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¿Quiénes están detrás de la movilización "Toma de Lima"?

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¿ Quiénes están detrás de La Toma de Lima?

Los personajes más visibles de esta movilización que se denominó “La Toma de Lima” llevado a cabo el 10 de noviembre 2022 son Marino Flores Gonzales, Coordinador de la Asamblea Nacional de los Pueblos, integrante de la Comisión Organizadora del Frente Agrario y Rural del Perú ,docente de Filosofía y Ciencias Sociales quien convocó a la marcha de este 10 de noviembre en el frontis del Ministerio de Desarrollo Agrario y Riego del Perú (MIDAGRI) con el argumento disfrazado de que el pueblo quiere escuchar al Presidente Pedro Castillo , que pida una cuestión de confianza e instale el proceso constituyente, nacionalice los recursos hidro energéticos y reforme el sistema de justicia peruano.

Lourdes

Huanca

Atencio

,

presidenta

de

la Federación de

Mujeres

Campesinas

(FENMUCARINAP), recordada por

acompañar a Yenifer Paredes, cuñada del Jefe de Estado, al Ministerio Público. De

igual manera, ella ha visitado el Palacio en octubre del 2021 y enero y abril de este

año.

Ambos se reunieron con el presidente Castillo ante de la movilización en el Palacio de Gobierno .

Marino Flores dijo que son representantes de organizaciones sociales, políticas y sociales, a través de la asamblea nacional de los pueblos y el sector agrario” cuando le consultaron sobre las reuniones con Castillo días antes de la protesta.

La Asamblea Nacional de los Pueblos está ligado al Socialismo del Siglo XXI , corriente teórica cuya característica fundamental es que se ha propuesto revisar al marxismo para adecuarlo, teórica y estratégicamente, al nuevo mundo que nació del fracaso del “socialismo real” de la Unión Soviética.

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Origen del Socialismo del Siglo XXI

Como proyecto, con nombre y apellido, nació formalmente el 27 de febrero de 2005 en Venezuela, oportunidad en la cual Hugo Chávez convocó a los intelectuales orgánicos, desde su insufrible programa televisivo “Aló Presidente”, a “inventar el socialismo del siglo XXI”.

En los foros de filosofía de Venezuela que empezaron en el 2005 se decía que el socialismo no había muerto con la implosión soviética pero que debía “reinventarse” con los ajustes necesarios de acuerdo a las condiciones del nuevo siglo y a los nuevos postulados teóricos que los revisionistas del marxismo habían confeccionado. ( desempolvar ideas que se creían condenadas al museo de antigüedades de una vez para siempre)

El socialismo del Siglo XXI no solo es un proyecto sino también una estrategia .

Se apoya en los nuevos “movimientos” para superar definitivamente el economicismo que sólo permitía ver la lucha socialista como una confrontación de clases sociales .

Los nuevos movimientos sociales incluyen luchas muy diversas: urbanas, ecológicas, antiautoritarias, antiinstitucionales, feministas, antiracistas, de minorías étnicas, regionales, sexuales .

A través de estas luchas se articula Los conflictos sociales y se las lleva a relaciones más numerosas.

Son las nuevas máscaras de la izquierda que sus teóricos hegemonizaron.La revolución cultural

La nueva izquierda o posmarxismo, pretende la “hegemonía cultural “ , que según el teórico marxista Antonio Gramsci desde Cuadernos de la Cárcel para dominar y dirigir la moral e intelectualmente la sociedad. De tal manera que el mundo de las ideas debe ser monopolizada por la izquierda y sus absurdas ideas económicas deben ser tomadas como certezas absolutas . 1

1

Aldo Mariátegui, el Octavo Ensayo, página83.

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