Cusco Para Delegaciones Escolares by AV Peru Expedition

Cusco

Manual Para Delegaciones Escolares

presentación

on este documento, AV Perú Expedition presenta a sus clientes los diferentes destinos, programas e itinerarios a diversos lugares del Perú. A partir de una trayectoria positiva ligada a brindar un buen servicio a turitas nacionales, internacionales, delegaciones escolares, grupos familiares y corporativos, mantenemos y comprometemos la seriedad en nuestro trabajo. Para este año 2015, venimos con nuevas propuestas, mejorando las de años anteriores, buscando el objetivo que el turista se sienta bien atendido y sobretodo tenga un recuerdo perdurable del viaje y el destino que visitó.

Con este documento primero ampliaremos el conocimiento del destino que desea visitar mediante la descripcion de los sitios turisticos comprendidos entre monumentos historicos, arqueologicos, paisajes, comunidades, lugares ecologicos, etc. De esta manera tendra a la mano un abanico de alternativas que escoger, luego podrá optar por diferentes formas y opciones de viajar a un destino plasmados en los programas e itinerarios. Por tal motivo todo el staff de nuestra empresa, los equipos de trabajo que acompañan su excursión tienen el compromiso de brindarles una atención profesional con un trato familiar para que usted siga confiando en nosotros.

Nunca está de más agradecer a los clientes que ya nos han dado el honor y el gusto de atenderlos y muchos han vuelto a solicitar nuestro servicio conociendo la seriedad con la que trabajamos; y aquellos que aun no hemos atendido tengan seguro que nuestro compromiso siempre va de acorde con los dos pilares que sustentan y argumentan nuestro servicio: calidad y seguridad. Gracias a todos ustedes Staff AV Perú Expedition

Cusco

l Cusco, es una ciudad que se halla localizada en la provincia y región del mismo nombre. Dicha ciudad es capital del departamento en el que se sitúa y es considerada además Capital Histórica del Perú. La ciudad del Cusco, es rica, por la cantidad de recursos turísticos que presenta, y por la historia que la precede. Entre los atractivos turísticos que se hallan en el Cusco, se encuentran lugares como, el Centro Histórico de la ciudad que comprende a más de siete iglesias católicas de origen Colonial. Las principales iglesias que comprenden el circuito católico-religioso del Cusco, son la Catedral, la Iglesia de La Compañía, El Convento y la Iglesia de La Merced, La Iglesia de San Blas, el Templo de San Cristóbal, la Iglesia de Santo Domingo, entre otros. Los templos que se encuentran en la ciudad de Cusco, en muchos casos, se hallan asentados sobre antiguas construcciones incaicas, y muchos de ellos, son actualmente, además de iglesia y conventos, museos, que albergan en su

interior, invaluables piezas de arte religioso, como cuadros de la escuela cusqueñ a , espec i a l mente. O t r o atractivo turístico, fuera de los recursos religiosos que se hallan en la ciudad del Cusco, son, la sede del Antiguo Cabildo, que actualmente es ocupado por las autoridades municipales del Cusco y que se sitúa en la Plaza del Regocijo.

Otras casonas o construcciones coloniales importantes que se hallan en la ciudad d e Cusc o , son L a Casa de Garcilaso, llamada así porque fue el hogar en el que naciera este importante cronista peruano; también está la Casa de la Calle Tigre, donde actualmente funciona el rectorado de la Universidad San Antonio Abad; La casa de las Sierpes, próxima al callejón de las sie-

te culebras; la Casa de los Cuatro Busto, que según se cuenta habría pertenecido a los hermanos Pizarro; El Palacio del Almirante, entre otros. La iglesia de Santo Domingo, antes mencionada, se encuentra construida sobre un importante complejo arqueológico conocido como el Coricancha, que era uno de

los más importantes palacios incaicos del Cusco. En los muros exteriores del lugar, además, se encuentra la famosa piedra de los doce ángulos, que es considerada, una piedra que cuenta con propiedades mágicas, y que es capaz de dotar de energía a quien lo toque. Para quien quiera conocer los barrios tradicionales de la ciudad, no hay nada mejor que visitar el Barrio de San Blas, famoso por los talleres de ilustres artesanos que allí se encuentran. La feria de San Blas, suele abrir los días sábados únicamente, no obstante, si se va en días de

semana, se puede aprovechar la visita para conocer los mismos talleres de los artesanos del barrio, donde se pueden conseguir hermosas esculturas y cuadros. Para quienes tengan interés en el turismo museográfico, existen también en la ciudad, diferentes espacios habilitados para este fin, uno de aquellos es el Museo de Arte Precolombino, que se ubica en la Plaza de las Nazarenas y que comprende entre sus piezas en exposición a la famosa colección Larco. A la ciudad del Cusco se puede llegar tanto en bus como en avión. El viaje en bus hasta la ciudad suele durar 23 horas aproximadamente, y el viaje en avión apenas dos horas. Ya dentro de la ciudad los traslados pueden hacerse en buses, taxis, autos particulares o a través de las vías férreas que se hallan en la metrópoli.

Conjunto Arqueológico de Sacsaywaman

l Conjunto Arqueológico de Sacsaywaman (o Sacsayhuamán) es un complejo arquitectónico localizado en el distrito, provincia y departamento de Cusco. Se encuentra ubicado dentro de lo que en el Tahuantinsuyo era denominado el Hanan Cusco (o Alto Cusco), perteneciente a la élite. Y está a una altura de 3 700 metros sobre el nivel del mar. Habría sido construido por los incas durante el reinado de Pachacútec y continuado por su hijo Túpac Yupanqui. Sacsaywaman significa “Halcón saceado” o “Halcón satisfecho” y aunque ha sido considerada durante mucho tiempo como una fortaleza, también se cree actualmente que hubiera existido en la época incaica como un Centro Ceremonial, y de hecho el más importante de esta zona del Tahuantinsuyo y que fuera

llamado por cronistas, -tales como Cieza de León - como “Casa real del sol”; aunque hay otros estudios que le atribuyen una función menos utilitaria, ya que se cree que hubiera sido ordenada en pro de conmemo-

rar el triunfo de una batalla y en cuyo interior se podían haber celebrado diferentes representaciones bélicas en memoria de la misma. La construcción de Sacsaywaman tendría un fin estratégico, ritual y arquitectónico, ya que se piensa que en el diseño del Tahuantinsuyo estaría representando la cabeza de un animal: el puma, cuya cola estaba conformada por los ríos Huatanay y Tullumayo. La forma de puma es significativa ya que para los incas representaba la fuerza, la resistencia, en sí los mecanismos necesarios para el dominio. A nivel estructural, el Conjunto Arqueológico de Sacsaywaman se encuentra construido a base de piedra labrada, misma que, al igual que la mayoría (por no decir todas) de las construcciones incas, se caracteriza por la precisión del ajuste

El torreón conocido como Muyucmarca significa “recinto r e d o n d o ”, este se encuentra en la zona más alta del Conjunto Arqueológico, y su altura no era tan monumental como las otras (solo 20 metros). Hay quienes creen entre las rocas tan perfecto que es imposible atravesar algo entre ellos. Sacsaywaman está conformado por tres torreones que se encuentran comunicados a través de escalinatas y puertas de acceso, siendo una de ellas conocida como “Puerta del sol” y que tiene forma trapezoidal. Los tres torreones tienen nombres y características distintas, el primero se llama Muyuj Marca o Muyucmarca, ubicado al centro de la construcción; el segundo Paucarmarca y el último, Sallacmarca.

que durante la época incaica habría servido de observatorio astronómico. Se sabe por las crónicas del XVI y diversas excavaciones arqueológicas que el sitio habría presentado al menos cuatro niveles de forma tubular o cilíndrica con un remate en forma cónica. El siguiente torreón: Paucarmarca, significa en legua inca “Recinto precioso”, presentaba forma rectangular al igual que Sallacmarca (Recinto con agua), lamentablemente de estas dos, solo quedan apenas vestigios. Entre los torreones de Muyucmarca y el Sallacmar podemos observar la presencia de una plaza alargada. Entre otras construcciones de Sacsaywaman logramos apreciar también terrazas, y andenes y colcas, estos dos últimos muy importantes, ya que permiten saber que el sitio contó con un buen aprovisionamiento de agua. Para que nuestro visitante pueda llegar a este conjunto arqueológico, deberá viajar en auto hacia el noreste del Cusco por un lapso de apenas 3 km. El sitio está abierto todos los días de 8 de la mañana a 3 de la tarde, aunque quien ingrese puede recorrer el sitio hasta las 5.

Complejo Arqueológico de Qorikancha

l Complejo Arqueológico de Qorikancha es el sitio que alberga uno de los restos arquitectónicos más importantes del legado Inca. Este se encuentra ubicado en el distrito de Cusco, en la provincia, departamento y región del mismo nombre. De este complejo destaca el

Templo de Qorikancha. Las edificaciones de este lugar habrían sido obras del Inca Pachacútec, y al igual que muchos otros edificios construidos durante su mandato, tendría su causa en conmemoración a una victoria, en este caso a la acometida contra los chankas por el año 1438. Qorikancha, cuyo nombre también puede escribirse: Koricancha, Coricancha, Qoricancha o Korikancha, significa en español “Recinto de Oro”, estaba ubi-

cado en el centro de la ciudad y en él se podían observar el Templo Principal o Templo del Sol y un grupo de dependencias que, en conjunto, formaban un barrio especial. El Templo del Coricancha era un lugar sagrado, en él habitaba el sumo sacerdote o Willaq Uma y sólo tenían autorización de ingresar: El Inca, los sacerdotes y vírgenes del sol. La misma Colla solo podía ingresar una única vez, y era durante su ceremonia de bodas con el Inca. A nivel Arquitectónico, si bien se encuentra actualmente construido sobre él, el Convento de Santo Domingo, aún se pueden apreciar interiormente partes importantes, en el que se reconocen diferentes recintos destinados al culto, no solo de la deidad solar, sino también de otras huacas. Es importante reconocer como estas otras deidades a: La Luna (Killa), El Rayo, El planeta Venus y el Arco Iris. Los recintos de culto, que estaban recubiertos de oro, presentaban hornacinas, estas estaban integradas para poder depositar las ofrendas a las diferentes deidades.

El Templo del Qorikancha presentaba una sola entrada, ubicada por el norte de la construcción, los muros de la edificación están hechos de un fino material pedrusco, y en la época se encontraba decorado por cenefas de oro puro y techada con una fina paja. A nivel organizacional podemos observar que el lugar utiliza la llamada “cancha” como base de su composición. En la primera se albergaban los templos principales (el Inti), en cuyo frente se encontraba al ídolo representativo del sol, llamado Punchao. En esta primera cancha, podemos notar también la presencia de los llamados ceques que eran líneas imaginarias que ligaban al templo con diferentes puntos del Imperio; y que permitían junto con los ídolos de Qorikancha, sacralizar todo el complejo. Al interior del Templo Principal puede verse la presencia de un patio central, en cuyo centro se ubica una fuente que ostenta forma octogonal aunque base cuadrangular. Esta fuente fue importante, no por ser un depósito de agua solamente, sino porque algunos cronistas indican que el Willaq Uma habría utilizado

esta para verter chicha como ofrenda al Sol. Alrededor del Templo del Sol, podían apreciarse diferentes recintos, estos espacios eran: establos para animales (destinados al sacrificio), que luego serían sacrificados en un altar ubicado en el ante patio; habitaciones para los sacerdotes y estanques. Sobre los estanques es importante mencionar que el agua que se contenía en ellos era transportada por una suerte de cañerías hechas en oro desde una montaña. Para que nuestro visitante pueda llegar a este impresionante templo incaico, deberá dirigirse desde la Plaza de Armas de Cusco hasta el lugar, por una caminata de apenas 500 metros.

Complejo Arqueológico de Qenqo

l Complejo arqueológico de Qenqo se encuentra ubicado en el distrito de Cusco, en la provincia, departamento y región del mismo nombre, a una altura de 3,680 metros sobre el nivel del mar. Perteneció a la cultura inca y es una de las importantes construcciones líticas de la época. Qenqo significa en lengua quechua “laberinto” o “zigzag” y no habría sido el nombre original de la estructura, sino uno dado por los primero españoles que lo recorrieron; y no sería una nominación tan arbitraria, ya que quien visite Qenqo podrá notar las variadas galerías subterráneas que presenta. Qenqo es en sí un complejo donde se observa un promontorio pedregoso en el que se manifiestan escalinatas, canaletas, construcciones en el subsuelo, etc. Qenqo se encuentra dividida en dos zonas conocidas como Qenqo Grande y Qenqo chico. En el primero podemos encontrar la presencia de una estructura cuasi circular que sería un anfiteatro, este habría sido construido con fines rituales a modo de altares ceremoniales; debajo de esta estruc-

tura logramos apreciar también una suerte de galería, hermosa por los tallados que presenta. En estos tallados podemos observar distintos motivos conectados con la agricultura. En este lado subterráneo también se presentan canaletas, mismas que hubieran sido construidas para el drenaje del agua de las lluvias, para de ese modo conservar en buen estado el lugar. En Qenqo grande tam-

bién encontramos una Piedra Labrada, llamada wanka, que se encuentra en el centro de los nichos que circundan el anfiteatro. Esta piedra pareciera ser el resto que quedara de algún vestigio escultórico de alguna divinidad adorada en el recinto. Delante d e este anfiteatro, aunque de manera subterránea, se encuentra también la llamada sala de sacrificios, la cual se halla totalmente labrada y donde se localiza una mesa especial, en la que se cree que: o se realizaban sacrificios animales y humanos o era el lugar para el embalsamamiento de

los principales personajes incaicos. Como último atractivo importante de esta área de Qenqo cabe mencionar la presencia de los restos de un Intiwatana, o “Reloj Solar”, constante en la arquitectura incaica y que tenía finalidades astronómicas. En Qenqo Chico, por otro lado, hallamos menos presencia de restos arquitectónicos, no por falta de ellos en la época, sino por el deterioro del tiempo, sin embargo, en los vestigios encontrados, se puede comprobar un diseño similar al de la otra área, donde también se reconocer estructuras de base semi circular, muros altos, el mismo ensamble de piedra junto con el labrado.

Para que el visitante pueda llegar al Complejo arqueológico de Qenqo, deberá viajar 3 Km al noreste de la ciudad del Cusco, el acceso puede realizarse en auto o a través de caminos peatonales. El clima de Qenqo es templado y seco durante gran parte de del día, por lo que el arribo a la zona no implica mayores problemas. El horario de visita es de 7 de la mañana a 6 de la tarde.

Complejo Arqueológico de Puka Pukara

l Complejo arqueológico de Puka Pukará (o Puca-Pucara, Pukapukara o Pucapucara) se encuentra ubicado en el distrito de Cusco (a 7 kilómetros de la ciudad), en la provincia, departamento y región del mismo nombre. A una altitud de aproximadamente 3 680 metros sobre el nivel del mar; y es una construcción que perteneciera a los Incas y que fuera utilizada como alojamiento en las visitas del Inca a Tambomachay. Es considerado actualmente, por el Instituto Nacional de la Cultura como Patrimonio Cultural de la Región Cusco a causa de su pertenencia al Parque Arqueológico de Sacsaywaman. El nombre “Puka Pukara” significa fortaleza roja. Se sabe que la construcción fue una fortaleza a causa del lugar de su ubicación, lo que le permitía ser un sitio de control – para fortalecer el dominio incaico-, y lo de “roja” por el color del terruño que lo circunda, mismo que se ha impregnado en las piedras que fueron utilizadas para la edificación de los recintos.

En Puka Pukara pueden encontrarse diferentes construcciones, entre estas destacan: recintos, plazas, cuartos de baño, terrazas, escalinatas y acueductos distintos. Las construcciones de este complejo se caracterizan por estar hechas a base de piedra calcárea. Es importante decir sobre estas que se encuentran trabajadas de tal manera que encajan perfectamente una sobre otra, sin necesidad de algún tipo de argamasa. Es importante también, para dar la imagen de fortificación, la constante presencia de muros monumentales. De estos cabe mencionar la utilización de dos para sostener una terraza de mayor magnitud. En esta terraza es significativa la presencia de distintas fuentes, mismas que advierten la cualidad de que el lugar se encontraba abastecido de agua. Sobre los muros en general, las investigaciones dicen que existen al menos tres niveles de estos, de los cuales: El primer muro o nivel tendría una finalidad protectora; cerca de él pueden apreciarse algunos recintos de

distintos tamaños, se cree que la asimetría de la organización de estas tiene su justificación en que necesariamente debían estar alejadas de este primer muro. En este primer nivel también se observa la presencia de una plaza de anatomía trapezoidal con una escalera de acceso por el exterior. El segundo nivel o muro, que está separado del primero por la presencia de andenes o canales, presenta distintas habitaciones, de las cuales es resaltante la presencia de dos que no siguen el patrón inca de base cuadrangular, ya que tienen como asiento una forma trapezoide. El tercer nivel, y último muro, se encuentra en la parte más alta de la fortificación y hasta la fecha no se han podido encontrar vestigios de las habitaciones o recintos que estuviera protegiendo. Para que el visitante pueda acceder a este Complejo Arqueológico, debe viajar, si se encuentra en la Ciudad de Cusco, por 20 minutos hasta el Sitio, en transporte motorizado, también existe la posibilidad de llegar a través de bicicletas y en caminatas.

Complejo Arqueológico de Tambomachay

l Complejo o Grupo arqueológico de Tambomachay se encuentra localizado en el distrito de Cusco, dentro de la provincia, departamento y región del mismo nombre; a una altura de 3 700 metros sobre el nivel del mar. Tiene su datación en el año 1500, habría sido los baños favoritos del Inca. Tiene una extensión aproximada de 437 m2 y también responde al nombre de Tambo de la Caverna; crónicas del XVII cuentan que este habría sido conocido en la época también como Quinua Puquio. Este sitio además es considerado en la actualidad, gracias al Instituto Nacional de Cultura como Patrimonio Cultural de la Región Cusco a causa de su inclusión dentro del Parque Arqueológico de Sacsaywaman.

Tambomachay “significa lugar del descanso” aunque del mismo modo se le conoce como “baños del inca” o “baños de la ñusta”. El nombre doble de “baño del inca” y “baño de la ñusta” tiene su justifica-

ción en la presencia en el complejo de dos acueductos que son los encargados de transportar hasta el lugar agua limpia durante todo el año. Respecto a estos acueductos, es necesario mencionar que el origen de estos es aún un misterio que se ha quedado en la memoria de quienes lo realizaron. Estos acueductos transitan de manera subterránea hasta caer en un vertedero, que se cree, inicialmente, hubiera tenido fines religiosos. Las edificaciones de Tambomachay comparten la técnica inca del uso de piedra labrada y perfectamente asentada una sobre otra sin la necesidad de algún tipo de argamasa. Estas se encuentran asentadas en la falda del cerro, en este se observa una serie de muros que dan pie a plataformas o terrazas de forma escalonada. Sobre la última de estas se asienta una construcción de aproxima-

damente 4 metros de altura y una longitud de 15 metros, en este puede observarse la presencia de hornacinas. Frente a esta edificación es notable la presencia de un torreón de base circular (una constante de las fortificaciones incas). Es en la parte inferior de este edificio donde pueden observarse los llamados “baños incas”. Además de las anotaciones anteriores sobre estos baños, es necesario mencionar que se manifiesta en ellos una excelente técnica de transporte y abastecimiento de aguas, no solo a causa del carácter permanente de las mismas, sino también por-

que ambas fuentes son capaces de transportar y hacer fluir las mismas cantidades de agua en un mismo lapso temporal, si el visitante quiere comprobar esto, puede realizar un pequeño experimento colocando dos recipiente de igual volumen debajo de ambas a la par y comprobará que obtendrá siempre las mismas cantidades. Para que el viajero llegue a este hermoso legado incaico, puede tomar como referencia que este se encuentra a 8 kilómetros de la ciudad del Cusco, próximo al camino principal del Antisuyo (uno de los cuatro lados del Tahuantinsuyo), si es que piensa ir a pie, aunque también existe la posibilidad de acudir en bus, auto particular o a caballo.

Valle Sagrado de los Incas El Valle Sagrado de los Incas es conocido también como el Valle de Vilcanota o el Valle de Urubamba, y es en sí un pintoresco valle cargado de belleza e historia, que debe su existencia al flujo del río Vilcanota. El Valle Sagrado de los Incas se ubica entre los pueblos de Pisac y Ollantaytambo en el Cusco y es en sí el lugar del Perú donde se concentra el mayor número de atractivos arqueológico de origen incaico. El Valle Sagrado de los Incas, comprende en su amplio territorio un promedio de 350 estructuras arqueológicas descubiertas, entre las que además de complejos, se reconocen también pinturas rupestres. De la impresionante cantidad de recursos arqueológicos que posee el valle, caben resaltar estructuras como el Complejo Arqueológico de Pisaq, o Pisac, donde se reconoce un conjunto arqueológico en el que resalta la presencia del calendario solar incaico; además, se encuentran complejos como la Zona Arqueológica de Ollantaytambo, la Zona Arqueológica de Moray, el Complejo Arqueológico de Sacsayhuamán, Piquillacta, Tambomachay, Chincheros, el de Quespihuanca, los Andenes de Yucay, entre muchos otros. Además de por recursos arqueológicos, el Valle Sagrado de los Incas, también resulta interesante por la diversidad de pueblos que

habitan su territorio. Entre estos pueblos se encuentra el Pueblo de Urquillos, que es una de las comunidades más representativas del valle en cuyas moradas se evidencia tanto la influencia arquitectónica incaica como Colonial, y no es para menos, ya que por lo que se conoce, Urquillos fue antiguamente un ayllu incaico, conocido como Urcos o Urcosbamba, en el que todavía podemos observar la permanencia de viejas tradiciones prehispánicas, relacionadas principalmente a la agricultura. También es uno de los poblados del Valle el pueblo de Urubamba, conocido como el

“Corazón del Valle Sagrado de los Incas”, o la “Perla del Vilcanota”; a estas comunidades también se suma el poblado de Pisac famoso por sus ferias dominicales, donde el trueque sigue siendo una actividad vigente, y donde el talento artesanal de su gente puede seguir siendo apreciado; además de otros poblados. El Valle sagrado, al ser un escenario prioritariamente natural, también cuenta en su

prolongada extensión con recursos específicos de esta índole, entre estos se encuentra el Río Urubamba, que en conjunto con el Vilcanota, presenta aguas ideales para la práctica de deportes de aventura como el canotaje; además se encuentran diferentes miradores, como el de Taray y el de Pisac, desde los cuales se obtiene una estupenda vista del valle; del mismo modo existen en el valle diferentes nevados, como es el caso del Nevado Chicón que se caracteriza por ser el que mayor altura presenta en la Cordillera de Urubamba. También forman parte de los atractivos naturales del valle, una serie de lagunas, como es el caso de Huaypo, o pongos como el de Maenique, entre muchos otros lugares. La mejor forma de conocer la mayor cantidad de recursos del Valle Sagrado de los Incas, es optando por seguir alguno de los caminos inca del Cusco, si se opta por esta alternativa, se recomienda contratar el servicio de tours para así evitar extraviarse en la extensa vegetación y áreas de este histórico y atractivo valle cusqueño.

Santuario Histórico de Machupicchu

l Santuario Histórico de Machu Picchu se encuentra ubicado en el distrito de Machupicchu, en la provincia de Urubamba, en el departamento y región de Cusco, con diferentes niveles de altitud. Es actualmente considerado un Santuario Histórico Nacional, protegido por el gobierno, además de una de las Nuevas Maravillas del Mundo desde el año 2007, y uno de los

mejores destinos ecológicos dentro del continente. Machu Picchu es uno de los lugares turísticos más importantes, no solo del Perú, sino también del mundo, y es la mayor obra a nivel arquitectónico, religioso y paisajístico que nos hayan legado los antepasados Incas.

El Santuario fue descubierto en 1911 por la expedición norteamericana que estuviera dirigida por Hiram Bingham, quien se insertara en lo agreste de la zona, con la intención de descubrir la ciudad mítica de los Incas. Si bien Bingham realiza la primera expedición científica al lugar, este ya había sido recorrido antes por Agustín Lizárraga, quien guiara a los expedicionistas de 1911 hasta el sitio (aunque no hay registros públicos que otorguen a Lizárraga el descubrimiento oficial). Se dice

t a m b i é n que los pobladores del área circundante conocían de la existencia del Santuario al que ya llamaban Machu Picchu, que en quechua quiere decir “Cerro Viejo”. Se cree que el Santuario habría sido una de las monumentales obras que el Inca Pacha-

cútec dejara durante su reinado. Para Pachacútec, Machu Picchu habría sido un testimonio de las hazañas ganadas. Machu Picchu ocupa un área de construcción total de 530 m. de largo por 200 m. de ancho, y en su complejo se albergan al menos unos 172 espacios menores. Se reconoce dentro de las construcciones del Santuario dos sectores o áreas, la primera está orientada a fines agrarios, y la otra responde a un interés urbanístico. Respecto al Sector Agrícola de Machu Picchu, este se caracteriza por la presencia de terrazas, en donde además de reconocerse distintas canaletas y áreas destinadas al cultiv o , pueden observarse construcciones hechas para ser pequeñas viviendas, posiblemente para el sector de agriculto-

res. Cercano a esta zona, se localiza lo que podría ser un lugar de embalsamiento de los muertos del Imperio, mismo que se llama “roca funeraria” y que es una forma rocosa y suelta en la que se observa una escalinata. En esta primera área de Machu Picchu también se localizan diferentes depósitos o tambos. En el sector urbano del Santuario, que también es llamado la zona sagrada, podemos observar la presencia tanto de recintos habitacionales, como de lugares destinados al culto religioso de los Incas, así como para ceremonias de carácter civil. De esta zona son resaltantes al menos cuatro templos, siendo estos: El Templo de las Tres ventanas,

este se reconoce por la presencia de cinco hornacinas, de las cuales dos se encuentran tapiadas; al lado occidental de esta edificación se localiza una piedra labrada con escalones, m i s mos que estarían representando los tres mundos de la cosmovisión andina: “Hanan Pacha” o Mundo de Arriba, “Kay Pacha” o Mundo de aquí, y el “Ukju Pacha” o Mundo de Abajo. Otro Templo, es el “Templo Principal”, en el que algunos creen que se adoraba al dios Wiracocha, este edificio se encuentra formado de tres partes en las que se observan 7 hornacinas trapezoidales en la cara frontal, y 5 en cada una de las laterales; cerca a este se ha encontrado la presencia de una roca monumental conocida como “altar de sacrificios”. Además de los dos templos anteriores, también podemos encontrar el Templo del Sol, cuya puerta de ingreso se marca por una entrada de doble jamba. En la base del diseño

chu Picchu tenemos el templo del Cóndor, esta es una edificación cuasi laberíntica, donde se nota el aprovechamiento de los contornos rocosos. En este templo se aprecia además la presencia de cuevas que posiblemente hubieran tenido una finalidad ritual, pero lo más importante, y lo que da el nombre a este sector es una piedra de gran tamaño que se encuentra tallada y en donde se puede interpretar la figura de un cóndor. Entre otros restos arquitectónicos hallados en el Santuario cabe mencionar la “Casa del Sacerdote”, una construcción de dos pisos conectada con el Templo del Sol y donde se guardaran los utensilios utilizados para su ceremonia; este era además el único medio de acceso al templo. El otro espacio de este templo observamos el uso de la planta semicircular cuya pared posterior se presenta recta y llana, mientras que las otras, de forma semicircular presentan dos ventanas de orientación Norte y Oriente, lo que, según estudiosos, la haría parecer, como el observatorio solar más importante del Imperio. Como un último Templo resaltante de Ma-

importante es la Plaza Sagrada, un grupo de estructuras en torno de un patio de forma cuadrangular. Cerca de esta Plaza, se pueden ver unas escaleras que conducen hacia el Intiwatana, el Intiwatana o reloj solar, se localiza en la parte más elevada del Santuario. Este Intiwatana es el más famoso de las construcciones Incas, no solo por su diseño, sino porque se dice que es capaz de absorber la energía del sol y transmitirla a aquellos que la toquen. Unos dos últimos sitios imperdibles durante la visita a Machu Picchu, aunque existen muchos más, son: La Tumba Real, ubicada debajo de del Templo del Sol, y donde se cree que fuera enterrada a momia de un Inca del Imperio, y, La Calle de las Fuentes, por donde circulaba agua

utilizada para fines rituales. A causa de su carácter de Santuario Histórico Nacional, en Machu Picchu también se encuentran protegidas una serie de especies de flora y fauna. A nivel de flora, el lugar alberga a menos de 200 especies de orquídeas distintas, mismas que, en parte se encuentran en peligro de extinción a

causa de incendios, entre otros motivos (como también la venta ilegal). Sobre la fauna, es significativo en el Santuario la presencia de 300 especies diferentes de aves, entre otros animales, como el caso del extraño animal conocido como el venado enano también llamado sachacabra, junto con otros como la tanca taruka. En compañía con las especies animales y la vegetación protegida, también se guarece, por el carácter de santuario, la belleza paisajista, la geología y la arqueología (ya mencionada) del sitio. A nivel paisajístico y geológico, es resaltante la figura del Salkantay, que es la montaña nevada de mayor altitud de la cordillera de Vilcanota, misma que es venerada como un Apu (deidad andina) por los pobladores.

Complejo Arqueológico de Ollantaytambo

l Complejo arqueológico de Ollantaytambo es un sitio arqueológico que fue edificado por los incas. Este se encuentra ubicado en el distrito de Ollantaytambo, en la provincia de Urubamba, en el departamento y región de Cusco; a una altitud de 2 792 metros sobre el nivel del mar. Y es considerado por el Instituto Nacional de Cultura de Cusco como el Principal Parque Arqueológico. Este sitio habría sido un complejo habitacional, uno de los más monumentales del incanato, y su construcción dataría entre el periodo de gobierno de Pachacútec y Huayna Cápac. Si bien inicialmente fue considerado una fortaleza, a causa de sus gruesos muros, hoy se sabe que se trataba de un Tambo. Un tambo era, para los incas, un lugar donde descansar en los largos recorridos que se hacían por el Camino Inca, hacia los sitios más destacados del Imperio. En el caso de Ollantaytambo este era un lugar de reposo cercano al Santuario Histórico de Machu Picchu.

El nombre de Ollantaytambo, proviene de la unión de dos palabras: Ollantay y Tambo, donde el segundo identificaba el tipo de construcción al que pertenecía, mientras que el primero quiere decir, en lengua aymara: “lugar para ver hacia abajo”, aunque en lengua quechua estaría más bien relacionado con el nombre de un importante general del Imperio. A nivel arquitectónico, Ollantaytambo presenta dos sectores- aunque durante la visita en la Colonia del Virrey Toledo estos se dividieron en cuatro-; el primero se denomina Qosqo

Ayllu y el segundo Araccama Ayllu. El Qosqo Ayllu, también llamado el pueblo, se encuentra al oriente de Ollantaytambo, habría sido el espacio destinado a la élite Inca y al grupo administrativo; este lugar se caracteriza, a nivel arquitectónico, por su trazo octogonal, además de poder encontrar en él la presencia de canchas, donde se albergan grupos de recintos de funciones habitacionales. Las viviendas encontradas en este sector y la organización de las mism a s

(agrupación por oposición y principios de simetría) hacen que Qosqo Ayllu sea considerado un ejemplo clave de la arquitectura urbanística de los Incas. El otro sector clave es Araccama Ayllu, en el que según ciertos investigadores existirían algunos vestigios de arquitectura neoinca ocurrida durante el asentamiento de Manco Inca en el lugar, aunque la mayor parte del complejo es de datación más antigua. El área que ocupa Araccama o Aracama Ayllu se caracteriza por presentar en ella a nivel arquitectónico: una plaza, andenes, senderos, murallas, entre otros. La plaza de Araccama es llamada Maray Racay, se trata de una edificación de forma rectangular que se encuentra amurallada, en esta muralla podemos observar la presencia de al menos 12 puertas de forma trapezoidal. Al oeste de Maray Racay se encuentran, asentadas sobre un cerro, algunas terrazas, en estas se observa andenes que hubieran sido creados con la finalidad de ser usados como territorio agrícola, junto con un fin estructural para evitar desprendimientos. Sobre el último de los andenes es significativo observar, la presencia de una construcción en el que se manifiestan diez hornacinas, junto con una hermosa y bien

trabajada portada de características monumentales. Además de las edificaciones mencionadas en los dos sectores, podemos observar la presencia de fuentes, similares a las encontradas en Tambomachay, y donde se puede observar las asombrosas técnicas d e

nan, también un sitio ceremonial llamado Incamisana, entre muchos otros. A nivel de recursos, también Ollantaytambo es un sitio arqueológico significativo, ya que en él puede observarse la presencia de los caminos por donde transportaban los materiales con los que edificaron sus estructuras (como Huayrancalli) y las Canteras de Cachiccata de donde extraían las rocas de sus edificios. Ollantaytambo tiene un papel importante en la historia. No solo por ser uno de los legados arquitectónicos más significativos del reinado de Pachacútec, sino también porque fue en este lugar en el que Manco Inca se refugiara durante el periodo de la Conquista. Para que el viajero pueda llegar hasta esta zona, debe partir desde la ciudad de Cusco hasta Ollantaytambo por un lapso de 2 horas, si el visitante se encuentra en Urubamba, el trayecto hasta la zona es solo de 24 canales y minutos. Las visitas son durante todo el año acueductos subterrá- en un horario de 7 de la mañana hasta las 5 neos incaicos que permiten llegar de la tarde. el agua hasta estas de manera permanente e igualmente proporcionada. Junto con esto, el visitante podrá ver en este lugar un atractivo trabajo de asientos labrados en roca, al que se conoce con el nombre de Ñustactia-

Complejo Arqueológico de Chinchero

l Complejo arqueológico de Chinchero se encuentra ubicado en el distrito de Chichero, en la provincia de Urubamba, dentro del departamento y región de Cusco. A unos 3 762 metros sobre el nivel del mar. Se cree que las construcciones de Chinchero, dejadas por el legado inca, hubieran sido realizadas durante el gobierno del Túpac Inca Yupanqui por el año 1480, como un acto de reciprocidad mediante el cual el inca entregaba sitios residenciales a los nobles de su corte, conservando ciertos ambientes para su familia. Actualmente sobre la construcción, que habría sido central de Chichero, y en ese sentido posiblemente un Templo del Sol, se puede observar la presencia de una iglesia católica, edificada en el periodo de la extirpación de idolatrías (más o menos por 1550), y en cuyo interior pueden aún hoy día observarse pinturas de la Escuela Cusqueña. Las otras edificaciones de Chinchero están

actualmente, en su mayoría reutilizadas, su explicación se encuentra en los distintos agravios que sufrieran y que van desde la ya mencionada extirpación de idolatrías que trajeron los españoles con el catolicismo, hasta la misma mano inca, cuando años atrás fuera incendiada por Manco Inca en su huida, con la finalidad de evitar así que sus perseguidores pudieran utilizarlos como zona de abastecimiento ni descanso. Pese a las destrucciones que sufriera, aún pueden apreciarse en el Complejo, debajo de la edificación católica, los restos de lo que fuera un palacio en el que aún se observa la presencia de la triple jamba. Al sur de este edificio pueden verse algunos

adoratorios, también conocidos como “huacas”, de estos los más conocidos responden a los nombres de “Chinkana” y “Titiqaqa”, y al poniente de estos puede observarse un adoratorio más que se conoce como Pumaqaqa. Junto con los adoratorios también es importante un sector

geométricas. Cerca de Chinchero, quien visite el Complejo arqueológico, también podrá acceder a un mercadillo que es parte del atractivo, ya que aún hoy en día sigue funcionando los días domingos y donde todavía se p ra c -

conocido como “Sector Agrícola”, en el que resalta la presencia de terrazas, en las que aún se sigue cultivando. Finalmente, aunque no con menor mérito, es significativo encontrar en este lugar una Plaza, en la que se observa un muro con hornacinas de forma trapezoidal, en la que se cree se hubieran celebrado diferentes ceremonias religiosas en las que habría intervenido la presencia de momias de los antepasados incas que hubieran sido colocadas en estas cavidades

tica el trueque y en el que se puede adquirir desde comida, hasta distintos trabajos artesanales de los pobladores. Para que el visitante pueda llegar a este Complejo arqueológico, deberá viajar desde el Cusco a la Plaza Principal de Chinchero por un lapso de 35 minutos en bus o trasporte

público, posteriormente realizar una caminata de apenas 5 minutos hasta el Conjunto arqueológico. El ingreso al lugar es previa presentación del boleto turístico general, mismo que puede obtenerse en la ciudad y que permite el ingreso a un cierto número de restos arquitectónicos por un periodo de diez días. Las visitas son recomendadas durante los meses de abril y octubre donde se registra clima seco, y preferiblemente durante el día.

l Sitio arqueológico de Moray trata de un sistema de andenerías, que se encuentran ubicadas en el distrito de Maras, en la provincia de Urubamba, dentro del departamento y región de Cusco. A unos 3 500 metros sobre el nivel del mar. Este sitio, también es conocido con el nombre de Laboratorio agrícola de Moray, precisamente por las andenerías que presenta y que tuvieran finalidades agrarias. Se dice que en este lugar se realizaban adaptaciones de las plantas (al menos 250 especies vegetales diferentes) a distintos niveles climáticos; se dice que por lo menos se han adaptado 20 tipos climáticos distintos. Además se cree que este sitio habría tenido fines astronómicos en el que podían, gracias a la luz solar y las sombras ocasionadas por las montañas, lograr controlar los cambios de estación. Moray también es importante porque es considerado

Sitio Arqueológico de Moray un apu, que en este caso presenta rasgos femeninos, y que es una deidad andina representante de los ancestro. A nivel arquitectónico Moray se presenta como un anfiteatro que se encuentra hundido a modo de un cráter artificial, como cavado en la pampa de Maras, mismo que

se encuentra rodeado por una serie de andenes cuyos límites aparentan perderse en el área. Estos andenes que rodean el anfiteatro se caracterizan por presentar forma circular y elíptica y cuyo tamaño va aumentando desde el primero ubicado en el fondo hasta el cuarto ubicado a mayor altura; la profundidad de estas andenerías, es de aproximadamente un máximo de cien metros. Respecto a los materiales de la edificación del laboratorio agrícola, podemos decir que los artífices de este, se valieron de muros de contención trabajados en el terreno, dentro de los cuales se encargaron de introducir hasta el tope de tierra fértil, en fin de sus propósitos agrícolas; además de lo anterior, se edificaron complejos sistemas de riego para poder hacer óptimo el cultivo que se destinaba para estas áreas y delimitar también mediante la mezcla de ambos recursos los diferentes variaciones térmicas.

En Moray también se realiza una celebración Inca, conocida con el nombre de Moray Raymi, realizada durante el mes de setiembre, por lo que también es recomendable la visita al lugar especialmente en estas fechas. En dicha celebración se pueden apreciar distintos bailes típicos cusqueños marcados por el colorido de los mismos. Para que el viajero pueda llegar a este atractivo, misterioso e interesante legado inca, puede viajar desde Cusco, vía transporte motorizado, hasta Maras en un tiempo próximo de hora y media, y desde ahí a Moray, media hora más, en transporte particular. Otra opción es la ruta a pie, que se puede empezar tras llegar al desvío de Ramal (en Maras) hasta el Laboratorio agrícola y que tarda dos horas y media.

Salineras de Maras

as minas del sal que se encuentran ha tenido desde la época prehispánica. en el Perú han sido un escenario Físicamente, las Minas de sal de maras que ha venido siendo explotado sorprenden al visitante por los desde incluso antes de la llegada de más de tres mil pozos los españoles, y de fechas que poque presentan y demos recordar. Una de estas imque en ponentes minas de sal se encuentra en Maras y es conocida como las Salineras de Maras, cuyo nombre en quechua es Kachi Raqay. Este conjunto de minas de sal se encuentra en el distrito de Maras, que pertenece a la provincia de Urubamba en la región de Cusco. Las salineras de Maras no solo son un recurso interesante a nivel comercial, sino también histórico, ya que son minas que vienen teniendo siglos de explotación, por lo que a través de ellas se pueden cono- l a cer los procedimientos extractivos que esta actualidad

siguen siendo trabajados por más de 360 familias. A propósito del trabajo que se realiza actualmente en las Salineras de Maras, es importante decir que la costumbre y labor extractiva de las minas es un trabajo heredado por lo que solo los descendientes de las familias anteriores pueden trabajar la tierra, aunque la labor se maneja igualmente de forma comunal y no familiar. La extracción de sal de las minas de Maras se realiza solo de forma artesanal y la comercialización de la sal que es extraída de estas tierras se encuentra a cargo de la asociación Maras Sal, encargada de velar por intereses de la comunidad desde finales de los años 80. Las minas de sal de Maras, debido a su impresionante territorio y riqueza, son capaces de producir un promedio de dos mil toneladas anuales de sal. Los más de tres mil pozos que conforman las salineras, miden aproximadamente 5 me-

tros cuadrados cada uno y en ellos se filtran aguas que manan de un riachuelo. Las pozas se encuentran distribuidas en andenes en las laderas de una montaña. Según las leyendas locales, la sal que se produce en Maras, es producto de las lágrimas de Ayar Kachi, uno de los hermanos de la leyenda Inca que habría sido encerrado por sus allegados en una montaña próxima a las salineras. Se dice que las lágrimas de Ayar

Kachi fueron tales que empezaron a volverse cristales que son los que, actualmente, circulan por el curso del riachuelo que abastece los pozos de Maras permitiendo el proceso de solidificación y cosecha de la sal de este distrito. Para poder llegar a las Salineras de Maras, el visitante tiene que dirigirse hacia Ramal, que se encuentra a 48 kilómetros del Cusco, y al cual se puede llegar en algún vehículo

particular o turístico. Ya en Ramal, se debe tomar el desvío que conduce hasta las Salineras, mismo que solamente puede seguirse a pie y que tiene una extensión de 6 kilómetros, por lo que puede completarse en menos de una hora. Se recomienda que las visitas a las salineras se den entre los meses de abril a octubre, y en horas de la mañana.

Machu Picchu Pueblo (Aguas Calientes)

uando el viajero llega a Cusco con ansias de conocer Machu Picchu y no tiene demasiado tiempo como para realizar alguno de los diferentes caminos inca que existen, no puede tener mejor opción que tomar un tren que lo conduzca hasta el pueblo de Aguas Calientes, un paso obligado para conocer una las Nuevas Maravillas del Mundo. Aguas Calientes es conocido más por este nombre, que por el real, el cual es Machu Picchu pueblo, a causa de las aguas termales que se encuentran en su territorio, y que son bastante visitadas por aquellos viajeros deseosos de encontrar un lugar más para disfrutar del turismo termomedicinal. El pueblo de Aguas Calientes surgió aproximadamente en la primera década del siglo XX, cuando las

compañías ferroviarias decidieron construir mento en el que se situaran los operarios una ruta que hiciera más accesible llegar para la construcción del ferrocarril, pero con al recién descubierto santuario de Machu el paso del tiempo estos mismo operarios, Picchu. Inicialmente, Aguas Cay las familias de aquellos, terminaron liente funcionó como asentándose definitivamente en el lugar el campay dando vida a lo que actualmente es el pintoresco pueblo de Aguas Calientes. Debido a que es el paso obligatorio para llegar a Machu Picchu, Aguas Calientes es un pueblo netamente turístico, es decir, que su principal ingreso es obtenido gracias a los diferentes establecimientos comerciales que presenta en su territorio y que van desde modestos puestos de venta de artesanías, comidas, entre otros, hasta alojamientos y restaurantes cuyo costo varía de acuerdo al bolsillo del consumidor; por lo que si el viajero va a Aguas Calientes, no tiene excusa para no poder llevar consigo un recuerdo del Cusco, adquirido en cualquie-

ra de sus comercios, y de el camino a aquellos no es muy extenso, distintos precios; así sí resulta algo dificultoso, en especial para como tampoco tenquien no esté acostumbrado a rutas drá excusa para empinadas. pernoctar en el Para llegar al puelugar y disfrutar blo de de sus encantadores parajes, gente, comida, y atractivos turísticos propios. Como se ha hecho mención, uno de los principales atractivo de Aguas Calientes, además de ser el camino de paso a Machu Picchu, son las aguas termales que presenta y que le dan el nombre por el que es conocido el pueblo. El viajero puede encontrar a menos de un kilómetro del núcleo comercial de Aguas Calientes distintos baños termomedicinales, donde además de relajarse tras el prolongado viaje en tren, podrá también disfrutar de los beneficios medicinales de sus aguas, reconfortantes contra padecimientos musculares, óseos, o simplemente contra el infaltable estrés. Quien quiera visitar estos baños, próximos al núcleo comercial, debe saber que si bien

Aguas Calientes, el viajero solo deberá tomar el tren que sale desde la estación de Poroy u Ollantaytambo, desde allí el viaje puede tardar por lo menos 4 horas hasta llegar a la Estación de Puente Ruinas. Quien viaje a Aguas Calientes con la intención de pernoctar en el lugar, debe tener en cuenta que por lo general, por su alta demanda turística, los costos de alojamientos se encuentran un tanto más elevados que en el resto del Cusco; si opta por pernoctar en sitios públicos, como en algunos casos suele pasar, se recomienda evitar los meses de noviembre a marzo, cuando se da la temporada de lluvias

l Parque Arqueológico de Pisaq (o Pisac) es un grupo de edificaciones incaicas (una ciudad fortificada) que se encuentra ubicado en el distrito de Pisaq, en la provincia de Calca, en el departamento y región de Cusco. A una altura de 2 972 metros sobre el nivel del mar, y asentado sobre una montaña cercana al poblado de Pisaq. Se cree que su ubicación estratégica brindaba mayor seguridad al edificio además de encontrarse en una zona de control. El lugar también lo protegía, por la altura, de posibles atentados del pueblo Anti, con quienes estaban en constante enemistad. Se dice que el conjunto arquitectónico que conforma Pisac habría sido construido durante el siglo X y XI de nuestra era, en el periodo de la expansión incaica y hubiera tenido finalidades urbanísticas y religiosas.

Parque Arqueológico de Pisaq El nombre de Pisaq o Pisac, no tiene una tra- ave, cuya forma también habría tratado de ser representada en el diseño del teducción definida, aunque hay personas que rritorio. creen que podría estar derivando del A nivel arquitectónico, en Pisac vocablo quechua pisaqa, podemos observar, que de igual en relación a forma que la mayoría de las consun trucciones incaicas se encuentra construido a base de piedra labrada, de tal manera que los ángulos de las mismas encajan perfectamente unas sobre otras haciendo innecesario el uso de algún tipo de argamasa para la unión de las mismas. En cuanto a la organización de las edificaciones del parque, podemos observar en él la presencia de diferentes sectores, aunque en líneas generales podría dividírselo en un sector religioso, otro urbano y un tercero

agrícola. Respecto al primero, en este se incluye un área conocida como “Intiwatana” o “Intihuatana”, ubicado en la parte más alta del cerro, y llamada así a causa de que en ella se encuentra un objeto del mismo nombre. Un Intiwatana es un reloj solar, constante en las edificaciones incaicas y, que presenta por sí mismo un valor sagrado. Este Intiwatana era utilizado con finalidades astronómicas ya que permitía conocer los movimientos del sol y definir los solsticios y equinoccios. En esta zona, junto con el reloj solar, puede verse la presencia de los restos arquitectónicos que hacen pensar que en el sitio también se hallara un Templo del Sol. Además puede observarse los vestigios de lo que sería un altar, también hecho en piedra, y en el que se encuentran esculpidos los tres niveles del mundo andino. Otra área resaltante es la zona de Pisaqa, como parte del sector urbano, en este podemos ver que se trata de un grupo habitacional, en donde es destacable el sistema de aguas: fuentes y andenes. A nivel de los recintos habitacionales, también podemos observar que estos se encuentran agrupados circundando patios; el acceso a estos espacios además se percibe como restringido y se realiza a través de una entrada

de doble jamba. Una tercera área, es la zona de las terrazas de forma octogonal, en la que se observa la presencia de acueductos que permitieron el cultivo de un gran número de alimentos. Se piensa que estos acueductos tenían su nacimiento en alguna parte de la montaña, aunque el punto

cionado, quien viaje a este Parque Arqueológico, también podrá conocer el pueblo de Pisaq, en donde se lleva a cabo dominicalmente una feria artesanal, donde aún se practica el llamado “rantiy” o intercambio. Para que el viajante llegue a este Parque, puede acudir con ayuda de algún transporte turístico o vehículo particular desde la ciudad de Cusco hasta el distrito de Pisac por un promedio de 40 minutos de viaje y de ahí, desde Pisac al Parque Arqueológico, también bus por unos 10 minutos. El ingreso al lugar es de 7 de la mañana hasta las 5:30 de la tarde previa presentación del boleto turístico general que puede obtenerse en la ciudad de Cusco, y que permite el ingreso –por diez días – a diferentes sitios arqueológicos de la zona. Se recomienda al viajero, no acostumbrado al clima variado del exacto de su departamento, que viaje durante la época afluencia de agua sigue seca, comprendida entre los meses de abril siendo desconocido. a octubre. Un cuarto sector, además de los tres primeros mencionados, podría ser el llamado cementerio conocido como Tankanamarca y que habría sido el recinto funerario más grande de la región, que albergara más de 10 000 momias incas que lamentablemente hubieran sido saqueadas en busca de sus tesoros. Junto con las edificaciones que hemos men-

l Complejo arqueológico de Tipón se encuentra ubicado en la comunidad de Choquepata, en el distrito de Oropesa, dentro de la provincia de Quispicanchi, en el departamento y región de Cusco, a una altura de 3 560 metros sobre el nivel del mar. El complejo total ocupa un área aproximada de 2 200 hectáreas. Este fue reconocido por los científicos de la Sociedad Americana de ingenieros Civiles, como un Monumento Internacional de Ingeniería Civil desde 2008. El nombre de Tipón, según algunos investigadores podría provenir de la palabra “Tímpuj” cuyo significado sería “estar hirviendo”. Nombre que estuviera directamente en relación con el agua de las fuentes que el complejo presenta, de ahí que también sea co-

Complejo Arqueológico de Tipón nocido como “Templo del agua”. Según algunos historiadores y los mitos, este re-

cinto habría sido construido por el Inca Wiracocha, y en él se encontraría la llamada “Casa Real” creada para ser morada del padre de este Inca: Yawar Huaca.

A nivel arquitectónico Tipón es considerada una de las obras más importantes respecto al sistema de irrigaciones que presenta. Respecto a estas obras de irrigaciones podemos nombrar la presencia de andenes que rodean el complejo (un total de 12) y que van acompañados de canales. Sobre los canales de estos andenes podemos decir que se caracterizan por estar hechos enchapados con mampostería de piedra, algunos con la presencia de tapas similares a tubos de sección cuadrada. Junto con lo anterior es llamativa la presencia de una muralla de Tipón, en la que se observan algunas escalinatas; se cree que esta hubiera respondido a fines defensivos que con el tiempo fueron innecesarios a causa de la adhesión de los enemigos –de los pueblos circundantes- al imperio Inca. La presencia de la muralla así como un la de una entrada

estrecha al complejo, harían pensar que se trató de un complejo militar. También podemos ver en Tipón una acequia aún conservada, junto con distintos recintos. Respecto a los recintos, estos se dividen en Recintos Reales y Recintos Menores. Los primeros se ven representados por la Casa Real, en el que se observa la presencia de fuentes y canaletas que actualmente siguen funcionales; los otros, menores, en donde también debió habitar una persona importante, presentan a nivel estructural el uso de piedra inicialmente y la culminación en adobe. Para que nuestro viajero

pueda llegar hasta este Complejo Arqueológico, puede tomar la ruta Cusco-Tipón o Urcos-Tipón, la primera dura 25 minutos y la segunda 40. Luego de este viaje en bus o transporte privado, será necesaria una caminata de 45 minutos del pueblo de Tipón hasta el complejo arqueológico. El horario de visitas es diurno, y el precio de ingreso es previa presentación del Boleto Turístico General, mismo que permite el ingreso en distintos sitios arqueológicos por un lapso de 10 días.

l Parque arqueológico de Pikillaqta se encuentra ubicado en el distrito de Lucre, en la provincia de Quispicanchi, en el departamento y región de Cusco. A unos 3 350 metros sobre el nivel del mar. Se trata de un complejo urbanístico (o centro residencial) que hasta 1959 se creía una construcción incaica, pero que realmente perteneciera a la cultura Wari y que, según estudios, habría sido abandonado mucho antes de la aparición de los Incas. El nombre de Pikillaqta, está conformado de dos palabras quechuas, la primera: “piki” significa pulga y el segundo “Llaqta”, pueblo, lo que haría que Pikillaqta significara literalmente: Pueblo de la pulga. En rasgos de importancia, Pikillaqta resulta relevante al tratarse además de un centro administrativo provincial de la cultura Wari (ayacuchana) en Cusco, junto con ser el lugar de vivienda de personajes importantes de esta cultura, como son nobles y sacerdotes. A nivel visual Pikillaqta da la impresión de ser una prisión, ya que significativa la presencia

Parque Arqueológico Pikillaqta de varios recintos, que parecen inagotables y que parecieran sugerir la ausencia de ingresos o vías de acceso notorias. Respecto a la arquitectura del lugar, el parque ocupa un área aproximada de 2 Km y es un espacio amurallado; es resaltante dentro de su complejo la presencia de un monumental recinto de forma rectangular que presenta una extensión de 745 metros por 630 m. y en cuyo perímetro circundante se observan otros recintos o espacios menores. Las diferentes construcciones de Pikillaqta se encuentran conectadas gracias a la presencia de pasadizos y callejuelas y separadas por muros que alcanzaban los 12 metros de alto. En total se han logrado encontrar más de 700

estructuras, de las cuales un buen número son colcas y el resto kanchas, aunque también se hallan andenes, acueductos, portadas, caminos y centro ceremoniales. Respecto a la estructura de Pikillaqta, en este se utilizaron, para los muros, piedras unidas con argamasa de barro y revestidas en este último

material. El grosor de la capa de barro es un aproximado de 9 centímetros, necesarios para el posterior enlucimiento del mismo a base de yeso. El yeso también era utilizado para la pavimentación de las estructuras, lo que en una vista general daba la impresión de Pikillaqta como una ciudadela blanca. Para que el visitante pueda acceder a este Parque Arqueológico, deberá partir desde el pueblo de Urcos hasta Pikillaqta, en transporte privado o bus, por un lapso de

media hora. El ingreso al recinto es previa presentación del Boleto Turístico General, que permite el ingreso a distintos lugares arqueológicos de Cusco y que tiene una duración de 10 días. Las visitas están habilitadas para todo el año, pero sólo durante el día

Programas e Itinerarios

Cusco - 5 dias y 4 noches Cusco - 4 dias y 3 noches Cusco Via Hidroelectrica - 5 dias y 4 noches Cusco Via Hidroelectrica - 4 dias y 3 noches

Cusco

4 dias y 3 noches

co s u C l a a d a g e l L : 1 0 ía D a una hora inpara tomar el vuelo o

do al aeropuerto n destino a la ciudad co s Muy temprano trasla bu el r da or ab ra terminal pa otel seleccionado. H al dicada trasladarnos al do la as Tr o. sc la Ciudad del Cu libre del Cusco. Llegada a de Bienvenida. Tiempo ca co de e at M o. nt ur. ojamie realizamos el City To Acomodación en el al pm 00 2: e rd ta la y. rzo. Por pucara y Tambomacha para descanso. Almue ka Pu , qo en Q , an am , Sacsayw Visita a El Koricancha . Pernocte. Retorno al hotel. Cena

Día 02: Valle Sagrado de los Inka

Por la mañana despué s del desayuno, se inic ia el viaje con rumbo al distrito de Pisaq (2 948msnm), durante el viaje se hace diferentes paradas para vi sitar algunos lugares de interés turístico y miradores especiales al valle. Al llegar a Pi sac (2948msnm) se visita su mercado pr incipal y después es posible visitar la zona arqueológica del mis mo nombre. Después de una caminata por esta zona, se continua por el valle y se reco rre los anexos de Calca, Lamay; hasta llega r a Urubamba (2872m snm) donde se tiene un rico almuerzo buffet en un restaurante típi co turístico. Luego se continúa por la mism a dirección del valle a orillas del rio Vilcan para llegar a la zona ota arqueológica de Olla ntaytambo (2793msn aquí se visita el parque m), por unos minutos y fin almente retorno por ruta de Chincheros (3 la 783msnm) se visita la iglesia colonial y tambi el mercado artesanal én donde se muestra un impresionante trabaj Finalmente se retorn o de arte textil. a a la ciudad de Cusc o. Cena y pernocte.

achu Picchosupartir la noche anterior por Día 03: M del itinerario podrem

e al Dependiendo en esa ciudad para qu r ta oc rn pe y es nt lie tren hacia Aguas Ca ano Machupicchu. Caso pr m te uy m r ta si vi día siguiente podamos desde Cusco a Ollanos m da la as tr s no o an cer el contrario, muy tempr tacion de tren para ha es la a tr en cu en se e ón taytambo dond viaje tiene una duraci El . en tr al r da or ab ) chequeo antes de Calientes (2100msnm as gu A de lo eb pu el de 3 ½ hrs. hasta a el autobús que los m to se o eg Lu . hu cc el pueblo de Machupi llegar a Machura pa os ut in m 30 r po os llevara cuesta arriba as 2 horas por los siti un r po ía gu el n co ta ): picchu. Se visi hupicchu (2400msnm ac M de ea ár l de s más importante anas, Inti huatana, el nt ve 3 s la de o pl m do se Plaza principal, Te c. Al finalizar el guia et i, as w lla ac , so io lig sector re importantes aéreas o nd ta si vi ir gu se ra pa sta tiene un tiempo libre see se baja en bus ha de e qu ra ho la a te lmen tren de Machu Picchu. Fina o. Después se toma el rz ue m al l de ón ci op o tiene la sta la Ciudad de Cusc Aguas Calientes y se ha s bu en o nd ga lle isma ruta para volver por la m pernocte. (3399msnm). Cena y

Día 04: Maras Moray y Salinera

Por la mañana nos diri gimos vía Chincheros en un viaje aprox. de guidamente se toma el 50 minutos, sedesvío en un pueblo lla mado Cruzpata (3510m se llega hasta el dist snm) y así rito de Maras (3383m snm), en este lugar vi plaza y sus calles típi sitaremos su cas, además tenemos la oportunidad de una de la Chicha hecha a degustación base de maíz bebida típica de la zona. Post continuamos unos min eriormente utos más llegaremos a la zona arqueológica (3499msnm), importan de Moray te construcción de si stema agrícola. Aquí un buen tiempo para tomaremos recorrerlo y finalmen te bajaremos hasta la sal lugar donde aun se s minas de extrae la sal de una m anera artesanal todo un recorrido explicat esto en ivo. Finalmente retorn amos por la misma ru llegar a la Ciudad de ta para Cusco. Tarde libre pa ra actividades person y pernocte. ales. Cena

a im L a o rn o t e R o c s u C Día 05:

alizar sus compras y re ra pa re lib a an añ M . Desayuno en el Hotel terminal de Bus. al do la as Tr o. rz ue lm .A actividades personales Lima. Retorno a la Ciudad de

Incluye • Pasaje aereo LAN Perú Lima/Cusco/Lima, incluye impuestos • 04 Noches de alojamiento en Cusco en el Hotel Seleccionado.(habitaciones triples / cuádruples baño privado + agua caliente + Tv + cable + Internet) • Alimentación Completa. (04 desayunos, 05 almuerzos, 04 cenas) entre ellos 01 almuerzo buffet en Valle Sagrado. • Visita al Centro Cosco de Arte Nativo: “Teatro de Danzas Tipicas”. • Todas las excursiones descritas en el Itinerario: • City Tour Cusco + 04 Ruinas: Visitaremos La Plaza de Armas, La Catedral. El Koricancha, Calle Tradicionales. Sacsaywaman, Qenqo, Pukapucara y los Baños del Inca • Excursión al Valle Sagrado de los Inkas: Visitaremos el Mercado de Pisac, Urubamba, las Ruinas de Ollantaytambo y Chincheros. ( Dura Todo el Día ) • Excursión a Machu Picchu (Tren ida y retorno, bus de subida y bajada, ingreso y guía). • Excursion a Maras Moray y las salineras. • Asistencia permanente por un Tour Conductor de nuestra agencia. • Traslado IEP – Aeropuerto - IEP • 01 DVD por estudiante Desde • Por 10 pax, el 11 avo es liberado

S/. 1750.-

Cusco

4 dias y 3 noches

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to do al aeropuerto para a la Muy temprano trasla r el bus con destino da or ab ra pa al in rm al te indicada trasladarnos Traslado al Hotel se o. sc Cu l de ad ud Ci ada a la coca de Bienvenida. ciudad del Cusco. Lleg de e at M o. nt ie am oj ión en el al 00 pm realizamos 2: e leccionado. Acomodac rd ta la r Po o. rz scanso. Almue cara y Tiempo libre para de aman, Qenqo, Pukapu yw sa ac S , ha nc ca ri El Ko el City Tour. Visita a te. al hotel. Cena. Pernoc o rn to Re y. ha ac m bo Tam

Día 02: Valle Sagrado de los Inka

Por la mañana despué s del desayuno, se in icia el viaje con rumbo al distrito de Pisaq (2948msnm), du rante el viaje se hace diferentes para das para visitar alguno s lugares de interés turístico y mir adores especiales al valle. Al llegar a Pisac (2948msnm) se visita su mercado pr incipal y después es posible visitar la zo na arqueológica del m ismo nombre. Después de una caminat a por esta zona, se continua por el valle y se recorre los anex os de Calca, Lamay; hasta llegar a Urubamba (2872msnm) do nde se tiene un rico almuerzo buffet en un restaurante típico turístico. Luego se co ntinúa por la misma dirección del valle a or illas del rio Vilcanota para llegar a la zona arqueológica de Ollant aytambo (2793msnm ), aquí se visita el parpor unos minutos y fin almente retorno por que la ruta de Chincheros visita la iglesia coloni al y también el merca (3783msnm) se do artesanal donde se te trabajo de arte te m ue st ra un impresionanxtil. Finalmente se re torna a la ciudad de Cu sco. Cena y pernocte.

Día 03: Machu Picchu

Dependiendo del itin erario podremos part ir la noche anterior por tren hacia Aguas Calientes y pe rnoctar en esa ciudad para que al dí a siguiente podamos visitar muy temprano Machupicchu. Ca so contrario, muy tem prano nos trasladamos desde Cusco a Ollantaytambo dond e se encuentra la estacion de tren para hacer el chequeo ante s de abordar al tren. El viaje tiene un a duración de 3 ½ hrs. hasta el pueblo de Aguas Calientes (210 0msnm) el pueblo de Machupicchu. Luego se toma el autobús qu e los llevara cuesta ar riba por 30 minutos llegar a Machupicchu . Se visita con el guía para por unas 2 horas por importantes del área de Machupicchu (240 lo s sitios más 0msnm): Plaza prinventanas, Inti huatan a, el sector religioso, ci pa l, Te mplo de las 3 acllawasi, etc. Al final po libre para seguir izar el guiado se tiene visitando importante un tiems aéreas de Machu Pi desee se baja en bus cchu. Finalmente a la hasta Aguas Calientes hora que y se tiene la opción de el tren para volver po l almuerzo. Después se r la misma ruta llegand toma o en bus hasta la CiuCena y pernocte. dad de Cusco (3399m snm).

a im L a o rn o t e R o c s u Día 04: C ra realizar sus compa re lib a an añ M . el Desayuno en el Hot Traslado al termio. rz ue lm A . es al on rs pras y actividades pe la Ciudad de Lima. nal de Bus. Retorno a

Incluye • Pasaje aereo LAN Perú Lims/Cusco/Lima, incluye impuestos • 03 Noches de alojamiento en Cusco en el Hotel Seleccionado.(habitaciones triples / cuádruples baño privado + agua caliente + Tv + cable + Internet) • Alimentación Completa. (03 desayunos, 04 almuerzos, 03 cenas) entre ellos 01 almuerzo buffet en Valle Sagrado. • Visita al Centro Cosco de Arte Nativo: “Teatro de Danzas Tipicas”. • Todas las excursiones descritas en el Itinerario: • City Tour Cusco + 04 Ruinas: Visitaremos La Plaza de Armas, La Catedral. El Koricancha, Calle Tradicionales. Sacsaywaman, Qenqo, Pukapucara y los Baños del Inca • Excursión al Valle Sagrado de los Inkas: Visitaremos el Mercado de Pisac, Urubamba, las Ruinas de Ollantaytambo y Chincheros. ( Dura Todo el Día ) • Excursión a Machu Picchu (Tren ida y retorno, bus de subida y bajada, ingreso y guía). • Asistencia permanente por un Tour Conductor de nuestra agencia. • Traslado IEP – Aeropuerto - IEP • 01 DVD por estudiante • Por 10 pax, el 11 avo es liberado

Desde

S/. 1665.-

Cusco

5 dias y 4 noches (Via Hidro)

co Día 01: Llegada al Cpauras tomar el vuelo o a una

do al aeropuerto n Muy temprano trasla ra abordar el bus co pa al in rm te al os rn da hora indicada trasla udad del Cusco. Tras Ci la a a ad eg Ll o. sc l Cu destino a la ciudad de ojamiento. Mate de al el en n ió ac od m co A nado. Almuerzo. Por la lado al Hotel seleccio . so an sc de ra pa re Tiempo lib sacoca de Bienvenida. ta a El Koricancha, Sac si Vi . ur To ty Ci el os . tarde 2:00 pm realizam Retorno al hotel. Cena y. ha ac m bo m Ta y ra puca ywaman, Qenqo, Puka Pernocte.

Día 02: Valle Sagrado de los Inka

Por la mañana despué s del desayuno, se inic ia el viaje con rumbo al distrito de Pisaq (2948msnm), du rante el viaje se hace diferentes pa radas para visitar algu nos lugares de interés turístico y m iradores especiales al valle. Al llegar a Pisac (2948msnm) se visita su mercado pr incipal y después es posible visitar la zo na arqueológica del m ismo nombre. Después de una caminata por esta zona, se cont inua por el valle y se recorre los anexos de Calca, Lamay; hast a llegar a Urubamba (2872msnm) dond e se tiene un rico al muerzo buffet en un restaurante típico tu rístico. Luego se cont inúa por la misma dirección del valle a orill as del rio Vilcanota pa ra llegar a la zona arqueológica de Ollantay tambo (2793msnm), aq uí se visita el parque minutos y finalmente retorno por la ruta de por unos Chincheros (3783msn sia colonial y también m) el mercado artesanal se visita la igledonde se muestra un de arte textil. Finalm impresionante trabaj ente se retorna a la ci o udad de Cusco. Cena y pernocte.

u h c ic P u h c a M a je ia V : Día 03

os hacia Machupicim rt pa a an añ m la r . Po Desayuno en el Hotel a Santa Teresa, os em ar eg Ll . ca ri ct lé droe oelécchu por la ruta de hi el camino hasta hidr os m ua in nt Co . os m s. donde almorzare gar a Aguas Caleinte lle a st ha o, am tr un trica. Caminaremos Por la noche cena y . so an sc de y o nt ie Acomodacion en alojam sitar los baños vi e ed pu a se de n ie qu , caminata por la ciudad termales. Pernocte

Día 04: Machu Picchu Desayuno. Por la mañ ana tomaremos el bus que nos llevara a Mac en 30 minutos y arri hupicchu, baremos a la Ciudad ela conocida como “L Perdida de los Incas” a Ciudad . Se visita con el guía por unas 2 horas por más importantes del los sitios área de Machupicchu (2400msnm): Plaza pr Templo de las 3 vent incipal, anas, Inti huatana, el sector religioso, aclla etc. Al finalizar el guia wasi, do se tiene un tiempo libre para seguir visita importantes aéreas de ndo Machu Picchu. Finalm ente a la hora que de se baja en bus hasta see Aguas Calientes y se tiene la opción del alm zo. Retornamos hacia uerhidroeléctrica, para abordar nuestro tran porte para volver por sla misma ruta llegand o en bus hasta la Ciud de Cusco (3399msnm ). Cena y pernocte. ad

a im L a o rn o t e R o c s u C Día 05: alizar sus compras re ra pa re lib a an añ M . inal de Desayuno en el Hotel rzo. Traslado al term ue lm A . es al on rs pe s y actividade ad de Lima. Bus. Retorno a la Ciud

Incluye • Pasaje aereo LAN Perú Lims/Cusco/Lima, incluye impuestos • 03 Noches de alojamiento en Cusco en el Hotel Seleccionado.(habitaciones triples / cuádruples baño privado + agua caliente + Tv + cable + Internet) • 01 Noche de alojamiento en Aguas Calientes • Alimentación Completa. (04 desayunos, 05 almuerzos, 04 cenas) entre ellos 01 almuerzo buffet en Valle Sagrado. • Visita al Centro Cosco de Arte Nativo: “Teatro de Danzas Tipicas”. • Todas las excursiones descritas en el Itinerario: • City Tour Cusco + 04 Ruinas: Visitaremos La Plaza de Armas, La Catedral. El Koricancha, Calle Tradicionales. Sacsaywaman, Qenqo, Pukapucara y los Baños del Inca • Excursión al Valle Sagrado de los Inkas: Visitaremos el Mercado de Pisac, Urubamba, las Ruinas de Ollantaytambo y Chincheros. ( Dura Todo el Día ) • Excursión a Machu Picchu (Tren ida y retorno, bus de subida y bajada, ingreso y guía). • Excursion a Maras Moray y las salineras. • Asistencia permanente por un Tour Conductor de nuestra agencia. • Traslado IEP – Aeropuerto - IEP Desde • 01 DVD por estudiante • Por 10 pax, el 11 avo es liberado S/. 1500.-

Cusco

4 dias y 3 noches (Via Hidro)

co Día 01: Llegada al Cupasra tomar el vuelo o a una

do al aeropuerto n desMuy temprano trasla ra abordar el bus co pa al in rm te al os rn al hora indicada traslada ad del Cusco. Traslado ud Ci la a a ad eg Ll o. sc de tino a la ciudad del Cu iento. Mate de coca am oj al el en n ió ac comod o. Por la tarde 2:00 Hotel seleccionado. A rz ue lm A . so an sc de re para saywaman, Qenqo, ac S Bienvenida. Tiempo lib , ha nc ca ri Ko El a Tour. Visita pm realizamos el City Cena. Pernocte. l. te ho al o rn to Re y. acha Pukapucara y Tambom

Día 02

: Viaje

a Ma

chu Pi

Desay u chu p no en el Ho or la ruta d tel. Por la donde mañ eh a ca. Ca lmorzarem idroeléctr ana partim ic m o os. Co ntinua a. Llegare s hacia Ma modac inaremos m un tra c m io mo, h os el cami os a Santa hupicpor la n en aloja a n m Te st ciuda o iento d, qui y des a llegar a hasta hidr resa, en de o c A e anso. sea pu Por la guas Calein léctriede v tes noc isitar los ba he cena y . Acoños te c rmale aminata s. Per nocte

cchu

Día 03: Machu Picchu

Desayuno. Por la mañ ana tomaremos el bu s que nos llevara a M en 30 minutos y arri achupicchu, baremos a la Ciudadel a conocida como “La dida de los Incas”. S Ciudad Pere visita con el guía po r unas 2 horas por lo importantes del área s sitios más de Machupicchu (240 0msnm): Plaza principa de las 3 ventanas, In l, Templo ti huatana, el sector religioso, acllawasi, et lizar el guiado se tien c. Al finae un tiempo libre para seguir visitando impo aéreas de Machu Picc rtantes hu. Finalmente a la ho ra que desee se baja hasta Aguas Calientes en bus y se tiene la opción del almuerzo. Retorn hacia hidroeléctrica, amos para abordar nuestro transporte para volver la misma ruta llegand por o en bus hasta la Ciud ad de Cusco (3399msn Cena y pernocte. m).

a im L a o rn o t e R o c s u C Día 04:

realizar sus comra pa re lib a an añ M . el al terDesayuno en el Hot . Almuerzo. Traslado es al on rs pe s de da vi ti pras y ac a la Ciudad de Lima. minal de Bus. Retorno

Incluye • Pasaje aereo LAN Perú Lims/Cusco/Lima, incluye impuestos • 02 Noches de alojamiento en Cusco en el Hotel Seleccionado.(habitaciones triples / cuádruples baño privado + agua caliente + Tv + cable + Internet) • 01 Noche de alojamiento en Aguas Calientes • Alimentación Completa. (03 desayunos, 04 almuerzos, 03 cenas) • Visita al Centro Cosco de Arte Nativo: “Teatro de Danzas Tipicas”. • Todas las excursiones descritas en el Itinerario: • City Tour Cusco + 04 Ruinas: Visitaremos La Plaza de Armas, La Catedral. El Koricancha, Calle Tradicionales. Sacsaywaman, Qenqo, Pukapucara y los Baños del Inca • Excursión a Machu Picchu (Tren ida y retorno, bus de subida y bajada, ingreso y guía). • Asistencia permanente por un Tour Conductor de nuestra agencia. • Traslado IEP – Aeropuerto - IEP • 01 DVD por estudiante • Por 10 pax, el 11 avo es liberado

Desde

S/. 1410.-