TIII Florez,Luis Arturo Moneyra,Ronald -Icochea,Alvaro -Sanchez,Axel -Reyna,Marco
Introducción: Concurso Museo Judío de Berlín (1989) Participantes:165 Idea y concepto: Crear un espacio histórico donde cualquier persona pudiese apreciar la vida después del holocausto en Alemania.
Ganador : Daniel Libeskind Concepto :“Vacío y Ausencia”. Año de construcción: 1993 - 1999 Remodelacion:2001
En el 2001 se decide instaurar una muestra mas amplia acerca de la historia de los judĂos en Alemania.
UBICACION
El edificio se ubica en una zona del antiguo BerlĂn occidental
ENTORNO
El museo judio se encuentra en de las multiples historias de Be del siglo XVIII, los fragmentos d flores y el edificio de Erich Men estan los nuevos condominios d proyectos de la exposion intern a単os sesenta. Donde si no aque Berlin en toda su variedad y plu
Tras ingresar al edificio barroco, nos sorprende un bloque de concreto que contiene una escalera subterr谩nea que conduce al edificio principal. No hay ninguna conexi贸n externa evidente entre ambos edificios.
Sin embargo, el vínculo entre ambos se da a través del volumen de la escalera, una caja de concreto visto que atraviesa todo el edificio antiguo. Este volumen simboliza la relación entre judíos y alemanes: nunca fue franca, abierta, integrada, sino oculta, subrepticia y sin estética, pero estuvo allí de todos modos. Esta caja de concreto genera un espacio de escala monumental, que luego se comprime en una serie de galerías. Libeskind utiliza varias veces el recurso de comprimir y expandir el espacio.
RECORRIDO INTERIOR / EXTERIOR
Tres líneas subterráneas Simbolizan tres aspectos de la experiencia judía en Alemania: continuidad, exilio y muerte.
Eje de la continuidad: es el Ăşnico de los ejes que conduce a las galerĂas del museo. Tras recorrer el pasillo del eje, remarcado con una iluminaciĂłn en el cielo raso, el espacio se nos abre verticalmente en una caja de escaleras, alcanzando toda la altura del edificio y brutalmente cruzada por vigas diagonales.
Eje del Exilio: conduce a un jardín exterior fuera de los límites del edificio, compuesto por 7 x 7 columnas de concreto que sostienen jardines en la parte superior (posiblemente en referencia a los jardines colgantes de Babilonia. Qué similar forma tienen Libeskind para representar el exilio y Eisenman el Holocausto, trabajados en bloques de concreto dispuestos en una grilla que los visitantes deben recorrer y experimentar. Sin embargo, en el caso de Libeskind, los bloques se encuentran girados respecto 10 grados al plano del piso, generando una sensación de inestabilidad en contraste con el orden de la grilla. E jardín no tiene vía de escape, simbolizando al exilio una forma de prisión sin puertas.
Eje del Holocausto: es otra área de exhibición que concluye en una puerta negra. Tras atravesarla ingresamos a la Torre del Holocausto, El silencio, la oscuridad, la escala de la habitación producen un efecto sumamente sugestivo, que resalta la intención del arquitecto en resaltar el carácter de ausencia que significó el exterminio de comunidades enteras de judío
AdemĂĄs de los ejes existen seis torres vacĂas de concreto, que nos aparecen al interior como unos bloques de color negro. No hay nada en ellas, y sin embargo conectan todos los niveles del museo, representando la ausencia de los judĂos.
Sólo una de ellas es accesible, llamada “el Vacío de la Memoria”, que contiene una instalación de Menashe Kadishman, consistente en 10000 caras de hierro similares a candados sobre los que el visitante debe caminar, produciendo un ruido metálico aterrador.
DETALLES ARQUITECTONICOS Es una obra plena de simbolismo, cuyas ténebres y dramáticas líneas transmiten de por sí la expresión de una dolorosa tensión, y cuya muestra (incluida un año después de inaugurado el museo) ilustra de manera teatral, simbólica y lúgubre la tortuosa y siniestra historia de los judíos en Alemania.
-,,,El aspecto más dramático en la fachada del edificio son la serie de cortes que, a manera de llagas o cicatrices atraviesan la piel metálica en diferentes direcciones. En realidad, estas líneas representan ubicaciones y direcciones de importantes judíos en Berlín, que fueron dibujadas en un mapa y luego proyectadas sobre la fachada del edificio.
SOLEDAD…
La intención de representar el vacío, soledad y abandono que vivieron los judíos está expresada de forma muy clara en toda la obra.
…CAOS…
indiferencia...
JARDÍN DEL EXILIO -49 COLUMNAS CON INCLINACION DE 10° -LIBESKIND LO CONSTRUYO EN ALUSIÓN AL EXILIO DE BABILONIA
-LA INTENCION DE REPRESENTAR LA OPRESION QUE VIVIERON LOS JUDÍOS EN ALEMANIA.
TORRE DEL HOLOCAUSTO
Bibliografia Elementos: Ciencia y Cultura , BenemĂŠrita Universidad Autonoma de Puebla Puebla, Mexico pp 15-19 http://moleskinearquitectonico.blogspot.com/2010/09/libeskind-museo-judio-en-berlin.html http://es.wikipedia.org/wiki/Museo_Jud%C3%ADo_de_Berl%C3%ADn http://sentirarkitectura.blogspot.com/2010/05/museo-judio-de-berlin-daniel-libeskind.html
http://www.plataformaarquitectura.cl/2012/01/19/plataforma-en-viaje-museo-judio-deberlin-daniel-libeskind/