los sacadores, quienes, una vez vendido el producto, abonaban a los vidrieros el importe del mismo. EI-tiCIrio de Valdepeñas se comercializaba en la ciudad de Jaén y en parte de la provincia, donde alcanzó altos precios. Úbeda y Alcalá son otras ciudades de las proceden los sacadores y que dan idea de su área de distribución. La ciudad de Granada se ofrece también como un excelente mercado al que va destinado el vidrio valdepeñero, incluso se registra la presencia de diferentes personajes y vidrieros procedentes de esta ciudad en el horno de Valdepeñas para satisfacer deudas. Guadix, otra 20.-A.H.PJ. leg' 1O.543, /,549 yss.

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im portante ciudad n os in d ica la difusió n de l p roducto en la zo na de las altiplan icies gra nadina, don de se configura co mo una cabecera de co marca, conectada con otras ciu dad es del interi or como Baza y H uéscar. En 1574, el vid rio valdepe ñero llegaba también h asta la p rovincia d e Alm ería, medi ante saca do res de la localidad d e María.

Ta mb ién Málaga d ebió ofrecerse como un bue n mercad o puesto qu e son sacadores d e An teque ra los que vende n en es ta zona el vidrio. Có rdoba y Sevilla aparecen también co mo ciudades d eudoras del h orno de vid rio. Fu era de Andalucía, el vidrio vald ep e ñero también se difunde co m o demuestr a la presencia de saca d ores de Higu era de las Due ñas (Avila) , de Las Rozas y d e la p ro pi a Cadalso, de donde procedía la mayo r p arte de los maestros y oficiales que trab ajaron en Valdepeñas. Fuera d e las fr onteras espa ñolas no se ha podido d ocumentar, de fo rma directa, la venta de vid rio pero sí la venta de criso les. En 1561, Alonso Lu cas con cert aba con un arriero el tran sporte de se is crisoles para vidrio d esde Sevilla a Lisboa, donde debían ser en tregados a Gil Fernández, veci no de esta ciudad".

La producción vidriera de Valdepeñas se ca racte riza, a lo largo del período estud iado, por su íntima conexión y depend encia de Cadalso, aspec to que p ue de re afirmarse no sólo p or la pro cedencia de los m ae stros y oficiales sin o también p or su caracte rísticas técn icas, a la luz de la d ocumentación notarial.

Cadalso fue un im port an te ce n tro vidriero d el área ce n tral meset e úa cuyas pi ezas fueron m uy alabadas en su época, ta n to por su calidad co m o por su co lorido, co mo eviden cia que formaran parte de los ajuares reales y nobiliarios. Au nque en diferentes publicaciones se viene afirma ndo que hasta el siglo XVII n o se consolid a su producción , lo cierto es que los vid rios de Cadalso aparecen mencionados por el Arcip reste de T alavera a co m ienzos d el siglo XV co mo cosa corrien te en la ép oc a. T ambién se refiere a ellos Lucio Marin eo Sículo, en los p rimeros al10S del siglo siguien te, cua ndo tras elog iar los vidri os producidos en Barcelona afirma que «también se hace en muchos lugares de Castilla a los cuales tiene ventaja Cadalso, en dond e se provee casi todo el reino", En esta localidad madrile ña, se fabri caba un

vidrio ordinario, d e ca rác ter utilitario, co n su característico tono 21 .·A.H.PJ.tegº 1O.53 7,j' 155-156.

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verd e. Jun to a esta p ro ducción de vidrio co rriente d estacó la fab ricación de un vidrio refin ado , tr ansparente e incoloro, con adorn os d e colores, al que habría que unir el vid rio blan co , po siblem ente a imitación del vidrio d e filigra na veneciano.

Es muy po sible qu e , ya d esde comienzos del siglo XVI, los oficiales superasen en cua n to a número las posibilidades de su mercado, lo que explicaría su desplazamiento familiar y laboral hasta los rein os de Gran ada yJ aén . Un a vez establec idos en tierras an da luzas, mantuviero n las características d e la prod ucción de Cadalso que se reafirmó en Valdepeñas d e J aén co n un importante producción d e la qu e no se ha podido encon tra r ningun a p ieza catalogada . No obstante, sí pueden establecerse unas pautas car acte rísticas deducibles de los inven tar ios de piezas, los co n tra tos de trabaj o y las listas de precios.

En principi o, h ay que constatar la elaboración de d os tipos d e piezas en cua n to a calidad y uso; piezas d e uso ord inario y fu nc ional, utiliz adas co mo rec ip ientes d e líquid os de diferentes medidas y cuyo precio da idea de una calidad y acabado más basto. Junto a este vid rio co rrien te, h ay qu e destacar la producción de un vidri o d e más calidad y d e más alto p recio , el doble de l anterior.

De la misma forma se han podido documentar dos etapas en cua n to al tip o de pi ezas fabricadas. Hasta 1560 se fab rica vid rio co mú n, vidri o blanco y vidri o enrejado . La lista de precios de Diego Díaz mencion a pieza d e co lor blanco y p iezas enrejadas.

Desde 1560 y h asta 1572 se fab rica, ade más de las piezas anteriormente mencionadas, vid rio dora do , vidrio esmaltado y vid rio pi n tado. Un co n trato de 1561 obli gaba al vidriero Hernando de Espin osa a la fabricaci ón d e p iezas d e vid rio d o radas, al qu e d ebían p ro po rcionárse le el esmalte , ade más de la herram ienta y el vidrio.

De igual manera es sintomático la p resen cia en Valde pe ñas d e u n pintor de vid rio, documentado en 1572, maese Juan , trabajando e n el citad o horn o de Lu cas h asta su fallecimi ento, al año siguien te".

Del mismo modo, con ocem os po r un o de los testam entos d e Alonso Lucas qu e el Cabildo de Valdepe ñas le ad eudaba cie nto sesen ta y u n reales "de la obra que se pinto en las casas de cabildo», una referencia 22.- A.H. !'J. legº 10.543, P 446.

ambigua que nos hace pensar en la realización de una posible vidriera, aunque no se ha podido documentar la fabricación de vidrio plano.

La tipología de las piezas fabricadas no parece ser muy amplia, al menos a la luz de los documentos. La tarifa de precios de Diego Díaz incluye copas, orinales, redomas, limetas y jarras de diferentes colores y decoración en 1560, a los que habría que unir botes,jarras, garrafas y "otros vidrios" en 1610. El citado contrato de Hernando de Espinosa especificaba también la obligación de fabricar «piezas de pie abierto cinchadas y brinquiños y no otras" además de las mencionadas piezas doradas.

Antes de terminar este apartado dedicado al horno de Valdepeñas queremos llamar la atención sobre la posible relación de los vidrieros Diego Díaz y Hernando de Espinosa con el horno establecido en El Quejigal, a instancias de Felipe II. Con motivo de la construcción del monasterio de El Escorial se estableció un horno de vidrio en un lugar denominado El Quejigal, a mediados del siglo XVI, con el fin de que fabricase vidrios de color para el monasterio y otras iglesias españolas. El resultado de tan ambicioso proyecto fue mucho menor de lo esperado y sólo se elaboraron piezas para el servicio del monasterio. Al frente del establecimiento estaba Francisco Espinosa ayudado por Hernando de Espinosa y Diego Díaz y después por Galcerán y otros vidrieros catalanes hasta su muerte, con posterioridad a 1571 (Rico Sinabas, 1873) . Como puede observarse, los nombres de dos vidrieros coinciden con los vidrieros del horno valdepeñero, lo que puede interpretarse como simple coincidencia o como un dato a tener en cuenta. Ante la falta de un dato documental que lo ligue directa o indirectamente a El Quejigal sólo señalaremos lo siguiente.

Diego Díaz aparece ligado a Valdepeñas hasta 1561, desapareciendo hasta 1568, año en que vuelve a aparecer su nombre en los protocolos notariales. Tal desaparición , que puede justificarse por su estancia en otro lugar, coincide con el periodo durante el cual Alonso Lucas aparece como administrador y maestro del horno en solitario.

Hernando de Espinosa aparece asimismo en la documentación de los protocolos notariales entre 1560 y mayo de 1561; había sido contratado por Alonso Lucas en Sevilla yen el contrato suscrito con este vidriero se establecía como una cláusula su libertad para aban-

donar el horno en cu alquier m omen to, cosa que hace en mayo de 1561. Nunca más se documenta su presencia en Valdepeñas. El tras lado al horno de El Quejigal está dentro de lo posible, dada la coincidencia de las fechas y los nombres pero es algo que, por el momento , no podemos afirmar ni negar.

Sin referencias h istóricas de esta acti vidad en el siglo XVII en J aén , salvo en el caso de Valdep eñ as, el trabajo del vidrio conocerá en el siglo XVIII un desplazamiento geográfico hacia el área centro oriental de la provincia, donde se crearán nuevos centros de fabricación de este artícu lo . Cabra de Santo Cristo, Bélmez de la Moraleda, Arroyo Molinos y Pozo Alcón serán las poblaciones elegidas para in stalar hornos en sus inmediaciones, tendiéndose así u n p uente con la vidriería de Castril, aún en explotación.

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Parte del trabajo pub licado por la "Fundación Mediado " de Sevilla, en su Revista Demófilo, 14 de 1995, con el titulo: Estudio H istóri co Documental de los Centros Vidrieros Giennenses.

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ACTUALIDAD ._. . . _ I

Noticias J3reves Año 1997 Por JOSEFINA RUIZ PEÑA

y EMILlAN O P. HERRERA REDONDO. ENERO Días 2 Y 3.- Las nevadas hermosean los alreded ores de Valdepeñas.

Día 11.- El nacimiento del Vadillo aporta un caudal de agua muy supe rior al del año pas ado por estas mismas fechas . - Manos Unidas hace balance de la tienda que por segunda vez ha instalado en Valdepeñas; arroja unos beneficios netos de 68 .000 ptas ., que se unirán a las de otras pob laciones para llevar a cabo los proyectos emprendid os en dist intos países del Tercer Mundo.

Día 13.- El Equipo Directivo de la Parroquia elabo ra el presupuesto pa ra el año en curso.

Día 16.- La Asociación Cult ural LUGIA renueva sus cargos directivos.

Día 30 .- Ha sido un mes bastante lluvioso, con 228 litros recogidos.

FEBRERO Día 6.- Un estud io revela que el sector turístico es deficiente en la Comarca de la "Sierra Sur". La Asociación para el Desarrollo Rural muestra las carencias que posee dicha zona para la acogida de turistas.

Día 9.- Se celebran el desfile y concurso de la edición de los Carnavales de 1997. Lugia colabora con el Ayuntamiento.

Día 11.- Se sientan las bases para la creación de una Asociación Valdepeñas de Ayuda a los Niños Necesi tados .

Día 12.- Como comie nzo de la Cuaresma, y en la Parroquia se celebran unos actos religiosos especialmente dirigidos a dicha conmemoración, en los que se expo ne el ca lendario a seguir dura nte estas fechas.

Día 28.- Concluye un mes atípico en temperaturas y precipitaciones. No se ha recogido ni un solo litro.

MARZO Día 8.- Los esco lares ayudan a la plantación de árboles en los terrenos donde irán ubicadas las nuevas piscina s.

Día 10.- Con la terminación de la molienda de aceituna en las cooperativas, cierra sus puertas la Guardería Temporera, que ha venido acogiendo a numerosos niños du rante el período de recolección.

Día 16.- La prensa se' hace eco de las declaraciones de dos voluntarios valdepeñe ros que, con el importe obtenido en la rebusca de la aceituna , contribuyen al proyecto de construcción de un centro escolar en la India.

Día 18.- La Secretaria que venía ejerciendo sus funciones en nuestro Ayuntamiento se traslada al municipio vecino de Los Villares.

Día 21.- La Virgen de los Dolores es procesionada desde la Parroqu ia a un localhabilitado en el Chaparral donde permanecerá hasta el Viernes Santo.

Día 22.- D. Rafael Valdivia, colaborador habitual de Lugia, archivero del Obispado de Jaén, cumple sus bodas de oro sacerdotales.

Día 23.- Con motivo de la celebración del Domingo de Ramos, la Procesión de las Palmas sale de la Iglesia de San Sebastián hasta el templo parroquial.

Día 29.- La Asociación Cultural "Lugia", celebra el XII Remate de la Aceituna con la asistencia de numerosas personas.

Día 31.- Otro mes que se despide sin ninguna precipitación, aunque no podemos quejarnos de la lluvia caída con antelación.

ABRIL

Día 5.- En Porcuna se celebran las 1 Jornadas de Cronistas Oficiales de la provincias de Jaén y Córdoba. A ellas asiste el Cronista Oficial de Valdepeñas, Juan Infante Martínez.

Día 10.- Se está elaborando un estudio sobre la actividad y vida de la Parroquia a través de unas encuestas que pueden ser cumplimentadas voluntariamente. Es una actividad más con motivo del año misional.

Día 20.- Con motivo del Día del Libro y desde el día 21 al 27 han sido organizadas diversas actividades en la Casa de la Cultura y Centros Docentes de la localidad.

Día 21.- Por el motivo anteriormente citado y en la Casa de la Cultura, queda abierta una exposición del libro y material escolar antiguos. Patro-

cinada por el Ayuntamiento y organizada por la Biblioteca Munici pal, Centros Docen tes y Junta de Andalucía.

Día 28.- Es propuesto para la Cruz de S. Raimundo de Peñafort nuestro colaborador don Ricardo de Villegas, por su labor dentro del mundo de la Judicatura.

Día 29.- El Ayuntamiento de Valdepeñas, en colabo ración con la Junta de Andalucía y el Fondo Social Europeo, organiza un Curso de Formación Profesional Ocupacional de Cultivador de Hortalizas al aire libre. Las enseñanzas se impartirán gratuítamente a quince alumnos, con una duración de 465 horas. El curso finalizará el día tres de octubre.

Las temperaturas se han disparado para esta época del año, pues en ocasiones han superado los treinta grados.

MAYO Día 3.- VIII Pregón de la Romería en la Casa de la Cultura a cargo de nuestra paisana D.ª Mercedes Torrevejano Parra, catedrática de Filosofía de la Universidad de Valencia . Fue presentada por el pregonero de la edición anterior y Rector de la Universidad de Jaén don Luis Parra Guijosa.

Al finalizar el acto actuó la Coral de la Cofradía del Santísimo Cristo de Chircales, dirigida por don Antonio J. Molina.

Día 4.- Un tiempo seco y más bien caluroso acompaña a la Celebración de la Romería Día B.- Juan de Dios Jiménez, valdepeñe ro y colaborador de "Lugia" es nombrado director regional de Athena Seguros. Agradecemos la importante donación económica que hizo a nuestra Asociación.

Día 10.- Don Manuel Bueno, Vicario Espicopal, confirma a cuarenta jóvenes de Valdepeñas.

Se constituye una nueva Asociación Vecinal. La del Barrio del Ejido, bajo la advocación de San Sebastián.

Día 13.- Fallece un paisano muy querido por todos los valdepeñeros, don Francisco Revueltas, que ha sido practicante durante muchos años de Valdepeñas.

Día16.- El Ayuntam iento de Valdepeñ as firma un acuerdo con la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía para la realización de obras de

ampliación y acondicionamiento de los Cent ros Educativos para impartir la Educación Secundaria Obligatoria (E.S.O.).

Día 19.- Valdepeñas participará el día 28 en Alcalá la Real en un Campeonato Comarcal de Petanca de la Tercera Edad.

JUNIO

Día 11.- El Centro de Día de la Tercera Edad celebrará hasta el día 20 unas Jornadas de Puertas Abiertas , organizadas por la Delegación de Asunt os Sociales .

Día 14.- En el Colegio Público "Santiago Apóstol", se ha realizado un simulacro de incendio con la participación de profesores, alumnos, miembros de la Guardia Civil y personal sa nitario del Centro de Salud.

También dicho Centro Educativo, celebra diversos actos con motivo del Fin de Curso, en la Caseta Municipal, en colaboración con los Padres de Alumnos.

Día 15.- El Diario Jaén recoge la noticia en la que nuestra paisan a Juana Castro, casada con Alfonso Ortega, forman parte de los nuevos comerciantes del Barrio de San IIdefonso con una frutería-pescadería en la calle Rejas de la Capilla.

La Parroquia, con los Misio neros Claretianos, está celebra ndo unas Asambleas, donde se estudia y valora el resultado de las encu estas que se hicier on en el mes de abril , para establecer las actuaciones parroquia les que los fieles deman dan.

Día 18.- Se celebra en la Casa del a Cultura un emotivo acto de despedida a los alum nos de octavo cu rso de E.G.B. (Último del antiguo Plan). Se representa una obra teatral y dos jóvenes alumnos del Conse rvatorio de Jaén ofrecen un recital de violín. Colabora el grupo teatra l local TICANA. Día 22.- Se inaugu ra la Feria de San Juan en el Barrio del Chapa rral con una animada verbena.

JULIO Día 13.- Valdepeñas manifiesta su dolor y rechazo al terrorismo colocando velas y flores en recuerdo del concejal Miguel Ángel Blanco, vilmente asesinado por E.T.A.

El día 15 1a Parroquia ofrece una misa funeral por el alma de dicho joven.

Día 17.- Son talados los árboles de la Avenida de Andalucía, algunos de los cuales deben ser cortados al contraer una enfe rmedad a la que son propensos esta clase de olmos.

Colocan contenedores para la recogida y posterio r reciclaje de papel y cartón.

Día 24 .- Han comenzado a llegar los niños bielorrusos que acogerán distintas familias valdepeñeras.

Día 25.- El grupo ecolog ista "Enebro" detecta trampas ilegales con cebo vivo en las cercanías de Valdepeñas, concretamente en el Monte de las Ánimas y en el Cerro Ventisqueros. Este grupo ha cursado denuncia ante el Seprona.

Día 26.- Fiesta vecinal en el barrio de Santa Ana. Como novedad la adquisición de una bella imagen de la Santa.

Manoli Rosa Jaenes, perteneciente a la rama Juvenil de "Lugia", viene haciendo prácticas durante este verano, como estudiante de periodismo, en el Diario Jaé n..

Si los meses anteriores podíamos calificarlos normalmente de calurosos, este mes se despide con un fresco poco habitual para las fechas que corren.

AGOSTO Día 9.- Con extraord inaria animación los vecinos de "La Curva", celebran su fiesta anual.

Entre el día de hoy y mañana el grupo teatral "Ticana" representa dos sainetes en la Caseta Municipal .

Día 14.- Firmado por nuestra paisana Manoli Jaenes, aparece un articulo

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en el Diario Jaén, comentando los dos últimos robos acaecidos en Valdepeñas los días 29 y 30 de Julio, cometidos en una sala de juegos recreativos, donde además de lo sustraído, causaron importantes destrozos, y en una vivienda familiar, donde fueron sustraídas joyas por valor de cuatrocientas mil pesetas.

Para recaudar fondos destinados al Club de Fútbol de Valdepeñas, se celebra una fiesta en la Caseta Municipal, con la actuación de dos conjuntos musicales de la localidad y unos simpáticos payasos, entre otras cosas.

Día 22.- Asamblea General de "Lugia", con escasa asistencia y los problemas aún en el aire.

Día 25.- Día tormentoso, que a pesar de la aparatosidad de la lluvia, no causa daño.

Día 30.- Reportaje sobre la Feria de Septiembre, a punto de iniciarse en el Diario Jaén, donde nuestro alcalde Ramón Ortega, anuncia que no volverá a presentarse a las próximas elecciones municipales.

SEPTIEMBRE Día 1.- Dan comienzo las Fiestas en honor del Santísimo Cristo de Chircales. El recibimiento al lienzo es multitudinario.

Día 5.- El Seprona incauta varios ejemplares de especies protegidas, que tenía en su poder un vecino de Valdepeñas en una finca del paraje "Solana del Quemado". Los animales eran capturados en jaulas diseminadas por los alrededores.

Día 6.- Se derrumba el tejado de una vivienda de la calle Fleming, destrozando un vehículo aparcado en el lugar. No hay que lamentar desgracias personales.

Día 15.- Comienza a funcionar la guardería temporera para hijos de vendimiadores.

Día 23.- La Asociación para el Desarrollo de la Comarca Sierra Sur (ADSUR), ha convocado para el día 9 de octubre a los empresarios interesados en el desarrollo turístico de la zona, para informarlos sobre la subvención de 600 millones que otorgan los fondos PRODER. ADSUR tiene su sede en Valdepeñas de Jaén.

Día 28.- El prog rama de Canal Sur "Sierra y Mar" , recoge varios aspectos de los vendimiado res temp oreros en España y Francia. Un grupo de estos trabaj ad ores, concretamente valde peñeros, protag onizan parte del prog rama.

OCTUBRE Día 1.- Se están realiz and o obras de aco ndicionamiento en las Era de Sant a Ana para ubicar en dicho lugar un parqu e.

Día 9.- Dolores Gonz ález Luna, profe sora de la Universidad de Vale ncia hace la donación a "Lugia" de dos ejemplares de sus obras, esc ritas en colabo ración con otro s prestigi osos prof esores titulados: "Desde las orillas de la Políti ca" e "Historia, Gén ero y Pol ítica - Movimientos de muj eres y participación política en Colombi a 1930-1991. Agradecemos su amable gesto.

Lugia estudia el cambio de portada de la revista y algunas modificaciones más de la misma.

Día 17.- Se están asfaltando las calles adyace ntes al Cuartel de la Guardia Civil y plazoleta del Ejido. La Avenid a de And aluc ía sigue en malas condiciones .

Comi enza la so lemne novena al Cristo de Chircales, pred icada por el mision ero claretiano Lucinio Fernández Manso de Burgos.

La temp orada de setas está en pleno apogeo , aunque parece ser que hay más seteros que se tas .

Día 25.- Reun ión de voluntarios de Manos Unida s de toda la prov incia , para estudiar las actuaciones a realiz ar durante la próxima campaña y seleccionar los pro yectos a los que van a ir destinadas las ayud as.

Día 26.- Vuelve a su ermita el Cristo de Chi rcales acompañado por el fervor de todo el pueblo .

Se instala una mesa petitoria de Asociación de lucha contra el Cáncer que recauda 180000 ptas., más los donativos muni cipales y pa rticulares.

Estuvo presidida por la Presidenta local, D.ª Isabel Marlín ez del Moral.

Día 28.- En las jorna das de Ambi entalia partici pa prácticam ente toda la población, sobre todo los Centros Docent es. El programa es amplio y

altamente didáctico. Estas jo rnadas se van a celebrar en 64 pueblos de la provincia con poblaciones inferiores a los cinco mil habitantes.

Día 29.- La exposición de Ambientalia 5000, montada por los participantes en las jo rnadas durante una semana, ofrece un interesante y curioso material, entre el que cabe destaca r los juguetes fabricados con materiales de desec ho.

Dolores Castro López es entrevistada por Diario Jaén con relación a su actividad en ias copisterías que regenta su hermano Manuel Castro, pionero de esta industria en la provincia.

También en dicho periódico es noticia nuestra mala carretera. Se denuncia su desastroso estado y la sensación de aislamiento que padece el pueblo, máxime ahora cuando se piensa realizar un nuevo trazado entre Jaén y Alcalá la Real, postergando su paso por Valdepeñas .

NOVIEMBRE Día 1.- Fiesta de todos los Santos y com ienzo de la renovació n de la Misión.

Hay que destacar que este año el cement erio ofrece un dignísimo aspecto, limpio y cuidado .

En Diario Jaén aparece reproducida la mesa de ia Campaña contra el Cáncer y sus componentes.

Día 4.- La entida d bancaria "Cajasur" hace entrega de una moderna y dotada ambulancia al municip io, siendo bendecida por el párroco ; es de agradece r esta donación, pues su necesidad era patente.

Día 6.- Desde la una de la madrugada y hasta las once de mediodía, Valdepeñas se qued a sin luz y sin teléfono.

Día 7.- La Diputación Provincial, organiza unas jornadas para dar a conocer el programa "Proder", para el desarrollo de zonas rurales, con una dotación presupuestaría de 4.396 millones de pesetas.

Día 14.- Recibe hoy la Cruz de la Orden de San Raimundo de Peñafort don Ricardo de Villegas por su trayectoria profesional en el Juzgado n.o3 de lo Social.

Día 16.- Se da por terminada la Misión , que se ha venido desa rrollando durante dos años. Se crean varios grupos de actividades parroquia les que activa rán los servicios de la Parroquia.

Día 25.- El teniente de la Guardia Civil don Juan Ruiz Cornejo, visita Valdepeñas en su reco rrido por los municipios de la Comarca de Sierra Sur, informando sobre las medidas a tomar para evitar robos de aceituna.

Día 29.- En la Casa de la Cultura se inauguran las Jornadas de "Adsur" y el programa "Proder" para el desarrollo de la Comarca de Sierra Sur.

DICIEMBRE

Día 1.- La Guardería Temporera acog erá a los niños durante el período de recolección de la ace ituna.

Día 2.- Las Coope rativas abren sus puertas para una cosec ha que se espera abund ante, aunque, segun parece, de más baja calidad que en ocasiones anteriores por diversas razones, sobre todo climatológicas.

Día 4.- Celebración del Día de la Constitución. El Rector de la Universidad de Jaén visita el Colegio Públic o "Santi ago Apóstol" y debate animadamente con los alumnos de Primaria sobre la importancia de nuestra Carta Magna. Preside el Claustro y Consejo Escolar extraordinarios y participa en los distintos actos programados para dicha efemérides.

Día 5.- Primera nevada en el pueblo. La carretera queda cortada durante varias horas.

Día 9.- Se anuncia que en abril entrará en funcionamiento la Casa de Oficios. Estará financiada por el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, a través del Instituto Nacional de Empleo. Representarán dicha Casa los alcaldes de Vald epeñas, Fuensanta de Martos, Castillo de Locubín y Frailes, como representante deI INEM, don Antonio Roldán Siles.

Día 10.- Se termin an las obras del nuevo edificio, sito en la Avenida de Andalucía, junto a la Casa Cuartel de la Guardia Civil, donde irán ubicadas las oficinas de "Adsur" y las dependencias de la Casa de Oficios.

Día 26 .- Las fiestas de Nochebuena parecen haber motivado a los gamberros de turno para volcar contenedo res, romper botellas en la calzada y atravesa r veh ículos en las calles.

Día 31.- Este mes ha sido en extre mo lluvioso, con más de doscientos litros recogidos . As í que desde el mes de octubre son ya seiscientos cuare nta y cinco litros . ¡Como antaño !, co mentan los mayores.

-Asociación de Vecinos "EI Ejido" de San Sebastián POR ANGEL MARCHAL GALÁN.

¡Ha nacido otra Asociación de Vecinos!

Desde que nuevamente fi¡é la residencia allá por abril de 1996 en este mi pueblo que me vio nacer, señalé el designio que no se ha visto cumplido hasta el 16 de junio de 1997 en su prim era fase , y con solidado en Asamblea General el 30 de julio de 1997.

Mis primeras deambulaciones se iniciaron en el mes de mayo de 1996 .

El primer paso que di con rumbo fijo fue cambiar impresiones con don Ju an Infante Martínez y más tarde con don Serafín Parra Delgado, a fin de orientarme acerca de la posible constitución de una Asociación de Vecinos aquí en el barrio de "El Ejido" de San Sebastián.

Debo decir que me acogieron con deferencia y bastante cordialidad y, como pioneros en materia de Asociaciones y otras más, me animaron en todos los sentidos. Al ser informado de los pasos a seguir, comencé la labor seguid a de las gestiones pertinentes.

El primer paso fue reunir un grupo de ocho personas del barrio, con las que más tarde se formó la Comisión Promotora integrada por los socios fundadores siguientes: Presidente: Vicepresidente:

Don Ángel Marchal Galán.

Doñ Juan Antonio Cabrera Jiménez.

Secretario:

Don Juan Sánchez Guzmán.

Tesorero: Vocales:

Don Enrique Peinado Revueltas.

Don Juan Milla Narvaez.

Don Julión Parra Jaenes Don Manuel Jaenes l eila.

Don Amando Marchal Santiago.

Don Pedro Martíne z Extremera .

Una vez finalizada el Acta fundacional se empezaron a redactar los Esta tutos de la Asociación, q ue más tarde se presentaron junto con el Acto fun da cio nal en la Delega ción delGobierno de Ja én, donde fueron debida mente diligenciados, firma dos y sellados.

Concluid a esta primera fase se inició un seg uimiento de ges tión, po r el que se formularon escritos dirigid os a nuestro a lca lde; primero a nuncián do le la recie nte constitución de la Asociac ión. A continuación se le ha n formulado otros escritos en los que se le ha hecho llegar el sentir de los vecinos de l ba rrio en cuanto a servicios se refiere, así como a la carencia de otras instalacio nes y ubicación de señales de tráfico etc., etc.

No cabe la menor duda de que las Asociaciones se crean para desarrollar unos fines que , de no hacerlo a tra vés de la s mismas , difícilmente darían resultados positivos. Por ello de lo que se trata es de realizar las actividades siguientes: Ma ntener contactos con el Ilustrísimo Ayuntamiento para tratar de mejorar la infraestructura y los Servicios del Barrio. Rea lizar un seguimiento de la evolución urban ística de l ba rrio. fomentar las a ctivida des culturales, de po rtivos, etc. en cola bora ción co n otros o rga nismos. Celebración del día del barri o. fo mentar la convivencia de los vecinos, sin llegar a fines de na turalez a po lítica como bie n dicen los Estat utos.

No quisie ra terminar sin antes agradecer a la Asociación Cultural "LUGIA" , en nomb re de la Junta Directiva y del mío propio como Presidente de la Asociación , la oportunidad que nos ha brindado para dirigirnos a los receptores de esta Revista como una Asociación de Vecinos más .

Constitución de la Asociación de Madres y Pad res "Doctor Malo de Molina", del I.E.S. DE VALDEPEÑAS DE JAÉN .

Por JULlÁN INFANTE DELGADO.

Con motivo de la implantación de la E.S.O. el día diez de junio de mil novecientos noventa y siete, se reunieron un grupo de madres y padres, en una casi mayoría de 1." de E.S.O., para constituir la citada asoc iación con el fin socia l de: A) Representar y defende r los derechos e intereses de las madres y padres en materia educativa, reconocidos en la Constitución.

B) Promover la igualdad de oportunidades entre todos los alumnos del centro.

C) Fomentar y facilitar un estrecho contacto colectivo y personal de las madres y padres con los profesores y directivos del centro.

D) Cana lizar y promover iniciativas económ icas de ayuda al I.E.S. E) Promover y facili tar las actividades extraescolares del I.E.S. en especial las de carácter artístico, cultural y deportivo.

F) Promover actividad es que repercutan en el desarrollo cultural del entorno social dell. E.S. G) Desarrollar programas de educación familiar para promocionar a las madres, padres y tuto res en co nocimientos y orientaciones relacionadas con su misión educadora . • H) Colaborar con el centro en la mejora de sus instalaciones.

1) Fomentar el espíritu de participación democrática.

Los miem bros fun dadores que firma n el acta son : DUL CE AMATE HUERTA S AMPARO CABRERA PEINAD O DULCE DEL MOR AL RODRíGU EZ GABRIEL GALLEGO RU EDA JUANA HU ERTAS SERRAN O JULlÁN INFANT E DELGADO MAN UEL MILLA CAS TIL LO FRA NCISCO MONT ES CAS TRO MARíA DOLORE S ORTE GA AMATE BARTOL OMÉ ROMERO VACAS Es deseo de todos los soc ios, que se cumpla n todos los fines.

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c. F. Valdep eñas POR JUAN MARCHA! C HICA

Un año más, el F. C. Valdepeñas ha iniciado su temporada futbolística en la Regional Provincial, con el objetivo prioritario de ascender a Regional Preferente, tr as seis temporadas consecu tivas en La Regional.

Tras una primera vuelta un poco irregular, inició la segun da de forma imp ecable, lo cual hizo que tuviera el ascenso directo (1.0 de grupo), en la pa lma de la mano; pero la mala suer te por un lado y el bajón que sue le sufrir todos los años el equipo en época de recogida de aceituna, situaron al fina l al equipo en tercer lugar, con lo que se ha clasificado por primera vez para disputar la fase de ascenso a Regional Preferente .

Los jugadores del equipo son la mayoría de Valdepeñas, junto con tres de los Villares y dos de Castillo de Locubín: - Porteros: Juan Carlos y Crista (Los VilIares ).

- Defensas: Carnetuna, Ñito, [uanito, [usti (Cas tillo), Francis.

- Centrocampistas: Amando, Manolín, Antoñ ito, Juan Alberto y Viali (Castillo).

• - Delanteros: Paco, Manolo (Los VilIares) y Mara (Los VilIares).

- Entrenad or: Juan Marchal Santiago.

Ad emás, el equ ipo ha con tado cuando ha sid o necesario con la ay u da de l eq uipo juveni l, que, por primer año, ha estado en competición oficial en Regional Provincial.

Adem ás, este año ha come nzado su andadura la nueva Junta Directiva, la cual es tá for mad a p or las siguientes pers onas: Presiden te:

Francisco Barranco Escab ias.

Vicepresidente:

Antonio Estepa Valdivia.

Secretario:

José Fuentes Moral.

Tesorero:

Juan Sán che z Guz m án .

Vocales :

[uli án Parra.

María Nieto.

Miguel Santiago .

Francisco Fuentes.

Francisco Guti érrez.

Javier Torres.

Juan Fra ncisco Espinosa.

Pedro Galleg o.

Esp er amos que en la fase de Ascenso haya la sue rte que faltó en la liga regular y, si no es así, animamos a la em prende do ra Junta Directiva y al buen Grupo Human o de futbolis tas para qu e sigan desarrollando este bonito deporte en Valdepeñas.

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~t I ACTUALIDAD I ~

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Escuela Muinicipal de Fútbol Por Francisco Barranco Escabias.

La Escuela Municipal está en su segundo añ o de funciona miento.

La tota lida d de los monitores son jugadores de Valdepeñas o Di rectivos de dicho Club.

La Escuela Municipal se basa, sobre todo , en fútbol, que es el deporte más arraigado en los niños, aunque está abierta a cualquier otra modal idad.

El año pasado se celebró el "1Campeonato de Fútbol 7" , y para serel primer año, fue un tremendo éxito en cuanto a cantidad de participación y calidad técnica de la mayoría de los jugadores.

Después se participó en el "Trofeo Antoñete", y aquí se ac usó la inexperiencia, los viajes y - sobretodo-el jugar con órbi tros federa dos, aunque elpapel fue bastante digno, ya que se pa só la primera fase y, después, dos eliminatonas.

Este año se ha participado en unos encuen tros de Escuela s Municipa les, y hay que volver en el mes de junio .

La s mod a lidades en la s que hemos participa do ha n sido varias como fútbol, atletismo, a jed rez , ping-po ng, fútbol sa la, etc.

Por el mes de a bril empeza rá el "2 .0 Ca mpeonato de fútbol local", y esp era mos repetir éxito deportivo y de orga niza ción.

DIRECTOR: Fra ncisco Barra nco Escobios.

MONITORES: Fra ncisco Cano Na rváez, Manu el Torres Ca no, Antonio Torres Cano, Ja vierTorres, Pedro Gallego, Mariano Montes, Cristóbal Lendínez Sánchez, etc.

Como Director de la Escuela tengo que hacer mención aparte de Fra ncisco Cano, a y que , sin su colaboración y sus horas dedicadas a esta Escuela, no sería posible realizar ningu na actividad .

VALDEPEÑAS APUESTA POR EL FUTURO Po r Dolores Lendínez Mílla.

Durante el mes de Octub re de 1997 hemos conocido en Valdepeñas de Jaén el programa de Ambientalia 5000. Éste ha sido un prog rama que se ha rea lizado en nuestra provincia en todos los municipios de menos de 5000 habitantes y consta ba de 2 fases: La 1." fase era un curso teórico en el que se dio información sobre lo que es el Med io Amb iente y tema s relacionados con él.

La 2." fase era la parte práctica y se rea lizó dura nte la sema na del 28 al 31 de Octubre.

Se pretendía que fuera una "Ca mpa ña de Concienciación sob re el Medio Ambiente".

La Diputac ión se encargó de adornar a lgunas calles con banderolas.

Entre los actos que se real izaron en estos días destacan los siguientes: * Pasa calles de los a lumnos de Infantil y Primaria disfra zados, por tando pan carta s e "instrume ntos musicales" y acompa ña dos por sus pa dres y ma estros. * Exposición del Medio Ambiente que contaba con: Plantas Medic ina les (cedidas por la Asociac ión "La Boleta"), trabajos manua les y ma quetas (del Hogar del Pe nsio nista ), pancartas, juguetes hechos con P. San tiago Apóstol), material de desecho y dibujos (Alumnos del murales (Alumnos de I.E .S. "Sie rra Sur"), trabajos manuales y dibujos (Alumnos y AMPA del C. P. "Sa n Juan") y colección de sellos.

c.

* Conferencia de Olivicultura a cargo de don Andrés Herná ndez He rrera . * Colocación de carteles con dib ujos en el Parque de l Chorrillo y en

la plaza de la Constitución. * Proyección de la pe lícula "Los go rilas en la nieb la".

UN PASO ADElANTE ~ I

N

M1S10N EN VALDEPENAS Por Jorge Oíaz Expósito.

Hace ya algún tiempo , nuestro párroco vio la necesidad de dar un nuevo impulso a la com unidad eclesial de Valdepeñas de Jaén; para ello sería necesario que nuestro pueblo expe rimentase una nueva evangelización. un cambio; que Cristo sea Buena Noticia en nuestro entorno más cercano. Sería una difícil tarea, un objetivo prioritario de gran necesidad.

Los Misioneros Claretianos serían los encargados de llevar a cabo esta encomi enda; no eran extraños para todos nosotros, pues, en años anteriores predicaron la Novena al Cristo de Chircales que anualmente se viene celebrando en el mes de Octubre.

Valdepeñas se disponía a celebrar la Santa Misión en el mes de noviembre. tras un largo proceso de formación dentro de los distintos grupos parroquiales. Era un tiempo fuerte de evangelización que se prolongaría a lo largo de quince días.

Algo cam bió en el amb iente tranquilo de nuestro pueblo...• las casas se llenaban de vecinos, los niños inund aban las calles con perolas. globos y sartenes provocando un gran estrépito; los jóvenes y preadolescentes acudían a sus citas diarias co n los misioneros en la Parroquia y en la Casa de la Cultura ; los enfermos e impedidos eran visitados por los misioneros en sus casas, ¡¡¡los hombres, celebrando un Vía Crucis por las calles!!!

Aquellos días tan entrañables de encuentro no debían de caer en saco roto, y es que nuestro acercamiento a Cristo. nuestro encuentro en El,

73 J:. u.'1 ítl

merece un compromiso; por eso había que aportar nuestro granito de arena y así hacer de nuestra iglesia particuiar UNA COMUNIDAD DE PEQUEÑAS COMUNIDADES, joven y viva, evangelizada y al mismo tiempo evangelizadora. CRISTO , EN NUESTRO PUEBLO ERA BUENA NOTICIA. El tiempo fuerte de Misión acabó. Tras ei parón de la campaña de aceituna los nuevos grupos empezaron a funcionar. Eran frecuentes las reuniones de asambleas familiares; una vez al mes ios vecinos se reunían a escuchar y compartir ia Palabra de Dios.

Los jóvenes, grupo menos numeroso, también lo hacían al igual que Vida Ascendente, Cáritas y Liturgia; todos ellos, de una forma u otra, experimentaban el amor de Dios.

En junio de 1997, y durante un fin de semana, todos ellos dentro de la Asamblea Parroquial, elaboraron propuestas para una mejor andadura de nuestra comunidad despu és de conocer la realidad parroquial.

Este mismo fin de semana, una gran alegría inundó nuestro pueblo; Vaidepeñas estaba preparada para enviar una misionera, una paisana nuestra se marchaba de misiones a tierras mexicanas.

Como última parte de este proceso, del1 al9 de noviembre, se celebra la Renovación de la Misión. De nuevo los jóve nes, niños, ancianos y enfermos, recordamos que somos importantes que la Iglesia de Valdepeñas debe marchar TRANSFOR MADA hacia el siglo XXI; que en la Cruz está nuestra alegría y salvación aunque abrazarnos a ella sea motivo de muerte, muerte a nosotros mismo s, a la vanidad que nos ciega tapando el rostro de Cristo.

Que no se apague nunca la llama que Dios nos ha regalado, que Cristo esté presente en nuestro pueblo, que Él sea para nosotros Camino, Verdad y Vida.

ACTUALIDAD

1 1

PRESTACIONES Y ACTIVIDADES EN EL CENTRO DE DíA DE LA TERCERA EDAD I.A.S.S. DE VALDEPEÑAS DE JAÉN DURANTE EL AÑO 1997 POR J UAN CAI!II ElIA JIMÉ'NEZ.

Este Centro presta a los mayores varios servicios como son: Peluquería, Podología, Servi cios Sociales, Hemeroteca, Televisión y Vídeo, Ocio, etc.

Peluquería: Es mixta (hombres-mujeres), se les presta el servicio sólo por las mañanas.

Podología: Todos los meses el podólogo atiende a 25 socios.

Servicios Sociales: A través de estos servicios se les tramita lo siguiente: . Pensiones:

Extranjero.

Contributivas: jubil ación, invalidez, viudedad, orfandad.

No contribu tivas: jubilación, invalidez.

Revisiones de invalidez.

Increm ento del 20%.

Incremento pensiones mayores de 65 años. . Familias numerosas.

- Otras gestiones con organismos oficiales: Telefónica, Hacienda, etc.

- Ayudas individuales para may ores:

Prótesis: denta l, auditiva, ocular, otras.

Adap tación funcional del hogar.

Eliminación de barreras arquitectón icas en el hogar.

Intereses de préstam os.

- Bonifica ción del 50 % en los viajes po r la Comunidad Autónoma.

- Ingresos en Residencias de 3.' Edad.

- TermaJismo Social.

- Turismo Social.

- Albergues.

Hemeroteca: El Centro está suscrito al Diario Jaén, El País, ABC, revista Tiempo, Diez Minutos y también publicaciones propias de 3.' Edad, como son la revista Sesen ta y Más , Unión Democrá tica de Pensionistas Minusvalías, etc.

Bibliotec a: Los socios de este Centro tienen a su disposición una buena colecc ión de libros de lectura.

Ocio: Dentro de las actividades socio culturales que se han realizado en 1997 están: . Fiesta:

Carna val.

Meriendas .

Día Mundial del Mayor.

Navidad .

Jornadas Sociocu lturales.

Ferias (San Juan , Septiembre).

Reyes.

- Talleres:

Escayola.

Marmolina.

Resina.

Tridimensionales.

Modpodge.

Tallado de cristal.

Porcelana rusa.

Vandal.

Juegos: barcos, letras, bingos, cruz roja, parchís, cartas, damas, dominó, petanca, croque t, tiro, dardos, bicicleta estática, etc.

Tertulia s y mesas redondas .

Ensayos de bailes típicos.

Flores de mayo.

Teatro : representación de una obra de teatro del Centro de Día de

3.' Edad Jaén 11.

Misa funeral por los socios fallecidos.

Prog rama de "Aquí se discute".

Curso de Medio Ambiente.

Villancicos: Participaron en las actividades provinciales organizadas por ell.A.S.S. en Baeza .

Exposiciones: Trabajos manuales, gastronómica , postales calendarios antiguos, Ambie ntalia 5000, Jornadas Navideñas en Baeza.

Excursiones: Jaén, Virgen de la Cabeza, Cazorla, Algeciras-Cádiz, Picos de Europa, Zaragoza-Congresos de los Diputados, La Manga del Mar Menor, Expoliva 97, Moclín , Isla Mágica-Matalascañas, Roquetas de Mar.

RESUMEN DE LOS ACUERDOS TOMADOS POR EL PLENO DEL EXCMO. AYUNTAMIENTO DE VALDEPENAS ,

-

DE JAEN DURANTE EL ANO DE 1997 Por SERAFíN PARRA DELGADO.

- Se acuerda solicitar una Casa de Oficios juntamente con los Ayuntamientos de Ca stillo de locubín , Fuensanta de Martos y Frailes. Se impartirían cursos de Electricidad, Turismo o Medio Ambiente.

- Es aprobada la enajenación de una parcela sobra nte de la vía pública en las Eras del Chaparral.

- Es examin ada por el pleno la solicitud de calificación de terrenos para uso industrial por la Cooperativa "Sa n Isidro" en el Camino de las Veredas para su traslado.

- Es a probado el Convenio Cultural para 1997 que asciende a 1.500.000 ptas.

- Se modifica la Ordenanza Reguladoras del servicio de ayuda a domicilio y teleasistencia.

- Por pleno como es preceptivo, se informa favorablemente el nombramiento provisional como Secretaria del Ayuntamiento de los Villares de Doña Herminia Marín Gámez, que ha desempeñado el mismo cargo durante 9 añ os en nuestro Ayuntamiento.

- En el Pleno del 13 de marzo son nombrados con carácter accidental doña Dulcenombre Amate Huerta s, como Secretaria, y don Juan Manuel Martos Escabias, como Interventor del Ayuntamiento.

- Se aprueba la clausura y sella do del vertedero municipal de residuos só lidos urbanos.

- Por el Pleno es nomb rado Juez de Paz sustituto do n Ángel Marcha[ Ga lán.

- Este Ayuntamien to se adhiere o! conven io suscrito entre la Consejer io de la Presidencia y EA.M.P. para e[ desarrollo de a ctuaciones rela cio nada s con la s telecomunicaciones por cable.

- Son rectificadas [a s bases de convoc ato ria de 1 plaza de administrativo, 1 de a uxiliar administra tivo y 1 plaza de auxiliar de biblioteca , a insta ncia de l Gobierno Civil de Jaén.

- Se solicita subvención a la Co nse jería de Asuntos Socia les para e[ mantenimiento de la residencia temporera de [a vend imia y de [a aceituna .

- Con el Proyecto de "Prevención de [a Emigració n" se solicita subvenc ión para [a construcció n de una nave industrial que se dedica ría a Coo perati va Hortícola con un presupuesto total de 10 .8 36 .200 ptas .

-

Es presen tada al Pleno y dejcdo pa ra su estudio solicitud de la Compa ñía Sevillan a de Electr icida d para e[ tra sla do de l tran sforma dor existente junto a la Iglesia a [a zo na peato nal de la plaza de [a Constitución.

- Es a cep ta da po r la Cor poración la prop uesta de cesión de terrenos en lo zona "Mora l del Ánge[" po r parte de [a empresa "Los Tres Socios S.A." a ca mbio de reca lifica ción de terrenos.

- Son aprobadas las modi ficaciones puntuales de la s No rmas Subsidiaria s de l Pla nteam iento Municipa l.

- Se ac uerda firmar el convenio de colaboración entre [as Consejerio de Educa ción y Ciencia y el Ayuntam iento para la am pliación de l Instituto de Enseñanza Secundaria , con el ob jeto de permitir e[ adecua do desarrollo de la LO GSE.

- El Ayunta miento, por una nimidad, a cuerda a poyar la moción presenta da por la Mesa para la defensa del aceite de oliva.

- El 5 de junio son aprobados [os Presupuestos Municipo[es O rdina rios de 199 7, q ue suma n 267.4 19 .179 ptas . en sus d iferentes partida s.

- Son clasificadas por orden de preferencia [a s solicitude s de reha bilita ción de vivienda s, cuyo número es de 27 vecinos de la locolidod .

- Son solicita das subve nciones a la Consejería de Turi smo y Depo rte para e[ fomento de act ividades deportivas en [a locolidcd .

- El Sr. Alcalde da cuenta de la resolución de designación de letra do para los au tos 124/ 97 .

-

Se aprueba el arreglo de las calles Grup o de Vivienda s M.º Victoria ,

CI. San ta Lucia , C/ . Cruces y C], Huerto Sa nto.

- Para las obr a s del A.E.P.S.A. (antes PERL del añ o 1997 se acuerda incluir las siguientes: Acondicionar las Era s de Santa Ana ; acerados, acometidas de agua y electrifi ca ción de l Polígono Industria l; paseo peatonal rústico en la s Chorreras.

- Para la electrificación de los cortijos de la Sierra se ap rueba la construcción de un Centro de tra nsforma ción en Cerezo Gordo.

- Es aprobado el pliego de cond iciones económ ico-administrativas para la ena jenaci ón mediante suba sta pública de la s parcelas calificadas como suelo industrial del Polígo no.

- Es an aliza da y aprobada la solicitud de ca lificac ión de terrenos en el lugar lla mad o "Lla nos de Ranera «por la Cooperativa O liva rera "Sa n Isidro"», pa ra la construcción de sus nuevas insta lacio nes.

- Es aprobada una propuesta de convenio con la Compa ñia Sevillana de Electricida d S.A. sobre los tra nsformadores de la Iglesia , Toriles y Chorrillo, trenza dos y otros a suntos.

- Por el Consorcio de Ca minos "Sierra Sur", se va a a cometer el arreg lo de los carriles de la localida d.

- Es aprobado el proyecto para la a mpliación deI I. E.S. pa ra E.s.O. con la construcción de 4 a ulas, biblioteca y dos seminar ios, así como amp liación de aseos y reforma del laboratorio. El pliego de cláu sulas para la a djudica ción mediante concurso de las obras de a mplia ción y operación de crédito para financia r dicha a mpliac ión .

- Son a probados las dos fiestas loca les de Valdepeña s, día 24 de junio San Jua n, dio 2 de septiembre Stmo" Cristo de Chirca les.

- Se propone el arreglo de las calles Sisehace, Terreros, San Bias y otra s del casco urbano.

- Es aprobada la propuesta para la cdjudiccción directa de parcelas en el Poligono Industrial, a l hab er queda do desierto mediante el procedimiento de subasta púb lica.

-

Es aprobada la propuesta para la a plica ción de l procedimiento nego-

ciado sin publicidad, para la adjudicación del contrato de obras de "Amplia ción dell.E.S . para E.S.O.", al haber quedado de sierto por el procedimiento abierto mediante concurso.

- El pleno da su apoyo a la moción del Consejo Económico Social de la provincia de Ja én sobre la comercialización del aceite de oliva.

- Por el Negociado de Estadística del Ayuntamiento se propone el cambio de [a calle Eras del Chaparral por el de Plaza del Chaparral, así como dar de alta los cortijos que no figuran en la Sierra, E[ Parrizoso y el Papel.

- Se modifican las ordenanzas fiscales, precios públicos y tasas para el año 1998.

- Se aprueba solicitar subvención para programa de fomento de empleo para personas minusválidas.

- Con el Plan Provincial de Cooperación este Ayuntamiento propone el arreglo del acceso al Polígono Industrial, construcción de Guardería Temporera 2.2 fase , pavimentación de las calles Forjes, Travesía de Forjes, Encinilla , Jilgueros y Estepa del n. Q 2 al 12 .

- A propuesta de la Mesa de Contratación el Pleno aprueba [a oferta económica de la empresa D. Bibian Moreno Messia para la ampliación del Instituto de 2. Q Enseñanza.

- Acogiéndose al Programa de la Consejería de Obras Públicas y Transporte de Promoción Pública de Viviendas de Nueva Planta, este Ayuntamiento acuerda la construcción de 30 viviendas.

Resumen

Durante el año 1997 el Pleno del Ayuntamiento se ha reunido un total de 12 sesiones siendo 3 en sesión ordinaria y 9 en extraordinaria. De los 12 plenos el Sr. Alcalde ha presidido 10 Y los 2 restantes el 1.2 Tte. Alcalde.

La asistencia de los Concejales a los plenos ha sido de un 77%y sólo a uno de ellos han asist ido los 11 miembros del Consistorio .

~~

~Ó~

RESUMEN PLUVIOMÉTRICO Con datos faci litados por FRANCISCO MARTiNEZ TORRES,

ENERO

FEB RERO

MARZO

Día

Precipitación mm

Día

Día

1 2 3 4 S 6 7 8 9 10 11 12 13 14 lS 16 17 18 19

24 'S 36 3'S S'S 22'S

20 21 22 23 24 2S 26 27 28 29 30 31

97

1 2 3 4 S 6 7 8 9 10 11 12 13 14 lS 16 17 18 19 20 21

20 21 6 2

21 1 26 20'8 is 10 17' S

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Precipitación totaldel mes 249 mm

Precipitación mm

22 23 24 2S 26 27 28 29 30 31 Precipitación totaldel mes O mm

Precipitación mm

1 ?

3 4 S 6 7 8 9 10 11 12 13 14 lS 16 17 18 19 20 21 22 23 ?4

2S 26 27 28 29 30 31 Precipitación tolal del mes O mm

ABRIL Día

Precipitación mm

1

2

MAYO Día Precipitación mm

JUNIO Día Precipitación mm

1 2

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19,5 12'8 9'6

9

3 4 5 6 7 8 9

10

10

5 6 7 8 9 10

11

11

11

12

12

13 14

13 14

15 16

15

3

4 5

6 7

1,5

8

7

16

07

12 13,7 6

13

4' 2

15 16

14

17

1

17

17

18

3

18

18

19 20

2'4 28'3

19

19

20

20

21 22

6'0 14'6

21

21

22

22 23 ?4

23 24 25

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26 27 28 29 30 31 Precipitación totaldel mes 67'3 mm

23 24

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25

3

26 27 28

25 26 27 28 29

29 - 30

14'2

31

13'8

Precipitación total delmes 103'8 mm

30 31 Precipitacióntotaldel mes 42'5 mm

JULIO Día Precipitación mm

AGOSTO Día Precipitación mm

SEPTIEMBRE Día Precipitación mm

10

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

11

11

11

12 13 14

12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

12

1

2 3

4 5

6 7

8 9

15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Precipitacióntotaldel mes O mm

25 26 27 28 29 30 31

1 ~

15'5

3 4 5 6 7 8 9 10

13 14

17 7 3

Precipitación totaldel mes 42'5 mm

6'5

15 16 17 18 19 20 21 22 23

6,7

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1'5

25 26 27 28 29 30 31

12 19'8 8'5 18'2 9' 5

Precipitacióntotaldelmes827 mm

OCTUBRE Día Precipitación mm

1 2 3 4 S 6 7 S 9 10 11 12 13 14 1S 16 17 lS 19 20 21 22 23 24 2S 26 27 28 29 30 31

2'3

1'2 21'S 2'S 2'3

4 1

Precipitación total del mes 30 mm

NOVIEMBRE Día Precipitación mm

1 2 3 4 S 6 7 S 9 10 11 12 13 14 1S 16 17 1S 19 20 21 22 23 24 2S 26 27 2S 29 30 31

DICIEMBRE Día Precipitación mm

1 43

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43

3 4 S 6 7 S 9 10

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Precipitacióntotaldelmes36S'5 mm

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Precipitación totaldelmes240'Smm

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Por DOMINGO MOLlNA FUENTES

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. iMovímíento 1Jemoeráfíco 1997 NACIMIENTOS Antonio OsunaMelgarejo Lorena Valderas Sánchez Francisco Manuel Estepa Extremera Sergio ValdiviaMoral Estrella ValdiviaMoral Lourdes Serrano Rosales Antonio Cano Malina InmaculadaSá ez Milla María de la Pazdel Moral Rojano Bias Martas Extremera Encarnación Milla Guerrero Julián Gutiérrez Cabo Maria Nieto Jiménez Juan Marchal Cabrera María Martas Garrido José Manuel López Conejero Manuela Santiago Armenteros Cristina Torrebejano Anguita Maria Nieto Torres Miriam Jaenes Tello Francisco Delgado Torres Ana Gómez Liébana Fernando Cabrera Caballero Antonio López Cabrera Fátima Aceituno Barranco Genma Marchal Barranco

3-1·97 3-2·97 31 -1-97 6-2-97 6-2-97 24-2-97 19-2-97 2-3-97 4-4-97 25-4-97 7-5-97 16-5-97 26-5-97 27-5-97 28-5-97 29·5-97 2-6·97 2-6-97 6·6-97 27-6-97 25-6-97 1-7-97 19·7-97 27-7-97 23-7-97 22-7-97

Angel Gómez Lendínez David Almagro Rosa Luis Higueras Martas Elena Santiago Delgado Pedro Rivilla Fernández MacarenaBarranco Montes ÁlvaroGallego Garcia Marina Jiménez Moral María Martínez Madera Antonio Abril Milla Francisco Javier Torres Torres CarmenTojo Merino Pedro Tello Espinosa Belén Estepa Rivilla Juan Manuel Garrido Moya Elena Extremera Cabrera Sonia Ortega Milla Luis López Merino Nerea Jiménez Martinez David Gutiórrez Alcalde Raúl Gutiórrez Alcalde An a Jiménez Extremera Sonia Sánchez Malina José Luis Revueltas Jiménez ElenaMarchal Amate Carmen María Amate Zúcar

2-8-97 13-8-97 16-8-97 14-8-97 21-8-97 21-8·97 1-9-97 5-9-97 6-9-97 14-9-97 16-9-97 18-9-97 10-1 0-97 17-1 0-97 20-10-97 22-10-97 1-11-97 22-1 0-97 2-1 1-97 29-1 0-97 29-10-97 5·11-97 11-1 1-97 11-12-97 16-12-97 22-12-97

MATRIMONIOS Miguel Ángel Gayle Hermoso - Gabriela Guerrero López Santiago Torres Serrano - Raquel Ortiz Trinidad Miguel Estepa Ruiz • Matilde Jiménez Espinosa Juan Manuel Jiménez Espinosa - Custodia Peinado Tello Juan A. Estepa Marchal - Francisca Rivilla Tello Francisco Javier Escabias Gallego · Manuela López Bermúdez Domingo Higueras Extremera· Mercedes Lendínez Valdivía Rafael Jiménez Jiménez · María A. Estepa Ortega

19-4-97 26-4-97 11-5-97 28-6-97 6-7-97 19-7-97 20-7-97 19-7-97

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Ramón Gutiérrez Rosa - María Luisa Ma rchal Jiménez José March al Martínez - Vanesa Lendinez Cutillas Julián Marchal Castro - Prudencia Torres Soto Pedro J. Valdivia Rodrig uez - Virginia Valdivia Garrido Francisco Estepa Torres - Rafaela Jordán Almagro José Rueda Rueda - Martina Montes Navarro José Párraga Serrano - J uana María Sarmiento Jiménez Francisco J. Román Peña - María Dolores Escabias Milla Francisco Sánchez Jiménez - Trinidad Armente ros del Moral Cristóbal Manuel Ortega Amate - Dolores Tello Mora Pedro Esl epa Escabias - Juani Osuna Parra Juan de D. Valdivia Extremera· M.' Victoria Escabias Serrano Manuel Torres Moral - Encarnación Malina Marchal Rafael Narváez López - Juan Torres Pozo Pedro Sansaloni Padilla - Francisca Lendinez Gómez Vicente Ortega Milla · Maria Concepción Guliérrez Palomino Miguel Gallardo Malina - Isabel Castro Escabias Mariano Montes Navarro - Manuela Ortega Rodríguez Manuel Jiménez Aceituno - Ángeles Arias Estepa Manuel Mora Milla - María T. Aguilar Sánchez

25-7-97 1-/ - JA'é~ ' 26-7-97 2-8-97 26-7-97 3-8-97 9-8-97 9-8-97 15-8-97 15-8-97 9-8-97 16-8-97 23-8-97 24-8-97 30-8-97 31-8-97 31-8-97 25-10-97 8-11-97 15-11-97 16· 11-97

DEFUNCIONES Juan Gómez Almagro Florencia Zafra Esteo Ángeles Serr ano Milla Esperanza Valderas Rivilla Encarnación González Chica Ana Valdivia Abril Francisca Expósito Ortega Andrea Ruiz Extremera José Escabias Milla Juan Guerrero Pérez Clara Escabias Gallego Dolores Guerrero Ruiz Tiburcio Merino Ruiz Maria Dolores Melgarejo Extremera Lucía Espinosa Rueda Antonio Extremera Milla Antonio Santiago Estepa María Paz Aceituno Espinosa Fernando Valderas Coba Maria Rosa rio Coba Rosales Gregario López Estepa Una Maria Huertas Tello ::

Nota: Datos facilitados por el Juzgado de Paz.

12-1-97 26-1-97 1-2-97 9-2-97 7-3-97 26-3-97 7-5-97 11-5-97 11-5-97 19-5-97 25-6-97 5-7-97 31-7-97 15-8-97 15-8-97 26-8-97 18-9-97 22-10-97 2· 11-97 13-11-97 16-11-97 4·12 -97

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RELACiÓN DE COLABORADORES -EXCMA. DIPUTACiÓN PROVINCIAL DE JAÉN. -EXCMO. AYUNTAMIENTODE VALDEPEÑASDEJAÉN. -CONSTRUCCIONES 'ANTONIO MOLlNAMARTOS' -BAR'JÚPITER'.

-CARNICERIA ' MOLlNA'.

- REYLECH. -DISCOTECA ' QUO VADIS' .

-MESÓN ' LA CURVA-EL POLOS' .

-CONSTRUCCI ON ES 'PEDRO MILLA'. ~OSÉ CARLOS VELASCO PÉREZ. -ALUMINIOS 'JIMÉNEZ'.

-CARPINTERíA METÁLICA Y DE ALUMINIO 'JUAN ESPINOSACHICA' .

- DROGUERíA-PERFUMERíA 'JUAN VALDERAS' CARPoMETÁLICA Y DE ALUMINIO. -CONSTRUCCIONES' HERMANOS PÁRRAGA'. .

-FERRETERíA Y FONTANERíA ' OSUNA' .

- MÁRMOLES ' MAREXT".

- ASESORíA FISCAL Y LABORAL ' INFANTE-CABRERA'.

- DISCOTECA 'AZAHARA'.

- FLORISTERíA 'GALLARDO' .

- TRANSPORTES 'JUAN ESCABIAS MORAL' , - BAR ' PATATILLAS'.

- DROGUERíA Y PERFUMERIA 'JUVIC', PINTURAS 'JULlÁN PARRA', - AUTOSERVICIO-ALIMENTACiÓN ' ESCOLÁSTICA ESPINOSA MILLA' .

- FERRETERíA "LAS PARRAS".

-PRODUCTOS 'SANTA ANA".

- WENCESLAO TORREBEJANO VALDERAS. -INSTALACIONES ELÉCTRICAS ' PEDRO CASTRO CONTRERAS' .

- BAR ' PARís' , -CAJ ASUR. - MOTOS ' OCAÑA' , -CARNICERíA "MIGUEL 'ANGEL'.

- PIENSOS Y CEREALES ' HERMANOS CABRERA'.

- AUTOSERVICIO "ANDALUcíA".

-TALLER MECÁNICO 'JIMÉNEZ', - AUTORSERVICIO ' LAS PERLAS' .

- EXPERT ' HERMANOS TELLO' .

- FOTO P .A. J. - CARPINTERíA METÁLICA Y DE ALUMINIO ' FRANCISCO DELGADO DE LACRUZ', -MATERIALES DECONSTRUCCiÓN ' NICASIO AMATE' , - PELUQUERíA DE CABALLEROS "F, RIVILLA' , -MESÓN ALAZÁN, -COMERCIAL ALMALUZ,