אילת זהר בִּירעִּ ים על כוכים :ארכיון הארכיונים מסה חזותית
תודות אני מבקשת להודות בראש וראשונה לחנא פרח כפר-בִּירעִּ ים על פנייתו אלי ,ושיתופי במערך הדילמות הכרוך בעולמם של אנשי כפר בִּירעִּ ים; לנהידה זהארה ,מאנשי כפר בירעים ,על שבילתה שעות ארוכות וחלקה את סיפור הארועים עימי; למיקי גלוזמן על התרגום והפרשנות ל "פסח על כוכים" ,אבות ישורון; ליצחק לאור על ההפניות והפרשנות ב"אנו כותבים אותך מולדת" ל"חרבת חזעה" של ס .יזהר ,ו"מול היערות" של א.ב .יהושע. לשולה ,מנהלת ארכיון ברעם ,שפתחה בפני את המסמכים השונים השמורים בארכיום הקיבוץ וקשורים בפרשת בִּירעִּ ים/ברעם לאורך השנים; לשחר רגב ועינת לוצטי ,קיבוץ ברעם ,על אוצר הדימויים והידע שחלקו עימי; לשמרי סלומון ,ארכיון "ההגנה" ,שפתח בפני את תיק הסקירה של כפר בִּירעִּ ים;1943 , לאיתן בורנשטיין וארגון "זוכרות" על התעניינותם בפרוייקט ונכונותם להציבו באתר "זוכרות".
ארכיון צה"ל ,תל השומר גנזך המדינה ,ירושלים ארכיון דוד בן-גוריון ,אוניברסיטת בן-גוריון ,באר שבע ארכיון תולדות ה"הגנה" ,בית אליהו גולומב ,תל אביב ארכיון הפלמ"ח ,בית הפלמ"ח ,תל אביב ארכיון קיבוץ ברעם ארכיון קיבוץ יראון ארכיון "הארץ" ,תל-אביב הארכיון הציוני ,ירושלים ארכיון הצילומים ,קק"ל המכון לחקר תנועת העבודה ע"ש פנחס לבון
3
תמונה ,1תצלום אויר של כפר בִּירעִּ ים 25 ,ביוני .1948מקור :שחר רגב ,קיבוץ ברעם.
ִּביר ִּעים על כוכים :ארכיון הארכיונים מסה חזותית .I את מסלולו של הנראטיב אני מתחילה במספר עדויות הקודמות לפרשה :כפר בִּירעִּ ים שכן על גבעה בקצה הצפוני של פלסטין המנדטורית – הבריטים תיעדו בתצלומי אוויר את האווירה הפסטוראלית ,הגרנות השופעים, אלומות חיטה מונחות לפני הדיש ,בתים פזורים על פני המדרון .לבתים נוכחות של גופים מלאים ,תלת-מימדיים, קוביות ותיבות ,וצילם מוטל בזווית שטוחה מנגד לשמש הבוקר .כביש מקיף את הכפר ומגיע בקצהו המזרחי אל בית הקברות הקטן ,בעוד שדות מעובדים וטרסות קוויות יורדות מגבעת בתי המגורים אל הואדיות המעובדים ממערב ומדרום .גם סקירת הכפר שהוכנה מבעד מועד על ידי שרות הידיעות של ה"הגנה" ב 1943מתארת כפר שליו ,חסר ייחוד ,נחבא אלי מדרון -בדו"ח שאין בו ולו רמז על שעתיד לקרות :מקורות המים בבורות איסוף; אוטובוס מאסף פעם ביום עד חיפה; בתי אבן וקמרונות ,ואין חומה המגינה על הכפר; בקר ,צאן ,וחזירים; חורשות אלונים ,עצי פרי ,וטבק גם; קהילת מיעוט של יוונים-אורתודוכסים בתוך קהל הרוב המרוני; שני בתי- ספר ,מורה אחד ,וכומר מנהיג הקהילה; הכרות קלושה עם קהילות יהודיות ,בעיקר לצרכי מסחר עם זו של צפת; עוסקים מעט בהברחת מזון מכפרי הלבנון; סבב שמירה של עשרה גברים כל יום בפאתי הכפר .חיי היומיום של כפר בפאתי הגליל העליון המרכזי ,על קו פרשת המים.
5
תמונה ,2מפת כפר בִּירעִּ ים ,1:1250 ,אפריל .1947 המפה הוכנה על פי פרישת תצלומי אוויר של הצבא הבריטי .מקורwww.birem.org :
תמונה ,3כפר בִּירעִּ ים ,תצלום אוויר ,תחילת .1949גרנות מלאות עשב בר ,בניגוד לגרנות עתירות אלומות שיבולים בתצלום אוויר קודם( .תמונה )1 7
תמונה , 4תיק 'כפר ברעם' ,מתוך סקירות כפרים של ה"הגנה" .1943 ,מקור :ארכיון תולדות ה"הגנה" ,תיק 105.226
9
תמונה ,5קטע מדו"ח התחקיר של מבצע "חירם" ,יצחק מודעי .מקור :ארכיון צה"ל .10 ,244-922-1975
תמונה ,6מפת הקרבות של מבצע "חירם" ותנועות הבריחה של צבא ההצלה של פאוזי קאוקג'י .ארכיון צה"ל, .6 ,244-922-1975
.II ואז באה המלחמה הגדולה :המלחמה בין היהודים המתיישבים שהגיעו לא מכבר ,לבין יושבי הכפרים הערבים הותיקים .הבריטים זה עתה נחלצו מן המהומה ,וצבא ההצלה של פאוזי אל קאוקג'י מתגייס לעזרת הפלסטינים המבקשים להגן על מקומותיהם וארצם .המסמכים המתארים את מבצע חירם שוטחים תמונה לא פשוטה – צבא ההצלה נמלט על נפ שו ,והצבא הישראלי נכנס לקרבות קשים לכל אורך הדרך המוליכה מצפת ,בואכה ג'יש, סעסע ,כפר בירעים ,פארא ,צליחה – עד מלכיה .המסמכים לקוחים ממקורות שונים :יומניו האישיים של דוד בן- גוריון; עדויות מצוטטות מתוך תחקירים שלאחר המלחמה שנעשו בידי יצחק מודעי בעת שהכין את תיק בירעים לדיון בבג"ץ ( ;)1951מובאות מתוך ספרו של מפקד אזור הצפון ,משה כרמל .המסמכים והטקסטים המועלים כאן חושפים את גודל האסון ,הזוועה ,האלימות ,האונס ,הרצח והגירוש .מבצע חירם היה אולי האלים שבכל מבצעי מלחמת – 1948הקרבות הקשים הסתיימו בהרג של חפים מפשע ,אונס וביזה .האלימות גואה .ובנוסף ,זרם הפליטים המגורשים ונוטשים את בתיהם הולך וגובר – החרדה ,הפחד ,ספורי האימה רודפים אחר הכפריים המבקשים להציל נפשם .הדי הקרבות והמעשים הבזויים מגיעים עד לדפיו האישיים של ראש הממשלה ,המבקש להוקיע ,לשפוט ולאסור את שלוחי הרסן.
תמונה ,7פאוזי אל-קאוקג'י ,מפקד צבא ההצלה ,בעת מלחמת .1948 תמונה ,8משה כרמל ,מפקד חזית הצפון בזמן מבצע "חירם" (צילום מ.)1955 תמונה ,9בן דונקלמן ,מפקד חטיבה 7במבצע "חירם" 30 ,אוק' 1948
11
תמונה , 10מתוך יומני בן-גוריון ,עמ 10 ,71 .בנובמבר .1948ארכיון בן-גוריון ,אוניברסיטת בן-גוריון ,באר- שבע.
תמונה " , 11ביחס למרוניטים – להתנהג בידידות" ,מתוך יומני בן-גוריון ,עמ 10 ,72 .בנובמבר 1948מקור: ארכיון בן-גוריון (מורשת)
תמונה ,12מתוך יומני בן-גוריון ,מתוך עמ 10-11 ,74 .בנובמבר .1948 13
תמונה ,13דיון בסיבות להישארות האוכלוסייה הערבית בגליל העליון במקומה במהלך ולאחר מבצע "חירם". מקור :ארכיון צה"ל189-922-1975, 103. ,
תמונה ,14מסמך המתייחס לחזרתם של כפריים פלסטינים לכפריהם ,ללא תאריך .מקור :ארכיון צה"ל ,תיק .14 ,244-922-1975
15
תמונה ,15משה כרמל ,מערכות צפון (תל אביב :מערכות277 :)1949 ,
תמונה , 16בני מוריס' ,גירושי מבצע חירם :תיקון טעות' ,ג'מאעה :המחלקה ללימודי המזרח התיכון ,כרך ג' (א) (באר שבע :אוניברסיטת בן-גוריון בנגב .80-87:)1999 ,על פי משה כרמל' ,פקודת יום' 25 ,בנובמבר ,1948 ארכיון צה"ל .84.49.437
17
תמונה ,17מברק מחטיבה 7אל קצין אג"מ ראשי (יגאל ידין) ,מתוארך ,קרוב לודאי ,ל 1בנובמבר .1948 ארכיון צה"ל תיק .15 ,244-922-197
.III לצידם של אנשי בירעים ,הגליל נמלא פליטים רבים אחרים מכפרים נוספים ברחבי הגליל העליון .העדויות רבות – מסמכים ,דו"חות ,תצלומים וכתיבה מאוחרת .לידתה של בעיית הפליטים הפלסטינים קורית לנגד עיני מפקדי הצבא ונציגי השלטון. פרד צ'זניק תיעד במצלמתו את שיירות הפליטים הבורחים על מעט מטלטליהן ,עוברים על פניו אל מעברי הגבול ללבנון .הכאב ,היאוש ,המבט המושפל ,האלם והדיכאון פורצים מתוך התמונות .זוהי סדרה של צילומים אשר נעשתה בנקודה אחת ,ליד המכונית השרופה וזו הנטושה שברקע .הם עוברים על פניו מבלי להרים מבט אל המצלמה ,נושאים את צרורותיהם ,כלי שינה ומעט דברים אישיים ,בדרכם צפונה ,אל לבנון .חלקם יחפים ,חלקם בנעליים גבוהות ,אחרים בכפכפים ,בשיירה שנמשכת לכל אורך הדרך העולה אל הצלם הממוקם בראש המעלה. מבטה של המצלמה אל הפליטים וסילוק מבטם ממנה ,חושף את יחסי הכוח הנוצרים בצילום – מי שולט במבט. כפר בִּירעִּ ים עדיין לא הוכה ברגעים אלו ,מכיוון שנכנע כניעה מוחלטת ללא מאבק .יעברו עוד שבועיים נוספים לפני שיגיע רגע הגירוש עד לפתחי בתיהם.
19
תמונה ,18משה כרמל ,מערכות צפון (תל אביב :מערכות275 :)1949 ,
21
תמונה ,19בני מוריס ,ציטוט מתוך דבריה של גולדה מאיר אשר נכחה בביתה של משפחה שברחה מחיפה, והמראות מעוררים בה אסוציציות למראות גירוש היהודים בארופה בזמן מלחמת העולם השנייה .פרק רביעי: 'ההחלטה נגד שיבת הפליטים ,אפריל-דצמבר ,'1948לידתה של בעיית הפליטים הפלסטינים ( 1947-1949תל אביב :עם עובד ,ספריית אופקים.185 :)1991 ,
תמונה ,20כומר קתולי ובן לוויה מציגים דגל כניעה לבן ,על יד חיילי צה"ל .תצלום :פרד צ'סניק מקור :ארכיון צה"ל. 23
תמונה ,21כומר קתולי ובן לוויה מציגים דגל כניעה לבן .תצלום :פרד צ'סניק מקור :ארכיון צה"ל.
תמונה , 22חייל צה"ל מחפש על גופו של פלסטיני תוך כדי מבצע חירם ,ברקע נראות נשים עמוסות מטלטלין, 30אוק' ,1948מקור :ארכיון צה"ל
תמונה ,23פליטים פלסטינים בדרכם ללבנון מן הגליל ,אוק'/נוב' 1948צילום :פרד צ'זניק .מקור :ארכיון צה"ל.
25
תמונה ,24פליטים פלסטינים בדרכם ללבנון מן הגליל ,אוק'/נוב' 1948צילום :פרד צ'זניק .מקור: Benny Morris, The birth of the Palestinian refugee problem, 1947-1949, 1988
. תמונה ,25פליטים פלסטינים בדרכם ללבנון מן הגליל ,אוק'/נוב' 1948צילום :פרד צ'זניק .מקור :ארכיון צה"ל
תמונה ,26יצחק לאור ,אנו כותבים אותך מולדת :מסות על ספרות ישראלית ,תל אביב :הוצאת הקיבוץ המאוחד, 1995עמ125 .
27
תמונה ,27ס .יזהר" ,חרבת חיזעה" (מאי 7 ,)1949סיפורים (תל אביב :הקיבוץ המאוחד.87:)1971 ,
תמונה ,28נתן אלתרמן" ,על זאת" ,הטור השביעי (עיתון דבר )19.11.1948 ,ארכיון לבון ,תל אביב 29
.IV תורו של בירעים גם הגיע שבועיים מאוחר יותר .אולם ,מה בדיוק קרה בעת הוצאת צו הגירוש לתושבי כפר בירעים? זהו ראשומון של עדויות סותרות :שאלות רבות נותרו ,גם כיום ללא מענה – מדוע נעשתה החלטת הגרוש? מי החליט ולמה? מה קרה בימים שמיד לאחר הודעת הסילוק? חלקם של האירועים מוסתרים מעינו של הקורא בתיקים חסויים ,ומסמכים סודיים שאינם גלויים לעיון הציבור – עד היום הזה .סיפור גירושם של תושבי כפר בירעים מובא מתוך ריבוי העדויות הנוגעות לזמן ,לאופן הנטישה ,ולסוג ההבטחות שהושמעו ברגע גורלי זה :עדות מפיו של מנו פרידמן מודיע עשרים וארבע שנים לאחר מעשה ,כי הוא הוא זה שנתן את פקודת הגרוש "רק לשבועיים"; מפיו של אל-ח'ורי יוסף איסטיפאן סוסאן ,שהיה בעצמו אחד מן הנידונים לגרוש ,אשר העלה את עדותו על הכתב והוציאה לאור בדפוס שלושים ושמונה שנים לאחר מעשה; ועדותו של משה כרמל ,מפקד חזית הצפון ,אשר כתב את עדותו בספרו "מערכות צפון" כבר ב ,1949אך הוא עצמו לא נכח במעמד ,וכפי הנראה ישנם בעדותו אי-דיוקים רבים .אך מסכת העדויות הזו ,והנסיון לערעור בדבר התהליך עצמו ,יש נקודת עוגן ברורה :כפר בירעים הוא ישוב שתושביו גורשו ,שהפך לעי חורבות ,ומאותו יום עצמו עוסקים אותם תושבים, בניהם ונכדיהם במאבק אינסופי – חוקתי ,משפטי ,ציבורי ,תקשורתי – וכל זאת על מנת לשמור את האירועים בתודעת הציבור ,ועל מנת שיוכלו לזכות ולחזור אל ביתם.
תמונה ,29עיתון "הארץ" 11 ,באוגוסט .1972 31
תמונה ,30אל-ח'ורי יוסף איסטיפאן סוסאן ,שהאדתי :יאוומיאת ברעמיה ( 1948-1968עדותי :יומני ִּ ביר ִּעים ( )1948-1968הוצאת המחבר .13:)1986 ,הטקסט מספר על תהליך גרוש אנשי בִּירעִּ ים וסותר את הנאמר בכתביהם של מנו פרידמן ומשה כרמל.
תמונה ,31משה כרמל ,מערכות צפון (תל אביב :מערכות276:)1949 ,
33
תמונה ,32כפר בִּירעִּ ים הנטוש ,סוף .1948מקור :שחר רגב ,קבוץ ברעם.
תמונה ,33כפר בִּירעִּ ים הנטוש ,תחילת .1949מקור :שחר רגב ,קיבוץ ברעם.
תמונה ,34חורבות בכפר בִּירעִּ ים .2010 ,צילום :אילת זהר 35
.V בזמן שכוחות השלטון הצבאי התלבטו באשר לאפשרות חזרת התושבים לבתיהם ,מנגנון ההתיישבות הציונית עשה מעשה והעלה גרעין התיישבותי למקום .הם באו נושאי כרזות ,דגלים ושלטים והודיעו :אנו באנו ,אנחנו כאן. תפסנו .לעומת זאת ,אנשי כפר בִּירעִּ ים עומדים על "גבעת הדמעות" אשר בג'יש ,צופים על בתיהם התפוסים, שדותיהם המעובדים בידי אחרים ,רכושם שנזרק ומושמד .הם כותבים מכתבי תלונה חמורים אל שלטונות הממשל הצבאי ,תובעים את בעלותם על הרכוש השדוד והקניין הנבזז ,כועסים על שבתיהם הפכו ללולים, כנסייתם נשדדה ,והחורש הטבעי שטיפחו הפך לחומר בעירה .הם מבקשים את זכותם לחזור לבתיהם ,לבצור ולקצור את יבוליהם ,לשקם את הגגות ,לזגג את החלונות. אנשי הגרעין הראשון של קיבוץ ברעם (אשר עלה להתיישבות באפריל ,1949כחמישה חודשים לאחר סילוקם של אנשי כפר בִּירעִּ ים) ,ישבו במקום כשנתיים בהן התגוררו בבתים ,שיכנו בהם את עדריהם ,עבדו את מטעי התאנים וכרמי הגפנים ,עד שלבסוף עברו לנקודת הקבע החדשה ,המרוחקת כשני קילומטרים מן הכפר. התמונות מחברות בין השיח והמכניזם הציוני-התיישבותי ,בין הרצון "לעבד את האדמה" ל"הפוך לחקלאים", "להיאחז בקרקע" לבין בתי האבן הערביים ,נושאי הקשתות ,העדים האילמים לתרבות בעלת תפיסה אחרת של מרחב ,זמן ויישוב ,אשר התקיימה כאן שנים רבות לפני בא הגרעין וההתיישבות האקטיביסטית של אנשי הקיבוץ.
תמונה ,35קיבוץ ברעם עולה להתיישבות בבתי הכפר הנטוש ,כפר בִּירעִּ ים ,אפריל ( 1949חטיבת יפתח - הגדוד הראשון ,הכשרות -פלוגה א) .מקור :ארכיון התמונות של הפלמ"ח ,אלבום ,49תמונה ;1724נמסר על ידי תהילה עפר.
37
תמונה ,36ס .יזהר ,חרבת חיזעה (מאי ,)1949מתוך 7 :סיפורים (תל אביב :הקיבוץ המאוחד.86:)1971 ,
\
תמונה ,37ענף הרפת ,פרות עוברות בין בתי הכפר הנטוש ,כפר בִּירעִּ ים .1949 ,מקור :ארכיון קיבוץ ברעם
39
תמונה ,38מכתבם של הכמרים יוסף סטפאן ויוסף אליאס אל ראש הממשלה דוד בן-גוריון בו הם מביאים את תלונתם על פרוק בתיהם של אנשי כפר בִּירעִּ ים 19 .בינואר .1950מקור :ארכיון צה"ל ,תיק ,194-922-1952 .12
תמונה ,39מכתב אל המושל הצבאי של הגליל המזרחי ,תחנת המשטרה בצפת המתאר את העימותים בין אנשי כפר בִּירעִּ ים ואנשי קבוץ ברעם על רקע כריתת עצים ואיסוף פרות על ידי אנשי הקיבוץ 5.8.1949 .מקור :ארכיון צה"ל 194-922-1952מס.264 .
41
תמונה , 40מחרשה של בני קיבוץ ברעם בכפר בִּירעִּ ים .1949 .מקור :שחר רגב ,קיבוץ ברעם תמונה , 41גז כבשים בענף הצאן של קיבוץ ברעם ,בתוך בתי כפר בִּירעִּ ים .מקור :שחר רגב ,קיבוץ ברעם
תמונה , 42פרות וילדים ערבים ליד סאסא 10 ,ביוני .1949צילום :דוד אלדן תמונה , 43פרות ליד סאסא 10 ,ביוני .1949צילום :דוד אלדן
תמונה ,44אבות ישורון ,כתב היד של 'פסח על כוכים' ( ,)1952באדיבות אמון יריב ,גלריה גורדון 43
.VI האינטלקטואלים ואנשי העט ,גם אלו שבתל אביב הרחוקה ,מזהים את מה שקורה :את האלימות והמוות ,האונס והביזה .אלתרמן מגנה ב"על זאת" ,אבות ישורון ,לעומתו ,מחבר בין "פויילין" ופלסטין באפוס של "פסח על כוכים" .את החיבור לסיפור של כפר בִּירעִּ ים אני יוצרת דרך תמונה בודדת ,בה נראים חברי הקיבוץ חוגגים את ערב הפסח(?) ,מסבים אל שולחן קיבוצי ערוך ומסודר ,מכוסה במפה לבנה ,על מרפסת אחד מבתי הכפר הנטוש .נוצרת שרשרת אינטר-טקסטואלית המבקשת למקם את שירו של אבות ישורון בתוך המרקם הספרותי והלשוני של התקופה ,כאשר ציטוטים נוספים בכתיבתו של ישורון מקושרים לתאורי האדמה הארוטיים של שלונסקי מחד ,ולמחוות הלשוניות הטרגיות /דכאוניות של אורי צבי גרינברג מאידך .נוכחותו של "האריה השואג" בתל -חי ,המרכז האידאולוגי של אנשי בית"ר וממשיכיו של אורי צבי גרינברג ,הוא סמל נוסף של ההתיישבות הציונית בגליל העליון ,ותהליך ההדרה של הפלסטינים.
תמונה , 45אבות ישורון' ,פסח על כוכים' ,מתוך :רעֵ ם ,מתוך :ר ֵעם ,תל אביב :הוצאת אגודת הסופרים ליד דביר, ,)1952( 1961עמ' 104
45
תמונה ,46חברי קיבוץ ברעם ,חוגגים ארוחת חג /ליל הסדר על מרפסות בית בכפר בִּירעִּ ים .מקור :שחר רגב, קיבוץ ברעם.
תמונה ,47אורי צבי גרינברג ,מתוך' :כלב בית' ,כל כתביו כרך ב ,ירושלים :מוסד ביאליק114- ,)1929( 1991, 124 ,126 47
תמונה ,48תל חי .צילום :אילת זהר2010 ,
49
תמונה ,49אבות ישורון" ,פסח על כוכים" (סיום) ,מתוך :ר ֵעם (תל אביב :הוצאת אגודת הסופרים ליד דביר, ;104:]1952[) 1961אברהם שלונסקי" ,הרי את" ,מתוך :על מלאת (מרחביה :ספרית פועלים.33:)1947 ,
תמונה ,50אבות ישורון" ,רוח בארבה" (תחילה) (אביב :הוצאת אגודת הסופרים ליד דביר105:]1952[ )1961 ,
51
תמונה ,51יצחק לאור ,אנו כותבים אותך מולדת :מסות על ספרות ישראלית (תל אביב :הוצאת הקיבוץ המאוחד, 118:)1995
תמונה ,52ס .יזהר ,חרבת חיזעה ,מאי ,1949מתוך 7 :סיפורים (תל אביב :הקיבוץ המאוחד.87:)1971 ,
53
תמונה , 53שלט האוסר כניסה לאזור חורבות כפר בִּירעִּ ים
.VII מן האוסף הספרותי ,בחזרה אל הנוכחות הפיזית של כפר בִּירעִּ ים היום :קבוצת הצילומים מנפישה את היפוך היוצרות המתקיים במקום כיום :הדגשת מקומו של בית-הכנסת כעדות חותכת לקיום יהודי מוקדם ,ומחיקת המאוחר – הכפר העומד בחורבותיו ,נמוג ומתפוגג אל הסלעים והצמחים המטפסים בו .כפר בִּירעִּ ים הוא היום "גן לאומי" אשר ממוקד סביב שרידיו המשוחזרים של בית-הכנסת המפואר אשר ניצב במרכזו .השיח הארכיאולוגי והמוטיבציה הציונית כרוכות בשיקומו והעמדתו של בית-הכנסת במרכז תשומת הלב ,תוך הרס הכפר והשכחתו ,סילוק התושבים והתעלמות מנוכחותה של הכנסייה המארונית הממוקמת רק צעדים ספורים מאתר בית-הכנסת. בני כפר בִּירעִּ ים שומרים באומץ רב על קשר עם המקום ממנו הוגלו וסולקו ,במגוון פעולות מצומצמות המותרות להם באתר :קייטנה שנתית ,תפילות בכנסייה ,חתונות וחאפלות משפחתיות .באופן אירוני ,המקום היחידי בו מותר לבני הכפר לבנות ולהרחיב הוא בית הקברות של הכפר .וכך ,אותה פיסת אדמה של מוות וסיום ,הפכה לאתר בו מושקעת אנרגיית חיים ובניה ,על מנת להופכו לאחד מאתרי הזיכרון של הכפר האבוד .הקברים נראים כבתים ,ובתיו ההרוסים של הכפר קמים לתחייה-שלאחר-המוות בדמות בתי המידות של בית הקברות.
55
תמונה , 54שלט של רשות הגנים הלאומיים ,גן לאומי ברעם .יש בו תיאור חורבות ביה"כנ ועברו ,תוך התעלמות מוחלטת מחורבות כפר בִּירעִּ ים המקיף אותו.
תמונה , 55חורבות ביה"כ העתיק של ברעם ,ברקע ביתו של המוכתר עבדאללה ג'ובראן .1949 .מקור :שחר רגב ,קיבוץ ברעם (תודות לנהידה זהרה לאיתור האינפורמציה על הבניין)
תמונה ,56ביה"כ ברקע ביתו של המוכתר עבדאללה ג'ובראן וגגו הרוס 1950 .לערך .מקור :שחר רגב ,קיבוץ ברעם
תמונה ,57שרידי בית הכנסת בכפר ברעם ,הבניין שברקע התמונות הקודמות אינו קיים כלל ,מאי .2010צילום :אילת זהר
57
תמונה ,58אילת זהר ,נוף יבש (חורבות הכפר) ,אבנים וחלוקי נחל 100X400 ,סמ( .מודל מוקטן)2011 ,
תמונה ,59א .ב .יהושע" ,מול היערות" ,מול היערות :סיפורים (תל אביב :הקיבוץ המאוחד.51:)1964, 59
תמונה ,60איברהים ויוסף עיסא ,בונים את חלקת הקבר המשפחתית של משפחת עיסא ,מאי 2010
תמונה , 61חלקת הקבר של משפחת עיסא ,ספטמבר 2010
תמונה ,62הקבר המשפחתי של משפחת חדד ,כפר בִּירעִּ ים .צילום :אילת זהר ,מאי 2010
תמונה ,63בית הקברות ,כפר בִּירעִּ ים צילום :אילת זהר ,מאי 2010 61
תמונה ,64חנא פרח כפר-בירעים ,משובשים ,8תצלום (גודל משתנה)2004-5 ,
.VIII המסה מסתיימת עם מובאות מתוך עבודותיו של חנא פרח כפר-בִּירעִּ ים (נ ,)1960 .מאנשי הכפר ,אשר בעבודותיו חושב על אמצעי תיקון ,מודל עתידי ושיקום הכפר לכדי נקודת ישוב חיה מחדש. פרח הוא אמן אשר נולד בג'יש (גוש חלב) ,בן למשפחה שגלתה מכפרִּ -בירעִּ ים .פרח הפך את העיסוק בהיסטוריה של הכפר ובעוולה שנעשתה לתושביו למוקד מחשבתו .עבודותיו נוגעות בחומרים ,במבנים ,בצורות ובדקדוק הפנימי של המקום והכאב .יצירותיו מחברות בין היסטוריה פרטית ושרשרת מאורעות פוליטיים והיסטוריים אשר טלטלו אנשים ממקומם הפרטי ,אל לב השיח הציבורי ,אל לב הקונפליקט .פרח אוסף אבנים בתוך אמבטיית ערבוב החומרים ,מראה נפוץ באתרי בנייה ,אם כי במקרה זה ,זהו אוסף את האבנים שנותצו מבניין אחד ,אשר מוצגות כאוסף שברים ,אשר לו פוטנציאל לשמש כחומר גלם בבנייה משנית ,בפרויקט עתידי. אנשי כפר-בירעים לא נוגעים באבני המקום – הם מחזיקים אותן כעדות לאסון ,כמטונימיה לגרוש ,כמסמנים של עבר שקרס ונכחד ,כחומר גלם לעתיד אשר יקום וייבנה .אבני הגלם שבאמבטיה הן התוצר של הקשת אשר קרסה ונפלה (מופיעה בצילום קודם בסדרה ,משובשים ,)7ואינה עומדת עוד .בית פרח אינו עוד – כל שנותר הוא ארבעה קירות ,חסרי גג וחסרי קשת המקיפים משטח של אדמה המוציאה צמחי בור ובתה המכסים עליו בכל אביב וקיץ .מתוך חומר הגלם הזה ,בונה פרח מודלים לתיקון – באיטונג ,בבלוקים ,ובמלט הוא מכין מתווה לעתיד ,מודל לכפר שישוקם ,מודל ל ִּבירעִּ ים החדשה אשר תיבנה מסביב לחורבות הקיימות ,מתוך שאיפה לתקומה ,לעצמאות ,לכבוד ,ואולי גם לשמחה.
63
כאלו שמחתי /מחמוד דרוויש כְּאִּ ּלּו שָׂ מַ חְּ תִּ י :שַ בְּתִּ י .לָׂחַ צְּתִּ י עַ ל פַ עֲ מֹון הַ דֶּ לֶּת פַ עַ ם ו ְּעֹוד פַ עַ ם ,ו ְּהִּ מְּ תַ נ ְִּּתי... ֵ פֹותחַ אֶּ ת הַ דֶּ לֶּת ,אֵ ין שֶּ מָׂ א אֵ חַ ְּר ִּתי .אִּ יש אֵ ינֹו ַרחַ ש בַמִּ סְּ דְּ רֹון. נִּזְּכ ְַּרתִּ י שֶּ מַ פְּתְּ חֹות בֵיתִּ י עִּ מִּ י ,ו ְּהִּ ְּתנַ ַצלְּתִּ י ִּב ְּפנֵי עַ צְּמִּ י :שְּ כַחְּ ִּתיָך ,אָׂ נָׂא הִּ ָׂכנֵס אֹורחַ ְּבבֵיתִּ י ו ְּהַ מְּ ֵ נִּ ְּכנַסְּ נּו ...אֲ נִּי הָׂ ֵ ָארחַ . הִּ בַטְּ תִּ י אֶּ ל מִּ כְּלֹול הָׂ ִּריק ו ְֹּלא ָׂראִּ ִּ יתי זֵ ֶּכר לְּעַ צְּמִּ י ,אּולַי ...אּולַי ֹלא הָׂ י ִּיתִּ י כָׂאן. ֹלא ָׂראִּ יתִּ י הִּ שְּ ַתקְּ פּות בַמַ ְּראֹות .חָׂ שַ בְּתִּ י :הֵ יכָׂן אֲ נִּי ,וְּצָׂעַ קְּ ִּתי לְּהָׂ עִּ יר עַ צְּמִּ י מֵ הַ הֲ ָׂזיָׂה ו ְֹּלא עָׂ לָׂה ְּבי ָׂדִּ י ...נִּשְּ ב ְַּר ִּתי כְּאֹותֹו קֹול הַ מִּ תְּ ַג ְּלגֵל עַ ל הָׂ ִּרצְּפָׂ הָ .אמַ ְּרתִּ י :מַ דּועַ חָׂ ז ְַּרתִּ י אִּ ם כְָׂך? הִּ תְּ נַ ַצל ִּ ְּתי בִּפְּ נֵי עַ צְּמִּ י :שְּ כַחְּ תִּ יָך ,צֵא אִּ ם כֵן! ו ְֹּלא עָׂ לָׂה ְּבי ָׂדִּ י .הָׂ ַלכ ְִּּתי לַחֲ דַ ר הַ שֵ נָׂה ו ְּהַ חֲ לֹום הִּ תְּ פָׂ ֵרץ לְּעֶּ ב ְִּּרי ,חִּ בְּקָׂ נִּי ו ְּשָׂ ַאל: הַ אִּ ם הִּ שְּ ַתנֵיתָׂ ? ָאמַ ְּר ִּתי הִּ שְּ תַ נֵיתִּ יִּ ,כי טֹוב לָׂמּות ַב ַבי ִּת מֵ אֲ שֶּ ר ַתחַ ת ַג ְּל ַגּלֵי מְּ כֹונִּית בְּדַ ְּרכָּׂה ְּל ִּככַר ֵריקָׂ ה!
תמונה ,65חנא פרח כפר בִּירעִּ ים ,משובשים 2009 ,18X 25cm. ,9 65
תמונה ,66חנא פרח כפר-בִּירעִּ ים ,מודל אדריכלי ,הקרנת וידאו.2002-2010 ,
תמונה ,67חנא פרח כפר בִּירעִּ ים ,מודל אדריכלי לשיקום כפר בירעים ,טכניקה מעורבת 2002 , 67
תם ולא נשלם
אילת זהר ,אוגוסט 2011
69