الكتاب :ل تهتم بصغائر الومور فكل الومور صغائر الومؤلف :د .ريتشارد كارلسون الناشر :ومكتبة جرير 1 ل تقلقك صغائر الومور غالبا وما نترك انفسنا تنغومس في القلق بشأن اومور لو فحصناها عن قرب لوجدنا انها ليست في واقع الومر على هذه الدرجه ومن الضخاومه ..اننا نركز على الومشكلت والهتوماومات الصغيرة ونضخومها ..على سبيل الومثال قد يقطع شخص وما الطريق اومام سيارتنا وبدل ومن عدم الهتومام بهذا الومر نقنع انفسنا بأن هناك وما يبرر غضبنا وبعدها نتخيل وقوع ومواجهة بيننا وبين هذا الشخص في ومخيلتنا وربوما يخبر الكثير ومنا شخصا اخر بهذه الومحداثة في وقت لحق بدل ومن نسيانها .. وبدل ومن ذلك لوماذا ل نترك هذا السائق الخر كي يقع له هذا الحادث في ومكان اخر بعيدا عنا ؟ حاول ان تنظر بعين العطف الى هذا الشخص وتذكر ومدى ال للم الذي يصيب ال نلسان وهو على ومثل هذه العجلة الشديدة وبهذه الطريقة سيكون بومقدورنا الحفاظ على شعورنا بالرتياح وتجنب أخذ ومشكلت الخرين بصورة شخصية. هناك العديد ومن الومثلة الومشابهة عن صغائر الومور التي تحدث كل يوم في حياتنا سواء كان ذلك الوقوف في طابور او الستوماع الى نقد غير عادل او القيام بالجزء ال كلبر ومن العومل ..ان تعلومنا عدم القلق بشأن صغائر الومور فسوف يكون له فوائده العظيومه فالكثيرون يستنفذون قد ار ضخوما ومن طاقتهم في القلق بشأن صغائر الومور حتى انهم يبتعدون عن سحر وجومال الحياة ..وعندوما تلتزم بالعومل على تحقيق هذا الهدف فسوف تجد ان لديك طاقة اكبر بكثير كي تصبح انسانا اكثر رقة وعطفا .
2 التصالح ومع العيوب لم اصادف حتى الن هذا الشخص الذي يدعو الى الكومال الومطلق ينعم في الوقت نفسه بحياة ومليئة بالطومأنينة الداخليه ..ان الحاجه للوصول الى الكومال تتصادم ومع الرغبة في تحقيق السكينة الداخلية ففي كل ومرة نتعلق
فيها بالحصول على شيء وما في صورة ومعينة افضل وموما هي عليه حاليا فاننا نخوض غومار ومعركة خاسرة وبدل ومن الشعور بالرضا والقبول تجاه وما نوملك فاننا نركز على وماهو خطأ في شيء وما وحاجتنا لصلحه .. ان تركيزنا على وما هو خطأ يتضومن عدم رضانا وسخطنا .. وسواء كان العيب يتعلق بنا ومثل دولب غير ومرتب او خدش بالسيارة او انجاز غير كاومل او بضعة ارطال نرغب في انقاصها ..او بعيوب غيرنا ومثل ومظهر شخص وما او سلوكه او الطريقة التي يسلكها في حياته فان ومجرد التركيز على العيب يبعدنا عن هدفنا في ان نكون رقيقي القلب دومثي الخلق ..ان هذه الستراتيجية ل تتعلق ومن قريب او بعيد بالتوقف عن بذل قصارى جهدك ولكن الفراط في التعلق والتركيز على عيوب الحياة ..انها تتعلق بأنه ومع وجود طريقة افضل ل نلجاز الومور ل يعني ذلك انك تستطيع ان تستومتع وان تقدر الطريقة التي عليها الومور حاليا. والحل هنا يتومثل في اخراج نفسك ومن غومار ال نلغوماس في الصرار على ان تكون الومور على غير وماهي عليه الن ..وذكر نفسك برفق بأن الحياة على وما يرام في وضعها الراهن وومع غياب حكومك على الومور فان كل شيء سيكون على وما يرام وومع البدء في التخلص ومن الحاجة للوصول الى درجة الكومال في كل جوانب حياتك سوف تبدأ في اكتشاف وجود الكومال في الحياة ذاتها.
3 َد عل القول :إن الفراد الدوميثو الخلق وومن هم على شاكلتهم لن ينبغوا
ومن اهم الساب التي تجعل العديد ومنا يومضون في تعجلهم وخوفهم وتنافسهم واستومرارهم في الومضي بحياتهم على انها حالة طوارئ ضخومة هو خوفنا ومن انه لو اصبحنا اكثر وداعة وعطفا سوف نتوقف فجأة عن تحقيق اهدافنا وسوف نصبح كسالى وفاتري الشعور. ان باومكانك القضاء على هذا الخوف بادراك ان العكس في واقع الحال هو الصحيح حيث ان التفكير بتخوف وذعر يستهلك قد ار ضخوما ومن الطاقة ويستنفد القدرة على البداع والقوة الدافعة لحياتنا ..فعندوما تكون خائفا
وومذعو ار فانك تجرد نفسك ومن افضل قدراتك ناهيك عن كل وما يومتعك وكل نجاح تكون قد حققته فان تحقيقه يكون برغم وجود هذا الخوف وليس نتيجة له. لقد كان ومن حسن طالعي ان احطت نفسي ببعض الشخاص ومومن يتومتعون بالوداعة والعطف وومومن هم على سجيتهم وبعض هؤلء هم ومن الومؤلفين الذين حققت كتبهم ومبيعات ضخومة والباء العطوفين والومستشارين وخبراء الكومبيوتر والومديرين التنفيذيين وجوميعهم ومومن حققوا انجازات في اعومالهم وهم كذلك بارعون جدا في الومهارات التي حباهم ال بها. لقد تعلومت درسا هاوما :عندوما تحصل على وما تريد ) السكينة الداخلية ( فان قدرة رغباتك واحتياجاتك وشهواتك واهتوماوماتك على توجيهك تتضائل وومن هنا يصبح ومن السهل ان تركز وتحقق اهدافك وان ترد عرفان الخرين.
4 ل تكن واقعيا ول خياليا ان ادراكك للسرعة التي يومكن ان يتضخم بها تفكيرك السلبي والومتزعزع حتى تفقد السيطرة عليه ُيعد ومن
الساليب الفعالة كي تصبح اكثر سكينة ..هل لحظت ذات ومرة ومدى ال نلقباض الذي تشعر به عندوما تنغومس في التفكير؟ ولزيادة الطين بلة فكلوما انغومست في تفاصيل وما يضايقك كلوما ازداد شعورك سوءا فكل فكرة تؤدي الى اخرى ثم اخرى حتى تصل الى درجة تصبح فيها قلقا بدرجة غير ومعقولة. على سبيل الومثال قد تستيقظ في ومنتصف الليل وتتذكر ومكالومة تليفونية يجب القيام بها في الغد وبعدها بدل ومن الشعور بالرتياح ومن تذكرك لهذه الومكالومة الهاومة تبدأ في التفكير في كل شئ يتحتم عليك القيام به في الغد وتبدأ في تخيل ومكالومة ومحتوملة ومع رئيسك في العومل وموما يزيد ومن شعورك بالضيق وعاجل تبدأ بالقول لنفسك ل اصدق انني ومنشغل الى هذا الحد ..علّي أن ُأجري خومسين ومكالومة هاتفية في اليوم وعلى كل فحياة ومن هذه؟ ويستومر الومر حتى تشعر بالسى لنفسك وبالنسبة للكثير ومن الناس فل يوجد حد لوما قد تستغرقه
نوبة التفكير تلك وفي واقع الومر فقد اخبرني زبائني بأنهم يقضون العديد ومن الليالي واليام في هذه التخيلت
العقلية ول حاجة بنا لن نقول :انه ومن الومستحيل ان تشعر بالسكينة عندوما يكون رأسك ومومتلئا بالقلق والضيق. ان الومر الهام هو ان تشعر بوما يحدث في عقلك قبل ان تكون هناك فرصة لفكارك كي تكون لها قوة دافعه وكلوما اسرعت في اكتشاف نفسك وانت تبدا في ال نلغوماس في افكارك كلوما كان ومن السهل التوقف عن ذلك .. وفي الومثال الذي اشرنا اليه هنا قد تستطيع ان تلحظ انغوماسك في التفكير عندوما تبدأ في تفحص قائومة الومور التي ينبغي عليك القيام بها في الغد وبعدها بدل ومن ال نلغوماس في القلق بشأن الغد تقول لنفسك ها أنذا ابدأ ومن جديد ثم اقتل هذا ال نلغوماس في ومهده ..عليك ان توقف قطار افكارك قبل ان ينطلق وومن ثم عليك ان تركز ليس في درجة انشغالك بل في ومدى سرورك لتذكرك الومكالومة التليفونية التي تحتاج لجرائها واذا كان ذلك في ومنتصف الليل اكتب ذلك على ورقة ثم اخلد ثانية للنوم بل ربوما تفكر في الحتفاظ بورقة وقلم بالقرب ومن فراشك لستعومالها في ومثل هذه اللحظات. قد تكون بالفعل شخصا ومشغول جدا ولكن تذكر ان وملء رأسك بالفكار عن ومدى انشغالك يؤدي الى زيادة الومشكلة وذلك بأن يجعلك تشعر بالتوتر اكثر وموما انت عليه بالفعل ..جرب هذا التومرين البسيط في الومرة القادومة التي تبدأ فيها بالتفكير بقلق بشأن جدول اعومالك وسوف تندهش لومدى فاعليتها. 5 كن رحيوما بالخرين ل شئ يساعدنا على وضع نظريتنا للومور اكثر ومن تنومية الشعور بالشفقة تجاهها ..ان الشفقة شعور عاطفي وهي تعني الستعداد كي تضع نفسك في ومكان شخص اخر وان تكف عن التركيز على نفسك وان تتخيل كيف يكون عليه الحال ان تكون في ومازق شخص اخر ل سومح ال وان تشعر فو ار بالحب تجاه هذا الشخص ..ان الشفقة هي ادراك ان ومشكلت الخرين والومهم واحباطاتهم هي حقيقة توماوما كوما هو الحال ومعنا بل قد تكون اسوا بكثير ..وعند ادراك هذه الحقيقة وومحاولتنا لتقديم يد العون لهم فاننا نفتح قلوبنا ونزيد بشدة ومن شعورنا بالعرفان بالجوميل. ان الشفقة هي شئ يومكن تنوميته بالومومارسة وهي تشتومل على اومرين النية والفعل ..والنية تعني ببساطة ان تتذكر وان تفتح قلبك للخرين وان تومدهم بوما يحتاجونه ومهوما كان ..اوما الفعل فهو ببساطة وما تفعله لتنفيذ ذلك فقد تتبرع بقدر قليل ومن الومال او الجهد او كليهوما بصفة ومستومرة لقضية تومس قلبك او قد تومنح ابتساومة لطيفة او تحية خالصة ومن القلب لومن تقابلهم في الشارع ..فليس ومن الهام جدا وما تفعله الومهم ان تفعل شيئا
وما وكوما ذكرتنا الم تري از ل نستطيع ان نفعل اشياء عظيومة في هذه الدنيا يومكننا فقط ان نفعل اشياء صغيرة ولكن بحب شديد. والشفقة تنومي شعورنا بالعرفان بالجوميل وذلك بشد انتباهنا بعيدا عن الشياء الصغيره التي تعّلم الكثير ومنا ان ينظر اليها بجدية شديدة ..فعندوما تقتطع جزءا ومن وقتك لتتأومل غالبا في ومعجزة الحياة الومعجزة التي تتومثل
في ومجرد قدرتك على قراءة هذا الكتاب ) نعومة البصر والحب ووما الى ذلك ( قد يساعدك ذلك على ان تتذكر ان العديد ومن الشياء التي تنظر اليها على انها ومن الومور الكبيرة ومجرد اومور صغيرة حولتها انت الى اومور كبيرة.
6 تذكر أن حاجة ومن عاش ل تنتهي الكثير ومنا يعيش حياته وكأن السر الخفي وراء هذه الحياة هو انجاز كل شئ فنحن نسهر لوقت ومتأخر ليل ونستيقظ ومبكرين ونتجنب ان نومنع انفسنا وُنبقي احبائنا في انتظارنا بالبيت ..ووموما احزنني انني رأيت الكثير
يتركون احبائهم في انتظاٍر لوقت طويل حتى انهم يفقدون الرغبة في استداومة العلقة بينهم ولقد عودت نفسي فعل ذلك وغالبا وما نقنع انفسنا بأن هوسنا بقائومة اعومالنا ومو حالة عابرة وانه بومجرد انجاز كل وما بالقائومة سوف نصبح أكثر هدوءا وارتخاء وسعادة ولكن في واقع الومر ناد ار وما يحدث ذلك فبومجرد ان تحذف احد بنود هذه القائومة تظهر ببساطة بنود جديدة تحل ومحلها. ان طبيعة قائومة اعومالك ان يكون بها بنود يجب انجازها فطبيعتها ال تكون فارغة فسوف يكون هناك دائوما ومكالومات تليفونية وومشاريع واعومال يجب عوملها وفي واقع الومر يومكن القول إن قائومة اعومال ومليئة هي ومن اسس النجاح لن ذلك يشير الى ان لوقتك قيومة. وومع ذلك فبصرف النظر عومن تكون وعوما تفعل تذكر ان لشئ اهم ومن شعورك وشعور ومن تحبهم بالسعادة والسكينة انا إن كنت ومهووسا بانجاز كل شئ فلن تشعر يووما بالرتياح وفي واقع الحال فومعظم الشياء يومكن
تأجبلها فالقليل جدا ومن الومور في حياتنا العوميلة تندرج تحت قائومة الومور الطارئة فإذا وما ومضيت في التركيز على عوملك فسوق تنجر كل شئ في حينه. وقد اكتشفت انه لو ذكرت نفسي باستومرار بأن الغرض ومن الحياة ليس هو انجاز كل شئ ولكن التومتع بكل خطوة على طريق الحياة وان اعيش حياة ومفعومة بالحب فسوف يكون اسهل بكثير لي ان اتحكم في وما انغومس فيه بالضافة الى انجاز قائومة العومال التي علّى انجازها وتذكر انه عندوما توافيك الومنية فسوف يبقى هناك
عومل لم يستكومل بعد سوف ينجزه شخص آخر بالنيابة عنك فل تضيع ولو دقيقه اخرى ثومينة ومن حياتك وانت تأسف على وما هو ومحتوم.
7 ل تقاطع الخرين او تكومل حديثهم لم ادرك انني اقاطع الخرين او اكومل حديثهم ال ومنذ سنوات قليلة ومضت وبعدها بفترة وجيزة أدركت ومدى الضرر الناجم عن هذه العادة ليس فقط بالنظر الى الحترام والحب الذي يكنه لي الخرون ولكن أيضا بالنسبة للقدر الهائل ومن الطاقة الذي تستهلكه ومحاولة ان تفكر بدل ومن شخصين في آن واحد ..فكر في هذا الومر لبرهة فعندوما تطلب ومن شخص وما التعجيل تقاطع الغير او تكومل حديثه فعليك عندئذ ان تتبع ليس فقط افكارك بل وافكار الشخص الذي تقاطعه ايضا وهذا ال تلجاه وهو سائد بين الفراد الومشغولين يشجع الطرفين على السراع في حديثهم وتفكيرهم وهذا بدوره يؤدي الى شعورهوما بالضطراب والضيق وال نلزعاج ..ان ومقاطعة الغير عوملية ومرهقة توماوما كوما انها تسبب الكثير ومن الجدل ل نله إن كان هناك اومر يحتقره كل الناس فهو الشخص الذي ل يستومع الى حديثهم وأّنى لك ان تنصت لحديث شخص آخر عندوما تتحدث الى هذا الشخص. بومجرد ان تلحظ ومقاطعتك لحديث الخرين سوف تدرك ان هذه العادة الشريرة هي ومجرد عادة بريئة كانت خافية عليك وهذا خبر سار ل نله يعني ان كل وما عليك فعله هو ان تذكر نفسك وتكبح جوماحها حين تنسى وذكر نفسك قبل ان تبدأ في الحديث ومع الغير ان تتحلى بالصبر وان تنتظر حتى يفرغ الغير ومن الحديث ُ ..وم رل نفسك ان تدع الشخص الخر يكومل حديثه قبل أن تبدأ انت في الرد سوف تلحظ على الفور ومدى تحسن
تفاعلك ومع الخرين كنتيجة ومباشرة لهذه الطريقة البسيطة وسوف يشعر ومن يتحدث اليك بارتياح اكثر عندوما
تتوقف عن ومقاطعة الخرين وسوف يقل ومعدل نبضك كوما ستبدأ في الستومتاع بحديثك ومع الخرين بدل ومن انهائه على عجل ..إن ذلك ُيعد طريقة أفضل كي تصبح شخصا أكثر عطفا وعلى سجيتك.
8 اخف صدقتك حتى ل تدري شومالك وما أنفقت يومينك بينوما يحسن الكثير ومنا بشكل ومستومر تجاه الخرين فومن شبه الومؤكد ان ُنعلم الخرين بأفعالنا الخيرة تجاه
شخص اخر ساعين بذلك س ار وراء استحسانهم ..فعندوما يشاركنا شخص اخر في احساننا وكرومنا نشعر بأننا اناس نراعي الخرين كوما يذكرنا بومدى لطفنا واستحقاقنا باومتل كل الشعور بالعطف على الخرين ..وفي الوقت الذي تكون فيه جوميع افعال العطف رائعة بطبيعتها فهناك اومر اخر رائع عند عومل اي ومن العومال الخيرة وهو عدم الفصاح به لي ومخلوق اخر ..انك دائوما تشعر بالرتياح عندوما تعطي للخرين ول تشوب ومشاعرك اليجابية باطلع الخرين على عطفك فانك اذا اسررت بها في نفسك فستحتفظ بكل هذه الومشاعر اليجابية. ان على الشخص فعل ان يعطي ومن اجل العطاء فقط ل ان يحصل على شئ في ومقابله وهذا بالفعل هو وما تفعله عندوما ل تفصح عن عطفك للخرين ..ان جزاءك هو الومشاعر الدافئه التي تحصل عليها عند العطاء ..في الومرة القادومة عندوما تقدم عومل طيبا جدا لشخص اخر اجعله في نفسك وانعم بالسعادة الغاومرة الناتجة عنه.
9 احذر ال نلانية ودع الشهرة للخرين ان هناك شيئا سحريا يقع لروح ال نلسان حيث يتوملكك شعور بالطومأنينة عندوما تكف عن الحتياج لكل ال نلتباه الذي تحاط به تاركا بدل ومن ذلك الشعور بالومجد للخرين ..ان حاجتنا الومفرطة لجذب ال نلظار هي ذلك الجزء ال نلاني ومنا الذي يصيح انظروا الي انني انسان ومتفرد ان قصتي اكثر تشويقا ومن قصتك ..انه هذا الصوت الذي بداخلنا والذي قد ل يفصح عن نفسه ويقولها عل نلية ال انه يرغب في أن يؤومن بأن انجازاتي هي افضل قليل ومن انجازاتك ..ان ال نلا هي ذلك الجزء بداخلنا الذي يرغب ومن الخرين ان يروه وان يسومعوه ويحتروموه وان يعتبروه شيئا ومتفردا غالبا على حساب شخص اخر انه ذلك الجزء بداخلنا الذي يقاطع حديث شخص اخر او ينتظر بفارغ الصبر دوره في الحديث حتى يعيد الحوار وال نلتباه الى شخصه وينخرط ومعظومنا بدرجات ومتفاوتة في هذه العادة لسوء حظنا فانك بذلك تقلل بشدة ومن استومتاع الشخص الخر بومشاركتك في الحديث ويؤدي قياومك بذلك الى خلق فواصل بينك وبين الخرين وبذلك يخسر الجوميع. في الومرة القادومة عندوما يقص عليك شخص وما قصة او يحكي لك عن انجازاته لحظ وميلك لن تقول شيئا عن نفسك ردا عليه ..وعلى الرغم ومن انها عادة يستعصي التخلص ومنها فليس ومن الومومتع فقط ولكن ومن الباعث على السكينة ايضا ان تومتلك الثقة الكاوملة في القدرة على التخلي عن حاجتك لجذب ال نلتباه وبدل ومنها ان تقاسم شخصا اخر سعادته بومجده وبدل ومن ان تندفع وتقول لقد فعلت الومثل ذات ومرة او خومن وما فعلته اليوم اغلق فومك وانظر وماذا يحدث فلتقل فقط هذا رائع او ومن فضلك قص علي الومزيد ولينته الومر عند هذا الحد .. ان الشخص الذي تتحدث اليه سوف يشعر بومزيد ومن السعادة ل نلك كنت حاضر الذهن بدرجة اكبر ول نلك كنت تصغي بحرص اكثر ..فإنه سوف ل يشعر بالتنافس بينكوما والنتيجة ان الشخص سوف يشعر بومزيد ومن الرتياح ويزيد ومن ثقته ويجعل حديثه اكثر تشويقا ..كوما انك انت ايضا سوف تشعر بومزيد ومن الرتياح ل نلك لن تتشوق انتظا ار لدورك في الحديث. وومن البديهي انه ستكون هناك لحظات يكون ومن الومناسب بها تبادل الخبرة بين الجانبين وان تتقاسم ومع الشخص الخر الومجد وال نلتباه بدل ومن ان تتخلى عن كليهوما كليا ..وحديثي هنا يشير الى الحاجة القهرية لنزعهوما ومن الخرين وومن الومضحك انه عندوما تتخلى عن حاجتك لن تزين نفسك بالومجد فان ال نلتباه الذي اعتدت الحتياج اليه ومن الخرين يحل ومحله ثقة كاوملة بالذات تنبع ومن ترك ال نلتباه والومجد ليزهو به الخرون.
10 تعلم أن تعيش في الوقت الحاضر تتوقف درجة السكينة التي تغلف قلوبنا على ومدى قدرتنا على العيش في الوقت الحاضر وبصرف النظر عوما حدث في العام الوماضي او بالومس ووما قد يحدث او ل يحدث في الغد فإن الوقت الحاضر هو الزومن الذي تعيش فيه فعل ..ودون أدنى شك فإن الكثير ومنا قد تيقنوا ومن قضاء قدر كبير ومن حياتهم في القلق بشأن العديد ومن الومور في ان واحد فنحن نسومح لومشكلت الوماضي واهتوماومات الومستقبل بالسيطرة على وقتنا الحاضر بدرجة تؤدي بنا الى الشعور بالقلق والحباط والضيق واليأس وومن ناحية أخرى فاننا نؤجل ومن شعورنا بالبهجة واولوياتنا الومحددة وسعادتنا وفي الغالب نقنع انفسنا بأن يووما وما في الومستقبل سيكون افضل ومن اليوم ..ولسوء الحظ فإن الليات العقلية التي تجعلنا نتطلع للومستقبل سوف تكرر نفسها حتى أن هذا اليوم الفضل لن يأتي ابدا قال جون لنون ذات ومرة في حين ننشغل بعومل خطط اخرى فإن اطفالنا يناومون واحباؤنا يبتعدون عنا ويوموتون كوما يسوء ومظهر اجساومنا وكذلك فإن احلومنا تنسل ومن بين اصابعنا باختصار فإننا ُنضيع حياتنا. ان العديدين يعيشون وكأن الحياة تجربة لوما سيحدث في الومستقبل ولكن ليس هذا حالها في واقع الومر ليس هناك وما يضومن حياة اي ومنا في الغد ..ان الوقت الحاضر هو الوقت الوحيد الذي نوملكه والوقت الوحيد الذي نسيطر عليه فعندوما نركز على الوقت الحاضر فاننا نلقى بالخوف خارج عقولنا فالخوف هو القلق بشأن الحداث التي قد تقع في الومستقبل سوف ل نوملك قد ار كافيا ومن الومال سيقع ابناؤنا في ومشكلة سوف نعجر ونوموت او وما الى ذلك ..ولكي تقاوم الخوف فإن افضل استراتيجية تتومثل في أن نتعلم كيفية اعادة تركيزنا على الوقت الحاضر ..قال ومارك توين لقد ومررت ببعض الومور الصعاب في حياتي ولقد حدث بعضها بالفعل ..ول اعتقد انه بومقدوري التعبير عن هذه النقطه بصورة افضل ركز انتباهك على الوقت الحاضر فسوف تثومر جهودك.
11 تواضع للناس وتظاهر أنك أقلهم ومعرفة وثقافة
تتيح لك هذه الستراتيجية الفرصة لن تقوم بومومارسة شئ وما ومن الومحتومل أل يكون ومقبول عندك بالومرة وومع ذلك فإذا جربته فستجد انه واحد ومن افضل الشياء التي تساعدك على تحسين نفسك ..وكوما ُيفهم ومن العنوان فالفكرة تكومن في ان تتخيل ان جوميع ومن تعرفهم وتقابلهم هم على افضل درجات الومعرفة والستنارة ولكن فيوما عداك وان جوميع ومن تقابلهم سيعلومونك شيئا وما فالسائق الطائش والومراهق السئ الخلق قد وجدوا ليعلوموك الصبر وومغني الروك قد يكون وموجودا ليعلومك ان تقلل ومن حكومك على الومور. ان ومهومتك تتومثل في ان تحاول تحديد وما تتعلومه ومومن حولك ولو فعلت ذلك فسيقل شعورك بالضيق والحباط نتيجة لتصرفات الخرين وعيوبهم وبالفعل يومكن ان تبنى عادة النظر الى الحياة ومن هذا الومنطلق واذا فعلت فستشعر بالسعادة نتيجة لذلك وغالبا بومجرد ان تتخلص ومن شعورك بالحباط ..على سبيل الومثال افرض انك في ومكتب البريد ولحظت ان الوموظف يتصرف ببطء عن عومد فعليك بدل ومن الشعور بالحباط ان تسأل نفسك هذا السؤال وماذا يحاول ان يعلومني؟ ربوما عليك ان تتعلم كيفية التعاطف فكم هو صعب ان تؤدي وظيفة ل تحبها او ربوما تتعلم الومزيد ومن الصبر ..ان الوقوف في طابور يعد افضل فرصة كي تتخلص ومن عادة نفاد الصبر ..وقد تندهش ومن الومتعة والسرور التي تجنيها ومن ذلك وكل وما تفعله هو ومجرد تغيير ومفهوومك ومن لوماذا يفعلون ذلك الى وماذا يحاولون تعليومي؟ ان عليك ان تتطلع الن وتتعلم ومن كل ومن هم حولك ومن الومستنيرين.
12 اومتص سخط الخرين بإظهارهم أنهم على خلق ومن السئلة التي يومكن ان توجهها الى نفسك هل اريد ان اكون على حق؟ او هل ارغب في ان اكون سعيدا؟ وفي كثير ومن الحيان اذا وجد احدهوما فسيؤدي الى استبعاد وجود الثاني.
ان كوننا على حق والدفاع عن ومواقفنا يستهلك قد ار كبي ار ومن الطاقة ويبعدنا عومن حولنا ..ان الحاجة لن تكون على حق او الحاجة لن يكون شخص اخر على خطأ تشجع الخرين لن يتخذوا ومواقف دفاعية وومومارسة الضغوط علينا حتى يستومروا في دفاعهم وومع ذلك فإن الكثيرين وانا ومنهم في بعض الحيان يستنفدون قد ار كبي ار ومن الوقت او الطاقة في ومحاولة اثبات او توضيح اننا على حق او ان الخرين على خطأ والكثيرون بوعي او بدون وعي يعتقدون ان عليهم ان يظهروا للخرين صحة ومواقفهم وعرضهم لقضية وما او وجهة نظرهم وانهم بفعلهم لذلك فإن الشخص الذي يصححون له الومور سوف يقدر ذلك او على القل سوف يتعلم اوم ار جديدا ولكن ذلك برومته يعتبر خطأ في خطأ ..ولتفكر في هذا الومر هل حدث ان فعل شخص وما نفس الشئ ومعك ثم قلت له شك ار جزيل لك على كونك على حق وانا على خطأ ..الن فهومت انك رائع يا هذا او هل تعرف شخصا قدم لك الشكر او حتى وافقك عندوما صححت له الومور او اظهرت صوابك على حسابهم؟ كل البتة الحقيقة هي اننا جوميعا نكره تصحيح الغير لنا فجوميعنا يرغب في ان يكن الخرون الحترام والفهم لومواقفنا ..ان انصات واستوماع الخرين لنا ومن اهم الرغبات التي يحتويها قلب ال نلسان وأولئك البشر الذين يتعلومون كيفية ال نلصات للخرين هم اكثر ومن يكن لهم الخرون الحب والحترام اوما ومن اعتادوا تصحيح الغير ومنهم غالبا وما يتجنبهم الخرون ويبغضونهم. والومسألة ل تتومثل في انه ومن غير الومناسب ان تكون على حق ومطلقا ..تحتاج فعل لن تكون او ترغب في ان تكون كذلك ربوما تكون هناك بعض الومواقف الفلسفية التي ل ترغب في التزحزح عنها كوما هو الحال عند سوماعك لومقولة عنصرية وهنا يكون ومن الومهم ان تعبر عوما تعتقده وفيوما سوى ذلك فغالبا وما تكومن الومسألة في طغيان ذاتك كي تحول وما قد يكون لقاءا سلوميا الى الرغبة او الحاجة في ان تكون ومحقا. وومن الستراتتيجيات الرائعة والومخلصة كي تصبح عطوفا وومسالوما بصورة اكبر ان تعتاد على السوماح للخرين بأن ينعوموا بومتعة كونهم على حق فلتومنحهم الزهو والفخر بانفسهم ..كف عن تصحيح الخرين وومع صعوبة تغيير هذه العادة فانها تستحق كل جهد يبذل ومن اجل ذلك كوما انها تتطلب الومومارسة فعندوما يقول شخص وما انني اشعر انه ومن الومهم ان ....فبدل ومن ان تندفع وتقول ل ان الهم ومن ذلك ان ....او غير ذلك ومن ومئات الطرق التي نحور ونحرر بها الحوار ومع الخرين بدل ومن كل ذلك اترك الفرصة للخرين ل ثلبات انهم على حق فبذلك يصبح ومن حولك اقل في توجهاتهم الدفاعية واكثر حبا لك وسوف يقدرونك بدرجة تفوق تصورك حتى اذا لم يعرفوا السر وراء ذلك وسوف تكتشف ومتعة ومشاهدة سعادة الخرين والومشاركة فيها ..ان عطاء ذلك أجزل بكثير ومن الصراع بين الذوات ال نلانية بين الفراد وليش عليك ان تضحي بومعتقداتك الفلسفية الراسخة او اعومق آرائك إخلصا ولكن ومن هذه اللحظه فصاعدا فليكن الغير ومعظم الوقت على حق. 13 تومتع بومزيد ومن الصبر
يتوقف قدر وما توملك ومن صبر بدرجة كبيرة على هدفك في تحقيق ذات اكثر سكينة وعطفا فكلوما زاد صبرك كلوما زاد قبولك للومور على وما هي عليه بدل ومن اصرارك على ان تكون الحياة توماوما كوما تريدها ان تكون وبدون الصبر تكون الحياة ومحبطة للغاية ويسهل عندها ومضايقتك وازعاجك ..ان الصبر يضيف الى حياتك بعدا ومن السكينة وتقبل حياتك وهو اومر هام للحصول على طومأنينة القلب. ويتطلب الحصول على الومزيد ان تفتح قلبك للوقت الحاضر حتى اذا لم ترغب في ذلك فاذا تعطلت في زحام الومرور وتاخرت عن وموعدك فان ال نلتباه للحظه الحاضرة سوف يجعلك تكتشف نفسك وانت تنغومس في سلسلة ومتزايدة ومن التفكير قبل ان تفقد السيطرة عليها وان تذكر نفسك برفق ان تسترخي وقد تكون كذلك فرصة طيبة كي تسترد انفاسك ولن تذكر نفسك بان التأخير عن وموعد وما بين الومور الكبيرة ليس سوى اومر ضئيل جدا. كوما يتضومن الصبر رؤية البراءة في عيون الخرين ..لقد حباني ال انا وزوجتي كريس بطفلتين احداهوما اربع سنوات والخرى سبعة وفي كثير ومن الحيان اثناء تأليفي لهذا الكتاب كانت ابنتي البالغة ومن العومر اربعة اعوام تدخل ومكتبي وتقاطع عوملي وهو وما قد يكون اوم ار ومشتتا بالنسبة لي كاتب ولقد تعلومت في ومعظم الحيان ان ارى البراءة في سلوكها بدل ومن التركيز على الثار الومحتوملة لومقاطعتها إياي ) لن اتومكن ومن اكومال عوملي ..سوف تقطع علي حبل افكاري ..كانت تلك الفرصة الوحيدة اليوم للكتابة وهلم ج ار ( فكنت اذكر نفسي لوماذا تأتي لومشاهدتي ل نلها تحبني وليس ل نلها تتآومر ضدي بغية افشال عوملي وعندوما أذكر نفسي ان البراءة في سلوكها كنت على الفور استحضر شعو ار بالصبر وكان انتباهي يعود تارة اخرى للحظة الحاضرة وكنت اتخلص ومن اي ضيق يكون قد أخذ في التراكم وكنت اذكر نفسي بومدى حسن طالعي ان يكون لي ومثل هذه الطفلة الجوميله ..لقد اكتشفت انه لو اومعنت النظر لستطعت ان ترى ومدى البراءة غالبا في عيون الخرين وفي الومواقف التي قد تصيبك بالحباط ولو فعلت فستصبح انسانا يتومتع بدرجة اكبر ومن الصبر والسكينة وبشكل ل تلدري عنه ستبدأ في التومتع باللحظات التي كانت تحبطك فيوما سبق. 14 درب نفسك على الصبر الصبر ومن صفات القلب التي يومكن زيادتها بدرجة كبيرة عن طريق الومومارسة والتدريب الومتعومد وتتومثل احد الطرق التي اكتشفت انها تزيد ومن صبري في ان اجعل لنفسي فترات تدريب فعلية أي فترات ومن الوقت وضعتها في عقلي للتدريب على فن الصبر فالحياة ذاتها عبارة عن ومدرسة ومنهجها الصبر. بإومكانك ان تبدأ بقدر ضئيل ومن الوقت كخومس دقائق ومثل وان تبني قدرتك على الصبر ومع ومرور الوقت ولتبدأ بأن تقول لنفسك حسنا في الخومس دقائق القادومة لن اسومح لي شئ كان ان يضايقني سوف اكون صبو ار ..
ان وما ستكتشفه سيكون ومدهشا فعل فعزومك على ان تكون صبو ار وبخاصة لو كان ذلك لبرهة قصيرة سوف يقوي ومن قدرتك على الصبر ..ان الصبر هو احدى تلك الصفات الفريدة التي يولد فيها النجاح وبومجرد ان تنجز نجاحا صغي ار خومس دقائق ومن الصبر سوف تبدأ في رؤية انك بالفعل تومتلك قدرة على الصبر حتى لو كان ذلك لفترات اطول ومن الزومن. ولن لي اطفال صغا ار فهناك العديد ومن الفرص للتدريب على فن الصبر على سبيل الومثال عندوما تومطرني ابنتاي بوابل ومن السئلة في الوقت الي احاول فيه اجراء ومكالومة هاتفية هاومة اقول لنفسي هاك فرصة عظيومة ل كلون صبو ار وللنصف ساعة القادومة سوف اتحلى بالصبر قدر الومستطاع ) أرأيت لقد عوملت بجد ووصلت فترة تومريني الى نصف ساعة ( والن كفانا ومزاحا ان وما اخبركم به هنا ينجح بالفعل ولقد أتت ثوماره في عائلتي فعندوما احتفظ برباطة جأشي ول اسومح لنفسي بالشعور بالضيق او ال نلزعاج فإن باستطاعتي بهدوء ولكن بحزم ان اوجه سلوك طفلتي بدرجة اكبر فاعلية وموما لو كنت ثائ ار إن ومجرد توجيه عقلي كي يصبر يسومح لي بأن أبقى ومنتبها للحظة الحاضرة وموما لو كنت ومتضايقا وافكر في كل الوقات التي حدث ذلك فيها واشعر بأنني شهيد ذلك عل ولة على ذلك فغالبا وما يكون شعوري بالصبر وبائيا فهو ينتقل الى طفلتّي اللتين تقرران ومن تلقاء نفسيهوما بأنه ومن الومومتع ازعاج أبيهوما.
ان الشعور بالصبر يعطيني الفرصة لحتفظ بومنظوري الصائب للومور ويومكنني ان اتذكر حتى في غومار وموقف عضال بأن وما يواجهني ..التحدي الذي اواجهه في اللحظة الحاضرة ليس بومسألة حياة او وموت ولكن ومجرد عقبة طفيفة علّي ان اتعاومل ومعها وبدون الصبر فإن نفس هذا الوموقف يومكن ان يتحول الى حالة طوارئ تاومة بوما تحتوي عليه ومن صياح واحباط وومشاعر ومجروحة وضغط دم ومرتفع ..ان الومر ل يستحق بالفعل كل ذلك
فسواء كنت تحتاج الى التعاومل ومع الطفال او رئيسك في العومل او وموقف او شخص صعب وكنت ل ترغب في القلق بشأن صغائر الومور فإن زيادة قدرتك على الصبر تعد بداية رائعة لذلك. 15 كن أنت البادئ بالتحية إواظهار الحب الكثيرون ومنا يشعرون احيانا بالستياء الذي قد يكون ناتجا ومن جدال حاد او ومن سوء فهم او ومن الطريقة التي نشأنا بها او ومن اي وموقف اخر وبسبب عنادنا فإننا غالبا ننتظر ومن الخرين ان يبادروا بالتحية ومعتقدين ان هذه هي الطريقة الوحيدة التي يومكن ان تجعلنا نعفوا عنهم او نبدأ ومن جديد علقات الصداقة او حتى العلقات السرية. احدى ومعارفي والتي لم تكن صحتها على وما يرام اخبرتني ذات ومرة انها لم تتحدث ومع ابنها ومنذ وما يقرب ثلث سنوات وعندوما سألتها لوماذا قالت لي انها وابنها لم يكونا ومتفقين حول اختيار زوجته وانها لن تتحدث اليه ومرة
اخرى ال اذا حدّثها هو اول وعندوما طلبت ومنها ان تكون الشخص الذي يأخذ بزومام الومبادرة فقد رفضت ذلك
توماوما وقالت ل يومكن ان افعل ذلك فهو الذي يجب عليه العتذار ..لقد كانت في الحقيقة تفضل الوموت على ان تبادر بالحديث الى ابنها وومع ذلك بعد قليل ومن التشجيع قررت ان تكون هي البادئة بالحديث وقد اندَهشت عندوما وجدت ابنها ومومتنا لها ل نلها بدأت بال تلصال به وقدم لها اعتذاره وفي جوميع الحالت عندوما يأخذ شخص وما بزومام الومبادرة ويبدأ بالكلم فإن كل الطرفين فائز. ودائوما عندوما نصر على غضبنا فإننا نحول الومور التافهة الى اومور اكبر ومن حجومها الحقيقي ونبدأ في العتقاد ان وضعنا وشكلنا اهم ومن سعادتنا وهذا خطأ بدون شك فإذا رغبت في ان تكون شخصا ومسالوما فيجب عليك ان تفهم ان كونك على حق ليس اهم ومن ان تكون سعيدا ولكي تكون سعيدا فعليك ان تتساومح وتبدأ دائوما بالحديث. اومنح الفرصة للخرين لكي يكونوا على حق وهذا ل يعني انك ومخطئ دائوما فبهذه الطريقة سوف يصبح كل شئ على وما يرام وسوف تستومتع بالتساومح وايضا تعطي الفرصة للخرين لكي يكونوا على حق وعندوما تفعل ذلك سوف تلحظ شيئا اخر وهو ان الخرين سوف يصبحون اكثر استجابة لك واكثر حبا وسوف يستجيبون لومبادرتك واذا لم يستجيبوا لك لي سبب ومن السباب فل ضير يكفي انك تشعر بالرضا ل نلك اديت وما عليك لكي تخلق جوا ومليئا بالحب والتساومح بل إنك انت نفسك سوف تصبح شخصا اكثر ومسالومة.
16 سل نفسك :هل تومحو اليام الثار؟ انني كل يوم تقريبا العب ومع نفس أسوميها ترسيب الزومن وقد ابتكرت هذه اللعبة استجابة لعتقادي الخاطئ دائوما ان كل وما اقوم بعومله ومهم جدا ..ولكي تلعب هذه اللعبة فوما عليك ال ان تتخيل ان اي وموقف تتعاومل ومعه الن ول يسير بطريقة صحيحة سوف يتحسن ولكن بعد عام ومن الن بعد ذلك اسأل نفسك هل هذا الوموقف ومهم حقا كوما يبدو لي؟ في الحقيقة ربوما يكون الوموقف ومهوما ولكنه في الغالب لن يكون ومهوما بالدرجة التي تتصورها انت ..وسواء كان ذلك جدال بينك وبين زوجتك او طفلك او رئيسك في العومل فإن الفرصة الضائعة او الخطأ او حافظة النقود الضائعة او العتراض الخاص بالعومل او التواء كاحلك كل هذه الشياء لن تهتم بها بعد ومرور عام ومن الن بل سوف تصبح شيئا ومنسيا في حياتك واذا كانت هذه اللعبة لن تحل لك ومشكل تلك فبإومكانها ان تعطيك قد ار طيبا ومن التصورات التي تحتاجها ..وكثي ار وما اجدني اضحك عندوما اتذكر
اشياء كنت في الوماضي اخذها بجدية والن بدل ومن استنفاد طاقتي في الغضب والحساس بالقهر فإنني اقضي وقتي ومع زوجتي وأطفالي او انشغل في التفكير البتكاري.
17 سلم بالحقيقة القائلة إن الحياة ليست ومثالية احدى صديقاتي سألتني اثناء حوارنا عن ومظالم الحياة هذا السؤال ..ومن قال إن الحياة سوف تصبح ومثالية او انها كانت ومثالية ومن قبل؟ ولقد كان سؤالها جيدا فقد ذكرني بشئ تعلومته حين كنت صغي ار وهو أن الحياة ليست ومثالية انها رديئة ولكنها حقيقة وومن الغريب أن ادراك هذه الحقيقة يعتبر وجهة نظر ومتحررة جدا .. وومن الخطاء التي يقع فيها الكثيرون ومنا اننا نشعر بالحزن والسى على انفسنا او على الخرين واضعين في اعتقادنا ان الحياة يجب ان تكون ومثالية او انها لبد ان تكون كذلك في يوم ومن اليام وفي الحقيقة انها لم تكن ولن تكون كذلك ابدا ..وعندوما نقع في هذا الخطأ فإننا نقضي الكثير ومن الوقت نشكو ومن الحياة وومظالومها ونواسي الخرين ونتحدث ومعهم عن هذه الومظالم ونردد دائوما هذا ظلم ..هذا ظلم ول ندرك ان ذلك لم يكن ابدا ومقصودا. واحدى فوائد التسليم بحقيقة ان الحياة ليست ومثالية اننا ل نشعر دائوما بالسى على انفسنا وذلك بتشجيع انفسنا على بذل اقصى جهد فيوما نقوم بعومله ونحن نعلم جيدا انه ليس ومن وظائف الحياة ان تجعل كل شئ يتسم بالكومال بل إن ذلك هو التحدي الذي نقف اوماومه والتسليم بهذه الحقيقة يجنبنا ايضا الشعور بالسى على الخرين ل نلنا دائوما نتذكر ان كل شخص له قدراته وقواه وتحدياته التي تخصه وهذا التصور ساعدني على
التعاومل ومع الومشكلت التي واجهتها في تربيتي لطفلي وفي اتخاذ الق اررات الصعبة حول تحديد الشخاص الذين يجب علي ان اساعدهم وهؤلء الذين ل يومكنني ومساعدتهم كذلك فإن هذا التصور ساعدني في ومعاناتي في الوقت الذي كنت اشعر فيه انني ضحية او ان البعض ل يعاوملوني بطريقة عادلة ..إن هذا التصور طالوما وضع عيني على الحقيقة ووضع قدوماي على الطريق. وحقيقة ان الحياة ليست ومثالية ل تعني اننا ل يجب علينا ان نبذل قصارى جهدنا لتحسين ومعيشتنا او تحسين العالم بل على العكس فإن هذه الحقيقة تعني اننا يجب ان نستغل كل قوانا في ذلك وعندوما ل ُندرك او ُنقر ان
الحياة ليست ومثالية فإننا بذلك نوميل الى الشعور بالشفقة نحو الخرين ونحو انفسنا ايضا ووموما ل شك فيه ان الشفقة عاطفة انهزاومية ل تقدم شيئا للفرد ومنا غير انها تجعلنا نشعر اننا اسوأ حال عوما نحن عليه في الحقيقة وومع ذلك فإننا عندوما نعترف بأن الحياة ليست ومثالية فإننا نشعر بالعطف نحو أنفسنا ونحو الخرين والعطف هو شعور قلبي يقدم الحب الى كل فرد يلومسه وعندوما تجد نفسك تفكر في ومظالم الدنيا ومرة اخرى .. حاول ان تذكر نفسك بهذه الحقيقة الساسيه وقد تندهش عندوما تجد ان هذه الحقيقه سوف تخلصك ومن الشعور بالشفقة وتقودك الى الومساعدة بالفعل اليجابي. 18 قد يكون الوملل ومفيدا كثيرون ومنا يوجد في حياتهم العديد ومن الدوافع ناهيك عن الومسئوليات لدرجة انه يستحيل علينا ان نظل جالسين دون فعل شئ ول حتى لدقائق ومعدودة ولقد قال لي صديق ذات يوم الناس لم يعودوا كائنات بشرية بل يجب ان نسومي انفسنا وماكينات بشرية. ولول ومرة اتعرض لفكرة ان الوملل بين الحين والخر يومكن ان يكون ومفيدا لي كان ذلك عندوما كنت اقوم بالدراسة ومع طبيب في ومدينة ل كلونر بواشنطن وهي ومدينة صغيرة ليس فيها وما يومكنك ان تفعله وبعد ان انهينا يوومنا الول سألت الستاذ وماذا يومكنك ان تفعل هنا في هذه الومدينة اثناء الليل؟ فأجاب :وما اريدك ان تفعله هنا هو ان تسومح لنفسك بأن تصاب بالوملل ل تفعل شيئا فهذا جزء ومن البرناومج التدريبي ..لقد تصورت انه يومزح لول وهلة فسألت ووما الذي يضطرني لن اختار الحساس بالوملل؟ فأجابني انني اذا سومحت لنفسي ان اصاب بالوملل ولو حتى لساعة واحدة او اقل دون ومقاوومة فإن هذا الشعور بالوملل سوف يحل ومحله شعور بالسلم والهدوء وبعد قليل ومن الومومارسة سوف تتعلم كيف تسترخي. ووما ادهشني بعد ذلك انه كان على حق توماوما في البداية كان ومن الصعب علّي ان اتحومل ذلك فقد كنت ومعتادا فعل اي شئ في كل لحظة لدرجة انني بذلت ومجهودا كبي ار كي اركن الى الراحة ولكن بعد قليل اعتدت ذلك
ولكني اخذت وقتا طويل لكي استومتع بذلك ..انني هنا ل اتحدث عن ساعات ومن الكسل ولكني اتعلم فن السترخاء او فن كيف اركن وليس كيف افعل وذلك لعدة دقائق كل يوم وليس هناك طريقة اخرى لذلك سوى ان اظل بدون فعل شئ فقط اجلس او انظر ومن النافذة ولحظ افكارك وومشاعرك في هذه ال ثلناء في البداية قد يصيبك قليل ومن الضيق ولكن يووما بعد يوم سوف تصبح الومسألة اكثر سهولة وسوف تجد العائد ومجزيا جدا. ان الكثير ومن الضيق والصراع الداخلي ينتج ومن عقولنا التي ل تهدأ ابدا والتي تحتاج دائوما لشئ يرفه عنها او شئ تفكر فيه ودائوما تتسائل هذه العقول وماذا بعد ذلك؟ فبينوما نتناول العشاء نسأل وماذا لدينا ومن الحلويات وبينوما نتناول الحلويات وماذا يجب ان نفعل بعد ذلك؟ وبعد هذا الومساء نسأل وماذا يجب ان نفعل في نهاية السبوع؟ وبعد ان نعود الى البيت نفتح التلفزيون ونلتقط التليفون او نفتح كتابا او نبدأ في تنظيف البيت ودائوما نبدو كوما لو كنا خائفين ومن ان يفوتنا شئ وما ل نستطيع ان نفعله حتى ولو دقيقة واحدة. ان اجومل شئ في عدم فعل شئ هو ان ذلك يعلومك كيف تصفي ذهنك وتسترخي كوما يعطي لعقلك الحرية في أل تعرف شيئا ولو حتى لفترة قصيرة وعقلك ومثل جسومك توماوما يحتاج الى الراحة ومن نظاومه الومعتاد وعندوما تعطي اجازة لعقلك فإنه يعود اقوى واحد واكثر تركي از واكثر قدرة على البتكار. وعندوما تسومح لنفسك ان تصاب بالوملل فإن ذلك يخلصك ومن قدر هائل ومن الضغط الناتج ومن قياومك بأشياء في كل لحظة وكل يوم والن عندوما يقول أي ومن طفلي أبي لقد ومللت فإنني اجيبه قائل هذا رائع اجعل الوملل يصيبك لبعض الوقت فهذا ومفيد لك وبومجرد ان اقول هذا فانهوما يتركان فكرة انني احل لهم ومشاكلهوما ..ربوما انك لم تفكر ابدا ان يقترح عليك شخص وما ان تصيب نفسك بقدر ومن الوملل ومن ناحيتي انا اعتقد ان هناك لكل شئ بداية. 19 حاول ان تقلل ومن تحوملك للتوتر يبدو كوما لو كانت الومور تسير الى الخلف في ومجتومعنا فنحن نوميل الى التطلع الى الشخاص الذين يقعون تحت قدر كبير ومن التوتر او الذين يعانون ومن الضغوط او هؤلء الذين يومكنهم تحومل التوتر وعندوما يقول احدهم لقد عوملت حقا بجد او لقد تعبت ..اننا تعلومنا ان نعجب بهذا السلوك او حتى نومتدحه وومن خل لل عوملي كومستشار للتوتر فانني اسومع كلومات فخر واعتزاز ومثل انا لدي قدرة عالية على تحومل التوتر وقد ل يكون ومن الومستغرب ان ومثل هؤلء الشخاص ومن الومصابين بالتوتر عندوما يأتون الى ومكتبي فإنهم يأوملون في ان اقدم لهم طرقا ووسائل تزيد ومن احتومالهم للتوتر اكثر فأكثر وموما يسومح لهم ان يتحوملوا الزيد والومزيد.
ولحسن الحظ فإن هناك في بيئتنا العاطفية قانونا غير قابل لل نلتهاك يقول تقريبا ان ومستوى التوتر الذي نتعرض له الن يساوي بالضبط نفس ومستوى قدرتنا على تحومل التوتر وسوف تلحظ ان الناس الذين يقولون ل استطيع تحومل قدر ومن التوتر ومثل هؤلء سوف يتعرضون لقدر كبير ومن هذا التوتر لذلك إذا عّلومت الناس ان يزيدوا ومن قدرتهم على احتومال التوتر فإن الكم الذي يستطيعون تحومله هو القدر الذي سيتعرضون له .. انهم سيقبلون ومزيدا ومن الرتباك والومسئوليات الى ان تصل هذه التوترات الى ومستوى احتومالهم وعادة وما يحتاج الومر الى كارثة ومن نوع وما لكي يفيق هؤلء الشخاص الومعروضون للتوتر ويشعروا بتوتر اعصابهم فقد تهجرهم ازواجهم او تط ار عليهم ومشكلة صحية او تسيطر على حياتهم عادة خطيرة او اي شئ يحدث لهم ويرغومهم على البحث عن وسائل ومن نوع جديد. قد يبدو ذلك غريبا ولكن اذا حاولت الدخول في ورشة عومل لتحّوم لل ومستوى ومتوسط ومن التوتر فإن وما ستتعلومه هو ان تزيد ومن احتومالك للتوتر ويبدو كوما لو ان استشاريي التوتر انفسهم قد اصيبوا بالتوتر.
ووما عليك ان تقوم به هو وملحظة توترك ومبك ار قبل ان يتفاقم ويخرج الومر ومن يدك فعندوما تشعر ان رأسك يتحرك بسرعة شديدة حينئذ يكون الوقت قد حان لكي تستعيد قدرتك على التحومل وعندوما يخرج جدولك اليوومي ومن يدك فذلك اشارة لضرورة التومهل واعادة تقييم الومور الهاومة بدل ومن ال نلدفاع وانجاز كل اومورك بسرعة وعندوما تشعر بالضيق والومتعاض تجاه كل وما يجب عليك القيام به فل تشومر عن ذراعيك وتقدم على القيام بهذه العومال ولكن افضل حل هنا هو ان تسترخي وتأخذ نفسا عوميقا وتذهب للتومشية قليل وسوف تجد انك عندوما تسيطر على توترك ومبك ار وقبل ان يتفاقم فإن هذا التوتر يكون ومثل كرة الثلج التي تتدحرج ومن اعلى تل عندوما تكون صغيرة يسهل التحكم فيها ولكنها اذا كانت كبيره فيصعب بل وربوما يستحيل ايقافها. ل داعي للقلق اذا لم تحقق كل وما تصبوا اليه ولكنك عندوما تتومتع بذهن صاف وهادئ وعندوما يكون ومستوى توترك ومنخفضا فإنك ستكون اكثر نشاطا وتستومتع اكثر بأداء واجباتك وعندوما تقلل ومن تحوملك للتوتر فسوف تجد لديك قد ار ومن التوتر يومكنك التغلب عليه ايضا وسوف تأتي افكار جديدة تساعدك على التخلص ومن التوتر الومتبقي لديك.
20 اكتب رسالة تعبر عوما يجيش في صدرك ومرة كل اسبوع لقد ساعد هذا التومرين في تغيير حياة اشخاص عديدين وقد أصبحوا به اكثر سلوما وحبا ..ان ومجرد قضاء عدة دقائق كل اسبوع في كتابة رسالة تعبر فيها عوما يجيش في صدرك يعني الكثير بالنسبة لك كوما ان الومساك بالقلم او الكتابة على اللة الكاتبة يعطي لك الفرصة لكي تتذكر الفراد الطيبين الذين ومررت بهم في حياتك كوما ان ومجرد الجلوس للكتابة يومل حياتك بالسعادة ..وبومجرد ان تبدأ في ذلك فسوف تندهش للعدد الكبير ومن الشخاص الذين ظهروا في حياتك ..لقد قال احد زبائني ذات ومرة لم يتبق في حياتي اسابيع تكفي لكتابة كل الشخاص في القائومة ..ربوما هذا الكلم يصدق او ل يصدق عليك ولكن هناك عددا ومن الناس في حياتك الن او في الوماضي يستحقون ومنك خطابا ودودا ومن القلب حتى اذا لم يكن يوجد في حياتك احد تشعر انك تستطيع الكتابة اليه فيومكنك كتابة خطاب الى اي شخص اخر ل تعرفه ربوما يكون كاتبا راحل تعجبك اعوماله او اكتب الى احد الومخترعين او الومفكرين الكبار سواء كانوا قد رحلوا او على قيد الحياة ..احد اهم فوائد الخطاب يوقظ تفكيرك حول الومتنان وومجرد كتابة الخطاب حتى إوان لم ترسله كفيل بذلك. والغرض ومن الخطاب بسيط جدا وهو التعبير عن الحب والومتنان ول تقلق اذا لم تكن بارعا في كتابة الخطابات فهذه ليست قدرة عقلية وانوما وموهبة يختص بها القلب فإذا لم تكن تستطيع ان تقول كثي ار فقط يومكنك كتابة عبارات ومختصرة ومثل عزيزتي كريس لقد استيقطت هذا الصباح وانا اقول لنفسي كم انا ومحظوظ لن يكون في حياتي أناس ومثلك اشكرك كثي ار ل نلك قبلتي الزواج ومني انني حقا ومحظوظ بك واتومنى لك كل السعادة والومتعة في الحياة لك كل الحب ومن ريتشارد. ان كتابة وارسال عبارات ومثل هذه يوجه اهتوماومك الى الشياء الصحيحة في حياتك ليس هذا فقط ولكن ايضا فإن الشخص الذي يتسلم هذا الخطاب في الغالب سوف ينتابه شعور بالومتنان وغالبا فإن ومثل هذا التصرف يكون بداية لسلسلة ومن الفعال الدالة على الحب في حين ان الشخص الذي يتسلم خطابك ربوما يقرر ان يفعل نفس الشئ ويكتب الى شخص اخر او ربوما ينتابه شعور بالحب نحو الخرين ..اكتب اول خطاب لك هذا السبوع وسوف تكون سعيدا جدا بذلك.
21 تخيل أنك تشهد تشييع جنازتك وهذا السلوب ربوما يبدو ومريعا بالنسبة لبعض الناس ولكنه فعال جدا حيث انه يذكرنا بأهم الشياء في حياتنا ..فإذا نظرنا الى حياتنا الوماضية كم ومنا يرى انه كان وملتزوما ويسعده ذلك؟ في الغالب عندوما يعيد ال نلسان النظر في حياته الوماضية وهو على فراش الوموت فإنه يتومنى لو كانت اعوماله السابقة ومختلفة توماوما فومعظم الناس يودون لو انهم لم يفرزوا قطرة عرق واحدة ويتومنون لو انهم قضوا وقتا اكثر ومع الشخاص والعومال التي كانوا يحبونها ووقتا اقل يتضايقون فيه ومن الومواقف الحياتية التي اذا اومعنوا التفكير فيها لوجدوها اتفه ومن ذلك بكثير ..ان تخيلك نفسك وانت تشهد جنازتك يجعلك تنظر الى حياتك التي تعيشها وانت ل تزال تومتلك الفرصة لتغيير وما تراه يستحق التغيير فيها. وعلى الرغم ومن ان هذه الفكره تبدو ومؤلومة وومخيفة ال انها فكرة جيدة تجعلك ل تنسى وفاتك ول حياتك ..أيضا فإن هذا يذكرك بنوع الشخصية التي تريد ان تكون على غرارها ويذكرك بأفعالك السابقة التي تعتبرها ومهومة جدا بالنسبة اليك واذا كنت ومثلي توماوما فإنك ومن الومحتومل ان تحدث لك صحوة تكون بداية جيدة للتغيير.
22 ذكر نفسك دائوما بان الحياة ليست حالة طوارئ ان هذه الفكره تلخص الرسالة الساسية لهذا الكتاب فالحياة ليست حالة طوارئ دائومة كوما يعتقد ومعظم الناس ..وعلى ومدى سنوات عرفت العديد ومن الومرضى الذين كان لديهم كل شئ ال انهم كانوا يهوملون اسرهم واحلومهم في الحياة وذلك بسبب وميلهم للعتقاد ان الحياة حالة طوارئ ومتواصلة وهم دائوما يعللون سلوكهم
العصبي باعتقادهم انهم اذا لم يعوملوا ثومانين ساعة اسبوعيا فإنهم لن يوفوا بكل وما عليهم وكنت احيانا اذكرهم انهم عندوما يفارقون الحياة فإن جعبتهم لن تكون خالية. احدى زبائني وهي ربة ومنزل وام لثل ثلة اطفال قالت لي ذات ومرة ل استطيع ابدا تنظيف الومنزل بالطريقة التي اريدها قبل ان يخرجوا جوميعا في الصباح وقد كانت ومحبطة جدا ل نلها ل تستطيع اتومام كل وما عليها حتى ان الطبيب الومعالج وصف لها ادوية ومضادة للقلق ..لقد كانت دائوما تتصرف كوما لو ان هناك احدا يصوب ومسدسا الى رأسها ويطلب ومنها ال نلتهاء ومن غسيل جوميع الطباق وتطبيق كل الفوط إوال فإنه سيقتلها ..
والوموقف هنا يقول انها حالة طارئة ولكن الحقيقه هي انه ليس هناك احد سواها خلق لها هذا الضغط الذي تعيش فيه. لم اقابل في حياتي شخصا لم يجعل ومن الومور البسيطة حالت طوارئ بوما في ذلك انا نفسي اننا نأخذ اهدافنا بجدية زائدة عن اللزوم وننسى ان نومرح قليل او نعطي انفسنا بعض الراحة ..اننا ننظر الى الشياء البسيطة التي نحبها ونعتبرها شرطا لتحقيق سعادتنا الشخصية إوال فإننا نلوم ونعاقب انفسنا اذا لم نستطع تحقيق
الهداف التي خلقناها بانفسنا ..ان اول خطوة لكي نصبح اشخاصا ننعم بالسلم الداخلي هي ان نعترف اننا في غالب الحيان نحن الذين نخلق ل نلفسنا حالت الطوارئ ..فإن الحياة سوف تسير بشكل طبيعي حتى ان لم تسر الومور حسب وماهو ومخطط لها ويفيدنا كثي ار ان ُنّذ كلر انفسنا دائوما بهذه العبارة ) الحياة ليست طوارئ ومتواصلة (.
23 الرجوع بالذاكرة الى الوراء وهي وسيلة جيدة لتذكر اي حقيقة او استرجاع اي رؤية سابقة كوما انها وسيلة ل تحتاج الى ومجهود ال انها فعالة جدا في استخدام العقل عندوما تبدأ في الشعور بالتوتر الشديد ..والرجوع بالذاكرة الى الوراء يعني السوماح لعقلك ان يحل ومشكلة وما بينوما تكون ومنشغل بشئ اخر في نفس اللحظة. وعوملية الرجوع بالذاكرة الى الوراء هي نفس طريقة خافض الشتعال في الوموقد فعندوما تكون حرارة الوموقد ومنخفضة فإن ومكونات الطعام يتم خلطها وطهيها جيدا فتصبح وجبة لذيذة والطريقة سهلة وبسيطة فأنت تضع
الومكونات في وعاء الطهي وتخلطهوما جيدا وتتركها وغالبا كلوما تركت الطعام ومدة اكبر دون تدخل ومنك كلوما كانت النتيجة افضل. وبنفس هذه الطريقة يومكننا ان نحل العديد ومن ومشكل تلنا في هذه الحياة إذا اومددنا خافض الشتعال في عقلنا بقائومة ومن الومشكلت والحقائق والومتغيرات والحلول ..نفس الشئ توماوما ومثلوما نضع الحساء او الصلصة فإن الفكار التي نضعها في خافض الشتعال يجب ان تترك حتى تنضج جيدا. وسواء كنت تحاول حل ومشكلة وما او تتذكر اسم شخص وما فإن الرجوع بالذاكرة الى الوراء يعومل دائوما على ومساعدتك فهي تحفز عقولنا الهادئة الي تتومتع احيانا بالذكاء على العومل ومن اجلنا لحل القضايا التي ل نوملك حلول ومباشرة لها ..وخافض الشتعال هذا ليس روشتة ل للغاء او تأجيل الومشكلت بومعنى اخر فعندوما نريد وضع ومشكل تلنا في خافض الشتعال فإننا في ذات الوقت ل نريد إطفاءه توماوما بل اننا نضع الومشكلة في عقولنا ولكننا ل نقوم بتحليلها وتفصيلها ان هذه الطريقة البسيطة تساعدك على حل العديد ومن الومشكلت وتخفض كثي ار ومن التوتر والومجهود الزائد عن حياتك.
24 خصص لحظات كل يوم للتفكير في شخص يستحق ومنك توجيه الشكر اليه ان هذه الفكرة البسيطة والتي لن تستغرق اكثر ومن عدة ثواني ل كلومالها تعتبر واحدة ومن اهم العادات التي اومارسها فدائوما احاول ان اتذكر ان ابدأ يوومي في التفكير في شخص وما يومكنني توجيه الشكر اليه فبالنسبة لي الومتنان والسلم الداخلي شيئان ومتل زلومان فكلوما شعرت بالومتنان العوميق ومن اجل الحياة كلوما اشعرني ذلك بالسلم الداخلي إذا فالومتنان جدير بقليل ومن الومتنان والومومارسة. واذا كنت في ومثل حالتي فلبد ان هناك الكثير ومن الناس في حياتك تشعر بالومتنان لهم ..الصدقاء او افراد السرة او اناس قد رحلوا او الومدرسون او الومرشدون او زوملؤك في العومل او شخص يكون قد اعطى لك اجازة واخرون ل يومكن احصاؤهم او قد تريد ان تشكر ال على ومنحنا الحياة او جومال الطبيعة.
وبينوما انت تفكر في الشخاص الذين تشعر بالومتنان تجاههم فتتذكر ان هذا الشخص قد يكون ساعدك ربوما على عبور الشارع او قد يكون ساعدك في فتح الباب او قد يكون طبيبا انقذ حياتك ..الهدف ومن كل هذا هو توجيه انتباهك نحو الومتنان وومن الومفضل ان يكون اول شئ تبدأ به يوومك في الصباح. لقد تعلومت ومنذ زومن انه ومن السهل ان تسومح لعقلك بال نلزلق في اشكال ومتعددة سلبية وعندوما يحدث لي هذا فإن اول شئ افتقده هو احساسي بالومتنان وابدأ في عدم ال كلتراث بالناس الذين يعيشون ومعي ..ايضا فإن الحب الذي غالبا وما اشعر به نحو الجوميع يحل ومحله شعور بالضيق والحباط ..وهذا التومرين يذكرني دائوما انه يتوجب علي ان اركز على الجوانب الخيرة في حياتي وبومجرد ان ابدأ في التفكير في شخص وما يستحق ومني الومتنان تأتي الى ومخيلتي صورة شخص اخر يستحق الومتنان ايضا ثم اخر واخر وأجدني بسرعة افكر في اشياء اخرى يجب علي ان اشعر بالومتنان ومن اجلها كالصحة وابنائي وبيتي ووظيفتي وقّرائي وحريتي .. الخ.
قد تبدو هذه الفكرة بسيطة جدا ولكنها في الحقيقة ذات فاعلية كبيرة فإذا استيقظت في الصباح وانت تشعر بالومتنان يومل عليك كل عقلك فإنه ومن الصعب بل ومن الومستحيل ان ينتابك اي شعور سوى السلم الداخلي.
25 ابتسم في وجه الغرباء وانظر في عيونهم وقل لهم ومرحبا هل لحظت او فكرت في ومدى التأثير الذي يومكن ان تتركه نظراتنا على علقاتنا بالخرين؟ ولوماذا؟ هل نخاف ومنهم؟ ومالذي يومنعنا ومن ان نفتح قلوبنا ل نلاس ل نعرفهم؟ ي اجابة لهذه السئلة ولكني اعلم توماوما ان هناك توازنا دائوما بين ومواقفنا تجاه الخرين في الحقيقة ليست لد ّ
ودرجة سعادتنا ..بعبارة اخرى ليس ومن الومألوف ان نجد شخصا يومشي ومطأطأ الرأس يشيح بوجهه بعيدا عن الناس ويكون في نفس الوقت ومرحا وينعم بالسلم الداخلي. وانا هنا ل اقول انني افضل ال نلفتاح على ال نلطواء او انك يتوجب عليك استنفاد كل طاقتك ومحاول ان تسعد الخرين وتضئ لهم حياتهم او انك يتوجب عليك ان تتظاهر بالود والصداقة ولكني اقول انك إذا اعتبرت الخرين اناسا ومثلك وعاوملتهم ليس فقط باحترام وعطف ولكن بالبتساومة والتواصل ومعهم فإنك لبد ستلحظ ان هناك بعض التغيرات الطيبة تط أر على شخصيتك ..سوف تبدأ في ادراك ان الناس ومثلك توماوما ومعظومهم لديهم
عائلت والناس الذين يحبونهم وومعظومهم لديهم ايضا اهتوماوماتهم والشياء التي يحبونها والشياء التي ل يحبونها والشياء التي يخافون ومنها ..الخ ..ايضا فسوف تلحظ ان الناس يصبحون لطفاء وومومتنين لك عندوما تكون انت الذي تحافظ على تواصلك ومعهم وعندوما تدرك ان الناس جوميعا ومتشابهون فهنا سوف ترى البراءة في عيون الناس جوميعا ..بعبارة اخرى رغم اننا جوميعا نقع في الخطأ ال ان ومعظومنا يبذل قصارى جهده لومعرفة كيف حدث هذا الخطأ في ظل الظروف التي حيط بنا ودائوما فإن رؤية البراءة في عيون الناس تكون ومصحوبة بشعور عوميق بالسلم الداخلي.
26 خصص لنفسك وقتا للهدوء كل يوم عندوما بدأت في كتابة هذه الطريقة كانت الساعة الرابعة والنصف صباحا وهذا الوقت هو اكثر الوقات الومفضلة لدي طوال اليوم ففي هذا الوقت كان ل يزال لدي ساعة ونصف على القل لكي تستيقظ زوجتي واطفالي وقبل ان يبدأ التليفون في الرنين ..ل يزال هناك ساعة ونصف على القل قبل ان يطلب ومني احد ان افعل شيئا لقد كان الجو هادئا توماوما وكنت في عزلة تاومة ..كان هناك شئ وما يبعث على التجدد والهدوء حيث كان لدي بعض الوقت لكي انجز فيه او اعومل او على القل استومتع بالهدوء. لقد عوملت ول زللت اعومل في ومجال ومعالجة التوتر ل كلثر ومن عشر سنوات وخل لل هذه الومدة فابلت بعض الشخاص غير العاديين ولم اعرف شخصا واحدا يتومتع بالسلم الداخلي دون ان يحتجز لنفسه كل يوم وقتا للهدوء وسواء كان هذا الوقت ومع الطبيعة او الستومتاع بحومام فإن احتجاز هذا الوقت جزء هام جدا في حياتك وهذه الفترة ومن الهدوء ومثلها ومثل قضاء بعض الوقت في انفراد تساعدنا على إحداث ال تلزان في كومية الضوضاء والرتباك التي تتسلل الينا طوال اليوم وانا شخصيا عندوما كنت اختلي بنفسي لبعض الوقت فإن ذلك يريحني باقي اليوم وعندوما ل افعل ذلك فإنني الحظ انني لست على ومايرام. وهناك بعض الطقوس التي اؤديها ومثل كثير ومن الصدقاء فومثل كثير ومن الناس اذهب الى عوملي واعود يووميا بالسيارة وفي طريق عودتي اتوقف على جانب الطريق واقضي بعض الوقت انظر الى ومشهد طبيعي او اغلق
عيني وآخذ نفسا عوميقا ان هذا كثي ار وما يشعرني بالهدوء والتركيز والومتنان ولقد شاركني في هذا الومر كثيرون ومومن اعتادوا الشكوى ومن عدم وجود وقت لديهم للهدوء وبدل ومن ال نلدفاع بسياراتهم وصوت الراديو او الكاسيت يطن في اذانهم يومكنهم الن بقليل ومن التغيير ان يصلوا الى بيوتهم وهم يشعرون بانهم اكثر استرخاء.
27 تخيل ان الناس ومن حولك اطفال صغار او شيوخ في عومر الومائة عام لقد تعلومت هذا السلوك ومنذ حوالي عشرين عاوما ولقد افلح هذا السلوب كثي ار واثبت نجاحا في تخليصي ومن ومشاعر الضيق نحو الخرين. فكر في شخص وما يضايقك ويجعلك تشعر بالغضب والن اغومض عينيك وحاول ان تتخيل ان هذا الشخص طفل صغير تخيل وملومحه الصغيرة وبراءة عينيه الصغيرة واعلم ان الطفال ل يومكنهم ان يقدوموا ومساعدة ولكنهم يخطئون واعلم ايضا اننا جوميعا كنا ذات يوم اطفال صغا ار والن حرك عقارب الساعة ومائة عام للومام وتخيل نفس هذا الشخص انسانا ومسنا قارب الوموت انظر الى عينيه الشاحبتين إوالى ابتساومته الهادئة التي تنم عن قدر ومن الحكومة والعتراف بالخطأ الذي وقع فيه يووما وما واعلم ايضا ان كل ومنا سوف يبلغ ذات يوم الومائة عام. ويومكنك ان تومارس هذه الطريقة وتغيرها بأشكال ومتعددة وهي دائوما تومد ومومارسها ببعض التصورات والعواطف الومطلوبة واذا كان هدفنا ان نصبح اكثر ومسالومة وحبا فنحن ايضا ل نريد ان نشعر بالسلبية تجاه الخرين.
28 حاول ان تفهم الخرين هذه الستراتيجية اخذتها ومن احدى العادات التي ذكرها ستيفن كوفيس في كتابه سبع عادات للفراد ذو الكفاءات العالية ..إن استخدام هذه الستراتيجية هو بومثابة طريق ومختصر كي تصبح شخصا اكثر رضاء وومن الومحتومل ان تصبح اكثر كفاءة كذلك ..في الساس حاول اول ان تفهم الومور وان تهتم اكثر بفهم الخرين وان تهتم بدرجة اقل بفهم الخرين لك وهي تعني ان تفهم جيدا الفكرة التي تتلخص في انه اذا كنت ترغب في ايجاد تواصل ومثومر وجيد يعود عليك وعلى الخرين بالنفع فيجب ان يأتي فهومك للخرين قبل كل شئ فعندوما تفهم الجهة التي انحدر ومنها الخرون وومالذي يحاول قوله ووماهي الومور التي تستحوذ على اهتوماومهم وهلم ج ار عندها يأتي الفهم بشكل تلقائي حيث يحدث دون جهد يذكر وومع ذلك فعندوما تعكس هذه العوملية وهو وما يفعله ومعظومنا في اغلب الحيان فإنك بذلك تقلب الومور رأسا على عقب فعندوما تحاول ان يفهومك الخرون قبل ان تفهومهم انت فإن الجهد الذي تبذله سوف تشعر به انت ويشعر به الشخاص الذي تحاول الوصول اليهم وسوف ينهار التفاهم بينكم وربوما ينتهي الومر بوقوع صراع ال نلا فيوما بينكم. كنت اعومل ومع زوجين قضيا العشر سنوات الولى ومن زواجهوما في حالة ومن الحباط والخلف بشأن حالتهوما الومادية ..لم يكن الزوج يدري السر وراء رغبة زوجته في الحتفاظ بكل ومليم يحصل نل عليه اوما هي فلم تكن تدري السر وراء كونه ومبذ ار وقد ضاع اي تفكير عقل نلي بينهوما في غومار شعورهم بالحباط وعلى الرغم ومن وجود العديد ومن الومشكلت ال كلثر تعقيدا ومن ومشكلة هذين الزوجين فإن حلول اومثال تلك الومشكلت اسهل نسبيا ..لم يكن اي ومن الزوجين يشعر بتفهم الطرف الخر له لقد كان كلهوما بحاجة لن يتوقف عن تفسير تصرف الخر على هواه وعن ومقاطعة الخر وان يستومع له بإنصات وبدل ومن الدفاع عن ومواقفهم كانا في حاجة لن يفهم كل ومنهوما الخر قبل كل شئ وهذا هو بالضبط وما اوصلتهم اليه فقد عرف الزوج ان الزوجة كانت تدخر حتى تتجنب الكوارث الومادية التي اصابت ابويها وفي الواقع كانت فرائس الزوجة ترتعد ومن خطر الفلس وقد علومت ان الزوج كان خجول ومن عجزه عن العتناء بها كوما كان الحال عليه ومع ابويه وكان يرغب في ان تفتخر به وومع تعلم كلهوما تفهم الخر تحول شعور كل ومنهوما تجاه الخرين ومن الكراهية الى الحب اوما اليوم فهناك توازن جيد بين وما ينفقون ووما يدخرون.
ان السعي للفهم اول ل ُيقصد به تحديد ومن على خطأ وومن على صواب وانوما هو فلسفة للتواصل الفعال
وعندوما تومارس هذه الطريقة فستشعر بأن ومن تتحاور ومعهم يشعرون بأن هناك ومن يستومع اليهم ويفهومهم وهذا سوف يتحول الى علقة افضل تتصف بحب اكثر. 29 كن ومستومعا افضل ترعرعت وانا اعتقد انني ومستومع جيد وعلى الرغم ومن انني اصبحت ومستومعا افضل وموما كان عليه الحال ومن عشر سنوات فعلّي ان اقر بأنني لم اصبح بعد ومستومعا ومناسبا ..ان الستوماع الفعال ليس ومجرد عدم ومقاطعة الخرين اثناء حديثهم او انهائه بل ان تستومع برضا الى حديث شخص اخر حتى اخره بدل ومن ال نلتظار بفارغ الصبر حتى تحين فرصة للرد. وبشكل وما فإن الطريقة التي نفشل فيها في الستوماع الى شخص اخر تعد ومؤش ار للطريقة التي نعيش بها حياتنا فغالبا وما نتعاومل ومع الحوار ومع الخرين على انه سباق وكأن هدفنا ال تكون هناك فواصل زومنية بين نهاية حديثه وبداية حديثنا. جلست وزوجتي ومؤخ ار في ومطعم لتناول الغداء وللستوماع الى ومحادثات ومن حولنا وقد بدا أن ل احد يستومع للخر وبدل ومن ذلك كانوا يتبادلون عدم الستوماع الى بعضهم البعض ولقد سألت زوجتي عوما اذا كنت ل ازال افعل نفس الومر فأجابتني وقد عل وجهها ابتساومة نعم ولكن ليس على الدوام. ان البطاء في الرد وان تصبح ومستومعا بدرجة افضل يجعلك انسانا اكثر طومأنينة ويزيل عنك الشعور بالضغط ولو تأوملت في الومر للحظت انه ل يتطلب قد ار هائل ومن الطاقة وان ال نلتظار بتشوق لتخومين وما سيقوله الشخص الذي اوماومك ) او يحادثك عبر الهاتف ( حتى تصب عليه بعد ذلك ردك هو اومر باعث على التوتر بدرجة كبيرة ولكن بينوما تنتظر ومن تحادثه انهاء كلومه وبينوما تستومع بانتباه لوما يقول ستلحظ ان الضغط الذي يقلقك قد زال وستشعر كذلك انت وومن تتحدث اليهم بالرتياح كوما ستشعرون بالومان لو أبطأوا ومن ردهم وذلك ل نلهم لن يشعروا بأنهم في تنافس ومعك للستحواذ على وقت الومحداثة َ ..ل نلللتصبح ومستومعا افضل لن يؤدي بك لن تصبح شخصا اكثر صب ار فحسب بل سيزيد كذلك ومن جودة علقتك ومع الخرين ..ان الجوميع يحبون الشخص الذي يستومع الى وما يقولون.
30 تخير ومعاركك بحكومة ان عبارة تخير ومعاركك بحكومة تعد ومن العبارات الومأثورة في تربية الولد ال انها كذلك على نفس الدرجة ومن الهومية كي يحيا ال نلسان حياة راضية وهذه الومقولة تعني ان الحياة ومليئة بالفرص وان نختار ان نضخم شيئا وما او ان ندعه في حال سبيله ومدركين انه ل يهم في واقع الومر واذا انتقيت ومعاركك بحكومة فستكون اكثر فاعلية في اختيار تلك الفرص الهاومة فعل. وبالتأكيد فستكون هناك بعض الوقات التي ترغب او تحتاج فيها لن تجادل او تواجه او حتى تقاتل ومن اجل شئ تؤومن به وومع ذلك فإن الكثيرين يجادلون ..يواجهون ويقاتلون على كل شئ دون تومييز وهم يحولون بذلك حياتهم الى سلسلة ومن الومعارك على اومور تعد نسبيا ومن صغائر الومور ..ان هناك قد ار هائل ومن الحباط في ومثل هذا النوع ومن الحياة حتى اننا نفتقد الى تومييز الومور الهاومة فعل. واذا كان هدفك بوعي او بدون وعي ان يكون كل شئ في صالحك فإن اقل تضارب او خلل في خططك سوف تحوله الى اومر ذي بال كبير وفي كتابي ل يعد ذلك سوى وصفة للتعاسةوالحباط. والحقيقة ان الحياة ناد ار وما تكون على الحال التي نريدها كوما ان الخرين ل يتصرفون بالطريقة التي نرغبها وبين لحظة واخرى تكون هناك جوانب ومن الحياة نرغبها ول يرغبها الخرون وسوف يكون هناك دائوما ومن يختلف ومعك او ومن ينجز الومور بشكل ومختلف عنك وكذلك اومور ل تنجح واذا وما ناضلت ضد ومبادئ الحياة تلك فستقضي ومعظم حياتك وانت تخوض الومعارك. اوما لكي تحيا حياة اكثر سكينة فعليك ان تقرر عن وعي اي الومعارك تستحق الدخول فيها وأيها يفضل تجنبه واذا لم يكن هدفك الساسي ان تتم الومور على خير وجه ولكن ان تحيا حياة خالية ومن التوتر نسبيا فستجد ان ومعظم الومعارك تبعدك عن الشعور بالطومأنينة ..هل ومن الومهم حقا ان تثبت لزوجتك انك على حق وهي على خطأ او ان تصطدم بشخص وما ل نله ارتكب خطأ طفيفا؟ هل يهم تفضيلك لومطعم او فيلم وما للدرجة التي يستحق ان تجادل بشانهوما؟ هل يبرر خدش بالسيارة ان ترفع دعوى على ومن تسبب في الى الومحكومة؟ هل يجب ان تناقش ومسألة رفض جارك ركن سيارته على جانب اخر ومن الشارع على ومائدة العشاء ومع عائلتك؟ ان هذه الومور واللف غيرها ومن الومور الصغيرة هي وما يقضي الناس حياتهم في التطاحن بشأنها ..تأومل في قائومتك التي تضم ومثل هذه الومور فإذا كانت وموماثلة لقائومتي فيوما ومضى فربوما ترغب في اعادة تقييم اولوياتك ..واذا كنت ل ترغب في القلق بشأن صغائر الومور فومن الومهم ان تختار ومعاركك بحكومة اوما اذا وجد العكس فسيأتي يوم يندر فيه ان ترغب في الدخول في ومعارك على الطل قل.
31 كن ومدركا لتقلباتك الومزاجية ول تسومح لتعكر الومزاج ان يخدعك يومكن لتقلباتك الومزاجية ان تكون خداعة للغاية فيومكنها وهي تفعل ذلك فعل ان تقودك الى العتقاد ان حياتك اسوأ وموما هي عليه فعل فعندوما يكون ومزاجك صافيا تبدو الحياة رائعة حيث تنظر للومور بومنظور صائب وتتومتع كذلك بالفطنة والحكومة فومزاج ال نلسان عندوما يكون صافيا ل يشعر ان الومور على درجة كبيرة ومن السوء وتبدو الومشكلت اقل صعوبة واكثر طواعية للحل وتنساب العلقات والومحادثات ومع الغير بكل يسر واذا حدث وانتقدك شخص وما فإنك تتقبل ذلك بصدر رحب. وعلى العكس اذا كان ومزاجك غير صاف تبدو الحياة صعبة وومضجرة بدرجة ل تحتومل وتكون نظرتك للومور ضيقة كوما تأخذ الومور بومحومل شخصي وغالبا وما تسئ الظن بومن حولك حيث تنسب الى تصرفاتهم دوافع شريرة ..وهنا بيت القصيد ان الناس ل تدرك ان اومزجتهم دائومة التقلب وبدل ومن ذلك يعتقدون ان حياتهم قد انقلبت الى السوأ ومن اليوم الومنصرم او حتى ومن الساعة الومنصرومة ولذا فإن الرجل الذي يكون ومزاجه صافيا ومن الصباح قد يشعر بالحب تجاه زوجته ووظيفته او سيارته وربوما يشعر بالتفاؤل بشأن ومستقبله وبالرضا عن وماضيه ولكن في الظهيرة اذا كان ومزاجه ومتعك ار فقد يقول انه يكره وظيفته ويعتقد ان زوجته ومزعجة وان سيارته خردة ل قيومة لها وانه لن يصل لي شئ في ومستقبله العوملي ولو سألته عن طفولته لربوما اخبرك انها كانت صعبة للغاية وربوما القى اللوم على ابويه. قد تبدو هذه التناقضات السريعة والجذرية ضرب ومن السخف ال اننا جوميعا سواء في هذا فعندوما يتعكر ومزاجنا نفقد نظريتنا الصائبة للومور ويبدو كل شئ كوما لو كان عاجل وننسى توماوما انه عندوما يكون ومزاجنا صافيا يبدو كل شئ على حال افضل ..اننا نتعرض لذات الظروف ومن هو قريننا؟ اين نعومل؟ سيارتنا ..بشكل ومختلف تومام الختلف تبعا لحالتنا الومزاجية فعندوما يتعكر ومزاجنا فبدل ومن إلقاء اللوم عليه كوما ينبغي نتجه الى الشعور بأن حياتنا برومتها سيئة كوما لو كنا نعتقد بالفعل ان حياتنا قد انهارت فعل في الساعة او الساعتين الوماضيتين. وواقع الحال ان حياتنا ل تكون على نفس درجة السوء التي تبدو عليها عندوما يتعكر ومزاجنا ولذا فبدل ومن الستومرار في تعكر الومزاج ومعتقدا انك ترى الحياة على واقعها عليك ان تتعلم التشكيك في هذا الحكم وان ُتذكر نفسك بالتي: انني بالطبع اشعر بأنني في وموقف دفاعي ) غاضبا ومتوت ار او اشعر بالضغط ( ومن هنا فإن ومزاجي ومتعكر فدائوما ينتابني شعور سلبي عند حدوث ذلك ..فعندوما يتعكر ومزاجك تعلم ان تنظر اليه على انه حالة انسانية
لبد ومنها وستختفي ومع ومرور الوقت اذا وما تركتها وشأنها ..ان الومزاج الومتعكر ل ُيعد الوقت الومناسب لتحليل حياتك وفعلك لذلك ُيعد بومثابة انتحار عاطفي فإن كان لديك ومشكلة لها وما يبررها فإنها ستبقى بعد تحسن ومزاجك والحيلة في هذه الحالة تتومثل في ان تشعر بالومتنان عندوما يصفو ومزاجك وان تتقبل الومور عندوما
يتعكر وأل تأخذها على درجة كبيرة ومن الجدية وفي الومرة التالية التي تشعر فيها بتعكر ومزاجك لي سبب كان عليك ان ُتذكر نفسك ان ذلك ايضا سوف يومر.
32 إن الحياة وما هي إل اختبار إن عبارة ان الحياة وماهي ال اختبار ُتعد ومن عباراتي الومفضلة فلو كانت تلك الحياة واقعية لتم توجيهك الى اين يجب ان تذهب ووماذا تفعل ..كلوما تأوملت هذه الحكومة الومرحة ذكرتني بأل انظر الى الحياة بجدية ..فعندوما ننظر الى الحياة بتحدياتها الومختلفة على انها اختبار او سلسلة ومن الختبارات تبدأ في النظر الى كل ومسألة تواجهك على انها فرصة للنومو وال نلخراط في الومجتومع وسواء اومطرت عليك الدنيا الومشكلت والومسئوليات وحتى العقبات التي ل تقهر فإذا نظرت اليها على انها اختبار فستكون هناك دائوما الفرصة لكي تحقق النجاح ..بومعنى ان تقهر وما يتحداك وومن ناحية اخرى اذا نظرت الى كل ومسألة جديدة تواجهك على انها ومعركة يجب ان تنتصر فيها كي تتومكن ومن البقاء فربوما تكون حياتك رحلة ومليئة بالعقبات وسيكون الوقت الوحيد الذي تشعر فيه بالسعادة عندوما يتم كل شئ بشكل صحيح ونحن نعلم ندرة حدوث ذلك.
وكتجربة فلتنظر اذا كان ومن الومومكن ان تطبق هذه الفكرة على شئ تجبر على التعاومل ومعه فربوما يكون لك ابن ومراهق او رئيس كثير الومطالب فلتنظر ان كان بإومكانك ان تعيد تحديد وما تقابله ومن كونه ومشكلة الى كونه اختبا ار فبدل ومن ان تتطوع ومع هذه الومشكلة فلتر اذا كان بإومكانك ان تخرج بشئ ومنها واسأل نفسك لوماذا وجدت هذه الومسألة في حياتي؟ وما ومغزاها وكيف اتغلب عليها؟ هل يومكنني ان انظر الى هذه الومسألة بشكل ومختلف؟ هل يومكنني ان انظر اليها كاختبار ومن أي نوع؟ لو جربت هذه الستراتيجية لربوما ادهشك تغير اجاباتك ..على سبيل الومثال لقد كنت فيوما ومضى اتصارع ومع اعتقادي بانه ليس عندي وما يكفي ومن الوقت وكنت اندفع هنا وهناك ومحاول انجاز كل شئ وكنت القي بالل ئلومة على جدولي واسرتي وظروفي او اي شئ اخر افكر فيه كسبب لومحنتي ثم تبادر الى ذهني انه اذا اردت ان اكون سعيدا فليس بالضرورة ان يكون هدفي ان انظم حياتي حتى يكون اوماومي ومتسع ومن الوقت ولكن بالحرى ان ارى اذا وما كان بوسعي الوصول الى درجة اشعر فيها بأنه ومن الومومكن ان اشعر انه ل بأس لو لم اتومكن ومن عومل كل وما كنت اشعر انه يتوجب علّي القيام به ..يومعنى اخر كان التحدي الحقيقي اوماومي ان انظر للصراع على انه اختبار ..ان النظر الى هذه الومسألة على انها اختبار ساعدني في نهاية الومطاف على
التعاومل ومع اكثر الومور التي كانت تحبطني شخصيا والن ومازلت اتصارع بين الفينة والفينة بخصوص نظرتي لعدم وجود وما يكفي ومن الوقت ولكن بدرجة اقل بكثير وموما كان عليه الومر سابقا ولقد اصبح تقبل الومور على وما هي عليه ومن الومور التي اقبلها بدرجة اكبر. 33 ل فرق بين الومدح والذم ان حتومية التعاومل ومع ومن ل يروقون لنا ُيعد احد دروس الحياة التي ل يومكن تجنبها كوما ان عدم وجود فرق
بين الومديح والذم هو طريقة خيالية لنذكر انفسنا بالومقولة القديومة بانه لن يكون بومقدورنا ابدا ان نسعد الجوميع طوال الوقت ..وحتى في الفوز الساحق في ال نلتخابات والذي يحصل فيه احد الناخبين على نسبة خومسة وخومسين بالومائة ومن الصوات يكون لديه خومسة واربعين بالومائة ومن الناخبين الذين كانوا يتومنون لو كان شخص اخر هو الفائز ياله ومن اومر باعث على التواضع اليس كذلك؟ ان درجة استحساننا لفراد العائلة والصدقاء وومن نعومل ومعهم ليس ومن الومحتومل ان تكون عالية وحقيقة الومر فان لكل ومنا ومجوموعة ومن الفكار التي ُنقيم بها الحياة وهي ل توماثل افكارنا وافكار الغير على الدوام وومع ذلك ولسبب وما فان غالبيتنا يناضل ضد هذه الحقيقة الراسخة ونحن نشعر بالغضب بجرح ومشاعرنا او بالحباط عندوما يرفض الغير افكارنا او يقول لنا ل او يجيبنا بأي شكل اخر ومن اشكال الرفض.
وكلوما اسرعنا بقبول الومأزق الحتومي الومتومثل في عدم تومكننا ومن الحصول على قبول ومن نقابلهم كلوما اصبحت حياتنا اكثر يس ار وعندوما تتوقع ان تحصل على نصيبك ومن الرفض بدل ومن الصراع ضد هذه الحقيقة فسوف تنومي ومنظو ار يعينك في رحلة حياتك وبدل ومن شعورك بالنبذ نتيجة رفض الغير لك يومكن ان ُتذكر نفسك هاهو الومر ذاته يتكرر ومن جديد ل بأس ..ان في ومقدورك ان تتعلم ان تندهش بسعادة بل وحتى ان تشعر بالومتنان عندوما تحصل على القبول الذي كنت تاومله. لقد وجدت ان هناك الكثير ومن اليام التي احصل فيها على الومدح والذم في آن واحد فسوف يطلب ومني شخص ان اقدم ومحاضرة في حين ل يرغب شخص اخر في ذلك ويومكن لومكالومة تليفونية ان تحومل الي خب ار سعيدا بينوما تحومل لي اخرى ومسألة جديدة علّي التعاومل ومعها وقد يسعد احد اطفالي بسلوكي بينوما يقاتل الخر ضده وقد يقول عني شخص وما ياله ومن رجل رائع وقد يعتقد شخص اخر بأنني رجل اناني ل نلي ل ابادله ال تلصال
تليفونيا ..ان ومثل هذا الومدح والذم الومتغير هو جزء ومن حياة الجوميع انني اول ومن يعترف بانني دائوما افضل الومدح على الذم فهو يضفي علينا شعو ار افضل وهو اسهل كذلك في التعاومل ومعه ولكن كلوما زاد شعوري بالرضا كلوما قل اعتومادي على الومدح في شعوري بالرتياح.
34 ومارس اعومال الخير دون ومقابل كان هناك وملصقة توضع على زجاج السيارة الخلفي والتي يومكن ان تراها في طول البلد وعرضها ) في واقع الومر هناك واحدة ومنها على سيارتي ( وومكتوب على هذه الوملصقة ومارس اعومال الخير دون ومقابل والعومال الجوميلة دون َوم نل ..ليس لدي ادنى فكرة عومن يكون قد ابدع هذه الفكرة ولكن لم يقابلني وما يضاهيها اهومية وموما يلصق على زجاج السيارات ..ان القيام بأعومال خير دون ومقابل يعتبر افضل وسيلة للحصول على ومتعة العطاء دون انتظار للومقابل والفضل ان تقوم بذلك دون اطلع احد عليه. هناك خومسة جسور يومكن للومارة العبور عليها بومقابل في ومنطقة خليج سان فرانسيسكو وومنذ فترة اعتاد الناس دفع اجرة العبور للسيارات التي كانت تتبعهم وكان السائقون يتوقفون بجوار شباك التحصيل ثم يخرجون نقودهم ليفاجئوا بالومحصل يخبرهم بان اجر عبورهم قد دفعته السيارة التي كانت اوماومهم ان ذلك ُيعد ومثال
للهدية التلقائية شئ يقدم دون توقع او الومطالبة بالومقابل ولك ان تتخيل تأثير هذه الهدية البسيطة على سائق السيارة ربوما تؤدي الي تشجيعه على ان يكون شخصا افضل في هذا اليوم ..ان القيام بعومل واحد للخير يؤدي الى عومل سلسلة ومن اعومال الخير الوموماثلة.
ليس هناك وصفة طبية لكيفية القيام بعومل خير دون ومقابل وذلك ل نله ينبع ومن القلب وقد تكون هديتك جومع القوماومة في الحي الذي تعيش فيه او ان تقدم تبرعا بأسم فاعل خير او ان ترسل بعض الومال بأسم ومجهول وذلك للتخفيف عن شخص يعاني ومن أزومة ومالية او انقاذ حيوان بإحضاره الى جومعية ل نلقاذ الحيوان او انشاء ومركز تطوعي لطعام الجياع في ومسجد او وملجأ ..قد ترغب في وملء كل ذلك بل واكثر وخلصة القول :ان تقديم الخير هو اومر ومومتع ول يجب ان يكون باهظ وربوما كان اهم سبب للقيام بأعومال الخير دون ومقابل انه يؤدي الى شعورك في حياتك بالرضا فكل عومل للخير يعود عليك بومشاعر ايجابية ويذكرك بالجوانب الهاومة للحياة الومعروف والخير والحب واذا قام كل ومنا بوما عليه فعاجل سنعيش في عالم افضل.
35 ابحث عوما وراء السلوك هل سومعت نفسك او شخص اخر وهو يقول ل تلؤاخذ جون فلم يكن يدري وماذا يفعل ..ان حدث ذلك تكن قد جربت الحكومة القائلة ابحث عوما وراء السلوك ..اذا كان لديك اطفال فستكون قد علومت جيدا اهومية صنع الغفران البسيط هذا فلو بنينا حبنا لطفالنا على سلوكهم لكان غالبا ومن الصعب علينا ان نحبهم في الومقام الول ولو ُبني الحب بشكل صرف على السلوك لربوما لم يحظ اي ومنا بالحب في فترة ومراهقته. أليس جوميل ان نوسع دائرة الحب والعطف هذه لتسع كل ومن نقابلهم؟ او ألن نعيش في عالم ومفعم بحب اكثر لو حدث وتصرف شخص وما بطريقة نوافق عليها فسيكون بومقدورنا ان ننظر اليها بنفس الطريقة التي ننظر بها الى سلوك الومراهقين غير السوياء؟ وهذا ل يعني ان ندفن رؤوسنا في الرومال ومتظاهرين بأن كل شئ رائع وان نسومح للخرين بأن يدوسوا علينا بأقداومهم او نلتومس العذر او نوافق على السلوك السلبي وبدل ومن ذلك فإنه ببساطة يعني ان يكون لنا الومنظور الذي نعطي ومن خل لله الخرين وميزة الشك ولتعلم انه عندوما يتحرك وموظف البريد ببطء فومن الومحتومل ان يكون قد صادف يووما سيئا او ربوما كان هذا هو الحال ومع جوميع اياومه ..فعندوما تهاجومك زوجتك او صديقك الومقرب بالكلم حاول ان تفهم ان وراء ذلك شيئا وما تجهله وان احباءك يرغبون في ان يغومروك بحبهم وان يشعروا بحبك تجاههم جرب هذه الستراتيجية اليوم وسترى وستشعر ببعض النتائج الطيبة.
36 فتش عن البراءة ان العجز عن فهم سلوك الخرين ُيعد بالنسبة للكثيرين اكثر جوانب الحياة التي تبعث على الحباط فنحن ننظر اليهم على انهم ومذنبون ل على انهم ابرياء فنحن ننجذب الى التركيز على سلوك الخرين الذي يبدو ل
عقل نليا في تعليقاتهم او تصرفاتهم او سلوكهم ال نلاني ويؤدي ذلك الى اصابتنا بالحباط الشديد فلو ركزنا على الحباط بدرجة ومفرطة فقد يبدو الومر وكأن الخرين يسببون لنا التعاسة. ولكن كوما سومعت واين داير يقول في احدى ومحاضراته اجومع كل اولئك الذين يسببون تعاستك واحضرهم الّي سوف اتعاومل ومعهم كومستشار نفسي وسوف تتحسن حالتك ..وومن الواضح ان ذلك اومر سخيف صحيح ان البعض تصدر عنه افعال غريبة ) وهل هناك ومن ل يفعل ذلك؟ ( ال اننا نحن ومن يصاب بالحباط ولذا فنحن الذين نحتاج الي التغيير ول اتحدث هنا عن القبول او التجاهل او الدعوة الى العنف او اي سلوك ومنحرف انني اتحدث فقط عن ومجرد ان نتعلم ال نلزعاج بدرجة اقل نتيجة لسلوك الخرين ..ان استيراتيجية البحث عن البراءة تعتبر اداة فعالة للتحول وهذا يعني انه عندوما يتصرف شخص وما بطريقة ل تروق لنا فإن افضل طريقة للتعاومل ومعها هي ان ننأى بأنفسنا عنها أي أن نفتش عوما وراء التصرف وذلك بفرض ان نتومكن ومن ان نرى البراءة ومن حيث يأتي التصرف وفي الغلب يضعنا هذا التغيير الطفيف في تفكيرنا في حالة ومن العطف على الغير. احيانا اعومل ومع اشخاص يضغطون علّي ومن اجل التعجيل وغالبا تكون اساليب استعجالهم لي بغيضة بل وحتى ومهينة ولو ركزت على الكلومات التي يستخدومونها ولهجة حديثهم إوالحاحهم ل تسومت اجاياتي لهم
بالضيق بل وحتى الغضب اني اراهم كومذنبين ولكن ومع ذلك لو تذكرت ومدى ال للحاح الذي اشعر به عندوما اكون في عجلة ومن اومري ل نلجاز شئ وما ل تلاح لي ذلك البراءة في تصرفاتهم حيث انه وراء كل سلوك يبعث على الضيق شخص ومحبط يصرخ طلبا للعطف.
في الومرة القادومة ) وآومل ان يكون ذلك بدء ومن الن ( عندوما يتصرف شخص بشكل غير ومألوف عليك النظر الى تصرفاته على انها بريئة واذا كنت عطوفا فلن يكون صعبا عليك ان تراها كذلك وعندوما ترى البراءة فإن الشياء التي كانت تتسبب في احباطك سابقا لن يكون لها اي اثر وعندوما ل تصاب بالحباط نتيجة لسلوك الخرين فومن السهل جدا التركيز على جومال الحياة. 37 تخير ان تكون عطوفا على ان تكون ومحقا كوما عرضت ذلك للومرة الولى في الستيراتيجية الثانية عشرة فإن اوماومك فرصا عديدة كي تختار ان تكون عطوفا على ان تكون ومحقا ان اوماومك فرصا لتوضح للغير اخطاءهم ..اشياء كان ينبغي او كان بومقدورهم فعلها بشكل ومختلف او اساليب بإومكانهم تحسينها ..ان اوماومك فرصا لتصويب الخرين على انفراد واومام الخرين هذه الفرص ل تزيد عن كونها ومجرد إشعار شخص اخر بانه في حالة سيئة وتشعر انت بالتالي انك في حالة سيئة ايضا. ودون الخوض في تحليل ذلك نفسيا فإن السر وراء ومحاولتنا تصحيح الخرين او احباطهم او اشعارهم بأننا على حق وانهم على خطأ يرجع الى انه بأنانيتنا نعتقد خطأ اننا اذا اظهرنا شخصا وما على خطأ نكون نحن على حق وبالتالي نشعر بحالة افضل. وومع ذلك فإنه اذا انتبهت للطريقة التي تشعر بها بعد ان تتسبب في اصابة شخص اخر بالحباط فسوف تلحظ ان الشعور الذي ينتابك هو أسوأ وموما كان عليه الحال قبل ان تفعل بهذا الشخص وما فعلت فقلبك وهو الجزء العطوف بك يعرف انه ومن الومستحيل ان ينتابك شعور طيب على حساب شخص اخر. ولحسن الحظ ان العكس هو الصحيح فعندوما يكون هدفك رفع ومعنويات شخص وما او ان يشعر بشعور طيب او ان تشاركه فرحته فإنك كذلك تجني ثومار شعورهم اليجابي ..في الومرة القادومة التي تسنح لك فيها فرصة تصويب شخص وما حتى ولو كانت حقائقهم ومزعزعة قاوم هذا الغراء وبدل ومنه عليك ان تسأل نفسك وما الذي ابغيه حقا ومن وراء هذا الحوار؟ الحتومالت هي انك ترغب في حوار ومسالم تتومتع كل الطراف فيه بشعور طيب ..في كل ومرة تقاوم فيها اغراء ان تصبح ومحقا وتستبدله بالعطف ستلحظ ان داخلك قد غومره شعور بالسكينة. كنت اناقش انا وزوجتي ومؤخ ار فكرة ومشروع تجاري التي اتضح انها كانت رائعة كنت اتحدث عن فكرتي ومع نسب نجاحها بوضوح وقد سومحت لي كريس بأسلوبها العطوف الومعتاد ان اشعر بالفخر وفي وقت لحق في
هذا اليوم تذكرت ان الفكرة كانت بالفعل فكرتها وليست ومن بنات افكاري انا وعندوما ناديتها لعتذر كان ومن الواضح لي انها كانت تهتم بسعادتي اكثر ومن اهتوماومها بنسبة الفضل لنفسها ولقد قالت انها كانت تستومتع برؤيتي سعيدا ول يهم ومن هو صاحب الفكرة )هل رأيت لوماذا يسهل الوقوع في حبها؟ ( ل تخلط بين هذه الستراتيجية وبين ان تكون شخصا ل يدافع عوما يؤومن به ول اقترح انه ومن غير الصواب ان تكون على حق ال اذا صومومت على كونك ومحقا فهناك دائوما ثومن عليك دفعه وهو سكينتك الداخلية ولكي تكون شخصا ومفعوما بالهدوء يجب ان تختار ان تكون عطوفا على ان تكون ومحقا في اغلب الحيان ..ان افضل وقت تبدأ فيه تجربة هذه الستراتيجية سيكون ومع اول شخص تقابله. 38 أخبر ثل ثلة اشخاص اليوم عن ومقدار حبك لهم لقد سأل الكاتب ستيفن ليفين السؤال التالي :لو تبقى ومن عومرك ساعة واحدة ولم يكن اوماومك سوى ومكالومة هاتفية واحدة فومن الذي تحب ان تكلومه عبر الهاتف ووماذا ستقول له ولوماذا تنتظر حتى الن؟ حقا انها رسالة ذات ومغزى كبير. ومن يعرف لوماذا ننتظر؟ ربوما نود العتقاد اننا سوف نعيش للبد او ان شخصا وما سوف نكلفه ان يخبر الذين نحبهم عن قدر حبنا لهم أيا كانت السباب فإن ومعظومنا يتأخر كثيرا. وبالومناسبة فإنني اكتب هذه الطريقة في عيد وميلد جدتي واليوم ايضا سوف نذهب ) ابي وانا ( لزيارة قبرها فقد توفيت ومنذ عاومين وقبل ان توافيها الومنية ادركت ان ومن الومهم ان تخبرنا كم تكن لنا ومن الحب لقد كان الوقت الومتبقي لها قليل لذا فلم يكن هناك سبب يجعلها تنتظر اكثر ومن ذلك والن لقد حان الوقت لتخبر ومن حولك بقدر حبك وتقديرك لهم. يومكنك ان تفعل ذلك إوما بإخبار الشخص ومباشرة او عبر الهاتف وأتعجب هنا كم ومن الناس كانوا على الطرف الخر ومن الهاتف يتلقون ومكالومة ومن شخص يقول لهم لقد اتصلت لخبرك اني احبك كثي ار ..وقد تندهش اذا علومت انه ليس هناك شئ في الدنيا اجومل ومن هذه العبارة لي شخص فكم يحب ال نلسان ان يستقبل ومثل هذه الومكالومة؟
واذا خجلت ومن اجراء تلك الومكالومة الهاتفية فاكتب بدل ومنها رسالة ودية وفي كلتا الحالتين سوف تجد نفسك وقد اعتدت هذه الطريقة وهي جعل الناس يشعرون بومدى حبك لهم وستصبح جزءا ومن حياتك اليوومية وقد ل تندهش اذا وجدت نفسك نتيجة لذلك تتلقى ومكالومات او رسائل ودية اكثر وموما تفعل انت. 39 ومومارسة التواضع ان التواضع والسلم الداخلي ومتل زلومان فكلوما تخليت عن اثبات ذاتك اومام الخرين كلوما كان ومن السهولة ان تشعر بالسلم الداخلي. ان اثبات ذاتك يعتبر عيبا خطي ار يستنفذ ومنك طاقة هائلة لكي تذكر دائوما انجازاتك وتتفاخر بها ومحاول اقناع الخرين بتفوقك كفرد ..ان التباهي او التفاخر يؤثر سلبيا على الومشاعر اليجابية التي تنتابك نتيجة ل نلجازك شيئا وماتفخر به وتأكد انك تزيد الومور سوءا عندوما تحاول اومتداح نفسك حيث يتجنبك الخرون ويتحدثون ومن ورائك عن رغبتك في التفاخر بل ربوما يستاؤون او يومتعضون ومنك. وومع ذلك فومن الغريب انك كلوما كنت زاهدا في البحث عن الومديح كلوما اومتدحك الناس اكثر ..ان الناس عادة يجتذبهم هؤلء الذين يتومتعون بالهدوء والثقة بالنفس ..هؤلء الذين ليسوا في حاجة لن يظهروا انفسهم بومظهر ومزخرف او ان يكونوا دائوما على صواب او يريدوا الومجد والشهرة ..ان ومعظم الناس يحبون الشخص الذي ل يحب الفخر ..الشخص الذي يشارك الخرين بقلبه وليس بدافع ال نلانية. والومومارسة هي الطريقة الومثلى لكي تتعلم التواضع وسوف تجد ذلك لطيفا ل نلك ستحصل على نتائج ومباشرة فيوما يخص راحة وهدوء عواطفك وعندوما تنتابك الرغبة ومرة اخرى في التفاخر حاول بكل قوتك ان تقاوم ذلك الغراء. وكنت قد تناقشت في هذه الطريقة ومع احد زبائني فذكر لي القصة التالية: يقول :انه كان ومع ومجوموعة ومن اصدقائه بعد ان تم ترقيته في العومل بعدة ايام ولم يكونوا قد عرفوا بهذه الترقية وكان قد تم اختياره للترقية بدل ومن صديق اخر لهم وكان هناك نوع ومن الومنافسة بينه وبين هذا الشخص لدرجة انه كاد ان ينم على حقيقة اختياره هو دون صديقهم الخر وانتابه شعور انه يريد ان يقول شيئا ولكن هناك شيئا وما بداخله قال له توقف ل تفعل هذا لذا فقد استومر في ومشاركة اصدقائه ولم يتجاوز الخط او وما انتابه شئ ومن الشعور الذي قد يبدو عليه اومام الصدقاء ولم يشأ ابدا ان يذكر ان صديقهم الخر لم تتم ترقيته وقد اخبرني بعد ذلك انه لم يشعر ابدا قبل ذلك بهذا الشعور بالراحة والعتزاز بالنفس فلقد استطاع ان يستومتع بنجاحه دون ومباهاة او تفاخر وبعد ذلك بومدة اكتشف اصدقاؤه وما حدث واخبروه انهم
سعدوا كثي ار بحكومته وتواضعه وقد نال الكثير ومن ردود الفعل اليجابية والهتومام ومن الخرين نتيجة تواضعه هذا. 40 عندوما ل يكون ومعروفا ومن عليه الدور في اخراج سلة القوماومة فبادر انت بذلك اذا لم نكن حريصين فومن السهل ان نكره كل الومسؤوليات في حياتنا اليوومية وعندوما تكون حالتي الومعنوية ومنخفضة فإنني اتخيل انني اؤدي اكثر ومن الف ومهومة ومختلفة في اليوم العادي وعندوما تكون حالتي افضل فإن هذا الرقم يكون اقل ومن ذلك. وعندوما افكر في هذه الومسألة فإنني اندهش عندوما اجد انه ومن السهل علّي ان اتذكر كل الومور التي اقوم بها والومسئوليات الخرى الوملقاة على عاتقي ولكن في نفس الوقت ومن السهل ان انسى كل الشياء التي تقوم بها زوجتي يووميا فكيف يحدث هذا؟ في الحقيقة يصعب عليك ان تكون انسانا سعيدا اذا كنت تحسب الشياء التي تقوم بها كل يوم حيث ان حساب وما تقوم به في الحقيقة يحبطك ويجعل عقلك ينشغل بأومور ومثل ومن يفعل هذا وومن يفعل اكثر ..الخ .. واذا كنت تريد ومعرفة حقيقة هذا الومر فإليك الخلصة :انك سوف تشعر بسعادة اكبر في حياتك عندوما تعرف انك اديت وما عليك في حين ان شخصا اخر في العائلة فعل شيئا اقل ومنك فهذا افضل لك ومن ان تتضايق او تغتاظ بشأن وموضوع ومثل ومن عليه الدور في إلقاء سلة القوماومة؟ والحتجاج الوحيد على هذه الطريقة هو قلقك ومن ان يستغلك البعض وهذا الخطأ يشبه توماوما اعتقادك بأنه ومن الومهم لك ان تكون على حق دائوما وفي ومعظم الحيان ليس ومن الومهم ان تكون على حق ول حتى ان تكون انت الشخص الذي يقوم بإخراج سلة القوماومة ومرات اكثر ومن زوجتك او ومن يشاركك في الومسكن ..ان عدم الهتومام بالومور التافهه في حياتك سوف يتيح لك بل شك وقتا اكبر وطاقة اكثر ل نلجاز الشياء الومهومة.
41 تجنب انتقاد الخرين
ان فكرة ال نلتقاد لوما لها ومن صلة بالحياة الهادئة تعتبر ومؤش ار على واحدة ومن اكثر الوميول غير الصحيحة وغير الطيبة وهذه فكرة احد اصدقائي الدكتور جورج برانسكي. ومثلوما ننتقد ومنزل في الشتاء بالبحث عن التشققات في الحيطان او اوماكن الرشح او العيوب الخرى فإننا يومكن ان نفعل الشئ نفسه في علقتنا او حتى حياتنا وال نلتقاد يعني انك تقف دائوما وموقف الخبير لي شئ ويعني ايضا اكتشاف الشقوق والعيوب في الحياة وومحاولة تحديدها او على القل كشفها للخرين وهذا التصرف ل ينفر الناس ومنك فقط وانوما ايضا يشعرك انك سئ ويدفعك دائوما الى التفكير في اخطاء كل شئ حولك او ومال تلحبه فيومن حولك لذلك فبدل ومن تقدير علقتنا وحياتنا فإن انتقاد الخرين يدفعنا الى العتقاد بأن الحياة ليست على هذه الدرجة ومن السوء فل شئ يعتبر على درجة الجودة التي نرغب في ان يكون عليها طالوما ظل على حالته. وفي علقتنا يظهر انتقاد الذات في اشكال على النحو التالي تقابل شخصا وما ويومضي كل شئ على وما يرام حيث تؤخذ بومظهره وشخصيته وذكائه وروح دعابته او ومزيج ومن هذه الصفات وفي بداية الومر فإنك ل توافق فقط على اختلفاتك ومع هذا الشخص بل إنك تقدرها في واقع الومر وقد يصل بك الومر الى العجاب به ويرجع ذلك جزئيا الى انه شخص ومختلف عنك حيث يكون لك اراؤك الومختلفة وذوقك واولوياتك والشياء التي تفضلها توماوما تختلف عوما يفضلها هو. وومع ذلك فومع ومضي فترة وجيزة تبدأ باكتشاف بعض العيوب الصغيرة في شريكك الجديد او صديقك او ومدرسك ايا كان هذا الشخص والتي تشعر انه يومكن تحسينها وتبدأ في لفت انتباههم الى هذه العيوب وذلك بأن تقول اتعلم ان لديك وميل لن تأتي الى ومواعيدك ومتأخ ار او لقد لحظت انك ل تق أر كثي ار وبيت القصيد هو انك قد بدأت في التحول الى طريقة حتومية ومن طرق الحياة ..النظر والتفكير في وما ل يعجبك في شخص وما او في شئ قد ل يكون على درجة تاومة ومن الصواب. وومن البديهي ان تعليقا عاب ار او نقدا بناء او توجيها لن يؤدي الى الحاق الضرر بأي انسان وومع ذلك فعلّي ان اقول انه ومن خل لل عوملي ومع ومئات ومن ال زلواج على ومر السنين ..لم اقابل سوى القليلين ومومن لم يشعروا بأن
شركاؤهم قد وجهوا لهم نقدا لذعا اليهم ..ان التعليقات العابرة غير الضارة لديها وميل لن تصبح طريقة للنظر الى الحياة. فعندوما تنتقد شخصا وما فإن لذلك ومغزاه بالنسبة له ال ان ذلك ل يعني انك شخص ل يحتاج الى ان يكون ناقدا.
وسواء اكان لديك وميل لن تنتقد اقرانك او بعض جوانب حياتك او كليهوما فإن وما تحتاجه هو ان تتخلص ومن النقد ل نله عادة سيئة فعندوما تبدأ عادة النقد في الزحف على تفكيرك اضبط نفسك واغلق فومك وكلوما قل انتقادك لصدقائك ولزوجتك كلوما لحظت كيف تحولت حياتك الى حياة رائعة في واقع الومر.
42 كل يوم عليك ان تفكر دقيقة واحدة في شخص تسبغ عليه حبك في جزء سابق ومن هذا الكتاب عرضت فكرة ان تقضي دقيقة في كل يوم تفكر في شخص تقدم له الشكر وهناك ومصدر اخر للعرفان والطومأنينة الداخلية هي ان تقضي دقيقة ومن كل يوم وانت تفكر في شخص تسبغ عليه حبك وتذكر الومقولة القديومة تناول تفاحة في كل يوم تغنيك عن الحاجة للطباء ولوضربنا ومثل على غرار ذلك للحب لكان على هذا النحو ان التفكير كل يوم في شخص تحبه يبعد عنك الشعور بالسخط. وقد اخترت عن وعي ان ابدأ التفكير فيومن احبهم عندوما ادركت ومدى انغوماسي في التفكير في نقيض ذلك أي فيومن يضايقونني ..كان عقلي يركز على السلوك السلبي او الغريب وفي غضون ثانية كان ينتابني شعور بالسلبية وومع ذلك فقد قررت ذات ومرة ان أقضي دقيقة او دقيقتين صباح كل يوم في التفكير في شخص احبه
وقد تغير انتباهي للتركيز على الشعور اليجابي ليس فقط تجاه شخص واحد ولكن تجاه الجوميع وطوال اليوم ول اقصد هنا ان أشير الى ان ل احد يضايقني ومطلقا ولكن ودون شك فإن ذلك يحدث بومعدل اقل بكثير وموما كان عليه الحال سابقا ان الكثير ومن تحسني يرجع الى هذا التومرين. في كل صباح بعد ان استيقظ اغلق عيني وأومل رئتي ببضع أنفاس عوميقة بعدها أسأل نفسي التي :الى ومن اوجه حبي اليوم؟ وعلى الفور يظهر في ومخيلتي صورة شخص وما احد افراد العائلة او صديق او زوميل في العومل او شخص قابلته فيوما ومضى او حتى شخص غريب رأيته في الشارع وبالنسبة لي ل يهم ومطلقا ومن هو هذا الشخص لن الفكرة هي ان اوجه عقلي تجاه الحب وبومجرد ان يتضح لي هذا الشخص اتومنى له ببساطة ان يومتلئ يوومه بالحب وربوما اقول لنفسي شيئا ومن هذا القبيل اتومنى لك يووما سعيدا ومليئا بالحب وعندوما انتهي يكون ذلك في غضون ثوان ومعدودة ويكون قلبي ومستعدا لن يبدأ يووما جديدا وبطريقة غريبة ل استطيع تفسيرها تلتصق هذه الثواني بذهني لساعات عدة لو جربت هذا التومرين البسيط فإني اعتقد ان يوومك سوف يصبح اكثر سكينة وموما كان عليه.
43 عليك ان تصبح عالم أنثروبولوجيا ال نلثروبولوجيا علم يتعلق بال نلسان وأصله ولكن في هذه الستراتيجية وبغرض الومل ئلومة سوف اعيد تعريفه الى التي :ان تهتم دون اصدار اي احكام بالسلوب الذي يتخذه الناس في سلوكهم وحياتهم وهذه الستراتيجية تتجه الى ان تزيد ومن شعورك بالعطف تجاه الخرين وكذلك فهي اسلوب تصبح ومن خل لله اكثر صب ار وومع ذلك وعل ولة على وما سبق فإن الهتومام بالسلوب الذي يتصرف به الناس ُيعد طريقة لستبدال
اصدار الحكام بالحب والعطف فعندوما تكون ومهتوما بالفعل بالطريقة التي يتخذها سلوك شخص وما او التي ينظر بها الى الومور فومن غير الومحتومل ان يضايقك ومثل هذا السلوك وبهذه الطريقة فل نل تصبح عالم انثروبولوجيا يعد طريقة يقل ومن خل للها شعورك بالحباط نتيجة لتصرفات الخرين. عندوما يتصرف شخص وما بأسلوب يبدو لك غريبا فبدل ومن ان ترد بأسلوبك الومعتاد والذي قد يكون على هذا النحو ل اصدق بأنهم يفعلون هذا بدل ومنه عليك ان تقول في نفسك شيئا ومن هذا القبيل لبد ان هذه الطريقة هي التي ينظر بها هذا الشخص الى الومور ياله ومن اومر شاق ..ولكي يتسنى لهذه الستراتيجية ان تساعدك
يجب ان يكون شعورك حقيقيا ان هناك فرقا ضئيل بين ان تكون ومهتوما وبين ان تكون ومتغطرسا وهو وما يحدث عندوما تؤومن في قرارة نفسك ان اسلوبك افضل ومن اسلوبه. بينوما كنت ومؤخ ار في احد الومتاجر الكبيرة ومع طفلتي البالغة ومن العومر ستة اعوام ومر بنا ومجوموعة ومن الشباب وقد صبغوا شعرهم بلون برتقالي فاقع وغطت الوشوم ومعظم جسدهم سألتني طفلتي ابي لوماذا يرتدون ومثل هذه الوملبس؟ هل هم في حفلة تنكرية؟ لو حدث هذا ومنذ اعوام لشعرت بالضيق ولغومرت هؤلء الشباب بوابل ومن الحكام كوما لو كان اسلوبهم في الحياة خاطئا وافكاري الومحافظة صائبة ولكنت نقلت الى ابنتي توضيحي وآرائي التي تنطوي على الحنق لتصرفاتهم غير ان تظاهري بأن اكون عالم انثروبولوجيا قد غير ومن نظرتي الى الومور بدرجة كبيرة لقد جعلني اكثر رقة فاجبت ابنتي لست ومتأكدا ولكن اختلف الناس عن بعضهم البعض اومر ومثير جدا أليس كذلك؟ فأجابت آه ولكن يعجبني شعري الطبيعي وبدل ومن التركيز على سلوك هؤلء الشباب تركنا الومسألة كلية وومضينا في الستومتاع بوقتنا ومعا. ان شعورك بالهتومام تجاه نظرة الخرين للومور ل تنطوي على تأييدك او دعوتك لها ولو حتى ومن بعيد وبالتأكيد فلن اتبنى اسلوب حياة ومشابهة لسلوب هؤلء الشباب ول ان أدعو اليه شخصا اخر ..ان احدى القواعد الساسية لتومتع ال نلسان بحياة سعيدة تتومثل في ان اصدار الحكم على الخرين يستهلك قد ار كبي ار ومن الطاقة ويبعد ال نلسان دون استثناء عوما يرغب في ان يكون. 44 فهم الحقائق الومنفصلة بينوما نتعاومل ومع وموضوع الهتومام بأداء الناس للومور دعونا نخرج عنه برهة لنناقش ومسألة الحقائق الومنفصلة ..لو أنك سافرت الى بلدان اجنبية او شاهدتها على جهاز التلفاز لدركت ومدى اختلف الثقافات عن بعضها البعض ..ينص ومبدأ الحقائق الومنفصلة على ان الختلف بين الفراد هو اختلف شاسع للغاية كوما اننا ل نتوقع ومومن ينتومون الى ثقافات ومختلفة ان ينظروا الى الشياء او ينجزونها بنفس اسلوبنا ) في الواقع سنشعر بخيبة اومل اذا لم يحدث ذلك ( فإن هذا الومبدأ يخبرنا بأن اختلفات الفراد في النظر الى الومور تومنع حدوث ذلك ايضا ول يتعلق الومر بومجرد قبول وجود هذه الختلفات ولكن بالفهم الحقيقي واحترام الحقيقة القائلة انه ل يومكن بكل ومعنى الكلومة ان يكون الومر على خلف ذلك. لقد رأيت حالت تفهم لهذا الومبدأ تؤدي الى تغير حياة صاحبها ..ان هذا الومبدأ يستطيع بالفعل ان ينهي الومشاحنات فعندوما نتعود ان نرى الومور بشكل ومختلف وعندوما نسلم بأن الخرين سينجزون الومور بأسلوب ومختلف ويكون لهم رد فعل ومختلف ايضا على نفس الحافز فإن الشعور بالعطف تجاه انفسنا وتجاه غيرنا سيزداد بدرجة كبيرة وبومجرد ان نتوقع خلف ذلك يظهر على الفور خطر الصدام ومع الخرين.
انني اشجعك على ان تتفهم بعومق وتحترم الحقيقة الومتومثلة في اختلف جوميع الناس عن بعضهم البعض وعند تحقق ذلك فإن الحب الذي تشعر به تجاه الخرين وتقديرك لتفردك سوف يزداد.
45 حدد ضروب الومساعدة الخاصة بك اذا كنت ترغب في ان تكون حياتك ومثال للحب والسكينة فإن القيام بأفعال احسان وومومارسة افعال باعثة على السكينة سيساعدك في ذلك واحد الطرق التي افضلها لتحقيق ذلك هو ان اضع لنفسي طقوسا للومساعدة .. ان افعال الحسان البسيطة تلك تعد فرصا لتقديم الومساعدة وتذكا ار للشعور الطيب الذي يعتري ال نلسان نتيجة لفعال الحسان والومساعدة. تعيش اسرتي في ومنطقة خليج سان فرانسيسكو الريفية وومعظم وما نراه في ومنطقتنا هو الطبيعة والجومال وومن الشياء التي تشذ عن الجومال القوماومة التي يلقي بها السائقون ومن نوافذ سياراتهم اثناء سيرها على الطرق الريفية واحد ومساوئ العيش في الريف يتومثل في قلة الخدومات العاومة كجومع القوماومة كوما عليه الحال في العيش بالقرب ومن الومدن ولذا فومن ضروب الومساعدة التي اومارسها ومع طفلتّي جومع القوماومة في الومنطقة
الومحيطة بنا ..لقد اعتدنا على فعل ذلك حتى ان طفلتي عادة وما تقول لي بصوت ومفعم بالنشاط ابي هناك بعض القوماومة اوقف السيارة ..واذا كان هناك ومتسع ومن الوقت فعالبا وما نتوقف لجومعها قد يبدو ذلك غريبا ال اننا نستومتع بذلك فعل اننا نجومع القوماومة ومن ومكان انتظار السيارات او ومن على الرصفة او ومن اي ومكان كان بل رأيت شخصا غريبا يجومع القوماومة بالقرب ومن ومنزلنا وعندوما رآني تبسم وقال لقد شاهدتك تفعل ذلك فراقت لي الفكرة. ان جومع القوماومة ُيعد احد احتومالت ضروب الومساعدة التي ل حصر لها وقد يروق لك ان تفتح الباب للغير او زيارة العجائز في بيوت الرعاية او ازالة الثليج ومن اومام ومومشى بيت شخص اخر فكر في شئ ل تبذل فيه
ومجهودا ومضنيا على ان يكون فيه ومعنى للومساعدة ..ان القيام بذلك يغومرك بالومتعة ويعود عليك بالنفع ويومثل قدوة حسنة ينتفع الجوميع بها.
46 اخبر في كل يوم شخصا واحدا على القل عن شئ تحبه او يعجبك او تقدره في شخصه وما ومدى تذكرك ان تخبر الغير بوما تحبه او يعجبك او تقدره في شخصهم بالنسبة للكثيرين ل يحدث ذلك غالبا بدرجة كافية وفي حقيقة الومر فإنني عندوما اسأل الناس عن قدر الومجاوملت الخالصة التي يحصلون عليها ومن الغير فإنني اتلقى اجابات على غرار ناد ار جدا وبكل اسف ل اتلقى اي قدر ومنها على الطل قل. هناك العديد ومن السباب وراء عدم رغبتنا في الفصاح للخرين عن الومشاعر اليجابية التي نكنها تجاههم وقد سومعت اعذا ار لذلك ومن قبيل انهم ل يحتاجون الى سوماع ذلك ومني فهم بالفعل يعرفونها وكذلك انها حقا تعجبني ال انني خجل جدا ومن الفصاح عن اي شئ لهم ولكن لو سألت الومتلقي الومحتومل لومثل هذه الومجاوملة عوما اذا كان يستومتع بتلقي ومثل هذه الومجاوملة الخالصة او الستجابة اليجابية تكون الجابة نعم احبها بنسبة تسعة ومن كل عشرة وسواء كان السر وراء عدم تقديم الومجاوملت يكومن في عدم ومعرفة وماذا يجب ان يقال او الحرج او ومعرفة الخرين بالفعل لومواطن قوتهم وعدم حاجتهم لومن يخبرهم بها او ببساطة عدم العتياد على ومومارسة ذلك فقد حان الوقت للتغيير. ان إخبار شخص وما بشئ تحبه يعجبك او تقدره في شخصه ُيعد ومن افعال الخير التي تتم دون ومقابل وهو اومر ل يتطلب الكثير ومن الجهد بومجرد ان تعتاده ال ان له عائدا ضخوما ..يعيش الكثيرون ومعظم حياتهم وهم يتومنون ان يعترف بهم الغير وهم يشعرون بذلك بصفة خاصة تجاه والديهم او زوجاتهم او ازواجهم او اطفالهم او اصدقائهم ولكن حتى بالومجاوملت التي تصدر عن غرباء تغومرهم بشعور طيب اذا كانت ومخلصة .. ان اطلع شخص على وما نشعر به تجاهه يضفي شعو ار طيبا على ومن يقدم الومجاوملة ان ذلك ُيعد علومة على الحب والعطف كوما يدل على ان افكارك قد تم توجيهها الى الومور السليومة الوموجودة في شخص وما وعندوما تتوجه افكارك في اتجاه ايجابي فإن شعو ار بالسكينة يغومرك.
بالومس كنت في احد ومحال البقالة وشاهدت عرضا رائعا للصبر لقد تعرضت وموظفة فحص الومشتريات لهجوم قاس ومن احد الزبائن وكوما هو واضح دون سبب وبدل ومن الرد على الزبون بالومثل اومتصت الوموظفة غضب الزبون عن طريق الحتفاظ بهدوئها وعندوما جاء دوري لدفع ثومن ومشترياتي قلت للوموظفة لقد اعجبتني جدا الطريقة التي تعاوملت بها ومع هذا الزبون فحدقت في وقالت شك ار لك يا سيدي هل تعلم انك اول انسان يجاوملني في هذا الومتجر؟ لقد استغرق تعبيري لها عن ومشاعري ومجرد ثوان وومع ذلك فقد كان هذا الحدث اهم وما حدث في هذا اليوم بالنسبة لي ولها على حد سواء. 47 جادل بوجود قصور في شخصيتك وسوف تظهر بالفعل يستهلك الكثيرون قد ار هائل ومن الطاقة في الومجادلة بشأن قصورهم ..ل استطيع ان اقوم بذلك ..وما باليد حيلة لقد كنت على هذه الحالة دائوما ..لن احظى ابدا بعلقة يوملؤها الحب ..والف غيرها ومن الومقولت ال نلهزاومية والسلبية. ان عقولنا تعد ادوات غاية في القوة فبومجرد ان نقرر ان شيئا وما حقيقيا او خارجا عن ومقدورنا يكون ومن الصعب اختراق هذا العائق الذي صنفته ايدينا وعندوما نجادل دفاعا عن ومواقفنا يكون ذلك اقرب الى الومستحيل ..افترض على سبيل الومثال انك اخبرت نفسك ل استطيع ان اكتب سوف تتطلع على سبيل الومثال الى تحسين وموقفك وسوف تتذكر الومقالت الرثة التي كتبتها في الومدرسة او الشعور الغريب الذي انتابك في الومرة الخيرة التي جلست فيها لكتابة خطاب وسوف تومل رأسك بالومخاوف التي تجعلك تخشى تجربة القيام بشئ وما ولكي تصبح كاتبا او اي شي اخر عليك ان تخرس اشد ومنتقديك وهو ذاتك انت شخصيا. حدث ان كان لي زبونة اخبرتني بأنها لن تحظى ابدا بعلقة طيبة فأنا دائوما وما افسد تلك العلقات وكانت ومحقة بالتأكيد فكلوما قابلت شخصا وما كانت ودون ان تدري تبحث عن السباب التي تدعو شريكها الي هجرها فإذا تأخرت عن وموعد بينهوما كانت تخبره انا دائوما اتأخر عن ومواعيدي واذا حدث بينهوما خلف تقول انا دائوما وما اقحم نفسي في الومشاحنات وعاجل ام اجل كانت تقنعه بأنها غير جديرة بحبه ثم تقول لنفسها أرأيتني ان ذلك يتكرر على الدوام لذا لن احظى ابدا بعلقة جيدة. كان على هذه الومرأة ان تتعلم التوقف عن توقع تحول الومور الى حالة سيئة وكان عليها ان تضبط نفسها في اثناء جدالها بوجود قصور في شخصها فعندوما تبدأ بالقول دائوما وما افعل ذلك كان يجب عليها ان تقول بدل ومنه ان ذلك سخف فأنا ل افعل ذلك على الدوام ..كان عليها ان تدرك ان الجدال بوجود قصور بها هو ومجرد
عادة سلبية ومن السهل ان تستبدلها بعادة اكثر ايجابية اوما اليوم فهي في حالة جيدة وعادة وما تضحك ومن نفسها عندوما تعود الى عادتها القديومة. لقد تعلومت انه عندوما اجادل بوجود قصور في شخصي فناد ار وما اؤدي الى احباط نفسي وانني اشك في ان تكون انت ايضا كذلك. 48 اعلم ان قدرة ال تبدو في كل شئ ذكرني رأي هارولد كريشنر ان كل شئ صنعته يد ال هو شئ ومقدس وان ومن واجبنا كبشر ان نبحث عن هذه القدسية في الومواقف التي تبدو غير قدسية وقال :انه عندوما نتعلم فعل ذلك فسوف نكون بذلك قد تعلومنا اثراء ارواحنا ..ان ومن السهل ان ترى جومال خلق ال في شروق الشومس الخاذ وفي الجبل الذي غطته الثلوج وفي ابتساومة طفل وديع او في اومواج الومحيط التي تتدافع على الشاطئ الروملي ولكن ومن الومومكن ان نتعلم كيفية العثور على القدسية في الظروف التي تبدو كأنها غير ومقدسة دروس الحياة الصعبة ومأساة عائلية او الكفاح ومن اجل الحياة. ولكن عندوما نعتاد القدسية في الشياء الومعتادة يقع لنا شئ سحري حيث يبدأ شعور بالسكينة في الظهور ونبدأ في رؤية جوانب إثراء للحياة اليوومية كانت خافية عن عيوننا ومن قبل وعندوما نتذكر ان في كل شئ يوجد اثر قدرة ال فإن ذلك وحده يجعل ومنا اوم ار خاصا واذا تذكرنا هذه الحقيقة الروحانية في تعاوملنا ومع شخص صعب الومراس او في كفاحنا لتسديد الفواتير فإن ذلك سوف يوسع ومن ومداركنا ..ان ذلك سيساعدنا على ان نتذكر كذلك ان هذا الشخص الذي نتعاومل ومعه هو ايضا ومن خلق ال او انه على الرغم ومن كفاحك لسداد فواتيرك فإنك بالفعل ومحظوظ ل نلك حظيت بكل وما توملكه. وليتذكر عقلك دائوما ان اثر قدرة ال يوجد في كل شئ وحقيقة اننا ل نتومكن ومن رؤية الجومال في شئ وما ل يدل على انه غير وموجود وبالحرى ان ذلك يدل على اننا لم نومعن النظر بالقدر الكافي او بومنظور ومتسع بوما فيه الكفاية حتى نراه.
49 إّياك وتكلف النقد ان اصدار حكم او انتقاد شخص وما ل يدل على شئ ومعين عن هذا الشخص بل انه يدلك على حاجتنا نحن لن نوجه النقد ..لو انك حضرت اجتوماعا واستومعت الى النقد الذي يوجه الى الغير ثم بعدها عدت الى البيت وتأوملت النفع الذي يعود علينا به كل هذا النقد في تحويل العالم الى الفضل فومن الومحتومل ان تتوصل الى نفس النتيجة التي توصلت اليها وهي صفر ..ان النقد ل يجدي شيئا ولكن ليس هذا نهاية الومر فال تلسام بتوجيه النقد ل يؤدي فقط الى عدم حل اي شئ بل انه يسهم كذلك في وجود الغضب وانعدام الثقة في حياتنا وعلى اية حال فليس ومنا ومن يحب ان يوجه اليه ال نلتقاد وعادة وما يكون رد فعلنا على النقد ان نتخذ ومواقف دفاعية او ننسحب ..ان الشخص الذي يشعر بأنه تعرض للهجوم قد يقوم بأحد اومرين اوما ان ينسحب ويتلبسه الخوف والخزي او يهاجم غضبه ..كم ومرة وجهت فيها النقد لشخص وما ثم اجابك بقوله شك ار جزيل لك على اظهار عيوبي انني اقدر ذلك حقا. ان النقد توماوما كالسب ل يزيد عن ومجرد كونه عادة سيئة انه شئ نعتاد فعله والشعور الذي يتسبب فيه ومألوف لنا توماوما ان النقد يبقينا في حالة انشغال ويومنحنا شيئا نثرثر به. ولكن اذا لحظت لبرهة الشعور الذي ينتابك ومباشرة بعد ان توجه النقد الى شخص وما لدركت انك تشعر بقليل ومن الخزي كوما لو انك الشخص الذي وجه اليك النقد والسر في صحة ذلك يكومن في انه عندوما نقدم النقد فان ذلك اعل نل ل نلفسنا وللعالم انني اشعر بالحاجة لن انتقد ..ان ذلك ليس ومن الومور التي نشعر بالفخر في العتراف بها. والحل يكومن في ان تضبط نفسك عندوما تكون في حالة توجيه النقد ولحظ ومدى تكرارك لذلك ودرجة الشعور السئ الذي يوصلك اليه ..وطريقتي الومفضلة في التعاومل ومع هذا الومر تتومثل في ان احوله الى لعبة اول اضبط نفسي في حالة توجيه النقد ولكن ومع ازدياد حاجتي لتوجيه النقد احاول ان اتذكر ان اقول لنفسي ها انا ابدأ ومن جديد وومن حسن الحظ فغالبا وما احول نقدي الى تقبل واحترام.
50
دّو ن لأكثر خومسة ومواقف تصلبا لديك وانظر اذا كان بإومكانك ان تلين ومنها في اول ومرة جربت فيها هذه الستراتيجية كنت ومتصلبا جدا لدرجة انني اصررت على اني لست عنيدا وعلى ومدار السنين عوملت على ان اصبح شخصا اكثر رقة وقد وجدت انه ومن السهل ان اعرف الومواطن التي اكون فيها عنيدا. وهناك بعض الومثلة التي صادفتني ومع عومل ئلي ..الشخاص الذين ل يشعرون بالتوتر كسالى ..طريقتي ولشئ سواها ..الرجال ليسوا بومستومعين جيدين ..النساء يسرفن في ال نلفاق ..الطفال عبء ثقيل .. بإومكانك ان ترى ان القائومة تطول بل نهاية وبيت القصيد هنا يكومن في تفاصيل وما تصر عليه ولكن يكومن بالحرى في تومسكك بشدة بتفاصيل اي فكرة تعتقد فيها. ان تليين وموقفك ل يجعل ومنك انسانا ضعيفا بل في واقع الحال يجعل ومنك انسانا اقوى ..كان لدى احد الزبائن الرجال والذي كان عنيدا بدرجة بغيضة في ادعائه بأن زوجته تسرف في ال نلفاق وبعد استرخائه قليل وتأومله لعناده اكتشف شيئا يشعر الن بقليل ومن الحرج ومنه لقد اكتشف انه كان ينفق ومن الومال على نفسه وعلى هواه اكثر وموما تنفقه زوجته على نفسها لقد تشوهت وموضوعيته نتيجة لومعتقداته الومتصلبة ولقد تحسنت اومور زواجه بشدة ومع زيادة حكومته ورقته فبدل ومن كراهيته لزوجته لشئ لم تكن تفعله اصبح الن يقدر اتزانها وبدورها شعرت بتقبله الجديد وتقديره واصبحت تحبه اكثر وموما ومضى.
51 كنوع ومن الومتعة اقبل أي نقد يوجه اليك وسوف ترى هذا النقد يبتعد عنك اننا غالبا وما توجه الينا انتقادات وننظر الى الومر كوما لو كان حالة طوارئ ونجاهد في الدفاع عن انفسنا كوما لو كنا في ومعركة ..والنقد في الحقيقة ليس اكثر ومن وملحظات الخرين لسلوكياتنا وتصرفاتنا واساليب تفكيرنا في الومر وهذه الوملحظات غالبا ل تتفق ومع نظريتنا ل نلفسنا انها فعل قضية هاومة.
وعندوما نرد على اي انتقادات توجه الينا دفاعيا فذلك يؤلم كثي ار حيث اننا نشعر اننا هدف للهجوم ونحتاج لن ندافع عن انفسنا او نوجه نقدا ومضادا الى هؤلء الذين ينتقدوننا اننا في هذه الحالة نومل عقولنا بأفكار قاسية وومؤلومة إوما نحو انفسنا او نحو ومن ينتقدوننا وجوميع ردود الفعال التي نقوم بها تستنفد كوميات هائلة ومن طاقتنا الذهنية. وهناك اجراء في غاية الفادة لك في هذه الحالة وهو ان تتقبل ال نلتقادات التي توجه اليك وانا هنا ل اريدك ان تصبح ومتقبل لكل الومظالم التي تحدث في حقك ول اريدك ان تصدق كل وما يقال لك ولكنني اقصد انه في ومعظم الحيان عندوما نتقبل ال نلتقادات التي توجه الينا فإننا بذلك نهدئ ومن شدة الوموقف ونعطي ومن ينتقدوننا فرصة لشباع رغبتهم في التعبير عن وجهة نظرهم وهذا ايضا يتيح لك الفرصة كي تعرف شيئا عن نفسك عن طريق رؤيتك لقدر ولو ضئيل ومن الحقيقة في وموقف اخر وال كلثر اهومية ومن كل هذا ان تقبل انتقادات الخرين التي تتيح لك الفرصة كي تظل اعصابك هادئة. وومن الومرات التي تقبلت فيها ال نلتقادات التي تم توجيهها الّي كان ذلك ومنذ عدة سنوات عندوما قالت لي زوجتي انك تثرثر كثي ار في بعض الحيان واتذكر جيدا انها حين قالت لي ذلك شعرت ببعض الضيق قبل ان اتقبل
انتقادها وقد اجبتها بقولي انت ومحقة انني فعل اتحدث كثي ار في بعض الوقات وبعد هذا اكتشفت شيئا غير حياتي فعندوما اتفقت ومعها فيوما قالته لي استطعت ان اعرف ان لها وجهة نظر جيدة فانا فعل اتحدث اكثر ومن الل زلم والغريب في الومر الستجابة لوجهة نظرها جعلتها تشعر بالراحة فبعد لحظات قالت لي هل تعرف ان السترسال في الحديث اومر سهل بالنسبة لك ..انني اشك في انها كان ومن الومومكن ان تقول لي ذلك لو انني ثرت عليها ولم اتقبل وملحظاتها وومنذ ذلك الوقت عرفت ان التصدي لل نلتقادات ل يبعدها عني بل في الحقيقة ان رد الفعل السلبي تجاه النقد غالبا وما يجعل الشخاص الذين يوجهون النقد يشعرون انهم على صواب في تظرتهم لك. حاول تجربة هذا الجراء واعتقد انك ستكتشف ان تقبل ال نلتقادات له عائد اكبر وموما يكلفك. 52 ابحث عن اي قدر ومن الصحة في آراء الخرين سوف تعجبك هذه الفكرة كثي ار اذا كنت تحب التعلم وتستومتع بجعل الخرين سعداء ان ومعظم الناس غالبا وما يشعرون بأن ارائهم هي الصحيحة إوال فإنهم لن يشاركوا بآرائهم تلك ومعك وومن
الشياء الومدومرة التي يقوم بها الكثيرون ومنا انهم يقارنون ارائهم بآراء الخرين وعندوما ل تتفق هذه الراء
ومعهم فإنهم يرفضونها او يحاولون ايجاد اخطاء بها وهكذا فهؤلء يشعرون بالفخر والعتزاز واولئك يشعرون بالهزيومة وال نلكسار والنتيجة انه ل احد يتعلم اي شئ. في الحقيقة ان كل رأي فيه بعض الصحة خصوصا اذا كنا نبحث عن الصحة اكثر ومن بحثنا عن الخطاء فعندوما يقول لك شخص وما رأيه فبدل ومن انتقاده حاول ان تجد اي قدر ومن الصحة فيوما يقول هذا الشخص .. إواذا اومعنت التفكير في الومر عرفت انك عندوما تنتقد شخصا اخر او تنتقد آراءه فإن ذلك ل يضره بقدر وما يوضح وميلك لن تكون ومنتقدا للخرين.
انني ل زللت اجد نفسي احاول توجيه النقد لراء الخرين في بعض الحيان ولكن اقل كثي ار وموما كنت عليه في الوماضي وكل وما تغير لدي هو انني اهدف الى ايجاد قدر ولو ضئيل ومن الصحة في وجهات النظر الخرى واذا ومارست هذا الجراء البسيط فسوف تلحظ حدوث بعض الشياء الظريفة وتبدأ بفهم الشخاص الذين تتعاومل ومعهم وسوف يعجب الخرون بقدرتك على الحب وتقبل آرائهم وسوف يرتفع ومعدل تعلومك والهم ومن ذلك انك سوف تشعر بالرتياح والتحسن.
53 انظر الى الكوب الزجاجي واعتبره ومكسو ار بالفعل وكذلك أي شئ اخر هذه احدى الطرق التي تعلومتها على ومدى عشرين عاوما وقد اومدتني هذه الطريقة بالرؤية التي احتاجها لترشدني نحو تحقيق هدفي وهو ان اصبح اكثر تقبل للراء الخرى. وهذه الطريقة تقوم على اساس ان الحياة في تغير ومستومر فكل شئ له بداية وله ايضا نهاية فكل شجرة تبدأ ببذرة وسوف تعود الى التراب ومرة اخرى في يوم وما ..كل صخرة تتكون وكل صخرة سوف تتلشى فهذا يعني في عالومنا الحديث ان كل سيارة وكل آلة وكل قطعة قوماش تصنع سوف تبلى وتتفتت يووما وما ..الومسألة كلها
ومسألة وقت اجساومنا ايضا تولد وسوف توموت ذات يوم والكوب الزجاجي يصنع ولبد ومن انه سوف ينكسر في النهاية. ان ثومة راحة وسلم في هذه الطريقة فعندوما تكون ومتوقعا ان شيئا وما سوف ينكسر فإنك ل تفاجأ ول تصاب بإحباط عندوما ينكسر بالفعل وبدل ومن ان تستاء عندوما ينكسر شئ وما فإنك تشعر بالومتنان ومن اجل الومدة التي استخدومت هذا الشئ فيها. ويومكن ان تبدأ ذلك التومرين ومع اشياء بسيطة كوب زجاجي ومثل ..اخرج كوبك الزجاجي الومفضل الذي تشرب فيه وتأومله لحظات وانظر الى جوماله والهومية التي يومثلها لك والن تخيل ان نفس هذا الكوب قد انكسر بالفعل وتناثرت قطعه على الرض هنا تذكر الرأي الذي يقول يووما وما سوف يتحلل كل شئ الى حالته الولى .. بالطبع ل احد يحب ان ينكسر كوبه الومفضل او اي شئ اخر وهذه الفكرة الفلسفية ل تعتبر دعوة لكي نكون سلبيين او غير ومكترثين ولكنها دعوة للتسليم بوماهية الشياء فعندوما ينكسر كوبك الزجاجي فإن هذه الفلسفة تساعدك على الحتفاظ بوجهة نظرك وبدل ومن ان تقول وقتها يا الهي فإنك ستقول هذا قدره ..حاول ان تومارس هذه الطريقة وسوف تجد انك ل تشعر بالرتياح فقط وانوما ايضا تقدر الحياة اكثر ومن اي وقت ومضى.
54 افهم هذه العبارة :أينوما تذهب فأنت هناك لقد كان هذا عنوان كتاب رائع لجون كاباتزين وكوما يقول العنوان فأينوما تذهب تأخذ نفسك ومعك وومغزى هذه العباره انها تعلومك التوقف عن التومني ان تكون في ومكان اخر غير الذي انت فيه فنحن غالبا نوميل الى العتقاد بأننا إذا كنا في ومكان اخر او وظيفة اخرى فإننا سنكون اكثر سعادة والحق ان ذلك ليس صحيحا على الطل قل. والحقيقة هي أنك اذا كانت لديك بعض العادات الذهنية السيئة كأن تشعر بالضيق بسهولة او تغضب او تصاب بالحباط ومعظم الوقت او تتومنى لو كانت الومور على غير وما هي عليه فإن كل هذه الصفات لن تفارقك أينوما تذهب فالعكس صحيح توماوما ّفإذا كنت شخصا سعيدا ناد ار وما تصاب بالضيق حيث انك في هذه الحالة يومكنك ال نلتقال ومن ومكان الى ومكان وومن شخص الى شخص بأقل تأثير سلبي ومومكن.
وقد سألني احدهم ذات ومرة قائل وما شأن الناس في كاليفورنيا؟ فسألته ووما شأن الناس في وليتك؟ فأجاب انانيون وجشعون فقلت له انه لو ذهب الى كاليفورنيا لوجد الناس هناك ايضا انانيين وجشعين. هناك شئ بدأ يحدث ومع ادراك ان الحياة ومثل العربة تتحرك ومن الداخل الى الخارج وليس العكس فعندوما تركز على ان تصبح اكثر رضا عوما انت عليه الن اكثر ومن تركيزك على وما يحتومل ان تكون عليه فأنت هكذا تبدأ بايجاد الراحة والسلم وكلوما انتقلت ومن ومكان الى اخر وجربت اشياء جديدة وقابلت اناسا اخرين فإنك ل تزال تحومل بداخلك هذا الشعور الداخلي بالسلم ..ان العبارة التي تقول أينوما تذهب فأنت هناك عبارة صحيحة توماوما.
55 خذ نفسا قبل ان تتكلم هذه الطريقة البسيطة لها نتائج وملوموسة ومع كل ومن جربها فومن نتائجها الومباشرة الصبر والتوقع وومن نتائجها الخرى ايضا الحصول على الومتنان والحترام ومن الخرين. والطريقة في حد ذاتها بسيطة فهي ليست سوى التوقف لبرهة واخذ نفس عوميق عندوما ينتهي الشخص الذي تتحدث ومعه ومن حديثه وفي البداية ربوما تبدو الومسافة بين نهاية كلومه وبداية كلومك غير ومنتهية ولكنها في الحقيقة ل تساوي سوى جزء ومن الثانية وسوف تعتاد قوة وجومال التنفس وسوف تقدر هذه العوملية ايضا .. وهذه الطريقة سوف تقربك ومن اي شخص يتعاومل ومعك وسوف تدفعه ايضا لحتراومك وسوف تجد ان الستوماع للخرين ومن افضل الهدايا التي يومكنك ان تقدومها لهم وكل وما يتطلبه ذلك ومجرد ال نلتباه والومومارسة. واذا لحظت الحداث التي تدور حولك فسوف تلحظ ان ومعظومنا غالبا ينتظر فرصته للكلم فنحن في الحقيقة ل نستومع للشخص الذي يتحدث ولكننا ننتظر فرصة لنعبر عن ارائنا ونحن غالبا وما نكومل عبارات الخرين او نقول كلومات ومثل نعم نعم او اعرف ذلك بسرعة ونحثهم على ان يسرعوا لكي نأخذ دورنا ويبدو الحديث احيانا ومع الخرين على انه شد وجذب ومثلوما يحدث بين الومتقاتلين او بين لعبي تنس الطاولة ول يبدو ومتعة او تعلوما ومن الومحاورة.
وهذا الشكل ومن التواصل يدفعنا الى توجيه النقد للراء او نبالغ في ردود افعالنا او نسئ الفهم او ُنرجع الومور الى دوافع خاطئة او نكّو ن لاراء كل هذا قبل ان ينتهي الومتحدث ومن حديثه ول عجب اذا وما تضايقنا احيانا ومن بعضنا اثناء الحديث هذه القدرات الضعيفة في الستوماع تعتبر ومعجزة هائلة في ان يصبح لنا اصدقاء.
لقد قضيت ومعظم حياتي انتظر دوري في الحديث فإذا كنت ومثلي فسوف تندهش عندوما ترى نظرات الدهشة ورد الفعل الجيد لدى الخرين عندوما تعطيهم الفرصة ل كلومال حديثهم قبل ان تبدأ انت بالكلم وغالبا فإنك سوف تبدأ الستوماع للخرين للومرة الولى وسوف ينتابك شعور بالتصديق ومن هذا الشخص الذي تتحدث اليه وسوف يتطور بينكوما شعور بالهدوء وعدم اندفاع الومشاعر بينكوما فل تتضايق ل نلك لم تأخذ دورك في الكلم فسوف تأخذه لحقا وفي الحقيقة سوف يكون كلومك ذا فائدة لن الشخص الذي تتحدث اليه سوف يلتقط احتراومك وصبرك وسوف يحاول تقليدك. 56 كن ومومتنا عندوما تكون في حالة طيبة وكن ومتقبل للومور عندوما تكون في حالة سيئة ان اسعد انسان على وجه البسيطة لن يظل سعيدا ومدى الدهر في واقع الومر فإن جوميع السعداء لهم نصيبهم ومن تدهور حالتهم النفسية الومشكلت خيبة الومل والحزن ونجد غالبا ان الفرق بين الشخص السعيد والشخص التعيس ل يكومن في ومدى شعورهوما بالتعاسة ولكن بالحرى في طريقة تصرفهم حيال تعاستهم كيف يفسرون ومشاعرهم الومتغيرة؟ بالنسبة لومعظم الناس يكون تأثير ذلك عكسا فعندوما يشعرون بالتعاسة يشومرون عن سواعدهم ويهرعون الى العومل وهؤلء ينظرون لسوء حالتهم النفسية بجدية ويحاولون اكتشاف وتحليل علتهم ويحاولون اجبار انفسهم على الخروج ومن هذه الحالة التي تؤدي الى تعقيد الومشكلة بدل ومن حلها. عند وملحظتك للفراد الذين يتومتعون بالسكينة وومن هم على شاكلتهم ستجد انهم يشعرون بالومتنان عندوما يكونون في حالة طيبة ل نلهم يدركون ان الومشاعر الطيبة والسيئة تأتي وتذهب ..انه سيأتي وقت ل يشعرون فيه بأنهم على خير حال وهذا الومر بالنسبة للفراد الذين يشعرون بالسعادة اومر ل بأس به فهكذا طبيعة الومور فهم يتقبلون توماوما حتومية وقوع الومشاعر العابرة ولذا فعندوما يشعرون بالحباط او الغضب او التوتر فإنهم يتفهومون تلك الومشاعر بنفس الدرجة ومن ال نلفتاح والحكومة كوما عليه الومر ومع ومشاعر السعادة وبدل ومن ومحاربة تلك الومشاعر والجابة بالذعر نتيجة شعورهم بهذه الومشاعر الومتردية نجدهم يتقبلونها ومدركين انها سوف تومر ومع الوقت وبدل ومن التعثر وومحاربة تلك الومشاعر السلبية يكون هؤلء كيسين في تقبلهم لها وذلك يومكنهم ومن الخروج بكياسة ورقة ومن الومشاعر السلبية تلك الى حالة نفسية ايجابية ..ان ومن اكثر الناس
سعادة شخصا تأتي عليه اوقات يشعر فيها كذلك بال كلتئاب وعلى وما يبدو فإن الفرق قد اصبح يتومثل في شعوره بالرتياح تجاه شعوره بال كلتئاب ..ان الومر كوما لو انه ل يهتم ل نله يعلم انه عندوما يحين الوقت سيعود ثانية الى شعوره بالسعادة ان ال كلتئاب بالنسبة له ليس ال اوم ار غير ذي بال. في الومرة التالية التي تشعر فيها بال كلتئاب حاول السترخاء بدل ومن ومحاربة هذا الشعور وانظر ان كان بإومكانك ان تكون هادئا وومتقبل للومور بدل ومن الذعر ولتعلم انه اذا لم تحارب ومشاعرك السلبية وكنت كيسا وومتقبل للومور فإن ذهاب هذه الومشاعر حتومي كحتومية غروب الشومس في الومساء.
57 كن سائقا أقل تهو ار اي الوماكن تشعر فيها بأكبر قدر ومن التوتر؟ ان كنت كغالبية الناس فإن قيادة سيارتك في زحام الومرور قد تأتي في رأس قائومتك لتلك الوماكن ولو نظر الومرء الى غالبية الطرق السريعة الكبرى هذه اليام لعتقد انه ليس في طريق ولكن في حلبة سباق. هناك سببين رائعين يحتومان على الومرء ان يصبح سائقا اقل تهو ار .. اول عندوما تكون ومتهو ار تضع نفسك وجوميع ومن حولك في خطر كبير. ثانيا قيادة السيارة بشكل ومتهور اومر يبعث على التوتر بصورة كبيرة حيث يرتفع ضغط دومك وتضغط بيديك على الومقود وتجهد عينيك بالتحديق وتفقد السيطرة على افكارك واخي ار ينتهي بك الومر بعدم اضاعة اي وقت في الذهاب الى اي ومكان تقصده ..ومنذ وقت قريب كنت اقود سيارتي جنوب أوكل نلد في الطريق الى سان جوزيه كان ازدحام الومرور شديدا ال اننا كنا نتحرك في خضم الزحام ولحظت سائقا في ومنتهى التهور والغضب يخرج بسيارته ومن حارة الى اخرى وكان واضحا انه في عجلة ومن اومره اوما انا فقد بقيت في الحارة ذاتها طوال الرحلة التي اومتدت ومسافة اربعين وميل بينوما كنت استومع الي شريط تسجيلي كنت قد اشتريته بالومس ومحلقا بخيالي طوال الوقت لقد استومتعت بالرحلة توماوما لن قيادة السيارة تومنحني الفرص كي اخلو بنفسي وبينوما كنت انحرف خارجا عن الطريق السريع لح السائق الومتهور خلفي وومر ومسرعا فدون إدراك ومني كنت قد سبقته في الوصول الى سان جوزيه ولم تسفر كل تعرجاته واسراعه وتعريضه حياة السر للخطر سوى ارتفاع ضغط دومه واهل كل سيارته وفي الغالب توماثلت السرعة التي كنت انا وهو نسير عليها.
وينطبق الومبدأ ذاته عندوما ترى السائقين يومرون بك ومر البرق حتى يسبقوك في عبور الشارة التالية ..ان السراع في القيادة لن يعود عليك بشئ ويصدق هذا الومر بشكل خاص اذا حصلت على ومخالفة ومرورية لتجاوزك السرعة وتعريض حياة الخرين للخطر. عندوما تتخذ ق ار ار حكيوما بأن تصبح سائقا اقل تهو ار ستبدأ في استغل لل الوقت الذي تومضيه في القيادة في السترخاء ..حاول ان تنظر الى القيادة ليس على انها ومجرد وسيلة للوصول الى ومقصدك بل على انها فرصة ل للتقاط ال نلفاس والتأومل وبدل ومن اختبار قوة عضل تلك فلتنظر ان كان بومقدورك السترخاء بدل ومن ذلك وومن ناحيتي فأنا اومتلك بعض اشرطة الكاسيت الومخصصة لرخاء العضلت واحيانا كثيرة اشغل احدها وانصت اليه وومع وصولي الى ومقصدي اجد انني اشعر باسترخاء اكبر عوما كنت عليه عند بدء الرحلة ففي خل لل عومرك الطريل سوف تقضي وقتا طويل في قيادة سيارتك وهذا الوقت اوما ان تقضيه في الشعور بالحباط واوما ان تستغله بحكومة وعلى فرض اختيارك للومر الثاني فإنك ستصبح انسانا يشعر بحالة اكبر ومن السترخاء. 58 استرخ وما الومقصود باسترخاء ال نلسان؟ على الرغم ومن سوماع هذا الومصطلح الف الومرات على ومدار عومر ال نلسان إل ان القليلين جدا قد أومعنوا النظر في ومعناه. وعندوما تسأل الناس وهو وما فعلته انا ومرات عدة عوما يعنيه السترخاء فغالبيتهم يجيب بأسلوب يشير الى أنه شئ تخطط لعومله في وقت لحق ..تقوم به في العطلت وانت تتأرجح في ارجوحة شبكية او عندوما تتقاعد عن العومل او عند انتهائك ومن عومل كل وما يجب عومله. بالطبع ذلك يشير الى انه في ومعظم الوقات الخرى ) نسبة الخومسة والتسعين الخرى ومن وقتك ( يجب ان تقضيها وانت عصبي ثائر ومتعجل وومهوموم والقليلون جدا هم ومن يخرجون ويقولون ذلك ولكن هذه هي النتيجة الواضحة ..فهل يفسر ذلك تصرف الناس كوما لو كانت الحياة عبارة عن حالة طوارئ وملحة فغالبيتنا يؤجل السترخاء حتى ينتهي ومن انجاز عومله وبطبيعة الحال فهو ل ينتهي ابدا. ان ومن الومفيد ان تنظر الى السترخاء على انه شئ يجب ان يتم بشكل ومنتظم وليس على انه شئ تؤجله لوقت لحق ..ان بإومكانك ان تسترخي في اللحظة والتو وذلك سيساعدك على تذكر ان الفراد الذي يحققون انجازات خارقة وفي واقع الومر فإن السترخاء والبداع ومتل زلومان ..على سبيل الومثال عندنا اشعر بالتوتر فل أحاول ان اكتب اوما عندوما اشعر بالسترخاء فتنساب الكتابة ومن قلومي بسرعة ويسر.
ان السترخاء بدرجة اكبر ينطوي على ان تستجيب بشكل ومختلف لومآسي الحياة ان ذلك يأتي جزئيا ومن تذكير نفسك وم ار ار وتك ار ار بحب وصبر بأن لك ان تختار الطريقة التي تستجيب بها لومجريات الومور حيث بإومكانك ان تتعلم تفسير تفكيرك وكذلك الظروف الومحيطة بك بطرق جديدة فاتخاذ هذه الختيارات سوف يحولك الى شخص اكثر استرخاء. 59 اكفل طفل يتيوما وهو عومل عظيم ومن اعومال الخير التي يجب على ال نلسان ان يسارع الى فعلها وكفالة طفل يتيم ل يعني انك تتبناه بل ان تقدم له يد العون وفي نفس الوقت تحاول التعرف عليه ..ان هذه الفكرة تعود بالرضا والسعادة والثواب ايضا على فاعلها. في كل شهر تتبرع بقدر غير ذي بال للوكالة الومسئولة عن رعاية الطفل ويستخدم الومال في ومساعدة الطفل وعائلته في الحصول على ضروريات الحياة وهذا يسهل عليهم ارسال اطفالهم الى الومدرسة ويسهل كذلك ومن توفير احتياجاتهم. انني اعتقد ان استومتاعنا الشديد بهذا النوع ومن العطاء يرجع الى انه ومن اعومال التواصل وومن جهة اخرى فإنك عندوما تتبرع بالومال لجومعية خيرية تكون قد كفلت اكثر ومن طفل ويكون الثواب اكثر وومثل هذا النوع ومن الومبادرات يسبب لل نلسان الراحة النفسية والطومانينة بل والسلم الداخلي ايضا.
60
حول ومسرحيتك الدراومية الى ومسرحية كووميدية هذه الستراتيجيه هي ومجرد اسلوب اخر في التعبير عن عبارة ل تقلق بشأن صغائر الومور فالكثيرون يعيشون كوما لو كانت الحياة ومسرحية وميلودراومية ومبالغ فيها يسيطر على ومجراها الحداث والحبكة الدراومية كوما اننا نضخم الومور الصغيرة جدا ونجعل ومنها اومو ار كبيرة للغاية وننسى ان الحياة ليست على نفس درجة السوء التي نصورها كوما ننسى عندوما نضخم الومور اننا نحن ومن يعطيها هذا الحجم. لقد اكتشفت ان ومجرد تذكيري لنفسي ان الحياة ل يتحتم ان تكون تومثيلية تليفزيونية ُيعد اسلوبا رائعا لتهدئة
روعي وعندوما تبدأ ومشاعري بالتأجج او عندوما انظر الى الومور بجدية ومفرطة ) وهو اومر يتكرر بصورة كبيرة ( عند ذلك اقول ببساطة لنفسي ومرة اخرى اكرر لقد بدأت تومثيليتي وفي اغلب الحيان يخفف ذلك ومن جديتي ويومكنني ومن خداع ذاتي ..غالبا وما تومكنني هذه التذكرة البسيطة ومن التحول عن هذه القناة الى ومحطة تيلفزيونية اخرى اكثر سكينة لقد تحولت ومسرحيتي الدراومية الى ومسرحية كووميدية. اذا كنت شاهدت تومثيلية فلبد انك شاهدت كيف ان الشخصيات الوموجودة بها تأخذ الومور الصغيرة بجدية زائدة لدرجة انهم يفسدون حياتهم نتيجة لذلك ومثال على ذلك ان يقول شخص شيئا يسئ اليهم ينظر اليهم باستصغار او وما الى ذلك وعادة وما يكون ردهم يا الهي كيف يحدث ذلك لي؟ ثم يضخومون بعد ذلك ومن الومشكلة بالتحدث الى الخرين عن ومدى بشاعتها وبذلك يحولون حياتهم الى حالة طوارئ وميلودراوما. في الومرة القادومة التي تشعر فيها بالتوتر جرب هذه الستراتيجية ذكر نفسك ان الحياة ليست حالة طوارئ وحول حالتك الدراومية الى حالة ومن البهجة.
61 اق أر الومقالت والكتب التي تخالفك الرأي توماوما وحاول ان تخرج ومن ذلك بشئ هل حدث ان لحظت ان كل شئ تقرؤه يبرر ويقوي آرائك وومعتقداتك عن الحياة؟ ونفس الومر يصدق على وما نختار ان نسومعه ونشاهده ومن براومج التليفزيون والراديو وفي واقع الومر في اكثر البراومج شعبية في الوليات
الومتحدة يصف الومشاهدين الذين يتصلون بومقدم البرناومج تليفونيا انفسهم على انهم يوافقون على كل شئ يقوله ومسبقا وبشكل اكثر تفصيل نحن جوميعا ومتشابهون سواء كنا ومحافظين او اح ار ار اننا نشكل وجهات نظرنا ثم نقضي حياتنا بأكوملها في الدفاع عوما نعتقد في صحته ..ان هذا التصلب اومر ومؤسف لن هناك الكثير الذي يومكن ان نتعلومه ومن وجهات النظر التي تختلف عن وجهات نظرنا كوما انه لومر ومؤسف لن كومية العناد التي تكفي لبقاء عقولنا وقلوبنا ومنغلقة في وجه كل شئ عدا آراءنا تؤدي الي ايجاد قدر كبير ومن التوتر الداخلي ..ان العقل الومنغلق يقاتل ومن اجل إبقاء كل شئ بعيدا عنه. اننا جوميعا ننسى اننا نؤومن بأن الطريقة التي ننظر بها الى الومور هي الطريقة الوحيدة الصحيحة وننسى انه يومكن ان يستخدم شخصان اساليب ومختلفة ل ثلبات وجهة نظرهوما ويومكن لكليهوما ان يكون ومفهووما وومقنعا .. وبومعرفة ذلك فبومقدورنا احد اومرين إوما ان نستعد للقتال ونزيد ومن عنادنا او ان نلين ونجرب شيئا جديدا علينا ..ومهوما كان توجهك في الحياة حاول في كل يوم ان تبذل القليل ومن الجهد لقراءة الومقالت او الكتب التي تخالفك الرأي وكل وما تفعله هو توسيع ومداركك وفتح قلبك اومام الجديد ومن الفكار وسيقلل هذا ال نلفتاح الجديد ومن التوتر الذي يسببه البتعاد عن وجهات النظر الخرى وهذا التومرين بالضافة الى كونه شائقا سوف يساعدك على رؤية البراءة في تصرفات الغير عل ولة على ومساعدتك في التحلي بالومزيد ومن الصبر كوما سيزداد استرخاؤك وتصبح انسانا اعومق فلسفة ل نلك ستبدأ بإدراك الومنطق وراء وجهات النظر الخرى ..انني وزوجتي نشترك في اكثر الومجلت تحر ار بل وفي نفس الوقت اكثرها تحفظا في اومريكا وبإومكاني ان اقول ان قراءتها قد وسعت ومن ومنظورنا الى الحياة.
62 قم بعومل واحد في آن واحد بالومس بينوما كنت اقود سيارتي على الطريق السريع لحظت رجل كان يقود سيارته في حارة القيادة السريعة بالطريق وفي اثناء قيادته كان يحلق ذقنه يشرب القهوه ويق أر في الصحيفة فقلت لنفسي عظيم في نفس هذا الصباح كنت احاول ان افكر في ومثال جيد عن جنون ومجتومعنا الومحوموم.
كم ومره نحاول فيها ان نقوم بعدة اشياء في آن واحد؟ ان لدينا تليفونات لسلكية يفترض ان تسهل ومن حياتنا ولكن بشكل وما فإنها تؤدي الى زيادة الرتباك والفوضى فيها ..ذهبت وزوجتي الى ومنزل احدى الصديقات حيث كنا ومدعوين على العشاء ولحظت ان صديقتنا كانت تتحدث في الهاتف في نفس الوقت الذي كانت تقوم فيه بعدة اعومال اخرى فهي تجيب على طارق بالباب وتقوم بطهي العشاء على الوموقد ليس هذا فقط بل انها تقوم بتغيير حفاظة ابنتها بالطبع بعد ان غسلت يديها. ان لدى ومعظومنا نفس الوميل عندوما نتحدث الى شخص وما بينوما عقلنا في عالم اخر او عندوما نقوم بعومل ثل ثلة او اربعة اشياء في ان واحد ويستحيل عندوما تقوم بعومل عدة اشياء في آن واحد ان تركز عقلك على اللحظة الحاضرة وومن هنا فلن تخسر فقط الكثير ومن الومتع التي كان ومن الومومكن ان تجنيها وموما تفعله بل ستصبح كذلك اقل تركي از وفاعلية. وومن التومارين النافعة ان تزيد ومن الفترات التي تلزم فيها نفسك بفعل شئ واحد في وقت واحد وسواء كنت تغسل الطباق او تتحدث الى زوجتك او زوجك او تق أر ومجلة حاول في كل ذلك ان تركز على فعل شئ واحد في آن واحد ..كن حاضر الذهن عندوما تعومل شيئا وما وعليك ايضا بالتركيز فيه سوف تلحظ ان اومرين قد ظهرا.. اول ستستومتع بوما تفعل حتى لو كان ذلك اوم ار عاديا كغسل الطباق او تنظيف دولب الوملبس ل نلك عندوما تركز بدل ومن ان تكون ومشوش الذهن فإن ذلك يومكنك ومن ان تنغومس وتصبح ومهتوما بوما تفعل ومهوما كان .. وثانيا ستندهش ومن سرعة وفاعلية الشياء التي تقوم بفعلها .. وبوما انني اصبحت ومومن يركزون على لحظتهم الحالية فإن ومهاراتي قد ازدادت في جوميع نواحي حياتي ومثل الكتابة القراءة تنظيف البيت والتحدث عبر الهاتف وبومقدورك ان تحقق نفس الشئ وكل ذلك يبدأ بأن تقرر ان تقوم بعومل واحد في آن واحد. 63 قم بالعد حتى العشرة في طفولتي كان ابي يعد بصوت عال حتى العشرة عندوما كان يغضب ومني وومن اختي لقد كانت استيراتيجية يستخدومها هو والعديد ومن الباء لتهدئة انفسهم قبل تقرير وما سيفعلون بعد ذلك ..ولقد حسنت ومن هذه الستيراتيجية بإدخال عاومل التنفس فيها كل وما عليك ان تفعله هو التي: عندوما تشعر انك ستغضب خذ نفسا عوميقا طويل وعد في نفسك الرقم واحد بعدها قم بإرخاء جوميع بدنك وانت تخرج الزفير كرر نفس العوملية ومع الرقم اثنين وحتى الرقم عشرة على القل ) اذا كنت تتوميز غيظا فعليك بالستومرار في العد حتى الرقم خومسة وعشرين (
ان وما تقوم به هنا يتومثل في تصفية ذهنك باستخدام صورة ومصغرة ومن تومرين للتأومل ..ان الجومع بين العد والتنفس يجعلك تسترخي بدرجة ل يومكن ومعها ان تبقى على شعورك بالغضب بومجرد ال نلتهاء ومن التومرين فزيادة ال كلسجين في الرئة والومدة الزومنية بين شعورك بالغضب وانتهائك ومن التومرين سوف تومكنك ومن زيادة عومق نظرتك الى الومور وهو يعينك كذلك على ان تنظر الى الومور الكبيرة على انها اومور صغيرة ..ان التومرين فعال ايضا في التعاومل ومع التوتر والحباط ولذا فكلوما شعرت ببعض ال كلتئاب عليك ان تجرب هذا التومرين. وحقيقة الومر ان هذا التومرين يعد وسيلة رائعة تقضي به دقيقة او دقيقتين سواء كنت غاضبا ام ل ..لقد ادخلت هذه الستيراتيجية في حياتي اليوومية والسر في ذلك ببساطة يكومن في ان ذلك باعث على السترخاء ول نلني استومتع به فهو يسد علّي طريق الشعور بالغضب ومن اساسه.
64 تدرب على ان تكون في عين العصار ان عين العصار هي ذلك الجزء الذي يوجد في قلب العصار وهي نقطة هادئة وشبهه ومعزولة عوما يجاورها ومن النشاط الومحوموم فكل شئ حولها يكون عنيفا وومضطربا إل ان الومركز يبقى هادئا ..كم سيكون جوميل لو كنا كذلك هادئين وساكنين في خضم الضطراب وعين العصار. وومن الومدهش ان تخيل وجود الومرء في عين إعصار بشري اسهل بكثير وكل وما يتطلبه الومر هو النية والتدريب على ذلك ..افترض على سبيل الومثال انك ستذهب الى حفل عائلي صاخب يومكن ان تخبر نفسك انك سوف تنتهز الفرصة للحتفاظ بهدوئك ويومكن ان تلزم نفسك بان تكون الشخص الوحيد بالحفل الذي يلزم نفسه بأن يكون ومثال على الهدوء وبإومكانك ان تومارس السترخاء بالتنفس او التدرب على الصغاء الي الغير ..بومقدورك ان تترك الخرين كي يكونوا على حق ويستومتعوا بالفخر لذلك ..بيت القصيد هو بإومكانك ان تفعل ذلك لو صومومت عليه.
ان بدء ومومارسة هذه الستيراتيجية في ومناسبات بريئة كالجتوماعات العائلية والحفلت الخاصة سوف يحقق لك بعض ال نلجازات ويجعلك تستومتع بالنجاح وستلحظ ان وجودك في عين العصار سيعد ومن باب التركيز على الوقت الحاضر وسوف تستومتع بهذه الومور اكثر ومن ذي قبل وبومجرد تومكنك ومن ومومارسة هذه الستيراتيجية في ومثل تلك الظروف البريئة سيكون عندئذ بومقدورك ومومارستها في جوانب اصعب للحياة ومثل التعاومل ومع ال زلومات الومعاناة او الحزن إواذا بدأت ومومارسة ذلك بتومهل فهو تحقيق بعض النجاح وبالستومرار في التومرين عاجل جدا ستتعلم كيفية العيش في عين العصار. 65 كن ومرنا ومع وقوع التغيرات على خطتك بومجرد ان اضع شيئا وما في عقلي )خطة( يكون ومن الصعب التخلي عنها وترك الومور تومضي على سجيتها .. لقد تعلومت وكان ذلك صحيحا بدرجة وما ان النجاح او استكومال ومشروع بشكل ناجح يحتاج الى الومثابرة وومع ذلك ففي نفس الوقت يخلق التصلب قد ار هائل ومن التوتر الداخلي وغالبا وما يسبب الضيق ويكون اوم ار غير كّيس بالنسبة للغير. احب دائوما ان اقوم بومعظم كتاباتي في الصباح الباكر وقد يكون هدفي كوما كان الحال ومع هذا الكتاب ان انتهي ومن استيراتيجية او اثنتين قبل استيقاظ شخص اخر بالبيت ولكن وماذا يحدث لو استيقظت ابنتي الصغيرة ومبكرة وصعدت السلم لرؤيتي؟ لقد تغيرت خطتي بالفعل ولكن وماذا سيكون رد فعلي على ذلك؟ او قد اهدف الى الخروج للجري قبل الذهاب الى الومكتب ولكن وماذا يحدث لو تلقيت ومكالومة طارئة ومن الومكتب وتحتم علي ان انسى وموضوع الجري؟ هناك اومثلة كثيرة ومحتوملة ..لكل ومنا اوقات تتغير فيها خططنا فجأة ومثل عدم حدوث شئ وما كنا نتوقع حدوثه او عدم تنفيذ شخص وما وعده بتنفيذ شئ وما او ربحت ومال اقل وموما كنت تتوقع تغيير شخص وما لخطتك دون وموافقتك او ليس لديك سوى وقت اقل وموما خططت ومسبقا او حدوث شئ غير ومتوقع وهكذا يومضي الزومن والسؤال الذي يجب ان تطرحه على نفسك هو وما هو الومهم فعل؟ غالبا وما نستخدم العذر القائل بأنه ومن الطبيعي الشعور بالحباط عندوما تتغير خطتنا وومع ذلك فهذا يعتومد على وماهية اولوياتك ..هل الهم ان التزم بجدول كتابي الصارم ام ان افرغ نفسي لبنتي البالغة ومن العومر اربعة اعوام؟ هل يستحق ان تشعر بالضيق لعدم الجري لومدة ثل ثلين دقيقة؟
اوما اكثر هذه السئلة عومووما فهو ايهوما اهم انجاز الومور والحتفاظ بومواعيد جدولي او ترك الومور على سجيتها؟ ومن الواضح ان تحولك لشخص اكثر سكينة )وومن الواضح انه سيكون هناك استثناءات( وومن الومفيد ان اتوقع تغير نسبة ومعينة ومن الخطط ولو انني تركت فسحة في عقلي لتقبل هذه الحتومية فعندوما يحدث ذلك سيكون في ومقدوري ان اقول هاك احد الومور الحتومية. ستجد انك لو وضعت هدفا يتومثل في ان تصبح اكثر ومرونة فستبدأ ببعض الومور الرائعة في الحدوث سوف تشعر باسترخاء اكثر ال انك لن تضحي بأي قدر ومن انتاجيتك وربوما اصبحت اكثر انتاجية ل نلك لن تضطر لن تستهلك كل هذا الكم الهائل ومن الطاقة على القلق والحباط ..لقد تعلومت ان احافظ على جدول ومواعيدي وانجاز ومعظم اهدافي واحترام ومسؤولياتي على الرغم ومن انني قد اضطر الي تغيير خططي ولو قليل )او حتى كلية( .. اخي ار فإن ومن حولك سوف يشعرون كذلك بالسترخاء ل نلهم لن يشعروا بان عليهم ان يواجهوا الصعاب اذا وما حدث في ظرف ان اضطررت لتغيير خططك.
66 فكر دائوما فيوما توملكه بالفعل بدل ومن التفكير فيوما تريد ان توملكه على ومدى اكثر ومن اثني عشر عاوما وانا اعومل كومستشار نفسي وومن اكثر الومشكلت او العادات النفسية تأثي ار سلبيا هي اننا نوميل الى التركيز على وما نريد ان نوملك اكثر ومن تركيزنا على وما نوملكه بالفعل ويبدو ان ومقدار وما نوملك ليس هو الومهم ولكن الومهم هو اننا نزيد ومن ومفردات قائومة رغباتنا وهذا يضومن اننا لن نشبع ابدا .. ان القاعدة الومنطقية التي تقول انني سأكون سعيدا اذا تحققت هذه الرغبة هذه القاعدة سوف تكرر نفسها ومرة اخرى بومجرد ان نحقق هذه الرغبة. احد اصدقائي كان قد اشترى ومنزل في يوم ومن اليام وعندوما قابلته بعد هذه الومرة تحدث ومعي عن ومنزل اخر يشرع في شرائه وهو اكبر ومن السابق وفي الحقيقة ليس صديقي هذا وحده الومتصف بهذه الصفة فومعظومنا يفعل نفس الشئ فنحن نريد هذا ونريد ذاك واذا لم نحصل على وما نريد فإننا ل نتوقف عن التفكير فيوما ل نوملك ونظل غير راضين واذا حصلنا على وما نريد فإننا نعاود التفكير في حاجاتنا الخرى وهكذا فعلى الرغم ومن حصولنا على وما نريد ال اننا نظل غير سعداء ففي الحقيقة ل يومكن للسعادة ان تتحقق طالوما ان هناك رغبات ومتواصلة.
ولحسن حظنا فإن هناك طريقة يومكننا ان نصبح بها سعداء وهذه الطريقة هي ومجرد تحويل تركيزنا على التفكير فيوما نريد ونفكر فيوما نوملكه بالفعل فبدل ومن التفكير في تغيير شخصية زوجتك حاول ان تفكر في خصالها الطيبة وبدل ومن الشكوى ومن ضعف راتبك حاول ان تكون قانعا بوظيفتك وبدل ومن التفكير في ومقدرتك على قضاء الجازة في هاواي انظر الى الومتعة التي تجدها في قربك ومن بيتك ..ان باب الحتومالت ل ينتهي وعندوما تجد انك تقترب ومن الوقوع في فخ رغباتك في حياة ومختلفة ساعتها ارجع وحاول البدء ومن جديد خذ نفسا عوميقا وحاول ان تذكر كل وما توملكه ويجب عليك ان تكون ومومتنا وشاك ار ل نلك توملكه وعندوما تركز تفكيرك على وما توملك وليس على وما تريد ان توملك فإنك سوف تتوقف عن السعي وراء الومزيد ومن الشياء التي توملكها وعندوما تركز تفكيرك على الخصال الطيبة لشريكة حياتك فسوف تحبك اكثر وعندوما تكون اكثر اومتنانا لوظيفتك بدل ومن شكواك ومنها فإنك سوف تؤدي عوملك بطرقة افضل وسوف تصبح اكثر انتاجا وربوما بذلك يزداد راتبك واذا فكرت في وسائل الترفيه عن نفسك في نطاق ومنزلك بدل ومن التطلع الى هاواي فسوف تحصل على اكبر قدر ومن الستومتاع التي كنت قد اعتدتها في بيتك وعلى العوموم اذا لم تتومكن ومن الذهاب الى هاواي فإنك تستومتع بحياة رائعة في جوميع الحوال. والن لحظ نفسك وانت تبدأ بالتفكير فيوما توملك اكثر ومن تفكيرك فيوما تريد وتأكد ومن انك اذا فعلت هذا فإن حياتك سوف تصبح افضل كثي ار ومن ذي قبل وسوف تدرك ربوما لول ومرة في حياتك ومعنى الشعور بالرضا والقناعة. 67 حاول دائوما ان تتجاهل افكارك السلبية ان ومعدل الفكار التي تط أر على العقل البشري تم تقديره بخومسين الف فكرة كل يوم وهذا عدد هائل ومن الفكار وهذه الفكار بعضها ايجابي وبعضها انتاجي ولكن للسف فإن العديد ومنها افكار سلبية كالغضب والخوف والتشاؤم والضيق وفي الحقيقة فإن الومر الهام هنا اذا كنت تسعى الى ان تنعم بالسلم ليس اومكانية حدوث هذه الفكار السلبية تلك او عدم حدوثها فهي سوف تط أر عليك شئت ام ابيت ولكن السؤال الهام هنا هو وماذا تفعل ومع هذه الفكار التي تط أر لك؟ وومن وجهة النظر العوملية فإن لديك خيارين فقط عندوما تتعاومل ومع هذه الفكار السلبية فإوما انك تحلل هذه الفكار وتتأوملها وتتفهومها وتدرسها جيدا وتفكر فيها كثي ار او انك تتجاهلها وتعطيها اهتوماوما اقل ول تاخذها بجدية والختيار الخير وهو عدم اخذ هذه الفكار بجدية ومن افضل الساليب واكثرها فاعلية لتنعم بالسلم الداخلي.
فعندوما تط أر عليك فكرة فهي ومجرد فكرة ليس اكثر وهذه الفكرة ل يومكن ان تسبب لك اي ضرر بدون ارادتك انت فومثل اذا طرأت لديك فكرة ومن الوماضي كأن تقول انني بائس لن أبواي لم يعومل في وظيفة ومروموقة ..في هذه الحالة يتولد لديك اضطراب داخلي وقد تعطي هذه الفكرة اهومية حتى تسيطر على عقلك وتقنع نفسك انك غير سعيد بالفعل او ومن الومومكن ان تدرك ان عقلك سوف يبتكر كرة ومن الثلج ويومكنك ان تلغي هذه الفكرة وهذا ل يعني ان طفولتك لم تكن صعبة بل قد تكون صعبة جدا ولكن في هذه اللحظه الحالية يكون لديك اختيار لتوجيه تفكيرك وانتباهك الى اي ومن الفكار التي اوماومك. ونفس هذه الديناوميكية العقلية تنطبق على افكارك هذا الصباح حتى لو كان عومرها خومس دقائق فقط ..ان الخواطر التي تط أر لك بينوما انت في طريقك للعومل لم تعد خواطر حقيقة بل انها ومجرد افكار في عقلك وهذه الديناوميكية تنطبق ايضا على الفكار الومستقبلية سواء هذا الومساء او للسبوع القادم او لعشر سنين قادومة والتي يومكن ان تخطر لك وانت سائر في طريقك وعندوما يكون عقلك اكثر هدوءا وسلوما فان حكومتك واحساسك سيخبرانك بوما يجب عليك فعله ..ان هذه الطريقة تحتاج لتومرين طويل ولكنها تستحق الومجهود الذي يبذل ومن اجلها.
68 لتكن لديك الرغبة في التعلم ومن الصدقاء والعائلة ومن اسوأ الوملحظات التي قومت بدراستها هي ان الكثيرين ومنا ل يطيقون ان يتعلوموا ومن الشخاص الخرين كالباء وال زلواج والطفال والصدقاء فبدل ومن ان نستعد لتقبل التعلم ومن الخرين فإننا ننغلق على انفسنا اوما بسبب الضيق او الخوف او العناد او الومكابرة ويبدو كوما لو اننا نقول اننا نعرف بالفعل كل وما يومكن ان يعلومه اّيانا هذا الشخص فليس هناك شئ اخر يومكنه ان يعلومني اياه او احتاج انا ل تلعلومه ومنه. وهذا ومحزن لن الومقربين ومنا يعرفوننا جيدا في الغالب فهم احيانا يروننا ونحن نتصرف بطريقة دفاعية ويومكنهم ان يقدوموا لنا حلول سهلة وبسيطة واذا كنا ومكابرين وومعاندين فإننا نخسر غالبا فرصا سهلة بسيطة يومكننا باستغل للها ان نحسن ومن انوماط حياتنا. ولقد حاولت وم ار ار ان اكون ومتقبل لقتراحات اصدقائي وافراد اسرتي حتى انني سألت بعض افراد اسرتي وعددا ومن اصدقائي عن اهم عيوبي وومثل هذا التصرف يحعل الشخص الذي تسأله يشعر انه ومرغوب وومطلوب ليس هذا فقط بل انه ايضا يحوميك ومن الوقوع في دائرة النصائح الخاطئة انها ومجرد وسيلة بسيطة وومع ذلك فل احد يستغلها فهي ل تحتاج ال لقدر بسيط ومن الشجاعة والتواضع والقدرة على التحرر ومن ال نلانية وهذه الطريقة
ومجدية فعل خصوصا اذا كنت ومومن يتجاهلون وملحظات الخرين عليهم ويعتبرونها نقدا وموجها لهم او اذا كنت ومومن يسخرون ومن بعض افراد السرة ..تخيل ومدى دهشة هؤلء عندوما تطلب ومنهم النصيحة. اختر جانبا تشعر ان الشخص الذي تسأله ومتومي از فيه فومثل انا غالبا اسأل والدي النصيحة في شؤون العومل فإذا وجه لي بعض الحديث فإن الومر يستحق فالنصيحة التي يعطينيها لي توفر علّي تعلم شئ وما عن طريق التجربة.
69 لتكن ومبتهجا أينوما تذهب ومن الومؤسف ان الكثيرين ومنا يؤجلون سعادتهم باستومرار عن غير قصد ل نلهم ل يخططون لذلك ولكنهم دائوما يحاولون اقناع انفسهم انهم سوف يكونون سعداء ذات يوم فومثل البعض ومنا يقول انهم سوف يصبحون سعداء عندوما يدفعون فواتيرهم او عندوما ينهون دراستهم او عند حصولهم على وظيفة او ترقية ويقنعون انفسهم ان الحياة سوف تكون افضل عندوما يتزوجون ويصبح لديهم اطفال وبعد ذلك يحزن هؤلء لن اطفالهم لم يكبروا بعد ويقولون انهم سوف يصبحون سعداء عندوما يكبر هؤلء الطفال وبعد ذلك يصاب هؤلء بالحباط عندوما يصبح لديهم ومراهقون ل يعرفون كيف يتعاوملون ومعهم وبالطبع سوف نسعد عندوما يومرون ومن هذه الومرحلة ..نقول ل نلفسنا ان حياتنا سوف تكون ومثالية عندوما نتعاون ومع ازواجنا وعندوما نحصل على سيارة جديدة او نقضي اجازة لطيفة او عندوما نحال على الومعاش وهكذا. وفي نفس الوقت فإن الحياة تتواصل والحقيقة انه ليس هناك وقت يجدر بنا ان نكون فيه سعداء سوى الوقت الذي نحياه الن فإذا لم نكن سعداء الن فومتى؟ ان حياتك سوف تكون دائوما ومليئة بالتحديات وومن الفضل لنا ان ندرك ذلك الن ونقرر ان نكون سعداء بأي طريقة وومن اكثر القوال التي افضلها وما قاله الفريد دي سوا از حيث قال لقد ظللت اعتقد لوقت طويل ان الحياة الحقيقية لم تبدأ بعد ولكن كان ل يزال هناك بعض العوائق التي يجب تخطيها اول كعومل لم اكومله ومثل او وقت ل يزال في حاجة لقضائه او دين يجب ان ادفعه بعد هذا كله يومكن ان تبدأ الحياة الحقيقية وفي النهاية ادركت ان كل هذه العوائق وماهي ال حياتي نفسها ..ان هذا الرأي ساعدني كي ادرك انه ل توجد طريقة تقودك الى السعادة وانوما السعادة هي نفسها الطريقة.
70 تذكر دائوما ان ال نلسان يتصف بالصفات التي يومارسها اكثر ان التدريب الومتكرر احد الومبادئ الساسية في ومعظم طرق الحياة الروحية والتأوملية بعبارة اخرى الساليب التي تحرص على ومومارستها هي الطابع الغالب لشخصيتك فومثل اذا كنت ومعتادا على التوتر عندوما تسوء ومعك الومور او ترد على النقد ومدافعا عن نفسك وتصر على انك دائوما على حق او اذا كان فكرك يتوتر عندوما تواجه شدة او اذا كنت تتصرف دائوما كوما لوكانت الحياة حالة طوارئ فإن حياتك للسف سوف تكون انعكاسا لهذه التصرفات سوف تصاب بالحباط ل نلك تومارس هذا الحباط بنفسك. وبالومثل ايضا يومكنك ان تختار ان تضفي على نفسك صفات العطف والصبر والطيبة والتواضع والسلم ومن خل لل تصرفاتك واعتقد انني لن اخطأ عندوما اقول ان الومومارسة لهذه الصفات سوف تجعلك تصل الى الكومال اذا فومن الومهم ان تكون حريصا في اختيار سلوكياتك وتصرفاتك. وانا هنا ل اقترح عليك ان تجعل حياتك كلها ومشروعا ضخوما هدفك فيه ان تحسن ومن شخصيتك ولكن الحقيقة انه ومن الومهم جدا بالنسبة لك ان تكون ومدركا لعاداتك وسلوكياتك الباطنة او الظاهرة فومثل الي اين يتجه اهتوماومك؟ كيف تقضي وقتك؟ هل توظف العادات التي تساعدك على تحقيق اهدافك الومحددة؟ هل تقول انك تريد لحياتك ان تظل تتحومل وما انت فيه الن؟ في الحقيقة انك ببساطة عندوما تسأل نفسك هذه السئلة وتجيب عليها بأومانة فإن ذلك يساعدك على تحديد الساليب السلوكية ال كلثر افادة بالنسبة لك ..هل سبق ان قلت لنفسك اني بحاجة لن اقضي وقتا اطول ومع نفسي او اريد ان اتعلم فن التأومل ولم تجد الوقت لتقوم بذلك؟ للسف ان اناسا كثيرين يقضون وقتا اطول يغسلون سياراتهم او يشاهدون براومج التليفزيون التي ل يستومتعون بها اكثر ومن الوقت الذي يقضونه في القيام بالومور الخرى التي تفيد قلوبهم ..انك اذا تذكرت دائوما ان وما تومارسه سيصبح سومة وموميزة لشخصيتك فإنك ل شك سوف تسلك انواعا ومن السلوك غير تلك التي تسلكها الن.
71 إراحة العقل يقول باسكال ان جوميع ومشكلت البشر اساسها عدم قدرة ال نلسان على الجلوس في حجرة ومنفردا وفي الحقيقة ربوما ل اكون ومبالغا اذا ايدت هذا الكلم ولكني ومتأكد توماوما ان العقل الهادئ هو اساس السلم الداخلي كوما ان السلم الداخلي يؤدي الى السلم الخارجي. وعلى الرغم ومن ان هناك وسائل ومتعددة لراحة العقل ومثل التفكير والتنفس بعومق فإن ومن اكثر الوسائل انتشا ار واستخداوما هو التأومل فيومكنك ان تدرب عقلك على ان يكون هادئا ومستريحا في خل لل خومس او عشر دقائق كل يوم وهذا الهدوء سيكون له اثره على حياتك اليوومية ويجعلك اقل توت ار ويعطيك قدرة اكبر للنظر الى الومور على انها اشياء بسيطة بدل ومن اعتبارها حالت طوارئ والتأومل يعلومك ايضا ان تكون هادئا ويومدك بالسترخاء التام باختصار انه يعلومك كيف تعيش في سلم. هناك اشكال ومتعددة وومختلفة للتأومل والتأومل لبد ان يشتومل على تفريغ للعقل ومن اي ومشكلت وفي العادة يتم التأومل في بيئة هادئة ..اغلق عينيك وركز انتباهك على تنفسك شهيق وزفير وبينوما تحاول الفكار الدخول لعقلك حاول بطريقة سلسة اخراجها ثم عاود التركيز على التنفس الشهيق والزفير افعل ذلك عدة ومرات وومع الوقت سوف تتعلم كيف تركز انتباهك على تنفسك وعلى التخلص ومن اي افكار تتسلل الى عقلك. سوف تدرك ان التأومل ليس عوملية سهلة وسوف تلحظ ان عقلك سوف يومتلئ بالفكار بومجرد ان تحاول افراغه ومنها وومن النادر ان يستطيع الومبتدئ ان يركز انتباهه ل كلثر ومن عدة ثوان واذا اردت ان تكون ومتأومل جيدا فعليك ان تكون رقيقا ومع نفسك وان تكون ومثاب ار فل تدع الحباط يصيبك ..ان عدة دقائق يووميا سوف تكون لها فوائد جومة بومرور الوقت وربوما تجد فصول لتعليم التأومل في الومجتومع الذي تسكن فيه او يومكنك ان تتعلم ومن كتاب او ومن اشرطة التسجيل وهذا الفضل ل نله ل يومكنك القراءة وعيناك ومغومضتان وافضل طريقة لتعلم التأومل هو كتب واشرطة لري لوشان وعنوانها كيف تتأومل ..انني ل اعرف اناسا ينعومون بالسلم الداخلي ومع انفسهم دون ان يقضوا بعض الوقت في ومومارسة التأومل.
72 ومارس اليوجا اليوجا ومثل التأومل فهي طريقة فعالة وشهيرة تجعل الشخص يصبح اكثر استرخاء وهدوء وقد استخدومت لعدة قرون لتصفي العقل وتحرره وتومد ال نلسان بالحساس بالراحة وال تلزان وهي عوملية بسيطة ول تأخذ سوى عدة دقائق كل يوم وال كلثر ومن ذلك ان الناس ومن جوميع العومار وجوميع ومستويات اللياقة يومكنهم ان يومارسوها ولقد انضومومت ذات ومرة الى فصل في نادي الصحة وكان يضم ومن بين اعضائه ولدا في سن العاشرة وشيخا في سن السابعة والثومانين واليوجا طريقة طبيعية ليس بها اي ومنافسة فأنت تعومل وتتقدم بالسرعة والومستوى الذي ترغبه. وعلى الرغم ومن ان اليوجا عوملية بدنية في طبيعتها ال ان فوائدها بدنية وومعنوية فعلى الجانب البدني فهي تقوي العضلت والعومود الفقري وتساعد على ومرونة الجسم وسهولة الحركة وعلى الجانب الومعنوي فإنها تقلل التوتر بشكل كبير وتجعل هناك توازنا بين الجسم والعقل والروح وتعطي لك شعو ار بالراحة والسلم الداخلي. وتومارس اليوجا ومن خل لل ومجوموعات ومن التومرينات السهلة والومثيرة لروح التحدي وهذه التومارين ومصومومة لكي تفتح الجسم وتطيل العومود الفقري وهذه التومرينات تركز على الومناطق الومشدودة عادة ومثل الرقبة والظهر والفخذ والساقين والجذع وبينوما تؤدي هذه التومرينات ستركز انتباهك على وما تفعل. ونتائج اليوجا ومبهرة فعل فبعد عدة دقائق سوف تشعر بحيوية وانفتاح وراحة وسلم داخلي اكثر وسوف يصبح ذهنك صافيا ويكون باقي يوومك اسهل وتكون فيه اكثر تركي از ..لقد كنت اعتقد انني ومشغول جدا ول استطيع ومومارسة اليوجا كنت اشعر انني ل اوملك الوقت الكافي لذلك اوما الن فأنا ومتأكد ان العكس هو الصحيح فإنني الن ل يومكن لي ان ل اومارسها فقد اصبحت في غاية الهومية بالنسبة لي فهي تجعلني اشعر بالشباب والطاقة وهي ايضا طريقة ومدهشة لقضاء الوقت ومع السرة او الصدقاء فبدل ومن جلوسنا وومشاهدة التليفزيون سويا انني وابنتي نشاهد فيلم فيديو لليوجا ونقضي عدة دقائق نومارس هذه التومارين. ويومكنك ان تجد فصول لتعليم اليوجا ومثل تعليم التأومل وذلك في الومراكز الجتوماعية او النوادي الصحية واذا كنت تفضل التعلم ومن الكتاب فإني اوصي لك بكتاب خطة تومارين لومدة 28يوم للومؤلف ريتشارد هيتلومان كوما ان هناك اشرطة فيديو يومكنك التعلم ومنها وهناك ومجلة ومتخصصة لليوجا وتسومى يوجا جورنال. 73 لتكن خدومة الخرين جزءا اساسيا ومن حياتك
لكي تكون شخصا طيبا وعطوفا فعليك ان تتحرك وومع ذلك فليس هناك شئ بعينه ينبغي عليك فعله فليس هناك وصفة يجب ان تتبعها ولكن في الحقيقة ان اكثر التصرفات الدالة على العطف والكرم طبيعية وهي تنبع ومن نوع ومن التفكير حيث تكون الخدومة والعطاء ومكونا اساسيا لعقل الشخص. ان كثيرين ومن الومعلومين والفلسفة الذين تعلومت على ايديهم قالوا انني يجب ان ابدأ يوومي سائل نفسي كيف يومكنني ان اكون خدووما؟ ولقد وجدت ذلك ومفيدا ويذكرني بالطرق الومتعددة التي يومكنني بها ان اساعد الخرين وعندوما اسأل نفسي هذا السؤال اجد الجابات تتوالى على عقلي طوال اليوم. اذا كان ومن اهدافك ان تساعد الخرين فثق انك ستجد الكثير ومن الطرق الومل ئلومة فالومجال اوماومك واسع جدا لتكون خدووما وافضل وسيلة لكي اكون بها خدووما هي فتح بيتي لصديق او ربوما شخص غريب يحتاج ومأوى واحيانا اخرى اترك ومقعدي لرجل ومسن في القطار او اساعد قردا صغي ار داخل قفصه الحديدي او اتحدث الى ومجوموعة ومن الناس او اكتب كتابا او اتبرع لومدرسة ابنتي او اقدم شيكا وماليا للصدقة او التقط حج ار ومن الطريق وانا اعتقد انك لكي تتذكر انك انسان خدوم ل يحتاج ومجهودا ومرة واحدة فقط وليس القيام بشئ طيب لشخص وما ثم نسأل انفسنا لوماذا ل يكون الخرون لطفاء ومعنا ايضا وليس ايضا القيام بفعل اشياء ل نلفسنا ولكن خدومة الخرين يجب ان تكون عوملية ومتواصلة او اسلوب تفكير حياتي ومستومر. هل القوماومة بحاجة الى القائها في الخارج؟ اذا كانت كذلك فاذهب واخرجها حتى وان لم يكن دورك ..هل هناك شخص تعرفه في ورطة؟ ربوما يحتاج الى شخص يستومع اليه ..هل تعرف ومسكينا يعاني ومشكلت؟ وهل يومكنك ان تتنازل عن الومزيد ومن الومال هذا الشهر؟ لقد تعلومت افضل طريقة لتكون خدووما سهلة جدا انها ليست ال هذه التصرفات البسيطة الهادئة غير الوملحوظة والتي يومكنني القيام بها كل يوم كتشجيع زوجتي في احدى ومحاول تلها الجديدة او ابذل ومجهودا للستوماع الى الخرين انني ادرك ان هناك طريقا طويل ل يزال اوماي لصل الى هدفي وهو ان اصبح شخصا غير اناني وومع ذلك فإنني ادرك انني حاولت ان اجعل خدومة الخرين ومن ومكونات شخصيتي ولقد شعرت بتحسن كبير عندوما اخترت هذه الطريقة في الحياة ..هناك ومقولة قديومة تقول ان العطاء هو نفس الجائزة وهذا حقيقي بالفعل فعندوما تعطي فأنت تأخذ ايضا ففي الحقيقة وما تأخذه يتناسب ومع وما تعطيه فكلوما اعطيت اكثر بأساليبك الفريدة فإنك تنتابك ومشاعر السلم الداخلي اكثر وموما تتخيل ..ان الجوميع في هذه العوملية فائزون خصوصا انت. 74 قدم الومعروف ول تتوقع او تطلب شيئا في ومقابله
هذه الستيراتيجية يومكن ان تساعدك على التومرن على اسداء الخدومات كجزء ومن حياتك وسوف ُتظهر لك هذه الستيراتيجية كم انه ومن السهل اسداء شخص وما ومعروفا وومدى الشعور الطيب الذي ينتابك اذا فعلت ذلك دون توقع شئ في ومقابله. وفي كثير ومن الحيان سواء كان ذلك عن وعي او بدون وعي نرغب في الحصول على شئ وما ومن الغير خاصة ان كنا قد قدومنا لهم شيئا وما ومن قبل كومثال على ذلك لقد نظفت الحومام فعليها ان تنظف الومطبخ ..لقد اعتنيت بطفلها في السبوع الوماضي فعليها ان تفعل بالومثل لطفلي هذا السبوع ..يبدو الومر وكأننا نريد ومقابل لعومالنا الطيبة بدل ومن ان نتذكر ان العطاء في حد ذاته ومكافأة. عندوما تقدم عومل طيبا لشخص وما لومجرد رغبتك في خدومته فستلحظ )ان كان قلبك تغلفه السكينة( شعو ار جوميل بالسكينة والهدوء وكوما تؤدي التومارين الرياضية الومرهفة الى افراز ومادة ال نلدروفين في الومخ وموما يؤدي الى شعورك بارتياح جسوماني فإن اعومال الخير تؤدي الى افراز نظير ذلك عاطفيا ..ان ومكافأتك تتومثل في الشعور الذي يغومرك عندوما تدرك انك قد اسهومت في احد اعومال الخير ولست في حاجة الى شئ في الومقابل ول حتى الى كلومة شكر وفي واقع الحال انك ل تحتاج لن تعلم ومن اسديت له الومعروف بفعلك إياه. ان توقعنا بتبادل اعومال الخير يتعارض ومع هذا الشعور بالطومأنينة فعندوما توملئ الفكار رؤوسنا تتدخل في شعورنا بالطومأنينة وكذلك عندوما ننغومس توماوما في التفكير فيوما نحتاج اليه او نرغبه ويكومن الحل في ان تلحظ افكارك القائلة ارغب في الحصول على شئ بالومقابل ثم تتخلص ومن هذه الفكار بلطف وعندنا تختفي هذه الفكار سيعود اليك شعورك اليجابي تارة اخرى. فلتنظر ان كان بومقدورك ان تقدم شيئا طيبا لشخص وما دون توقع شئ بالومقابل سواء كان ذلك ومفاجأة زوجك او زوجتك بتنظيف الكراج او تنظيم الومكتب او جومع الغسيل لجارك او العودة ومبك ار الى الومنزل للتخفيف عن زوجتك وتقوم بالعتناء بالطفال ..عندوما تنتهي ومن اسداء ومعروفك فلتنظر ان كان بومقدورك ان تتزود ومن الشعور الدافئ الذي ينتج عن اسدائك لعومل طيب لشخص وما دون توقع شئ ومن هذا الشخص الذي ساعدته ..لو تومرنت على فعل ذلك ففي اعتقادي انك ستكتشف ان الومشاعر هي ومكافأة في حد ذاتها. 75 انظر الى الومشكلت على انها ومصدر ومحتومل لتعلم شئ جديد الكثير ومنا سيتفقون على ان الومشكلت هي احد ومصادر التوتر في حياتنا وذلك حقيقي الى حد وما ال ان تقييم الومسألة بشكل ادق يشير الى ان القدر ال كلبر ومن التوتر في حياتنا يرجع الى الطريقة التي نفسر بها ومشكل تلنا
وليس للومشكلت في حد ذاتها وبومعنى اخر وماهي الدرجة التي ننظر بها الى حجم الومشكلة؟ هل ننظر اليها على انها حالة طوارئ ام على انها ومدرس نتعلم ومنه شيئا وما؟ ان الومشكلت تأتي في اشكال واحجام ودرجات ومختلفة ومن الخطورة ال انها جوميعا تجتومع في شئ واحد انها تقدم لنا شيئا نتومنى لو اختلف عوما هو عليه الن وكلوما كافحنا ضد ومشكل تلنا رغبنا في ذهابها عنا وكلوما بدت اشد سوءا زاد التوتر الذي تصيبنا به. وومن الومثير للسخرية وومن حسن الحظ كذلك ان العكس صحيح ولكن عندوما نتقبل الومشكلت كجزء ومحتوم ومن حياتنا او انها قد تعلومنا درسا وما يكون الومر كومن ازاح عن صدره عبئا ثقيل ..تأومل في الومشكلت التي ناضلت ضدها لوقت وما هل تعاوملت ومع اي ومنها حتى الن؟ ان كنت ومثل غالبيتنا فقد تكون ناضلت ضدها وومثلتها في ومخيلتك وحللتها وم ار ار وتك ار ار ال انك لم تتومكن ومن الوصول لي شئ فإلى اي شئ قادك كل هذا النضال؟ ربوما قادك لومزيد ومن الرتباك والتوتر. والن تأومل هذه الومشكلة بأسلوب جديد حاول ان تعانق الومشكلة بدل ومن ومقاوومتها وومحاولة اقصائها عنك وقرب الومشكلة ومن قلبك ثم اسأل نفسك وماهو الدرس او الدروس القيومة التي يومكن ان تعلومني اياها هذه الومشكلة؟ هل يومكن ان تعلومك ان تزيد ومن حذرك او صبرك؟ هل تتعلق بالجشع والحسد والهومال او النسيان؟ او بأي شئ على نفس درجة قوة وما سبق؟ ومهوما كانت الومشكلت التي تواجهك هناك فرصة لن تنظر اليها بأسلوب ألطف ينطوي على رغبة صادقة في ان تتعلم شيئا ومنها ..عندوما تنظر للومشكلت ومن هذا الومنظور تجد انها قد اصبحت آلية وايسر ..جرب هذه الستيراتيجية واعتقد انك ستوافقني الرأي في ان الومشكلت ليست بحالت طوارئ كوما نعتقد وغالبا وما تنقشع الومشكلت ومن حياتنا بومجرد ان نعلم الفائدة الومرجوة ومنها.
76 ض بوما قدر لك ار َ كان فيوما كان قرية بها عجوز حكيم وكان اهل القرية يثقون فيه في الجابة على اسئلتهم وومخاوفهم ..في احد اليام ذهب فّل حلللومن القرية الى العجوز وقال بصوت ومحوموم ايها الحكيم ساعدني لقد حدث لي شئ فظيع لقد هلك ثوري وليس لدي حيوان يساعدني على حرث ارضي اليس ذلك اسوأ شئ يومكن ان يحدث لي؟ فأجاب الحكيم ربوما كان ذلك صحيحا وربوما كان غير ذلك فأسرع الفّل حلللعائدا لقريته واخبر جيرانه ان الحكيم قد جن ..بالطبع كان ذلك اسوأ شئ يومكن ان يحدث للفّل حلللفكيف لم يتسّن للحكيم ان يرى ذلك.
ال انه في اليوم ذاته شاهد الناس حصانا صغي ار بالقرب ومن ومزرعة الرجل ولن الرجل لم يعد ثوره ليعينه في عومله واتت الرجل فكرة اصطياد الحصان ليحل ومحل الثور وهو وما قام به فعل وقد كانت سعادة الفّل حلللبالغة فلم يحرث الرض بومثل هذا اليسر ومن قبل ووما كان ومنه ال ان عاد للحكيم وقدم اليه اسفه قائل لقد كنت ومحقا ايها الحكيم ان فقداني للثور لم يكن اسوأ شئ يومكن ان يقع لي لقد كان نعومة لم استطع فهومها فلو لم يحدث ذلك لوما تسنى لي ابدا ان اصيد حصانا جديدا لبد انك توافقني على ان ذلك هو افضل شئ يومكن ان يحدث لي فأجاب الحكيم ربوما نعم وربوما ل فقال الفّل حللللنفسه ل ثانية لبد ان الحكيم قد فقد صوابه هذه الومرة. وتارة اخرى لم يدرك الفّل حلللوما سيحدث بعد ومرور عدة ايام سقط ابن الفّل حلللومن فوق صهوة الحصان فكسرت ساقه ولم يعد بومقدوره الومساعدة في حصاد الومحصول ..وومرة اخرى ذهب الفّل حلللالى الحكيم وقال له كيف
عرفت ان اصطيادي للحصان لن يكون اوم ار جيدا؟ لقد كنت على صواب ثانية فلقد جرح ابني ولن يتومكن ومن ومساعدتي في الحصاد هذه الومرة انا على يقين بأن هذا اسوأ شئ يومكن ان يحدث لي لبد انك توافقني هذه الومرة ولكن كوما حدث ومن قبل نظر الحكيم الى الفّل حلللواجابه بصوت تعلوه الشفقة وقال ربوما نعم وربوما ل .. استشاط الفّل حلللغضبا ومن جهل الحكيم وعاد ومن فوره الى القرية.
في اليوم التالي قدم الجيش واقتاد جوميع الرجال القادرين للومشاركة في الحرب التي اندلعت للتو وكان ابن الفّل حلللالشاب الوحيد الذي لم يصطحبوه ومعهم وومن هنا كتبت له الحياة في حين اصبح ومحتوما على الباقين ان يلقوا حتفهم.
ان الومغزى الخلقي لهذه القصة ُيعد درسا نافعا للغاية وحقيقة الومر اننا ل ندري وماذا سيحدث غدا نحن فقط
نعتقد اننا نعلم ذلك وغالبا وما نضخم ومن شئ وما ونخترع احداثا ومبالغا فيها في عقولنا عن اشياء بشعة سوف تحدث .. اوما اذا احتفظنا برباطة جأشنا وفتحنا عقولنا اومام كل الحتومالت لتأكدنا ومن ان كل شئ سيصبح على وما يرام في نهاية الومطاف ..وتذكر قد يكون الومر كذلك وقد ل يكون. 77 اعترف بأنك ُك لل ل يتج أز قيل ان ذربا اليوناني قد نقل عنه وصفه لنفسه على انه الكارثة الكاوملة وحقيقة الومر اننا جوميعا ومثله حتى وان لم نكن نرغب في ان نكون كذلك فنحن ننبذ الجوانب غير الكاوملة بنا بدل ومن تقبل حقيقة اننا غير كاوملين.
وومن السباب التي تجعل ومن الومهم ان تقبل جوميع جوانب نفسك ان ذلك سيسومح لك بأن تهون على نفسك وان ترفق بها فعندوما تتصرف او تشعر بعدم الومان فبدل ومن التظاهر بأنك رابط الجأش عليك ان تفتح عقلك للحقيقة وان تقول لنفسك انا خائف ول خير ومن ذلك ..واذا شعرت ببعض الغيرة او الجشع او الغضب فبدل ومن انكار ومشاعرك عليك بال نلفتاح عليها وذلك سيساعدك على الخروج ومنها بسرعة البعد عنها ..عندوما تكف عن التفكير في ومشاعرك على انها اومر كبير او كشئ تخشاه عندئذ فلن تشعر بالجزع ومنها وكذلك ان انفتحت على كلية ذاتك لن يكون عليك بعد الن ان تتظاهر بأنك انسان كاومل او ان تأومل حتى في ان تكون كذلك وبدل ومن كل ذلك عليك ان تتقبل حياتك على وما هي عليه في الوقت الراهن. عندوما تقر بالجوانب غير الكاوملة ومن ذاتك فسيقع لك اومر سحري فبالضافة الى ومشاعرك السلبية ستبدأ كذلك في وملحظة ومشاعرك اليجابية والجوانب الرائعة لذاتك والتي لم تكن ومن قبل تعزو الفضل فيها لنفسك او لربوما حتى لم تكن تدركها وستلحظ انه بينوما تتصرف بأنانية في بعض الحيان ففي احيان اخرى ستكون انسانا ايثاريا بشكل رائع وفي بعض الحيان قد تتصرف بخوف وتردد ولكن في الغلب ستتصرف بشجاعة وجسارة وحين يتحتم عليك ان تشعر بالضيق والتوتر ستشعر كذلك بالسترخاء التام. ان ال نلفتاح على كلية ذاتك هو بومثابة قولك لنفسك انا لست كاومل ولكني على وما يرام على الحالة التي انا عليها وعندوما تظهر صفاتك السلبية فبومقدورك ان تبدأ بالنظر اليها على انها جزء ومن كل اكبر وبدل ومن اصدار الحكم على نفسك وتقييومها لومجرد انك بشر فلتنظر ان كان بإومكانك ان تنظر الى نفسك بحب وتقبل اكبر وقد تكون فعل الكارثة الكاوملة ال انه يومكنك ان تشعر بالرتياح تجاه ذلك وهذا الومر ينطبق علينا جوميعا. 78 س مل ذاتك الى عدة اجزاء قّ جوميع استراتيجيات هذا الكتاب تتوجه الى ومساعدتك كي تصبح اكثر استرخاء وطومأنينة وحبا غير ان اهم اجزاء هذا اللغز يتومثل في ان تبقى دائوما في حالة استرخاء وال تنغومس او تقلق بشأن حسن تصرفك ..تومرن س مل نفسك الى اجزاء على الستراتيجيات وضعها نصب عينيك في حين ل تقلق بشأن ان تكون كاومل ..ق ّ
وسيكون هناك العديد ومن الوقات التي تضل الطريق فيها فعندوما تشعر بالضيق والتوتر والحباط والتصرف بأسلوب رد الفعل عليك فقط ان تعتاد هذه الومشاعر وعندوما تعتادها سيكون كل شئ على وما يرام ..ان الحياة عبارة عن عوملية شئ واحد يتبعه اخر وعندوما تفقد ومتابعة هذه العوملية عليك ان تبدأها ومن جديد. ومن اكثر الخطاء الشائعة التي اشاهدها عندوما يحاول الناس الشعور بالسكينة الداخلية هو شعورهم بالحباط نتيجة لبعض النكسات الضئيلة وومن البدائل لهذا الشعور ان تنظر الى اخطائك على انها فرص تخرج ومنها بدروس ومستفادة وطرق تبحر عبرها وموما يزيد ومن نوموك وومداركك ولتقل لنفسك يا الهي لقد خرجت عن طريقي
في الومرة القادومة سوف اتعاومل ومع الومر بشكل ومختلف ..وبومرور الوقت ستشعر بحدوث تغييرات جذرية في ردود فعلك على ومجريات الومور ال ان ذلك لن يحدث دفعة واحدة. سومعت ذات ومرة عن كتاب يوجز الرسالة التي توجهها هذه الستراتيجية :انا لست على وما يرام وانت لست على وما يرام ولكن ل بأس بذلك هون على نفسك فلن يكون اي ومنا كاومل ومائة بالومائة ول حتى بنسبة قريبة ومن ذلك وبشكل عام فإن وما يهم هو ان تبذل قصارى جهدك وانت تومضي في ال تلجاه الصحيح وعندوما تتومكن ومن ان تحتفظ دائوما بومنظور سليم للومور ورضا داخلي دائوما على نفسك فستكون سائ ار على الدرب الذي سيوصلك الى حياة اكثر سعادة.
79 كف عن إلقاء اللوم على الخرين عندوما يحدث شئ ل يوافق توقعاتنا فإن الكثيرين ومنا يتصرفون على اعتقاد عندوما يساورك الشك فيجب ان يكون ذلك ناتجا عن خطأ شخص اخر ..ان بإومكانك ان تشاهد هذا العتقاد في تصرفات الناس حيثوما وجهت وجهك الى شئ وما ومفقود لبد ان شخصا وما قد نقله ومن ومكانه ..السياره ل تعومل على اكومل وجه لبد وان الوميكانيكي قد اصلحها خطأ ..ومصروفاتك تزيد عن دخلك لبد وان زوجتك تسرف في ال نلفاق ..الومنزل تعومه الفوضى لبد ان تكون الشخص الوحيد الذي يقوم بوما عليه في الومنزل ..الومشروع ومتأخر عن جدوله الزومني لبد ان زوملءك في العومل لم يقووموا بنصيبهم ومن العومل ووما الى ذلك. لقد اصبح هذا النوع ومن التفكير الذي يسيطر عليه إلقاء اللوم على الغير ومتفشيا جدا في ثقافتنا وعلى الومستوى الشخصي فقد قادنا الى العتقاد بأننا ل نكون ومسئولين ومائة بالومائة عن تصرفاتنا وومشكل تلنا او سعادتنا وعلى الومستوى الجتوماعي ادى بنا الى قضايا شرسة و اعذار سخيفة ينجو الومجرومون بسببها بجرائومهم وعندوما نعتاد على إلقاء اللوم على الخرين فإننا سنلوومهم على غضبنا ضيقنا توترنا احباطنا وتعاستنا.
وفيوما يتعلق بالسعادة الشخصية فلن يكون بومقدورك ان تغومرك الطومأنينة وانت تلوم الخرين بالتأكيد سيأتي احيانا ومن يسهم فيها الغير او الظروف في ومشكل تلنا ال اننا نحن الذين يجب عليهم ان يكونوا على قدر اللحظة وان نضطلع بالومسئولية عن سعادتنا ان الظروف ل تصنع ال نلسان انها فقط تظهر صلبة عوده. وعلى سبيل التجربة لحظ وما سيحدث عندوما تكف عن إلقاء اللوم على الخرين عن كل شئ يحدث في حياتك ان ذلك ل يعني كون الغير ومسئول عن تصرفاتهم ولكن ان تنظر الى كون نفسك ومسئول عن سعادتك وعن ردود افعالك تجاه الخرين والظروف الومحيطة بك فعندوما تعم الفوضى البيت فبدل ومن ان تفترض انك الشخص الوحيد الذي يقوم بدوره في تنظيفه عليك بتنظيفه ..عندوما تفقد وميزانيتك فكر في اي الجوانب يكون بومقدورك ان تنفق قد ار اقل ومن الومال والهم ومن ذلك عندوما تشعر بالتعاسة عليك ان تذكر نفسك انك ال نلسان الوحيد الذي يومكن ان ُتشعر نفسك بالسعادة. ان إلقاء اللوم على الخرين يستنفذ قد ار هائل ومن الطاقة العقلية انها حالة نفسية تزداد ومع الوقت وتؤدي الى التوتر والومرض إوالقاء اللوم على الغير يجعلك تشعر بالعجز عن السيطرة على حياتك لن سعادتك تتوقف على تصرفات الغير وسلوكهم وهو وما ل توملك عليه سلطانا اوما عندنا تتوقف عن إلقاء اللوم على
الخرين فسوف تستعيد شعورك بقوتك الشخصية وستنظر الى نفسك على انك قادر على الختيار وستعلم عند شعورك بالضيق بأنك تلعب دو ار هاوما في خلق ومشاعرك وهذا يعني ان بومقدورك خلق ومشاعر جديدة وايجابية ..ان الحياة تكون اكثر اومتاعا وأيسر في التعاومل ومع ومجرياتها عندوما تكف عن إلقاء اللوم على الخرين فلتجرب ذلك ولتنظر وماذا سيحدث. 80 البركة في البكور لقد شاهدت هذه الستراتيجية البسيطة والتي تساعد الكثيرين على اكتشاف حياة اكثر سكينة واعومق ومغزى .. فالكثيرون جدا يستيقظون ويسرعون في الستعداد وارتشاف قدحا ومن القهوة على عجالة وال نلدفاع ومسرعين الى عوملهم وبعد العومل طوال النهار يعودون ادراجهم الى البيت يغلفهم التعب ويصدق الومر ذاته على النساء والرجال الذين يقبعون في بيوتهم للعتناء بالطفال وليكون هناك ومتسع ومن الوقت لي شئ اخر وسواء كنت تعومل او تقوم على تربية اطفالك ففي الغلب ستكون ومفرط التعب حتى تستومتع بوما يتبقى عندك ومن وقت وكحل للجهاد غالبا وما نقترح وما يلي :ومن الفضل ان احصل على اكبر قدر ومن النوم ..وومن هنا تقضي وقت فراغك في النوم ويؤدي ذلك بالنسبة للكثيرين الى خلق اشتياق عوميق في القلب بالتأكيد لبد ان الحياة تنطوي على شئ اكثر ومن الولد والعومل والنوم.
وهناك طريقة اخرى للنظر الى شعورك بالتعب وهي ان تعتبر عدم انجاز اعومالك وشعورك بالغرق في بحر ومن الومشاكل على انها السبب في شعورك هذا وعلى عكس العتقاد الشائع فإن التقليل ومن النوم وتخصيص بعض الوقت لنفسك قد يكون كل وما تحتاجه لومكافحة الشعور بالتعب ..ان تخصيص ساعة او ساعتين لك وحدك قبل ان تبدأ يوومك ُيعد طريقة رائعة لتحسين حياتك وعندوما استيقظ بين الثالثة والرابعة صباحا وبعد ان ارتشف فنجان قهوة في هدوء اقضي دقائق ومعدودة في عومل بعض تومرينات اليوجا واخرى في التأومل بعدها اصعد للدور العلوي واكتب لبعض الوقت ولكن يكون عندي كذلك فسحة ومن الوقت لقراءة فصل او اثنين ومن اي كتاب استومتع به وفي بعض الحيان اجلس دون عومل شئ ول يفوتني في اي يوم ان اتوقف عن أي شئ اقوم به ومهوما كان حتى استومتع بالشومس وهي تشرق ومن خلف الجبال وفي هذا الوقت ل يحدث ابدا ان يدق جرس الهاتف ول ان يسألني اي ومخلوق اسداء ومعروف له ول يوجد اي شئ على الطل قل يتحتم علي القيام به ان هذا الوقت دون جدال هو اكثر وقت في اليوم هدوءا. وومع استيقاظ زوجتي واطفالي اشعر وكأنني قد حظيت بيوم كاومل ومومتع وومهوما كانت درجة انشغالي في هذا اليوم او ومهوما كانت كثرة الومتطلبات على وقتي اعلم دائوما انني قد اخذت نصيبي ومن الوقت في هذا اليوم ول اشعر ابدا انني ومومزق تومزيقا كوما يشعر الكثيرون لسوء الحظ وكأن حياتي ليست وملكا لي كوما اعتقد ان ذلك يومنحني وقتا اوفره لزوجتي واطفالي وكذلك لزبائني في العومل ولغيرهم ومومن يعتومدون علي. لقد اخبرني الكثيرون ان هذا التغيير كان اهم تحول في حياتهم فل ولل ومرة على الطل قل يتومكنون ومن عومل الشياء التي لم يكن لديهم الوقت لعوملها ومن قبل وفجأة اصبحوا يقرأون الكتب ويتأوملون ويستومتعون بشروق الشومس ..ان الرضا الذي تحصل عليه يعوض النوم الذي تفقده وان كان لبد وان تنام عليك بإغل قل التلفاز ليل والخلود الى النوم قبل ساعة او ساعتين عوما اعتدت عليه يووميا. 81 عندوما تحاول تقديم يد العون للخرين حاول ان تركز على الومور الصغيرة قالت تري از ذات ومرة ليس بومقدورنا ان ننجز اومو ار عظيومة على هذه الرض بومقدورنا فقط ان ننجز اشياء صغيرة ولكن بحب عظيم ..وفي بعض الحيان تتعارض خططنا الكبيرة لعومل اشياء عظيومة في الومستقبل ومع عومل اشياء صغيرة في الوقت الحاضر ..قال لي صديق ذات ومرة اريد ان اكرس حياتي لومعونة الغير ال انني ل استطيع ان افعل اي شئ ولكن عندوما اصبح ناجحا جدا سأسدي افعال عظاوما للخرين ..هناك جوعى في الشارع وعجائز يحتاجون للصحبة واومهات يحتجن لومن يساعدهن في تربية اطفالهم وجيران تحتاج بيوتهم
لومن يقوم بطل ئلها وشوارع تعج بالقوماومة واناس يحتاجون لومن يستومع اليهم وآلف وآلف ومن الومور الصغيرة التي تحتاج ومن يقوم بانجازها. لقد اصابت تري از فليس بومقدورنا ان نغير العالم وومع ذلك ل نكترث بأن نحول العالم الى ومكان اكثر اشراقا كل وما علينا ان نفعله هو التركيز على اومور الخير الصغيرة وتتومثل طريقتي الومفضلة في تقديم الخدومة للغير في وضع شعائر ومساعدة الغير الخاصة بي وان اقوم بأعومال خير عشوائية واغلبها تحظى بالتقدير ليس في الومنحة التي تبلغ قيومتها ومليون دولر بل في التطوع للعومل ومدة ساعة واحدة في احد بيوت العجائز او التبرع بخومسة دولرات ومن قبل شخص ل يومتلك شيئا على الطل قل اوما اذا ركزنا على ال ثلر الضئيل لفعال الخير التي نقدومها على ومجريات الومور فسينتهي الومر بنا الى الشعور بالحباط وربوما نستخدم عجزنا كعذر لعدم القيام بأي شئ غير اننا اذا اولينا اهتوماوما كبي ار بفعل اي شئ وما فسنشعر بومتعة العطاء وسوف يساعد على جعل عالومنا اكثر اشراقا.
82 تذكر انه بعد ومائة عام ومن الن ربوما يوموت كل ومن على ظهر الرض حاليا س علت هذه الحكومة السابقة قدومتها الّي ومؤخ ار صديقتي باتي والتي تعرفت عليها ومن خل لل كتابها الومفضل ولقد و ّ هذه الحكومة بشدة ومن ومنظوري للحياة ..وبالنسبة لومجريات الومور فومائة عام ل تعد وقتا طويل وومع ذلك
فهناك شئ واحد ومؤكد بعد ومائة عام ومن الن سوف يختفي كل ومن على وجه الرض حاليا وعندوما نضع هذه الفكرة نصب اعيننا فإنها ستزودنا بوما نحتاجه ومن الومنظور عندوما نتعرض ل زلومة او توتر ..فإذا حدث ونفذ الهواء ومن احدى اطارات سيارتك او نسيت الومفاتيح داخل الومنزل واغلقت الباب وانت بالخارج فوماذا سيكون اهومية ذلك بعد ومائة عام ومن الن؟ وماذا لو تصرف شخص بشكل جاف تجاهك او اذا اصررت لن تبقى ومستيقظا طوال الليل للعومل؟ وماذا لو لم يتم تنظيف البيت او لو تعطل جهاز الكومبيوتر؟ تخيل انك ل توملك وما يكفي للقيام بعومله ..انت في اومس الحاجة لشراء سيارة جديدة او شراء شقة اوسع كل هذه الشياء اوغيرها سوف تدركها بشكل اكبر لو نظرت اليها ومن ومنظور ومائة عام ومن الن. في صباح اليوم وجدت نفسي على وشك الوقوع بين شقي رحى عقلي والشعور بالضيق بسبب ازومة صغيرة فقد اعطيت وموعدا لشخصين في توقيت واحد ولقد تجنبت الشعور بتوتر وضيق شديدين عن طريق تذكر انه في خل لل ومائة عام ومن الن لن يتذكر احد هذه اللحظة ولن يهتم بها وبهدوء تحوملت ومسؤولية هذا الخطأ وقد تقبل احد الشخصين تغيير وموعده بسعادة وكالعادة كانت ال زلومة ومن صغائر الومور التي كانت ومن السهل تضخيومها وتحويلها الى اومر كبير.
83 ابتهج يبدو ان ومعظومنا هذه اليام يفرط في الجدية وغالبا وما تقول لي ابنتي الصغيرة أبي لقد علت وجهك هذه النظرة الجادة ومرة اخرى ..وحتى ومن يلتزم ومنا بأن يتخلى عن الجدية قد تكون جديتهم ومفرطة فالناس تشعر بالحباط والضيق بسبب كل شئ التأخر ومدة خومس دقائق ..تأخر شخص وما عن وموعده ومعك لومدة خومس دقائق .. التوقف لفترة في زحام الومرور ..نظرة شخص الينا او حديثه ومعنا بشكل غير ل ئلق ..دفع الفواتير ..طهي الطعام بشكل زائد ..ارتكاب خطأ غير ومقصود وهلم ج ار ..ان كل ذلك يؤدي بنا الى فقداننا لنظرتنا السليومة للومور. ان اساس الشعور بالضيق يكومن في عدم رغبتنا في تقبل ان تختلف الحياة عوما نتوقعه فنحن نرغب ان تومضي الحياة تبعا لسلوب ومعين ولكن هذا السلوب الومعين غير وموجود اصل ..ان الحياة ببساطة تومضي على سجيتها وربوما كان افضل تعبير عن ذلك وما قاله ينجاومين فرانكلين ان ومنطورنا الومحدود واومالنا وومخاوفنا تصبح ومعايير قياسنا للحياة وعندوما ل تتوافق الظروف ومع افكارنا تتحول هذه الظروف الى صعوبات تواجهنا ..اننا نقضي حياتنا في انتظار ان تكون الشياء والشخاص والحداث على الحالة التي نرغب لها ان تكون عليها وعندوما ل تكون كذلك فإننا نقاتل ونعاني. ان اول خطوة للخروج ومن حالة الجدية الومفرطة هي العتراف بأنك تواجه ومشكلة ويتحتم عليك ان ترغب في التغيير لن تصبح اكثر ومسايرة للومور يجب ان ترى ان ضيقك هو ومن صنع يديك بدرجة كبيرة وانه يتكون ومن الطريقة الني نظومت بها حياتك وومن السلوب الذي يكون عليه رد فعلك تجاه احداثها. والخطوة التالية تتومثل في ان تفهم العلقة بين توقعاتك وبين ومستوى احباطك ففي كل ومرة توقعت ان يومضي فيها شئ وما على نحو ومعين ثم ل يحدث ذلك تشعر بالضيق وتعاني وومن ناحية اخرى فعندوما تتخلى عن
توقعاتك وتتقبل الحياة على وما هي عليه فإنك تتحرر ومن قيودك ..ان التومسك بالتوقعات يومثل الجدية والضيق اوما التخلي عنها فيومثل البتهاج. وومن التومارين الجيدة ان تحاول ان تقضي يووما واحدا دون وصفك لي توقعات ..ل تتوقع ان يتعاومل الناس بود ل نلهم ان لم يكونوا على هذا النحو فلن تشعر عندها بال نلدهاش او ال نلزعاج ..اوما ان كانوا على هذا النحو فسنشعر بالبهجة ل تتوقع ان يخلو يوومك ومن الومتاعب وبدل ومن ذلك عندوما تظهر الومتاعب قل لنفسك حسنا عقبة اخرى علي ان اتخطاها ..وعندوما تنظر ليوومك على هذا النحو ستلحظ ومدى جومال حياتك وبدل ومن ان تقاتل الدنيا فسوف ترقص ومعها وعاجل جدا وومع التومرين سوف تخفف ومن جدية حياتك بأكوملها وعندوما تفعل ذلك تصبح الحياة على درجة اكبر ومن الومتعة. 84 ازرع نبتة قد يبدو هذا القتراح للوهلة الولى سطحيا وغريبا ..وما الفائدة التي يومكن ان تعود ومن زراعة نبتة؟ ان احد اهداف الحياة الروحية واحد ومتطلبات الطومأنينة والسكينة الداخلية ان تومنح الغير الحب دون قيد او شرط وتتومثل الومشكلة في الصعوبة البالغة في ومنح شخص حبك اي شخص كان دون قيد او شرط فالشخص الذي تحبه سيصدر عنه في نهاية الومطاف قول او فعل خطأ او يعجز عن ان يكون وفق توقعاتنا ومن ناحية وما ولذا فإننا نشعر بالضيق ونفرض شروطا وقيودا في حياتنا ..سوف اومنحك حبي ولكن عليك ان تتغير يجب ان تتصرف بالسلوب الذي يروق لي. ان بعض الناس يحبون حيواناتهم ال لليفة اكثر وموما يحبون ومن حولهم ولكن ومنح حبك لحيوان اليف هو الخر اومر غاية في الصعوبة فوماذا يحدث عندوما يوقظك كلبك في ومنتصف الليل بنباحه دون ومبرر لذلك او عندوما يتسبب في اتلف سجادتك الومفضلة؟ هل يظل حبك له على نفس درجته السابقة؟ ان لدى اطفالي سنجابا ولقد وجدت صعوبة بالغة في حبه بعد ان احدث فتحة في بوابة ومنزلي الخشبية الجوميلة. اوما النبات فيسهل ان تحبه وهو على الحالة التي هو عليها ولذا فإن زراعة نبات تومنحنا فرصة رائعة لن نتومرن على ومنح الحب دون قيد او شرط. لوماذا تدعو جوميع التعاليم الدينية دون استثناء الى الحب غير الومشروط؟ لن الحب له قدرات عظيومة على تغيير الومرء ..ان الحب غير الومشروط يؤدي الى خلق شعور بالطومأنينة في كل ومن الومحب وحبيبه.
انتق احد انواع النبات نبات ظل او نبات عادي على ان تراه كل يوم تومرن على ومنح هذا النبات الحب والرعاية كوما لو كان طفلك ) ومن السهل ان تعتني بنبات على العتناء بطفلك فلن تقضي في رعايته الليالي دون ان يغومض لك جفن ل حفاظات ول عويل وبكاء ( تحدث الى نباتك واخبره بومدى حبك سواء ازهر ام ذبل سواء بقي اخضر يافعا ام يبس وومات عليك فقط ان تحبه ولحظ بوماذا تشعر عندوما تومنح هذا النبات حبك غير الومشروط عندوما تشعر بهذا النوع ومن الحب لن تشعر ابدا بالضيق بالثورة او العجلة فسيغومرك سلم جوميل تومرن على هذا النوع ومن الحب في كل ومرة ترى فيها نباتا على القل ومرة يووميا. وبعد فترة وجيزة سوف تتومكن ومن توسيع دائرة حبك وعطفك الى اشياء اخرى بخلف النبات وعندوما تلحظ الحالة الطيبة التي تكون عليها عندوما تحب فتنظر ان كان بومقدورك ان تومنح نفس الحب الى ومن حولك تومرن على ال تحتاج الى ان يتغيروا او ان يختلفوا حتى تومنحهم حبك ..اومنحهم الحب وهم على نفس الحالة التي هم عليها ان نباتك يومكن ان يكون ومعلوما رائعا حتى يظهر لك قوة الحب. 85 حّو ل لعلقاتك الى ومشكل تلك تشكل العقبات والومشكلت جزءا ومن حياتنا وتأتي السعادة الحقيقية عندوما تتخلص ومن ومشكل تلك ولكن عندوما نغير علقاتنا الى ومشكل تلنا عندوما ننظر الى ومشكل تلنا على انها ومصدر ومحتومل للصحوة وفرص للتومرن على الصبر والتعلم ..وربوما تتومثل اكثر الومبادئ الساسية للحياة الروحية في ان ومشكل تلنا تعد افضل الشياء التي نتدرب فيها على الستومرار في فتح قلوبنا. وبالتأكيد فإن بعض الومشكلت تحتاج الى الحل غير ان الكثير ومن الومشكلت الخرى هي ومشكلت صنعتها ايدينا نتيجة ومحاولتنا لتغيير الحياة عوما هي عليه وتتحقق طومأنينة ال نلسان بتفهومه وتقبله للومور الومتضاربة الحتومية في الحياة ومثل ال للم والسعادة والنجاح والفشل والحزن والفرح والوميلد والوموت ..ان الومشكلت يومكن ان تعلومنا ان نتحلى بالكياسة والتواضع والصبر. هناك بعض القاويل توحي بأن الصعوبات لها اهومية كبيرة في حياة النومو والسلم كوما ان هناك اقاويل بأن الحياة عندوما تكون يسيرة دون صعاب فإن فرص النومو الحقيقي تقل ..وهذا ل يعني ان نسعى وراء الومشكلت ولكن سوف اقترح انه اذا قضيت وقتا اقل في اقصاء نفسك عن الومشكلت وومحاولة تخليص نفسك ومنها وقضيت وقتا اطول في تقبل الومشكلة على انها جزء طبيعي وحتومي وهام للحياة فسوف تكتشف عاجل ان الحياة يومكن ان تكون ومتعة اكثر ومن كونها ومشقة وتعد فلسفة التقبل هذه الساس لل نلسجام ومع ومجريات الومور.
86 في الومرة القادومة عندوما تخوض غومار الجدال قبل ان تدافع عن وموقفك حاول اولُ إن كان بومقدورك ان ترى وجهة نظر الطرف الخر
ومن الومور الومثيرة للهتومام ان تدرك انه عندوما تختلف ومع شخص وما فإنه يكون على نفس الدرجة ومن التأكد ومن سلومة وموقفه توماوما كوما هو الحال ومعنا غير اننا دائوما ننحاز الى رأينا ..ان ذلك يومثل طريقة ذاتنا ال نلانية في رفضها لتقبل اي شي جديد كوما انها كذلك عادة خلق الكثير ومن التوتر غير الضروري. في الومرة الولى التي حاولت فيها ان اجرب استراتيجية رؤية وجهة نظر الطرف الخر اكتشفت اوم ار في ومنتهى الروعة لم يكن ذلك ومؤلوما ولقد قربني كذلك ومن الشخص الذي كنت اختلف ومعه. افترض ان احد اصدقائك قال لك الليبراليون )الومحافظون( هم السبب الرئيسي لومشكل تلنا الجتوماعية وبدل ومن الدفاع عن وموقفك ومهوما كان بشكل تلقائي فلتنظر إّن بومقدورك ان تتعلم شيئا جديدا ولتخبر صديقك اخبرني
لوماذا تعتقد ان ذلك صحيح؟ وعليك أل تقول ذلك وفي ذهنك نوايا خافية وراءه او في ومحاولة للستعداد للدفاع عن اثبات وموقفك ولكن ببساطة بفرض تعلم وجهة نظر اخرى ول تحاول ان تصوب صديقك ول ان تظهر له ان وجهة نظره خاطئة اترك الفرصة لصديقك كي يشعر بالرضا نتيجة كونه على حق تومرن على ان تكون ومستومعا جيدا ..وعلى نقيض العتقاد السائد فإن هذا الوموقف ل يضعف وموقفك وكذلك ل يعني ان ايومانك بومعتقداتك ليس راسخا او اعترافا ومنك بخطئك انك تحاول ببساطة ان ترى وجهة النظر الخرى انك تسعى اول لن تفهم ان اثبات وموقفك الراسخ باستومرار يستهلك قد ار كبي ار ومن الطاقة ..وومن ناحية اخرى فإن السوماح لشخص اخر بأن يكون على حق يستهلك قد ار اقل ومن الطاقة فإنه باعث عل النشاط بشكل كبير فعندوما تفهم وجهات النظر والومواقف الخرى تبدأ بعض الشياء الجوميلة في الحدوث اول :غالبا وما تتعلم شيئا جديدا وتوسع ومن آفاقك ثانيا :عندوما يدرك الشخص الذي تتحدث اليه بأنك ومصغ له فإنه سوف يقدرك ويحترومك اكثر وموما لو اعتدت على ومقاطعته لتقديم وموقفك ..ان ذلك يجعله اكثر اصرار وتومسكا بوموقفه الدفاعي وفي اغلب الحيان ان كنت ألين في تعاوملك فإن الشخص الخر سيكون هو الخر ألين وقد ل يحدث ذلك ومباشرة ال انه سيحدث ومع ومرور الوقت وبسعيك الى الفهم اول فإنك تضع حبك واحتراومك للشخص الذي تتحدث اليه فوق حاجتك لن تكون ومحقا وتكون بذلك تومارس شكل ومن اشكال الحب غير الومشروط ..وومن الومنافع الستوماع الى وجهة نظرك وفي حين ل يوجد ضومان بأنه سوف يستومع اليك فهناك شئ واحد ومضومون اذا لم تستومع فإنه لن يستومع كذلك ان ومبادأتك بالستوماع سوف توقف بذلك دورة العناد بينكوما.
87 قم بإعادة تحديد ال نلجاز الهام في بعض الحيان يجرفك التيار بوما يعرف بال نلجازات اننا نقضي حياتنا في تحقيق ال نلجازات وكسب الومديح والعتراف بفضلنا والسعي وراء تقبل الخرين لنا حتى اننا نفقد وعينا بوما هو هام فعل. لو سألت ال نلسان العادي كوما فعلت انا في كثير ومن الحيان وما هو ال نلجاز الهام؟ فسيكون الرد التقليدي على النحو التالي: تحقيق هدف بعيد الومدى وكسب الكثير ومن الومال والفوز في ومباراة والحصول على ترقية و ان تكون الفضل وكسب الومديح وهلم ج ار يكون التركيز في اغلب الحيان على الجوانب الخارجية للحياة اي الحداث التي تحدث خارج حياتنا وبالتأكيد ليس هناك وما يعيب هذه ال نلجازات فهي طريقة لومعرفة وما حققناه ولتحسين ظروفنا غير انها ل ُتعد اهم انواع ال نلجازات ان كان هدفك الرئيسي تحقيق السعادة والطومأنينة ..قد يكون نشر صورتك في احدى الصحف الومحلية اوم ار جوميل إن تحقق ولكنه ليس على نفس اهومية تعلم ان تبقى ومعتدل في وجه العداوة ال ان الكثير ومن الناس سوف يشيرون الى صورهم بالصحيفة على انها انجاز هام ال انهم لن ينظروا الى العتدال في وجهة العداوة على انه انجاز اصل فأين نضع اولوياتنا اذا؟ ان كان تحقيق السكينة والومحبة ومن بين اولوياتك الرئيسية فلوما ل تعيد تحديد اهم انجازاتك على انها الولويات التي تدعم وتقيس الصفات التي ومن قبيل العطف والسعادة؟ انني انظر الى اهم انجازاتي على انها نابعة ومن داخلي هل كنت عطوفا على نفسي وعلى الخرين؟ هل بالغت في الرد على احد وما ام احتفظت برباطة جأشي؟ هل انا سعيد؟ هل واصلت التومسك بالشعور بالغضب ام تخليت عنه وتابعت حياتي؟ هل كنت ومفرط العناد؟ هل اساومح الغير؟ ان هذه السئلة ووما شابهها تذكرني ان الومقياس الحقيقي للنجاح ل ينبع وموما نفعله بل ومن هويتنا وكومية الحب التي نكنها في قلوبنا ..وبدل ومن ان ننشغل فقط بانجازاتنا الخارجية حاول ان تركز على وماهو هام بالفعل وعندوما تعيد تحديد ومعنى ان تحقق انجا از ومهوما فإن ذلك يساعدك على الومضي في طريق حياتك.
88 استومع لوما تومليه عليك ومشاعرك فهي تحاول ان توصل اليك شيئا
انك تومتلك نظام ارشاد ومعصوم ومن الخطأ كي تبحر به في طريق حياتك وهذا النظام والذي يتكون ومن ومشاعرك فقط يعرفك اذا وما انحرفت عن الطريق واصبحت في طريقك للتعاسة والصدام ومع الخرين او اذا كنت تومضي في طريقك الصحيح ومتجها صوب تحقيق سكينتك وطومأنينتك ..ان ومشاعرك ومقياس يعرفك بالحالة التي عليها نفسك ومن الداخل ..وعندوما ل تنجرف في تيار تفكيرك آخذا الومور بجدية ومفرطة فإن ومشاعرك ستكون ايجابية بشكل عام وسوف تؤكد على انك تستخدم تفكيرك لخدومة صالحك وانك ل تحتاج الي تعديل نفسك ومن الناحية العقلية. وعندوما يكون وما تتعرض له في الحياة اوم ار غير ُوم رلض ..عندوما تشعر بالغضب وبالنقومة وبالضيق والتوتر
والحباط وهلم ج ار فإن جهاز انذارك بالومشاعر سوف يدق كناقوس الخطر ليذكرك بأنك قد انحرفت عن الطريق وان الوقت قد حان للتخفيف ومن افكارك وبفقدانك لنظرتك السليومة للومور وكذلك يذكرك بأنك في حاجة لتعديل نفسك ومن الناحية العقلية وبإومكانك النظر الى ومشاعرك السلبية بنفس الطريقة التي تنظر بها الى ضوء الخطر في تابلوه سيارتك فعندوما يأخذ في الووميض فإنه يعلومك بأن الوقت قد حان للتخفيف عن نفسك. وعلى نقيض العتقاد السائد فإن الومشاعر السلبية ل تحتاج الى دراسة او تحليل فعندوما تفعل ذلك ينتهي بك الومر عادة الى زيادة عدد هذه الومشاعر السلبية التي عليك التعاومل ومعها. في الومرة القادومة التي تشعر فيها بحالة سيئة عليك بدل ومن ال نلغوماس في شلل التحليل والتساؤل عن سر احساسك بهذا الشعور ان تنظر بدل ومن ذلك ان بومقدورك ان تستخدم ومشاعرك لرشادك صوب طريق العودة الى السكينة ..ل تتظاهر بعدم وجود الومشاعر السلبية ولكن حاول ان تدرك ان السر وراء شعورك بالحزن والغضب والتوتر او غير ذلك وموما تنظر اليه بجدية ومفرطة انك تشعر بالقلق بشأن صغائر الومور وبدل ومن التشومير عن ساعديك وومقاتلة الحياة عليك بالتراجع ..استنشق بعض ال نلفاس العوميقة ثم استرخ وتذكر ان الحياة ليست حالة طوارئ وما لم تحولها الى ذلك.
89 اذا ألقى اليك شخص وما بالكرة فل يتحتم عليك ان تلتقطها علومني صديقي العزيز بنجاومين شبلد هذا الدرس القيم وعادة وما ينبع صراعنا الداخلي ومن القاء انفسنا في غومار ومشكلت شخص اخر ..القاء شخص وما اليك بشئ يؤرقك وشعورك بوجوب تحوملك لهذا الشئ والستجابة له على سبيل الومثال افترض انك ومشغول جدا ثم يتصل بك احد الصدقاء ويخبرك بصوت ومحوموم
ان اومي تقودني الى الجنون وماذا علي ان افعل؟ فبدل ومن ان تقول انا اسف جدا ولكن ليس لدي وما اقترحه عليك تلتقط تلقائيا الكرة وتحاول حل الومشكلة ثم بعدها تشعر بالتوتر او النقومة ل نلك تأخرت عن جدول اعومالك وان الجوميع يطلبون ومنك اسداءهم خدومة وما ..ان ومن السهل ان تفقد قدرتك على ادراك ومشاركتك الرادية في الومآسي التي تومر بها في حياتك. ان تذكر انه ل يتحتم عليك التقاط الكرة عندوما يلقي اليك بها شخص وما ُيعد طريقة فعالة لتقليل التوتر في حياتك فعندوما يتصل بك صديقك عليك ان تلقي بالكرة اي ترفض الومشاركة ببساطة ل نله يحاول اغراءك
بال نلغوماس فيها واذا لم تتعود على ال نلخراط في ومشكلت الخرين فإن صديقك سوف يتصل بشخص اخر لينظر ان كان سيقبل ال نلغوماس في ومشكلته. وهذا ل يعني ال تومسك ومطلقا بالكرة بل يعني فقط ان يكون لك الخيار كوما ل يعني كذلك ال تهتم بأصدقائك او انك ومومن يحجم عن ومساعدة الغير ..ان نظرة اكثر سكينة للحياة تتطلب ومنا ان نعرف حدود قدراتنا واننا ومسئولون عن الجزء الخاص بنا فقط والكثيرون ومنا ُيقذف اليهم بالكرة ومرات عديدة في اليوم في العومل وومن
اطفالنا واصدقائنا وجيراننا والباعة بل وحتى ومن الغرباء ولو اني التقطت الكرات التي ُتقذف في ناحيتي فومن الومؤكد ان افقد صوابي واعتقد ان نفس الومر سيحدث لك وومفتاح الومر ان ندرك عندوما نلتقط كرة اخرى وذلك حتى ل نشعر بأننا ضحية وحتى ل نشعر بالنقومة او بغرقنا في بحر ومن الومشاكل. ان اوم ار غاية في البساطة ومن قبيل الرد على الهاتف وانت ومشغول جدا حتى تتكلم ُيعد شكل ومن اشكال التقاط الكرة فبردك على الهاتف تكون بذلك تشارك بشكل ارادي في حديث قد ل يكون لديك الوقت والطاقة او الحالة الومزاجية الومناسبة له في الوقت الحاضر وعدم الرد ببساطة على الهاتف يومثل اضطلعك بالومسئولية عن سكينتك ..وتنطبق نفس الفكرة عندوما يهينك شخص وما او ينتقدك عندوما يوجه شخص وما اليك فكرة او تعليقا بإومكانك ان تسقطه وتومضي في استكومال يوومك. ان فكرة عدم التقاط الكرة لومجرد ان شخص وما القاها ُتعد وسيلة رائعة للتجربة واتومنى ان تقوم بتجربتها فقد تجد ان التقاطك للكرة قد يكون اكثر وموما تعتقد. 90 ل ومزيد ومن العروض العابرة هذه الستيراتيجية تبنيتها ومؤخ ار في نظام حياتي وهي تذكار لطيف بأن كل شئ الخير والشر السعادة وال للم والقبول والنفور ال نلجازات والخطاء وذياع الصيت والخزي كلها تأتي وتذهب لكل شئ بداية ونهاية وهذه هي الحالة لجوميع الومور.
لقد انتهت كل تجربة خضت غومارها وكل فكرة جالت بخاطرك بدأت وانتهت ..كل شعور وحالة ومزاجية تعرضت لها تبدلت الن بغيرها لقد كنت سعيدا وحزينا وومتضايقا وغاضبا وهيومانا في الحب تشعر بالخزي والفخر وغير ذلك ومن الومشاعر التي يومكن ان تصيب ال نلسان فأين ذهبت جوميعا؟ الجابة هي ل احد يعرف بالضبط كل وما نعرفه ان كل شئ في نهاية الومر سيزول ..ان ادخال هذه الحقيقة في حياتك هو بداية الطريق صوب ومغاومرة تحريرية. اننا نصاب بخيبة الومل بطريقتين فعندوما تغومرنا السعادة نرغب عندها ان تبقى ومعنا للبد وهو وما ل يحدث ابدا او عندوما نتعرض لل للم فإننا نرغب في ان يذهب عنا فو ار وعادة وما ل يحدث ذلك ان التعاسة تأتي كنتيجة للكفاح ضد ال نلسياب الطبيعي للتجارب التي يتعرض لها ال نلسان. ان ومن الومفيد جدا ان نعرف ان الحياة هي عبارة عن سلسلة ومن الشياء التي يقع احداها تلو الخرى لحظة حاضرة تتبعها لحظة حاضرة اخرى فعندوما يحدث شئ يسعدنا فلتعلم انه حين يكون ومن الجوميل الستومتاع بالسعادة التي يضيفها علينا فإنه سيستبدل في نهاية الومطاف بشئ غيره لحظة ومن نوع ومختلف ان كان ذلك ومقبول لك فستشعر بالسكينة حتى عندوما تتغير اللحظة وان كنت تتعرض لنوع وما ومن ال للم والحزن فلتعلم ان ذلك ايضا سوف يومر ..ان وضع هذا الوعي نصب عينيك باستومرار ُيعد وسيلة رائعة للحفاظ على ومنظورك
السليم للومور حتى في وجهة العداوة وليس ذلك بالومر اليسير على الدوام ولكنه عادة وما يعود عليك بالنفع.
91 اغومر حياتك بالحب ل اعلم اي انسان ل يرغب في ان يغومر حياته بالحب ولجل تحقق ذلك فإن الجهد يجب ان يبذل اول في داخلنا فبدل ومن انتظار الغير كي يقدم لنا الحب الذي نرغبه فيجب ان نكون صورة وومصد ار ومشعا للحب فيجب ان نومنح الحب والعطف حتى نكون قدوة يحتذى بها الخرون. ولقد قيل بأن اقصر خط بين نقطتين هو خط ومستقيم وينطبق ذلك بالفعل على الحياة التي يغومرها الحب ..ان نقطة البداية او الساس للحياة التي يوملؤها الحب تتومثل في الرغبة وال للتزام بأن تكون ومصد ار للحب وسوف تقودنا ومواقفنا واختياراتنا وافعالنا الخيرة واستعدادنا لن نكون البادين بالومعروف صوب هذا الهدف.
في الومرة القادومة التي تشعر فيها بالحباط نتيجة نقص الحب في حياتك او نقصه في العالم فحاول هذه التجربة انس العالم والغير للحظة وبعد ذلك عليك ان تومعن النظر في قلبك هل يومكنك ان تصبح ومصد ار اكبر للحب؟ هل يومكن ان تساورك افكار حب تجاه نفسك وتجاه الخرين؟ هل يومكن ان توسع دائرة افكار الحب هذه لتشومل بقية العالم حتى لولئك ومومن تشعر انهم ل يستحقوه؟ وبفتح قلبك اومام زيادة ومقدار وما يكنه ومن حب وجعل نفسك ومصد ار للحب بدل ومن الحصول على الحب كأولوية زئيسية ستكون بذلك تتخذ خطوة هاومة في طريق الحصول على الحب الذي ترغبه كوما ستكتشف كذلك اوم ار غاية في الروعة فكلوما زاد تركيزك على كونك شخصا ومحبا بدرجة اكبر وهو الشئ الذي ل يومكن ان تسيطر عليه وتركيز اقل على على ان يحبك الخرون وهو وما ل تستطيع التحكم فيه فستجد ان هناك قد ار هائل ومن الحب في حياتك وعاجل سوف تكتشف احد اكبر اسرار الحياة ..الحب يجلب الحب.
92 تعرف على قوة افكارك ان كنت ستصبح ومدركا لواحدة فقط ومن آليات العقل فإن اهم وما يومكن ان تعرفه ومن هذه الليات يتومثل في العلقة بين تفكيرك والطريقة التي تشعر بها. ومن الومهم ان تدرك انك تفكر بشكل دائم ول تنخدع بالعتقاد بأن تدرك هذه الحقيقة بالفعل فكر لدقيقة في تنفسك حتى هذه اللحظة التي تق أر فيها هذه الجوملة تكون قد اغفلت حقيقة قياومك بذلك وحقيقة الومر وما لم يتوقف تنفسك فإنك ببساطة تنسى انه يحدث. ان التفكير يعومل بنفس الطريقة فل نلك تقوم به طوال الوقت يسهل عليك نسيان قياومك به ويصبح ومن الومور التي ل تراها وومع ذلك وعلى عكس التنفس فإن نسيان انك تفكر قد يسبب لك بعض الومشكلت الخطيرة في حياتك ومثل التعاسة والغضب والصراع الداخلي والتوتر والسبب وراء ذلك يكومن في ان تفكيرك سيعود ادراجه اليك في صورة شعور هناك علقة تل زلم بينهوما.
حاول ان تشعر بالغضب اول دون ان تساورك اول افكار غاضبة ..حسنا والن جرب الشعور بالتوتر دون ان تساورك افكار باعثة على التوتر او الشعور بالحزن دون افكار باعثة عليه او الغيرة دون ومشاعر باعثة عليها ان ذلك لن يكون بومقدورك فهو اومر ومستحيل وحقيقة الومر هي كي تتعرض لشعور وما يجب اول ان تساورك افكار تؤدي الى هذا الشعور. ان التعاسة لم ولن ينبغي لها ان توجد نفسها بنفسها فالتعاسة هي الشعور الذي يصاحب الفكار السلبية عن حياتك وفي غياب هذا التفكير فإن التعاسة والغيرة والتوتر ل يومكن ان يكتب لها الوجود ..اذن فل شئ يؤدي الى ايجاد ومشاعرك السلبية سوى افكارك انت في الومرة القادومة التي تشعر فيها بالضيق لحظ وما يساورك ومن افكار ستكون افكا ار سلبية وذكر نفسك بأن تفكيرك وليس حياتك هو السلبي ..ان هذا الدراك سيكون الخطوة الولى لوضعك ومرة ثانية على طريق السعادة ان ذلك يتطلب التومرن عليه ولكن يومكنك ان تصل الى النقطة التي تتخلص فيها ومن التفكير السلبي بنفس الطريقة التي تتخلص بها ومن الذباب في نزهة خلوية حيث تهشهم وتستكومل نزهتك.
93 تخل عن فكرة ان الحصول على ال كلثر افضل اننا نعيش في اكثر الحضارات التي شهدها العالم غنا وتشير التقديرات انه على الرغم ومن ان ستة بالومائة فقط ومن سكان العالم يعيشون في اومريكا فإننا نستهلك نصف وموارد العالم الطبيعية ويبدو لي انه ان كان ومبدأ ال كلثر افضل بالفعل فإننا بذلك نعيش في اسعد واكثر الحضارات رضاء على ومر العصور ال ان ذلك غير صحيح ول حتى قريب ومنه وفي الواقع فإننا نعيش في اكثر الحضارات سخطا على ومدار التاريخ. ليس الحصول على الكثير ومن الشياء اوم ار غير ومستحب او خطأ او ومض ار في حد ذاته بل إن الرغبة في الحصول على الومزيد والومزيد ل يومكن اشباعها وكلوما أبقيت على شعورك بأن الومزيد افضل فلن تشعر بالرضا ومطلقا فبومجرد ان نحصل على شئ وما او نحقق شئ وما فإننا ومباشرة ننتقل الى الومر الذي يليه ويؤدي ذلك الى القضاء على تقديرنا للحياة وللعديد ومن النعم التي حبانا بها ال على سبيل الومثال اعرف رجل قام بشراء ومنزل جوميل في ومنطقة جوميلة وقد كان هذا الرجل سعيدا حتى انتقل الي البيت الجديد حيث اختفت عندئذ فرحة شراء البيت الجديد حيث بدأ الرجل على الفور يتومنى لو اشترى بيتا اكبر واجومل فلم يسومح له اعتقاده بأن ال كلثر افضل ومن الستومتاع ببيته الجديد ولو حتى ليوم واحد ولسوء الحظ لم يكن وحده في ذلك فبدرجات ومتفاوتة نشبه جوميعا هذا الرجل ولقد وصل الحد الى نقطة التي سئل فيها الدالى لوما بعد ان فاز بجائزة نوبل للسلم في عام 1989ومن قبل احد الصحفيين وماذا بعد ذلك؟ يبدو انه ومهوما فعلنا شراء ومنزل او سيارة جديدة او
تناول وجبة او العثور على شئ او شراء بعض الوملبس او حتى الفوز بوسام رفيع فإن ذلك كله ل يكفي ومطلقا. والحيلة في تخطي هذا الوميل تكومن في ان تقنع نفسك ان ال كلثر ليس افضل وان الومشكلة ل تكومن في وما ل توملك ولكن في توقعاتك للحصول على الومزيد ان تود ان تكون راضيا ل يعني انه ل يومكنك ول ينبغي ابدا ان ترغب في الحصول على اكثر وموما توملك حاليا بل في العتقاد بأن سعادتك ليست ومتوقفة على الحصول عليه ويومكنك ان تشعر بالسعادة بوما توملك بأن يصبح تركيزك وموجها تجاه اللحظة الحاضرة وليس بالفراط في التركيز على وما ترغب في الحصول عليه فومع انشغال عقلك بأفكار وما قد يجعل حياتك افضل ذكر نفسك برفق انك حتى لو حصلت على وما تظن انك تريد فلن يزيد رضاك قدر انوملة لن نفس الحالة النفسية التي ترغب في الحصول على الومزيد في الوقت الحاضر سوف ترغب في الحصول على الومزيد في الومستقبل. ضع تقدي ار جديدا للشياء التي حباك ال بها بالفعل انظر لحياتك ومن ومنظور جديد كوما لو كنت تنظر اليها للومرة الولى وومع وضعك لهذا الدراك الجديد ستجد انه عندوما تومتلك شيئا او تحقق انجا از جديدا في حياتك فإن ومستوى تقديرك سوف يزداد. وومن الومقاييس الومومتازة للسعادة حساب الفرق بين وما توملك فعل ووما ترغب في اومتل كله فقد تقضي ومعظم حياتك وانت ترغب في الحصول على الومزيد ساعيا دائوما وراء السعادة او بومقدورك ان تقرر عن وعي انك ترغب في الحصول على اشياء اقل ان الستيراتيجية الخيرة اسهل واكثر اشباعا الى ابعد الحدود. يبدو اننا ومهوما فعلنا او اشترينا سيارة او تناولنا وجبة او وجدنا شريكا لنا او اشترينا بعض الوملبس او حتى ان كسبنا ومنصبا شرفيا يبدو اننا ل نكتفي ابدا ..والحقيقة كي نتغلب على هذه العادة هي ان تقنع نفسك ان الكثير ومن اي شئ ليس افضل وان الومشكلة ليست فيوما ل نوملكه ولكنها في الشوق للومزيد انك عندوما تتعلم الرضا والقناعة فهذا ل يعني انك ل تستطيع او انك ل تريد او انك ل يجب عليك ان ترغب في الومزيد ولكن هذا يعني فقط ان سعادتك ليست ومتوقفة على هذا الومزيد ويومكنك ان تصبح سعيدا بوما توملك بأن تعيش لحظتك وبتركيز اهتوماومك اكثر على وما توملك وعندوما تط أر عليك الفكار التي قد تجعل حياتك افضل هنا ذكر نفسك انك حتى لو حصلت على وما تعتقد انك بحاجة اليه فإنك لن تشبع ابدا لن نفس القاعدة ستنطبق عليك وهي ومن يريد اكثر الن سوف يريد اكثر بعد ذلك. اعد تقدير النعم الحالية التي تنعم بها انظر الى حياتك ومجددا كوما لو كنت تفعل للومرة الولى وعندوما ينومو لديك هذا الوعي فإنك ستجد انه بينوما تدخل هذه الومومتلكات الجديدة او النجاحات الى حياتك فإن ومستوى تقديرك سوف يرتفع ..وهناك ومقياس جيد للسعادة وهو الفرق بين وما توملك ووما تريد فيومكنك ان تقضي عومرك وانت
ترغب في الستزادة ول تتوقف عن السعي الى السعادة ويومكنك ان تقرر ببساطة وبكل وعي انك تريد القل .. الختيار الخير بل شك اسهل واكثر احتومال في السعادة.
94 دائوما اسأل نفسك وماهي الومور الهاومة حقا؟ انه ومن السهل ان يحار ال نلسان ويرتبك وسط الزحام والومسئوليات واهداف الحياة وعندوما يتعب ال نلسان يوميل الى نسيان او تأجيل اهم الومور التي احبها ولقد وجدت انه ومن الومفيد في هذا الصدد ان اسأل نفسي دووما وماهي الومور الهاومة حقا؟ انني اقضي بضع ثوان اسأل نفسي كل صباح هذا السؤال كجزء ومن النظام اليوومي لي فإنني عندوما اذكر نفسي بالومور الهاومة فهذا يساعدني على القيام بأولوياتي وذلك يذكرني ايضا انني رغم تعدد ومسئولياتي حر في ان اختار اهم الشياء في حياتي وان اوجه اليها ومعظم طاقتي فقد اتفرغ لزوجتي واطفالي او اتفرغ للكتابة او ومومارسة التأومل الداخلي ..الخ. وبصرف النظر عن انني ابدو كوما لو كنت ابسط الومور ال انني وجدت هذه الطريقة ومفيدة جدا لكي اكون على الحياد وعندوما اقضي عدة دقائق اذكر نفسي بالومور الهاومة فإنني اجد نفسي اكثر تركي از على لحظتي الحالية وبسرعة ادرك انني ل يهومني كثي ار ان اكون ومحقا على طول الخط وعلى العكس ومن ذلك فعندوما انسى ان اذكر نفسي بوما هو ومهم حقا فإني وبسرعة انسى اولوياتي وانشغل ومرة اخرى في شؤوني الخاصة اغلق الباب واعومل لوقت ومتأخر وافقد صبري وانسى التومرين وافعل اشياء اخرى ل تتفق ومع اهدافي في الحياة. انك اذا اعتدت على ان تقضي دقيقة تراجع فيها نفسك وتسأل وما هي الومور الهاومة فإنك ستجد ان بعضا ومن اختياراتك تتنافى ومع اهدافك في الحياة وهذه الطريقة تساعدك على توفيق سلوكياتك ومع اهدافك وتحثك على اتخاذ الومزيد ومن الق اررات الواعية الصحيحة.
95 ثق بحدسك كم ومرة قلت لنفسك فيها اني كنت اعرف ان هذا سيحدث؟ كم ومرة عرفت بالحدس شيئا وما ولكنك فكرت فيه بدون اعتباره حدسا؟ ان ثقتك في حدسك يعني استوماعك وتصديقك لصوتك الداخلي الذي يعرف وما انت في حاجة لفعله ووما التصرفات التي يجب عليك اتخاذها او وماهي التغيرات التي ستجري على حياتك وكثيرون ومنا ل يستومعون لحدسهم خوفا ومن اننا ل نستطيع ان نعرف شيئا بدون تومحيصه او خوفا ومن ان تكون الجابات الومنطقية واضحة جدا ونقول ل نلفسنا ل يومكن ان يكون هذا صحيحا او ل يومكن ان نفعل هذا وبومجرد ان نسومح لعقلنا ان يقتحم الوموقف فإننا نفكر في انفسنا بعيدا عن عقولنا ثم نطالب بحدود تفكيرنا فتصبح هذه الحدود هي اخر حدود تفكيرنا. اذا كنت تستطيع ان تتغلب على ومخاوفك ومن ان يعطيك حدسك اجابة غير صحيحة واذا استطعت ان تتعلم كيف تثق في حدسك فإن حياتك سوف تصبح ومغاومرة خيالية ..ان تصديقك لحدسك كإزالة الحواجز بينك وبين الومتعة والحكومة انها الطريق لتفتح عينيك وقلبك لعظم ومصادر الحكومة لديك. اذا لم تكن ومعتادا على تصديق حدسك ابدأ بتخصيص وقت قصير لتصفي عقلك وتستومع ..تجاهل اي افكار ومعتادة تدخل عقلك وانتبه فقط الى الفكار الهادئة التي تطفو على السطح اذا وجدت هذه الفكار الجيدة الغريبة تظهر في عقلك سجلها ثم اتخذ اجراء فومثل اذا اردت ان تكتب رسالة او تتصل هاتفيا بشخص تحبه قم بهذا ول تتردد فإذا قال لك حدسك ان تتحومل او تؤجل ذلك فحاول ان تجعل هذا يحدث بسرعة واذا تذكرت عادة تحتاج لهتومام ومنك فوجه اليها اهتوماومك وستجد انه عندوما يعطيك حدسك رسائل وترد انت بتصرف ومنك فسوف تفوز دائوما بخبرة ايجابية ومفيدة ..ابدأ الن بالثقة في حدسك وسوف ترى عالوما ومختلفا في حياتك.
96
كن ومستقبل للوضع الكائن فعل ان تقبل الوضع الكائن فعل بدل ومن الصرار على ان يكون للحياة شكل اخر يعتبر ومن الومبادئ الساسية لعديد ومن الفلسفات وهذه الفكرة ومهومة جدا لن ومعظم صراعاتنا الداخلية تنتج ومن رغباتنا في التحكم في الحياة او الصرار على ان تكون ومختلفة عوما هي عليه فعل ولكن الحياة ل تكون دائوما بالشكل الذي نريده نحن ولكنها دائوما كوما نراها فعل وكلوما استسلومنا لحقيقة اللحظة الراهنة ورضينا بها كلوما نعومنا براحة البال. وعندوما تط أر علينا افكار لشكل الحياة التي نريدها فإن هذه الفكار تتعارض ومع فرص استومتاعنا او تعلومنا ومن اللحظة التي نعيشها وهذا يومنعنا ومن احترام الوموقف الذي نومر به والذي قد يكون فرصة لنا لبدء صحوة قوية. وبدل ومن الستياء ومن شكوى طفلك او ومن عدم استحسان زوجتك حاول ان تفتح قلبك وتتقبل الوموقف كوما هو ل تستاء ومن انهم ل يتصرفون بالطريقة التي تريدهم انت ان يتصرفوا بها او لو ان هناك ومشروعا كنت تعومل فيه وتم رفضه فل تشعر بال نلهزام ولكن حاول ان تقول لنفسك آه ومرفوض الومرة القادومة سوف انال الستحسان ثم خذ نفسا عوميقا وتقبل الومر بصدر رحب وبهذه الطريقة فأنت تفتح قلبك ليس ل نلك تدعي استومتاعك بالشكوى او عدم الستحسان او الفشل ولكن لتغير هذه الومور لصالحك ولتجعل الومور تسير على وما يرام بالرغم ومن ان الحياة ل تسير كوما انت تخطط لها ..واذا تعلومت ان تفتح قلبك في وسط الومشكلت اليوومية فسوف تجد ان الشياء التي طالوما سببت لك الضيق لن تصبح ذات اهومية كبيرة وسوف تتعومق نظرتك للشياء وعندوما تتفاعل ومع الومشكلت التي تواجهك فإن الحياة ستصبح صراعا ومثل لعبة تنس الطاولة انت فيها بومثابة الكرة التي يتقاذفها اللعبون ولكنك عندوما تستسلم للحظة التي تعيشها وتتقبل وما يجري هنا فسوف ينتابك شعور الراحة الداخلية ..جرب هذه الطريقة ومع بعض ومن التحديات البسيطة التي تواجهك وبالتدريج سوف تستطيع ان تطبق نفس هذا الكلم ومع اومور اكبر ..حقا انها طريقة فعالة للحياة.
97 اهتم بشؤونك فقط ومن الصعب جدا ان تخلق جوا ومن السكينة والهدوء عندوما تتعاومل ومع وميولك الذهنية واومورك وومشكل تلك الحياتية وعاداتك وعوائق وصعوبات الحياة ولكنك عندوما تشعر انك ومجبر على التعاومل ومع ومشكلت الخرين هنا يكون هدفك في ان تنعم بالسلم ومستحيل توماوما.
كم ومرة تجد نفسك تقول انك وما كنت تفعل هذا لو كنت ومكانها او انك ل تصدق انه فعل هذا او فيوما هو يفكر؟ كم ومرة اصابك الحباط والضيق او انشغلت بأشياء ليس فقط يصعب عليك بذل الومساعدة فيها بل انها ليست ومن اختصاصك توماوما. ليست هذه وصفة لكي تتجنب ومساعدة الناس ولكنها ومحاولة لتعريفك بالوقت الذي عليك ان تساعد به شخصا وومتى يتوجب عليك ان تتركه وشأنه ..لقد اعتدت ان اكون ومن هؤلء الذين يقفزون ويحاولون حل اية ومشكلة دون ان يطلب احد ومني ذلك ولكن جهودي لم تكن تفشل فقط بل لم أنل تقدير اي احد واحيانا كنت اتعرض للهانة وومنذ ان تخلصت ومن عادة التدخل في اي شئ اصبحت حياتي اسهل والن ل نلني ل اتدخل عندوما ل يطلب ومني ذلك فإني اكون على استعداد للعون عندوما يطلب ومني او عندوما يحتاج الي شخص اخر. ان الهتومام بشؤونك الخاصة يعني تجنب الغراء وومحاولة حل ومشكلت الخرين دون طلب ومنهم ويشومل ايضا عدم التنصت على الخرين وعدم نشر الشاعات او التحدث عن الناس ومن خلف ظهورهم او تحليل او ومحاولة تصوير شخصيات الخرين ..ان السباب الرئيسية التي تجعل ومعظومنا يركزون على نقائض اوومشكلت الخرين هو اننا ل نحب ان ننظر الى نقائضنا او ومشكل تلنا فعندوما تجد نفسك ومندومجا فيوما ل تريد ان تندومج فيه فقط قدم لنفسك التهنئة لتواضعك وحكومتك واخلع نفسك ومن هذا وبهذا سوف تحرر كّوم ال هائل ومن الطاقة وتوفره للتركيز على وماله صلة حقيقة بك او وما تحتاجه فعل.
98 ابحث عن الومور الخارقة وسط الومور العادية لقد سومعت قصة عن عاوملين التقى بهوما صحفي سأل الصحفي اولهوما وماذا تفعل؟ فكانت اجابته انه يشكو ومن انه عاومل بناء يقضي يوومه ويضيع وقته واضعا طوبة فوق اخرى وسأل الصحفي ثانيهوما نفس السؤال ولكن اجابته كانت ومختلفة توماوما فقال انني ومن اسعد الناس حظا انني سأصبح جزءا ومن تحف بناء جوميلة انني اساعد في تحويل قطع الطوب الى تحف رائعة ..لقد كان كلهوما على حق والحقيقة هي اننا نرى في الحياة وما نريد ان نراه فإذا بحثت عن الدوماومة فسوف تجد الكثير ومنها واذا كنت تريد ان تجد الخطأ في الخرين او في ومهنتك او في العالم بشكل عام فسوف تجده بالتاكيد ولكن العكس صحيح ايضا فإذا بحثت عن الومور الخارقة بين الومور الطبيعية فسوف تستطيع ان تدرب نفسك على ذلك فهذا البّناء يرى الومباني ومن خل لل قطع الطوب
والسؤال هنا هل تستطيع انت ان تفعل ذلك؟ هل تستطيع ان ترى التزاومن غير الطبيعي الوموجود في عالومنا؟ الكومال في حركة الكون او جومال الطبيعة او ومعجزة الحياة البشرية؟ بالنسبة لي انها ومسألة نية وقصد فالحياة ثومينة وخارقة ضع نيتك في هذه الحقيقة وسوف تأخذ الشياء الصغيرة لديك ومعنى جديدا.
99 اعومل جدول زومنيا لعومالك الخاصة يوجد ومبدأ عام في ومجال التخطيط الومالي يقول ومن الضروري ان تدفع لنفسك قبل ان تدفع الفواتير الخرى اي ومن الضروري ان تعتبر نفسك دائنا وومبرر هذه الحكومة هو انك اذا ادخرت النقود الي ان تدفع لخر فلن يتبقى شئ لك في النهاية والنتيجة انك سوف تؤجل خطة ومدخراتك الى ان تجد نفسك عاج از عن فعل شئ ولكن وومن العجيب انك اذا دفعت لنفسك اول فبطريقة او بأخرى سوف تجد ان هناك ومال كافيا لكي تدفع للخرين ايضا. وهذا الومبدأ تحتاج لتطبيقه في برناومجك في تومريناتك الخاصة فاذا انتظرت حتى تنتهي كل ومهاومك وومسئولياتك قبل ان تبدأ في تومريناتك فإنك لن تتومرن ابدا وهذا ومؤكد. ولقد وجدت ان تحديد وقت ومحدد كل يوم كوميعاد ثابت هو الطريقة الوحيدة لكي تضومن ان تجد بعض الوقت لتومريناتك ربوما تعتاد الستيقاظ ومبك ار وتحدد ساعة واحدة تحصصها للقراءة والصلة والتأومل واليوجا او اي تومرينات اخرى تريدها ..اوما كيف تستخدم الوقت فهذا اومر ومتروك لك الشئ الومهم ان تضع جدول وان تواظب عليه.
كان عندي ومريضة في العيادة كانت قد استأجرت جليسة اطفال لكي تتأكد انها سيكون لديها وقت لكي تقوم بكل الشياء التي تشعر انها بحاجة اليها والن وبعد ومرور اكثر ومن عام فقد اثومرت جهودها كثي ار فهي الن سعيدة بشكل لم تكن عليه ومن قبل وقد اخبرتني انها الن لديها وقت ولم تكن تتخيل ان استئجار جليسة اطفال يضومن لها توفيره والن وبعد ان ومارست هذه التومارين فهي ل تتخيل انها يومكن ال تؤديها فإذا عزومت فإنك ستجد الوقت الذي تريده.
100 اعومل لدنياك كأنك تعيش ابدا واعومل لخرتك كأنك توموت غدا ومتى ستوموت؟ خل لل خوميسن سنة عشرين عشرة ام خومس سنوات ام اليوم؟ عندوما سألت هذا السؤال اخر ومرة لم يجبني احد وانا دووما اتساءل عندوما استومع الى الخبار هل الشخص الذي ومات في الحادثة في طريقه الى ومنزله ومن عومله تذكر ان يخبر افراد اسرته كم هو يحبهم؟ هل عاش حياة سعيدة؟ هل هو احب جيدا؟ ربوما يكون الشئ الومؤكد الوحيد هو انه ل يزال في جعبته اشياء لم يفعلها بعد. والحقيقة هي انه ل احد ومنا لديه فكرة عن الومدة التي سيعيشها وللسف فنحن نتصرف كوما لو كنا سنحيا للبد فنحن نؤجل الشياء التي نعلم اننا نحتاجها ومثل اخبار الناس اننا نحبهم او قضاء بعض الوقت ومنفردين وزيارة الصدقاء والتنزه والجري في وماراثون وكتابة خطاب ودي والذهاب الي الصيد ومع ابنائنا والتأومل الروحي ونكون ومستومعين جيدين لغيرنا ..الخ ونأتي بومبررات ومزخرفة وومعقدة نبرر بها تصرفاتنا ونقضي ومعظم اوقاتنا وطاقتنا في اشياء ليست ومهومة على الطل قل ..اننا نطلب حدودنا وهذه تصبح حدودنا الفعلية. لقد شعرت انه ومن الومل ئلم ان اختم هذا الكتاب باقتراح لك وهو ان تعيش كل يوم كوما لو كان اخر يوم في حياتك ..انني حين اقترح هذا القتراح لعطيك وصفة ليس لكي تصبح ومهومل او لكي تترك ومسئولياتك ولكن لذكرك بالقيومة العظيومة لهذه الحياة لقد قال لي احد اصدقائي ذات ومرة ان الحياة اهم كثي ار ومن ان تأخذها دائوما بجدية زائدة عن الحد وبعد عشر سنوات ادركت انه كان ومحقا ..آومل ان يكون هذا الكتاب عونا لك دائوما ومن
فضلك ل تنس الومبدأ الساسي لكل الومبادئ الواردة في هذا الكتاب وهو ل تعرق ولو قطرة واحدة وسوف انهي هذا الكتاب بقولي بكل اخلص : اتومنى ان تكون بخير كتابة :ياقوت نقل إواعداد :فهد بن عبد ال ) ومارد الفانوس ( أرجو الدعاء لي بالتوفيق في الدنيا والخرة إهداء للومنتدى العلومي الثقافي /http://www.3rbsc.com/vb