Per què a Espanya anomenen 'polacos' els catalans? Aquesta pregunta va ser present gairebé durant tot el viatge. El guia que ens va acompanyar amb les seves explicacions sobre els diferents llocs visitats va intentar explicar-nos-ho cap el final de la nostra estada. Va començar mostrant-nos la sorpresa que va suposar-li que als catalans se’ns insulti utilitzant el seu gentilici nacional ‘polac’ No ens ha de resultar estranya la seva sorpresa si es té en compte que el polonès pertany a una cultura mil·lenària que ha estat bressol de personalitats com Copèrnic, astrònom i matemàtic, Marie Curie, científica premi Nobel de Física , Frederic Chopin, músic i compositor, Jan Matejko pintor de renom internacional ... o més recentment, Roman Polanski, director de cinema i Karol Wojtila, Papa Joan Pau II
Aquest fet d’anomenar-nos “polacos” ha rebut diverses explicacions. Entre el que ell ens va explicar i el que he anat buscant, resulta aquest escrit. Això ve de la guerra del francès, diu una teoria. Les tropes de Napoleó duien cavalleria polonesa. Els de Madrid no entenien gens el que parlaven i des de aleshores a tota llengua que no entenien li deien "polaco" Una interpretació basada en fets històrics diu que en el segle XVII hi havia un comerç de fusta entre Polònia i la Península Ibèrica. Els troncs arribaven per terra fins a Marsella on eren carregats per vaixells catalans transportaven
mercaderia
i
comerciants
polonesos
fins
als
que ports
d’Andalusia on es construïen els vaixells amb destinació a les colònies americanes. Els andalusos van començar a aplicar l’adjectiu de “polacos” a tots els que venien amb les naus.
Una altra teoria afirma que aquest malnom fou una conseqüència directa de la participació, durant la Guerra de Successió, d'un batalló polonès de mercenaris al bàndol austriacista (amb catalans, britànics i holandesos) i d'aquí que "polaco" fos l'insult contrari al "botifler" dels filipistes, que militaven al bàndol contrari. En acabar la contesa, eixamplant el seu ús, a Castella es va popularitzar l'ús del terme despectiu polaco per referir-se als catalans i la seva llengua, que es feia difícil d'entendre i s'assimilava, d'aquesta forma, al polonès.
El fet d'anomenar polacos als catalans i veure Catalunya com Polònia també s'ha vincular al fet que Catalunya sigui una nació semblant a Polònia, que mai va esdevenir un Estat fins a mitjan segle XX i sempre va quedar repartida arran de les ambicions territorials d'Alemanya, Àustria i Rússia. En aquest sentit s'ha volgut veure la repartició de Catalunya entre Espanya, França (si s'hi inclouen les comarques del Rosselló, el Vallespir, el Conflent, el Capcir i la meitat nord de la Cerdanya), i Itàlia. L’ús despectiu del terme “ polaco” es va difondre sota el franquisme a les casernes militars en equiparar-se la Catalunya ocupada per les forces “ nacionals” de Franco cap el final de la Guerra Civil al 1939, amb la Polònia ocupada i dividida entre russos i alemanys al setembre del mateix any. L’ús d’aquesta paraula com a insult no es va generalitzar fora de les casernes fins a la dècada dels setanta, potser paral·lelament a l’extensió de les manifestacions populars i sense ambigüitats d’afirmació catalanista en escenaris públics. Un dels motius pel que s’anomenen “polacos” als catalans sentiment nacional, l’amor que uns i altres Aquest
terme
de
“polacos”
podria
ser
podria ser el
senten per la seva pàtria. actualment
un
símbol
de
distanciament respecte d’Espanya i dels espanyols. Això explicaria l’èxit dels programes televisius Polònia i Crackòvia.
Hi ha algunes similituds entre la Polònia actual i Catalunya com és la cançó Mury ("Murs"), cançó protesta escrita pel polonès Jacek Kaczmarski el 1978, basada en la cançó de Lluís Llach, L'estaca, de la que agafa no només la melodia sinó també la metàfora d’un poble que lluita contra un mur/estaca totpoderosa. comunista de
Aquesta cançó va esdevenir un símbol d'oposició al règim la Polònia dels anys
80.
Els
treballadors
sindicat Solidarność la van popularitzar en fer-la el seu himne.
del
També ens assemblem en el fet que totes dues nacions tenim com a patrona una Verge negra, Montserrat la nostra i Czestochowa la polonesa.
Sobre aquestes verges Pi i Sunyer va escriure el poemari “ Diàleg de les dues verges negres de Polònia i Catalunya “ :
Es de molt lluny que et crido, Verge Negra, Moreneta com jo, i com jo trista, per damunt de les terres calcigades per l’assot de la fúria i de la guerra.
Morena també sóc, també el meu poble ha sofert odis, vexacions i enveges. Potser els pobles perseguits sens treva que combaten, tossuts, al llarg dels segles un fat advers davant del qual no es vinclen, rebels com són, estimen Verges negres!
Paquita Zaragoza