СТАТЬИ
АРХЕОЛОГИЯ
Культуры Homo в оценках мироздания и архетипы ментальности Е.Н.Черных Институт археологии РАН (Москва, Россия)
Культуры Homo представляют собой модель или способ существования любого этноса нашей планеты. Их структура характеризуется тремя основными и постоянными гранями проявления — технологической, социальной и психологической. Статья продолжает дискуссию, нача тую в журнале «Природа» (2018. №3–7) по глобальной теме «Культуры Homo: узловые сюжеты миллионолетней истории», где в той или иной мере были затронуты социальные формирования всего периода антропогена (не менее 2.5 млн лет). Основное и достаточно подробное внимание в дискуссии уделялось первым двум граням — технологической и социальной. В данной статье автор сосредоточил внимание на грани третьей, по всей вероятности, наиболее сложной для дешифровки: ведь как в истории, так и особенно в археологии пси хологическим аспектам культур уделялось внимание крайне малое, если вообще уделялось. Затрагиваемые сюжеты касаются по преимуще ству коллективной психологии. Ключевые слова: культуры Homo, Новое время, Европейская колонизация планеты, работорговля.
ультура Homo — суть модель бытия или же способ существования каждого этноса. Любая культура всегда трехгранна, и первая ее грань — технологическая. Именно в ней заключена информация о том, что и как производит культура, а также в каком соотношении находится она с природной — ключевой для данного этноса — базой, на которой и зиждется его производство. Технологическая грань — это, по сути, заповедная зона для археологии. Вторая грань проясняет нам социальную структуру того этноса, который и порождает конкретную культуру. Передний план здесь занимает уже базирующаяся на письменных источниках историческая дисциплина, хотя и данные археологии играют также весьма значительную роль. Наконец, грань третья — психологическая. Она отражает уже духовно-мировоззренческий склад этноса, порождающего конкретную культуру. Основными разделами грани служат попытки определения и оценки того, что представляет собой мир, в котором обретается данный этнос, и каково место, значение и роль самого этноса в окружающем его мире. Все три перечисленные грани — как будто резко различные по своей сути — оказыва-
ПРИРОДА / 05 / 2019
К
44
© Черных Е.Н., 2019
Евгений Николаевич Черных, доктор исторических наук, профессор, член корреспондент РАН, заведую щий лабораторией естественнонаучных методов Инсти тута археологии РАН. Область научных интересов — ис тория технологий и структура древних культур и общно стей Евразии. e mail: evgenij.chernykh@gmail.com
ются всегда тесно взаимосвязанными и взаимозависимыми. Настоящую статью автор задумал как продолжение дискуссии по обширной теме «Культуры Homo: узловые сюжеты миллионолетней истории». Многие аспекты двух первых граней культур различных эпох уже достаточно подробно были представлены в «Природе»*. Ныне подошла очередь грани третьей и, по всей вероятности, наиболее сложной для дешифровки, ведь как в истории, так и особенно в археологии психологическим аспектам культур уделялось внимание крайне малое (если вообще уделялось). * Блок из пяти статей, посвященных этим проблемам, под общим заглавием «Культуры Homo: узловые сюжеты миллионолетней истории» был опубликован в №3–7 за 2018 г.
DOI:10.7868/S0032874X19050065
