Журнал Фонда Варнава ноябрь декабрь 2014 by Barnabas Fund

ФОНД ВАРНАВА – ФОНД ПОМОЩИ ГОНИМОЙ ЦЕРКВИ

www.barnabasfund.ru

фондварнава НОЯБРЬ/ДЕКАБРЬ 2014

ИРАК Надежда

в минуты отчаяния

В НОМЕРЕ

Ирак

Надежда и помощь для северного Ирака

Южный Судан Восстановление после войны

Индия

Дом для лишившихся крова

Threatenin g

Разрушая преграды Розмари Сухдео

Вы знаете, что нужно учитывать, приглашая мусульманских друзей к себе в дом, какие подарки следует дарить, что делать, когда умер один из членов семьи? Автор этой книги рассказывает о важных особенностях мусульманской культуры и традициях, которые нужно уважать, а также показывает главные руб. отличия ислама от христианства. Все это поможет христианам лучше понять мусульман и проложить дорогу к их сердцу для Христа и евангелия.

135

ISBN: 97857454413025 | Переплет: мягк. обл. | Кол-во стр.: 165 | Издательство: “Библия для всех”

Вера и насилие Патрик Сухдео

180 руб .

Книга в доступной форме и на обширном научном материале исследует корни и природу исламского джихада. Современные террористы пытаются найти оправдание своей деятельности именно в раннем исламском учении о войне. Патрик Сухдео прослеживает историю развития классической военной доктрины в исламе – со Средних веков до наших дней. Книга проливает свет на многие темные стороны этого сложного вопроса и является незаменимым введением для каждого, кто занимается поиском ответов на проблемы, связанные с исламской военной теорией.

Бесплатные открытки Поздравляя своих друзей и родных в это Рождество, вы можете рассказать им о служении Фонда Варнава. Мы подготовили несколько рождественских открыток, которые вы можете отправить по электронной почте своим близким. Для этого зайдите на международный сайт: www.barnabasfund.org/christmas-cards,

введите свое имя, адрес вашей электронный почты, а также адрес, на который вы хотите отправить открытку. Кроме этого вы можете добавить личное сообщение. В каждой открытке есть библейский стих, а также несколько слов о служении Фонда Варнава. Это простой и удобный способ поздравить близких и в то же время побудить их поддержать преследуемых христиан.

Более подробную информацию и предисловие к книге читайте на нашем сайте: www.barnabasfund.ru/vera-i-nasilie ISBN: 9785745412875 | Переплет: Мягк. обл. | Кол-во стр.: 238 | Издательство: “Библия для всех”

Заказать книги можно на сайте издательства “Библия для всех”: www.bible.org.ru

Обложка: Христианские переселенцы из Ирака в Эрбиле (Иракский Курдистан). В целях обеспечения безопасности христиан во враждебном им окружении имена могли быть изменены или опущены. Спасибо за понимание. Если иное не указано, цитаты из Писания взяты из Синодального перевода Библии®. При составлении выпуска были приложены все усилия, чтобы установить авторские права и получить разрешение на публикацию историй и изображений. © Фонд Варнава 2014

СЛОВО РЕДАКТОРА

Война против христиан

1 Петра 5:8–10

своем первом послании (1 Петра 5:8) апостол Петр пишет о дьяволе, который ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Скорее всего, Петр имел в виду императора Нерона, чья ненависть к христианам привела к бесчисленному множеству ужасных казней. История гласит, что христиан не только скармливали львам, но также обливали смолой и поджигали, только чтобы развлечь гостей Нерона, или одевали на христиан шкуры животных и затем охотились на них ради развлечения друзей императора. Для Нерона жизнь христианина не представляла никакой ценности, поэтому жестокость по отношению к христианам не имела границ. Степень его бесчеловечности трудно себе представить. У евреев лев ассоциировался с гонителем, и как лев охотится на свою добычу, так же делает и дьявол. Он побуждал Нерона и множество других гонителей Церкви разрушать христианскую веру. В последние несколько месяцев мы увидели, что на севере Ирака восстал новый Нерон, облаченный силою и стремящийся уничтожить христианство, убивающий мужчин, порабощающий женщин, режущий детей и ненавидящий крест. Группировка “Исламское государство Ирака и Шама” (ИГИШ, или ИГИЛ), которую теперь называют “Исламское государство”, географическое и политическое образование с огромными богатствами и множеством оружия, захватывает обширные территории, выгоняя христиан и других религиозных меньшинств. А мир стоит в стороне и смотрит. Лидеры стран осуждают исламистов, но ничего не делают, чтобы их остановить. Многие политики и СМИ выражают свою обеспокоенность положением христиан, но никаких решительных мер до сих пор не принято. Проблема в том, что у христиан нет никакой власти, поэтому помо-

Д-р Патрик Сухдео, международный директор

Содержание

Сострадание в действии 1226 новых домов для жертв антихристианского насилия в Индии Петиции “Спасите христиан на Ближнем Востоке” Жизнь в Вавилоне Петр учит, как остаться верным Христу во враждебном мире

гать им для власть имущих не представляет никакого интереса. У них нет оружия, поэтому они не представляют никакой угрозы. У них нет нефти, поэтому нет и никакой экономической ценности. Для некоторых политиков будет даже лучше, если христиане покинут Ближний Восток, чтобы не осложнять ситуацию. В стихе 9 Петр призывает христиан противостоять. Не бороться со своими гонителями, но сохранять твердость, чтобы не отступить от веры и не стать жертвой льва. Христиане должны твердо держаться уверенности в том, что их вера истинная и их упование на Бога дарует им полную защиту. Чтобы выстоять все испытания, нужно помнить, что мы – часть Вселенской Церкви и принадлежим к семье христиан, которые тоже сталкиваются с гонениями: “Такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире” (стих 9). Также нужно помнить, что после кратковременных страданий наших здесь на земле явится Христос и все верные Богу войдут в Его вечную славу (стих 10). Группировка “Исламское государство” верит, что сейчас они вступают в новую эру, когда должен вернуться Иисус, которого они зовут Иса. Они ждут, когда он спустится на мечеть в Дамаске и поведет их к победе. Они верят, что он убьет всех язычников, уничтожит все кресты и обратит всех христиан в ислам. Их мессия приведет к победе ислама и уничтожению христианства с лица земли. Они – тот самый лев. Совсем скоро христиане всего мира будут праздновать Рождество Господа Иисуса, и мы можем быть абсолютно уверены, что мы ожидаем Второго пришествия истинного Мессии, Князя мира, Тог, Кто любит нас, Кто милосерд и сострадателен. Его мы ожидаем и Ему поклоняемся в это скорбное время. Пусть Его свет сияет в нас, и свет Его освещает тьму этого мира. Лев из колена Иудина победил (Откровение 5:5).

7 4 8 ПРИЛОЖЕНИЕ

Новости проектов Как вы помогаете нам заботиться об иракских беженцах Прожектор Южный Судан: восстановление после потрясений Статья Два лица ислама

11 11 12 14

Новости Ужасное положение христианских переселенцев в Ираке В контакте Молодежь поддерживает Фонд Варнава музыкой

12 16 18

как фонд варнава

СОСТРАДАНИЕ В ДЕЙСТВИИ

Вот несколько примеров, как работают наши проекты:

$23,860 на строительство церкви

$6,620 на семинары о здоровье и обучение грамотности

Рука Божья на церкви

Мечты сбываются $5,418 на проведение четырех семинаров

Цена миссионерства

Теперь это церковное здание в Центральной Азии можно использовать круглый год

Курс грамматики для христианок Пакистана

“Благодаря вашему открытому и жертвенному сердцу мы теперь можем собираться в этом прекрасном месте”, – говорит молодежный руководитель в одной из стран Центральной Азии о здании, которое Фонд Варнава помог утеплить перед суровыми зимними холодами. Благодаря двойным окнам, а также специальным защитным материалам для пола и крыши здесь теперь можно собираться круглый год.

Наш партнер написал нам: “Люди весьма воодушевлены и видят Божью руку на себе”.

ФОНД ВАРНАВА НОЯБРЬ/ДЕКАБРЬ 2014

В этом году она закончила курс грамматики, организованный при поддержке Фонда Варнава, и приобрела навыки чтения вслух для всей общины. Наш партнер пишет: “Ее сиящие глаза вдохновляют нас продолжить этот проект”. В этом году почти 200 христианок из 19 церквей посетили курсы грамматики. Также в первой половине года были проведены 35 семинаров о здоровье, во время двухдневного обучения около 100 женщин учились заботиться о здоровье и оказывать первую помощь.

24 июля, в последний день занятий, им сообщили о том, что их друг миссионер Джин Марсэль Кесвере, который тоже планировал посетить этот семинар вместе со своей женой, был похищен боевиками Боко-Харам, и в то утро было найдено его тело. Якоб, один из участников, сказал так: “Да, христианская вера имеет цену, а цена миссионерства в условиях гонений еще выше. Я готов заплатить ее ради моего Господа, как и брат Кесвере”.

Этот проект на данный момент завершен, но вы можете поддержать похожие проекты, пожертвовав в Фонд обучения лидеров церкви (00-430).

При поддержке Фонда Варнава в течение двух лет в Камеруне прошли четыре учебных семинара, которые посетили три семьи миссионеров. И в последний день занятий они увидели, какова цена миссионерства.

Код проекта 41-697

В 2008 году одна из общин лишилась своей регистрации и здания. Такое часто случается в этой стране, так как власти подавляют христианскую деятельность.

Супруги-миссионеры, проходившие семинар в Камеруне

Много лет она мечтала о том, чтобы читать Библию во время воскресного богослужения. Но поскольку она, как и многие христиане Пакистана, была неграмотной, это было невозможно.

Код проекта 00-637 (Фонд строительства церквей)

Этим зданием пользуются три церкви, одна из которых насчитывает 500 членов, а также другие христианские группы. Каждую неделю в этих стенах проводится около 45 церковных мероприятий.

В этом году мечта 56-летней христианки из Пакистана наконец-то осуществилась, благодаря поддержке Фонда Варнава.

помогает

СОСТРАДАНИЕ В ДЕЙСТВИИ Поддержка и вдохновение, – вот что, по свидетельствам многих христиан, они переживают, когда получают помощь от Фонда Варнава. Спасибо вам за то, что даете нам возможность служить им.

$32,789 на юридические расходы и дома-убежища

Защита от ложных обвинений в богохульстве

$36,814 на развитие малого бизнеса

Божья любовь для нуждающихся

$11,973 на обучение сельскому хозяйству

Награда за труды Благодарность за благополучное прибытие христиан в офис

Одна из женщин у своего придорожного магазина

50 женщин на севере Кении, оказавшиеся в нужде после обращения из ислама в христианство, получили возможность самостоятельно зарабатывать благодаря микрозаймам от Фонда Варнава.

Христианка в Зимбабве стоит перед своим урожаем зерновых

Овладение новой технологией сельского хозяйства через христианскую организацию в Зимбабве принесло богатые плоды для сотен неимущих христиан.

Код проекта 91-751

У одной из христианок дело пошло настолько успешно, что полученный ею займ в $120 через 6 месяцев принес ей прибыль в $720. Этого вполне хватает, чтобы кормить семью и платить аренду. Эти женщины также собираются вместе для изучения Писания. Многие с восторгом свидетельствуют о том, как это обучение открывает им Божью любовь.

Код проекта 25-1168

За время семинара, который длился 6 месяцев, они получили навыки ведения своего дела, а также микрозаймы, чтобы открыть свое предпринимательство.

Христианка по имени Гого рассказала, что за последние четыре года, в которые она применяет новую методику, урожай ее зерновых увеличился втрое. Теперь она может выращивать достаточно, чтобы кормить свою семью и помогать другим членам общины. В служение этой христианской организации входит также духовная поддержка и наставничество. Дункан, другой участник обучения, свидетельствует: “Я был так вдохновлен Словом Божьим! Это обучение перевернуло мою жизнь”.

Однако эта группа христианских адвокатов, которых Фонд Варнава поддерживает уже много лет, помогают именно таким людям, полностью уповая на Бога и полагаясь на Его защиту. Они помогают жертвам религиозной нетерпимости и ложных обвинений в богохульстве, например, тем, кто оставляет ислам и переходит в христианство и за это страдает от дискриминации и преследований. В первой половине 2014 года они работали над 85 такими случаями, 5 из которых были связаны с обвинениями в богохульстве. Также предоставляются домаубежища для женщин (один из домов рассчитан на 10 семей), чьим жизням угрожает опасность из-за обвинений в богохульстве. Нуждающиеся семьи получают также продуктовую и наставническую помощь.

Коды проектов 41-645 (Юридическая помощь), 41-736 (Дома-убежища)

Не многие адвокаты в Пакистане желают защищать тех, кого обвиняют в богохульстве, так как есть опасность самому лишиться жизни от рук радикальных исламистов.

ФОНД ВАРНАВА НОЯБРЬ/ДЕКАБРЬ 2014 5

СОСТРАДАНИЕ В ДЕЙСТВИИ

принося надежду,

Помощь пострадавшим от тайфуна Хайян За считанные часы тайфун Хайян лишил Мари дома: снес крышу, повалил стены и разметал все вещи. В ноябре прошлого года дом, который достался им с дочерью с таким трудом, за один день превратился в груду развалин. Фонд Варнава предоставил пострадавшим от тайфуна на Филиппинах 1,920 наборов для ремонта жилья. Родственники Мари и местная христианская община смогли восстановить ее дом, используя набор, в котором были, помимо прочего, 14 листов оцинкованного железа, деревянные доски, различные гвозди и инструменты. “Я благодарю Господа за Его милость и благость к нам”, – говорит Мари посетившему их партнеру Фонда Варнава, показывая ему свой восстановленный дом.

Кроме оказания продовольственной помощи и масштабных проектов по восстановлению церквей и домов, Фонд Варнава участвует также в восстановлении имущества пострадавших от тайфуна, которое поможет им снова встать на ноги. 70 христианских семей уже получили рыбацкие лодки и сети, чтобы восстановить свой рыболовный бизнес. А те, кто потерял свои манговые деревья, смогут теперь заниматься резьбой по кокосу. Сотни христианских семей смогли найти средства к существованию, благодаря собственному делу, кто-то начал заниматься изготовлением гитар, кто-то сельским хозяйством, а кто-то открыл небольшие магазинчики.

Эта рыбацкая лодка теперь помогает христианам Филиппин заработать на жизнь

$545,975 на помощь христианам Филиппин, пострадавшим от тайфуна Код проекта: 42-845

Вифлеемская школа полюбилась и родителям, и детям И родители, и дети едины в своих отзывах о школе св. Афрема, что близ Вифлеема: они любят ее. Эта школа основана при поддержке Фонда Варнава больше десяти лет назад, и ежегодная поддержка Фонда Варнава означает, что дети из неимущих христианских семей могут учиться там за минимальную плату. И учащиеся, и их родители ценят эту школу за ее строго христианский характер. “Мы чувствуем силу христианства и христианской веры, обитающей в стенах этой школы”, – говорит Якоб, один из родителей. А один из учащихся сказал, что

ФОНД ВАРНАВА НОЯБРЬ/ДЕКАБРЬ 2014

благодаря школе “мы обретаем смысл жизни в Господе”. В этом сентябре в самый младший класс пошли 62 малыша. А общее число учащихся в школе достигло 460 – это на 60 человек больше, чем в прошлом году. Лили, ученица 9-го класса, сказала: “Неважно, как обстоят дела и сколько в школе учащихся, мы никогда в жизни даже не подумаем бросить учебу”. Код проекта: 65-420

Девочка вместе с мамой участвуют в Дне открытых дверей

$242,891 для годовой поддержки христианской школы

изменяя жизни Дом – после шести лет ожиданий

СОСТРАДАНИЕ В ДЕЙСТВИИ

Код проекта: 21-723

“Я отдала все в руки Божьи, и Всемогущий Бог услышал мои молитвы” Мать с дочерью в дверях своего нового дома

“[Этот дом] принес огромную радость мне и моей семье. Мы потрясены любовью наших братьев и сестер во Христе к нам”.

Джанардхан Найяк, чья семья получила дом от Фонда Варнава

Анджане и двум ее дочерям потребовалось пять лет на то, чтобы собрать все свое мужество и решиться вернуться в родную деревню. “Я никогда не думала, что в моей деревне может произойти такое ужасное насилие”, – рассказывает она. Но в августе 2008 года вторая волна антихристианского насилия накрыла индийский штат Орисса. Тогда, как и в декабре 2007 года, индуистские экстремисты стали нападать на дома своих соседей-христиан. Анджана вспоминает, как, возвращаясь домой после сбора древесины, она “увидела людей, бегущих в джунгли. Я

видела, как многие дома горели. Подойдя к своем дому, я увидела, что он тоже в огне и все наше имущество потеряно”. В беспорядках и суматохе, когда многие христиане стали убегать, спасая свои жизни, она потеряла двух своих детей. “Я взывала к Господу и молила, чтобы Он их сохранил”. Ее молитвы были услышаны, и она нашла своих детей в джунглях на следующее утро. “Многие мои соседи и жители деревни два дня прятались в джунглях. У нас не было еды”, – вспоминает она. После этого они месяц провели в лагере для беженцев, а затем эта маленькая семья переехала в город. Анджана не могла оплачивать аренду и зарабатывать достаточно, чтобы прокормить девочек. Целых пять лет она не имела возможности отдать детей в школу. Именно ради учебы дочерей она верну-

лась обратно в деревню. “Вернувшись в деревню, я была шокирована, насколько все было разрушено, я не была готова к такому, и никто не был готов помочь мне”. “Я отдала все в руки Божьи, и Всемогущий Бог услышал мои молитвы. Через Фонд Варнава Он исполнил мое желание”. Теперь Анджара и две ее дочери снова живут в собственном доме. “Я от всей души благодарна Фонду Варнава; они очень помогают многим пострадавшим людям в Кандхамале”. На данный момент при поддержке Фонда Варнава уже полностью построены или восстановлены 1,226 домов. Еще 305 на стадии восстановления. И еще сотни планируется построить в ближайшее время.

$ 94,285 на строительство домов

ФОНД ВАРНАВА НОЯБРЬ/ДЕКАБРЬ 2014 7

ПЕТИЦИИ

Твой голос будет услышан Спасите христиан на Ближнем Востоке

Сотни тысяч иракских христиан лишились крова

Христиане во многих регионах Ближнего Востока сталкиваются с гонениями беспрецедентного уровня. Сотни тысяч иракских христиан лишились крова из-за насилия исламистской группировки ИГИШ (которая сейчас называет себя “Исламское государство”), захватившей большие территории на севере Ирака. Многие верующие оказались перед выбором: обратиться в ислам, платить джизью в знак покорности, бежать или умереть. Большинство христиан бежали, а на блокпостах исламисты отбирали у них последнее, прогоняя с пустыми руками. У них ничего не осталось. Похожее переживают и христиане Сирии от рук исламистских повстанцев уже несколько лет, с тех пор как в стране бушует гражданская война. Исламисты направляют свое насилие против пасторов и церквей. Где возможно, они устанавливают шариат и ставят христиан перед тем же выбором: принять ислам, покориться, бежать или умереть. Пришло время для христиан по всему миру выступить против этого бесчувственного, жестокого и систематического насилия и убийства христиан на Ближнем Востоке. Фонд Варнава призывает международные организации и правительства разных стран осознать свою ответственность по защите христиан, которые переживают сейчас настоящий геноцид.

Петиция в поддержку Сирии Мы благодарим всех, кто выразил свою поддержку в адрес наших братьев и сестер в Сирии, подписав нашу петицию. Около 55,000 христиан из многих стран откликнулись на наш зов и подписали петицию в защиту христиан Сирии, которая обращается к правительствам разных стран с призывом обратить внимание на нужду сирийских христиан, убедиться, что гуманитарная помощь действительно достигает своего места назначения и сотрудничать с теми структурами в Сирии, которые признают свободу, равенство и справедливость для всех, безо всякой дискриминации. 29 мая 2014 года петиция была подана в парламент Австралии, 26 июня – в Министерство иностранных дел и по делам сотрудничества Великобритании, а также в Европейскую комиссию, а 30 июля – в парламент Новой Зеландии. Отклик был весьма положительный, многие подчеркнули, что получили уже множество писем от общественных и политических представителей по вопросам, касающихся притеснений христиан, включая верующих в Сирии. Очевидно, что ваша обеспокоенность положением христиан имеет свой вес и влияние. Фонд Варнава будет продолжать отстаивать интересы сирийских христиан наряду с оказанием им практической помощи.

Пожалуйста, подпишите нашу петицию, которая призывает правительства ООН: вмешаться и защитить христиан и других религиозных меньшинств на Ближнем Востоке, принять христианских беженцев в свои страны и оказать гуманитарную помощь христианам на Ближнем Востоке. Петицию можно скачать на нашем сайте: www.barnabasfund.ru/mepetition или подписать онлайн на сайте www.barnabasfund.org/mepetition.

ФОНД ВАРНАВА НОЯБРЬ/ДЕКАБРЬ 2014

Сотрудник Фонда Варнава Колин Джонстон (слева) передает петиции Люку Симпкинсу, депутату парламента Австралии

00 00 00

Индекс Россия

Страна

2. принять христианских беженцев в наши страны и предпринять активные шаги по предоставлению им гуманитарного убежища;

ivanov-i@mail.ru

Подпись

3. оказать гуманитарную помощь христианам в Ираке, Сирии и других регионов Ближнего Востока, а также беженцам из этих регионов.

Мы хотели бы регулярно высылать вам новости и молитвенные нужды. Указывая адрес электронной почты, вы соглашаетесь на электронную рассылку. Пожалуйста, поставьте галочку справа, если вы не хотите получать нашу рассылку. Мы никогда не передаем электронные адреса наших подписчиков третьим лицам. Подписанные петиции присылайте до 30 апреля 2015 по адресу: Barnabas Fund, 9 Priory Row, Coventry, CV1 5EX.

Регион, город, улица, дом

Иван Иванов

Благодарим вас за поддержку.

Адрес

Имя, Фамилия

1. активно вмешаться в ситуацию на Ближнем Востоке, особенно в Ираке и Сирии, с целью защитить христиан и другие религиозные меньшинства от геноцида, гонений и террора;

Мы, нижеподписавшиеся, обращаемся к нашему правительству и ООН с призывом:

СПАСИТЕ ХРИСТИАН НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ

“Мы утверждаем что то, что сделали с нашими людьми в Мосуле, – это военное преступление. Изгнание людей с их земли из-за их религиозной принадлежности, будь то ислам или христианство, является преступлением против человечности…”

Игнатий Ефрем II, патриарх Сирийской католической церкви

““Я никому не пожелаю того, что мне пришлось пережить в Мосуле. Нас угрожали убить, заставляли платить джизью, зная, что мы не можем, так как много лет уже живем на грани нищеты… В такой тяжелой ситуации мы, христиане, оглядываемся вокруг в надежде на помощь, но никто нам не помогает… Я обращаюсь к мировому сообществу, к церквям, к правозащитным организациям, к ООН – пожалуйста, помогите нам!”

Христианка из Ирака (в интервью ассирийскому телеканалу Иштар)

ристиане во многих регионах Ближнего Востока живут в нужде и в страхе перед насилием исламистов.

Боевики исламистской группировки ИГИШ (теперь известной как Исламское государство) погрузили большую часть Ирака в террор и насилие, навязывая христианам и другим религиозным меньшинствам свое жестокое правление. Христианам Мосула предлагается выбор: принять ислам, платить дань джизью (в знак подчинения мусульманам), покинуть регион или приготовиться к смерти. В июле 2014 года десятки тысяч людей бежали, а на блокпостах боевики отбирали у них последнее, прогоняя их с пустыми руками. В августе ИГИШ захватила Каракош, крупнейший христианский город Ирака, и число переселенцев достигло сотен тысяч. ООН и власти многих западных стран резко осудили действия группировки и назвали их “систематическим преследованием” христиан. Франция заявила, что готова предоставить убежище иракским христианам, бежавшим из Мосула. Похожее происходит и в Сирии уже несколько лет. Исламистские повстанцы направляют свое насилие, в основном, против христиан, церквей и пасторов. Где возможно, они устанавливают шариат. Их

10 ФОНД ВАРНАВА НОЯБРЬ/ДЕКАБРЬ 2014

изобретательная жестокость и нескончаемые убийства говорят о том, что они намерены искоренить христианство на Ближнем Востоке. Многим сирийским христианам тоже предлагается на выбор четыре варианта: обращение в ислам, дань, бегство или смерть. Неудивительно, что так много христиан покидают свои дома и выбирают удел беженцев. Ближний Восток – это родина христианства. Местные церкви и общины имеют 2,000-летнюю историю, они намного старше церквей Европы, Америки, Австралии и других уголков мира. И несмотря на это христианство сейчас рискует исчезнуть из многих регионов Ближнего Востока, где христиане переживают настоящий геноцид. В 1900 году население Османской Турции на 32% было христианским – но армянский геноцид, обострившийся в апреле 1915 года, к 1927 году сократил этот показатель до 1,8%. Как минимум 1,5 миллиона армянских и ассирийских христиан погибли в этой ужасной трагедии, которую армяне называют своей “Голгофой”. Одних убили; другие погибли от голода и болезней во время скитаний по Ближнему Востоку в поисках убежища. По мере развития событий новости достигали Запада, но ответом было молчание. Мы не должны допустить, чтобы такое случилось снова. На этот раз христиане во

всем мире должны единодушно противостать террору. Мы не должны позволить истории повториться. Мы призываем все правительства и организации признать свою международную ответственность и защитить христиан. Пожалуйста, подпишите петицию на обороте и побудите других верующих сделать то же. Вы можете ксерокопировать эти страницы или распечатать дополнительные экземпляры, скачав их на нашем сайте: www.barnabasfund. ru/MEpetition. Можно подписать петицию онлайн на международном сайте Фонда Варнава: www. barnabasfund.org/MEpetition Пожалуйста, не молчите. Обратитесь к своему правительству с просьбой принять все возможные меры, чтобы защитить христиан на Ближнем Востоке.

9 Priory Row, Coventry, CV1 5EX Тел.: 024 7623 1923 Email: info@barnabasfund.ru

www.barnabasfund.ru

Фонд Варнава – компания, зарегистрированная в Англии № 4029536, Благотворительная организация № 1092935

С Ложь т р S Lies t а r д u а Viole g nce gle st

ба g рь tin Бо gh

ЖИЗНЬ В ВАВИЛОНЕ

ь л о Б и к Жизнь в Вавилоне д а п а П Н о и ц а н c о и терP i м в t и р т к a с с и г О Д г р r а н я и ч е е н и is Б m ism u on Un a r derm t e T i n n ed d r o В i r t e RCeonj P Hu lsacscrrim a n i fi p c a t e s d r imide i atsio cntioiso DLies Dride nret Undermuine n rs M d u H r e Li d es r k u c a t SuspD AMet cted Верность Христу во враждебном мире

этом номере журнала мы завершаем серию статей по Первому посланию Петра. Это послание написано из места, которое автор называет “Вавилон” (5:13), что, возможно, имеет символическое значение и указывает на Рим как место изгнания Божьего народа. Петр обращается к читателям как странникам и пришельцам в земле чужой и напоминает им, что их ценности отличаются от ценностей этого мира. Из-за разницы в ценностях и образе жизни они и переживают презрение и отвержение со стороны окружающего общества. Этот мир хочет запугать и устыдить нас, чтобы мы отказались от христианской веры и образа жизни и вернулись на старый путь. Петр пишет это послание, чтобы вдохновить своих читателей твердо держаться веры и следовать за Господом несмотря на враждебность. Это послание содержит в себе ценные уроки не только для верующих I века, но и для современных христиан. Мы с вами тоже живем сегодня в “Вавилоне”, сталкиваясь с презрением, отвержением и враждебностью за имя Христово. Во многих странах верующие переживают сильнейшую дискриминацию, притеснения и гонения. В западных странах тоже есть элементы социальных притеснений, хотя и не таких жестких. Мы тоже призваны оставаться верными Христу в этом враждебном мире, и в этом послании мы найдем для себя поддержку и наставление.

1 Петра 5 глава

Заключительный раздел послания начинается в 4:12. В первом параграфе (4:12–19) Петр говорит о природе христианских страданий и о том, как верующие должны воспринимать их в контексте последнего суда. Затем в начале 5-й главы он говорит о внутренних взаимоотношениях в церкви (1–5), и об отношении верующих к миру (6–11), в том же контексте последAttack него времени. Этими наставлениями Петр подводит итог всему разделу и всему посланию. Заключение (12–14) повторяет стандартную форму, которая используется во многих новозаветных посланиях, но таким образом, чтобы подчеркнуть главную мысль послания.

u s j u n j I n c i fl lling ICon Взаимоотношения внутри общины (5:1–5)

isp lac ed ck

Di sp lac ng r eid e f f u

lt Insu

SusApsAesttaacsuitolentdO nfu

ль S tri ct

lt Insu

aPian in

rPseec rsuetcion ut

В этих стихах содержатся наставления относительно общинной жизни церквей. Сначала Петр обращается к “старшим”, или лидерам, затем к “младшим”, или более молодым членам церкви, и в конце – ко всей общине. Attack Последнее обращение подкреплено цитатой из Ветхого Завета. Старшие должны руководить особым образом, в то время как младшие обязаны подчиняться этому руководству, но все это должно происходить при обоюдном смирении. Слово “старшие” может означать как просто пожилых людей, так и тех, кто уже долгое время следует за Христом, но судя по следующим стихам автор имел в виду тех, кто занимает место лидера в общине. Хотя в любом случае обе интерпретации верны, так как в ранних церквях на руководящих позициях наверняка находились более пожилые и опытные служители. Автор называет себя сопастырем и свидетелем страданий Христовых, а также соучастником в славе, которая должна открыться (ст. 1). Вспомните, как в начале послания он называет себя “апостолом Иисуса Христа” (1:1), здесь же он подчеркивает то, что он имеет общего с пастырями, к которым он обращается. Он тоже пастырь христианской общины, он тоже страдает за веру и проповедь евангелия, он тоже разделит славу, в которой явится Христос. То есть, он не только напоминает пастырям об их преимуществах и ответственности, но и отождествляет себя с ними, чтобы показать им пример верности и смирения. Пастыри призваны пасти стадо Божье, которое им вверено (ст. 2a). Эта иллюстрация лидерства взята из Ветхого Завета, где Бог изображен как Пастырь народа израильского, а лидеры народа тоже названы пастырями. Это значит, что роль лидера заключается в заботе и поддержке своей общины. Более того, овцы принадлежат Богу, а не пастырям, так что лидеры

pp os itio n

t r Assau Stress Hu е l t и Г л и он с На адания ен S

Confusion

ФОНД ВАРНАВА НОЯБРЬ/ДЕКАБРЬ 2014

ЖИЗНЬ В ВАВИЛОНЕ

не могут заявлять на них никаких прав. Задача служителей заключается в том, чтобы оберегать и защищать их. В условиях антихристианского давления и гонений, жестоких или умеренных, хорошая пасторская забота имеет особо важное значение для церквей. Она обеспечивает единство общины, помогает держаться вместе и выжить в трудные времена. Старейшины и руководители несут особую ответственность в том, чтобы подготовить христианскую общину к трудным временам и гонениям и помочь пройти через все страдания, что ей надлежит претерпеть за Христа. Затем послание учит, как именно нужно осуществлять руководство церковью (ст. 2б-3). Старшие должны нести служение без принуждения, но охотно, осознавая свою ответственность без лишнего давления и принуждения. Они не должны заботиться о личной выгоде, служить не из гнусной корысти, не из желания получить награду за свои труды (хотя они и будут вознаграждены), но из усердия. И не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду. Они должны отказаться от диктатуры и авторитаризма и вместо этого подавать пример должного образа жизни тем, кому они служат. Такой стиль руководства не только помогает общине устоять перед давлением и враждебностью общества, но и гарантирует, что когда Христос вернется, Он даст неувядающий венец славы (ст. 4). Он – главный пастыреначальник, чье служение они разделяют и кому подотчетны, и те, кто верно несут свой труд, получат от Него награду. Наставление младшим намного короче: они должны повиноваться пастырям (ст. 5a). Это не призыв к слепому подчинению, а, скорее, просьба к молодежи с уважением относиться к духовному и моральному авторитету старших и следовать их примеру. Подразумевается, что старшие при этом следуют вышеупомянутым наставлениям. Подчинение такому руководству также помогает сохранить единство общины перед лицом гонений. Все эти наставления обобщаются в стихе 5б, где Петр призывает всех облечься в смиренномудрие и подчиняться друг другу. Это смирение, выраженное во взаимной любви и служении, поможет общине противостоять внешнему давлению, которое угрожает разрушить ее, и остаться верными Христу. Тогда они могут с уверенностью ожидать грядущей славы, которая придет после Божьего суда. А призыв к смирению звучит в Писании не раз, ведь гордым Бог противится, а смиренным дает благодать (например, Притчи 3:34). Attack Церкви, в которых сохраняются такие отношения между пастырями и членами церкви, а также между всеми верующими, сможет выдержать гонения и остаться верными Христу во враждебном мире.

iolen ce rd u

s u j n

fi f i S u D spected M

В этих стихах говорится о должном поведении христиан по отношению к внешнему миру. В стихе 5 объясняется цитата из книги Притч и звучит призыв к богобоязненной жизни во времена гонений – во времена огненных испытаний, которые христиане должны пережить в последнее время. Мы должны так жить потому, что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. В стихе 6 повторяется призыв к смиренной жизни: мы должны смириться под крепкую руку Божью. Однако акцент здесь меняется: Петр призывает своих читателей принять тот низкий статус, который устанавливает для христиан враждебное им общество, зная, что в этом Божья суверенная воля для нас. Мы должны пройти этот путь смирения, чтобы потом, Бог превознес нас, в свое время, то есть когда откроется Иисус. Стих 7 продолжает эту тему: наше смирение перед Богом должно выражаться в нашем полном доверии Ему. Мы должны возложить все свои нужды

ФОНД ВАРНАВА НОЯБРЬ/ДЕКАБРЬ 2014

Op p

ра

Assauне l с t е т и Пр ль

о ств Бег

Di sp lac ed

k c a t At

Li es Отношение к миру (5:6–11)

njust

65 пасторов в Кыргызстане посетили конференцию на тему гонений в жизни христианина, организованную при поддержке Фонда Варнава. Большинство из них несут служение в деревнях и городах, где испытывают давление со стороны местных мусульман. Семинар, основанный на Первом послании Петра, изменил их понимание страданий за Христа. Один из них сказал: “Теперь я понимаю, что страдания нужно принимать с радостью и благодарностью”. Они сказали, что будут учить этому в своих церквях, помогая верующим сохранять твердую веру перед лицом гонений.

ggle y t l u c

Pr iso nre Undermined r u H s er

Intimidation

Confiscated

Наставление лидерам, как заботиться о церкви в гонениях

n o i t a n i m i r c s i D Criticism

Размышление над 1 Петра

Fig i t a m u h d a e r c a t l SVRterjecutiinoLgDieissp T nt

ЖИЗНЬ В ВАВИЛОНЕ

Бог, Который заботится

Практическая помощь, которую христиане оказывают своим братьям и сестрам, страдающим за веру в Христа, не только отвечает на их материальные нужды, но и укрепляет их в вере и уповании на Бога. Не так давно в Восточной Африке семьи христиан в лагере для беженцев, получали продовольственную помощь при поддержке Фонда Варнава со слезами радости. Один из пасторов сказал: “Это истинное проявление того, как Господь заботится о нас”. Наш партнер, организовавший продуктовую программу и семинары по фермерству для угнетенных христиан в Зимбабве, сказал: “Очень важно поддержать их духовно и на деле показать, что Бог заботится о них”.

на Него, потому что Он заботится о нас. Согласившись, что антихристианские гонения в Его власти и являются частью Его плана для нас, мы сможем полностью довериться Ему посреди страданий, пройти все испытания и наследовать славу и спасение, уготованные нам. Какими бы тяжелыми ни были наши страдания, эти стихи убеждают нас в том, что все это соответствует воле Божьей и окончится для нас вечной славой. Тот факт, что мир презирает и не принимает нас, не значит, что мы отвергнуты Богом. Наоборот, это значит, что мы – объект Его заботы и благоволения и будем прославлены Им в пришествии Христа. Стихи 8–9 указывают на то, кто стоит за всей этой людской враждебностью, на воплощение духовного зла – диавола. Он наш единственный враг, и он ходит вокруг нас, ища, кого поглотить. Поэтому мы должны трезвиться и бодрствовать, чтобы быть готовыми к его атакам. Мы должны противостать ему твердой верой – не воздавая злом своим обидчикам (о чем уже предостерегалось в послании), но вверив себя в Божьи руки. И мы не одиноки в этих страданиях, – вся семья христиан по всему миру несет на плечах ту же ношу, хотя одним, конечно, приходится тяжелее, чем другим. В этих стихах ясно видно, что лишения и оскорбления, которые мы терпим как христиане, незаслуженные и не могут навредить нам, а также что мы не одни в этих скорбях, мы являемся частью большой семьи христиан, которые разделяют их вместе с нами. Вооружившись таким пониманием, мы сможем выносить все испытания по-христиански: противостоять диаволу твердой верой, бодрствуя и уповая на Бога. Стихи 10 и 11 содержат обетование Божьей помощи и хвалу Господу. Он Бог всякой благодати. Мы испытываем Его благословения в настоящем и имеем обетование вечного спасения в будущем. Он призвал нас во Христе в Свою вечную славу. Он хочет, чтобы в нас открылось Его величие и совершенство, и Он сделал все для этого. Так что по кратковременном нашем страдании здесь на земле – в нынешнем веке – Он утвердит нас и сделает непоколебимыми. Ему слава во веки, и Он Тот, Кто в итоге одержит победу. Хотя христиане и вовлечены в последнюю битву между добром и злом, между Богом и диаволом, ничто не может повредить нам, пока мы остаемся верными Христу. Нам приходится переживать отвержение и враждебность от других, н наш Бог сильнее, чем диавол, который провоцирует эту враждебность. Он поддерживает нас сегодня и ведет нас к спасению и вечной славе в будущем. Те, кто сегодня испытывает социальное и культурное давление и принуждение отказаться от веры в Христа, скоро разделят с Богом Его окончательную и вечную победу. 1 Петра призывает нас повиноваться установленной власти в рамках Attack социальных институтов, таких как государство, рабочее место и семья, однако говорит и о том, что это повиновение не должно быть абсолютным. Когда оно вступает в конфликт с требованием оставаться верными Христу, мы должны поступить по воле Божьей, не боясь последствий. Это вызовет еще большую враждебность со стороны общества, но на основании этих стихов, которые Петр поместил в конец послания, мы можем уповать на то, что Бог позаботится о нас сейчас и спасет нас в конце.

n o i t a n i m i r c s i D Criticism

ggle y t l u c

Pr iso nre Undermined r u H s er

Intimidation

iolen ce rd u

Confiscated

Li es

fi f i S u D spected M

s u j

Подпись и заключительные приветствия (5:12–14)

k c a t At

Бе же нц ы

В завершении 1 Петра мы видим несколько элементов, которые встречаются и в других посланиях Нового Завета. Видимо, такова была форма написания посланий. Здесь указывается человек, который отправляется, чтобы доставить письмо, ему даются рекомендации (ст. 12a); а также еще раз подчеркивается

и Нас

ль

Размышление над 1 Петра

Fig t a m u h d a e r c T a t l SVRterjecutiinoLgDieissp nt ФОНД ВАРНАВА НОЯБРЬ/ДЕКАБРЬ 2014 iii

основная мысль послания (ст. 12б). Далее следуют заключительные приветствия и благословения (ст. 13–14). Силуан, с которым Петр отправил письмо, назван верным братом, который получил апостольское одобрение. Другими словами, он пример человека, каким автор хочет видеть и своих читателей: верным членом Божьей семьи, чья жизнь отражает учение, содержащееся в письме. Здесь же Петр говорит о цели написания послания. Это послание было написано для того, чтобы еще раз засвидетельствовать суть христианского послания и уверить читателей, что это истинная благодать Божья, в которой они стоят. Передающая приветствие “церковь в Вавилоне”, как принято считать, – это Церковь в Риме, столице Римской империи, где Божий народ был изгнанником. Но сказано, что эта церковь была избрана, как и читатели послания. И римские Боль христиане, и получатели послания, – все они странники на земле чужой, но все они избраны Богом получить привилегии Его народа. Это избрание и привилегии помогают сегодня и нам переносить испытания в современных Вавилонах. В самом конце добавлено приветствие от Марка, которого автор называет “сыном”. А затем Петр призывает читателей приветствовать друг друга лобзанием любви, как обычно принято между родными в семье. Это напоминает нам о том, что все мы одна семья, в которой царит взаимная любовь. Эта любовь объединяет нас перед угрозой внешнего давления и искушения отпасть от веры. Затем звучит заключительное благословение с пожеланием мира всем, кто во Христе Иисусе, – всем христианам: чтобы эта гармония внутри нас и между нами помогала нам оставаться верными Ему в этом враждебном мире.

gаlнe д а а

Pr iso ne rs

Intimidation

Размышление над 1 Петра

Confiscated

м и р к с и Д Критика

ЖИЗНЬ В ВАВИЛОНЕ

igh а a в r т с t SVRterjecutiinoLgУieбsий еT и t n iolen r л u g H и ce

Угрозы

с а Н

р т С Suspectedд Li es

Di sp lac ed

Assau n o i l s t u f n Co ing r e f f Su

Confusion

Оп по зи ци я

Н ап

5 глава 1 Петра – последний раздел послания и заключительные наставления о том, как строить взаимоотношения внутри общины и как относиться к внешним, чтобы община могла устоять перед общественным давлением и искушением отпасть от веры. Автор рисует это противостояние в контексте вселенской духовной битвы между Богом и диаволом, это гарантирует нам полную победу, при условии, что мы смиримся перед Богом и возложим все упование на Него. В заключении послания это не раз подчеркивается. Первое послание Петра говорит нам о гонениях, которые приходится переживать христианским церквям. Оно подчеркивает, что мы имеем особый статус народа Божьего и упование на спасение во Христе и что это должно отражаться в нашем образе жизни, во всем, что мы делаем как граждане, работники и супруги. Оно обещает, что незаслуженные страдания не могут причинить нам вред, если мы переносим их правильно, так как Христос уже одержал победу над злом. В этом послании содержатся ценные наставления относительно наших внутренних взаимоотношений в церквях, а также об отношениях к внешнему миру. Оно говорит о природе христианских страданий и о том, как их следует переносить в свете духовной войны и последнего суда. Послание уверяет нас, что Бог проведет нас через все испытания и введет в вечную славу. Эти ценные наставления помогут нам всем остаться верными Христу в этом враждебном мире.

t l u a s s A

нен

Pain Го

k c a t At

о ств Бег

Unjust

У Killing Заключение

а р т С

Стрес H с

ФОНД ВАРНАВА НАДЕЖДА И ПОМОЩЬ ДЛЯ ГОНИМОЙ ЦЕРКВИ Великобритания 9 Priory Row, Coventry CV1 5EX Телефон 024 7623 1923 Факс 024 7683 4718 Для международных звонков Телефон +44 24 7623 1923 Факс +44 24 7683 4718 Email info@barnabasfund.org Компания, зарегистрированная в Англии №4029536. Благотворительная организация №1092935.

www.barnabasfund.ru iv

Новая Зеландия PO Box 27 6018, Manukau City, Auckland, 2241 Телефон (09) 280 4385 или 0800 008 805 Email office@barnabasfund.org.nz Австралия PO Box 3527 Loganholme QLD 4129 Телефон (07) 3806 1076 или 1300 365799 Факс (07) 3806 4076 Email bfaustralia@barnabasfund.org

ФОНД ВАРНАВА НОЯБРЬ/ДЕКАБРЬ 2014

Северная Ирландия и Республика Ирландия PO Box 354, Bangor, BT20 9EQ Телефон 028 91 455 246 или 07867 854604 Email krisb@barnabasfund.org

США 6731 Curran St, McLean, VA 22101 Телефон (703) 288-1681 или бесплатный 1-866-936-2525 Факс (703) 288-1682 Email usa@barnabasaid.org

Международный офис The Old Rectory, River Street, Pewsey, Wiltshire SN9 5DB, UK Телефон 01672 564938 Факс 01672 565030 Для международных звонков Телефон +44 1672 564938 Факс +44 1672 565030 Email info@barnabasfund.org

Шотландия Barnabas Fund Scotland, PO Box 2084, Livingston, EH54 0EZ Телефон 07722 484 742 Email scotland@barnabasfund.org

НОВОСТИ ПРОЕКТА

БЕГСТВО ИЗ МОСУЛА Когда сотни тысяч иракских христиан были вынуждены бежать из родного Мосула и Найнавы, Фонд Варнава уже был готов оказать им помощь.

Это история только одной семьи из многих тысяч, что бежали от насилия ИГИШ этим летом, а затем получили помощь от Фонда Варнава, в том числе продовольствие, медикаменты, одеяла и матрасы. Некоторые получили также кухонные принадлежности, контейнеры с водой и переносную плиту, на которой можно готовить еду. Местные церкви получили средства на установку кухонного и прачечного оборудования, а также баки с водой, чтобы церкви могли принимать вновь прибывающих христиан.

Быстрый отклик Благодаря налаженным связям и надежным местным партнерским организациям и поместным церквям на севере Ирака, Фонд Варнава смог тут же откликнуться на экстренную нужду. Боевики ИГИШ захватили Мосул 10 июня, а 12 июня мы уже отправили средства для помощи христианским беженцам. 18 июля ИГИШ объявили ультиматум всем христианам, остающимся в Мосуле (который истекал на следующий день), и 21 июля мы отправили еще один грант. 7 августа ИГИШ захватили христианские города и девевни в Найнаве, вынудив бежать около 200,000 христиан. А 14 августа мы отправили еще одну помощь. Мы смогли оказать помощь как минимум 30,000 иракских переселенцев в первые 10 недель после захвата Мосула. Мы благодарны Богу и всем, кто нас поддерживает.

ТУРЦИЯ

Дохук

ИРАН

Мосул Киркук СИРИЯ

Еф ра т

Багдад

ИРАК

САУДОВСКАЯ АРАВИЯ

Эрбиль

р Тиг

На выезде из города убегавших христиан остановили боевики ИГИШ. Они забрали машину и все, что у них было, вывернули все карманы и, осыпая их оскорблениями, велели христианам идти дальше пешком. Верующим ничего другого не оставалось, кроме как идти босиком десятки километров под палящим солнцем.

Помощь от Фонда Варнава для Ирака

ИОРДАН ИЯ

“Д-р Фади”, иракский христианин, профессор в университете Мосула, посадил свою жену, двух дочерей, мать и двух сестер в машину, взял деньги документы и даже захватил кое-что из мебели и уехал из Мосула, надеясь найти убежище в Иракском Курдистане. Как и тысячи других христиан, д-р Фади столкнулся с угрозой исламистской группировки ИГИШ, которая дала христианам меньше 24 часов на то, чтобы сделать выбор: принять ислам, платить джизью или бежать. В противном случае исламисты ясно дали понять, что христиан ждет смерть.

Найнава Курдистан

$12 – один набор средств гигиены, включающий мыло, шампунь и чистящий порошок $17 – одно одеяло $25 – продовольственная корзина (в среднем на одну семью на 10 дней) Код проекта: 00-1188 (Фонд Ближнего Востока)

ФОНД ВАРНАВА НОЯБРЬ/ДЕКАБРЬ 2014 11

ПРОЖЕКТОР

По подсчетам, к концу сентября 2014 года в Южном Судане, где большинство христиан, из миллиона детей каждый четвертый будет страдать от недоедания (Фото: Гуманитарная помощь ЕС и гражданская защита, Flickr)

Когда кризис перерастает в катастрофу

пасторы церквей в Южном Судане объединяются перед возрастающей угрозой

12 ФОНД ВАРНАВА НОЯБРЬ/ДЕКАБРЬ 2014

Южный Судан как независимое государство был образован в июле 2011 года, после десятилетий опустошительной гражданской войны. В этой войне народ Южного Судана, придерживающийся, в основном, христианства, противостоял исламскому правительству Северного Судана, которое навязывало им шариат. Они отстояли свою свободу, но цена ее была слишком высока: инфраструктура и сельское хозяйство страны были полностью разрушены в войне, целое поколение осталось без образования. Печально, но первые годы независимости были омрачены внутренними вооруженными конфликтами, вспыхнувшими в 2013 году. А в 2014 году положение усугубила неблагоприятная погода, что уже во второй раз привело к потере урожая. Кризис начал перерастать в катастрофу.

ПРОЖЕКТОР

внутреннюю церковь. Церковь осталась единственной структурой, которой народ Южного Судана продолжает доверять. Целью конференции было определить основные нужды и пути оказания помощи. Продовольственная помощь была поставлена на первый план. “Ситуация критическая как в лагерях для беженцев, так и в обществе в целом, многие семьи практически не имеют доступа к продовольствию. Голод становится вопиющей реальностью”, – прокомментировал епископ Африканской внутренней церкви Мартин Могга Ифога. В августе наихудшая ситуация наблюдалась в юго-восточном штате Восточная Экватория. По мнению служителей, голод скоро распространится через Центральную Экваторию и Западную Экваторию на север.

Еще в мае генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун предсказал, что половина населения Южного Судана рискует “к концу года стать внутренними переселенцами, беженцами, страдать от голода или умереть”. Местами наблюдаются вспышки холеры, к июлю под угрозой эпидемии оказались девять из десяти штатов. Застой паводковых вод, 1,7 миллиона внутренних переселенцев и сложности с доставкой помощи еще больше осложняют ситуацию. В июле, по подсчетам ООН, около четырех миллионов человек (всего в Южном Судане 11,4 миллиона) столкнулись с “опасным уровнем” голода. К концу сентября ожидалось, что из миллиона детей каждый четвертый будет страдать от недоедания. Официально о наступлении голода планируется объявить в конце 2014 или в начале 2015 года. В условиях такой быстро развивающейся катастрофы Фонд Варнава организовал в августе встречу восьми глав церквей Южного Судана, представляющих четыре основные деноминации: англикан, пятидесятников, пресвитериан и Африканскую

Еще одной сложной проблемой является образование подрастающего поколения. Пасторы сказали: “Наше будущее под грозой, так как страдают наши дети. Свыше 7 % умирают еще при рождении. Мало кто посещает школу. Те школы, что еще открыты, вынуждены проводить занятия под открытым небом. Но даже с образованием трудно найти работу. Это бомба замедленного действия, так как страна крайне уязвима для радикализации исламистских группировок”. На конференции был создан Единый христианский комитет по чрезвычайной ситуации в Южном Судане для координации доставки помощи во все регионы и все церкви страны. Главы церквей обозначили для себя четыре основные нужды: ●● Продовольствие, медикаменты и жилье. ●● Прекращение политических конфликтов, мир и стабильность. ●● Обучение преподавателей для работы в школах. ●● Обучение политиков, епископов и высшего духовенства, бизнесменов, людей в правоохранительных и законодательных органах, а также других общественных руководителей.

Единый христианский комитет по чрезвычайной ситуации в Южном Судане составил следующее обращение: Поддержите наши руки в молитве о Божьем водительстве. Продолжайте следить за ситуацией в стране. Конфликт унес уже миллионы жизней и оставил миллионы людей без крова. Мы стремимся к тому, чтобы на нашей земле воцарился мир. Вступитесь за нашу страну и ее безопасность перед своим правительством. Обращение глав церквей к мировому сообществу можно прочитать на сайте

www.barnabasfund.ru

На конференции, организованной Фондом Варнава в августе 2014 года, был создан Единый христианский комитет по чрезвычайной ситуации в Южном Судане

Фонд Варнава много лет поддерживал Южный Судан, еще задолго до того, как он обрел независимость, предоставляя: ●● мобильные клиники ●● школы ●● микрозаймы и помощь в организации малого бизнеса ●● обучение преподавателей ●● бурение скважин ●● гуманитарную помощь переселенцам ●● эвакуацию южносуданских христиан из Судана С сентября 2011 г. по август 2014 г. Фонд Варнава отправил $2,295,114 на помощь христианам Южного Судана. Код проекта: 48-991 (Фонд помощи христианам Южного Судана) ФОНД ВАРНАВА НОЯБРЬ/ДЕКАБРЬ 2014 13

ОКНО В ИСЛАМ

Два лица Д-р Патрик Суздео, международный директор Фонда Варнава

июле я был в Дамаске и имел огромную честь встретиться с доктором Ахмадом Бадреддином Хассуном, Верховным муфтием Сирии. Это человек мира, который постоянно призывает к равноправию и гармонии между мусульманами, христианами и последователями других религий как членами одной человеческой семьи. Такая его позиция навлекла на него большое давление и критику со стороны некоторых мусульман и даже сделала его мишенью для саудовцев. Поскольку у него хорошая охрана, группа наемников-исламистов получила инструкцию, что если не смогут убить самого муфтия, они должны убить вместо него одного из его сыновей. Они убили его сына-подростка.

Д-р Ахмад Бадреддин Хассун, Верховный муфтий Сирии

14 ФОНД ВАРНАВА НОЯБРЬ/ДЕКАБРЬ 2014

ислама

Несколько месяцев спустя двух из них арестовали. Когда Верховный муфтий попросил о встрече с ними, их привели к нему с завязанными глазами. Он велел снять повязки, и, трясясь от страха, двое молодых людей предстали перед главой суннитского ислама в Сирии и отцом того, кого они убили. Но, к их изумлению, Верховный муфтий спокойно протянул к ним руки и сказал, чтобы они не боялись. Он сказал, что не хочет, чтобы их матери плакали, как его скорбящая жена оплакивает их сына, и поэтому он прощает их. В середине августа я побывал в Северном Ираке, где лицом к лицу столкнулся с суровой реальностью существования другого лица ислама – ИГИШ (группировка «Исламского государства Ирака и Шама», которая сейчас называет себя просто «Исламское государство»). Ярую жестокость этой стороны ислама сложно понять. Они убивают мужчин, женщин и детей, старых, бедных и слабых. Они разрубают пополам маленьких детей и проводят этнические чистки, граничащие с геноцидом. Это настоящее варварство, напоминающее ранних ассирийцев и поздних вавилонян, которые когда-то жили в этом регионе и были известны своей безмерной жестокостью.

ИСЛАМСКИЕ АПОКАЛИПТИЧЕСКИЕ ОЖИДАНИЯ

ИГИШ начала издавать журнал Дабик, который назван в честь города недалеко от Алеппо на севере Сирии, который является важным историческим местом: в 1516 году на этом месте произошло крупное сражение между османами и мамлюками. Но, что еще важнее, Дабик упомянут в хадисах (предание о словах и делах Мухаммеда). В них содержится пророчество о том, что в конце времен здесь произойдет еще одна великая битва, в которой мусульмане одержат победу над христианами и которая станет первым шагом на пути к завоеванию мусульманами всего мира. В исламской эсхатологии Иисус, которого мусульмане называют Иса, спустится на Большую мечеть Дамаска и оттуда поведет свои армии к победе. “Победа” означает уничтожение всякого креста, убийство всякого еврея и язычника, а также всякого христианина, нежелающего принять ислам. Эти апокалиптические ожидания руководят действиями группировки ИГИШ, которая считает, что участвует сейчас в той самой битве конца времен. В первом номере Дабик ИГИШ поднимает

ОКНО В ИСЛАМ

тему “возвращения халифата”, утверждая, те мусульмане, которые хотят лучшего некоторые районы Сирии и Ливан, но бучто ислам уже приблизился к завершабудущего для себя и своих детей и внуков, дущее их наполнено ужасом. Их надежды ющему этапу достижения своей главной многие из которых имеют также большое быстро рассеиваются, когда они видят, что цели – возрождению халифата. Османский желание жить в мире – как со своими едимировое сообщество не желает бороться новерцами, так и с людьми иных взглядов. с такой небывалой силой. халифат, прекративший свое существование с созданием Турецкой республики в 1922–23 годах, возрождаМногие видят лишь одно решение, ется сейчас в новом халифате в Каков же истинный ислам? которое позволит им сохранить лице Исламского государства. веру и защитить свои семьи Реальность такова, что свою и общины, — это бросить свои в мире сегодня много “исламов” дома в поисках убежища. Но мноВо втором номере журнала Дабик гие страны, такие как Великобритаисламисты обращаются к теме ния, проявили нежелание связываться как Ноя и потопа. Статья под названием “Или Но в то же время, наблюдается и несомненный рост радикального ислама, котос ИГИШ, так и с христианами, предоставляя Исламское государство, или потоп” начирый придерживается идеологии, распроим защиту и убежище на своей земле. нается с описания “оскверненных идеолостраненной в Саудовской Аравии, Катаре гий, которыми заражены люди по всему ПРИЗЫВ К и Турции, он спонсируется большими немиру” и осуждает идею предоставления людям права самим решать, во что верить. фтяными ресурсами и оказывает огромное ОБЪЕДИНЕНИЮ УСИЛИЙ Прежде чем я уехал от Верховного муфтия, влияние на формирование современного Единственный выход, – говорит Дабик, он сказал несколько слов о своем последислама. Такой ислам выдвигает на первый – искоренить сам принцип свободного нем визите в Великобританию, состоявплан экстремистов и рождает такие радивыбора и исполнять волю Божью. Всякий, шемся десять лет назад. Еще тогда он кто не согласится с этим, будет наказан как кальные движения как ИГИШ. От ИГИШ официально дистанцировались мусульман- предсказал, что наступит день, когда мноздесь на земле, так и в вечности, как были ские и западные лидеры, включая ведущих гие мечети Великобритании станут более наказаны потопом и пламенем ада те, кто политиков в Великобритании и других радикальными, а некоторые мусульмане смеялся над Ноем. западных странах, заявляя, что эта группибудут одержимы экстремистскими идеями Эта сторона ислама основывается на тех ровка не отражает взгляды ислама. Некото- и будут совершать ужасные вещи. Печальрые даже пошли еще дальше, сказав, что но, но этот день настал. Он спросил меня, же исламских источниках, включая Коран ИГИШ вообще не имеет с исламом ничего могу ли я помочь ему получить визу, чтобы и хадисы, что и мирная позиция Верховного муфтия Сирии. Оба взгляда сущеобщего. Однако как бы ни желали свести ему снова посетить Великобританию и ствовали на протяжении всей исламской существование ИГИШ к просто временному преподать там мирный ислам, основанный истории. Верховный муфтий Дамаска тоже явлению, которое вскоре исчезнет, которое на терпимости и взаимном уважении. терпел насмешки и поношения от своих можно легко подавить и которое не имеет Если такие мусульмане, как он, не приедут в единоверцев, даже говорили, что он не с исламом ничего общего и поэтому его не истинный мусульманин. Лет десять назад, стоит принимать во внимание, все эти идеи Великобританию и другие страны, если мечети не откроют им свои двери, если в умы когда он посетил Великобританию, он про- – не более чем журавль в небе. Даже если поведовал в центральной мечети Лондона эти радикальные формы прекратят свое молодежи не проникнут их наставления и в Риджентс-парке и в других мечетях, поне вразумят их мудростью, тогда будущее существование, идеологическая основа сле чего ему пришлось защищаться от му- их, порождающая подобные движения, этой и других стран в большой опасности. сульманских лидеров, несогласных с его Христиане на Ближнем Востоке, а теперь продолжит жить вместе с такими государтеологией. Сегодня он не может вернуться ствами, как Саудовская Аравия, а также в и далеко за его пределами, наблюдают умах многих исламских и мусульманских в Великобританию из-за противодействия быстро растущую волну насилия, которая лидеров, толкующих священные тексты мусульманских лидеров и отказа в визе. очень скоро может достигнуть и Запада. ислама буквально. И это так, независимо от МНОЖЕСТВЕННОСТЬ Свирепая исламская секта исмаилитов, того, признают западные власти идеологи“ИСЛАМОВ” ческую основу таких движений или нет. возникшая в конце XI века, установила Напрашивается вопрос: каков же истинный власть террора, который продолжался КАК ВЫЖИТЬ ислам? Реальность такова, что в мире сеоколо 200 лет. Они были окончательно годня много “исламов”, столько же, сколько ХРИСТИАНАМ? повержены только тогда, когда христиаХристиане не могут оставаться на и интерпретаций текстов и истории, хотя не и мусульмане объединили силы для территории, контролируемой Исламским все основываются на одних источниках. К совместной борьбы с ними. Пока власти государством. Некоторые еще живут в счастью, среди них есть и мирные позиотдельных стран и мировое сообщество ции, которые формируют умонастроения приграничных к этим землям регионах, не объединят свои усилия, ИГИШ будет и миллионов мусульман по всему миру. Это таких как северный Ирак, Багдад, Дамаск, дальше усиливаться, угрожая всем нам.

ФОНД ВАРНАВА НОЯБРЬ/ДЕКАБРЬ 2014 15

НОВОСТИ

ХРИСТИАНСКИЕ ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ ЖИВУТ В ТЯЖЕЛЫХ УСЛОВИЯХ ИРАК – В ночь с 6 на 7 ав-

густа боевики “Исламского государства” (ИГ) захватили христианские города и деревни в регионе Найнава. После бегства от исламистов 200,000 иракских христиан столкнулись с беспрецедентным гуманитарным кризисом. Многие христиане бежали в Иракский Курдистан. Некоторые нашли убежище в церквях и общественных зданиях, но большинство оста-

ются под открытым небом. Ужасные сообщения поступают о судьбе тех, кто не смог покинуть захваченные города. 13 августа ООН сообщила о сексуальном насилии, которому подвергаются женщины и дети в Ираке. В отчете сказано, что около 1,500 христианок и езидок могут быть обращены в сексуальное рабство. На стр. 11 вы узнаете о том, как Фонд Варнава помогает христианским переселенцам в Ираке.

БОЕВИКИ БОКОХАРАМ ЗАХВАТИЛИ ХРИСТИАНСКИЙ ГОРОД НИГЕРИЯ – Как минимум

100 человек были убиты в Гвонзе и окружающих деревнях, где живут, в основном, христиане, во время нападения исламистской группировки Боко-Харам. Христиане

грабили и сжигали дома, уничтожали имущество. Те, кому удалось выбраться и укрыться в ближайших горах, также известных как горы Мандара, были на грани голода, но выжили, питаясь

Очевидцы рассказывают, что были убиты не меньше ста человек стали покидать дома, продовольствия стало не хватать, начался гуманитарный кризис. Боевики Боко-Харам напали и захватили город 6 августа. Они безжалостно убивали жителей. Очевидцы рассказывают, что убиты были не меньше ста человек. Боевики

дикими фруктами. Пожилые и слабые были вынуждены остаться в Гвонзе без воды и еды. Боко-Харам, которая борется за создание исламистского государства на севере Нигерии, объявила в Гвонзе шариат.

16 ФОНД ВАРНАВА НОЯБРЬ/ДЕКАБРЬ 2014

Христианские беженцы из Ирака ищут убежища где только могут

ЛИШЕНИЕ СВОБОДЫ ЗА НЕЗАРЕГИСТРИРОВАННУЮ РЕЛИГИОЗНУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОТМЕНЕНО КАЗАХСТАН – Предложен-

ные наказания за проведение или участия в незарегистрированной религиозной деятельности были исключены из нового уголовного кодекса Казахстана. Документ был подписан 3 июля президентом Нурсултаном Назарбаевым. Предыдущая версия, которую 9 апреля одобрил меджлис, нижняя палата парламента, включала пункт, в котором определенная религиозная деятельности из административных правонарушений переходила в ряд уголовных. За проведение или финансирование таких мероприятий грозило лишение свободы на срок до 60 дней, а за участие – до 45 дней. Слава Богу, эти наказания

не вошли в окончательную версию закона. И все же запрещенная религиозная деятельность будет наказываться штрафами, согласно новому административному кодексу.

Религиозная деятельность будет наказываться штрафами, согласно новому административному кодексу. В новом уголовном кодексе остались две статьи, которые можно использовать для наказания за исповедование христианства. Почти все положения нового уголовного кодекса вступят в силу 1 января 2015.

НОВОСТИ

ИЗ ШРИ-ЛАНКИ С ХРИСТИАН СНЯЛИ ДЕПОРТИРУЮТ ПАКИ- ОБВИНЕНИЕ В УБИЙСТВЕ СТАНСКИХ ХРИСТИАН ЛАОС – Группа христиан в

Лаосе, которых ложно обвиняли в убийстве, оправданы. Верующих арестовали после того, как одна больная женщина, миссис Чан, попросила церковь помолиться о ней, затем приняла христианство и позже умерла. 6 августа суд Саваннакхет не нашел состава преступления, в котором обвиняли миссис Кайтонг, мистера Пупхета, Мука, Хасади и Тианга. Однако христиан не освободили, сказав, что решение об их освобождении должен принять глава района.

Пакистанские верующие, которым грозит преследование за веру, под угрозой депортации

ШРИ-ЛАНКА – Предста-

вители различных религиозных меньшинств, которых преследуют в Пакистане, в том числе христиане, оказались под угрозой депортации из Шри-Ланки еще до того, как были рассмотрены их просьбы о предоставлении убежища. По меньшей мере 142 человека были задержаны в Шри-Ланке в июне и августе во время рейдов в округе Негомбо, где проживали пакистанцы. Верховный комиссар ООН по делам беженцев сообщил, что 1 августа 108 граждан Пакистана были отправлены домой. Адвокату, защищающему пакистанских христиан удалось добиться временной приостановки депортаций с 15 под 29 августа. Однако 1 сентября суд Шри-Ланки дал правительству разрешение на продолжение

депортаций. Верховный комиссар ООН по делам беженцев потребовал прекратить депортации. Говорят, некоторые пытались получиться статус беженца через ООН, но были депортированы до того, как их заявления были рассмотрены. За прошедший год число беженцев в Шри-Ланке увеличилось на 700 %, и власти заявляют, что пакистанские беженцы истощают ресурсы страны. Христиане часто вынуждены бежать из Пакистана из-за ложных обвинений в богохульстве, что грозит судебным преследованием (теоретически – смертной казнью) и насилием от рук радикальных мусульман. Другие бегут из-за антихристианского насилия против них или их общин.

Пятеро христиан были арестованы 24 июня, после того как миссис Кайтонг обратилась к главе района по вопросу о похоронах миссис Чан. Восемь детей миссис Чан, которые тоже оставили буддизм и перешли в христианство, хотели похоронить мать по-христиански. Местные власти сначала не возражали, но позже изменили свое решение. Напомним, изначально верующих задержали из-за спора о похоронах, а позже пятерым христианам предъявили обвинение в убийстве.

НАПАДЕНИЕ НА ЦЕРКОВЬ В УГАНДЕ: УБИТА ДЕВУШКА УГАНДА – Во время молитвенного собрания в церкви на верующих напали мусульмане, до смерти зарубив 18-летнюю христианку.

Беатрис Мукашака была убита, трое других ранены 27 июня верующие собрались в церкви “Chali Born Victory Church” на ночное молитвенное бдение. Около двух часов ночи в здание ворвались вооруженные мусульмане. 18-летняя Беатрис Мукашака

была убита, трое других ранены, включая годовалого малыша. После этого нападавшие скрылись в ближайшей мечети. Вскоре полиция окружила здание и задержала двоих подозреваемых. Во время задержания в перестрелке был убит один полицейский. Пастор Джексон Туриямуреба сказал, что у церкви были проблемы с группой мусульман, которые пытались обратить членов церкви в ислам. Полли Ташобия, один из членов церкви, добавил, что мусульмане сказали, что хотят сделать Уганду исламской нацией и будут убивать всех, кто откажется принять ислам.

ФОНД ВАРНАВА НОЯБРЬ/ДЕКАБРЬ 2014 17

В КОНТАКТЕ IN TOUCH

Дети помогают ку христианам через музы тоже

хотели бы поделиться с Подходит к концу 2014 год, и мы людях, использующих вами историями о двух молодых помощи преследумым свои музыкальные таланты для христианам. ый музыкант! Во время Джосайя Коллет – необыкновенн чтобы собрать пожертволетних каникул он нашел время, -оф-Уайт. Джосайя играет вания для Фонда Варнава в Айл тах, включая хендпан, на девяти необычных инструмен щий стальной барабан. редкий инструмент, напоминаю ил страдающим христиаСобранные $195 Джосайя отправ нуждаются в помощи. нам Ирака, потому что они остро

7-летняя Имоген Ислип собрала пожертвования для нуждающихся христиан. Имоген играла на пианино для своей семьи, друзей и гостей, а затем пИмоген играет для сб ожертвов ора аний просила внести пожертвовай ние в ее благотворительны собрала бочонок. За несколько недель она рника Мелодии для деся$16. Имоген играет песни из сбо у Мэри маленький барашек”. ти пальцев, например, “Был благотворительную акцию. Она уже планирует следующую Джосайи помогли Фонду Музыкальные таланты Имоген и страдает за веру в ИисуВарнава оказать помощь тем, кто большое и так держать! са. Молодцы, ребята! Спасибо вам

Рождественский подарок голодающим христиана м Талантливый Джосайя играет на девяти различных инструментах

Рождественские благословения от гонимой Церкви

Несмотря на гонения в притесняемых общинах зачаст ую самые радостные и торжеств енные богослужения, как в Рожд ество, так и на протяж ении всего года. В этом они служ ат большим вдохнове нием для всех нас. Например, ни дискрими нация, ни притеснени я не мешают детям и сотрудника м христианской школы в Пакистане радостно празднов ать Рождество Иисуса Христа. В школе Сент -Мэтью, которую Фонд Варнава поддерживает уже семь лет, сейчас учатся 893 школьника из малообеспеченных христианских семей. Мы хотим показать вам, как они празднуют Ро ждество! Пусть эти дв е фотографии вдохновя т вас!

От имени всех гонимых христиан, которым мы служим, Фонд Варнав а желает вам Божьих благословений в эти пред рождественские дни! 18 ФОНД ВАРНАВА НОЯБРЬ/ДЕКАБРЬ 2014

Рождество – время подарков. В ответ на Божий дар человечеству в лице Иисуса Христа, пожалуйста, подумайте о том, чтобы преподнести дар нуж дающимся христианам.

В это Рождество большинство из нас сядут за богатый стол. Но многие будут голодать – из-за гон ений, войн и неурожая. Подумайте о том, чтобы сделать рождественский подарок голодающим христианам – тем, что бежали из Ирака, страдают от исламистов в Сирии или в Южном Судане (см. стр. 12–13), а также во многих других местах! 00-1188 Ближний Восток – общий фонд 48-991 Южный Судан – об щий фонд 00-636 Продовольственн ая помощь нуждающимс я христианам Коды других проектов смотрите на нашем сайте:

www.barnabasfund.ru/proj ects

ДА, Я ХОТЕЛ БЫ ПОМОЧЬ ПРЕСЛЕДУЕМЫМ ХРИСТИАНАМ Обращение.......................... Полное имя............................................................................................................ www.barnabasfund.org 0800 587 4006

Адрес.............................................................................................................................................................................. ........................................................................................................................................................................................... Индекс........................................ Телефон................................................................................................................ Email...................................................................................................... НАПРАВЬТЕ МОЕ ПОЖЕРТВОВАНИЕ туда, где оно наиболее необходимо

на проект ..........................................*

(Общий фонд)

(укажите код проекта)

ЭТО МОЕ РАЗОВОЕ ПОЖЕРТВОВАНИЕ НА СУММУ $ .................................. Я вложил чек/ваучер на имя “Barnabas Fund” Mastercard

American Express

Maestro

CAF или др.

Номер карты Номер выпуска карты Maestro /

Срок действия карты

Не забудьте указать почтовый индекс, телефон и код проекта, если необходимо

Я ХОЧУ ВНОСИТЬ РЕГУЛЯРНЫЕ ПОЖЕРТВОВАНИЯ ЧЕРЕЗ БАНК

Пожалуйста, пришлите мне бланк (жители Англии могут заполнить форму для прямого дебетования, представленную ниже)

ИЛИ используйте мою карту: Visa

ИНТЕРНЕТ-ПЕРЕВОД Я сделал интернет-перевод на счет Фонда Варнава (Код банка: 20-26-46) Номер счета: 50133299

или дата выпуска

Подпись..................................................

Я не требую подтверждения получения пожертвования

Журнал 11/14

$ ................................................. (сумма прописью) ............................................................................................................

Начиная с 1го/11го/21го ..................... и затем каждый месяц/квартал/год (ненужное зачеркнуть) до дальнейших указаний. Это пожертвование – новое/дополнительное/вместо предыдущего перечисления средств (постоянного поручения/прямого дебета) в пользу Фонда Варнава (ненужное зачеркнуть). Журнал 11/14

Заявление о прямом дебетовании для вашего банка или строительного общества Пожалуйста, заполните следующую форму шариковой ручкой и отправьте по адресу: Barnabas Fund, 9 Priory Row, Coventry CV1 5EX Название и почтовый адрес банка или строительного общества

2 5 3 6 4 5

Получатель (укажите “Barnabas Fund”) Информация для вашего банка или строительного общества: Прошу перечислять пожертвования в Barnabas Fund путем прямого дебетования со счета, указанного в этой форме, с учетом всех предусмотренных гарантий. Эта заявка может остаться у получателя, в таком случае детали будут переданы в банк в электронном виде. DD18

Имя(имена) владельца(ев) Номер счета

Номер получателя

Код банка

Подпись(и) Дата

ДЕКЛАРАЦИЯ GIFT AID

Название благотворительной организации: Barnabas Fund Прошу считать пожертвованиями Gift Aid все благотворительные взносы, сделанные: (выберите один или несколько пунктов) сегодня

ПОДАРОЧНАЯ КАРТА

(для налогоплательщиков Великобритании)

за последние 4 года

в будущем

Я подтверждаю, что уже оплатил или оплачу подоходный налог и/или налог на прибыль за каждый фискальный год (с 6 апреля по 5 апреля) в сумме, равной, как минимум, сумме налога, который все благотворительные организации или клубы любителей спорта (CASCs), в которые я делал(а) пожертвования, оплатят с моих пожертвований в этот фискальный год. Я понимаю, что на других налогах, таких как НДС и муниципальный налог, это никак не отразится. Я понимаю, что благотворительная организация заплатит налог в 25% с каждого доллара, что я пожертвую (начиная с апреля 2008 г.).

Подпись...................................................................................... Дата .................................................... Пожалуйста, сообщите нам, если измените имя, адрес или захотите отозвать эту декларацию или прекратить платить подоходный налог и/или налог на прирост капитала. Если вы платите подоходный налог по прогрессивной ставке и желаете получать дополнительные налоговые льготы, сообщите о всех своих пожертвованиях Gift Aid при подаче налоговой декларации или попросите налоговую службу HM Revenue and Customs скорректировать сумму вашего налога. Журнал 11/14

Пожалуйста, верните заполненную форму в ближайший офис Фонда Варнава или в офис в Великобритании. Адреса в конце выпуска. Фонд Варнава не будет предоставлять ваш адрес, телефон или email третьим лицам. Пожертвования из Германии: подробности на последней странице.. Чтобы внести пожертвование кредитной картой, позвоните 0800 587 4006 или посетите наш сайт www. barnabasfund.org. Номер телефона для международных звонков +44 1672 565031. *Если выбранный проект уже получает достаточную поддержку, мы оставляем за собой право направить сумму на другой проект подобного типа или на другой проект в этой же стране. Регистрационный номер организации 1092935 Номер организации в Англии 4029536

Если вы хотите внести пожертвование в качестве подарка для своих друзей или близких, вы можете это сделать с помощью нашей карты “Спасибо”, которую можно отправить тому, от чьего имени вы внесли пожертвование. Пожалуйста, заполните поля так, как они должны выглядеть на карте: “Дорогой (ая) .............................................................................. ....... От вашего имени поступило пожертвование на сумму $ .......... от........................................................................ Этот подарок поможет христианам, терпящим гонения за веру. Благодарим вас от имени преследуемой Церкви” Не указывать на карте сумму пожертвования Указать на карте подробности поддерживаемого проекта Выберите одну из карт (слева): .......... Если вы хотите получить пустую карту и заполнить ее самостоятельно или чтобы карта была отправлена непосредственно получателю, свяжитесь с местным офисом Фонда Варнава (адреса в конце выпуска). Если вы желаете изменить дизайн карты, вы можете выбрать свой макет или описать свои пожелания на бумаге и прислать нам вместе с пожертвованием. Кроме того, вы можете позвонить в ближайший офис Фонда Варнава и сообщить нам свои пожелания, а также внести пожертвование кредитной картой по телефону.

ГАРАНТИЯ ПРЯМОГО ДЕБЕТОВАНИЯ Данная гарантия предоставляется всеми банками и строительными обществами, которые приняли правила осуществления платежей путем прямого дебетования. Если требуется внести изменения в сумму, дату или периодичность ваших платежей, Фонд Варнава уведомит вас за 10 рабочих дней до очередного списания средств или по согласованию. Если вы делаете запрос в Фонд Варнава о получении средств, подтверждение суммы и даты платежа будет предоставлено сразу после запроса. В случае нарушения передачи средств по вине Фонда Варнава, банка или строительного общества, вам гарантирован немедленный возврат полной суммы внесенных пожертвований. Возвращенная сумма будет перечислена снова по запросу Фонд Варнава. Вы можете прекратить платежи в любое время, связавшись со своим банком или строительным обществом. Если вам необходимо письменное подтверждение осуществления платежей, сообщите нам об этом.

Protected

Еще не поздно принять участие в проекте “Страдающая Церковь”!

www.barnabasfund.ru/livinginbabylon

Жизнь в Вавилоне

На нашем сайте вы можете скачать: • Плакат • Конспект проповеди «При реках Вавилона»

С 26 октября по 2 прошла неделя поддержка преследуемой Церкви, но вы еще можете принять участие placed в проекте в любое время, подходящее для вашей церкви.

Playe r

in 4 min Babylo s) n vid

Comp

20 1

Confus ion h

Su ffe rin g

reproduced in a ny w ay w ith ou t

pr io r

Faith ful hosti to Chris le wo t in a

rld Dear grou p lea Welc der, child ome to th ren or yo is lesso The n ung lesso peop plan, wh aim n aim s le on ich wi Chris to enco s to ex the plain tians urag them ll enable to sta e grou what e of yo The Living u to ru lesso p it nd fi the rm de membe means in Ba n a de ide n inc to be bylon dic spite rs in with as that ludes dis th fai : Faith ated les the pres eir faith thful to Chur this year are mos cussion so ful to sure by Chris n or even s they explo Christ de Barn ch Actio ’s Being t suited topics t in a t an Br abas n to face. ring ho spite hosti for office Week Ins ave for Je your gr d activitie We w Go oppo le wo th sus ch oup. sit (addr pirati d en rld. faith ank yo Som s for a wi on ables ion. It als es ild s ren’s ful to u for e of at ww Pack. de perse o Chris stand w.ba This m magaz the ac range of cute Bar ing t. tivitie ine, rnab agaz d ag nab with s are es, so asfu ine ca which us in as Fu enco nd.org/ n also is includ written please nd cont se be or in urag ed lec conju act-u t in ing dere the s). d fro your Su nctio next n m ff Less er yo gene ur ne ing ration To un on ob arest to re it m derstan jectiv main eans d to be what “fa es To lea “faith ith perse rn that ful to ” is and alt Chris what help cuted Ch houg t”. they ristia h it ca can n stand ns to re be very Heb hard firm main fai “Fait rews – an fo d so thful, wi r abou h is con 11:1 can t wh we. th God’s at we dence in do no what we t see “To .” (N hope for ha IV) be cer ve faith and assu tain OR is ranc of th to be su e e thin re gs we of the cann things ot see we .” (G hope for NB) , to  Explo not re the m se exam en with emory ve ple, our but own rse by ex This they eyes plaini is will belie like ou ng still . Many r re ve  be ce of th that we Expla and tru lationsh rtain e grou are ce st in that p abou in that Him ip with Afric will no rtain in Go th . This life t a ex lives t Him, ho ere is a is wh d. We ha ists. have be of man of pe lot w en to y ople God be of evide at it mea ve not any things we kn ns to seen cam nc th Afric e to e have Him wi ow, an co at we ha etc. human help us faith th ou untri ve in th . tru r ow es, fo st e pe n ey r rson in God: es, bu of Je creati t we sus on still Chris , wh at t, ho w He the Bib le has worke says d in the

9 Priory Row, Coventry CV1 5EX

oun g pe Livin g in ople Bab ylon

Restored

Bein for Jeg brave sus

Intr odu ctio n

Mem ory vers e

Bein

g fa Wha ithfu t is fa l to ith? Chris

Ind ia:

Par to re ents that ad th / gu This it will rough ardia the mag be suitathis m ns ar peop lesson azine ble fo agazin e advis Wee le in plan can be r thei e to en ed k In the Su for ch used r child sure spira ffe ildre al . tion ring n an ongs Pack Chu d yo ide rch . Actioung n

Go lde n’s sto ry

But on of an e day, Golde gry and trie people n’s life ch ca an their go d to make me to the ged foreve ho jungle ds instea them stop mes of Ch r. A huge d. , be cro them and the pe Lots of the ing Christ ristians in wd down , includ ople set  Christian ians and foll Orissa ing Go re to the s ran aw ow ir ho ay lden’s house. uses an into the d burne d Barna bas Fun Christ d helps ian people s like Golde n hat becaus e and atta when ck e Jesus. they are foll them We hel ow Golde ped to ing n’s house family a pro build ma has one de of bric per ks. family room, but  It only hav nally, the their ow e a place to call n again.

old lden Oriss and his hi ffam lived ily are a no a in Ind follow peacefully rmal life ia. Until he Christia wi ns Jesu wi s an th the othth his fam was six ye from a d be lieve er peop ily. Chris ars old place ca , Go lle in dif feren le aroun tians in Or lden liv d t gods d the m, wh issa mo ed . o do stly not

Taught

r forO extrder fo a re rm sou rce

Prot

Pra for ying Persthe Chu ecute 2014 rch d

Вы можете связаться с Фондом Варнава по следующим адресам:

Новая Зеландия

We mi to his ght expect Golde family. He that Golde and insn looks ba suffered gre n would be ck tead atl he is , he sees y just be sad and an Golde so tha ev ca nkful erything use he is gry about believen is faith . He fu trusts that God a Christia what happ God , even wh l. Being ha God en n. is faithf faithf en thi and lov s done for But when ed ul ng ul to him in es Hi us. He s are ha means no m ve t tur will ne rd. We ry mu his life, ch. ver lea can be ning away ve us fai fro and He thful, too m what will alw , becaus you ays lov e e us.

After tha family t, Golde n One had to live and his of very these ten in tents. lea rain ca ky, and ts was a his littl me in. Go lot of many e brother lden and we scho times, an re ill d Go olboo lde ks we dama re all n’s ge for him d, so it to stu was hard dy.

Международный офис

Golde When n is twelv e he wa he grows now. up evan nts to be an , ge that he list. This me of oth wants to ans er tell lot Jesu people s. Go abou s t lden said: “I a ever m tha n pro ythin kful to G our vider g. Go o life of ev d is d for the in th er is w ythin g orl d.” in

PO Box 27 6018, Manukau City, Auckland, 2241

The Old Rectory, River Street, Pewsey,

Телефон 024 7623 1923 Факс 024 7683 4718

Телефон (09) 280 4385 или 0800 008 805

Wiltshire SN9 5DB, UK

Для международной связи:

Email office@barnabasfund.org.nz

Телефон 01672 564938 Факс 01672 565030

Email info@barnabasfund.org

Северная Ирландия и

Телефон +44 1672 564938

Номер благотворительной организации 1092935

Республика Ирландия

Факс +44 1672 565030

Регистрационный номер компании в Англии 4029536

PO Box 354, Bangor, BT20 9EQ

Email info@barnabasfund.org

Чтобы получить полный список, свяжитесь с Фондом

Телефон 028 91 455 246 или 07867 854604

Варнава в Великобритании по адресу в Ковентри.

Email krisb@barnabasfund.org

Австралия

Шотландия

PO BOX 3527, LOGANHOLME, QLD 4129

Barnabas Fund Scotland, PO Box 2084,

Телефон (07) 3806 1076 или 1300 365 799

Livingston, EH54 0EZ Email scotland@barnabasfund.org

Peaeccted Hou e s

abyl oInns ult e r n U st

n pl y

Как нас найти

Великобритания

s Lie

ng i nB hfu

Fait

rs ne iso Pr

n Pa latio Vio

es s

for c hild ren &

ere

• Детский журнал для урока в Воскресной школе

Ra llin g ict L ConflT t Dea Th HDisplaced rea ten ur ing t

Rea hos to Chris d tile for S ings an wor t in a d uffer ld ing prayers Chu rch from 1 Actio Pet n W er eek 2014

• Библейский урок «Изгнанники в Вавилоне»

Di • Молитвенные закладки scr • Статьи с размышлениями о 1 Петра Pe i • Видеоролик о проекте rs Strmi • Номер журнала «Фонд Варнава» за сентябрьec es na октябрь, 2014 ut Rejec t i o io s t• ioПрезентация о служении Фонда Варнава с n Ki n n комментариями

Addit ute r • Bar ional res nab • Chi as Aid ources • De ldren’s ma magaz : vot • Eve ional gazine ine • Ser nt posterbookle t mon • Chi Pow erPoin and ldren’s • Spo score song lyri t nso cs rship form

w t. w sen on nc te rit w

nabasfund.org v.0 w.bar 1

Living

(2:0

• Молитвенный буклет

• Постановка «Прерванное богослужение»

Baby lon

ul hos to Christ tile world in a

Livi

t we ’re d oing for S uffe ring Chu rch A Wh en ction Wee k

on.o rg

Faithf

livingi nba bylon. org

Cop yri gh t©

Livi ng in DVD

t to be - No und sF ba na ar 4B

m ss ina tio n

Com f

• Статья «Жизнь в Вавилоне сегодня»

Верность Христу во враждебном мире

Телефон +44 24 7623 1923 Факс +44 24 7683 4718

Для международной связи:

фондварнава – журнал Фонда Варнава

Факс (07) 3806 4076 Email bfaustralia@barnabasfund.org

Сингапур Германия

Чеки в сингапурских долларах на имя “Фонд Варнава”

Перечислять пожертвования из Германии можно через

можно отправлять по адресу:

Hilfe für Brüder, он предоставит вам квитанцию. Не

Kay Poh Road Baptist Church, 7 Kay Poh Road,

забудьте указать, что это пожертвование для “SPC 20

Singapore 248963

Опубликовано Фондом Варнава

The Old Rectory, River Street, Pewsey, Wiltshire SN9 5DB, UK Телефон 01672 564938 Факс 01672 565030 Для международной связи: Телефон +44 1672 564938 Факс +44 1672 565030 Email info@barnabasfund.org

Barnabas Fund”. Если вы хотите поддержать конкретный проект Фонда Варнава, сообщите об этом в

США

офис Фонда Варнава в г. Пьюси, Великобритания.

6731 Curran St, McLean, VA 22101

Владелец банковского счета: Hilfe für Brüder e.V.

Телефон (703) 288-1681 или бесплатный 1-866-936-2525

Номер банковского счета: 415 600

Факс (703) 288-1682 Email usa@barnabasaid.org

Банк: Evang Kreditgenossenschaft Stuttgart Код банка (BLZ): 520 604 10

www.barnabasfund.ru info@barnabasfund.ru

Чтобы внести пожертвования кредитной картой, посетите наш сайт или позвоните 0800 587 4006 (для международной связи: +44 1672 565031)