1/20
ال تكن ظهرا لؽٌرك الدكتور :سعٌد الشهابً 17أكتوبر 2010
مباديء دعوتنا للمقاطعة .. عندما دعونا لمقاطعة االنتخابات الصورٌة فً العام 2002م والعام 2006م أنطلقنا من أمور خمسة اساسٌة : أوال ـ الموقؾ الشرعً :الذي ٌحرم مساٌرة الظلم والظالمٌن ،بنصوص ثابتة ،قرآنٌة ومن حدٌث رسول هللا وأهل بٌته علٌهم السالم . ثانٌا ـ الموقؾ السٌاسً :األمر الذي منعنا من اقرار دستور فرضه آل خلٌفة على الشعب ،وكتب بؤٌد ؼٌر بحرانٌة ،ولم ٌجر استفتاءا شعبٌا علٌه . ثالثا ـ الدالالت :إلٌماننا العمٌق بؤن المشاركة فً تلك االنتخابات تحقق أمورا ثالثة .. ( : ) 1أنها توفر الشرعٌة للدستور الخلٌفً الذي رفضته المعارضة قاطبة منذ أن اعلنه حمد بن عٌسى آل خلٌفة بتارٌخ / 14 :فبراٌر 2002 /م . ( : ) 2أنها تمثل استخفافا بالتضحٌات التً قدمها شعب البحرٌن على مدى ثمانٌة عقود ،أي منذ انتفاضة البحارنة فً 1922م . ( : ) 3أنها تكرس الضرر ،وال تقلله ،ألن النظام الذي ٌإسس على الظلم ٌمثل عٌن الضرر ،وال ٌمكن التخفٌؾ منه اطالقا . رابعا ـ اإلرادة الشعبٌة فً التؽٌٌر :إننا نإمن بوجود ارادة شعبٌة عارمة لالستمرار فً المطالبة بالحقوق المشروعة وفً مقدمتها اخضاع الحكم الخلٌفً لدستور توافقً لكً ال ٌتكرس شعور رموز هذه العائلة الجائرة بقدرتهم على فرض أي شًء ٌرٌدون . خامسا ـ استحالة التؽٌٌر من الداخل :إننا نإمن باستحالة التؽٌٌر من الداخل فً ظل نظام شمولً ٌسعً لفرض إرادته المطلقة على الشعب ،وكل من ٌدخل فً مإسسات هذا النظام ،سوؾ ٌجد نفسه مضطرا هو أن ٌتؽٌر ال أن ٌتؽٌر النظام . وقفة مع منطلقات المشاركة .. وقد اصدرنا فً العام 2002م كتٌبا بعنوان " لكً ال ننتحر مرتٌن " طرحنا فٌه دوافعنا للدعوة لمقاطعة المشروع الخلٌفً ،وأصدرنا فً العام 2006م ،كتٌبا آخر بعنوان " :ال تكن شاهد زور " ولم ٌوزع على نطاق واسع الن النسخ التً اعدت تمت مصادرتها واعتقل اثنان من االخوان لمدة ستة شهور بتهمة اإلعداد لنشر ذلك الكتٌب . وفً مملكة الصمت الخلٌفٌة أصبحت حرٌة التعبٌر مصادرة بشكل مروع ،فال صوت مسموحا به سوى صوت المدح والنفاق السٌاسً ودعم اإلجراءات القمعٌة واالرهابٌة التً تمارس بحق أهل البحرٌن .وفً هذه المرة نسجل مالحظات
2/20
اضافٌة لما جاء فً الكتٌبٌن المذكورٌن ،وإن كان محتواهما لم ٌتؽٌر ،ولم تثبت تطورات السنوات الثمانً الماضٌة خطؤ ما جاء فٌهما . انطلق الداعون للمشاركة فً المشروع الخلٌفً فً العام 2006على أساسٌن :شرعً ،ومصلحً .وتم التروٌج لمقوالت دٌنٌة لم ٌمكن التؤكد من صحتها ،خصوصا بعد إقحام المرجعٌة فً موضوع المشاركة ،وفرض حالة من الهٌمنة باسم الدٌن ؼٌر مسبوقة ،حتى اصبح المواطن بٌن ضؽوط من السلطة السٌاسٌة التً تمنع التدخل فً الشإون السٌاسٌة، ومن بعض العناصر الدٌنٌة التً تمنع التدخل فً الشإون الدٌنٌة ،وفً ذلك تنكر لروح دٌن االسالم العظٌم الذي احترم العقل واعتبره اساسا النسانٌة االنسان ،ومنع المساٌرة العمٌاء والتقلٌد فً ؼٌر قضاٌا االجتهاد الدٌنً .فالتقلٌد فً المسائل الدٌنٌة واجب على المكلفٌن باجماع فقهاء المسلمٌن الشٌعة ،ولكن ال ٌجوز التقلٌد فً قضاٌا العقٌدة .اما فً الشؤن السٌاسً فما ٌزال الوضع فً البحرٌن ٌخضع لالجتهادات الشخصٌة ،ولٌس الوالٌة الشرعٌة ،وهً اجتهادات ال ٌصح االخذ بها اذا تعارضت مع النص الوارد عن المعصوم .وإن من الخطؤ الكبٌر تخٌٌر المكلفٌن بٌن اتباع النص أو االجتهاد ،فذلك مخالؾ لروح الدٌن وجوهر العقٌدة وفقه أهل البٌت علٌهم السالم ،وهذا ال ٌعنً أن االجتهاد ال مكان له فً التشرٌع االسالمً ،فهو ٌسد منطقة الفراغ ،وما اكبرها ،ولكن بشرط ان ال ٌتعارض مع النص .وفً القضاٌا السٌاسٌة، فان المجال واسع لالجتهاد ،ومن حق االنسان ان ٌجتهد ،ولكن لٌس من حقه ان ٌصادر بذلك االجتهاد جوهر النص. فاالجتهاد فً مقابل النص انما ٌجوز لضرور بالؽة ومن اجل مصلحة سرٌعة محصورة بالزمان والمكان ،ولٌست مطلقة مدى االٌام ،ولٌست لكل أحد من علماء الدٌن والفقهاء .فاالمام الخمٌنً رحمه هللا منع الحج بعد االمجزرة الشنٌعة التً تعرض لها الحجاج االٌرانٌون على اٌدي القوات السعودٌة فً 1987م ،ولكن ذلك لمصلحة مإقتة ،ولم ٌحرم الحج لذاته، بل دعا لتؤجٌله حتى تستعٌد اجواء الحج عافٌتها .وقد ٌمنع الحكم الشرعً مرٌضا من الصوم لما لذلك من اثر سلبً على صحته ،وهو امر معقول ومنطقًٌ ،نسجم مع فلسفة االسالم التً تحترم االنسان وتكرمه وتشرع لما ٌفٌده روحا وجسدا . وهكذا نقؾ الٌوم امام المنطلقٌن اللذٌن طرحا لتبرٌر مساٌرة النظام الخلٌفً والعمل ضمن ما سمً " المشروع االصالحً " ومن الضروري اعادة النظر فٌهما بموضوعٌة ،بعٌدا عن التشنج واالنفعال واتهام الناس فً عقائدهم . ونورد هنا عددا من الجوانب المتعلقة بالقٌم واالخالق والمواقؾ الشرعٌة : ( : ) 1أن الخٌار االسهل الذي ال ٌتطلب عناء او جهدا ،الصمت والمساٌرة والكؾ عن االعتراض ،واطراء المسإولٌن الخلٌفٌٌن ،واطالق صفات التبجٌل والتمجٌد التً ال تجور لؽٌر هللا مثل "صاحب الجاللة" ،او "صاحب السمو" عندما تطلق على شخص ٌمارس تعذٌب االبرٌاء ،او ٌنهب اراضً البالد واموال البالد .فما أٌسر ذلك الخٌار ،خصوصا اذا توفرت له مظلة "دٌنٌة". اما الخٌار الصعب فهو االلتزام بؤقوال االئمة المعصومٌن علٌهم السالم ،الذٌن قاطعوا انظمة الظلم والقهر بدون مواربة او مجاملة ،فبعضهم حمل السٌؾ ضد تلك االنظمة ،وبعضهم قاطعهم بلسانه ،وبعضهم قاطعهم بقلبه ،ورفض حضور مجالسهم . كتب المنصور العباسً لالمام الصادق (علٌه السالم ) :لم ال تؽشانا كما ٌؽشانا الناس؟ فكتب الٌه االمام (علٌه السالم ) :لست فً نعمة فنهنٌك وال فً نقمة فنعزٌك فماذا نصنع عندك فقال :تصحبنا لتنصحنا؟ فؤجابه االمام الصادق (علٌه السالم ) :من اراد الدنٌا ال ٌنصحك ومن اراد االخرة ال ٌصحبك . فهل استطاع احد ان ٌوجه للطاؼٌة الخلٌفً نصحا ٌوما ما؟ ام ان ما سمعناه ال ٌتعدى القول بالسمع والطاعة؟
3/20
عندما قتل الشاب علً جاسم بعد مشاركته فً مسٌرة بمناسبة "عٌد الشهداء" فً 17دٌسمبر ،2007هل طرحت قضٌته فً "هذا "البرلمان"؟ هل تمت مساءلة جهاز التعذٌب الذي كان ٌدٌره آنذاك ،خلٌفة بن علً بن راشد آل خلٌفة ،السفٌر الحالً فً لندن ،عن سبب قتل ذلك الشاب؟ هل طالب ذلك "البرلمان" بتشكٌل لجنة تقصً الحقائق للنظر فً ازهاق روح من ارواح البحرانٌٌن؟ بٌنما لم ٌتورع بعضهم من اطالق تصرٌح قاتل بتجرٌم ابناء كرزكان بتهمة قتل احد المرتزقة .وهً تهمة رفضتها المحكمة الخلٌفٌة الحقا وامرت باطالق سراحهم .ولكن قرر الطاؼٌة اعادتهم الى السجن بعد ان فضحوا زبانٌته بممارسة التعذٌب باسالٌب بشعة، وكادت تلك االدعاءات ان تتحول الى فضٌحة داخل البالد وخارجها. ألٌس للشهٌد علً جاسم قٌمة؟ ام ان قٌمته أدنى من التمتع بعضوٌة المجالس الخلٌفٌة التً تحولت الى منابر لشتم الفقهاء الكبار؟ ألم ٌتم التعرض آلٌة هللا السٌد علً خامنئً؟ وسماحة المرجع االعلى السٌد علً السٌستانً؟ وسماحةاالمام الراحل روح هللا الموسوي الخمٌنً فً ذكرى رحٌله االخٌرة فً االسبوع االول من ٌونٌو الماضً؟ ما الذي حدث فً كل مرة تصدى احد سفهاء آل خلٌفة لهإالء المراجع؟ هل انسحب "االٌمانٌون" من جلسة واحدة احتجاجا على ذلك؟ ام ان الدبلوماسٌة اقتضت عدم فعل ذلك؟ ( : ) 2ان للمساٌرة "دبلوماسٌة" خاصة ال ٌستطٌع احد تجاوزها .فاذا دخل المرء فً دائرة اولئك الطؽاة سعى لمحاكاتهم ،تارة بتؽٌٌر لهجة الكالم ،واخرى باللؽة والمصطلحات ،وثالثة بالزي واللباس ،ورابعة بتؽٌٌر التصورات واالولوٌات ،اذ ال ٌعود المناضل المطالب بحقه اال "متهورا" و "متطرفا" ،وٌصبح من ٌحرق اطارا فً الشارع بعد ان ٌحاصر من كل الزواٌا "مخال باالمن" وٌصبح مستهدفا من المٌلٌشٌات التً ٌتبرع البعض بتشكٌلها لٌس لمواجهة القوات االجنبٌة الجائرة التً تستهدؾ البالد وشعبها وتارٌخها وفكرها ،بل لمواجهة بعض الشباب المحروم من الوظٌفة والسكن. وٌصبح وزٌر الداخلٌة ،الذي ارتكب جرائم ال تحصى بحق ابناء البحرٌن واعاد ممارسة التعذٌب فً السجون واالقبٌة "الرجل المناسب فً المكان المناسب" ،واصبح رئٌس الوزراء ،زعٌم الحقبة السوداء "االب الرحٌم للمواطنٌن" .وال ندرى ان كان من ٌنطق بهذه الكلمات ٌعً ما سٌواجهه من موقؾ امام هللا سبحانه "ما ٌلفظ من قول اال لدٌه رقٌب عتٌد" .هل ٌعً هإالء قداسة الكلمة فً االسالم؟ وهل ٌدركون ان دخول االنسان فً الدٌن او خروجه منه منوط بكلمات ترددها شفتاه؟ كٌؾ ٌنظر الشاب البحرانً الذي علق من ٌدٌه ورجلٌه اٌاما فً ؼرؾ التعذٌب الخلٌفٌة لمن ٌصؾ وزٌر الداخلٌة الخلٌفً الذي عذبه بانه "الرجل المناسب فً المكان المناسب"؟ لماذا تتم خٌانة الكلمة بهذا المستوى؟ وأٌة حكمة وراء هذا العهر السٌاسً الذي مزق اوصال الدٌن واستباح كرامته؟ لماذا تبرٌر األخطاء القاتلة من هذا النوع؟ ان كلمة واحدة تطلق ف ً ؼٌر مكانها من شخصٌة سٌاسٌة فً دولة دٌمقراطٌة تفقده منصبه بدون تردد او تلكإ .بٌنما لم ٌحاسب احد قط من ٌتفوه بالكلمات التً ٌمثل كل منها خنجرا ٌشق قلوب المعذبٌن من البحرانٌٌن .رئٌس الوزراء ،هذا الذي ولػ فً دماء االبرٌاء اربعٌن عاما متواصلة ،واستحوذ على اراضً البالد بدون استحٌاء ،ما المبرر لمساٌرته؟ وما المبرر الدٌنً لوصفه بما ال ٌلٌق به؟ فؤي قلب لدٌه سوى ذلك القلب الذي ٌتفجر ؼٌظا وحقدا ضد كل ما هو بحرانً ،وضد كل قلب حر أبً ٌرفض الضٌم؟ أي قلب لدٌه سوى حب المال والجاه؟ من الذي سلط اٌان هندرسون وعادل فلٌفل وعادل المعاودة وخالد الوزان وعبد العزٌز عطٌة هللا آل خلٌفة وعبد الرحمن بن صقر آل خلٌفة على البحرانٌٌن لٌقوموا بتمزٌق اجسادهم فً الزنزانات وؼرؾ التعذٌب؟ من الذي وضع ٌدٌه على ارض الفرضة السابقة وشٌد علٌها "المرفؤ المالً" لٌكون ملكا خاصا به؟ لماذا لم ٌسؤله اعضاء الكتلة االٌمانٌة ،على مدى اربع سنوات متواصلة" :من أٌن لك هذا"؟ ( : ) 3تمخضت التجربة عن ظواهر تثبت ما تنبؤ به رافضوا مشروع المساٌرة ،بان الشخص الذي ٌشارك الطؽاة فً مشروعم هو الذي ٌتؽٌر .فاذا بالمناضل الذي كان واحدا من اولئك "ٌتطور" فً منطقه ،وٌصبح "اكثر تحضرا" بعد ان خالط الطؽاة ودخل قصور الملوك ،واصبح ال ٌسافر اال على الدرجة االولى فً الطائرات ،وال ٌستقل اال سٌارات "المرسٌدس" او "اللكزز" .انه تؽٌر تدرٌجً من الداخل عندما ٌستكٌن االنسان الى الراحة وٌخلد للعٌش الهاديء البعٌد
4/20
عن المعاناة .نقول ذلك وتختزن الذاكرة مصادٌق لهذا السلوك ،ابتدأ منذ االٌام االولى بعد انتخابات 2006م ،عندماهدد احد اعضاء الكتلة االٌمانٌة بمحاسبة المسإلٌن على التاخٌر فً تسلٌم السٌارات وبعدها ساد الجدل اوساط "الكتلة االٌمانٌة" حول نوع السٌارة التً ٌقبلون بها بعد ان اصبحوا اعضاء فً "البرلمان" وهً كلمة اخرى من المصطلحات التً افرؼت من مضمونها ،واصبحت تستعمل لتزٌٌن سمعة النظام االستبدادي الجائر .ذلك الجدل اصاب المإمنٌن فً مقتل ،وكان عدوانٌا بدون حدود النه تجاهل معاناة الؽالبٌة القصوى من اهل البحرٌن الذٌن ال ٌملك بعضهم قوت ٌومه، فضال عن السكن والوظٌفة . ( : ) 4ان الطرٌق الى الحق ٌجب ان ٌكون نظٌفا" .وجاء من اقصى المدٌنة رجل ٌسعى ،قال ٌا قوم اتبعوا المرسلٌن، اتبعوا من ال ٌسؤلكم اجرا وهم مهتدون" .لقد كان هناك ادراك عمٌق بان من ٌدخل مجالس الطؽاة ٌفقد حرٌته وٌجد نفسه مساٌرا لهم ،حتى ٌبدأ بتؽٌٌر نفسه ،ولٌس تؽٌٌر القانون او الدستور او النظام .وكما ٌقال :ال ٌطاع هللا من حٌث ٌعصى، فال ٌجوز ارتكاب المعصٌة كطرٌق للطاعة ،وال ٌجوز دخول الحانوت بدعوى السعً لهداٌة الخمارٌن .وال ٌجوز سرقة اموال اآلخرٌن بدعوى التبرع ببعضها للمحتاجٌن .اآلٌة الكرٌمة تشترط ان ٌكون المرسل "مهتدٌا" اي مستقٌم السلوك . ( : ) 5اآلٌة الكرٌمة توضح اٌضا أن من شروط الدعوة شرطا آخر مهما جداٌ ،سعى الكثٌرون للتعتٌم علٌه ،وهو ذو شقٌن: ( أ ) :مدى وجود مصلحة مادٌة ٌسعى "المرسل" لتحقٌقها لنفسه من خالل ما ٌروج له . ( ب ) :ما هو الثمن المدفوع لتحقٌق ما ٌعد اآلخرٌن به؟ بالنسبة للبعد األول ،فالواضح ان اعضاء المجالس الخلٌفٌة ٌحققون النفسهم مصالح مادٌة ؼٌر قلٌلة .وبرؼم سعً البعض للتقلٌل من تلك المنافعٌ ،كفً مقارنة ما كانوا ٌتقاضونه قبل مشاركتهم فً المشروع الخلٌفً سواء من الحقوق الشرعٌة ام من وظائفهم المهنٌة الخاصة .والقلٌل منهم كان ٌحقق مردودات مالٌة اكبر مما ٌحققه اآلن .فهناك مصلحة شخصٌة ذات بعد ماديٌ ،تمثل بالراتب والمخصصات االخرى كالسٌارة الفاخرة (التً ٌقدرها االستاذ ابراهٌم شرٌؾ بانها تكفً العاشة عشر عائالت بحرانٌة شهرٌا) ،والسفرات الى الخارج ،والمخصصات التً ٌحصل علٌها المبتعث ،تصل الى اكثر من مائة دٌنار ٌومٌا ،باالضافة الى تذكرة رجال االعمال او الدرجة االولى .هذه المخصصات تإكد امرا واحدا ،وهو ان من ٌشارك فً المشروع الخلٌفً ال ٌشارك فً صنع القرار بل فً ممارسة الفساد .انها مشاركة واضحة ومكشوفة فً الفساد الخلٌفً ،من مصادٌقها التستر والصمت على الممارسات الخلٌفٌة ،وعدم مناقشة مخصصات الجهات الخلٌفٌة المتعددة ،ومٌزانٌاتها ..و فً الفترة االخٌرة ،قرر "نواب الشعب" مشروع تقاعدهم ،لٌضمنوا مستقبلهم فً مفارقة عجٌبة تعكس البون الشاسع بٌنهم وبٌن الناس الذٌن ٌنتظرون اكثر من ثالثٌن سنة لٌحصلوا على تقاعدهم المتوضع فً نهاٌة المطاؾ .فبعد اربع سنوات من العمل ضمن هذا المشروع التخرٌبً ،اصبح هناك من ارتبطت مصالحهم بالحكم الخلٌفً وفساده بشكل مباشر .ولٌقارن ذلك بما قام به الخلٌفٌون من جرائم وهم ٌطاردون االحرار .فقد سحبوا المنزل المتواضع الذي حصل علٌه االستاذ احمد جواد الفردان ،والذي انتظره من وزارة االسكان اثنً عشر عاما ،سحبوا منزله النه اعتقل ضمن المجموعة االخٌرة ،واصبح "متهما" .فجاء العقاب الخلٌفً الظالم سرٌعا ،قبل ان تثبت التهمة او ٌدان المتهم. وقرر المجرمون الخلٌفٌون كذلك توقٌؾ كل من الدكتور عبد الجلٌل السنكٌس واالستاذ عبد الؽنً خنجر من وظٌفتٌهما وكذالك االستاذ علً عبد االمام وؼٌرهم ،قبل ان ٌدانوا .هذا الحصار المادي ٌقابله فسحة مادٌة لمن ٌساٌر المشروع التخرٌبً الخلٌفً . اما الجانب اآلخر من الجانب المادي ،فهو الثمن المدفوع فً مقابل ما ٌسمى "تقلٌل الضرر" .فهناك اعتراؾ ضمنً فً هذا المصطلح بعدم امكان تحقٌق مصلحة ،وان ؼاٌة ما ٌرتجى محصور بـ "تقلٌل الضرر" .ان تقلٌل الضرر امر اٌجابً ومطلوب ،ان كان ممكنا .وسوؾ نتطرق لذلك الحقا .اما الجانب المستفاد من اآلٌة الكرٌمة فٌتمثل بضرورة التعرؾ على "التكلفة" التً ٌجب على المواطنٌن دفعها لتحقٌق ذلك الهدؾ المتواضع "تقلٌل الضرر" .وهذا ما لم ٌتطرق الٌه احد من المتحمسٌن للمشاركة فً المشروع الخلٌفً .وهنا ال بد من توضٌح بعض ابعاد ذلك الثمن الباهض ،فً ما ٌلً:
5/20
( أ ) :ان اقرار الدستور الخلٌفً ٌتضمن التخلً عن شعب البحرٌن كشرٌك سٌاسً فً ادارة شإون البالد ،النه منع من المشاركة فً صٌاؼة ذلك الدستور .وكما هو معروؾ فقد كان من شروط موافقة الشعب على استقالل البحرٌن عن اٌران فً 1970م ان ٌكون شرٌكا فً الحكم ،من خالل دستور ٌكتبه الطرفان ولٌس طرؾ واحد .هذا الشرط الؽاه الدٌكتاتور الحالً جملة وتفصٌال .والقبول بالدستور ٌعنً القبول بهذا االلؽاء ،والتخلً عن حق الشعب فً الشراكة السٌاسٌة. فالدستور هو نظام الحكم ،والخلٌفٌون ٌسعون الٌصال فكرتهم الى الشعب باننا نحن الحكام ،وان شرعٌتنا مستمدة من قوتنا ولٌس من موقفكم الدستوري .فنحن ال نحتاج الستمداد الشرعٌة منكم .هذه حقٌقة مرة ومإلمة لن ٌناقشها "السٌاسٌون" الجدد الذٌن اصبحوا ٌبحثون عن الطرق المٌسرة للتعاٌش مع نظام احتالل بؽٌض ،وهم مستعدون لتنكٌس الرإوس امامه ،وبالتالً فٌجب رفض الدستور الخلٌفً النه كتب باٌد ؼٌر بحرانٌة ،وفرض على البالد والشعب بجرة قلم واحدة .فهل هناك دستور فً اي بلد آخر فرض بهذه الطرٌقة؟ ام ان الشعوب اعتادت المشاركة فً كتابة دساتٌرها ،ثم التصوٌت علٌه فً استفتاء شعبً؟ ألٌس هذا ما حدث فً االستفتاء على الدستور التركً قبل بضعة شهور؟الٌس هذا ما حدث للشعب العراقً حٌث كتب دستوره بٌده؟ و ألٌس هذا ما حدث لدستور البحرٌن للعام 1973؟ ان تؽاضً االخوة المشاركٌن ضمن المشروع الخلٌفً عن الثمن الباهض ،وهو التخلً عن حق ا لشعب فً الشراكة السٌاسٌةٌ ،عنً االعتراؾ المطلق بمنطق االحتالل ،وهو أمر ٌستدعً اجابات واضحة من كل من هو متحمس للشراكة ضمن المشروع الخلٌفً ،وهً شراكة ضمن نظام احتالل ولٌس ضمن نظام متصالح مع الشعب الذي ٌرٌد ان ٌحكمه .وعندما شعر الخلٌفٌون بؽٌاب المقاومة لمشروعهم ،عمدوا بكل قوة وصالفة لتنفٌذ مشروع تؽٌٌر التركٌبة السكانٌة ،بوتٌرة ؼٌر معهودة فً اي بلد منها وفرض رإٌة مذهبٌة معٌنة على جمٌع الموطنٌن .انها ابادة صامتة تتواصل لٌال ونهارا فً ؼٌاب ارادة المقاومة لدى الجهات التً ٌتوقع منها موقفا رافضا لهذا التؽٌٌر .وٌصعب على المرء استٌعاب هذه الحقٌقة .فكٌؾ ٌتخلى اعٌان البالد عن الدفاع عن هوٌتهم السكانٌة والثقافٌة والدٌنٌة؟ ما المبرر لهذا الصمت؟ وهل تكفً االشارات المتقطعة التً تطلق على استحٌاء بٌن الحٌن واآلخر الثبات وجود مقاومة حقٌقٌة لهذه االبادة؟ وعندما نقول ابادة فاننا ال نبالػ فً ذلك .وٌكفً ان تجرى مقارنة بٌن التركٌبة السكانٌة قبل اربعٌن عاما عندما انسحبت برٌطانٌا عن البحرٌن فً 1971م والتركٌبة السكانٌة فً الوقت الحاضر ،لٌتم التوصل الى الحقٌقة المرة وهً ان الطاؼٌة الحالً جاد فً احداث التؽٌٌر السكانً الذي ٌخطط له ،والذي ٌتم فً صمت مطبق من الجهات المعول علٌها لالنطالق على اسس دٌنٌة وانسانٌة لمقاومة ذلك . ( ب ) :لقد قبل االخوة المشاركون فً المشروع الخلٌفً من الناحٌة العملٌة مشروع التجنٌس السٌاسً والتؽٌٌر السكانً وفرض رإٌة مذهبٌة معٌنة على جمٌع المواطنٌن وتقٌٌد الحرٌات واالعتقاالت التعسفٌة والتعذٌب ،ورضوا بالحصول على ما ٌسمى "اكبر كتلة معارضة" فً المجلس الخلٌفً .فماذا ٌجدي ذلك؟ طرح بعضهم فً البداٌة شرطا للمشاركة بالقول: ما لم ٌتم تؽٌٌر الدوائر االنتخابٌة لٌعطى المواطنون حقوقهم على قدم المساواة فلن نشارك .ولكن سرعان ما تنازلوا عن ذلك ،وقبلوا بالحصوص على مقاعد تإكد للرأي العام فً الخارج انهم ٌمثلون اقل من نصؾ سكان البحرٌن .ألٌس هذا رضوخا لمشروع االبادة الصامتة؟ كٌؾ تقبلون بؤقل من نصؾ المقاعد وتنجروا الى الشعور بعكس ذلك ،اي انكم اكبر الكتل السٌاسٌة؟ ما جدوى هذا الحجم اذا كان مإسسا على اعتبار ان من تمثلونهم ال ٌمثلون اال 40بالمائة من السكان؟ كٌؾ تقرون ذلك؟ ما المبرر الشرعً للقبول بالنتائج التً ربما تحققت او التً ربما ٌخطط الطاؼٌة لتحقٌقها مستقبال، وٌستعملكم كمصداق لها؟ بمعنى انكم عندما قبلتم ان تحصلوا مقاعد اقل من نصؾ النصؾ (النصؾ اآلخر المسمى بالشورى ملك خاص للعائلة الخلٌفٌة) فقد اقررتم من الناحٌة العملٌة بانكم تمثلون اقل من نصؾ الشعب؟ باهلل علٌكم ما الذي اضطركم للقبول بهذا الوضع؟ من الذي وضع السكٌن على رقابكم واجبركم على االقرار والقبول بانكم تمثلون االقلٌة؟ فاذا كنا فً السابق نناضل من اجل ضمان شًء من الحقوق ،فاننا الٌوم ،بفضل مشاركتكم فً المشروع الخلٌفً، نناضل من اجل الوجود .هذا الثمن الباهض الذي دفعتموه ،فً مقابل ماذا؟ تقلٌل الضرر. أضواء على أداء الكتلة اإلٌمانٌة .. نعود اآلن لهذه المقولة لنرى مدى تحققها خالل السنوات االربع الماضٌة: أوال :كان التصرٌح االول لزعٌم المجموعة المشاركة فً المشروع الخلٌفً بعد انقضاء العام االول من دورة مجلس الشورى (الذي ٌعٌن الطاؼٌة نصؾ اعضائه) ان :حصٌلة الدورة االولى كانت صفرا .ونشر "منتدى الدٌر" فً 12
6/20
سبتمبر 2007مقابلة بعنوان :الشٌخ حمزة الدٌري :لم ندفع ضرراً ولم نجلب منفعة .وربما حاول المشاركون فً المشروع الخلٌفً فً السنوات الثالث الالحقة تحسٌن ادائهم ،ولكن كانت هناك خمس مشاكل جوهرٌة : ( : ) 1ان المجموعة لم تكن متجانسة فً االفكار والمنطلقات واالهداؾ ،خصوصا ان عددا من اعضائها فرضوا انفسهم على اساس "االمر الواقع" اي انهم اصروا على الترشح خارج الكتلة ،ولكنهم اصبحوا الحقا ضمنها. ( : ) 2ان الكتلة لم تحظ بقٌادة فاعلة لتوجٌهها وفق اجندة عمل مدروسة. ( : ) 3ان اؼلب اعضاء الكتلة كانوا من ذوي االمكانات السٌاسٌة المحدودة ،وربما كان االعضاء المستقلون فً الدورة التً سبقت اقوى منهم كثٌرا ،سواء فً قوة االداء ام الخطاب ام الرإٌة . ( : ) 4ان المشروع فً جوهره كالصندوق المؽلق ،ال ٌستطٌع من بداخله ان ٌتحرك ،النه مقٌد بقوانٌن تمت صٌاؼتها لتحقٌق اهداؾ الحكم الخلٌفً ولٌس اهداؾ المواطنٌن .وبالتالً فمهما كانت قوة االعضاء فلن ٌستطٌعوا تقدٌم شًء ٌذكر ،الن المشروع دعائً ال ٌتمتع بالقدر االدنى من الدٌمقراطٌة او الحرٌة. ( : ) 5ان مشروع المشاركة ضمن المشروع الخلٌفً كان ردة فعل على المقاطعة ولم ٌكن مإسسا على قراءة واعٌة آلفاق العمل ضمن هذه المإسسات. ثانٌا :ان المستوى المتواضع العضاء الكتلة ،وحالة الحساسٌة بٌن اعضائها ،وشعورهم بان المجموعة تتحرك بدون رأس فاعل ،حال دون تحوٌل المشاركة الى مشروع مإثر بؤي اتجاه .وبالتالً فلو كان هناك من ٌتحرك وفق نظرة استراتٌجٌة لتحقٌق المصلحة ودرء المضرة لرأى انه ٌخوض معركة خاسرة مع نظام استبدادي ال ٌعرؾ الرحمة وال ٌإمن بالدٌمقراطٌة او الحرٌة وٌرفض الشراكة السٌاسٌة ،وانه نظام استئصالً ماحق ،مستعد لممارسة االبادة لتحقٌق اهدافه المإسسة على عقلٌة االحتالل وتحقٌق اقصى المنافع بؤقصر الطرق وأشدها قمعا وسلبا واجراما .وبان ضعؾ المجموعة عندما فشلت فً تسجٌل هدؾ واضح ضد الحكم الخلٌفً بعد فضٌحة "تقرٌر البندر" فً .2006فقد قدموا استجوابا لزعٌم شبكة االبادة ،احمد عطٌة هللا آل خلٌفة ،ولكنه لم ٌفلت من ذلك االستجواب فحسب ،بل تظاهر باالنتصار. وسبق ذلك ان قامت المجموعة بمقاطعة جلسة افتتاح ذلك المجلس فً دٌسمبر 2006احتجاجا على ذلك الشخص كوزٌر حكومً ،وفق قرار آنً بدون تخطٌط ،وما لبثوا ان عادوا الى الجلسات بدون ان ٌحققوا شٌئا ٌذكر .كان حرٌا بهم ،لو كانوا ٌحملون مشروع معارضة واضحا ،مقاطعة كافة الجلسات حتى ٌتم اقصاء ذلك الشخص .لو فعلوا ذلك لبعثوا رسالة قوٌة الى الدٌكتاتور ،ولمنحوا انفسهم موقعا سٌاسٌا بارزا .تلك الخطوة ساهمت فً اضعاؾ هٌبتهم ،النها كشفت انهم ال ٌستطٌعون طرح مشروع متكامل ،وانهم ٌتحركون فً اؼلب االحٌان كافراد ولٌس كمجموعة .وفً اطار ردات الفعل. ٌضاؾ الى ذلك ؼٌاب النظرة السٌاسٌة لدى العدٌد منهم ،وسعً بعضهم لتحقٌق مكاسب شخصٌة للتقرب من العائلة الخلٌفٌة ،ولو كان ذلك على حساب المواقؾ والمباديء .فمثال اعتبر احد اعضاء المجموعة بما مضمونه بان "الحكم الخلٌفً من الثوابت الوطنٌة" ،االمر الذي احدث ارتباكا حتى بٌن االعضاء ،فضال عن الجماهٌر التً تراقب الوضع عن كثب وتتؤثر بالتصرٌحات التً تنطلق من هنا او هناك .هذا الشخص ال ٌعتقد ان شرعٌة الحكم الخلٌفً مستمدة من الشعب، بل ٌعتبرها امرا بدٌهٌا ال ٌجوز مناقشته .بٌنما رأي المعارضة التً تعمل خارج النظام المحكوم بالدستور الخلٌفًٌ ،تمثل بان الحكم الخلٌفً ٌجب ان ٌحظً بتوافق شعبً ،وان ذلك التوافق ال ٌتحقق اال باالعتراؾ المتبادل بٌن اهل البحرٌن والعائلة الخلٌفٌة ،وبالتالً فهذا الحكم ٌخضع للظروؾ وا لمستجدات ،وبالتالً فهو لٌس "من الثوابت الوطنٌة" .فما دام الخلٌفٌون قد رفضوا االعتراؾ بشراكة الشعب البحرانً السٌاسٌة ومنعوه من الدور الذي اكتسبه بعد عقود من النضال الذي استشهد فٌه العشرات من البحرانٌٌن كشرٌك سٌاسً فً صٌاؼة نظام الحكم الدستوري ،فان حكمهم لم ٌعد ٌحظى بموافقة شعبٌة .فال ٌجوز اعطاء عائلة احتلت البالد بالقوة صكا مفتوحا بالشرعٌة ،بل ال بد من ربط الموافقة على حكمها بموافقتها على االعتراؾ بوجود الشعب البحرانً الذي سبق وجودها على ارض البحرٌن بقرون كثٌرة.
7/20
هذا العضو ،الذي ٌحتل موقعا متقدما فً التصرٌحات ،بسبب ارتباطه الشخصً برئٌس الكتلة ،كرر الخطؤ نفسه ،عندما قال قبل بضعة اسابٌع :ان قرار المشاركة استراتٌجً ولن ٌتؽٌر .فهل هناك سٌاسً ٌطرح مثل هذا الطرح؟ المشاركة قرار مصلحًٌ ،تخذ وفقا للظروؾ ،فقد تشارك الٌوم ،وتقاطع ؼدا .فالمقاطعة ،على اقل تقدٌر ،سالح تستعمله لدعم موقفك. ونظرة الى الجهات المعارضة التً شاركت فً انتخابات ربما افضل حاال مما هو فً البحرٌن ،وجدت نفسها مضطرة للمقاطعة الحقا .فاالخوان المسلمون فً االردن قرروا فً شهر ٌولٌو الماضً مقاطعة االنتخابات المقبلة فً شهر نوفمبر بعد ان اتضح لهم عدم جدوى المشاركة .وقال عبد اللطٌؾ عربٌات ،رئٌس مجلس شورى الجماعة" ،لٌس لدٌنا مواقع نخاؾ علٌها وال امتٌازات لنخسرها ،ونعتقد أن قرارنا جاء من أجل الوطن ولصالح أبنائه" .اما أمٌن سر الجماعة والناطق باسمها جمٌل أبو بكر " فقد قال :ان استمرار الحكومات فً إٌذاء الحركة الشعبٌة والتنكٌل بالمعلمٌن وعمال المٌاومة كان أحد مبررات اإلخوان للمقاطعة ،علما بؤن هذه الفئات الشعبٌة لم تخالؾ أي قانون وتطالب بحقوقها التً داست علٌها الحكومات" .اخوان االردن اتخذوا قرار المقاطعة بعد ان تعرض اخوتهم للتنكٌل واالذى ،أال ٌكفً ذلك لؽضب الجماعة وانسحابها من اللعبة االنتخابٌة؟ لماذا ال ٌحدث ذلك فً البحرٌن التً ساقت حكومتها العلماء والنشطاء من خٌرة المواطنٌن الى اقبٌة التعذٌب؟ أال ٌستحق هإالء وقفة مسإولة امام هللا والعالم للدفاع عنهم؟ هل ٌجوز هذا االفراط فً خٌم "العرس االنتخابً" فً الوقت الذي تلهب السٌاط فٌه ظهور المإمنٌن؟ وقفة مع قاعدة دفع الضرر .. السإال الذي ٌحتاج الى اجابة وافٌة هنا :ما مدى تحقق مقولة "تقلٌل الضرر" التً طرحت مسوؼا للمشاركة فً المشروع الخلٌفً القائم على اساس تؽٌٌر التركٌبة السكانٌة؟ ٌمكن تلخٌص االجابة فً عدد من النقاط لتوفٌر صورة شبه شاملة لتطورات الوضع خالل السنوات االربع الماضٌة: ان وضع المعارضة حتى 2002م كان شبه متماسك ،مع اختالفات فً ما ٌدور داخل نفوس النشطاء فً فصائلها ،وتباٌن الرإى حٌال ما كان ٌجري .حتى تلك اللحظة كان الوضع ٌبدو مخملٌا :معارضة شبه موحدة ،ونظام ٌعد مواطنٌه بـ "األٌام التً لم ٌعٌشوها بعد" .وضع المعارضة لم ٌتؤرجح كثٌرا بعد ان طرح الدٌكتاتور دستوره الذي صاؼه لٌناسب خططه وسٌاساته .فبعد االعالن عن ذلك فً 14فبراٌر 2002بقٌت المعارضة على موقؾ شبه موحد ازاء ذلك الدستور ،فتم تشكٌل المإتمر الدستوري الذي ٌضم الجمعٌات السٌاسٌة ،وبقً الحدٌث عن رفض المشروع الخلٌفً الذي أسس على ذلك الدستور .وجاءت مقاطعة االنتخابات الصورٌة فً شهر اكتوبر من ذلك العام لتعطً االنطباع بوجود توافق وطنً على االستمرار فً الضؽط على العائلة الخلٌفٌة لالعتراؾ بوجود شعب البحرٌن وحقه فً الشراكة السٌاسٌة .ولكن لوحظ ان السنوات االربع الالحقة شهدت ما ٌشبه الجمود فً الحراك السٌاسً والعمل الحقوقً ،ولم ٌتم تفعٌل المعارضة لذلك الدستور بشكل فاعل .كانت افكار الرموز السٌاسٌة والدٌنٌة ؼامضة ،ولكن ٌتضح اآلن ان المعارضة ،منذ ذلك الوقت، بدأت تتصدع من داخلها ،وان هناك توجها لدى بعض االوساط الدٌنٌة للتعاٌش ضمن المشروع الخلٌفً .وعندما جاء موعد انتخابات الدورة الثانٌة فً اكتوبر 2006م ،كان واضحا ان هناك دفعا للتخلً عن موقؾ المعارضة من خارج النظام الخلٌفً .فكان القرار التارٌخً بفك االرتباط بٌن طرفٌن كانا ٌمثالن ثقل الطرؾ الشٌعً فً المعارضة .فقد تمت السٌطرة على القرار السٌاسً لصالح المشاركة ،االمر الذي اضطر عددا من العناصر السٌاسٌة المرموقة لالصرار على الموقؾ التارٌخً باالستمرار فً مقاومة االحتالل الخلٌفً من خارج اطره التً فرضها دستوره الذي كان ،حتى تلك اللحظة ،من اؼلب فصائل المعارضة .ورب ضارة نافعة ،كما ٌقال .فقد ادت تلك المفاصلة الى تشكل خطٌن متمٌزٌن. البعض ٌخٌل له ان ذلك امر جدٌد ،ولكن من ٌقرأ التارٌخ الحدٌث للوجود السٌاسً الشٌعً ٌالحظ ان هذٌن الخطٌن ٌعبران عن عقلٌتٌن كانتا قائمتٌن طوال العقود االخٌرة ،وكانتا اكثر تجسدا فً حقبة التسعٌنات ،احداهما تإمن بالعمل داخل النظام الخلٌفً ،واالخرى ترى ان التؽٌٌر ال ٌمكن ان ٌتحقق اال من خارج نظام االحتالل ذاك. المفاصلة التً حدثت فً صٌؾ 2006م كانت متوقعة وضرورٌة ،وقد احدثت مفاصلة ال بد منها بٌن الخطٌن ،الن السفٌنة التً كانت تجمعهما قبل ذلك الوقت كانت راكدة ،تراوح مكانها ،فقد كان التجدٌؾ ٌحدث باتجاهات مختلفة ٌلؽً بعضها اآلخر ،وٌمنعها من التحرك .فقد كانت هناك مقاطعة فً السنوات االربع السابقة ولكن كان هوى بعض المقاطعٌن المشاركة ،فلم ٌعملوا على تفعٌل تلك المقاطعة .ولكن الوضع تؽٌر كثٌرا بعد ذلك ،واصبح الخطان ٌعمالن منفصلٌن،
8/20
احدهما ٌسعى لتروٌج مقولة "التؽٌٌر من الداخل" تارة و ٌروج مقولة "تقلٌل الضرر" ،والثانً ٌدعو لمقاطعة المشروع السٌاسً الخلٌفً وٌصفه بانه "تخرٌبً" وٌنقل صراعه مع االحتالل الخلٌفً الى خارج الحدود .بعد اربع سنوات من عمل التٌارٌن ماذا حقق كل منهما؟ لتوضٌح مدى ما حققه تٌار المشاركةٌ ،تطلب االمر استٌضاح ما اذا كان الضرر قد تقلص ام توسع .وال شك ان دعاة المشاركة ٌقولون انهم استطاعوا تقلٌص الضرر ،وسوؾ ٌقدمون االدلة لدعم دعواهم .ؼٌر اننا نقدم الحقائق التالٌة على امل المساهمة فً االجابة على التساإل عن مدى تقلص الضرر ام توسعه: اوال :حتى نهاٌة العام 2006م لم ٌكن هناك معتقلون سٌاسٌون ،برؼم بعض االحتجاجات من قبل المجموعات الشعبٌة كلجنة العاطلٌن عن العمل ولجنة الشهداء وضحاٌا التعذٌب وؼٌرهما .ولكن بعد ذلك فتحت ابواب السجون الخلٌفٌة على مصراعٌها ،وبدأ جهاز االمن الخلٌفً ٌمارس اقسى االعتداءات على البحرانٌٌن ،فٌعتقلهم وٌعذبهم وٌتهمهم بالتآمر واالرهاب والتخرٌب .وقد بلؽت درجةالقمع السلطوي ذروتها باؼتٌال الشهٌد علً جاسم فً 17دٌسمبر ،2007فٌما بدأت االخبار تنتشر حول العودة لممارسة التعذٌب على نطاق واسع .لم ٌكن هناك تعذٌب ٌذكر فً الفترة ما بٌن 2000م و 2007م ،لكن الوتٌرة تضاعفت وشهدت تصاعدا ؼٌر مسبوق .وهناك من الشواهد واالدلة والصور ما ٌإكد ذلك. وجاءت االعتقاالت المتوالٌة لتكرس االنطباع بان المشاركة شجعت نظام االحتالل الخلٌفً على التمادي فً قمع اهل البحرٌن من جهة ،ثم ٌتجه للعالم لٌبرر جرائمه باالدعاء بان الكتلة السٌاسٌة الكبرى من الشٌعة تعمل ضمن المشروع السٌاسً للحاكم ،ولكن "هناك مجموعات صؽٌرة متطرفة" تسعى لزعزعة االمن واالستقرار ،وتواصلت االبواق المؤجورة تشن الحمالت االعالمٌة ضد االحرار ،بدون توقؾ .هذه االبواق لم توفر احدا ،وال تمٌز كثٌرا بٌن المشاركٌن والمقاطعٌن لسبب واحد :ان مشروعهم ٌتجاوز االوضاع المحلٌة الحالٌة وٌتصل باصل الوجود البحرانً على هذه االرض ،فال فرق عندهم بٌن من ٌساٌر ومن ٌعارض ،فالجمٌع "أعداء" فً نظرهم. تواصلت حمالت االعتقال فشملت مجموعات عدٌدة من بٌنها مجموعة كرزكان والمعامٌر والمالكٌة ،وبدأ االهتمام الحقوقً الدولً ٌتصاعد بما ٌجري وراء القضبان .وتم اخراس الرموز الخلٌفٌة التً كانت حتى ذلك الوقت تتبجح بعدم وجود اي سجٌن سٌاسً فً البحرٌن .لقد اصبح "سجناء الرأي" ظاهرة تقض مضاجع الخلٌفٌٌن خصوصا انهم ٌسعون القناع العالم بانهم تؽٌروا وانهم اصبحوا اكثر دٌمقراطٌة وانفتاحا وحرٌة .ولكن تواصل صدور القرارات الدولٌة التً تشجب االعتقاالت التعسفٌة بدأ ٌلطخ سمعتهم بشكل لم ٌتوقعوه .وشٌئا فشٌئا "عادت حلٌمة الى عادتها القدٌمة" ،واعٌد تشكٌل االجهزة االمنٌة وتم تطعٌمها بعناصر اكثر اجراما كفدائًٌ صدام لتكون أشرس وأكثر وحشٌة من جهاز االمن الذي أسسه اٌان هندرسون فً 1966م. السجون اذن فتحت ،وسٌق االحرار زرافات ووحدانا الى االقبٌة ،ولم تستطع المجالس الخلٌفٌة الصورٌة مساءلة واحد من المسإولٌن عن ذلك التداعً حول ما ٌجري فً البالد ،وعن استهداؾ ابناء الؽالبٌة الكبرى من المواطنٌن بهذا االعتقال .فما الضرر الذي تم تقلٌله فً هذا الجانب؟ ثانٌا :ان التعذٌب عاد مجددا ولكن بقسوة أشد .وهناك من قصص التعذٌب ما ٌفوق الخٌال ،وتشهد اجساد ابناء كرزكان والمعامٌر وبقٌة االبطال على وحشٌة الخلٌفٌٌن فً تعاملهم مع البحرانٌٌن .وجاء تقرٌر منظمة هٌومن راٌتس ووج االمرٌكٌة الذي صدر فً شهر فبراٌر الماضً لٌوثق عشرٌن حالة تعذٌب على لسان الضحاٌا انفسهم ،واؼلبهم من المتهمٌن فً قضٌة "كرزكان" .وبسبب هذه االفادات ،اعٌد اعتقال هإالء الشباب بقرار ظالم ،وأعٌدوا الى زنزانات التعذٌب .وكان نصٌب شباب المعامٌر كبٌرا اٌضا ،اذ تعرضوا للتعذٌب الجبارهم على توقٌع اعترافات مزٌفة .اما العدوان االخٌر على خط المقاومة المدنٌة ورموزه فقد تجاوز فً وحشٌته الحدود .فقد اعتقل العلماء وعذبوا بدون رحمة، وتعرض بعضهم لالهانات والتحرش الجنسً ،وعومل البحرانٌون باسالٌب مهٌنة تعكس حقدا خلٌفٌا بال حدود .وقد استحدث النظام الخلٌفً اسلوبا جدٌدا ٌتمثل بخطؾ الشباب واخذهم الى اقبٌة سرٌة ،حٌث ٌمارس بحقهم ابشع اسالٌب التعذٌب ،ولدى المعارضة افادات موثقة من عدد من هإالء ،على امل استعمالها الدانة بعض رموز االحتالل الخلٌفً بارتكاب جرائم ضد االنسانٌة .وقد فاجؤت العودة للتعذٌب منظمات حقوق االنسان ،المحلٌة والدولٌة .واتخذ الخلٌفٌون اجراءات قمعٌة بحق جمعٌة البحرٌن لحقوق االنسان بعد ان رفضت دعم التعذٌب الخلٌفً بشكل علنً .وبرؼم مرور اكثر
9/20
من ثالثة اعوام على العودة للتعذٌب ،فقد فشل اعضاء المجالس الخلٌفٌة فً اتخاذ اي اجراء ،ولو شكلً ،لمواجهة هذه الظاهرة .وكان اداء المشاركٌن فً هذه المجالس هابطا جدا ،فقد الذوا بالصمت طوال هذه الفترة ،ولم ٌستطٌعوا الحد من ممارسة التعذٌب فضال عن منعه .لقد تمت العودة للتعذٌب بعد قرار المشاركة ،فما الضرر الذي تم احتواإه او التخفٌؾ منه؟ ثالثا :شتم المقدسات والعلماء .لم تكن لدى االحتالل الخلٌفً جرأة على استهداؾ المقدسات والعلماء قبل 2006م ،وذلك تحسبا لردة فعل شجاعة من المعارضة .اما بعد المشاركة فقد ادركوا حالة الضعؾ المستشرٌة فً اعلى مراتب الهرم السٌاسً والدٌنً ،فكثفوا حملتهم ضد الشٌعة وعلمائهم ،سواء فً ابواقهم االعالمٌة ام فً مجالسهم ،حتى التً ٌنتخب اعضاإها .ولم ٌعرؾ عن المجلس السابق تعرضه الي من الفقهاء .ولكن فً عهد المشاركة ،تم شتم الفقهاء الكبار، ابتداء بمرشد الثورة االسالمٌة ،آٌة هللا السٌد علً خامنئً ،مرورا بالشٌخ عٌسى احمد قاسم ،والمرجع الكبٌر آٌة هللا السٌد علً السٌستانً ،وصوال الى االمام الخمٌنً رحمه هللا .ولم ٌقم اي من اعضاء هذا المجلس ا لصوري باي اجراء ضد ذلك ،بل ان احدهم وصؾ احد المعروفٌن باالعتداء على هإالء الفقهاء بـ "الحبوب" ،وصلى عضو آخر وراءه .هذه حقائق ،قد تبدو موجعة ولكنها موجودة ،وبدال من الشعور باالذى عند استعراضها ،فمن االجدر اتخاذ االجراءات التً تحاصر المشروع الخلٌفً التخرٌبً وتفشله ،بدال من رعاٌته وتوفٌر الوسائل والذرائع الضفاء الشرعٌة علٌه .ولم ٌقتصر التعدي على المواطنٌن االصلٌٌن (خصوصا الشٌعة منهم) على ما ٌمارسه سفهاء آل خلٌفة ،بل اصبح الرموز الخلٌفٌون ٌتعدون على الحقٌقة وٌكررون ان الشٌعة "مجنسون" اٌضا وانهم لٌسوا اصلٌٌن فً البلد .وقال وزٌر جهاز االمن الوطنً الحالً عندما كان فً لندن ،فً احد اللقاءات مع بعض المعارضٌن :اننا جمٌعا مجنسون! البحرانً االصٌل لٌس مجنسا، بل هو الورٌث الشرعً لالجداد الذٌن اختلطت اجسادهم بثرى هذه االرض التً دنسها االحتالل الخلٌفً .ولقد اصبح التصدي للمسلمٌن الشٌعة ظاهرة فً االبواق االعالمٌة ،خصوصا صحٌفة "الوطن" و بعض المنتدٌات المدعومة من الدٌوان الملكً ،التً اصبحت تسمً شٌعة البحرٌن بـ "الصفوٌٌن" تارة و "الفرس" تارة اخرى .وٌمكن مقارنة هذا الوضع بما كان االمر علٌه فً منتصؾ السبعٌناتٌ .ومها تطرق علً سٌار فً مجلته "صدى االسبوع" لمواكب العزاء تحت عنوان :هذا الحزن المدمر متى ٌنتهً؟ فكانت ردة فعل المإمنٌن حاسمة ،اذ قاطعوا الجرٌدة وتظاهروا واحتجوا ضد ذلك ،فما كان من المجلة اال التراجع واالعتذار .ولكن فً عهد "المشروع االصالحً" الذي ٌحظى بشرعنة مباشرة من القٌادات السٌاسٌة والدٌنٌةٌ ،شتم المواطنون االصلٌون وٌعتقلون وٌعذبون ،وال ٌكتفى بالصمت فحسب ،بل وتمنح الشرعٌة للمشروع القائم على اساس تصفٌة السكان االصلٌٌن .فؤٌن الضرر الذي تم تقلٌله؟ رابعا :تكرٌس التؽٌٌر السكانً ،هذه الظاهرة بدأت على أشدها بعد صعود الطاؼٌة الحالً الى سدة الحكم بعد وفاة والده فً 1999م ،وفقا الجندة وضعها وزٌر الدٌوان ،الطائفً المقٌت ،خالد بن أحمد آل خلٌفة .واكتشفها المعارضون فً بداٌة امرها ،وحثوا العلماء والسٌاسٌٌن على التصدي لها ،ولكن فً ؼمرة البهرجة التً صاحبت "المشروع االصالحً" والتداعً النفسً والمعنوي لدى البعض ،كان الصمت سٌد الموقؾ ازاءها .وحتى هذه اللحظة لٌس هناك خطة لمواجهة هذه الجرٌمة التً اصبحت تسمى "االبادة الصامتة" .وفً السنوات االخٌرة رشحت وثائق عدٌدة تإكد استمرار مشروع التؽٌٌر السكانً ،لٌس بتجنٌس االجانب فحسب ،بل بتفعٌل الخطة المستقبلٌة التً تقوم على افتراض ان الشٌعة ٌمثلون االقلٌة ولٌس االكثرٌة من السكان .فجاءت الدوائر االنتخابٌة مرسومة لتكرٌس االنطباع بان الشٌعة ٌمثلون االقلٌة ،ولم ٌعترض علٌها "المشاركون" بل ساٌروها وقبلوا بنتائجها .وفً بلد ٌمثل سكانه االصلٌون من الشٌعة 70بالمائة من مجمل السكان ،تتباهى الكتلة الكبرى فً المجلس الخلٌفً بان لدٌها ما ٌعادل 43بالمائة من المقاعد؟ وفً زمن الصمت المفروض على المواطنٌن ،ال ترتفع االصوات والتساإالت :كٌؾ تقرون تحوٌل الشٌعة الى اقلٌة؟ ما المسوغ الشرعً لذلك؟ ألٌس قبولكم بهذا العدد من المقاعد اقرارا واعترافا بانكم تمثلون اقل من نصؾ السكان؟ فً حالة الصمت ،ال ٌعود امرا مقبوال طرح اي تساإل مشروع من هذا النوع النه "ٌخربط" ما ٌخطط له المشاركون .التؽٌٌر السكانً لم ٌعد مقتصرا على زٌادة اعداد السكان لؽٌر صالح "البحارنة" وهم السكان االصلٌون ،وفقا للوثائق الدولٌة ،بل ان هإالء اصبحوا ٌعٌشون فً مستوطنات منتشرة فً كل المناطق ،بهدؾ تذوٌب الهوٌة الدٌنٌة والثقافٌة لتلك المناطق بشكل تدرٌجً .وثمة مشارٌع اسكانٌة وتجارٌة كبرى لتمٌٌع الهوٌة التارٌخٌة للبالد واهلها ،من بٌنها مشروع بناء ثالثة ابراج عمالقة ٌرتفع كل منها الى سبعٌن طابقا بمنطقة الدٌه .هذا المشروع ٌهدؾ لفرض واقع جدٌد ٌذٌب هوٌة تلك المنطقة وٌجعل تركٌبتها السكانٌة والمعمارٌة متواضعة امام االبراج العالٌةٌ .طرح المشروع وٌتم اقراره من قبل "المشاركٌن" الن رفضه ٌزعج الخلٌفٌٌن المحتلٌن .وتبنى المدٌنة الشمالٌة شمال ؼربً الدراز بوعود رسمٌة بمنحها ألهالً الدراز،
10/20
وما ان ٌنتهً العمل منها حتى ٌتم التنصل من تلك الوعود ،كما هً عادة الخلٌفٌٌن المحتلٌن .ثم تصدر وعود اخرى لتمٌٌع الموقؾ ،وهكذا ٌستمر مشروع "االبادة الصامتة" باستمرار صمت "المشاركٌن" الذٌن ٌخشون من ان ٌإدي ضجٌج المحتجٌن الى احراجهم امام "المعازٌب" .فهل ثمة محنة اكبر من هذه المحنة؟ وهل هناك من ٌساعد الظالم على ظلمه بشكل فاضح ومكشوؾ اكبر مما ٌحدث؟ وعندما بنى الخلٌفٌون "الجدار العازل" من الذي تصدى له؟ من الذي استهدفه سوى شباب المنطقة ونشطاء المقاومة المدنٌة؟ وال ٌستبعد ان ٌكون هدؾ المحتلٌن االستمرار فً بناء الجدران العازلة بٌن السكان االصلٌٌن والسواحل الحكام محاصرتهم فً مناطقهم الضٌقة التً تتعرض لزحؾ المستوطنٌن الجدد من جهة ،والسماح لالثرٌاء الخلٌجٌٌن المتحالفٌن مع الخلٌفٌٌن لشراء ما تبقى من االراضً لالستمرار فً تمٌٌع هوٌة المناطق وحرمان شبابها من السكن فً بٌئتهم الطبٌعٌة .لقد تعمقت هذه الجرٌمة ،وكل ما حدث لـ "تخفٌؾ الضرر" توجٌه بعض االسئلة فً المجلس الخلٌفً حول المجنسٌن واعدادهم .فكان الجواب بسٌطا :تعالوا الى ؼرفة مؽلقة واطلعوا على ما قامت به وزارة الداخلٌة من تجنٌس "رسمً" ،بشرط ان ال تخرجوا ورقة واحدة من تلك الؽرفة؟ فكان لهم ما ارادوا ،واكتفى "المشاركون" باالطالع على ارقام وزارة الداخلٌة التً سبق ان اعلن عنها بكذبة كبرى مفادها ان عدد الذٌن جنسوا فً خمسٌن عاما لم ٌتجاوز 50الفا .جهاز التضلٌل الخلٌفً ٌسعى الخفاء الحقائق بتقدٌم معلومات محدودة ولٌست كاملة .فاالعتراض لٌس ضد الذٌن ٌتم تجنٌسهم وفق القانون بعد قضائهم فترة العمل المنصوص علٌها .وانما جرٌمة التوطٌن والتجنٌس ترتبط بالذٌن ٌتم تجنٌسهم من قبل دٌوان الحاكم خارج ذلك القانون ،ووفقا للمادة السادسة من قانون الجنسٌة للعام 1963م الذي ٌعطً االمٌر فً بعض الحاالت االستثنائٌة منح الجنسٌة البحرٌن لبعض االشخاص. وقد استؽل الدٌكتاتور هذه المادة لمنح الجنسٌة البحرٌنٌة لعشرات اآلالؾ من االجانب ،وهذه هً المشكلة .هذه االرقام ال ترد فً السجالت الرسمٌة النها تتم خارج االطر الرسمٌة ،وتنفذ بقرارات مباشرة من دٌوان الدٌكتاتور الخلٌفً .فؤٌن هو الموقؾ الشرعً والسٌاسً من جرٌمة االبادة الصامتة؟ وما هو الضرر الذي تم تخفٌفه فً هذا الجانب من خالل المشاركة فً المشروع الخلٌفً التخرٌبً؟ خامسا :تعمقت حالة الحرمان فً السنوات االخٌرة نتٌجة لسٌاسات الحصار الجائرة التً ٌفرضها االحتالل الخلٌفً على اهل البحرٌن .وقد نشرت صور كثٌرة للتعبٌر عن حالة الحرمان هذه .فهناك صور النساء الالتً ٌجلسن فً الشوارع وٌشحذن من الناس ،وصور الالتً ٌبحثن فً القمامة عن الفضالت ،وصور العائلة التً افترشت االرض اسابٌع بعد ان رفضت سلطات االحتالل منحها مسكنا مالئما ،وصور الشباب البحرانً الذي ٌؽسل السٌارات ،او الشباب البحرانً الذي ٌمسك بشهادته الجامعٌة لٌشٌر الى عدم جدواها فً توفٌر وظٌفة له ،حتى بلػ عدد الخرٌجٌن الجامعٌٌن العاطلٌن عن العمل 5000شخص .حالة الحرمان هذه اضٌؾ الٌها ظاهرة ؼالء اسعار االراضً ،وهو ؼالء مفتعل السباب عدٌدة، منها : ( : ) 1زحؾ المستوطنٌن على االراضً السكنٌة االمر الذي ادى الى شحتها وبالتالً صعود اسعارها . ( : ) 2السماح الصحاب الثروة الخلٌجٌٌن الحلٌفٌٌن لالحتالل الخلٌفً بتملك االراضً فً المناطق السكنٌة المحدودة ،االمر الذي دفع االسعار الى القفز بشكل جنونً الى االعلى . ( : ) 3حالة الجشع المختزنة فً نفوس الخلٌفٌٌن وطمعهم المتواصل فً وضع الٌد على االراضً العامة فً تلك المناطق ،فال تكاد منطقة تخلو من قطعة ارض واسعة محجوزة لرئٌس الوزراء .وقد شارك ولً العهد وابوه "العم العزٌز" فً اقتطاع االراضً ،خصوصا المستصلحة من البحر ،وبدال من توزٌعها على المحتاجٌن من البحرانٌٌن ،اصبحت ملكا خاصا لهم .ان صعود اسعار االراضً بهذا الشكل الجنونً قضٌة مفتعلة تهدؾ الجبار البحرانٌٌن على الهجرة الى دول الخلٌج االخرى ،خصوصا مع شحة فرص التوظٌؾ .فالبحرانً ٌجد نفسه مضطرا للهجرة الى قطر او الكوٌت بحثا عن وظٌفة وسكن ما دام ؼٌر قادر على الحصول علٌهما فً بلده .لقد انتشرت حالة الفقر بٌن العائالت البحرانٌة بشكل مقلق جدا ،بٌنما تصاعدت حالة الثراء الفاحش فً اوساط رموز النظام وعمالئهم .ففً الوقت الذي ٌعٌش فٌه آالؾ البحرانٌٌن فً بٌوت آئلة للسقوطٌ ،متلك رئٌس الوزراء "المرفؤ المالً" وعددا من الفنادق الضخمة ،وٌحتل الحاكم جزٌرة ام النعسان .انه مشهد من مشاهد الحرمان والظلم والجور ،التً تتكرس بالصمت والمساٌرة .فؤٌن الضرر الذي تم تخفٌفه باقرار المشروع الخلٌفً التخرٌبً والقسم على دستور ٌلؽً وجود الشعب؟
11/20
سادسا :الهدؾ من انتخاب نصؾ اعضاء مجلس الشورى:
تلمٌع صورة االحتالل الخلٌفً واظهاره بمظهر "الدٌمقراطٌة" و "الحرٌة " تمرٌر القوانٌن التً ترٌدها العائلة الخلٌفٌة ،ولٌس الذي ٌرٌدها الشعب .فقد استطاعت تمرٌر اخطر القرارات القمعٌة التً تهدؾ لمصادرة حق البحرانٌٌن فً التصدي لسٌاسات االحتالل ،ومن تلك القوانٌن: قانون االرهاب الذي ٌستعمل اآلن ضد العلماء والدكاترة واالكادٌمٌٌن والمإمنٌن والشرفاء. قانون التجمعات الذي سوؾ ٌستخدم لـ "تنظٌم " المواكب العزائٌة والمجالس الحسٌنٌة والمحاضرات واالحتفاالت الدٌنٌة. قانون الصحافة الذي ٌقٌد الحرٌات وٌقنن االستبداد وقانون المولوتوؾ الذي ٌصدر حكم االعدام بحق من ٌستعمل المولوتوؾ حتى لو كان ضد المعتدٌن من قوات الشؽب االجنبٌة او فرق الموت بحق االبرٌاء والمناطق السكنٌة ،وقانون االستقطاع وؼٌرها.
ان المجلس الصوري لم ٌتصد لتجاوزات الحكم وجرائمه:
لم ٌمنع مصادرة االراضً والسٌطرة على المدخوالت من النفط والخدمات العامة. لم ٌوقؾ السٌطرة على السواحل حتى لم ٌبق منها سوى 10بالمائة. لم ٌوقؾ جرٌمة االبادة الصامتة التً تمارس بشكل منهجً مدروس. وفشل اعضاء تلك المجالس فً اتخاذ اٌة خطوة ضدها. فشل المجلس فً وقؾ جرٌمة التطبٌع مع الكٌان الصهٌونً ،وحتى عندما استؽل االحتالل الخلٌفً االنتماء الدٌنً للٌهودٌة الحدى المواطنات ،لم ترتفع اصوات االستنكار لذلك االستؽالل البشع للهوٌة الدٌنٌة وتجٌٌرها لضرب البحرانٌٌن. فشل المجلس فً ممارسة الرقابة على التعٌٌنات ،فبٌنما تضاعؾ عدد الخلٌفٌٌن فً المناصب الوزارٌة ،قلت تعٌٌنات الشٌعة فً المناصب االدارٌة العلٌا من 20الى 13بالمائة. فشل المجلس فً التصدي لسٌاسة "الفصل الطائفً" ولم ٌستطع فتح ابواب التوظٌؾ للشٌعة فً وزارتً الداخلٌة والدفاع .واصبح كل موقؾ ٌعترض على سٌاسات االبادة او الهٌمنة او السرقة او االحتاللٌ ،عتبر "ارهابا" .وقد جاءت الجرائم الخلٌفٌة االخٌرة باعتقال العلماء واالكادٌمٌٌن واالطباء لٌإكد ما آلت الٌه االمور ،فً ظل حالة الصمت من االوساط التً ٌتوقع منها ان تنطق وتدافع عن المظلومٌن.
ان من اخطر آفات المجتمعات سكوتها ،على الظلم وتخلٌها عن االمر بالمعروؾ والنهً عن المنكر ،وقد هلكت االمم السابقة عندما تخلت عن هذه المسإولٌة" :كانوا ال ٌتناهون عن منكر فعلوه ،لبئس ما كانوا ٌفعلون" .هذه المشاركة لم تإد الى اعادة النظر فً الدستور الخلٌفً او القوانٌن التً صدرت فً فترات االنعقاد السابقة ،خصوصا قانون االرهاب الذي اصبح سٌفا مصلتا على رإوس من ٌعارضون سٌاسة "االبادة الصامتة" واالستبداد الخلٌفً .ربما حدثت "صفقة" ؼٌر معلنة بتؤجٌل النظر فً قانون االحوال الشخصٌة فً مقابل دعم المشروع "االصالحً" بالمشاركة واقرار الدستور الخلٌفً ،ولكن حتى هذا التؤجٌل ،ان كان قد حدث ،سٌظل وسٌلة ضؽط تستعمل متى ما برزت الحاجة لذلك. سابعا :اثبتت السنوات االربع الماضٌة ان المجلس الخلٌفً كان مجلس فتنة ،اثار الفتنة الطائفٌة بشكل فاضح ومدمر، فانقسم اعضاإه على اسس االنتماء المذهبً ،بعٌدا عن الحس الدٌنً النقً ،او االنتماء الوطنً الشرٌؾ .اصبح التراشق الطائفً سمة لمن شارك فٌه .واصبح واضحا انه تحول الى ساحة حرب بٌن فرٌقٌنٌ ،وقد النظام اوارها ،بهدؾ منع التالحم الوطنً الذي طالما نادت به المعارضة وحاربه الخلٌفٌون .فقد فشل الخلٌفٌون فً اذكاء الفتنة الطائفٌة طوال العقود الما ضٌة ،وذلك بسبب وعً رموز المعارضة ،ولكنهم نجحوا اآلن فً تحوٌل البالد الى بإر طائفٌة مقٌتة ،سوؾ تؤتً على االخضر والٌابس ،وتفرق المواطنٌن على اساس االنتماء المذهبً ،كل ذلك لٌبقى الخلٌفٌون اسٌادا على الجمٌع.
12/20
ماذا حققت مقاطعة المشروع الخلٌفً؟ منذ حدوث المفاصلة بٌن خطً المساٌرة والمقاومة ،انفسح المجال امام النشطاء الذٌن آلوا على انفسهم االستمرار فً الدفاع عن البحرٌن ،كؤرض تارٌخٌة مإمنة ،وشعب مظلوم ٌعانً من االحتالل .انطلق هإالء على بركة هللا ،من اجل هدؾ نبٌل ٌتمثل بمقاومة الظلم بكافة االسالٌب السلمٌة المشروعة ،وعلى كافة الصعدان داخل البالد وخارجها ،ؼٌر آبهٌن برؼاء البعٌر الخلٌفً المرٌض .وقد استطاعوا ،من خالل مشروع المقاومة المدنٌة تحقٌق الكثٌر ،ومن ذلك ما ٌلً: اوال :كشؾ المشروع الخلٌفً على حقٌقته .فقبل 2006م ،كان النظام ٌسعى لتضلٌل اآلخرٌن ،فً الداخل واآلخر بانه تحول الى نظام دٌمقراطً ،وانه اقام "مملكة دستورٌة" تضاهً اعرق الممالك فً العالم .واستطاع تحقٌق دعم اعالمً وسٌاسً وحقوقً للمشروع السٌاسً الذي فرضه حمد بن عٌسى على البالد والعباد .ولكن نشاط المقاومٌن طوال الفترة السابقة ،كشؾ هذا المشروع على حقٌقته ،وتراجع العالم الخارجً عن التصفٌق والتطبٌل لذلك المشروع ،بعد ان اصبح واضحا ان اوضاع المواطنٌن لم تتحسن ،وان حالة االستحواذ على الثروات والقرارات لم تتراجع .فلم ٌعد هناك داخل البالد ،من ٌإمن بوجود مشروع اصالحً ،اال المستفٌدٌن مادٌا من ذلك المشروع .وقد انضوت االجٌال الجدٌدة تحت راٌة مقاومة ذلك المشروع النه مإسس على "االبادة الصامتة" برؼم ما له من ظاهر ٌوحً بؽٌر ذلك .القلٌلون جدا هم الذٌن ٌإمنون الٌوم بوجود مشروع اصالحً .ولوال عمل النشطاء من تٌار المقاومة المدنٌة لكشؾ التزٌٌؾ والتضلٌل، الستمرت الصورة المزٌفة لذلك المشروع فً اذهان الناس .وحتى سنوات قلٌلة مضت ،كان االصدقاء ٌباركون للبحرانٌٌن بـ "االنتصار الكبٌر فً انتخابات "2006او "االنفراج السٌاسً الذي سمح للمعارضٌن بالعودة" وؼٌر ذلك من المظاهر القشرٌة .اما اآلن فقد اصبح اصدقاء شعب البحرٌن فً كل مكان ٌدعون على هذا النظام الذي ظهر على حقٌقته ،وعمد هإالء للشد على اٌدي الناشطٌن والدعاء لهم بالنصر على اعداء الشعب ،اعداء االنسانٌة. ثانٌا :ان مشروع المقاطعة اعاد التوازن الى الموقؾ الشعبً ،وأعاد الروح التحررٌة التً كادت تخبو فً النفوس بعد قرار المساٌرة .ففٌما عدا من أصر على ابقاء عقله مؽلقا ،لم ٌبق هناك من ٌضمر حبا لالحتالل الخلٌفً او ٌثق به او ٌدعو له بالبقاء .وشهدت لٌالً شهر رمضان ادعٌة المإمنٌن التً انطلقت من اعماق القلوب طالبة من هللا ان ٌمحق هذا الحكم الظالم ،وٌرٌح البالد والعباد منه .هذه هً الحقٌقة خصوصا بعد ان اظهر الخلٌفٌون حقدهم على الشعب باالعتداء على علمائه ومفكرٌه ونشطائه وتعكٌر صفو لٌالً الشهر المبارك باالعتداءات على المنازل وتروٌع اآلمنٌن واختطاؾ االبرٌاء وتعذٌبهم .لقد أعان الخلٌفٌون المقاومٌن على انفسهم ،بتلك التصرفات الرعناء التً قلبت القلوب ضدهم .لقد تحول حمد بن عٌسى آل خلٌفة الى رمز للكراهٌة والعداء واالستبداد واالستكبار .وٌكفً االطالع على المواقع االلكترونٌة، التً هً المجال الوحٌد المتاحة ،برؼم منع اؼلبها ،للمواطنٌن لكً ٌعبروا عن آرائهم ومواقفهم .هذه المواقع تعبر عن اتجاه الرأي العام وتكشؾ مدى ما بلؽت الٌه المفاصلة النفسٌة بٌن البحرانٌٌن والخلٌفٌٌن .هذه المفاصلة كانت ضرورٌة لقطع الطرٌق على من ٌسعى لـ "تطبٌع العالقة" بٌن الجالد والضحٌة ،بٌن الظالم والمظلوم ،بٌن المحتلٌن واصحاب االرض المظلومٌن .لقد انتهى عهد التطبٌع مع المحتلٌن والمستوطنٌن ،وقد ادرك الطاؼٌة هذه الحقٌقة فراح ٌمارس ابشع وسائل التنكٌل واالنتقام بحق البحرانٌٌن ،بسحب منازلهم وطردهم من العمل ومطاردتهم فً اي مكان حلوا .وقد تضاعؾ حقده بعد فشل مسرحٌته الفاشلة التً لم ٌحصل له من ٌدعمها سوى اشكاله من الطؽاة فً البلدان المجاورة .وقد كان هدؾ المقاطعٌن وقؾ مسلسل التطبٌع الذي شهد توجه بعض العمائم الى قصور الحكام فً مشهد مؽاٌر لما اعتاده المواطنون من ثقافة تعلموها من أئمتهم وقادتهم العظماء ،كاالمام الخمٌنً والشهٌد الصدر والشٌخ الجمري رحمهم هللا جمٌعا . ثالثا :نجحت المقاومة المدنٌة فً اعادة النظام الخلٌفً الى القوائم السوداء فً مجال حقوق االنسان والحرٌات العامة. فحتى العام 2006م كان النظام الخلٌفً قد حقق لنفسه موقعا متقدما فً هذه المجاالت نتٌجة نشاطه االعالمً وفً مجال العالقات العامة ،وبسبب تلكإ المعارضة فً التصدي لمشروعه التخرٌبً .اما اآلن فقد تؽٌر الوضع رأسا على عقب .فقد صدرت فً السنوات االربع الماضٌة من التقارٌر الدولٌة فً مجال حقوق االنسان ما لم ٌصدر طوال العقد السابق كله .فلم تبق منظمة حقوقٌة دولٌة اال واصدرت بٌانا ٌإكد العودة لممارسة التعذٌب ،حتى قبل العدوان االخٌر الذي حدث فً شهر رمضان المبارك .تلك التقارٌر اصبحت ادلة دامؽة أدت الى تعرٌة المشروع الخلٌفً ،وفتحت بابا واسعا للمقاضاة الدولٌة لعناصر التعذٌب والحرب ضد االنسانٌة ابتداء برأس الحكم وصوال للمعذبٌن انفسهم .واستطاع المناضلون البحرانٌون
13/20
افشال كافة الوسائل التً استخدمها االحتالل الخلٌفً لتضلٌل المنظمات الحقوقٌة الدولٌة .وفشل فً الحصول على دعم الجمعٌات المحلٌة التً رفضت مساٌرته فً تعذٌبه وقمعه .فقام بحل مجلس جمعٌة البحرٌن لحقوق االنسان .ولم ٌدعمه سوى بضعة افراد ٌعملون موظفٌن لدٌه .وحتى الهٌئة التً قام بتشكٌلها باسم حقوق االنسان والتً استهلت نشاطها بهجوم ضد الشٌعة بالكونجرس االمرٌكً ،اصٌبت بالتصدع ،عندما رفض احد مسإولٌها ان ٌبصم على بٌان اصدره جهاز التعذٌب باسم المنظمة .وادرك الخلٌفٌون ان عناصرهم المطبلة لهم فً مقابل اموال طائلة ،لم تجدهم شٌئا ،بل فشلوا جمٌعا فً منع صدور قرار واحد ضد االرهاب الخلٌفً من اٌة جمعٌة دولٌة .وكان النظام الخلٌفً قد وظؾ شركات عدٌدة فً مجال العالقات ا لعامة فً دول اوروبٌة وفً امرٌكا لتلمٌع صورته ،ولكنها هً االخرى عجزت عن تحقٌق شًء من ذلك الن بشاعة الوجه الخلٌفً كانت اقوى من اٌة محاولة الخفائها .فصدرت تقارٌر ضد النظام من منظمات مرموقة مثل منظمة العفو الدولٌة ،وهٌومن راٌتس ووج ،ومنظمة فرونت الٌن ،وجمعٌة الدفاع عن الصحافٌٌن ،وجمعٌة القضاة والمحامٌن الدولٌة ،ومنظمة أو ام سً تً ،وآٌفكس ،وؼٌرها من المنظمات الحقوقٌة الدولٌة كما فشلت الجهود الخلٌفٌة التً ادت الى شراء بعض الموظفٌن واالقالم لدى مإسسات حقوقٌة واعالمٌة فً منع تلك المإسسات من اداء دورها بشكل مهنً ،على عكس ما كان الخلٌفٌون ٌطمحون الٌه .لقد نجح نشطاء الشعب فً اٌصال رسالة المظلومٌن الى العالم واندحر النظام الخلٌفً فً الجانب الحقوقً بشكل مدمر ٌفوق فً آثاره ما وصل الٌه فً التسعٌنات . رابعا :اما فً مجال الحرٌات العامة والدٌمقراطٌة ،فقد نجح المقاومون فً كشؾ الطبٌعة القمعٌة لالحتالل الخلٌفً، واقناع الجهات الدولٌة المهتمة بتقٌٌم اداء الدول فً مجال الحرٌات العامة والدٌمقراطٌة .وقد شعر الخلٌفٌون بؤكبر احباط عندما ؼٌرت منظمة "فرٌدوم هاوس" تقٌٌم الوضع البحرٌنً من بلد "ٌتمتع بحرٌة جزئٌة" الى بلد "ال تتوفر فٌه الحرٌة" .هذا التقٌٌم ألؽى البحرٌن من قائمة الدول ذات الصفة الدٌمقراطٌة ونزل بها الى مصاؾ اكبر الدول القمعٌة فً العالم ،برؼم قلتها فً الوقت الحاضر .اي ان البحرٌن اصبحت فً المستوٌات الهابطة من الدول القمعٌة .هذه النتٌجة جاءت معاكسة لما توقع الخلٌفٌون عندما اعلنت بعض الجهات المعارضة مشاركتها فً االنتخابات ضمن المشروع الخلٌفً الذي كان ٌسمى "اصالحٌا" .وادركت ان المجموعات المقاومة هً التً فرضت اجندتها على الصعٌد الدولً، بتعرٌة النظام ،ولٌس المجموعات التً شاركت ضمن مشروعه .فلم ٌعد هناك من ٌإمن بوجود "دٌمقراطٌة" فً البحرٌن، بل ان هناك انتخابات لمجالس صورٌة .وقد توجه العدٌد من المإسسات االعالمٌة الدولٌة بذرٌعة تؽطٌة االنتخابات المزمعة فً 23اكتوبر ،لٌس بهدؾ تؽطٌتها ،خصوصا انها لن تحقق "مفاجؤت" كبرى ،بل لالطالع عن كثب على ما ٌعتمل تحت االرض من مشاعر معادٌة لالحتالل الخلٌفً .وقد ارتكب الخلٌفٌون خطؤ فادحا وقد ٌكون قاتال هذه المرة، باعتقال شخص مثل الدكتور عبد الجلٌل السنكٌس ،الذي حظً بتعاطؾ عالمً ؼٌر مسبوق بسبب اعاقته وسوء معاملته على اٌدي القتلة الخلٌفٌٌن .وهكذا فقد دفعهم هللا الرتكاب جرائم وحماقات دعموا بها ادعاءات المعارضة ،وساهموا فً خراب بٌوتهم "ٌخربون بٌوتهم بؤٌدٌهم وأٌدي المإمنٌن فاعتبروا ٌا أولً االبصار". خامسا :نجح المقاومون فً تدوٌل قضٌة شعبهم ،واوصلوها الى ابعد الحدود ،فلم تعد قضٌة محلٌة كما كان ٌامل االحتالل الخلٌفً .ونظرا لشعورهم بخطر ذلك التدوٌل ،سعى الخلٌفٌون من جانبهم للتدوٌل اٌضا ،فسعوا لجر مجلس التعاون الخلٌجً للتدخل ،فاجتمعوا فً جدة فً شهر سبتمبر ،واصدروا بٌانا تضامنٌا مع الخلٌفٌٌن ،ووجهوا نداء للحكومة البرٌطانٌة لطرد الالجئٌن البحرانٌٌن فً برٌطانٌا (خمسة الجئٌن حصلوا حق اللجوء فً عشر سنوات ،بٌنما تمنح برٌطانٌا سنوٌا حق اللجوء لـ 28الفا) .وواصلوا جهودهم باجتماع سفراء دول المجلس مع الخارجٌة البرٌطانٌة الثبات دعمهم للخلٌفٌٌن .ولكن هللا للظالمٌن بالمرصاد "وٌمكرون وٌمكر هللا وهللا خٌر الماكرٌن" .لقد اصبحت قضٌة البحرٌن مطروحة على الصعٌد الدولً على نطاق واسع ،وقد حظٌت قضٌة شعبها فً االسابٌع االخٌرة باهتمام اعالمً ؼٌر مسبوق ،فما تزال التقارٌر والمقابالت حول اوضاع البحرانٌٌن تتواصل بدون توقؾ ،برؼم اعتقال اكثر من 250من الرموز والنشطاء .انه نصر مإز من هللا عز وجل به على المإمنٌن الصابرٌن المحتسبٌن الذٌن أمدهم هللا بجنود لم ٌروها ،وجعل كلمته هً العلٌا ،وكلمة الظالمٌن هً السفلى "وهللا ؼالب على امره ولكن اكثر الناس ال ٌعلمون". سادسا :سعى المقاومون للحفاظ على الهوٌة الوطنٌة ،ومنع االحتقان الطائفً ،وضمت حركة "حق" عناصر شٌعٌة وسنٌة ،اسالمٌة ووطنٌة .وشاركت العناصر الوطنٌة من كافة الطوائؾ فً الندوات التً عقدت خارج البحرٌن ،بعٌدا عن االنتماء المذهبً .وما تزال المعارضة تنطلق على اساس حبها للوطن ،واالحترام المتبادل بٌن مكونات الشعب ،والحصر على ضمان حقوق الجمٌع بشكل متساو وعادل ،انطالقا من عدالة االسالم وانسانٌته ،والمنطق السوي .
14/20
عزٌزي المواطن الكرٌم :بعد هذا االسهاب فً عرض الموقؾ ،اصبح القرار قرارك ،فاما ان تكون اداة النجاح المشروع الخلٌفً التخرٌبً المإسس على "االبادة الصامتة" او مع الرافضٌن لذلك الظلم واالستبداد والقمع .لقد قدمنا فً السابق نصٌحة لكل مإمن مخلص" :ال تكن شاهد زور" .ونكرر النصح لمن فتح هللا قلبه للتقوى ،بالقول" :ال تكن شاهد زور". لتعلم اخً المواطن ،اختً المواطنة ،انك ال تصوت للشخص الذي تمنحه صوتك ،انما تصوت للمشروع الخلٌفً المدمر. انك تصوت لمشروع حمد التخرٌبً الذي فعل كل ما تمت االشارة الٌه .وتكفً السنوات االربع الماضٌة وما تم فٌها الثبات عدم جدوى المشاركة فً مشروع قائم على الظلم واالقصاء والتهمٌش والتمٌٌز ،والطائفٌة . انت تصوت اذن لمجلس مسخر لتمرٌر القوانٌن التً تحاصر وجودك وتصارد حقوقك ،فكؤنك تسلم السكٌن للذباح لٌنحر بها رقبتك ،فما الحكمة وراء ذلك؟ وأٌن الضرر الذي ٌمكن تخفٌفه؟ بعض مستندات البحث .. ( 28 : ) 1ماٌو 09-06-2010 السعٌدي ٌهاجم االمام الخمٌنً استنكر عضو مجلس النواب البحرٌنً الشٌخ جاسم السعٌدي بشدة القول المنسوب لمإسس الجمهورٌة اإلسالمٌة اإلمام الخمٌنً بؤنه ال ٌوجد أفضل من الشعب اإلٌرانً وال حتى شعب رسول هللا فً صدر اإلسالم ,مطالبا ً علماء ووجهاء األمة بتدشٌن حملة قوٌة من دون مداهنة وال مجاملة للرد على هذه اإلساءات لخٌر القرون والذٌن كانت لهم إسهاماتهم وبصماتهم الواضحة فً نشر اإلسالم وتعالٌمه وؼرس مفاهٌمه لؤلمة من بعدهم. وفً خطبة الجمعة بمسجد سبٌكة النصؾ بمدٌنة عٌسى فً البحرٌن ,أمس ,اعتبر السعٌدي أن "الجراءة على اإلسالم فً بعض الفرق المنحرفة الباطلة تزداد ٌوما بعد ٌوم ,فلم نتوقع أن ٌتجرأ ممن ٌدعون انتسابهم لهذا الدٌن الحنٌؾ ألن ٌُكذب رسول هللا وٌزعم بؤن قومه وعشٌرته هم خٌر من صحابة رسول هللا صلى هللا علٌه وسلم ,إلى أن ظهر لنا مإخراً المدعو علً أكبر والٌتً وزٌر الخارجٌة اإلٌرانٌة األسبق وكبٌر مستشاري المرشد اإلٌرانً األعلى الحالً علً خامنئً للشإون الدولٌة لٌسرد لنا بعضا ً من األقوال الكفرٌة التً ال ٌجوز الصمت حٌالها وذلك حٌنما سرد بعضا من عبارات الهالك المقبور الخمٌنً فً برنامج متفلز بمناسبة استرجاع مدٌنة خرمشهر من القوات العراقٌة ,حٌث نقل عن الخمٌنً قوله من شدة اعتزازه بإنجاز قومه الفرس :ال ٌوجد أفضل من شعبنا وال حتى شعب رسول هللا فً صدر اإلسالم ,فً إساءة بالؽة من الخمٌنً لدٌننا الحنٌؾ ولرسولنا الكرٌم ولرموزنا وآبائنا وسلفنا الصالح الذي لم ٌكن هناك أمة خٌر منها". وشدد السعٌدي على أنه "ال ٌجوز البتة السكوت حٌال هذه اإلساءات المتكررة على دٌننا الحنٌؾ ورموزه الشامخة وواجب على علماء المسلمٌن ووجهائهم والمصلحٌن أن ٌدشنوا حملة لردع هذه اإلساءات وكشؾ زٌؾ وباطل االعتقادات المنحرفة الضالة التً ٌعتقدها الكثٌرون ممن ٌقدسون الهالك المقبور الخمٌنً وأمثاله من المبتدعة والزنادقة". ( 12 : ) 2اكتوبر 2007 المتؽوي :سمو رئٌس الوزراء والد الشعب الكبٌر رئٌس الوزراء ٌوجه إلنقاذ عائلة بحرٌنٌة وجه رئٌس الوزراء سمو الشٌخ خلٌفة بن سلمان آل خلٌفة إلى إنهاء معاناة عائلة بحرٌنٌة تعٌش فً ؼرفة واحدة فً َّ منطقة السنابس ،وذلك تفاعالً مع المناشدة التً أطلقها عضو كتلة الوفاق النائب عبدالحسٌن المتؽوي عبر «الوسط» ٌوم أمس .وأفاد النائب المتؽوي أنه تلقى اتصاالً من وكٌل دٌوان سمو رئٌس الوزراء علً العرٌض إلبالؼه بؤن سموه «ٌشكر على إثارة هذه القضٌة ،ووجه المسئولٌن إلى حلها فوراً ،والتنسٌق مع النائب فً هذا الشؤن».
15/20
وأضاؾ المتؽوي فً تصرٌح لـ «الوسط» «نثمن عالٌا ً االستجابة السرٌعة لسمو رئٌس الوزراء والتً إنْ دلت على شًء فإنها تدل ُّ على أن سموه هو والد الشعب الكبٌر». ( 22 : ) 3فبراٌر 2007 النائب خلٌل المرزوق :الظهرانً شخصٌة مإهلة إلدارة مجلس النواب ،والسعٌدي حبوب ومرح السعٌدي «حبوب»« ...حق» ال تحرجنا ...ولٌست لدٌنا آذان فً مجلس الوزراء المرزوق :سنعالج «التقرٌر المثٌر» بحكمة المنامة -حٌدر محمد قال نائب رئٌس كتلة الوفاق ورئٌس اللجنة التشرٌعٌة فً مجلس النواب النائب خلٌل المرزوق إن «الوفاق» لن تترك التقرٌر المثٌر وراء ظهورها ،ولكننا فً حراكنا نعالج القضاٌا بروٌة .لكنه أكد فً الوقت ذاته أن «الوفاق» ستصر على فتح تحقٌق نزٌه ومحاٌد فً القضٌة. من جهة اخرى ،قال المرزوق « :ان الظهرانً شخصٌة مإهلة إلدارة مجلس النواب» ،فٌما وصؾ نائبه فً اللجنة التشرٌعٌة الشٌخ جاسم السعٌدي بؤنه «حبوب ومرح». إلى ذلك نفى المرزوق ان تكون لـ «الوفاق» آذان فً مجلس الوزراء ،ؼٌر انه اقر بوجود وزراء قرٌبٌن من المعارضة ٌنقلون الرإٌة الحكومٌة إلى «الوفاق» ...وهنا نص الحوار: ( : ) 4برلمانً ٌهاجم "رمز الشٌعة" فً البحرٌن ..بعد دفاع لم ٌقدمه "اآلٌات" إلٌران المنامة -ساخر 19:07:00 2010/04/12 شن النائب البحرٌنً السلفً الشٌخ جاسم السعٌدي هجوما الذعا على خطٌب جامع اإلمام الصادق ،الشٌخ عٌسى قاسم، أحد رموز الشٌعة فً البحرٌن ،بسبب خطبته األخٌرة ,واصفا إٌاه بؤنه "المحامً األول إلٌران فً مملكة البحرٌن بداللة دفاعه المستمٌت عن إٌران فً قمع المظاهرات ومصادرة اآلراء وحقها فً امتالك السالح النووي". وقال السعٌدي ,فً بٌان صادر عن مكتبه اإلعالمً" ,لقد سبق لً أن طالبت عٌسى قاسم بتوضٌح موقعه فً العالقة الحمٌمة مع إٌران وهل هو ممثل دٌنً لوالٌة الفقٌه أم هو ممثل سٌاسً إلٌران ,فإلى جانب احترامه وتوقٌره لرموز الدولة اإلٌرانٌة السٌاسٌة والدٌنٌة فإنه ظهر لنا فً خطبة الجمعة بمظهر المدافع المستمٌت للجمهورٌة اإلٌرانٌة وحقها فً استخدام العنؾ والقتل ضد المتظاهرٌن وضد المعارضٌن لنظام الحكم فٌها وكؤن الخطبة ال ٌلقٌها عٌسى قاسم فً الدراز (فً البحرٌن) بل ٌلقٌها أحمد خاتمً فً طهران" .وخاتمً هو أحد خطباء جمعة طهران ومن المقربٌن للمرشد األعلى اإلٌرانً علً خامنئً . وأضاؾ السعٌدي "لم ٌكتؾ قاسم بذلك بل تناول بقوة أحقٌة إٌران فً الدخول لسباق التسلح النووي ,شاذا بذلك عن جمٌع المواقؾ العربٌة التً تتعامل مع هذا الملؾ بحذر ,خصوصا مع النواٌا اإلٌرانٌة الواضحة لتوسٌع النفوذ فً الدول العربٌة ,متناسٌا أن إٌران التً ٌدافع عن حقها فً السالح النووي ما زالت تحتل الجزر العربٌة اإلماراتٌة الثالث فكٌؾ لو امتلكت السالح النووي ,إذن كٌؾ ٌستنكر قاسم ان تقؾ الدول العربٌة موقفا حذرا من تسلح إٌران بالقوة النووٌة".
16/20
واعتبر السعٌدي أن "من السذاجة والسخرٌة والبالهة أن ٌدافع قاسم تلمٌحا عن حق إٌران فً قمع المتظاهرٌن وقتل المعارضٌن بحجة أن حاكمها مسلم جاء برضى الناس وٌعمل بحدود الشرٌعة فً حدود بلده ,بٌنما ٌدٌن فً الخطبة ذاتها الممارسات القانونٌة التً تقوم بها وزارة الداخلٌة البحرٌنٌة فً القبض على مجرمً كرزكان وفقا للحكم الصادر من محكمة مستقلة نزٌهة ,إضافة إلى إدانته استخدام وزارة الداخلٌة لوسائل تفرقة المتظاهرٌن البسٌطة كمسٌالت الدموع والرصاص المطاطً ,بٌنما ٌؽض الطرؾ بل وٌجٌز ان تستخدم إٌران الرصاص الحً ضد المتظاهرٌن وحبال الشنق ضد المعارضٌن السٌاسٌٌن". وسؤل "لماذا الكٌل بمكٌالٌن ولماذا ٌدٌن قاسم البحرٌن وٌبرئ إٌران ,وهل ٌعتبر قاسم النظام فً البحرٌن ؼٌر مسلم وٌمارس صالحٌاته خارج حدود أراضٌه والعكس ما ٌحصل فً إٌران التً ٌدافع عنها"?. ( 13 : ) 5نوفمبر 2009 رافضا ً ما وصفه بالمزاٌدات المزعل :أمن السعودٌة من أمن البحرٌن قال النائب عن كتلة الوفاق النٌابٌة محمد المزعل إن موقؾ الوفاق ‘’ٌتمثل فً أن أمن المملكة العربٌة السعودٌة هو أمننا والعكس صحٌح ،وأن كل ما ٌهدد أمن المملكة العربٌة السعودٌة ٌهدد أمن مملكة البحرٌن’’. وأكد المزعل على أن هذا الموضوع لٌس مجاالً للمزاٌدات السٌاسٌة ،وأن موقفنا هو نفس الموقؾ المعلن من قبل وزارة الخارجٌة البحرٌنٌة التً هً جهة االختصاص بهندسة المواقؾ والسٌاسات الخارجٌة للمملكة بما ٌتفق ومصالحنا الوطنٌة العلٌا وامتدادنا وعمقنا العربً واإلسالمً. وشدد على أن الوفاق تإكد على انتهاج األسالٌب السلمٌة فً العمل السٌاسً وترفض فً المقابل كل أشكال العنؾ والتطرؾ وكل ما ٌرمً لتهدٌد استقرار وأمن جمٌع الدول العربٌة وشعوبها من أي جهة كانت ،وأٌا كان انتماء من ٌتبنى تلك األسالٌب المرفوضة ،شٌعٌا ً كان أو سنٌا ً أو ؼٌرها من المذاهب واالنتماءات .فالتطرؾ واإلرهاب ال مذهب لهما وال دٌن . ( : ) 6خلٌل المرزوق -:المشاركة خٌار استراتٌجً ال ٌتؽٌر ٌعتبر البعض أنكم أقدمتم على «المشاركة» فً االنتخابات المقبلة ،رؼم أنكم ال ترون الحد األدنى لشفافٌتها .هل ٌمكننا أن نعتبر ذلك تناقضا ً فً تعاطٌكم مع هذا الملؾ؟ مطلقاً ،نحن فً تحلٌلنا االستراتٌجً نرى أن المشاركة هً األصل ،وخٌار استراتٌجً ،ألن مطلب الشعوب الحرة هو الشراكة فً إدارة أوطانهم ،ونعلم أن إستراتٌجٌة السلطة بالمقابل هً االستئثار والتفرد ،ولذا هً تسعى بكل ما تستطٌع أن تشل المشاركة أو تقلل منها ،وتستؽل كل الظروؾ واألدوات لذلك ،فهل ترٌدنا أن نترك لها المجال فضالً أن نساعدها فً ذلك بإقصائنا وتهمٌشنا. صحٌح نحن نعترض على كثٌر من إجراءات العملٌة االنتخابٌة ،ولكن نعلم جٌداً أن السلطة تستخدمها لتقلٌل فرصنا فً المشاركة ،وأنا أقول لؤلسؾ إن بعض القوى ال ترٌد أن تتفاعل معنا فً المطالبة بعملٌة انتخابٌة أكثر عدالة وشفافٌة، ألنها إما خائفة أو تستفٌد من ؼٌاب العدالة والشفافٌة ،فنصبح وحٌدٌن فً هذه المطالبات -وألكن شفافا ً وصرٌحا ًٌ -نطبق ذلك على المواالة والمعارضة .
17/20
ٌقول البعض إنكم تهرولون راء المشاركة فً البرلمان المقبل ،وأن أي تطورات فً الساحة حتى ولو كانت كبٌرة ،لٌس من شؤنها أن تزحزح قراركم بالدخول والمشاركة ،هل ذلك صحٌح ،وهل تعتبرون قرار المشاركة تكتٌكا ً قابالً للمراجعة؟ المشاركة خٌار استراتٌجً ،ال ٌتؽٌر بظروؾ طارئة ولو كانت قاسٌة ،لكن فً الوقت نفسه قلنا إن المشاركة لٌس قدراً محتوماً ،وقابلة للمراجعة فً أي وقت تطلب ذلك ،لكن الوقت الحالً ال تؤثٌر لؤلحداث األمنٌة فً قرار المشاركة ،وأحد األسباب أن بعض التحلٌالت بل أقربها تكٌؾ هذا التصعٌد األمنً فً هذا التوقٌت بالذات هو لضرب المشاركة و تحدٌداً مشاركة «الوفاق» ،واالستفادة من األجواء االنتخابٌة لتقلٌل المعترضٌن على توجهات السلطة وكسب أكبر مساحة للتؤٌٌد، ومن ٌتابع اإلعالم ٌرى التحرٌض الٌومً على فئة كبٌرة من المجتمع ،وما تبثه صحؾ معٌنة ،كلها دالئل واضحة على أن هناك استهدافا ً واضحا ً للمشاركة. ( : ) 7الوسط 2010/8/ 29 - منتدى الدٌر 12سبتمبر 2009 الشٌخ حمزة الدٌري :لم ندفع ضرراً ولم نجلب منفعة الشٌخ حمزة فً حدٌث مثٌر لمنتدى الدٌر :لم ندفع ضرراً ولم نجلب منفعة منتدى الدٌر :أوالً ،نرحب بكم سماحة الشٌخ فً منتدى الدٌر ،وكما عودتنا دائما ً فً استجابتك لطلبنا للقائك ،وكما عودناك نحن أٌضا ً بؤن نكون فً ؼاٌة الصراحة والشفافٌة والوضوح ،واألسئلة التً جهزناها ال تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى ،بل هً ما ٌتكلم به الناس ،كٌؾ تقٌم حصٌلة دور االنعقاد األول من الفصل التشرٌعً الثانً؟ سماحة الشٌخ حمزة الدٌري ،عضو مجلس النواب :أعوذ باهلل السمٌع العلٌم من الشٌطان الرجٌم ،بسم هللا الرحمن الرحٌم ،اللهم صل على محمد وآل محمد والعن أعدائهم ،أوالً أشكرك ٌا أخً ٌا أبا حمزة على هذا التفضل وإتاحة الفرصة للتعبٌر واإلجابة عن بعض ما ٌختلج فً صدور الناس ،وما ٌصدر على السنة الناس من أسئلة واستفسارات. جوابً على السإال األول ،أنا أقٌم حصٌلة دور االنعقاد األول ،باعتبار أن دور االنعقاد األول لم ٌتجاوز خمسة شهور، وحداثة التجربة بالنسبة لنا فً كتلة الوفاق ،فؤعتبر حصٌلة ما تقدمنا به ،ألن أدوات المجلس البرلمانً محصورة فً أدوات محددة ،بٌن سإال لوزٌر ،أو اقتراح برؼبة ،أو اقتراح بقانون ،أو استجواب ،أو لجان التحقٌق ،هذه هً األدوات المتاحة أمام مجلس النواب ،فرؼم عدم رضاي الرضا الكامل أقول بؤننا استثمرنا كل قدرتنا وطاقتنا ،ال ،ؼٌر راض كل الرضا ،لكن أقول ال باس بالحصٌلة التً قدمناها من أسئلة ومقترحات بقانون ومقترحات برؼبة ،على محاولة طرح راض تمام الرضا ،لكن بدرجة ال أعطٌها ممتاز أو جٌد جداً ،لكن أقول استجواب ،وتشكٌل لجان تحقٌقٌ ،عنً ال أقول أننً ٍ تقدٌر جٌد ،بالنسبة إلى قصر المدة وحداثة التجربة بالنسبة لنا. منتدى الدٌر :لماذا لست راضٌا ً ،%100ما الذي من الممكن أن تقوموا بعمله ولم تقم به الكتلة؟ الشٌخ حمزة :لو كانت األمور أكثر ترتٌبا ً من البداٌة ،لو حصلنا على مستشار قانونً منذ بداٌة دخولنا المجلس ،لو حصلنا على بعض الشؽالت ،المدٌر التنفٌذي وؼٌره للكتلة منذ البداٌة لكانت األمور أكثر ترتٌباً ،لكن كما قلت بؤن حداثة التجربة ،وبداٌة األٌام كنا نعانً من عدم وجود مستشار قانونً ،فهذا أثر على عطائنا. منتدى الدٌر :لماذا لم تفتحوا ملؾ التعدٌالت الدستورٌة؟ عضو البرلمان :ملؾ التعدٌالت الدستورٌة ،بهذه التركٌبة فً المجلس ،إذا ترٌد أن تطرح أي ملؾ البد أن تحاسب إذا توافق بقٌة الكتل ،فالبد أن تستشؾ وجهات نظر الكتل األخرى ،وما لمسناه حسب الظاهر بؤنه لٌس لدٌهم رفض إلى أن تكون هناك تعدٌالت دستورٌة ،ولكنهم ٌطلبون التؤجٌل ،هذا ما استشفٌناه أو قرأناه عند الكتل األخرى ،لهذا نحن نتمشى
18/20
معهم وال نترك لهم الحجة ،نحن لدٌنا نفس للتؤجٌل ،لكن فً النهاٌة لٌس لدٌنا استعداد إللؽاء الملؾ نهائٌاً ،وبما أنه ٌوجد المجال أن بقٌة الكتل تتعاون معنا لكن ببعض التؤجٌل فال بؤس ،لذلك عندما سنحت الفرصة وشعرنا أنهم ٌرؼبون فً التعدٌالت الدستورٌة أو ممكن تمرٌرها ،بدأنا بطرح مادتٌن أو ثالث مواد للتعدٌل ،نعمل جس نبض ،ومع موافقتهم على التقدم بالتعدٌل ،لكن فً النهاٌة عند التصوٌت ... منتدى الدٌر :إلى أي مدى تعتقدون بؤن بقٌة الكتل ستمضً معكم فً ملؾ التعدٌالت الدستورٌة؟ الشٌخ حمزة :هذا مطروح للوقت ،عندما نقرر طرحه سننظر موقفهم النهائً ،ألننا لن نذهب إلى ما ال نهاٌة ،صحٌح نتمنى موافقتهم ،ونتجاوب مع رؼباتهم فً التؤجٌل ،لكن لٌس إلى ما ال نهاٌة ،نؤمل أنهم ٌقفون ،بالتجربة فً المادتٌن أو الثالث مواد التً تقدمنا لتعدٌلها ،ورؼم أنهم وافقوا معنا فً اللجان لكن فً المجلس لم ٌوافقوا . منتدى الدٌر :سماحة الشٌخ ،لدي بعض النقاط والتً أرٌد تعلٌقا ً علٌها من سماحتكم ،لقد فشلتم فً ملؾ عطٌة هللا والذي قال الشٌخ علً سلمان بؤنه سٌطٌره فً ؼضون أسبوع . الشٌخ حمزة الدٌري :إذا ستحاكم التصرٌحات ،أوالً الشٌخ علً لٌس معصوماً ،فاإلنسان أحٌانا ً ٌطرح أجندة وٌفكر فً أشٌاء ثم تعترضه أمور لم تكن فً الحسبان تؽٌر أجندته ،وهذه فً أبسط األمور قد تحصل ولٌس فقط فً التشرٌع ،أنت فً الشهر السابع مثالً قد تخطط أن تسافر فً الشهر التاسع ،ولكن فً آخر لحظة قد تؽٌر رأٌك ،أو تحصل أولوٌات أو أمور تعترض طرٌق تنفٌذ البرنامج الذي رسمته ،فالشٌخ علً كان ٌؤمل أن ٌطرح موضوع عطٌة هللا من أول جلسة للمجلس ،إما أن ٌطٌر المجلس أو ٌطٌر عطٌة هللا ،لكن هذا الكالم النظري ؼٌر الشًء العملً ،لما ٌؤتً للشًء العملً ٌشوؾ كل الظروؾ من حوله ال تسمح بهذا األمر ،فؤنت عندما تتقدم بمشروعٌ ،عتمد على المشروع الذي تقدمة ،إذا كان المشروع كبٌراً ،مشروع حساس ٌحتاج فٌه عناصر كثٌرة حتى ٌنجح ،إذا لم تتوفر عناصر نجاحه ٌصٌر عبث طرحه ،لهذا ملؾ مثل مل ؾ التقرٌر ككل لٌس ملؾ فقط عطٌة هللا ،هذا ٌحتاج إلى جهود كثٌرة ،وٌحتاج إلً عناصر كثٌرة ،لٌس فقط على مستوى المجلس ،بل ٌحتاج إلى مستوٌات أخرى ،أول شً ٌحتاج أن الجمعٌات السٌاسٌة كلها تكون على اطالع وفً تشاور وتنسٌق مع كل الجمعٌات السٌاسٌة ،مع الرموز الوطنٌة كلها فً البلد ،مع الرموز العلمائٌة فً المجلس العلمائً، والرموز والدٌنٌة كلها ،إضافة إلى القواعد الشعبٌة ،الزم ٌكون تشاور وتنسٌق ،ألن هذا الملؾ سٌنعكس مردودة سوا ًء كان فشل أو نجاح على العملٌة السٌاسٌة كلها ،على الوضع بكاملة ،لذالك ٌحتاج إلى تنسٌق ودعم من خارج المجلس ،فً اعتقادي من داخل المجلس فقط لن ٌصٌر شًء مع التركٌبة الموجودة ،البد من تنسٌق من خارج المجلس وعمل من خارج المجلس ودعم من خارج المجلس ،من الجمعٌات السٌاسٌة وكل الرموز الوطنٌة والقواعد الشعبٌة والرموز الدٌنٌة، لهذا نحن عندما رأٌنا الفرصة مناسبة أو مواتٌة لتقدٌم استجواب فقط ألشٌاء بسٌطة مخالفات المالٌة التً ال تحتاج إلى جهد كبٌر ،وٌكفً التقرٌر الذي عملته الحكومة فً قضٌة التقرٌر ٌا زعم إلدانة كاتب التقرٌر المثٌر للجدل ،وٌوجد فً التقرٌر تحقٌق مع عطٌة هللا ومعترؾ كما جاء فً التقرٌر الذي عملته الحكومة أنه قاٌم به تحت إشراؾ الشٌخ خالد بن عبدهللا بن خالد ،فهذا ال ٌحتاج إلً تحقٌق كبٌر ،وال ٌحتاج إلً جهد كبٌر حتى ٌمكن أن ٌشكل إدانة تكفً لالستجواب، ولما تقدمنا به كناا نؤمل من الكتل األخرى أنها تقؾ ،لكن لؤلسؾ ما وقفت الموقؾ المطلوب والمشرؾ ،وقفت موقفا ً آخر، والح جج التً ساقوها العتراضهم واهٌة وؼٌر حقٌقٌة ،اعتراضهم بؤنه ؼٌر قانونً وتحوٌله إلى اللجنة القانونٌة ،هذا استؽالل األداة القانونٌة فً ؼٌر محلها ،استؽالل الحقل الدستوري بتعسؾ ،ألن مطلبهم انه ال ٌحول إلى اللجنة المختصة وهً المالٌة والتحوٌل إلى اللجنة التشرٌعٌة فً ؼٌر محله ،هذا كنوع من االختبار إلى الكتل األخرى ولؤلسؾ أقول خذلوا دورهم وموقفهم وصالحٌاتهم ،وهم ال ٌضرونا بهذا الموقؾ وإنما تؤسؾ ألنهم ٌقللون من صالحٌاتهم. منتدى الدٌر :سماحة الشٌخ ،لقد فشلتم أٌضا ً فً حل ملؾ التجنٌس. العضو النٌابً :كذلك ملؾ التجنٌس ،ملؾ التجنٌس ٌحتاج إلً عناصر كثٌرة ،مثل هذه الملفات اتضح اآلن بؤنه ال ٌمكن االعتماد فقط على المجلس ،البد من التنسٌق مع خارج المجلس مثل الجمعٌات السٌاسٌة وؼٌرها ،وفً نظري العمل علٌها فً خارج المجلس مع القٌادات السٌاسٌة ٌمكن ٌكون انفع وأجدى من المجلس.
19/20
منتدى الدٌر :أٌضا ً لقد فشلتم فً حل قضٌة تعوٌض أهالً الشهداء وضحاٌا التعذٌب. الشٌخ حمزة :هذه مو كلها أجنده مخطط أن نطرحها فً ثالثة أو أربعة أشهر ،لم ٌطرح ملؾ التجنٌس أو هذا الملؾ ،ملؾ التجنٌس فقط تقدم الشٌخ حسن سلطان لوزٌر الداخلٌة بسإال عن عدد المجنسٌن ،أنت تقدم السإال أحٌانا ً حتى تستفٌد منه وتؤخذ معلومات ومن خالل هذه المعلومات تقدر تطلب لجنة تحقٌق أو تطلب مثال استجواب ،فاألسئلة تكون لطلب معلومات معٌنة ،ما تقدمنا بشًء بخصوص التجنٌس ،ولم نطرح ملؾ ضحاٌا التعذٌب لؽاٌة اآلن ،قاعدٌن نفكر فً األجندة بس متى نطرحه ما قررنا للحٌن . منتدى الدٌر :أبو علً ،إذا كان مجرد سإال للوزٌر الملزم دستورٌا ً باإلجابة فً ؼضون أسبوعٌن ،إذا كان اإلجابة على السإال استكثروها علٌكم فكٌؾ تحلون قضٌة التجنٌس . الشٌخ حمزة الدٌري :أنت تقول فشلتم ،الفشل إذا تقدم بشًء وتسوي شً ومحاولة وفشلت فٌها ،ونحن لم نحاول لآلن، من خالل السإال تحصل على معلومات وتكتشؾ ماذا تكتنؾ القضٌة من صعوبات ومعوقات حتى بعد ذلك تقرر كٌؾ تعالج هذا الملؾ ،الزم تشوؾ المعوقات التً أمامك فتكتشؾ من خالل السإال أحٌاناً ،فهذا السإال كشؾ لنا أن هنالك خشٌة ،إذاً ٌوجد شًء مخالؾ للقانون وإال لماذا ٌخشون من اطالع النواب على العدد وأسماء وتوارٌخ المجنسٌن؟ ،وإال لماذا فقط النائب الذي سؤل السإال فقط ٌطلع على اإلجابة فً مكتب المجلس وال احد ٌشوؾ وال ٌعطوه نسخة منها؟ ،لماذا هذا التكتم؟ ،هذا ٌكشؾ لك أنه توجد مخالفة للدستور والقانون ،هذا ٌعطٌك خلفٌة تجعلك تتعامل مع الملؾ بصورة أخرى. منتدى الدٌر :سماحة الشٌخ لقد فشلتم فً حل قصة البطالة؟ عضو مجلس النواب :مسؤلة البطالة ،البطالة لم نطرحها ،والبطالة لٌس فقط نحن نطالب بحلها ،حتى الكتل األخرى تطالب بإنهائها ،لكن أنا بقناعتً الشخصٌة وقلتها من زمان والزلت أقولها بؤن البطالة صارت بقرار سٌاسً وما تنتهً إال بقرار سٌاسً ،وإال هذا اآلن التمٌٌز الواضح فً التوظٌؾ فً اؼلب وزارات الدولة وعلى رأس الوزارات وزارة الدفاع ووزارة الداخلٌة ،فهذه لو فتحت فستستوعب ؼالبٌة هإالء العاطلٌن ،وفً اعتقادي لو أن هناك قرار سٌاسً إلنهائها ستنتهً، ستبقى بطالة بس بسٌطة جداً مو مثل اآلن بطالة واضحة ،فؤقول ٌوجد تمٌٌز واضح وطائفٌة فً التوظٌؾ فً الوزارات، ونحن طرحناه أمام ولً العهد بصورة صرٌحة وواضحة ،وطرحناه مع رئٌس الوزراء ،ال ٌوجد أحداً ٌقدر ٌنكر أن هناك طائفٌة فً التوظٌؾ ،وهذه سٌاسة التمٌٌز الواضحة وقرار ؼلق الباب فً وزارة الدفاع والداخلٌة إال للقلٌل تسبب شك. منتدى الدٌر :أبو علً ،إذا نظرنا كما قلت لمسؤلة القرار السٌاسً فً قضٌة البطالة ،فؤنا أجد بؤن األمر نفسه ٌنطبق أٌضا ً على مسؤلة التعدٌالت الدستورٌةٌ ،نطبق على التقرٌرٌ ،نطبق على الطائفٌةٌ ،نطبق كل شً ،إذاً لماذا تخص البطالة فقط بالقرار السٌاسً؟ النائب :بقٌة األمور لو النواب استخدموا صالحٌاتهم فعالً بجد ،لو كانوا بعٌدون عن أي تؤثٌرات جانبٌة أو ما شابه ذلك لكان المجلس ٌستطٌع تحقٌق شًء ،وٌبقى أٌضا ً إرادة الحكم ومجلس الشورى كذلك الزم ٌوافق على قرار المجلس النٌابً ،لكن البطالة قد ال تحتاج إلى تشرٌع ،لكن مثل التعوٌضات والتجنٌس وؼٌرها ٌمكن من خالل التشرٌع إلزام النظام بتقنٌن التجنٌس ،أو إٌقاؾ التجنٌس ،أو بشروط معٌنة للتجنٌس . ( : ) 8الوقت - 2009/1/9 -العدد1054 : أكدوا أن النقد ال ٌكون بالطرح الشاذ و«الالمسإول» شخصٌات سٌاسٌة :طرح الخواجة خارج عن الثوابت الوطنٌة الوقت -فاضل عنان:
20/20
أبدى عدد من السٌاسٌٌن وأعضاء الجمعٌات السٌاسٌة فً البحرٌن استٌاءهم من الطرح الذي جاء به رئٌس مركز حقوق اإلنسان (المنحل) عبدالهادي الخواجة لٌلة العاشر من المحرم والذي دعا فٌه إلى إسقاط نظام الحكم وخلع البٌعة. ورأى عدد من السٌاسٌٌن أن هذا الطرح ٌعتبر خروجا ً على العمل السلمً والثوابت الوطنٌة فً البحرٌن ،وهً أشبه بدعوة إلى فتنة طائفٌة وسٌاسٌة ال ٌقبل بها عاقل. شعب البحرٌن حدد خٌاراته منذ 1791 الى ذلك أكد نائب رئٌس كتلة الوفاق النٌابٌة خلٌل المرزوق أن منهجٌة المعارضة واضحة وأنه لٌس بحاجة فً كل مرة إلى أن ٌعٌد الكالم نفسه ،مشٌراً إلى أن شعب البحرٌن حدد خٌاراته منذ أن جاءت لجنة األمم المتحدة لتقصً الحقائق العام 1791,وعندما كتب دستور البحرٌن فً العام 1793,وعند التصوٌت على المٌثاق. وأضاؾ ''خطابنا واضح ،فالمعارضة األمر محسوم عندها وال كالم آخر لدٌنا ومطالبنا واضحة''. وعلق على كالم الخواجة قائال ''أنا عموما لم اسمع ماذا قال ،ولكن حسب قولك فنحن نإكد على مواقفنا ،ومنذ العام 1791عندما جاءت لجنة تقصً الحقائق لؤلمم المتحدة وفً دستور 93وأثناء انتفاضة التسعٌنٌات كانت مطالبنا واضحة ،فلم نكن فً ٌوم من األٌام ندعو إلسقاط نظام الحكم ،ولكنا طالبنا بإصالحات دٌمقراطٌة وسٌاسٌة ومازلنا نطالب بها من خالل الملفات التً ندعو الحكومة لحلحلتها وعدم تركها''. وأضاؾ ''هناك مطالب باإلصالحات وعودة الحٌاة النٌابٌة ونطالب بحلحلة الملفات العالقة من تمٌٌز وتجنٌس فً هذا اإلطار ،وال توجد عندنا مطالب بإسقاط النظام وأهدافنا وتحركاتنا واضحة ومعلنة ،ونحن ؼٌر معنٌٌن بهذا الطرح وأي طرح خالؾ أهدافنا المعلنة وتحركاتنا السٌاسٌة من خالل النهج السلمً المتبع''. ( : ) 9االٌام – 2007/1/ 13 االتصاالت تتمخض عنها :إرجاء قانون أحكام األسرة حكم آل خلٌفة من المسلمات الدستورٌة والوفاق تحتكم له كتب -علً مجٌد: أفاد النائب الوفاقً سٌد جمٌل كاظم ان اتصاالت الوفاق مع جهات رسمٌة عدٌدة بشؤن قانون «أحكام االسرة» تمخض عنها ،عدم إدراج القانون على جدول أعمال جلسة الٌوم. وقال فً مإتمر الوفاق االسبوعً ،عقدته ظهر امس فً مقر كتلتها ،انه حتى أمس كانت النتٌجة هً عدم االدراج ،إال انه فً حال طلب عدد من النواب ادراجه فسٌكون موقؾ نواب الوفاق هو الرفض. حكم آل خلٌفة من المسلمات الدستورٌة: أكد جمٌل كاظم ان رإٌة الوفاق بشؤن حكم آل خلٌفة من المسلمات إذ ان الوفاق تحتكم الى الدستور الذي ٌنص على ان الحكم فً البحرٌن وراثً. وقال :الوفاق واضحة بالنسبة لنظام الحكم فً البحرٌن ووراثٌة الحكم فً عائلة آل خلٌفة ،وهً من المسلمات بالنسبة لنا. وعن رأٌه فً خطاب الخواجة ،قال :الخواجة ناشط مستقل ال عالقة بالوفاق فٌه فهو لٌس عضوا فً الجمعٌة.