คนรักเจ้าเล่ม 85 by bangkok sync

หนา 2

ฉบับที่ 85

วันจัดงาน

ชือ่ องค/ชือ่ ตำหนัก

ทีอ่ ย/ู รายละเอียด

16 ต.ค.57 17 ต.ค.57 18 ต.ค.57 18 ต.ค.57 18 ต.ค.57 19 ต.ค.57 19 ต.ค.57 19 ต.ค.57 19 ต.ค.57 20 ต.ค.57 20 ต.ค.57 23 ต.ค.57 24 ต.ค.57 24 ต.ค.57 24 ต.ค.57 25 ต.ค.57 25 ต.ค.57 25 ต.ค.57 26 ต.ค.57 26 ต.ค.57 26 ต.ค.57 26 ต.ค.57 27 ต.ค.57 28 ต.ค.57 29 ต.ค.57 30 ต.ค.57 31 ต.ค.57 31 ต.ค.57 1 พ.ย.57 2 พ.ย.57 4 พ.ย.57 5 พ.ย.57 6 พ.ย.57 6 พ.ย.57 7 พ.ย.57 7 พ.ย.57 8 พ.ย.57 9 พ.ย.57 9 พ.ย.57 9 พ.ย.57 15 พ.ย.57 15 พ.ย.57 15 พ.ย.57 16 พ.ย.57 17 พ.ย.57 20 พ.ย.57 22 พ.ย.57 22 พ.ย.57 23 พ.ย.57 23 พ.ย.57 25 พ.ย.57 29 พ.ย.57 30 พ.ย.57 2 ธ.ค.57 3 ธ.ค.57 6 ธ.ค.57

ตำหนักศิวะกาลี เจาพอหัวกระทมุ เจาพอปากจัน่ พอพระยาแล สนส.ถ้ำเขาบัวนอย พระแมกาลี-แมยาเสือง พอศิวะนารายณ-แมกวนอิม กฐินวัดบางพลี สมุทรสาคร ตำหนักพรพิฆเณศ พอปยะ-พออนันตนาคราช แมจนั ทรสดุ า พออนันตนาคราช ตำหนักพอปทู ลู เกลาไมทา วทอง เจาพอเขาใหญกาญจนบุรี โสมนันทะพุทธะธรรมะอิศวร พระพิฆเณศ พอพระยาแล แมทรุ คากาลี พอปูฤๅษีวาสุเทพ พอปเู นตรอัคคีมนุ ดี ำ แมศรีอมุ า-พระพิฆเณศ ตำหนักบรมพิมานสวรรค วัดบางสาม พอนารายณ-แมมหากาฬกาลี พอนารายณมหากาฬ แมยา กาลี-พอปู 108 พอปฤู ๅษีโคบุตร-แมศรีอมุ ากาลี แมทุรคากาลีเปดโลก พอพิฆเณศ-พอขุนดาน ปนู ารอด-แมเจาภูปตินทรลักษมี เจาพอบัวเงิน-บัวทอง พระแมกวนอิม พอเจาทุง-แมลักษมี พอปพ ู รหมเมศร พระพิฆเณศ บรมครูศรีสตั ยะนารายณเทพมุนี พระแม 5 ภาค-ปเู พชรฉลูกญ ั ญัง พอฟาประธาน แมลักษมีตาทิพย พอพระยาแล แมนัสการสุปรารียะฯ(แมกาลี) พอใหญ เพชรบุรี พอปชู วี กโกมารภัจจ พระพิราพ พระพิฆเณศศรีวรรัตน มหาศักติตรีมรู ติ พอนารายณเปดโลก พอปเู พชรฉลูกรรม-แมกาลี แมศรีอุมาลักษมี พอปยะ น เมตตา พอพราหมณนอ ยลอยน้ำ พระพิฆเณศ พอขุนพินจิ ประชานารถ พอกรมหลวงชุมพรฯ พอศิวะมนตภารตะเทวา พอเทพพญาธร

คุณมิน-คุณโอต นมนะเฮย เมืองลพบุรี 081-1167391, 084-5680496 คุณตัม้ สมโภชลานวัดโคกชาง อ.อุทยั อยุธยา คุณตะ หนองแค จัดสวนสุขภาพของ อ.หนองแค จ.สระบุรี 082-2311169 คุณจะเอ มาลน จัดลานวัดศิรมิ งคล โคกสำโรง ลพบุรี 089-0360977 พระครูสมศักดิ์ อ.ดานมะขามเตีย้ จ.กาญจนบุรี (พรอมกฐิน) 087-1690218 หมอเกมส จุกกะเฌอ จัดศาลาอเนกประสงคหนองคลา แหลมฉบัง 087-7472366 คุณสายเพชร-คุณขจี ลานวัดนอยนางหงษ ทาจีน สมุทรสาคร 081-8074918 ปปู อ บ-แมเก บางพลี เปนเจาภาพใหญในงานครัง้ นี้ 081-3577084 นายดำบะหมี่ ม.เทรนดีธ้ ารา สะพานสูง (เชา-บาย) 02-3114811, 095-6852885 คุณขวัญชัย-คุณภูดษิ ม.พฤกษา B คลองสาม 080-0516991, 087-3431453 คุณแสงเดือน แกลง ระยอง 086-8488707 คุณอา-คุณเจง ซอยปุณวิถี 20 สุขมุ วิท 101 (เชา-บาย) คุณตอย-คุณตาล บานหวยบง สระบุรี 089-0908676 คุณออด เขาดีสลัก อทู อง สุพรรณบุรี 086-1660905 คุณไก-คุณเจีย๊ บ วัดอินทรบรรจง พระราม 3 โทร.089-9659898 คุณตอ แฮรดู ร.ร.บางกะป ตรงขามนิดา 081-8454331, 089-1245995 คุณนุกลู -คุณแนน วิหารแดง สระบุรี คุณแตว พุทธมณฑลสายสาม 081-4975832, 089-7609536, 02-8890571 คุณเอส จัดลานวัดศรีเศวตวนาราม ตรงขามศาลแมยา สุโขทัย 084-1614932 พออภิชาญ หวยโปง มาบตาพุด ระยอง 086-8399499 แมหนอย-ปอู ว น ตรงขาม ม.นักกีฬา วัดลาดบัวขาว 086-9982227, 089-2046308 คุณธรรมพล ม.อัญชลี สนามบินน้ำ (เชา-บาย) 089-5077888, 099-3246588 พระครูปลัดบุญสราง สองพีน่ อ ง สุพรรณบุร(ี ใกลวดั ไผโรงวัว) 081-5860948 แมนทั -พอเอส ม.สมบูรณทรัพย บานคาย ระยอง 089-8314318, 089-8320482 คุณทราย ดอนทะเล เมืองสุพรรณบุรี 082-3589734, 081-7055713 คุณนะโม-หมอออย ม.พฤกษาวิลล เพชรเกษม 110 (เชา-บาย) 082-3253541 คุณปอบ-คุณปลา ซ.บุญแจม 2 หลังตลาดบางนานอก 084-1004910, 086-0575221 คุณกัส ซ.วัดทาพระ จรัญสนิทวงศ (เชา-บาย) 089-5354269, 091-0826250 คุณบัว ปยวรรณ ซอยวัดดานสำโรง 34 สมุทรปราการ 089-4787577 คุณสิวาพร ซอยแพรกษา 3 เมืองสมุทรปราการ 080-9657604 คุณนภดล อ.ดอนตูม นครปฐม 086-1689181 แมวาสนา อ.ภาชี อยุธยา 081-8488597, 091-6981506, 087-0308414 แมหนอม บานรางบัว บางปลามา สุพรรณบุรี 089-0953036, 086-8825244 พอปรีดา ม.พาบาลี เมืองชลบุรี (เชา-บาย) 038-764955 คุณโหนง หนาคายบุรฉัตร เขากรวด เมืองราชบุรี 082-0038631 (เชา-บาย) พอแทน ม.ราชพฤกษ บางบอน 4 เขาทางเพชรเกษม 69 โทร. 083-9943888 อ.เล็ก-อ.ชาย อ.บานนา จ.นครนายก 081-7829918, 082-4698559 แมไพรัตน ซอยวัดดานสำโรง สมุทรปราการ (เชา-บาย) 081-4883499, 02-7496783 คุณนอง อรพรรณ ม.มโนรมย 4 ถ.เลียบคลองสอง 19 คลองสามวา 080-3076146 คุณโอต บานศรีเฉลิมเขต สองพีน่ อ ง สุพรรณบุรี 035-473868, 085-1528861 แมปรุ ติ า ม.ประเสริฐสุข ลาดกระบังซอย 7 โทร.02-7370067, 081-9275378 คุณเปย เสนห หมู 5 ต.ไรสม เมืองเพชรบุรี 083-3107371 แมสนุ นั ทา จ.ภูเก็ต 087-9117888 คุณบอย ม.เกษมสุวรรณ 5 บางนมโค เสนา อยุธยา 084-0250117, 096-8421016 คุณตอง-คุณนิกส หนาพระลาน พระพุทธบาท สระบุรี 084-3117970 ปสู มุทร-แมทพิ ย บานศิลาทิพย ชัยบาดาล ลพบุรี 083-0343040, 086-1356803 คุณนิว ม.อยเู จริญ คลองสอง ลำลูกกา 084-7341283, 090-9471784 หมอสุพจน-แมจนั ทร ปอมพระจุล 084-7069659, 089-4538449 คุณวิรตั นสดุ า ม.เทพรักษ กม.25 บางบอ สป. 084-4530672, 080-0562810 พอสนิท-แมสำเภา ม.ชลลดา บางบัวทอง นนทบุรี 086-0239915 แมปมุ จัดวัดคลองพุทรา บางปะอิน อยุธยา 086-1343350 คุณนุช บูรพา 12 ซอยวัดเวฬุฯ16 ดอนเมือง 086-6218285, 086-0801696 คุณสยามมินทร เขาดีสลัก อทู อง สุพรรณบุรี 087-0510774 คุณแอด-คุณธัญยธรณ จัดบานสราง ปราจีนบุรี 081-2503647, 084-9115465 พอตน ม.ทวีโชติ 4 ซอยวัดพระเงิน บางใหญ นนทบุรี 089-0452005 อ.แจค ฉัตรเพชร อาศรมบานแกว สุพรรณบุรี 086-8843030, 086-3031731

17 ต.ค.57

18 ต.ค.57

19 ต.ค.57

24 ต.ค.57

20 ต.ค.57

25 ต.ค.57

24 ต.ค.

26 ต.ค.57

27 ต.ค.57

29 ต.ค.57

1 พ.ย.57

30 ต.ค.57

4 พ.ย.57

31 ต.ค.57

6 พ.ย.57

7 พ.ย.57

8 พ.ย.57

15 พ.ย.57

9 พ.ย.57

15 พ.ย.57

16 พ.ย.57

ปูเนตรอัคคีมุนีดำ หวยโปง มาบตาพุด 26 ต.ค.57

ฉบับที่ 85

คนดี-คนเลว

แมวา คุณแชมป รางพอพระธรรมสูรทีจ่ าก ไปจะอายุเพียง 28 ป แตเปน 28 ปที่เขามีประสบ การณมากมายในการใชชีวิต ผานชวงชีวิตที่ลม เหลว แลวพลิกฟน กลับมาอยางรวดเร็วก็ดว ยความ สามารถสวนตัว และความสามารถของเทวดาใน สังขารที่ทานไดใหสติปญญาามากับคุณแชมปใน การดำรงชีวิต ชวงแรกของความลมเหลว ก็เพราะดวย รางมีประสบการณนอย อีกทั้งตองเขามารับภาระ หนี้สินที่ผูมีพระคุณไดกอไวเกือบสิบลานดวยวัย เพียง 20 กวาๆ ตอมาเมื่อเขาเริ่มกอรางสรางตัวดวยธุรกิจ ของตนเอง ก็ตอ งทำงานหนักมากๆเพือ่ ครอบครัว ทัง้ ลางหนีส้ นิ เกา ทัง้ สรางธุรกิจใหม อีกทัง้ การกาว เดิ น มาทำงานทางสายสื่ อ ในนามผู อำนวยการ หนังสือพิมพไทยเดลี่ ที่ครอบคลุมใน จ. สมุทร สาคร และในสวนกลางในเขตราษฎรบรู ณะซึง่ เปน ถิน่ ฐานเดิม จนนักการเมืองและเหลาบรรดานองๆ ซึ่งเปนหนวยกูภัยใหการยอมรับในการเปนลูกพี่ ใหญของพวกเขา เขาเปนเหมือนไอดอลที่เด็กรุน หลังๆยอมรับในการเดินตาม ไมมีใครรูหรอกวา คุณแชมปอายุเทาไร? รแู ตเพียงวาเขาคือพีใ่ หญของ ทุกๆคน เวลาทรงเจารับแขกอยทู ตี่ ำหนัก จะมีทงั้ ขา ราชการและนักการเมืองทองถิ่นของหลายๆที่เขา มาพึ่งบารมี แลวประสบความสำเร็จจนมีลูกศิษย ในสวนนีม้ ากมาย ซึง่ จะมีผลโยงถึงธุรกิจสวนตัวที่ เปนผูรับเหมาที่ไดรับงานประมูลเขามาอีกหลายๆ งานมากมาย เวลาออกงานคุณแชมปก็วางตัวไดดีมากๆ จนมีเหลาบรรดารางทรงใหการยอมรับและเขามา ขอพรจากเสด็จพอพระธรรมสูรและทานชายแกว ซึ่งยอมรับวาเปนชวงชีวิตที่รุงโรจนมากๆ ที่หลายๆคนจองจับตาดูอยู ในความเจริญเติบโต ของเขา ยอมรับวาคุณแชมปเปนบุคคลที่ดีมากๆ ในการเดินงานและการใชชวี ติ ของความเปนบุคคล ระดับวีไอพีของวงการ แตกน็ า เสียดายทีเ่ ขาจากไป

หนา 3

อยางรวดเร็วดวยอุบัติเหตุมาคราชีวิตของเขาไป ก็ขอแสดงความเสียใจจริงๆ กลายเป น ว า ทำไมคนดี ถึ ง ตายง า ย แต คนเลวตายยากเหลือเกิน สวรรคชางไมยุติธรรม จริงๆ ร า งบางร า งในวงการนี้ ช า งปลิ้ น ปล อ น กะลอนเหลือเกิน ตอแหลสารพัด คุยโมโออวดไป วันๆ วาจาเลาะรายสารพัดพิษ สำรอกออกมาแตละ คำบงบอกถึงสันดานสถุล เดินกรางไปทัง้ งาน เดิน ไปทางไหนมีแตละคนเบหนารับไมได แตกย็ งั เดิน อยูไดในวงการ หรือคงเพราะเทวดาก็ไมรับ นรก ก็ยงั ไมตอ งการ หรือยังไมถงึ เวลามัง้ ? แตดฉิ นั เชือ่ วา เมือ่ บุญเกาหมดเมือ่ ไร ถึงยัง ไมตายไปจากโลกนี้ แตกไ็ มมใี ครยอมรับความเปน ตัวของเขาหรอก เพราะยังไง เทวดารสู วรรครู ยก เวนคนประเภทเดียวกับเขา ที่จะยอมรับกันไดเทา นั้น แตดิฉันเชื่อวายังไงเสีย หนทางของเขาในวง การนี้ มันก็เริม่ เหลือเสนทางนอยลงในการเดินเขา ไปทุกที เพราะความประพฤติทตี่ ่ำชาของเขา ตอให ขยันเดินงานมากขนาดไหนมันก็คงชวยอะไรไม ไดหรอก เพราะสวรรคมีตา รางเทวดาเขาก็ไมไป พบปะสังสรรคดวย ตอไปก็คงตองปลอยใหเขา เหลือเพียงตัวคนเดียวเทานั้น พวกผูคนที่เดินตามในวันนี้ มันมี 2 กรณี พวกแรกก็คอื ไมรถู งึ พฤติกรรม แคหลงละเมอเพอ พกนึกวาเจงจริง แตสรุปสุดทายก็โดนเขาหลอกให มาเชือ่ และเดินตาม อีกกรณีกค็ อื แมงชัว่ เหมือนกัน เปนแกงคเดียวกัน ที่คอยตมตุนคนอื่นเหมือนกัน ก็เลยเดินตามหลังกัน พวกแรกก็คอื พอรตู วั ก็เดินหาง พวกทีส่ อง ที่เปนพวกเดียวกันก็ตองจับมือกันใหแนน เพื่อ จะไดหลอกคนอืน่ ตอไป ผลประโยชนแบงกัน นา กลัวมากๆนะกับบุคคลเหลานี้ หากทานเจอก็คง ตองใหพิจารณากันเอาเองวาใครมีพฤติกรรมอยาง นี้บางในวงการ 10 ปทเี่ ราทำ นสพ. คนรักเจา เลมนีม้ า เรา เจอเรื่องราวมามากมาย ที่เอามาเขียนใหทุกคนรับ ทราบเรือ่ งราวความเปนไปของวงการวาใครดีบา ง หรือใครเลวบาง

ชวงนี้ที่เรานำเสนอเรื่องราวของวัดหลาย วัด หรือเรือ่ งราวของพระหลายรูป จนเจอขอหาวา เกาะพระแดก ซึ่งดิฉันขอชี้แจงวาจริงๆแลวใน นสพ.เลมนี้ มีพระที่มาเกี่ยวของกับการนำเสนอ ก็คอื หลวงพอทองกลึง สุนทโร แหงวัดเจดียห อย, หลวงปศู รีเทพอุดร แหงวัดพืชนิมติ , หลวงพีน่ ้ำฝน แหงวัดไผลอ มเทานัน้ ซึง่ พระคุณเจาทัง้ 3 รูปนัน้ ได ใหฉันทานุมัติ นสพ.ของเราในการนำเสนอเรื่อง ราวตามความเหมาะสมในเรื่องของการประชา สั ม พั น ธ กิ จ กรรมต า งๆของวั ด ซึ่ ง ทางเราก็ ไ ด ทำงานตามทีส่ มาชิกไดเห็นมา แลวพระคุณเจาทุกๆ รูปก็ไดใหการสนับสนุนตามความเหมาะสมเชน กัน เรื่องทุกๆเรื่องเปนการตกลงกันกอนที่จะทำ งาน จึงจะนำเสนอออกไปไมไดนำเสนอโดยพละ การ เรื่องการเกาะพระแดกก็เลยเปนเรื่องขอหาที่ สาดโคลนใสเราเทานั้น เ ฉ ก เ ช น เ ดี ย ว กั บ ข อ ห า ว า ใ ค ร ล ง นสพ.คนรักเจาแลว แมงเชียรแคเดือนเดียว เดือน หน า ก็ ดั บ ก็ เ ป น คำกล า วของคนโง ๆ แบบด อ ย ปญญามาก เพราะเราดูทุกๆคนมาในทุกๆเรื่อง จนเปนที่ยอมรับกันในวงการ ไมอยางนั้นจะมี คนใหเงินคราวละ 30,000 บาทหรือ? ในการลง ปกในแตละครั้งมาเปนเวลา 10 ปแลว ถามวาไอ คนทีพ่ ดู นัน้ มันมีปญ  ญาจายหรือเปลา? เพราะคนที่ จะลงปกนัน้ เขาตองเปนคนทีม่ เี งินและเปนบุคคล ที่เปนบุคคลที่เปนระดับวีไอพีของวงการเทานั้น แหละ จริงๆแลวทุกๆขอหานี้ มันเปนเรื่องเกาๆ ทัง้ สิน้ ทีเ่ ราเคยเจอมาตลอด 10 ปทผี่ า นมา กับบุคคล ที่ทำตัวเปนฝายตรงขามกับเรา ที่ยกเอามาโจมตี และก็มีบางคนที่เคยขึ้นปกกับเรา เขาบอกวาก็เงิน ของกู จะกีห่ มืน่ บาท ก็กมู ปี ญ  ญาจะจายในการขึน้ ปก นสพ.คนรักเจา ก็เปนเรือ่ งของกูมงึ จะมาเสือก อะไรก็เคยไดยินมาแลว อยมู าจนถึงทุกวันนี้ ผานรอนผานหนาวมา เยอะ เห็นมาทุกๆเรื่อง ขอบอกเพียงวาแคคุณเชื่อ มัน่ วาเราทำงานเพือ่ รับใชวงการ มีเรือ่ งราวตางๆมา นำเสนอแบบไมซ้ำมุก เพราะความเปนมืออาชีพ ของเราในการทำงานสื่อ แตแหมไอพวกตะกวด ประเภทนัน้ ทีม่ าทำตัวเปนจรเขขวางคลอง มันก็แค ตะกวดเทานั้นแหละ...

จุฑาภัทร(ยู) เมืองเชียงหวาน

17 พ.ย.57 20 พ.ย.57 23 พ.ย.57 25 พ.ย.57 30 พ.ย.57 3 ธ.ค.57 6 ธ.ค.57 การลงงานในหนา นสพ.คนรักเจา เราบริการเฉพาะทานสมาชิกของ นสพ.และผมู อี ปุ การะคุณในการจางถายรูป-วีดโี อเทานัน้

8 ธ.ค.57

หนา 4

เรือ่ งจากปก

ฉบับที่ 85

แมปรุ ติ า

10 ปของการทำงานหนังสือพิมพผนู ำกาว หนาฉบับคนรักเจา เพื่อนำเสนอเรื่องราวของผู คนทีศ่ รัทธาตอองคเทพมามากมายนับรอยคน ทีถ่ อื วาเปนระดับแนวหนาของวงการ หลายคนยังโลด แลนอยูในวงการและหลายๆคนก็เก็บตัวเงียบๆอยู ที่ตำหนักไมไดออกเดินงานมานานแลว เรื่องราวของคุณแมปุริตา วาจะนะวินิจ รางพระแมนัสการสุปรารียะอัสลอรมหากาลียะร แหงลาดกะบัง ทางทีมงานของเราเคยนำเสนอไป แลวครัง้ หนึง่ เมือ่ 5 ปทแี่ ลวในเลมที่ 43 และครัง้ นี้ ก็เปนอีกครั้งที่มีความภาคภูมิใจในการนำเสนอ ดวยเหตุผลที่ทำใหทางทีมงานของเรารูสึกภาคภูมิ ใจมากๆกับการทำงานของเราในฐานะสื่อของวง การ หลายๆคนที่เปนบุคคลวีไอพีของเราและ เคยขึ้นปกหนังสือพิมพของเราก็มีอยูดวยกันหลาย เหตุผล บางทานก็เพื่อทำการประชาสัมพันธงาน ไหวครูใหญของเขาทีก่ ำลังจะถึงในแตละคราว ใน กรณีนกี้ ต็ อ งประชาสัมพันธกอ นทีง่ านจะเริม่ ในแต ละป บางทานก็ขนึ้ ปกหลังจากทีง่ านไหวครูผา นไป แลว และประสบความสำเร็จในการจัดงาน ก็เพื่อ บอกเลาเรื่องราวตางๆของเขาวากวาจะเดินมาถึง ตรงนี้ไดนั้นมันมีเสนทางเปนมาอยางไร?

แตบางทานก็ขึ้นปกเปนบุคคลวีไอพีของ เราโดยไมเกี่ยวกับงานไหวครูเลย แตก็เพราะที่ จะขอประกาศเกียรติคุณของเทวดาของตนเอง วา ทานไดประทานอะไรมาบางใหกบั ราง ในฐานะที่ เปนรางทรงของพระองคทาน จนประสบความ สำเร็จอยางนี้ ในกรณีนี้เมื่อรางมีความพรอมใน เรือ่ งของเงินทองทรัพยสนิ ก็อยากจะบอกกลาวกับ ทุกคนในวงการถึงเสนทางในชีวติ ของเขา เพือ่ เปน อุทาหรณและแนวทางกับบรรดารางใหมๆ ใหได รับรูเพื่อเปนวิทยาทานในการปฏิบัติตนหรือครอง ตน เพื่ อ เป น กำลั ง ใจกั บ ผู ที่ ยั ง ไม ป ระสบความ สำเร็จ ในกรณีนี้พอรางมีความพรอมเมื่อไร ก็มัก จะถูกนำเสนอเลยตามเวลาที่เหมาะสม แตเมือ่ 5 ปทแี่ ลว ตอนนัน้ คุณแมปรุ ติ าอายุ 60 ป ก็ใหเหตุผลกับเราวา อยากนำเสนอเรือ่ งราว ของทานเพือ่ เปนเกียรติประวัตสิ กั ครัง้ หนึง่ ในชีวติ ใหบรรดาลูกศิษยของทานทุกคนไดรสู กึ ภาคภูมใิ จ ที่มีทานเปนครูบาอาจารย ซึ่งตอนนั้นทานก็ไดจัด ทำพ็อคเก็ตบุคออกมาเลมหนึ่ง เพื่อนำเสนอเรื่อง ราวชี ว ประวั ติ ข องท า นอย า งละเอี ย ดตั้ ง แต เ ล็ ก จนโตและเขาสกู ารเปนผสู งู วัย เพือ่ เปนแนวทางใน การปฏิบตั ติ น แลวทานก็เลือกหนังสือพิมพของเรา ที่จะถายทอดเรื่องราวของทานออกสูวงการ แลว ทานก็ใชคำวา “เพือ่ เปนเกียรติประวัตสิ กั ครัง้ หนึง่ ในชีวติ ทีไ่ ดถกู นำเสนอใน นสพ.คนรักเจา” ซึง่ เปน เหตุผลทีเ่ ราภูมใิ จมากๆ ซึง่ เรือ่ งราวดังกลาวติดตาม ไดในหนังสือพิมพเลมที่ 43 ในเว็บไซต www. konrukjaw.com ของเรา

มาถึงวันนีว้ นั ทีค่ ณ ุ แมปรุ ติ าอายุ 65 ปแลว รับใชเทวดาในฐานะรางทรงมา 34 ป คุณแมก็ได เลือกหนังสือพิมพของเราอีกครั้ง ในการนำเสนอ เรือ่ งราวของทาน ก็ดว ยเหตุผลเดิมวาวันนีแ้ มอยมู า ไดจนถึงอายุ 65 ปแลว แมกอ็ ยากมีเกียรติประวัตอิ กี ครั้ง ให นสพ.คนรักเจาของเรานำเสนอเรื่องราว เพือ่ ใหบรรดาลูกศิษยของทานไดภาคภูมใิ จกับทาน ในฐานะครูบาอาจารยของบรรดาศิษยทุกคน ที่ ศรัทธาตอการทำความดี ทีศ่ รัทธาตอองคเทพมีการ วางตนทีด่ ใี นสังคม และประสบความสำเร็จกันทุก คน จากแนวทางทีแ่ มปรุ ติ าไดสอนสัง่ และวางแนว ทางไวให วาจะทำอยางไรจึงจะประสบความสำเร็จ ในชีวิต?

แตเดิมตำหนักของแมนนั้ อยทู คี่ ลองตัน ซึง่ อยทู า มกลางของผคู นทีเ่ ปนมุสลิม แตกส็ ามารถอยู รวมกันไดแบบกลมกลืนไมมีปญหาใดๆทั้งสิ้น เพราะผูคนแถบนั้นก็ใหความนับถือกับทานใน ฐานะผูอาวุโสของชุมชน แตที่คลองตันนั้นเปน ซอยแคบๆ เวลาจัดงานทีไรรถราก็ตดิ กันยาวเหยียด ซึง่ หลายๆคนทีเ่ คยไปรวมงานก็จะเคยเห็นกันอยวู า เปนเชนนั้น จนตอมาทานก็ไดยายมาอยูที่ลาดกะบัง ซอย 7 ซึ่งมีสถานที่กวางขวางกวาเดิมมาก พรอม กับซือ้ ทีด่ นิ อีกหนึง่ แปลง หางจากบานประมาณ 30 เมตร เพื่อจัดสรางอาคารโลงๆ แบบอาคารอเนก ประสงค เพือ่ ใชเปนสถานทีจ่ ดั งานไหวครูและได อนุญาตใหกับทุกๆคนในหมูบาน ที่คิดจะจัดงาน อะไรก็แลวแตตามความเหมาะสมเชนงานบวช ได มาใชอาคารของทานในการจัดงานในแตละคราว ทานก็เลยเปนศูนยรวมจิตใจของผูคนทั้งหมูบาน ในฐานะผูที่มีแตใหกับทุกๆคน ลาสุดเมื่อไมนานมานี้ ลูกศิษยของทาน 4 คนไดจัดงานพิธีบูชาครู ซึ่งทานก็ไดเสนอใหจัด งานพรอมกันซะเลยในคราวเดียวกัน ซึ่งเปนงาน แบบเชา - บาย ก็มาใชสถานทีแ่ หงนีใ้ นการจัดงาน โดยตอนเชานัน้ ทานก็ไดใหคณ ุ พอไตรภพ ซึง่ เปน คูชีวิตของทานเปนเจาพิธี ไมตองเสียคาตัวเลยสัก บาทเดียว สวนในชวงบายก็ใหหมอกบ - หมอเชน คนดังของสังคม ซึง่ เปนลูกศิษยของทานมาเปนเจา พิธีในการประกอบพิธี หลายคนอาจจะสงสัยวา หมอกบ - หมอเชน คือใคร? ซึ่งถาทานใดเคยเขา รวมงานพิธตี า งๆของวัดไผลอ ม จ. นครปฐม ก็คง จะเคยพบเห็นมาบาง เพราะหมอกบ - หมอเชนนัน้ เปนเจาพิธีคูใจของหลวงพี่น้ำฝนนั่นเอง ในการ ประกอบพิธบี วงสรวงในแตละครัง้ ของวัดไผลอ ม

ฉบับที่ 85

ในสวนของการรับแขกหรือรับลูกศิษยที่ ตำหนักนั้น แมปุริตาขามพนเรื่องการแตงกายแม นัสการ ซึ่งก็คือสายญาณของพระแมกาลีในการ ทำกิจแลว ซึง่ แตละวันนัน้ ก็จะมีลกู ศิษยเขามาหาไม เวนแตละวัน เพือ่ เขามาปรึกษาและขอใหชที้ างใน แตละเรือ่ ง ซึง่ มีอยมู ากมายหลายรูปแบบ ซึง่ แมปรุ ิ ตานัน้ สามารถสือ่ ญาณหรือขอญาณไดเลยทันทีใน การชวยเหลือกับลูกศิษยทุกคน ถือวากาวพนไป แลวอีกขั้นในการลงประทับทรงในการทำกิจเพื่อ ถวายแดพระองคทาน ซึ่งผมเคยถามวา แมครับ แลวอยางนี้ทุกๆคนเขาจะเชื่อหรือวาแมประทับ ทรงจริง แมปรุ ติ าบอกวาก็แลวแตมนั วาจะเชือ่ หรือ ไมเชื่อ ถือวาเมื่อศรัทธาเขามา บอกไปแลวไมเชื่อ ก็ชา งหัวมัน แตคณ ุ เชือ่ ไหมวาลูกศิษยทศี่ รัทธาตอ องคแมแบบเหนียวแนนมีมากกวา 200 ขันธเลย นะครับในการสงขันธแตละป แถมยังเปนลูกศิษย ที่เหนียวแนนมากๆ ซึ่งมีแตจะเพิ่มขึ้นทุกป ถาไม เจงจริงทำอยางนี้ไมไดหรอก!

หนา 5

ซึ่งในเรื่องของขันธครู หรือขันธเทพนั้น แมปรุ ติ ามีความคิดคลายๆกับผมวา ขันธนนั้ เปนตัว แทนของคำสัญญาของเราที่เปนรูปธรรมเทานั้นที่ มีตอ องคเทพ สิง่ สำคัญทีส่ ดุ ก็คอื คำมัน่ สัญญาในใจ ของเรา ที่มีตอองคเทพเทวดาวา จะเชื่อมั่นและ ศรัทธาตอองคเทพในการประพฤติปฏิบัติตนเปน บุคคลทีด่ ี เปนผใู หกบั ทุกๆคน ไมเอารัดเอาเปรียบ กับทุกคนไมขี้โกง ไมเปนคนขี้ปดมดเท็จกับทุกๆ คน และทีส่ ำคัญไมเปนบุคคลทีผ่ ดิ สัจจะกับเทวดา ก็จะนำพาใหชีวิตทุกคนเจริญรุงเรือง ในทุกๆป กอนที่จะเริ่มงานไหวครูแมปุริ ตาก็จะแตงขันทองเหลืองใบเล็กๆของทาน แลว ก็นำบูชาขึน้ ศาลเพียงตาเพือ่ ทูลถวายตอเทพยดาใน งานพิธบี ชู าครู เปนตัวแทนของคำสัญญาของทาน ตอทวยเทพยดา หลังจากงานผานไปแมกจ็ ะลาขัน นัน้ แลวก็จะเก็บขันทองเหลืองเปลาๆใบนัน้ ไวเปน อยางดี เพือ่ ทีจ่ ะรอแตงขันใหมในปหนา เพือ่ นำทูล ถวายตอเทวดาอีกครั้ง ซึ่งแมก็ทำอยางนี้มานาน หลายสิบปแลว ซึง่ ชีวติ ของแมนนั้ ก็เจริญรงุ เรืองมา โดยตลอด แตสิ่งที่แมไมเคยขาดเลยก็คือการบูชา ตอเทพยดาที่ตนเองนับถือ และมีพฤติปฏิบัติที่ดี เรื่องของขันก็เลยเปนเรื่องของสวนประกอบเทา นั้นในการบูชาของแตละคน หลายปที่ผานมาเรื่องของการเดินงานนั้น แมปรุ ติ าเดินงานนอยลงมากๆ ก็เพราะเลือกทีจ่ ะไป เฉพาะงานของผคู นทีศ่ รัทธาในตัวทานเทานัน้ เรา จึงเจอทานไมกี่งานในแตละป แตความสัมพันธ ของทานกับทางทีมงานเรานั้น ถือวาแนบแนน มากๆ เพราะทานใหเกียรติมารวมอวยพรกับงาน เปดตำหนักใหม เมื่อคราวที่เราไดยายมาอยูบาน หลังใหมในหมูบานวิศวะเพลสเมื่อปลายปที่แลว ซึ่งเปนความรูสึกที่ซาบซึ้งมากๆถึงความเมตตา ของทานตอบานของเรา งานพิธบี ชู าครูใหญของทานประจำป ทาน

ยึดเอาทุกวันเสารที่ 3 ของเดือนพฤศจิกายนของทุก ป ซึง่ ปนตี้ รงกับวันทีเ่ สารที่ 15 พฤศจิกายน 2557 แตเปนงานแบบเชา - บายสบายๆ ไมไดซีเรียสวา แขกจะมามากหรือนอย เพราะวาเอาเฉพาะแคลูก ศิษยอยางเดียวก็แนนงานไปแลว แตถา หากวาใคร อยากไปรวมงานกับทานก็ขอยินดีดว ย เพราะถือวา ไปรวมอวยพรซึ่งกันและกัน เพราะเหตุผลทีข่ นึ้ ปกหนังสือพิมพของเรา ในคราวนี้ ก็ตามที่บอกไปแลววาก็เพื่อตองการให เปนเกียรติประวัตขิ องตนเองใหกบั ลูกศิษยทกุ คนมี ความภาคภูมิใจในการเปนครูบาอาจารยของทาน ซึง่ เปนเหตุผลทีผ่ มโคตรภูมใิ จมากๆ กับการทำงาน ของหนังสือพิมพของเรา ที่นำเสนอเรื่องราวของ ทานออกสูสายตาของทุกคนในวงการ...

หนา 6

ฉบับที่ 85

ß“π‰À«å§√ŸªπÇ ¢’È Õß«—¥‡®¥’¬Àè Õ¬ ºå§Ÿ π¡“√ã«¡ß“π°—πÕ¬ã“ß≈åπÀ≈“¡¡“°°«ã“∑ÿ°ªÇ ·∂¡¬—ß„Àå°”‡π‘¥≈“¬¬—πμè§√Ÿ„À¡ãÕ°’ ≈“¬ การจั ด วางงานในการทำงานในหน า ที่ ต า งๆ หลวงพ อ ท า นก็ เ รี ย กสตาร ฟ ที่ ทำงานเข า พบตัง้ แตกอ นงานเพือ่ ซักซอมในการทำหนาทีข่ อง แตละคน ในการรับผิดชอบของแตละแผนก ทีไ่ ม ทำงานซ้ำซอนกันเหมือนปเกาๆทีผ่ า นมา อยางเชน ในเรื่องพิธีกรรมบวงสรวงก็เปนหนาที่ของหมอ เบิรด หวยกรดเปนผูดูแลในการทำพิธีทั้งชวงเชา และชวงค่ำซึ่งเปนชวงของการสมโภชพระบายศรี สวนพอนิว คลองสองนัน้ ดูแลเรือ่ งสถานทีน่ งั่ ของ อาคันตุกะแขกวีไอพีของหลวงพอในการเขารวม งานสวนพอกกุ บางปะอินและคุณโจอี้ แหงวงบาซู ซึ่งเปนศิษยรักของหลวงพอนั้นดูแลในทุกภาค สวนใหมันอยูในระบบของความเรียบรอย

ทุ ก ๆป ข องการจั ด งานไหว ค รู ใ หญ ข อง หลวงพอทองกลึง สุนทโร แหงวัดเจดียห อย จ.ปทุม ธานี ทานหลวงพอก็จะมีสงิ่ ดีๆมานำเสนอ อยตู ลอด นอกเหนือจากการประกอบพิธไี หวครูตามปกติ ที่ ทานไดจัดทำเพื่อลูกศิษยทุกคนมานานหลายสิบป นับวันที่ผานไป ลูกศิษยก็มีมากขึ้นเรื่อยๆ จนปหนึ่งๆนั้นตองกำหนดการรับขันธสำหรับลูก ศิษยใหมหลายครัง้ ตอป ก็เพราะวาถารอเฉพาะงาน ปหรืองานไหวครูใหญอยางเดียวนัน้ คงไมสามารถ ดำเนินการใหไดทงั้ หมดเพราะลูกศิษยของทานนัน้ มีหลายหมืน่ คนทีเดียว ทีต่ อ งการเขามาเสริมบารมี ใหกบั สังขาร ทัง้ พวกทีเ่ ปนรางทรงและพวกทีต่ อ ง การรับองคเทพมาไวบูชาเพื่อความเจริญรุงเรือง ของชีวิตของทุกๆคนที่นอมจิตนอมใจเขามาเปน ศิษยของหลวงพอในอารามแหงนี้ ปนมี้ กี ารวางแผนลวงหนามาเปนอยางดีใน การทำงาน โดยเฉพาะเรือ่ งเวลาในการทำพิธตี า งๆ ซึ่งมีอยางมากมายใหทุกอยางกระชับขึ้นโดยเริ่ม การเปดศาลกันตัง้ แตเชา แลวก็ตอ ดวยการตีคลีตอ ไปเลย ซึ่งแตเดิมเปดศาลกันตอนบาย ทำใหเวลา ทุกอยางมันกระชั้นชิดไปหมด แตบางเวลาอาจ จะซ้ำซอนไปบางแตก็ผานไปดวยดี

สวนผมในฐานะทีมงานคนรักเจา รับผิด ชอบในการดูแลในเรื่องของการบันทึกภาพ ทั้ง ภาพนิ่งและวีดีโอในทุกๆภาคสวน อีกทั้งรับผิด ชอบในสวนของการเชิญรางทรงอาคันตุกะที่เปน ระดับวีไอพีของวงการ ในการมาทำพิธีอารตีไฟ เพือ่ เปด 16 ชัน้ ฟา 15 ชัน้ ปฐพี 14 ชัน้ บาดาลใหกบั งานพิธนี ี้ ซึง่ แขกวีไอพีของผมคือ แมไก รางแมมอื แดง แหงสัตหีบ ชลบุรี - แมเล็ก รางพระแม 5 ภาค แหงบานนา นครนายก - แมแขก รางแมลกั ษมีนาคี แหงถ้ำระฆังทอง พระพุทธบาท สระบุรี - แมเก ราง แมศรีอมุ า แหงบางพลี สมุทรสาคร - แมบตั ิ รางแม ธรณีบาดาล แหงบางปู สมุทรปราการ - แมสทุ ศิ า รางแมลักษมีโรงเจ สะพานใหม และแมกาลี กาย สังขารแมรนี า ซึง่ ทุกๆรางก็แตงกายกันอยางงดงาม กันมาเพื่องานนี้

เมือ่ ป 2555 หรือเมือ่ 2 ปทแี่ ลว หลวงพอ ทองกลึงไดใหกำเนิดลายสักยันตใหม เปนลายยันต พญาหงษทองและลายยันตรามัญ 9 แถว ซึง่ ชือ่ เสียง ทางดานพุทธคุณ และเทวคุณนั้นมีมากมาย แลว ก็ยงั ฮิตจนมาถึงทุกวันนี้ ทีย่ งั มีผคู นนัน้ มารอเขาคิว ใหครูสกั นัน้ ไดสกั ยันตลายนีใ้ หอยตู ลอดทัง้ วันใน งานนี้ เพราะชือ่ เสียงของยันตลายนี้ ทีผ่ คู นทีม่ าสัก แลวโดยเฉพาะผมนั้นไดเขียนถึงมาหลายครั้งวา ผมมีชีวิตที่ดีขึ้นแบบพลิกจากหลังตีนมาเปนหนา มือนัน้ ก็เพราะผมไดมาสักยันตจากวัดนีไ้ ป มาปนี้หลวงพอทองกลึงไดใหกำเนิดยันต ครูใหญแบบครอบจักรวาล ก็คือลายยันตดาว 5 แฉกรามัญ ซึ่งมีคาถากำกับเปนภาษารามัญที่วา นะโมพุทธาเยีย๊ ะ แบบเดินหนาและถอยหลัง พรอม ดวยตัวอุณาโลมดานบน สวนดาว 5 แฉกทัง้ 3 ดวง นัน้ ภายในมีอกั ขระภาษารามัญกำกับอยู 3 ตัว คือ เมี๊ ยะ อะ อุ ซึง่ หลวงพอบอกวา เพือ่ เปนอุทาหรณให กับลูกศิษยทกุ คนทีส่ กั ไป เพือ่ เปนกำลังใจทีส่ กั ไป วา ตองไปใหถึงดวงดาว ซึ่งหมายถึงตองพยายาม ไขวควาใหขนึ้ ไปถึงความสำเร็จของชีวติ ใหได ซึง่ ลายยันตดังกลาวก็ปรากฏบนทองแขนดานขวา ของผมเรียบรอย สวนใครที่จะชอบลายยันตนี้ให ปรากฏบนรางของเขาสวนไหน ก็แลวแตเปนสวน ที่เขาจะชอบ แตหนึ่งอยางของปรากฏการณที่เกิดขึ้น ก็คอื วา เมือ่ ใครไปพบลายยันตนใี้ นสังขารของใคร นั้นแสดงวาบุคคลนั้นเปนศิษยของครูบาอาจารย เดียวกัน ซึง่ ทุกคนก็คอื ศิษยของวัดเจดียห อยนัน่ เอง

ฉบับที่ 85

หนา 7

แตสงิ่ หนึง่ ทีต่ อ งย้ำอยเู สมอทีว่ า ไมวา ใคร ทีม่ ารวมงานของหลวงพอทองกลึงนัน้ ซึง่ มีผคู นมา รวมงานมากมายหลายพันคน หลวงพอนัน้ จำไมได หรอกวาใครเปนใครบาง? แตเมือ่ คราวใดทีค่ ณ ุ คิด จะจัดงาน แลวใหหลวงพอไปรวมงานของทาน ทานตองเดินทางไปหาหลวงพอที่วัดเทานั้น เพื่อ ดู ส มุ ด นั ด ว า หลวงพ อ ว า งหรื อ เปล า ? ไม รั บ กิ จ นิมนตตามงานไหวครูตางๆ หรือตามหนาหองน้ำ งานปนี้สำเร็จลุลวงไปดวยดี เพราะมีการ ที่เจอกัน หรือเพียงแคไดการดเชิญมาจากตามงาน ตางๆ ถาอยางนั้นหลวงพอจะไมเดินทางไปโดย วางแผนที่ดี และมีหลายภาคสวนรวมมือกัน ซึ่ง เด็ดขาด เพราะถือวาเปนการทีไ่ มเหมาะสมในการ ก็ขอขอบคุณแทนหลวงพอซึง่ เปนอริยะบุคคลของ เกล า ล น กระหม อ มของผม จนแทบจะหาคำ ผม บุญคุณของหลวงพอทองกลึงทีม่ ตี อ ผมนัน้ ลน บรรยายมาไมไดเลยจริงๆ... ตั้งใจเชิญทานแบบจริงๆ

หนา 8

ฉบับที่ 85

กาลัส หรือกลาซัม

กาลัส หรือกลาซัม ตามคติพราหมณทมิฬ เป น เครื่ อ งบู ช าอย า งหนึ่ ง ที่ แ สดงถึ ง องค แ ทน เทพเจา ซึ่งสามารถสถาปนาสมมุติเปนเทพเจา พระองคไหนตามสมควรแกพธิ กี ารนัน้ ๆ เชนโดย พิ ธี จั ด ขึ้ น เพื่ อ ถวายแด พ ระศิ ว ะ พระแม อุ ม า พราหมณจะสถาปนาหมอกาลัสขึน้ มา 2 หมอ ดาน ซายมือคือหมอพระศิวะ ดานขวาคือหมอพระแมอุ มา(การจัดเรียงโดยคติพราหมณ เพศชายจะอยทู าง ขวาของเพศหญิงเสมอ) และอาจจะสถาปนาหมอ กาลัสบริวาร รายลอมหมอประธานได เปนตน การสถาปนากาลั ส หลายท า นอาจจะ เปรียบเสมือนการอัญเชิญเทพเจาลงมาสถิตยยัง หมอกาลัส แตดว ยคติพราหมณนนั้ เปรียบเสมือน การปลุกธาตุ กลาวคือ เทพเจา คือรางกาย มนุษยจงึ ยกหม อ ขึ้ น มาเป น เครื่ อ งประกอบธาตุ เพื่ อ ให เทพเจาเปน ธาตุทแี่ ทจริง โดยใชการอลังการัม(การ ตกแตงประกอบหมอกาลัส) โดยเปรียบเทียบธาตุ พอสังเขปไดดังนี้ การแตงหมอกาลัส #มะพราวแก แทนธาตุไฟ แทนเศียร (หัว) แตมีขอบังคับกลาวคือ ผลมะพราวที่ใช ตองมี ผมมะพร า ว หรื อ จุ ก ถ า มะพร า วแก ถู ก เหลา จนเกลีย้ งถือวาใชไมไดครับ ซึง่ ตามหลักความจริง มะพราวจะเสียงายทำใหมะพราวเนาไมเหมาะที่ จะบูชา อีกทั้งผลมะพราวแกที่นำมาใชนั้น ตอง ทำการคลุกดวยน้ำผสมผงมันเจิลหรือผงขมิ้นชัน ดวย ซึง่ มีนยั วาเปนการทำใหมะพราวสะอาด #หมอ แทนธาตุดิน เดิมทีจะใชเปนหมอ ดิน แตสมัยปจจุบัน นิยมเปลี่ยนมาใชหมอโลหะ ซึง่ ก็ถอื เปนธาตุดนิ เหมือนกัน เพราะโลหะแปรธาตุ ไดมาจากดิน หากสถานที่ใดมีกำลังทรัพยมากๆ อาจจะเปลี่ยนมาใชหมอทองคำเลยก็มีใหเห็นตาม ศาสนสถานที่มีชื่อเสียง #น้ำ แทนธาตุน้ำ น้ำที่นำมาใชประกอบ กาลัส จะมีสวนผสมของสมุนไพรหลายชนิดที่มี กลิน่ หอมฉุน และอาจจะผสมพิมเสน เพือ่ ทำใหน้ำ มีความบริสทุ ธิต์ ามคติความเชือ่ และมีกลิน่ หอมที่

ฉุน เปรียบเสมือนเมื่อมีการสวดสาธยายมนตรา บรรจุลงหมอ และทำการอภิเษก กลาวคือ การเทน้ำ ออกจากหม อ มนตราทั้ ง หลายที่ ถู ก พราหมณ สาธยายสถาปนากาลัส จะกระจายครอบคลุม ดัง่ เปนคุณวิเศษอันศักดิ์สิทธิ์ในอาณาบริเวณพื้นที่ มณฑลพิธี #อากาศที่อยูรอบหมอ #มนตราที่ภาวนา เปรียบเหมือนธาตุลม ดังนัน้ จะเห็นไดเสมอวา เวลา ที่พราหมณผูประกอบพิธีจะทำอารตี จึงตองวน รอบๆ กาลัสบูชา เปรียบประดุจดังวา เราบูชา อากาศ ธาตุลมไปดวย #ดาย/เสนไหมที่พันหมอ โดยตามคำภีร จะใชไหมเพียงแค2 เสน เพือ่ แทนเสนเลือดทีว่ งิ่ อยู ตามรางกาย แตหลายๆสถานทีใ่ ชดา ยหรือเสนไหม หลายๆสี ก็ไมถือเปนการผิด อีกทั้งวิธีปฏิบัติใน ขณะนำดาย หรือไหมมาพันหมอ จำตองมีการสวด ภาวนาคายาตรีมนตราขององคเทพเจาทีจ่ ะอัญเชิญ มาสถิตยยังหมอกาลัสดวย #ใบมะมวง เปรียบเหมือนแทนแขนขาและ สวนตางๆของรางกาย แตก็มีบางทฤษฎีอีกความ เชื่อหนึ่ง กลาววา แทนการมาจุติของเทพจากทิศ ตางๆ #หญาทีม่ ดั เปน3ขา ใชเพือ่ สวมลงบนยอด มะพราวแก เปรียบเสมือนแทนมงกุฏ หรือแทนที่ รมพัก ใหกบั เทพเจาทีไ่ ดสวดสาธยายมนตราธาตุ #ผงกุมกุมมัมและจันดานัม จะถูกเจิมไวที่ ลูกมะพราวแก เพือ่ แสดงสัญลักษณแทนเทพเจา #ขาวสารวางบนใบตองรองหมอตั้ง สวน ประกอบนี้ ถือวาจำเปนเชนกัน หากเราจะทำการตัง้ หมอทุกครัง้ จำเปนตองมีขา วสารรองหมอตอนวาง ซึ่ ง การวาง อาจจะรองด ว ยผ า ใส ข า วสาร หรื อ ใบตองใสขาวสารก็ได #ผานงุ หมอ เปรียบเสมือนเราจัดแตงผานงุ หมเพื่อถวายแดองคเทพเจา #เหรี ย ญที่ ใ ส ใ นหม อ เปรี ย บเป น เครื่ อ ง ประดับถวายแตองคพระ และเสริมพลังใหกบั น้ำที่ ถูกบรรจุภายในหมอกาลัส

#มาลัยคลองหมอ เปนการถวายอลังการัม ( ประดับ ) แกหมอกาลัส ดังนี้ จึงถือวามีเครื่องประกอบเสร็จเรียบ รอย และทีส่ ำคัญตองมีการถวายกาลันจิ (มะพราว ผาซีกมีใบพลู ผลไมและหมาก) ทุกครัง้ เมือ่ มีการตัง้ หมอ เพราะเปรียบเสมือนเปนการถวายบรรณาการ แดหมอกาลัส ซึง่ ไดผา นพิธสี ถาปนา เชิญเทพเจาลง มาสถิตยในมณฑลพิธี เมื่อทุกอยางถูกประกอบเสร็จสิ้นเปนที่ เรียบรอยพราหมณจะถือคฑาครู (คฑาหญาคา) และสวดบรรจุมนตราธาตุและชี้ หรือจี้ไปยังจุด ตางๆของหมอกาลัส เพือ่ ใหมนตราถูกกำกับเฉพาะ จุด เมือ่ เสร็จพิธกี รรม น้ำทีไ่ ดการสถาปนาจาก หมอกาลัส ถือเปนน้ำศักดิ์สิทธิ์ ที่เพียบพรอมไป ดวยมนตราธาตุ 32 และเต็มไปดวยมนตราขององค เทพเจาองคนนั้ ๆ น้ำในกาลัส จะทำการอภิเษก(สรง น้ำ) ใหกบั เทวมูรติเทพเจา เพือ่ กำหนดมนตราปลุก ธาตุใหประจำกับองคเทวมูรติเทพเจา อีกบางครัง้ จะถูกนำมาอาบใหบคุ คลทีม่ คี วามประสงคจะอาบ น้ำ เพื่อปลุกธาตุ 32ใหสมบูรณ เทพเจารักษาธาตุ จะประจำธาตุในกายสังขารของผูไดรับน้ำอภิเษก ซึ่งในปจจุบันมีความเชื่อเชนนี้กันอยางแพรหลาย และเปนที่นิยมในฮินดูชนชาวทมิฬ สุดทายของหลักการสถาปนากาลัส การตัง้ หมัอกาลัสหรือกลาซัม มีความสำคัญและละเอียด ออนเปนอยางมาก มนตราทีส่ วดเปนมนตราเฉพาะ ดั้งนั้นผูประกอบพิธีกรรม จึงตองทำดวยความ ละเมี ย ดละไม และตั้ ง ใจ บางสำนั ก อาจจะไม ทำตามครบสูตรทีก่ ลาวมา แตสงิ่ ทีส่ ำคัญคือ ตองใช ของถู ก ต อ ง ไม ถื อ ประดิ ษ ฐ ใ หม ทำตามครู บาอาจารย จึงถือไมผดิ ครู และเมือ่ พิธกี รรมทำตาม หลักคำสอน ครูบาอาจารยยอ มเยินยอ และแซซอ ง สรรเสริญใหเปนมงคลตอไป ขอความสุ ข สวั ส ดี จงมี แ ด ศ รั ท ธาอั น บริสุทธิ์ของทุกทาน วัดพระศรีอรูลมิกูมหาศิวะศักติอางทอง

ฉบับที่ 85

หนา 9

หนา 10

ฉบับที่ 85

√ÿªß“π‰À«å§√Ÿ¢ÕßÀ≈«ßªÜ»Ÿ √’‡∑æÕÿ¥√ «—¥æ◊™π‘¡μ‘ ªÇÀπå“ 7 °.æ. 58 ‡ª≈’¬Ë π‡ªöπ∫«ß √«ß‡™å“ ¡‚¿™∫“¬»√’™«ã ß∫ã“¬ ‰¡ã¡ß’ “πμÕπ°≈“ß§◊π

สืบเนื่องมาจากขาวเรื่อง ปารตี้รางทรง ที่ ถูกนำเสนอทางชอง 7 สี ในการจัดงานที่วัดแหง หนึง่ แถวคลอง 2 ปทุมธานี ไดสรางกระแสลบได แบบสุดๆ จนทำเอากระเทือนไปทัง้ วงการ ในเรือ่ ง ของการจัดงานที่วัดซึ่งเปนศาสนสถาน แลวก็ได รั บ การแอนตี้ จ ากบุ ค คลภายนอกวงการว า ไม เหมาะสมดวยประการทั้งปวง วาถึงจะเปนงาน สมโภชสโมสรสันนิบาตพบปะสังสรรคของกลุม บรรดารางทรง แตหลายๆพฤติกรรมอยางเชน การ ดื่มสุราแบบโจงแจงก็ดูไมเหมาะสม เพราะยังไง ก็เปนพืน้ ทีข่ องวัดอยดู ี ซึง่ มีกฎหมายทีค่ วบคุมเรือ่ ง นี้อยู จนตอมาทางคณะสงฆก็ไดแจงไปทางวัด ตางๆในสังกัด ใหคมุ เขมในเรือ่ งของการจัดงานดัง กลาวภายในวัด เพื่อปองกันไมใหมีเรื่องเสื่อมเสีย แบบทีเ่ กิดขึน้ อีกในอนาคตในศาสนสถาน หลวงปู ศ รี ฯ บอกว า ถ า จั ด งานกลางคื น เหมือนเดิม การควบคุมเรื่องนี้ก็คงเปนไปไดยาก เนื่ อ งจากร า งทรงมี อ ยู ม ากมายหลายกลุ ม หลาย พฤติกรรม การควบคุมดูแลกำชับไมทั่วถึงแนๆ และในงานนั้นมีผูคนมารวมงานกันมากมาย แลัว ก็มีผูชมขางนอกอีกตางหาก ไมรูใครเปนใครที่ จะเปนสายสืบ ก็อาจจะมารวมงานดวยก็ได แลวจะ ทำใหเกิดปญหาขึ้นไดในอนาคต ทานจึงตัดสินใจปรับเปลี่ยนรูปแบบการ ทำงานไหวครูเปนแบบเชา-บาย ซึ่งจะเปนแบบ พิธกี รรมลวนๆทีห่ นาศาลเพียงตา สวนการสมโภช

พระบายศรีในชวงบาย ซึ่งก็จะจัดที่บริเวณหนา หลวงพอทององคใหญเปนการฉลองสมโภชหลวง พอทองไปดวยในคราวเดียวกัน เพราะในเดือน ตุลาคมนี้ก็จะเริ่มกอสรางบันไดพญานาคใหเสร็จ เรียบรอยกอนปใหม อีกทัง้ ก็ปรับปรุงชัน้ สองของ ศาลาที่ประดิษฐานหลวงพอทองใหเสร็จเรียบรอย เชนกัน ซึง่ ทางทีมงานของเรารับเปนเจาภาพ ดูแล เรื่องอาหารการกิน ที่จะเลี้ยงอาคันตุกะในวันงาน ดังกลาว ซึ่งเปนการทำบุญแบบแทจริงไมมีการ หมกเม็ดใดๆทัง้ สิน้ ในการทำบุญอยางทีผ่ า นมาเมือ่ คราวที่แลว อนึ่งตอขอซักถามที่วา สรุปแลวคนที่ยืม เงินหลวงปูไปหลายคนๆละหลายหมื่นนั้น ไดคืน บางหรือยัง? หลวงปูบอกวาไมมีใครคืนเลยแมแต บาทเดียว รวมแลวก็ 145,000 บาท บางคนก็เขามา ขอผลัดผอน บางคนก็ทำเงียบเฉยๆ แตสรุปแลว ก็ยังไมมีใครคืน ก็ ไ ม รู ว า คำว า สั จ จะมั น อยู ต รงไหน? แลวอยางที่จะบอกคนอื่นเขาวาเปนรางทรงองค เทพไดอยางไร? ผิดสัจจะอยางนี้ องคเทพที่ไหน จะมาคุมครองหรือประทับรางไดจริงๆ อยางมาก ก็แคหลอกคนอืน่ เขาไปวันๆเทานัน้ สวนเรื่องการออกไปรวมงานไหวครูกับ เหลารางทรงตามกำหนดตางๆทัง้ หลายนัน้ ตอไปนี้ ก็คงตองพิจารณากันอยางเขมงวดมากขึ้น ไมรับ นิมนตทางเฟซบุค ไมรับนิมนตจากการดที่ไดรับ มาจากการไปรวมงานทัง้ หลาย การทีจ่ ะนิมนตทา น ไปรวมงานและจุดเทียนชัยนัน้ ทานเจาภาพจะตอง ไปนิมนตทานที่วัดเทานั้น อยางนอยก็แสดงวามี ความตัง้ ใจจริงในการนิมนตทา นไปจุดเทียนชัยให กับทานเจาภาพนัน้ ๆ อีกทัง้ ก็ตอ งมีการจัดทีน่ งั่ ของ พระอยางเหมาะสม ถาทำอยางนี้ไมไดก็อยามา นิมนตเลย ไมเชนนั้นจะถูกมองวาทานทำตัวไม

เหมาะสมในฐานะพระผูใหญผูไปรวมงานของแต ละเจาภาพ ซึง่ เรือ่ งตรงนีผ้ มก็ขอฝากไปยังทานเจา ภาพทั้งหลายดวย วัดพืชนิมิตเปนวัดที่ใหความอนุเคราะห เหล า บรรดาญาติ โ ยมทั้ ง หลาย ในเรื่ อ งของ พิธกี รรมตางๆทัง้ สะเดาะเคราะหตอ ชะตา แกกรรม ต า งๆจากเจ า กรรมนายเวร รวมไปถึ ง การลง นะเมตตา เจิมรถยนตและจักรยานยนตใหม เพื่อ ความเปนสิริมงคลของทานเจาของ ซึง่ ในทุกๆวันนัน้ ก็จะมีบรรดาญาติโยมมา รอทานทำพิธีตางๆมากมาย นับรอยคนแบบไมมี วันหยุดพักผอนเลย ซึง่ ถึงแมทา นไมตอ งออกงาน เลย ทุกๆวันก็มีกิจวัตรในการดูแลลูกศิษยอยูมาก มายอยู แ ล ว ในแต ล ะวั น เพราะฉะนั้ น การที่ ท า นออกไปร ว มงานของท า นเจ า ภาพทั้ ง หลาย ก็เพือ่ ไปรวมเสริมบารมีใหกบั เจาภาพนัน้ ๆ ซึง่ เรือ่ ง ตรงนี้ทานเจาภาพตองพึงเขาใจเรื่องนี้ไวดวย ทานพระครูปริยัตยาคมหรือหลวงปูศรี เทพอุดรนัน้ ทานถือไดวา เปนลูกศิษยของหลวงพอ ทองกลึง สุนทโร แหงวัดเจดียห อย ทีท่ า นใหความ เคารพนับถืออยางมากมาย ในการเจริญรอยตามใน ทุกๆเรื่อง เพราะฉะนั้นในเรื่องราวของวงการนี้ ท า นมี อ ะไรก็ มั ก จะปรึ ก ษาและได รั บ คำแนะ นำตางๆจากหลวงพอทองกลึงอยเู สมอ ทัง้ การวาง ตนและการปฏิบัติตนตอสาธรณชน พึงจะเห็นได วาทานทั้งสองนั้นมีบุคลิกคลายๆกัน โดยเฉพาะ เรือ่ งของความเมตตาตอทุกๆราง เจอประสบการณ จากเหลาบรรดารางทรงมาคลายๆกันโดยเฉพาะ คำทีว่ า เอ็นดูเขาเอ็นเราขาด จนทุกวันนีค้ วามเมตตา นั้นมีใชไดกับบางคนจริงๆ ซึง่ ทานทัง้ สองนัน้ รซู งึ้ มากทีส่ ดุ กับการยืน อยใู นวงการนี.้ ..

ฉบับที่ 85

โหราศาสตรกับรางทรง

สืบเนือ่ งจากบทความฉบับที่ 84 หนาที่ 14 คอลัมนกอ็ ยากจะเลาของคุณจตุรเทพย หัวหนากอง บรรณาธิ ก ารหนั ง สื อ พิ ม พ ผู นำก า วหน า ที่ เ ป น เนื้อหาการใหกำลังใจ ทายบทความมีคำกลาววา “การเปนรางทรงตองศึกษาวิชาโหราศาสตรไวบา ง ไมใชอาศัยแตเทวดาอยางเดียว” บทความฉบับนีผ้ เู ขียนจึงขออนุญาตกลาว ถึงหลักโหราศาสตรอนั เปนเรือ่ งเกีย่ วของสัมพันธ กับมนุษยผถู อื กำเนิดบนโลกใบนีอ้ ยางหลีกเลีย่ งไม ได วิชาการดานโหราศาสตรเปนหลักวิชาโบราณ ชั้นสูงเกาแกมานานหลายยุคสมัย สืบทอดโดย โหราพราหมณหลายรุนเปนตำรับตำราสืบๆมา ผู ศึ ก ษาหลั ก วิ ช าพยากรณ ด วงชะตาต อ งเป น ผู มี วาสนาทีจ่ ะเรียนรู และมีเทพเทวดาบันดาลใหดว ย การเรี ย นรู ด า นวิ ช าในหลั ก ของวิ ช า พยากรณเปนการกลาวถึงการเสวยของดาวตางๆ ทั้งดาวนพเคราะหและพระเคราะหที่ดำเนินเขาสู ดวงชะตาของมนุษยในแตละชวง และอาจสงผลดี หรือผลรายตอบุคคลนั้นๆ ทามกลางความเชื่อถือ และไมเชื่อถือ ผเู ขียนขอยืนยันวาหากผศู กึ ษาในหลักวิชา ไดดีจะเปนประโยชนตอตนเองและบุคคลอื่นเปน อยางมาก การเกิดของมนุษยทกุ ๆคนมีดวงชะตาวัน เดื อ นป ต ามฤกษ ย ามเกิ ด ดวงชะตาเกิ ด นั้ น มี ผลอยางมากตอการดำเนินชีวติ ของบุคคลทัง้ หลาย อยาไดเยอหยิง่ ถือดีอหังการกนั ไป วาเกง ขยันทำดี แลวจะโชคดีเสมอไป ความรู ความขยัน ความ สามารถลวนเปนสิง่ ดี แตผอู า นเคยไดยนิ คำวา เกง กับเฮง และเกงแตเจง กันอยแู ลว นัน้ แสดงใหเห็น วาความสามารถใดๆของมนุษยทางโลกอาจเกี่ยว กับดวงชะตาอันเอื้ออำนวยผสมผสานในความ สามารถนั้นๆ ดวงชะตาคือ บุญวาสนา ประกอบ ดวยการสรางบุญบารมี โบราณทานยังกลาววารู ดวงไวดกี วา เผือ่ วาเคราะหหามยามรายจะไดแกไข ทันเวลา ดวยการทำบุญสะเดาะเคราะห ตามหลัก จารีตโบราณสืบๆมา ก็ผา นพนภัย พระบาทสมเด็จพระจอมเกลาเจาอยูหัว รัชกาลที่ 4 ทรงไดรบั การยกยองเปนพระบิดาแหง วิชาการโหราศาสตรไทย จากบทพระราชนิพนธ เรื่อง “พระมหาชนก” บทพระราชนิพนธในพระ บาทสมเด็จพระเจาอยหู วั รัชกาลทีเ่ กา เปนเรือ่ งราว ที่ เ กี่ ย วข อ งสั ม พั น ธ ใ นหลั ก โหราศาสตร ทั้ ง สิ้ น เกี่ยวของกับดาวพระเคราะหตางๆ ราศีการสถิตย ของดวงดาว การพยากรณโหราศาสตรที่เกี่ยวกับ

หนา 11

โลก ซึง่ เปนปราชญปรีชาของพระองคอยางถองแท ในวิชาโหราศาสตร ซึง่ ผเู ขียนขอกลาวเพียงนี้ วิชาโหราศาสตรชนั้ สูง มิใชวชิ าธรรมดาที่ ใครจะรูได เพราะตองศึกษาใหถองแทแตกฉาน และเป น วิ ช าที่ ต กอยู ใ นหมู ข องนั ก ปราชญ ผู มี คุณธรรม จะสามารถชวยกันพัฒนาสืบทอดกันตอ ไป การเสวยดวงชะตาของเทวดา เกีย่ วเนือ่ งและมี อิทธิพลตอการดำเนินชีวติ สำหรับบุคคลทัว่ ไปอาจ รดู า นโหราศาสตรในหลักพืน้ ฐานกันบางก็คอื เปน ประโยชนตอตนเองในการดำเนินชีวิต สำหรับวิชาโหราศาสตรกับผูเปนรางทรง ยิง่ มีความเกีย่ วของสัมพันธกนั เปนอยางมาก อยาง เชน การดูฤกษยามในการประกอบพิธีตางๆให เหมาะสมกับบุคคลนั้นๆ การไหวบูชาครูก็ควร จะเปนฤกษที่เทวดารับ เพราะการกระทำในฤกษ ยามที่ดี ยังสงผลดีตอผูเปนรางทรงและคณะศิษย และมิควรทำการบูชาครูหรือทำพิธีกรรมใดๆใน วันพระ โบราณทานวามิควร เพราะเปนวันพักของ เทพเทวดาครูบาอาจารย หรือ เทวดาทานขึ้นหรือ ลงมาประชุมธรรมกันในชั้นสวรรคดาวดึงส หลายทานที่เปนรางทรงอาจกำหนดฤกษ ยามลอยคือ จากองคเทพครองสังขารมาตรัสสัง่ อัน นี้ขอบอกวามิควร เพราะมิใช คำโบราณกลาววา ทำอะไรใหดูฤกษยามเปนสำคัญ แมนแตละปหา ฤกษดี เราจะทำอะไรก็ดไี ปทุกอยาง เราควรเรียนรู หลักวิชาเพือ่ ไวชว ยเหลือตนเองและศิษย เพราะถึง อยางไร เทวดาทานก็ทรงเปนประธานใหผเู ปนราง ไดกระทำภารกิจชวยมนุษย การมาเปนรางทรงยังถูกระบุไวตามวัน เดือนปเกิดของบุคคลผเู ปนราง ซึง่ หลีกเลีย่ งไมได และรางทรงนั้นจะรุงเรืองในหลักใดๆนอกจาก เทวดาบันดาลแลวนัน้ ยังตองขึน้ อยกู บั ดวงชะตาผู เปนรางดวย เพราะเทวดาทานนั้นมีปาฏิหาริยอยู แลวแตทานจะดลบันดาลเกินบุญวาสนาของราง ทรงนัน้ มิได หากดวงรางทรงนัน้ มีดวงตก ทานก็จะ พิจารณาตามกองบุญเพื่อชวยเหลือตามดวงชะดา เทานั้น ยิ่งถารางทรงนั้นเปนฝายรับศิษย ยิ่งตอง สรางบุญเพื่อเสริมบุญใหตนเองเปนประจำ ครอง ศีล คำโบราณวา วันโกนใหละ วันพระใหเวน วาดวยโหราศาสตรที่เกี่ยวของกับตัวเลข ก็มอี ทิ ธิพลตอมนุษยเชน เลข 666 เปนเลขอาถรรพ เปนเลขรหัสลับของซาตาน เปนรหัสแฝง www หรือ world wide web นัน้ มีคา เทากับ 666 ในภาษา ฮิบรู คำวา Computer มีเลข 666 เนือ่ งจากการบวก ตัวลำดับอักษรของการแทนคาบวกลบคูณหาร นับ ไดวา ความอาถรรพของเลข 666 ทีแ่ ฝงอยเู ปนรหัส แหงซาตาน มีอำนาจแหงการทำลายลางมนุษยให สิน้ ซากในอนาคต ดังนัน้ ผใู ช Computer ทีม่ ี www

ไดเปนสาวกของซาตานไปเรียบรอยแลว ผูอาน เปนสาวกหรือยัง? ตอมาเชนเลข 7 ยังเกีย่ วของดวย 7 วันมี 1 สัปดาห คนตายตองทำบุญ 7 วัน ทางโหราศาสตร วาเลข 7 คือดาวเสาร เปนเลขแหงความทุกข ความ สูญเสีย เปนเลขแหงพลังไสยศาสตร ญีป่ นุ ถือเลข 7 เปนเลขมงคล แมแตการแบงจังหวัดยังมีเจ็ด จังหวัดและอืน่ ๆอีกมากมาย รวมถึง เซเวนทีเ่ หมือน มีมนตสะกดใหใชบริการ นอกจากนีย้ งั มีเลข 13 ที่ ถูกยกทิง้ ไปจากวงจรชีวติ ตึกตางๆในตางประเทศ ไมมชี นั้ 13 และหากเปนศุกรที่ 13 ยิง่ เปนวันทีน่ า กลัวมากๆ ผูเขียนอาจมิไดยกตัวอยางในดวงดาวและ เลขในโหราศาสตรมากลาวคำนวณรายละเอียดให ไดรบั รู เพียงกลาวถึงวิชาโหราศาสตรไวใหพอได รู หากเราไดรดู วงชะตาชีวติ อาจมีพธิ กี รรมอันเปน หนทางแก ไ ขตามความเชื่ อ ได ทั น ท ว งที ทำให เหตุ ก ารณ ร า ยในชี วิ ต ทุ เ ลาเบาบางลง แม วิ ท ยา ศาสตรจะเจริญขึ้นและเปนหลักพิสูจนได หลัก โหราศาสตรมิถูกรับรองอางเปนหลักไสยศาสตร พิสูจนมิได แตก็คงอยูเปนความเชื่อถือกันมาชา นานแลว วิชาโหราศาสตรเปน 1 ใน 7 ศาสตรทอี่ งค พระสัมมาสัมพุทธเจาทรงไดเคยศึกษา และยังทรง มีพุทธทำนายดวงของโลกอีกดวย อันสรรพสัตว นั้นไดถือกำเนิดในหลายภพหลายชาติ อันดวง จิตดวงเดียวเวียนวายตายเกิดไมรจู บ แรงกรรมดีชวั่ มี อิ ท ธิ พ ลต อ การได เ กิ ด ในชาติ ป จ จุ บั น ระวั ง มิ ประมาทในการดำเนินชีวิต อยาทอแทอยาพูดวา ทำดีไมไดดี เพราะกรรมเกายังมี เวรกรรมที่บาง คนไดประสบพบเจอชางไมยุติธรรมกับเขาเลยใน ชาตินี้ แตบางทีมนั ชางสาสมยุตธิ รรมทีส่ ดุ สำหรับ การกระทำในชาติกอนของเขาคนนั้นแลว จาก...อ.ตรี เสนีวงศ ณ อยุธยา 081-4977099

ขอขอบคุณลูกเหนง ตลาดไท-พอปอบ/แมปลา หลังตลาดบางนานอก-พอแอด/แมเก ซอยวัดมวง เพชร เกษม-แมแหมม แพรกษา ทีร่ ว มกันทำบุญกับทีมงานของ เราซือ้ ขาวสารพรอมผักสดและเครือ่ งปรุงรสตางๆ เพือ่ เขา โรงครั ว วั ด หนองปลวก จ.กาญจนบุ รี เนื่ อ งในโอกาส เทศกาลกินเจลาสุดที่ผานมาไมนานนี้

Õ¬“°√åŸ¢ã“« “√„π«ß°“√§π√—°‡®å“

‡æ’¬ß ¡—§√ ¡“™‘°ªÇ≈– 500 ∫“∑/12 ‡≈ã¡

หนา 12

ฉบับที่ 85

กัง้ เจอกระเทย ‘หลอเลือกได’ คลำไมเจอหาง ฟาดดะ!! สุดทายเจอตอ!! นางฟาในจินตนาการ ปดตำนานจอมเจาชู สาวกหลงเฟซบคุ เจริญพรญาติโยมพุทธศาสนิกชนทุกทาน คอลัมนจดุ ไฟในใจคนฉบับนี้ อาตมาขอเสนอเรือ่ ง ราวเหตุการณ “ศิษยใกลตวั ” ทีม่ วั เมาหลงผิด แตกม็ ี มุมคิด ทีน่ า ศึกษาหาความรู เปนอุทาหรณสอนใจให ญาติ โ ยมทุ ก ท า น สามารถนำไปปรั บ ใช ใ นชี วิ ต ประจำวัน ไดอยางแนนอน!!! เรือ่ งมีอยวู า ลูกศิษยของอาตมาทานนี้ เปน เด็กหนมุ หนาตาดี กำลังศึกษาอยใู นมหาวิทยาลัยชือ่ ดังของจังหวัดนครปฐม กิจวัตรประจำวันของโยมทานนี้ ชอบเลน เฟซบคุ จีบสาว ซึง่ เปนเรือ่ งธรรมชาติของเด็กหนมุ ยุคปจจุบนั และเมือ่ มีการพูดคุย “ถูกใจ” ก็ตอ งมีการ นัดหมายเจอะเจอ เพือ่ สานตอสายสัมพันธอนั ดีงาม ตอไป สุดทายทัง้ คไู ดพบกัน แลวพากันไปสถานที่ นัดพบ ฝายชายเมื่อไดเห็นหนาฝายหญิง “ถึงกับ ผงะในความงาม”...โยมลูกศิษยอาตมา เลาดวย อาการตืน่ เตนอยางเห็นไดชดั จากนัน้ ทัง้ คคู ยุ กันพอสังเขป โดยนิสยั ผชู าย ยอมตองการสัมผัส จับโนนจับนี่ แลวมาจบที่ขั้น ตอนสุดทาย??? คราวนี้ฝายชายผงะซ้ำสอง ตกใจกับสิ่งที่ สัมผัส เพราะเธอเปนเพศเดียวกับโยมผชู าย ถึงเวลา นีเ้ ปนใคร ก็ไปไมเปน “ช็อค ไปชัว่ ขณะ” พอตัง้ สติ ได ฝายชายจริงๆ ตองรีบขอลา ถึงแมวาใจยังนึก เสียดายใน “ความสวย” แตตอ งจำใจลา เพราะผิด วัตถุประสงค แตก็ยังงง เพราะเธอเหมือนผูหญิง ทุกอยาง แมแตเสียงก็เหมือน แตพอมาเจอจุดสำคัญ ทีไ่ มใช!!! หนมุ เพลยบอยรายนี้ ถึงกับถอยทัพ เผน กลับบานแทบไมทนั !!! อุทาหรณของเรื่องนี้ ชี้ชัดที่ฝายชาย ดวย ความเจาชู เปนนักรัก “หลงใน รูป รส กลิน่ เสียง สัมผัส จนขาดสติ” และเหตุทอี่ าตมา นำเรือ่ งนีม้ าเลาขาน ตอง การตำหนิฝา ยชาย ทีไ่ มรจู กั ยับยัง้ ชัง่ ใจ ไมละอายชัว่ กลัวบาป สนุกเกินขอบเขตคุณธรรม ยิง่ สังคมปจจุบนั แปรเปลีย่ น คนทัว่ ไปตาง หลงใหลในกามตัณหา มีแตความเรารอน “ขาดสติ สัมปชัญญะ” ไปหลงเปนเหยือ่ ของธรรมชาติ เปน ทาสของอวิชชา เปนทาสของตัณหาราคะ

โยมบางทาน ถึงกับยอมลำบาก ใหสงิ่ ทีเ่ รียก วา “ตัณหา” โดยเฉพาะ “กามตัณหา” นำมาเคีย้ วกิน ทัง้ กายและใจ หลงเปนทาส ของ “กามตัณหา” ยอม ทนลำบากนานาประการ เพือ่ จะใหไดมา เฉพาะเรือ่ ง เพศ เรือ่ งอบายมุขโดยตรง พระพุทธเจาทานตรัสไววา อบายมุขมี 6 อยาง ทีเ่ ปนหนทางแหงความเสือ่ ม คือ 1.นักเลงสุรา 2.นักเลงการพนัน 3.นักเลงผหู ญิง 4.เกียจครานการงาน 5.คบคนพาลเปนมิตร 6.เทีย่ วกลางคืน ทั้งหมดนี้คือหนทางนำไปสูความหายนะ ชัว่ ชีวติ นีจ้ ะหาความเจริญไมได ถาไมเลิกสิง่ เหลานี้ และที่สำคัญตองชวยกันเตือนสติ แตถาไมเชื่อ คนเหลานี้ยอมไมใชกัลยาณมิตรของโยมอยางแน นอน กล า วสำหรั บ เรื่ อ งของตั ณ หาไม มี คำว า “เพือ่ นหรือกัลยาณมิตร” ยกตัวอยาง เมือ่ คราพระ พุทธเจาประทับอยู ณ พระวิหารเชตวัน เมืองสาวัต ถี มีมารดาและบุตร 2 คน มารดาเปนภิกษุณี ลูกชาย เปนภิกษุ ทัง้ สองใกลชดิ กัน คลุกคลีกนั อยากเห็นกัน เนืองๆ เมือ่ เห็นกันเนืองๆ จึงเกิดราคะ แลวเสพเมถุน กัน พระพุทธองคทรงทราบ จึงตรัสวา ภิกษุทงั้ หลาย โฆษบุรษุ นัน้ คิดหรือวา มารดาจะไมกำหนัด ในบุตร หรือบุตรจะไมกำหนัดในมารดา ภิกษุทงั้ หลาย เรามองไมเห็นรูปอยางอืน่ แม รูปเดียว ซึง่ จะเปนทีต่ งั้ แหงความกำหนัด รักใคร มัว เมา และทำอันตราย แกการบรรลุธรรม อันยอดเยีย่ ม เหมือนรูปแหงหญิงเลย สัตวทงั้ หลายกำหนัด ยินดี ใฝใจ หมกมนุ พัวพันในรูปหญิง เปนผตู กอยใู ตอำนาจรูปหญิง ยอม เศราโศกตลอดกาลนาน ภิกษุทงั้ หลาย หญิงเดินอยกู ด็ ี ยืน นัง่ นอน นอนหลับ หัวเราะ พูด ขับรอง รองไห บวมขึน้ ตาย แลวก็ดี ยอมครอบงำจิตของบุรษุ ได ภิกษุทงั้ หลาย บุคคลเมือ่ จะกลาวสิง่ ใดๆ พึง กลาวโดยชอบวา บวงรวบรัดแหงมาร ก็พึงกลาว มาตุคามนัน่ แหละวา เปนบวงแหงมารโดยชอบได บุคคลพึงสนทนาดวยเพชฌฆาตก็ดี ดวย ปศาจก็ดี พึงถูกตองอสรพิษทีก่ ดั ตายก็ดี ก็ยงั ไมรา ย แรงเหมือนสนทนาตัวตอตัวดวยหญิงเลย พวกหญิง ชอบผูกพันชายผลู มุ หลงดวยการมองดู การหัวเราะ

การนงุ หมลับลอ และการพูดจาออนหวาน หญิงมิใช ผูกพันชายเพียงเทานี้ แมบวมขึ้น ตายไปแลวก็ยัง ผูกพันชายได กามคุณ 5 นี้ คือ รูป เสียง กลิน่ รส สัมผัส ยอมปรากฏในหญิง ผไู มกำหนดรกู าม ยอมเกิดใน ภพนอยใหญ สวนผกู ำหนดรกู าม ไมมภี ยั แตทไี่ หนๆ ยอมขามฝง สงสารได ธรรมะของพระพุทธเจา สอนไวเสมอ แต ญาติโยมไมสนใจใครรู ยิง่ ทุกวันนีส้ งิ่ ทีเ่ ปนอุปกรณ ทางเพศ คือความไพเราะ ความสนุกสนาน ตองการ ความเอร็ดอรอย อยากได ดวยอวิชชา ทนไมไดกบั เนือ้ หนังมังสาทีป่ รากฏ เพราะมันยัว่ กิเลส ยัว่ ความ อยาก บางทีมนั ก็ปนเป เขามาในใจ บางคนอยากเปน หญิง บางคนอยากเปนชาย อยากเปนนัน่ เปนนี่ ทีม่ นั ไปเกีย่ วกับทางเพศ ก็มี อยากเปนใหญเปนโต อยาก มีหนามีตา อยากเปนผมู ชี อื่ เสียง อยากเปนผมู อี ำนาจ วาสนา แลวก็เกิดทุกข ดวยความโง หลงในกิเลส ตัณหา หลงใหล เคลิบเคลิม้ อยใู นสิง่ นัน้ ๆ เดือดพลาน กาเมสุมิจฉาจาร อันบุคคลสองเสพแลว อบรมแลว ทำใหมากแลว ยอมเปนไปพรอมเพือ่ นรก เปนไปพรอมเพือ่ กำเนิดในดิรจั ฉาน เปนไปพรอม เพือ่ วิสยั แหงเปรต วิบากของกาเมสุมจิ ฉาจารอยาง เบาทีส่ ดุ เมือ่ มาเกิดเปนมนุษย ก็เปนไปพรอมเพือ่ ความเปนผมู ศี ตั รู มีเวร ไมเปนทีร่ กั ของคนอืน่ ทีผ่ า นมาอาตมาย้ำเสมอวา การประพฤติผดิ ในกาม นอกจากจะทำใหไมเปนทีร่ กั แลว ยังเปนเหตุ ใหบาปอกุศล ทีเ่ คยทำไวในอดีตไดชอ งตามมาสง ผลถึงในภพชาติปจ จุบนั อีกดวย ทำใหเปนอุปสรรคตอการสรางบารมี ซึ่ง กรรมบางอยาง ทีแ่ รงกลามาก ก็สามารถตามสงผล จนถึงภพชาติสดุ ทายทีเดียว เพราะฉะนัน้ ดีทสี่ ดุ อยาไปสรางบาปกรรม อีก ใหตงั้ ใจสัง่ สมแตกรรมดี อยาประมาทในชีวติ เพราะถาประมาทพลัง้ เผลอ การดำเนินชีวติ มีสทิ ธิ์ ผิดพลาด “สุดทายก็หนีไมพนอบาย ไมพนวิบาก กรรม” ดี ที่ สุ ด ต อ งปฏิ บั ติ ใ ห เ ข า ถึ ง พระธรรม คำสอนขององคสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจา บาป กรรมทั้งหลายจะไดตามไมทัน ยิ่งถาหมดกิเลส ก็หมดกรรม หยุดการเวียนวายตายเกิด สุดทายจะมี นิพพานเปนทีไ่ ปกันทุกคน!?! ขอเจริญพร

พระครูปลัดสิทธิวฒ ั น (หลวงพีน่ ้ำฝน) วัดไผลอ ม ต.พระปฐมเจดีย อ.เมือง จ.นครปฐม โทร. 087-7111333

ฉบับที่ 85

หนา 13

À≈«ßæ’ËπÈ”Ωπ‡√’¬ß√åÕ¬∫∑√®π“æ√åÕ¡æ√–§“∂“∫Ÿ™“æ≠“¬¡√“™‡æ◊ËÕ‡ªöπ¢Õß¢«—≠„Àå°—∫ “∏ÿ™π§π»√—∑∏“μãÕæ√–Õß§è

เมื่อวันที่ 19 สิงหาคมที่ผานมา ผมไดมี โอกาสไปร ว มกิ จ กรรมบวงสรวงบู ช าเสด็ จ พ อ พญายมราชที่ วั ด ไผ ล อ ม เนื่ อ งด ว ยหลวงพี่ น้ำ ฝนบอกวาจริงๆแลว เทวดาผูกุมดวงชะตาของ มนุษยในเรือ่ งของกรรมดีกรรมชัว่ และคนทีย่ ากไร ประสบเคราะหกรรมตางๆ อยางเชนชะตาตก ตอง การต อ ชะตาเสริ ม ดวง ท า นให บู ช าเสด็ จ พ อ พญายมราชซึ่ ง เป น ผู จ ดบั น ทึ ก การกระทำของ มนุษย คนเราเกิดมาบนโลกใบนี้ ก็เพื่อมาชดใช กรรมเกา แลวก็ใหมาสรางกรรมดีใหม การไดมาอยู บนโลกนีต้ า งคนก็ไดรบั วีซา ในการมาอยใู นโลกนี้ ตางกัน เมื่อวีซาหมดก็ตองจากไปทุกคน การไป จากโลกนีม้ นั ก็มดี ว ยกันหลายสาเหตุ อยางเชน การ ไปตามอายุขยั หรือบางคนอาจจะเจ็บปวยตาย แต บางคนก็จากไปแบบรวดเร็วดวยอุบัติเหตุ บาง คนเจ็บปวยอยูตั้งนานก็ไมยอมตายไปสักที อยู ชดใชกรรมในโลกมนุษย ดวยนิมิตในเรื่องของพอพญายมราช ที่มา นิ มิ ต กั บ ท า นโดยตรง ถึ ง รู ป ร า งใหม ว า ท า น พญายมราชไมมเี ขาบนเศียร ดัง่ ทีเ่ ราเคยเห็นกันมา แตกอน เพราะทานเปนเทวดาองคหนึ่งที่มีกายสี แดงในการดูแลยมโลก หลวงพี่น้ำฝนจึงใหชาง ศิลปปนรูปเคารพใหมตามนิมิตของทาน เปนองค ตนแบบสูงประมาณ 1 ศอก เพื่อมาใชในพิธีบวง สรวงตอชะตาใหกับบรรดาผูที่ศรัทธาในวันนั้น โดยไมมีคาใชจายใดๆ เพื่อเปนการตอวีซาใหกับ ทุกคนที่เขารวมพิธี แต อ งค ใ หญ เ ท า ตั ว คน จะทำพิ ธี เ ททอง หลอในวันอาทิตยที่ 12 ตุลาคม 57 ซึง่ เปนวันพิธี

ทอดกฐินของวัดดวย แลวก็ทำพิธีเททองในวัน เดียวกัน เพื่อประดิษฐานใหทุกคน มากราบไหว ขอพร ซึง่ ในการครัง้ นี้ ทานไดรจนาแตงบทคาถา ขอพรตอพญายมราชขึ้นมาใหมตามบัญชาของ นิมิตของทาน เพื่อใหทุกคนไดนำไปใชในการ ขอพร ซึง่ บทดังกลาวเปนดังนี้ คาถาบูชาองคพญายมราช นะโม ตั ส สะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุท ธัสสะ (3 ครัง้ ) ขาพเจา ขอนอบนอมแด พระผมู พี ระภาค อรหันตสัมมาสัมพุทธเจา พระองคนนั้ พุ ท ธั ง บู ช า วั น ทามิ ข า พเจ า ขอไหว ขอบูชา ซึง่ คุณพระพุทธเจา (กราบ) ธัมมัง บูชา วันทามิ ขาพเจา ขอไหว ขอบูชา ซึง่ คุณพระธรรมเจา (กราบ) สังฆัง บูชา วันทามิ ขาพเจา ขอไหว ขอบูชา ซึง่ คุณพระสงฆเจา (กราบ) ครูอุปชฌาย อาจาริยคุณัง บูชา วันทามิ ขาพเจา ขอไหว ขอบูชา ซึง่ คุณครูอปุ ช ฌายอาจารย (กราบ) มาตาปตคุ ณ ุ งั บูชา วันทามิ ขาพเจา ขอไหว ขอบูชา ซึง่ คุณบิดา มารดา (กราบ) เทพยดาสิ่งศักดิ์สิทธิ์คุณัง บูชา วันทามิ ขาพเจา ขอไหว ขอบูชา ซึ่งคุณเทพยดา และสิ่ง ศักดิส์ ทิ ธิท์ งั้ หลาย (กราบ) พะยายะมะราชะคุณงั บูชา วันทามิ ขาพเจา ขอไหว ขอบูชา ซึง่ คุณทานพญายมราช (กราบ) โอม พะยายะมะราชะ เทวะตา ฉะทะสะเท วะตาสะหะ คะณะ ปะริวารายะ อาคัจฉัญตุ ปะริภญ ุ ชะตุ สวาหะ โอม สัพพะอุปาทะวะ สัพพะทุกขะ สัพพะโศกะ สัพพะโรคะ สัพพะภะยะ สัพพะปท ทะวะวินาสายะ สัพพะศัตรูวินาสายะ ปะมุจจันติ โอม ยะมาเทวะตา สะทา รักขันตุ สะวะหะ สะวา หา สะวาหายะ อิติปโสภะคะวา พญายมราชเทวา ยาตรา ยามดี เปนยามพระศรี สวัสดีลาโภ นะโมพุทธายะ

ข า แต อ งค ท า นท า วพญายมราช และ เทพยดา ทัง้ สิบหกชัน้ สรวงสวรรค ขาพเจาทัง้ หลาย ขอนอบนอมถวายเครื่องอามิส บูชาเครื่องกระยา สังเวย ดอกไมธปู เทียน เครือ่ งสูงบายศรี กระทำเท วตาพลี แดผูมีเทวธรรม เทพไททั่วแหลงหลา ทุก ชั้นฟา ทุกราศี บูชาบุญบารมี รัศมีสองแสงธรรม สุดรอบครอบจักรวาล วิมานพรหม ยมโลก ทาน ท า วพระยายมราช เทวะราชาธิ บ ดี ผู พิ พ ากษา คดีบญ ั ชีกรรม จงนอมนำ อนุโมทนาสถาปนาดวง ชะตาใหม ใหแกขา พเจาผมู จี ติ ศรัทธา เจริญปญญา สรางกุศลโดยตลอด จงเติมเต็มตอยอด ค้ำจุนหนุน นำ จะคิดจะนึก จะกระทำประการใดๆ จงสำเร็จได เดนชัดเปนอัศจรรย พลันสมประสงคจำนงหมาย ทุกประการเทอญ โอม พะยายะมะราชะ อุปาทะวะตายะ มะ หิสสะ พาหะนายะ ทักขิณะทิสะ ฐิตายะ อาคัจฉัญ ภุญชะตุ ขิปปะยะตุ วิปปะยะตุ สะวาหะ สะวาหะ ยะ สัพพะ อุปาทะวะ วินาสายะ สัพพะ อันตะรายะ วินาสายะ สุขขะวัฑฒะโก โหตุ อายุ วัญณะ สุขะ พะลัง อัมหากัง รักขันตุ สะวาหะ สะวาหายะ ขาพเจาชือ่ .................................................. นามสกุล................................................................. ขออัญเชิญ ญาณพระบารมี องคทานทาว พญายมราชเทวา พร อ มทั้ ง ท า นมหิ ส สา ผู เ ป น พาหนะ โปรดเสด็จลงมา ประทานพร ปกปกรักษา กายาและราศี ตอเติมเสริมดวงชะตา ตอเติมเสริม อายุของขาพเจา ปดความทุกข ปดความโศกปด ความเจ็บไขไดปวย ปดมหันตภัยทุกชนิด วิบาก กรรมอั น ใด จงพิ น าศสู ญ ไป ขอองค ท า นท า ว พญายมราชเทวาไดโปรดดลบันดาลประทานพร เปดทิศเปดทาง เปดแสงสวาง เปดความรมเย็นเปน สุข เปดความเจริญรงุ เรือง เปดโภคทรัพย เปดความ โชคดี ประทานลาภยศ คนสรรเสริญ มิวาขาพเจา จะคิดจะนึก อธิษฐานสิง่ ใดๆ หวังสิง่ ใดๆในทางที่ ชอบ ประกอบอยใู นหลักคุณธรรม ขอคำอธิษฐาน นัน้ จงสมประสงคจำนงหมาย จงสำเร็จทุกประการ เทอญ....

หนา 14

ฉบับที่ 85

พญานาคราช ตอนที่ 2 ในศาสนาพุทธ และศาสนาฮินดูนั้น เรื่อง เกี่ยวกับพญานาคราชมีความผูกพันกับการดำรง ชีวิตของมนุษยอยางแยกไมออก ความเชื่อ ความ ผูกพัน นำไปสูความศรัทธา ตองการจะสัมผัสทั้ง ทางกายและใจ แมวาจะไดสัมผัสทางทิพยญาณ ก็ไดหรือแมวาจะอยูในสถานะภาพของ อทิสมาน กาย (กายทิพย) ในคัมภีรวิษณุปุราณะ และปทมปุราณะ กลาววาเมืองบาดาลของพญานาค แตละชั้นจะมี ความเป น อยู ค ล า ยพวกเทวดาบนสวรรค โดย เฉพาะชัน้ มหาดล และชัน้ บาดาล ชัน้ ใตพนื้ บาดาลมี 7 ชัน้ หลัก คือ 1. ชัน้ อตล มีเจาผูครองนคร นามวา ทาวมหามายะ 2. ชัน้ วิตล มีเจาผูครองนคร นามวา ทาวหาตะกศวร 3. ชัน้ สุตล มีเจาผูครองนคร นามวา ทาวพลี 4. ชัน้ ตลาตล มีเจาผูครองนคร นามวา ทาวมายะ 5. ชัน้ มหาตล เป น ที่ อ ยู ข องพวกเหล า นาคทั่วไป 6. ชัน้ รสาตล เปนที่อยูของพวกแพศย

และมานพ 7. ชัน้ ปาตาล หรือบาดาล เปนทีอ่ ยขู อง พญาวาสุกนี าคราช ผเู ปนจอมนาคราชผยู งิ่ ใหญ ใตชนั้ บาดาลยังแบงชัน้ ยอยอีก 7 ชัน้ รวม เปน 14 ชัน้ บาดาล ในคัมภีรป ท มปุราณะ ไดกลาวถึง บทสวด อัญเชิญพญานาค ในศาสนาฮินดูวา 1. สุมะโน สุมะนะจะโล อะระวาเฬระ ปตตะโก จัมเปยโย มุจะลินโทจะ กัมพะโล ภุชะคิส สะโร 2. กาละนาโค มะหากาโฬ สังขะปาโล มะ โหทะโร มณิกณ ั โท มะณิอกั ขิ นันทะนาโค ปะนัน ทะโก 3. วะรุโณ ธะตะรัฎโฐ จะ กุงคุวโิ ล ปะลา ละโก จิ ต ตระนาโค มะหาวี โ ร ฉั พ พยาปุ ต โต จะวาสุกี 4. กัณหาโคตะโม ภุชงคินโท อัคคิชูมะสิ โข ตะถา จูโฬทะโร อะหิจฉัตโต นาคาเอราปะถา ทะโย 5. อาสีวสิ า โฆระวิสา เยสัพเพ นะยะนาวุ ธา ชะลัฎฐาวา ถะลัฎฐาวา ปพเพเตยยา นะทีจะรา กะโรนตุโรมะหาโสตถิงอายุมาโรคิยงั สะทาโหนตุ บทอั ญ เชิ ญ พญานาคราชนี้ จะมี ชื่ อ พญานาคราช ทีส่ ำคัญ อยหู ลายพระองค บางองค

ก็จตุ กิ อ นพุทธกาล และยังคงพระชนมชพี อยจู นถึง ปจจุบันนี้ และไดขยายเผาพันธุลงมาสูลำน้ำเขต สุวรรณภูมิ ทั้งประเทศไทย ลาว เขมร เวียดนาม พมา ก็สบื เชือ้ สาย วงศวาน ผูกพันกันมาโดยตลอด การเกิดเปนนาคทิพยภาวะ จะมีความแตก ตางไปจากชาวสวรรคทั่วไป มีความพิเศษ คือ สามารถจำแลงแปลงกายไปผสมพันธกุ บั สัตวชนิด อื่นๆได แปลงกายผสมพันธุกับมนุษย เมื่อเติบโต ก็สามารถ ขึ้น - ลง ระหวางเมืองบาดาลกับเมือง สวรรค หรือ เมืองมนุษยได จากบันทึกในพระไตรปฎก ครั้งพุทธกาล ไดกลาววามีพญานาคแปลงกายเปนมนุษย เขามา บวชเปนภิกษุ ไดเผลอหลับในกุฏิและเมื่อขาดสติ ก็ไดคืนสูภาวะเดิมคือ เปนรางพญานาคตัวใหญ นอนขดม ว นห อ หุ ม ด ว ยผ า จี ว รอยู ต อ มาในพิ ธี อุปสมบทพระอุปชฌาย จะสอบถามผูที่จะบวช (นาค) วาภุชสิ ะโสสิ แปลวา คุณเปนนาคใชไหม? นอกจากนัน้ ครัง้ หนึง่ มีพญานาคตนหนึง่ ไดแปลง กายเป น มนุ ษ ย ม าเข า เฝ า พระพุ ท ธเจ า โดยทู ล ขอพระพุทธองค ตัง้ กฏบัญญัติ หามมิใหพระภิกษุ สงฆทงั้ หลายฉันเนือ้ งูทกุ ชนิด พระพุทธองคกท็ รง อนุญาตและไดบัญญัติพระวินัยขึ้นมา พญานาคราชทัง้ หลายนัน้ มีใจเลือ่ มใสใน พระพุทธศาสนาเปนอยางมาก จะมีหนาทีด่ แู ลและ คุมครองพระพุทธศาสนาโดยตลอด โดย...พล.อ.ต.จักรพรรดิ์ ตันสกุล

ฉบับที่ 85

หนา 15

∑’¡ß“π·¡ã∫“¬»√’¢Õß·¡ãÀπÕ¡ ÿæ√√≥∫ÿ√’ π’§Ë Õ◊ ∑’¡ß“π∑’∂Ë °Ÿ ¬Õ¡√—∫«ã“‡ªöπÕ—π¥—∫Àπ÷ßË ¢Õß«ß°“√¡“π“ππ—∫ 10 ªÇ

เปนเวลากวา 10 ป ทีผ่ มรจู กั และคบหากัน ดวยความเคารพนับถือซึ่งกันและกันกับแมหนอม สุพรรณบุรี หรือแมณัฐภัสสร ปงตระกูล คนดัง ของวงการ ตั้งแตกอนที่หนังสือพิมพเลมนี้จะเกิด มาคูกับวงการเสียอีก เราตางคนตางโลดแลนอยูในวงการ อยาง รซู งึ้ ในเรือ่ งของสัจธรรมของผคู นในวงการนี้ ซึง่ มี ผคู นสารพัดประเภทเดินปะปนกันไปมา เห็นมาถึง คนเกาทีจ่ ากไป และคนใหมทเี่ ดินเขามาหลายรอย ผูคน ผมอยใู นวงการนีม้ ากวา 17 ป แตแมหนอม นัน้ อยใู นวงการมานานกวาผม ซึง่ คาดวานาจะเกิน 20 ปไปแลว จนหลายๆคนยกยองใหเปนผูหลัก ผใู หญในวงการ ทีม่ ผี คู นใหความนับถืออยมู ากมาย ในฐานะครูบาอาจารยในเรือ่ งงานประดิษฐบายศรี สมั ย ก อ นนั้ น เวลาเจ า ภาพที่ จ ะจั ด งาน ตกลงว า จ า งเรื่ อ งงานบายศรี กั บ ที ม งานใด แม บายศรีก็จะมานั่งทำงานกันอยูที่บานเจาภาพ เปน เวลาประมาณ 7 วัน 7 คืน บางงานกินเวลาเปนครึง่ เดือนกันเลยทีเดียว เด็กๆในทีมงานมีกคี่ นก็ตอ งยก พานครูใหกับทุกๆคน มี 10 คนก็ยกกันทีเปน 10 พาน เฉพาะคาใชจายในเรื่องของพานครู ทั้งเหลา บุหรี่รวมเงินในพานครูก็ปาเขาไปหลายพันบาท แลว ไมรวมถึงคาใชจา ยในเรือ่ งการเลีย้ งดูกนิ อยอู กี วันละ 3 มือ้ บุหรี่ กระทิงแดง ลิโพ ขาวตมรอบดึก คิดเองวา 7-10-15 วันจะหมดไปอีกเทาใด? คาใช จายตรงนี้หมดกันอีกเปนหมื่นบาท ไมรวมถึงคา จางที่ตกลงกันไว รวมๆแลวคาจางเรื่องบายศรีมัก จะเปนงบที่บานปลายจนคุมไมอยูเลยทีเดียว และ เปนชองทางหากินที่เอาเปรียบเจาภาพมากๆ กับ การขนทีมงานมากันรุมกินทีบ่ า นของเจาภาพทีร่ ไู ม เทาทันเกมสของแมบายศรีกลุมพวกนี้ ซึ่งเรื่องนี้

ก็เปนเรือ่ งซึง่ เราเคยไดรบั การรองเรียนมาบอยๆกับ การเอาเปรียบกันในเรือ่ งนี้ และหากทีมงานไหนที่ ยังปฏิบัติตนอยางนี้อยู คือไปกินไปนอนบานเจา ภาพเปนสัปดาหนนั้ ถือวาทำงานแบบลาสมัยมากๆ ตอมาแมหนอมนี่แหละเปนบุคคลแรกที่ ปฏิวัติเรื่องนี้ทั้งหมด เพราะเมื่อตกลงกับเจาภาพ เรียบรอยในราคาเทาใดเทาก็เทานั้น ไมตองมานั่ง ยกพานครูคา ทำบายศรีกนั อีก เพราะเด็กๆทุกคนใน ทีม เขายกพานครูของตนเองทีบ่ า นมาเรียบรอยแลว พอรับงานปุบวาทำอยางไรบาง เขาก็เริ่มประดิษฐ บายศรีที่บานใหเรียบรอย แลวก็มาประกอบตัว บายศรีกนั ทีบ่ า นเจาภาพ กอนวันงาน 1 วัน หรือบาง ทีก่ ไ็ มกชี่ วั่ โมงเทานัน้ ไมตอ งเปนภาระของเจาภาพ ในเรื่องคาเลี้ยงดู อยางมากก็แคขาวตมรอบดึกสัก มือ้ ก็โอเค พอประกอบบายศรีเสร็จก็จดั วางใหเจา ภาพ ตามที่เหมาะสมที่เจาภาพไดจัดไว แลวก็ไป ทำงานที่อื่นตอ ดังจะเห็นวาการทำงานเรื่องบายศรีบูชา เทพของที ม งานแม ห นอมนั้ น เป น ไปในแบบ มาตรฐานสากล ไมมจี กุ จิกเปนไปตามขอตกลง ซึง่ อาจจะยกเวนบางเจาภาพที่มีลูกเลนในชวงเวลา ทำงานทีอ่ าจจะขอโนนเพิม่ นีเ้ พิม่ ซึง่ ก็แลวแตเวลา อีกนัน่ แหละ ถาอลมุ อลวยกันไดกย็ อม แตถา อะไร ทีม่ นั เกินไป บางทีมนั ก็สดุ วิสยั จะเปนงานระดับเงินพันหรือเงินแสน ทีม งานแมหนอมรับไดหมด เพราะมีเด็กๆทำงานที่ บานหลายสิบคน แตมีคนที่ออกภาคสนามในขั้น ตอนสุดทาย ถึงไมเยอะก็จริง แตทุกคนก็เปนมือ อาชีพแบบแทจริงทั้งนั้น ดังนัน้ จึงจะเห็นไดวา ทุกวันนีเ้ จาภาพทีเ่ ปน ระดับแนวหนาของวงการ จึงเรียกใชบริการของแม หนอมอยูตลอดเวลาเพราะไมมีเรื่องจุกจิกกวนใจ

และสนนราคาก็ไมใชวา จะแพงไปกวาคนอืน่ ราคา นัน้ เปนมาตรฐานอยแู ลว ตามทีต่ กลงกัน ซึง่ มาตรฐานการทำบายศรีทสี่ วยงามนัน้ มี ผลงานปรากฎมานับสิบปทที่ กุ คนตองยอมรับ แถม พอคิดประดิษฐบายศรีใหมๆออกมา ก็ยงั มีทมี งาน อื่นมากอปปแบบเอาไปใชอีก แตถึงกอปไปอยาง ไรก็ไมมีทางเหมือน เพราะมันเปนความสามารถ สวนตัวอยางแทจริง บายศรีเปนเครื่องสูงที่จะตองทูนถวายตอ เทพยดา ในทุกๆงานไหวครูที่ขาดเสียไมไดเลย เพราะฉะนั้นผูประดิษฐจึงตองเปนบุคคลที่มีบุญ วาสนาสูงไปดวย เทพยดาจึงจะพึงพอใจ ไมใชให ใครกะโหลกกะลาที่ไหนที่พอหัดทำเปนงูๆปลาๆ มาทำเพือ่ ใหงานของทานผานๆไปเทานัน้ เพราะถา คิดแคนั้นการทูนถวายมันก็จะไมบังเกิดผล กลาว ถวายไปแคเราเปนคนที่นั่งดูก็ยังไมสนใจ แลว เทวดาทีไ่ หนจะมาสนใจรับไปหละ กลาวถวายไป ก็เหมือนเสียของเปลาๆแคนั้น ซึ่งเรื่องนี้สำคัญ มากๆ งานไหว ค รู ข องแม ห นอม ในช ว งของ สมโภชพระบายศรีนั้นตรงกับวันเพ็ญ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 12 ของทุกป ซึง่ ปนตี้ รงกับวันที่ 6 พฤศจิกาย น 2557 ดังนัน้ ในทุกๆป ผมจึงตองไปลอยกระทง ทีส่ พุ รรณบุรเี ชนกัน ซึง่ ในงานนีจ้ ะมีทงั้ บายศรีที่ สวยงาม อีกทัง้ กระทงทีจ่ ะทำการลอยนัน้ เปนแบบ อลังการในทุกป เหมือนไปชมนิทรรศการแหง บายศรีที่ตองยกนิ้วให ก็ขอเชิญชวนทุกรางไปรวมงานของ “แม หนอม” ณัฐภัสสร ปงตระกูล รางพระแมลักษมี อวตารประทานพร - พอเจาทงุ เมืองสุพรรณบุรี ที่ บานรางบัว อ.บางปลามา จ.สุพรรณบุรี ในวันที่ 6 พฤศจิกายน 2557 รวมกันนะครับ.....

หนา 16

*** ขอไวอาลัยและแสดงความเสียใจกับ การจากไปของพอแชมป รางพระธรรมสูร แหง สมุทรสาคร สหายรักของหนุมเทพยดวยอุบัติเหตุ ทางรถยนต แบบทำเอาทุกคนไมเชือ่ วาจะเปนเรือ่ ง จริง เพราะรวดเร็วมากๆกับการจากไปของชาย หนุมที่อายุยังนอย แตมากไปดวยความสามารถ และชีวิตกำลังรุงโรจนแบบสุดๆ ทั้งอาชีพธุรกิจ การงานและการทำหนาทีใ่ นการเปนสือ่ ของเทวดา ทีต่ อนนีท้ งั้ พอคา, ขาราชการ และนักการเมืองทอง ถิ่ น และระดั บ ประเทศวิ่ ง เข า มากั น เต็ ม ไปหมด จนชีวิตแทบไมมีเวลาพักผอน ไหนจะตองดูแล ธุรกิจรับเหมากอสราง ไหนจะตองรับแขกชวย เหลือลูกศิษย... หนี้สินตางๆของครอบครัวเกือบ สิบลานใชเวลาเพียงแคปกวาก็แทบจะหมดแลว เพราะความสามารถขององคและราง... แตวนั นีเ้ ขา จากไปแลวทิ้งไวแตความอาลัยและใหทุกๆคนที่ อยูไดสูตอไป... เรื่องของพอแชมปก็ขอใหเปน อุทาหรณกบั ทุกคนทีย่ งั มีชวี ติ อยใู นวงการวา ชีวติ ของคนเรานั้นไมมีอะไรแนนอนหรอกครับ หมั่น สรางความดีเอาไวกอ นตายใหผคู นเขานึกถึง ดีกวา ใหผูคนเขาสาปแชงนะครับ... *** ตองยอมรับวาสุดยอดมากๆกับความ สามารถของทานพระครูปลัดสิทธิวฒ ั นหรือ หลวง พี่น้ำฝน แหงวัดไผลอม จ.นครปฐม ซึ่งมีความ สามารถในดานงานเขียนบทความ ระดับปรมาจารย อีกทัง้ ตอนนีท้ า น ก็ไดแตงบทคาถาในการบูชาเสด็จ พอพญายมราชขึน้ มาใหม เพือ่ เปน ของขวัญใหกับสาธุชนทั้งหลายที่ นั บ ถื อ ได นำไปใช ใ นการบู ช าและขอพรจาก พระองคทา น... กิจกรรมตางๆของวัดไผลอ มนัน้ มี อยูเสมอไมเคยขาด ในการอนุเคราะหตอบรรดา ศรัทธาชนทั้งหลาย ซึ่งทุกกิจกรรมนั้นไมเคยมีคา ใชจายใดๆเลย แลวแตศรัทธาที่จะทำบุญกันเทา นั้น... ทานจึงเปนพระอาจารยในหัวใจของทุกๆ คนมาตลอดระยะเวลานานหลายป... แมนบางครัง้ อาจจะมีขา วคราวกระทบชือ่ เสียงของทานบาง แต ทุกอยางทานก็อธิบายไดจนโปรงใส... หนุมเทพย ขอบอกวาทีว่ ดั ไผลอ มนีค้ อื ของแทและของจริงใน เรื่องของดินแดนแหงเทพและดินแดนแหงธรรม อีกสถานทีห่ นึง่ ในเมืองไทย ใครทีไ่ มเคยมาสถาน ที่แหงนี้ เชิญมาสัมผัสไดขอการันตีของความสุด ยอดจริงๆ... *** ขอขอบคุณแมนัท และพอเอสจาก เทวาลัยมหากาฬกาลีฯ แหงบานคาย ระยอง เจา

ฉบับที่ 85

ของงานไหวครู 28 ตุลาคม 2557 ทีไ่ ดรว มบริจาค ท รั พ ย เ ข า ก อ ง ทุ น หนั ง สื อ พิ ม พ ผู นำก า ว หน า เพื่ อ เป น ทุ น การ ศึกษาชวยเหลือเด็กนัก เรียนยากจนเนื่องในวันคเณศจตุรถี เพื่อเปนการ ถวายบารมีที่ทำ ใหกับองคเทพที่ดูแลสังขารเปน จำนวนเงิน 13,000 บาท... พอเอส - แมนทั บอกวา ได ทำอย า งนี้ ม าทุ ก ป เพื่ อ เป น กุ ศ ลในเรื่ อ งทาน บารมี ซึง่ ปทแี่ ลวก็เคยบริจาคใหกบั กองทุนของเรา มาแลวครั้งหนึ่ง... หนุมเทพยก็ขอขอบคุณมาดวย ความจริงใจ ก็ขอใหบุญกุศลของทานทั้งสองที่ ทำมาในครั้งนี้จงเปนผลปจจัยยอนคืนกลับไปยัง ทานอีกเปนรอยเทาพันเทาทวีคูณ... ถูกหวยรวย ลาภลอย ติดกันบอยๆ ปละ 24 งวด จนเจามือคอน ตากลับประหลับประเหลือก แตก็ตองจายในทุกๆ งวด... รวยอยแู ลวก็ขอใหรวยยิง่ ๆขึน้ ไปนับเงินไม หวาดไมไหว รวยเรือ้ รังรวยจนไมตอ งเกรงอกเกรง ใจเลยนะขอรับ... *** เราทำ นสพ.เลมนีม้ ากวา 10 ปแลว ที่ นำเสนอเรื่ อ งราวต า งๆออกสู ว งการ ตั้ ง แต ค า สมาชิกปละ 100 บาท จนปจจุบนั นีป้ ล ะ 500 บาท ซึ่ ง เราก็ ไ ด ป รั บ ปรุ ง พั ฒ นารู ป แบบตลอดจนถึ ง ปจจุบนั เปน 4 สีทงั้ เลม 32 หนา ขนาดแท็บลอยด... ซึง่ เมือ่ สมัยกอนนัน้ จะเลมขนาด เอ4 สีเดียว 12 หนา ขายเลมละ 10 บาท... จริงๆแลวแตเดิมนัน้ แจกฟรี โดยไมกำหนดราคาทีห่ นา นสพ. ดวยซ้ำไป แตเมือ่ แจกฟรีมีหลายๆคนไมเห็นคุณคา รับไปแลวก็เอา ไปทิ้ง แลวก็มีอยูคราวหนึ่งที่เราเอาไปวางแจกที่ โตะหมอขวัญก็มคี นยกไปทัง้ กอง แลวก็เอาไปโยน ทิ้ง เราก็เลยไปแจงความในขอหาลักทรัพย แต ตำรวจบอกวาทรัพยนนั้ ไมมกี ารกำหนดราคา ไมมี คาเปนตัวเงิน เปนสิ่งของแจกฟรี แจงความไมได จึงเปนทีม่ าของการกำหนดราคาขาย... ปจจุบนั เรา ขายเลมละ 50 บาท แตเปนสมาชิกปละ 500 บาท รวมคาสง มีหลายคนทีเ่ ห็นประโยชนกจ็ ะควักเงิน เปนสมาชิก สำหรับคนที่ไมยอมเสียเงินก็มีหลาย เหตุผลอยางเชน บางทีเงิน 500 บาทสำคัญกับชีวติ ประจำวันของเขา เลยรอเวลาเราแจกก็จะมาขอรับ ฟรี สัก 2 - 3 สัปดาหไปแลว... บางคนคิดวาไมสนับ สนุนมัน เพราะหมั่นไสที่เขียนถึงพรรคพวกมัน อยางเดียว ซึ่งเหตุผลนี้ เปนเหตุผลแบบเด็กๆมาก เพราะเปนเหตุผลในเรือ่ งของความรสู กึ สวนตัวทีม่ ี ตอกัน... บางคนเปนสมาชิกอยูแตตอมาก็ไมตอ สมาชิก เพราะเห็นวาไมเกิดประโยชนตอเขา ใน เรือ่ งของการรับรขู า วสาร เพราะไมคอ ยไดเดินงาน ก็ เ ลยไม ต อ งการรั บ รู ว า มี ใ ครบ า งจั ด งานในวั น ไหน? เรือ่ งตรงนีเ้ ราไมวา กัน... ก็เลยเปนทีม่ าของ

การดู แ ลและนำเสนอข า วสารเฉพาะในกลุ ม สมาชิกของ นสพ. ของเราเทานั้น คนที่ไมเห็น ความสำคัญของเรา เราก็ไมจำเปนทีจ่ ะไปใหความ สำคัญกับเขาเหลานั้น เรื่องตรงนี้จะมาวาเราไมได เพราะเราไดวางกฏกติกาของเราเอาไวอยางนั้น... คนในวงการนี้หลายพันคน เราจะนำเสนอเรื่อง ไหน ก็เปนเรื่องของความเหมาะสมของแตละคน และแตละชวงเวลา มันเปนสิทธิข์ องเราในฐานะผู จัดทำสือ่ ของวงการ และนำเสนอเฉพาะบุคคลทีเ่ รา รจู กั และใหความสำคัญกับเราดวย ในฐานะเจาของ หนังสือคนรักเจาที่นำเสนอเรื่องราวของผูคนที่ ศรัทธาในองคเทพเลมแรกและเลมเดียวเทานั้น ของวงการ... *** เพียงแคไมกปี่ ข องการเดินเขาสวู งการ ในวงกวาง ซึง่ ไมนา จะเกิน 3 ป เทาทีห่ นมุ เทพยรจู กั กั บ พ อ เกษม-แม แ ขก แห ง ตำหนั ก พ อ ปู พ รหม เมศร-พอพระศิวะ แหงคลองหนึ่ง คลองหลวง ปทุมธานี ตองยอมรับ วาเติบโตเร็วมาก จนมี ผูคนรูจักกันไปทั่ววง การ จนทำเอางานไหว ครูคราวที่ผานมา มีผูคนมารวมงานกันอยางลน หลามนับพันคน จนแทบจะถือไดวาเปนอันดับ ตนๆของวงการกันเลยทีเดียว กับผูคนที่มาจากทั่ว สารทิศจนแนนทัง้ งาน... แมบคุ ลิกจะเปนคนนิง่ ๆ เฉยๆทั้งคู แตคงดวยบารมีของเทวดาในสังขารที่ ทานเสริมสงจนทำใหทั้งคูโดดเดนอยางรวดเร็ว นั่นแสดงวาทุกๆรางใหความไววางใจในการเดิน งานที่ไมมีขอดางพรอย โดยเฉพาะเรื่องเงินเดิน ซอง ที่จะเปนปมมากที่สุดของการเดินงานของ หลายๆรางในวงการขณะนี.้ .. ก็ขอใหพอ เกษม-แม แขก จงรักษาคุณงามความดีนี้ไว และมีการวาง ตนทีด่ ี เพือ่ การเจริญเติบโตในวงการในวันขางหนา แบบมีคุณภาพ จนเทวดาทานอำนวยอวยพรให ทานทั้งสอง เจริญรุงเรือง และร่ำรวยยิ่งๆขึ้นไป นะขอรับ.....

¡—§√ ¡“™‘° π æ.§π√—°‡®å“ªÇ≈– 500 ∫“∑

ฉบับที่ 85

*** ยินดีตอนรับการกลับเขาสูวงการอีก ครั้งของ “พอกอลฟ” คุณภคฤทธิ์ อินทรพิทักษ แหงตำหนักพระนารายณ คเณศวร หมบู า นภัสสร คลอง 3 ปทุมธานี ซึง่ ตอนนีเ้ จอกัน ตามงานมากขึ้ น ซึ่ ง ถึ ง แม วั น นี้ เวลาจะออกเดินงาน ก็เฉพาะงาน ที่อยากไปเทานั้น ไมไดมองวา ตำหนักไหนเล็กหรือใหญขอเพียงมีความรูสึกวา อยากไปก็ไป... สำหรับพอกอลฟนัน้ คำวาชือ่ เสียง เกรียงไกรนั้นผานมาหมดแลว อีกทั้งก็ผานความ ตายมาแบบไมนา เชือ่ วาจะรอดพนมาได ทัง้ ๆก็เคย ปวยเปนโรคมะเร็งในกระดูกนอนผอมอยบู นเตียง มาเปนป แตก็ผานวิกฤตนั้นมาไดก็เพราะเหลา เทพยดาทั้งหลายทานยังเมตตาอุมชูใหชีวิตรอดมา ได จนมาวันนีอ้ ว นทวนสมบูรณเหมือนเดิม... ก็จงึ ไดออกงานอีกครัง้ เพือ่ ถวายพระเกียรติและชือ่ เสียง ใหเทวดาของตนเอง... เรือ่ งราวชีวติ ของพอกอลฟ ที่ ผ า นมานั้ น เป น เรื่ อ งราวที่ น า สนใจมากๆโดย เฉพาะบานที่หมูบานภัสสร มูลคากวา 20 ลาน ที่ สวยงามมากๆ อีกทั้งบานใหมที่เมืองเอก มูลคา เกือบ 40 ลาน ก็เปนเรือ่ งราวทีน่ า สนใจวาเขาทำได อยางไรกับเด็กหนุมคนหนึ่งที่อายุเพียงแคนี้... ถา ทางที ม งานเรามี ว าสนาพอ คงจะมี โ อกาสได นำเสนอตอทุกทานเพื่อเปนอุทาหรณและกำลังใจ กับทุกๆคนของวงการ... *** ชีวติ ของคนเรามันมีขนึ้ มีลงดังสุภาษิต ทีว่ า “เวลาขึน้ อยาหลง เวลาลงอยาทอ” ยังใชไดใน ปจจุบนั นี.้ .. มาวันนี้พอ เอส รางพอปฤู ๅษีวาสุเทพพอพระยาลิไท แหงสุโขทัย บอก โคตรซาบซึ้ ง มากๆกั บ สุ ภ าษิ ต คำนี้ เพราะเจอมาหมดแลว ชวงที่ ตกยอมรั บ ว า หนั ก หนาสาหั ส มากๆ จนไมอยากนึกถึง แตก็ใช เวลาไมนานทีจ่ ะพลิกฟน สถานการณใหกลับมาได อีกครัง้ สวนหนึง่ ก็เพราะดวยตนเองไมเคยเสียเรือ่ ง เงินทองกับใครๆเลย อีกทัง้ ก็ยงั เปนพีท่ เี่ ปนผใู หกบั นองๆทุกคนมาตลอด ผคู นทุกคนจึงใหความเคารพ และรักใคร และใหกำลังใจเสมอมา... มาถึงวันนีจ้ งึ กลับมาโลดแลนและยิง่ ใหญไดอกี ครัง้ เพียงแตการ เดินงานก็ตองมีการเลือกมากขึ้นกวาเมื่อกอน วา จะไปรวมงานใครบางทีจ่ ะมีศกั ภาพในการเดินงาน ดวยซึง่ กันและกัน แบบไมตอ งตามทวงถามดากัน ตามหลัง... งานของพอเอสนั้น 26 ตุลาคมทุกป สวนปนนี้ นั้ ไมไดจดั ที่ ร.ร.กวางตง เหมือนทุกป แต ยายไปจัดที่ลานอเนกประสงควัดศรีเศวตวนาราม ตรงขามศาลากลางจังหวัดสุโขทัย ซึ่งอยูไมไกล จากบาน ก็ขอแจงใหรบั ทราบทัว่ กันไปนะครับ... *** งานของ อ.แจค ฉัตรเพชร รางพอเทพ

หนา 17

พญาธร แหงอาศรมบานแกว สุพรรณบุรี ปนตี้ รง กับวันเสารที่ 6 ธันวาคมนั้นก็เพราะวา อ.แจค ขอเลือกและฟกซวันไวเปนเสาร แรกของเดื อ นธั น วาคมของทุ ก ป ไ ปเลยดี ก ว า ต อ ไปจะได ไ ม สับสนวาจะเลือกวันไหนในแต ละป... ซึง่ ในตอนเชานัน้ พอปฤู ๅษี นารายณลงประทับก็เลยไมขอรับซองเงินชวย แม วาจะเดินงานกันอยูเทาไรก็ไมขอรับซองสำหรับ ทุกๆคนที่มารวมงานเชา... แตพอตอนค่ำพอเทพ พญาธรลงประทับก็จะรับซองเหมือนปกติในทุกๆ ป นัน่ แสดงวาใครจะมารวมงานกันตัง้ แตเชาก็แลว แตทา น แตการสงซองนัน้ ขอรับในตอนค่ำเทานัน้ ก็จึงขอประชาสัมพันธใหรับรูกันตั้งแตวันนี้เลย นะครับ... *** นึกถึงวันทีเ่ คยไปรวมงานทีป่ ราจีนบุรี แต ไ ม ใ ช ค นดั ง คนเก า ก็ คื อ พ อ พระยาแล เพราะตอนนี้แกแทบ จะหายสาบสูญจากวงการไปแลว โดยแพ พิ ษ ของเศรษฐกิ จ ส ว น ตัว... แตคนดังของปราจีนบุรีที่ เกิ ด ขึ้ น มาใหม ข องวงการก็ คื อพ อ หวั ง ร า งพ อ อนันตนาคราช ที่บางครั้งแกก็แปลงกายเปนสาว สวย บางครั้ ง แกก็ แ ปลงกายเป น หนุ ม หล อ จน สับสนไปหมดวาแกเปนสาวสวยหรือหนมุ หลอกัน แน เอะ! หรือวาแกเปนสาวหลอหรือหนุมสวย... โอย! สับสนไปหมดแลวหละจะ! แตทแี่ นๆแกจัด งานปหนาวันที่ 11 เม.ย. 58 เหมือนเดิมโดยมีทีม งานคนรักเจาของเราดูแลทุกอยางเหมือนเดิมจะ... *** ชวงนีอ้ าจจะเห็นวาแมเพชร แกงคอย หางจากวงการไปบาง แตจริงๆแลว ก็ ยั ง รั ก วงการอยู เ หมื อ นเดิ ม ... เพราะช ว งที่ ผ า นมาต อ งไปดู แ ล ญาติผใู หญทปี่ ว ย จนตอนนีภ้ ารกิจ นัน้ ลุลว งไปดวยดี เสร็จภารกิจแลว ก็จะกลับมาเดินงานเหมือนเดิม เพียงแตอาจจะลด บทบาทความดังลงไปบาง เพราะตอนนี้เริ่มจะคิด เลือกในการเดินงานมากขึ้น คงไมบุกเหมือนเมื่อ ก อ นแล ว เพราะลู ก ศิ ษ ย ลู ก หาที่ เ ข า มาหาปู ใ น ตำหนั ก ก็ มี ม ากขึ้ น จนดู แ ลกั น ไม ห วาดไม ไ หว จนทำใหชีวิตสับสนไปหมดพอสมควร... ขอเวลา จัดลำดับของความสำคัญของชีวิตใหม... ก็เปน ธรรมดานะของคนดังของวงการแบบปบุ ปบ เลยมี ผู ค นจากทั่ ว สารทิ ศ เข า มาพึ่ ง บารมี ข องเทวดา จนแทบไมมเี วลาพักผอน ทีส่ ำคัญไมไดมาทีละคน แตมากันทีเปนคณะละหลายๆคนทีเดียว... แคแจก บัตรคิวรับแขกสำหรับผทู จี่ ะขอเขาพบเจาคุณปกู ย็ งั ทำยากในชัว่ โมงนี้ ตอไปคงตองใชเวลานัดของแต

ละทีมที่มาคนละวันแลวหละมั้ง?... *** สำหรับบุคคลนีถ้ งึ จะไมโดดเดนในวง การมากนัก แตหวั ใจไมธรรมดานะครับสำหรับคุณ ทราย รางพอพระกาฬนารายณ แหงบานดอนทะเล เมืองสุพรรณบุรี ลูกศิษยหลวงปดู สุ ติ วัดปาเลไลยก เจาของงานวันที่ 29 ตุลาคม 2557 ซึง่ เสนทางการ เขางานอยเู ลียบคลองชลประทาน เขาเสนทางเดียวกับงานของแม ออย สุพรรณบุร.ี .. สำหรับบุคคล นี้กลาการันตีไดเลยวาหัวใจเต็ม รอยในการเดินงาน เพราะแกรัก เทวดาของตนเองมาก จนไมกลาทำใหเสียชือ่ เดิน ทางไปรวมงานกับตำหนักทรงแบบทัว่ ทิศ จนบาง ครัง้ เคยคิดเลยวางานนีม้ าไดไงวะ?... ใครทีส่ งสัยวา พ อ ทราย เคยไปร ว มงานท า นหรื อ เปล า ? พลิ ก ดูสมุดภาพสักทีจะรวู า พอทรายเคยมามัย้ ? แตบอก ไดเลยวาเทาที่หนุมเทพยเคยเจอมากกวา 200 งาน เลยจริงๆ... *** ไดขาววาเสียงเพราะเหมือนนกการะ เวก ซึง่ เปนนกจากสรวงสวรรค แตเราคงมีวาสนา นอยที่ไมเคยไดยินเสียงของเขาสักทีสำหรับการ ทำงานของหมอออย เพชรเกษม 110 ที่ตอนนี้ได เขามาทำหนาทีเ่ ปนหมอขวัญ หรือ เจ า พิ ธี ข องวงการอี ก คน... แม ยู บอกวานองคนนี้เสียงไพเราะนา ให ก ารสนั บ สนุ น ... ซึ่ ง ก็ ค ง ต อ งบอกว า ทุ ก ๆอย า งมั น อยู ที่ วาสนาของหนุมเทพยเทานั้น เพราะไมเคยไดเห็น การทำพิธหี รือไดยนิ เสียงของเขาสักครัง้ แตเทาทีร่ ู ทุกวันนี้งานเรื่องทำพิธีนั้น แกก็ไปไกลแบบโลด เพราะอานจากในการดแลวก็มีชื่อหมอออย แหง เพชรเกษม เขาไปเปนเจาพิธอี ยหู ลายๆงาน ทัง้ ๆที่ เมื่อ 2 ปที่แลวบนใหฟงวาเวลาไปทำงานทีไรเจอ คนโนนคนนีเ้ บียดทุกที แตมาวันนีแ้ กก็ไปโลดแลว แสดงวาวันนีแ้ กก็ไปไดสวยหรูแลวหละ... งานไหว ครูปน ี้ 30 ตุลาคม เปนงานแบบเชา - บาย เหมือน เดิมนะขอรับ...

อานตอหนา 18

อ.จงกลณี จาก ร.ร.เทศบาล 5 เปนตัวแทนเด็กนักเรียน มา รับทุนการศึกษางวดที่ 5-6 ที่บานคนรักเจา ซึ่งเราไดมอบ เปนทุนตอเนื่องจำนวน 5 ทุนๆละ 500 บาทเปนเวลา 10 เดือน เทากับทุนละ 5,000 บาท เพือ่ เปนทุนตอยอดการศึกษา

หนา 18

ฉบับที่ 85

อานตอจากหนา 17 *** ถึงสังขารจะเปนคนขยันพูดไปหนอย จนบางครั้งคนทีรับฟงอาจจะไมคอยเขาใจ แต ก็เพราะบางทีอาจจะอยากหาคนที่คุยดวย จนมี ความรูสึกวาอยากจะระบายความในใจที่อึดอัดไป บาง เพราะชีวิตนั้นทุกขมาเยอะ... แตแมปุม ราง องคหญิงพรทรัพย หรือที่ทุกคนรูจักกันในนาม พราหมณ น อ ยลอยน้ำ แห ง วั ด คลองพุ ท รา บางปะอิน อยุธยา... แกก็ผา นเรือ่ ง ราวชีวิตมาเยอะมามากมายจริงๆ ชวงน้ำทวมใหญอยุธยา บานของ แกนั้ น โดนน้ำ ท ว มไปเป น ครึ่ ง หลั ง กว า จะเอาตั ว รอดมาได ก็แสนสาหัสสากรรจ แตการทำหนาที่พราหมณ นอยลอยน้ำ ใหหวยกับทุกๆทีแ่ กก็ยงั ทำเหมือนเดิม ใหหวยถูกบางผิดบางก็เปนธรรมดาของตาดีได ตารายเสีย แตสิ่งหนึ่งที่แมปุมไมเคยผิดพลาดเลย ก็คือเรื่องคาใชจายในการไหวครูในแตละครั้ง ซึ่ง สามารถจัดการไดทั้งหมดทุกฝายโดยไมมีติดคาง ใครเลยสักป ซึ่งตางกับรางทรงหลายๆคนที่ดูยิ่ง ใหญกวาแก แตทุกวันนี้ยังเคลียรไมหมดเลย นา จะรสู กึ อายแกบางนะ... แตเดิมเคยจัดงานทุกวันที่ 8 พ.ย. แตปรากฏวาปนี้เจองานใหญมากๆ จนยอม เลือ่ นมาเปน 25 พ.ย. 57 ซึง่ ก็จะขอยึดวันที่ 25 พ.ย. ไปในทุกๆป ก็หวังวาจะไมมีใครเลื่อนมาชนอีก นะเจาคะ!... *** หลังจากงานมงคลสมรสของ ปปู อ บ ยาปลา เอย!พอปอบ - แมปลา แหงอาศรมบรมครู ปฤู ๅษีหนาวัว หลังตลาดบางนานอก มาไมกเี่ ดือน ก็เขาสู งานไหวครูประจำป ซึง่ ปนกี้ ำหนดไวที่ 31 ตุลาคม 57 ซึ่งปนี้เรียกใชบริการของเราทั้ง 2 วัน คือ31/10 - 1/11/2557 เ พ ร า ะ เ ห็ น ว า เ ร า ทำงานแบบมีคณ ุ ภาพ ในทุกขัน้ ตอน... แลว แถมงานของเราทีร่ าชบุรที ผี่ า นมาก็ยงั ใหเกียรติเดิน ทางมารวมงานดวย ซึ่งก็ตองขอขอบคุณมาดวย ความจริงใจ ทัง้ ๆทีร่ จู กั กันมาตัง้ หลายป ก็บอกแลว วาวาสนาของคนเราถามีตอ กันเมือ่ ไร ก็คงไดไปมา หาสกู นั แนนอน ตามลิขติ แหงสวรรคบนั ดาล... วัน ที่ 31 ตุลาคมเปนวันชุมนุมเทพนะครับ ก็ขอเชิญ ชวนเหล า บรรดาร า งทรงทั้ ง หลายร ว มไปอวย พรทานเจาภาพดวยกัน...งานนี้เจอกับทีมงานของ เราแนนอนทั้งการทำงานและการไปรวมงานดวย กันจา... *** เรื่ อ งพระอาทิ ต ย ท รงกลดทุ ก วั น ที่ เหนือวัดพระศรีอรูลมิกมู หาศิวะศักติทอี่ า งทอง ซึง่ พอแบ็งค ศรนารายณธนูทอง ไดอฟั เดทในเฟซบคุ

ทุกวัน จะกลายเปนเรื่องที่มีบาง คนคิดในแงของมุมกลับวา พอ แบ็ ง ค อั พ เดทโอเว อ ร ห รื อ เปลา?โมหรือเปลา? จนเปนกรณี ที่ถกเถียงกันใหขุนของหมองใจ กันไปเปลาๆแบบนาชวนพิสูจนจริงๆ... พอแบ็งค ก็เลยบอกวาใครไมเชือ่ ก็ใหมาทีว่ ดั แขกอางทอง มา ลองพิสจู นดว ยตนเอง ทัง้ เรือ่ งพระอาทิตยทรงกลด และความศักดิส์ ทิ ธิข์ องวัดแหงนีด้ ว ยตนเองวาซึง่ ที่ พูดมานีจ้ ริงหรือไม?... หนมุ เทพยเลยขอบอกวา ณ ชั่วโมงนี้วัดแขกอางทองแหงนี้ เปนเสมือนศูนย รวมพลัง แหงจักรวาลทีท่ กุ ทานมาพิสจู นได เพราะ เทพเจาที่ศักดิ์สิทธิ์มีอยูจริง เพียงแตรอทุกทานมา พิสจู นสกั ครัง้ ในชีวติ ถาไมศกั ดิส์ ทิ ธิจ์ ริงก็ไมตอ ง มาอีกก็แคนั้น... มีจำนวนผูคนมากมายที่ประสบ ความสำเร็จจากการมาบูชาเทพเจาที่วัดแหงนี้ จึง ทำใหวดั นีเ้ จริญรงุ เรืองและยิง่ ใหญมากขึน้ เรือ่ ยๆนี่ คือขอเท็จจริง... งานไหวครูใหญเพือ่ ถวายตอเสด็จ พอศรนารายณธนูทอง ที่สระบุรี กำหนดไวที่วัน เสารที่ 13 ธันวาคม ที่ จ.สระบุร.ี .. ไมรบั ซองรับแต พวงมาลัยน้ำใจนะครับ... *** ช ว งที่ ผ า นมาของ อ.ดั ง นรสิ ง ห นารายณ แหงบานน้ำพุ ราชบุรี เจาของมูลนิธริ วม เทพพรหมศิวะนารายณ อาจจะหางหายจากวงการ ไปบ า ง ก็ เ พราะสั ง ขารนั้ น ป ว ย จริงๆดวยโรคของเทวดา เพราะวา รับสินบนไวเยอะในการรับแขก ในแตละคราว แตเมื่อเวลาสำเร็จ แลว คนทีบ่ นบานไวแลว มาแกบา งไมแกบา ง ราง สังขารก็เลยตองเปนผรู บั ไวเองในบางสวน ซึง่ เรือ่ ง ตรงนีร้ า งทรงใดทีไ่ มเคยเปดตำหนัก จะไมรเู ลยวา มันมีเหตุการณนี้จริงๆ... แตเราซึ่งอยูในวงการมา นานเคยเจอมาแลวก็เลยอยากจะเลาใหฟง วา... เมือ่ ใดทีล่ งประทับทรงแลว มีคนมาบนบานศาลกลาว รางจะตองนำเรื่องราวเหลานั้นทูลถวายตอเทวดา โดยเฉพาะสายจีนดวยแลวสำคัญมาก เพราะตอง แจงเปนฎีกาทูลถวายตอองคเทพไปเลยเปนเรื่อง เปนราว แลวก็เมือ่ ถวายฎีกาไปแลว เทวดารับรแู ลว ชวยใหสำเร็จไปแลว แตคนที่มาบนบานไมมาแก บน รางทรงจะตองรับกรรมไปสวนหนึง่ ... เพราะ ฉะนัน้ คนทีม่ าบนอาจจะรับเคราะหนนั้ ไป แตรา งที่ ตองรวมรับไปดวย ซึง่ รางก็ตอ งทำพิธแี กกรรมให ตนเองจนเทวดาใหอภัย... แตตอนนี้สังขารก็ผาน จุดนีม้ าแลว...16 ธันวาคม 57 เจอกันทีต่ ำหนักเจา พอแสงสายฟา บานน้ำพุนะครับ... *** เรื่องเลาชาวรางทรงจากหนุมเทพย เมื่อไดคุยกับหลวงปูศรีเทพอุดร แหงวัดพืชนิมิต ดวยขอสอบถามที่วาสรุปแลวคนที่ยืมตังหลวงปู

ไป ทัง้ คนสายคลอง แถวปทุมธานี - คนวังนอย อยุธยา - คนประตูน้ำ พระอินทร - พระทีป่ ราจีนบุรี ซึง่ รวมๆแลวก็เปนแสนมีใครมาคืน หลวงปหู รือยัง?... หลวงปบู อกวา ทุกคนผิดคำพูดหมด ยังไมไดรับคืนแมแตบาท เดียว... สรุปจากหนุมเทพยก็ถือวาทุกคนสับปลับ เหมือนกันหมดในการเขาไปหาหลวงปเู พือ่ ใหชว ย เหลือในการจัดงานไหวครู แลวจะคืนแตไมมีใคร คืนเลย ผิดสัจจะกันทุกคน... นี่หรือคนที่บอกกับ คนอืน่ วาเปนรางทรงองคเทพ ทีต่ อ งเปนคนมีสจั จะ สรุปแลวก็...................กันทั้งนั้น... เฮอ!กลุมใจ จริงๆหวะ... *** แลวนี่ก็เปนเรื่องเลามาจากหลวงพอ ทองกลึง สุนทโร แหงวัดเจดียหอย บอกวารายลา สุดที่เขามายืมเงินเพื่อจัดงานไหว ครูปก วาๆทีผ่ า นมา 50,000 บาท... สรุปแลวก็ยังไมมาคืนเชนกัน... ซึ่งหลวงพอบอกวาไมตองพูดถึง รายละ 10,000 - 20,000 บาท ซึง่ มี หลายคนมากที่เขามาหา โดนมากกวาหลวงปูศรี เยอะ เพียงแตไมอยากพูดถึง เพราะทุกคนตองรสู กึ อายตนเอง... จริงๆแลวรายชือ่ ของทุกคนอยใู นมือ ของหนมุ เทพยแลว เพียงแตวา ยังเห็นแกหนากันอยู จริงๆ ไมอยากเปดเผยใหอับอายกันในวงการ แค อยากจะบอกวาบางทีอยาคิดวาคนอืน่ เขาไมรนู ะ วา ไปทำอะไรไวบาง? จนคนอื่นเขารูไมทัน... เรื่อง จริงก็คอื เรือ่ งจริง ทีห่ นีไมพน ... ทุกคนมีแผลกันทัง้ นั้นหละ! อยาเอาแผลที่ไมเปนเรื่องจริงมาเผากัน เพราะถาเราเผาเรื่องจริงมาเมื่อไรมันจะอับอายไป ทัง้ วงการ... ใครเปนหนีห้ ลวงพอทองกลึงบาง ก็รบี หาทางเคลียรซะนะครับ อยาทำเปนเฉย อยาทำเปน มึน มันไมงามจา.... *** เรือ่ งการทำธุรกิจมันตองมีคแู ขงมันถึง จะมันสครับ เพราะถือวาเปนทางเลือกของลูกคา ผู ก ขาดตลาดอยู เ จ า เดี ย วมั น จะไปมั น ส ไ ด อ ย า ง ไร?... เราแขงกันทีผ่ ลงานทีน่ ำเสนอตอลูกคา สวน ทีมใดจะลดแลกแจกแถมกันอยางไร มันก็เปนเรือ่ ง ของเทคนิ ค ของแต ล ะที ม งาน จะงั ด ออกมาใช นำเสนอผลงาน... ไมวา จะเปนเรือ่ งของการถายรูป - วีดโี อ ทีต่ อนนีเ้ ราพัฒนาเครือ่ งมือมาเปนกลองวี ดีโอรนุ ใหม ทีใ่ ช SD Card หมดแลว เพือ่ ตัดปญหา เรือ่ งหัวเทปเสือ่ ม อัดภาพไมชดั หรือหัวเทปกินเนือ้ เทปแบบดัง้ เดิม ใครยังใชรนุ นัน้ อยถู อื วาเชยมากๆ แบบสุดๆ เหมือนเตาลานปไปเลย ซึ่งตอนนี้เรามี กลองวีดโี อรนุ นีท้ งั้ หมด 3 ตัวดวยกัน... สวนเรือ่ ง ถายรูปเราก็จัดซื้อเลนสใหมลาสุดของนิคอน ซึ่ง เปนเลนสนาโนทีม่ อื อาชีพยอมรับกันวาถายภาพได

ฉบับที่ 85

ชัดและสีสวยสุดยอด เฉพาะราคาเลนสอยางเดียว ราคาตัวละสีห่ มืน่ กวาบาท... แถมเราซือ้ ทีเดียว 2 ตัว เลยแบบเงินสดๆจะไดไมตอ งมาพะวงกับหนีส้ นิ ที่ ต อ งผ อ นส ง พร อ มดอกเบี้ ย จนไปโขกกั บ ลู ก ค า แบบตองถายเอาใหไดเงินมากๆเขาวา แตเราจะทำ งานตามคำสั่งและตามงบประมาณของลูกคา เพื่อ ความสบายใจของทัง้ 2 ฝาย... ดวยแนวคิดอยางนี้ จึงทำใหทีมงานของเรายืนยงมาไดนับสิบป ที่มี ลูกคาอยางเหนียวแนนและมากขึ้นทุกๆป ตอนนี้ ลูกคาใหมๆติดตอเขามาเยอะมาก แถมเปนลูกคา ประเภทเสี ย เงิ น เท า ไรไม ว า แต ข อทำงานให มี คุณภาพเปนทีพ่ อใจเทานัน้ เสียดวยสิ... เราจึงถือวา ลูกคาของเราเปนประเภทกลุมบน ที่คอนขางจะมี ฐานะดีเทานัน้ ทีเ่ รียกใชบริการของเรา... สวนลูกคา กลมุ ลางทีม่ งี บประมาณนอยเขาจะเลือกใคร ก็เปน เรือ่ งของเขา เพราะเงินในกระเปาของแตละคนไม เทากัน... ไมอยางนัน้ จะมีคนซือ้ รถเบ็นซ รถแคมรี่ มาขับเหรอ ทำไมทุกคนไมซอื้ รถกระปองคันละไม กี่สตางคมาขับหละทั้งๆที่มันถูกกวากันเปนลานๆ เลยหละ! เพราะมันมีอิมเมจ มันมีระดับของการ ทำงานทีต่ า งกันครับ... เรือ่ งการลดราคาการทำงาน ไมเคยอยใู นหัวสมองของการทำงานของเรา ตอนนี้ ราคาการทำงานของเราไมเกิน 100 ก.ม.จากราชบุรี เราสตารทการทำงานทัง้ รูป - วีดโี อ อยทู ี่ 8,000 บาท ตอวัน ถาเอารูปหรือวีดีโออยางเดียวอยูที่วันละ 5,000 บาท ไกลกวานั้นก็แลวแตขอตกลง ไกล มากๆก็จะตีเปนงานเหมาตามระยะทาง... ใครจะวัน ละ 3 - 4,000 ก็เปนเรือ่ งของเขา เพราะมันเปนทาง เลือกของแตละเจาภาพ... ในสวนของ นสพ.คนรัก เจา เราก็เปนเจาแรกและเจาเดียวของวงการที่มี ผลงานเปนที่ประจักษมานานเกินกวา 10 ป ที่เรา ทำงานเพือ่ รองรับกับเรือ่ งงานธุรกิจถายรูป - วีดโี อ ของเรา ทัง้ ประชาสัมพันธกอ นงานและหลังงานให ทุกคนรจู กั กับทานเจาภาพทัง้ หลาย ทีถ่ งึ แมตอนนี้ จะมีหลายเลม แตกย็ งั ไมมใี ครมาเทียบรัศมีของเรา ได เพราะความเปนมืออาชีพของเรา ทีเ่ ปนมือหนึง่

หนา 19

ของวงการในการทำงานเรื่องสื่อตอนนี้... จริงๆ แลวอยากจะเห็นคนมีความสามารถกาวขึ้นมาเปด นสพ.แขงอีกสักหลายๆเลมเชนเดียวกัน ดูสวิ า พวก ประเภทปากเก ง โพสต เ ก ง ใน เฟซบุ ค นั้ น จะมี ปญญาสักแคไหนในการเปนสือ่ ของวงการ... หนมุ เทพยขอทาคนประเภทนั้นจริงๆ ไมเกงจริงไมแน จริงอยูไมไดนานขนาดนี้หรอกจา...

*** สำหรับพอณรงคชัย แหงตำหนักพอ ปยะ หมูบานบางปะอินธานี อยุธยา นั้นมีอาชีพ สวนตัวของครอบครัวก็คอื การขายสินคา ประเภท ไสกรอกทอดและของรับประทานตางๆ ตามงาน ไหว ค รู ซึ่ ง มี แ ม จุ ม เบญจมาศ ศรี ภ รรยาเป น คนดำเนินการ... ซึ่งวันไหนไมมีงานก็ไปขายที่ ตลาดไท รายไดต่ำๆก็วนั ละ 5 - 6,000 แลว เรียกวา มีรายไดทกุ วันเขากระเปาแบบไมขาดมือ แตความ สามารถไมใชแคนั้นเพราะหนุมเทพยเคยเหมาให ทำกวยจั๊บไปเลี้ยงงานบวชของเจาแอมเมื่อเดือน กอนที่วัดพืชนิมิต จนไดลองสัมผัสจึงรูวาอรอย มากๆเลยทีเดียวหละ!... จนตอนนีก้ เ็ ลยเหมาตอไป เลี้ยงอีก 2 งานในมื้อกลางวันของงานแมหนอม สุพรรณบุรี ทีบ่ า นรางบัว บางปลามา ในวันที่ 6 พ.ย. 57 และงานของ อ.แจค ฉัตรเพชร ในวันที่ 6 ธ.ค.

57 ทีอ่ าศรมบานแกว สุพรรณบุรี ทีห่ นมุ เทพยเปน เจาภาพใหทงั้ สองงาน... คนดีมฝี ม อื อยทู ไี่ หนถาเรา เคยไปลองมาแลว ถาถูกปากของเราก็ขอนำเสนอ แบบไมมีเปอรเซ็นตในการเขียนถึง แถมจายเงิน เองอี ก ต า งหากเพราะต อ งการสนั บ สนุ น คนดี ๆ ของวงการใหมที ยี่ นื ใหได... ใครสนใจกวยจับ๊ หรือ กวยเตี๋ยวหรืออาหารของแมจุม บางปะอิน ติดตอ ไดทเี่ บอร 081-7041434, 090-4307454 ไดโดยตรง จา... การันตีความอรอยของฝมอื ในการทำงานของ เขาแบบสุดยอดมากๆจา... *** หลายปแลวนะทีเ่ รารักกันมา และปนี้ พอขวัญชัย - พอภูดษิ แหง ม.พฤกษา B คลองสาม ปทุ ม ธานี ก็ ยั ง ใหความรักและ ความเมตตากับ หนุ ม เทพย แ ละ ที ม งานของเรา เหมือนเดิม ในการเขาไปรับใชการทำงานเรือ่ งภาพ นิ่ง - วีดีโอ เหมือนดั่งทุกปที่ผานมา... ก็คงดวย เพราะเราเปนคนพูดจาภาษาเดียวกัน ก็คือคำวา สัจจะ ซึง่ จะดูแลซึง่ กันและกันตลอดไป... ชีวติ ของ คนเรามีขึ้นมีลง มีบางชวงที่หายไปก็ยังติดตอกับ หนุมเทพยเหมือนเดิม เพราะคุณพอของรางนั้น ปวยเลยตองไปใชเวลาดูแล ซึง่ ก็ไดอธิบายไปแลว ในเบื้องตน แตตอนนี้กลับมาเดินงานเหมือนเกา เปนปกติ... แมชวงที่หายไปจะมีคนบางคนปลอย ขาวไมสูดีออกไปบาง ก็ตองทำใจเพราะวงการนี้ มันมีทงั้ คนรักและคนชัง เพียงแตเราตองรจู กั แยก แยะผคู นทัง้ สองฝง ออกจากความความรสู กึ ของเรา ใหได จึงจะขามพนถึงความโทโสและโกรธา... งานของพอขวัญชัย และพอภูดษิ ยังยึดวันเดิมอยู เสมอคือวันที่ 20 ตุลาคม ของทุกๆป ซึง่ หนมุ เทพย ก็ขอเชิญชวนบรรดาเหลารางทั้งหลายไปรวมอวย พรทานเจาภาพทั้งสอง ปนี้หวังวาทานคงจะยึด บัลลังกของทานไวใหดี ไมใหใครมาแยงไปอีก นะขอรับ...

หนา 20

ฉบับที่ 85

ªÅ¥μ”π“π™’«μ‘ Õ—π√ãßÿ ‚√®πè¢Õß‡∂å“·°ã·™¡ªä √ã“ßæ√–∏√√¡ Ÿ√ ¡ÿ∑√ “§√

เรื่องราวในหนานี้ผมขออุทิศใหกับสหาย รักตางวัยผูจากไปแบบไมมีวันหวนกลับ คุณสรา วุธ แซตั้น หรือเถาแกแชมป รางพระธรรมสูร ทานชายแกวลูกพระสมุทร แหงสมุทรสาคร ซึ่ ง เปนสหายรักและนองชายที่รักมากๆของผม ซึ่ง ประสบอุบตั เิ หตุทางรถยนตจนเสียชีวติ เมือ่ เชาตรู ของวันอังคารที่ 19 สิงหาคม ทีผ่ า นมา ผมรูจักกับแชมปมาเกือบ 10 ป เห็นชวง ชีวติ ทีเ่ คยรงุ โรจน และชวงชีวติ ทีต่ กต่ำ แลวกลับมา รงุ โรจนอกี ครัง้ ในฐานะของเจาของรานสราวุธกิจ ไพศาล (ตั้ น นำเจริ ญ ) ซึ่ ง ทำธุ ร กิ จ เกี่ ย วกั บ งาน สแตนเลส จนตอมาก็กาวขึ้นมาเปนผูรับเหมากอ สราง ซึ่งชวงทายของชีวิตนั้นสามารถรับงานได คราวละหลายๆลาน จนเกือบจะพลิกฟน ฐานะทีเ่ คย ตกต่ำกลับมาเปนเศรษฐีไดอีกครั้ง เมือ่ เกือบ 10 ปทแี่ ลว แชมปเคยพำนักอยทู ี่ ซอยสุขสวัสดิ์ 38 ทำงานรวมกับเตีย่ ในนาม “ตีร๋ าง น้ำ” ซึง่ โดงดังมาก แตอกี หนาทีห่ นึง่ ในการทำงาน รับใชเทวดา ก็เปดตำหนักรับแขกชวยเหลือคนที่ ทุกขรอนไปดวย จนตอมาก็ไดมาสรางบานที่กระทุมแบน ในราคาเกือบสิบลาน แตตอ มาธุรกิจของแมซงึ่ เปน ผู รั บ เหมาในการก อ สร า งหมู บ า นไม ป ระสบ ผลสำเร็จ พรอมกับเตี่ยซึ่งเปนเสาหลักของแชมป ก็มาเสียชีวิต ชวงนั้นแชมปบอกวาเปนชวงที่ชีวิต ประสบปญหามากมาย แบบมีผลพวงตอเนื่องใน ระบบไปหมด จนยอมทิง้ วงการไปประมาณ 3 ป ชวง 3 ป ที่หายไปนั้น แชมปบอกวามี ผมเพียงคนเดียวทีโ่ ทรไปคุยดวยเสมอและใหกำลัง ใจมาตลอด จนตอมาเขาก็มาเปดธุรกิจโดยอาศัย

แสงเงาของตี๋ ร างน้ำ ที่ ห น า วั ด กาหลง ซึ่ ง เป น ตำหนักในปจจุบัน ซึ่งบานหลังนั้นที่กระทุมแบน แชมปยอมใหธนาคารยึดไป เพือ่ ทีจ่ ะไดปลดภาระ หนีส้ นิ ทีม่ อี ยู แลวจะไดเริม่ ตนใหมกบั การทำธุรกิจ เวลาแคปกวาๆ แชมปสามารถพลิกฟน สถานะกลับมาไดอีกครั้ง ที่ถึงแมจะไมเทาเกาแต ก็ดกี วาเมือ่ 3 ปทแี่ ลวมากๆ เพราะฉะนัน้ เมือ่ คราว ใดที่แชมปมีความทุกขหรือความสุข แชมปก็จะ แวะเวียนมาหาผมทีบ่ า นราชบุรอี ยเู สมอๆหลายสิบ ครัง้ ใน 1 ป เพือ่ มาเลา เพือ่ มาระบาย เพือ่ มาขอคำ ปรึกษาในเกือบทุกๆเรื่อง ซึ่งแชมปบอกวา มา ราชบุรีคุยกับพี่ทีไรก็มีความสุขทุกที ในสวนของการเปนรางทรงของเสด็จพอ พระธรรมสูรเทวาธิราช และชายแกวนัน้ ถือวาเปน ชวงที่เวิรคมากที่สุด เพราะมีลูกศิษยที่ใหความ ศรัทธา เคารพนับถือมากทีส่ ดุ เชนกัน วางเวนจาก การเปนผูรับเหมา ยามค่ำคืนก็ตองมาทรงเจารับ แขก เพื่อชวยเหลือลูกศิษยโดยไมมีการกำหนดคา พานครู ใครมีศรัทธาอยากจะถวายเทาไรก็แลวแต ศรัทธาไมเคยเรียกรองใดๆ หรือแมกระทั่งในการ เปนเจาพิธี ในการทำพิธตี า งๆในเรือ่ งไสยเวทยกไ็ ม เคยเรียกรองใดๆเลย เคยไปตั้งศาลบรรพบุรุษให กับผูมีชื่อเสียงคนหนึ่งที่เขตราษฏรบูรณะ เขาใส ซองมาให 100,000 บาทก็นำเอาเงินนั้นมาทำบุญ ในการเป น เจ า พิ ธี ใ นการทำพิ ธี ย กช อ ฟ า ให วั ด กาหลง เจาอาวาสใสซองมาให 20,000 บาทก็ถวาย กลับไปพรอมทำบุญไปอีก 5,000 บาท เพราะถือวา ยิง่ ใหมากเทาไรบุญกุศลก็จะกลับมามากเทานัน้ จึง มีผูคนใหความเคารพและศรัทธามากมาย โดย เฉพาะนักการเมืองทองถิน่ และขาราชการทีว่ งิ่ เขา มาหา เพื่อขอใหชวยเหลือในการใหเขาประสบ ความสำเร็ จ ซึ่ ง เมื่ อ เสด็ จ พ อ ตรั ส คราวใดว า ได ก็ตอ งไดตามอยางทีป่ ากไดตรัสออกไป จึงเปนทีม่ า ของลูกศิษยกลุมดังกลาวเขามาหาเพื่อขอใหชวย เหลือ อีกทัง้ ในสายของสือ่ มวลชน แชมปกา วขึน้ มาเปนผูอำนวยการของหนังสือพิมพเสียงประชา และผู อำนวยการหนั ง สื อ พิ ม พ ไ ทยเดลี่ ข อง สมุทรสาคร จนเมื่อวันงานไหวครูที่ผานมา ก็ได เปดศูนยประสานงานขาวที่รานของเขาเองที่หนา วัดกาหลง ซึง่ มีนกั การเมืองทองถิน่ ทัง้ ส.ส. ส.จ. รวมงานกันอยางทีท่ กุ คนทีไ่ ปรวมงานไดเห็นวาเขา ทำไดจริงๆ ถือวาเปนชวงชีวิตที่รุงโรจนอีกครั้งของ ชีวิต ที่ทุกคนใหความเคารพนับถืออยูมากมาย เพราะครบเครือ่ งทัง้ เรือ่ งไสยเวทยและการเปนนัก

ธุรกิจทีห่ ยิบเงินลานไดบอ ยๆ หลังงานไหวครูผา น ไป เมือ่ วันที่ 2 - 3 สิงหาคม 57 แชมปบอกวาอยาก มานอนทีบ่ า นผมทีร่ าชบุรจี งั เลย เพือ่ ทีจ่ ะมาคุยกัน และปรึกษาเรือ่ งราวอีกหลายๆเรือ่ ง ซึง่ กอนหนานี้ ประมาณ 2 - 3 เดือน เราแทบไมไดคยุ กันเลยเพราะ ตางคนตางมีธรุ ะกันมากมาย เวลาไมตรงกันสักที จนตอมาเมือ่ วันที่ 18 สิงหาคมทีผ่ า นมา เรา ไปเจอกันทีว่ ดั เจดียห อยแบบไมตงั้ ใจ เราจึงนัดกัน มาเจอที่บานราชบุรี ซึ่งคืนนั้นเราคุยกันจนดึกดื่น เหมือนทุกครั้งที่ผานมา แชมปบอกเพียงวาวันนี้ ผมเหนื่อยและเพลียเหลือเกิน ผมจึงแนะนำใหเขา นอนทีบ่ า นตามทีเ่ ราสัญญากันไว แลวเชาคอยกลับ บานเขา แตแชมปบอกวาอยากจะกลับบานมากกวา ไมมสี ญ ั ญาณบอกเหตุใดๆเลยวานีค่ อื คืนสุดทายใน ชีวิตของเขา ถาผมรูสักนิดวา นี่จะเปนคืนสุดทายที่เรา ไดเจอกัน ไมมที างทีผ่ มจะปลอยใหเขาขับรถกลับ บานดวยตนเองเลย ถึงแมนจะตองเอาโซลา มเขาไว ก็ตองทำ เพราะความตั้งใจของเขาคือจะมานอนที่ บานผม เพือ่ ทีไ่ ดคยุ กันตามทีใ่ จเขาเรียกรอง ผมนึก เพียงวาทำไมวันนีเ้ ราตางคนตางวาง ทัง้ ๆทีเ่ ชาวันที่ 19 ส.ค. ผมควรทีจ่ ะอยพู ษิ ณุโลกแตผมก็ไมไดไป และเชาวันที่ 19 ส.ค. ลูกคาทีน่ ดั ดิวงานของแชมป เขาก็ขอเลือ่ นเปนวันที่ 20 ส.ค. ดังนัน้ เขาจึงขอนัด พบกับผม เพือ่ คุยกันเปนเหมือนดัง่ วันสุดทายทีเ่ ขา จะนัดพบกับผม เปนคนสุดทายของชีวติ ในการพูด คุยของเขา จนตอมาตอนเชาที่พี่ชายของแชมปโทร มาบอกขาวราย ผมยังอึ้งจนพูดอะไรไมถูก ซึ่งตอ มาทราบวาเกิดเหตุเพราะเจอรถบรรทุก 18 ลอ ตบลงขางทาง กอนจะถึงบานเพียงแคไมถงึ 5 ก.ม. เท า นั้ น สภาพรถพั ง ยั บ เยิ น เสี ย ชี วิ ต คาที่ หั ว ใจ ผมนั้ น แทบสลายกั บ การจากไปของเขาแบบ กระทันหัน เพียงเพราะผมตามใจเขาทีอ่ ยากจะกลับ บานเทานั้นเหรอ จนทำใหผมเสียนองชายที่รักไป แบบไมมีวันกลับจริงๆ ผมก็ขอใหนองชายที่รักจงไปสูภพภูมิที่ ดีตามบุญวาสนาทีไ่ ดทำมาในปางภพนี้ จงเปนบุญ กุศลใหเกิดมาในภพชาติหนาทีด่ ี และขอพบกันใน ทุกๆชาตินะนองรัก.....

ฉบับที่ 85

หนา 21

หนา 22

ฉบับที่ 85

æ√–§√Ÿ«π‘ ¬— ∏√ «ß»°√ «—ß °“‚√ ™å“ß‡º◊Õ°„π «π„À≠ã·Àãß·¡ã°≈Õß ∑’μË Õå ß¢Õ∫Õ°«ã“ π’§Ë Õ◊ Õ’°Àπ÷ßË ¢Õß ÿ¥¬Õ¥„π«ß°“√ ความเป น ศิ ริ ม งคลของทุ ก คน ช ว งค่ำ ก็ เ ป น พิ ธี สมโภชพระบายศรี ซึ่งก็มีเหลาบรรดารางทรงทั้ง หลายเขารวมงานกันอยางคับคัง่ แนนทัง้ งานสมดัง ที่ทานตั้งใจไว ไฮไลทจริงๆก็คอื เชาอีกวัน ทีต่ อนเชานัน้ มี ทานกรกฏ ศรีเจริญ หรือ พอบอย แหงมูลนิธสิ รรพ ราเชนทร มาเปนเจาพิธีในการบวงสรวงเทวดา นพเคราะห ซึง่ พระอาทิตยทรงกลดใหญมากๆ ถึง 2 วง ซอนกันเลยทีเดียว เสร็จสิน้ ภารกิจบวงสรวง ก็ทำการเลี้ยงภัตตาหารเพลพระสงฆ 109 รูป ซึ่ง นิมนตมาจากหลายวัดมากๆในพืน้ ทีใ่ กลเคียง แลว ก็ตอ ดวยพิธสี วดนพเคราะห เสริมบารมีกบั บรรดา ศิษยานุศิษย ที่มีผูคนหลั่งใหลเขารวมพิธีกรรม จนเก า อี้ ที่ จั ด ไว นั้ น พั น ตั ว ไม พ อรองรั บ กั น เลย ทีเดียว

จังหวัดสมุทรสงครามมีอีกชื่อหนึ่งที่รูจัก กันทัง้ ประเทศก็คอื “แมกลอง” ซึง่ มีพนื้ ทีส่ ว นใหญ เปนสวนผลไมแทบทั้งสิ้น ทั้งสวนมะพราวและ ผลไมนานาชนิด ที่โดงดังมากๆก็คือสวนลิ้นจี่ที่มี มากมายจริงๆ เพราะฉะนั้นจะบอกวาชางเผือกใน ปาใหญกค็ งไมใช แตตอ งบอกวาชางเผือกในสวน ใหญนาจะถูกตองที่สุด เพียงแค 2 วันทีผ่ มไดเขาเห็นและสัมผัสกับ งานพิธบี ชู าครูของทานพระครูฯในปนี้ บอกไดเลย วาไมธรรมดาจริงๆ ซึ่งทานพระครูบอกวาจริงๆ แลวตนเองเพิง่ บวชมาได 8 พรรษา แตเกือบทุกวัน จะมีบรรดาศิษยานุศิษยมาหาเพื่อใหดูดวงทำนาย โชคชะตาทุกวัน ซึ่งทานก็ไดใหความอนุเคราะห ตามเวลาที่วางเทานั้น เพราะอีกภารกิจที่ทานตอง ทำ ก็คอื ทานตองทำบายศรี ในฐานะพอบายศรีอกี คนหนึง่ ซึง่ ก็มงี านทีต่ ดิ ตอมากมายใหทา นทำ ทุกปที่ผานมา ทานนั้นไดทำการไหวครู โหราศาสตร แลวก็ทำพิธเี สริมบารมีใหกบั ศิษยทกุ คน แตปนี้เปนปแรกที่มีงานสมโภชพระบายศรี เพื่อถวายตอพอบายศรี แมบายศรี เพื่อถวายตอ เทพยดาทุกๆพระองคที่ดูแลในการนี้ การจัดงานนัน้ ทานไมไดจดั ทีว่ ดั บังปน ซึง่ เปนวัดทีท่ า นจำพรรษา แตไดมาจัดทีบ่ า นของโยม แมของทาน เพื่อตัดปญหาทั้งปวงที่อาจจะเกิดขึ้น ไดในคำครหาในการจัดงานไหวครู แตก็ไมไกล จากทีว่ ดั มากมายนัก เพราะเปนคนในพืน้ ที่ หลังจากไหวครูในชวงเชา ชวงบายทาน ก็ไดจัดใหมีพิธีพุทธาภิเษกวัตถุมงคลตางๆ โดย พระเกจิอาจารยทงั้ หลาย เพือ่ ทำวัตถุมงคลทัง้ หลาย มาแจกแกบรรดาศิษยานุศิษย เพื่อเอาไปบูชา เพื่อ

ซึง่ ก็ตอ งยอมรับอยางไมนา เชือ่ วาพิธกี รรม การสวดนพเคราะห ซึง่ จัดทีบ่ า นของทานซึง่ อยใู น สวนลึกมากๆ จะมีผคู นมารวมกันอยางมากมายเชน นี้ ก็จงึ ถือวาสุดยอดมากๆกับการเปนพระหนมุ นอย พรรษาของทานที่ทำไดถึงขนาดนี้ ซึ่งรายไดทั้ง หมดทานไดจดั สรรเพือ่ ทำการสรางพระใหญ และ ทอดกฐินใหกบั วัดตางๆทีท่ า นไดรบั ปากไวหลายๆ วัด แลวถามวารายจายทัง้ หมดในการจัดงานหลาย แสนบาทมาจากไหน? ก็มาจากบรรดาลูกศิษยทุก คนรวมกันเปนเจาภาพทั้งสิ้น ทั้งอาหารการกินที่

เลีย้ งทัง้ งาน 2 วัน อีกทัง้ จิปาถะมากกวา 2 - 3 แสน มีเจาภาพดูแลทัง้ หมด ยกเวนบายศรีบชู าเทพทีท่ า น นั้นเปนผูจัดทำเองทั้งหมดทั้งงานกับโยมแมของ ทาน เนือ่ งจากทานเปนพอบายศรีเอง ภาพผคู นทีม่ ารวมพิธจี นแนนไปทัง้ งานทัง้ 2 วัน ตองยอมรับวา นี่คือความสุดยอดอีกหนึ่ง ของวงการทีไ่ มคอ ยไดพบเห็นบอยๆนัก แตทมี งาน ของเราไดเขาไปสัมผัสทั้ง 2 วัน จึงสามารถเอา มาบอกเลากันได ในสวนตัวของผมนั้น ผมตองยอมรับใน ความสามารถของทานพระครูวินัยธร วงศกร วัง สกาโร ดวยความจริงใจวา ทานคือสุดยอดอีกทาน หนึง่ ของวงการ ทีต่ อ งยกนิว้ ใหกบั ทานจริงๆ...

ทานพระครูวนิ ยั ธร วงศกร วังสกาโร เจาของ เฟซบุค “วงศกร วงฺสกาโร” รับทำบายศรี ทัว่ ประเทศ ติดตอเบอรโทร. 084-5282140

ฉบับที่ 85

หนา 23

หนา 24

ฉบับที่ 85

Õ.¥—ß ·Àãß¡Ÿ≈π‘∏√‘ «¡‡∑ææ√À¡»‘«–π“√“¬≥è ∫å“ππÈ”æÿ ®.√“™∫ÿ√’ ºå™Ÿ “¬∑’¬Ë ¥÷ ∂◊Õ —®®–‡ªöπ‡√◊ÕË ß¡—πË ·≈–¡’¥¡’ “°¡“¬°«ã“∑’§Ë ≥ÿ ‡ÀÁπ

ปทแี่ ลวผมเปดตัว อ.ดัง รางเจาพีแ่ สงสาย ฟา ออกสวู งการ ในฐานะของรางทรงคนหนึง่ ทีถ่ อื ไดวาเปนรางทรงผูมีความสามารถและเปนของ จริงของแทอีกหนึ่งในวงการ แมบุคลิกภายนอก อาจดูแปลกไมเหมือนกับใครเลย แตใครจะรูไหม วาโดยเนื้อแทแลว เขาเปนอยางไร? และมีชีวิตแต ละวันนั้นเปนอยางไร? ซึ่งผมนั้นเขาไปสัมผัสมา แลว จึงกลาเขียนออกมานำเสนอ ในสองโลกทีเ่ ขา มีชีวิตเปนอยู ทั้งโลกแหงความเปนตัวตนของตัว

อ.ดังเอง และโลกของการรับใชเทวดา อ.ดังเปนประธานมูลนิธิรวมเทพพรหม ศิวะนารายณ ซึ่งมีกรรมการเปนระดับอัครมหา เศรษฐี ข องเมื อ งราชบุ รี ทั้ ง นั้ น ที่ เ ป น บรรดา ศิษยานุศิษยของทาน การที่ใครสักคนที่รวยระดับ ร อ ยล า นพั น ล า นจะน อ มกราบร า งทรงสั ก คน ผมพู ด เลยว า ไม ใ ช ง า ยๆนะ ถ า เขาเหล า นั้ น ไม ประสบความสำเร็จจากคำบัญชาแหงสวรรคมาสู ตัวเขา แต อ.ดังเขามีลูกศิษยอยางนี้หลายคนที่ให ความเคารพนับถือตอเทวดาของเขา เรื่องราวของ อ.ดัง เราเคยนำเสนอไปเมื่อ ปที่แลว 1 รอบ ในการขึ้นหนาปกเปนบุคคลวีไอ พีของเรา ซึง่ เรือ่ งราวเหลานีส้ ามารถติดตามอานได ในเว็บไซต www.konrukjaw.com ของเรา ทีด่ นิ กวา 6 ไร ทีร่ มิ ถนน ราชบุรี - บานน้ำพุ มูลคากวา 20 ลาน เปนสถานทีท่ จี่ ดั เตรียมสรางตัว๊ หรือโรงเจใหญเพื่อถวายตอเทพยดาทุกพระองคที่ อ.ดังนับถือนั้น ลูกศิษยที่ประสบความสำเร็จใน ธุรกิจหลายรอยลานไดจัดนำมาถวายใหกับมูลนิธิ ซึง่ มี อ.ดัง เปนประธาน วันใดทีไ่ มไดออกงาน อ.ดังก็จะรับลูกศิษย อยูที่ตำหนัก ขึ้นอยูกับวาแตละภารกิจนั้น ตองให เจาองคใดมาทำกิจ บางวันก็เปนองคสายจีน บางวัน

ก็เปนสายภารตะ ซึง่ อ.ดังนัน้ รับสายญาณไดหลาย สาย เวลาลงสายจีนก็สามารถสือ่ สารกับคนจีนทีเ่ ขา มาหาได ซึง่ สวนใหญแลวก็มกั จะเปนคนจีนทัง้ นัน้ เพราะเปนเหลาพอคาระดับดังๆของราชบุรีทั้งนั้น ที่เขามาหา ผู ช ายคนนี้ ภ ายนอกอาจจะดู แ ปลกไม เหมือนใคร แตผมกลาบอกวาถาไดคุยกับเขาแลว จะบอกไดวาเขาเปนรางทรงที่เหนือรางทรงทั่วๆ ไปจริงๆ งานพิธบี ชู าครูใหญประจำป กำหนดไวทกุ วันที่ 16 ธันวาคมของทุกป ซึง่ ปนที้ มี งานคนรักเจา ของเราเปนแมงานใหญในการดูแลเกือบทั้งหมด ยกเวนในเรือ่ งพิธกี รรมทีท่ า นเจาภาพจะดูแลเอง ซึง่ ทีผ่ า นมา อ.ดัง อาจจะไปรวมงานของทุกทานนอย ไปบาง ก็เพราะสังขารทานปวยไปเดือนกวาๆ แต ตอนนี้ก็แข็งแรงแลว งานของ อ.ดัง ในวันที่ 16 ธันวาคมปนี้ ตอนเชาก็จะมีพอ แผน ปรีชา ทำพิธบี วงสรวงปวง เทพยดาบูชาครูรว มกับปนู อ็ ต ทาฉลอม สวนตอน เย็นก็จะเสริมทัพเขามาเพิ่มในสวนของหมอเบิรด หวยกรด หมอเอ นาคาสุพรรณบุรี และหมอโต เขา ตอง ก็ขอเชิญชวน เหลาบรรดารางทัง้ หลายไปรวม อำนวยอวยพร อ.ดังรวมกันนะครับ...

ฉบับที่ 85

หนา 25

หนา 26

ฉบับที่ 85

æãÕ √≥√ß§è-·¡ã· ß ÿπ’ ·Àãß ¡ÿ∑√ª√“°“√ §√Õ∫§√—«π’§È Õ◊ À“¬∏√√¡¢Õß‡√“∑’μË Õå ß‡¢’¬π∂÷ß∑ÿ°ªÇ

เห็ น ภาพของผู ค นที่ เ ข า ร ว มงานไหว ค รู ของพอสรณรงค-แมแสงสุนี อินทรพิมพ เจาของ บริษทั พรพอนารายณ จำกัด แหงซอยสยามพัฒนา จ.สมุทรปราการ ซึง่ ปนถี้ อื วาลนหลามมากๆ แลว ก็รูสึกปลื้มใจแทนเจาภาพ ที่มีผูใหเกียรติมารวม งานกันอยางมากมาย ทีต่ อ งเรียกวาลนหลามจริงๆ ทีม่ ผี คู นเขารวมงานเพือ่ อวยพรทานเจาภาพทัง้ สอง และครอบครัว หลายปที่ผานมา ซึ่งก็เกือบสิบปแลว ที่ ครอบครัวของพอสรณรงคใหเกียรติกบั ทีมงานเรา ในการเขาไปดูแลในเรือ่ งของการบันทึกภาพความ ทรงจำ ทัง้ การถายภาพนิง่ และบันทึกวีดโี อในงาน ของทาน ซึง่ เราก็รสู กึ ซาบซึง้ มากๆ กับความเมตตา ของทานทั้งสอง จากวันนั้นที่เคยยากลำบาก จนมาถึงวันนี้ วันที่ประสบความสำเร็จในชีวิตในเรื่องของธุรกิจ การงาน จนถือไดวาเปนเศรษฐีอีกคนหนึ่งของวง การ แตเราก็ยงั รักกันอยเู สมอมาไมเปลีย่ นแปลง บจก.พรพอนารายณ เปนบริษทั ทีร่ บั เหมา ในการรื้อโรงงาน และคาวัสดุเรื่องเหล็กและวัสดุ อืน่ ๆ ทีเ่ หลือจากการรือ้ นัน้ ซึง่ เปนธุรกิจเฉพาะตัว ซึง่ ใครก็เลียนแบบไมไดจริงๆ พอถึงจุดๆหนึง่ มัน ก็สามารถทำเงินไดมหาศาลจากผลตางของธุรกิจ ที่ เกิ ด จากความชำนาญและความสามารถในการ คำนวณทางคณิ ต ศาสตร แ ละเศรษฐศาสตร จนเหลื อ เป น เงิ น ทอนให กั บ ครอบครั ว ของพ อ

สรณรงคนับสิบลานเลยทีเดียว จนทุกๆปก็ตอง ทำพิธีบูชาครูใหสมพระเกียรติกับเทวดา ที่ดูแล สังขารซึง่ ก็คอื เสด็จพอนารายณมหาเทพ และพระ แมลกั ษมีมาตาประทานพร ซึง่ ทานทัง้ สองใหความ เคารพนับถือมานานนับสิบป ซึ่งถือไดวา เปนแบบอยางที่ดีของผูคนที่ เปนรางทรงในวงการวา แมคุณจะทุกขปานใด ขอเพียงคุณมีจติ ศรัทธามัน่ ตอทวยเทพยดาแลว เมือ่ ใหญได เพียงแตทานมีหัวใจที่ถึงพรอมตอความ ถึงจุดๆหนึ่งที่เทวดาเห็นวาคุณมีศักยภาพที่จะเติบ ศรัทธาตอพระองคทานจริงๆหรือเปลาแคนั้น.... โตได เพราะมีแรงบุญหนุนสง เทวดาทานก็จะ Õ¬“°√—∫√å¢ Ÿ “ã « “√„π«ß°“√ ประทานพรใหกับทาน จนสามารถเติบโตและยิ่ง ‡ªöπ ¡“™‘° π æ.§π√—°‡®å“ªÇ≈– 500 ∫“∑

ฉบับที่ 85

หนา 27

∫∑§«“¡æ‘‡»… : √“¬™◊ÕË μ”Àπ—°∑√ß∑’≈Ë ÕÁ §«—π∑’„Ë π°“√®—¥ß“π‰À«å§√Ÿ

ยังไมเคยมีการสำรวจสักทีวา ผูที่เปนราง ทรงนัน้ ทัง้ ประเทศมีกนั อยปู ระมาณเทาไร? ทัง้ ๆที่ เปดตัวตอสังคม และแอบซอนอยูตามซอกหลืบ ตางๆ เพราะวามันไมไดมีการจดทะเบียนอยางถูก ตองตามกฏหมาย และก็คงจะทำไดยากมากๆดวย แลวไอเรื่องที่มีขาววาจะมีการจดทะเบียนนั้น มัน ก็เปนเพียงขอเสนอแนะ ขอคิดเห็นเทานัน้ ยังไมได มีการดำเนินการใดๆทั้งสิ้นเปนเพียงขาวโคมลอย ทีเ่ อามาบลัฟกันระหวางผไู มรเู ทานัน้ วาตำหนักคุณ จดทะเบียนหรือยัง? ถาไมจดอาจจะถูกจับไดนะ เพราะฉะนั้นคุณตองเสียเงินใหฉัน......บาท ฉัน จะดำเนินการให ซึง่ มีหลายคนเคยโดนมาแลว เปน เรื่องหลอกกินกะตังกันฟรีทั้งนั้นครับ เคยมีเรื่อง แบบนีร้ อ งเรียนมาทีผ่ มเยอะ ผมก็ไดแตสมน้ำหนา เพราะแสดงวาตำหนักนั้นมันมีแผลใหญในเรื่อง หลอกลวงชาวบานเขาอยู มันเลยกลัวตอการตรวจ สอบ ก็เลยยอมเสียเงินเพื่อตองการใบอะไรสัก อยางมาเปนเครือ่ งการันตีสำนักของตัวเอง คลายๆ กับยันตกันผีนั่นแหละ เมื่ อ เกื อ บ 10 ป ที่ แ ล ว ผมเคยไป ออกรายการถึงลูกถึงคน ของคุณสรยุทธ ทางชอง 9 อสมท. กับทานวีระศักดิ์ โควสุรัตน อดีตผูชวย รัฐมนตรีกระทรวงวัฒนธรรม ซึ่งทานไดพูดไว อยางชัดเจนวา อยาไปยุงกับเขาเลย มันเปนเรื่อง ของชุมชนตรวจสอบกันเอง หากใครทำไมดี เดีย๋ ว สังคมและชุมชนก็จัดการกันเอง และเมื่อมีเรื่อง หลอกลวงก็ใหดำเนินการจัดการกับทางกฎหมาย กันเอง หากสำนักไหนไมมีพฤติกรรมดังกลาว ก็ปลอยใหทำหนาที่กันไปในสังคม เกือบ 20 ปที่ผมรูจักกับรางทรงในวงการ ก็มรี าวๆสัก 2,000 - 3,000 คน ซึง่ ทัง้ ประเทศผมคิด คราวๆ ก็คงมีเปนเรือนแสนครับ ธรรมเนียมอยาง หนึ่งของรางทรงก็คือการจัดงานไหวครู บูชาครู บวงสรวงเทพยดา เหตุผลก็คอื การรำลึกถึงพระคุณ เทวดาและเป น การแสดงถึ ง ความกตั ญ ู ต อ เทพยดาองคครู ซึง่ มาตรฐานก็จะมีปล ะ 1 ครัง้ ซึง่ บางคนอาจจะจัดปละหลายๆครัง้ หรือบางรางอาจ จะหลายๆปตอ ครัง้ ก็เปนเรือ่ งของการกำหนดของ เขาเอง ทีนใี้ น 1 ป มันมีแค 365 - 366 วัน แลวราง ทรงมีตงั้ มากมายกายกอง มันก็เลยตองมีการจัดงาน มาชนกันบางเปนเรื่องธรรมดา มันก็เลยเปนเรื่อง ของกลมุ ใครกลมุ มัน พวกใครพวกมันทีจ่ ะเลือกไป รวมงานของแตละตำหนักกัน ตามความสนิทสนม ของรางตอราง หรือสายญาณตอสายญาณ หรือ เรียกงายๆตามความผูกพันตอกันครับ รางทรงที่อยูในวงการมีหลายๆตำหนัก ที่

เขากำหนดงานไหวครูลวงหนาไดเลย วาในแตละ ปเขาจะจัดงานวันไหน ดวยการ Fix หรือล็อคงาน กันไวเลย บางคนก็ล็อควันที่ บางคนก็ล็อคค่ำขาง ขึ้นขางแรมตามปฏิทินจันทรคติ อยูที่เขาจะเลือก เอาตามรางกำหนดหรือเทวดาองคครูสั่ง ซึ่งเขา สามารถทำไดถา มีศกั ยภาพเพียงพอ จะทำใหคนที่ จะมากำหนดงานชนไดเลี่ยงงานกันไดไมใหมา ชนกัน แตรางใหมๆจะยากหนอย จนกวาจะเดิน งานแลวมีคนรจู กั มากพอสมควร จึงจะสามารถ Fix วันงานได ในบทความฉบับนี้ เราขอนำเสนอขอมูล เฉพาะทีผ่ มทราบเทานัน้ วาใครเขากำหนด Fix วัน ไหนในการจัดงานเอาไวบา ง ในรายทีผ่ มไมทราบ ไมเกีย่ วนะครับ ซึง่ จะขอไลไปทีละเดือนเลย สวน มีขอผิดพลาดประการใด ในการนำเสนอสมาชิก ทวงติงไดนะครับ และจะใชคำตอทายวาของทุกป - แมออ ย สุพรรณบุรี ทุกวันที่ 6 มกราคม - แม 4 ภาคสุวรรณภูมิ ทุกวันที่ 7 มกราคม - หมอแผน ปรีชา ทุกวันที่ 10 มกราคม - เจาแมทองคำ อ.มหาราช จ.อยุธยา ทุกวันเสารของ เดือนมกราคม-วันเด็ก (10 ม.ค.58) - พอเพชรสีชมพู หนองแค ทุกวันที่ 16 มกราคม - แมลกั ษมีโรงเจ สะพานใหม วันอาทิตยกลางเดือน มกราคม( 18 ม.ค.58) - พอโย คลอง 11 ทุกวันที่ 23 มกราคม - แมแจม กำแพงเพชร ทุกวันที่ 25 มกราคม - ปนู ลิ กาฬ แปดริว้ ทุกวันที่ 27 มกราคม - แมแอน หนองแค และปเู ฮง พนัสนิคม ชลบุรี ทุก วันที่ 1 กุมภาพันธ - พอโอชา ระยอง ทุกวันที่ 4 กุมภาพันธ - แมนยิ ม จันทิมา ทุกวันที่ 6 กุมภาพันธ - หลวงปศู รีเทพอุดร วัดพืชนิมติ ปทุมธานี ทุกวัน ที่ 7 กุมภาพันธ - ทวดสนัน่ โคกสำโรง ลพบุรที กุ วันที่ 8 กุมภาพันธ - พอปภู วู นัย 3 เศียร วัดชัยมงคล สมุทรสาคร ทุก วันที่ 9 กุมภาพันธ - แมแงว กาแฟ ทงุ สองหอง ทุกวันที่ 10 กุมภาพันธ - แมวไิ ล พหลโยธิน 48 ทุกวันที่ 13 กุมภาพันธ - แมแอว ซอยวัดดานสำโรง ทุกวันที่ 14 กุมภาพันธ - ปตู าไฟ ดอนเสลา ทุกวันที่ 21 กุมภาพันธ - อ.ศิวะดล กำแพงเพชร วันเสารที่ 3 ของเดือน กุมภาพันธ (21 ก.พ. 58) - แมเบลล บางบอ ทุกวันที่ 23 กุมภาพันธ - พอบิก๊ ทาวงุ ทุกวันที่ 27 กุมภาพันธ - แมแกม กำแพงเพชร ทุกวันที่ 1 มีนาคม - แมโอ รอยลาน พุทธมณฑลสายสี่ ทุกวันเสารแรก ของเดือนมีนาคม (7มี.ค.58)

- พอเจมส ศาลายา ทุกวันที่ 8 มีนาคม - พอยักษยมิ้ ซอยวัดดานสำโรง ทุกวันที่ 9 มีนาคม - แมกมิ บอเนีย้ ว ซอยเพชรเกษม 102 ทุกวันที่ 11 มีนาคม - แมเอ แกงคอย ทุกวันที่ 13 มีนาคม - พอหมู เพิม่ สิน ทุกวันที่ 15 มีนาคม - พอกกุ บางปะอิน ทุกวันที่ 16 มีนาคม - นองสอง ตลาดไท ทุกวันที่ 22 มีนาคม - อ.ชาติ จ.ตาก วันเสาร ปลายๆเดือนมีนาคม - คุณธวัช หันคา ทุกวันที่ 25 มีนาคมของทุกป - แมเก บางพลี สมุทรสาคร ทุกวันที่ 27 มีนาคม - พอปอบ วัดโบสถ พนัสนิคม ทุกวันที่ 30 มีนาคม - ปนู อ ย ซอยวัดสวนแกว จ.นนทบุรี ทุกวันที่ 1 เมษายน - ครูแมท อ.บางมูลนาก จ.พิจติ ร ทุกวันที่ 5 เมษายน - แมเปา-หมอสมาน ออเงิน ทุกวันที่ 5 เมษายน - คุณวิมล วัดโชติการาม นนทบุรที กุ วันที่ 8 เมษายน - คุณหวัง ปราจีนบุรี ทุกวันที่ 11 เมษายน - วันเกิดหลวงพอทองกลึง ทุกวันที่ 12 เมษายน - พอใหญสำโรง คนรักเจา ราชบุรี ทุกวันที่ 27 เมษายนของทุกป - พอหมู วังนอย ทุกวันที่ 29 เมษายน - แมเพ็กเอ็ง บางบอน ทุกวันที่ 30 เมษายน - พอเอ กรุงเทพกรีฑา ตนเดือนพฤษภาคม - ปลู ะมุด หนองขาหยัง่ ทุกวันที่ 5 พฤษภาคม - พออารม บานหมี่ ทุกวันที่ 5 พฤษภาคม - พออมร บางระกำ ทุกวันที่ 10 พฤษภาคม - แมเพชร แกงคอย ทุกวันที่ 11 พฤษภาคม - อากง กวนอู พัทยา ทุกวันที่ 14 พฤษภาคม - หมอแบ็งค นนทบุรี ทุกวันที่ 27 พฤษภาคม - ปจู อมทอง หนองขาหยัง่ นครปฐม ทุกวันที่ 1 มิถนุ ายน - ปชู วี ก ม.นันทิชา 1 นนทบุรี ทุกวันที่ 22 มิถนุ ายน - ครูโทน สระบุรี วันเสารกลางเดือนมิถนุ ายน - แมบตั ิ บางปู ทุกวันที่ 7 กรกฎาคม - ปนู อ็ ต ทาฉลอม ทุกวันที่ 2 กันยายน - พอนเรศวร ซอยนวมินทร ทุกวันที่ 23 กันยายน ติดตามตอฉบับหนา

หนา 28

ฉบับที่ 85

พอบรรจง สุนทรพฤกษ รางพอองคขาว ตำหนักวังตามั่น อ.อุ ทั ย จ.พระนครศรี อ ยุ ธ ยา หนึ่ ง ในสมาชิ ก ของกลุ ม ช า งเผื อ ก จั ด งานไหว ค รู ต อนเช า พร อ มตี ค ลี ที่ บ า นใน ม.ดีดแี ลนด ทามกลางเหลามิตรสหายมาใหกำลังใจเพียบ

การจัดงานไหวครูของแมเบลล รางพระแมกาลี 7 ภาค บางบอ ปนี้ไปตรงกับชวงแรกของการรัฐประหารพอดี เลยทำใหหลายคนมาสงซองแลวรีบกลับเพราะกลัวติดเคอรฟว ส แตบางสวนก็ยงั อยจู นเลิก ปหนากำหนดแลว 23 ก.พ.58 จา

พอวัชระรอยลาน อางทอง - พอปฤู ๅษี 7 ตน - พออวน อินทร บุ รี - แม จามเทวี สุพรรณบุรี - พอ แบ็ง ค รางพอ ใหญ สุพรรณฯ รวมจุดเทียนชัยเปนบารมีกับงานของพอเดียร รางพอวิษณุนารายณ โพธิพ์ ระยา คนดังอีกคนของวงการ

หมอแบ็งค นนทบุรี รางเสด็จพอพระพิราพ ปนี้จัดงานที่ วัดโคนอน เขตบางกรวย ทำการยกพานขมาตอบุพการี เพื่ อ เป น การขอพร ก อ นเริ่ ม ทำพิ ธี เ คารพครู ป ระจำป หมอแบ็งค ถือวาเปนหมอหนมุ รนุ ใหมทเี่ ขามาทำหนาทีน่ ี้

พอตัม้ รางเจาพอหัวกระทมุ อ.อุทยั จ.พระนครศรีอยุธยา เจาของงาน 17 ต.ค.57 ในฐานะครูคลีกำลังทำพิธบี ม ลูกคลี ในงานของแมเอหรือแมแตงโม รางพระแมกาลี-พอทาว กโตหล ตำหนักวังปลาแดง อยุธยา งานปนชี้ มุ ฉ่ำทัง้ งาน

สวยๆเริ่ดกันทุกคนโดยเฉพาะคนแรก คนที่สามและคน สุดทายแถว เลนเอาคนอืน่ ๆในแถวหมองไปหมดเลยทีเดียว ในงานของแมหนึง่ รางพระแมสรุ สั วดี-พอปหู มอทงุ ทายาง เพชรบุรี ซึง่ ทุกคนไดรบั เชิญมาทำพิธอี ารตีไฟ ถวายพระพร

ฉบับที่ 85

หนา 29

ปนี้คงเปนปทองของพอประวิทย แซเอี๊ยว รางพอปูจอม ทอง แหงบานหนองขาหยัง่ เมืองนครปฐม เพราะทำอะไร ก็มแี ตความสำเร็จ เงินทองไหลมาเทมา ลูกศิษยลกู หามาเฝา พอปกู นั แนนตรึม ก็เลยจัดไหวครูอยางเพียบพรอมสมบูรณ

นี่ก็เปนอีกครอบครัวหนึ่งที่ประสบความสำเร็จในหนาที่ การงาน ทีเ่ ปนพอบายศรี-แมบายศรีของวงการ ทีม่ ยี อดจอง การทำงานทั้งป เพราะเปนทีมงานใหญ พอเกียรติ์-แมตุก รางพอศิวะ-แมลกั ษมี แหงบานโพธิเ์ ศรษฐี เมืองนครปฐม

สำหรับพอเอกลักษณ ทาไว รางพอปูขาวจอมทอง แหง ทามะกา กาญจนบุรี เจาของธุรกิจเอกลักษณนมสดทีโ่ ดงดัง อยใู นเฟซบคุ เพราะมีการอัพเดทขอมูลอยตู ลอดเวลา ตอน นีธ้ รุ กิจไปไดสวยดวยสูตรใหมๆ อยางนีก้ ม็ แี ตรวยๆๆๆๆๆ

เศรษฐีอวยพรเศรษฐี เมือ่ พอสรณรงค อินทรพมิ พ รางพอ ปแู ก-พอนารายณ เจาของ บจก.พรพอนารายณ เขารวมงาน ของแมบตั -ิ พอบุญศรี ตำหนักแมธรณีบาดาลแหงแพรกษา เจาของโรงงานสแตนเลส ทีป่ น จี้ ดั งานไดสมบูรณแบบมาก

โอบไมมดิ เลยนะจะ เจเปย รางพอปพู รหมเมศร แหงบาน ไรสม เมืองเพชรบุรี หรือที่ทุกคนรูจักกันในนาม”พอใหญ เพชรบุร”ี เจาของงาน 15 พ.ย.57และพอนรสิงห รมุ รวย เขา รวมงานอวยพรแมนยุ รางแมสพุ รรณกัลยา ทายาง เพชรบุรี

พอตะ รางพอศิวะราตรีนาฎราช-เจาพอปากจั่น แหงบาน หนองแค สระบุรี เจาของงาน 18 ต.ค.57 เขารวมงานของ แมสุแมน รางแมมหามายา แหงวังนอย อยุธยา รางเกาแก รางหนึง่ ของวงการ ทีม่ คี วามสามารถเรือ่ งประดิษฐบายศรี

ปนี้เปนปทแี่ มไก นภาพร รางแมมือแดง แหงเทวาลัยพระ แมอากาศตลัยคายตรี สัตหีบ ชลบุรี บอกมีความสุขมากใน การจัดงานไหวครู เพราะไดอยางที่ใจตองการทุกอยาง ทั้ง บวงสรวงเทพยดาทัว่ ไป และพิธเี คารพครูภายในตำหนัก

เปนอีกหนึ่งทีมที่กำลังโดดเดนและเปนที่รูจักกันไปทั่ววง การ กับการเดินงานของแมษาและลูกนุ ตำหนักพอหนุมาน เมืองสมุทร เพราะขยันเดินงานมาก ในภาพพอสมพรและ แมอาภรณ จรัญฯ 9 งานไหวครู 4 ม.ค.58 เขารวมอวยพร

ลวนแลวแตคนดังๆของวงการทั้งนั้น แมเพชร แกงคอย สระบุร,ี พอเอส-แมนทั ระยอง, ปภู ชุ งค คลองหลวง เขารวม งานของครูโทน นาฏศิลปไทย รางพอปพู รตมุนี สระบุรี ที่ จัดงานปนไี้ ดงดงามมาก สมเปนมือหนึง่ เรือ่ งของงานศิลป

พอตอ แฮรดู เจาของ ร.ร.เสริมสวยและรานอาหาร งาน 25 ต.ค.57 ที่ ร.ร.บางกะป ตรงขามนิดา เขารวมอวยพรเฮียฮงฮัว้ รางพอปหู วั ลานและแมยง รางแมศรีอมุ า เจาของธุรกิจธูป หอมจากเมืองจีน ทีป่ น จี้ ดั งานรวมกันทีต่ ำหนักสุขสวัสดิ์

พระครูปฐมชยาภิวฒ ั น หรือพระอาจารยเตา เจาอาวาสวัด ใหมสปุ ดิษฐาราม นครชัยศรี นครปฐมและ พระครูปลัดบุญ สราง วัดบางสาม สองพีน่ อ ง งาน 27 ต.ค.57 เขารวมงาน ของพระอาจารยจอ ด วัดนครชืน่ ชมุ พุทธมณฑลสายสี่

ดังดีไมมตี กสำหรับพอเอ นาคา สุพรรณบุรี หมอขวัญคนดัง ของวงการ ผมู ากดวยความสามารถทีใ่ ครก็เลียนแบบไมได และมีคนใหความรักใครและนับถืออยูอยางมากมายในวง การ พอนิว รางพอนารายณคลอง 2 งาน 22 พ.ย.57 รวมงาน

หนา 30

ฉบับที่ 85

คุณแมสนุ นั ทา กลางสุรนิ ทร รางพอปชู วี กโกมารภัจจ ภูเก็ต งาน 15 พ.ย.57 เขารวมงานฉลองพระบวชใหมพระสอง ลูก ชายของพอนพ-แมตมิ๋ 2 คหบดีใหญแหงตลาดไท เจาของ ธุรกิจคาสงผลไม เจาของงานไหวครู 22 มีนาคมของทุกป

พอขวัญชัย-พอภูดษิ ตำหนักพระพุทธเจาหลวง-พออนันต นาคราช ม.พฤกษา บี คลองสาม เจาของงาน 20 ต.ค.ของ ทุกป เขารวมงานเพือ่ อวยพรแมปาริสรา รางพอปฤู ๅษีตาไฟ แหงทงุ สองหอง รางทรงคุณภาพอีกรางหนึง่ ของวงการ

คุณตาล-แมตอย ตำหนักปูทูลเกลาไมทาวทอง หวยบง สระบุรี เจาของงาน 24 ต.ค.ทุกป เขารวมงานพิธบี ชู าครูของ แมแขก-พอเกษม ตำหนักพอศิวะ-พอปูพรหมเมศร คลอง หนึง่ คลองหลวง ปทุมธานี สองรางทรงคุณภาพของวงการ

ครูทราย รางพระแมศรีอมุ า-พอทุม รางพอพังพกาฬ แหง ม.บัวทอง นนทบุรี พรอมครอบครัว รวมกันจุดเทียนชัยเพือ่ เบิกฤกษในงานพิธีบูชาครูปนี้ ชวงที่ผานมาอาจจะเห็น พอทุม-ครูทรายเดินงานนอยลง คงเพราะถึงจุดอิม่ ตัวแลว

ลวนแลวแตคนดังของวงการทัง้ นัน้ พอวัชระ รางพอองคดำ อางทอง งาน 25 ธ.ค.ทุกป แมเปรม รางแมบวั แกว ลำปาง แมสาลี่ คลองสาม งาน 15 ธ.ค. พอเดียร โพธิพ์ ระยา เขารวม งานของพอแบ็งค แหงบางปลามา รางพอใหญสพุ รรณบุรี

ถือวาเปนภาพงานไหวครูปสุดทายของพอสราวุธ แซตั้น หรือพอแชมป รางพอธรรมสูร สมุทรสาคร รางทรงผมู าก ดวยความสามารถในสายขององคเทพ ที่ตอนนี้รางไดจาก ไปดวยอุบตั เิ หตุทางรถยนต ถือวาเปนความสูญเสียครัง้ ใหญ

ทุกวันที่ 12 สิงหาคมของทุกป ที่ตำหนักเจาพอกวนอู พุทธ มณฑลสายสอง โดยกายสังขารคุณแมผอ งพรรณ เพชรรัตน พร อ มบรรดาศิ ษ ย จ ะทำทานแจกข า วสารกั บ ชาวบ า น ทีย่ ากจน คุณจิก๊ เนาวรัตน ลูกศิษยของตำหนักก็มารวมงาน

ถือวาเปนงานที่สุดๆของทุกๆเรื่องอีกงานหนึ่งของวงการ ในงานฉลองสมโภชพระบายศรีของพอมหาราชหลักเมือง แหงพัทยาใต รางพอฟลม เขาตาโล งานนีอ้ าคันตุกะมารวม งานกันอยางลนหลาม สมกับเปนงานของคนดังของวงการ

ก็ถือวาเปนรางทรงรุนเกาอีกคนหนึ่งของวงการ พอทรง กลด รักสนิท รางพอปูเพชรฉลูกรรม ซอยโชติระวี เมือง นครปฐม เพราะเดินงานในวงการมานานมากๆ ถือวาเปน รางทรงทีม่ คี ณ ุ ภาพ เสมอตนเสมอปลายในการเดินงาน

พออมร บางระกำ-พอเอส สุโขทัย เจาของงาน 26 ต.ค.ทุก ป เขารวมงานของคุณใบเตย รางแมคายตรีทุรคากาลี แหง พรหมพิราม พิษณุโลก ที่ปนี้มีความผิดพลาดอยางมากใน การจัดงานจนอือ้ ฉาวและโดงดังไปทัว่ วงการแบบไมนา เลย

หลังจากเก็บตัวจัดงานแบบเล็กๆเงียบๆมาหลายป มาปนปี้ ู เชียร-แมตุก แหงตำหนักพอพรหมนาคา-พระแมธรณี ทา อิฐ นนทบุรี ก็ขอจัดงานกลางคืนบาง ปรากฏอาคันตุกะเขา รวมงานเพียบ ก็ขอใหคดิ วาเขามาเพราะเขารักก็แลวกันนะ

แมยู คนรักเจา รางพอใหญสำโรง ราชบุรแี ละปตู ี๋ รางพอปู ฤๅษีนารายณ สะพานใหม เจาของงาน 7 ธ.ค.57 เชา-บาย รวมจุดเทียนชัยในงานพิธบี ชู าครูประจำปของพอจอบ มัท ธาย รางพระพิฆเณศ ม.รณชัย 8 ประตูน้ำพระอินทร อยุธยา

ฉบับที่ 85

หนา 31

นางจุฑาภัทร เมืองเชียงหวาน บรรณาธิการ-เจาของ - นายจตุรเทพย เมืองเชียงหวาน หัวหนากองบรรณาธิการ

สำนักงานราชบุรี : บานเลขที่ 9/69 หมบู า นวิศวะเพลส ในซอยวิศวะเสนานิคม ต.หนาเมือง อ.เมือง จ.ราชบุรี 70000 โทร. 086-3031731, 081-7368352, 086-8843030 นายกิตติชยั สรอยอากาศ-นายบรรเจิด แจมจันทร ทีป่ รึกษากฎหมาย