Iconografía trinitaria

ICONOGRAFÍA*TRINITARIA* !

MATERIALES!PARA!UN!PANORAMA!ACTUALIZADO!DE!LAS!IMÁGENES! FUNDAMENTALES! ! !

! !

!

!

La!Trinidad,!Fresco,!1378.!Teófanes!el!Griego.!Iglesia!de!la!Transfiguración,!Novgorod,!Russia.!

! ! !

!

UNIVERSIDAD!POLITECNICA!DE!VALENCIA! FACULTAD!DE!BELLAS!ARTES!DE!SAN!CARLOS! DEPARTAMENTO!DE!PINTURA! !

CURSO!1999L2000!

Programa!de!“Plástica!contemporánea”!

Director:!José!Antonio!García!Hernández!

Ponencia!presentada!por:!Licenciada!María!Carla!Gasparini!

!

*

1!

!

!

!

“Oh!Dios!mío,!Trinidad!a!quien!adoro"!

!

! !

!

2!

Ayúdame!a!olvidarme!totalmente!de!mí,!para!instalarme!en!Ti,! inmóvil!y!serena,!como!sí!mi!alma!estuviera!ya!en!la!eternidad.!Que! nada!pueda!turbar!mi!paz,!ni!hacerme!salir!de!Ti,!mi!Dios!inmutable,! sino!que!cada!momento!me!sumerja!más!adentro!en!la!profundidad! de!tu!Misterio.!Pacifica!mi!alma,!haz!en!ella!tu!cielo,!tu!morada!más! querida!y!el!lugar!de!tu!descanso.!Que!nunca!te!deje!solo!allí,!sino! que!esté!por!entero!allí!contigo,!bien!alerta!en!mi!fe,!en!total! adoración!y!completamente!entregada!a!tu!Acción!creadora.!¡Oh!mi!

Cristo!amado,!crucificado!por!amor!!Quisiera!ser!una!esposa!para!tu!

Corazón;!quisiera!cubrirte!de!gloria;!quisiera!amarte...!hasta!morir!de! amor.!Pero!conozco!mi!impotencia,!y!te!pido!que!me!«revistas!de!ti! mismo»,!que!identifiques!mi!alma!con!todos!los!sentimientos!de!tu! alma,!que!me!sumerjas!en!Ti,!que!me!invadas,!que!ocupes!Tú!mi! lugar,!para!que!mi!vida!no!sea!más!que!una!irradiación!de!tu!Vida.!

Ven!a!mí!como!Adorador,!como!Reparador!y!como!Salvador.!¡Oh! Verbo!eterno,!Palabra!de!mi!Dios!!Quiero!pasar!mi!vida! escuchándote,!quiero!ser!toda!oídos!a!tu!enseñanza!para!aprenderlo! todo!de!Ti.!Y!luego,!en!medio!de!todas!las!noches,!de!todos!los!vacíos! y!de!toda!mi!ineptitud,!quiero!vivir!con!los!ojos!clavados!en!Ti!sin! apartarme!nunca!de!tu!inmensa!luz.!¡Oh!mi!Astro!querido!!Fascíname! de!tal!manera,!que!ya!nunca!pueda!salirme!de!tu!radiación.!¡Oh! Fuego!devorador,!Espíritu!de!Amor!!«Ven!a!mí»!para!que!se!produzca! en!mi!alma!una!especie!de!encarnación!del!Verbo:!que!yo!sea!para!El! una!humanidad!de!recambio!en!la!que!El!pueda!renovar!todo!su! misterio.!Y!Tú,!¡oh!Padre!,!inclínate!sobre!esta!pobre!criaturita!tuya,! «cúbrela!con!tu!sombra»,!y!no!veas!en!ella!más!que!a!tu!«Hijo! predilecto,!en!quien!has!puesto!todas!tus!complacencias».!¡Oh!mis!

Tres,!mi!Todo,!mi!eterna!Bienaventuranza,!Soledad!infinita,!

Inmensidad!donde!me!pierdo!!Me!entrego!a!Ti!como!víctima.!

Abísmate!en!mí!para!que!yo!me!abisme!en!Ti,!hasta!que!vaya!a! contemplar!en!tu!luz!el!abismo!de!tus!grandezas.”!

!

3!

! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! !

! ! ! ! ! ! ! ! !

Gracias!!a!José!Antonio!García!Hernández,!al!Pbro.!Lucio!Florio,!a!sus!años!de! investigación!que!han!suscitado!una!nueva!búsqueda!en!el!campo!trinitario!de!la! imagen!y!de!la!Belleza.!

A!todos!aquellos!que!rezaron!en!lo!escondido!durante!todos!estos!años.!

!

4!

ÍNDICE* * ÍNDICE!.......................................................................................................................!5!

PREFACIO!..................................................................................................................!6!

INTRODUCCION!.........................................................................................................!9!

COMIENZOS!DEL!CONCEPTO!TRINITARIO!.................................................................!11!

La!unidad!como!apropiación!del!Padre!.............................................................................!15!

La!verdad!como!apropiación!del!Logos!divino!...................................................................!18!

El!bonum!como!principalissimum!fundamentum!de!la!expansión!del!ser!.........................!19! ¿Qué!es!un!Concilio!Ecuménico?!.......................................................................................!21!

Símbolos!apostólicos!en!el!Magisterio!de!la!Iglesia!..................................................!34!

Sobre!la!Trinidad!en!los!documentos!de!los!romanos!pontífices!......................................!40!

Sobre!la!trinidad!en!el!Catecismo!de!la!Iglesia!católica!....................................................!52!

La!Trinidad!en!el!Concilio!Vaticano!II!...............................................................................!58!

EL!ARTE!EN!LA!IGLESIA!.............................................................................................!60!

Dogmas!sobre!las!Sagradas!Imágenes!..............................................................................!62!

Cartas!a!los!artistas!.........................................................................................................!66!

Pablo!VI!..............................................................................................................................!66!

Juan!Pablo!II!.......................................................................................................................!66!

Benedicto!XVI!....................................................................................................................!77!

Extractos!de!documentos!del!Consejo!Pontificio!de!Cultura.!............................................!83!

DIVERSAS!ACTITUDES!ANTE!LA!REPRESENTACION!TRINITARIA!..............................!104!

Los!padres!griegos!y!los!padres!latinos!..........................................................................!107!

Tipos!representacionales:!breve!síntesis!sobre!los!criterios!de!clasificación!y!tipificación!de! imágenes:!......................................................................................................................!115!

Trinidad!antropomorfa!....................................................................................................!116!

Trinidad!trifacial!...............................................................................................................!123!

Trifaciales!en!Latinoamérica!............................................................................................!127!

Tipo!trinitario!paternitas!.................................................................................................!130!

Tipo!trono!de!gracia!.........................................................................................................!133!

Tipo!compassio!patris!......................................................................................................!140!

Padre!e!Hijo!entronizados!con!paloma!volando!..............................................................!143!

Símbolos!..........................................................................................................................!149!

Vertical!.............................................................................................................................!159!

SOBRE!LA!BELLEZA!.................................................................................................!163!

Visión!bíblica!de!la!belleza!.............................................................................................!164!

La!teología!de!la!belleza!en!los!padres!...........................................................................!166!

La!ambigüedad!de!la!belleza!..........................................................................................!167!

El!arte!moderno!a!la!luz!del!icono!..................................................................................!169!

CONCLUSIÓN!.........................................................................................................!180!

BIBLIOGRAFIA!.......................................................................................................!181! !

!

5!

PREFACIO* !

Nuestro!interés!surge!concretamente!por!ver!qué!aspectos!de!la!Santísima!Trinidad!se! manifiestan!en!la!pintura.!Este!acercamiento!al!estudio!de!sus!principales!expresiones! iconográficas!se!centra!principalmente!en!dos!perfiles:! !

1)! El!arte!del!icono!en!Oriente,!donde!aparece!como!constante!la!representación!del!

Dios!Trino,!nos!plantea!los!siguientes!apartados!e!interrogantes:! !

•! ¿Se!pueden!leer!los!iconos!con!una!metodología!de!investigación!desde!la! perspectiva!de!las!artes!plásticas!del!siglo!XX?!

•! ¿Cómo!reciben!los!artistas!contemporáneos!este!tipo!de!representaciones?!

•! ¿Qué!lugar!ocupa!dentro!de!la!iconografía!occidental?! !

2)! ¿Cómo!encontrar!dentro!de!la!pintura!contemporánea!occidental!una!vía!que!nos! conduzca!a!la!certeza!de!que,!actuando!la!Santísima!Trinidad!de!una!manera! ininterrumpida!siga!apareciendo!su!resplandor!en!las!representaciones!plásticas?! !

Hemos!aportado!como!elementos!teóricos,!previo!al!estudio!de!imágenes,!los! principales!documentos!de!la!Iglesia,!que!muestran!los!primeros!escritos!apostólicos,! las!primeras!fórmulas!trinitarias!que!hoy!podemos!diferenciar!con!tanta!simplicidad.!

A!partir!de!esto,!hemos!conocido!como!la!mayor!parte!de!la!estética!cristiana!de!

Oriente!y!de!Occidente!responde!a!los!patrones!escritos,!dogmas!dictados!y!a!la! tradición!oral!de!la!Iglesia!Católica!(esto!no!excluye!que!los!artistas!admitan!fórmulas! paganas!en!las!representaciones!del!tema).! !

El!estudio!de!diferentes!pensadores!y!teólogos!contemporáneos!ha!dado!origen!a!que,! la!anteriormente!mencionada!tipificación,!tenga!no!solo!una!justificación!plástica!sino! también!teológica,!conformando!esencialmente!un!archivo!para!el!desarrollo!posterior! de!la!tesis!doctoral,!que!se!centrará!meramente!en!el!siglo!XX.! !Este!es!el!motivo!por!el!que,!para!llegar!a!este!punto!hemos!considerado!necesario!el! reconocimiento!de!imágenes!que!hayan!mostrado!a!la!Santísima!Trinidad!en!siglos! anteriores.! !

Una!base!teológica!capaz!de!esclarecer!suficientemente,!para!iniciar!este!recorrido!y! posibilitar!que!este!proyecto!de!investigación!contenga!los!conocimientos!necesarios! para!la!correcta!comprensión!del!tema,!conocimientos!de!los!que,!!!en!nuestra!área!de! pintura,!carecemos.! !

La!razón!que!nos!llevó!a!la!inclusión!de!estos!capítulos,!ha!sido!que!hemos!creído! conveniente!que!previo!a!abordar!las!imágenes!con!los!elementos!propios!de!nuestra! disciplina,!era!esencial!este!para!el!esclarecimiento!del!concepto!trinitario.!

Indudablemente!el!nexo!que!debe!guiar!nuestra!búsqueda!de!la!manifestación!del!Dios!

Trino!en!la!pintura!contemporánea!está!en!la!persona!del!artista.! !

Una!vez!examinados!los!documentos!que!conforman!nuestra!base!teológica,!hemos! vuelto!sobre!las!representaciones!para!un!examen!posterior!a!la!luz!de!los!mismos.! !

6!

Finalmente!el!archivo!de!imágenes!obtenido!adquiere!una!forma!orgánica!basada!en! los!dos!perfiles!a!los!que!hemos!dado!referencia.! !

!

“Levantó!los!ojos!y!he!aquí!que!había!tres!individuos!parados!a!su! vera.!Como!los!vió!acudió!desde!la!puerta!de!la!tienda!a! recibirlos.”Exodo!18,2!

1

En!el!año!1997,!con!una!revista!de!Teología!en!mano,!al!parecer!la!única!que!habrían! podido!editar!un!grupo!de!teólogos,!me!encuentro!con!un!pequeño!escrito!del!Padre! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

1 !Florio,!P.!(1997).!Experiencia!y!teología!trinitaria!en!la!encrucijada!de!los!milenios.!

Revista!de!Teología`año!X`Numero!32`!,!12.! !

7!

Lucio!Florio,!en!ese!momento!preparando!su!tesis!“Mapa!trinitario!del!mundo”.!Me! quedé!con!esta!frase:!“Se!comprende,!pues,!que!la!actual!teología!trinitaria!hable!de! una!proyección!del!misterio!de!Dios!hacia!el!mundo:!hace!falta!“bajar”!la!realidad! trinitaria!hacia!lo!visible!y!humano!puesto!que!su!presencia!ya!no!es!clara”.! !

Se!presenta!ante!mí!un!desafío,!y!me!dije:!¿se!podrá!aportar!desde!el!arte!una!mirada! más!real,!viva!y!fecunda!de!este!misterio!inmenso!en!el!que!tantos!teólogos!y!pintores! han!mojado!sus!pinceles!y!plumas?!Pero!que!pese!a!ello!exista!tan!profundo!vacío!en!la! historia!del!arte!a!propósito!del!tema.! !

Empecé!mi!búsqueda!en!el!mundo!de!la!pintura!y!me!encontré!con!un!abismo! interminable!de!imágenes,!pinturas!de!todos!aquellos!que!de!mil!maneras!habían! expresado!y!contado!este!pequeño,!pero!misterioso!pasaje!del!Génesis!18,1L15.!

Me!abrió,!esta!búsqueda,!al!maravilloso!universo!oriental!y!descubrí!una!manera!de! expresar!los!textos!de!la!Escritura!de!una!forma!viva,!fuerte!y!plena.!Sobre!todo!me! encontré!con!el!mundo!iconográfico!bizantino!donde!miles!de!iconógrafos!habían! hecho!de!su!vida!una!obra!de!arte,!en!la!que!la!coherencia!entre!el!hacer,!el!sentir!y!el! pensar!estaban!plenamente!unificadas.!En!el!que!la!persona!humana!tenía!un!lugar! elocuente!y!vital.!He!aquí!que!me!propuse!entrar!en!esta!aventura!que!sabía!me!iba!a! implicar!el!dejar!que!los!caminos!se!abran!a!destinos!inciertos,!si!quería!decir!y!pintar! también!yo!con!mi!vida,!este!canto!luminoso!a!la!Trinidad.! !

El!icono!fue!un!medio!por!el!que!descubro!la!Belleza!infinita!de!un!misterio!revelado,! de!un!encuentro!con!una!paternidad!escondida!pero!tan!presente!como!real!a!medida! que!iba!avanzando.!Esto!tenía,!indudablemente,!la!relación!con!la!precoz!muerte!de!mi! padre!en!mi!juventud,!paternidad,!amistad!que!he!buscado!y!se!puede!decir!que!he! encontrado!en!el!maravilloso!mundo!de!los!iconos,!haciéndome!poco!a!poco!artífice! de!ellos!y!ellos!de!mí.! ! !

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! ! !

!

8!

INTRODUCCION* ! ! !

!

!

“Entonces!dijo!Moisés:!“Déjame!ver,!por!favor,!tu!gloria”.!Él!le! contestó:”Yo!haré!pasar!ante!tu!vista!toda!mi!bondad”!Ex!33,!18`19! !

Un!texto!enigmático!para!hacer!surgir!una!mirada!reflexiva!sobre!la!belleza!en!el!arte.!

Más!aún,!interrogantes!inmediatos!en!nuestro!pensamiento.!

El!verbo!griego!usado!es!katanoein,!que!significa!observar!bien,!estar!atento,! acogerse!a!una!realidad,!mirar!con!sabiduría.! !

Las!páginas!que!siguen!amplían!y!responden!a!esta!cuestión,!creando!un!camino!en!el! cual!la!experiencia!estética,!bíblica!y!la!reflexión!teológica!hacen!fascinante!el!modo! con!el!cual!el!hombre!ha!representado!la!Trinidad,!una!unidad!en!TRES!PERSONAS! entre!las!cuales!EL!se!encuentra!como!la!cima!de!la!creación!trinitaria,!la!cual!a!lo!largo! de!la!historia!se!ha!plasmado!en!diferentes!tipificaciones!plásticas!representativas!que! intentaremos!explicitar!a!continuación.! !

Hablaremos!de!los!términos!utilizados!para!describir!la!belleza.!Veremos!en!el! transcurso!bíblico!un!gran!“códice!estético”.! !

!

9!

En!esta!escenografía!de!la!creación!cada!artista!tiene!el!lugar!de!un!trazo!infinito,!y! esto!marca!la!segunda!parte!de!esta!tesis,!donde!esta!búsqueda!tendrá!por!objeto!el! reflejo!de!estos!rasgos!plásticos!trinitarios!en!la!pintura!contemporánea.!

Entre!los!que!han!debatido!sobre!una!estética!iconográfica!cristiana!se!abre!un! itinerario!al!pensamiento!occidental!y!oriental!este!último!con!un!rasgo!amplio,! teológico!en!donde!el!genio!artístico!ha!cobrado!una!dimensión!inaudita,!coherente! con!el!real!que!lo!ha!circundado,!esplendor!de!muchos!siglos!y!aun!hoy!vigente!en!la! tradición!de!la!Iglesia!ortodoxa!de!Oriente.! !

Pensamiento,!religión!y!persona!confluyen!en!un!punto!único!que!es!la!búsqueda!de!la! verdad,!la!bondad!y!la!belleza.!Sintetizando!en!una!palabra!que!podríamos!llamar!

Belleza,!belleza!que!nos!conduce!a!lo!comprensión!de!lo!divino.! !

Para!ello!recopilamos!y!clasificamos!en!tipos!la!variedad!de!formas!en!que!se!ha! representado,!dentro!del!arte!cristiano!el!misterio!de!la!Trinidad,!desde!los!orígenes! hasta!hoy.!Seleccionamos!y!comentamos!dentro!de!cada!tipificación,!una!pieza! significativa,!de!modo!que!resulte!un!esquema!reducido!de!imágenes!y!explicaciones! que!permitan!tener!una!visión!sintética!de!la!evolución!histórica!aplicada!a!este!tema.!

Hicimos!ficheros!de!obras.!Redactamos!criterios!de!tipificación!y!selección.!Aplicamos! criterios!de!historia!y!teoría!del!arte!a!los!comentarios!de!las!piezas.!Aportamos! comentarios!teológicos!y!catequéticos!que!ayuden!a!la!comprensión!de!las!obras.!

Sacamos!conclusiones.! !

Utilizamos!la!metodología!de!la!historia!del!Arte!y!la!Teoría!del!arte!y!conocimientos! de!panoramas!teológicos!del!tema.! !

Hemos!pretendido!que!este!trabajo!sea!fundamentalmente!un!archivo!de!imágenes! donde!hemos!clasificado!los!tipos!de!representaciones!trinitarios!existentes!a!lo!largo! de!los!siglos.! ! !

!

10!

COMIENZOS*DEL*CONCEPTO*TRINITARIO* !

Hablar!del!misterio!de!la!Santísima!Trinidad!es!situarnos!en!el!núcleo!mismo!de!la! novedad!cristiana.!El!seguimiento!de!Cristo!y!su!reconocimiento!como!"Señor"!condujo! necesariamente!a!plantear!el!tema!de!su!relación!peculiar!con!el!Padre.!Según!los! evangelios!la!causa!de!la!decisión!de!matar!a!Jesús!por!parte!de!sus!oponentes!fue!que! se!igualaba!a!Dios.!Jesús!se!caracterizó,!además,!por!la!plena!posesión!del!Espíritu,!el! cual!comunicó!a!sus!seguidores!y!les!permitió!el!cumplimiento!de!su!misión.!La! fórmula!bautismal!"En!el!nombre!del!Padre!y!del!Hijo!y!del!Espíritu!Santo",!no!deja! lugar!a!dudas!sobre!la!importancia!capital!que!los!cristianos,!desde!un!principio,! reconocían!a!este!misterio.! !

En!realidad!no!era!una!propuesta!fácil!de!asimilar!ni!para!los!rígidos!esquemas! monoteístas!judíos,!ni!para!la!filosofía!griega!predominante!en!esos!tiempos.!Pero!para! los!cristianos!era!un!asunto!vital,!dado!que!la!vida!cristiana!se!definía,!más!práctica!que! teóricamente,!en!referencia!al!Padre,!al!Hijo!y!al!Espíritu!Santo.! !

Los!primeros!padres!no!contaban!ni!con!el!término!"Trinidad",!ni!con!el!de!"persona"! y,!así,!expresaron!su!fe!con!una!terminología!a!veces!vacilante.!Tal!es!el!caso!de!los! padres!apostólicos,!como!san!Ignacio!de!Antioquía,!y!aún!el!de!los!apologistas,!como! san!Justino.!San!Ireneo!nos!habla!del!Logos!como!un!ser!engendrado!y!coexistente! siempre!con!Dios.!Para!san!Ireneo!Dios!siempre!tiene!su!Logos!y!su!Espíritu,!a!quienes! se!atreve!a!llamar!sus!"manos",!en!relación!a!la!creación.! !

Hacia!los!siglos!II!y!III!se!difundió,!sin!embargo,!la!herejía!monarquiana,!que!negaba! una!existencia!propia!a!las!personas!divinas.!La!base!de!esta!postura!se!encontraba!en! querer!sostener!un!monoteísmo!radical,!incapaz!de!aceptar!que!en!el!seno!de!la! divinidad!podía!hablarse!de!una!pluralidad.!Esta!herejía!presentó!dos!variantes,!una,! denominada!adopcionismo!y!otra!denominada!modalismo.!El!adopcionismo!tuvo!su! máximo!exponente!en!Pablo!de!Samosata,!que!daba!el!nombre!de!Padre!a!Dios,!el!de!

Hijo!al!hombre!Jesús!y!el!de!Espíritu!Santo!a!la!gracia!dada!a!los!apóstoles.!Pablo!de!

Samosata!fue!condenado!en!un!sínodo!en!Antioquía!en!el!268.! !

Por!su!parte!el!modalismo!afirmaba!que!el!único!Dios!se!manifestaba!en!modos! diversos,!de!manera!que!Cristo!es!el!mismo!que!el!Padre.!Principal!exponente!de!este! pensamiento!fue!Noeto,!condenado!por!los!presbíteros!de!su!ciudad.!Más!tarde!el! modalismo!fue!conocido!como!sabelianismo,!a!causa!de!Sabelio,!que!difundió!estas! enseñanzas!en!Libia.!Fue!condenado!por!el!papa!Calixto!en!el!220.! !

Tertuliano!fue!consciente!de!la!dificultad!que!para!algunos!representaba!aceptar!la! "economía"!de!Dios,!y!hacía!ver!que!un!monoteísmo!estrecho!que!negara!las!personas,! se!apartaba!de!la!regla!de!fe!tanto!como!el!politeísmo.!Grande!ha!sido!la!contribución! de!este!autor!a!la!teología!trinitaria!posterior,!pues!fue!el!primero!en!utilizar!la!palabra!

"Trinidad"!a!las!tres!divinas!personas.!Sin!embargo!introducía,!como!muchos! prenicenos,!una!cierta!subordinación!entre!dichas!personas!divinas.! !

!

11!

Orígenes!por!su!parte,!pone!en!el!vértice!de!su!explicación!a!Dios!Padre,!no! engendrado,!quien,!para!derramar!su!bondad!perfecta,!crea,!a!través!del!Verbo,!un! mundo!de!seres!espirituales.!El!Verbo!es!engendrado!por!el!Padre!y!es!coeterno!con!Él.!

El!Espíritu!Santo!viene!a!través!del!Verbo,!y!solamente!ambos,!Verbo!y!Espíritu,! conocen!al!Padre,!pues!ambos!participan!de!las!prerrogativas!divinas!por!las!que!se! reconoce!precisamente!su!divinidad.!No!obstante!cierto!subordinacionismo,!Orígenes! mantuvo!la!fe!que!reconoce!la!infinita!distancia!entre!las!creaturas!y!la!Trinidad.! !

El!Concilio!de!Nicea,!en!el!año!325,!quiso!dar!respuesta!a!la!problemática!que!causó!el! presbítero!Arrio,!quien!sostenía!que!el!Hijo!no!era!coeterno!con!el!Padre,!pues!había! sido!engendrado!y,!por!lo!tanto!había!sido!creado.!Arrio!aceptaba!que!Cristo!se! llamara!"Hijo!de!Dios",!pero!solamente!por!adopción!o!por!gracia,!pero!no!por! naturaleza.!El!Concilio!hizo!ver!en!cambio,!condenando!a!Arrio,!que!el!Hijo!es! "engendrado,!no!creado,!consustancial!con!el!Padre".!! !

Más!tarde,!en!el!año!381,!se!llevó!a!cabo!otro!concilio,!ahora!en!Constantinopla,!donde! se!hizo!explícita!la!profesión!de!fe!en!la!divinidad!del!Espíritu!Santo,!en!contra!de!lo! que!propagaban!los!llamados!"pneumatómacos"!o!"macedonianos",!quienes,!en! continuidad!con!los!principios!arrianos,!negaban!el!carácter!divino!de!esta!persona.!

Mario!Victorino!(280L362)!fue!un!filósofo!neoplatónico,!convertido!al!cristianismo!en! edad!adulta.!Con!las!herramientas!de!su!filosofía!y!apoyándose!sobre!todo!en!san!

Juan,!elaboró!una!teología!trinitaria!que!afirma!que!el!Padre!y!el!Hijo!son!"idem",!no! "ipse",!notando!que!la!unidad!no!excluye!la!alteridad.!Puesta!la!relación!PadreLHijo,! analiza!también!la!relación!HijoLEspíritu!Santo.! !

San!Hilario!de!Poitiers,!contemporáneo!de!Mario!Victorino,!propuso!también!su!propia! síntesis,!teniendo!en!cuenta!los!errores!sabelianos!y!arrianos.!Él!afirmaba!la!unidad!de! la!naturaleza!divina!así!como!la!distinción!personal!del!Padre!y!del!Hijo.!Lo!que!los!hace! diferentes!es!la!relación!de!origen,!pues!el!Padre!ha!engendrado!al!Hijo!sin! disminución!de!su!ser,!y!el!Hijo!recibe!en!sí!todo!del!Padre,!siendo!totalmente!igual!a! Él.! !

San!Agustín!pone!en!primer!plano!la!unidad!de!la!Trinidad,!que!trasciende!cualquier! representación!humana,!y!hace!notar!que!cualquier!intento!por!explicarla!implica!algo! de!simbólico.!Subraya!que!la!sustancia!divina!no!es!una!especie!de!cuarta!persona,! sino!que!cada!una!de!las!personas!es!idéntica!a!las!otras!tres!desde!el!punto!de!vista! de!la!sustancia!y!que!lo!que!pertenece!a!la!naturaleza!divina!se!expresa!en!singular.!

San!Agustín!precisa!que!cada!una!de!las!personas!posee!la!naturaleza!divina!en!una! forma!particular!y!por!eso!es!correcto!atribuirle!a!cada!una!de!ellas!en!su!acción!"ad! extra"!el!papel!que!le!es!propio!según!su!origen.!El!Padre!es!Padre!porque!engendra,!el!

Hijo!porque!es!engendrado,!y!el!Espíritu!Santo!porque!es!donado,!y!aunque!no!es!lo! mismo!ser!Padre!que!Hijo,!la!sustancia!es!la!misma,!pues!estos!nombres!pertenecen!al! orden!de!la!relación,!no!al!de!la!sustancia.! !

Lo!más!original!de!san!Agustín!en!su!teología!trinitaria!es!la!explicación!"psicológica"! de!la!Trinidad,!que!consiste!en!afirmar!que!en!el!alma!humana!se!halla!una!"trinidad",! porque!el!alma!es,!conoce!y!quiere.!Análogamente!el!Padre,!en!la!eternidad,!se!conoce!

!

12!

a!sí!mismo!y!la!imagen!de!sí!mismo!que!concibe!es!el!Hijo,!ama!su!imagen,!que!por!ser! persona!lo!ama!también!a!su!vez,!y!por!ser!este!amor!también!persona,!es!el!Espíritu!

Santo.!La!revelación!bíblica!puso!los!fundamentos!para!la!afirmación!dogmática!del! misterio!trinitario,!puesto!que!afirmó!la!distinción!real!de!las!personas!del!Padre,!del!

Hijo!y!del!Espíritu!Santo!como!la!unidad!y!la!identidad!de!su!ser.! !

El!dogma!trinitario!debió!recorrer!un!largo!proceso!de!formación!o!elaboración.!El! esfuerzo!de!los!primeros!siglos!cristianos!consistió!en!mostrar!que!el!Hijo!y!el!Espíritu!

Santo!eran!tan!Dios!como!el!Padre.!Debió!pasar!mucho!tiempo!para!que!se!eliminara! todo!resto!de!subordinacionismo.!Por!eso!cabe!decir!que!toda!la!teología!antenicena,! no!solo!griega!sino!también!latina!avanzó!desde!la!“monarquía”!del!Padre!hacia!la! igualdad!y!consubstancialidad!de!las!tres!personas!divinas.!La!distinción!real!de!las! personas!divinas!del!Padre,!del!Hijo!y!del!Espíritu!Santo!era!lo!indiscutido,!mientras! que!su!unidad!o!identidad!esencial!era!el!problema!que!se!debía!resolver.!Este! problema!fue!el!que!se!resolvió!en!el!“consubstancial!“niceno.!El!proceder!de!la! patrística!post!nicena,!no!solo!latina!sino!también!griega,!será!inverso:!irá!de!la!esencia! divina!a!las!personas.! !

El!Concilio!de!Nicea!enseñó!que!el!Hijo!no!era!Dios!participado,!sino!Dios!verdadero!de!

Dios!verdadero,!consubstancial!con!el!Padre,!en!conformidad!con!la!regla!atanasiana!

“Del!Hijo!hay!que!afirmar!lo!mismo!que!afirmamos!del!Padre,!salvo!el!nombre!o! propiedad!de!Padre”.! !

La!contribución!de!los!padres!capadocios!fue!que!cada!una!de!las!personas!divinas!se! distinguía!de!las!otras!tan!sólo!por!el!diverso!modo!de!subsistir.!Dado!que!ese!modo! no!es!algo!absoluto,!sino!relación,!el!principio!distintivo!eran!las!propiedades!tomadas! de!las!relaciones!de!origen:!así!el!padre!se!distingue!por!la!innascibilidad,!el!Hijo!por!la! nascibilidad,!y!el!Espíritu!por!la!procedencia.!“La!propiedad!del!Padre!es!ser!ingénito,!la! del!Hijo,!ser!generado,!la!del!Espíritu!proceder.”! !

La!actual!teología!ortodoxa!caracteriza!a!la!teología!trinitaria!griega!como! “personalista”,!por!partir!de!las!personas,!y!a!la!teología!trinitaria!latina!como! “esencialista”,!por!partir!de!la!esencia.!La!oposición!es!útil!para!distinguir!la!teología! antenicena!(griega!y!latina)!de!la!pos!nicena.! !

Juan!Damasceno!sintetizaba!así!la!situación:!

“El!Hijo!viene!del!Padre!por!generación.!El!Espíritu!Santo!viene! igualmente!del!Padre,!pero!por!procesión,!no!por!generación.!

Sabemos!que!hay!una!diferencia!entre!la!generación!y!la!procesión,! pero!ignoramos!completamente!el!modo!de!esta!diferencia.”(De!fide! ortodoxa!I,!8;!PG!94,820).2!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

2

!Damasceno,!J.!De!fide!orthodoxa,I,7.!!

!

!

13!

Mientras!que!para!los!latinos!el!Espíritu!procede!del!amor!recíproco!del!Padre!y!del!

Hijo,!los!griegos!afirman!que!el!Espíritu!procede!del!Padre.!Esto!no!excluye!que!el!

Espíritu!sea!también!el!Espíritu!del!Hijo!(Juan!Damasceno),!en!cuanto!que!el!Soplo! “procede!del!Padre,!reposa!en!la!palabra!y!la!revela”!(Juan!Damasceno).!Gregorio!

Nacianceno.!“El!Espíritu!Santo!es!el!soplo!que!sale!del!Padre,!pero!no!por!generación!o! filiación!sino!por!procesión”.3! !

Según!Von!Balthazar!el!pensamiento!griego!“sigue!aquí!una!evolución!contraria!al! occidental.!Con!una!suprema!confianza!en!la!inteligencia!humana,!este!sigue!la! teología!agustiniana!que!encuentra!en!todos!los!reinos!del!mundo!el!sello!y!la!traza!de! la!vida!trinitaria…!mientras!que!el!pensamiento!griego!se!abisma!en!un!silencio!cada! vez!más!profundo!ante!el!misterio!de!Dios”.4! !

Agustín!tenía!que!estar!obsesionado!por!la!tarea!de!asegurar!a!todo!precio!la!unidad! divina,!bajo!el!riesgo!de!extenuar!un!poco!a!las!personas.! !

“La!persona!del!Padre!es!el!Padre!mismo,!porque!es!dicho!persona!absolutamente!y!no! por!relación!con!el!Hijo!o!el!Espíritu!santo,!así!como!absolutamente!es!dicho!Dios,! grande,!bueno,!justo,!etc.…¿Porqué!no!llamamos!a!estos!tres!una!sola!persona…!y! decimos,!en!cambio,!tres!personas!evitando!significar!tres!esencias!y!tres!dioses?!

Porque!tenemos!que!usar!una!palabra!que!distingue!la!Trinidad,!para!no!quedar!en! silencio!cuando!se!nos!pregunta!qué!son!estos!tres!(De!Trinitate!V,!6)! !

La!doctrina!trinitaria!en!sí!pertenece!a!la!teología!de!la!sagrada!Escritura;!es!por!tanto! un!dato!de!la!revelación,!no!accesible!a!la!razón!natural,!ya!que!el!intelecto!humano!no! puede!acceder!al!conocimiento!de!los!atributos!propios!(propria)!de!las!Personas.!Sin! embargo,!la!doctrina!de!los!trascendentales!ofrece!en!cierto!modo!la!posibilidad!de! esclarecer!filosóficamente!la!Trinidad.!Partiendo!de!las!condiciones!generales!del!ser! que!se!encuentran!presentes!en!la!constitución!ontológica!de!cada!creatura,!es!posible! realizar!la!transposición!analógica!de!las!mismas!al!interior!del!ser!divino.!Cada! creatura!se!nos!presenta!como!una!unidad,!porque!podemos!diferenciarla! numéricamente!de!otra;!de!este!modo!inferimos!la!existencia!de!una!Unidad!perfecta! y!única.!Del!mismo!modo!cada!creatura!se!nos!aparece!como!verdadera!porque! podemos!conocerla!y!porque!en!ese!conocimiento!ella!coincide!con!la!especie!o! concepto!correspondiente!que!formamos!en!nuestro!intelecto;!así!inferimos!la! existencia!de!una!Verdad!suprema,!origen!de!toda!verdad!posible.!Finalmente,!toda! creatura!se!nos!presenta!como!buena!en!aquello!en!que!es!comunicable!y!por!el!hecho! de!que!podemos!hacer!uso!de!ella!en!la!referencia!que!nos!deja!entrever!respecto!a!la!

Bondad!divina!que!comunica!todo!bien.! !

La!apropiación!consiste!en!la!consideración!de!los!trascendentales!del!ser!como! atributos!esenciales!de!la!trinidad!personal!en!Dios.!No!se!trata!de!una!mera! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

3

!Tertuliano.!AdvPrax!5;!Agustín,!De!trinitate!IX,10,15.!!

!

4

!Balthazar,!H.!V.!(1947).!Liturgie!cosmique.!Paris:!pagina!59.!

!

!

14!

nominación!de!los!atributos!propios!de!la!esencia!divina,!sino!de!considerar!a!la! función!propia!que!cada!una!de!las!Personas!posee!en!la!obra!creadora!desde!la! perspectiva!de!los!atributos!que!les!corresponden!según!sus!propiedades!individuales.!

Así,!cada!atribución!señala!el!modo!en!que!cada!Persona!recibe!o!posee!la!naturaleza! divina!común.!! !

Las!apropiaciones!que!consigna!Buenaventura!podrían!distribuirse!según!la!siguiente! tabla:! !

Padre!

Hijo!

Espíritu!

Unidad!

Verdad!

Bondad!

Eternidad!

Belleza!

Fruición!

Principio!(Eficiencia)!

Ejemplar!(Ejemplaridad)!

Fin!(Finalidad)!

Poder!

Sabiduría!(Ciencia)!

Voluntad!

!

Estas!apropiaciones,!además!de!referirnos!a!las!propiedades!de!las!Personas!divinas,! señalan!un!orden!lógico!que!refleja!el!orden!de!origen!de!aquellas.!Así!como!lo! verdadero!presupone!lo!uno,!y!lo!bueno!presupone!lo!uno!y!lo!verdadero,!así!en!la! esencia!divina!el!Padre,!por!ser!principio,!es!primero!no!en!razón!de!la!sucesión! temporal!Lpuesto!que!no!puede!haber!anterioridad!ni!posterioridad!en!la!eternidadL,! sino!en!razón!del!origen,!es!decir,!su!primacía!lo!es!de!orden!lógico.!Del!mismo!modo! puede!decirse!que!cada!una!de!las!personas!comparte!en!diversa!medida!el!conjunto! de!atributos!esenciales,!pero!que!en!cuanto!son!apropiados!a!cada!una!en!particular!es! conveniente!considerarlos!en!relación!a!la!persona!que!los!posee!en!primer!término.!

Se!evitará,!por!ejemplo,!atribuir!el!poder!(potentia)!al!Hijo,!ya!que!es!comúnmente!un! atributo!del!Padre.!! !

Los!atributos!esenciales!son!siempre!referidos!a!las!personas!a!las!que!les!son! apropiados.!Esto!significa!sobre!todo!considerar!los!atributos!esenciales!que!cada!una! posee!diversamente!según!su!propiedad.!No!se!trata!por!tanto!de!considerar!a!la! naturaleza!de!Dios!en!sí!misma,!sino!de!dar!un!paso!más!adelante!para!considerarla!en! las!personas!que!la!poseen,!ya!que!una!naturaleza!no!puede!ser!comprendida!más!que! en!aquello!que!subsiste,!esto!es,!en!su!individualidad.! !

Teniendo!presente!esta!teoría!de!las!apropiaciones!trinitarias!como!fundamento! teológico,!Buenaventura!edificará!a!partir!de!ella!su!teoría!general!del!ejemplarismo! metafísicoLteológico,!según!la!cual!todas!las!creaturas!reconducen!la!inteligencia! humana!hacia!la!Trinidad!creadora!originante,!porque!el!intelecto!puede!ver!en!ellas!la! impronta!o!el!reflejo!de!la!triple!acción!continua!que!las!introduce!y!las!mantiene!en!el! ser.!! !

La*unidad*como*apropiación*del*Padre* Un!primer!argumento!sobre!el!ser!unitario!de!Dios!Padre!como!primer!principio! (propter!eius!simplicitatem).!! !

!

15!

El!primer!principio!es!en!su!esencia!una!unidad!a!causa!de!la!singularidad!que!le!es! propia.!A!través!de!los!conceptos!de!finitud!e!infinitud,!se!llega!a!la!intelección!de!su! ser!sumamente!simple.!Esto!es:!un!ser!o!bien!es!finito!o!bien!es!infinito;!la!infinitud!del! ser!primero!a!partir!de!lo!cual!deviene!posible!todo!ser!contingente,!es!o!bien!una! infinitud!secundum!quid!o!bien!es!un!infinito!propio,!el!cual!supone!la!absoluta! simplicidad.!! !

El!ser!de!Dios!es!asimismo!de!una!simplicidad!perfecta!en!tanto!y!en!cuanto!la! comunicación!de!alguna!de!sus!propiedades!con!un!ser!diverso!implica!la! diferenciación!de!ambos;!no!pueden!comunicarse!la!deidad!y!la!entidad!en!sumo! grado!sin!que!uno!de!los!dos!quede!anulado.!! !

Si!uno!es!Dios,!no!lo!es!el!otro;!dicho!de!otra!forma,!en!la!medida!en!que!en!la! comunicación!está!implicada!la!diferenciación!con!aquel!que!participa!de!dicha! comunicación,!caso!de!que!existieran!dos!entidades!divinas!sumamente!perfectas,!no! serían!dos!entidades!divinas,!ya!que!sólo!una!puede!serlo!en!cuanto!tal.!También!por! esta!razón!de!simplicidad!está!todo!en!todas!partes;!y!es!por!esta!razón,!además,!que! el!hombre!puede!tener!acceso!al!conocimiento!de!lo!infinito!en!Dios,!considerado!en! este!sentido!propio.!! !

Esta!singularidad!absoluta!incluye!todas!las!perfecciones!en!grado!sumo,!de!donde!las! propiedades!que!le!pertenecen,!la!sublimidad!de!naturaleza,!potestad,!bondad!y! causalidad,!etc.,!vienen!a!confirmar!su!unidad!de!ser.!La!omnipotencia,!por!ejemplo,! en!la!medida!en!que!si!existieran!dos!dioses!diversos!en!naturaleza,!uno!de!ellos! tendría!que!provenir!del!otro;!pero!quien!procede!de!otro!no!es!Dios;!por!tanto,! nuevamente,!si!existieran!dos!dioses,!ninguno!de!ellos!sería!Dios.!! !

La!naturaleza!de!aquello!que!se!encuentra!por!encima!de!todo!lo!demás!es! necesariamente!unitaria!en!función!de!la!imposibilidad!de!pensar!a!más!de!uno!siendo!

Dios;!si!hay!muchos,!se!sobrepujarían!entre!ellos;!si!uno!sobrepuja!a!otro!y!ambos!son!

Dios,!ninguno!es!Dios!Len!el!sentido!de!aquello!mayor!que!todas!las!demás!cosas.!Si! hubiera!dos!dioses,!uno!de!ellos!estaría!necesariamente!por!debajo!del!otro,!y! poseería!con!ello!una!naturaleza!diferente!del!otro.!Por!esto,!concluye!Buenaventura,! o!Dios!no!existe!o,!si!existe,!es!solo!uno.!! !

De!este!modo,!la!unidad!de!esencia!es,!en!Dios,!la!más!perfecta.!Es!la!unidad!absoluta! realizada!de!tal!forma!que!jamás!habrá!de!darse!en!ella!ninguna!tendencia!hacia!la! multiplicidad,!ni!por!división!de!sí!misma,!ni!por!adición.!Esta!perfección!suya!es!tan! plena!que!ella!es!perfectamente!unificante.!Precisamente!esta!perfección!unitiva!es!la! que!reúne!y!unifica!a!las!tres!Personas!divinas!sin!por!eso!confundirlas!unas!con!otras.!

Así,!Dios!crea!“ut!unus!et!trinus”,!o!mejor!aún!“ut!unus!in!quantum!est!trinus.”! !

Un!segundo!argumento,!tomado!de!Boecio!y!de!Agustín,!se!apoya!en!la!certeza!que! presenta!el!testimonio!de!la!unidad!de!todo!ser!creado.!Toda!creatura!posee!en!sí!la! unidad!desde!el!punto!de!vista!de!su!naturaleza.!El!sentido!percibe!y!el!entendimiento! concibe!esta!unidad,!que!no!se!encuentra!oscurecida!por!el!hecho!de!la!diversidad,! sino!que!precisamente!por!encontrarse!contenida!en!una!universalidad!finita!es!que!la!

!

16!

razón!puede!dar!cuenta!de!ella!reduciéndola!a!un!principio!primero!y!único,!sin!el!cual! habría!que!proceder!en!una!reducción!al!infinito.!!Las!cosas!existen!sólo!en!la!medida! en!que!son!“unas”,!y!la!creatura!no!puede!ser!“una”!más!que!en!la!perspectiva!de! dependencia!y!por!influencia!del!primer!Uno.!! !

En!este!mismo!argumento,!Buenaventura!incluye!la!finalidad,!en!consonancia!estrecha! con!la!causa!originaria!LeficienteL!del!ser!a!partir!de!la!bondad!y!unidad!divinas,! siguiendo!no!sólo!ya!al!propio!Agustín,!sino!también!en!vinculación!directa!con!la! explicación!aristotélica!de!la!ordenación!universal!de!todas!las!cosas!de!acuerdo!a!una! causa!final,!a!su!vez!principio!único!y!absolutamente!simple!en!sí.!Con!esta! reformulación!del!aporte!de!la!tradición,!Buenaventura!intenta!considerar!la!unidad! trascendente!de!Dios!no!sólo!desde!una!perspectiva!de!fe,!sino!además!en!cuanto! verdad!inteligible.!! !

Con!todo,!debe!notarse!en!este!punto!un!sutil!manejo!en!la!formulación! argumentativa,!de!resonancias!anselmianas,!en!relación!al!uso!de!un!término!medio! que!involucra!en!sí!mismo!ya!una!previa!lectura!teológica!del!término!“Dios”.!Recae!

Buenaventura!en!presentar!una!concepción!del!primer!principio!que!busca!despertar! en!el!lector!la!previa!idea!de!Dios!asentida!por!la!fe,!de!modo!que!al!igual!que!en!las! disquisiciones!anselmianas!con!el!incipiens,!se!toma!aquí!la!definición!nominal! aristotélica,!aquello!que!por!determinado!nombre!se!indica,!para!lograr!el! asentimiento!a!la!conclusión!del!argumento:!que!si!por!el!nombre!de!Dios!pensamos!a! aquel!sumo!primer!principio!de!la!realidad!toda,!más!allá!de!lo!cual!no!hay!otro! superior!a!él,!no!podemos!por!tanto!pensarlo!como!no!existiendo!(en!el!Proslogion),!o! como!no!siendo!uno!(en!el!De!mysterio!Trinitatis!bonaventuriano).!El!paralelo! argumentativo!con!la!idea!peripatética!de!los!principios!que!son!por!sí!mismos! conocidos,!porque!se!comprenden!en!forma!inmediata!al!conocerse!sus!términos,! realiza!sintomáticamente!el!salto!filosófico!a!una!significación!que!involucra!el!a!priori! teológico!antes!mencionado.! !

Habría!entonces!una!posibilidad!de!demostrar!por!vía!de!razón!la!unidad!del!primer! principio,!pero!esto!solamente!si!se!considera!a!Dios!a!la!manera!de!una!abstracción! absoluta,!es!decir,!sólo!en!cuanto!primer!principio;!debemos!entender!a!Dios!bajo!la! consideración!de!la!pluralidad!de!personas,!entonces!allí!es!necesaria!la!iluminación!de! la!fe.!Ahora!bien,!si!la!pluralidad!de!personas!es!una!distinción!real,!surge!el!problema! de!cómo!explicar!la!diversidad!de!propiedades!trascendentales,!que!por!lo!mismo! serían!diferentes!para!cada!una!de!las!diferentes!personas.!Ante!la!objeción!de!una! pluralidad!de!esencias,!Buenaventura!contesta!que!las!propiedades!divinas!se! corresponden!con!una!misma!naturaleza,!esto!es,!que!en!cada!una!de!las!personas!hay! una!misma!sabiduría,!potencia,!bondad,!causalidad,!etc.!La!diferencia,!por!tanto,!sería! una!diferencia!de!razón,!y!no!real.!Ante!este!planteo,!se!deja!ver!tanto!aquí!como!en! otros!lugares!la!consecuente!insistencia!en!las!deficiencias!de!la!razón!humana!para! dar!cuenta!del!misterio!trinitario.!A!lo!sumo,!encontramos!una!explicación!que!viene! dada!en!referencia!a!la!conocida!formulación!de!la!doble!verdad:!el!mérito!de!la!fe!no! queda!anulado!porque!el!asentimiento!a!la!unidad!divina!no!se!produce!solamente!por! los!argumentos,!sino!por!la!verdad!misma!Len!el!sentido!de!la!evidencia!que!procura!la!

!

17!

feL,!lo!cual!dejaría!sitio!para!el!asentimiento!por!la!fe,!ya!que!“nada!impide!que!desde! diverso!punto!de!vista!y!consideración!una!misma!verdad!sea!a!la!vez!sabida!y!creída.”!! !

Precisamente!los!trascendentales!comportan!esta!posibilidad!de!conocer!el!ser!de!Dios! partiendo!desde!las!creaturas,!ya!que!su!ser!trinitario!sólo!nos!es!accesible!desde!la! razón!tomando!como!medio!los!vestigia!creaturae!que!nos!revelan!en!su!ser!mundano,! a!modo!de!signos,!las!apropiaciones!trascendentales!unitas,!veritas!et!bonitas.!!

La!unidad!es!por!tanto!cy!principalmente!en!la!revelación!cristianac,!parte! constitutiva!de!la!esencia!del!primer!principio.!Junto!con!la!verdad!y!la!bondad,!la! unidad!creada!manifiesta!a!la!Trinidad!creadora!por!vía!afirmativa;!en!la!unidad! puede!reconocerse!al!Padre!como!causa!eficiente!del!universo,!al!tiempo!que!la! bondad!y!la!verdad!presuponen!la!unidad!por!la!cual!cada!ente!es!constituido!en!su! existencia.! !

La*verdad*como*apropiación*del*Logos*divino* El!atributo!de!verdad!es!propio!de!la!segunda!persona!debido!a!su!procedencia!de!la! primera!como!término!de!una!generación!intelectual.!Partiendo!de!la!analogía!con!el! concepto!mental,!puede!decirse!que!en!Dios!dicho!concepto!es!el!término!de!una! concepción!real!proveniente!de!una!fecundidad!de!naturaleza.!Hay!aquí!una!diferencia! bien!notoria!entre!el!concepto!o!pensamiento!inmanente!(teoría!psicológica)!y!una! concepción!real!(productio!per!modum!naturae).!Así!como,!analógicamente,!el! concepto!o!verbo!intelectual!procede!naturalmente!de!la!mente!humana!como!una! perfecta!similitud!de!su!naturaleza!Lpor!ello!es!denominado!“concepto!mental”L,!así! también!el!Hijo!procede!del!Padre!por!modo!natural!y!representa!una!similitud! acabada!de!la!naturaleza!de!Aquel.!En!este!sentido,!expresa!y!manifiesta!aquello!que! piensa!el!Padre.!! !

Este!significado!del!Logos!es!de!fundamental!importancia!para!comprender!toda!la! reflexión!filosóficoLteológica!de!la!escolástica!medieval.!En!la!medida!en!que!el!Verbo! es!similitud!y!perfecta!imagen!del!Padre,!recibe!de!El!toda!la!esencia!divina,!es!decir,!la! verdad!divina!de!la!cual!el!Logos!es!su!expresión.!Se!trata!de!una!correlación!objetiva! entre!la!verdad!o!sabiduría!y!la!segunda!persona!divina.! !

El!Padre!expresa!al!Hijo!en!una!generación!eterna!de!la!palabra!divina,!esto!es,!de!una! similitud!expresiva!de!sí!mismo;!y!en!esta!expresión!está!contenido!todo!lo!que! pertenece!a!su!potencia!creativa.!En!ella!el!Padre!realiza!expresivamente!todo!el! contenido!de!su!voluntad!creadora!como!en!una!suerte!de!arte!eterna!(ars!aeterna)! representada!en!la!figura!del!Logos!en!cuanto!‘medio’!o!‘mediador’!expresivo!entre! el!Creador!y!la!creación.!Y!este!medium!en!el!que!el!Padre!expresa!su!esencial! ‘similitudo’!es!la!verdad,!aquella!verdad!originaria,!inmutable!e!ilimitada,!sin!la!cual! ninguna!otra!verdad!puede!ser!conocida.!En!esta!verdad!encuentra!su!fundamento!la! identidad!de!los!principios!del!ser!y!del!conocer;!y!por!ello!la!previa!comprensión!de! esta!verdad!increada,!generada!por!el!Padre!desde!la!eternidad,!comporta!la! posibilidad!de!comprender!todo!ser!creado!en!su!esencial!enraizamiento!al!interior!de! la!propia!verdad!divina.!! !

!

18!

La!unificación!de!ambos!principios,!del!ser!y!del!conocer,!acontece!en!la!semejanza!del!

Logos!en!tanto!Logos!de!Dios.!Se!trata!de!una!Palabra!en!la!que!pueden!distinguirse! dos!formas!de!semejanza:!de!una!parte,!en!tanto!‘similitudo!Patris’,!es!semejante!al! principio!unitario!absoluto;!de!otra!parte,!en!función!de!esta!semejanza!respecto!del!

Creador,!representa!al!mismo!tiempo!cada!uno!de!los!seres!que!en!potencia!se! encuentran!en!la!capacidad!creadora!de!aquel,!esto!es:!la!Palabra!divina!o!Logos!de!

Dios!es!uno!por!su!similitud!con!el!Padre!y!es!a!la!vez,!en!cuanto!Principio!creacional,!el! lugar!en!donde!acontece!la!ejemplaridad!de!la!multiplicidad!creada.!“el!poder,!cuanto! más!unido,!tanto!más!infinito.”!Si!el!Logos!representa!a!Dios!por!su!semejanza! expresiva,!representa!entonces!al!más!unido!poder.!Y!la!semejanza,!al!serlo!de!un! poder!infinito,!puede!por!tanto!representar!infinitas!seres.!A!partir!de!este! razonamiento!se!explica!la!necesidad!de!que!lo!múltiple!provenga!de!lo!uno.!El! universo!se!vuelve!así!de!esta!manera!verdadero!y!racionalmente!comprensible!en!su! causa!originaria,!tanto!como!lo!es!el!hecho!de!que!esta!causa!perfectísima!sea!Una,!y! que!en!su!infinita!Bondad!produzca!seres!finitos!en!su!totalidad!integral,!con!el!sello!de! una!verdad!que!está!impresa!en!ellos!(el!ser!de!las!cosas!no!es!ilusorio,!no!es! maya,como!en!las!filosofías!de!Oriente),!pero!que!remite!a!la!Verdad!fontal!(exemplar)! en!la!segunda!Persona!divina.! !

Esta!verdad!divina!es!absolutamente!trascendente,!aunque!no!consiste!en!una!auto! subsistencia!a!la!manera!platónica,!sino!en!ser!atributo!de!la!auto!subsistencia!divina.!

Razón!suprema!de!toda!intelección,!ella!reúne!en!sí!toda!verdad!creada!e!increada;! como!tal,!es!la!primera!cualidad!de!la!esencia!divina,!porque!es!por!ella!que!la! divinidad!se!auto!conoce!en!su!esencia.!Pero!asimismo!es!también!para!la!inteligencia! creada!razón!de!conocimiento!última.!Si,!en!efecto,!verdad!significa!razón!de! conocimiento,!ella!significa!también!ser,!y!en!este!sentido!todo!aquello!que!es!Lque! existeL,!es!verdadero.!En!cuanto!ser!absolutamente!en!acto,!Dios!es!la!verdad!por! esencia.!Toda!verdad!concebida!por!el!intelecto!sólo!alcanza!sentido!de!inmutabilidad! y!certeza!en!relación!a!la!existencia!de!una!verdad!eterna,!independiente!de!la!realidad! contingente.!Y!esta!verdad!es!la!Verdad!por!esencia,!Dios,!en!quien!se!encuentran!las! formas!ideales,!fuente!de!toda!la!realidad!creada!y!fundamento!de!la!verdad!que!ellas! participan.!En!cuanto!a!los!dos!aspectos!de!la!verdad,!el!aspecto!lógico!y!el!ontológico,! estos!se!hallan!tan!interrelacionados!entre!sí!que!la!razón!no!puede!separarlos:!la! verdad!soberana!es!el!ser!mismo,!y!es!imposible!al!alma!humana!concebir!un!ser!más! verdadero,!o!concebirlo!como!no!existente.!De!esta!forma,!el!Hijo!ocupa!este!lugar!de! encuentro!entre!la!verdad!fontal!y!la!verdad!participada!(medium),!a!través!del!cual!el!

Padre!conoce!todas!las!cosas.!La!verdad!formal!o!ejemplar!es!por!tanto!aquella! referencia!ante!la!cual!debe!dirigirse!el!intelecto!creado!a!fin!de!poder!acceder!a!una! certeza!inmutable!en!sus!conocimientos.!! !

El*bonum*como*principalissimum0fundamentum*de*la*expansión*del*ser* !

El!concepto!de!Dios!como!ser!absoluto,!razón!de!ser!de!todo!ser!relativo!y!perfección! absoluta!de!toda!perfección!relativa,!es!un!concepto!filosófico!que!la!razón!abierta!al! infinito!es!capaz!de!descubrir!al!término!de!su!operación.!Este!concepto!de!la! divinidad,!al!conjugarse!en!el!cristianismo!con!el!concepto!de!Dios!aportado!por!la! revelación,!adquiere!un!despliegue!significativo.!El!acrecentamiento!de!la!ya!propia!

!

19!

riqueza!del!concepto!de!acto!puro!acontece!en!la!dirección!de!un!dinamismo!perfecto.!

Esto!es,!si!el!acto!puro!conlleva!en!sí!la!idea!de!perfección!absoluta,!debe!ser! considerado!no!tanto!como!un!concepto!estático,!sino!como!acción,!como!un!acto!de! dinamismo!que!no!es!sino!lo!propio!de!la!absoluta!comunicabilidad!de!la!esencia! divina,!y!por!tanto!un!dinamismo!perfecto.!La!razón!filosófica,!especulando!sobre!la! revelación!no!sólo!personal!sino!tripersonal!de!la!divinidad,!ha!llegado!a!comprender!el! concepto!de!Persona!no!sólo!como!fundamento!consiente!del!propio!conocimiento!La! la!manera!del!motor!inmóvil!de!AristótelesL,!sino!además!como!relación!mutua!de! amor,!en!cuanto!el!Bien!supremo!tiende!necesariamente!a!difundirse.!! !

Este!principio!filosófico!de!la!expansión!necesaria!del!Bien!en!cuanto!donación!de!sí,! encuentra!su!origen!en!la!tradición!plotiniana!y!es!sobre!todo!en!San!Agustín!donde! adquiere!mayor!despliegue.!Partiendo!del!alma!humana,!imagen!finita!de!su!modelo! infinito!en!Dios,!Buenaventura!halla!en!este!modelo!el!acto!puro!que!comporta!el! conocimiento!por!el!cual!Dios!se!conoce!a!sí!mismo!infinitamente;!pero!también,! paralelamente,!reconoce!en!el!primer!Principio!la!operación!esencial!del!amor,!en! cuanto!bondad!suprema!y!comunicable,!es!decir,!difusiva!de!manera!también! suprema.!El!punto!de!partida!es!el!alma!humana!precisamente!porque!allí! encontramos,!en!la!medida!en!que!se!trata!de!una!substancia!intelectual,!las!dos! operaciones!esenciales!del!conocimiento!y!del!amor.!De!esta!manera,!analógicamente,! el!acto!puro!que!es!Dios!se!conoce!a!sí!mismo!y!en!ese!autoconocimiento!genera!el! pensamiento!de!sí,!esto!es,!genera!al!Logos!o!Verbo!de!Dios,!la!Palabra!divina,!en! cuanto!difusión!infinita!de!la!generación!intelectual.!Pero!también,!Dios,!siendo!el! valor!supremo!del!ser!en!tanto!ser!personal,!es!persona!en!cuanto!Padre!generante!y! es!persona!en!cuanto!Logos!generado,!es!decir,!Padre!y!Logos!o!Hijo!son!dos!sujetos! cognoscentes!y!en!mutua!relación!de!amor.!Por!eso!el!segundo!acto!de!la!substancia! intelectual,!tanto!en!el!alma!humana!como!en!Dios,!es!el!amor.!Por!ser!Dios!infinito,! esta!difusión!del!bien!o!amor!también!lo!es!en!Él,!y!lo!es!de!un!modo!personal,!porque!

Dios!es!Persona!en!sentido!absoluto:!de!ahí!la!atribución!del!Bien!a!la!persona!del!

Espíritu,!valor!supremo!con!el!cual!se!cierra!la!Trinidad!personal!y!que!representa!la! comunicación!infinita!o!nexo!entre!generante!y!generado!en!el!ámbito!intratrinitario.!! !

Agustín!inicia!el!texto!dirigiéndose!a!Dios!con!el!nombre!de!“Bonum!et!Pulchrum”,!e! identifica!inmediatamente!el!hecho!de!que!cada!cosa!sea!buena!y!bella!sólo!en!la! medida!en!que!participa!ontológicamente!del!Bien!y!de!la!Belleza!trascendentes.!

Aquí!se!halla!presente!la!mentalidad!personalista:!“Deus,!Bonum!et!Pulchrum,!in!quo! et!a!quo!et!per!quem!bona!et!pulchra!sunt!quae!bona!et!pulchra!sunt!omnia.”!!

Belleza:!tal!es!la!presencia!siempre!viva!y!fructífera!del!tó!agathón!platónico!en!los! pensadores!cristianos.!Se!trata,!como!es!sabido,!de!la!tan!mentada!metafísica!del!Bien.!!

En!cuanto!origen!fontal!de!la!divinidad!y!en!cuanto!Unidad!absolutamente!simple,!Dios!

Padre!reproduce!por!entero!su!esencia!en!el!modo!de!donación!personal!y!libre!en!el! ámbito!intratinitario.!! !

Este!modo!de!procesión!de!la!tercera!Persona!da!razón!de!las!principales! apropiaciones!que!se!le!atribuyen.!Como!hemos!visto,!el!atributo!esencial!que!más! convenientemente!le!corresponde!es!el!de!la!voluntad.!Pero!la!voluntad!divina!

!

20!

considerada!como!causa!es!necesariamente!un!buen!querer,!de!allí!la!atribución!al!

Espíritu!de!la!benevolentia!respecto!de!toda!creatura.! !

En!la!cruz!se!mostrará!el!"pathos"!de!ese!Dios!trinitario,!por!el!que!el!Padre!sufre!la! separación!del!Hijo,!el!Hijo!sufre!el!abandono!del!Padre,!y!el!Espíritu!es!el!amor! crucificado!en!esa!muerte,!de!donde!vuelve!a!manar!la!vida!para!el!mundo.!Con! matices!variados!en!lo!accidental!según!los!diversos!autores,!se!trata,!en!definitiva,!de! considerar!la!cruz!en!el!seno!mismo!del!Dios!Trino.!! !

A!continuación!de!esta!sintética!introducción!al!concepto!trinitario,!haremos!un! resumen!a!modo!de!orientación!de!los!Concilios!ecuménicos!que!fue!el!lugar!donde!se! debatieron!y!definieron!los!términos!que!hoy!podemos!decir!con!naturalidad!en!lo!que! respecta!al!orden!trinitario!como!también!en!el!orden!del!Arte!cristiano,!por!ello!nos! ha!parecido!adecuado!clarificar!a!modo!de!mapa!geográfico!el!orden!y!nombre!de!los! mencionados!Concilios.! ! !Una!breve!síntesis!de!la!totalidad!de!los!Concilios!de!la!Iglesia!nos!ofrecerá!una!clara! geografía!en!la!que!situamos!el!tema!propiamente!dicho!de!las!imágenes!y!las! reflexiones!trinitarias.!! !

A!medida!que!íbamos!recopilando!las!imágenes!hemos!visto!como!estas!correspondían! a!los!textos!escritos!y!Dogmas!de!la!Iglesia,!tal!es!así!que!hemos!creído!conveniente! explicitar!a!continuación!los!mismos!que!hacen!referencia!al!tema!que!nos!incumbe.! ! ¿Qué*es*un*Concilio*Ecuménico?* Cuando!el!Papa!quiere!tomar!una!decisión!que!abarca!a!toda!la!cristiandad!L! proclamar!un!dogma,!modificar!la!organización!de!la!Iglesia!o!condenar!una! herejía!L,!puede!convocar!un!Concilio.!!

Los!obispos!del!mundo!entero!son!llamados!a!Roma!(o!a!la!ciudad!que!el!

Pontífice!haya!escogido).!Otras!personalidades!son!admitidas!a!participar!en! los!trabajos!del!Concilio,!y!tienen!voz!consultiva.!Son!los!representantes!de! obispos!ausentes,!los!príncipes!católicos!o!sus!!

El!Santo!Padre!decide!los!temas!que!serán!discutidos!por!el!Concilio.!Tiene!el! poder!de!interrumpir!la!sesión!o!de!trasladarla!a!una!fecha!ulterior.!!

El!trabajo!está!repartido!en!varias!comisiones!L!las!Congregaciones!L!antes!de! ser!presentado!a!la!discusión!general.!!

Los0Concilios0Ecuménicos0 Los!Concilios!Ecuménicos!habidos!hasta!el!presente!ascienden!a!veintiuno.!A! continuación!los!mencionamos,!siguiendo!el!orden!del!tiempo!en!que!se! realizaron,!las!circunstancias!que!los!originaron!y!las!definiciones!conciliares! que!se!decretaron.!!

!

21!

1)! I!De!Nicea.!325!

Reunido!por!el!Emperador!Constantino!durante!el!pontificado!de!San! Silvestre.!Contra!el!arrianismo.!Definió!la!consubstancialidad!del!

Verbo,!largamente!defendida!por!Atanasio,!diácono!de!Alejandría;! sancionó!los!privilegios!de!las!tres!sedes!patriarcales!de!Roma,!

Alejandría!y!Antioquía,!y!extendió!a!toda!la!Iglesia!la!costumbre! romana!concertando!la!fecha!de!la!celebración!de!Pascua.!El!Verbo!es! verdadero!Hijo!de!Dios,!de!la!misma!substancia!del!Padre,!y!por!lo! tanto!verdadero!Dios.!

2)! I!De!Constantinopla.!381!!

Macedonio,!patriarca!de!Constantinopla,!admitía!la!divinidad!del!

Verbo!pero!la!negaba!en!el!Espíritu!Santo;!decía!que!era!una!criatura! de!Dios,!una!especie!de!superministro!de!todas!las!gracias.!!

Reunido!durante!el!pontificado!del!Papa!San!Dámaso!y!el!Emperador!

Teodosio!el!Grande,!reafirmó!la!divinidad!del!Espíritu!Santo.!Contra!los! macedonianos.!!

El!Espíritu!Santo!es!verdadero!Dios,!como!el!Hijo!y!el!Padre.!(Símbolo!

Niceno!L!Constantinopolitano).!!

Nestorio,!patriarca!de!Constantinopla,!negó!la!unión!del!Verbo!Divino! con!la!humanidad!en!unidad!de!persona;!afirmó!que!Jesús!era!un!puro! hombre!en!quien!habitaba!el!Hijo!del!Eterno!Padre,!y!si!Jesús!no!era!

Dios!tampoco!María!podía!ser!Madre!de!Dios.!!

También!fue!condenada!la!doctrina!de!Pelagio!y!Celestino!que! negaban!la!transmisión!del!pecado!de!Adán!a!su!descendencia!y! defendían!la!bondad,!puramente!humana!para!hacer!el!bien!sin!el! concurso!del!auxilio!divino.!

3)! De!Éfeso.!431!!

San!Celestino!I!Contra!el!nestorianismo.!En!el!reinado!de!Teodosio!el!

Joven.!Definió!la!unidad!de!persona!en!Cristo!y!la!maternidad!divina! de!María.!!

Cristo,!DiosLHombre!es!un!solo!sujeto!(=Persona);!la!unión!hipostática! es!substancial,!no!accidental,!física,!no!moral.

Condenación!de!los!errores!pelagianos.!

4)! De!Calcedonia!451!!

!

22!

León!I!El!Magno.!Contra!los!monofisitas.!Emperador!Marciano.!

Condenó!el!eutiquianismo,!que!no!reconocía!en!Cristo!la!distinción!de! las!dos!naturalezas!perfectas.!!

Las!dos!naturalezas!en!Cristo!están!unidas!(personalmente),!no! confundidas!ni!mudadas!ni!alterada!de!ninguna!manera.!!

Dióscoro,!patriarca!de!Alejandría!y!el!abad!Eutiques!sostenían!la! opinión!de!una!sola!naturaleza!en!Cristo,!una!especie!de!fusión!de!las! dos!naturalezas!o!más!bien!de!absorción!de!la!naturaleza!humana!por! la!divina.!Esta!herejía!vino!a!llamarse!(Monofisismo),!una!sola! naturaleza.!

5)! II!De!Constantinopla.!553!!

Este!concilio,!segundo!de!Constantinopla,!se!convocó!como!para! solucionar!discrepancias!y!atraer!a!los!descarriados!monofisitas!de!los! cuales!se!formaron!muchas!fracciones,!sobre!todo!en!el!Medio!Oriente! y!Norte!de!África.!El!gran!interesado!en!la!unión!fue!el!emperador!

Justiniano.!Después!de!interminables!divisiones!y!discusiones!se! reunió!el!concilio!y!promulgó!sus!decretos.!!

Reunido!por!el!emperador!Justiniano,!por!ausencia!del!papa!Vigilio.!

Contra!los!Tres!Capítulos.!Condenó!los!escritos!de!Teodoro!de!

Mopsuestia!y!de!Teodoro!de!Ciro!contra!San!Cirilo!y!el!Concilio!de!

Efeso.!!

Se!confirma!la!condenación!de!los!errores!precedentes!(trinitarios!y! cristológicos),!ratificando!el!sentido!genérico!de!las!definiciones! conciliares.!Se!condenan!también!los!errores!derivados!de!Orígenes! junto!con!los!Tres!Capítulos!influidos!de!Nestorianismo.!!

A!Sergio,!patriarca!de!Constantinopla,!se!le!atribuye!esta!nueva! herejía,!llamada!(Monotelismo),!una!voluntad.!Admitía!en!Cristo!las! dos!naturalezas!pero!le!reconocía!una!sola!voluntad.!Tenía!en!mente! la!idea!de!atraer!a!los!monofisitas,!al!tiempo!que!pensaba!no!errar!en! cuanto!a!la!verdad!católica.!Al!tomar!fuerza!esta!opinión!y!entrar!en!la! polémica!grandes!personajes!de!la!época,!obligó!a!convocar!el! concilio.!!

En!Cristo!hay!dos!voluntades,!como!hay!dos!naturalezas,!aunque!sea! una!sola!la!Persona,!que!es!la!del!Verbo.!

6)! III!De!Constantinopla.!680c681.!!

Papa!San!Agatón!I!y!Papa!San!León!II.!Contra!el!monotelismo.!Condenó! a!Honorio.!!

!

23!

El!culto!de!las!imágenes!empieza!desde!los!principios!del!Cristianismo,! como!se!puede!ver!en!las!catacumbas!romanas!donde!se!ocultaban!los! cristianos!perseguidos.!En!los!siglos!VIII!y!IX!la!(Iconoclastia),! destrucción!de!imágenes,!estuvo!en!auge!y!se!convirtió!en!abiertas! persecuciones!promovidas!por!los!emperadores!orientales.!No! faltaron!grandes!defensores!del!culto!de!veneración!a!las!imágenes! como!San!Juan!Damasceno!y!San!Germán!de!Constantinopla,!y! muchos!otros!que!fueron!mártires!por!defender!ese!culto.!En!estas! circunstancias!se!reunió!el!concilio!de!Nicea.!!

7)! II!De!Nicea.!787.!!

Papa!Adriano!I.!Contra!los!iconoclastas.!Emperatriz!regente,!Irene.!

Regula!la!querella!de!los!iconoclastas!pronunciándose!por!el!culto!de! las!imágenes,!pero!distinguiendo!cuidadosamente!el!culto!de! veneración!del!culto!de!adoración,!que!sólo!es!debido!a!Dios.!!

Reivindicase!la!legitimidad!del!uso!y!del!culto!a!las!sagradas!imágenes.!!

Entre!Oriente!y!Occidente,!y!entre!sus!capitales!imperiales!como! fueron!Roma!y!Constantinopla!hubo!siempre!antagonismo!ya!fuere!en! el!aspecto!político!como!en!el!religioso.!Si!el!Papa!es!el!primero!en!la! cristiandad,!el!segundo!lugar!lo!ocupa,!sin!duda,!el!patriarca!de!

Constantinopla.!A!mediados!del!siglo!noveno!un!ambicioso!personaje! ocupó!la!silla!patriarcal,!su!nombre!fue!Focio;!cometió!toda!clase!de! arbitrariedades!y!exacerbó!los!ánimos!de!los!orientales!contra!Roma.!

Esta!grave!situación!decidió!la!apertura!de!un!nuevo!concilio.!

8)! IV!De!Constantinopla.!869c970.!!

Papa!Adriano!II!Contra!el!Cisma!del!emperador!Focio.!Con!el!apoyo!del! emperador!Basilio!el!Macedonio.!Condenación!de!Focio.!Confirmación! del!culto!de!las!imágenes.!Afirmación!del!Primado!del!Romano!

Pontífice.!!

Los!ocho!primeros!concilios!se!desarrollaron!en!el!Oriente!por!ser!ahí! donde!se!originaron!las!controversias.!En!el!siglo!once!el!Oriente!se! separa!de!Roma!y!los!concilios!c!trece!más!hasta!el!presente!c!se! celebraron!en!el!Occidente!de!Europa.!

9)! I!De!Letrán.!1123.!!

Papa!Calixto!II.!Contra!las!investiduras.!Ratificó!el!arreglo!entre!el!papa!

Calixto!II!y!el!emperador!Enrique!V.!Es!conocido!con!el!nombre!de!

Concordato!de!Worms,!referente!a!las!investiduras!eclesiásticas.!

Propuso!a!los!príncipes!cristianos!emprender!las!cruzadas.!!

!

24!

Los!reyes!fueron!transmitiendo!cierta!autoridad!política!a!los!obispos!y! abades!de!monasterios!en!el!ámbito!de!sus!jurisdicciones!religiosas,!y! aún!títulos!de!nobleza.!Todo!esto!trajo!una!intervención!directa!de!los! laicos!en!asuntos!totalmente!eclesiásticos,!como:!el!nombramiento!de! obispos!y!abades,!y!aún!la!entrega!del!báculo!y!del!anillo,!propios!del! cargo;!en!esto!consistía!el!derecho!de!investidura!laical.!!

Se!reivindica!el!derecho!de!la!Iglesia!en!la!elección!y!consagración!de! los!Obispos!contra!la!investidura!de!los!laicos.

Condénense!la!simonía!y!el!concubinato!de!los!eclesiásticos!como! herejías.!!

10)!II!De!Letrán.!1139.!!

Papa!Inocencio!II.!Por!la!disciplina!y!buenas!costumbres.!!

Condenación!del!antipapa!Anacleto!y!de!sus!partidarios,!Cánones! sobre!la!disciplina!del!Clero!y!condenación!de!Arnaldo!de!Brescia,! revolucionario!que!tenía!soliviantada!la!ciudadanía!romana!contra!la!

Iglesia.!!

Los!Cátaros,!palabra!que!significa!puros,!eran!muy!rebeldes!a!la! autoridad!religiosa!y!anárquicos!con!respecto!a!la!fe!y!a!la!moral.!

Negaban!la!resurrección!de!los!muertos!y!la!vida!futura!y!admitían,!al! estilo!oriental,!la!transmigración!de!las!almas,!además!de!otros!errores! doctrinales.!

11)!III!De!Letrán.!1179.!!

Papa!Alejandro!III.!Contra!los!albigenses,!cátaros!y!valdenses.!Condenó! a!los!cátaros!y!regularizó!la!elección!del!Papa,!declarando!válidamente! elegido!al!candidato!que!hubiera!obtenido!los!dos!tercios!de!los!votos! de!los!cardenales.!!

Nuevas!leyes!contra!la!simonía.!Condenación!de!los!cátaros!y! prohibición!de!tratar!con!ellos.!! .!Practicaban!la!hechicería,!negaban!algunos!sacramentos!y! fomentaban!la!libre!interpretación!de!la!Biblia.!

12)!IV!De!Letrán.!1215.!!

Papa!Inocencio!III.!Por!la!fe!y!la!moral.!Condenó!a!los!albigenses!y!a!los! valdenses.!Decidió!la!organización!de!una!cruzada.!

Revisó!y!fijó!la!legislación!eclesiástica!sobre!los!impedimentos! matrimoniales!y,!en!fin,!impuso!a!los!fieles!la!obligación!de!la! confesión!anual!y!de!la!comunión!pascual.!Es!uno!de!los!más! importantes.!! !

25!

Los!griegos,!que!en!el!siglo!once!formaron!parte!del!bloque!oriental! que!se!separó!de!la!Iglesia,!dos!siglos!más!tarde,!deseaban!se! reanudaran!la!relaciones!con!el!Papado.!Para!concretar!la!doctrina!en! discusión!tuvo!lugar!el!concilio.!

13)!I!De!Lyon.!1245.!(en!Francia).!!

Papa!Inocencio!IV.!Contra!el!Emperador!Federico!II!y!por!la!reforma! del!clero.!!

Declaraciones!rituales!y!doctrinales!para!los!griegos!(Sacramentos,! legitimidad!de!las!segundas!nupcias,!Purgatorio,!Paraíso,!Infierno.)!!

Los!griegos!orientales!deseosos!de!coincidir!con!Roma!y!alcanzar!la! unión,!incentivaron!la!convocación!de!un!nuevo!concilio!a!sólo!treinta! años!del!anterior.!Concretaron!los!temas!discutidos!y!los!aprobaron!y! firmaron!!

14)!II!De!Lyon.!1274.!!

Papa!San!Gregorio!X.!Por!la!unión!de!las!iglesias.!Restableció,!a! petición!de!Miguel!Paleólogo,!la!unión!con!los!griegos!y!tomó!nuevas! medidas!para!una!posible!Cruzada.!!

El!Espíritu!Santo!procede!del!Padre!y!del!Hijo!como!de!un!solo! principio!c!Suerte!de!las!almas!después!de!la!muerte.L!Sobre!los!siete!

Sacramentos.L!y!sobre!el!Primado!del!Romano!Pontífice.!!

Los!Caballeros!Templarios!nacieron!y!crecieron!en!los!siglos!once,! doce!y!trece;!el!ambiente!que!los!propiciaron!fue!el!de!las!Cruzadas! para!la!reconquista!de!los!Santos!Lugares!en!poder!de!los!árabes.!!

Las!llamadas!Órdenes!Militares,!que!proliferaron!en!esos!siglos,! consistían!en!combinar!la!vida!monacal!en!tiempo!de!paz!y!la!militar! cuando!las!circunstancias!lo!requerían.!Mitad!monjes!y!mitad! guerreros.!!

También!ejercían!la!caridad!en!centros!de!beneficencia!como!el!gran! hospital!de!Jerusalén,!que!era!tendido!por!los!Caballeros!Hospitalarios! de!San!Juan.!!

Tenían!casas!en!Europa!para!reclutar!voluntarios!y!mandarlos!al!

Oriente!a!fin!de!que!protegieran!a!los!cristianos!que!peregrinaban!a!la!

Tierra!Santa,!ya!que!eran!objeto!de!agresión!de!parte!de!los! musulmanes.!!

15)!De!Vienne!(Francia)!1311.!!

!

26!

Papa!Clemente!V.!Por!la!cuestión!de!los!templarios.!Decidió!la! supresión!de!la!Orden!de!los!Templarios.!!

Condenación!de!los!errores!de!los!Begardos!sobre!la!perfección! espiritual.c!El!alma!es!verdadera!y!esencialmente!forma!del!cuerpo.!!

16)!De!Constanza.!1414c1418.!(Alemania).!!

Papa!Gregorio!XII!Contra!el!cisma!de!Martín!V!Occidente,!Wiclef,!Juan!

Huss!y!Jerónimo!de!Praga.!!

Fin!del!Cisma!Occidental.!Condénense!los!errores!de!Wickleff!sobre!los!

Sacramentos!y!la!constitución!de!la!Iglesia,!y!también!los!errores!de!

Juan!Huss!sobre!la!Iglesia!invisible!de!los!predestinados.!!!!

17)!De!Ferrara!c!Florencia.!1438c1442.!!

Papa!Eugenio!IV.!Por!la!reconciliación!de!griegos!y!latinos.!!

Se!celebró!en!Roma!los!dos!últimos!años.!Estudio!la!Reforma!de!la!

Iglesia!y!un!nuevo!intento!de!reconciliación!con!los!griegos!de!

Constantinopla.!Estos!entraron!en!efecto!en!el!seno!de!la!Iglesia!con! los!armenios,!los!jacobitas,!los!mesopotamios,!los!caldeos!y!los! maronitas.!!

Este!concilio!fue!en!varias!etapas!y!sedes!diferentes!lo!que!ocasionó! situaciones!tirantes.!Fundamentalmente!trató!de!la!unión!con!Roma! de!diferentes!Iglesias!Orientales!Autónomas!y!para!unificar!criterios.!!

Declaraciones!sobre!la!procesión!del!Espíritu!Santo!que!procede!del!

Padre!y!del!Hijo,!la!Eucaristía!y!los!Novísimos!(para!los!griegos);!

Decreto!sobre!los!Sacramentos!(para!los!armenios);!L!Sobre!la!Trinidad! y!la!Encarnación!(para!los!jacobitas).!

18)!V!De!Letrán.!1512c1517.!!

Papa!Julio!II.!Contra!el!concilio!León!X!de!Pisa!y!por!la!reforma!de!la!

Iglesia.!Tenía!como!misión!la!reforma!del!clero!y!de!los!fieles!pero!tuvo! que!dejar!lo!más!importante!de!esta!tarea!al!Concilio!siguiente.!!

Definiciones!sobre!el!alma!humana,!la!cual!no!es!única!para!todos,! sino!propia!para!cada!hombre,!forma!del!cuerpo!e!inmortal.!

19)!De!Trento.!1545c1563.!!

Papa!Paulo!III.!Julio!III.!Pío!IV.!Contra!los!errores!del!protestantismo!y! por!la!disciplina!eclesiástica.!!

!

27!

El!Concilio!de!Trento!señala!un!cambio!en!la!historia!del!mundo! cristiano,!pues!muestra!el!dogma!católico!no!sólo!en!su!esplendor!de! verdad!revelada,!sino!con!su!valor!de!vida!sobrenatural.!Comenzó!en!

1547!siendo!papa!Pablo!III,!y!terminó!en!el!año!1563,!después!de! varias!interrupciones.!Conviene!distinguir!en!el!tres!partes:!el!concilio! de!Paulo!III,!de!1545!a!1547;!el!concilio!de!Julio!III,!de!1549!a!1551;!y,! finalmente,!el!concilio!de!Pío!IV,!de!1561!a!1563.!La!obra!doctrinal!del!

Concilio!de!Trento!fortificó!la!disciplina!eclesiástica!frente!al! protestantismo;!renovó!la!disciplina!eclesiástica!y!estrechó!los!lazos! entre!el!Papa!y!los!miembros!de!la!Iglesia.!!

El!concilio!de!Trento,!el!más!largo!de!todos,!dieciocho!años,!fue! suspendido!en!varias!ocasiones!y!se!reanudó!hasta!su!conclusión!en! l563.!!

La!causa!principal!fue!la!revolución!protestante!de!Martín!Lutero,!que! socavó!profundamente!los!cimientos!de!la!fe!cristiana.!!

El!concilio!hizo!una!revisión!general!de!toda!la!doctrina,!ya!fuere!sobre! la!Biblia,!sobre!cada!uno!de!los!Sacramentos,!como!la!legítima! autoridad!que!le!asiste!a!la!Iglesia!y!la!misión!que!debe!cumplir!en!el! mundo.!!

Defensa!de!la!Sagrada!Escritura.!Doctrina!sobre!el!pecado!original,!la! santificación!y!la!gracia,!sobre!los!Sacramentos,!especialmente!sobre! la!Eucaristía!y!la!Misa,!sobre!el!culto!de!las!imágenes!y!las! indulgencias.L!Condenación!de!los!errores!de!Lutero.!

20)!Vaticano!I.!1869c1870.!!

Se!celebró!en!la!Basílica!de!San!Pedro!en!el!Vaticano,!por!lo!que!se! denominó!Concilio!Vaticano!I.!Papa!Pío!IX.!Contra!el!racionalismo!y!el! galicanismo,!es!una!tendencia!que!concedía!al!Papa,!la!parte!más! importante!de!las!decisiones!en!materia!de!fe,!pero!sostenían!que! estas!se!hacían!infalibles!sólo!si!las!aceptaba!la!Iglesia,!es!decir,!el!

Concilio.!Tuvo!que!definir!solemnemente!la!infalibilidad!Pontificia! como!dogma!de!fe,!cuando!habla!"Ex!Cathedra".!Esto!es!cuando!en! calidad!de!pastor!y!maestro!de!todos!los!cristianos,!y!haciendo!uso!de! su!suprema!autoridad!apostólica!define!una!doctrina!sobre!la!fe!y!las! costumbres.!!

Esto!sucede!cuando:!! !a)!enseña!una!cosa!referente!al!dogma!o!moral!cristianos; !b)!que!se!dirige!a!la!Iglesia!Universal; !c)!que!habla!en!su!calidad!de!Maestro!supremo!de!la!cristiandad;!!

Si!falta!una!de!estas!condiciones,!el!Papa!no!es!infalible.!! !

28!

El!concilio!enseña!que!únicamente!a!Pedro!se!prometió!y!confirió!de! modo!directo!el!primado!de!jurisdicción!sobre!toda!la!Iglesia!y!su! autoridad!no!deriva!precisamente!de!la!Iglesia.!El!Concilio!añade!"La! Iglesia!Romana!posee!por!derecho!divino,!la!primacía!de!potestad! ordinaria!sobre!todas!las!demás!iglesias.!La!jurisdicción!del!pontífice!es! verdaderamente!episcopal!e!inmediata.!La!Iglesia!es,!pues,!monarquía! de!derecho!divino,!y!el!Papa!recibe!plena!potestad!directamente!de!

Dios."!El!Papa!Pío!IX!definió!también!el!dogma!de!la!Inmaculada!

Concepción!(1854)!!

Definiciones!sobre!Dios!creador,!sobre!la!Revelación!divina,!sobre!la!Fe! en!relación!con!la!razón,!sobre!la!Iglesia!y!sobre!el!Primado!e! infalibilidad!del!Romano!Pontífice.!!

Pío!IX!a!pesar!de!estar!reducido!y!confinado!en!el!Vaticano,!desplegó! una!gran!actividad!apostólica!en!su!largo!pontificado.!Se!definieron!los! dogmas!de!la!Inmaculada!Concepción!y!el!de!la!Infalibilidad!del!

Romano!Pontífice.!!

Se!convocó!al!vigésimo!Concilio!Ecuménico!en!el!Vaticano.!Se! establecieron,!una!vez!más,!los!principios!básicos!sobre!la!Fe;!sobre!

Dios!creador!del!universo!y!de!todo!lo!que!él!contiene;!sobre!la!

Revelación!divina,!ya!fuere!la!escrita!(Biblia),!ya!la!oral!(Tradición);! sobre!la!Iglesia!y!su!magisterio,!como!también!puntualizar!y!aclarar!las! relaciones!entre!la!fe!y!la!razón,!que!de!un!siglo!a!esa!parte!habían! adquirido!una!gran!preponderancia.!!

El!tema!más!controvertido!fue!sobre!la!infalibilidad!del!Romano!

Pontífice.!

21)!Vaticano!II.!1962c1965.!!

El!gran!acontecimiento!de!nuestra!Era!Moderna!en!el!ámbito!de!la!

Iglesia!fue!el!Concilio!Vaticano!Segundo,!convocado!por!el!Papa!Juan!

XXIII!y!seguido!y!clausurado!por!el!Papa!Pablo!VI.!!

Proporcionó!una!apertura!dialogante!con!el!mundo!moderno,!incluso! con!nuevo!lenguaje!conciliatorio!frente!a!problemáticas!actuales!y! antiguas.

Ha!sido!el!concilio!más!representativo!de!todos.!Constó!de!cuatro! etapas,!con!una!media!de!asistencia!de!unos!dos!mil!Padres!

Conciliares!procedentes!de!todas!las!partes!del!mundo!y!de!una!gran! diversidad!de!lenguas!y!razas.!! !Fue!convocado!por!el!Papa!Juan!XXIII!en!1962!y!clausurado!por!el!

Papa!Paulo!VI!en!1965.!Se!propuso!actualizar!la!vida!de!la!Iglesia!sin! definir!ningún!dogma.!Trató!de!la!Iglesia,!la!Revelación,!la!Liturgia,!la!

!

29!

libertad!religiosa,!etc.!Recordó!el!Concilio!la!llamada!universal!a!la! santidad.!!

El!Concilio!Vaticano!II!es!el!hecho!más!decisivo!de!la!historia!de!la!

Iglesia!en!el!siglo!XX.!!

El!Concilio!se!convocó!con!el!fin!principal!de:!

•! Promover!el!desarrollo!de!la!fe!católica.!

•! Lograr!una!renovación!moral!de!la!vida!cristiana!de!los!fieles.!

•! Adaptar!la!disciplina!eclesiástica!a!las!necesidades!y!métodos! de!nuestro!tiempo.!

Tras!un!largo!trabajo!concluyó!en!16!documentos,!cuyo!conjunto! constituye!una!toma!de!conciencia!de!la!situación!actual!de!la!Iglesia!y! define!las!orientaciones!que!se!imponen.!Las!características!del!

Concilio!Vaticano!II,!son!Renovación!y!Tradición.!! !

Los0160Documentos0del0Concilio0Vaticano0II.0 1.! Cuatro!Constituciones.!!

Constitución:!es!un!documento!que!posee!un!valor!teológico!o!doctrinal! permanente.!!

A.! La!Iglesia,!"Luz!de!las!naciones".!"Lumen!Gentium".!!

La!Iglesia!es!el!pueblo!de!Dios,!en!el!cual!todos!los!cristianos!son! responsables!y!solidarios.!María!es!madre!en!la!Iglesia.!!

Nació!de!un!deseo!de!la!Iglesia!misma!para!renovarse!en!su!misión!de! salvación.!En!la!constitución!el!Pueblo!de!Dios!está!presente!en!primer! lugar;!no!interviniendo!la!jerarquía!más!que!en!segundo!lugar!y!al! servicio!del!primero.!Todos!misioneros,!todos!responsables.!!

La!autoridad:!un!servicio.!!

El!obispo:!pastor!querido!por!Cristo.!!

La!colegialidad!de!los!obispos:!solidaridad!y!responsabilidad! universales.!!

La!Iglesia:!comunión,!institución,!misión.!!

B.! La!Sagrada!Liturgia!–Sacrosanctum!Concilium!

!

30!

Oración!litúrgica!y!sacramentos!piden!la!participación!activa!de!todos.!!

La!renovación!litúrgica!se!remonta!hasta!Pío!X.!Toma!su!base!y! prolonga!la!Encíclica!de!Pío!XII!"Mediador!Dei"!(1947)!sobre!la!liturgia.!

Afirma!que!en!la!liturgia,!Jesucristo!mismo!obra!como!sacerdote,! unido!a!todos!los!bautizados.!El!fin!esencial!de!la!reforma!litúrgica!es! obtener!la!participación!activa!de!todos,!la!cual!es!"la!fuente!primera!e! indispensable!donde!los!fieles!deben!obtener!un!espíritu! verdaderamente!cristiano".!La!liturgia!tiene!una!parte!inmutable,!la! que!es!institución!divina!y!otras!partes!sujetas!a!cambios!que!pueden! variar!en!el!curso!del!tiempo,!incluso!deben,!si!se!han!vuelto! inadaptadas.!(art.!21).!El!misterio!Pascual!es!el!corazón!de!la!liturgia.!

La!Constitución!insiste!sobre!el!lugar!primordial!que!debe!dársele!a!la!

Palabra!de!Dios.!La!Constitución!revisó!la!liturgia!de!todos!los!

Sacramentos.!!

C.! La!Iglesia!en!el!mundo!actual.!"Schema!XIII"!L!"Gaudium!et!spes".!!

La!comunidad!cristiana!se!reconoce!solidaria!del!género!humano!y!de! su!historia.!Quiere!salvar!al!hombre!en!su!totalidad.!!

En!esta!Constitución!la!Iglesia!ha!querido!hoy!considerar!al!mundo!en! todas!sus!expresiones:!cósmicas,!humanas,!históricas.!Afirma!que!la!

Iglesia!es!solidaria,!íntimamente!solidaria!con!el!género!humano.!

Constata!que!ante!los!formidables!cambios!que!sacuden!a!este! mundo,!muchos!hombres!se!interrogan.!Afirma!que!se!debe!reconocer! la!"igualdad"!fundamental!de!los!hombres.!Explica!lo!que!la!Iglesia! puede!hacer!para!ayudar!a!los!hombres.! !Aborda!5!problemas!que!cree!urgente:!!

1.!lafamilia.!

2.!la!cultura.!

3.!la!vida!económico!L!social.

4.!la!vida!política.

5.!vida!internacional.!!

D.! La!Revelación!Divina.!"Dei!Verbum"!!

Los!impulsos!escriturísticos!cobraron!impulso!decisivo!con!León!XIII,!

Pío!X,!Benedicto!XV!y!más!tarde!Pío!XII.!Se!paso!de!un!excesivo! apegamiento!a!la!palabra!material!del!texto!a!una!penetración!más! profunda!de!los!hechos!y!dichos!de!Dios!como!portadores!de!un! mensaje!de!salvación!para!los!hombres.!Se!propuso!una!interpretación! desde!un!ángulo!contextual!y!no!meramente!textual!de!la!palabra! escrita.!!

2.! Los!nueve!decretos.!!

!

31!

Decreto:!es!una!decisión!o!un!conjunto!de!decisiones!que!tienen!un!alcance! práctico!normativo!o!disciplinar.!!

A.! La!actividad!misionera!de!la!Iglesia.!!

La!Iglesia!debe!insertarse!en!todos!los!grupos!humanos!respetando! sus!condiciones!sociales!y!culturales.!!

B.! Vida!y!ministerio!de!los!sacerdotes.!!

Los!sacerdotes,!cooperadores!de!los!obispos,!son!servidores!de!Cristo! y!de!sus!hermanos!para!la!palabra!de!Dios,!el!don!de!los!sacramentos! y!la!constitución!de!la!Iglesia.!!

C.! Renovación!de!la!vida!religiosa.!!

Retornó!a!las!fuentes!evangélicas!y!participación!en!la!vida!de!la!Iglesia! son!las!condiciones!de!vitalidad!de!las!órdenes!religiosas.!!

D.! La!educación!cristiana.!!

Todo!hombre!tiene!derecho!a!educación.!La!familia!es!la!primera! responsable.!!

E.! La!misión!de!los!obispos.!!

Los!obispos!participan!en!el!cuidado!de!todas!las!Iglesias.!!

F.! Formación!de!los!sacerdotes.!!

A!toda!la!comunidad!cristiana!incumbe!el!deber!de!suscitar! vocaciones.!!

G.! Apostolado!de!los!seglares.!"Apostolicam!actuositatem"!!

Los!laicos!tienen,!por!su!unión!con!Cristo,!deber!y!derecho!de!ser! apóstoles.!!

La!vocación!cristiana!es!por!su!misma!naturaleza,!vocación!también! para!el!apostolado.!El!deber!y!el!derecho!del!seglar!al!apostolado! derivan!de!su!misma!unión!con!Cristo!Cabeza.!Insertos!por!el!bautismo! en!el!Cuerpo!Místico!de!Cristo,!robustecidas!por!la!confirmación!en!la! fortaleza!del!Espíritu!Santo,!es!el!mismo!Señor!el!que!los!destina!al! apostolado.!Las!circunstancias!actuales!piden!un!apostolado!seglar! mucho!más!intenso!y!más!amplio.!!

H.! Las!Iglesias!Orientales!Católicas.!!

!

32!

La!variedad!en!la!Iglesia!no!daña!su!unidad,!sino!que!manifiesta!su! riqueza!espiritual.!!

I.! El!ecumenismo.!"Unitatis!Redintegratio"!!

Promover!la!restauración!de!la!unidad!entre!todos!los!cristianos.!!

Las!primeras!iniciativas!nacieron!de!los!protestantes.!El!impulso! decisivo!por!parte!católica!vino!de!Juan!XXIII,!que!en!1961!creó!el!

Secretariado!para!la!Unidad!de!los!Cristianos.!Frutos!del!movimiento! ecuménico!son:!la!revalorización!católica!de!la!lectura!de!la!Escritura,! la!revisión!de!la!Institución!demasiado!autoritaria!y!uniforme!y!el!uso! de!obras!escritas!por!teólogos!protestantes.!!

3.! Las!tres!declaraciones!!

Declaración:!es!la!expresión!de!una!etapa!en!la!investigación!y!la!aclaración.!!

A.! La!libertad!religiosa!

La!verdad!no!se!impone!más!que!por!la!fuerza!de!la!verdad.!!

B.! Los!medios!de!comunicación!social.!!

Prensa,!cine,!radio,!TV,!deben!contribuir!a!la!justicia!y!a!la!verdad.!!

C.! Las!relaciones!de!la!Iglesia!con!las!religiones!no!L!cristianas.!!

La!Iglesia!mira!con!estima!las!demás!religiones,!porque!contienen!una! parte!de!verdad.!Rechaza!toda!discriminación!racial!o!religiosa.! !

!

!

33!

Símbolos*apostólicos*en*el*Magisterio*de*la*Iglesia* !

El!llamado!Símbolo!Apostólico!se!compone!esencialmente:(D1)!

I.! de!una!parte!trinitaria:!tres!artículos!en!que!se!profesa!la!fe!en!las!Tres!!

II.! divinas!Personas.! de!una!parte!cristológica!que!fue!añadida!al!segundo!artículo.!

Pero!quedan!algunas!fórmulas,!compuestas!a!modo!de!símbolo,!que!carecen!de! la!parte!cristológica:!estas!fórmulas!parecen!más!antiguas!que!el!Símbolo!de!los!

Apóstoles.!Una!fórmula!de!esta!especie,!casi!acristológica!que!es!tal!vez!la!más! antigua!de!todas!L!se!conserva!en!la!obra,!impregnada!de!gnosticismo,!escrita! entre!los!años!150!y!180:!Testamentum!in!Galilaea!D.!N.!!

Christi,!ed.!I.!Guerrier!1913,!en!"Patrología!orientalis!IX",!o!en!la!obra!casi!!!!!!!! idéntica:!Gespräche!Jesu!mit!seinen!Jüngern!nach!der!Auferstehung,!ed.!C.!!!!!

Schmidt!1919,!donde!(p.!192!y!32,!respectivamente)!se!halla!este!Símbolo! breve:!! «![Creo]!en!el!Padre!omnipotente,!`!y!en!Jesucristo,!Salvador!nuestro,! `!y!en!el!Espíritu!Santo!Paráclito,!en!la!Santa!Iglesia,!y!en!el!perdón!de! los!pecados.»!! ! !

Otra!fórmula!acristológica,!usada!ya!tal!vez!en!el!siglo!III!en!la!liturgia!egipcia,!se! muestra!en!el!papiro!hallado!en!DérLBalyzeh,!escrito!en!el!siglo!VII!u!VIII!(cf.!Dict.! d'Archéol.!chrét.!et!de!Lit.!s.!v.!Canon,!II!2,!188!ss):!! !

«Creo!en!Dios!Padre!omnipotente,!L!y!en!su!Hijo!unigénito,!Nuestro!Señor!Jesucristo,!L! y!en!el!Espíritu!Santo,!y!en!la!resurrección!de!la!carne![,!y!en!la]!Santa!Iglesia!Católica.»!! !

Forma!occidental!más!antigua!del!Símbolo!Apostólico!(Llamada!romana)!

Creo!en!Dios!Padre!omnipotente;!y!en!Jesucristo!su!único!Hijo,!nuestro!Señor,!que! nació!de!María!Virgen!por!obra!del!Espíritu!Santo,!fue!crucificado!bajo!Poncio!Pilatos!y! sepultado,!al!tercer!día!resucitó!de!entre!los!muertos,!subió!a!los!cielos,!está!sentado!a! la!diestra!del!Padre,!desde!allí!ha!de!venir!a!juzgar!a!los!vivos!y!a!los!muertos!y!en!el!

Espíritu!Santo,!la!Santa!Iglesia,!el!perdón!de!los!pecados!y!la!resurrección!de!la!carne.! !

Forma!occidental!más!moderna!del!Símbolo!Apostólico!(llamado!texto!occidental! recibido)!!

Creo!en!Dios!Padre!omnipotente,!creador!del!cielo!y!de!la!tierra;!y!en!Jesucristo,!su! único!Hijo,!nuestro!Señor,!que!fue!concebido!por!obra!del!Espíritu!Santo!y!nació!de!

María!Virgen,!padeció!bajo!Poncio!Pilatos,!fue!crucificado,!muerto!y!sepultado,! descendió!a!los!infiernos,!al!tercer!día!resucitó!de!entre!los!muertos,!subió!a!los!cielos,! está!sentado!a!la!diestra!de!Dios!Padre!todopoderoso,!desde!allí!ha!de!venir!a!juzgar!a! los!vivos!y!a!los!muertos!creo!en!el!Espíritu!Santo,!la!Santa!Iglesia!Católica,!la!comunión! de!los!Santos,!el!perdón!de!los!pecados,!la!resurrección!de!la!carne!y!la!vida!eterna.! !

Forma!oriental!del!símbolo!apostólico!

Texto!de!San!Cirilo!de!Jerusalén!

!

34!

Creemos!en!un!solo!Dios!Padre!omnipotente,!creador!del!cielo!y!de!la!tierra,!de!todo!lo! visible!e!invisible;!y!en!un!solo!señor!Jesucristo,!hijo!de!Dios!unigénito,!que!nació!del!

Padre,!Dios!verdadero,!antes!de!todos!los!siglos,!por!quien!todo!fue!hecho,!(que!por! nuestra!salvación)!se!encarnó!(del!Espíritu!Santo!y!María!Virgen)!y!se!hizo!hombre,!!fue! crucificado!(bajo!Poncio!Pilatos)!y!sepultado,!!resucitó!al!tercer!día!(según!las!

Escrituras)!!y!subió!a!los!cielos,!y!está!sentado!a!la!diestra!del!Padre,!7.!y!ha!de!venir! con!gloria!a!juzgar!a!los!vivos!y!a!los!muertos,!y!el!reino!de!El!no!tendrá!fin;!8.!y!en!un! solo!Espíritu!Santo,!Paráclito,!que!habló!por!los!profetas!9.(2)!y!en!una!sola!Santa!

Iglesia![Católica],!!y!en!un!solo!bautismo!de!penitencia!para!el!perdón!de!los!pecados,!! y!en!la!resurrección!de!la!carne,!!y!en!la!vida!eterna.!! !

Fórmula!más!larga!propuesta!en!oriente!a!algunos!catecúmenos!(D14)!

Creemos!en!un!solo!Dios,!padre!omnipotente,!hacedor!de!todas!las!cosas,!de!las! visibles!y!de!las!invisibles.!Y!en!un!solo!Señor!Jesucristo!hijo!de!Dios!unigénito,! engendrado!de!Dios!padre,!es!decir,!de!la!sustancia!del!Padre,!Dios!de!Dios,!luz!de!luz,!

Dios!verdadero!de!Dios!verdadero,!engendrado,!no!hecho,!consustancial!con!el!Padre,! por!quien!fueron!hechas!todas!las!cosas,!lo!que!hay!en!el!cielo!y!lo!que!hay!en!la!tierra,! lo!visible!y!lo!invisible,!que!por!nosotros!los!hombres!y!por!nuestra!salvación,!bajó!y!se! encarnó,!es!decir,!fue!perfectamente!engendrado!de!Santa!María!siempre!virgen!por! obra!del!Espíritu!Santo,!se!hizo!hombre,!es!decir,!tomó!al!hombre!perfecto,!alma,! cuerpo!e!inteligencia!y!todo!cuanto!el!hombre!es,!excepto!el!pecado,!no!por!semen!de! varón,!ni!en!el!hombre,!sino!formando!para!sí!mismo!la!carne!de!una!sola!y!santa! unidad,!no!a!la!manera!que!inspiró,!habló!y!obró!en!los!profetas,!sino!haciéndose! perfectamente!hombre,!porque!el!Verbo!se!hizo!carne!Jn.!1,!14,!no!sufriendo!cambio!o! transformando!su!divinidad!en!humanidad,!sino!juntando!en!una!sola!su!santa! perfección!y!divinidad;!porque!uno!solo!es!el!Señor!Jesucristo!y!no!dos;!el!mismo!es!

Dios,!el!mismo!es!Señor,!el!mismo!es!rey;!que!padeció!el!mismo!en!su!carne!y!resucitó! y!subió!a!los!cielos!en!su!mismo!cuerpo,!que!se!sentó!gloriosamente!a!la!diestra!del!

Padre,!que!ha!de!venir!con!el!mismo!cuerpo,!con!gloria,!a!juzgar!a!los!vivos!y!a!los! muertos;!y!su!reino!no!tendrá!fin;!y!creemos!en!el!Espíritu!Santo,!el!que!habló!en!la!Ley! y!anunció!en!los!profetas!y!descendió!sobre!el!Jordán,!el!que!habla!en!los!Apóstoles!y! habita!en!los!Santos;!y!así!creemos!en!El,!que!es!Espíritu!Santo,!Espíritu!de!Dios,!

Espíritu!perfecto,!Espíritu!consolador,!increado,!que!procede!del!Padre!y!recibe!del!

Hijo!y!es!creído.!!

Creemos!en!una!sola!Iglesia!Católica!y!Apostólica!y!en!un!solo!bautismo!de!penitencia,! en!la!resurrección!de!los!muertos!y!en!el!justo!juicio!de!las!almas!y!de!los!cuerpos,!en! el!reino!de!los!cielos,!y!en!la!vida!eterna.!!

A!aquellos,!empero,!que!dicen!hubo!un!tiempo!en!que!el!Hijo!o!el!Espíritu!Santo!no! fueron!o!que!fueron!hechos!de!la!nada!o!de!otra!hipóstasis!o!sustancia,!a!los!que! afirman!que!son!mudables!o!variables!el!Hijo!de!Dios!o!el!Espíritu!Santo,!a!esos!los! anatematiza!la!Iglesia!Católica!y!Apostólica,!madre!vuestra!y!nuestra;!y!a!la!vez! anatematiza!a!los!que!no!confiesan!la!resurrección!de!los!muertos,!y!a!todas!las! herejías!que!no!proceden!de!esta!recta!fe.!! ! ! !

!

35!

Formula!llamada!fe!de!Damaso.De!autor!y!tiempo!inciertos;!en!Francia!hacia!el!año!

500!(?)]!(D15c16)!

Creemos!en!un!solo!Dios,!Padre!omnipotente,!y!en!un!solo!Señor!nuestro!Jesucristo,!

Hijo!de!Dios,!y!en!(un!solo)!Espíritu!Santo!Dios.!No!adoramos!y!confesamos!a!tres! dioses,!sino!al!Padre,!al!Hijo!y!al!Espíritu!Santo!como!a!un!solo!Dios:!no!un!solo!Dios! como!solitario,!ni!que!el!mismo!que!sea!para!sí!mismo!Padre,!Él!mismo!sea!también!

Hijo,!sino!que!el!Padre!es!el!que!engendra!y!el!Hijo!el!que!es!engendrado;!pero!el!

Espíritu!Santo!no!es!engendrado!ni!ingénito,!no!creado!ni!hecho,!sino!que!procede!del!

Padre!y!del!Hijo,!es!coeterno,!coigual!y!cooperante!con!el!Padre!y!el!Hijo,!porque!está! escrito:!Por!la!palabra!del!Señor!fueron!firmados!los!cielos!(es!decir,!por!el!Hijo!de!

Dios)!y!por!el!aliento!(Espíritu)!de!su!boca,!toda!la!fuerza!de!ellos![Ps.!32,!6];!y!en!otro! lugar:!Envía!tu!Espíritu!y!serán!creados!y!renovarás!la!faz!de!la!tierra![Ps.!103,!30].!Por! lo!tanto,!en!el!nombre!del!Padre!y!del!Hijo!y!del!Espíritu!Santo!confesamos!un!solo!

Dios,!porque!el!nombre!«Dios»!es!de!potestad!no!de!propiedad.!El!nombre!propio!del!

Padre!es!Padre,!y!el!nombre!propio!del!Hijo!es!Hijo,!y!el!nombre!propio!del!Espíritu!

Santo!es!Espíritu!Santo.!Y!en!esta!Trinidad!creemos!un!solo!Dios,!porque!procede!de! un!solo!Padre,!porque!con!el!Padre!es!de!una!sola!naturaleza,!de!una!sola!sustancia!y! de!una!sola!potestad.!El!Padre!engendró!al!Hijo!no!por!voluntad!ni!por!necesidad,!sino! por!naturaleza.!! !

El!Hijo,!en!el!último!tiempo,!descendió!del!Padre!para!salvarnos!y!cumplir!las!

Escrituras,!a!pesar!de!que!nunca!dejó!de!estar!con!el!Padre,!y!fué!concebido!por!obra! del!Espíritu!Santo!y!nació!de!María!Virgen,!tomó!carne,!alma!o!inteligencia,!esto!es,!al! hombre!perfecto,!y!no!perdió!lo!que!era,!sino!que!empezó!a!ser!lo!que!no!era;!de! modo,!sin!embargo,!que!es!perfecto!en!lo!suyo!y!verdadero!en!lo!nuestro.!Porque!el! que!era!Dios,!nació!como!hombre,!y!el!que!nació!como!hombre,!obra!como!Dios,!y!el! que!obra!como!Dios,!muere!como!hombre,!y!el!que!muere!como!hombre,!resucita! como!Dios.!Y!El!mismo,!vencido!el!imperio!de!la!muerte!con!aquella!carne!con!que! había!nacido!y!padecido!y!muerto,!resucitó!al!tercer!día,!subió!al!Padre!y!está!sentado! a!su!diestra!en!la!gloria!que!siempre!tuvo!y!tiene.!Limpios!nosotros!por!su!muerte!y! sangre,!creemos!hemos!de!ser!resucitados!por!El!en!el!último!día!en!esta!carne!en!que! ahora!vivimos,!y!tenemos!esperanza!que!hemos!de!alcanzar!de!El!o!la!vida!eterna,! premio!de!nuestro!bun!mérito,!o!el!castigo!de!suplicio!eterno!por!nuestros!pecados.!

Esto!lee,!esto!retén,!a!esta!fe!has!de!subyugar!tu!alma.!De!Cristo!Señor!alcanzarás!la! vida!y!el!premio.!! !

Formula!«clemente!Trinidad»!(1)[De!autor!y!tiempo!inciertos;!en!Francia!hacia!el!año!

500!(?)]!(D17c18)!

La!clemente!Trinidad!es!una!sola!divinidad.!El!Padre,!pues,!y!el!Hijo!y!el!Espíritu!Santo,! es!una!sola!fuente,!una!sola!sustancia,!una!sola!virtud,!una!sola!potestad.!El!Padre!Dios! y!el!Hijo!Dios!y!el!Espíritu!Santo!Dios,!no!decimos!ser!tres!dioses,!sino!que!con!toda! piedad!confesamos!ser!uno!solo.!Porque!al!nombrar!a!tres!Personas,!con!católica!y! apostólica!voz!profesamos!ser!una!sola!sustancia.!Así,!pues,!Padre!e!Hijo!y!Espíritu!

Santo,!los!tres!son!una!sola!cosa![cf.!1!Juan.!5,!7].!Tres,!ni!confundidos!ni!divididos,!sino! tan!distintamente!unidos,!como!unidamente!distintos;!unidos!por!la!sustancia,!pero! distintos!por!los!nombres;!unidos!por!la!naturaleza,!pero!distintos!por!las!personas;! iguales!por!la!divinidad,!cosemejantes!por!la!majestad,!concordes!por!la!Trinidad,!

!

36!

partícipes!de!la!claridad.!De!tal!modo!son!una!sola!cosa,!que!no!dudamos!que!son! también!tres;!de!tal!modo!tres,!que!confesamos!no!poderse!separar!entre!sí.!De!donde! no!hay!duda!que!la!injuria!de!uno!es!afrenta!de!todos,!porque!la!alabanza!de!uno!toca! a!la!gloria!de!todos.!!

«Porque,!según!la!doctrina!evangélica!y!apostólica,!lo!principal!de!nuestra!fe!es!que! nuestro!Señor!Jesucristo!e!Hijo!de!Dios!no!se!separa!del!Padre!ni!en!la!confesión!del! honor,!ni!en!el!poder!de!su!virtud,!ni!en!la!divinidad!de!la!sustancia,!ni!por!el!intervalo! del!tiempo»!(1).!Y,!por!lo!tanto,!si!alguno!dijere!que!el!Hijo!de!Dios,!que!como!es! verdaderamente!Dios,!así!es!también!hombre!verdadero,!excepto!sólo!en!el!pecado,! tuvo!algo!menos!o!de!la!divinidad!o!de!la!humanidad,!ha!de!juzgársele!profano!y!ajeno! a!la!Iglesia!Católica!y!Apostólica.!! !

Formula!Libellus!in!modum!Symboli(D19)!

Regla!de!fe!católica!contra!todas!las!herejías.!Empiezan!las!reglas!de!la!fe!católica! contra!todas!las!herejías!y!principalmente!contra!los!priscilianistas;!reglas!que!hicieron! los!obispos!Tarraconenses,!cartagineses,!Lusitanos!y!Béticos!y!transmitieron!a!

Balconio,!obispo!de!Galicia,!por!mandato!del!papa!León,!obispo!de!Roma.! !

“Creemos!en!un!solo!Dios!verdadero,!Padre,!Hijo!y!Espíritu!Santo,!hacedor!de!lo!visible! y!de!lo!invisible,!por!quien!han!sido!creadas!todas!las!cosas!en!el!cielo!y!en!la!tierra.!

Que!Este!es!un!solo!Dios!y!Esta!una!sola!Trinidad!de!nombre!divino![de!sustancia! divina].!Que!el!Padre!no!es![el!mismo]!Hijo,!sino!que!tiene!un!Hijo!que!no!es!Padre.!

Que!el!Hijo!no!es!el!Padre,!sino!que!es!el!Hijo!de!Dios!por!naturaleza![,!que!es!de!la! naturaleza!del!Padre].!Que!existe!también!el!Espíritu!Paráclito,!que!no!es!ni!el!Padre! mismo!ni!el!Hijo,!sino!que!procede!del!Padre![que!procede!del!Padre!y!del!Hijo].!Es,! pues,!ingénito!el!Padre,!engendrado!el!Hijo,!no!engendrado!el!Espíritu!Santo,!sino!que! procede!del!Padre![y!del!Hijo].!El!Padre!es!de!quien!se!oyó!esta!voz!del!cielo:!Este!es!mi!

Hijo!amado,!en!quien!me!he!complacido,!a!Este!oíd![Mt.!17,!5;!2!Pedro.!1,!17;!cf.!Mt.!3,!

17].!El!Hijo!es!el!que!dice:!Yo!he!salido!del!Padre!y!de!Dios!vine!a!este!mundo![cf.!Jn.!

16,!28].!El![Espíritu]!Paráclito!mismo!es!de!quien!el!Hijo!dice:!Si![yo]!no!me!fuere!al!

Padre,!el!Paráclito!no!vendrá!a!vosotros![Jn.!16,!17].!Esta!Trinidad,!distinta!en! personas,![la!creemos]!una!sola![unida]!sustancia,!virtud,!potestad,!majestad! indivisible![por!virtud,!potestad!y!majestad]!indistinta,!indiferente.!Fuera!de!lista![de! ella]!(creemos)!no!existe!naturaleza!alguna!divina,!de!ángel,!o!de!espíritu,!o!de!virtud! alguna,!que!sea!creída!Dios.! !

Así,!pues,!este!Hijo!de!Dios,!Dios!nacido!del!Padre!absolutamente!antes!de!todo! principio,!santificó!en!el!vientre![el!vientre]!de!la!bienaventurada!Virgen!María!y!de!ella! tomó!al!hombre!verdadero,!engendrado!sin!semen!de!varón![viril,!conviniendo!en!una! absolutamente!sola!persona!sólo!las!dos!naturalezas,!esto!es,!de!la!Divinidad!y!de!la! carne],!esto!es,![Nuestro]!Señor!Jesucristo.!No![ni]!era!un!cuerpo!imaginario!o! compuesto!sólo!de!forma![v.!1.:!No!hubo!en!El!un!cuerpo!imaginario],!sino!sólido![y! verdadero].!Y!éste!tuvo!hambre!y!sed,!sintió!el!dolor!y!lloró!y!sufrió!todas!las!demás! calamidades!del!cuerpo![v.!1.:!y!sufrió!todas!las!molestias!del!cuerpo].!Finalmente,!fue! crucificado![por!los!judíos],!muerto!y!sepultado,![y]!resucitó!al!tercer!día;!luego,! habiendo!conversado!con![sus]!discípulos,!el!día!cuarenta![después!de!la!resurrección],! subió!a!los!cielos![al!cielo].!Este!Hijo!del!hombre!se!llama!también!Hijo!de!Dios;!mas!el! !

37!

Hijo!de!Dios,!Dios,!no!se!llama!Hijo!del!hombre![se!le!da!el!nombre!de!Hio!del!hombre].!

Creemos!la!resurrección![futura]!de!la!carne!humana![para!la!carne!humana].!El!alma! del!hombre![decimos]!no!ser!sustancia!divina!o!parte!de!Dios,!sino!una!criatura!no! caída!(?)![creada]!por!voluntad!de!Dios.!! !En!consecuencia,![pues,]!si!alguno!dijere!y![o]!creyere!que!este!mundo,!y!todos!sus! instrumentos,!no!fué!hecho!por!Dios!omnipotente,!sea!anatema.!!

Si!alguno!dijere!y![o.]!creyere!que!Dios!Padre!es!el!mismo!Hijo!o!el!Paráclito,!sea! anatema.!!

Si!alguno!dijere!y![o]!creyere!que!Dios!Hijo![el!Hijo!de!Dios]!es!el!mismo!Padre!o!el!

Paráclito,!sea!anatema.!!

Si!alguno!dijere!y![o]!creyere!que!el!Espíritu!Paráclito!es!24!el!Padre!o!el!Hijo,!sea! anatema.!!

Si!alguno!dijere!y![o]!creyere!que!el!hombre!Jesucristo!no!fué!asumido!por!el!Hijo!de!

Dios![v.!1.:!que!sólo!la!carne!sin!el!alma!fué!tomada!por.!el!Hijo!de!Dios],!sea!anatema.!!

Si!alguno!dijere!y![o]!creyere!que!el!Hijo!de!Dios,!como!Dios,!ha!padecido![v.!1.:!que!

Cristo!es!innascible],!sea!anatema.!! !Si!alguno!dijere!y![o]!creyere!que!el!hombre!Jesucristo![v.!1.:!que!la!deidad!de!Cristo! fué!mudable!o!pasible],!sea!anatema.!! !Si!alguno!dijere!que!uno!es!el!Dios!de!la!antigua!Ley!y!otro!el!de!los!Evangelios,!sea! anatema.!! !Si!alguno!dijere!y![o]!creyere!que!el!mundo!fué!hecho!por!otro!Dios!que![y!no]!por!

Aquel!de!quien!está!escrito:!En!el!principio!hizo!Dios!el!cielo!y!la!tierra![cf.!Gen.!1,!1],! sea!anatema.!!

Si!alguno!dijere!y![o]!creyere!que!los!cuerpos!humanos!no!han!de!resucitar![no! resucitan]!después!de!la!muerte,!sea!anatema.!!

Si!alguno!dijere!y![o]!creyere!que!el!alma!humana!es!una!porción!de!Dios!o!que!es! sustancia!de!Dios,!sea!anatema.!!

Si!alguno!creyere!que!han!de!tener!autoridad!o!si!hubiere!venerado!otras!Escrituras! fuera!de!las!que!ha!recibido!la!Iglesia!Católica![Si!alguno!dijere!o!creyere!que!han!de! tener!autoridad!o!han!de!ser!veneradas!otras!Escrituras,!fuera!de!las!que!recibe!la!

Iglesia!Católica],!sea!anatema.!!

Si!alguno!dijere!o!creyere!que!la!divinidad!y!la!carne!son!en!Cristo!una!sola!naturaleza,! sea!anatema.]!! !Si!alguno!dijere!o!creyere!que!hay!algo!que!pueda!extenderse!fuera!de!la!Trinidad! divina,!sea!anatema.]!! !!!!!!Si!alguno!piensa!que!debe!creerse!en!la!astrología,!sea!anatema.]!!

Si!alguno!dijere!o!creyere!que!los!matrimonios!de!los!hombres!que!son!tenidos!por! lícitos!según!la!ley!divina,!son!execrables,!sea!anatema.]!!

Si!alguno!dijere!de!la!carne!de!las!aves!o!de!las!bestias!que!nos!han!sido!dadas!para! alimento,!que!no!sólo!hay!que!privarse!de!ellas!para!mortificación!del!cuerpo,!sino!que! deben!ser!reprobadas,!sea!anatema.]!!

Si!alguno!sigue!o!profesa!en!estos!errores!la!secta!de!Prisciliano!o!hace!alguna!otra! cosa!contra!la!Sede!de!San!Pedro!en!el!saludable!bautismo,!sea!anatema.]!![que!se! llama!«Atanasiano»]!(Su!autor!es!San!Ambrosio!de!Milán.! !

Dc39!Todo!el!que!quiera!salvarse,!ante!todo!es!menester!que!mantenga!la!fe!católica;!y! el!que!no!la!guardare!íntegra!e!inviolada,!sin!duda!perecerá!para!siempre.!Ahora!bien,!

!

38!

la!fe!católica!es!que!veneremos!a!un!solo!Dios!en!la!Trinidad,!y!a!la!Trinidad!en!la! unidad;!sin!confundir!las!personas!ni!separar!las!sustancias.!Porque!una!es!la!persona! del!Padre,!otra!la!del!Hijo!y!otra!(también)!la!del!Espíritu!Santo;!pero!el!Padre!y!el!Hijo! y!el!Espíritu!Santo!tienen!una!sola!divinidad,!gloria!igual!y!coeterna!majestad.!Cual!el!

Padre,!tal!el!Hijo,!tal!(también)!el!Espíritu!Santo;!increado!el!Padre,!increado!el!Hijo,! increado!(también)!el!Espíritu!Santo;!inmenso!el!Padre,!inmenso!el!Hijo,!inmenso! (también)!el!Espíritu!Santo;!eterno!el!Padre,!eterno!el!Hijo,!eterno!(también)!el!Espíritu!

Santo.!Y,!sin!embargo,!no!son!tres!eternos,!sino!un!solo!eterno,!como!no!son!tres! increados!ni!tres!inmensos,!sino!un!solo!increado!y!un!solo!inmenso.!Igualmente,! omnipotente!el!Padre,!omnipotente!el!Hijo,!omnipotente!(también)!el!Espíritu!Santo;! y,!sin!embargo,!no!son!tres!omnipotentes,!sino!un!solo!omnipotente.!Así!Dios!es!el!

Padre,!Dios!es!el!Hijo,!Dios!es!(también)!el!Espíritu!Santo;!y,!in!embargo,!no!son!tres! dioses,!sino!un!solo!Dios.!Así,!Señor!es!el!Padre,!Señor!el!Hijo,!Señor!(también)!el!

Espíritu!Santo;!y,!sin!embargo,!no!son!tres!Señores,!sino!un!solo!Señor;!porque!así! como!por!la!cristiana!verdad!somos!compelidos!a!confesar!como!Dios!y!Señor!a!cada! persona!en!particular;!así!la!religión!católica!nos!prohíbe!decir!tres!dioses!y!señores.!El! Padre,!por!nadie!fue!hecho!ni!creado!ni!engendrado.!El!Hijo!fue!por!solo!el!Padre,!no! hecho!ni!creado,!sino!engendrado.!El!Espíritu!Santo,!del!Padre!y!del!Hijo,!no!fue!hecho! ni!creado!ni!engendrado,!sino!que!procede.!Hay,!consiguientemente,!un!solo!Padre,!no! tres!padres;!un!solo!Hijo,!no!tres!hijos;!un!solo!Espíritu!Santo,!no!tres!espíritus!santos;! y!en!esta!Trinidad,!nada!es!antes!ni!después,!nada!mayor!o!menor,!sino!que!las!tres! personas!son!entre!sí!coeternas!y!coiguales,!de!suerte!que,!como!antes!se!ha!dicho,!en! todo!hay!que!venerar!lo!mismo!la!unidad!en!la!Trinidad!que!la!Trinidad!en!la!unidad.!El! que!quiera,!pues,!salvarse,!así!ha!de!sentir!de!la!Trinidad.!! !

Dc40!Pero!es!necesario!para!la!eterna!salvación!creer!también!fielmente!en!la! encarnación!de!nuestro!Señor!Jesucristo.!Es,!pues,!la!fe!recta!que!creemos!y! confesamos!que!nuestro!Señor!Jesucristo,!hijo!de!Dios,!es!Dios!y!hombre.!Es!Dios! engendrado!de!la!sustancia!del!Padre!antes!de!los!siglos,!y!es!hombre!nacido!de!la! madre!en!el!siglo:!perfecto!Dios,!perfecto!hombre,!subsistente!de!alma!racional!y!de! carne!humana,!igual!al!Padre!según!la!divinidad,!menor!que!el!Padre!según!la! humanidad.!Más!aun!cuando!sea!Dios!y!hombre,!no!son!dos,!sino!un!solo!Cristo,!y!uno! solo!Dios!por!la!conversión!de!la!divinidad!en!la!carne,!sino!por!la!asunción!de!la! humanidad!en!Dios;!uno!absolutamente,!no!por!confusión!de!la!sustancia,!sino!por!la! unidad!de!la!persona.!Porque!a!la!manera!que!el!alma!racional!y!la!carne!es!un!solo! hombre;!así!Dios!y!el!hombre!son!un!solo!Cristo.!El!cual!padeció!por!nuestra!salvación,! descendió!a!los!infiernos,!al!tercer!día!resucitó!de!entre!los!muertos,!subió!a!los!cielos,! está!sentado!a!la!diestra!de!Dios!Padre!omnipotente,!desde!allí!ha!de!venir!a!juzgar!a! los!vivos!y!a!los!muertos,!y!a!su!venida!todos!los!hombres!han!de!resucitar!con!sus! cuerpos!y!dar!cuenta!de!sus!propios!actos,!y!los!que!obraron!bien,!irán!a!la!vida!eterna;! los!que!mal,!al!fuego!eterno.!Esta!es!la!fe!católica!y!el!que!no!la!creyere!fiel!y! firmemente,!no!podrá!salvarse.!! ! !

!

39!

Sobre*la*Trinidad*en*los*documentos*de*los*romanos*pontífices* !

5

!

!

TEODORO!I,!642L649!SAN!MARTIN!I,!649L653!(655)!(CONTRA!LOS!MONOTELITAS)! !

De!la!Trinidad,!Encarnación,!etc.!(1)! !

Dc254!Can.!1.!Si.!alguno!no!confiesa,!de!acuerdo!con!los!Santos!Padres,!propia!y! verdaderamente!al!Padre!y!al!Hijo!y!al!Espíritu!Santo,!la!Trinidad!en!la!unidad!y!la!

Unidad!en!la!trinidad,!esto!es,!a!un!solo!Dios!en!tres!subsistencias!consustanciales!y!de! igual!gloria,!una!sola!y!la!misma!divinidad!de!los!tres,!una!sola!naturaleza,!sustancia,! virtud,!potencia,!reino,!imperio,!voluntad,!operación!increada,!sin!principio,! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

5

!(s.XLXII).!Miniatura!trinitaria!del!Salterio!anglosajón,!Codex!harley!603,!British!Museum.!En!G.!d.!Pamplona,!Iconografía!trinitaria! en!el!Arte!medieval!español!(pág.!80).:!Consejo!Superior!Diego!Velazquez,Madrid!1970.! !

!

40!

incomprensible,!inmutable,!creadora!y!conservadora!de!todas!las!cosas,!sea! condenado![v.!78L82!y!213].!! ! !

Dc255!Can.!2.!Si!alguno!no!confiesa,!de!acuerdo!con!los!Santos!Padres,!propiamente!y! según!la!verdad!que!el!mismo!Dios!Verbo,!uno!de!la!santa,!consustancial!y!veneranda!

Trinidad,!descendió!del!cielo!y!se!encarnó!por!obra!del!Espíritu!Santo!y!de!María! siempre!Virgen!y!se!hizo!hombre,!fué!crucificado!en!la!carne,!padeció!voluntariamente! por!nosotros!v!fué!sepultado,!resucitó!al!tercer!día,!subió!a!los!cielos,!está!sentado!a!la! diestra!del!Padre!y!ha!de!venir!otra!vez!en!la!gloria!del!Padre!con!la!carne!por!El! tomada!y!animada!intelectualmente!a!juzgar!a!los!vivos!y!a!los!muertos,!sea! condenado![v.!2,!6,!65!v!215].!! !

Dc256!Can.!3.!Si!alguno!no!confiesa,!de!acuerdo!con!los!Santos!Padres,!propiamente!y! según!verdad!por!madre!de!Dios!a!la!santa!y!siempre!Virgen!María,!como!quiera!que! concibió!en!los!últimos!tiempos!sin!semen!por!obra!del!Espíritu!Santo!al!mismo!Dios!

Verbo!propia!y!verdaderamente,!que!antes!de!todos!los!siglos!nació!de!Dios!Padre,!e! incorruptiblemente!le!engendró,!permaneciendo!ella,!aun!después!del!parto,!en!su! virginidad!indisoluble,!sea!condenado![v.!218].!! !

Dc257!Can.!4.!Si!alguno!no!confiesa,!de!acuerdo!con!los!Santos!Padres,!propiamente!y! según!verdad,!dos!nacimientos!del!mismo!y!único!Señor!nuestro!y!Dios!Jesucristo,!uno! incorporal!y!sempiternamente,!antes!de!los!siglos,!del!Dios!y!Padre,!y!otro,! corporalmente!en!los!últimos!tiempos,!de!la!santa!siempre!Virgen!madre!de!Dios!

María,!y!que!el!mismo!único!Señor!nuestro!y!Dios,!Jesucristo,!es!consustancial!a!Dios!

Padre!según!la!divinidad!y!consustancial!al!hombre!y!a!la!madre!según!la!humanidad,!y! que!el!mismo!es!pasible!en!la!carne!e!impasible!en!la!divinidad,!circunscrito!por!el! cuerpo!e!incircunscrito!por!la!divinidad,!el!mismo!creado!e!increado,!terreno.!y!celeste,! visible!e!inteligible,!abarcable!e!inabarcable,!a!fin!de!que!quien!era!todo!hombre!y! juntamente!Dios,!reformara!a!todo!el!hombre!que!cayó!bajo!el!pecado,!sea!condenado! [v.!214].!! !

Dc258!Can.!5.!Si!alguno!no!confiesa,!de!acuerdo!con!los,!Santos!Padres,!!!!!propiamente! y!según!verdad!que!una!sola!naturaleza!de!Dios!Verbo!se!encarnó,!por!lo!cual!se!dice! encarnada!en!Cristo!Dios!nuestra!sustancia!perfectamente!y!sin!disminución,!sólo!no! marcada!con!el!pecado,!sea!condenado![v.!220].!! !

Dc259!Can.!6.!Si!alguno!no!confiesa,!de!acuerdo!con!los!Santos!Padres,!propiamente!y! según!verdad!que!uno!solo!y!el!mismo!Señor!y!Dios!Jesucristo!es!de!dos!y!en!dos! naturalezas!sustancialmente!unidas!sin!confusión!ni!división,!sea!condenado![v.!148].!! !

Dc260!Can.!7.!Si!alguno!no!confiesa,!de!acuerdo!con!los!Santos!Padres,!propiamente!y! según!verdad!que!en!El!se!conservó!la!sustancial!diferencia!de!las!dos!naturalezas!sin! división!ni!confusión,!sea!condenado![v.!148].!!

Dc261!Can.!8.!Si!alguno!no!confiesa,!de!acuerdo!con!los!San!tos!Padres,!propiamente!y! según!verdad,!la!unión!sustancial!de!las!naturalezas,!sin!división!ni!confusión,!en!El! reconocida,!sea!condenado![v.!148].!!

!

41!

!

Dc262!Can.!9.!Si!alguno!no!confiesa,!de!acuerdo!con!los!Santos!Padres,!propiamente!y! según!verdad,!que!se!conservaron!en!El!las!propiedades!naturales!de!su!divinidad!y!de! su!humanidad,!sin!disminución!ni!menoscabo,!sea!condenado.!! !

Dc263!Can.!10.!Si!alguno!no!confiesa,!de!acuerdo!con!los!Santos!Padres,!propiamente!y! según!verdad,!que!las,!dos!voluntades!del!único!y!mismo!Cristo!Dios!nuestro!están! coherentemente!unidas,!la!divina!y!la!humana,!por!razón!de!que,!en!virtud!de!una!y! otra!naturaleza!suya,!existe!naturalmente!el!mismo!voluntario!obrador!de!nuestra! salud,!sea!condenado.!! !

Dc264!Can.!11.!Si!alguno!no!confiesa,!de!acuerdo!con!los!Santos!Padres,!propiamente!y! según!verdad,!dos!operaciones,!la!divina!y!la!humana,!coherentemente!unidas,!del! único!y!el!mismo!Cristo!Dios!nuestro,!en!razón!de!que!por!una!y!otra!naturaleza!suya! existe!naturalmente!el!mismo!obrador!de!nuestra!salvación,!sea!condenado.!! !

Dc265!Can.!12.!Si!alguno,!siguiendo!a!los!criminales!herejes,!confiesa!una!sola!voluntad! de!Cristo!Dios!nuestro!y!una!sola!operación,!destruyendo!la!confesión!de!los!Santos!

Padres!y!rechazando!la!economía!redentora!del!mismo!Salvador,!sea!condenado.!! !

Dc266!Can.!13.!Si!alguno,!siguiendo!a!los!criminales!herejes,!no!obstante!haberse! conservado!en!Cristo!Dios!en!la!unidad!sustancialmente!las!dos!voluntades!y!las!dos! operaciones,!la!divina!y!la!humana,!y!haber!sido!así!piadosamente!predicado!por! nuestros!Santos!Padres,!confiesa!contra!la!doctrina!de!los!Padres!una!sola!voluntad!y! una!sola!operación,!sea!condenado.!! !

Dc267!Can.!14.!Si!alguno,!siguiendo!a!los!criminales!herejes,!con!una!sola!voluntad!y! una!sola!operación!que!impíamente!es!confesada!por!los!herejes,!niega!y!rechaza!las! dos!voluntades!y!las!dos!operaciones,!es!decir,!la!divina!y!la!humana,!que!se!conservan! en!la!unidad!en!el!mismo!Cristo!Dios!y!por!los!Santos!Padres!son!con!ortodoxia! predicadas!en!El,!sea!condenado.!! !

Dc268!Can.!15.!Si!alguno,!siguiendo!a!los!criminales!herejes,!toma!neciamente!por!una! sola!operación!la!operación!divinoLhumana,!que!los!griegos!llaman!teándrica,!y!no! confiesa!de!acuerdo!con!los!Santos!Padres,!que!es!doble,!es!decir,!divina!y!humana,!o! que!la!nueva!dicción!del!vocablo!«teándrica»!que!se!ha!establecido!significa!una!sola!y! no!indica!la!unión!maravillosa!y!gloriosa!de!una!y!otra,!sea!condenado.!! !

Dc269!Can.!16.!Si!alguno,!siguiendo!para!su!perdición!a!los!criminales!herejes,!no! obstante!haberse!conservado!esencialmente!en!Cristo!Dios!en!la!unión!las!dos! voluntades!y!las!dos!operaciones,!esto!es,!la!divina!y!la!humana,!y!haber!sido! piadosamente!predicadas!por!los!Santos!Padres,!pone!neciamente!disensiones!y! divisiones!en!el!misterio!de!su!economía!redentora,!y!por!eso!las!palabras!del!

Evangelio!y!de!los!Apóstoles!sobre!el!mismo!Salvador!no!las!atribuye!a!una!sola!y!la! misma!persona!y!esencialmente!al!mismo!Señor!y!Dios!nuestro!Jesucristo,!de!acuerdo! con!el!bienaventurado!Cirilo,!para!demostrar!que!el!mismo!es!naturalmente!Dios!y! hombre,!sea!condenado.!!

!

42!

!

Dc270!Can.!17.!Si!alguno,!de!acuerdo!con!los!Santos!Padres,!no!confiesa!propiamente!y! según!verdad,!todo!lo!que!ha!sido!trasmitido!y!predicado!a!la!Santa,!Católica!y!

Apostólica!Iglesia!de!Dios,!e!igualmente!por!los!Santos!Padres!y!por!los!cinco! venerables!Concilios!universales,!hasta!el!último!ápice,!de!palabra!y!corazón,!sea! condenado.!! !

Dc271!Can.!18.!Si!alguno,!de!acuerdo!con!los!Santos!Padres,!a!una!voz!con!nosotros!y! con!la!misma!fe,!no!rechaza!y!anatematiza,!de!alma!y!de!boca,!a!todos!los! nefandísimos!herejes!con!todos!sus!impíos!escritos!hasta!el!último!ápice!a!los!que! rechaza!y!anatematiza!la!Santa!Iglesia!de!Dios,!Católica!y!Apostólica,!esto!es,!los!cinco! santos!y!universales!Concilios,!y!a!una!voz!con!ellos!todos!los!probados!Padres!de!la!

Iglesia,!esto!es,!a!Sabelio,!Arrio,!Eunomio,!Macedonio,!Apolinar,!Polemón,!Eutiques,!

Dioscuro,!Timoteo!el!Eluro,!Severo,!Teodosio,!Coluto,!Temistio,!Pablo!de!Samosata,!

Diodoro,!Teodoro,!Nestorio,!Teódulo!el!Persa,!Orígenes,!Dídimo,!Evagrio,!y!en!una! palabra,!a!todos!los!demás!herejes!que!han!sido!reprobados!y!rechazados!por!la!Iglesia!

Católica,!y!cuyas!doctrinas!son!engendras!de!la!acción!diabólica;!con!los!cuales!hay!que! condenar!a!los!que!sintieron!de!modo!semejante!a!ellos!obstinadamente,!hasta!el!fin! de!su!vida,!o!a!los!que!aún!sienten!o!se!espera!que!sientan,!y!con!razón,!pues!son!a! ellos!semejantes!y!envueltos!en!el!mismo!error;!de!los!cuales!se!sabe!que!algunos! dogmatizaron!y!terminaron!su!vida!en!su!propio!error,!como!Teodoro,!obispo!antaño! de!Farán,!Ciro!de!Alejandría,!Sergio!de!Constantinopla,!o!sus!sucesores!Pirro!y!Pablo,! que!permanecen!en!su!perfidia;!y!los!impíos!escritos!de!aquéllos!y!a!aquellos!que! sintieron!de!modo!semejante!a!ellos!obstinadamente!hasta!el!f!in,!o!aún!sienten,!o!se! espera!que!sientan,!es!decir,!que!tienen!una!sola!voluntad!y!una!sola!operación!la! divinidad!y!la!humanidad!de!Cristo;!y!la!impiísima!Ecthesis,!que!a!persuasión!del!mismo!

Sergio!fue!compuesta!por!Heraclio,!en!otro!tiempo!emperador,!en!contra!de!la!fe! ortodoxa!y!que!define!que!sólo!se!venera!una!voluntad!de!Cristo!y!una!operación!por! armonía;!mas!también!todo!lo!que!en!favor!de!la!Ecthesis!se!ha!escrito!o!hecho! impíamente!por!aquellos,!o!a!quienes!la!reciben,!o!algo!de!lo!que!por!ella!se!ha!escrito! o!hecho;!y!junto!con!todo!esto!también!el!criminal!Typos,!que!a!persuasión!del! predicho!Pablo!ha!sido!recientemente!compuesto!por!el!serenísimo!Príncipe,!el! emperador!Constantino![léase:!Constancio]!en!contra!de!la!Iglesia!Católica,!como! quiera!que!manda!negar!y!que!por!el!silencio!se!constriñan!las!dos!naturales! voluntades!y!operaciones,!la!divina!y!la!humana,!que!por!los!Santos!Padres!son! piadosamente!predicadas!en!el!mismo!Cristo,!Dios!verdadero!y!Salvador!nuestro,!con! una!sola!voluntad!y!operación!que!impíamente!es!en!El!venerada!por!los!herejes,!y!que! por!tanto!define!que!a!par!de!los!Santos!Padres,!también!los!criminales!herejes!han!de! verse!libres!de!toda!reprensión!y!condenación,!injustamente;!con!lo!que!se!amputan! las!definiciones!o!reglas!de!la!Iglesia!Católica.!!

Dc273!Can.!19.!Si!alguno!profesando!y!entendiendo!indubitablemente!lo!que!sienten! los!criminales!herejes,!por!vacua!protervia!dice!que!estas!son!las!doctrinas!de!la!piedad! que!desde!el!principio!enseñaron!los!vigías!y!ministros!de!la!palabra,!es!decir,!los!cinco! santos!y!universales!Concilios,!calumniando!a!los!mismos!Santos!Padres!y!a!los! mentados!cinco!santos!Concilios,!para!engañar!a!los!sencillos!o!para!sustentación!de!su! profana!perfidia,!ese!tal!sea!condenado.!! !

!

43!

Dc274!Can.!20.!Si!alguno,!siguiendo!a!los!criminales!herejes,!ilícitamente!removiendo! en!cualquier!modo,!tiempo!o!lugar!los!términos!que!con!más!firmeza!pusieron!los!

Santos!Padres!de!la!Iglesia!Católica![Prov.!22,!28],!es!decir,!los!cinco!santos!y! universales!Concilios,!se!dedica!a!buscar!temerariamente!novedades!y!exposiciones!de! otra!fe,!o!libros!o!cartas!o!escritos!o!firmas,!o!testimonios!falsos,!o!sínodos!o!actas!de! monumentos,!u!ordenaciones!vacuas,!desconocidas!de!la!regla!eclesiástica,!o! conservaciones!de!lugar!inconvenientes!e!irracionales,!o,!en!una!palabra,!hace! cualquiera!otra!cosa!de!las!que!acostumbran!los!impiísimos!herejes,!tortuosa!y! astutamente!por!operación!del!diablo!en!contra!de!las!piadosas,!es!decir,!paternas!y! sinodales!predicaciones!de!los!ortodoxos!de!la!Iglesia!Católica,!para!destrucción!de!la! sincerísima!confesión!del!Señor!Dios!nuestro,!y!hasta!el!fin!permanece!haciendo!esto! impíamente,!sin!penitencia!ese!tal!sea!condenado!por!los!siglos!de!los!siglos!y!todo!el! pueblo!diga:!Amén,amén![Ps.!105,!48].!! !

Dc275![Sobre!la!Trinidad.]!Confesamos!y!creemos!que!la!Santa!e!inefable!Trinidad,!el!

Padre!y!el!Hijo!y!el!Espíritu!Santo,!es!naturalmente!un!solo!Dios!de!una!sola!sustancia,! de!una!naturaleza,!de!una!sola!también!majestad!y!virtud.!Y!confesamos!que,!el!Padre! no!es!engendrado!ni!creado,!sino!ingénito.!Porque!El!de!ninguno!trae!su!origen,!y!de!El! recibió!su!nacimiento!el!Hijo!y!el!Espíritu!Santo!su!procesión.!El!es!también!Padre!de!su! esencia,!que!de!su!inefable!sustancia!engendró!inefablemente!al!Hijo!y,!sin!embargo,! no!engendró!otra!cosa!que!lo!que!El!es!(v.!1.:!el!Padre,!esencia!ciertamente!inefable,! engendró!inefablemente!al!Hijo...)!Dios!a!Dios,!luz!a!la!luz;!de!Él,!pues,!se!deriva!toda! paternidad!en!el!cielo!y!en!la!tierra![Ef.!3,!15].!! !

Dc276!Confesamos!también!que!el!Hijo!nació!de!la!sustancia!del!Padre,!sin!principio! antes!de!los!siglos,!y!que,!sin!embargo,!no!fue!hecho;!porque!ni!el!Padre!existió!jamás! sin!el!Hijo,!ni!el!Hijo!sin!el!Padre.!Y,!sin!embargo,!no!como!el!Hijo!del!Padre,!así!el!Padre! del!Hijo,!porque!no!recibió!la!generación!el!Padre!del!Hijo,!sino!el!Hijo!del!Padre.!El! Hijo,!pues,!es!Dios!procedente!del!Padre;!el!Padre,!es!Dios,!pero!no!procedente!del!

Hijo;!es!ciertamente!Padre!del!Hijo,!pero!no!Dios!que!venga!del!Hijo;!Este,!en!cambio,! es!Hijo!del!Padre!y!Dios!que!procede!del!Padre.!Pero!el!Hijo!es!en!todo!igual!a!Dios!

Padre,!porque!ni!empezó!alguna!vez!a!nacer!ni!tampoco!cesó.!Este!es!creído!ser!de!una! sola!sustancia!con!el!Padre,!por!lo!que!se!le!llama!omoousioV!al!Padre,!es!decir,!de!la! misma!sustancia!que!el!Padre,!pues!omoV!en!griego!significa!uno!solo!y!ousia! sustancia,!y!unidos!los!dos!términos!suena!«una!sola!sustancia».!Porque!ha!de!creerse! que!el!mismo!Hijo!fue!engendrado!o!nació!no!de!la!nada!ni!de!ninguna!otra!sustancia,! sino!del!seno!del!Padre,!es!decir,!de!su!sustancia.!Sempiterno,!pues,!es!el!Padre,! sempiterno!también!el!Hijo.!Y!si!siempre!fue!Padre,!siempre!tuvo!Hijo,!de!quien!fuera!

Padre;!y!por!esto!confesamos!que!el!Hijo!nació!del!Padre!sin!principio.!Y!no,!porque!el! mismo!Hijo!de!Dios!haya!sido!engendrado!del!Padre,!lo!llamamos!una!porcioncilla!de! una!naturaleza!seccionado;!sino!que!afirmamos!que!el!Padre!perfecto!engendró!un!

Hijo!perfecto!sin!disminución!y!sin!corte,!porque,!sólo!a!la!divinidad!pertenece!no! tener!un!Hijo!desigual.!Además,!este!Hijo!de!Dios!es!Hijo!por!naturaleza!y!no!por!

!

44!

adopción6,!a!quien!hay!que!creer!que!Dios!Padre!no!lo!engendró!ni!por!voluntad!ni!por! necesidad;!porque!ni!en!Dios!cabe!necesidad!! !

Dc277!alguna,!ni!la!voluntad!previene!a!la!sabiduría.!L!También!creemos!que!el!Espíritu!

Santo,!que!es!la!tercera!persona!en!la!Trinidad,!es!un!solo!Dios!e!igual!con!Dios!Padre!e!

Hijo;!no,!sin!embargo,!engendrado!o!creado,!sino!que!procediendo!de!uno!y!otro,!es!el!

Espíritu!de!ambos.!Además,!este!Espíritu!Santo!no!creemos!sea!ingénito!ni! engendrado;!no!sea!que!si!le!decimos!ingénito,!hablemos!de!dos!Padres;!y!si! engendrado,!mostremos!predicar!a!dos!Hijos;!sin!embargo,!no!se!dice!que!sea!sólo!del!

Padre!o!sólo!del!Hijo,!sino!Espíritu!juntamente!del!Padre!y!del!Hijo.!Porque!no!procede! del!Padre!al!Hijo,!o!del!Hijo!procede!a!la!santificación!de!la!criatura,!sino!que!se,! muestra!proceder!a!la!vez!del!uno!y!del!otro;!pues!se!reconoce!ser!la!caridad!o! santidad!de!entrambos.!Así,!pues,!este!Espíritu!se!cree!que!fue!enviado!por!uno!y!otro,! como!el!Hijo!por!el!Padre;!pero!no!es!tenido!por!menor!que!el!Padre!o!el!Hijo,!como!el!

Hijo!por!razón!de!la!carne!asumida!atestigua!ser!menor!que!el!Padre!y!el!Espíritu!

Santo.!! !

Dc278!Esta!es!la!explicación!relacionada!de!la!Santa!Trinidad,!la!cual!no!debe!ni!decirse! ni!creerse!triple,!sino!Trinidad.!Tampoco!puede!decirse!rectamente!que!en!un!solo!

Dios!se!da!la!Trinidad,!sino!que!un!solo!Dios!es!Trinidad.!Mas!en!los!nombres!de! relación!de!las!personas,!el!Padre!se!refiere!al!Hijo,!el!Hijo!al!Padre,!el!Espíritu!Santo!a! uno!y!a!otro!y!diciéndose!por!relación!tres!personas,!se!cree,!sin!embargo,!una!sola! naturaleza!o!sustancia.!Ni!como!predicamos!tres!personas,!así!predicamos!tres! sustancias,!sino!una!sola!sustancia!y!tres!personas.!Porque!lo!que!el!Padre!es,!no!lo!es! con!relación!a!sí,!sino!al!Hijo;!y!lo!que!el!Hijo!es,!no!lo!es!con!relación!a!Sí,!sino!al!

Padre;!y!de!modo!semejante,!el!Espíritu!Santo!no!a!Si!mismo,!sino!al!Padre!y!al!Hijo!se! refiere!en!su!relación:!en!que!se!predica!Espíritu!del!Padre!y!del!Hijo.!Igualmente,! cuando!decimos!«Dios»,!no!se!dice!con!relación!a!algo,!como!el!Padre!al!Hijo!o!el!Hijo! al!Padre!o!el!Espíritu!Santo!al!Padre!y!al!Hijo,!sino!que!se!dice!Dios!con!relación!a!sí! mismo!especialmente.!Porque!si!de!cada!una!de!las!personas!somos!! !

Dc279!interrogados,!forzoso!es!la!confesemos!Dios.!Así,!pues,!singularmente!se!dice!

Dios!Padre,!Dios!Hijo!y!Dios!Espíritu!Santo;!sin!embargo,!no!son!tres!dioses,!si!no!un! solo!Dios.!Igualmente,!el!Padre!se!dice!omnipotente!y!el!Hijo!omnipotente!y!el!Espíritu!

Santo!omnipotente;!y,!sin!embargo,!no!se!predica!a!tres!omnipotentes,!sino!a!un!solo! omnipotente,!como!también!a!una!sola!luz!y!a!un!solo!principio.!Singularmente,!pues,! cada!persona!es!confesada!y!creída!plenamente!Dios,!y!las!tres!personas!un!solo!Dios.!

Su!divinidad!única!o!indivisa!igual,!su!majestad!o!su!poder,!ni!se!disminuyen!en!cada! uno,!ni!se!aumenta!en!los!tres;!porque!ni!tiene!nada!de!menos!cuando!singularmente! cada!persona!se!dice!Dios,!ni,!de!más!cuando!las!tres!personas!se!enuncian!un!solo!

Dios.!Pues,!esta!santa!Trinidad,!que!es!un!solo!y!verdadero!Dios,!ni!se!aparta!del! número!ni!cabe!en!el!número.!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

6

!Esto!se!aduce!contra!los!bonosianos!que!afirmaban!que!el!Hijo!de!Dios!era!sólo!adoptivo!según!la! naturaleza!divina,!mientras!los!adopcianos!posteriores!decían!eso!de!la!naturaleza!humana.!

!

45!

!

Dc280!Porque!el!número!se!ve!en!la!relación!de!las!personas;!pero!en!la!sustancia!de!la! divinidad,!no!se!comprende!qué!se!haya!numerado.!Luego!sólo!indican!número!en! cuanto!están!relacionadas!entre!sí;!y!carecen!de!número,!en!cuanto!son!para!sí.!

Porque!de!tal!suerte!a!esta!santa!Trinidad!le!conviene!un!solo!nombre!natural,!que!en! tres!personas!no!puede!haber!plural.!Por!esto,!pues,!creemos!que!se!dijo!en!las!

Sagradas!Letras:!Grande!el!Señor!Dios!nuestro!y!grande!su!virtud,!y!su!sabiduría!no! tiene!número![Sal.!146,!5].!Y!no!porque!hayamos!dicho!que!estas!tres!personas!son!un! solo!Dios,!podemos!decir!que!el!mismo!es!Padre!que!es!Hijo,!o!que!es!Hijo!el!que!es!

Padre,!o!que!sea!Padre!o!Hijo!el!que!es!Espíritu!Santo.!Porque!no!es!el!mismo!el!Padre! que!el!Hijo,!ni!es!el!mismo!el!Hijo!que!el!Padre,!ni!el!Espíritu!Santo!es!el!mismo!que!el!

Padre!o!el!Hijo,!no!obstante!que!el!Padre!sea!lo!mismo!que!el!Hijo,!lo!mismo!el!Hijo! que!el!Padre,!lo!mismo!el!Padre!y!el!Hijo!que!el!Espíritu!Santo,!es!decir:!un!solo!Dios! por!naturaleza.!Porque!cuando!decimos!que!no!es!el!mismo!Padre!que!es!Hijo,!nos! referimos!a!la!distinción!de!personas.!En!cambio,!cuando!decimos!que!el!Padre!es!lo! mismo!que!el!Hijo,!el!Hijo!lo!mismo!que!el!Padre,!lo!mismo!el!Espíritu!Santo!que!el!

Padre!y!el!Hijo,!se!muestra!que!pertenece!a!la!naturaleza!o!sustancia!por!la!que!es!

Dios,!pues!por!sustancia!son!una!sola!cosa;!porque!distinguimos!las!personas,!no! separamos!la!divinidad.!! !

Dc281!Reconocemos,!pues,!a!la!Trinidad!en!la!distinción!de!personas;!profesamos!la! unidad!por!razón!de!la!naturaleza!o!sustancia.!Luego!estas!tres!cosas!son!una!sola! cosa,!por!naturaleza,!claro!está,!no!por!persona.!Y,!sin!embargo,!no!ha!de!pensarse! que!estas!tres!personas!son!separables,!pues!no!ha!de!creerse!que!existió!u!obró!nada! jamás!una!antes!que!otra,!una!después!qué!otra,!una!sin!la!otra.!Porque!se!halla!que! son!inseparables!tanto!en!lo!que!son!como!en!lo!que!hacen;!porque!entre!el!Padre!que! engendra!y!el!Hijo!que!es!engendrado!y!el!Espíritu!Santo!que!procede,!no!creemos!que! se!diera!intervalo!alguno!de!tiempo,!por!el!que!el!engendrador!precediera!jamás!al! engendrado,!o!el!engendrado!faltara!al!engendrador,!o!el!Espíritu!que!procede! apareciera!posterior!al!Padre!o!al!Hijo.!Por!esto,!pues,!esta!Trinidad!es!predicada!y! creída!por!nosotros!como!inseparable!e!inconfusa.!Consiguientemente,!estas!tres! personas!son!afirmadas,!como!lo!definen!nuestros!mayores,!para!que!sean! reconocidas,!no!para!que!sean!separadas.!Porque!si!atendemos!a!lo!que!la!Escritura!

Santa!dice!de!la!Sabiduría:!Es!el!resplandor!de!la!luz!eterna![Sab.!7,!26];!como!vemos! que!el!resplandor!está!inseparablemente!unido!a!la!luz,!así!confesamos!que!el!Hijo!no! puede!separarse!del!Padre.!Consiguientemente,!como!no!confundimos!aquellas!tres.!

Personas!de!una!sola!e!inseparable!naturaleza,!así!tampoco!las!predicamos!en!manera! algunas!separables.!Porque,!a!la!verdad,!la!Trinidad!misma!se!ha!dignado!mostrarnos! esto!de!modo!tan!evidente,!que!aun!en!los!nombres!por!los!que!quiso!que!cada!una,! de!las!personas!fuera!particularmente!reconocida,!no!permite!que!se!entienda!la!una! sin!la!otra;!pues!no!se!conoce!al!Padre!sin!el!Hijo!ni!se!halla!al!Hijo!sin!el!Padre.!En! efecto,!la!misma!relación!del!vocablo!de!la!persona!veda!que!las!personas!se!separen,! a!las!cuales,!aun!cuando!no!las!nombra!a!la!vez,!a!la!vez!las!insinúa.!Y!nadie!puede!oír! cada!uno!de!estos!nombres,!sin!que!por!fuerza!tenga!que!entender!también!el!otro.!

Así,!pues,!siendo!estas!tres!cosas!una!sola!cosa,!y!una!sola,!tres;!cada!persona,!sin! embargo,!posee!su!propiedad!permanente.!Porque!el!Padre!posee!la!eternidad!sin!

!

46!

nacimiento,!el!Hijo!la!eternidad!con!nacimiento,!y!el!Espíritu!Santo!la!procesión!sin! nacimiento!con!eternidad.!! !

Dc282![Sobre!la!Encarnación.]!Creemos!que,!de!estas!tres!personas,!sólo!la!persona!del!

Hijo,!para!liberar!al!género!humano,!asumió!al!hombre!verdadero,!sin!pecado,!de!la! santa!e!inmaculada!María!Virgen,!de!la!que!fue!engendrado!por!nuevo!orden!y!por! nuevo!nacimiento.!Por!nuevo!orden,!porque!invisible!en!la!divinidad,!se!muestra! visible!en!la!carne;!y!por!nuevo!nacimiento!fue!engendrado,!porque!la!intacta! virginidad,!por!una!parte,!no!supo!de!la!unión!viril!y,!por!otra,!fecundada!por!el!Espíritu!

Santo,!suministró!la!materia!de!la!carne.!Este!parto!de!la!Virgen,!ni!por!razón!se!colige,! ni!por!ejemplo!se!muestra,!porque!si!por!razón!se!colige,!no!es!admirable;!si!por! ejemplo!se!muestra,!no!es!singular!(1).!! !

Dc283!No!ha!de!creerse,!sin!embargo,!que!el!Espíritu!Santo!es!Padre!del!Hijo,!por!el! hecho!de!que!María!concibiera!bajo!la!sombra,!del!mismo!Espíritu!Santo,!no!sea!que! parezca!afirmamos!dos!padres!del!Hijo,!cosa!ciertamente!que!no!es!lícito!decir.!En!esta! maravillosa!concepción!al!edificarse!a!sí!misma!la!Sabiduría!una!casa,!el!Verbo!se!hizo! carne!y!habitó!entre!nosotros![Jn.!1,!19].!Sin!embargo,!el!Verbo!mismo!no!se!convirtió! y!mudó!de!tal!manera!en!la!carne!que!dejara!de!ser!Dios!el!que!quiso!ser!hombre;!sino! que!de!tal!modo!el!Verbo!se!hizo!carne!que!no!sólo!esté!allí!el!Verbo!de!Dios!y!la!carne! del!hombre,!sino!también!el!alma!racional!del!hombre;!y!este!todo,!lo!mismo!se!dice!

Dios!por!razón!de!Dios,!que!hombre!por!razón!del!hombre.!En!este!Hijo!de!Dios! creemos!que!ha!dos!naturalezas:!una!de!la!divinidad,!otra!de!la!humanidad,!a!las!que! de!tal!manera!unió!en!sí!la!única!persona!de!Cristo,!que!ni!la!divinidad!podrá!jamás! separarse!de!la!humanidad,!ni!la!humanidad!de!la!divinidad.!De!ahí!que!Cristo!es! perfecto!Dios!y!perfecto!hombre!en!la!unidad!de!una!sola!persona.!.Sin!embargo,!no! porque!hayamos!dicho!dos!naturalezas!en!el!Hijo,!defenderemos!en!El!dos!personas,! no!sea!que!a!la!Trinidad!L!lo!que!Dios!no!permita!L!parezca!sustituir!la!cuaternidad.!Dios!

Verbo,!en!efecto,!no!tomó!la!persona!del!hombre,!sino!la!naturaleza,!y!en!la!eterna! persona!de!la!divinidad,!tomó!la!sustancia!temporal!de!la!carne.!! !

Dc284!Igualmente,!de!una!sola!sustancia!creemos!que!es!el!Padre!y!el!Hijo!y!el!Espíritu!

Santo;!sin!embargo,!no!decimos!que!María!Virgen!engendrara!la!unidad!de!esta!

Trinidad,!sino!solamente!al!Hijo!que!fue!el!solo!que!tomó!nuestra!naturaleza!en!la! unidad!de!su!persona.!También!ha!de!creerse!que!la!encarnación!de!este!Hijo!de!Dios! fue!obra!de!toda!la!Trinidad,!porque!las!obras!de!la!Trinidad!son!inseparables.!Sin! embargo,!sólo!el!Hijo!tomó!la!forma!de!siervo![Fp.!2,!7]!en!la!singularidad!de!la! persona,!no!en!la!unidad!de!la!naturaleza!divina,!para!aquello!que!es!propio!del!Hijo,! no!lo!que!es!común!a!la!Trinidad;!y!esta!forma!se!le!adaptó!a!Él!para!la!unidad!de! persona,!es!decir,!para!que!el!Hijo!de!Dios!y!el!Hijo!del!hombre!sea!un!solo!Cristo.!

Igualmente!el!mismo!Cristo,!en!estas!dos!naturalezas,!existe!en!tres!sustancias:!del!

Verbo,!que!hay!que!referir!a!la!esencia!de!solo!Dios,!del!cuerpo!y!del!alma,!que! pertenecen!al!verdadero!hombre.!! !

Dc285!Tiene,!pues,!en!sí!mismo!una!doble!sustancia:!la!de!su!divinidad!y!la!de!nuestra! humanidad.!Este,!sin!embargo,!en!cuanto!salió!de!su!Padre!sin!comienzo,!sólo!es! !

47!

nacido,!pues!no!se!toma!por!hecho!ni!por!predestinado;!mas,!en!cuanto!nació!de!

María!Virgen,!hay!que!creerlo!nacido,!hecho!y!predestinado.!Ambas!generaciones,!sin! embargo,!son!en!El!maravillosas,!pues!del!Padre!fue!engendrado!sin!madre!antes!de! los!siglos,!y!en!el!fin!de!los!siglos!fue!engendrado!de!la!madre!sin!padre.!Y!el!que!en! cuanto!Dios!creó!a!María,!en!cuanto!hombre!fue!creado!por!María:!El!mismo!es!padre! e!hijo!de!su!madre!María.!Igualmente,!en!cuanto!Dios!es!igual!al!Padre;!en!cuanto! hombre!es!menor!que!el!Padre.!Igualmente!hay!que!creer!que!es!mayor!y!menor!que! sí!mismo!porque!en!la!forma!de!Dios,!el!mismo!Hijo!es!también!mayor!que!sí!mismo,! por!razón!de!la!humanidad!asumida,!que!es!menor!que!la!divinidad;!y!en!la!forma!de! siervo!es!menor!que!sí!mismo,!es!decir,!en!la!humanidad,!que!se!toma!por!menor!que! la!divinidad.!Porque!a!la!manera!que!por!la!carne!asumida!no!sólo!se!toma!como! menor!al!Padre!sino!también!a!sí!mismo;!así!por!razón!de!la!divinidad!es!igual!con!el!

Padre,!y!El!y!el!Padre!son!mayores!que!el!hombre,!a!quien!sólo!asumió!la!persona!del!

Hijo.!Igualmente,!en!la!cuestión!sobre!si!podría!ser!igual!o!menor!que!el!Espíritu!Santo,! al!modo!como!unas!veces!se!cree!igual,!otras!menor!que!el!Padre,!respondemos:!

Según!la!forma!de!Dios,!es!igual!al!Padre!y!al!Espíritu!Santo;!según!la!forma!de!siervo,! es!menor!que!el!Padre!y!que!el!Espíritu!Santo,!porque!ni!el!Espíritu!Santo!ni!Dios!

Padre,!sino!sola!la!persona!del!Hijo,!tomó!la!carne,!por!la!que!se!cree!menor!que!las! otras!dos!personas.!Igualmente,!este!Hijo!es!creído!inseparablemente!distinto!del!

Padre!y!del!Espíritu!Santo!por!razón!de!su!persona.;!del!hombre,!empero!(v.!1.! asumido),!por!la!naturaleza!asumida.!Igualmente,!con!el!hombre!está!la!persona;!mas! con!el!Padre!y!el!Espíritu!Santo,!la!naturaleza!de!la!divinidad!o!sustancia.!Sin!embargo,! hay!que!creer!que!el!Hijo!fue!enviado!no!sólo!por!el!Padre,!sino!también!por!el!Espíritu!

Santo,!puesto!que!El!mismo!dice!por!el!Profeta:!Y!ahora!el!Señor!me!ha!enviado,!y! también!su!Espíritu![Is.!48,!18].!También!se!toma!como!enviado!de!sí!mismo,!pues!se! reconoce!que!no!sólo!la!voluntad,!sino!la!operación!de!toda!la!Trinidad!es!inseparable.!

Porque!éste,,!que!antes!de!los!siglos!es!llamado!unigénito,!temporalmente!se!hizo! primogénito:!unigénito!por!razón!de!la!sustancia!de!la!divinidad;!primogénito!por! razón!de!la!naturaleza!de!la!carne!asumida.! !!

Dc286![De!la!redención.]!En!esta!forma!de!hombre!asumido,!concebido!sin!pecado! según!la!verdad!evangélica,!nacido!sin!peca!'!do,!sin!pecado!es!creído!que!murió!el!que! solo!por!nosotros!se!hizo!pecado![2!Cor.!5,!21],!es!decir,!sacrificio!por!nuestros! pecados.!Y,!sin!embargo,!salva!la!divinidad,!padeció!la!pasión!misma!por!nuestras! culpas!y,!condenado!a!muerte!y!a!cruz,!sufrió!verdadera!muerte!de!la!carne,!y!también! al!tercer!día,!resucitado!por!su!propia!virtud,!se!levantó!del!sepulcro.!! !

Dc287!Ahora!bien,!por!este!ejemplo!de!nuestra!cabeza,!confesamos!que!se!da!la! verdadera!resurrección!de!la!carne!(v.!1.:!con!verdadera!fe!confesamos!en!la! resurrección...)!de!todos!los!muertos.!Y!no!creemos,!como!algunos!deliran,!que!hemos! de!resucitar!en!carne!aérea!o!en!otra!cualquiera,!sino!en!esta!en!que!vivimos,! subsistimos!y!nos!movemos.!Cumplido!el!ejemplo!de!esta!santa!resurrección,!el!mismo!

Señor!y!Salvador!nuestro!volvió!por!su!ascensión!al!trono!paterno,!del!que!por!la! divinidad!nunca!se!había!separado.!Sentado!allí!a!la!diestra!del!Padre,!es!esperado! para!el!fin!de!los!siglos!como!juez!de!vivos!y!muertos.!De!allí!vendrá!con!los!santos! ángeles,!y!los!hombres,!para!celebrar!el!juicio!y!dar!a!cada!uno!la!propia!paga!debida,!

!

48!

según!se!hubiere!portado,!o!bien!o!mal![2!Cor.!5,!10],!puesto!en!su!cuerpo.!Creemos! que!la!Santa!Iglesia!Católica!comprada!al!precio!de!su!sangre,!ha!de!reinar!con!Él!para! siempre.!Puestos!dentro!de!su!seno,!creemos!y!confesamos!que!hay!un!solo!bautismo! para!la!remisión!de!todos!los!pecados.!Bajo!esta!fe!creemos!verdaderamente!la! resurrección!de!los!muertos!y!esperamos!los!gozos!del!siglo!venidero.!Sólo!una!cosa! hemos!de!orar!y!pedir,!y!es!que!cuando,!celebrado!y!terminado!el!juicio,!el!Hijo! entregue!el!reino!a!Dios!Padre![1!Cor.!15,!24],!nos!haga!partícipes!de!su!reino,!a!fin!de! que!por!esta!fe,!por!la!que!nos!adherimos!a!Él,!con!El!reinemos!sin!fin.!Esta!es!la! confesión!y!exposición!de!nuestra!fe,!por!la!que!se!destruye!la!doctrina!de!todos!los! herejes,!por!la!que!se!limpian!los!corazones!de!los!fieles,!por!la!que!se!sube!también! gloriosamente!a!Dios!por!los,!siglos!de!los!siglos.!Amén.!! !

XVI!CONCILIO!DE!TOLEDO,!693! !

Profesión!de!fe!sobre!la!Trinidad!!

Dc296!La!expresión!«voluntad!santa»,!si!bien!por!la!comparación!de!semejanza!con!la!

Trinidad,!por!la!que!ésta!se!llama!memoria,!inteligencia!y!voluntad,!se!refiere!a!la! persona!del!Espíritu!Santo;!sin!embargo,!en!cuanto!se!dice!en!sí,!se!predica! sustancialmente.!Porque!voluntad!es!el!Padre,!voluntad!el!Hijo,!voluntad!el!Espíritu;!a! la!manera!que!Dios!es!el!Padre,!Dios!es!el!Hijo,!Dios!es!el!Espíritu!Santo;!y!muchas! otras!cosas!semejantes,!que!no!hay!duda!ninguna!se!dicen!según!la!sustancia!por! quienes!son!verdaderos!cultivadores!de!la!fe!católica.!Y!si!como!es!católico!decir:!Dios! de!Dios,!llama!de!llama,!luz!de!luz;,!así!es!de!recta!aserción,!de!fe!verdadera!decir! voluntad!de!voluntad,!como!sabiduría!de!sabiduría,!esencia!de!esencia;!y!como!Dios!

Padre!engendró!Dios!Hijo,!así!la!voluntad!Padre!engendró!a!la!voluntad!Hijo.!Así,!pues,! si!bien!según!la!esencia!el!Padre!es!voluntad,!el!Hijo!voluntad,!el!Espíritu!Santo! voluntad;!sin!embargo,!según!el!sentido!de!relación!no!ha!de!creerse!uno!solo,!porque! uno!es!el!adre!que!se!refiere!al!Hijo,!otro!el!Hijo!que!se!refiere!al!Padre,!otro!el!Espíritu!

Santo,!que!por!proceder!del!Padre!y!del!Hijo,!se!refiere!al!Padre!y!al!Hijo;!otro,!pero!no! otra!cosa;!porque!los!que!tienen!un!solo!ser!en!la!naturaleza!de!la!divinidad,!tienen!en! la!distinción!de!las!personas!especial!propiedad...!! !

SAN!LEON!IX,!1049c1054! !

Símbolo!de!la!fe!(2)!!

[De!la!Carta!Congratulamur!vehementer,!a!Pedro,!obispo!de!Antioquía,!de!13!de!abril! de!1053]! !

Dc343!Creo!firmemente!que!la!santa!Trinidad,!Padre!e!Hijo!y!Espíritu!Santo,!es!un!solo!

Dios!omnipotente!y!que!toda!la!divinidad!en!la!Trinidad!es!coesencial!y!consustancial,! coeterna!y!coomnipotente,!y!de!una!sola!voluntad,!poder!y!majestad:!creador!de!todas! las!criaturas,!de!quien!todo,!por!quien!todo!y!en!quien!todo![Rom.!11,!36],!cuanto!hay! en!el!cielo!y!en!la!tierra,!lo!visible!y!lo!invisible.!Creo!también!que!cada!una!de!las! personas!en!la!santa!Trinidad!son!un!solo!Dios!verdadero,!pleno!y!perfecto.!! ! !

49!

Dc344!Creo!también!que!el!mismo!Hijo!de!Dios!Padre,!Verbo!de!Dios,!nacido!del!Padre! eternamente!antes!de!todos!los!tiempos,!es!consustancial,!coomnipotente!y!coigual!al!

Padre!en!todo!en!la!divinidad,!temporalmente!nacido!por!obra!del!Espíritu!Santo!de!

María!siempre!virgen,,!con!alma!racional;!que!tiene!dos!nacimientos:!uno!eterno!del!

Padre,!otro!temporal!de!la!Madre;!que!tiene!dos!voluntades,!y!operaciones;!Dios! verdadero!y!hombre!verdadero;!propio!y!perfecto!en!una!y!otra!naturaleza;!que!no! sufrió!mezcla!ni!división,!no!adoptivo!ni!fantástico,!único!y!solo!Dios,!Hijo!de!Dios,!en! dos!naturalezas,!pero!en!la!singularidad!de!una!sola!persona;!impasible!e!inmortal!por! la!divinidad,!pero!que!padeció!en!la!humanidad,!por!nosotros!y!por!nuestra!salvación,! con!verdadero!sufrimiento!de!la!carne,!y!fue!sepultado!y!resucitó!de!entre!los!muertos! al!tercer!día!con!verdadera!resurrección!de!la!carne,!y!por!sólo!confirmarla!comió!con! sus!discípulos,!no!porque!tuviera!necesidad!alguna!de!alimento,!sino!por!sola!su! voluntad!y!potestad;!el!día!cuadragésimo!después!de!su!resurrección,!subió!al!cielo! con!la!carne!en!que!resucitó!y!el!alma,!y!está!sentado!a!la!diestra!del!Padre,!y!de!allí!al! décimo!día,!envió!al!Espíritu!Santo,!y!de!allí,!como!subió,!ha!de!venir!a!juzgar!a!los! vivos!y!a!los!muertos!y!dar!a!cada!uno!según!sus!obras.!! !

Dc345!Creo!también!en!el!Espíritu!Santo,!Dios!pleno!y!perfecto!y!verdadero,!que! procede!del!Padre!y!del!Hijo,!coigual!y!coesencial!y!coomnipotente!y!coeterno!en!todo! con!el!Padre!y!el!Hijo;!que!habló!por!los!profetas.!! !

Dc346!Esta!santa!e!individua!Trinidad!de!tal!modo!creo!y!confieso!que!no.!son!tres! dioses,!sino!un!solo!Dios!en!tres!personas!y!en!una!sola!naturaleza!o!esencia,! omnipotente,!eterno,!invisible!e!inconmutable,!que!predico!verdaderamente!que!el!

Padre!es!ingénito,!el!Hijo!unigénito,!el!Espíritu!Santo!ni!génito!ni!ingénito,!sino!que! procede!del!Padre!y!del!Hijo.!! !

Dc347![Artículos!varios:]!Creo!que!hay!una!sola!verdadera!Iglesia,!Santa,!Católica!y!

Apostólica,!en!la!que!se!da!un!solo!bautismo!y!verdadera!remisión!de!todos!los! pecados.!Creo!también!en!la!verdadera!resurrección!de!la!misma!carne!que!ahora! llevo,!y!en!la!vida!eterna.!! !

Dc348!Creo!también!que!el!Dios!y!Señor!omnipotente!es!el!único!autor!del!Nuevo!y!del!

Antiguo!Testamento,!de!la!Ley!y!de!los!Profetas!y!de!los!Apóstoles;!que!Dios! predestinó!solo!los!bienes,!aunque!previó!los!bienes!y!los!males;!creo!y!profeso!que!la! gracia!de!Dios!previene!y!sigue!al!hombre,!de!tal!modo,!sin!embargo,!que!no!niego!el! libre!albedrío!a!la!criatura!racional.!Creo!y!predico!que!el!alma!no!es!parte!de!Dios,! sino!que!fué!creada!de!la!nada!y!que!sin!el!bautismo!está!sujeta!al!pecado!original.!! !

Dc349!Además!anatematizo!toda!herejía!que!se!levanta!contra!la!Santa!Iglesia!Católica! y!juntamente!a!quienquiera!crea!que!han!de!ser!tenidas!en!autoridad!o!haya!venerado! otras!Escrituras!fuera!de!las!que!recibe!la!Santa!Iglesia!Católica.!De!todo!en!todo!recibo! los!cuatro!Concilios!y!los!venero!como!a!los!cuatro!Evangelios,!pues!la!Santa!Iglesia! universal!por!las!cuatro!partes!del!mundo!está!apoyada!en!ellos!como!en!una!piedra! cuadrada!(1)...!De!igual!modo!recibo!y!venero!los!otros!tres!Concilios...!Cuanto!los!

!

50!

antedichos!siete!Concilios!santos!y!universales!sintieron!y!alabaron,!yo!tambiĂŠn!lo! siento!y!alabo,!y!a!cuantos!anatematizaron,!yo!los!anatematizo.!! ! !

!

51!

Sobre*la*trinidad*en*el*Catecismo*de*la*Iglesia*católica* 189.!"La!primera!'profesión!de!fe'!se!hace!en!el!Bautismo.!El!'símbolo!de!la!fe'!es! ante!todo!el!símbolo!bautismal.!Puesto!que!el!Bautismo!es!dado!'en!el!nombre!del!

Padre!y!del!Hijo!y!del!Espíritu!Santo'(Mateo!28,19),!las!verdades!de!fe!profesadas!en! el!Bautismo!son!articuladas!según!su!referencia!a!las!tres!personas!de!la!Santísima!

TRINIDAD."!

198.!"Nuestra!profesión!de!fe!comienza!por!Dios,!porque!Dios!es!'el!Primero!y!el!

Ultimo'(Isaías!44,6),!el!Principio!y!el!Fin!de!todo.!El!Credo!comienza!por!Dios!Padre,! porque!el!Padre!es!la!Primera!Persona!Divina!de!la!Santísima!TRINIDAD;!nuestro!

Símbolo!se!inicia!con!la!creación!del!cielo!y!de!la!tierra,!ya!que!la!creación!es!el! comienzo!y!el!fundamento!de!todas!las!obras!de!Dios.! !

232.!"Los!cristianos!son!bautizados!en!el!nombre!del!Padre!y!del!Hijo!y!del!Espíritu!

Santo”![Mt!28,!19].!Antes!responden!Creo!a!la!triple!pregunta!que!les!pide!confesar! su!fe!en!el!Padre,!en!el!Hijo!y!en!el!Espíritu:!Fides!omnium!christianorum!in!Trinitate! consistit![La!fe!de!todos!los!cristianos!se!cimenta!en!la!Santísima!TRINIDAD].![San! Cesáreo!de!Arlés,!Expositio!symboli![sermo!9]:!CCL!103,!48.]"! !!!

233.!"Los!cristianos!son!bautizados!en!'el!nombre'!del!Padre!y!del!Hijo!y!del!

Espíritu!Santo!y!no!en!'los!nombres'!de!estos,!pues!no!hay!más!que!un!solo!Dios,!el!

Padre!todopoderoso!y!su!Hijo!único!y!el!Espíritu!Santo:!la!Santísima!TRINIDAD."! !!!

234.!"El!misterio!de!la!Santísima!TRINIDAD!es!el!misterio!central!de!la!fe!y!de!la!vida! cristiana.!Es!el!misterio!de!Dios!en!sí!mismo.!Es,!pues,!la!fuente!de!todos!los!otros! misterios!de!la!fe;!es!la!luz!que!los!ilumina.!Es!la!enseñanza!más!fundamental!y! esencial!en!la!'jerarquía!de!las!verdades!de!fe'.!'Toda!la!historia!de!la!salvación!no!es! otra!cosa!que!la!historia!del!camino!y!los!medios!por!los!cuales!el!Dios!verdadero!y! único,!Padre,!Hijo!y!Espíritu!Santo,!se!revela,!reconcilia!consigo!a!los!hombres,! apartados!por!el!pecado,!y!se!une!con!ellos'."! !!!

235.!"En!este!párrafo,!se!expondrá!brevemente!de!qué!manera!es!revelado!el! misterio!de!la!Bienaventurada!TRINIDAD,!cómo!la!Iglesia!ha!formulado!la!doctrina! de!la!fe!sobre!este!misterio,!y!finalmente!cómo,!por!las!misiones!divinas!del!Hijo!y! del!Espíritu!Santo,!Dios!Padre!realiza!su!'designio!amoroso'!de!creación,!de! redención,!y!de!santificación!."! !!!

!

52!

236.!"Los!Padres!de!la!Iglesia!distinguen!entre!la!'Theología'!y!la!'Oikonomia',! designando!con!el!primer!término!el!misterio!de!la!vida!íntima!del!DiosLTRINIDAD,! con!el!segundo!todas!las!obras!de!Dios!por!las!que!se!revela!y!comunica!su!vida.!Por! la!'Oikonomia'!nos!es!revelada!la!'Theologia';!pero!inversamente,!es!la!'Theologia',!la! que!esclarece!toda!la!'Oikonomia'.!Las!obras!de!Dios!revelan!quién!es!en!sí!mismo;!e! inversamente,!el!misterio!de!su!Ser!íntimo!ilumina!la!inteligencia!de!todas!sus!obras.!

Así!sucede,!analógicamente,!entre!las!personas!humanas.!La!persona!se!muestra!en! su!obrar!y!a!medida!que!conocemos!mejor!a!una!persona,!mejor!comprendemos!su! obrar."! !!!

237.!"La!TRINIDAD!es!un!misterio!de!fe!en!sentido!estricto,!uno!de!los!'misterios! escondidos!en!Dios,!que!no!pueden!ser!conocidos!si!no!son!revelados!desde!lo!alto'.!

Dios,!ciertamente,!ha!dejado!huellas!de!su!ser!trinitario!en!su!obra!creadora!y!en!su!

Revelación!a!lo!largo!del!Antiguo!Testamento.!Pero!la!intimidad!de!su!Ser!como!

TRINIDAD!Santa!constituye!un!misterio!inaccesible!a!la!sola!razón!e!incluso!a!la!fe!de!

Israel!antes!de!la!Encarnación!del!Hijo!de!Dios!y!el!envío!del!Espíritu!Santo."! !!!

244.!"El!origen!eterno!del!Espíritu!se!revela!en!su!misión!temporal.!El!Espíritu!Santo! es!enviado!a!los!apóstoles!y!a!la!Iglesia!tanto!por!el!Padre!en!nombre!del!Hijo,!como! por!el!Hijo!en!persona,!una!vez!que!vuelve!junto!al!Padre.!El!envío!de!la!persona!del!

Espíritu!tras!la!glorificación!de!Jesús,!revela!en!plenitud!el!misterio!de!la!Santísima!

TRINIDAD."! !!!

245.!"La!fe!apostólica!relativa!al!Espíritu!fue!confesada!por!el!segundo!Concilio!

Ecuménico!en!el!año!381!en!Constantinopla:!'Creemos!en!el!Espíritu!Santo,!Señor!y! dador!de!vida,!que!procede!del!Padre'.!La!Iglesia!reconoce!así!al!Padre!como!'la! fuente!y!el!origen!de!toda!la!divinidad'.!Sin!embargo,!el!origen!eterno!del!Espíritu!

Santo!está!en!conexión!con!el!del!Hijo:!'El!Espíritu!Santo,!que!es!la!tercera!persona! de!la!TRINIDAD,!es!Dios,!uno!e!igual!al!Padre!y!al!Hijo,!de!la!misma!substancia!y! también!de!la!misma!naturaleza.!Por!eso,!no!se!dice!que!es!sólo!el!Espíritu!del!

Padre,!sino!a!la!vez!el!Espíritu!del!Padre!y!del!Hijo'.!El!Credo!del!Concilio!de!

Constantinopla![año!381.]!confiesa:!'Con!el!Padre!y!el!Hijo!recibe!una!misma! adoración!y!gloria'."! !!!

249.!"La!verdad!revelada!de!la!Santísima!TRINIDAD!ha!estado!desde!los!orígenes!en! la!raíz!de!la!fe!viva!de!la!Iglesia,!principalmente!en!el!acto!del!bautismo.!Encuentra! su!expresión!en!la!regla!de!la!fe!bautismal,!formulada!en!la!predicación,!la! catequesis!y!la!oración!de!la!Iglesia.!Estas!formulaciones!se!encuentran!ya!en!los! escritos!apostólicos,!como!este!saludo!recogido!en!la!liturgia!eucarística:!'La!gracia!

!

53!

del!Señor!Jesucristo,!el!amor!de!Dios!Padre!y!la!comunión!del!Espíritu!Santo!sean! con!todos!vosotros'!(2!Cor!13,13)."! !!!

251.!"Para!la!formulación!del!dogma!de!la!TRINIDAD,!la!Iglesia!debió!crear!una! terminología!propia!con!ayuda!de!nociones!de!origen!filosófico:!'substancia',! 'persona'!o!'hipóstasis',!'relación',!etc.!Al!hacer!esto,!no!sometía!la!fe!a!una!sabiduría! humana,!sino!que!daba!un!sentido!nuevo,!sorprendente,!a!estos!términos! destinados!también!a!significar!en!adelante!un!Misterio!inefable,!'infinitamente!más! allá!de!todo!lo!que!podemos!concebir!según!la!medida!humana'."! !!!

253.!"La!TRINIDAD!es!una.!No!confesamos!tres!dioses!sino!un!solo!Dios!en!tres! personas:!'la!TRINIDAD!consubstancial'.!Las!personas!divinas!no!se!reparten!la!única! divinidad,!sino!que!cada!una!de!ellas!es!enteramente!Dios:!'El!Padre!es!lo!mismo! que!es!el!Hijo,!el!Hijo!lo!mismo!que!es!el!Padre,!el!Padre!y!el!Hijo!lo!mismo!que!el!

Espíritu!Santo,!es!decir,!un!solo!Dios!por!naturaleza'.!'Cada!una!de!las!tres!personas! es!esta!realidad,!es!decir,!la!substancia,!la!esencia!o!la!naturaleza!divina'."! !!!

256.!"A!los!catecúmenos!de!Constantinopla,!san!Gregorio!Nacianceno,!llamado! también!'el!Teólogo',!confía!este!resumen!de!la!fe!trinitaria:!

Ante!todo,!guardadme!este!buen!depósito,!por!el!cual!vivo!y!combato,!en!el!cual! quiero!morir,!que!me!hace!soportar!todos!los!males!y!despreciar!todos!los!placeres:! quiero!decir!la!profesión!de!fe!en!el!Padre!y!el!Hijo!y!el!Espíritu!Santo.!Os!la!confío! hoy.!Por!ella!os!introduciré!dentro!de!poco!en!el!agua!y!os!sacaré!de!ella.!Os!la!doy! como!compañera!y!patrona!de!toda!vuestra!vida.!Os!doy!una!sola!Divinidad!y!Poder,! que!existe!Una!en!los!Tres,!y!contiene!los!Tres!de!una!manera!distinta.!Divinidad!sin! distinción!de!substancia!o!de!naturaleza,!sin!grado!superior!que!eleve!o!grado! inferior!que!abaje...!Es!la!infinita!connaturalidad!de!tres!infinitos.!Cada!uno,! considerado!en!sí!mismo,!es!Dios!todo!entero...!Dios!los!Tres!considerados!en! conjunto...!No!he!comenzado!a!pensar!en!la!Unidad!cuando!ya!la!TRINIDAD!me! baña!con!su!esplendor.!No!he!comenzado!a!pensar!en!la!TRINIDAD!cuando!ya!la!

Unidad!me!posee!de!nuevo..."! !!!

257.!"O!lux!beata!Trinitas!et!principalis!Unitas!”!(¡Oh!TRINIDAD,!luz!bienaventurada! y!unidad!esencial!).!Dios!es!eterna!beatitud,!vida!inmortal,!luz!sin!ocaso.!Dios!es! amor:!Padre,!Hijo!y!Espíritu!Santo.!Dios!quiere!comunicar!libremente!la!gloria!de!su! vida!bienaventurada.!Tal!es!el!'designio!benevolente'!que!concibió!antes!de!la! creación!del!mundo!en!su!Hijo!amado,!'predestinándonos!a!la!adopción!filial!en!él!

(Ef.1,!4L5).],!es!decir,!'a!reproducir!la!imagen!de!su!Hijo!(Rm.!8,29),!gracias!al!

'Espíritu!de!adopción!filial!(Rm.!8,15).!Este!designio!es!una!'gracia!dada!antes!de! todos!los!siglos'!(2Tm.!1,9L10),!nacido!inmediatamente!del!amor!trinitario.!Se! !

54!

despliega!en!la!obra!de!la!creación,!en!toda!la!historia!de!la!salvación!después!de!la! caída,!en!las!misiones!del!Hijo!y!del!Espíritu,!cuya!prolongación!es!la!misión!de!la!

Iglesia."! !!!

258.!"Toda!la!economía!divina!es!la!obra!común!de!las!tres!personas!divinas.!Porque! la!TRINIDAD,!del!mismo!modo!que!tiene!una!sola!y!misma!naturaleza,!así!también! tiene!una!sola!y!misma!operación.!'El!Padre,!el!Hijo!y!el!Espíritu!Santo!no!son!tres! principios!de!las!criaturas,!sino!un!solo!principio'.!Sin!embargo,!cada!persona!divina! realiza!la!obra!común!según!su!propiedad!personal.!Así!la!Iglesia!confiesa,!siguiendo! al!Nuevo!Testamento:!'uno!es!Dios!y!Padre!de!quien!proceden!todas!las!cosas,!un! solo!el!Señor!Jesucristo!por!el!cual!son!todas!las!cosas,!y!uno!el!Espíritu!Santo!en! quien!son!todas!las!cosas'.!Son,!sobre!todo,!las!misiones!divinas!de!la!Encarnación! del!Hijo!y!del!don!del!Espíritu!Santo!las!que!manifiestan!las!propiedades!de!las! personas!divinas."! !!!

260.!"El!fin!último!de!toda!la!economía!divina!es!el!acceso!de!las!criaturas!a!la! unidad!perfecta!de!la!Bienaventurada!TRINIDAD.!Pero!desde!ahora!somos!llamados! a!ser!habitados!por!la!Santísima!TRINIDAD:!'Si!alguno!me!ama!Ldice!el!SeñorL! guardará!mi!Palabra,!y!mi!Padre!le!amará,!y!vendremos!a!él,!y!haremos!morada!en! él'!(Jn,!14,23).!

Dios!mío,!TRINIDAD!que!adoro,!ayúdame!a!olvidarme!enteramente!de!mí!misma! para!establecerme!en!ti,!inmóvil!y!apacible!como!si!mi!alma!estuviera!ya!en!la! eternidad;!que!nada!pueda!turbar!mi!paz,!ni!hacerme!salir!de!ti,!mi!inmutable,!sino! que!cada!minuto!me!lleve!más!lejos!en!la!profundidad!de!tu!Misterio.!Pacifica!mi! alma.!Haz!de!ella!tu!cielo,!tu!morada!amada!y!el!lugar!de!tu!reposo.!Que!yo!no!te! deje!jamás!solo!en!ella,!sino!que!yo!esté!allí!enteramente,!totalmente!despierta!en! mi!fe,!en!adoración,!entregada!sin!reservas!a!tu!acción!creadora.!(Sor!Isabel!de!la!

TRINIDAD)"! !!!

261.!"El!misterio!de!la!Santísima!TRINIDAD!es!el!misterio!central!de!la!fe!y!de!la!vida! cristiana.!Sólo!Dios!puede!dárnoslo!a!conocer!revelándose!como!Padre,!Hijo!y!

Espíritu!Santo."! !!!

265.!"Por!la!gracia!del!bautismo!'en!el!nombre!del!Padre!y!del!Hijo!y!del!Espíritu!

Santo'!somos!llamados!a!participar!en!la!vida!de!la!Bienaventurada!TRINIDAD,!aquí! abajo!en!la!oscuridad!de!la!fe!y,!después!de!la!muerte,!en!la!luz!eterna."! !!!

!

55!

266.!"'La!fe!católica!es!ésta:!que!veneremos!un!Dios!en!la!TRINIDAD!y!la!TRINIDAD! en!la!unidad,!no!confundiendo!las!personas,!ni!separando!las!substancias;!una!es!la! persona!del!Padre,!otra!la!del!Hijo,!otra!la!del!Espíritu!Santo;!pero!del!Padre!y!del!

Hijo!y!del!Espíritu!Santo!una!es!la!divinidad,!igual!la!gloria,!coeterna!la!majestad'."! !!!

267.!"Las!personas!divinas,!inseparables!en!su!ser,!son!también!inseparables!en!su! obrar.!Pero!en!la!única!operación!divina!cada!una!manifiesta!lo!que!le!es!propio!en! la!TRINIDAD,!sobre!todo!en!las!misiones!divinas!de!la!Encarnación!del!Hijo!y!del!don! del!Espíritu!Santo”.! !

292.!"La!acción!creadora!del!Hijo!y!del!Espíritu,!insinuada!en!el!Antiguo!Testamento,! revelada!en!la!Nueva!Alianza,!inseparablemente!una!con!la!del!Padre,!es!claramente! afirmada!por!la!regla!de!fe!de!la!Iglesia:!'Sólo!existe!un!Dios...:!es!el!Padre,!es!Dios,! es!el!Creador,!es!el!Autor,!es!el!Ordenador.!Ha!hecho!todas!las!cosas!por!sí!mismo,! es!decir,!por!su!Verbo!y!por!su!Sabiduría',!'por!el!Hijo!y!el!Espíritu',!que!son!como! 'sus!manos'.!La!creación!es!la!obra!común!de!la!Santísima!TRINIDAD."!

426.!"'En!el!centro!de!la!catequesis!encontramos!esencialmente!una!Persona,!la!de!

Jesús!de!Nazaret,!Unigénito!del!Padre,!que!ha!sufrido!y!ha!muerto!por!nosotros!y! que!ahora,!resucitado,!vive!para!siempre!con!nosotros...!Catequizar!es...!descubrir! en!la!Persona!de!Cristo!el!designio!eterno!de!Dios...!Se!trata!de!procurar! comprender!el!significado!de!los!gestos!y!de!las!palabras!de!Cristo,!los!signos! realizados!por!El!mismo'.!El!fin!de!la!catequesis:!'conducir!a!la!comunión!con!

Jesucristo:!sólo!El!puede!conducimos!al!amor!del!Padre!en!el!Espíritu!y!hacemos! partícipes!de!la!vida!de!la!Santísima!TRINIDAD'."!

468.!"Después!del!Concilio!de!Calcedonia,!algunos!concibieron!la!naturaleza! humana!de!Cristo!como!una!especie!de!sujeto!personal.!Contra!éstos,!el!quinto!

Concilio!Ecuménico,!en!Constantinopla,!el!año!553,!confesó!a!propósito!de!Cristo:!

'No!hay!más!que!una!sola!hipóstasis!(o!persona),!que!es!nuestro!Señor!Jesucristo,! uno!de!la!TRINIDAD'.!Por!tanto,!todo!en!la!humanidad!de!Jesucristo!debe!ser! atribuido!a!su!persona!divina!como!a!su!propio!sujeto,!no!solamente!los!milagros! sino!también!los!sufrimientos!y!la!misma!muerte:!'El!que!ha!sido!crucificado!en!la! carne,!nuestro!Señor!Jesucristo,!es!verdadero!Dios,!Señor!de!la!gloria!y!uno!de!la!

Santísima!TRINIDAD'."!

469.!"La!Iglesia!confiesa!así!que!Jesús!es!inseparablemente!verdadero!Dios!y! verdadero!hombre.!El!es!verdaderamente!el!Hijo!de!Dios!que!se!ha!hecho!hombre,! nuestro!hermano,!y!eso!sin!dejar!de!ser!Dios,!nuestro!Señor:!

'Id!quod!fuit!remansit!et!quod!non!fuit!assumpsit'!(Sin!dejar!de!ser!lo!que!era!ha! asumido!lo!que!no!era),!canta!la!liturgia!romana.!Y!la!liturgia!de!san!Juan!Crisóstomo! proclama!y!canta:!¡Oh!Hijo!unigénito!y!Verbo!de!Dios!!Tú!que!eres!inmortal,!te! dignaste,!para!salvarnos,!tomar!carne!de!la!santa!Madre!de!Dios!y!siempre!Virgen!

María.!Tú,!Cristo!Dios,!sin!sufrir!cambio!te!hiciste!hombre!y,!en!la!cruz,!con!tu!

!

56!

muerte!venciste!la!muerte.!Tú,!Uno!de!la!Santísima!TRINIDAD,!glorificado!con!el!

Padre!y!el!Espíritu!Santo,!¡sálvanos!'"! !

!

!

57!

La*Trinidad*en*el*Concilio*Vaticano*II* Fundamentalmente!el!Concilio!Vaticano!II!era!un!concilio!pastoral!y!eclesiológico.!No! trataría,!por!tanto,!el!tema!dogmático!trinitario!directamente.!Sin!embargo,!la! concepción!de!Dios!Trino!no!deja!de!ser!un!punto!de!referencia!de!tal!importancia!que! se!manifiesta!como!"la!clave!de!bóveda"!de!todo!el!misterio!cristiano,!"el!origen,! modelo!y!meta!definitiva!del!Pueblo!de!Dios",!el!"humus"!vital!en!el!que!surge!y!se! desarrolla!la!Iglesia.!Por!eso,!de!la!lectura!de!los!documentos!conciliares!pueden! extraerse!algunas!conclusiones!sobre!el!papel!de!la!doctrina!trinitaria!en!el!Concilio:! !

1.! La!doctrina!de!la!Trinidad!pasa!de!ser!un!tratado!o!un!tema!a!constituirse!en!la! fuerza!generadora!e!impulsora!de!la!vida!y!del!dinamismo!de!toda!la!Iglesia!y! de!la!vida!de!los!cristianos! !

2.! El!misterio!de!la!Trinidad!pasa!a!ser!la!luz!bajo!la!cual!se!va!a!desarrollar!una! nueva!antropología.!El!hombre!no!solamente!recibe,!con!el!cristianismo,!una! doctrina,!sino!una!nueva!forma!de!ser,!una!nueva!naturaleza.! !

3.! La!Iglesia!se!contempla!como!surgiendo!del!amor!trinitario,!amor!del!Padre!por! el!Hijo!en!el!Espíritu!Santo! ! !

4.! El!misterio!trinitario!se!va!a!tratar!en!una!dimensión!salvífica.!No!es!un!misterio! especulativo,!sino!que!tiene!un!significado!salvífico!para!la!humanidad. !

5.! Se!da!un!tratamiento!bíblico!del!misterio,!sin!partir!principalmente!de!las! fórmulas!trinitarias!de!la!dogmática.!Por!lo!mismo!se!evidencia!una!dimensión! dinámica.!Más!aún,!podría!decirse!que!el!misterio!de!la!Trinidad!pasa!a!ser!la! perspectiva!desde!donde!se!lee!la!Escritura,!y!el!misterio!que!la!estructura. !

6.! El!Concilio!tiene!especial!cuidado!y!delicadeza!de!distinguir!las!Personas!

Trinitarias!por!la!manera!de!actuar.!No!trata!del!tema!de!si!las!acciones!son! propias!o!apropiadas!a!las!Personas,!pero!sí!las!distingue.!! !

Al!Padre!se!le!asigna!la!Creación,!el!decreto!de!participación!de!la!vida!divina,!el! llamamiento!a!ser!hijos,!el!envío!del!Hijo!y!del!Espíritu!Santo,!el!inicio!de!la! salvación,!el!hacer!partícipe!de!la!misión!del!Hijo!a!María,!a!los!obispos,!a! los!sacerdotes,!religiosos!y!laicos.!El!Padre!es!el!término!y!fin!de!la!acción!de!

Cristo!y!del!Espíritu! !

Al!Hijo!se!le!asigna!la!revelación!del!Padre!y!su!descubrimiento!a!los!hombres,! de!inaugurar!su!Reino,!de!rescatar!y!transformar!a!los!hombres,!de!ser!su!

Cabeza,!de!dar!el!don!del!Espíritu,!su!realeza,!sacerdocio,!profetismo;!y!de! conducir!a!los!hombres!al!Padre.! !

Al!Espíritu!Santo!se!le!asignan!las!acciones!propias!en!la!salvación:!produce!la! unidad!y!la!caridad!en!la!Iglesia!y!entre!los!cristianos!de!diversas!confesiones,! hace!contemplar!y!saborear!el!plan!de!Dios,!distribuye!dones!y!ministerios!en!la!

!

58!

Iglesia,!conduce!y!guía!al!Pueblo!de!Dios,!santifica!a!los!cristianos,!ordena!por! medio!de!los!obispos!el!gobierno!de!la!Iglesia,!configura!con!Cristo,! hace!testigos.! !

7.! El!cuidado!de!distinguir,!sin!separar,!la!acción!de!cada!Persona!en!el!plan!de!la!

Redención!se!nota!en!el!empleo!de!las!diversas!preposiciones: "Consumada!la!obra!que!el!Padre!encomendó!al!Hijo!sobre!la!tierra,!fue! enviado!el!Espíritu!Santo!el!día!de!Pentecostés!a!fin!de!santificar! indefinidamente!a!la!Iglesia!y!para!que!de!este!modo!los!fieles!tengan!acceso! al!Padre!por!medio!de!Cristo!en!un!mismo!Espíritu".!(LG!4) !

Además!de!lo!que!se!podría!llamar!una!'recuperación'!de!la!Persona!del!Padre,! se!da!también!una!mayor!atención!pneumática!de!la!Iglesia!y!de!la!salvación.!

Evidentemente!que!el!Concilio!no!entra!a!discutir!aspectos!particulares!de!la!doctrina! trinitaria,!que!son!de!formulación!teológica.!No!aborda!temas!que!podrían!ser! polémicos,!como!por!ejemplo!el!"filioque",!o!que!entrañan!diferencias!en!las!escuelas! teológicas,!como,!por!ejemplo,!si!el!Padre!puede!manifestarse!en!la!historia!como!

Persona,!si!las!acciones!personales!ad!extra!son!propias!o!apropiadas,!o!qué!significa!el! concepto!de!"persona".! ! !Lo!que!sí!se!da!en!el!Concilio!es!un!nuevo!espíritu!trinitario!que!va!a!dar!impulso!a!un! nuevo!movimiento!teológico!en!el!que!la!Trinidad!se!halla!en!el!centro.!Y!lo!que!es!más! importante:!la!forma!de!concebir!la!Iglesia!a!partir!de!la!Trinidad!y!como!familia!de!la!

Trinidad,!lleva!necesariamente!a!un!acercamiento!"indirecto",!por!coincidencia!de! "mentalidad"!con!las!iglesias!orientales.!De!aquí!que!surja!un!esperanzador!diálogo! sobre!lo!que!une!y!distancia!a!la!Iglesia!Católica!y!a!las!iglesias!ortodoxas.! ! !

!

59!

EL*ARTE*EN*LA*IGLESIA* !

SACROSANCTUM!CONCILIUM!–EL!ARTE!Y!LOS!OBJETOS!SAGRADOS! Dignidad!del!arte!sagrado! !

122.!Entre!las!actividades!más!nobles!del!ingenio!humano!se!cuentan,!con!razón,!las! bellas!artes,!principalmente!el!arte!religioso!y!su!cumbre,!que!es!el!arte!sacro.!

Estas,!por!su!naturaleza,!están!relacionadas!con!la!infinita!belleza!de!Dios,!que! intentan!expresar!de!alguna!manera!por!medio!de!obras!humanas.!Y!tanto!más! pueden!dedicarse!a!Dios!y!contribuir!a!su!alabanza!y!a!su!gloria!cuanto!más!lejos!están! de!todo!propósito!que!no!sea!colaborar!lo!más!posible!con!sus!obras!para!orientar! santamente!los!hombres!hacia!Dios.! !

Por!esta!razón,!la!santa!madre!Iglesia!fue!siempre!amiga!de!las!bellas!artes,!buscó! constantemente!su!noble!servicio,!principalmente!para!que!las!cosas!destinadas!al! culto!sagrado!fueran!en!verdad!dignas,!decorosas!y!bellas,!signos!y!símbolos!de!las! realidades!celestiales.!Más!aún:!la!Iglesia!se!consideró!siempre,!con!razón,!como! árbitro!de!las!mismas,!discerniendo!entre!las!obras!de!los!artistas!aquellas!que!estaban! de!acuerdo!con!la!fe,!la!piedad!y!las!leyes!religiosas!tradicionales!y!que!eran! consideradas!aptas!para!el!uso!sagrado.! !

La!Iglesia!procuró!con!especial!interés!que!los!objetos!sagrados!sirvieran!al!esplendor! del!culto!con!dignidad!y!belleza,!aceptando!los!cambios!de!materia,!forma!y!ornato! que!el!progreso!de!la!técnica!introdujo!con!el!correr!del!tiempo.!

En!consecuencia,!los!Padres!decidieron!determinar,!acerca!de!este!punto,!lo!siguiente:!

Libre!ejercicio!de!estilo!artístico! !

123.!La!Iglesia!nunca!consideró!como!propio!ningún!estilo!artístico,!sino!que! acomodándose!al!carácter!y!condiciones!de!los!pueblos!y!a!las!necesidades!de!los! diversos!ritos,!aceptó!las!formas!de!cada!tiempo,!creando!en!el!curso!de!los!siglos!un! tesoro!artístico!digno!de!ser!conservado!cuidadosamente.!También!el!arte!de!nuestro! tiempo,!y!el!de!todos!los!pueblos!y!regiones,!ha!de!ejercerse!libremente!en!la!Iglesia,! con!tal!que!sirva!a!los!edificios!y!ritos!sagrados!con!el!debido!honor!y!reverencia;!para! que!pueda!juntar!su!voz!a!aquel!admirable!concierto!que!los!grandes!hombres! entonaron!a!la!fe!católica!en!los!siglos!pasados.! !

Arte!auténticamente!sacro!

124.!Los!ordinarios,!al!promover!y!favorecer!un!arte!auténticamente!sacro,!busquen! más!una!noble!belleza!que!la!mera!suntuosidad.!Esto!se!ha!de!aplicar!también!a!las! vestiduras!y!ornamentación!sagrada.! !

Procuren!cuidadosamente!los!Obispos!que!sean!excluidas!de!los!templos!y!demás! lugares!sagrados!aquellas!obras!artísticas!que!repugnen!a!la!fe,!a!las!costumbres!y!a!la! piedad!cristiana!y!ofendan!el!sentido!auténticamente!religioso,!ya!sea!por!la! depravación!de!las!formas,!ya!sea!por!la!insuficiencia,!la!mediocridad!o!la!falsedad!del! arte.!

!

60!

Al!edificar!los!templos,!procúrese!con!diligencia!que!sean!aptos!para!la!celebración!de! las!acciones!litúrgicas!y!para!conseguir!la!participación!activa!de!los!fieles.!

Imágenes!sagradas! !

125.!Manténgase!firmemente!la!práctica!de!exponer!imágenes!sagradas!a!la! veneración!de!los!fieles;!con!todo,!que!sean!pocas!en!número!y!guarden!entre!ellas!el! debido!orden,!a!fin!de!que!no!causen!extrañeza!al!pueblo!cristiano!ni!favorezcan!una! devoción!menos!ortodoxa.! !

Vigilancia!de!los!Ordinarios!

126.!Al!juzgar!las!obras!de!arte,!los!ordinarios!de!lugar!consulten!a!la!Comisión!

Diocesana!de!Arte!Sagrado,!y!si!el!caso!lo!requiere,!a!otras!personas!muy!entendidas,! como!también!a!las!Comisiones!de!que!se!habla!en!los!artículos!44,!45!y!46.!

Vigilen!con!cuidado!los!ordinarios!para!que!los!objetos!sagrados!y!obras!preciosas,! dado!que!son!ornato!de!la!casa!de!Dios,!no!se!vendan!ni!se!dispersen.! !

Formación!integral!de!los!artistas!

127.!Los!Obispos,!sea!por!sí!mismos,!sea!por!medio!de!sacerdotes!competentes,! dotados!de!conocimientos!artísticos!y!aprecio!por!el!arte,!interésense!por!los!artistas,! a!fin!de!imbuirlos!del!espíritu!del!arte!sacro!y!de!la!sagrada!Liturgia.!

Se!recomienda,!además,!que,!en!aquellas!regiones!donde!parezca!oportuno,!se! establezcan!escuelas!o!academias!de!arte!sagrado!para!la!formación!de!artistas.!

Los!artistas!que!llevados!por!su!ingenio!desean!glorificar!a!Dios!en!la!santa!Iglesia,! recuerden!siempre!que!su!trabajo!es!una!cierta!imitación!sagrada!de!Dios!creador!y! que!sus!obras!están!destinadas!al!culto!católico,!a!la!edificación!de!los!fieles!y!a!su! instrucción!religiosa.! !

Revisión!de!la!legislación!del!arte!sacro!

128.!Revísense!cuanto!antes,!junto!con!los!libros!litúrgicos,!de!acuerdo!con!el!artículo!

25,!los!cánones!y!prescripciones!eclesiásticas!que!se!refieren!a!la!disposición!de!las! cosas!externas!del!culto!sagrado,!sobre!todo!en!lo!referente!a!la!apta!y!digna! edificación!de!los!tiempos,!a!la!forma!y!construcción!de!los!altares,!a!la!nobleza,! colocación!y!seguridad!del!sagrario,!así!como!también!a!la!funcionalidad!y!dignidad!del! baptisterio,!al!orden!conveniente!de!las!imágenes!sagradas,!de!la!decoración!y!del! ornato.!Corríjase!o!suprímase!lo!que!parezca!ser!menos!conforme!con!la!Liturgia! reformada!y!consérvese!o!introdúzcase!lo!que!la!favorezca.!

En!este!punto,!sobre!todo!en!cuanto!a!la!materia!y!a!la!forma!de!los!objetos!y! vestiduras!sagradas!se!da!facultad!a!las!asambleas!territoriales!de!Obispos!para! adaptarlos!a!las!costumbres!y!necesidades!locales,!de!acuerdo!con!el!artículo!22!de! esta!Constitución.! !

Formación!artística!del!clero!

129.!Los!clérigos,!mientras!estudian!filosofía!y!teología,!deben!ser!instruidos!también! sobre!la!historia!y!evolución!del!arte!sacro!y!sobre!los!sanos!principios!en!que!deben! fundarse!sus!obras,!de!modo!que!sepan!apreciar!y!conservar!los!venerables! monumentos!de!la!Iglesia!y!puedan!orientar!a!los!artistas!en!la!ejecución!de!sus!obras.!! ! *

!

61!

Dogmas*sobre*las*Sagradas*Imágenes* ! !

VII!ECUMÉNICO!(CONTRA!LOS!ICONOCLASTAS)!DEFINICIÓN!SOBRE!LAS!SAGRADAS! IMÁGENES!Y!LA!TRADICIÓN!(1)!SESION!VII!! !

Dc302![I.!Definición.]!...Entrando,!como!si!dijéramos,!por!el!camino!real,!siguiendo!la! enseñanza!divinamente!inspirada!de!nuestros!Santos!Padres,!y!la!tradición!de!la!Iglesia!

Católica!L!pues!reconocemos!que!ella!pertenece!al!Espíritu!Santo,!que!en!ella!habita!LL,! definimos!con!toda!exactitud!y!cuidado!que!de!modo!semejante!a!la!imagen!de!la! preciosa!y!vivificante!cruz!han!de!exponerse!las!sagradas!y!santas!imágenes,!tanto!las! pintadas!como!las!de!mosaico!y!de!otra!materia!conveniente,!en!las!santas!iglesias!de!

Dios,!en!los!sagrados!vasos!y!ornamentos,!en!las!paredes!y!cuadros,!en!las!casas!y! caminos,!las!de!nuestro!Señor!y!Dios!y!Salvador!Jesucristo,!de!la!Inmaculada!Señora! nuestra!la!santa!Madre!de!Dios,!de!los!preciosos!ángeles!y!de!todos!los!varones!santos! y!venerables.!Porque!cuanto!con!más!frecuencia!son!contemplados!por!medio!de!su! representación!en!la!imagen,!tanto!más!se!mueven!los!que!éstas!miran!al!recuerdo!y! deseo!de!los!originales!y!a!tributarles!el!saludo!y!adoración!de!honor,!no!ciertamente! la!latría!verdadera!que!según!nuestra!fe!sólo!conviene!a!la!naturaleza!divina;!sino!que! como!se!hace!con!la!figura!de!la!preciosa!y!vivificante!cruz,!con!los!evangelios!y!con!los! demás!objetos!sagrados!de!culto,!se!las!honre!con!la!ofrenda!de!incienso!y!de!luces,! como!fué!piadosa!costumbre!de!los!antiguos.!«Porque!el!honor!de!la!imagen,!se!dirige! al!original»!(2),!y!el!que!adora!una!imagen,!adora!a!la!persona!en!ella!representada.!! !

Dc303![II.!Prueba.]!Porque!de!esta!manera!se!mantiene!la!enseñanza!de!nuestros! santos!Padres,!o!sea,!la!tradición!de!la!Iglesia!Católica,!que!ha!recibido!el!Evangelio!de! un!confín!a!otro!de!la!tierra;!de!esta!manera!seguimos!a!Pablo,!que!habló!en!Cristo![2!

Cor.!2,!17],!y!al!divino!colegio!de!los!Apóstoles!y!a!la!santidad!de!los!Padres,! manteniendo!las!tradiciones![2!Thess.!2,!14]!que!hemos!recibido;!de!esta!manera! cantamos!proféticamente!a!la!Iglesia!los!himnos!de!victoria:!Alégrate!sobremanera,! hija!de!Sión;!da!pregones,!hija!de!Jerusalén;!recréate!y!regocíjate!de!todo!tu!corazón:!

El!Señor!ha!quitado!de!alrededor!de!ti!todas!las!iniquidades!de!sus!contrarios;!redimida! estás!de!manos!de!tus!enemigos.!El!señor!rey!en!medio!de!ti:!no!verás!ya!más!males,!y! la!paz!sobre!ti!por!tiempo!perpetuo![Soph.!3,!14!s;!LXX].!!

DL304![III.!Sanción.]!Así,!pues,!quienes!se!atrevan!a!pensar!o!enseñar!de!otra!manera;!o! bien!a!desechar,!siguiendo!a!los!sacrílegos!herejes,!las!tradiciones!de!la!Iglesia,!e! inventar!novedades,!o!rechazar!alguna!de!las!cosas!consagradas!a!la!Iglesia:!el!

Evangelio,!o!la!figura!de!la!cruz,!o!la!pintura!de!una!imagen,!o!una!santa!reliquia!de!un! mártir;!o!bien!a!excogitar!torcida!y!astutamente!con!miras!a!trastornar!algo!de!las! legítimas!tradiciones!de!la!Iglesia!Católica;!a!emplear,!además,!en!usos!profanos!los! sagrados!vasos!o!los!santos!monasterios;!si!son!obispos!o!clérigos,!ordenamos!que! sean!depuestos;!si!monjes!o!laicos,!que!sean!separados!de!la!comunión.! !

II!SEGUNDO!CONCILIO!DE!NICEA!AÑO!787!(ALGUNAS!CARACTERISTICAS)! !

Séptimo!concilio!ecuménico!de!la!iglesia!Católica,!celebrado!en!787.!(Sobre!las! controversias!ocasionadas!por!este!concilio!y!las!circunstancias!en!las!que!se!convocó).!

!

62!

Los!legados!papales!tuvieron!que!abandonar!la!ciudad!de!Constantinopla!tras!el! fracasado!intento!de!celebrar!allí!un!concilio!que!tratase!de!la!Iconoclasia,!debido!a!la! violencia!de!la!soldadesca!iconoclasta.!En!Sicilia,!ya!de!vuelta!a!Roma,!fueron! reclamados!por!la!emperatriz!Irene,!que!había!remplazado!las!tropas!amotinadas!por! otras!mandadas!por!oficiales!en!quienes!confiaba.!Hecho!esto,!se!convocó!un!nuevo! concilio!para!787!en!Nicea!de!Bitinia.!Las!cartas!del!papa!a!la!emperatriz!y!al!patriarca! (ver!Iconoclasia!II)!demuestran!superabundantemente!que!la!Santa!Sede!aprobó!la! convocatoria!del!concilio.!El!papa!escribió!después!a!Carlomagno:"!"Et!sic!synodum! istam,!secundum!nostram!ordinationem,!fecerunt"!(y!así!celebraron!este!concilio! siguiendo!nuestras!indicaciones).!! !

La!emperatriz!regente!y!su!hijo!no!asistieron!en!persona!a!las!sesiones,!pero!estaban! representadas!por!dos!oficiales!de!alto!rango:!Petronio,!patricio!y!cónsul!anterior!y!el! chambelán!imperial!y!Secretario!de!estado!(logothétēs),!Juan,!con!el!que!estaba! asociado!como!secretario!el!patriarca!anterior,!Nicéforo.!Las!actas!representan! constantemente!a!la!cabeza!de!los!miembros!eclesiásticos!a!los!dos!legados!romanos,! el!arcipreste!Pedro!y!el!abad!Pedro;!detrás!de!ellos!venía!Tarasio,!patriarca!de!

Constantinopla!y!después!dos!monjes!orientales!y!sacerdotes,!Juan!y!Tomás,! representantes!de!los!patriarcas!de!Alejandría,!Antioquía!y!Jerusalén.!! !

Las!operaciones!del!concilio!muestran!que!Tarasio,!hablando!con!propiedad,!dirigía!las! sesiones.!Los!monjes!Juan!y!Tomás!afirmaban!representar!a!los!patriarcas!orientales! aunque!éstos!no!sabían!que!el!concilio!había!sido!convocado.!Sin!embargo!no!era!un! fraude!por!su!parte:!habían!sido!enviados,!no!por!los!patriarcas,!sino!por!los!monjes!y! sacerdotes!de!rango!superior!que!actuaban!como!sedibus!impeditis,!en!lugar!de!los! patriarcas!a!los!que!se!impidió!actuar!por!sí!mismos.!Su!excusa!era!la!necesidad.!Más! aún,!Juan!y!Tomás!no!firmaron!en!el!concilio!como!vicarios!de!los!patriarcas!sino! simplemente!en!nombre!de!las!sedes!apostólicas!de!Oriente.!Con!la!excepción!de!estos! monjes!y!de!los!legados!romanos,!todos!los!miembros!del!concilio!eran!súbditos!del! imperio!bizantino.!Su!número,!obispos!y!representantes!de!obispos,!varía!en!los! historiadores!antiguos!de!33p!a!367.!Nicéforo!comete!un!error!manifiesto!al!hablar!de!

150!miembros:!las!Actas!del!concilio!que!aún!existen!muestran!no!menos!de!308! obispos!o!representantes!de!obispos,!a!los!que!hay!que!añadir!un!cierto!número!de! monjes,!archimandritas,!secretarios!imperiales!y!clérigos!de!Constantinopla!que!no! tenían!derecho!al!voto.!! !

La!primera!sesión!se!abrió!en!la!iglesia!de!Santa!Sofía!el!24!de!septiembre!de!787.!

Tarasio!inauguró!el!concilio!con!un!breve!discurso:!“El!año!pasado,!al!principios!de! agosto,!se!quiso!celebrar,!bajo!mi!presidencia,!un!concilio!de!la!iglesia!de!los!Apóstoles! en!Constantinopla;!pero!aunque!la!ausencia!de!algunos!obispos!a!los!que!hubiera!sido! fácil!contar,!y!cuyos!nombre!prefiero!no!mencionar,!puesto!que!todos!los!conocen,!fue! imposible!celebrar!el!concilio.!Los!soberanos!se!han!dignado!convocar!otro!en!Nicea!y!

Cristo!ciertamente!les!premiará!por!ello.!Es!a!este!Señor!y!Salvador!al!que!los!obispos! deben!también!invocar!para!pronunciar!después!el!juicio!equitativo!de!forma!justa!e! imparcial”.!! !

!

63!

A!continuación!los!miembros!procedieron!a!la!lectura!de!varios!documentos!oficiales,! después!de!4!lo!cual,!se!permitió!tomar!sus!asientos!a!los!obispos!iconoclastas!que!se! habían!retractado.!Otros!siete!que!habían!conspirado!el!año!anterior!para!que!el! concilio!no!se!celebrara,!se!presentaron!y!declararon!estar!preparados!para!profesar!la! fe!de!los!padres,!pero!la!asamblea!se!enzarzó!en!una!larga!discusión!sobre!la!admisión! de!herejes!y!pospuso!su!caso!para!otra!sesión.!El!26!de!septiembre!se!celebró!la! segunda,!durante!la!cual!se!leyeron!las!cartas!del!papa!a!la!emperatriz!y!al!patriarca!

Tarasio,!que!se!declaró!en!completo!acuerdo!con!la!doctrina!manifestada!en!dichas! cartas.!El!28!ó!29!de!septiembre,!en!la!tercera!sesión,!se!permitió!a!algunos!obispos! que!se!habían!retractado!de!sus!errores,!tomar!sus!asientos,!después!de!lo!cual!se! leyeron!varios!documentos.!La!cuarta!sesión!se!celebró!el!1!de!octubre.!Y!en!ella,!los! secretarios!del!concilio!leyeron!largas!series!de!citas!de!la!Biblia!y!de!los!Padres!a!favor! de!la!veneración!de!las!imágenes.!! !

Después!se!presentó!el!decreto!dogmático,!que!fue!firmado!por!todos!los!miembros! presentes,!por!los!archimandritas!de!los!monasterios!y!por!algunos!monjes.!Los! legados!papales!añadieron!una!declaración!en!el!sentido!de!que!estaban!dispuestos!a! recibir!a!todos!los!que!habían!abandonado!la!herejía!iconoclasta.!En!la!quinta!sesión,!el!

4!de!octubre,!se!leyeron!pasajes!de!los!padres!que!declaraban,!o!parecían!declarar,! contra!la!adoración!de!las!imágenes,!pero!la!lectura!no!continuó!hasta!el!final!y!el! concilio!decidió!a!favor!de!la!restauración!y!veneración!de!las!imágenes.!El!6!de! octubre,!en!la!sexta!sesión,!se!refutaron!las!doctrinas!del!conciliabulum!de!753.!La! discusión!parecía!no!tener!fin,!peo!a!lo!largo!de!ella!se!dijeron!varias!cosas!dignas!de! mención.!La!siguiente!sesión,!del!13!de!octubre,!fue!especialmente!importante!porque! se!leyó!el!horos,!o!decisión!dogmática!del!concilio!.!La!última!sesión!(octava)!se!celebró! el!23!de!octubre!en!el!Palacio!Magnaura,!en!Constantinopla,!en!presencia!de!la! emperatriz!y!de!su!hijo.!Se!pronunciaron!discursos,!se!firmaron!los!nombres!y!hubo! aclamaciones.!El!concilio!promulgó!22!cánones!relativos!sobre!puntos!de!disciplina,! que!se!pueden!resumir!de!la!siguiente!manera:!! !

•! Canon!1:!El!clero!debe!observar!los!“santos!cánones”!que!incluyen!los! apostólicos,!los!de!los!seis!concilios!ecuménicos!previos,!los!de!los!sínodos! particulares!que!han!sido!publicados!en!otros!sínodos,!y!los!de!los!Padres.!!

•! Canon!2:!Los!candidatos!a!obispos!deben!conocer!el!Salterio!de!memoria!y! deben!leer!con!detenimiento,!no!de!forma!superficial,!todas!las!Sagradas! escrituras.!!

•! Canon!3!condena!el!nombramiento!de!obispos,!presbíteros!y!diáconos!por!los! príncipes!seculares.!!

•! Canon!4:!Los!obispos!no!han!de!pedir!dinero!a!su!clero:!cualquier!Obispo!que! por!avaricia!priva!a!uno!de!sus!clérigos!es!él!mismo!depuesto.!! ! !

!

64!

! !

!

•! Canon!5!va!dirigido!contra!los!que!presumen!de!haber!obtenido!preferencias! eclesiásticas!con!dinero,!y!recuerda!el!canon!apostólico!numero!treinta!y!los! cánones!de!Calcedonia!contra!los!que!compran!promociones!con!dinero.!

•! Canon!6:!Los!Sínodos!provinciales!deben!celebrarse!anualmente.!!

•! Canon!7:!Las!reliquias!han!de!ser!colocadas!en!todas!las!Iglesias:!ninguna!iglesia! debe!ser!consagrada!si!no!tiene!reliquias.!!

•! Canon!8!prescribe!las!precauciones!que!han!de!tomarse!contra!los!falsos! conversos!del!judaísmo.!!

•! Canon!9:!Todos!los!escritos!contra!las!imágenes!venerables!han!de!ser! entregados,!para!ser!encerrados!con!otros!escritos!heréticos.!!

•! Canon!10:!contra!los!clérigos!que!abandonan!sus!propias!diócesis!sin!permiso!y! se!convierten!en!capellanes!privados!de!grandes!personajes.!!

•! Canon!11:!Cada!iglesia!y!cada!monasterio!ha!de!tener!su!propio!ecónomo.!!

•! Canon!12:!contra!los!obispos!y!abades!que!entregan!propiedades!de!la!iglesia!a! señores!temporales.!!

•! Canon!13:!Las!residencias!episcopales,!monasterios!y!otros!edificios! eclesiásticos!convertidos!a!usos!profanos!han!de!ser!devueltos!a!su!propietario! legal.!!

•! Canon!14:!las!personas!tonsuradas!no!ordenadas!como!lectores!no!deben!leer! la!Epístola!o!el!Evangelio!en!el!púlpito.!!

•! Canon!15:!contra!la!pluralidad!de!beneficios.!!

•! Canon!16:!El!clero!no!ha!de!llevar!vestidos!suntuosos.!!

•! Canon!17:!Los!monjes!no!han!de!salir!de!sus!monasterios!para!construir!otras! casas!de!oración!sin!tener!los!medios!para!hacerlo.!!

•! Canon!18:!Las!mujeres!no!han!de!vivir!en!las!casa!de!los!obispos!o!en!los! monasterios!de!hombres.!!

•! Canon!19:!Los!superiores!de!Iglesias!y!monasterios!no!han!de!pedir!dinero!a!los! que!entran!en!el!estado!clerical!o!monástico.!Pero!la!dote!traída!por!un!novicio! a!una!casa!religiosa!debe!retenerse!en!dicha!casa!si!el!novicio!la!abandona!sin! ninguna!falta!por!parte!del!superior.!!

•! Canon!20!prohíbe!los!monasterios!dobles.!!

•! Canon!21:!Un!monje!o!monja!no!debe!abandonar!un!convento!para!irse!a!otro.!!

•! Canon!22:!entre!los!laicos,!personas!de!distintos!sexos!pueden!estar!juntas,! siempre!que!den!gracias!y!se!comporten!con!decoro.!Pero!entre!los!religiosos,! los!de!sexos!opuestos!pueden!comer!juntos!solo!en!presencia!de!varios!hombre! y!mujeres!temerosos!de!Dios,!excepto!en!un!viaje!cuando!la!necesidad!obliga.!!

*

65!

Cartas*a*los*artistas* !

Pablo*VI* !

CLAUSURA!DEL!CONCILIO!ECUMÉNICO!VATICANO!II! MENSAJE!A!LOS!ARTISTASL!miércoles!8!de!diciembre!de!1965!! !“A!vosotros!todos,!artistas,!que!estáis!prendados!de!la!belleza!y!que!trabajáis!por!ella;! poetas!y!gentes!de!letras,!pintores,!escultores,!arquitectos,!músicos,!hombres!de! teatro!y!cineastas...!A!todos!vosotros,!la!Iglesia!del!Concilio!dice,!por!medio!de!nuestra! voz:!Si!sois!los!amigos!del!arte!verdadero,!vosotros!sois!nuestros!amigos.!

La!Iglesia!está!aliada!desde!hace!tiempo!con!vosotros.!Vosotros!habéis!construido!y! decorado!sus!templos,!celebrado!sus!dogmas,!enriquecido!su!liturgia.!Vosotros!habéis! ayudado!a!traducir!su!divino!mensaje!en!la!lengua!de!las!formas!y!las!figuras,! convirtiendo!en!visible!el!mundo!invisible.!

Hoy,!como!ayer,!la!Iglesia!os!necesita!y!se!vuelve!hacia!vosotros.!Ella!os!dice,!por! medio!de!nuestra!voz:!No!permitáis!que!se!rompa!una!alianza!fecunda!entre!todos.!No! rehuséis!el!poner!vuestro!talento!al!servicio!de!la!verdad!divina.!No!cerréis!vuestro! espíritu!al!soplo!del!Espíritu!Santo.!

Este!mundo!en!que!vivimos!tiene!necesidad!de!la!belleza!para!no!caer!en!la! desesperanza.!La!belleza,!como!la!verdad,!pone!alegría!en!el!corazón!de!los!hombres;! es!el!fruto!precioso!que!resiste!la!usura!del!tiempo,!que!une!las!generaciones!y!las! hace!comunicarse!en!la!admiración.!Y!todo!ello!está!en!vuestras!manos.!

Que!estas!manos!sean!puras!y!desinteresadas.!Recordad!que!sois!los!guardianes!de!la! belleza!en!el!mundo,!que!esto!baste!para!libraros!de!placeres!efímeros!y!sin!verdadero! valor,!así!como!de!la!búsqueda!de!expresiones!extrañas!o!desagradables.!

Sed!siempre!y!en!todo!lugar!dignos!de!vuestro!ideal!y!seréis!dignos!de!la!Iglesia,!que! por!nuestra!voz!os!dirige!en!este!día!su!mensaje!de!amistad,!de!salvación,!de!gracia!y! de!bendición.! !

Juan*Pablo*II* !

A!los!que!con!apasionada!entrega!! buscan!nuevas!«!epifanías!»!de!la!belleza!! para!ofrecerlas!al!mundo!! a!través!de!la!creación!artística.! «!Dios!vio!cuanto!había!hecho,!y!todo!estaba!muy!bien!»!(Gn!1,!31)! !

El!artista,!imagen!de!Dios!Creador!

1.!Nadie!mejor!que!vosotros,!artistas,!geniales!constructores!de!belleza,!puede!intuir! algo!del!pathos!con!el!que!Dios,!en!el!alba!de!la!creación,!contempló!la!obra!de!sus! manos.!Un!eco!de!aquel!sentimiento!se!ha!reflejado!infinitas!veces!en!la!mirada!con! que!vosotros,!al!igual!que!los!artistas!de!todos!los!tiempos,!atraídos!por!el!asombro!del! ancestral!poder!de!los!sonidos!y!de!las!palabras,!de!los!colores!y!de!las!formas,!habéis! !

66!

admirado!la!obra!de!vuestra!inspiración,!descubriendo!en!ella!como!la!resonancia!de! aquel!misterio!de!la!creación!a!la!que!Dios,!único!creador!de!todas!las!cosas,!ha! querido!en!cierto!modo!asociaros.!

Por!esto!me!ha!parecido!que!no!hay!palabras!más!apropiadas!que!las!del!Génesis!para! comenzar!esta!Carta!dirigida!a!vosotros,!a!quienes!me!siento!unido!por!experiencias! que!se!remontan!muy!atrás!en!el!tiempo!y!han!marcado!de!modo!indeleble!mi!vida.!

Con!este!texto!quiero!situarme!en!el!camino!del!fecundo!diálogo!de!la!Iglesia!con!los! artistas!que!en!dos!mil!años!de!historia!no!se!ha!interrumpido!nunca,!y!que!se! presenta!también!rico!de!perspectivas!de!futuro!en!el!umbral!del!tercer!milenio.!

En!realidad,!se!trata!de!un!diálogo!no!solamente!motivado!por!circunstancias! históricas!o!por!razones!funcionales,!sino!basado!en!la!esencia!misma!tanto!de!la! experiencia!religiosa!como!de!la!creación!artística.!La!página!inicial!de!la!Biblia!nos! presenta!a!Dios!casi!como!el!modelo!ejemplar!de!cada!persona!que!produce!una!obra:! en!el!hombre!artífice!se!refleja!su!imagen!de!Creador.!Esta!relación!se!pone!en! evidencia!en!la!lengua!polaca,!gracias!al!parecido!en!el!léxico!entre!las!palabras! stwórca!(creador)!y!twórca!(artífice).! ¿Cuál!es!la!diferencia!entre!«!creador!»!y!«!artífice!»?!El!que!crea!da!el!ser!mismo,!saca! alguna!cosa!de!la!nada!—ex!nihilo!sui!et!subiecti,!se!dice!en!latín—!y!esto,!en!sentido! estricto,!es!el!modo!de!proceder!exclusivo!del!Omnipotente.!El!artífice,!por!el! contrario,!utiliza!algo!ya!existente,!dándole!forma!y!significado.!Este!modo!de!actuar!es! propio!del!hombre!en!cuanto!imagen!de!Dios.!En!efecto,!después!de!haber!dicho!que!

Dios!creó!el!hombre!y!la!mujer!«!a!imagen!suya!»!(cf.!Gn!1,!27),!la!Biblia!añade!que!les! confió!la!tarea!de!dominar!la!tierra!(cf.!Gn!1,!28).!Fue!en!el!último!día!de!la!creación! (cf.!Gn!1,!28L31).!En!los!días!precedentes,!como!marcando!el!ritmo!de!la!evolución! cósmica,!el!Señor!había!creado!el!universo.!Al!final!creó!al!hombre,!el!fruto!más!noble! de!su!proyecto,!al!cual!sometió!el!mundo!visible!como!un!inmenso!campo!donde! expresar!su!capacidad!creadora.!

Así!pues,!Dios!ha!llamado!al!hombre!a!la!existencia,!transmitiéndole!la!tarea!de!ser! artífice.!En!la!«creación!artística»!el!hombre!se!revela!más!que!nunca!«imagen!de!

Dios»!y!lleva!a!cabo!esta!tarea!ante!todo!plasmando!la!estupenda!«!materia!»!de!la! propia!humanidad!y,!después,!ejerciendo!un!dominio!creativo!sobre!el!universo!que!le! rodea.!El!Artista!divino,!con!admirable!condescendencia,!trasmite!al!artista!humano!un! destello!de!su!sabiduría!trascendente,!llamándolo!a!compartir!su!potencia!creadora.!

Obviamente,!es!una!participación!que!deja!intacta!la!distancia!infinita!entre!el!Creador! y!la!criatura,!como!señalaba!el!Cardenal!Nicolás!de!Cusa:!«El!arte!creador,!que!el!alma! tiene!la!suerte!de!alojar,!no!se!identifica!con!aquel!arte!por!esencia!que!es!Dios,!sino! que!es!solamente!una!comunicación!y!una!participación!del!mismo».!

Por!esto!el!artista,!cuanto!más!consciente!es!de!su!«don»,!tanto!más!se!siente!movido! a!mirar!hacia!sí!mismo!y!hacia!toda!la!creación!con!ojos!capaces!de!contemplar!y!de! agradecer,!elevando!a!Dios!su!himno!de!alabanza.!Sólo!así!puede!comprenderse!a! fondo!a!sí!mismo,!su!propia!vocación!y!misión.!

La!especial!vocación!del!artista!

2.!No!todos!están!llamados!a!ser!artistas!en!el!sentido!específico!de!la!palabra.!Sin! embargo,!según!la!expresión!del!Génesis,!a!cada!hombre!se!le!confía!la!tarea!de!ser! artífice!de!la!propia!vida;!en!cierto!modo,!debe!hacer!de!ella!una!obra!de!arte,!una! obra!maestra.!

!

67!

Es!importante!entender!la!distinción,!pero!también!la!conexión,!entre!estas!dos! facetas!de!la!actividad!humana.!La!distinción!es!evidente.!En!efecto,!una!cosa!es!la! disposición!por!la!cual!el!ser!humano!es!autor!de!sus!propios!actos!y!responsable!de!su! valor!moral,!y!otra!la!disposición!por!la!cual!es!artista!y!sabe!actuar!según!las! exigencias!del!arte,!acogiendo!con!fidelidad!sus!dictámenes!específicos.!Por!eso!el! artista!es!capaz!de!producir!objetos,!pero!esto,!de!por!sí,!nada!dice!aún!de!sus! disposiciones!morales.!En!efecto,!en!este!caso,!no!se!trata!de!realizarse!uno!mismo,!de! formar!la!propia!personalidad,!sino!solamente!de!poner!en!acto!las!capacidades! operativas,!dando!forma!estética!a!las!ideas!concebidas!en!la!mente.!

Pero!si!la!distinción!es!fundamental,!no!lo!es!menos!la!conexión!entre!estas!dos! disposiciones,!la!moral!y!la!artística.!Éstas!se!condicionan!profundamente!de!modo! recíproco.!En!efecto,!al!modelar!una!obra!el!artista!se!expresa!a!sí!mismo!hasta!el! punto!de!que!su!producción!es!un!reflejo!singular!de!su!mismo!ser,!de!lo!que!él!es!y!de! cómo!es.!Esto!se!confirma!en!la!historia!de!la!humanidad,!pues!el!artista,!cuando! realiza!una!obra!maestra,!no!sólo!da!vida!a!su!obra,!sino!que!por!medio!de!ella,!en! cierto!modo,!descubre!también!su!propia!personalidad.!En!el!arte!encuentra!una! dimensión!nueva!y!un!canal!extraordinario!de!expresión!para!su!crecimiento!espiritual.!

Por!medio!de!las!obras!realizadas,!el!artista!habla!y!se!comunica!con!los!otros.!La! historia!del!arte,!por!ello,!no!es!sólo!historia!de!las!obras,!sino!también!de!los!hombres.!

Las!obras!de!arte!hablan!de!sus!autores,!introducen!en!el!conocimiento!de!su! intimidad!y!revelan!la!original!contribución!que!ofrecen!a!la!historia!de!la!cultura.!

La!vocación!artística!al!servicio!de!la!belleza!

3.!Escribe!un!conocido!poeta!polaco,!Cyprian!Norwid:!«La!belleza!sirve!para! entusiasmar!en!el!trabajo,!el!trabajo!para!resurgir».!

El!tema!de!la!belleza!es!propio!de!una!reflexión!sobre!el!arte.!Ya!se!ha!visto!cuando!he! recordado!la!mirada!complacida!de!Dios!ante!la!creación.!Al!notar!que!lo!que!había! creado!era!bueno,!Dios!vio!también!que!era!bello.!La!relación!entre!bueno!y!bello! suscita!sugestivas!reflexiones.!La!belleza!es!en!un!cierto!sentido!la!expresión!visible!del! bien,!así!como!el!bien!es!la!condición!metafísica!de!la!belleza.!Lo!habían!comprendido! acertadamente!los!griegos!que,!uniendo!los!dos!conceptos,!acuñaron!una!palabra!que! comprende!a!ambos:!«kalokagathia»,!es!decir!«bellezaLbondad».!A!este!respecto! escribe!Platón:!«La!potencia!del!Bien!se!ha!refugiado!en!la!naturaleza!de!lo!Bello».!

El!modo!en!que!el!hombre!establece!la!propia!relación!con!el!ser,!con!la!verdad!y!con! el!bien,!es!viviendo!y!trabajando.!El!artista!vive!una!relación!peculiar!con!la!belleza.!En! un!sentido!muy!real!puede!decirse!que!la!belleza!es!la!vocación!a!la!que!el!Creador!le! llama!con!el!don!del!«!talento!artístico!».!Y,!ciertamente,!también!éste!es!un!talento! que!hay!que!desarrollar!según!la!lógica!de!la!parábola!evangélica!de!los!talentos!(cf.!Mt! 25,!14L30).!

Entramos!aquí!en!un!punto!esencial.!Quien!percibe!en!sí!mismo!esta!especie!de! destello!divino!que!es!la!vocación!artística!—de!poeta,!escritor,!pintor,!escultor,! arquitecto,!músico,!actor,!etc.!—!advierte!al!mismo!tiempo!la!obligación!de!no! malgastar!ese!talento,!sino!de!desarrollarlo!para!ponerlo!al!servicio!del!prójimo!y!de! toda!la!humanidad.!

El!artista!y!el!bien!común!

4.!La!sociedad,!en!efecto,!tiene!necesidad!de!artistas,!del!mismo!modo!que!tiene! necesidad!de!científicos,!técnicos,!trabajadores,!profesionales,!así!como!de!testigos!de! la!fe,!maestros,!padres!y!madres,!que!garanticen!el!crecimiento!de!la!persona!y!el!

!

68!

desarrollo!de!la!comunidad!por!medio!de!ese!arte!eminente!que!es!el!«arte!de! educar».!En!el!amplio!panorama!cultural!de!cada!nación,!los!artistas!tienen!su!propio! lugar.!Precisamente!porque!obedecen!a!su!inspiración!en!la!realización!de!obras! verdaderamente!válidas!y!bellas,!no!sólo!enriquecen!el!patrimonio!cultural!de!cada! nación!y!de!toda!la!humanidad,!sino!que!prestan!un!servicio!social!cualificado!en! beneficio!del!bien!común.!

La!diferente!vocación!de!cada!artista,!a!la!vez!que!determina!el!ámbito!de!su!servicio,! indica!las!tareas!que!debe!asumir,!el!duro!trabajo!al!que!debe!someterse!y!la! responsabilidad!que!debe!afrontar.!Un!artista!consciente!de!todo!ello!sabe!también! que!ha!de!trabajar!sin!dejarse!llevar!por!la!búsqueda!de!la!gloria!banal!o!la!avidez!de! una!fácil!popularidad,!y!menos!aún!por!la!ambición!de!posibles!ganancias!personales.!

Existe,!pues,!una!ética,!o!más!bien!una!«!espiritualidad!»!del!servicio!artístico!que!de! un!modo!propio!contribuye!a!la!vida!y!al!renacimiento!de!un!pueblo.!Precisamente!a! esto!parece!querer!aludir!Cyprian!Norwid!cuando!afirma:!«La!belleza!sirve!para! entusiasmar!en!el!trabajo,!el!trabajo!para!resurgir».!

El!arte!ante!el!misterio!del!Verbo!encarnado!

5.!La!ley!del!Antiguo!Testamento!presenta!una!prohibición!explícita!de!representar!a!

Dios!invisible!e!inexpresable!con!la!ayuda!de!una!«imagen!esculpida!o!de!metal! fundido»!(Dt!27,!25),!porque!Dios!transciende!toda!representación!material:!«Yo!soy!el! que!soy»!(Ex!3,!14).!Sin!embargo,!en!el!misterio!de!la!Encarnación!el!Hijo!de!Dios!en! persona!se!ha!hecho!visible:!«Al!llegar!la!plenitud!de!los!tiempos,!Dios!envió!a!su!Hijo,! nacido!de!mujer»!(Ga!4,!4).!Dios!se!hizo!hombre!en!Jesucristo,!el!cual!ha!pasado!a!ser! así!«el!punto!de!referencia!para!comprender!el!enigma!de!la!existencia!humana,!del! mundo!creado!y!de!Dios!mismo».!

Esta!manifestación!fundamental!del!«DiosLMisterio»!aparece!como!animación!y! desafío!para!los!cristianos,!incluso!en!el!plano!de!la!creación!artística.!De!ello!se!deriva! un!desarrollo!de!la!belleza!que!ha!encontrado!su!savia!precisamente!en!el!misterio!de! la!Encarnación.!En!efecto,!el!Hijo!de!Dios,!al!hacerse!hombre,!ha!introducido!en!la! historia!de!la!humanidad!toda!la!riqueza!evangélica!de!la!verdad!y!del!bien,!y!con!ella! ha!manifestado!también!una!nueva!dimensión!de!la!belleza,!de!la!cual!el!mensaje! evangélico!está!repleto.!

La!Sagrada!Escritura!se!ha!convertido!así!en!una!especie!de!«inmenso!vocabulario»!(P.!

Claudel)!y!de!«Atlas!iconográfico»!(M.!Chagall)!del!que!se!han!nutrido!la!cultura!y!el! arte!cristianos.!El!mismo!Antiguo!Testamento,!interpretado!a!la!luz!del!Nuevo,!ha!dado! lugar!a!inagotables!filones!de!inspiración.!A!partir!de!las!narraciones!de!la!creación,!del! pecado,!del!diluvio,!del!ciclo!de!los!Patriarcas,!de!los!acontecimientos!del!éxodo,!hasta! tantos!otros!episodios!y!personajes!de!la!historia!de!la!salvación,!el!texto!bíblico!ha! inspirado!la!imaginación!de!pintores,!poetas,!músicos,!autores!de!teatro!y!de!cine.!Una! figura!como!la!de!Job,!por!citar!sólo!un!ejemplo,!con!su!desgarradora!y!siempre!actual! problemática!del!dolor,!continúa!suscitando!el!interés!filosófico,!literario!y!artístico.!Y! ¿qué!decir!del!Nuevo!Testamento?!Desde!la!Navidad!al!Gólgota,!desde!la!

Transfiguración!a!la!Resurrección,!desde!los!milagros!a!las!enseñanzas!de!Cristo,! llegando!hasta!los!acontecimientos!narrados!en!los!Hechos!de!los!Apóstoles!o!los! descritos!por!el!Apocalipsis!en!clave!escatológica,!la!palabra!bíblica!se!ha!hecho! innumerables!veces!imagen,!música!o!poesía,!evocando!con!el!lenguaje!del!arte!el! misterio!del!«Verbo!hecho!carne».!

!

69!

Todo!ello!constituye!un!vasto!capítulo!de!fe!y!belleza!en!la!historia!de!la!cultura,!del! que!se!han!beneficiado!especialmente!los!creyentes!en!su!experiencia!de!oración!y!de! vida.!Para!muchos!de!ellos,!en!épocas!de!escasa!alfabetización,!las!expresiones! figurativas!de!la!Biblia!representaron!incluso!una!concreta!mediación!catequética.!Pero! para!todos,!creyentes!o!no,!las!obras!inspiradas!en!la!Escritura!son!un!reflejo!del! misterio!insondable!que!rodea!y!está!presente!en!el!mundo.!

Alianza!fecunda!entre!Evangelio!y!arte!

6.!La!auténtica!intuición!artística!va!más!allá!de!lo!que!perciben!los!sentidos!y,! penetrando!la!realidad,!intenta!interpretar!su!misterio!escondido.!Dicha!intuición! brota!de!lo!más!íntimo!del!alma!humana,!allí!donde!la!aspiración!a!dar!sentido!a!la! propia!vida!se!ve!acompañada!por!la!percepción!fugaz!de!la!belleza!y!de!la!unidad! misteriosa!de!las!cosas.!Todos!los!artistas!tienen!en!común!la!experiencia!de!la! distancia!insondable!que!existe!entre!la!obra!de!sus!manos,!por!lograda!que!sea,!y!la! perfección!fulgurante!de!la!belleza!percibida!en!el!fervor!del!momento!creativo:!lo!que! logran!expresar!en!lo!que!pintan,!esculpen!o!crean!es!sólo!un!tenue!reflejo!del! esplendor!que!durante!unos!instantes!ha!brillado!ante!los!ojos!de!su!espíritu.!

El!creyente!no!se!maravilla!de!esto:!sabe!que!por!un!momento!se!ha!asomado!al! abismo!de!luz!que!tiene!su!fuente!originaria!en!Dios.!¿Acaso!debe!sorprenderse!de!que! el!espíritu!quede!como!abrumado!hasta!el!punto!de!no!poder!expresarse!sino!con! balbuceos?!El!verdadero!artista!está!dispuesto!a!reconocer!su!limitación!y!hacer!suyas! las!palabras!del!apóstol!Pablo,!según!el!cual!«Dios!no!habita!en!santuarios!fabricados! por!manos!humanas»,!de!modo!que!«no!debemos!pensar!que!la!divinidad!sea!algo! semejante!al!oro,!la!plata!o!la!piedra,!modelados!por!el!arte!y!el!ingenio!humano»!(Hch! 17,!24.29).!Si!ya!la!realidad!íntima!de!las!cosas!está!siempre!«más!allá»!de!las! capacidades!de!penetración!humana,!¡cuánto!más!Dios!en!la!profundidad!de!su! insondable!misterio!!

El!conocimiento!de!la!fe!es!de!otra!naturaleza.!Supone!un!encuentro!personal!con!Dios! en!Jesucristo.!Este!conocimiento,!sin!embargo,!puede!también!enriquecerse!a!través! de!la!intuición!artística.!Un!modelo!elocuente!de!contemplación!estética!que!se! sublima!en!la!fe!son,!por!ejemplo,!las!obras!del!Beato!Angélico.!A!este!respecto,!es! muy!significativa!la!lauda!extática!que!San!Francisco!de!Asís!repite!dos!veces!en!la! chartula!compuesta!después!de!haber!recibido!en!el!monte!Verna!los!estigmas!de!

Cristo:!«¡Tú!eres!belleza...!Tú!eres!belleza!».!San!Buenaventura!comenta:!

«Contemplaba!en!las!cosas!bellas!al!Bellísimo!y,!siguiendo!las!huellas!impresas!en!las! criaturas,!seguía!a!todas!partes!al!Amado»].!

Una!sensibilidad!semejante!se!encuentra!en!la!espiritualidad!oriental,!donde!Cristo!es! calificado!como!«el!Bellísimo,!de!belleza!superior!a!todos!los!mortales»].!Macario!el!

Grande!comenta!del!siguiente!modo!la!belleza!transfigurante!y!liberadora!del!

Resucitado:!«El!alma!que!ha!sido!plenamente!iluminada!por!la!belleza!indecible!de!la! gloria!luminosa!del!rostro!de!Cristo,!está!llena!del!Espíritu!Santo...!es!toda!ojo,!toda!luz,! toda!rostro».!

Toda!forma!auténtica!de!arte!es,!a!su!modo,!una!vía!de!acceso!a!la!realidad!más! profunda!del!hombre!y!del!mundo.!Por!ello,!constituye!un!acercamiento!muy!válido!al! horizonte!de!la!fe,!donde!la!vicisitud!humana!encuentra!su!interpretación!completa.!

Este!es!el!motivo!por!el!que!la!plenitud!evangélica!de!la!verdad!suscitó!desde!el! principio!el!interés!de!los!artistas,!particularmente!sensibles!a!todas!las! manifestaciones!de!la!íntima!belleza!de!la!realidad.!

!

70!

Los!principios!

7.!El!arte!que!el!cristianismo!encontró!en!sus!comienzos!era!el!fruto!maduro!del! mundo!clásico,!manifestaba!sus!cánones!estéticos!y,!al!mismo!tiempo,!transmitía!sus! valores.!La!fe!imponía!a!los!cristianos,!tanto!en!el!campo!de!la!vida!y!del!pensamiento! como!en!el!del!arte,!un!discernimiento!que!no!permitía!una!recepción!automática!de! este!patrimonio.!Así,!el!arte!de!inspiración!cristiana!comenzó!de!forma!silenciosa,! estrechamente!vinculado!a!la!necesidad!de!los!creyentes!de!buscar!signos!con!los!que! expresar,!basándose!en!la!Escritura,!los!misterios!de!la!fe!y!de!disponer!al!mismo! tiempo!de!un!«!código!simbólico!»,!gracias!al!cual!poder!reconocerse!e!identificarse,! especialmente!en!los!tiempos!difíciles!de!persecución.!¿Quién!no!recuerda!aquellos! símbolos!que!fueron!también!los!primeros!inicios!de!un!arte!pictórico!o!plástico?!El! pez,!los!panes!o!el!pastor!evocaban!el!misterio,!llegando!a!ser,!casi!insensiblemente,! los!esbozos!de!un!nuevo!arte.!

Cuando,!con!el!edicto!de!Constantino,!se!permitió!a!los!cristianos!expresarse!con!plena! libertad,!el!arte!se!convirtió!en!un!cauce!privilegiado!de!manifestación!de!la!fe.!

Comenzaron!a!aparecer!majestuosas!basílicas,!en!las!que!se!asumían!los!cánones! arquitectónicos!del!antiguo!paganismo,!plegándolos!a!su!vez!a!las!exigencias!del!nuevo! culto.!¿Cómo!no!recordar,!al!menos,!las!antiguas!Basílicas!de!San!Pedro!y!de!San!Juan! de!Letrán,!construidas!por!cuenta!del!mismo!Constantino,!o!ese!esplendor!del!arte! bizantino,!la!Haghia!Sophia!de!Constantinopla,!querida!por!Justiniano?!

Mientras!la!arquitectura!diseñaba!el!espacio!sagrado,!la!necesidad!de!contemplar!el! misterio!y!de!proponerlo!de!forma!inmediata!a!los!sencillos!suscitó!progresivamente! las!primeras!manifestaciones!de!la!pintura!y!la!escultura.!Surgían!al!mismo!tiempo!los! rudimentos!de!un!arte!de!la!palabra!y!del!sonido.!Y,!mientras!Agustín!incluía!entre!los! numerosos!temas!de!su!producción!un!De!musica,!Hilario,!Ambrosio,!Prudencio,!Efrén! el!Sirio,!Gregorio!Nacianceno!y!Paulino!de!Nola,!por!citar!sólo!algunos!nombres,!se! hacían!promotores!de!una!poesía!cristiana,!que!con!frecuencia!alcanzaba!un!alto!valor! no!sólo!teológico,!sino!también!literario.!Su!programa!poético!valoraba!las!formas! heredadas!de!los!clásicos,!pero!se!inspiraba!en!la!savia!pura!del!Evangelio,!como! sentenciaba!con!acierto!el!santo!poeta!de!Nola:!«Nuestro!único!arte!es!la!fe!y!Cristo! nuestro!canto»[12].!Por!su!parte,!Gregorio!Magno,!con!la!compilación!del!

Antiphonarium,!ponía!poco!después!las!bases!para!el!desarrollo!orgánico!de!una! música!sagrada!tan!original!que!de!él!ha!tomado!su!nombre.!Con!sus!inspiradas! modulaciones!el!Canto!gregoriano!se!convertirá!con!los!siglos!en!la!expresión!melódica! característica!de!la!fe!de!la!Iglesia!en!la!celebración!litúrgica!de!los!sagrados!misterios.!

Lo!«!bello!»!se!conjugaba!así!con!lo!«verdadero»,!para!que!también!a!través!de!las!vías! del!arte!los!ánimos!fueran!llevados!de!lo!sensible!a!lo!eterno.!

En!este!itinerario!no!faltaron!momentos!difíciles.!Precisamente!la!antigüedad!conoció! una!áspera!controversia!sobre!la!representación!del!misterio!cristiano,!que!ha!pasado! a!la!historia!con!el!nombre!de!«!lucha!iconoclasta!».!Las!imágenes!sagradas,!muy! difundidas!en!la!devoción!del!pueblo!de!Dios,!fueron!objeto!de!una!violenta! contestación.!El!Concilio!celebrado!en!Nicea!el!año!787,!que!estableció!la!licitud!de!las! imágenes!y!de!su!culto,!fue!un!acontecimiento!histórico!no!sólo!para!la!fe,!sino! también!para!la!cultura!misma.!El!argumento!decisivo!que!invocaron!los!Obispos!para! dirimir!la!discusión!fue!el!misterio!de!la!Encarnación:!si!el!Hijo!de!Dios!ha!entrado!en!el! mundo!de!las!realidades!visibles,!tendiendo!un!puente!con!su!humanidad!entre!lo! visible!y!lo!invisible,!de!forma!análoga!se!puede!pensar!que!una!representación!del!

!

71!

misterio!puede!ser!usada,!en!la!lógica!del!signo,!como!evocación!sensible!del!misterio.!

El!icono!no!se!venera!por!sí!mismo,!sino!que!lleva!al!sujeto!representado[13].!

La!Edad!Media!

8.!Los!siglos!posteriores!fueron!testigos!de!un!gran!desarrollo!del!arte!cristiano.!En! Oriente!continuó!floreciendo!el!arte!de!los!iconos,!vinculado!a!significativos!cánones! teológicos!y!estéticos!y!apoyado!en!la!convicción!de!que,!en!cierto!sentido,!el!icono!es! un!sacramento.!En!efecto,!de!forma!análoga!a!lo!que!sucede!en!los!sacramentos,!hace! presente!el!misterio!de!la!Encarnación!en!uno!u!otro!de!sus!aspectos.!Precisamente! por!esto!la!belleza!del!icono!puede!ser!admirada!sobre!todo!dentro!de!un!templo!con! lámparas!que!arden,!produciendo!infinitos!reflejos!de!luz!en!la!penumbra.!Escribe!al! respecto!Pavel!Florenskij:!«El!oro,!bárbaro,!pesado!y!fútil!a!la!luz!difusa!del!día,!se! reaviva!a!la!luz!temblorosa!de!una!lámpara!o!de!una!vela,!pues!resplandece!en! miríadas!de!centellas,!haciendo!presentir!otras!luces!no!terrestres!que!llenan!el! espacio!celeste»[14].!

En!Occidente!los!puntos!de!vista!de!los!que!parten!los!artistas!son!muy!diversos,! dependiendo!en!parte!de!las!convicciones!de!fondo!propias!del!ambiente!cultural!de! su!tiempo.!El!patrimonio!artístico!que!se!ha!ido!formando!a!lo!largo!de!los!siglos! cuenta!con!innumerables!obras!sagradas!de!gran!inspiración,!que!provocan!una! profunda!admiración!aún!en!el!observador!de!hoy.!Se!aprecia,!en!primer!lugar,!en!las! grandes!construcciones!para!el!culto,!donde!la!funcionalidad!se!conjuga!siempre!con!la! fantasía,!la!cual!se!deja!inspirar!por!el!sentido!de!la!belleza!y!por!la!intuición!del! misterio.!De!aquí!nacen!los!estilos!tan!conocidos!en!la!historia!del!arte.!La!fuerza!y!la! sencillez!del!románico,!expresada!en!las!catedrales!o!en!los!monasterios,!se!va! desarrollando!gradualmente!en!la!esbeltez!y!el!esplendor!del!gótico.!En!estas!formas,! no!se!aprecia!únicamente!el!genio!de!un!artista,!sino!el!alma!de!un!pueblo.!En!el!juego! de!luces!y!sombras,!en!las!formas!a!veces!robustas!y!a!veces!estilizadas,!intervienen! consideraciones!de!técnica!estructural,!pero!también!las!tensiones!características!de!la! experiencia!de!Dios,!misterio!«!tremendo!»!y!«!fascinante!».!¿Cómo!sintetizar!en!pocas! palabras,!y!para!las!diversas!expresiones!del!arte,!el!poder!creativo!de!los!largos!siglos! del!Medioevo!cristiano?!Una!entera!cultura,!aunque!siempre!con!las!limitaciones! propias!de!todo!lo!humano,!se!impregnó!del!Evangelio!y,!cuando!el!pensamiento! teológico!producía!la!Summa!de!Santo!Tomás,!el!arte!de!las!iglesias!doblegaba!la! materia!a!la!adoración!del!misterio,!a!la!vez!que!un!gran!poeta!como!Dante!Alighieri! podía!componer!«!el!poema!sacro,!en!el!que!han!dejado!su!huella!el!cielo!y!la!tierra! »[15],!como!él!mismo!llamaba!la!Divina!Comedia.!

Humanismo!y!Renacimiento!

9.!El!fértil!ambiente!cultural!en!el!que!surge!el!extraordinario!florecimiento!artístico! del!Humanismo!y!del!Renacimiento,!tiene!repercusiones!significativas!también!en!el! modo!en!que!los!artistas!de!este!período!abordan!el!tema!religioso.!Naturalmente,!al! menos!en!aquéllos!más!importantes,!las!inspiraciones!son!tan!variadas!como!sus! estilos.!No!es!mi!intención,!sin!embargo,!recordar!cosas!que!vosotros,!artistas,!sabéis! de!sobra.!Al!escribiros!desde!este!Palacio!Apostólico,!que!es!también!como!un!tesoro! de!obras!maestras!acaso!único!en!el!mundo,!quisiera!más!bien!hacerme!voz!de!los! grandes!artistas!que!prodigaron!aquí!las!riquezas!de!su!ingenio,!impregnado!con! frecuencia!de!gran!hondura!espiritual.!Desde!aquí!habla!Miguel!Ángel,!que!en!la!Capilla!

Sixtina,!desde!la!Creación!al!Juicio!Universal,!ha!recogido!en!cierto!modo!el!drama!y!el! misterio!del!mundo,!dando!rostro!a!Dios!Padre,!a!Cristo!juez!y!al!hombre!en!su!fatigoso!

!

72!

camino!desde!los!orígenes!hasta!el!final!de!la!historia.!Desde!aquí!habla!el!genio! delicado!y!profundo!de!Rafael,!mostrando!en!la!variedad!de!sus!pinturas,!y! especialmente!en!la!«!Disputa!»!del!Apartamento!de!la!Signatura,!el!misterio!de!la! revelación!del!Dios!Trinitario,!que!en!la!Eucaristía!se!hace!compañía!del!hombre!y! proyecta!luz!sobre!las!preguntas!y!las!expectativas!de!la!inteligencia!humana.!Desde! aquí,!desde!la!majestuosa!Basílica!dedicada!al!Príncipe!de!los!Apóstoles,!desde!la! columnata!que!arranca!de!sus!puertas!como!dos!brazos!abiertos!para!acoger!a!la! humanidad,!siguen!hablando!aún!Bramante,!Bernini,!Borromini!o!Maderno,!por!citar! sólo!los!más!grandes,!ofreciendo!plásticamente!el!sentido!del!misterio!que!hace!de!la!

Iglesia!una!comunidad!universal,!hospitalaria,!madre!y!compañera!de!viaje!de!cada! hombre!en!la!búsqueda!de!Dios.!

El!arte!sagrado!ha!encontrado!en!este!extraordinario!complejo!una!expresión!de! excepcional!fuerza,!alcanzando!niveles!de!imperecedero!valor!estético!y!religioso!a!la! vez.!Sea!bajo!el!impulso!del!Humanismo!y!del!Renacimiento,!sea!por!influjo!de!las! sucesivas!tendencias!de!la!cultura!y!de!la!ciencia,!su!característica!más!destacada!es!el! creciente!interés!por!el!hombre,!el!mundo!y!la!realidad!de!la!historia.!Este!interés,!por! sí!mismo,!en!modo!alguno!supone!un!peligro!para!la!fe!cristiana,!centrada!en!el! misterio!de!la!Encarnación!y,!por!consiguiente,!en!la!valoración!del!hombre!por!parte! de!Dios.!Lo!demuestran!precisamente!los!grandes!artistas!apenas!mencionados.!Baste! pensar!en!el!modo!en!que!Miguel!Ángel!expresa,!en!sus!pinturas!y!esculturas,!la! belleza!del!cuerpo!humano[16].!

Por!lo!demás,!en!el!nuevo!ambiente!de!los!últimos!siglos,!donde!parece!que!parte!de!la! sociedad!se!ha!hecho!indiferente!a!la!fe,!tampoco!el!arte!religioso!ha!interrumpido!su! camino.!La!constatación!se!amplía!si,!de!las!artes!figurativas,!pasamos!a!considerar!el! gran!desarrollo!que!también!en!este!período!de!tiempo!ha!tenido!la!música!sagrada,! compuesta!para!las!celebraciones!litúrgicas!o!vinculadas!al!menos!a!temas!religiosos.!

Además!de!tantos!artistas!que!se!han!dedicado!preferentemente!a!ella!—!¿cómo!no! recordar!a!Pier!Luigi!da!Palestrina,!a!Orlando!di!Lasso!y!Tomás!Luis!de!Victoria—,!es! bien!sabido!que!muchos!grandes!compositores!—desde!Händel!a!Bach,!desde!Mozart! a!Schubert,!desde!Beethoven!a!Berlioz,!desde!Liszt!a!Verdi—!nos!han!dejado!asimismo! obras!de!gran!inspiración!en!este!campo.!

Hacia!un!diálogo!renovado!

10.!Es!cierto,!sin!embargo,!que!en!la!edad!moderna,!junto!a!este!humanismo!cristiano! que!ha!seguido!produciendo!significativas!obras!de!cultura!y!arte,!se!ha!ido!también! afirmando!progresivamente!una!forma!de!humanismo!caracterizado!por!la!ausencia!de!

Dios!y!con!frecuencia!por!la!oposición!a!Él.!Este!clima!ha!llevado!a!veces!a!una!cierta! separación!entre!el!mundo!del!arte!y!el!de!la!fe,!al!menos!en!el!sentido!de!un!menor! interés!en!muchos!artistas!por!los!temas!religiosos.!

Vosotros!sabéis!que,!a!pesar!de!ello,!la!Iglesia!ha!seguido!alimentando!un!gran!aprecio! por!el!valor!del!arte!como!tal.!En!efecto,!el!arte,!incluso!más!allá!de!sus!expresiones! más!típicamente!religiosas,!cuando!es!auténtico,!tiene!una!íntima!afinidad!con!el! mundo!de!la!fe,!de!modo!que,!hasta!en!las!condiciones!de!mayor!desapego!de!la! cultura!respecto!a!la!Iglesia,!precisamente!el!arte!continúa!siendo!una!especie!de! puente!tendido!hacia!la!experiencia!religiosa.!En!cuanto!búsqueda!de!la!belleza,!fruto! de!una!imaginación!que!va!más!allá!de!lo!cotidiano,!es!por!su!naturaleza!una!especie! de!llamada!al!Misterio.!Incluso!cuando!escudriña!las!profundidades!más!oscuras!del!

!

73!

alma!o!los!aspectos!más!desconcertantes!del!mal,!el!artista!se!hace!de!algún!modo!voz! de!la!expectativa!universal!de!redención.!

Se!comprende!así!el!especial!interés!de!la!Iglesia!por!el!diálogo!con!el!arte!y!su!deseo! de!que!en!nuestro!tiempo!se!realice!una!nueva!alianza!con!los!artistas,!como! auspiciaba!mi!venerado!predecesor!Pablo!VI!en!su!vibrante!discurso!dirigido!a!los! artistas!durante!el!singular!encuentro!en!la!Capilla!Sixtina!el!7!de!mayo!de!1964.!La! Iglesia!espera!que!de!esta!colaboración!surja!una!renovada!«!epifanía!»!de!belleza!para! nuestro!tiempo,!así!como!respuestas!adecuadas!a!las!exigencias!propias!de!la! comunidad!cristiana.!

En!el!espíritu!del!Concilio!Vaticano!II! 11.!El!Concilio!Vaticano!II!ha!puesto!las!bases!de!una!renovada!relación!entre!la!Iglesia! y!la!cultura,!que!tiene!inmediatas!repercusiones!también!en!el!mundo!del!arte.!Es!una! relación!que!se!presenta!bajo!el!signo!de!la!amistad,!de!la!apertura!y!del!diálogo.!En!la!

Constitución!pastoral!Gaudium!et!spes,!los!Padres!conciliares!subrayaron!la!«gran! importancia»!de!la!literatura!y!las!artes!en!la!vida!del!hombre:!«!También!la!literatura!y! el!arte!tienen!gran!importancia!para!la!vida!de!la!Iglesia,!ya!que!pretenden!estudiar!la! índole!propia!del!hombre,!sus!problemas!y!su!experiencia!en!el!esfuerzo!por!conocerse! mejor!y!perfeccionarse!a!sí!mismo!y!al!mundo;!se!afanan!por!descubrir!su!situación!en! la!historia!y!en!el!universo,!por!iluminar!las!miserias!y!los!gozos,!las!necesidades!y!las! capacidades!de!los!hombres,!y!por!diseñar!un!mejor!destino!para!el!hombre!»!

Sobre!esta!base,!al!concluir!el!Concilio,!los!Padres!dirigieron!un!saludo!y!una!llamada!a! los!artistas:!«Este!mundo!en!que!vivimos!—decían—!tiene!necesidad!de!la!belleza!para! no!caer!en!la!desesperanza.!La!belleza,!como!la!verdad,!pone!alegría!en!el!corazón!de! los!hombres;!es!el!fruto!precioso!que!resiste!a!la!usura!del!tiempo,!que!une!a!las! generaciones!y!las!hace!comunicarse!en!la!admiración».!Precisamente!en!este!espíritu! de!estima!profunda!por!la!belleza,!la!Constitución!Sacrosanctum!Concilium!sobre!la!

Sagrada!Liturgia!había!recordado!la!histórica!amistad!de!la!Iglesia!con!el!arte!y,! hablando!más!específicamente!del!arte!sacro,!«!cumbre!»!del!arte!religioso,!no!dudó! en!considerar!«!noble!ministerio!»!a!la!actividad!de!los!artistas!cuando!sus!obras!son! capaces!de!reflejar!de!algún!modo!la!infinita!belleza!de!Dios!y!de!dirigir!el!pensamiento! de!los!hombres!hacia!Él.!También!por!su!aportación!«se!manifiesta!mejor!el! conocimiento!de!Dios»!y!«la!predicación!evangélica!se!hace!más!transparente!a!la! inteligencia!humana».!A!la!luz!de!esto,!no!debe!sorprender!la!afirmación!del!P.!Marie!

Dominique!Chenu,!según!la!cual!el!historiador!de!la!teología!haría!un!trabajo! incompleto!si!no!reservara!la!debida!atención!a!las!realizaciones!artísticas,!tanto! literarias!como!plásticas,!que!a!su!manera!no!son!«solamente!ilustraciones!estéticas,! sino!verdaderos!“lugares”!teológicos».!

La!Iglesia!tiene!necesidad!del!arte!

12.!Para!transmitir!el!mensaje!que!Cristo!le!ha!confiado,!la!Iglesia!tiene!necesidad!del! arte.!En!efecto,!debe!hacer!perceptible,!más!aún,!fascinante!en!lo!posible,!el!mundo! del!espíritu,!de!lo!invisible,!de!Dios.!Debe!por!tanto!acuñar!en!fórmulas!significativas!lo! que!en!sí!mismo!es!inefable.!Ahora!bien,!el!arte!posee!esa!capacidad!peculiar!de! reflejar!uno!u!otro!aspecto!del!mensaje,!traduciéndolo!en!colores,!formas!o!sonidos! que!ayudan!a!la!intuición!de!quien!contempla!o!escucha.!Todo!esto,!sin!privar!al! mensaje!mismo!de!su!valor!trascendente!y!de!su!halo!de!misterio.!

La!Iglesia!necesita,!en!particular,!de!aquellos!que!sepan!realizar!todo!esto!en!el!ámbito! literario!y!figurativo,!sirviéndose!de!las!infinitas!posibilidades!de!las!imágenes!y!de!sus!

!

74!

connotaciones!simbólicas.!Cristo!mismo!ha!utilizado!abundantemente!las!imágenes!en! su!predicación,!en!plena!coherencia!con!la!decisión!de!ser!Él!mismo,!en!la!Encarnación,! icono!del!Dios!invisible.!

La!Iglesia!necesita!también!de!los!músicos.!¡Cuántas!piezas!sacras!han!compuesto!a!lo! largo!de!los!siglos!personas!profundamente!imbuidas!del!sentido!del!misterio!!

Innumerables!creyentes!han!alimentado!su!fe!con!las!melodías!surgidas!del!corazón!de! otros!creyentes,!que!han!pasado!a!formar!parte!de!la!liturgia!o!que,!al!menos,!son!de! gran!ayuda!para!el!decoro!de!su!celebración.!En!el!canto,!la!fe!se!experimenta!como! exuberancia!de!alegría,!de!amor,!de!confiada!espera!en!la!intervención!salvífica!de!

Dios.!

La!Iglesia!tiene!necesidad!de!arquitectos,!porque!requiere!lugares!para!reunir!al! pueblo!cristiano!y!celebrar!los!misterios!de!la!salvación.!Tras!las!terribles!destrucciones! de!la!última!guerra!mundial!y!la!expansión!de!las!metrópolis,!muchos!arquitectos!de!la! nueva!generación!se!han!fraguado!teniendo!en!cuenta!las!exigencias!del!culto! cristiano,!confirmando!así!la!capacidad!de!inspiración!que!el!tema!religioso!posee,! incluso!por!lo!que!se!refiere!a!los!criterios!arquitectónicos!de!nuestro!tiempo.!En! efecto,!no!pocas!veces!se!han!construido!templos!que!son,!a!la!vez,!lugares!de!oración! y!auténticas!obras!de!arte.!

El!arte,!¿tiene!necesidad!de!la!Iglesia?!

13.!La!Iglesia,!pues,!tiene!necesidad!del!arte.!Pero,!¿se!puede!decir!también!que!el!arte! necesita!a!la!Iglesia?!La!pregunta!puede!parecer!provocadora.!En!realidad,!si!se! entiende!de!manera!apropiada,!tiene!una!motivación!legítima!y!profunda.!El!artista! busca!siempre!el!sentido!recóndito!de!las!cosas!y!su!ansia!es!conseguir!expresar!el! mundo!de!lo!inefable.!¿Cómo!ignorar,!pues,!la!gran!inspiración!que!le!puede!venir!de! esa!especie!de!patria!del!alma!que!es!la!religión?!¿No!es!acaso!en!el!ámbito!religioso! donde!se!plantean!las!más!importantes!preguntas!personales!y!se!buscan!las! respuestas!existenciales!definitivas?!

De!hecho,!los!temas!religiosos!son!de!los!más!tratados!por!los!artistas!de!todas!las! épocas.!La!Iglesia!ha!recurrido!a!su!capacidad!creativa!para!interpretar!el!mensaje! evangélico!y!su!aplicación!concreta!en!la!vida!de!la!comunidad!cristiana.!Esta! colaboración!ha!dado!lugar!a!un!mutuo!enriquecimiento!espiritual.!En!definitiva,!ha! salido!beneficiada!la!comprensión!del!hombre,!de!su!imagen!auténtica,!de!su!verdad.!

Se!ha!puesto!de!relieve!también!una!peculiar!relación!entre!el!arte!y!la!revelación! cristiana.!Esto!no!quiere!decir!que!el!genio!humano!no!haya!sido!incentivado!también! por!otros!contextos!religiosos.!Baste!recordar!el!arte!antiguo,!especialmente!griego!y! romano,!o!el!todavía!floreciente!de!las!antiquísimas!civilizaciones!del!Oriente.!Sin! embargo,!sigue!siendo!verdad!que!el!cristianismo,!en!virtud!del!dogma!central!de!la!

Encarnación!del!Verbo!de!Dios,!ofrece!al!artista!un!horizonte!particularmente!rico!de! motivos!de!inspiración.!¡Cómo!se!empobrecería!el!arte!si!se!abandonara!el!filón! inagotable!del!Evangelio!!

Llamada!a!los!artistas!

14.!Con!esta!Carta!me!dirijo!a!vosotros,!artistas!del!mundo!entero,!para!confirmaros!mi! estima!y!para!contribuir!a!reanudar!una!más!provechosa!cooperación!entre!el!arte!y!la!

Iglesia.!La!mía!es!una!invitación!a!redescubrir!la!profundidad!de!la!dimensión!espiritual! y!religiosa!que!ha!caracterizado!el!arte!en!todos!los!tiempos,!en!sus!más!nobles!formas! expresivas.!En!este!sentido!os!dirijo!una!llamada!a!vosotros,!artistas!de!la!palabra! escrita!y!oral,!del!teatro!y!de!la!música,!de!las!artes!plásticas!y!de!las!más!modernas!

!

75!

tecnologías!de!la!comunicación.!Hago!una!llamada!especial!a!los!artistas!cristianos.!

Quiero!recordar!a!cada!uno!de!vosotros!que!la!alianza!establecida!desde!siempre!entre! el!Evangelio!y!el!arte,!más!allá!de!las!exigencias!funcionales,!implica!la!invitación!a! adentrarse!con!intuición!creativa!en!el!misterio!del!Dios!encarnado!y,!al!mismo!tiempo,! en!el!misterio!del!hombre.!

Todo!ser!humano!es,!en!cierto!sentido,!un!desconocido!para!sí!mismo.!Jesucristo!no! solamente!revela!a!Dios,!sino!que!«manifiesta!plenamente!el!hombre!al!propio! hombre»[23].!En!Cristo,!Dios!ha!reconciliado!consigo!al!mundo.!Todos!los!creyentes! están!llamados!a!dar!testimonio!de!ello;!pero!os!toca!a!vosotros,!hombres!y!mujeres! que!habéis!dedicado!vuestra!vida!al!arte,!decir!con!la!riqueza!de!vuestra!genialidad! que!en!Cristo!el!mundo!ha!sido!redimido:!redimido!el!hombre,!redimido!el!cuerpo! humano,!redimida!la!creación!entera,!de!la!cual!san!Pablo!ha!escrito!que!espera! ansiosa!«la!revelación!de!los!hijos!de!Dios»!(Rm!8,!19).!Espera!la!revelación!de!los!hijos! de!Dios!también!mediante!el!arte!y!en!el!arte.!Ésta!es!vuestra!misión.!En!contacto!con! las!obras!de!arte,!la!humanidad!de!todos!los!tiempos!—también!la!de!hoy—!espera!ser! iluminada!sobre!el!propio!rumbo!y!el!propio!destino.!

Espíritu!creador!e!inspiración!artística!

15.!En!la!Iglesia!resuena!con!frecuencia!la!invocación!al!Espíritu!Santo:!Veni,!Creator!

Spiritus...!–!«!Ven,!Espíritu!creador,!visita!las!almas!de!tus!fieles!y!llena!de!la!divina! gracia!los!corazones!que!Tú!mismo!creaste!».!

El!Espíritu!Santo,!«el!soplo»!(ruah),!es!Aquél!al!que!se!refiere!el!libro!del!Génesis:!«La! tierra!era!caos!y!confusión!y!oscuridad!por!encima!del!abismo,!y!un!viento!de!Dios! aleteaba!por!encima!de!las!aguas»!(1,!2).!Hay!una!gran!afinidad!entre!las!palabras! «soploLespiración»!e!«inspiración».!El!Espíritu!es!el!misterioso!artista!del!universo.!En! la!perspectiva!del!tercer!milenio,!quisiera!que!todos!los!artistas!reciban! abundantemente!el!don!de!las!inspiraciones!creativas,!de!las!que!surge!toda!auténtica! obra!de!arte.!

Queridos!artistas,!sabéis!muy!bien!que!hay!muchos!estímulos,!interiores!y!exteriores,! que!pueden!inspirar!vuestro!talento.!No!obstante,!en!toda!inspiración!auténtica!hay! una!cierta!vibración!de!aquel!«!soplo!»!con!el!que!el!Espíritu!creador!impregnaba! desde!el!principio!la!obra!de!la!creación.!Presidiendo!sobre!las!misteriosas!leyes!que! gobiernan!el!universo,!el!soplo!divino!del!Espíritu!creador!se!encuentra!con!el!genio! del!hombre,!impulsando!su!capacidad!creativa.!Lo!alcanza!con!una!especie!de! iluminación!interior,!que!une!al!mismo!tiempo!la!tendencia!al!bien!y!a!lo!bello,! despertando!en!él!las!energías!de!la!mente!y!del!corazón,!y!haciéndolo!así!apto!para! concebir!la!idea!y!darle!forma!en!la!obra!de!arte.!Se!habla!justamente!entonces,!si!bien! de!manera!análoga,!de!«momentos!de!gracia»,!porque!el!ser!humano!es!capaz!de! tener!una!cierta!experiencia!del!Absoluto!que!le!transciende.!

La!«!Belleza!»!que!salva!

16.!Ya!en!los!umbrales!del!tercer!milenio,!deseo!a!todos!vosotros,!queridos!artistas,! que!os!lleguen!con!particular!intensidad!estas!inspiraciones!creativas.!Que!la!belleza! que!transmitáis!a!las!generaciones!del!mañana!provoque!asombro!en!ellas.!Ante!la! sacralidad!de!la!vida!y!del!ser!humano,!ante!las!maravillas!del!universo,!la!única!actitud! apropiada!es!el!asombro.!

De!esto,!desde!el!asombro,!podrá!surgir!aquel!entusiasmo!del!que!habla!Norwid!en!el! poema!al!que!me!refería!al!comienzo.!Los!hombres!de!hoy!y!de!mañana!tienen! necesidad!de!este!entusiasmo!para!afrontar!y!superar!los!desafíos!cruciales!que!se!

!

76!

avistan!en!el!horizonte.!Gracias!a!él!la!humanidad,!después!de!cada!momento!de! extravío,!podrá!ponerse!en!pie!y!reanudar!su!camino.!Precisamente!en!este!sentido!se! ha!dicho,!con!profunda!intuición,!que!«la!belleza!salvará!al!mundo».!

La!belleza!es!clave!del!misterio!y!llamada!a!lo!trascendente.!Es!una!invitación!a!gustar! la!vida!y!a!soñar!el!futuro.!Por!eso!la!belleza!de!las!cosas!creadas!no!puede!saciar!del! todo!y!suscita!esa!arcana!nostalgia!de!Dios!que!un!enamorado!de!la!belleza!como!san!

Agustín!ha!sabido!interpretar!de!manera!inigualable:!«¡Tarde!te!amé,!belleza!tan! antigua!y!tan!nueva,!tarde!te!amé!».!

Os!deseo,!artistas!del!mundo,!que!vuestros!múltiples!caminos!conduzcan!a!todos!hacia! aquel!océano!infinito!de!belleza,!en!el!que!el!asombro!se!convierte!en!admiración,! embriaguez,!gozo!indecible.!

Que!el!misterio!de!Cristo!resucitado,!con!cuya!contemplación!exulta!en!estos!días!la!

Iglesia,!os!inspire!y!oriente.!

Que!os!acompañe!la!Santísima!Virgen,!la!«tota!pulchra»!que!innumerables!artistas!han! plasmado!y!que!el!gran!Dante!contempla!en!el!fulgor!del!Paraíso!como!«!belleza,!que! alegraba!los!ojos!de!todos!los!otros!santos!».!!

«Surge!del!caos!el!mundo!del!espíritu».!Las!palabras!que!Adam!Michiewicz!escribía!en! un!momento!de!gran!prueba!para!la!patria!polaca,!me!sugieren!un!auspicio!para! vosotros:!que!vuestro!arte!contribuya!a!la!consolidación!de!una!auténtica!belleza!que,! casi!como!un!destello!del!Espíritu!de!Dios,!transfigure!la!materia,!abriendo!las!almas!al! sentido!de!lo!eterno.!

Con!mis!mejores!deseos.!

Vaticano,!4!de!abril!de!1999,!Pascua!de!Resurrección.! !

Benedicto*XVI* !

Capilla!Sixtina! sábado!21!de!noviembre!de!2009!

Señores!cardenales;!venerados!hermanos!en!el!episcopado!y!en!el!sacerdocio;!ilustres! artistas;!señoras!y!señores:! !Con!gran!alegría!os!acojo!en!este!lugar!solemne!y!rico!de!arte!y!de!recuerdos.!A!todos! y!cada!uno!dirijo!mi!cordial!saludo,!y!os!agradezco!que!hayáis!aceptado!mi!invitación.!

Con!este!encuentro!deseo!expresar!y!renovar!la!amistad!de!la!Iglesia!con!el!mundo!del! arte,!una!amistad!consolidada!en!el!tiempo,!puesto!que!el!cristianismo,!desde!sus! orígenes,!ha!comprendido!bien!el!valor!de!las!artes!y!ha!utilizado!sabiamente!sus! multiformes!lenguajes!para!comunicar!su!mensaje!inmutable!de!salvación.!Es!preciso! promover!y!sostener!continuamente!esta!amistad,!para!que!sea!auténtica!y!fecunda,! adecuada!a!los!tiempos!y!tenga!en!cuenta!las!situaciones!y!los!cambios!sociales!y! culturales.!Este!es!el!motivo!de!nuestra!cita.!Agradezco!de!corazón!a!monseñor!

Gianfranco!Ravasi,!presidente!del!Consejo!pontificio!para!la!cultura!y!de!la!Comisión! pontificia!para!los!bienes!culturales!de!la!Iglesia,!que!lo!haya!promovido!y!preparado,! junto!con!sus!colaboradores,!y!le!agradezco!también!las!palabras!que!me!acaba!de! dirigir.!Saludo!a!los!señores!cardenales,!a!los!obispos,!a!los!sacerdotes!y!a!las!ilustres! personalidades!presentes.!Doy!las!gracias!también!a!la!Capilla!musical!pontificia!Sixtina! que!acompaña!este!significativo!momento.!Los!protagonistas!de!este!encuentro!sois! vosotros,!queridos!e!ilustres!artistas,!pertenecientes!a!países,!culturas!y!religiones! distintas,!quizá!también!alejados!de!las!experiencias!religiosas,!pero!deseosos!de!

!

77!

mantener!viva!una!comunicación!con!la!Iglesia!católica!y!de!no!reducir!los!horizontes! de!la!existencia!a!la!mera!materialidad,!a!una!visión!limitada!y!banal.!Vosotros! representáis!al!variado!mundo!de!las!artes!y,!precisamente!por!esto,!a!través!de! vosotros!quiero!hacer!llegar!a!todos!los!artistas!mi!invitación!a!la!amistad,!al!diálogo!y! a!la!colaboración.!!

Algunas!circunstancias!significativas!enriquecen!este!momento.!Recordamos!el!décimo! aniversario!de!la!Carta!a!los!artistas!de!mi!venerado!predecesor,!el!siervo!de!Dios!Juan!

Pablo!II.!Por!primera!vez,!en!la!víspera!del!gran!jubileo!del!año!2000,!este!Romano!

Pontífice,!también!él!artista,!escribió!directamente!a!los!artistas!con!la!solemnidad!de! un!documento!papal!y!el!tono!amistoso!de!una!conversación!entre!"los!que!—como! reza!el!encabezamiento—!con!apasionada!entrega!buscan!nuevas!"epifanías"!de!la! belleza".!El!mismo!Papa,!hace!veinticinco!años,!había!proclamado!patrono!de!los! artistas!al!beato!Angélico,!presentándolo!como!un!modelo!de!perfecta!sintonía!entre! fe!y!arte.!Pienso!también!en!el!7!de!mayo!de!1964,!hace!cuarenta!y!cinco!años,!cuando! en!este!mismo!lugar!se!realizaba!un!acontecimiento!histórico,!que!el!Papa!Pablo!VI! deseó!intensamente!para!reafirmar!la!amistad!entre!la!Iglesia!y!las!artes.!Las!palabras! que!pronunció!en!aquella!circunstancia!siguen!resonando!hoy!bajo!la!bóveda!de!esta!

Capilla!Sixtina,!tocando!el!corazón!y!el!intelecto.!"Os!necesitamos!—dijo—.!Nuestro! ministerio!necesita!vuestra!colaboración.!Porque,!como!sabéis,!nuestro!ministerio!es! predicar!y!hacer!accesible!y!comprensible,!más!aún,!conmovedor,!el!mundo!del! espíritu,!de!lo!invisible,!de!lo!inefable,!de!Dios.!Y!en!esta!operación...!vosotros!sois! maestros.!Es!vuestro!oficio,!vuestra!misión;!y!vuestro!arte!consiste!en!descubrir!los! tesoros!del!cielo!del!espíritu!y!revestirlos!de!palabra,!de!colores,!de!formas,!de! accesibilidad"!(Insegnamenti!II,![1964],!313).!La!estima!de!Pablo!VI!por!los!artistas!era! tan!grande!que!lo!impulsó!a!formular!expresiones!realmente!atrevidas:!"Si!nos!faltara! vuestra!ayuda!—proseguía—,!el!ministerio!sería!balbuciente!e!inseguro!y!necesitaría! hacer!un!esfuerzo,!diríamos,!para!ser!él!mismo!artístico,!es!más,!para!ser!profético.!

Para!alcanzar!la!fuerza!de!expresión!lírica!de!la!belleza!intuitiva,!necesitaría!hacer! coincidir!el!sacerdocio!con!el!arte"!(ib.,!314).!En!esa!circunstancia,!Pablo!VI!asumió!el! compromiso!de!"restablecer!la!amistad!entre!la!Iglesia!y!los!artistas",!y!les!pidió!que! aceptaran!y!compartieran!ese!compromiso,!analizando!con!seriedad!y!objetividad!los! motivos!que!habían!turbado!esa!relación,!y!asumiendo!cada!uno,!con!valentía!y! pasión,!la!responsabilidad!de!un!renovado!itinerario!de!conocimiento!y!de!diálogo,! profundo,!con!vistas!a!un!auténtico!"renacimiento"!del!arte,!en!el!contexto!de!un! nuevo!humanismo.!!

Ese!histórico!encuentro,!como!decía,!tuvo!lugar!aquí,!en!este!santuario!de!fe!y!de! creatividad!humana.!Por!lo!tanto,!no!es!una!casualidad!que!nos!encontremos! precisamente!en!este!lugar,!precioso!por!su!arquitectura!y!por!sus!dimensiones! simbólicas,!pero!más!aún!por!los!frescos!que!lo!hacen!inconfundible,!comenzando!por! las!obras!maestras!de!Perugino!y!Botticelli,!Ghirlandaio!y!Cosimo!Rosselli,!Luca!

Signorelli!y!otros,!hasta!llegar!a!las!Historias!del!Génesis!y!al!Juicio!universal,!obras! excelsas!de!Miguel!Ángel!Buonarroti,!que!dejó!aquí!una!de!las!creaciones!más! extraordinarias!de!toda!la!historia!del!arte.!También!aquí!ha!resonado!a!menudo!el! lenguaje!universal!de!la!música,!gracias!al!genio!de!grandes!músicos,!que!pusieron!su! arte!al!servicio!de!la!liturgia,!ayudando!al!alma!a!elevarse!a!Dios.!Al!mismo!tiempo,!la!

Capilla!Sixtina!es!un!cofre!singular!de!recuerdos,!ya!que!constituye!el!escenario,! solemne!y!austero,!de!acontecimientos!que!marcan!la!historia!de!la!Iglesia!y!de!la!

!

78!

humanidad.!Aquí!como!sabéis,!el!Colegio!de!los!cardenales!elige!al!Papa;!aquí!viví! también!yo,!con!trepidación!y!confianza!absoluta!en!el!Señor,!el!inolvidable!momento! de!mi!elección!como!Sucesor!del!Apóstol!Pedro.!!

Queridos!amigos,!dejemos!que!estos!frescos!nos!hablen!hoy,!atrayéndonos!hacia!la! meta!última!de!la!historia!humana.!El!Juicio!universal,!que!podéis!ver!majestuoso!a!mis! espaldas,!recuerda!que!la!historia!de!la!humanidad!es!movimiento!y!ascensión,!es! tensión!inexhausta!hacia!la!plenitud,!hacia!la!felicidad!última,!hacia!un!horizonte!que! siempre!supera!el!presente!mientras!lo!cruza.!Pero!con!su!dramatismo,!este!fresco! también!nos!pone!a!la!vista!el!peligro!de!la!caída!definitiva!del!hombre,!una!amenaza! que!se!cierne!sobre!la!humanidad!cuando!se!deja!seducir!por!las!fuerzas!del!mal.!El! fresco!lanza!un!fuerte!grito!profético!contra!el!mal,!contra!toda!forma!de!injusticia.!Sin! embargo,!para!los!creyentes!Cristo!resucitado!es!el!camino,!la!verdad!y!la!vida;!para! quien!lo!sigue!fielmente!es!la!puerta!que!introduce!en!el!"cara!a!cara",!en!la!visión!de!

Dios!de!la!que!brota!ya!sin!limitaciones!la!felicidad!plena!y!definitiva.!Miguel!Ángel! ofrece!así!a!nuestra!vista!el!Alfa!y!la!Omega,!el!Principio!y!el!Fin!de!la!historia,!y!nos! invita!a!recorrer!con!alegría,!valentía!y!esperanza!el!itinerario!de!la!vida.!Así!pues,!la! dramática!belleza!de!la!pintura!de!Miguel!Ángel,!con!sus!colores!y!sus!formas,!se!hace! anuncio!de!esperanza,!invitación!apremiante!a!elevar!la!mirada!hacia!el!horizonte! último.!El!vínculo!profundo!entre!belleza!y!esperanza!constituía!también!el!núcleo! fundamental!del!sugestivo!Mensaje!que!Pablo!VI!dirigió!a!los!artistas!al!clausurar!el! concilio!ecuménico!Vaticano!II,!el!8!de!diciembre!de!1965:!"A!todos!vosotros!— proclamó!solemnemente—!la!Iglesia!del!Concilio!dice!por!nuestra!voz:!si!sois!los! amigos!del!arte!verdadero,!vosotros!sois!nuestros!amigos"!(Concilio!Vaticano!II.!

Constituciones.!Decretos.!Declaraciones,!BAC!1968,!p.!841).!Y!añadió:!"Este!mundo!en! que!vivimos!tiene!necesidad!de!la!belleza!para!no!caer!en!la!desesperanza.!La!belleza,! como!la!verdad,!es!lo!que!pone!la!alegría!en!el!corazón!de!los!hombres;!es!el!fruto! precioso!que!resiste!a!la!usura!del!tiempo,!que!une!las!generaciones!y!las!hace! comunicarse!en!la!admiración.!Y!todo!ello!por!vuestras!manos...!Recordad!que!sois!los! guardianes!de!la!belleza!en!el!mundo"!(ib.).!!

Lamentablemente,!el!momento!actual!no!sólo!está!marcado!por!fenómenos!negativos! a!nivel!social!y!económico,!sino!también!por!una!esperanza!cada!vez!más!débil,!por! cierta!desconfianza!en!las!relaciones!humanas,!de!manera!que!aumentan!los!signos!de! resignación,!de!agresividad!y!de!desesperación.!Además,!el!mundo!en!que!vivimos! corre!el!riesgo!de!cambiar!su!rostro!a!causa!de!la!acción!no!siempre!sensata!del! hombre,!que,!en!lugar!de!cultivar!su!belleza,!explota!sin!conciencia!los!recursos!del! planeta!en!beneficio!de!pocos!y!a!menudo!daña!sus!maravillas!naturales.!¿Qué!puede! volver!a!dar!entusiasmo!y!confianza,!qué!puede!alentar!al!espíritu!humano!a!encontrar! de!nuevo!el!camino,!a!levantar!la!mirada!hacia!el!horizonte,!a!soñar!con!una!vida!digna! de!su!vocación,!sino!la!belleza?!Vosotros,!queridos!artistas,!sabéis!bien!que!la! experiencia!de!la!belleza,!de!la!belleza!auténtica,!no!efímera!ni!superficial,!no!es!algo! accesorio!o!secundario!en!la!búsqueda!del!sentido!y!de!la!felicidad,!porque!esa! experiencia!no!aleja!de!la!realidad,!sino,!al!contrario,!lleva!a!una!confrontación!abierta! con!la!vida!diaria,!para!liberarla!de!la!oscuridad!y!transfigurarla,!a!fin!de!hacerla! luminosa!y!bella.!!

Una!función!esencial!de!la!verdadera!belleza,!que!ya!puso!de!relieve!Platón,!consiste! en!dar!al!hombre!una!saludable!"sacudida",!que!lo!hace!salir!de!sí!mismo,!lo!arranca!de! la!resignación,!del!acomodamiento!del!día!a!día!e!incluso!lo!hace!sufrir,!como!un!dardo!

!

79!

que!lo!hiere,!pero!precisamente!de!este!modo!lo!"despierta"!y!le!vuelve!a!abrir!los!ojos! del!corazón!y!de!la!mente,!dándole!alas!e!impulsándolo!hacia!lo!alto.!La!expresión!de!

Dostoievski!que!voy!a!citar!es!sin!duda!atrevida!y!paradójica,!pero!invita!a!reflexionar:!

"La!humanidad!puede!vivir!—dice—!sin!la!ciencia,!puede!vivir!sin!pan,!pero!nunca! podría!vivir!sin!la!belleza,!porque!ya!no!habría!motivo!para!estar!en!el!mundo.!Todo!el! secreto!está!aquí,!toda!la!historia!está!aquí".!En!la!misma!línea!dice!el!pintor!Georges!

Braque:!"El!arte!está!hecho!para!turbar,!mientras!que!la!ciencia!tranquiliza".!La!belleza! impresiona,!pero!precisamente!así!recuerda!al!hombre!su!destino!último,!lo!pone!de! nuevo!en!marcha,!lo!llena!de!nueva!esperanza,!le!da!la!valentía!para!vivir!a!fondo!el! don!único!de!la!existencia.!La!búsqueda!de!la!belleza!de!la!que!hablo,!evidentemente! no!consiste!en!una!fuga!hacia!lo!irracional!o!en!el!mero!estetismo.!!

Con!demasiada!frecuencia,!sin!embargo,!la!belleza!que!se!promociona!es!ilusoria!y! falaz,!superficial!y!deslumbrante!hasta!el!aturdimiento!y,!en!lugar!de!hacer!que!los! hombres!salgan!de!sí!mismos!y!se!abran!a!horizontes!de!verdadera!libertad! atrayéndolos!hacia!lo!alto,!los!encierra!en!sí!mismos!y!los!hace!todavía!más!esclavos,! privados!de!esperanza!y!de!alegría.!Se!trata!de!una!belleza!seductora!pero!hipócrita,! que!vuelve!a!despertar!el!afán,!la!voluntad!de!poder,!de!poseer,!de!dominar!al!otro,!y! que!se!trasforma,!muy!pronto,!en!lo!contrario,!asumiendo!los!rostros!de!la!obscenidad,! de!la!trasgresión!o!de!la!provocación!fin!en!sí!misma.!La!belleza!auténtica,!en!cambio,! abre!el!corazón!humano!a!la!nostalgia,!al!deseo!profundo!de!conocer,!de!amar,!de!ir! hacia!el!Otro,!hacia!el!más!allá.!Si!aceptamos!que!la!belleza!nos!toque!íntimamente,! nos!hiera,!nos!abra!los!ojos,!redescubrimos!la!alegría!de!la!visión,!de!la!capacidad!de! captar!el!sentido!profundo!de!nuestra!existencia,!el!Misterio!del!que!formamos!parte!y! que!nos!puede!dar!la!plenitud,!la!felicidad,!la!pasión!del!compromiso!diario.!Juan!Pablo!

II,!en!la!Carta!a!los!artistas,!cita!al!respecto!este!verso!de!un!poeta!polaco,!Cyprian!

Norwid:!"La!belleza!sirve!para!entusiasmar!en!el!trabajo;!el!trabajo,!para!resurgir"!(n.!

3).!Y!más!adelante!añade:!"En!cuanto!búsqueda!de!la!belleza,!fruto!de!una!imaginación! que!va!más!allá!de!lo!cotidiano,!es!por!su!naturaleza!una!especie!de!llamada!al!

Misterio.!Incluso!cuando!escudriña!las!profundidades!más!oscuras!del!alma!o!los! aspectos!más!desconcertantes!del!mal,!el!artista!se!hace,!de!algún!modo,!voz!de!la! expectativa!universal!de!redención"!(n.!10).!Y!en!la!conclusión!afirma:!"La!belleza!es! clave!del!misterio!y!llamada!a!lo!trascendente"!(n.!16).!!

Estas!últimas!expresiones!nos!impulsan!a!dar!un!paso!adelante!en!nuestra!reflexión.!La! belleza,!desde!la!que!se!manifiesta!en!el!cosmos!y!en!la!naturaleza!hasta!la!que!se! expresa!mediante!las!creaciones!artísticas,!precisamente!por!su!característica!de!abrir! y!ensanchar!los!horizontes!de!la!conciencia!humana,!de!remitirla!más!allá!de!sí!misma,! de!hacer!que!se!asome!a!la!inmensidad!del!Infinito,!puede!convertirse!en!un!camino! hacia!lo!trascendente,!hacia!el!Misterio!último,!hacia!Dios.!El!arte,!en!todas!sus! expresiones,!cuando!se!confronta!con!los!grandes!interrogantes!de!la!existencia,!con! los!temas!fundamentales!de!los!que!deriva!el!sentido!de!la!vida,!puede!asumir!un!valor! religioso!y!transformarse!en!un!camino!de!profunda!reflexión!interior!y!de! espiritualidad.!Una!prueba!de!esta!afinidad,!de!esta!sintonía!entre!el!camino!de!fe!y!el! itinerario!artístico,!es!el!número!incalculable!de!obras!de!arte!que!tienen!como! protagonistas!a!los!personajes,!las!historias,!los!símbolos!de!esa!inmensa!reserva!de! "figuras"!—en!sentido!lato—!que!es!la!Biblia,!la!Sagrada!Escritura.!Las!grandes! narraciones!bíblicas,!los!temas,!las!imágenes,!las!parábolas!han!inspirado! innumerables!obras!maestras!en!todos!los!sectores!de!las!artes,!y!han!hablado!al!

!

80!

corazón!de!todas!las!generaciones!de!creyentes!mediante!las!obras!de!la!artesanía!y! del!arte!local,!no!menos!elocuentes!y!cautivadoras.!!

A!este!propósito!se!habla!de!una!via!pulchritudinis,!un!camino!de!la!belleza!que! constituye!al!mismo!tiempo!un!recorrido!artístico,!estético,!y!un!itinerario!de!fe,!de! búsqueda!teológica.!El!teólogo!Hans!Urs!von!Balthasar!abre!su!gran!obra!titulada!

"Gloria.!Una!estética!teológica"!con!estas!sugestivas!expresiones:!"Nuestra!palabra! inicial!se!llama!belleza.!La!belleza!es!la!última!palabra!a!la!que!puede!llegar!el!intelecto! reflexivo,!ya!que!es!la!aureola!de!resplandor!imborrable!que!rodea!a!la!estrella!de!la! verdad!y!del!bien,!y!su!indisociable!unión"!(Gloria.!Una!estética!teológica,!Ediciones!

Encuentro,!Madrid!1985,!p.!22)!.!Observa!también:!"Es!la!belleza!desinteresada!sin!la! cual!no!sabía!entenderse!a!sí!mismo!el!mundo!antiguo,!pero!que!se!ha!despedido! sigilosamente!y!de!puntillas!del!mundo!moderno!de!los!intereses,!abandonándolo!a!su! avidez!y!a!su!tristeza.!Es!la!belleza!que!tampoco!es!ya!apreciada!ni!protegida!por!la! religión"!(ib.).!Y!concluye:!"De!aquel!cuyo!semblante!se!crispa!ante!la!sola!mención!de! su!nombre!—pues!para!él!la!belleza!sólo!es!chuchería!exótica!del!pasado!burgués—! podemos!asegurar!que,!abierta!o!tácitamente,!ya!no!es!capaz!de!rezar!y,!pronto,!ni! siquiera!será!capaz!de!amar"!(ib.).!Por!lo!tanto,!el!camino!de!la!belleza!nos!lleva!a! reconocer!el!Todo!en!el!fragmento,!el!Infinito!en!lo!finito,!a!Dios!en!la!historia!de!la! humanidad.!!

Simone!Weil!escribía!al!respecto:!"En!todo!lo!que!suscita!en!nosotros!el!sentimiento! puro!y!auténtico!de!la!belleza!está!realmente!la!presencia!de!Dios.!Existe!casi!una! especie!de!encarnación!de!Dios!en!el!mundo,!cuyo!signo!es!la!belleza.!Lo!bello!es!la! prueba!experimental!de!que!la!encarnación!es!posible.!Por!esto!todo!arte!de!primer! orden!es,!por!su!esencia,!religioso".!La!afirmación!de!Hermann!Hesse!es!todavía!más! icástica:!"Arte!significa:!dentro!de!cada!cosa!mostrar!a!Dios".!Haciéndose!eco!de!las! palabras!del!Papa!Pablo!VI,!el!siervo!de!Dios!Juan!Pablo!II!reafirmó!el!deseo!de!la!

Iglesia!de!renovar!el!diálogo!y!la!colaboración!con!los!artistas:!"Para!transmitir!el! mensaje!que!Cristo!le!ha!encomendado,!la!Iglesia!necesita!del!arte"!(Carta!a!los!artistas!

12);!pero!preguntaba!a!continuación:!"¿El!arte!tiene!necesidad!de!la!Iglesia?",! invitando!de!este!modo!a!los!artistas!a!volver!a!encontrar!en!la!experiencia!religiosa,! en!la!revelación!cristiana!y!en!el!"gran!código"!que!es!la!Biblia!una!fuente!renovada!y! motivada!de!inspiración.!!

Queridos!artistas,!ya!para!concluir,!también!yo!quiero!dirigiros,!como!mi!predecesor,! un!llamamiento!cordial,!amistoso!y!apasionado.!Vosotros!sois!los!guardianes!de!la! belleza;!gracias!a!vuestro!talento,!tenéis!la!posibilidad!de!hablar!al!corazón!de!la! humanidad,!de!tocar!la!sensibilidad!individual!y!colectiva,!de!suscitar!sueños!y! esperanzas,!de!ensanchar!los!horizontes!del!conocimiento!y!del!compromiso!humano.!

Por!eso,!sed!agradecidos!por!los!dones!recibidos!y!plenamente!conscientes!de!la!gran! responsabilidad!de!comunicar!la!belleza,!de!hacer!comunicar!en!la!belleza!y!mediante! la!belleza.!Sed!también!vosotros,!mediante!vuestro!arte,!anunciadores!y!testigos!de! esperanza!para!la!humanidad.!Y!no!tengáis!miedo!de!confrontaros!con!la!fuente! primera!y!última!de!la!belleza,!de!dialogar!con!los!creyentes,!con!quienes!como! vosotros!se!sienten!peregrinos!en!el!mundo!y!en!la!historia!hacia!la!Belleza!infinita.!La! fe!no!quita!nada!a!vuestro!genio,!a!vuestro!arte,!más!aún,!los!exalta!y!los!alimenta,!los! alienta!a!cruzar!el!umbral!y!a!contemplar!con!mirada!fascinada!y!conmovida!la!meta! última!y!definitiva,!el!sol!sin!ocaso!que!ilumina!y!embellece!el!presente.!!

!

81!

San!Agustín,!cantor!enamorado!de!la!belleza,!reflexionando!sobre!el!destino!último!del! hombre!y!casi!comentando!ante!litteram!la!escena!del!Juicio!que!hoy!tenéis!delante!de! vuestros!ojos,!escribía:!"Gozaremos,!por!tanto,!hermanos,!de!una!visión!que!los!ojos! nunca!contemplaron,!que!los!oídos!nunca!oyeron,!que!la!fantasía!nunca!imaginó:!una! visión!que!supera!todas!las!bellezas!terrenas,!la!del!oro,!la!de!la!plata,!la!de!los!bosques! y!los!campos,!la!del!mar!y!el!cielo,!la!del!sol!y!la!luna,!la!de!las!estrellas!y!los!ángeles;!la! razón!es!la!siguiente:!que!esta!es!la!fuente!de!todas!las!demás!bellezas"!(In!Ep.!Jo.!Tr.!

4,!5:!PL!35,!2008).!Queridos!artistas,!os!deseo!a!todos!que!llevéis!en!vuestros!ojos,!en! vuestras!manos,!en!vuestro!corazón!esta!visión,!para!que!os!dé!alegría!e!inspire! siempre!vuestras!obras!bellas.!A!la!vez!que!os!bendigo!de!corazón,!os!saludo,!como!ya! hizo!Pablo!VI,!con!una!sola!palabra:!¡Hasta!la!vista!!! ! ! *

!

82!

Extractos*de*documentos*del*Consejo*Pontificio*de*Cultura.* !

Nuevas!situaciones!culturales,!nuevos!campos!de!evangelización!

1.!«!El!proceso!de!encuentro!y!confrontación!con!las!culturas!es!una!experiencia!que!la!

Iglesia!ha!vivido!desde!los!comienzos!de!la!predicación!del!Evangelio!»!(Fides!et!Ratio,! n.!70),!pues!«!es!propio!de!la!persona!humana!el!no!acceder!a!su!plena!y!verdadera! humanidad!sino!a!través!de!la!cultura!»!(Gaudium!et!spes,!n.!53).!Así,!la!Buena!Nueva! que!es!el!Evangelio!de!Cristo!para!todo!hombre!y!todo!el!hombre,!«!al!mismo!tiempo! hijo!y!padre!de!la!cultura!a!la!que!pertenece!»!(Fides!et!Ratio,!n.!71),!le!llega!a!éste!en! su!propia!cultura,!que!impregna!su!manera!de!vivir!la!fe!y!que!a!su!vez!es!modelada! por!ésta.!«!Hoy,!a!medida!que!el!Evangelio!entra!en!contacto!con!áreas!culturales!que! han!permanecido!hasta!ahora!fuera!del!ámbito!de!irradiación!del!cristianismo,!se! abren!nuevos!cometidos!a!la!inculturación!»!(ibid.,!n.!72).!Al!mismo!tiempo,!las! culturas!tradicionalmente!cristianas!o!impregnadas!de!tradiciones!religiosas!milenarias! se!tambalean.!Se!trata,!pues,!no!sólo!de!injertar!la!fe!en!las!culturas,!sino!también!de! devolver!la!vida!a!un!mundo!descristianizado,!cuyas!referencias!cristianas!son!a! menudo!sólo!de!orden!cultural.!Estas!nuevas!situaciones!culturales!a!lo!largo!del! mundo!se!presentan!a!la!Iglesia,!en!el!umbral!del!tercer!milenio,!como!nuevos!campos! de!evangelización.!

Ante!estos!desafíos!de!nuestro!tiempo,!«!dramático!y!al!mismo!tiempo!fascinador!»!

(Redemptoris!missio,!n.!38),!el!Consejo!Pontificio!de!la!Cultura!desea!compartir!un! conjunto!de!convicciones!y!de!propuestas!concretas,!fruto!de!numerosos! intercambios,!especialmente!gracias!a!la!fecunda!cooperación!con!los!obispos,! pastores!de!las!diócesis,!y!sus!colaboradores!en!este!campo!apostólico,!para!una! renovada!pastoral!de!la!cultura!como!lugar!de!encuentro!privilegiado!con!el!mensaje! de!Cristo.!En!efecto,!«!toda!cultura!es!un!esfuerzo!de!reflexión!sobre!el!misterio!del! mundo!y!en!particular!del!hombre:!es!un!modo!de!expresar!la!dimensión!trascendente! de!la!vida!humana.!El!corazón!de!cada!cultura!está!constituido!por!su!acercamiento!al! más!grande!de!los!misterios:!el!misterio!de!Dios!».(1)!He!aquí!lo!que!está!en!juego!en! una!pastoral!de!la!cultura:!«!una!fe!que!no!se!convierte!en!cultura!es!una!fe!no!acogida! en!plenitud,!no!pensada!en!su!totalidad,!no!vivida!con!fidelidad!».(2)!

El!Consejo!Pontificio!de!la!Cultura!quiere!así!responder!a!la!petición!apremiante!que!le! dirigía!el!Papa!Juan!Pablo!II:!«!Debéis!ayudar!a!la!Iglesia!a!responder!a!estas!cuestiones! fundamentales!para!las!culturas!actuales:!¿Cómo!hacer!accesible!el!mensaje!de!la!

Iglesia!a!las!nuevas!culturas,!a!las!formas!actuales!de!la!inteligencia!y!de!la! sensibilidad?!¿Cómo!puede!la!Iglesia!de!Cristo!hacerse!oír!por!el!espíritu!moderno,!tan! orgulloso!de!sus!realizaciones!y!al!mismo!tiempo!tan!inquieto!por!el!futuro!de!la! familia!humana?!».(3)!

I! FE!Y!CULTURA:!LÍNEAS!DE!ORIENTACIÓN! 2.!Mensajera!de!Cristo,!Redentor!del!hombre,!la!Iglesia!ha!adquirido!en!nuestro! tiempo!una!nueva!conciencia!de!la!dimensión!cultural!de!la!persona!y!de!las! comunidades!humanas.!El!concilio!Vaticano!II,!en!particular!la!Constitución!Pastoral! sobre!la!Iglesia!en!el!mundo!contemporáneo!y!el!Decreto!sobre!la!actividad!misionera! de!la!Iglesia,!los!Sínodos!de!los!Obispos!sobre!la!evangelización!en!el!mundo!moderno! y!sobre!la!catequesis!en!nuestro!tiempo,!prolongados!por!las!exhortaciones! apostólicas!Evangelii!Nuntiandi!de!Pablo!VI!y!Catechesi!Tradendae!de!Juan!Pablo!II,!

!

83!

proponen!a!este!respecto!un!rico!magisterio,!concretado!por!las!sucesivas!asambleas! especiales!del!Sínodo!de!los!Obispos!por!continentes!y!las!exhortaciones!apostólicas! postLsinodales!del!Santo!Padre.!La!inculturación!de!la!fe!ha!sido!objeto!de!una! reflexión!en!profundidad!por!parte!de!la!Pontificia!Comisión!Bíblica!(4)!y!de!la!

Comisión!Teológica!Internacional.(5)!El!Sínodo!Extraordinario!de!1985!con!ocasión!del! vigésimo!aniversario!de!la!conclusión!del!Concilio!Vaticano!II,!citado!por!Juan!Pablo!II! en!la!encíclica!Redemptoris!missio,!la!presenta!como!«!una!íntima!transformación!de! los!auténticos!valores!culturales!mediante!su!integración!en!el!cristianismo!y!la! radicación!del!cristianismo!en!las!diversas!culturas!humanas!»!(n.!52).!El!papa!Juan!

Pablo!II!en!numerosas!intervenciones!en!el!curso!de!sus!viajes!apostólicos,!así!como!las!

Conferencias!Generales!del!Episcopado!Latinoamericano!en!Puebla!y!Santo!

Domingo,(6)!han!actualizado!y!desarrollado!esta!dimensión!nueva!de!la!pastoral!de!la!

Iglesia!en!nuestro!tiempo,!para!llegar!a!los!hombres!en!su!cultura.!

El!examen!atento!de!los!diferentes!campos!culturales!propuestos!en!este!documento! muestra!la!extensión!de!lo!que!representa!la!cultura,!ese!modo!particular!en!el!cual!los! hombres!y!los!pueblos!cultivan!su!relación!con!la!naturaleza!y!con!sus!hermanos,!con! ellos!mismos!y!con!Dios,!a!fin!de!lograr!una!existencia!plenamente!humana!(cf.!

Gaudium!et!Spes,!n.!53).!No!hay!cultura!si!no!es!del!hombre,!por!el!hombre!y!para!el! hombre.!Ésta!abarca!toda!la!actividad!del!hombre,!su!inteligencia!y!su!afectividad,!su! búsqueda!de!sentido,!sus!costumbres!y!sus!recursos!éticos.!La!cultura!es!de!tal!modo! connatural!al!hombre,!que!la!naturaleza!de!éste!no!alcanza!su!expresión!plena!sino! mediante!la!cultura.!La!puesta!en!juego!de!una!pastoral!de!la!cultura!consiste!en! restituirlo!a!su!plenitud!de!criatura!«!a!imagen!y!semejanza!de!Dios!»!(Gn!1,!26),! sustrayéndolo!a!la!tentación!antropocéntrica!de!considerarse!independiente!del!

Creador.!Así!pues,!y!esta!observación!es!capital!para!una!pastoral!de!la!cultura,!«!no!se! puede!negar!que!el!hombre!existe!siempre!en!una!cultura!concreta,!pero!tampoco!se! puede!negar!que!el!hombre!no!se!agota!en!esta!misma!cultura.!Por!otra!parte,!el! progreso!mismo!de!las!culturas!demuestra!que!en!el!hombre!existe!algo!que!las! transciende.!Este!«!algo!»!es!precisamente!la!naturaleza!del!hombre.!Precisamente! esta!naturaleza!es!la!medida!de!la!cultura!y!es!la!condición!para!que!el!hombre!no!sea! prisionero!de!ninguna!de!sus!culturas,!sino!que!defienda!su!dignidad!personal!viviendo! de!acuerdo!con!la!verdad!profunda!de!su!ser!»!(Veritatis!splendor!n.!53).!

La!cultura,!en!su!relación!esencial!con!la!verdad!y!el!bien,!no!brota!únicamente!de!la! experiencia!de!necesidades,!de!centros!de!interés!o!de!exigencias!elementales.!«!La! dimensión!primera!y!fundamental!de!la!cultura,!subrayaba!Juan!Pablo!II!ante!la!

UNESCO,!es!la!sana!moralidad:!la!cultura!moral!».(7)!«!Las!culturas,!cuando!están! profundamente!enraizadas!en!lo!humano,!llevan!consigo!el!testimonio!de!la!apertura! típica!del!hombre!a!lo!universal!y!a!la!trascendencia!»!(Fides!et!Ratio,!n.!70).!Marcadas! por!el!dinamismo!de!los!hombres!y!de!la!historia,!en!tensión!hacia!un!cumplimiento! (cf.!ibid.!n.!71),!las!culturas!participan!también!del!pecado!de!aquéllos!y!requieren!por! ello!el!necesario!discernimiento!por!parte!de!los!cristianos.!Cuando!el!Verbo!de!Dios! asume!en!la!Encarnación!la!naturaleza!humana!en!su!dimensión!histórica!y!concreta,! excepto!el!pecado!(Heb!4,!15),!la!purifica!y!la!lleva!a!su!plenitud!en!el!Espíritu!Santo.!

Revelándose,!Dios!abre!su!corazón!a!los!hombres!«!con!hechos!y!palabras! intrínsecamente!conexos!entre!sí!»!y!les!hace!descubrir!en!su!lenguaje!de!hombres!los! misterios!de!su!amor!«!para!invitarlos!a!entrar!en!comunión!con!El!»!(Dei!Verbum,!n.!

2).!La!buena!noticia!del!Evangelio!para!las!Culturas!

!

84!

3.!Para!revelarse,!entrar!en!diálogo!con!los!hombres!e!invitarlos!a!la!salvación,!Dios!se! ha!escogido,!de!entre!el!amplio!abanico!de!las!culturas!milenarias!nacidas!del!genio! humano,!un!Pueblo,!cuya!cultura!originaria!Él!la!ha!penetrado,!purificado!y!fecundado.!

La!historia!de!la!Alianza!es!la!del!surgimiento!de!una!cultura!inspirada!por!Dios!mismo! a!su!pueblo.!La!Sagrada!Escritura!es!el!instrumento!querido!y!usado!por!Dios!para! revelarse,!lo!cual!la!eleva!a!un!plano!supracultural.!«!En!la!redacción!de!los!libros! sagrados,!Dios!eligió!a!hombres,!que!utilizó!usando!de!sus!propias!facultades!y!medios! »!(Dei!Verbum,!n.!11).!En!la!Sagrada!Escritura,!Palabra!de!Dios,!que!constituye!la! inculturación!originaria!de!la!fe!en!el!Dios!de!Abraham,!Dios!de!Jesucristo,!«!las! palabras!de!Dios,!expresadas!en!lenguas!humanas,!se!han!hecho!semejantes!al!habla! humana!»!(ibid.,!n.!13).!El!mensaje!de!la!revelación,!inscrito!en!la!historia!sagrada,!se! presenta!siempre!revestido!de!un!ropaje!cultural!del!cual!es!indisociable,!pues!es!parte! integrante!de!aquélla.!La!Biblia,!Palabra!de!Dios!expresada!en!el!lenguaje!de!los! hombres,!constituye!el!arquetipo!del!encuentro!fecundo!entre!la!Palabra!de!Dios!y!la! cultura.!

A!este!respecto,!la!vocación!de!Abraham!es!ilustradora:!«!Sal!de!tu!tierra!y!de!tu!patria,! y!de!la!casa!de!tu!padre!»!(Gn!12,!1).!«!Por!la!fe,!Abraham,!al!ser!llamado!por!Dios,! obedeció!y!salió!para!el!lugar!que!había!de!recibir!en!herencia!y!salió!sin!saber!a!dónde! iba.!Por!la!fe,!peregrinó!por!la!Tierra!Prometida!como!en!tierra!extraña,!habitando!en! tiendas![...]!Pues!esperaba!la!ciudad!asentada!sobre!cimientos,!cuyo!arquitecto!y! constructor!es!Dios!»!(Heb!11,!8L10).!La!historia!del!Pueblo!de!Dios!comienza!con!una! adhesión!de!fe!que!es!también!una!ruptura!cultural,!para!culminar!en!la!Cruz!de!Cristo,! ruptura!por!excelencia,!elevación!de!la!tierra,!pero!también!centro!de!atracción!que! orienta!la!historia!del!mundo!hacia!Cristo!y!convoca!en!la!unidad!a!los!hijos!de!Dios:!«!

Cuando!sea!elevado!de!la!tierra,!atraeré!a!todos!hacia!mí!»!(Jn!12,!31).!

La!ruptura!cultural!con!la!cual!se!inicia!la!vocación!de!Abraham,!«!Padre!de!los! creyentes!»,!traduce!lo!que!acontece!en!lo!profundo!del!corazón!del!hombre!cuando!

Dios!irrumpe!en!su!existencia!para!revelarse!y!suscitar!el!compromiso!de!todo!su!ser.!

Abraham!es!arrancado!de!raíz!de!su!humus!cultural!y!espiritual!para!ser!trasplantado! por!Dios,!mediante!la!fe,!a!la!tierra.!Más!aún,!esta!ruptura!subraya!la!fundamental! diferencia!de!naturaleza!entre!la!fe!y!la!cultura.!Contrariamente!a!los!ídolos,!que!son! producto!de!una!cultura,!el!Dios!de!Abraham!es!el!totalmente!otro.!Mediante!la! revelación!entra!en!la!vida!de!Abraham.!El!tiempo!cíclico!de!las!religiones!antiguas!ha! caducado:!con!Abraham!y!el!pueblo!judío!comienza!un!nuevo!tiempo!que!se!convierte! en!la!historia!de!los!hombres!en!camino!hacia!Dios.!No!es!un!pueblo!que!se!fabrica!un! dios;!es!Dios!que!da!nacimiento!a!su!Pueblo!como!Pueblo!de!Dios.!

La!cultura!bíblica!ocupa!por!ello!un!puesto!único.!Es!la!cultura!del!Pueblo!de!Dios,!en! cuyo!corazón!Él!se!ha!encarnado.!La!promesa!hecha!a!Abraham!culmina!en!la! glorificación!de!Cristo!crucificado.!El!padre!de!los!creyentes,!en!tensión!hacia!el! cumplimiento!de!la!promesa,!anuncia!el!sacrificio!del!Hijo!de!Dios!sobre!el!leño!de!la! cruz.!En!Cristo,!que!ha!venido!a!recapitular!el!conjunto!de!la!creación,!el!amor!de!Dios! convoca!a!todos!los!hombres!a!compartir!la!condición!de!hijos.!El!Dios!totalmente!otro! se!manifiesta!en!Jesucristo,!totalmente!nuestro:!«!el!Verbo!del!Padre!Eterno,!tomada! la!carne!de!la!debilidad!humana,!se!hizo!semejante!a!los!hombres!»!(Dei!Verbum,!n.!

13).!Así,!la!fe!tiene!el!poder!de!alcanzar!el!corazón!de!toda!cultura!para!purificarla,! fecundarla,!enriquecerla!y!darle!la!posibilidad!de!desplegarse!a!la!medida! inconmensurable!del!amor!de!Cristo.!La!recepción!del!mensaje!de!Cristo!suscita!así!una!

!

85!

cultura,!cuyos!dos!constitutivos!fundamentales!son,!a!título!radicalmente!nuevo,!la! persona!y!el!amor.!El!amor!redentor!de!Cristo!descubre,!más!allá!de!los!límites! naturales!de!las!personas,!su!valor!profundo,!que!se!dilata!bajo!el!régimen!de!la!gracia,! don!de!Dios.!Cristo!es!la!fuente!de!esta!civilización!del!amor,!anhelada!con!nostalgia! por!los!hombres!tras!la!caída!del!pecado,!y!que!Juan!Pablo!II,!después!de!Pablo!VI,!no! cesa!de!invitarnos!a!realizar!junto!con!todos!los!hombres!de!buena!voluntad.!El!vínculo! fundamental!del!Evangelio,!es!decir,!de!Cristo!y!de!la!Iglesia,!con!el!hombre!en!su! humanidad!es!creador!de!cultura!en!su!fundamento!mismo.!Viviendo!el!Evangelio,!— como!lo!atestiguan!dos!mil!años!de!historia—!la!Iglesia!esclarece!el!sentido!y!el!valor! de!la!vida,!amplía!los!horizontes!de!la!razón!y!afianza!los!fundamentos!de!la!moral! humana.!La!fe!cristiana!auténticamente!vivida!revela!en!toda!su!profundidad!la! dignidad!de!la!persona!y!la!sublimidad!de!su!vocación!(cf.!Redemptor!hominis,!n.!10).!

Desde!sus!orígenes,!el!cristianismo!se!distingue!por!la!inteligencia!de!la!fe!y!la!audacia! de!la!razón.!Son!testigos!de!ello!los!pioneros,!como!san!Justino!o!san!Clemente!de!

Alejandría,!Orígenes!y!los!Padres!Capadocios.!Este!encuentro!fecundo!del!Evangelio! con!las!filosofías!hasta!nuestros!días,!ha!sido!evocado!por!Juan!Pablo!II!en!su!encíclica!

Fides!et!Ratio!(cf.!n.!36L48).!«!El!encuentro!de!la!fe!con!las!diversas!culturas!de!hecho! ha!dado!vida!a!una!realidad!nueva!»!(ibid.!n.!70),!crea!así!una!cultura!original!en!los! contextos!más!diversos.!

La!evangelización!y!la!inculturación!

4.!La!evangelización!propiamente!dicha!consiste!en!el!anuncio!explícito!del!misterio!de! salvación!de!Cristo!y!de!su!mensaje,!pues!«!Dios!quiere!que!todos!los!hombres!se! salven!y!lleguen!al!conocimiento!de!la!Verdad!»!(1!Tm!2,!4).!«!Es,!pues,!necesario!que! todos!se!conviertan!a!Él,!una!vez!conocido!por!la!predicación!del!Evangelio,!y!a!Él!y!a!la!

Iglesia,!que!es!su!Cuerpo,!se!incorporen!por!el!bautismo!»!(Ad!Gentes,!n.!7).!La! novedad!que!brota!incesantemente!de!la!revelación!de!Dios!«!con!hechos!y!palabras! intrínsecamente!conexos!entre!sí!»!(Dei!verbum,!n.!2),!comunicada!por!el!Espíritu!de!

Cristo!que!actúa!en!la!Iglesia,!manifiesta!la!verdad!acerca!de!Dios!y!la!salvación!del! hombre.!El!anuncio!de!Jesucristo,!«!que!es!a!la!vez!mediador!y!plenitud!de!toda!la! revelación!»!(ibid.),!saca!a!la!luz!los!semina!Verbi!escondidos!y!a!veces!como! enterrados!en!el!corazón!de!las!culturas,!y!los!abre!a!la!medida!misma!de!la!capacidad! de!infinito!que!Él!ha!creado!y!que!viene!a!colmar!en!la!admirable!condescendencia!de! su!Sabiduría!eterna!(Dei!Verbum,!n.!13),!transformando!su!proyecto!de!sentido!en!un! objetivo!de!trascendencia,!y!las!piedras!de!espera!en!puntos!de!amarre!para!la!acogida! del!Evangelio.!Mediante!el!testimonio!explícito!de!su!fe,!los!discípulos!de!Jesús! impregnan!de!Evangelio!la!pluralidad!de!las!culturas.! «!Evangelizar!significa!para!la!Iglesia!llevar!la!Buena!Nueva!a!todos!los!ambientes!de!la! humanidad!y,!con!su!influjo,!transformar!desde!dentro,!renovar!a!la!misma!humanidad! [...]!Se!trata!también!de!alcanzar!y!transformar!con!la!fuerza!del!Evangelio!los!criterios! de!juicio,!los!valores!determinantes,!los!puntos!de!interés,!las!líneas!de!pensamiento,! las!fuentes!inspiradoras!y!los!modelos!de!vida!de!la!humanidad,!que!están!en!contraste! con!la!Palabra!de!Dios!y!con!el!designio!de!salvación.!

Lo!que!importa!es!evangelizar!no!de!una!manera!decorativa,!como!con!un!barniz! superficial,!sino!de!manera!vital,!en!profundidad!y!hasta!sus!mismas!raíces!la!cultura!y! las!culturas!del!hombre,!en!el!sentido!rico!y!amplio!que!tienen!sus!términos!en!la!

Gaudium!et!spes,!tomando!siempre!como!punto!de!partida!la!persona!y!teniendo! siempre!presentes!las!relaciones!de!las!personas!entre!sí!y!con!Dios.!!

!

86!

El!Evangelio,!y!por!consiguiente!la!evangelización,!no!se!identifican!ciertamente!con!la! cultura!y!son!independientes!con!respecto!a!todas!las!culturas.!Sin!embargo,!el!reino! que!anuncia!el!Evangelio!es!vivido!por!hombres!profundamente!vinculados!a!una! cultura!y!la!construcción!del!reino!no!puede!por!menos!de!tomar!los!elementos!de!la! cultura!y!de!las!culturas!humanas.!Independientes!con!respecto!a!las!culturas,!

Evangelio!y!evangelización,!no!son!necesariamente!incompatibles!con!ellas,!sino! capaces!de!impregnarlas!a!todas!sin!someterse!a!ninguna.!!

La!ruptura!entre!Evangelio!y!cultura!es!sin!duda!alguna!el!drama!de!nuestro!tiempo! [...]!De!ahí!que!hay!que!hacer!todos!los!esfuerzos!con!vistas!a!una!generosa! evangelización!de!la!cultura,!o!más!exactamente!de!las!culturas.!Estas!deben!ser! regeneradas!por!el!encuentro!con!la!Buena!Nueva!»!(Evangelii!Nuntiandi,!nn.!18L20).!

Para!hacerlo!es!necesario!anunciar!el!Evangelio!en!la!lengua!y!la!cultura!de!los! hombres.!!

Esta!Buena!Nueva!se!dirige!a!la!persona!humana!en!su!compleja!totalidad,!espiritual!y! moral,!económica!y!política,!cultural!y!social.!La!Iglesia!no!duda!en!hablar!de! evangelización!de!las!culturas,!es!decir,!de!las!mentalidades,!de!las!costumbres,!de!los! comportamientos.!«!La!nueva!evangelización!pide!un!esfuerzo!lúcido,!serio!y!ordenado! para!evangelizar!la!cultura!»!(Ecclesia!in!America,!n.!70).!

Si!las!culturas,!cuya!totalidad!está!constituida!por!elementos!heterogéneos,!son! cambiantes!y!caducas,!el!primado!de!Cristo!y!la!universalidad!de!su!mensaje!son! fuente!inagotable!de!vida!(cf.!Col!1,!8L12;!Ef!1,!8)!y!de!comunión.!Portadores!de!esta! novedad!absoluta!de!Cristo!al!corazón!de!las!culturas,!los!misioneros!del!Evangelio!no! cesan!de!rebasar!los!límites!propios!de!cada!cultura,!sin!dejarse!encerrar!en!las! perspectivas!terrestres!de!un!mundo!mejor.!«!Pero!como!el!Reino!de!Cristo!no!es!de! este!mundo!(cf.!Jn!18,!36),!la!Iglesia!o!Pueblo!de!Dios,!introduciendo!este!Reino!no! arrebata!a!ningún!pueblo!ningún!bien!temporal,!sino!al!contrario,!todas!las!facultades,! riquezas!y!costumbres!que!revelan!la!idiosincrasia!de!cada!pueblo,!en!lo!que!tienen!de! bueno,!las!favorece!y!asume!»!(Lumen!Gentium,!n.!13).!El!evangelizador,!cuya!propia! fe!está!ligada!a!una!cultura,!ha!de!dar!abierto!testimonio!del!puesto!único!de!Cristo,!de! la!sacramentalidad!de!su!Iglesia,!del!amor!de!sus!discípulos!a!todo!hombre!y!a!«!todo! cuanto!hay!de!verdadero,!de!noble,!de!justo,!de!puro,!de!amable,!de!honorable,!todo! cuanto!sea!virtud!y!cosa!digna!de!elogio!»!(Fil!4,!8),!lo!que!implica!el!rechazo!de!todo!lo! que!es!fuente!o!fruto!del!pecado!en!el!corazón!de!las!culturas.!

5.!«!Un!problema!ulterior!nace!de!la!exigencia!hoy!intensamente!sentida!de!la! evangelización!de!las!culturas!y!de!la!inculturación!del!mensaje!de!la!fe!»!(Pastores! dabo!vobis,!n.!55).!Una!y!otra!caminan!con!igual!paso,!en!un!proceso!de!mutuo! intercambio!que!exige!el!ejercicio!permanente!de!un!discernimiento!riguroso!a!la!luz! del!Evangelio,!a!fin!de!identificar!valores!y!contravalores!presentes!en!las!culturas,! construir!sobre!los!primeros!y!luchar!enérgicamente!contra!los!segundos.!«!Por!medio! de!la!inculturación!la!Iglesia!encarna!el!Evangelio!en!las!diversas!culturas!y,!al!mismo! tiempo,!introduce!a!los!pueblos!con!sus!culturas!en!su!misma!comunidad;!transmite!a! las!mismas!sus!propios!valores,!asumiendo!lo!que!hay!de!bueno!en!ellas!y! renovándolas!desde!dentro.!Por!su!parte,!con!la!inculturación,!la!Iglesia!se!hace!signo! más!comprensible!de!lo!que!es!e!instrumento!más!apto!para!la!misión!»!(Redemptoris! missio,!n.!52).!«!Necesaria!y!esencial!»!(Pastores!dabo!vobis,!n.!55),!la!inculturación,! alejada!igualmente!del!arqueologismo!y!del!mimetismo!intramundano,!«!está!llamada! a!llevar!la!fuerza!del!Evangelio!al!corazón!de!la!cultura!y!de!las!culturas!».!«!En!este!

!

87!

encuentro,!las!culturas!no!sólo!no!se!ven!privadas!de!nada,!sino!que!por!el!contrario! son!animadas!a!abrirse!a!la!novedad!de!la!verdad!evangélica!recibiendo!incentivos! para!ulteriores!desarrollos!»!(Fides!et!Ratio!n.!71).!

En!sintonía!con!las!exigencias!objetivas!de!la!fe!y!la!misión!de!evangelizar,!la!Iglesia! tiene!en!cuenta!este!dato!esencial:!el!encuentro!entre!la!fe!y!las!culturas!se!opera! entre!dos!realidades!que!no!son!del!mismo!orden.!Por!tanto!la!inculturación!de!la!fe!y! la!evangelización!de!las!culturas,!constituyen!como!un!binomio!que!excluye!toda!forma! de!sincretismo.(8)!Tal!es!«!el!sentido!auténtico!de!la!inculturación.!Ésta,!ante!las! culturas!más!dispares!y!a!veces!contrapuestas,!presentes!en!las!distintas!partes!del! mundo,!quiere!ser!una!obediencia!al!mandato!de!Cristo!de!predicar!el!Evangelio!a! todas!las!gentes!hasta!los!últimos!confines!de!la!tierra.!Esta!obediencia!no!significa! sincretismo,!ni!simple!adaptación!del!anuncio!evangélico,!sino!que!el!Evangelio! penetra!vitalmente!en!las!culturas,!se!encarna!en!ellas,!superando!sus!elementos! culturales!incompatibles!con!la!fe!y!con!la!vida!cristiana!y!elevando!sus!valores!al! misterio!de!la!salvación!que!proviene!de!Cristo!»!(Pastores!dabo!vobis,!n.!55).!Los! sucesivos!sínodos!de!obispos!no!cesan!de!subrayar!la!particular!importancia!para!la! evangelización!de!esta!inculturación!a!la!luz!de!los!grandes!misterios!de!la!salvación:!la! encarnación!de!Cristo,!su!Nacimiento,!su!Pasión!y!Pascua!redentora,!y!Pentecostés,! que!por!la!fuerza!del!Espíritu,!concede!a!cada!uno!escuchar!en!su!propia!lengua!las! maravillas!de!Dios.(9)!Las!naciones!convocadas!en!torno!al!cenáculo!el!día!de!

Pentecostés!no!han!escuchado!en!sus!respectivas!lenguas!un!discurso!sobre!sus! propias!culturas!humanas,!sino!que!se!sorprenden!de!oír,!cada!uno!en!su!lengua,!a!los! apóstoles!anunciar!las!maravillas!de!Dios.!Si!bien!es!cierto!que!el!mensaje!evangélico! no!se!puede!aislar!pura!y!simplemente!de!la!cultura!en!la!que!está!inserto!desde!el! principio,!ni!tampoco,!sin!graves!pérdidas,!de!las!culturas!en!las!que!ya!se!ha! expresado!a!lo!largo!de!los!siglos,!sin!embargo,!la!fuerza!del!Evangelio!es!en!todas! partes!transformadora!y!regeneradora!(cf.!Catechesi!Tradendae,!n.!53).!«!El!anuncio! del!Evangelio!en!las!diversas!culturas,!aunque!exige!de!cada!destinatario!la!adhesión! de!la!fe,!no!les!impide!conservar!una!identidad!cultural!propia,!favoreciendo!el! progreso!de!lo!que!en!ella!hay!de!implícito!hacia!su!plena!explicación!en!la!verdad!»!

(Fides!et!Ratio,!n.!71).! «!Teniendo!presente!la!relación!estrecha!y!orgánica!entre!Jesucristo!y!la!palabra!que! anuncia!la!Iglesia,!la!inculturación!del!mensaje!revelado!tendrá!que!seguir!la!"lógica"! propia!del!misterio!de!la!Redención![...]!Esta!kénosis!necesaria!para!la!exaltación,! itinerario!de!Jesús!y!de!cada!uno!de!sus!discípulos!(cf.!Flp!2,!6L9),!es!iluminadora!para! el!encuentro!de!las!culturas!con!Cristo!y!su!Evangelio.!Cada!cultura!tiene!necesidad!de! ser!transformada!por!los!valores!del!Evangelio!a!la!luz!del!misterio!pascual!»!(Ecclesia! in!Africa!n.!61).!La!ola!dominante!de!secularismo!que!se!extiende!a!través!de!las! culturas,!idealiza!a!menudo,!con!la!fuerza!de!sugestión!de!los!medios,!modelos!de!vida! que!son!la!antítesis!de!la!cultura!de!las!Bienaventuranzas!y!de!la!imitación!de!Cristo! pobre,!casto,!obediente!y!manso!de!corazón.!De!hecho,!hay!grandes!obras!culturales! que!se!inspiran!en!el!pecado!y!pueden!incitar!al!él.!«!La!Iglesia,!al!proponer!la!Buena!

Nueva,!denuncia!y!corrige!la!presencia!del!pecado!en!las!culturas;!purifica!y!exorciza! los!desvalores.!Establece!por!consiguiente,!una!crítica!de!las!culturas...!crítica!de!las! idolatrías,!es!decir,!de!los!valores!erigidos!en!ídolos,!de!aquellos!valores,!que!sin!serlo,! una!cultura!asume!como!absolutos!».(10)!

Una!pastoral!de!la!cultura!

!

88!

6.!Al!servicio!del!anuncio!de!la!Buena!Nueva!y!por!tanto!del!destino!del!hombre!en!el! designio!de!Dios,!la!pastoral!de!la!cultura!deriva!de!la!misión!misma!de!la!Iglesia!en!el! mundo!contemporáneo,!con!una!percepción!renovada!de!sus!exigencias,!expresada! por!el!Concilio!Vaticano!II!y!los!Sínodos!de!los!Obispos.!La!toma!de!conciencia!de!la! dimensión!cultural!de!la!existencia!humana!entraña!una!atención!particular!hacia!este! campo!nuevo!de!la!pastoral.!Anclada!en!la!antropología!y!la!ética!cristiana,!esta! pastoral!anima!un!proyecto!cultural!cristiano!que!permite!a!Cristo,!Redentor!del! hombre,!centro!del!cosmos!y!de!la!historia!(cf.!Redemptor!Hominis,!n.!1),!renovar!toda! la!vida!de!los!hombres,!«!abriendo!a!su!potencia!salvadora!los!inmensos!dominios!de!la! cultura!».(11)!En!este!campo,!las!vías!son!prácticamente!infinitas,!pues!la!pastoral!de!la! cultura!se!aplica!a!las!situaciones!concretas!a!fin!de!abrirlas!al!mensaje!universal!del!

Evangelio.!

Al!servicio!de!la!evangelización,!que!constituye!la!misión!esencial!de!la!Iglesia,!su!gracia! y!su!vocación!propia,!y!su!identidad!más!profunda!(cf.!Evangelii!Nuntiandi,!n.!14),!la! pastoral,!a!la!búsqueda!de!«!las!formas!más!adecuadas!y!eficaces!de!comunicar!el! mensaje!evangélico!a!los!hombres!de!nuestro!tiempo!»!(ibid.,!n.!40),!conjuga!medios! complementarios:!«!La!evangelización,!hemos!dicho,!es!un!paso!complejo,!con! elementos!variados:!renovación!de!la!humanidad,!testimonio,!anuncio!explícito,! adhesión!del!corazón,!entrada!en!la!comunidad,!acogida!de!los!signos,!iniciativas!de! apostolado.!Estos!elementos!pueden!parecer!contrastantes,!incluso!exclusivos.!En! realidad!son!complementarios!y!mutuamente!enriquecedores.!Hay!que!ver!siempre! cada!uno!de!ellos!integrado!con!los!otros!»!(ibid.,!n.!24).!

Una!evangelización!inculturada!gracias!a!una!pastoral!concertada!permite!a!la! comunidad!cristiana!recibir,!celebrar,!vivir,!traducir!su!fe!en!su!propia!cultura,!en!«!la! compatibilidad!con!el!Evangelio!y!la!comunión!con!la!Iglesia!universal!»!(Redemptoris!

Missio,!n.!54).!Traduce!al!mismo!tiempo!el!carácter!absolutamente!nuevo!de!la! revelación!en!Jesucristo!y!la!exigencia!de!conversión!que!brota!del!encuentro!con!el! único!salvador:!«!He!aquí!que!hago!nuevas!todas!las!cosas!»!(Ap!21,!5).!

He!aquí!la!importancia!de!la!tarea!propia!de!los!teólogos!y!los!pastores!para!la!fiel! inteligencia!de!la!fe!y!el!discernimiento!pastoral.!La!simpatía!con!la!que!tienen!que! abordar!las!culturas!«!sirviéndose!de!conceptos!y!lenguas!de!los!diversos!pueblos!»!

(Gaudium!et!Spes,!n.!44)!para!expresar!el!mensaje!de!Cristo,!no!puede!alejarse!de!un! discernimiento!exigente!frente!a!los!grandes!problemas!que!emergen!de!un!análisis! objetivo!de!los!fenómenos!culturales!contemporáneos.!El!peso!de!estos!no!puede!ser! ignorado!por!los!pastores,!pues!está!en!juego!la!conversión!de!las!personas!y,!a!través! de!ellas,!de!las!culturas,!la!cristianización!del!ethos!de!los!pueblos!(cf.!Evangelii! nuntiandi,!n.!20).!

II! DESAFÍOS!Y!PUNTOS!DE!APOYO! Una!época!nueva!en!la!historia!de!la!humanidad!!

(Gaudium!et!Spes,!n.!54)!

7.!Las!condiciones!de!vida!del!hombre!moderno!en!estos!últimos!decenios!del!segundo! milenio!se!han!transformado!de!tal!modo!que!el!Concilio!Vaticano!II!no!duda!en!hablar! de!«!una!nueva!era!de!la!historia!de!la!humanidad!»!(Gaudium!et!Spes,!n.!54).!Para!la!

Iglesia!es!un!kairós,!un!tiempo!favorable!para!una!nueva!evangelización,!en!la!que!los! nuevos!rasgos!de!la!cultura!constituyen!otros!tantos!desafíos!y!puntos!de!apoyo!para! una!pastoral!de!la!cultura.!

!

89!

La!Iglesia!en!nuestro!tiempo!toma!viva!conciencia!de!ello!bajo!el!impulso!de!los!Papas! que!han!desarrollado!y!actualizado!la!doctrina!social!de!la!Iglesia,!de!Rerum!novarum! en!1891!a!Centesimus!Annus!en!1991.!Las!Conferencias!Episcopales,!las!federaciones! de!éstas,!los!Sínodos!de!obispos!se!inspiran!en!ella!para!emprender!iniciativas! concretas!que!correspondan!a!las!situaciones!propias!de!cada!país.!En!el!seno!de!esta! diversidad,!sin!embargo,!destacan!algunos!rasgos.!

En!la!situación!cultural!hoy!dominante!en!diferentes!partes!del!mundo,!el!subjetivismo! prevalece!como!medida!y!criterio!de!la!verdad!(Fides!et!Ratio,!n.!47).!Se!cuestionan!los! presupuestos!positivistas!acerca!del!progreso!de!la!ciencia!y!la!tecnología.!Tras!el! fracaso!espectacular!del!marxismoLleninismo!colectivista!y!ateo,!la!ideología!rival!del! liberalismo!revela!su!incapacidad!para!proporcionar!la!felicidad!al!género!humano,!en! la!dignidad!responsable!de!cada!persona.!Un!ateísmo!práctico!antropocéntrico,!la! ostentación!de!la!indiferencia!religiosa,!un!materialismo!hedonista!que!lo!invade!todo,! marginan!la!fe!como!algo!evanescente,!sin!consistencia!ni!relevancia!cultural!en!el! seno!de!una!cultura!«!prevalentemente!científica!y!técnica!»!(Veritatis!splendor,!n.!

112).!«!En!realidad,!los!criterios!de!juicio!y!de!elección!seguidos!por!los!mismos! creyentes!se!presentan!frecuentemente!Cen!el!contexto!de!una!cultura!ampliamente! descristianizadaC!como!extraños!e!incluso!contrapuestos!a!los!del!Evangelio!»!

(Veritatis!splendor,!n.!88).!El!papa!Juan!Pablo!II!lo!recordaba!al!celebrar!el!vigésimo! quinto!aniversario!de!la!constitución!conciliar!sobre!la!liturgia:!«!La!adaptación!a!las! culturas!exige!una!conversión!del!corazón!y,!si!es!necesario,!romper!con!los!hábitos! ancestrales!incompatibles!con!la!fe!católica.!Esto!requiere!una!seria!formación! teológica,!histórica!y!cultural!y!un!juicio!sano!para!discernir!lo!que!es!necesario!o!útil!o! por!el!contrario,!inútil!y!dañino!para!la!fe!»!(Vicesimus!quintus!annus,!n.!16).!

Urbanización!galopante!y!desarraigo!cultural!

8.!Bajo!diversas!presiones,!como!la!pobreza!o!el!subdesarrollo!de!zonas!rurales! privadas!de!bienes!y!servicios!indispensables,!pero!también,!en!ciertos!países,!a!causa! de!conflictos!armados!que!fuerzan!a!millones!de!seres!humanos!a!abandonar!su! ambiente!familiar!y!cultural,!el!mundo!asiste!a!un!impresionante!éxodo!rural!que! tiende!a!hacer!crecer!desmesuradamente!los!grandes!centros!urbanos.!A!estas! presiones!de!orden!económico!y!social,!se!añade!la!fascinación!de!la!ciudad,!del! bienestar!y!la!diversión!que!ofrece,!cuya!imagen!transmiten!los!medios!de! comunicación!social.!Por!falta!de!planificación,!los!alrededores!y!periferia!de!estas! megápolis!se!convierten!a!menudo!en!guetos,!aglomeraciones!desmesuradas!de! personas!socialmente!desarraigadas,!políticamente!indigentes,!económicamente! marginadas!y!culturalmente!aisladas.!

El!desarraigo!cultural,!cuyas!causas!son!múltiples,!hace!aparecer!por!contraste!el!papel! fundamental!de!las!raíces!culturales.!El!hombre!desestructurado!por!la!herida!o!la! pérdida!de!su!identidad!cultural!se!convierte!en!terreno!privilegiado!para!prácticas! deshumanizadoras.!Jamás!como!en!este!siglo!XX!el!hombre!ha!manifestado!tales! capacidades!y!talentos;!jamás!como!en!este!siglo!la!historia!ha!conocido!tantas! negaciones!y!violaciones!de!la!dignidad!humana,!frutos!amargos!de!la!negación!o!el! olvido!de!Dios.!Una!vez!relegados!los!valores!morales!a!la!esfera!privada,!la!vida!moral! se!ve!alterada!y!la!vida!espiritual!debilitada.!El!concepto!terrible!de!«!cultura!de!la! muerte!»,!designa!una!contracultura!que!evidencia!la!siniestra!contradicción!entre!una! decidida!voluntad!de!vida!y!el!rechazo!obstinado!de!Dios,!fuente!de!toda!vida!(cf.!

Evangelium!Vitae,!nn.!11L12!y!19L28).!

!

90!

«!Evangelizar!la!cultura!urbana!es,!pues,!un!reto!apremiante!para!la!Iglesia,!que!así! como!supo!evangelizar!la!cultura!rural!durante!siglos,!está!hoy!llamada!a!llevar!a!cabo! una!evangelización!urbana!metódica!y!capilar!mediante!la!catequesis,!la!liturgia!y!las! propias!estructuras!pastorales!»!(Ecclesia!in!America,!n.!21).!

Medios!de!comunicación!social!y!tecnología!de!la!información!

9.!«!El!primer!areópago!del!tiempo!moderno!es!el!mundo!de!la!comunicación,!que!está! unificando!a!la!humanidad!y!transformándola!como!suele!decirse!en!una!"aldea! global".!Los!medios!de!comunicación!social!han!alcanzado!tal!importancia!que!para! muchos!son!el!principal!instrumento!informativo!y!formativo,!de!orientación!e! inspiración!para!los!comportamientos!individuales,!familiares!y!sociales![...]!La! evangelización!misma!de!la!cultura!moderna,!depende!en!gran!parte!de!su!influjo![...]!

Conviene!integrar!el!mensaje!mismo!en!esta!"nueva!cultura"!creada!por!la! comunicación!moderna.!Es!un!problema!complejo,!ya!que!esta!cultura!nace,!aun!antes! que!de!los!contenidos,!del!hecho!mismo!de!que!existen!nuevos!modos!de!comunicar! con!nuevos!lenguajes,!nuevas!técnicas,!nuevos!comportamientos!psicológicos!»!

(Redemptoris!missio,!n.!37).!El!advenimiento!de!esta!verdadera!revolución!cultural,! con!el!cambio!del!lenguaje!suscitado!en!particular!por!la!televisión!y!los!modelos!que! propone,!implica!«!la!completa!transformación!de!aquello!a!través!de!lo!cual!la! humanidad!capta!el!mundo!que!la!rodea!y!que!la!percepción!verifica!y!expresa![...]!En! efecto,!se!puede!recurrir!a!los!medios!de!comunicación!tanto!para!proclamar!el!

Evangelio!como!para!alejarlo!del!corazón!del!hombre!».(12)!Los!medios!que!dan! acceso!a!la!información!«!en!directo!»,!eliminan!la!perspectiva!de!la!distancia!y!el! tiempo,!pero!sobre!todo,!transforman!la!percepción!de!las!cosas:!la!realidad!cede!el! paso!a!lo!que!se!muestra.!Así,!la!repetición!sostenida!de!informaciones!seleccionadas! se!convierte!en!un!factor!determinante!para!crear!una!opinión!considerada!pública.!

La!influencia!de!los!medios!que!no!respetan!límite!alguno,!en!particular!en!el!campo!de! la!publicidad,(13)!llama!a!los!cristianos!a!una!nueva!creatividad!para!llegar!a!los! centenares!de!millones!de!personas!que!consagran!diariamente!un!tiempo! considerable!a!la!televisión!y!a!la!radio.!Estos!son!medios!de!información!y!promoción! cultural,!pero!también!de!evangelización!para!aquellos!que!no!tienen!ocasión!de! entrar!en!contacto!con!el!Evangelio!y!con!la!Iglesia!en!las!sociedades!secularizadas.!La! pastoral!de!la!cultura!da!una!respuesta!positiva!a!la!pregunta!crucial!planteada!por!

Juan!Pablo!II:!«!¿Encuentra!todavía!Cristo!un!lugar!en!los!medios!tradicionales!de! comunicación?!».(14)!

La!más!sorprendente!de!las!innovaciones!en!la!tecnología!de!la!comunicación!es!sin! duda!la!red!Internet.!Como!toda!técnica!nueva,!no!deja!de!suscitar!temores,! tristemente!justificados!por!usos!perversos,!y!demanda!una!constante!vigilancia!y!una! información!seria.!No!se!trata!sólo!de!la!moralidad!de!su!uso,!sino!de!las!consecuencias! radicalmente!nuevas!que!entraña:!pérdida!de!«!peso!específico!»!de!la!información,! ausencia!de!reacciones!pertinentes!a!los!mensajes!de!la!red!por!parte!de!personas! responsables,!efecto!disuasorio!en!cuanto!a!las!relaciones!interpersonales.!Pero!sin! lugar!a!dudas,!las!inmensas!potencialidades!de!Internet!pueden!proporcionar!una! considerable!ayuda!a!la!difusión!de!la!Buena!Nueva,!como!lo!atestiguan!ciertas! prometedoras!iniciativas!eclesiales,!que!invocan!un!desarrollo!creativo!responsable!en! este!área,!«!nueva!frontera!de!la!misión!de!la!Iglesia!»!(cf.!Christifideles!Laici,!n.!44).!

!

91!

La!puesta!en!juego!es!enorme.!¿Cómo!no!estar!presentes!y!utilizar!las!redes! informáticas,!cuyas!pantallas!pueblan!hoy!los!hogares,!para!inscribir!en!ellas!los! valores!del!mensaje!evangélico?!

Identidades!y!minorías!nacionales!

10.!Si!la!unidad!de!naturaleza!constituye!a!todos!los!hombres!en!miembros!de!una! única!y!misma!gran!comunidad,!el!carácter!histórico!de!la!condición!humana!los! vincula!necesariamente!con!mayor!intensidad!a!grupos!particulares,!desde!la!familia!a! la!nación.!La!condición!humana!se!halla!así!situada!entre!dos!polos!—lo!universal!y!lo! particular—,!en!tensión!vital!singularmente!fecunda,!si!se!vive!en!equilibrio!y!armonía.!

El!fundamento!de!los!derechos!de!las!naciones!no!es!otro!que!la!persona!humana.!En! este!sentido,!estos!derechos!no!son!más!que!los!derechos!del!hombre!considerados!a! este!nivel!específico!de!la!vida!comunitaria.!El!primero!de!estos!derechos!es!el!derecho! a!la!existencia!«!Nadie,!pues,!—un!Estado,!otra!nación,!o!una!organización! internacional—!puede!pensar!legítimamente!que!una!nación!no!sea!digna!de!existir! ».(15)!El!derecho!a!la!existencia!implica!naturalmente!para!toda!nación!el!derecho!a!su! propia!lengua!y!a!su!cultura.!Es!a!través!de!ellas!como!un!pueblo!expresa!y!defiende!su! soberanía!y!singularidad.!

Si!los!derechos!de!la!nación!traducen!la!exigencias!de!la!particularidad,!es!necesario! también!destacar!las!de!la!universalidad,!con!los!deberes!que!de!ello!derivan!para!cada! nación!frente!a!las!otras!y!frente!a!toda!la!humanidad.!El!primero!de!todos!es!sin!duda! el!deber!de!vivir!en!una!voluntad!de!paz,!respetuosa!y!solidaria!frente!a!los!otros.!

Enseñar!a!las!jóvenes!generaciones!a!vivir!su!propia!identidad!en!la!diversidad!es!una! tarea!prioritaria!de!la!educación!para!la!cultura,!tanto!más!cuanto!que!con!frecuencia,! los!grupos!de!presión!no!dejan!de!utilizar!la!religión!con!fines!políticos!extraños!a!ella.!

A!diferencia!del!nacionalismo!cargado!de!desprecio!o!de!aversión!incluso!hacia!otras! naciones!y!culturas,!el!patriotismo!es!el!amor!y!el!servicio!legítimos,!privilegiados!pero! no!exclusivos,!al!propio!país,!igualmente!distante!del!cosmopolitismo!y!del! nacionalismo!cultural.!Cada!cultura!está!abierta!a!lo!universal!por!lo!mejor!de!sí! misma.!Está!llamada!a!purificarse!de!su!participación!en!la!herencia!del!pecado,! inscrita!en!ciertos!prejuicios,!costumbres!y!prácticas!opuestas!al!Evangelio,!a! enriquecerse!con!la!aportación!de!la!fe!y!a!enriquecer!la!Iglesia!universal!con! expresiones!y!valores!nuevos!(cf.!Redemptoris!missio,!n.!52!y!Slavorum!apostoli,!n.!21).!

Al!mismo!tiempo,!la!pastoral!de!la!cultura!se!apoya!sobre!el!don!del!Espíritu!de!Jesús!y! de!su!amor!que!«!van!dirigidos!a!todos!y!cada!uno!de!los!pueblos!y!culturas!para! unirlos!entre!sí!a!semejanza!de!la!perfecta!unidad!que!hay!en!Dios!uno!y!trino!»!

(Ecclesia!in!America,!n.!70).!

Nuevos!Areópagos!y!campos!culturales!tradicionales!

Ecología,!ciencia,!filosofía!y!bioética!

11.!Se!va!afianzando!una!nueva!toma!de!conciencia!con!el!desarrollo!de!la!ecología.!No! es!una!novedad!para!la!Iglesia:!la!luz!de!la!fe!esclarece!el!sentido!de!la!creación!y!las! relaciones!entre!el!hombre!y!la!naturaleza.!San!Francisco!de!Asís!y!San!Felipe!Neri!son! testigos!y!símbolos!del!respeto!a!la!naturaleza!inscrito!en!la!visión!cristiana!del!mundo! creado.!Este!respeto!tiene!su!fuente!en!el!hecho!de!que!la!naturaleza!no!es!propiedad! del!hombre;!pertenece!a!Dios,!su!creador,!quien!le!ha!encomendado!su!dominio!(Gn!1,!

28)!para!que!la!respete!y!encuentre!en!ella!su!legítima!subsistencia!(cf.!Centesimus! annus,!nn.!38L39).!La!divulgación!de!los!conocimientos!científicos!conduce!con! frecuencia!al!hombre!a!situarse!en!la!inmensidad!del!cosmos!y!a!extasiarse!ante!sus!

!

92!

propias!capacidades!y!ante!el!universo,!sin!reparar!en!que!su!autor!es!Dios.!He!aquí!el! desafío!para!la!pastoral!de!la!cultura:!conducir!al!hombre!hacia!la!trascendencia,! enseñarle!a!recorrer!el!camino!que!parte!de!su!experiencia!intelectual!y!humana,!para! desembocar!en!el!conocimiento!del!creador,!utilizando!sabiamente!los!mejores!logros! de!la!ciencia!moderna,!a!la!luz!de!la!recta!razón.!A!pesar!de!que!gracias!a!su!prestigio!la! ciencia!impregna!fuertemente!la!cultura!contemporánea,!sin!embargo!no!es!capaz!de! captar!lo!que!constituye!la!experiencia!humana!en!su!sustancia,!ni!tampoco!la!realidad! intrínseca!de!las!cosas.!Una!cultura!coherente,!fundada!sobre!la!trascendencia!y!la! superioridad!del!espíritu!frente!a!la!materia,!requiere!una!sabiduría!en!la!que!el!saber! científico!se!despliegue!en!un!horizonte!iluminado!por!la!reflexión!metafísica.!En!el! plano!del!conocimiento,!fe!y!ciencia!no!se!pueden!superponer;!conviene!no!confundir! los!principios!metodológicos,!sino!distinguir!para!unir!y!hallar,!por!encima!de!la! dispersión!de!sentido!en!los!compartimentos!estancos!del!saber,!la!síntesis!armoniosa! y!el!sentido!unificante!de!la!totalidad!que!caracterizan!una!cultura!plenamente! humana.!En!nuestra!cultura!fragmentaria,!que!se!esfuerza!por!integrar!la!desbordante! acumulación!de!saberes,!los!maravillosos!descubrimientos!científicos!y!las!admirables! aportaciones!de!la!técnica!moderna,!la!pastoral!de!la!cultura!exige!como!presupuesto! una!reflexión!filosófica!que!se!aplique!a!organizar!y!estructurar!el!conjunto!de!los! saberes!y!afirme!con!ello!la!capacidad!de!la!razón!y!su!función!reguladora!en!la!cultura.! «!El!aspecto!sectorial!del!saber,!en!la!medida!en!que!comporta!un!acercamiento! parcial!a!la!verdad!con!la!consiguiente!fragmentación!del!sentido,!impide!la!unidad! interior!del!hombre!contemporáneo.!¿Cómo!podría!no!preocuparse!la!Iglesia?!Este! cometido!sapiencial!llega!a!sus!Pastores!directamente!desde!el!Evangelio!y!ellos!no! pueden!eludir!el!deber!de!llevarlo!a!cabo!»!(Fides!et!Ratio,!n.!85).!

12.!Es!también!tarea!de!filósofos!y!teólogos!cualificados!identificar!con!competencia,! en!el!seno!de!la!cultura!científica!y!tecnológica!dominante,!los!desafíos!y!los!puntos!de! amarre!para!el!anuncio!del!Evangelio.!Esta!exigencia!implica!una!renovación!de!la! enseñanza!filosófica!y!teológica,!pues!la!condición!de!todo!diálogo!y!de!toda! inculturación!se!halla!en!una!teología!plenamente!fiel!al!dato!de!fe.!La!pastoral!de!la! cultura!tiene!igual!necesidad!de!científicos!católicos!que!sientan!como!una!exigencia! aportar!su!contribución!propia!a!la!vida!de!la!Iglesia,!compartiendo!su!experiencia! personal!de!encuentro!entre!la!ciencia!y!la!fe.!El!déficit!de!cualificación!teológica!y!de! competencia!científica!hace!aleatoria!la!presencia!de!la!Iglesia!en!el!seno!de!la!cultura! nacida!de!las!investigaciones!científicas!y!de!sus!aplicaciones!técnicas.!Y!sin!embargo,! vivimos!un!período!particularmente!favorable!al!diálogo!entre!ciencia!y!fe.(16)!

13.!La!ciencia!y!la!técnica!han!demostrado!ser!medios!maravillosos!para!aumentar!el! saber,!el!poder!y!el!bienestar!de!los!hombres,!pero!su!utilización!responsable!implica!la! dimensión!ética!de!las!cuestiones!científicas.!Planteadas!con!frecuencia!por!los!mismos! científicos!en!busca!de!la!verdad,!tales!cuestiones!ponen!de!manifiesto!la!necesidad!de! un!diálogo!entre!ciencia!y!moral.!Esta!búsqueda!de!la!verdad!que!trasciende!la! experiencia!de!los!sentidos,!ofrece!posibilidades!nuevas!para!una!pastoral!de!la!cultura! orientada!al!anuncio!del!Evangelio!en!los!ambientes!científicos.!

Evidentemente,!—su!amplitud!lo!atestigua—,!la!bioética!es!mucho!más!que!una! disciplina!del!saber!a!causa!de!sus!implicaciones!culturales,!sociales,!políticas!y! jurídicas,!a!las!cuales,!la!Iglesia!otorga!la!mayor!importancia.!En!efecto,!la!evolución!de! la!legislación!en!el!campo!de!la!bioética!depende!de!la!elección!de!los!referentes!éticos! a!los!cuales!recurre!el!legislador.!La!cuestión!de!fondo!sigue!siendo,!con!toda!crudeza:!

!

93!

¿cuáles!han!de!ser!las!relaciones!entre!norma!moral!y!ley!civil!en!una!sociedad! pluralista?!(cf.!Evangelium!Vitae,!nn.!18!y!68L78).!Sometiendo!las!cuestiones!éticas! fundamentales!a!los!sucesivos!legisladores,!¿no!se!corre!el!riesgo!de!erigir!en!derecho! lo!que!moralmente!sería!inaceptable?!

La!bioética!es!uno!de!los!campos!sensibles!que!invitan!a!encontrar!los!fundamentos!de! la!antropología!y!de!la!vida!moral.!El!papel!de!los!cristianos!es!irremplazable!para! contribuir!a!formar!en!el!seno!de!la!sociedad,!en!un!diálogo!respetuoso!y!exigente,!una! conciencia!ética!y!un!sentido!cívico.!Esta!situación!cultural!requiere!una!formación! rigurosa!tanto!de!los!sacerdotes!como!de!los!laicos!que!trabajan!en!este!campo!crucial! de!la!bioética.!

La!familia!y!la!educación!

14.!«!La!familia,!comunidad!de!personas,!es!por!consiguiente!la!primera!"sociedad"! humana.!Surge!cuando!se!realiza!la!alianza!del!matrimonio,!que!abre!a!los!esposos!a! una!perenne!comunión!de!amor!y!de!vida,!y!se!completa!plenamente!y!de!manera! específica!al!engendrar!los!hijos:!la!"comunión"!de!los!cónyuges!da!origen!a!la! "comunidad"!familiar!»!(Carta!a!las!familias,!1994,!n.!7).!

Cuna!de!la!vida!y!del!amor,!la!familia!es!también!fuente!de!cultura.!Acoge!la!vida!y!es! escuela!de!humanidad,!donde!mejor!aprenden!los!futuros!esposos!a!convertirse!en! padres!responsables.!El!proceso!de!crecimiento!que!ésta!asegura,!en!una!comunidad! de!vida!y!amor,!excede!el!núcleo!parental!para!constituir,!por!ejemplo,!la!gran!familia! africana.!Y!cuando!la!miseria!material,!cultural!y!moral!mina!la!institución!misma!del! matrimonio!y!amenaza!con!extinguir!las!fuentes!de!la!vida,!la!familia!no!deja!de!ser! lugar!privilegiado!de!formación!de!la!persona!y!la!sociedad.!La!experiencia!lo! demuestra:!el!conjunto!de!las!civilizaciones!y!la!cohesión!de!los!pueblos!dependen,!por! encima!de!todo,!de!la!cualidad!humana!de!las!familias,!especialmente!de!la!presencia! complementaria!de!los!dos!padres,!con!los!papeles!respectivos!del!padre!y!la!madre!en! la!educación!de!los!hijos.!En!una!sociedad!donde!crece!el!número!de!los!que!no!tienen! familia,!la!educación!se!hace!más!difícil,!así!como!la!transmisión!de!una!cultura!popular! modelada!por!el!Evangelio.!

Las!situaciones!personales!dolorosas!merecen!comprensión,!caridad!y!solidaridad,! pero!en!ningún!caso!se!puede!presentar!como!nuevo!modelo!de!vida!social!lo!que!es! un!trágico!fracaso!de!la!familia.!Las!campañas!de!opinión!y!las!políticas!antifamiliares!o! antinatalistas!constituyen!otros!tantos!intentos!de!modificar!el!concepto!mismo!de!«! familia!»!hasta!vaciarlo!de!contenido.!En!este!contexto,!formar!una!comunidad!de!vida! y!amor!que!una!a!los!esposos!asociándolos!al!Creador,!constituye!la!mejor!aportación! cultural!que!las!familias!cristianas!pueden!dar!a!la!sociedad.!

15.!Más!que!en!ninguna!otra!época,!el!papel!específico!de!la!mujer!en!las!relaciones! interpersonales!y!sociales!suscita!reflexiones!e!iniciativas.!En!numerosas!sociedades! contemporáneas!marcadas!por!una!mentalidad!«!antiLhijo!»,!la!carga!de!los!hijos!se! considera!a!menudo!como!un!obstáculo!a!la!autonomía!y!a!las!posibilidades!de! afirmación!de!la!mujer,!lo!cual!oscurece!el!rico!significado!tanto!de!la!maternidad! como!de!la!personalidad!femenina.!Fundada!sobre!el!mensaje!de!la!revelación!bíblica,! promovida!a!pesar!de!los!avatares!de!la!historia!y!la!cultura!de!las!naciones!cristianas,! la!igualdad!fundamental!del!hombre!y!de!la!mujer,!creados!por!Dios!a!su!imagen!(Gn!1,!

27)!e!ilustrada!por!el!patrimonio!artístico!secular!de!la!Iglesia,!invita!a!la!pastoral!de!la! cultura!a!tener!en!cuenta!la!profunda!transformación!de!la!condición!femenina!en! nuestro!tiempo:!«!En!tiempos!todavía!recientes,!ciertas!corrientes!del!movimiento!

!

94!

feminista,!con!la!intención!de!favorecer!la!emancipación!de!la!mujer,!han!intentado! asimilarla!en!todo!al!hombre.!Pero!la!intención!divina,!manifestada!en!la!creación,! haciendo!a!la!mujer!igual!al!hombre!por!su!dignidad!y!valor,!afirma!al!mismo!tiempo! con!claridad!su!diversidad!y!especificidad.!La!identidad!de!la!mujer!no!puede!consistir! en!ser!una!copia!del!hombre!».(17)!La!especificidad!propia!de!cada!uno!de!los!sexos!se! conjuga!en!una!colaboración!recíproca!de!enriquecimiento!mutuo!en!el!que!las! mujeres!son!las!primeras!artífices!de!una!sociedad!más!humana.!

16.!«!Tarea!primera!y!esencial!de!toda!cultura!»,(18)!la!educación,!que!desde!la! antigüedad!cristiana!es!uno!de!los!más!notables!campos!de!acción!pastoral!de!la!

Iglesia,!tanto!en!el!plano!religioso!y!cultural!como!en!el!personal!y!social,!es!más!que! nunca!compleja!y!crucial.!Depende!fundamentalmente!de!la!responsabilidad!de!las! familias,!pero!necesita!del!apoyo!de!toda!la!sociedad.!El!mundo!del!mañana!depende! de!la!educación!de!hoy!y!ésta!no!se!puede!reducir!a!una!simple!transmisión!de! conocimientos.!Forma!a!las!personas!y!las!prepara!para!integrarse!a!la!vida!social,!las! apoya!en!su!maduración!psicológica,!intelectual,!cultural,!moral!y!espiritual.!

Así,!el!reto!de!proclamar!el!Evangelio!a!los!niños!y!a!los!jóvenes!desde!la!escuela!hasta! la!universidad,!requiere!un!programa!de!educación!apropiado.!La!Educación!en!el!seno! de!la!familia,!en!la!escuela!o!dentro!de!la!universidad!«!establece!una!relación! profunda!entre!el!educador!y!el!educando,!y!les!hace!participar!a!ambos!en!la!verdad!y! en!el!amor,!meta!final!a!la!cual!está!llamado!todo!hombre!por!parte!de!Dios!Padre,!

Hijo!y!Espíritu!Santo!»!(Carta!a!las!familias,!n.!16).!Prepara!para!vivir!las!relaciones! fundadas!sobre!el!respeto!de!los!derechos!y!deberes.!Prepara!a!vivir!en!un!espíritu!de! acogida!y!de!solidaridad,!a!ejercer!un!uso!moderado!de!la!propiedad!y!los!bienes!para! garantizar!justas!condiciones!de!existencia!para!todos!y!en!todas!partes.!El!futuro!de!la! humanidad!pasa!por!un!crecimiento!integro!y!solidario!de!cada!persona:!todo!hombre! y!todo!el!hombre!(Cf.!Populorum!progressio,!n.!42).!Así,!familia,!escuela!y!universidad! son!llamados,!cada!uno!en!su!orden,!a!insertar!la!levadura!del!Evangelio!en!las!culturas! del!III!Milenio.!Arte!y!tiempo!libre!

17.!En!una!cultura!marcada!por!la!primacía!del!tener,!la!obsesión!por!la!satisfacción! inmediata,!el!afán!de!lucro,!la!búsqueda!del!beneficio,!es!sorprendente!constatar,!no! solamente!la!permanencia,!sino!el!crecimiento!de!un!interés!por!la!belleza.!Las!formas! que!asume!este!interés!parecen!traducir!la!aspiración,!que!no!solo!no!desaparece,!sino! que!se!refuerza,!a!«!algo!diferente!»!que!fascina!la!existencia!y,!quizá!incluso!la!abre!y! la!lleva!más!allá!de!si!misma.!La!Iglesia!lo!ha!intuido!desde!el!comienzo,!y!siglos!de!arte! cristiano!lo!ilustran!magníficamente:!la!auténtica!obra!de!arte!es!potencialmente!una! puerta!de!entrada!para!la!experiencia!religiosa.!Reconocer!la!importancia!del!arte!para! la!inculturación!del!Evangelio,!es!reconocer!que!el!genio!y!la!sensibilidad!del!hombre! son!connaturales!a!la!verdad!y!a!la!belleza!del!misterio!divino.!La!Iglesia!manifiesta!un! profundo!respeto!por!todos!los!artistas!sin!hacer!excepción!de!sus!convicciones! religiosas,!pues!la!obra!artística!lleva!en!sí!misma!como!una!huella!de!lo!invisible,!aun! cuando,!como!todas!las!otras!actividades!humanas,!el!arte!no!tiene!en!sí!mismo!su!fin! absoluto:!está!dirigido!a!la!persona!humana.!

Los!artistas!cristianos!constituyen!para!la!Iglesia!un!potencial!extraordinario!para! acuñar!nuevas!formas!y!elaborar!nuevos!símbolos!o!metáforas,!en!el! desencadenamiento!del!genio!litúrgico!dotado!de!una!poderosa!fuerza!creadora,! enraizado!desde!hace!siglos!en!las!profundidades!del!imaginario!católico,!con!su! capacidad!de!expresar!la!omnipresencia!de!la!gracia.!A!través!de!los!continentes,!

!

95!

nunca!faltan!artistas!de!inspiración!cristiana!firme,!capaces!de!atraer!a!los!fieles!de! todas!las!religiones,!aún!a!los!no!creyentes,!por!el!resplandor!de!lo!bello!y!lo! verdadero.!Por!medio!de!los!artistas!cristianos!el!Evangelio,!fuente!fecunda!de! inspiración,!alcanza!a!multitud!de!personas!privadas!de!contacto!con!el!mensaje!de!

Cristo.!

Al!mismo!tiempo,!el!patrimonio!cultural!de!la!Iglesia!atestigua!una!fecunda!simbiosis! de!cultura!y!de!fe.!Ello!constituye!una!fuente!permanente!para!una!educación!cultural! y!catequética,!que!une!la!verdad!de!la!fe!a!la!auténtica!belleza!del!arte!(Cf.!

Sacrosantum!Concilium,!nn.!122L127).!Frutos!de!una!comunidad!cristiana!que!ha!vivido! y!vive!intensamente!su!fe!dentro!de!la!esperanza!y!la!caridad,!estos!bienes!cultuales!y! culturales!de!la!Iglesia!siguen!siendo!capaces!de!inspirar!la!existencia!humana!y! cristiana!al!alba!del!tercer!milenio.!

Diversidad!de!culturas!y!pluralismo!religioso!

19.!En!nuestros!días,!la!misión!evangelizadora!de!la!Iglesia!se!ejerce!en!un!mundo! caracterizado!por!la!diversidad!de!situaciones!culturales!modeladas!por!diferentes! horizontes!religiosos.!Mientras!se!aceleran!los!intercambios!interculturales!e! interreligiosos!en!el!seno!de!la!aldea!global,!este!fenómeno!toca!todos!los!continentes! y!todos!los!países.!

La!Asamblea!especial!del!Sínodo!de!los!Obispos!para!Africa!lo!ha!puesto!en!relieve.!En! este!continente!las!religiones!tradicionales!que!se!encuentran,!el!cristianismo!y!el! islam,!siguen!teniendo!una!gran!vitalidad!e!impregnan!la!cultura!y!la!vida!de!personas!y! comunidades.!Si!los!valores!culturales!positivos!de!estas!religiones!no!fueron!siempre! suficientemente!apreciados!al!inicio!de!la!evangelización,!la!Iglesia,!especialmente! después!del!Vaticano!II,!promueve!aquéllos!que!están!en!armonía!con!el!Evangelio!y! preparan!el!camino!a!la!conversión!a!Cristo.!«!Los!Africanos!tienen!un!profundo! sentido!religioso,!sentido!de!lo!sagrado,!sentido!de!la!existencia!de!Dios!creador!y!de! un!mundo!espiritual.!La!realidad!del!pecado!bajo!sus!formas!individuales!y!sociales,! está!muy!presente!en!la!conciencia!de!estos!pueblos!como!están!igualmente!presentes! los!ritos!de!purificación!y!expiación!»!(Ecclesia!in!Africa,!nn.!30L37.42).!Los!valores! positivos!transmitidos!por!las!culturas!tradicionales,!tales!como!el!sentido!de!familia,!el! amor!y!respeto!por!la!vida,!el!respeto!por!los!ancianos!y!la!veneración!de!los! antepasados,!el!sentido!de!solidaridad!y!de!la!vida!comunitaria,!el!respeto!al!jefe,!la! dimensión!celebrativa!de!la!vida,!son!apoyos!sólidos!para!la!inculturación!de!la!fe,! mediante!la!cual!el!Evangelio!penetra!todos!los!aspectos!de!la!cultura!llevándolos!a!su! plenitud!(Cf.!Ibid.,!n.!59L62).!De!manera!inversa,!las!actitudes!contrarias!al!Evangelio,! inspiradas!por!estas!tradiciones,!habrán!de!ser!enérgicamente!combatidas!por!la! fuerza!de!la!Buena!Nueva!de!Cristo!Salvador,!portador!de!las!bienaventuranzas! evangélicas!(Mt!5,!1L12).!

20.!Inmensas!regiones!del!mundo,!particularmente!en!Asia,!país!de!antiguas!culturas,! están!profundamente!marcadas!por!religiones!y!sabidurías!no!cristianas,!tales!como!el!

Hinduismo,!el!Budismo,!el!Taoísmo,!el!Sintoísmo,!el!Confucianismo,!que!merecen!una! consideración!cuidadosa.!El!mensaje!de!Cristo!suscita!allí!escasa!respuesta.!¿No!será! que!el!Cristianismo!es!percibido!allí!con!frecuencia!como!una!religión!extraña,! insuficientemente!inserta,!asimilada!y!vivida!en!las!culturas!locales?!He!aquí!toda!la! amplitud!de!una!pastoral!de!la!cultura!en!este!contexto!específico.!

Multitud!de!realidades!morales!y!espirituales,!incluso!místicas,!que!se!viven!en!estas! culturas,!tales!como!la!santidad,!la!renuncia,!la!castidad,!la!virtud,!el!amor!universal,!el!

!

96!

amor!por!la!paz,!la!oración!y!la!contemplación,!la!felicidad!en!Dios,!la!compasión,!son! posibilidades!abiertas!a!la!fe!en!el!Dios!de!Jesucristo.!El!Papa!Juan!Pablo!II!lo!recuerda:! «!Corresponde!a!los!cristianos!de!hoy,!sobre!todos!a!los!de!la!India,!sacar!de!ese!rico! patrimonio!los!elementos!compatibles!con!su!fe,!de!manera!que!enriquezcan!el! pensamiento!cristiano!»!(Fides!et!Ratio,!n.!72).!En!cuanto!expresiones!del!hombre!en! busca!de!Dios,!las!culturas!orientales!manifiestan,!a!través!de!las!diferencias!culturales,! la!universalidad!del!genio!humano!y!su!dimensión!espiritual!(Cf.!Nostra!Aetate,!n.!2).!

En!un!mundo!presa!de!la!secularización!atestiguan!la!experiencia!vivida!de!lo!divino!y! la!importancia!de!lo!espiritual!como!núcleo!vivo!de!las!culturas.!

Es!un!gigantesco!desafío!de!la!cultura!acompañar!a!los!hombres!de!buena!voluntad! cuya!razón!busca!la!verdad!apoyándose!sobre!estas!ricas!tradiciones!culturales,!como! la!milenaria!sabiduría!china,!y!guiar!su!búsqueda!de!lo!divino!a!abrirse!a!la!revelación! del!Dios!vivo!que,!por!la!gracia!del!Espíritu!Santo,!se!asocia!al!hombre!en!Jesucristo,! único!Redentor.!

21.!Otras!grandes!regiones!—la!Asamblea!especial!para!América!del!Sínodo!de!los!

Obispos!lo!han!puesto!a!plena!luz—!viven!de!una!cultura!profundamente!modelada! por!el!mensaje!evangélico!y,!al!mismo!tiempo,!son!víctimas!de!un!penetrante!influjo!de! modos!de!vida!materialistas!y!secularizados,!que!se!manifiesta!especialmente!en!el! abandono!religioso!en!la!clase!media!y!entre!las!personas!de!cultura.!

La!Iglesia,!que!afirma!la!dignidad!de!la!persona!humana,!se!esfuerza!en!purificar!la!vida! social!de!plagas!como!la!violencia,!las!injusticias!sociales,!los!abusos!de!que!son!objeto! los!niños!de!la!calle,!el!tráfico!de!estupefacientes,!etc.!En!este!contexto,!y!afirmando!su! amor!preferencial!por!los!pobres!y!los!marginados,!la!Iglesia!tiene!el!deber!de! promover!una!cultura!de!la!solidaridad!a!todos!los!niveles!de!la!vida!social:! instituciones!gubernamentales,!instituciones!públicas!y!organismos!privados.!

Trabajando!por!una!mayor!unión!entre!las!personas,!entre!las!sociedades!y!entre!las! naciones,!se!unirá!al!esfuerzo!constante!de!las!personas!de!buena!voluntad,!para! construir!un!mundo!cada!vez!más!digno!de!la!persona!humana.!Haciendo!esto,! contribuirá!«!a!la!reducción!de!los!efectos!negativos!de!la!globalización,!tales!como!la! dominación!del!más!fuerte!sobre!el!más!débil,!en!especial!dentro!del!dominio! económico,!y!la!pérdida!de!los!valores!culturales!locales!a!favor!de!una!uniformidad! mal!entendida!»!(Ecclesia!in!America,!n.!55).!

En!nuestros!días,!la!ignorancia!religiosa!endémica!alimenta!las!diferentes!formas!de! sincretismo!entre!antiguos!cultos!hoy!extinguidos,!nuevos!movimientos!religiosos!y!la! fe!católica.!Estos!males!sociales,!económicos,!culturales!y!morales!sirven!de! justificación!a!las!nuevas!ideologías!sincretistas!cuyos!círculos!están!activamente! presentes!en!diversos!países.!La!Iglesia!intenta!afrontar!estos!desafíos,!en!especial! para!con!los!más!pobres,!promover!la!justicia!social!y!evangelizar!tanto!las!culturas! tradicionales!como!las!nuevas!culturas!que!surgen!en!las!megápolis.(19)!

22.!Los!países!penetrados!por!el!Islam!constituyen!como!un!universo!cultural!con!su! configuración!propia,!sin!desconocer!las!diferencias!entre!los!países!árabes!y!los!otros! países!de!Africa!y!de!Asia.!Pues!el!Islam!se!presenta!indisociablemente!como!una! sociedad!con!su!legislación!y!sus!tradiciones,!que!juntas!constituyen!una!vasta! comunidad!denominada!umma,!con!su!cultura!propia!y!su!proyecto!de!civilización.!

El!Islam!vive!actualmente!una!fuerte!expansión,!debido!en!particular!a!los! movimientos!migratorios!que!provienen!de!países!con!fuerte!crecimiento! demográfico.!Los!países!de!tradición!cristiana,!que!tienen,!a!excepción!de!Africa,!una!

!

97!

demografía!escasa!o!negativa,!perciben!hoy!frecuentemente!la!presencia!creciente!de! musulmanes!como!un!desafío!social,!cultural!e!incluso!religioso.!Los!inmigrantes! musulmanes!experimentan,!al!menos!en!ciertos!países,!grandes!dificultades!de! integración!socioLcultural.!Por!otra!parte,!el!alejamiento!de!una!comunidad!tradicional! conduce!frecuentemente!—en!el!Islam!como!en!otras!religiones—!al!abandono!de! ciertas!prácticas!religiosas!y!a!una!crisis!de!identidad!cultural.!Una!colaboración!leal! con!los!musulmanes!en!el!plano!cultural!puede!permitir!mantener!—en!una!efectiva! reciprocidad—!relaciones!fructuosas!tanto!en!los!países!islámicos!como!con!las! comunidades!musulmanas!establecidas!en!los!países!de!tradición!cristiana.!Una! semejante!cooperación!no!exime!a!los!cristianos!de!dar!cuenta!de!su!fe!cristológica!y! trinitaria!con!relación!a!otras!expresiones!del!monoteísmo.!

23.!Las!culturas!seculares!ejercen!una!profunda!influencia!en!diferentes!partes!de!un! mundo!marcado!por!el!vértigo!y!la!complejidad!creciente!de!transformaciones! culturales.!Surgida!en!países!de!antigua!tradición!cristiana,!esta!cultura!secularizada,! con!sus!valores!de!solidaridad,!de!afecto!gratuito,!de!libertad,!de!justicia,!de!igualdad! entre!el!hombre!y!la!mujer,!de!apertura!de!espíritu!y!diálogo!y!de!sensibilidad! ecológica,!guarda!aún!la!huella!de!sus!valores!fundamentalmente!cristianos!que!han! impregnado!la!cultura!en!el!curso!de!los!siglos.!La!secularización!misma!de!estos! valores!ha!aportado!fecundidad!a!la!civilización!y!alimentado!la!reflexión!filosófica.!Al! alba!del!tercer!milenio!las!cuestiones!de!la!verdad,!de!los!valores,!del!ser!y!del!sentido,! ligados!a!la!naturaleza!humana,!revelan!los!límites!de!una!secularización!que!suscita,! muy!a!su!pesar,!la!búsqueda!de!«!la!dimensión!espiritual!de!la!vida!como!antídoto!a!la! deshumanización.!Este!fenómeno!así!llamado!del!"retorno!de!lo!religioso"!no!carece! de!ambigüedad,!pero!encierra!una!invitación![...]!También!éste!es!un!areópago!que! hay!que!evangelizar!»!(Redemptoris!Missio,!n.!38).!

Cuando!la!secularización!se!transforma!en!secularismo!(Evangelii!Nuntiandi,!n.!55),! surge!una!grave!crisis!cultural!y!espiritual,!uno!de!cuyos!signos!es!la!pérdida!del! respeto!a!la!persona!y!la!difusión!de!una!especie!de!nihilismo!antropológico!que! reduce!al!hombre!a!sus!instintos!y!tendencias.!Este!nihilismo!que!alimenta!una!grave! crisis!de!la!verdad!(Cf.!Veritatis!Splendor,!n!32),!«!encuentra!una!cierta!confirmación!en! la!terrible!experiencia!del!mal!que!marca!nuestra!época.!Ante!esta!experiencia! dramática,!el!optimismo!racionalista!que!veía!en!la!historia!el!avance!victorioso!de!la! razón,!fuente!de!felicidad!y!de!libertad,!no!ha!podido!mantenerse!en!pie,!hasta!el! punto!de!que!una!de!las!mas!grandes!amenazas!de!este!fin!de!siglo!es!la!tentación!de! la!desesperación!»!(Fides!et!Ratio,!n.!91).!Devolviendo!su!lugar!a!la!razón!iluminada!por! la!fe!y!reconociendo!a!Cristo!como!clave!de!bóveda!de!la!vida!del!hombre,!es!como! una!pastoral!evangelizadora!de!la!cultura!podrá!reforzar!la!identidad!cristiana! ayudando!a!las!personas!y!las!comunidades!a!descubrir!razones!para!vivir,!por!todos! los!caminos!de!la!vida,!al!encuentro!del!Señor!que!viene!y!para!la!vida!del!mundo! futuro!(Ap!21L22).!

Los!países!que!han!recuperado!una!libertad!tanto!tiempo!reprimida!por!el!marxismoL leninismo!ateo!en!el!poder,!han!quedado!heridos!por!una!violenta!«!desculturización!»! de!la!fe!cristiana:!las!relaciones!entre!los!hombres!artificialmente!cambiadas,!la! dependencia!de!la!criatura!con!respecto!a!su!creador!negada,!las!verdades!dogmáticas! de!la!revelación!cristiana!y!su!ética!combatidas.!A!esta!«!desculturización!»!ha!seguido! un!cuestionamiento!radical!de!valores!esenciales!para!los!cristianos.!Los!efectos!

!

98!

reductores!del!secularismo!extendido!en!Europa!Occidental!a!fines!de!los!sesenta,! contribuyen!a!desestructurar!la!cultura!de!los!países!de!Europa!Central!y!Oriental.!

Otros!países!de!pluralismo!democrático!tradicional,!experimentan,!sobre!un!trasfondo! mayoritario!de!adhesión!social!religiosa,!el!empuje!de!corrientes!en!las!que!se! entremezclan!secularismo!y!expresiones!religiosas!populares!traídas!por!el!flujo! migratorio.!A!partir!de!aquí,!la!asamblea!especial!para!América!del!Sínodo!de!los! obispos!ha!suscitado!una!nueva!toma!de!conciencia!misionera.!

Sectas!y!nuevos!movimientos!religiosos(20)!

24.!La!sociedad!en!el!seno!de!la!cual!emerge,!bajo!las!formas!más!diversas,!una!nueva! búsqueda!de!espiritualidad,!más!que!religión,!no!deja!de!recordar!una!de!las!tribunas! de!San!Pablo,!el!areópago!de!Atenas!(Cf.!Hech!17,!22L31).!El!deseo!de!encontrar!una! dimensión!espiritual!que!sea!también!fuente!de!sentido!para!la!vida,!así!como!el! anhelo!profundo!de!reconstruir!el!tejido!de!relaciones!afectivas!y!sociales! frecuentemente!rasgadas!a!causa!de!la!inestabilidad!creciente!de!la!institución! familiar,!al!menos!en!ciertos!países,!se!traducen!en!un!«!redescubrimiento!»!en!el!seno! del!cristianismo,!pero!también!en!construcciones!más!o!menos!sincretistas!orientadas! hacia!una!cierta!unión!global!que!supere!toda!religión!particular.!

Bajo!la!denominación!polisémica!de!sectas!pueden!catalogarse!numerosos!y!diversos! grupos,!unos!de!inspiración!gnostica!o!esotérica,!otros!de!apariencia!cristiana,!otros!en! ciertos!casos,!hostiles!a!Cristo!y!a!la!Iglesia.!Su!éxito!se!debe!frecuentemente!a! aspiraciones!insatisfechas.!Muchos!de!nuestros!contemporáneos!encuentran!en!ellas! un!lugar!de!pertenencia!y!de!comunicación,!de!afecto!y!de!fraternidad,!incluso!una! aparente!protección!y!seguridad.!Este!sentimiento!se!apoya!en!gran!parte!en! soluciones!aparentemente!deslumbrantes!—como!el!«!Gospel!of!success!»—,!pero!en! el!fondo!ilusorias!que!las!sectas!parecen!aportar!a!las!más!complejas!cuestiones;!se! apoya!también!en!una!teología!pragmática!a!menudo!fundada!sobre!la!exaltación!del! yo!tan!maltratado!por!la!sociedad.!Frecuentemente!las!sectas!se!desarrollan!gracias!a! sus!pretendidas!respuestas!a!las!necesidades!de!personas!en!busca!de!sanación,!de! hijos,!de!éxito!económico.!Esto!vale!también!para!las!religiones!esotéricas!cuyo!éxito! se!afianza!gracias!a!la!ignorancia!y!a!la!credulidad!de!cristianos!poco!o!mal!formados.!

En!numerosos!países!algunas!personas!heridas!por!la!vida!o!menospreciadas! experimentan!dolorosamente!la!exclusión,!especialmente!en!el!anonimato! característico!de!la!cultura!urbana!y!están!dispuestas!a!aceptar!todo!con!tal!de!obtener! una!visión!espiritual!que!les!restituya!la!armonía!perdida!y!les!dé!a!experimentar!una! sensación!de!curación!física!y!espiritual.!He!aquí!la!complejidad!y!el!carácter! transversal!del!fenómeno!de!las!sectas!que!conjuga!el!malestar!existencial!con!el! rechazo!de!la!dimensión!institucional!de!las!religiones!y!se!manifiesta!bajo!formas!y! expresiones!religiosas!heterogéneas.!

Pero!la!proliferación!de!las!sectas!es!también!una!reacción!al!secularismo!y!una! consecuencia!de!los!trastornos!sociales!y!culturales!que!han!hecho!perder!las!raíces! religiosas!tradicionales.!Llegar!a!las!personas!tocadas!por!las!sectas!o!en!peligro!de! serlo!para!anunciar!a!Jesucristo!que!les!habla!al!corazón,!es!uno!de!los!desafíos!que!la!

Iglesia!debe!afrontar.!

Verdaderamente,!de!un!continente!a!otro!asistimos!al!surgimiento!«!de!una!nueva! época!de!la!historia!humana!»,!ya!señalada!por!el!Concilio!Vaticano!II.!Esta!toma!de! conciencia!reclama!una!nueva!pastoral!de!la!cultura,!que!afronte!estos!nuevos!desafíos! con!la!persuasión!que!ha!conducido!a!Papa!Juan!Pablo!II!al!crear!el!Pontifico!Consejo!

!

99!

de!la!Cultura:!«!de!ahí!la!importancia!que!tiene!para!la!Iglesia,!como!responsable!de! ese!destino,!una!acción!pastoral!atenta!y!clarividente!respecto!a!la!cultura,! especialmente!a!la!llamada!cultura!viva,!es!decir,!el!conjunto!de!los!principios!y!valores! que!constituyen!el!ethos!de!un!pueblo!»!(Carta!autógrafa,!op.!cit.).!

III! PROPUESTAS!CONCRETAS! Objetivos!Pastorales!prioritarios!

25.!Los!nuevos!desafíos!que!debe!afrontar!una!evangelización!inculturada!a!partir!de! las!culturas!moldeadas!por!dos!milenios!de!cristianismo!y!de!lospuntos!de!apoyo! identificados!en!el!corazón!de!los!nuevos!areópagos!culturales!de!nuestro!tiempo,! requieren!una!presentación!renovada!del!mensaje!cristiano,!anclada!en!la!tradición! viva!de!la!Iglesia!y!sostenida!por!el!testimonio!de!vida!auténtica!de!las!comunidades! cristianas.!Pensar!todas!las!cosas!de!nuevo!a!partir!de!la!novedad!del!Evangelio! propuesto!de!manera!renovada!y!persuasiva,!constituye!una!exigencia!inaplazable.!

Desde!una!perspectiva!de!preparación!evangélica,!la!pastoral!de!la!cultura!tiene!como! objetivo!prioritario!insertar!la!savia!vital!del!Evangelio!en!las!culturas!para!renovar! desde!su!interior!y!transformar!a!la!luz!de!la!revelación!las!visiones!del!hombre!y!de!la! sociedad!que!conforman!las!culturas,!la!comprensión!del!hombre!y!de!la!mujer,!de!la! familia!y!de!la!educación,!de!la!escuela!y!de!la!universidad,!de!la!libertad!y!de!la! verdad,!del!trabajo!y!del!descanso,!de!la!economía!y!de!la!sociedad,!de!las!ciencias!y!de! las!artes.!

Pero!no!basta!hablar!para!ser!escuchado.!Mientras!los!destinatarios!se!hallaban! fundamentalmente!en!sintonía!con!el!mensaje!por!una!cultura!tradicional!impregnada! de!cristianismo!y!al!mismo!tiempo!en!una!disposición!general!favorable!respecto!a!éste! gracias!a!todo!el!contexto!sociocultural,!podían!recibir!y!comprender!lo!que!se!les! proponía.!En!la!actual!pluralidad!cultural,!es!necesario!vincular!al!anuncio!las! condiciones!para!su!recepción.!

El!éxito!de!esta!gran!empresa!requiere!la!exigencia!de!un!continuo!discernimiento!a!la! luz!del!Espíritu!Santo!invocado!en!la!oración.!Exige!también,!junto!con!una!preparación! adecuada!y!una!formación!apropiada,!medios!pastorales!sencillos,!—homilías! catequesis,!misiones!populares,!escuelas!de!evangelización—!aliados!con!los! modernos!medios!de!comunicación!para!llegar!a!hombres!y!mujeres!de!todas!las! culturas.!Los!sínodos!de!obispos!lo!recuerdan!con!insistencia!creciente,!siguiendo!el!

Concilio!Vaticano!II,!tanto!a!los!sacerdotes!y!religiosos!como!a!los!laicos.!A!este! respecto,!las!conferencias!episcopales!encuentran!un!instrumento!privilegiado!en!las! comisiones!episcopales!de!cultura!—que!será!necesario!crear!allí!donde!aún!no! existan—!aptas!para!promover!la!presencia!de!la!Iglesia!en!los!diversos!ámbitos!donde! se!elabora!la!cultura!y!para!suscitar!allí!la!creatividad!multiforme!que!nace!de!la!fe,!la! manifiesta!y!la!sostiene.!«!Para!lograrlo,!cada!Iglesia!particular!deberá!contar!con!un! proyecto!cultural,!como!es!el!caso!de!tal!o!cual!país!».(21)!Esta!es!la!puesta!en!juego!de! una!pastoral!de!la!cultura,!quizá!más!compleja!por!sus!mismas!exigencias!que!una! primera!evangelización!de!culturas!no!cristianas!Religión!y!«!religioso!»!

26.!En!su!misión!de!anunciar!el!Evangelio!a!todos!los!hombres!de!todas!las!culturas,!la!

Iglesia!se!encuentra!con!las!religiones!tradicionales!especialmente!en!Africa!y!en!

Asia.(22)!Las!Iglesias!locales!son!invitadas!y!animadas!a!estudiar!las!culturas!y!las! prácticas!religiosas!tradicionales!de!su!propia!región,!no!para!canonizarlas,!sino!para!

!

100!

discernir!sus!valores,!costumbres!y!ritos!susceptibles!de!favorecer!un!arraigamiento! más!profundo!del!cristianismo!en!las!culturas!locales!(Cf.!Ad!Gentes,!nn.!19!y!22).!

El!«!regreso!»!o!el!«!despertar!»!de!lo!religioso!en!Occidente!exige!sin!duda!un! discernimiento!exigente.!Si!bien!se!trata,!en!la!mayor!parte,!más!de!un!regreso!del! sentimiento!religioso!que!de!una!adhesión!personal!a!Dios!en!comunión!de!fe!con!la!

Iglesia,!no!se!puede!negar!por!otra!parte!que!muchas!personas!en!número!creciente,! vuelven!a!estar!atentos!a!una!dimensión!de!la!existencia!humana!que!caracterizan,! según!los!casos,!como!espiritual,!religiosa!o!sagrada.!El!fenómeno,!que!se!verifica! sobre!todo!entre!los!jóvenes!y!entre!los!pobres!—lo!que!constituye!una!razón!más! para!prestarle!atención—,!les!lleva!tan!pronto!a!regresar!hacia!un!cristianismo!que!les! había!decepcionado,!como!a!volverse!a!otras!religiones,!o!incluso!ceder!a!la!invitación! de!las!sectas!y!hasta!a!las!ilusiones!del!ocultismo.!

En!todas!partes,!un!nuevo!campo!de!posibilidades!se!abre!a!la!pastoral!de!la!cultura! para!que!el!Evangelio!de!Cristo!resplandezca!en!los!corazones.!Numerosos!son!los! puntos!sobre!los!cuales!la!fe!cristiana!está!llamada!a!traducirse!y!expresarse!de! manera!más!accesible!a!las!culturas!dominantes,!en!razón!de!la!competencia!a!la!que! la!somete!el!aumento!de!una!religiosidad!difusa!y!abundante!a!su!alrededor.!

La!búsqueda!de!diálogo!y!la!correspondiente!necesidad!de!identificar!mejor!lo! específicamente!cristiano!representan!un!campo!cada!vez!más!importante!de!reflexión! y!de!acción!para!el!anuncio!de!la!fe!en!las!culturas.!La!pastoral!de!la!cultura!frente!al! desafío!de!las!sectas!(Cf.!Ecclesia!in!America,!n.!73)!se!inscribe!en!esta!perspectiva,!ya! que!éstas!producen!efectos!culturales!íntimamente!ligados!a!su!discurso!«!espiritual!».!

Esta!situación!pide!una!reflexión!exigente!sobre!la!manera!de!vivir!la!tolerancia!y!la! libertad!religiosa!en!nuestras!sociedades!(Cf.!Dignitatis!Humanae,!n.!4).!Sin!duda!es! necesario!formar!mejor!a!laicos!y!sacerdotes!para!hacerles!adquirir!competencia!y! discernimiento!acerca!de!las!sectas!y!la!razón!de!su!éxito,!sin!perder!de!vista,!no! obstante,!que!el!verdadero!antídoto!contra!las!sectas!es!la!calidad!de!la!vida!eclesial.!

En!cuanto!a!los!sacerdotes,!es!necesario!prepararles!tanto!para!detectar!el!desafío!de! las!sectas!como!para!acompañar!a!los!fieles!en!peligro!de!abandonar!la!Iglesia!y!de! renegar!su!Fe.! «!Lugares!ordinarios!»!de!la!experiencia!de!la!fe,!la!piedad!popular,!la!parroquia!

27.!En!los!países!de!cristiandad,!se!ha!ido!elaborando,!poco!a!poco,!todo!un!modo!de! comprender!y!vivir!la!fe!que,!con!el!tiempo,!ha!acabado!por!impregnar!la!existencia!y! la!vida!común!de!los!hombres:!fiestas!locales,!tradiciones!familiares,!celebraciones! diversas,!peregrinaciones,!etc.!Se!ha!constituido!así!una!cultura!de!la!que!participan! todos!y!en!la!cual!la!fe!entra!como!un!elemento!constitutivo,!incluso!integrador.!Este! tipo!de!cultura!se!ve!particularmente!amenazada!por!el!secularismo.!Es!importante! alentar!los!esfuerzos!auténticos!de!revitalización!de!estas!tradiciones,!a!fin!de!que!no! se!conviertan!en!patrimonio!de!folcloristas!o!de!políticos,!cuyas!miras!son!a!menudo! extrañas,!cuando!no!contrarias!a!la!fe,!y!sí!se!impliquen!en!cambio!agentes!pastorales,! comunidades!cristianas!y!teólogos!cualificados.!

Para!llegar!al!corazón!de!los!hombres,!el!anuncio!del!Evangelio!a!los!jóvenes!y!a!los! adultos!así!como!la!celebración!de!la!salvación!en!la!liturgia!requieren,!no!sólo!un! profundo!conocimiento!y!una!experiencia!de!fe,!sino!también!de!la!cultura!ambiente.!

Cuando!un!pueblo!ama!su!cultura!fecundada!por!el!cristianismo!como!elemento! propio!de!su!vida,!vive!y!profesa!su!fe!en!esa!cultura.!Obispos,!sacerdotes,!religiosos,! religiosas,!laicos!y!laicas!han!de!desarrollar!su!sensibilidad!hacia!esta!cultura,!a!fin!de!

!

101!

protegerla!cuando!sea!necesario!y!de!promoverla!a!la!luz!de!los!valores!evangélicos,! especialmente!cuando!esta!cultura!es!minoritaria.!Esta!atención!puede!ofrecer!a!los! más!desfavorecidos,!en!su!gran!diversidad,!un!acceso!a!la!fe!y!suscitar!una!mejor! calidad!de!vida!cristiana!en!la!Iglesia.!Personas!de!fe!profunda,!con!una!educación!y! una!cultura!bien!integradas,!son!testigos!vivos!gracias!a!los!cuales!muchos!pueden! reencontrar!las!raíces!cristianas!de!su!cultura.!

28.!La!religión!es!también!memoria!y!tradición,!y!la!piedad!popular!sigue!siendo!una!de! las!mayores!expresiones!de!una!verdadera!inculturación!de!la!fe,!pues!en!ella!se! armonizan!la!fe!y!la!liturgia,!el!sentimiento!y!las!artes,!y!se!afianza!la!conciencia!de!la! propia!identidad!en!las!tradiciones!locales.!Así,!«!América,!que!históricamente!ha!sido! y!es!crisol!de!pueblos,!ha!reconocido!en!el!rostro!mestizo!de!la!Virgen!del!Tepeyac,!

Santa!María!de!Guadalupe,!un!gran!ejemplo!de!evangelización!perfectamente! inculturada!»!(Ecclesia!in!America,!n.!11).!La!piedad!popular!testimonia!la!ósmosis! realizada!entre!el!dinamismo!innovador!del!mensaje!evangélico!y!los!componentes! más!diversos!de!una!cultura.!Es!un!lugar!privilegiado!de!encuentro!de!los!hombres!con!

Cristo!vivo.!Un!continuo!discernimiento!pastoral!podrá!descubrir!sus!valores! espirituales!auténticos!para!llevarlos!a!su!cumplimiento!en!Cristo,!«!a!fin!de!que!esta! religiosidad!lleve!a!un!compromiso!sincero!de!conversión!y!a!una!experiencia!concreta! de!caridad!»!(ibid.,!n.!16).!La!piedad!popular!permite!a!un!pueblo!expresar!su!fe,! susrelaciones!con!Dios!y!su!Providencia,!con!la!Virgen!y!los!santos,!con!el!prójimo,!con! los!difuntos!y!con!la!creación,!y!fortifica!su!pertenencia!a!la!Iglesia.!Purificar!y! catequizar!las!expresiones!de!la!piedad!popular!puede,!en!algunas!regiones,! convertirse!en!un!elemento!decisivo!para!evangelizar!en!profundidad,!mantener!y! desarrollar!una!verdadera!conciencia!comunitaria!en!el!compartir!la!misma!fe,! especialmente!a!través!de!las!manifestaciones!religiosas!del!pueblo!de!Dios,!como!las! grandes!celebraciones!festivas!(cf.!Lumen!Gentium,!n.!67).!A!través!de!estos!medios! humildes!al!alcance!de!todos,!los!fieles!expresan!su!fe,!fortifican!su!esperanza!y! manifiestan!su!caridad.!En!numerosos!países,!un!sentido!profundo!de!lo!sagrado! permea!el!conjunto!de!la!existencia!y!la!vida!cotidiana.!Una!pastoral!adaptada!ha!de! saber!promover!y!realzar!el!valor!de!los!lugares!sacros,!santuarios!y!centros!de! peregrinación,!vigilias!litúrgicas!y!momentos!de!adoración,!así!como!también!de!los! sacramentales,!los!tiempos!sagrados!y!las!conmemoraciones.!Ciertas!diócesis!y!centros! de!pastoral!universitaria,!organizan,!al!menos!una!vez!al!año,!una!jornada!de!marcha! hacia!un!santuario,!inspirados!en!el!modelo!del!pueblo!judío,!que!iba!cantando!alegre! los!salmos!de!las!subidas!cuando!se!acercaba!a!Jerusalén.!

Por!su!misma!naturaleza,!la!piedad!popular!requiere!una!expresión!artística.!Los! responsables!de!la!pastoral!habrán!de!alentar!la!creación!en!todos!los!campos:!ritos,! música,!cantos,!artes!decorativas,!etc...!y!velarán!por!su!buena!calidad!cultural!y! religiosa.!

La!parroquia,!«!Iglesia!que!se!encuentra!entre!las!casas!de!los!hombres!»!(Christifideles! laici,!n.!27),!es!uno!de!los!mayores!logros!de!la!historia!del!cristianismo!y!para!la! inmensa!mayoría!de!los!fieles!sigue!siendo!el!lugar!privilegiado!y!ordinario!de!la! experiencia!de!fe.!La!vitalidad!de!la!comunidad!cristiana,!unida!por!la!misma!fe,! reunida!para!celebrar!la!Eucaristía,!ofrece!el!testimonio!de!la!fe!vivida!y!de!la!caridad! de!Cristo!y!constituye!un!lugar!de!educación!religiosa!profundamente!humano.!Bajo! formas!variadas,!según!la!edad!y!las!capacidades!de!los!fieles,!la!parroquia!proporciona! un!ejemplo!concreto,!inculturado,!de!la!fe!profesada!y!celebrada!por!la!comunidad!

!

102!

creyente.!Esta!primera!formación!vivida!en!la!parroquia!es!decisiva,!introduce!en!la!

Tradición!y!coloca!los!fundamentos!de!una!fe!viva!y!de!un!profundo!sentido!de!Iglesia.!

En!el!contexto!urbano,!complejo!y!a!veces!violento,!la!parroquia!cumple!una!función! pastoral!irreemplazable,!como!lugar!de!iniciación!cristiana!y!de!evangelización! inculturada,!donde!los!diversos!grupos!humanos!hallan!su!unidad!en!la!celebración! festiva!de!una!misma!fe!y!el!compromiso!apostólico,!cuya!alma!es!la!liturgia! eucarística.!Comunidad!diversificada,!la!parroquia!constituye!un!lugar!privilegiado!de! pastoral!concreta!de!la!cultura,!apoyada!en!la!escucha,!el!diálogo!y!la!ayuda!cercana,! gracias!a!sacerdotes!y!laicos,!religiosa!y!culturalmente!bien!preparados!(cf.!

Christifideles!laici,!n.!27).! ! !

!

103!

DIVERSAS*ACTITUDES*ANTE*LA*REPRESENTACION*TRINITARIA* Hablar!del!misterio!de!la!Santísima!Trinidad!es!situarnos!en!el!núcleo!mismo!de!la! novedad!cristiana.!El!seguimiento!de!Cristo!y!su!reconocimiento!como!"Señor"!condujo! necesariamente!a!plantear!el!tema!de!su!relación!peculiar!con!el!Padre.!Según!los! evangelios!la!causa!de!la!decisión!de!matar!a!Jesús!por!parte!de!sus!oponentes!fue!que! se!igualaba!a!Dios.!Jesús!se!caracterizó,!además,!por!la!plena!posesión!del!Espíritu,!el! cual!comunicó!a!sus!seguidores!y!les!permitió!el!cumplimiento!de!su!misión.!La! fórmula!bautismal!"En!el!nombre!del!Padre!y!del!Hijo!y!del!Espíritu!Santo",!no!deja! lugar!a!dudas!sobre!la!importancia!capital!que!los!cristianos,!desde!un!principio,! reconocían!a!este!misterio.!

En!realidad!no!era!una!propuesta!fácil!de!asimilar!ni!para!los!rígidos!esquemas! monoteístas!judíos,!ni!para!la!filosofía!griega!predominante!en!esos!tiempos.!Pero!para! los!cristianos!era!un!asunto!vital,!dado!que!la!vida!cristiana!se!definía,!más!práctica!que! teóricamente,!en!referencia!al!Padre,!al!Hijo!y!al!Espíritu!Santo.!

Los!primeros!padres!no!contaban!ni!con!el!término!"Trinidad",!ni!con!el!de!"persona"! y,!así,!expresaron!su!fe!con!una!terminología!a!veces!vacilante.!Tal!es!el!caso!de!los! padres!apostólicos,!como!san!Ignacio!de!Antioquía,!y!aún!el!de!los!apologistas,!como! san!Justino.!San!Ireneo!nos!habla!del!Logos!como!un!ser!engendrado!y!coexistente! siempre!con!Dios.!Para!san!Ireneo!Dios!siempre!tiene!su!Logos!y!su!Espíritu,!a!quienes! se!atreve!a!llamar!sus!"manos",!en!relación!a!la!creación.!

Hacia!los!siglos!II!y!III!se!difundió,!sin!embargo,!la!herejía!monarquiana,!que!negaba! una!existencia!propia!a!las!personas!divinas.!La!base!de!esta!postura!se!encontraba!en! querer!sostener!un!monoteísmo!radical,!incapaz!de!aceptar!que!en!el!seno!de!la! divinidad!podía!hablarse!de!una!pluralidad.!Esta!herejía!presentó!dos!variantes,!una,! denominado!adopcionismo!y!otra!denominada!modalismo.!El!adopcionismo!tuvo!su! máximo!exponente!en!Pablo!de!Samosata,!que!daba!el!nombre!de!Padre!a!Dios,!el!de!

Hijo!al!hombre!Jesús!y!el!de!Espíritu!Santo!a!la!gracia!dada!a!los!apóstoles.!Pablo!de!

Samosata!fue!condenado!en!un!sínodo!en!Antioquía!en!el!268.!

Por!su!parte!el!modalismo!afirmaba!que!el!único!Dios!se!manifestaba!en!modos! diversos,!de!manera!que!Cristo!es!el!mismo!que!el!Padre.!Principal!exponente!de!este! pensamiento!fue!Noeto,!condenado!por!los!presbíteros!de!su!ciudad.!Más!tarde!el! modalismo!fue!conocido!como!sabelianismo,!a!causa!de!Sabelio,!que!difundió!estas! enseñanzas!en!Libia.!Fue!condenado!por!el!papa!Calixto!en!el!220.!

Tertuliano!fue!consciente!de!la!dificultad!que!para!algunos!representaba!aceptar!la! "economía"!de!Dios,!y!hacía!ver!que!un!monoteísmo!estrecho!que!negara!las!personas,! se!apartaba!de!la!regla!de!fe!tanto!como!el!politeísmo.!Grande!ha!sido!la!contribución! de!este!autor!a!la!teología!trinitaria!posterior,!pues!fue!el!primero!en!utilizar!la!palabra!

"Trinidad"!a!las!tres!divinas!personas.!Sin!embargo!introducía,!como!muchos! prenicenos,!una!cierta!subordinación!entre!dichas!personas!divinas.!

!

104!

Y!decimos!que!por!Dios!ha!sido! pronunciado!y!de!tal!pronunciación!es! generado,!y!por!eso!es!llamado!Hijo!de!

Dios!y!Dios!por!unidad!de!substancia;! porque!Dios!es!espíritu.!Así!como!el!rayo! nace!del!sol,!porción!de!aquella!suma,! quedándose!el!sol!en!el!rayo,!porque!en! el!rayo!está!el!sol,!y!no!se!separa!la! substancia,!sino!que!se!extiende;!así!el! espíritu!nace!de!espíritu!y!Dios!de!Dios.!

Como!la!lumbre!aunque!encienda!otras! queda!entera!sin!menoscabarse,!y!no! pierde!los!grados!la!matriz,!aunque!de! ella!se!originen!otras!iguales!luces,!que!si! se!comunica!no!se!mengua;!así!lo!que! nació!de!Dios!es!Dios!enteramente!é!Hijo! de!Dios,!y!ambos!uno,!Espíritu!de!Espíritu! y!Dios!de!Dios,!en!quien!solamente!hace! número!el!grado!de!la!generación,!el! modillo!de!la!persona,!no!la!majestad!de! la!esencia,!que!aunque!nace!no!se!aparta;! como!el!ramo,!aunque!nace!no!se!divide! del!tronco.!

Hunc!ex!deo!prolatum!didicimus!et! prolatione!generatum!et!idcirco!filium!dei! et!deum!dictum!ex!unitate!substantiae;! nam!et!deus!spiritus.!Et!cum!radius!ex! sole!porrigitur,!portio!ex!summa;!sed!sol! erit!in!radio,!quia!solis!est!radius!nec! separatur!substantia!sed!extenditur,!ita! de!spiritu!spiritus!et!de!deo!deus!ut! lumen!de!lumine!accensum.!Manet! integra!et!indefecta!materia[e]!matrix,! etsi!plures!inde!traduces!qualitatis! mutueris.!Ita!et!quod!de!deo!profectum! est,!deus!et!dei!filius!et!unus!ambo;!ita!et! de!spiritu!spiritus!et!de!deo!deus!módulo! alter!num,!numerum!gradu,!non!statu! fecit,!et!a!matrice!non!recessit,!sed! excessit.!Iste!igitur!dei!radius,!ut!retro! semper!praedicabatur,!delapsus!in! virginem!quandam!et!in!utero!eius!caro! figuratus!nascitur!homo!deo!mixtus.!

(Apologeticum!XXI)!

Orígenes!por!su!parte,!pone!en!el!vértice!de!su!explicación!a!Dios!Padre,!no! engendrado,!quien,!para!derramar!su!bondad!perfecta,!crea,!a!través!del!Verbo,!un! mundo!de!seres!espirituales.!El!Verbo!es!engendrado!por!el!Padre!y!es!coeterno!con!Él.!

El!Espíritu!Santo!viene!a!través!del!Verbo,!y!solamente!ambos,!Verbo!y!Espíritu,! conocen!al!Padre,!pues!ambos!participan!de!las!prerrogativas!divinas!por!las!que!se! reconoce!precisamente!su!divinidad.!No!obstante!con!cierto!subordinacionismo,!

Orígenes!mantuvo!la!fe!que!reconoce!la!infinita!distancia!entre!las!creaturas!y!la!

Trinidad.!

El!Concilio!de!Nicea,!en!el!año!325,!quiso!dar!respuesta!a!la!problemática!que!causó!el! presbítero!Arrio,!quien!sostenía!que!el!Hijo!no!era!coeterno!con!el!Padre,!pues!había! sido!engendrado!y,!por!lo!tanto!había!sido!creado.!Arrio!aceptaba!que!Cristo!se! llamara!"Hijo!de!Dios",!pero!solamente!por!adopción!o!por!gracia,!pero!no!por! naturaleza.!El!Concilio!hizo!ver!en!cambio,!condenando!a!Arrio,!que!el!Hijo!es! "engendrado,!no!creado,!consustancial!con!el!Padre".!!

Más!tarde,!en!el!año!381,!se!llevó!a!cabo!otro!concilio,!ahora!en!Constantinopla,!donde! se!hizo!explícita!la!profesión!de!fe!en!la!divinidad!del!Espíritu!Santo,!en!contra!de!lo! que!propagaban!los!llamados!"pneumatómacos"!o!"macedonianos",!quienes,!en! continuidad!con!los!principios!arrianos,!negaban!el!carácter!divino!de!esta!persona.!

!

105!

Mario!Victorino!(280L362)!fue!un!filósofo!neoplatónico,!convertido!al!cristianismo!en! edad!adulta.!Con!las!herramientas!de!su!filosofía!y!apoyándose!sobre!todo!en!san!

Juan,!elaboró!una!teología!trinitaria!que!afirma!que!el!Padre!y!el!Hijo!son!"idem",!no! "ipse",!notando!que!la!unidad!no!excluye!la!alteridad.!Puesta!la!relación!PadreLHijo,! analiza!también!la!relación!HijoLEspíritu!Santo.!

San!Hilario!de!Poitiers,!contemporáneo!de!Mario!Victorino,!propuso!también!su!propia! síntesis,!teniendo!en!cuenta!los!errores!sabelianos!y!arrianos.!Él!afirmaba!la!unidad!de! la!naturaleza!divina!así!como!la!distinción!personal!del!Padre!y!del!Hijo.!Lo!que!los!hace! diferentes!es!la!relación!de!origen,!pues!el!Padre!ha!engendrado!al!Hijo!sin! disminución!de!su!ser,!y!el!Hijo!recibe!en!sí!todo!del!Padre,!siendo!totalmente!igual!a! Él.!

San!Agustín!pone!en!primer!plano!la!unidad!de!la!Trinidad,!que!trasciende!cualquier! representación!humana,!y!hace!notar!que!cualquier!intento!por!explicarla!implica!algo! de!simbólico.!Subraya!que!la!sustancia!divina!no!es!una!especie!de!cuarta!persona,! sino!que!cada!una!de!las!personas!es!idéntica!a!las!otras!tres!desde!el!punto!de!vista! de!la!sustancia!y!que!lo!que!pertenece!a!la!naturaleza!divina!se!expresa!en!singular.!

San!Agustín!precisa!que!cada!una!de!las!personas!posee!la!naturaleza!divina!en!una! forma!particular!y!por!eso!es!correcto!atribuírle!a!cada!una!de!ellas!en!su!acción!"ad! extra"!el!papel!que!le!es!propio!según!su!origen.!El!Padre!es!Padre!porque!engendra,!el!

Hijo!porque!es!engendrado,!y!el!Espíritu!Santo!porque!es!donado,!y!aunque!no!es!lo! mismo!ser!Padre!que!Hijo,!la!sustancia!es!la!misma,!pues!estos!nombres!pertenecen!al! orden!de!la!relación,!no!al!de!la!sustancia.!

Lo!más!original!de!san!Agustín!en!su!teología!trinitaria!es!la!explicación!"psicológica"! de!la!Trinidad,!que!consiste!en!afirmar!que!en!el!alma!humana!se!halla!una!"trinidad",! porque!el!alma!es,!conoce!y!quiere.!Análogamente!el!Padre,!en!la!eternidad,!se!conoce! a!sí!mismo!y!la!imagen!de!sí!mismo!que!concibe!es!el!Hijo,!ama!su!imagen,!que!por!ser! persona!lo!ama!también!a!su!vez,!y!por!ser!este!amor!también!persona,!es!el!Espíritu!

Santo.!! !

!

*

106!

Los*padres*griegos*y*los*padres*latinos* !

Los!Padres!Griegos!asumieron!el!problema!de!la!doctrina!trinitaria!de!una!manera!que! difiere!de!manera!particularmente!importante!de!aquellos!que,!desde!los!días!de!San! Agustín,!habían!sido!tradicionales!en!la!teología!Latina.!La!teología!Latina!fijó!el! pensamiento!primero!sobre!la!Naturaleza!y!solo!subsecuentemente!en!las!Personas.!La! Personalidad!fue!vista!como,!para!decirlo!de!alguna!manera,!el!complemento!final!de! la!Naturaleza:!La!Naturaleza!fue!considerada!como!lógicamente!previa!a!la!

Personalidad.!En!consecuencia,!porque!la!naturaleza!de!Dios!es!una,!El!es!conocido!por! nosotros!como!Un!Dios!antes!de!poder!ser!conocido!como!Tres!Personas.!Y!cuando!los! teólogos!hablan!de!Dios!sin!hacer!especial!mención!a!una!Persona,!lo!conciben!bajo! este!aspecto.!Esto!es!completamente!diferente!desde!el!punto!de!vista!griego.!El! pensamiento!griego!se!fijó!primero!en!las!Tres!Personas!distintas:!el!Padre,!Quien,! como!fuente!y!origen!de!todo,!el!nombre!de!Dios!(Theos)!le!pertenece!especialmente;! el!Hijo,!que!procede!del!Padre!por!generación!eterna,!y!por!lo!tanto!nominado! correctamente!Dios!también;!y!el!Espíritu!Divino,!que!procede!del!Padre!a!través!del!

Hijo.!La!Personalidad!es!tratada!como!lógicamente!previa!a!la!Naturaleza.!Así!como!en! la!naturaleza!humana!es!algo!que!los!hombres!individuales!poseen,!y!que!sólo!puede! ser!concebida!como!perteneciente!a!y!dependiente!del!individuo,!así!también!la!

Naturaleza!Divina!es!algo!que!pertenece!a!las!Personas!y!no!puede!ser!concebida! independientemente!de!Ellas.!El!contraste!parece!notable!en!relación!al!tema!de!la! creación.!Todos!los!teólogos!occidentales!enseñan!que!la!creación,!como!todas!las! obras!externas!de!Dios,!proceden!de!Él!como!Uno:!las!Personalidades!separadas!no! entran!en!consideración.!Los!griegos!invariablemente!hablan!como!si,!en!todas!las! obras!Divinas,!cada!Persona!ejerce!una!función!separada.!Ireneo!replica!a!los!

Gnósticos,!que!sostienen!que!el!mundo!fue!creado!por!el!demiurgo!otro!que!el!

Supremo!Dios,!al!afirmar!que!Dios!es!el!único!Creador,!y!que!El!hace!todas!las!cosas! por!Su!Palabra!y!Su!Sabiduría,!el!Hijo!y!el!Espíritu!(Adversus!Haereses).!Una!fórmula!a! menudo!encontrada!en!los!Padres!Griegos!es!que!todas!las!cosas!son!del!Padre!y!son! causadas!por!el!Hijo!en!el!Espíritu!(Atanasio,!Basilio,!"De!Spiritu!Sancto",!n.!38;!Cyrilo! de!Alejandría,!"De!Trinitate).!De!este!modo,!también,!Hipólito!!dice!que!Dios!ha! modelado!todas!las!cosas!por!Su!Palabra!y!Su!Sabiduría!creándolas!por!Su!Palabra,!y! adornándolas!por!Su!Sabiduría.!(gar!ta!genomena!dia!Logou!kai!Sophias!technazetai,!

Logo!men!ktizon!Sophia!de!kosmon).!El!Credo!Niceno!aún!conserva!para!nosotros!este! punto!de!vista.!En!él,!aún!profesamos!nuestra!creencia!"en!un!Dios!y!Padre!

Todopoderoso,!Creador!del!cielo!y!la!tierra...y!en!Jesucristo!Nuestro!Señor...por!Quien! fueron!hechas!todas!las!cosas...y!en!el!Espíritu!Santo.! !

La!Unidad!Divina!

Los!Padres!Griegos!no!olvidaron!salvaguardar!la!doctrina!de!la!Unidad!Divina,!aunque! su!punto!de!vista!manifiestamente!requería!un!tratamiento!diferente!de!aquel! empleado!en!Occidente.!La!consustancialidad!de!las!Personas!es!afirmada!por!San! Ireneo!al!decirnos!que!Dios!creó!el!mundo!por!Su!Hijo!y!Su!Espíritu,!"Sus!dos!manos"!

(Adv.!Haer.,!IV,!xx,1)!El!tenor!de!la!frase!es!evidentemente!indicativa!que!la!Segunda!y!

Tercera!Personas!no!son!substancialmente!distintas!de!la!Primera.!Una!descripción! más!filosófica!es!la!doctrina!de!la!Recapitulación!(sygkephalaiosis).!Esta,!al!parecer,!

!

107!

primeramente!encuentra!correspondencia!entre!San!Denis!de!Alejandría!y!San!Dionisio! de!Roma.!El!primero!escribe:!"Nosotros,!de!este!modo![por!la!procedencia!doble]! extendemos!la!mónada![la!Primera!Persona]!a!la!Trinidad,!sin!causar!ninguna!división,! y!donde!capitula!la!Trinidad!en!la!mónada!sin!causar!disminución"!(outo!men!emeis!eis! te!ten!Triada!ten!Monada,!platynomen!adiaireton,!kai!ten!Triada!palin!ameioton!eis!ten!

Monada!sygkephalaioumetha!LL!P.G.,!XXV,!504).!Aquí,!la!consustancialidad!es!afirmada! sobre!la!base!que!el!Hijo!y!el!Espíritu,!procedentes!del!Padre,!no!son,!sin!embargo,! separados!de!Él;!mientras,!nuevamente,!con!todas!sus!perfecciones,!pueden!ser! considerados!como!contenido!en!El.!Esta!doctrina!supone!un!punto!de!vista!muy! diferente!del!que!hoy!estamos!familiarizados.!Los!Padres!Griegos!afirmaban!que!el!

Hijo,!como!la!Sabiduría!y!el!Poder!del!Padre!(I!Cor.!1,24)!en!un!sentido!formal,!y!en! manera!similar,!el!Espíritu!como!Su!Santidad.!Aparte!del!Hijo,!el!Padre!puede!ser!sin!Su! Sabiduría;!aparte!del!Espíritu!El!puede!ser!sin!Su!Santidad.!Por!eso,!el!Hijo!y!el!Espíritu! son!considerados!"Poderes"!(Dynameis)!del!Padre.!Pero!mientras!en!las!creaturas,!los! poderes!y!facultades!son!meras!perfecciones!accidentales,!en!el!Todopoderoso!son! hipóstasis!subsistentes.!Denis!de!Alejandría!en!relación!a!la!Segunda!y!Tercera!

Personas,!las!entiende!como!los!"Poderes"!del!Padre,!y!habla!de!la!Primera!Persona! como!"extendido"!a!ellos!y!no!divisiones!de!ellos.!Y,!siendo!lo!que!sea!que!tienen,! fluyen!de!Él.!!

La!controversia!Ariana!condujo!a!la!insistencia!en!la!Homousía.!Aunque!con!los!Griegos! este!no!es!un!punto!de!partida,!sino!una!conclusión,!el!resultado!de!un!análisis! reflexivo.!La!filiación!de!la!Segunda!Persona!implica!que!El!ha!recibido!la!Naturaleza!

Divina!totalmente,!y!para!las!generaciones!implica!el!origen!de!uno!que!es!igual!en! naturaleza!al!principio!originador.!Pero!aquí,!está!fuera!de!discusión!el!tema!de!la! unidad!meramente!específica.!La!Esencia!Divina!no!es!capaz!de!multiplicación! numérica;!es,!por!lo!tanto,!razonaron!ellos,!idénticamente!la!misma!naturaleza!que! ambos!poseen.!Una!línea!similar!de!argumentación,!establece!que!la!Naturaleza!

Divina,!en!tanto!comunicada!al!Espíritu!Santo,!no!es!específicamente,!sino! numéricamente,!uno!con!aquella!del!Padre!y!del!Hijo!La!unidad!de!naturaleza!era! entendida!por!los!Padres!Griegos!como!involucrando!unidad!de!voluntad!y!unidad!de! acción!(energeia).!Esto!es!lo!que!declararon!que!poseen!las!Tres!Personas!(Atanasio;!

Basilio;!Gregorio!de!Niza,!"De!orat.!dom.,"!Juan!Damasceno,!"De!fide!orth.",!III,!xIV).!Es! aquí!donde!vemos!un!importante!avance!en!la!teología!del!Todopoderoso.!Puesto!que,! como!hemos!notado,!los!primeros!Padres!concibieron!invariablemente!las!Tres!

Personas!como!cada!una!ejerciendo!una!función!distinta!y!separada.!

Finalmente,!tenemos!la!doctrina!de!la!Circuminsesion!(perichoresis).!Por!ella!se! entiende!la!inexistencia!recíproca!y!compenetración!de!las!Tres!Personas.!El!término! perichoresis!fue!usado!por!primera!vez!por!San!Juan!Damasceno.!Sin!embargo,!la! doctrina!se!encontraba!mucho!antes.!Así,!San!Cirilo!de!Alejandría!sostenía!que!el!Hijo! es!llamado!la!Palabra!y!Sabiduría!del!Padre!por!la!recíproca!inherencia!de!estos!en!la! mente!"(dia!ten!eis!allela....,!hos!an!eipoi!tis,!antembolen).!San!Juan!Damasceno!asigna! una!doble!base!a!esta!inexistencia!de!las!Personas.!En!algunos!pasajes!él!lo!explica!a! través!de!la!doctrina!ya!mencionada,!que!el!Hijo!y!el!Espíritu!son!dynameis!del!Padre! (cf.!"De!recta!sententia").!Así!entendida,!la!Circuminsesión!es!un!corolario!de!la! doctrina!de!la!Trinidad.!También!la!entendió!como!la!identidad!de!esencia,!voluntad!y!

!

108!

acción!en!las!Personas.!Donde!éstas!son!peculiares!al!individuo,!como!es!el!caso!en! todas!las!creaturas,!ahí,!nos!dice,!tenemos!existencia!separada!(kechorismenos!einai).!

En!la!Divinidad,!la!esencia,!la!voluntad!y!la!acción!son!sólo!una.!En!consecuencia,! entonces,!la!Circuminsesión!tiene!su!base!en!la!Homousía.!

Sin!dudas,!las!controversias!del!siglo!cuarto!llevaron!notablemente!a!algunos!de!los!

Padres!Griegos!más!cerca!de!las!posiciones!de!la!teología!Latina.!Hemos!visto!que! llegaron!a!afirmar!que!la!acción!de!las!Tres!Personas!no!era!sino!una.!Incluso!Dydimo! emplea!expresiones!que!parecen!mostrar!que!él,!como!los!Latinos,!concibieron!la!

Naturaleza!como!lógicamente!antecedentes!a!las!Personas.!El!comprendió!el!término!

Dios!como!significando!la!Trinidad!total!y!no,!como!otros!Griegos,!sólo!el!Padre:!

"Cuando!oramos,!ya!sea!que!decimos!"Kyrie!eleison"!o!"Oh!Dios!ayúdanos"!no! olvidamos!nuestra!intención:!porque!incluimos!el!todo!de!la!Santísima!Trinidad!en!una!

Divinidad"!(De!Trin.,!II,!xix).!

El!Hijo!

La!teología!Griega!sobre!la!Generación!divina!difiere!en!ciertos!puntos!particulares!de! la!Latina.!La!mayoría!de!los!teólogos!occidentales!basan!su!teoría!en!el!Logos,!dado!por!

San!Juan!a!la!Segunda!Persona.!Este!lo!entendían!en!el!sentido!de!un!"concepto"! (verbum!mentale),!y!sostenían!que!la!Generación!Divina!es!análoga!al!acto!a!través!del! cual!el!intelecto!crea!el!concepto.!Esta!explicación!es!desconocida!entre!los!escritores!

Griegos.!Declaran!que!la!manera!de!la!Generación!Divina!es!del!todo!más!allá!de! nuestra!comprensión.!Sabemos!por!la!Revelación!que!Dios!tiene!un!Hijo;!y!varios!otros! términos!aparte!de!Hijo,!empleados!en!relación!a!Él!en!las!Escrituras,!tales!como!la!

Palabra,!Resplandor!de!Su!gloria,!nos!muestran!que!su!filiación!debe!ser!entendida! como!libre!de!cualquier!relación.!Más,!no!sabemos.!(ct.!Greg.!Nazianzeno,!"Orat.!xxix",! p.!8,!Cirilo!de!Jerusalem,!"Cat.",!xi,!19;!Juan!Damasceno,!Fid.!orth.",!I,!viii).!

Sin!dudas,!podría!parecer!que!la!gran!mayoría!de!los!Padre!Griegos!entendieron!logos,! no!como!un!pensamiento!mental;!sino!como!la!palabra!absoluta!(Dion.!Alej.;!Atanasio;!

Ciril.!Alej.!"De!Trin",!II).!

Ya!hemos!advertido!la!visión!que!el!Hijo!es!la!Sabiduría!y!el!Poder!del!Padre!en!un! sentido!total!y!formal.!Esta!enseñanza!es!constantemente!recurrente!desde!los! tiempos!de!Orígenes!a!aquel!de!San!Juan!Damasceno.!!

Está!fundamentada!en!la!filosofía!platónica!aceptada!por!la!Escuela!de!Alejandría.!Esta! difiere!en!un!punto!fundamental!de!los!teólogos!AristotélicoLEscolásticos.!En!la! filosofía!Aristotélica,!la!perfección!es!siempre!concebida!estáticamente.!Ninguna! acción,!trascendente!o!inmanente!puede!proceder!de!ningún!agente!a!no!ser!que!ese! agente,!concebido!estáticamente,!posea!la!perfección!que!sea!que!esté!contenida!en! la!acción.!El!punto!de!vista!Alejandrino!era!otro.!Para!ellos,!la!perfección!debe!ser! pensada!como!una!actividad!dinámica.!!

Entre!los!términos!empleados!en!las!Escrituras!para!designar!a!la!Segunda!Persona!de! la!Santísima!Trinidad,!está!la!Palabra!(Juan!1:1).!Esta!es!entendida!por!Santo!Tomás! como!Verbum!mentale,!o!concepto!intelectual.!Aplicado!al!Hijo,!el!nombre!L!sostiene!L! !

109!

significa!que!El!procede!del!Padre,!como!el!término!de!un!proceso!intelectual,!de! forma!análoga!a!aquel!bajo!el!cual!es!generado!un!concepto!por!la!mente!humana!en! todos!los!actos!del!conocimiento!natural.!Es,!sin!dudas,!asunto!de!fe!que!el!Hijo! procede!del!Padre!por!verdadera!generación.!Según!el!Credo!NicenoL Constantinopolitano,!El!es,!engendrado!antes!de!todos!los!mundos"!Pero!la!

Procedencia!de!la!Persona!Divina!como!el!término!del!acto!por!el!cual!Dios!conoce!Su! propia!naturaleza!es!propiamente!llamada!generación.!Esto!puede!ser!mostrado! fácilmente.!Así!como!en!un!acto!de!concepción!intelectual,!necesariamente!produce!la! semejanza!del!objeto!conocido.!Y!más!aún,!siendo!acción!Divina,!no!es!un!acto! accidental!por!el!que!resulta!el!término,!en!sí!mismo!un!mero!accidente,!sino!el!acto!es! la!misma!sustancia!de!la!Divinidad,!y!el!término,!igualmente!sustancial.!

Sin!embargo,!esto!parece!ser!una!exageración.!La!inmensa!mayoría!de!los!Padres!

Griegos,!como!ya!lo!hemos!visto,!interpretan!logos!como!la!palabra!hablada,!y! consideran!la!significancia!del!nombre!no!como!descansando!en!alguna!enseñanza! como!la!de!la!procedencia!intelectual,!sino!en!el!hecho!que!implica!un!modo!de! generación!exenta!de!toda!pasión.!En!relación!a!la!interpretación!de!Proverbios!8,! tampoco!la!tradición!en!ningún!sentido!es!unánime.!Considerando!estos!hechos,!la! opinión!de!aquellos!teólogos!parecen!el!resonar!de!quienes!vieron!esta!explicación!de! la!procedencia!simplemente!como!una!opinión!teológica!de!gran!probabilidad!y!que! armoniza!muy!bien!con!la!verdad!revelada.!

El!Espíritu!Santo!

En!la!teología!occidental,!un!punto!que!es!motivo!de!alguna!discusión,!es!el!asunto! respecto!a!porqué!la!Tercera!Persona!de!la!Santísima!Trinidad!es!llamada!Espíritu!

Santo.!San!Agustín!sugiere!que!es!porque!El!procede!de!ambos,!el!Padre!y!el!Hijo,!y,! por!lo!tanto,!en!propiedad!recibe!un!nombre!aplicable!a!ambos!(De!Trin.,!xv,!n.37)!!

Para!los!Padres!Griegos,!quienes!desarrollaron!su!teología!del!Espíritu!bajo!la!luz!de!sus! principios!filosóficos!que!ya!hemos!visto,!el!asunto!no!presentaba!dificultad.!Su! nombre,!sostenían,!nos!revela!su!carácter!distintivo!como!Tercera!Persona,!así!como! los!nombres!Padre!e!Hijo,!manifiestan!un!carácter!distintivo!de!la!Primera!y!Segunda!

Personas.!(El!es!autoagiotes,!la!santidad!hipostática!de!Dios,!la!santidad!por!la!cual!

Dios!es!santo.!Así!como!el!Hijo!es!la!Sabiduría!y!el!Poder!por!el!cual!Dios!es!sabio!y! poderoso,!así!el!Espíritu!es!la!Santidad!por!el!cual!El!es!santo.!Por!otro!lado,!pneuma! era!entendido!a!menudo!bajo!la!luz!de!Juan!10:22!donde!Cristo,!apareciéndose!a!los!

Apóstoles,!los!sopló!y!les!confirió!a!ellos!el!Espíritu!Santo.!El!es!el!aliento!de!Cristo!

(Juan!Damasceno,!"Fid.!Orth",!1,!viii),!aliento!por!El!a!nosotros,!y!morando!en!nosotros! como!el!aliento!de!vida!por!el!cual!disfrutamos!de!vida!sobrenatural!como!hijos!de!

Dios!(Cirilo!de!Alejandría)! !La!gestión!del!Espíritu!Santo,!por!lo!tanto,!al!elevarnos!al!orden!sobrenatural,!es,!sin! embargo,!concebida!de!una!manera!diferente!por!los!teólogos!occidentales.!

De!acuerdo!a!la!doctrina!occidental,!Dios!confiere!al!hombre!gracia!santificante,!y! consecuentemente!entran!a!su!alma!en!aquel!regalo,!las!Tres!Personas.!Para!la! teología!griega,!el!orden!es!al!revés:!el!Espíritu!Santo!no!viene!a!nosotros!porque! !

110!

hayamos!recibido!gracia!santificante;!sino!que,!a!través!de!su!presencia,!recibimos!el! regalo.!El!es!el!sello,!El!mismo!imprimiendo!en!nosotros,!la!imagen!Divina.!Esa!imagen!

Divina,!sin!lugar!a!dudas,!realizada!en!nosotros,!aunque!el!sello!debe!estar!presente! para!asegurar!la!continua!existencia!de!la!impresión.!Fuera!de!Él,!no!se!encuentra.!!

Esta!Unión!con!el!Espíritu!Santo!constituye!nuestra!deificación!(theopoiesis).!Tanto! como!El!es!la!imagen!de!Cristo,!El!imprime!la!semejanza!de!Cristo!sobre!nosotros;! siendo!Cristo!la!imagen!del!Padre,!nosotros!también!recibimos!el!carácter!verdadero! de!hijos!de!Dios!! !Es!en!referencia!a!este!trabajo!que!hemos!visto!que!en!el!Credo!NicenoL Constantinopolitano!el!Espíritu!Santo!es!referido!como!el!Dador!de!vida!(zoopoios).!En! Occidente,!hablamos!mas!naturalmente!de!gracia!como!la!vida!del!alma.!Pero!para!los!

Griegos!es,!por!el!Espíritu!a!través!de!cuya!presencia!personal,!que!vivimos.!Tanto!así! como!Dios!dio!vida!natural!a!Adán!al!soplar!sobre!él!su!aliento!de!vida,!así!Cristo!nos! da!vida!espiritual!cuando!El!confiere!en!nosotros!el!regalo!del!Espíritu!Santo.! !La!transición!a!la!teología!Latina!de!la!Trinidad,!fue!trabajo!de!San!Agustín.!Los! teólogos!occidentales!nunca!salieron!de!las!líneas!centrales!que!él!dejó,!su!sistema!fue! desarrollado!en!los!Años!Dorados!de!la!Escolástica,!sus!detalles!completados!y!su! terminología!perfeccionada.!Recibió!su!forma!final!y!clásica!de!Santo!Tomás!de!Aquino.!

Aunque!es!necesario!primero!indicar!en!qué!consistió!la!transición!realizada!por!San! Agustín.!Esta!se!puede!resumir!en!tres!puntos:!

Sostenía!la!Naturaleza!Divina!como!previa!a!las!Personalidades.!Deus,!es!para!él,!no!

Dios!el!Padre,!sino!la!Trinidad.!Este!fue!un!paso!de!primera!importancia,!porque! salvaguardó!tanto!la!unidad!de!Dios!y!la!igualdad!de!las!Persona!de!una!manera!que!el! sistema!Griego!nunca!hizo.!Como!hemos!visto,!al!menos!uno!de!los!Griegos,!Dynamus,! había!adoptado!este!punto!de!partida!y!es!posible!que!Agustín!haya!derivado!su! método!al!visualizar!el!misterio!desde!él.!Pero!hacerlo!fundamento!de!todo!el! tratamiento!de!la!doctrina,!fue!el!trabajo!de!Agustín.!

Insistía!que!toda!operación!externa!de!Dios!se!debe!a!toda!la!Trinidad,!y!no!puede!ser! atribuible!a!una!sola!Persona,!salvo!por!apropiación.!

Como!hemos!visto,!los!Padres!Griegos,!llegaron!a!afirmar!que!la!acción!(energeia)!de! las!Tres!personas!era!una!y!una!sola.!Pero!la!doctrina!de!la!apropiación!era! desconocida!para!ellos!y,!por!lo!tanto,!el!valor!de!esta!conclusión,!oscurecida!por!la! teología!tradicional!que!implicaba!las!distintas!actividades!del!Padre,!el!Hijo!y!el!

Espíritu!Santo.!

Así!como!el!Hijo!procede!como!el!término!de!un!acto!inmanente!del!intelecto,!así! también!el!Espíritu!Santo!procede!como!el!término!del!acto!de!la!voluntad!Divina.!En!el! amor!humano,!como!enseña!Santo!Tomás!(I:27:3)!aunque!el!objeto!sea!externo!a! nosotros,!no!obstante!el!acto!inmanente!de!amor!suscita!en!el!alma!un!estado!de! ardor!el!cual!es,!como!era,!una!impresión!de!la!cosa!amada.!En!virtud!de!esto,!el! objeto!de!amor!está!presente!en!nuestros!afectos,!como!también,!en!relación!a!los! conceptos,!el!objeto!de!pensamiento!está!presente!en!nuestro!intelecto.!Esta! !

111!

experiencia!es!el!término!del!acto!interno.!Es!afirmado,!que!El!Espíritu!Santo,!procede! del!Padre!y!el!Hijo!como!el!término!del!amor!por!el!cual!Dios!se!ama!A!sí!mismo.!El!no! es!el!amor!de!Dios!en!el!sentido!de!ser!El!mismo!formalmente!el!amor!por!el!cual!Dios! ama;!sino!al!amarse!a!Sí!mismo,!Dios!exhala!este!término!subsistente.!El!es!Amor!

Hipostático.!Aquí,!sin!embargo,!es!necesario!salvaguardar!un!punto!de!doctrina! revelada.!Es!por!fe!la!procedencia!del!Espíritu!Santo!y!no!es!generación.!El!Hijo!es!"el! único!engendrado!del!Padre"!(Juan!1:14).!Y!el!Credo!Atanasio!expresamente!descansa! en!que!el!Espíritu!Santo!es!"del!Padre!y!del!Hijo,!ni!hecho,!ni!creado,!ni!generado,!sino! procedente".!!

Santo!Tomás!dice!que!la!procedencia!intelectual!es,!por!su!propia!naturaleza,!la! producción!de!un!término!en!la!semejanza!de!la!cosa!concebida.!Esto!no!es!así!en! relación!al!acto!de!la!voluntad.!Aquí!el!principal!resultado!es!simplemente!atraer!al! sujeto!al!objeto!de!su!amor.!Esta!diferencia!en!los!actos!explica!porque!el!nombre! generación!es!aplicable!solo!al!acto!intelectual.!La!generación!es!esencialmente!la! producción!de!un!semejante!por!un!semejante.!Y!ningún!proceso!el!cual!no!sea! esencialmente!de!éste!carácter,!puede!atribuirse!el!nombre.!La!doctrina!de!la! procedencia!del!Espíritu!Santo!por!medio!del!acto!de!la!Divina!voluntad!se!debe! enteramente!a!San!Agustín.!!

No!se!encuentra!entre!ninguno!de!los!Griegos,!quienes!simplemente!declararon!que!la! procesión!del!Espíritu!estaba!más!allá!de!nuestra!comprensión,!tampoco!se!encuentra! en!los!Latinos!antes!de!este!tiempo.!!

Las!relaciones!Divinas!

La!existencia!de!relaciones!en!la!Divinidad,!pueden!ser!inferidas!inmediatamente!de!la! doctrina!de!las!procedencias,!y!también!como!verdad!Revelada.!Donde!hay!una! procedencia!real,!el!principio!y!el!término!se!relacionan.!Por!lo!tanto,!ambas,!la! generación!del!Hijo!y!la!procedencia!del!Espíritu!Santo!deben!involucrar!la!existencia! de!relaciones!reales!y!objetivas.!Esta!parte!de!la!doctrina!Trinitaria,!era!familiar!para! los!Padres!Griegos.!!

Gregorio!de!Niza!replica:!"Aunque!sostenemos!que!la!naturaleza![en!las!Tres!Personas]! no!es!diferente,!no!negamos!la!diferencia!que!surge!en!relación!a!la!fuente!y!de!quién! procede!de!la!fuente![ten!katato!aition!kai!to!aitiaton!diaphoran];!sino!que!sólo!es! esto,!admitimos!que!una!Persona!difiere!de!la!otra."!("Quod!non!sunt!tres!dii".)!

Desde!el!hecho!que!hay!dos!procedencias!en!la!Divinidad,!cada!una!implicando!ambas,! el!principio!y!el!término,!se!sigue!que!deben!haber!cuatro!relaciones,!dos!de!orígen! (paternitas!y!spiratio)!y!dos!de!procedencia!(filiato!y!processio).!Estas!relaciones!son!las! que!constituyen!la!distinción!entre!las!Personas.!No!pueden!distinguirse!por!ningún! atributo!absoluto,!porque!cada!atributo!absoluto!debe!pertenecer!a!la!Naturaleza!

Divina!infinita!y!esto!es!común!a!las!Tres!Personas.!!

Cualquiera!sea!la!distinción,!ésta!debe!estar!sólo!en!las!relaciones.!Todos!los!teólogos! mantienen!esta!conclusión!como!absolutamente!cierta.!En!las!palabras!de!San! Gregorio!de!Niza,!se!contiene!la!equivalencia,!como!asimismo!fue!claramente! !

112!

enunciado!por!San!Anselmo!("De!process.!Sp.",!ii)!y!recibió!sanción!eclesiástica!en!el!

"Decretum!pro!Jacobitis"!bajo!la!siguiente!forma:!"[In!divinis]!omnia!sunt!unum!ubi!non! obviat!relationis!oppositio."!!

Por!lo!tanto,!el!atributo!de!inspiration!se!encuentra!ligado!con!cada!uno!de!estos,!y!en! virtud!de!ello,!cada!uno!se!distinguen!de!su!procedencia.!Como!comparten!una!y!la! misma!Naturaleza!Divina,!así!también!poseen!la!misma!virtus!spirationis,!y,!por!lo! tanto!constituyen!un!solo!principio!originador!del!Espíritu!Santo.!Puesto!que!las! relaciones,!y!ellas!solas,!son!distintas!realidades!en!la!Divinidad,!se!sigue!que!las!

Personas!Divinas,!no!son!sino,!éstas!relaciones.!El!Padre!es!la!Divina!Paternidad,!el!

Hijo,!la!Divina!Filiación,!y!el!Espíritu!Santo,!la!Divina!Procedencia.!De!aquí!es!menester! que!nace!en!la!mente!que!las!relaciones!no!son!meras!determinaciones!accidentales! como!lo!sugieren!los!términos!abstractos.!Lo!que!sea!que!esté!en!Dios!necesariamente! debe!ser!subsistente.!!

El!Padre!es!esa!Esencia!como!eternamente!en!relación!al!Hijo!y!al!Espíritu;!el!Hijo!es! esa!Esencia!como!eternamente!en!relación!al!Padre!y!al!Espíritu;!el!Espíritu!Santo!es! esa!Esencia!como!eternamente!en!relación!al!Padre!y!al!Hijo.!Pero!la!relación!eterna! por!la!cual!cada!una!de!las!Tres!Personas!se!constituye!no!es!un!agregado!a!la! perfección!infinita!de!la!Divinidad.!!

Las!relaciones!de!paternidad!y!filiación!se!deben!a!un!acto!por!el!cual!el!Padre!genera! al!Hijo;!las!relaciones!de!inspiración!y!procedencia,!a!un!acto!por!el!cual!el!Padre!y!el!

Hijo!alientan!el!Espíritu!Santo.!Santo!Tomás!responde!que!los!actos!son!idénticos!con! las!relaciones!de!generación!y!inspiración;!solo!el!modo!de!expresión!de!nuestra!parte! es!diferente!(I:41:3,!ad.2).!Esto!se!debe!al!hecho!que!las!formas!semejantes!a!nuestro! pensamiento!y!nuestro!lenguaje!están!moldeados!sobre!el!mundo!material!en!el!cual! vivimos.!En!este!mundo!la!originación!es!en!todo!caso!debido!al!efecto!de!un!cambio.!

Llamamos!efecto!de!un!cambio,!acción,!y!su!recepción,!pasión.!Por!lo!tanto,!acción!y! pasión!son!diferentes!de!las!relaciones!permanentes!consecuentes!a!ellas.!Pero!en!la!

Divinidad,!la!originación!es!eterna:!no!es!el!resultado!del!cambio.!Por!lo!tanto,!el! término!que!significa!acción!denota!no!la!producción!de!la!relación,!sino!puramente!la! relación!del!Originador!a!lo!Originado.!!

La!terminología!es!inevitable!porque!las!limitaciones!de!nuestra!experiencia!nos!fuerza! a!representar!esta!relación!como!debido!a!un!acto.!Sin!dudas,!a!través!de!todo!el!tema! estamos!trabados!por!la!imperfección!del!lenguaje!humano!como!un!instrumento!con! que!expresamos!verdades!superiores!que!los!hechos!del!mundo.!Cuando,!por!ejemplo,! decimos!que!el!Hijo!posee!filiación!y!espiración,!los!términos!parecen!sugerir!que!estas! son!forma!inherentes!en!El!como!en!un!sujeto.!Sabemos,!sin!dudas,!que!en!las!

Personas!Divinas!no!puede!haber!composición:!son!absolutamente!simples.!Sin! embargo,!estamos!forzados!a!hablar!de!este!modo:!Para!la!Personalidad!única,!!su! simplicidad,!está!relacionada!a!las!otras!y!por!diferentes!relaciones.!No!podemos! expresar!esto!salvo!atribuyendo!a!El!filiación!e!inspiración.!(I:32:2).! !

!

!

113!

Misión!Divina!

Hemos!visto!que!toda!acción!de!Dios!en!relación!al!mundo!creado,!procede! indiferentemente!de!las!Tres!Personas.!Entonces,!¿en!qué!sentido!entendemos!textos! tales!como!"Dios!envió...a!su!Hijo!al!mundo!(Juan!3:17)!y!"Pero!cuando!venga!el!

Consolador,!a!quien!yo!os!enviaré!del!Padre..."!(Juan!15.26)?!¿Qué!significa!la!misión! del!Hijo!y!del!Espíritu!Santo?!Para!responder!a!esto,!la!misión!supone!dos!condiciones:!

Que!la!persona!enviada!debe,!de!algún!modo,!proceder!del!que!envía!y,!

Que!la!persona!enviada!debe!llegar!al!lugar!indicado.!

Sin!embargo,!la!procedencia!puede!darse!de!varias!maneras!L!por!orden,!consejo!e! incluso!originación.!!

Por!lo!tanto!decimos!que!un!rey!envía!un!mensajero!y!que!un!árbol!da!capullos.!La! segunda!condición,!también,!es!satisfecha!ya!sea!si!la!persona!enviada!llega!a!estar!en! algún!lugar!donde!previamente!no!estaba,!o!si,!aunque!el!ya!estaba!ahí,!llega!para! estar!ahí!de!distinta!manera.!Aunque!Dios!el!Hijo!ya!estaba!presente!en!el!mundo!por! motivo!de!Su!Divinidad,!Su!Encarnación!lo!hizo!presente!allí!de!un!modo!nuevo.!En! virtud!de!su!nueva!presencia!y!de!Su!procedencia!del!Padre,!es!correcto!decir!que!El!ha! sido!enviado!al!mundo.!Así!también!en!relación!a!la!misión!del!Espíritu!Santo.!El!don!de! la!gracia!otorga!a!la!Santísima!Trinidad!presencia!en!el!alma!de!una!manera!nueva:! esto!es,!como!el!objeto!de!directa!aunque!incipiente!conocimiento!y!como!objeto!de! amor!experimental.!En!razón!de!este!nuevo!modo!de!presencia!común!a!toda!la!

Trinidad,!la!Segunda!y!Tercera!Personas,!dado!que!cada!una!recibe!la!Naturaleza!Divina! por!medio!de!procedencia,!se!puede!decir!que!son!enviadas!al!alma.!

Entre!las!numerosas!obras!patrísticas!sobre!el!tema,!los!siguientes!tienen!mención! especial:!

San.!ATANASIO,!Orationes!quatuor!contra!Arianos;!IDEM,!Liber!de!Trinitate!et!Spiritu!

Sancto;!San!GREGORIO!NAZIANCENO,!Orationes!V!de!theologia;!DIDYMUS!ALEJ.,!Libri!

III!de!Trinitate;!IDEM,!Liber!de!Spir.!Sancto;!SAN!HILARIO!DE!POITIERS,!Libri!XII!de!

Trinitate;!SAN.!AGUSTIN,!Libri!XV!de!Trinitate;!SAN.!JUAN!DAMASCENO,!Liber!de!

Trinitate;!IDEM,!De!fide!orthodoxa,!I.!! !

Entre!los!teólogos!medievales:!!

San.!ANSELMO,!Lib.!I.!de!fide!Trinitatis;!RICARDO!DE!SAN.!VICTOR,!Libri!VI!de!Trinitate;!

SANTO!TOMAS,!Summa,!I,!XXVIIxliii;!BESSARION,!Liber!de!Spiritu!Saneto!contra!

Marcum!Ephesinum.!!

Entre!los!escritores!más!recientes:!PETAVIUS,!De!Trinitate;!NEWMAN.!Causes!of!the!

Rise!and!Success!of!Arianism!in!Theol.!Tracts.!(Londres,!1864).!! !

!

!

114!

Tipos*representacionales:*breve*síntesis*sobre*los*criterios*de*clasificación*y* tipificación*de*imágenes:* ! ¿Cómo!poder!representar!a!un!ser!abstracto,!eterno!y!omnipresente?!¿Cómo!poderlo! representar!además!en!su!forma!única!y!trina?!Todas!estas!cuestiones!han!estado!en!la! cabeza!tanto!de!pintores!como!de!clérigos!que!les!dirigían!y!los!resultados!han!sido! diversos!a!lo!largo!de!la!Historia!del!Arte.!En!el!presente!capítulo!haremos!un!recorrido! por!todos!estos!modelos!de!representación,!tratando!de!buscar!las!fuentes!teológicas! y!literarias!que!los!originaron.!

Existe!a!lo!largo!de!toda!la!Historia!del!Arte!un!tipo!de!representación!del!misterio! trinitario!que!arrancando!desde!el!Arte!Bizantino,!continúa!hasta!el!último!Barroco.!

Esta!plasmación!del!misterio!trinitario!está!codificada!en!una!serie!de!tipos! iconográficos!nacidos!de!las!Sagradas!Escrituras!y!de!la!literatura!patrística!e!influida! por!una!serie!de!miniaturas!y!grabados.!Éstos!irán!sufriendo!una!serie!de! modificaciones!asociándose!a!unas!determinadas!escenas!en!relación!con!la! mentalidad!de!cada!época!artística!o!apareciendo!y!desapareciendo!según!el! momento,!hasta!su!propio!y!definitivo!agotamiento!hacia!principios!del!siglo!XVIII.!!

Es!extraño!que!pese!a!la!importancia!que!tiene!el!tema,!exista!tan!profundo!vacío!en!la! historiografía!del!Arte!sobre!esta!iconografía.!Entendiendo!que!no!es!este!el!momento! de!realizar!una!extensa!investigación!de!todos!ellos,!sí!creemos!que!puede!ser! oportuno!un!análisis!de!los!mismos,!así!como!de!sus!fuentes,!orígenes!y!evolución! dentro!de!esta!iconografía,!intentando!hacer!de!este!modo!un!primer!acercamiento!a! tan!vasto!estudio.! ! !

!

115!

Trinidad*antropomorfa* Entrando!ya!en!las!representaciones!antropomorfas,!estas!surgen!más!tardíamente!a! tenor! de! la! dificultad! de! poder! plasmar! el! misterio! en! su! variante! forma! humana,! el! primer!intento!será!el!de!representar!las!tres!personas!como!tres!figuras!distintas!una! al!lado!de!otra.!Un!ejemplo!destacado!lo!encontramos!en!el!mosaico!de!la!“Hospitalidad! de! Abraham”! de! San! Vitale! en! Rávena! ! o! en! el! mosaico! del! atrio! de! San! Marcos! en!

Venecia!de!igual!temática.!Esta!tipología!nace!de!la!exégesis!católica!que!consideraba!la! escena! antes! señalada! como! prefiguración! del! misterio! trinitario! en! el! Antiguo!

Testamento,!de!tal!forma!que!los!tres!ángeles!que!visitaron!a!Abraham!no!fue!sino!una! alegoría!de!Dios!en!sus!tres!personas;!por!lo!que!al!representar!a!los!tres!ángeles,!se! representaba!el!Misterio!trinitario.!Con!el!tiempo!incluso,!se!intentará!a!lo!largo!de!la!

Edad! Media! empezar! a! diferenciar! a! estos! tres! ángeles! para! hacer! hincapié! en! la! diversidad.!

El!antropomorfismo!de!las!tres!Personas!se!mantiene!con!fuerza!en!el!siglo!XI,!pues!el!

Espíritu!Santo!no!se!“disimula”!bajo!la!forma!de!paloma,!apareciendo!el!Padre!de!busto! o!de!cuerpo!entero,!el!Hijo!tal!como!vivió!en!la!tierra!y!el!Espíritu!con!forma!humana.!En! este!siglo!y!en!el!siguiente!abundan!las!representaciones!de!la!Trinidad!en!las!que!las! figuras! de! las! tres! personas! divinas! ofrecen! el! aspecto! de! tres! hombres! de! la! misma! edad.!

Y! no! era! para! menos,! pues,! como! el! dogma! declaraba! explícitamente! que! las! tres!

Personas! eran! no! solamente! semejantes,! sino! iguales! entre! sí,! los! artistas! hicieron! extensiva! a! las! representaciones! la! similitud! y! a! veces! la! igualdad! de! las! hipóstasis! divinas.!Inclusive!en!algunas!representaciones!de!la!Trinidad!se!advierte!el!deseo!del! artista!de!expresar!la!imposibilidad!de!separar!a!las!tres!Personas! !

!

!

San!Vitale,!Ravena,!Italia.475!

!

!

!

Teofanía!de!Mambré.!Santa!María!Maggiore.!Roma.s.IV.!

!

116!

!

!

!

Trinidad,Te贸fanes!el!griego.S.XV.!Rusia.! !

! !

!

!!!!!!!!!!!!!

!

Trinnidad,Minsk,!siglo!XVII.bielorusia.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Trinidad,siglo!XVIII,!Polonia.!

!

117!

!

!

!

Andrej!Rublëv,!Trinidad,!!1411,!Galería!Tret'jakov,!Moscú.!

118!

!

!

Trinidad,siglo!XVI,!Museo!Benaki,!Atenas.! !

!

!

Trinidad,!1671,!Sim贸n!Ushakov.Museo!ruso!de!San!Petersburgo.!

!

!

!

Trinidad,!Mosc煤!1626,!78!x!24!cm.madera,!yeso,!tempera.!

!

119!

! !

!

!

Antonello!da!Messina,!Visita!de!los!tres!ángeles!a!Abram,!técnica!mixta!sobre!tabla,!1465,!Museo!Cívico,!Reggio!Calabria.!

!

!!

!

!!!

Fresco!de!un!anónimo!del!siglo!XV,!iglesia!de!San!Pedro!y!San!Pablo!de!Castelletto!Cervo.!!!! !

!

!

!

!!!!!!!!!!!!

!

!!Trinidad!,copto,Egipto!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Trinidad!,copto,Egipto!

! ! !

!

120!

!

!!!!!!!!!!

!!!!!!!!!!

Jean!Fouquet,!La!Trinidad!con!!!!!!!!!!!!!!!!Anónimo!del!siglo!XVI,!Crocifissione!!!!!!!!!!Gerard!Horenbout,!!1510.!Getty!!

!!!!

!todos!los!Santos,!miniatura!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!y!Trinità,!fresco!del!Sacro!Monte!di!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Museum.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! del!Libro!de!las!horas!de!Étienne!!!!!!!!!!!!!Ghiffa.! !Chevalier,!1452L1460,!Musée! !Condé,!Chantilly.!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!

!

!!!!!!!!!!!!!!!!

!

!!El!buen!ladrón!en!el!paraíso(siglo!XVII)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!El!seno!de!Abraham(!siglo!XVII)!

!

121!

! !!

! ! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Miniatura!colonial!del!siglo!XIX.!!

!!!!!!!!!!!!!!!

!

!

! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! !

!

122!

!

Trinidad*trifacial* Otro!tipo!de!representación!trinitaria!es!la!Trinidad!Tricéfala,!consistente,!en!principio,! en! una! fórmula! que! solventase! los! problemas! del! anterior! modelo.! En! el! caso! antes! comentado,!los!tres!ángeles!eran!figuras!distintas,!y!por!muy!unidos!y!semejantes!que! se!pintasen,!primaba!más!la!diversidad!que!la!unidad!en!los!mismos.!Por!este!motivo!se! representarán!a!las!Tres!Personas!con!un!mismo!cuerpo!dotado!de!tres!cabezas!de!tal! forma!que!el!tronco!significase!la!unidad!y!las!cabezas!la!diversidad!de!Dios.!Este!tipo!de! representación! monstruosa! (tal! y! como! la! misma! Iglesia! llegó! a! calificarlo! siglos! después),! conserva! las! variantes! de! únicas! cabezas! dotadas! de! tres! rostros! como! podemos!ver!en!algunos!medallones!del!siglo!XV!o!de!cuerpos!con!tres!cabezas!como!es! el!caso!de!la!pintura!en!el!fresco!del!refectorio!de!San!Salvi!en!Florencia!realizado!por!

Andrea!Del!Sarto.!

!

Cenáculo,!Andrea!del!Sarto,!1511L1517.!

Sobre!el!origen!del!modelo,!existen!dos!hipótesis!aún!no!demasiado!asentadas,!una!es! la!de!relacionarlo!con!las!representaciones!de!Jano!en!la!antigüedad!clásica,!en!donde! se!le!pintaba!con!dos!rostros!(uno!que!mira!al!pasado!y!otro!al!futuro)!o!tres!(añadiendo! el! tiempo! del! presente);! otra! es! relacionarlo! con! algunas! tradiciones! célticas! prerromanas!y!a!sus!representaciones!tricéfalas!de!algunas!de!sus!divinidades.!No!en! vano!este!modelo!nace!en!Francia!y!de!ahí!se!expande!a!toda!Europa.!

! !

123!

!!

Este!tipo!nunca!llegó!a!encajar!perfectamente!ni!en!la!teología!ni!en!la!piedad!popular,! empezando! a! ser! denunciado! por! teólogos! como! Gerson! o! San! Antonio! de! Florencia! durante!la!Edad!Media,!hasta!que!en!el!Concilio!de!Trento!fue!condenado,!entre!otras! razones!para!quitar!motivo!de!escarnio!a!los!protestantes!quienes!lo!denominaban!“el! cancerbero!católico”!a!tenor!de!su!parecido!con!el!perro!guardián!de!las!puertas!del! infierno,!al!que!a!veces!se!le!dotaba!en!al!antigüedad!de!dos!rostros.!Finalmente!en!1628! el!Papa!Urbano!VIII!(1623L1644)!prohíbe!formalmente!el!tema!calificándolo!de!herético.!!

Un!modo!de!representar!la!Trinidad!en!la!cual!los!artistas!quisieron!también!demostrar! la!imposibilidad!de!separar!las!tres!Personas!fue!prohibido!en!1628!por!el!Papa!Urbano!

VIII,!quien!mandó!quemar!las!que!ofrecían!tal!disposición,!por!lo!que!son!muy!raras!las! que!se!conservan.!Una!de!ellas!basta,!no!obstante,!para!explicarla,!y!es!la!que!se!ve!en! un!grabado!francés!del!siglo!XVI!(figura!10).!La!Trinidad!aparece!representada!por!una! cabeza! que! ofrece! tres! rostros! idénticos! y! apoyando! sus! manos! sobre! uno! de! los! símbolos!trinitarios!por!excelencia:!el!triángulo,!cuyo!carácter!didáctico!es!innegable.!

Fuera!como!Trinidad!trifacial,!fuera!como!Trinidad!tricéfala,!estas!representaciones! atienden,!simple!y!llanamente,!a!la!doctrina!oficial!de!la!Iglesia!cristiana!acerca!de!la! naturaleza!de!Dios!como!sustancia!única!en!tres!personas!iguales.!Aunque!su!relación! con!representaciones!trifaciales!y!tricéfalas!del!tiempo!es!notoria,!se!trata!de!una! inscripción!del!tema!del!principio!y!del!fin!en!un!plano!meta!histórico,!es!decir,!en!un! noLtiempo,!en!aquello!que!Milano!explica!como!“una!trascendencia!que!se!sustrae!a! nuestra!imaginación!y!a!nuestro!pensamiento;!y!esto!porque!se!habla!de!algo!que! pertenece!a!la!profundidad!y!a!la!intimidad!de!Dios!y!por!tanto!al!abismo!luminoso!de! su!divinidad”.3!El!principio!y!el!fin!en!Dios!no!competen!a!dos!puntos!de!una!misma! línea,!uno!es!el!otro!y!viceversa.!Es!la!aseveración!de!que!Dios,!la!Eternidad,!conoce!el! papel!de!todo!en!el!plan,!su!plan,!divino.!Así,!la!hoja!que!cae!del!árbol!ya!existe!en!el! pensamiento!de!Dios!antes!de!la!caída;!la!eternidad!es!la!realidad!divina.! !! !

!

124!

!

!!!!!!!!!!!!

Trinidad!Trifacial!Iglesia!St.!Quiriace!de!Provins!Siglo!XVI!(Francia)!

!

!

!

Vultus!Trifrons!románico!de!los!siglos!XII!y!XIII.!LInfluencias!pre!cristianas!y!euroasiáticas.!Tallado!de!Piedra.!

!

!

!

Trinidad!Tricéfala!Grabado!italiano!S.!XV!!

!

125!

Dos!tipos!de!imágenes:!las!tricéfalas!y!las!trifaciales.!La!Primera!es!la!representación!de! tres!cabezas!y!diferentes!rostros.!La!segunda!de!tres!rostros.!Sin!embargo!ambas! imágenes!se!tienden!a!confundir.! ! !

!

!

!

!

! !Monasterio!de!Tulebras!–!Navarra!España!

Jerónimo!Vallejo!Cosida!siglo!XVII!

!

*

126!

Trifaciales*en*Latinoamérica* !

Las!imágenes!cristianas!tomaron!un!papel!de!relevancia!en!la!labor!evangelizadora!en!

América.!A!parte!de!los!métodos!eclesiásticos,!estos!iconos!era!la!forma!auxiliar!de!la! predicación!de!evangelistas!y!frailes,!ya!que!promovían!la!devoción!y!adoctrinamiento! de!los!indígenas.!El!éxito!que!tuvo!las!representaciones!trifaciales!en!Latinoamérica,! fue!por!la!forma!didáctica!de!explicar!el!complejo!y!mal!interpretado!misterio! trinitario.!Las!posibles!causas!del!por!qué!existieron!representaciones!en!una!época! tardía!(hasta!el!siglo!XVIII),!es!el!acatamiento!más!laxo!de!las!bulas!papales!del! vaticano,!dado!que!las!distancias!eran!un!limitante!de!comunicación.! ! !!

!

!

Trinidad!Trifacial!Gregorio!Vázquez!de!Arce!y!Ceballos.!Colombia.!

Muy!seguramente!para!que!escapara!a!la!censura,!el!cuadro!fue!repintado!y!así!se!mantuvo!por!muchos!años.!Ahora,!gracias!a!la! restauración,!se!ha!develado!el!misterio!y!se!nos!muestra!en!su!forma!original.!(1988!Centro!Nacional!de!Restauración)!

!!!!!!!!!!!!!!!

!

!

Santísima!Trinidad!–!Escuela!Antioqueña.!

Autor!Anónimo.!Escuela!antioqueña.! Óleo/tela,!70!x!60!cms.!

Siglo!XVII!L!XIX! Colección!particular,!Medellín.! !

El!autor!debió!conocer!un!grabado!sobre!el!asunto!que!le!sirvió!de!modelo.!Por!sus! calidades!técnicas!se!puede!datar!en!las!primeras!décadas!del!siglo!XIX!y!resulta,!para! la!época!de!su!realización,!un!anacronismo!al!igual!que!otras!expresiones!tardías!que! se!dieron!en!la!región!antioqueña.! ! !

!

!

127!

!

!

Trinidad!Trifacial!–!Escuela!Cusqueña!

Escuela!cusqueña,!Trinidad!trifacial,!1750L1770! Óleo!sobre!lienzo,!182!x!124!cm!

Museo!de!Arte!de!Lima!(Donación!Familia!Prado)!!

! !

!

!

Santa!Faz!Trifacial!L!México! Óleo!anónimo!del!siglo!XVIII,!alusión!al!paño!de Verónica.!Colección!del!Museo!Nacional!del!Virreinato!de!Tepotzotlán,!Cristo!en!el!arte!virreinal,!que!alberga!el!Palacio!de!

Iturbide.!

!

!

!

Trinidad!Trifacial!–!Perú,!1750!

!

!

!

Vultus!trifonteautor,!anónimo!s.!XIV.!Allegoria!de!la!Trinidad,!fresco!medieval,!Perugia!

!

!

128!

!!!!!!!

!

!

Miniatura!trinitaria,.Manresa,!siglo!XV.!Dibujo!de!Alaguer!Mir贸.!

!

!

!

Trinidad!trifacial,an贸nimo,!sigloXVI,!Hospital!de!Mondrag贸n!(Guip煤zcua)! !

! ! ! ! !

!

*

129!

Tipo*trinitario*paternitas* “La!prueba!más!fuerte!de!que!hemos!sido!creados!a!imagen!de!la!Trinidad!es!esta:!sólo!el!amor!nos!hace! felices,!porque!vivimos!en!relación,!y!vivimos!para!amar!y!ser!amados.!Utilizando!una!analogía!sugerida! por!la!biología,!diríamos!que!el!ser!humano!lleva!en!su!"genoma"!la!huella!profunda!de!la!Trinidad,!de!

Dios`Amor.”!BENEDICTO!XVI,!ÁNGELUS,!Solemnidad!de!la!Santísima!Trinidad,!!7!de!junio!de!2009.!

!

!

Miniatura!trinitaria!del!salterio!anglosajón,!códex!de!Harley!603,!siglo!XLXI.(British!Museum)!

!

!

!

En!el!centro:!el!Señor!de!los!ejércitos!en!la!gloria!con!el!Espíritu!Santo!en!forma!de!paloma!en!el!seno;!abajo!L!Cristo!Emmanuel,! sentado!sobre!los!querubines,!en!la!gloria,!con!el!apoyo!de!los!ángeles;!Su!mano!derecha!L!Tetramorfos!(símbolos!de!los!

!

130!

evangelistas),!a!la!izquierda!L!un!pergamino!con!el!texto.!A!ambos!lados!L!los!ángeles!que!sostienen!el!sol!y!la!luna,!ángeles,!con!el! trasfondo!de!edificios!altos,!ángel!izquierda!L!con!un!incensario.!Abajo!L!la!canción!"No!llores!por!mí!madre."!Siglo!XVI,!Moscú!

!

!

!

“El!ojo!de!Dios!que!todo!lo!ve”.icono!ruso!medieval.! ! !

!

!

Trinidad!,!Hildegarda!de!Bingen,!siglo!XII!,!Alemania.!

!

131!

!

!

Novgorod,!Rusia,!siglo!XIV.!

!

! ! ! ! !

!

132!

Tipo*trono*de*gracia* !

Tratando!de!solventar!todos!los!problemas!anteriores!se!intentará!llegar!a!construir!en! la!Edad!Media!nuevos!modelos!más!acordes!con!el!pensamiento!teológico,!de!esta! manera!comenzará!a!desarrollarse!el!llamado!Trono!de!Gracia!o!Genadenstul,!término! acuñado!por!primera!vez!en!un!grabado!alemán!de!1548!que!se!conserva!actualmente! en!el!museo!de!Berlín,!y!en!donde!aparece!la!figura!de!Dios!Padre!acogiendo!en!su! regazo!al!Hijo!crucificado,!mientras!la!paloma!del!Espíritu!Santo!se!sitúa!entre!ambos! personajes.!De!esta!forma!se!intenta,!amparándose!en!las!fuentes!literarias! representar!a!las!tres!Personas!de!manera!diferente!a!la!vez!que!se!disponen!en!el! cuadro,!de!tal!forma!que!no!se!pueda!entender!una!sin!la!otra.!La!Iglesia,!pronto!verá! en!esta!disposición!una!fórmula!aceptable!de!solventar!el!problema!de!representar!a!la!

Trinidad,!por!lo!que!se!une!a!ella!oficialmente!en!1752!mediante!bula!del!Papa!

Benedicto!XIV!(1740L1758)!como!única!manera!aceptada!de!iconografía.7!! !!

Buscando!esas!fuentes!literarias,!aparecen!unas!referidas!al!Trono!del!Padre!en!el!

Nuevo!Testamento,!así!San!Pablo!utilizará!la!siguiente!metáfora:!“...!Acerquémonos,! pues,!confiadamente!al!Trono!de!Gracia,!a!fin!de!recibir!misericordia!y!hallar!Gracia! para!el!oportuno!auxilio...”8!Metáfora!que!ya!encontrábamos!en!Isaías:!“...Y!el!Trono!se! afirmará!por!la!clemencia...”9]!Y!que!continuará!San!Juan!en!el!Apocalipsis:!“...!Al!que! venciere!le!haré!sentarse!junto!a!mi!Trono...”10!! Otras!fuentes!harían!alusión!al!Hijo,! encontrándose!en!la!figura!del!Cordero!que!San!Juan!sitúa!al!lado!de!dicho!Trono:!“...!

Porque!el!Cordero!está!en!medio!del!Trono...”11! !!

De!todo!lo!anteriormente!expuesto!se!obtiene!un!grupo!binario,!cuya!procesión! tendría!en!origen!de!la!T!(tau)!del!“Te!igitur...”!del!canon!de!la!misa,!tal!y!como!en!el! mismo!texto!se!enuncia:!“Te!igitur,!clementissime!pater,!per!

Iessum!Christum,!

12 filium!tuum,!Dominun!nostrum!...” ! !!

Algo!que!se!corroboraría!con!el!hecho!de!que!en!las!primeras!miniaturas!del!siglo!XII! asociadas!a!este!tipo,!se!muestra!tan!sólo!a!un!grupo!de!dos!personas,!si!bien!Germán! de!Pamplona!sitúa!los!orígenes!literarios!de!éste!desde!un!principio!asociado!al!Trono,! conclusión!que!extrae!del!capítulo!IX!de!la!Carta!a!los!Hebreos,!cuando!se!identifica!la! sangre!de!Cristo!con!el!Espíritu!Eterno! !!

Una!de!las!primeras!obras!enmarcada!dentro!de!esta!tipología,!escapándose!de!este! modo!de!los!códices!miniados,!es!la!tabla!anónima!valenciana!que!se!conserva!en! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

7

!“Imagines!S.S.!Trinitatis!communiter!approbatae!et!tuto!permitendae!illae!sunt,!quae!personam!dei!

Patris!exhibent!in!forma!viri!senis,!desumpta!ex!Daniele:!Antiquus!Dierum!sedit;!in!ejus!autem!sinu! unigenitum!ipsius!Filium!Christum!videlicet!Deum!et!hominem!et!inter!utrosque!Paraclitum!Spiritum!

Sanctum!in!specie!columbae”!Reflejado!por!Dezinguer,!op.!Cit.,!p.!330!y!ss.!

8 !!Heb.!IV,!16.!

9 !!Is.!XIV,!5.!

10 !!Ap.!III,!21;!metáfora!que!se!continúa!en!ibid.!V,!1.!

11] !!Ibid.!VII,!17.!

12 !!Nácar,!Eloino,!,!Misal!Romano,!Barcelona,Vallés,!S.L.!,1961,!p.!89.!

!

133!

Metropolitan!Museum!!fechada!entre!1410!y!142013!en!donde!nos!encontramos!a!un!

Dios!Padre!sentado!en!un!Trono!que!recuerda!a!una!arquitectura!gótica,!sosteniendo! al!Crucificado!en!el!momento!de!la!Expiración,!cuando!Cristo!entrega!su!Alma!tal!y! como!lo!relata!San!Lucas:!“...!Padre,!en!tus!manos!entrego!mi!espíritu...”14!A!la!vez!la!

Paloma!se!sitúa!ocupando!un!lugar!acorde!con!lo!establecido!en!1274!durante!el!II! Concilio!de!Lyon:!“...!Confesamos!con!fiel!y!devota!profesión! que!el!Espíritu!Santo!

15 procede!eternamente!del!Padre!y!del!Hijo...” ! !

!

!

tabla!anónima!valenciana,!Metropolitan!Museum!!fechada!entre!1410!y!1420! !

Es!por!este!motivo!que!la!Paloma!se!coloca!en!medio!de!las!otras!dos!Personas,! tocando!con!su!cola!y!pico!al!Padre!y!al!Hijo!respectivamente,!tomando!así!una! posición!activa!y!dando!Fe!de!esta!manera!sobre!su!doble!procedencia.!Cuando!la! problemática!del!filoque!desaparezca,!la!Paloma!tomará!una!posición!más!estética! entre!ambos!sin!necesidad!de!recurrir!a!fuertes!y!violentos!escorzos!para!dar!Fe!de!su! doble!procedencia.!

Trinidad!Trono!de!Gracia!o!Trinidad!Vertical.!A!esta!forma!de!representar!la!divinidad! se!la!conoce!con!dos!nombres:!Trinidad!vertical,!denominación!que!alude!a!la! disposición!en!altura!de!las!tres!personas,!y!Trono!de!Gracia,!apelativo!acuñado!por!la! historiografía!alemana!a!finales!del!siglo!XIX.!

La!Trinidad!Trono!de!Gracia!está!compuesta!por!la!imagen!de!Dios!Padre,!entronizado! y!representado!como!un!anciano!barbado!que!sostiene!con!ambas!manos!la!cruz!en! que!ha!sido!crucificado!su!Hijo.!A!ello!se!agrega!la!paloma!del!Espíritu!Santo,! generalmente!descendiendo!en!forma!de!hálito!o!soplo!divino!desde!la!barbilla!del!

Padre!hasta!la!cabeza!del!Hijo,!aunque!puede!aparecer!en!otras!posiciones.!Es!una! iconografía!que!subraya!la!idea!de!la!Redención,!ya!que!el!Padre!muestra!a!los! hombres!el!sacrificio!realizado!por!su!Hijo!y!que!permitirá!su!salvación!al!final!de!los! tiempos.! ! !“Acerquémonos,!pues,!confiadamente!al!trono!de!la!gracia,!a!fin!de!recibir! misericordia!y!hallar!gracia!para!el!oportuno!auxilio”.!Hb.!4,!16! ! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

13

!!Dubreuil,Mathieu!Heriard,!Valencia!y!el!Gótico!internacional,!Valencia,!Edicions!Alfons!el!Magnànim,!

1987,!t.!1,!pp.!155.!!

14 !!Lc.!23,!46.!

15 !!Gregorio!X,!Decreto!“De!summa!Trinitate!et!fide!Catholica”!,!1274.!Reproducido!en!Enrique!

Dezinguer,!El!Magisterio!de!la!Iglesia,Barcelona,!Herder,!1963,!pp!166!y!167.!

!

134!

“Al!que!venciere!le!haré!sentarse!conmigo!en!mi!trono,!así!como!yo!también!vencí!y! me!senté!con!mi!Padre!en!su!trono”.!Ap.!3,!21:! !

“Vi!a!la!derecha!del!que!estaba!sentado!en!el!trono!un!libro!escrito!por!dentro!y!por! fuera,!sellado!con!siete!sellos”.!Ap.!5,!1! ! “porque!el!Cordero,!que!está!en!medio!del!trono,!los!apacentará!y!los!guiará!a!las! fuentes!de!aguas!de!vida,!y!Dios!enjugará!toda!lágrima!de!sus!ojos”.!Ap.!7,!17! !

“A!la!manera!que!Moisés!levantó!la!serpiente!en!el!desierto,!así!es!preciso!que!sea! levantado!el!Hijo!del!hombre,!para!que!todo!el!que!creyere!en!Él!tenga!la!vida!eterna”.!

Jn!3,!14L15! !

“Cristo!Jesús,!a!quien!ha!puesto!Dios!como!sacrificio!de!propiciación,!mediante!la!fe!en! su!sangre,!para!manifestación!de!su!justicia,!por!la!tolerancia!de!los!pecados!pasados”.!

Rm.!3,!24L25! !

El!término!Trono!de!Gracia!(thronum!gratiae)!es!de!procedencia!bíblica!(Epístola!de!

San!Pablo!a!los!Hebreos!4,!16).!Fue!empleado!en!las!Sagradas!Escrituras!para!referirse! a!Cristo,!gran!pontífice,!que!se!compadece!de!las!flaquezas!de!la!humanidad!y!le!brinda! misericordia.!El!historiador!alemán!KRAUS,!F.X.!(1897):!Geschichte!der!christlichen!

Kunst,!FribourgLenLBrisgau,!vol.!LII/1,!p.!390,!recuperó!este!término!para!aplicarlo!a!la! iconografía!trinitaria!mencionada.!A!partir!de!entonces!se!popularizó!entre!los! historiadores.! !

El!desarrollo!de!una!imagen!trinitaria!fiel!al!dogma,!sencilla!para!el!creyente!y! unánimemente!aceptada!por!los!hombres!de!Iglesia!fue!un!proceso!lento,!iniciado!en! los!primeros!siglos!del!Cristianismo!y!aún!debatido!en!los!albores!de!la!Edad!Moderna.!

Sin!embargo,!teniendo!presente!el!recelo!hacia!la!representación!de!Dios,!la!dificultad! de!expresar!a!un!mismo!tiempo!la!unidad!y!la!triplicidad!y!la!paradoja!de!tener!que! hallar!una!imagen!visible!para!lo!invisible,!esta!tipología!trinitaria!supo!atraerse!las! simpatías!de!la!Iglesia!y!fue!empleada!sistemáticamente!en!la!Baja!Edad!Media.!El! tema!aparece!por!primera!vez!en!el!siglo!XII.!Se!difunde!rápidamente!a!partir!del!siglo!

XIII,!encontrando!ejemplos!en!España,!Francia,!Inglaterra!e!Italia.!Es!la!representación! trinitaria!más!popular!entre!los!siglos!XIII!y!XVI.!En!este!período,!el!fervor!hacia!la!

Trinidad!se!refleja!en!las!dedicaciones!de!iglesias,!conventos,!capillas!y!altares! privados,!la!iconografía!funeraria,!los!Libros!de!Horas,!las!fórmulas!testamentarias,!los! libros!de!juramentos,!las!visiones!místicas!y!la!fundación!de!órdenes!religiosas!como!la! de!los!Trinitarios,!creada!en!1198!y!dedicada!a!la!redención!de!los!cautivos.! !

Aparece!representada!en!una!amplia!variedad!de!manifestaciones!artísticas!escultura,! pintura,!miniatura,!vidriera!y!objetos!litúrgicos.! !

Hasta!la!actualidad!no!se!conocen!antecedentes!de!la!Trinidad!Trono!de!Gracia!ni!en!la!

Antigüedad!ni!en!la!Alta!Edad!Media.!Hallar!una!imagen!adecuada!al!dogma!trinitario! no!era!cuestión!sencilla,!pues!éste!presentaba!dudas!y!suscitaba!debates.!El!dogma! plantea!la!existencia!de!un!único!Dios!pero!con!tres!apariencias,!personas!o!hipóstasis:!

!

135!

Padre,!Hijo!y!Espíritu!Santo.!Fue!establecido!en!el!I!Concilio!de!Nicea!(325),! apoyándose!en!pasajes!bíblicos!de!interpretación!trinitaria!(la!hospitalidad!de!

Abraham!en!Génesis!18,!1L22!o!el!bautismo!de!Cristo!en!Mateo!2,!16L17;!y!28,!19)!y!en! los!escritos!de!los!Padres!de!la!Iglesia.!Pero!siguió!generando!intensos!debates!en!los! siglos!posteriores.!Como!ya!mencionamos!escritores!como!Tertuliano,!Gregorio!

Nacianceno,!San!Basilio,!San!Hilario,!San!Agustín!o!San!Ireneo!escribieron!respectivos!

De!Trinitate,!tratados!en!los!que!intentaban!explicar!y!fundamentar!el!dogma,!alejando! creencias!heréticas,!y!que,!por!su!abundancia,!llegaron!a!ser!casi!un!género!literario.!

Recordamos!que!los!grandes!concilios!medievales!también!se!ocuparon!de!matizar,! explicar!y!definir!aspectos!del!abstracto!concepto!de!la!Trinidad!(I!concilio!de!Nicea! (año!325),!!I!de!Constantinopla!(381),!los!sínodos!VI!(638)!y!XI!(675)!de!Toledo,!el!IV! concilio!de!Letrán!(1215),!el!II!de!Lyon!(1274)!y!el!de!FlorenciaLFerrara!(1439L1444.)!La! representación!de!la!Trinidad!fue!conflictiva!por!diversos!motivos.!Las!distintas! prohibiciones!del!Antiguo!Testamento!en!torno!a!las!representaciones!escultóricas!o! pictóricas!de!todo!tipo!condicionaron!la!actitud!de!los!primeros!cristianos:!Éxodo!20,!4!

No!te!harás!esculturas!ni!imagen!alguna!de!lo!que!hay!en!lo!alto!de!los!cielos[...];!

Deuteronomio!4,!16!guardaos!bien!de!corromperos!haciéndoos!imagen!alguna!tallada,! ni!de!hombre!ni!de!mujer;!27,!15!maldito!quien!haga!escultura!o!imagen!fundida,! abominación!a!Yavé![...].!Posteriormente,!aunque!las!prohibiciones!se!fueron! relajando,!el!artista!tuvo!que!hacer!frente!a!una!serie!de!dificultades.!Primero!a! invisibilidad!de!Dios!que!lo!hacía!irrepresentable;!Dios!es!inefable!e!invisible,!lo!que! complica!toda!expresión!plástica.!Todo!ello!llevó!los!artistas!a!emplear!las!sugerencias! de!la!Biblia,!la!liturgia!y!las!exégesis!teológicas!para!crear!las!distintas!imágenes;!sin! perder!de!vista!el!dogma!en!sí.! ! ! !

!

!

Trinidad,!Alberto!Durero,1511,pintura!al!temple!sobre!madera,135!x123cm.Museo!de!historia!del!arte!de!Viena! !

!

!

136!

!

!

Henri_Bellechose,!Comunion!y!martirio!di!San!Dionisio,!1416,!Paris,!Museo!del!Louvre.! !

!

! ! !Masaccio1426,!SXV!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Anonimo,SXV!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Andrea!del!Sarto1517.!!

!

!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!Santa!Maria!Novella!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Galeria!nacional!de!londres!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Galeria!palatina,!Florencia! !

!

!

Anónimo!alemán,!1260,71!cm.!X!121!cm.!Gemäldegalerie,!Berlin.!

! !

137!

!

!

!

L!Trinidad,!GIOVANNI!DA!BOLOGNA!–!segunda!mitad!del!siglo!XIV,fresco,!Iglesia!de!santa!Catalina.!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!

138!

!

!

!

Miniatura!del!evangeliario!de!PerpiĂąan,!siglo!XII.!Biblioteca!Municipal.! !

!

!!!!!!!!!!!!!!!! !

Breviario!en!miniatura.!Alemania.!1200L1232.!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! ! ! !

!

!

SantĂ­sima!Trinidad!Pintura!sobre!vidrio!de!Sandl! !

(Alta!Austria),!!2005!

139!

!

Tipo*compassio*patris* !

También!siguiendo!una!disposición!vertical!en!las!Tres!Personas!divinas,!aparece!el! grupo!denominado!Compassio!Patris,!que!no!es!sino!una!especie!de!“Pietat”!en!donde! el!Padre!recoge!el!cuerpo!inerte!de!Cristo.! !!

Sus!fuentes!literarias!estarían!por!un!lado!en!la!Biblia,!tanto!en!la!asunción!de!este! altruismo!por!parte!del!padre:!“...quiso!Yavé!quebrantarle!con!padecimientos! ofreciendo!su!vida!en!sacrificio!por!el!pecado...”16!Como!en!el!ofrecimiento!que!de!su! muerte!realiza!Jesús!al!Padre!eterno:!“...En!tus!manos!entrego!mi!Espíritu...”17!Y!por! otro!a!los!comentarios!que!a!este!respecto!plasma!en!el!siglo!XIII!San!Buenaventura!en! su!obra!Lignum!Vitae!cuando!expresa!la!condolencia!del!Padre!ante!su!Hijo! ensangrentado,!buscando!una!prefiguración!en!Jacob!y!su!sufrimiento!cuando!se!le! presenta!la!túnica!manchada!con!la!sangre!de!su!hijo!José.! !!

La!fuente!pictórica!de!esta!obra!la!encontramos!en!el!grabado!de!la!Trinidad!de!A.!

Durero!fechado!en!1511!que!se!conserva!en!la!Biblioteca!Nacional.! !

! !

En!este!caso!el!Padre!Eterno,!coronado!por!una!tiara,!acoge!en!su!regazo!al!Hijo! ayudado!por!unos!ángeles,!todos!ellos!portando!una!serie!de!elementos!iconográficos! como!la!columna,!la!caña!de!hisopo,!la!esponja,!la!sábana...!alusivos!a!la!Pasión!de!

Cristo.!A!partir!de!esta!imagen!aparecerán!a!lo!largo!del!siglo!XVII!varios!lienzos!que!la! repiten!con!mayor!o!menor!semejanza,!tal!es!el!caso!de!Vicente!Castelló!al!pintar!el!

Apoteosis!de!San!Bruno,!que!aunque!siguiendo!la!misma!línea!en!la!composición!de!las! figuras,!omite!todos!los!detalles!iconográficos!de!la!Pasión,!al!igual!que!Ribera,!quien! además!cambia!la!tiara!por!una!aureola!triangular,!símbolo!trinitario!y!transforma!a!los! ángeles!en!pequeños!querubines!que!rodean!el!conjunto.! !

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

16

17

!

!!Is.!52,!10.! !!Lc.!23,!46.!

140!

! !!

Este!tipo!es!muy!raramente!representado!al!no!ser!del!todo!aceptado!por!la!Iglesia,!ya! que!se!piensa!que!la!composición!podría!inducir!a!error!al!tratar!de!ver!en!el! sufrimiento!del!Padre!Eterno!unos!sentimientos!que!no!son!propios!de!su!divinidad.! ! !

!!!!!!!!!!!!! !

!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!

Anónimo,Galeria!nacional!de!budapest,1450,Hungría!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Sankt!lambrecht,1430,!Viena.!

! !

!

!

Anonimo!alemán,!Trinidad!piedad!Museo!de!Colonia! ! ! !

!

141!

!!!!!!!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

Trinidad!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Pintura!de!la!puerta!del!贸rgano!

Coecke!van!Aelst,Holanda!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Maestro!de!Urgel,!siglo!XV.!!

Madrid,!Museo!del!Prado.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Colecci贸n!de!Mr.Theodore!Offerman!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!(Nueva!York),! !!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

! !

!

!

Lucas!Cranach,!1566,!Museo!de!Londres.!

!

142!

Padre*e*Hijo*entronizados*con*paloma*volando* !

Continuando!con!los!diferentes!modelos!de!representación!de!la!Trinidad,!la!siguiente! tipología!no!tiene!un!nombre!específico,!representa!al!Padre!y!al!Hijo!entronizados!de! una!forma!horizontal!junto!con!la!Paloma!del!Espíritu!Santo.!Es!un!tipo!que!a!su!vez! puede!dividirse!en!dos!grupos,!uno!denominado!abstracto18,!esto!es,!en!su!forma! “pura”,!y!otro!asociado!a!la!Asunción!y!Coronación!de!la!Virgen.! !!

Por!lo!que!respecta!al!primero,!sus!fuentes!literarias!las!encontramos!en!el!Salmo!109! del!Antiguo!Testamento:!“Dixit!Dominus!Domino!meo:/!Sede!a!dextris!meis,/!Donec! ponam!inimicos!tuos/!scabelum!pedum!tuorum...”19! !!

Pese!a!ser!un!tema!que!surge!a!lo!largo!del!siglo!XV,!en!España!habremos!de!esperar!a! principios!del!siglo!XVII!para!encontrar!las!primeras!representaciones!de!la!mano!de!

Vicente!Requena!el!Joven!en!cuya!Trinidad,!obra!no!expuesta!del!museo!de!San!Pío!V,! aparecen!Padre!e!Hijo!entronizados,!ambos!portando!un!cetro!y!una!bola!del!mundo! como!partícipes!de!la!Creación;!la!Paloma!sobrevuela!la!escena!en!el!centro!de!la! composición!,!una!vez!perdida!su!posición!activa!desde!el!Gótico!flamenco!cediendo!a! postulados!estéticos!y!habiendo!desaparecido!de!Europa!las!herejías!que!negaban!la! procedencia!del!Espíritu!de!las!otras!dos!Personas.! !

! !

El!precedente!iconográfico!!pictórico!de!esta!tabla,!tal!vez!se!encuentre!en!una! miniatura!de!una!Biblia!de!mediados!del!siglo!XV!que!se!conserva!en!la!Biblioteca!de!la!

Universidad!de!Valencia!!(manuscrito!número!375)!miniada!dentro!de!la!letra!“D”!del! principio!del!Salmo!109:!“Dixit!Dominus...”20!Cosa!que!vendría!a!corroborar!las!fuentes! de!su!procedencia.! !!

En!cuanto!al!segundo!grupo!asociado!a!la!Coronación!de!la!Virgen,!el!primer!ejemplo! valenciano!aparece!en!la!tabla!atribuida!a!Pere!Nicolau!que!se!conserva!en!el!museo! de!Cleveland!y!que!de!ser!cierta!su!datación!(1390L1404)21,!constituiría!una!de!las! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

18

!!Germán!de!Pamplona,!op.!cit.,!!p.!160.! !!Sal.!109,!(Versión!Vulgata).!

20 !!Ibidem.!109,!1.!(Versión!Vulgata).!

21 !!Fechas!en!las!que!Pere!Nicolau!trabaja!en!Valencia!según!J.!Guidol!Ricard,!La!pintura!Gótica,!en!Ars! Hispaniae,!Madrid,!Plus!Ultra,!1956,!t.!IX,!pp.!147!y!ss.!

19

!

143!

primeras!obras!que!de!este!tipo!se!hayan!realizado;!en!ella!podemos!ver!como!se!ha! sustituido!la!bola!del!mundo!del!anterior!grupo,!por!la!figura!de!la!Virgen!en!el! momento!de!su!Asunción!al!cielo,!tema!que!a!pesar!de!no!ser!declarado!dogma!hasta! el!año!195022!fue!siempre!asumido!por!la!literatura!cristiana,!puesto!que!si!la!

Resurrección!de!Cristo!fue!parte!esencial!y!último!trofeo!de!la!victoria!sobre!el!mal,!la! lucha!de!la!Virgen!en!común!con!su!Hijo!habría!de!concluir!con!la!glorificación!de!su! cuerpo,!tal!y!como!se!desprende!de!las!palabras!de!San!Pablo:!“...!cuando!este!cuerpo! mortal!se!revistiere!de!la!inmortalidad,!entonces!se!cumplirá!la!Palabra!que!fue!escrita;! absorbida!fue!la!muerte!en!la!Victoria...”23! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! !

Coronación!de!la!Virgen,!tabla!atribuida!a!Pere!Nicolau,!Museo!de!Cleveland,!(1390L1404)!

! !

!

!

,!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Alberto!Durero,!grabado,1510!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Retablo,!tabla!central,!ermita!de!la!Piedad!en! estampa!de!la!Biblioteca!Nacional!!!!!!!!!!!!!!!San!Llorens!!de!Morunys!(Solsona).!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

22

!!Pio!XII,!Constitución!apostólica!“Munificantissimus!Deus”,!1950!;!Reproducido!por!Enrique!Dezinguer,! op.!cit.!p.,!611!y!ss.!

23 !!1!Cor.!15,!54.!

!

144!

!

!

!

Chiessa!St.!Quatro!CoronattiLRoma! !

! ! !

!

!

José!Nicolás!de!Escalera!La!Santísima!Trinidad!Museo!Nacional!de!!!!!!!Ilustración!de!la!Crónica!de!Guamánpoma!de!

Bellas!artes!de!La!Habana,!Cuba!s.XVIII!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Ayala,Perú,!s.!XVI!

!

!

!

Schonfeld!Johann!Heinrich,!adoracion!de!la!santa!Trinidad,!1647,Museo!del!Louvre.!

! ! ! ! !

145!

!

!

Trinidad,!Rusia,!s.!XIX!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Trinidad,Te贸fanes!el!griego!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Trinidad,!Rusia,!s.!XIX!

!

! ! ! !

!

!

Madre!de!Dios!de!Vatopedi,!icono!griego!s.XVIII! !

!

Trinidad,!la!Verne!France,!s.!XX!

!

!

146!

! !

!

La!Virgen!alegrĂ­a!de!todos!los!que!sufren,moscu!siglo!XVII! ! !

!

!

!

Iglesia!de!Yavi,!Jujuy,!Argentina!s.XVIII!

!

147!

!

!

Trinidad,(Guiard!des!Moulins!Bible!historiale15”!DESDE!AHORA!VEREIS!AL!HIJO!DEL!HOMBRE!SENTADO!A!LA!DIESTRA!DE! DIOS”)Francia.! ! !

!

!

Salterios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Salterios!

! !

!

!

148!

Símbolos* Dentro!de!los!símbolos,!podemos!señalar!en!primer!lugar!en!la!teología!occidental!“el! triángulo”,!este!símbolo!tiene!su!origen!en!la!Edad!Media!y!está!tomado!directamente! de!los!monogramas!que!se!realizaban!para!poder!explicar!el!misterio!a!los!estudiantes! de!teología.!Posteriormente!esta!figura!pasará!a!convertirse!en!la!forma!de!la!aureola! en!las!representaciones!del!Padre!a!lo!largo!de!toda!la!historia!de!la!pintura.!

Otro!de!los!símbolos!utilizados!será!el!de!la!plasmación!de!tres!círculos!concéntricos,! cada!uno!de!ellos!para!representar!a!una!de!las!figuras!sin!salirse!de!la!misma!sustancia.!!

De!la!misma!manera!siempre!ha!sido!algo!muy!recurrente!la!utilización!de!letras!del! alfabeto! griego! o! latino! a! la! que! se! pudiese! aplicar! una! determinada! significación! trinitaria,!como!por!ejemplo!la!delta!(D)!griega,!que!no!es!otra!cosa!que!un!triángulo! susceptible!por!tanto!de!dotarla!de!interpretación!dogmática.!Algo!parecido!ocurre!con! el!alfa!y!la!omega,!(AΩ),!no!siendo!la!primera!sino!tres!trazos!que!equivaldrían!a!las!tres!

Personas!y!la!segunda!casi!un!círculo,!haciendo!de!este!modo!alusión!a!la!unidad!de!las! mismas.!Por!lo!que!el!alfa!y!omega,!vendría!a!ser!una!manera!de!nombrar!a!la!Trinidad.!

En!el!mismo!sentido!encontraríamos!la!hypsilon!(Υ)!de!tres!trazos.!En!cuanto!al!alfabeto! latino,!destaca!como!símbolo!trinitario!la!P!y!la!S,!referidas!respectivamente!al!Pater! y!al!Spiritus.!

Un! poco! ya! alejados! de! los! símbolos,! nos! encontraríamos! con! los! pictogramas,! verdaderos! jeroglíficos! de! significación! trinitaria,! cuyos! significantes! pueden! llegar! a! contarse!por!cientos,!dado!que!cualquier!imagen!que!contenga!tres!partes!dentro!de! una! unidad! puede! llegar! a! convertirse! en! un! referente! de! la! Trinidad,! como! por! ejemplo!los!tréboles!de!tres!hojas,!los!castillos!con!tres!ventanas,!los!puentes!de!tres! vanos...!La!lista!sería!increíblemente!larga.!

El!Escudo!de!la!Trinidad!o!scutum!Fidei!surgió!en!el!concilio!de!Nicea!en!el!año!325,!es! un!símbolo!tradicional!cristiano!que!resume!el!misterio!trinitario.!Desde!los!primeros! antecedentes!el!símbolo!ha!tenido!diferentes!interpretaciones,!como!el!de! transformarse!en!un!escudo!de!armas!de!los!escudos!de!los!caballeros!medievales,! hasta!los!diversos!cambios!en!representación!de!instituciones!cristianas;!como!es!el! caso!de!la!Iglesia!Anglicana.! ! !

!

Variantes!Atanasianas!(Francia)!(de!izquierda!a!derecha)!

!

!

!

149!

!

!

Escudos!Trinitarios!–!Heráldica.!

Póster!realizado!por.!Jairo!Alexander!Hernández!Valero!

Diferentes!transformaciones!del!triángulo!atanasiano!

! !

!

!

Baptisterio!,!Santa!María!Maggiore,!Roma!

!

! !

!

150!

! !

!

!

Dobronravov!El!ojo!que!todo!lo!ve,!Polonia,!colecci贸n!privada.! ! ! ! !

! !

!

!

151!

!

!

Monasterio!Santa!Catalina!del!Sinaí,!Egipto.!

! ! ! !

Símbolos!tipo!circular!«Yerran!quienes!afirman!que!él!nada!recibió!de! la!Virgen...!De!otro!modo!habría!sido!inútil!su!descenso!a!María:! ¿para!qué!descendía!a!ella,!si!nada!había!de!tomar!de!ella?»!

San!Ireneo!de!Lyon!(AH!III,!22,1`2).3! ! !

!

152!

!

Natividad,!copto!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Sacrificio!de!Abraham! ! !

!

!

San!Jorge,!s.!XIV,Rusia,!Novgorod!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!San!Jorge,!s.!XV!!!,Grecia!!!!!!!!!!San!Jorge,!s.!XV,!Ucrania.! ! ! !

!

San!Jorge,!s.!XVIII,!Ucrania.! ! ! !

!

!

!

153!

! ! ! !

!

!

San!Miguel!,s.XIX,Rusia,!colecci贸n!privada.!

!

!

154!

!

!

!

!

Giorgia!

!

!

San!Pablo!Extramuros!–Roma! ! !

!

Santa!María!MaggioreLRoma! !

!

!

!

155!

!

Santa!María!in!TrastevereLRoma! !

!

!

!

Stefano!Rotondo,!Roma!

! !

Pentecostés! !

!

Ucrania!,s.XVI!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Georgia!

Resurrección! !

!

!

!

!

Monast.!Sta.!Catalina!del!Sinaí!

!

Creación! !

!

156!

!

Monreale!(1176)!

!

!

Crucifixi贸n!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!

San!ClementeLRoma! ! !

!

!

!

! !

Copto!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

!

!

!

! copto!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

copto!

! !

157!

!

!

Copto!

!

!

!

copto!

! ! !

!

!

158!

Vertical* Procedencia0Mediata0e0Inmediata0 !

La!doctrina!que!el!Espíritu!es!la!imagen!del!Hijo,!como!el!Hijo!es!la!imagen!del!Padre,!es! característica!de!la!teología!Griega.!Fue!afirmada!por!San!Gregorio!Taumaturgo!en!Su! Credo.!Fue!asumida!por!San!Atanasio!como!una!premisa!indiscutible!en!su! controversia!con!los!Macedónicos!(Ad!Serap.,!I,!xx,!xxi,!xxiv;!II,!i,!iv).!Está!implícita!en! las!comparaciones!empleadas!ambas!por!el!(Ad!Serap.!I,!xix)!y!por!San!Gregorio!

Naziaceno!(Orat.!Xxxi,!31,32)!de!las!Tres!Personas!con!el!sol,!el!rayo,!la!luz;!y!de!la! fuente,!la!primavera,!y!el!arroyo.!También!lo!encontramos!en!San!Cirilo!de!Alejandría! ("Aff.!Thesaurus",!33),!San!Juan!Damasceno!(Fid.!Orth",!I,!13),!etc.!Esto!supone!que!la! procedencia!del!Hijo!del!Padre!es!inmediata;!que!del!Espíritu!del!Padre,!es!mediata.!El! procede!del!Padre!a!través!del!Hijo.!Besarion!observa!con!razón!que!los!Padres!que! usaron!estas!expresiones!concebían!la!Divina!Procedencia!como!realizándose,!por! decirlo!de!alguna!manera,!dentro!de!una!línea!recta!(P.G.,!CLXI,!224).! !

Anunciación0 !

!

!

PanteónLRoma!

!

!

!

Anunciación,!árabe!

!

159!

!

! !

!

!

Monast.!Sta.!Catalina!del!SinaĂ­!

!

! !

!

!!!!!!!!!!!!!!!

Santa!MarĂ­a!MaggioreLRoma!

! ! ! ! ! ! ! !

!

160!

Natividad0 !

!

!

Teófanes!el!griego!!!!Monasterio!.Sta.Catalina!del!Sinaí! !

! ! !

!

!

Bautismo0 !

Fuera!ya!de!cualquier!tipología,!también!encontramos!a!la!Trinidad!asociada!a!diversas! escenas,!por!un!lado!y!siguiendo!la!división!de!L.!Reau!tendríamos!lo!que!él!denomina!

Trinidad!Vertical,!nombre!que!da!desde!un!punto!de!vista!compositivo!al!Misterio;!en! esta!línea!aparecen!dos!escenas!Neotestamentarias:!La!Anunciación!y!el!Bautismo!de!

Cristo,!ampliamente!representadas!a!lo!largo!de!toda!la!Historia!del!Arte,!respetando! siempre!esta!disposición!lineal.!Los!ejemplos!serían!numerosos!y!por!todos!conocidos,! baste!recordar!a!Boticelli,!Juan!de!Juanes,!entre!otros,!ampliamente!estudiados!y! analizados!por!la!historiografía! ! !

Bizancio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

!

! !!!!!!!!!Ucrania!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! !

! !

Copto!

161!

!

!

Copto!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

! ! !

Copto!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!!!Copto!

!

! ! !

.! !

Monast.Sta.Catalina!del!SinaĂ­! ! ! !

!

!

162!

SOBRE*LA*BELLEZA* !

Afirma!San!Agustín:!“Pregunta!a!la!belleza!de!la!tierra,!pregunta!a!la!belleza!del!mar,! pregunta!a!la!belleza!del!aire!dilatado!y!difuso,!pregunta!a!la!belleza!del!cielo,!pregunta! al!ritmo!ordenado!de!los!astros;!pregunta!al!sol,!que!ilumina!el!día!con!su!fulgor;! pregunta!a!la!luna,!que!mitiga!con!su!resplandor!modera!la!oscuridad!de!la!noche!que! sigue!al!día;!pregunta!a!los!animales!que!se!mueven!en!le!agua,!que!habitan!la!tierra!y! vuelan!en!el!aire;!a!las!almas!ocultas,!a!los!cuerpos!manifiestos;!a!los!seres!visibles,!que! necesitan!quien!los!gobierne,!y!a!los!invisibles,!que!los!gobiernan.!Pregúntales.!Todos! te!responderán:”Contempla!nuestra!belleza”.!Su!belleza!es!su!confesión.!¿Quién!hizo! estas!cosas!bellas,!aunque!mudables,!sino!la!belleza!inmutable?”.!Sermo!CCXLI,2)! !

•! Visión!bíblica!de!la!belleza!

•! La!teología!de!la!belleza!en!los!padres!

•! Experiencia!estética!–experiencia!religiosa.!

•! La!ambigüedad!de!la!belleza.!

•! El!arte!moderno!a!la!luz!del!icono:!ROUALTLGAUGUINLCHAGALL! ! ! ! *

!

163!

Visión*bíblica*de*la*belleza* !

En!este!capítulo!vamos!a!hablar!sobre!la!vía!de!la!expresión!artística,!la!VIA!DE!LA! BELLEZA,!la!VIA!PULCHRITUDINIS!(en!latín).! !

“La!“via!pulchritudinis”,!el!camino!de!la!Belleza.!Una!flecha!lanzada!hacia!el!interior,!un! sostén!para!la!contemplación.!Una!imagen!que!lleva!escrito!en!su!interior:!más!allá.!

Todos!hemos!experimentado!una!íntima!emoción,!una!sensación!de!alegría!delante!de! una!obra!de!arte.!Emoción!que!nos!dice!o!transmite!que!existe!algo!más!allá!de!esa! tela!pintada!o!de!ese!trozo!de!madera!esculpida!que!habla!de!que!existe!algo!más! detrás!de!ello!capaz!de!tocar!el!corazón,!de!elevar!el!alma!y!de!transmitir!un!mensaje.!

El!arte!tiene!esta!capacidad!de!interrogar!delante!de!una!realidad!visible,!de! recordarnos!que!nuestro!espíritu!aspira!a!un!MÁS!ALLÁ.!! !

Es!así!que!los!lugares!donde!se!pueden!apreciar!las!obras!de!arte,!más!allá!de! enriquecernos!culturalmente!son!lugares!de!gracia,!de!estímulo!para!reforzar!nuestro! diálogo!con!nuestro!ser!interior,!nuestra!capacidad!de!silencio!y!contemplación.!

Nuestra!capacidad!de!fascinación,!de!maravillarnos.24! !

La!belleza!sencilla!y!austera!constituye!como!un!reflejo!de!la!armonía!espiritual.!Por! ello!estos!lugares!se!transforman!en!oasis!del!espíritu,!estructura!fundamental!del! mundo.!No!es!casual!que!miles!de!personas!en!sus!períodos!de!descanso!suelan!visitar! estos!lugares!por!varios!días.!

Como!decía!Platón!una!función!esencial!de!la!verdadera!Belleza!consiste!en!dar!al! hombre!una!saludable!“sacudida”!que!lo!haga!salir!de!sí!mismo,!lo!arranque!del! acomodamiento!del!día!a!día!e!incluso!lo!haga!sufrir,!como!un!dardo!que!lo!hiere,!pero! precisamente,!de!este!modo,!lo!despierta!y!le!vuelve!a!abrir!los!ojos!del!corazón!y!de!la! mente.!

Urs!Von!Balthazar!abre!su!obra!“Gloria”!con!esta!expresión:!“Nuestra!palabra!inicial!se! llama!Belleza,!es!la!última!palabra!a!la!que!puede!llegar!el!intelecto!reflexivo,!ya!que!es! la!aureola!de!resplandor!imborrable!que!rodea!a!la!estrella!de!la!verdad!y!del!bien!y!su! indisociable!unión”.25! !

Redescubrir!el!camino!de!la!Belleza!ha!sido!el!objetivo!fundamental!que!el!aspecto! trinitario!de!las!imágenes!que!clasificaremos,!nos!ha!impulsado.!

Del!griego!Kalón:!bello!Agatón:!bueno,!es!fantástico!como!en!hebreo!la!palabra!!“tob”! se!utiliza!para!resumir!a!la!vez!lo!bueno!y!bello,!una!palabra!resume!estas!dos! dimensiones!en!la!versión!griega!de!la!Biblia!de!los!setenta.26! !

Lo!habían!comprendido!los!griegos!que!uniendo!los!dos!conceptos,!encontraron!una! palabra!que!une!ambas:!“kalokagathia”!es!decir,!belleza!y!bondad.!A!este!respecto! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

24

!

25

!Benedicto!XVI!(noviembre!2009).!Carta!a!los!artistas.!Capilla!Sixtina.!Roma.! !Balthazar,!U.!V.!(1961).!Gloria!"una!estética!teológica".!Alemannia:!Ediciones!Encuentro.!

! !

!

164!

escribe!Platón:!“La!potencia!del!bien!se!ha!refugiado!en!la!naturaleza!de!lo!bello”Lo! bello!se!conjuga!así!con!lo!verdadero.!! !

Pablo!VI!decía!que!“este!mundo!en!que!vivimos!tiene!necesidad!de!la!Belleza!para!no! caer!en!la!desesperanza.!La!belleza!como!la!verdad,!pone!alegría!en!el!corazón!de!los! hombres,!es!el!fruto!precioso!que!resiste!a!la!usura!del!tiempo,!que!une!las! generaciones!y!las!hace!comunicarse!en!la!admiración,!y!todo!ello!está!en!las!manos! de!los!artistas.”! !

La!expresión!de!Dostoievsky!es!fuerte!al!decir!que!“la!humanidad!puede!vivir!sin!la! ciencia,!puede!vivir!sin!pan!pero!no!puede!vivir!si!belleza”!

No!es!algo!irracional!ni!puro!estetismo.!! !

La!necesidad!de!contemplar!los!misterios!suscito!las!primeras!manifestaciones!de!la! pintura!y!de!la!escultura!de!miles!de!artistas!que!han!mojado!sus!pinceles!en!el!códice! estétitco!de!la!Biblia.! ! ! *

!

165!

La*teología*de*la*belleza*en*los*padres* !

Experiencia!estética!–experiencia!religiosa.!

!

La!misión!del!artista!es!captar!los!tesoros!del!espíritu!y!hacerlos!visibles,!revestirlos!de! formas,!de!colores,!de!accesibilidad.!Sería!interesante!descubrir!cuáles!han!sido!los! motivos!que!han!turbado!esta!relación!entre!el!arte!y!el!espíritu.!Para!que!el!espíritu! pueda!elevarse!a!la!intuición!de!los!misterios!ocultos.! !

Es!evidente!que!nuestro!espíritu!tiende!hacia!a!plenitud!hacia!la!felicidad!“ultime”,!es! por!ello!que,!la!expresión!es!insustituible!para!lograrlo.! !

El!artista!es!el!profeta,!el!visionario!que!aporta!esos!conocimientos!que!otra!ciencia!no! podría!aportar.!Es!necesario!un!conocimiento!y!formación!de!la!cultura!en!general,!que! concientice!este!aporte!como!vital,!estimulándolo!desde!los!diferentes!programas! culturales!que!atañen!el!desarrollo!y!las!políticas!actuales.!! !

La!experiencia!de!lo!bello!no!es!efímera!ni!superficial!no!es!algo!accesorio!ni! secundario!en!la!búsqueda!de!sentido!y!de!felicidad,!porque!esta!experiencia!no!nos! aleja!de!la!realidad,!más!aún!la!confronta!con!lo!cotidiano!para!liberarla!de!la! oscuridad!y!transformarla!y!hacerla!bella!y!luminosa.!! !

El!arte,!en!todas!sus!expresiones,!en!el!momento!donde!se!confronta!con!los!grandes! interrogantes!de!la!existencia!asume!un!valor!religioso!y!se!transforma!en!un!camino! de!profunda!reflexión!interior!y!de!espiritualidad.!! !

La!belleza!es!lo!que!nos!hace!captar!lo!infinito!en!el!fragmento.!Herman!Hesse!decía:! “el!arte!es!mostrar!a!Dios!en!cada!cosa”.! !

Un!artista!consciente!de!todo!esto!debe!saber!que!ha!de!trabajar!sin!dejarse!llevar!por! la!búsqueda!de!la!gloria!banal!o!a!avidez!de!una!falsa!popularidad!o!por!la!ambición!de! ganancias!personales.! ! ! *

!

166!

La*ambigüedad*de*la*belleza* !

En!el!arte!de!hoy!vemos!como!se!reflejan!las!equivocaciones!y!errores,!las!angustias!y! la!desesperación,!el!absurdo!y!la!falta!de!sentido,!en!suma,!una!exposición!del!mundo! y!de!la!historia!a!modo!de!caricatura.!! !

La!pintura!se!entiende,!en!cierto!sentido!hoy,!fundamentalmente!como!crítica,!como! protesta!y!oposición,!como!denuncia!de!lo!establecido.!Lo!bello!parece!desaparecer! como!categoría!del!arte!a!favor!de!una!representación!del!hombre!en!su!negatividad,! en!su!contradicción,!en!su!falta!de!salida,!en!su!ausencia!de!sentido.!Tal!parece!ser!el! actual!“ecce!homo”,!nos!decía!Juan!Pablo!II!en!su!discurso!a!los!artistas!y!publicista! alemanes!en!1980.! !

La!pregunta!es!¿dónde!se!encuentra!el!punto!de!conexión!entre!el!espíritu!y!la!belleza?!

Creemos!que!la!respuesta!es!el!hombre,!es!por!este!motivo!que!en!el!curso!de!la! investigación!hemos!dedicado!un!tiempo!y!algunos!cursos!a!la!antropología!de!modo! de!poder!profundizar!en!estas!cuestiones!fundamentales!que!relacionan!la!obra!de! arte,!la!pintura!y!el!hombre,!concretándose!en!la!persona!del!artista.!La!imagen!del! hombre!y!su!verdad,!su!historia,!su!mundo!y!su!ambiente!como!también!su!contexto! social!económico!y!político.!

La!realidad!de!los!componentes!plásticos!de!la!obra!de!arte!no!puede!ser!abarcada! completamente!sin!esta!dimensión!del!hombre.! !

El!mal!es!una!realidad!que!se!vive!en!diferentes!países!y!lugares,!pero!no!puede! transformarse!en!el!objetivo!del!discurso!plástico!contemporáneo.!El!reflejo!de!lo! negativo!en!las!diversas!manifestaciones!del!arte!actual!no!debe!tener!la!última! palabra.!La!fuerza!auxiliadora,!sanadora!y!clarificadora,!como!bien!dice!Juan!Pablo!II,! del!arte!fue!ya!aplicada!por!los!griegos,!esto!no!debe!perderse!en!el!arte! contemporáneo.!El!hombre!contemporáneo!tiene!necesidad!de!ser!fortalecido!en!su! espíritu,!por!formas!y!mensajes!artísticos!que!lo!conduzcan!a!la!verdad,!a!la!esperanza! y!al!fortalecimiento!de!los!valores!humanos!que!lo!llevan!a!transformar!de!manera! positiva!el!entorno!y!el!mundo.! !

Existe!un!gran!peligro!a!este!nivel,!de!las!expresiones!artísticas!contemporáneas,!y!es! el!de!la!manipulación!que!sufren!numerosos!movimientos,!que!aún!sin!saberlo!han! sido!víctimas!de!la!propaganda!de!gobiernos!que!con!motivo!de!una!estimulación!de!la! cultura!los!han!utilizado!para!sus!propios!fines!políticos,!tal!es!el!caso!sin!ir!más!lejos,! del!expresionismo!americano!y!su!utilización!y!promoción!por!parte!de!la!CIA!para!sus! propios!fines,!sin!saberlo!los!artistas.! !

Existe!una!ética!y!una!espiritualidad!del!arte!y!del!artista!

Pero!a!menudo!la!belleza!de!la!publicidad!es!ilusoria!y!llena!de!mentiras,!superficial,!en! lugar!de!hacer!salir!a!los!hombres!de!sí!mismos,!los!encierra!más!aún,!privados!de! esperanza!y!de!alegría.!En!lugar!de!aspirarlos!hacia!lo!alto!los!hace!esclavos!de!un! egocentrismo!lleno!de!vanas!búsquedas!de!poder!y!de!vanidad.!!Esta!belleza!ilusoria! asume!los!rostros!de!la!obscenidad,!de!la!provocación!y!de!la!transgresión!por!ella! misma.!

!

167!

!

Al!contrario,!la!Belleza!auténtica,!abre!el!corazón!humano!al!deseo!profundo!de! conocimiento,!de!amor,!de!ir!hacia!el!otro,!de!ir!hacia!lo!que!está!más!allá!de!nosotros! mismos,!de!caminar!hacia!el!Bien!y!hacia!la!Verdad.!Si!dejamos!a!esta!Belleza!herirnos,! abrirnos!los!ojos!entonces!descubriremos!la!alegría!de!la!visión,!de!la!capacidad!de! captar!el!sentido!profundo!de!nuestra!existencia,!La!Belleza!es!“la!llave”!que!nos!abre!a! la!trascendencia.! ! ! *

!

168!

El*arte*moderno*a*la*luz*del*icono* “No!es!necesario!conservar!todo!lo!que!se!hacía!en!otro!tiempo,!pero!

27 sí!transmitir!lo!escencial” !

Paradoxalmente,!hoy,!la!modernidad!no!puede!ser!salvada!que!por!un!recurso!a!la! tradición!y!más!específicamente!a!la!tradición!judía!y!cristiana.!Esta!esperanza! depende!de!lo!eterno!y!no!del!devenir.!No!se!trata!de!la!tradición!del!erudito!sino!del!

“Savoir!–vivre”,!la!tradition!es!una!tradición!viva!que!difiere!del!tradicionalismo!que! tiene!todo!absolutamente!intacto!y!que!mineraliza!en!lugar!de!mantener!vivo.!En!la! raíz!de!este!acto!esquemático!se!encuentra!una!noción!incompleta!y!contradictoria!de! la!tradición.!La!cual!continúa!bajo!una!acción!pneumática!y!espiritual.!Dice!Josef!

Pieper:!“Una!conciencia!auténtica!de!la!tradición!nos!hace!libres!e!independientes.!La! tradición!es!una!relación!viva!con!el!Misterio.! !

Si!bien!la!rigidez!dogmática!paralizará!la!búsqueda!de!la!belleza!verdadLbondad)! también!hará!lo!mismo!la!ausencia!de!toda!escala!de!valores.28! !

El!relativismo!cultural!solo!nos!conducirá!al!abandono!de!las!humanidades!nos! comenta!Gombrich!en!la!conferencia!dada!en!Oxford!“La!historia!del!arte!y!las!ciencias! sociales”.! !

En!este!caso!el!icono!nos!presenta!no!una!decoración!adjunta!a!una!fe!ya!completa.!

Sino!que!es!expresión!de!una!transformación!del!hombre!que!vive!la!inefabilidad!de!

Dios.! !

La!belleza!aparece!como!lugar!de!la!revelación!de!Dios.!

La!Belleza!es!revelación!del!origen!y!anticipo!de!lo!definitivo.!

Lo!bello!aquí!se!conjuga!con!lo!verdadero.!El!icono!es!una!palabra,!una!orientación! certera!para!el!arte!moderno,!el!cual!no!se!venera!por!si!mismo!sino!que!conduce!a!lo! que!representa.! !

El!arte!moderno!debe!hacer!perceptible,!más!aún,!fascinante,!en!lo!posible,!el!mundo! del!espíritu,!de!lo!invisible.!Traducirlo!en!colores,!formas!que!ayuden!a!la!intuición!de! quién!lo!contempla.!Con!su!valor!de!trascendente!y!su!halo!de!misterio.!! !

Sirviéndose!del!infinito!campo!de!las!imágenes!y!de!sus!símbolos.!Buscar!los!estímulos! interiores!y!exteriores!que!motiven!el!talento.!Ante!la!sacralidad!de!la!vida!del!ser! humano,!ante!las!maravillas!del!universo,!el!asombro.!Como!decía!Juan!Pablo!II!en!su! carta!a!los!artistas:!“Que!el!arte!contribuya!a!la!consolidación!de!una!auténtica!belleza! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

27

!Hadjadj,!F.!(13!de!marzo!de!2011).!L’osservatore!romano,“Modernisme!et!sens!religieux,!la!tradition! est!plus!moderne!que!la!modernité”.!L’osservatore!romano!,!pág.!13.! ! !

28 !Gombrich,!E.!H.!(2º!edicion!1994).!Ideals!and!idols`!Essays!on!values!in!history!and!in!art.!Paidon.! !

!

169!

que,!casi!como!un!destello!del!Espíritu!de!Dios,!transfigure!la!materia,!abriendo!las! almas!al!sentido!de!lo!eterno”!4L4L99!Juan!pablo!II.! !

Por!ello!hemos!rescatado!tres!artistas!que,!a!nuestro!modo!de!ver,!han!hecho!este! camino!de!transformación!y!transfiguración!en!el!arte!moderno:!Roualt,!Chagall!y!

Gauguin.!Artistas!que!por!sendas!e!historias!personales!bien!diferentes!han!llegado!a! mostrar!una!imagen!llena!de!sentido!y!de!confrontación!con!tres!dimensiones!que!en! nuestro!estudio!nos!han!parecido!fundamentales!y!que!son,!la!creación!(la!naturaleza,! el!cosmos,!el!universo),!la!persona!humana!y!el!vasto!universo!del!códice!estético!de!la!

Biblia,!colores!que!han!manifestado!la!belleza!de!lo!trascendente!encontrando!un! acercamiento!certero!y!veraz!con!la!historia!y!la!persona!humana.!!

El!conocimiento!del!arte!se!ha!transformado!para!ellos!en!un!compromiso!personal!y! consciente!con!una!realidad!que!los!ha!incluido!en!un!ámbito!que!lo!incluso!los! trasciende.!Este!compromiso!personal!ha!sido!una!forma!tan!profunda!de!subjetividad! que!ha!tocado!lo!real,!lo!que!científicamente!se!llama:!“objetivo”.!Esta!apreciación!de!

Stanley!Jaki!nos!parece,!resume!este!objetivo!propuesto!a!seguir!para!el!arte! contemporáneo.!Una!subjetividad!tan!profunda!y!reflexiva,!consciente!de!su!hacer!que! toca!directamente!la!realidad.! !

Bajo!una!entera!libertad!de!la!persona!del!artista.!Dicha!actitud!nos!guarda!de!posibles! esclavitudes!de!tendencias!que!bajo!el!nombre!de!populares!o!modernistas!nos! encierran!en!la!prisión!de!lo!irreflexivo!e!inconsciente.! !

Estas!eran!preguntas!que!nos!hacíamos!en!el!primer!período!de!investigación:!el! comienzo!de!la!desaparición!de!la!figura!humana,!a!la!vez!que!comienza!a!aparecer! grotesca,!desarticulada,!ridiculizada,!apareciendo!a!la!vez!una!figura!además!violenta! agresiva,!como!necesitando!cada!vez!de!experiencias!sensitivas!más!fuertes!y!una! desenfrenada!búsqueda!de!aplicar!a!la!obra!de!arte!cuán!elemento!se!cruzara!por! delante,!me!refiero!a!los!materiales,!aquellos!que!iban!a!dar!a!luz!a!la!obra.!!O!aún!más! en!el!camino!de!justificar,!lo!injustificable.!El!artista!que!ha!transitado!el!camino!que! muy!bien!nos!han!trazado!los!antiguos!iconógrafos,!de!reflexión,!de!contemplación!y! de!un!hacer!exquisito!que!muestra!una!coherencia!con!el!sentir!y!con!una!concepción! de!la!Belleza!que!escapa!al!mundo!solo!visible.!Aquellos!que!se!han!confrontado!con! esta!experiencia,!es!por!ello!que!Chagall,!Gauguin!y!Roault!nos!han!sido!fieles! representantes!de!esta!manera!de!concebir!el!arte!y!la!Belleza,!han!alcanzado! resultados!óptimos!que!han!trascendido!su!tiempo!atravesando!seguramente!a!miles! de!peregrinos!que!se!han!detenido!frente!a!sus!obras.! ! !

0

!

170!

!

!!!!!!!!!!!!! ! !

!

!

!

!

!

171!

! ! !

!

!

!

!

172!

CHAGALL0 !

! ! !

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

!

!

!

Éxodo,!de!March!Chagall!

!

!

!

Dando!clases!de!pintura!en!la!colonia!para!huérfanos!de!guerra!de!Malachovka!cerca!de!Moscú!

1920!

!

!

173!

!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!

!

!

EL!GRAN!CIRCO,!1968!

! !

! ! ! ! !

!

!

174!

ROUALT0

!

!

CRISTO!EN!LA!CRUZ,!1914!

!

!

!

175!

CABEZA!DE!CRISTO!O!

!

!

!80!años,!en!su! taller.!!!

80!años,!en!su!

!

!

!

! !

1932,!en!su!estudio,!Saint!Malo.!

!

!!LA!SANTA!FAZ!1946!

CRISTO!EN!LA! CRUZ,!1914 !

!

!

CRISTO!1938!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! CRISTO!ULTRAJADO,1932 !

CRISTO! ULTRAJADO,!1932 !

!

! !

! ! ! !

!!VENECIA!1948!

! !!!VERONICA!1945!

!

CABEZA!DE! CRISTO!O! PASIÓN!1937 !

CRISTO!1938!

176!

! ! ! !

!

EL!BAUTISMO!DE!CRISTO,!1911!

EL!HOMBRE!DE!LA!MIRRA!1935L36!

!

EL!HUERTO!DE!LOS!OLIVOS! 1935L36!

! !

!

HE!AQUI!el!HOMBRE!1935L1936!

177!

!

!

Nocturno!de!otoﾃｱo,!1952.!

! ! !

!

FIN!DE!OTOﾃ前!III,!1952.

!

!

! !

178!

!

!

JESUS!EN!EL!ARRABAL!1920L24!

! !

!

!

!

!

!

179!

CONCLUSIÓN* !

Con!el!objeto!de!sintetizar!el!trabajo!realizado,!sabiendo!sepan!disculpar,!el!balbucear! aún!algunas!palabras!frente!a!tan!gran!misterio!con!tantos!interrogantes!que!se!han! suscitado!a!lo!largo!de!todo!estos!años,!estoy!aún!muy!lejos!de!una!conclusión!de!este! trabajo.! !

Acotarlo!ha!sido!muy!difícil,!resumirlo,!impensable,!concretarlo!inalcanzable.!Sólo! podría!expresar!que!aún!sigue!abierto!este!camino!que!se!ha!transformado!en! trinitario!por!sí!mismo,!que!me!ha!permitido!buscar!,!interpretar,!ver,!recibir,!viajar,! que!ha!suscitado!en!mi!y!alrededor!mío!la!sed!de!la!Belleza!porque!esa!belleza!es!

ALGUIEN!que!se!revela!gratuitamente.! !

Concluir!sí,!que!esto!que!comenzó!como!una!clasificación!racional!de!imágenes,!no! puedo!dejar!de!compartir,!que!se!ha!transformado!en!el!honor!de!haber!sido!invitada! a!este!gran!banquete!trinitario!donde!ese!cuarto!lugar!abierto!en!la!Trinidad!de!

Teófanes!el!griego!me!fue!mostrado,!oh!que!gran!maravilla!!!.Abismo!de!Belleza!y!de! verdad,!luz,!alegría!infinita!PLENITUD!sin!fin.! ! !

!

180!

BIBLIOGRAFIA* !

Albers,!J.!(1985).!La!interacción!del!color.!Alianza.!

Alpator,!M.!(1927).!La!Trinité!dans!l'art!byzantin.!!

Alpatov,!M.!(1976).!L'icone!russe.!Torino:!Einauti.!

Arnheim,!R.!(2005).!Arte!y!percepción!visual.!Alianza.!

Arnheim,!R.!(1986).!El!pensamiento!visual.!!

Arnheim,!R.!(1974).!Revealing!vision.!University!of!California.!

Bachelard.!(1958).!La!poetique!de!l'espace.!París.!

Bernard,!R.!(1952).!L'image!de!Dieu!d'apres!St,!Alphonse.!Aubier:!Montaigne.!

Boulgakov,!S.!(1996).!El!icono!y!su!veneración.!l'age!de!l'homme.!

Boulgakov,!S.!(1958).!L'Orthodoxie.!Paris:!Enotikon.!

Bouyer,!L.!(1984).!Verité!des!icones.!Milán:!Criterion.!

Buber,!M.!(1970).!¿Qué!es!el!hombre?!Mexico:!Fondo!de!Cultura!económica.!

Buber,!M.!(1970).!Yo!y!Tu!.!Buneos!Aires:!Fondo!de!Cultura!Económica.!

Clement,!O.!(1978).!Le!visage!interieur.!Paris:!Stock.!

Clerc,!C.!(1915).!Les!theories!relatives!au!culte!des!images!chez!les!auteurs!grecs!.!París:!

Fontemoig.!

Coomaraswamy,!A.!K.!(1980).!La!filosofía!cristiana!y!oriental!del!arte.!Madrid:!Taurus.!

Copplestone.!Historia!de!la!Filosofía.!!

Crouan,!D.!(1988).!L'art!et!la!liturgie.!Paris:!Tequi.!

Crouzel,!H.!(1956).!Théologie!de!lìmage!de!Dieu!chez!origine.!París:!Montaigne.!

Donadeo,!M.!(1980).!Iconos!marianos!rusos.!Brescia:!Morcelliana.!

Donadeo,!M.!Los!iconos.!Medias!Paul.!

Evdokimov,!P.!(1959).!L'Orthodoxie.!París:!Delachaux!and!Niestlé.!

Florio,!P.!(1997).!Experiencia!y!teología!trinitaria!en!la!encrucijada!de!los!milenios.!

Revista!de!Teología`año!X`Numero!32`!,!12.!

Forte,!B.!La!Trinidad!como!historia.!!

Griego,!T.!e.!La!Trinidad.!Fresco.!1378.!Iglesia!de!la!Transfiguración,!Novgorod,!Russia.!

Heinmann,!A.!(octubre!1943!).!L'iconographie!de!la!Trinité,!«L'art!chrétien»,!.!!

Reau,!L.!(1956).!Iconografía!del!arte!cristiano.!París:!Serbal.!

Saenz,!A.!(2004).!El!icono,!esplendor!de!lo!sagrado.!Mexico:!Gladius.!

Sedlmayer,!H.!(1960).!Epocas!y!obras!artísticas.!Madrid:!Rialp.!

Sedlmayr,!H.!(1957).!La!revolución!del!arte!moderno.!Madrid:!Rialp.!

Sendler,!E.!(1992).!Les!icones!byzantines!de!la!Mére!de!Dieu.!Desclé!de!Brouwer.!

Sendler,!E.!(2007).!L'icone,!image!de!l'invisible.!Siracouse:!Istina.!

Talbot!Rice,!T.!(1965).!El!arte!ruso.!Firenze:!Thames!and!Hudson.!

Taylor,!c.!(1989).!Las!fuentes!del!yo,la!construcción!de!la!identidad!moderna.!! !

!

181!