AMOR OSCURO AMOR EN TIEMPOS DE OSCURIDAD
Del Amor Y Otros Demonios
El 26 de octubre de 1949 el reportero Gabriel G. Márquez fue enviado al antiguo convento de S. Clara, que iba a ser demolido para edificar sobre él un hotel de cinco estrellas, a presenciar el vaciado de las criptas funerarias y a cubrir la noticia. Se exhumaron los restos de un virrey del Perú y su amante secreta, un obispo, varias abadesas, un bachiller de artes y una marquesa. Pero la sorpresa saltó al destapar la tercera hornacina del altar mayor: se desparramó una cabellera de color cobre, de veintidós metros y once centímetros de largo, perteneciente a una niña. En la lápida apenas se leía el nombre: Sierva María de Todos los Ángeles. Mi abuela me contaba de niño la leyenda de una marquesita de doce años cuya cabellera le arrastraba como una cola de novia, que había muerto del mal de rabia por el mordisco de un perro, y era venerada en los pueblos del Caribe por sus muchos milagros. La idea de que esa tumba pudiera ser la suya fue mi noticia de aquel día y el origen de este libro.
Biografía GABRIEL GARCIA MARQUEZ Es hijo de Gabriel Eligio García y de Luisa Santiaga Márquez Iguarán, Gabriel García Márquez nació en Aracataca, en el departamento del Magdalena, Colombia. Cursó sus estudios secundarios en San José a partir de 1940 y finalizó su bachillerato en el Colegio Liceo de Zipaquirá, el 12 de diciembre de 1946. Se matriculó en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Bogotá el 25 de febrero de 1947, aunque sin mostrar excesivo interés por los estudios. Su amistad con el médico y escritor Manuel Zapata Olivella le permitió acceder al periodismo. Inmediatamente después del "Bogotazo" (el asesinato del dirigente liberal Jorge Eliécer Gaitán en Bogotá, las posteriores manifestaciones y la brutal represión de las mismas), comenzaron sus colaboraciones en el periódico liberal El Universal. García Márquez contrajo matrimonio en Barranquilla en 1958 con Mercedes Barcha, la hija de un boticario. En 1959 tuvieron a su primer hijo, Rodrigo, quien se convirtió en cineasta; y tres años después, nació su segundo hijo, Gonzalo, actualmente diseñador gráfico en Ciudad de México. A los veintisiete años publicó su primera novela, "La hojarasca", en la que ya apuntaba los rasgos más característicos de su obra de ficción, llena de desbordante fantasía. Pero, la notoriedad mundial de García Márquez comienza cuando se publica "Cien años de soledad" en junio de 1967, en una semana vendió 8000 copias. De allí en adelante, el éxito fue asegurado, y la novela vendió una nueva edición cada semana, pasando a vender medio millón de copias en tres años. Fue traducido a más de veinticuatro idiomas, y ganó cuatro premios internacionales. El éxito había llegado por fin y el escritor tenía 40 años cuando el mundo aprendió su nombre. Por la correspondencia de admiradores, los premios, entrevistas, las comparecencias; era obvio que su vida había cambiado. En 1969 la novela ganó el Chianchiano Aprecia en Italia y fue denominado el Mejor Libro Extranjero en Francia. En 1970, fue publicado en inglés y fue escogido como uno de los mejores doce libros del año en Estados Unidos. García Márquez ha recibido numerosos premios, distinciones y homenajes por sus obras; el mayor de todos ellos, el Premio Nobel de Literatura en 1982. Según la laudatoria de la Academia Sueca, por sus novelas e historias cortas, en las que lo fantástico y lo real son combinados en un tranquilo mundo de imaginación rica, reflejando la vida y los conflictos de un continente. El jueves 17 de abril de 2014, a los 87 años, murió en la ciudad de México Gabriel García Márquez uno de los autores más admirado y reconocido de la literatura latinoamericana.
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ENSAYO El tema del otro como es presentada en la novela Del Amor y Otros Demonios por Gabriel García Márquez se refiere principalmente a como la sociedad tiende a juzgar al que es distinto a la mayoría, y hasta cierto punto temerle a lo distinto simplemente porque es desconocido he inexplicable. La novela también desarrolla el rol de la iglesia católica y como muchas veces es esta institución quien promociona o dicta lo que la sociedad piensa. La novela se narra en Cartagena durante el siglo XVIII cuando todavía era colonia Española. Los tres factores que van a ser analizados son: como el estado social, político y económico de Cartagena se presta a un choque cultural y la relación con otra obra literaria que presentan el mismo tema. Siguiente el efecto de la situación en Cartagena en los personajes de la novela y como es un tema universal. Después ejemplos específicos de personajes que padecen del tema del otro y finalmente como el personaje del marqués de Casalduero define la demencia o el otro en la novela. El trama social de la novela es muy importante para analizar el tema del otro, ya que los choques culturales entre los conquistadores europeos, los esclavos africanos, y los criollos de América crearon generaciones de personas que no se identificaban con una sola cultura si con varias, como resultado a corto plazo discriminación (el tiempo de la novela), hoy en día un país multicultural La novela demuestra como las distintas culturas y su interacción lleva a conflictos entre los personajes, por un lado existe el dominio ya pre establecido en España de la iglesia Católica que no acepta cambios o no les conviene cambios en la sociedad. También existe el problema de la discriminación entre distintas clases sociales y razas. El autor usa distintos personajes como domingo de Adviento, Abrenuncio, Sierva María y hasta el propio marques para enseñar como son víctima del tema del otro, el aislamiento de la sociedad y la dicotomía en su pertenencia cultural e identidad. El primer ejemplo es el de la esclava Domingo de Adviento, en la novela se le presenta como Dominga de Adviento, una negra de ley que gobernó la casa con puño de fierro hasta la víspera de su muerte, era el enlace entre aquellos mundos El último factor importante de la novela es una cita que el marqués de Casalduero dijo cuando su padre el Caballero de la Orden de Santiago le prohibió casarse con la loca Dulce Olivia. El marques responde Ningún loco está loco si uno se conforma con sus razones Mediante esta cita se puede decir que Gabriel García Márquez está mostrando que uno puede llegar a entender a un loco, un esclavo, un judío o lo quien sea, si uno trata de comprender sus razones.
ENTREVISTA
1. ¿Cómo se llamaban los padres de Sierva María? Ygnacio de Alfaro y Bernarda Cabrera 2. ¿Qué promesa hizo Domingo de Adviento cuando nació Sierva? Que no se le cortaría el cabello a Sierva María hasta la noche de bodas. 3. ¿Cuál fue el fin del esclavo de Bernarda? Judas se volvió ladrón, proxeneta, sodomita ocasional y una noche, se enfrentó con tres esclavos de la flota y ellos lo mataron a silletazos delante de Bernarda. 4. ¿Quién se llamaba María Mandinga? Era la misma Sierva María, ella se inventó ese nombre cuando se la pasaba con los esclavos negros de su padre, ella decía que ese era su nombre de negra. 5. ¿Qué libro prohibido que había desaparecido de la biblioteca tenía en su poder Abrenuncio? La antigua edición servillana de los cuatro libros del Amadís de Gaula.
ENTREVISTADOR: BRYAN EDUARDO BARRIOS PEREZ ENTREVISTADO: MARIO EMILIO SAN JUAN BARRRIOS
FRASES CELEBRES
Cuando el médico le puso la oreja en el pecho a Sierva María "El corazón le daba tumbos azorados y la piel soltó un rocío lívido y glacial con un recóndito olor de cebollas" pág. 46 "No hay medicina que cure lo que no cura la felicidad" pág. 47 "Sobre todo cuando fondeaban los galeones y la ciudad se prendía en una parranda de medio año" pág. 62 "Fue al oratorio tratando con todas sus fuerzas de recuperar el dios que lo había abandonado, pero era inútil: la incredulidad resiste más que la fe, porque se sustenta de los sentidos" pág. 77 Hablando el obispo al Virrey, "Habló de Yucatán, donde habían construido catedrales suntuosas para ocultar las pirámides paganas, sin darse cuenta de que los aborígenes acudían a misa porque debajo de los altares de plata seguían vivos sus santuarios. Habló del batiburrillo de sangre que habían hecho desde la conquista: sangre de español con sangre de indios, de aquéllos y éstos con negros de toda laya, hasta mandingas musulmanas, y se preguntó si semejante contubernio cabría en el reino de Dios." pág. 128
1. Libertad de elección. El niño tiene capacidad crítica y se le debe dejar que él mismo seleccione los libros que quiere leer. La imposición es un mal camino para fomentar la lectura. Es aconsejable que los padres propongan a sus hijos libros que alimenten su curiosidad, pero en ningún momento se les puede prohibir u obligar a leer un libro u otro.
2. No imponer la lectura. En este aspecto hay que ser asertivo y jugar con la recompensa para incentivar la lectura. Obligar al niño a leer un tiempo determinado cada día solo propiciará que el niño aborrezca la lectura y no la contemple como un pasatiempo
3. Entender la lectura como un juego. Una gran dificultad a la hora de fomentar la lectura ha sido que los libros siempre han estado relacionados con el mundo académico. Enseñar la cara amable y lúdica de los libros y dejar que el niño acceda al mundo de la lectura por su propio pie es la mejor manera de favorecer su inquietud por la misma. Leer debe ser un acto placentero.
4. Leer en espacios creativos. Resulta aconsejable dejar de lado el escritorio de habitación y buscar lugares que alimenten la imaginación. Las bibliotecas son un espacio idóneo para leer, estudiar, pero no nos podemos olvidar de que los parques y otros espacios abiertos también son perfectos para disfrutar de un libro, siempre mejor en compañía de los padres.
5. Establecer una rutina diaria. Buscar un espacio y un tiempo diario para que el niño lo dedique a la lectura, como por ejemplo, antes de ir a dormir o justo después de la merienda. Crear un hábito y hacer que el niño ligue ese tiempo al disfrute es la mejor manera de potenciar la lectura.
NOMBRE: Bryan Eduardo Barrios Pérez Grado: 5to. Bachillerato Sección:B