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INFORME ISLAMOFOBIA 2020
2. INTRODUCCIÓN Este informe pretende dar a conocer la situación de la islamofobia en Andalucía, Madrid y Cataluña. Se busca profundizar en el fenómeno, destacando sus atributos más relevantes y aquellos aspectos concretos que hacen que adquiera una forma algo diferenciada en estos territorios. Forma que, si bien conserva las características comunes que la islamofobia presenta en cualquier otro lugar, ofrece algunas singularidades. El presente trabajo se propone cumplir varios objetivos condensados en uno general: entender más y mejor la islamofobia para ser así capaces de prevenirla, de combatirla y de reducir sus nocivas consecuencias. Conscientes de la necesidad de que las instituciones y la sociedad civil emprendan acciones conjuntas y coordinadas que permitan atajarla, es preciso llevar a cabo una serie de acciones fundamentales. En este sentido, destacamos: clarificación de los conceptos y terminología aplicada. • LEal análisis de los ejes que articulan la islamofobia. • El planteamiento de los datos obtenidos en la encuesta sobre islamofobia • llevada a cabo en Andalucía, Cataluña y Madrid por la Asociación Marroquí para la Integración de Inmigrantes durante el año 2020. La diferenciación entre discriminación, delito de odio y discurso de odio. La generación de fórmulas y estrategias de respuesta y el planteamiento de potenciales líneas de actuación de cara al futuro.
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Es, a finales de los años 80, cuando aparece el término “islamofobia”, con el objetivo de describir una realidad que -pese a no ser nueva- estaba tomando cada vez más relevancia como consecuencia de nuevas connotaciones resultantes de los diversos contextos globales: la discriminación hacia las personas musulmanas o aquellas que, sin serlo, son “leídas” como tales. Fue a partir de este momento cuando se empezó a considerar la islamofobia como una manifestación específica del racismo y la xenofobia, al igual que el antisemitismo. Por tanto, la islamofobia comprende un plano específico de discriminación que responde a la intersección de diversos factores identitarios que van más allá del plano religioso: origen étnico-nacional, género, nacionalidad e idioma, entre otros. Este es el motivo por el que esta investigación incorpora la perspectiva interseccional, definiéndola como:
ASOCIACIÓN MARROQUÍ PARA LA INTEGRACIÓN DE LOS INMIGRANTES
