t raa pst
o ho
R LPH Juni-sept. 2018 - 65e jrg., nr. 2 - Trimestrieel blad - P206948
Afhankelijkheidslei
Magazine van de Belgische Evangelische Zending
elin gsla a
raat reisst
n verb i
ndin gsst raat
n laa
aps h c els
straat e i t a r integ
Grote bijbel markt
i
a sch
en
buiten kerkmuren om
e dsl
me
hei
ge
ken rok bet
ip
Disc
Pl de ein va opd grote n rac ht
rspie g
at tra pss GoedNieuwslaan
Een
Evangelisatiestraat
rivier van geloof
i
din gss tra at
sle heid
participatiestraat
zen
gen
lofzang park
o BEw
heid sstr aat
p5-6
ver nieu win gsst raat
wee
Pl ontein va moe n ting
bed ie
nin gss tra at
k Par n va ebed g
Dit is een gezamenlijke uitgave van de Belgische Evangelische Zending vzw (BelgiĂŤ) en Stichting B.E.Z./ Onze Hoop (Nederland)
editoriaal
De Grote Opdracht
Al bijna een eeuw is de BEZ geroepen om ‘de Grote Opdracht’ te vervullen door gemeentestichting en evangelisatie in België. Toen ik in 2015 directeur werd van de BEZ wat betreft het Vlaamse landsdeel en de Duitssprekende Oostkantons was het mijn grote verlangen om in afhankelijkheid van God samen met Peter Hartman en Luc Salsac (medeleiders binnen de BEZ) eerlijk de vraag te stellen : Hoe mogen we in deze veranderende tijden op een relevante manier Gods prachtige boodschap van redding en verlossing uitdragen? Toen we hier in een open gesprek met Jan Willem en Kathy Vink (raadgevers voor de BEZ) over spraken, bemerkten we dat deze vraag grotere consequenties had dan we eerst dachten. Het is net als bij het repareren van een oude auto, in de eerste plaats denk je aan wat kleine aanpassingen: de ruitenwisser vervangen, een nieuwe oliefilter, de lampen afstellen. Totdat je de motorkap openmaakt en bemerkt dat e motor wat sputtert. België is in de afgelopen decennia snel veranderd, net als meerdere westerse landen. Van een typisch rooms katholiek land zijn we een post-christelijke samenleving geworden. Onze steden zijn zeer divers geworden met veel verschillende culturen en religies. Er is veel onzekerheid. Sommige mensen zijn bang voor: nieuwe terroristische aanslagen, het groeiende aantal vluchtelingen, de flexibilisering van de arbeidsmarkt en de groeiende kloof tussen rijk en arm. Veel kerken lopen leeg, vooral de jongeren blijven weg. Toch is dit ook het tijdperk van enorme mogelijkheden om mensen te
RALPh MAGAZINE
Kurt Maeyens
bereiken met het Evangelie. Veel mensen verlangen naar betekenis, hoop, innerlijke vrede en een duurzame wereld .... In afhankelijkheid van God wilden we Zijn stem verstaan in hoe we België mogen bereiken met het Evangelie. Een team mensen van binnen en van buiten de BEZ vormde vorig jaar een strategieteam. In dit team bespraken we eerlijk de mogelijkheden en kansen om België te bereiken met het Evangelie. We hebben deze gesprekken als heel verrijkend ervaren. We bemerkten dat God aan het werk was en verschillende mensen reeds gelijklopende inzichten op het hart had gegeven. In dit nummer willen we u graag meenemen naar datgene wat God ons gezamenlijk getoond heeft, maar we willen u ook oprecht vragen om voor de BEZ te blijven bidden! Wanneer God het huis niet bouwt tevergeefs zwoegen de bouwlieden eraan. Het is ons verlangen dat er een beweging mag ontstaan van zendelingen die zich gaan integreren in de maatschappij om daar ‘het licht en het zout’ te zijn! God heeft in de afgelopen jaren de verschillende bedieningen binnen de BEZ rijk gezegend. We zijn God erg dankbaar voor Zijn voorziening en trouw! Maar de geestelijk nood in België blijft zeer groot: jongeren die het Evangelie nog nooit gehoord hebben, ouderen zonder hoop op de toekomst. Zolang deze enorme nood nog bestaat is er geen plaats voor zelfgenoegzaamheid, maar willen we in afhankelijkheid van God, geïntegreerd in de maatschappij, een licht zijn en Gods liefde weerspiegelen. Bid u mee dat Gods Geest krachtig zal kunnen werken?
verwijst naar Ralph Norton. Ralph en zijn vrouw Edith zijn de oprichters van de
Belgische Evangelische Zending (1919). De BEZ heeft als doelstelling om de Belgische bevolking in contact te brengen met het evangelie. Dit magazine focust op de werking en werkers van de BEZ, zodat u betrokken blijft.
COLOF ON
Verantwoordelijke uitgever Kurt Maeyens
RALPH | 2
Medewerkers Eunice Parodi - Ciara Goossens Kathy Oost - Jan Willem Vink Vertaling/Revisie Teo Kamp/Henk van Dorp Afgifte kantoor: 3000 Leuven 1 Erkenning: P206948 Ondernemingsnummer: 0410.278.623
Contactgegevens België Lambermontlaan, 158 1030 Brussel Tel: +32(0)2/241.30.15 E-mail: information@b-e-m.org Website: www.bez.be Facebook: Belgian Evangelical Mission Contactgegevens Nederland Havikshorst 29 3871 JK Hoevelaken E-mail: berenddewit@gmail.com Website: www.bez-onzehoop.nl
Kort nieuws
Dag van de BEZ in Limauges
Op Hemelvaartsdag is er altijd iets te doen. Vroeger was er de “dag van de Zending”, daarna de “dag van het Kamp”. Voor de derde keer wordt dit jaar de “dag van de BEZ en van het Kamp” in Limauges gehouden. Geef het door, want, ja u wordt verwacht. Blijde kreten van herkenning, een prediking en korte presentaties, een bezoekje aan de stands, wachten in de rij voor de frietkraam voor gratis frieten, springkastelen waar de kinderen plezier maken, spelletjes spelen, en in de namiddag samen zingen en getuigen, ... het is van ver te horen. Wat fijn om er bij te zijn, uit alle hoeken van België, samen genieten van gezegende momenten.
Baie dankie, Barry en Coreen! Dit is het verhaal van een gezin dat rustig leefde in Zuid-Afrika en dat, beetje bij beetje, geroepen werd om alles achter te laten. Met hun drie zonen woonden Barry en Coreen de Vaal dicht bij de oceaan, ze waren actief betrokken in hun kerk met 1200 mensen en ze hadden allebei een goede job. Ze kenden de geestelijke noden in België, want hun kerk ondersteunde de BEZ-post in Hamme. Er hadden BEZ-medewerkers bij hen gelogeerd en ze hadden 3 weken meegewerkt met een actie in Vlaanderen, maar niets leek geschikt voor hen. En toch, beetje bij beetje gebeurde het... Op 31 juli 2001 lieten Barry en Coreen met Bernhard (12 jr) hun familie en vrienden, de zon, de grasvlakten en bergen achter. Ze ontdekten het kleine land, de regen, het veranderen van de seizoenen, de lange zomeravonden, het eten, de bieren en daarbij de liefde van hun collega’s en een nieuwe plaatselijke gemeente. 17 jaar lang boden ze onderdak aan broeders en zusters afkomstig uit de hele wereld, hen «ondersteunen bij de reis» (3 Joh. 5-9) en in zekere zin ook in hun bediening. Hun vreugde in het dienen en de gave van gastvrijheid maken dat het Nortonhuis een ‘groot huis waar iedereen van iedereen houdt’ geworden is. (Dit schreef een 8-jarig jongetje in het gastenboek!) In de jaren die volgden heeft Barry zijn professionele bekwaamheden kunnen aan-
wenden toen hij ook een deel van de boekhouding op zich nam. Nu keren Barry & Coreen terug naar hun land, verrijkt door onvergetelijke ervaringen en multiculturele ontmoetingen. Dit is het moment om je zakdoek boven te halen, hen te bedanken en ‘tot ziens’ te zeggen. Baie dankie, Barry en Coreen. Mooi loop!
Merci, Gérald et Bernadette! Negen jaar zijn zij het gezicht geweest van Kamp Limauges: Gérald met zijn peper-en-zout- kleurige baard en Bernadette met haar uitnodigende glimlach. Ook willen we de drie jonge kinderen niet vergeten die samen met hen meegekomen zijn. Overal kwam je hen tegen, op elk tijdstip en onder alle weersomstandigheden. Hun aanwezigheid en de goed uitgevoerde werken zijn tot zegen van duizenden die genieten van de nieuwe infrastructuur van een steeds moderner wordend jeugdkamp. Ze bereiden zich voor om het kamp te verlaten en aan een nieuw hoofdstuk in hun leven te beginnen. De BEZ wil hun toewijding en hun trouw in deze bediening nog eens onderstrepen. Bedankt Gérald en Bernadette Corneille. Het was voor ons een voorrecht om jullie als collega’s te hebben. We wensen jullie Gods rijke zegen toe!
RALPH | 3
Zending in België hoe groot is de invloed van de belgische cultuur?
“Zijn protestanten ook christenen?” Mijn mond viel open van verbazing, wat een vreemde vraag. Ik sprak met een oudere katholieke Vlaamse dame. De katholieken waren in haar ogen de christenen. Van pro-
Ruim twee jaar geleden zijn mijn man Jan Willem Vink en ik betrokken geraakt bij de BEZ. We waren gevraagd om onderzoek te doen waarmee richting kon worden gegeven aan de ontwikkeling van een nieuwe visie. In dat kader hebben we veel interessante gesprekken gevoerd met zendelingen, (geestelijk) leiders, christenen en niet-christenen. Stuk voor stuk bijzondere mensen uit België. ‘Belgen’ zou ik vroeger hebben gezegd. Tegenwoordig spreek ik liever van Vlamingen en Walen. Mijn man is een groot deel van zijn jeugd opgegroeid in België, voor hem is dit land bekend terrein. Maar ik kwam, als Nederlandse, al snel tot de ontdekking dat ik de cultuurverschil-
RALPH | 4
testanten wist ze niet veel. “Behoorden die niet tot de sekten? Van die rare, wereldvreemde mensen die de Bijbel te letterlijk nemen? Nogal achterhaald, vind je niet?.”
len tussen Nederland en België zwaar heb onderschat. Het beeld dat uit onze gesprekken naar voren kwam, is dat het leven als zendeling in België vaak een leven is geweest van ploegen op harde grond. Ondanks de grote geestelijke nood in dit land, lijkt er maar weinig openheid te zijn voor het Evangelie. De meeste kerken of gemeentes blijven klein en men ziet soms jarenlang maar weinig mensen tot geloof komen. Veel oudere zendelingen vertelden ons vol enthousiasme dat zij in het verleden wel periodes van grote openheid voor het Evangelie hebben meegemaakt. Vooral in de jaren ’80 en ’90 zijn er veel mensen tot geloof zijn gekomen.
Harde grond Dit gaf ons te denken; kennelijk is er dus lang niet altijd sprake geweest van harde grond in België. We vroegen ons af welke factoren hier mogelijk een rol spelen. Door het bestuderen van verschillende zendingsorganisaties hebben we steeds weer gezien dat, in de eerste plaats God zelf en het gebed van zijn volgelingen, de belangrijkste factor is in evangelisatie. Toch betrekt Jezus ons hierbij door ons op te roepen in Mattheus 28, om alle volken tot zijn leerlingen te maken. Dus ook de Belgen! Maar hoe komt het dan dat het Evangelie hier zo moeilijk lijkt te ‘landen’? Ligt dit dan aan die “niet-ontvankelijke, onverschillige, moeilijke” Belgen?
Daar geloof ik niets van! We hebben hier te veel bijzondere, prachtige mensen ontmoet die interesse toonden en ons vragen stelden over God. Wel liet men vaak blijken maar weinig te weten of te begrijpen van God. En ja, onbekend maakt onbemind….
tuur van deze tijd. Dat geldt ook voor methoden uit andere landen. Vooral de op sterke groei of ‘resultaatgerichte’ Angelsaksische evangelisatiemethoden lijken in België niet te werken en hebben niet dezelfde impact als in Amerika, Engeland of Nederland.
De invloed van cultuur
nterculturele studies
Natuurlijk weten we dat er diverse factoren, zowel geestelijk als praktisch, van invloed zijn in tijden van droogte. Een daarvan is de invloed van de cultuur waarin de persoon, die een evangelisatie boodschap hoort, is opgegroeid. De cultuur is mede van invloed op hoe de boodschap zal worden ontvangen.
Tijdens onze gesprekken met deskundigen van de ETF en ABC Ministries werden we gewezen op de interculturele studies van professor Geert Hofstede. Hofstede onderscheidt vijf dimensies waarlangs culturele verschillen tussen landen met elkaar kunnen worden vergeleken zoals onder andere de dimensies ‘onzekerheidsvermijding’ en ‘machtsafstand’.
Cultuur verandert met de tijd. De tijd waarin we nu leven is in veel opzichten anders dan de jaren ’80 en ’90. In die jaren hadden veel mensen nog een besef van het christendom of dat nu vanuit een protestantse of een katholieke achtergrond was. In deze tijd hebben veel (jonge) mensen helemaal geen (cultureel) christelijk referentiekader meer. Voor veel van hen is de Bijbel een geschiedenisboek of zelfs een sprookje waaruit je desgewenst wijze lessen kunt halen. In dit postmoderne tijdperk waarin ‘de waarheid’ een relatief begrip is, zijn veel mensen onbekend met het Evangelie. Theoloog Stefan Paas schrijft hierover in zijn boek ‘Vreemdelingen en priesters’: “We leven in een cultuurfase waarin het gechristianiseerde Europa steeds verder uit het zicht verdwijnt.” Waarin (vooral) jongeren nauwelijks kennis hebben van het christendom. Wat betekent dit voor evangelisatie en zending in deze tijd? Hoe sluiten we beter aan bij de cultuur van dit land, wat betekent dit voor onze evangelisatiemethoden? Zo vertelden zendelingen ons dat evangelisatiemethoden die goed hebben gewerkt in de jaren ’80 en ’90, niet langer goed aansluiten bij de cul-
Onzekerheidsvermijding is de mate waarin de dragers van een cultuur zich bedreigd voelen door onzekere of onbekende situaties. Vlamingen en Walen leven vanuit een veel sterkere mate van onzekerheidsvermijding dan bijvoorbeeld Amerikanen, Oostenrijkers of Nederlanders. Ook als men overtuigd is dat veranderen goed of noodzakelijk is, vindt men het hier lastiger om het oude vertrouwde los te laten. Men zal dan ook niet snel meegaan in veranderingen. Buitenlandse zendelingen ervaren aan de ene kant hoe trouw en volhardend de kerk in België is, maar kunnen teleurgesteld raken wanneer ze geen rekening houden met de hoge mate van onzekerheidsvermijding wanneer zij iets nieuws willen doen. Machtsafstand is de mate waarin een samenleving de machtsongelijkheid tussen mensen als gegeven feit accepteert. Ook de machtsafstand is in België veel groter dan bijvoorbeeld in Amerika of in de Noord-Europese landen. Personen in gezagsposities, zoals leraren en geestelijk leiders, hebben hier veel meer (absolute) macht. Ook wordt het nemen van initiatief meer overgelaten aan de personen die een positie van gezag vervullen dan dat
men zelf initiatief neemt. Daarnaast is het vertrouwen van Belgen minder snel gewonnen dan in culturen met een kleinere machtsafstand. Het vertrouwen winnen, betekent investeren in duurzame relaties. We hebben ervaren dat ook mensen in België voor je open staan wanneer je oprechte interesse en waardering toont, van de ander wil leren en begrip hebt voor zijn/haar cultuur. Dit vraagt om een houding van gepaste bescheidenheid. Denk vooral niet ‘het beter te weten’, dat wordt door veel Belgen al snel als arrogant ervaren.
Zijn koninkrijk Over de cultuur van een land en de relatie tot zending en evangelisatie valt veel meer te zeggen. Maar wat Jezus ons voorhoudt is te leven vanuit de cultuur en de waarden van Zijn Koninkrijk. Deze staan vaak haaks op de cultuur waarin we zelf zijn opgegroeid. Toch roept Hij ons om in deze wereld het Goede Nieuws van Zijn Koninkrijk te brengen. Hoe maken we dan de brug naar mensen van alle generaties in België, die leven in deze tijd? In de nieuwe visie van de BEZ is gekozen om die brug te slaan door als BEZ een beweging te zijn van waaruit door heel België heen gemeenschappen ontstaan van discipelen van Jezus, levend vanuit waarden als: integratie, ‘journey’ (samen op reis), participatie en ‘community’ (gemeenschap). Meer hierover kunt u lezen in het hoofdartikel over de nieuwe visie van de BEZ. Tekst: Kathy Vink-Oost Meer informatie over het werk van Hofstede en de evangelisch/Belgische cultuur kun je o.a. vinden in de brochure van ABC-ministries: https://www.abcministries.be/ vorming1/culture-gospel
1
Bron: Stefan Paas (2015) Vreemdelingen en
Priesters
RALPH | 5
nieuwe
Visie voor de bez “We willen als zendingsorganisatie mensen buiten de muren van de kerk bereiken”
België is veranderd. En daarom gooit de BEZ, een jaar voor de viering van het 100-jarig bestaan, het roer om. “Onze maatschappij is veranderd”, zegt Kurt Maeyens. “We moeten erkennen dat we in een post-christelijke cultuur leven. Mensen hebben niet langer een natuurlijke link met het christendom.” Ruim twee jaar geleden startte de BEZ een proces van reflec-
De nieuwe visie van de BEZ luidt: “We zien een florerende beweging van geïntegreerde gemeenschappen van discipelen van Jezus over heel België”. Kurt en Luc zijn enthousiast over de nieuwe visie waar de BEZ mee naar buiten treedt. De BEZ keert ermee terug naar haar wortels, en kiest ervoor om volop een zendingsorganisatie te willen zijn. “Toen ik enkele jaren geleden directeur werd van de Vlaamse kant van de BEZ”, zegt Kurt, “Wisten we eigenlijk niet langer hoe we België met het Evangelie moesten bereiken. We probeerden in stand te houden wat we hadden.” De RALPH | 6
tie en onderzoek, wat ertoe heeft geleid dat de BEZ nu nieuwe wegen inslaat met een benadering waarin al het werk van de BEZ moet voldoen aan vier kernwaarden. Eén van deze veranderingen zal zijn, dat we de mensen niet langer willen uitnodigen om naar een kerk te komen, maar ze op willen zoeken waar ze zijn. Een gesprek met Kurt Maeyens en Luc Salsac.
BEZ heeft in de loop der jaren verschillende periodes gehad van groei, maar ook van stilstand. Met name in de jaren tachtig en negentig van de twintigste eeuw groeiden de gemeentes. Maar methoden die in deze jaren effectief waren, bleken niet langer te werken. Kurt gelooft niet dat de Belg per definitie niet meer met het Evangelie bereikt kan worden. “We probeerden altijd een link te leggen met de christelijke achtergrond van de mensen”, legt Kurt uit. “Maar omdat veel mensen geen katholieke wortels meer hebben en daardoor niet meer bekend zijn met het christen-
dom, denken we dat mensen niet langer openstaan voor het Evangelie. Maar als je de moeite neemt een relatie met hen op te bouwen, is er veel interesse voor het Evangelie.”
speciaal “Door het strategietraject dat we vorig jaar hebben doorlopen ben ik overtuigd geraakt dat God een nieuw plan voor België heeft”, vertelt Kurt enthousiast. Het hele proces was heel speciaal en we merkten dat de Heilige Geest er doorheen werkte.” “Ik wist niet wat ik van het hele proces
moest verwachten”, vertelt Luc. “Ik vond het heel belangrijk dat we een aantal mensen van buiten de Zending hadden gevraagd om deel te nemen aan het proces. We hadden één cruciale meeting waar Filip de Cavel, Nat Winston en Eric Zander een presentatie deden. Filip legde uit waarom de vertrouwde aanpak in Vlaanderen vaak niet meer werkt, maar vertelde ook over nieuwe, aansprekende initiatieven. Nat deelde zijn ervaringen als pionier in Brussel en Eric vertelde over zijn ervaringen met L’Autre Rive. Eric liet zien hoe in alle drie de verhalen dezelfde principes naar voren kwamen.
INTEGRATIE
REIS
PARTICIPATIE
COMMUNITY INTEGRATIE
Luc werkt in Hannuit al een aantal jaren vanuit deze vier waarden. Luc legt uit: “Het is niet een houding van ons tegenover de wereld. We kiezen ervoor om tussen de mensen te zijn. Je realiseert je dat Jezus de hemel verliet om op aarde te komen, als mens om tussen de mensen te wonen. Als we niet tussen hen leven, wordt de kloof alleen maar groter.” Voor Luc betekende het heel concreet dat hij zich aansloot bij ‘Maison du coeur’, een lokale organisatie die uitreikt naar de armen. “Met twee andere vrijwilligers rij ik elke donderdagmor-
We werden geraakt door de verhalen die gedeeld werden.”
DNA “De waarden die we uiteindelijk voor de Zending hebben gekozen, klonken door in alle verhalen”, vervolgt Luc. “Een van die waarden is ‘integratie’. Dat gaat erover dat je tussen de mensen bent, hen niet alleen maar uitnodigt, maar tussen hen leeft.” In de formulering van het dna van de BEZ, wordt het als volgt verwoordt: “De BEZ zet zich in om het Goede Nieuws van Jezus te integreren in de maatschappij, volgelingen van Je-
gen mee op een vrachtwagen om spullen te verhuizen. Ik ben dan tussen de mensen, mensen die ik anders nooit zou ontmoeten. Mensen met problemen met drugs, alcohol, mensen die in de gevangenis zitten en moeilijkheden in hun familie hebben. Ik heb veel van hen geleerd. Hoewel ik niet openlijk kan preken kan ik hen wel dienen. Als het mogelijk is praat ik ook over God. Ze respecteren me en soms stellen ze vragen. Op een donderdag kon ik niet komen, omdat ik naar het ziekenhuis moest gaan, terwijl mijn vrouw en kinderen in het buitenland waren. Ze boden me toen aan om te helpen met boodschappen doen. Soms leert dit werk me wat de kerk zou moeten zijn.”
zus te maken en geïntegreerde, relevante gemeenschappen te ontwikkelen, in elke socio-culturele context en voor elke groep mensen, in België en daarbuiten.” Kurt legt uit: “We willen in de eerste plaats focussen op hoe we een impact kunnen maken in de maatschappij en Christus uitdragen in de maatschappij”. De nieuwe benadering van de BEZ is een waardengerichte benadering. De BEZ heeft ervoor gekozen om vier waarden centraal te zetten. Deze waarden worden uitgedragen vanuit pioniersplekken of ‘communities’ (gemeenschappen).
REIS De waarde ‘Journey / Reis’ heeft voor Kurt een heel persoonlijke lading. Het laat zien dat we in België soms een lange weg met mensen moeten gaan. “Mijn dochter Liesbeth is onlangs getrouwd. Toen ze vijf was, raakte ze bevriend met Evelien, een meisje uit haar klas. Ze werden hartsvriendinnen. Zo nam Liesbeth haar ooit mee naar een christelijk kamp. Haar ouders kwamen op een gegeven moment bij ons op bezoek, en zo raakten wij met hen bevriend. Ze waren dankbaar voor de speciale vriendschap tussen onze dochters. Zo gingen we met hen op reis. Evelien was getuige bij het huRALPH | 7
welijk van Liesbeth. Haar ouders hielpen met alle praktische voorbereidingen. Haar ouders waren zo blij met de dienst. Dat is voor mij het principe van samen op reis gaan, om je alledaagse leven openlijk te delen. Evelien is ook christen geworden. Maar dat hele proces heeft tien jaar geduurd.”
wat dat voor hen betekende. Mijn collega’s van ‘Maison du Coeur’ hadden bij geloof een vraagteken gemaakt. Maar over liefde hadden ze veel te vertellen. Dat is wat ze uitleven door het werk van de stichting. Ze voelden zich vrij om dat te kunnen zeggen en haakten zo aan.”
PARTICIPATIE
COMMUNITY
De waarde ‘participatie’ staat centraal in de samenkomsten van de gemeenschap die Luc leidt in Hannuit. “We gaan er met deze waarde vanuit dat de Heilige Geest tot iedereen spreekt. Natuurlijk zijn er mensen die dingen leiden, maar iedereen krijgt een kans om hun leven te delen, om te vertellen wat ze begrijpen of niet begrijpen. We sluiten de deur niet voor vragen die mensen hebben.”
De vierde waarde is ‘community’ (gemeenschap). “Dat is meer dan een kerk”, merkt Luc op. “Het is een groep mensen. Er zijn allerlei soorten communities in de wereld, of ze nu voetballen, rugby spelen of samen gaan racefietsen. Als christenen moeten we deel uitmaken van dit soort gemeenschappen of ze zelf in gang zetten, om zo aanwezig te zijn. Het gaat er niet alleen maar om om kerken te stichten, maar aansluiting te zoeken bij de mensen vanuit hun interesses. Het cafe ‘Expressé’ in Charleroi bijvoorbeeld wordt een plek waar mensen kunnen komen, dat geleid wordt door christenen en zo ook Christus kunnen ervaren. Het gaat dus verder dan alleen het begrip dat we hebben van de kerk.”
“Op een dag heb ik de mensen van ‘Maison du Coeur’ uitgenodigd voor onze dienst. Ik gaf ze de gelegenheid om iets te vertellen over hun werk. We hebben een slogan waar ik over sprak ‘Dynamisch geloof, radicale liefde, solide hoop’. Ik vroeg aan de mensen om een tekening te maken
We ronden het gesprek af en kijken naar de toekomst. Hoe zal de BEZ de komende jaren zich ontwikkelen volgens Luc en Kurt? “Ik hoop dat de BEZ een plek kan zijn waar mensen nieuwe ideeën kunnen uitproberen”, zegt Luc. “Dat we niet zeggen: ‘Dat heeft nooit gewerkt’, maar dat ook jonge mensen zich bij ons aansluiten en nieuwe groepen mensen kunnen bereiken.” “We willen niet alleen maar een organisatie zijn, maar een beweging, geleid door God”, vult Kurt hem aan. “Als we trouw aan Hem blijven, zullen we een impact maken. God heeft ons geroepen om tussen de mensen te leven en Christus uit te dragen. Ik hoop dat jongeren hierdoor geïnspireerd zullen worden. Dat ze deel van de beweging worden en in hun gemeenschap België met het Evangelie gaan bereiken. Of dat nu vluchtelingen, motorrijders of voetballers zijn. Dat er een beweging komt, geleid door de Heilige Geest.” Tekst en interview: Jan Willem Vink
Op het moment van ons interview gaf Kurt Maeyens leiding aan de Vlaamse kant van de BEZ en is Luc Salsac de directeur aan de Franse kant. Tijdens de recente algemene vergadering heeft het hele leiderschap van de BEZ hun rollen neergelegd, waarbij Luc na zes jaar directeurschap zich in de eerste plaats gaat richten op het plaatselijke werk in Hannuit en Kurt Maeyens in het komende jaar zal functioneren als voorzitter van het overgangsbestuur dat dagelijks leiding gaat geven aan het veranderingsproces.
RALPH | 8
overgangsjaar
Kurt MAEYENS
Eind april nam de algemene vergadering van de BEZ een belangrijke beslissing: ze aanvaardde de voorgestelde nieuwe visie:
“We zien een florerende beweging van geïntegreerde gemeenschappen van discipelen van Jezus over heel België.” Het is goed om een duidelijke visie te hebben – om te weten waar je als organisatie voor gaat! Maar verandering komt niet vanzelf, een schip dat een bepaalde kant opvaart, wil die kant op blijven varen. Daarom heeft de algemene vergadering een nieuw bestuur aangesteld die deze overgang moet leiden. Ze stelden Kurt Maeyens (voorzitter), Eric Zander, Henk van Dorp en Willy Fraipont uit hun midden aan maar ook de voorzitter van Stichting BEZ/Onze Hoop (Nederlandse afdeling van de BEZ), Kees van Velzen, Jan Wisse die voorheen bij OM werkzaam was en Peter Hartman als verantwoordelijke van de administratie. Met dit team hebben we jaren aan missionaire en leiderschap ervaring vanuitheel België maar ook internationaal vertegenwoordigd en we hopen daarmee een vlotte overgang te bewerkstelligen. We zullen beginnen met in kaart te brengen waar iedereen zich, ten opzichte van de nieuwe visie, bevindt, waarna we een stappenplan gaan maken voor elke medewerker en elke bediening om in lijn te komen met de nieuwe visie. We gaan elk onderdeel van de BEZ onder de loep nemen om te evalueren of dit nog binnen de BEZ past, zo ja dan moet het afgestemd worden op de nieuwe visie, zo nee dan gaan we in een traject waar een bediening zelfstandig wordt of overgedragen wordt aan partners. Daarna
gaan we duidelijk op lijn stellen hoe we ons werk gaan evalueren – we willen weten en meten hoe goed we bezig zijn zodat we telkens ons werk weer kunnen afstellen op een wereld die in een sneltreinvaart verandert. Uiteindelijk zullen we ook naar een nieuwe structuur kijken om te zorgen dat de structuur zo slank mogelijk is en toch optimaal het werk ondersteunt. Het is ons verlangen dat we na deze overgangsperiode een organisatie zijn die op een duidelijke en relevante manier bezig is met de Grote Opdracht. Zodat we weer een duidelijk signaal laten horen dat er zowel nood is als mogelijkheden zijn om met het Evangelie aan de slag te gaan in België. We hopen een nieuwe generatie werkers aan te trekken, Belgen alsook mensen uit het buitenland die duidelijk zien wat voor verschil ze kunnen maken voor het Evangelie. We hopen bruggen te slaan naar vele anderen: organisaties, kerken en individuen om de handen in elkaar te slaan en zo met grotere effectiviteit bezig te zijn. Bid jij met ons mee? Want uit eigen kracht zullen we dit zeker niet kunnen bewerken! Verandering is niet makkelijk, we willen duidelijk een doel voor ogen houden maar we willen ook mensen de tijd geven om zich deze visie eigen te maken.
Eric ZANDER
Henk VAN DORP
Willy FRAIPONT
Kees VAN VELZEN
Jan WISSE
Peter HARTMAN
Tekst: Jan Wisse RALPH | 9
EDith column Ruth Trump Hoe kunnen we met onze niet-gelovige buren die geen interesse hebben voor geestelijke dingen, over ons geloof praten? Ik ben gezegend met goede buren in ons dorp: twee zijn van mijn leeftijd en we hebben vaak een gezellige babbel. Maar als in probeer uit te leggen wat Jezus betekent in mijn leven, of mijn door God veranderde kijk op de wereld deel, worden de ogen glazig en beginnen ze over iets anders. Daardoor was ik verrast toen ik een artikel las over Christine Dillon, die zichzelf omschrijft als een verhalenverteller (www.storyingthescriptures.com). Ze heeft geleerd hele reeksen Bijbelverhalen te vertellen, die ze in verschillende situaties kan gebruiken: publiekelijk, maar veel vaker in persoonlijke gesprekken, in de trein of met buren. Bemoedigd besloot ik te beginnen met mijn eerste Bijbelverhaal. Ik koos een gedeelte van Lucas 7, waarin Jezus gezalfd wordt door een zondige vrouw in het huis van Simon de Farizeeër. Terwijl ik het verhaal uit het hoofd leerde, begon ik meer en meer te begrijpen hoe zorgvuldig Lucas dit beschreven had. Ik ontdekte 7 stappen, die elkaar in evenwicht houden met een mini-gelijkenis in het midden (vers 41). aan het eind komt Jezus tot een onthutsende conclusie in vers 47: “’Daarom zeg Ik u: Haar zonden zijn haar vergeven, al waren zij vele, want zij betoonde veel liefde; maar wie weinig vergeven wordt, die betoont weinig liefde.” Toen ik het verhaal beter begreep, kon ik het beter onthouden. Natuurlijk moet ik de 7 stappen in dit verhaal steeds weer herhalen, zodat ik klaar sta als de gelegenheid zich voordoet. En ..., in de volgende weken kon ik dit prachtige verhaal vertellen aan een student in de trein, aan de vrouwen van mijn vrouwenbijbelstudiegroep, op een Kerstfeest in een bejaardentehuis - ja zelfs aan een van mijn onverschillige buren door te vragen: Wil je één van die Bijbelverhalen horen die ik uit het hoofd geleerd heb? Ze zei ja en dit keer luisterde ze echt...
RALPH | 10
Interview Jan Wisse maakte onlangs de overstap van Operatie Mobilisatie België naar de Belgische Evangelische Zending. Bij OM was hij de laatste jaren werkzaam als directeur. In de komende tijd zal hij binnen de BEZ helpen om de nieuwe strategie vorm te geven. Jan is getrouwd met Melinda en samen hebben zij vier kinderen.
“De nieuwe visie implementeren zal een heel grote uitdaging worden!”
Wat heb je geleerd in de jaren dat je directeur was bij OM? De balans vinden tussen ‘werken voor God’ en ‘God op de eerste plaats zetten’. Je kunt soms zo in je werk opgaan of druk bezig zijn dat je vergeet waarom je het aan het doen bent. Die balans is heel belangrijk, vooral als je wat activistisch bent ingesteld. Wat is het geheim daarvoor? Ik denk dat de sleutel God zelf is. Het is een constante strijd tegen jezelf. Aan de ene kant wil ik het wel, maar aan de andere kant loop ik telkens weer weg. En steeds opnieuw merk ik dat God Zijn arm om me heen slaat. Voor mij is het belangrijkste altijd weer tijd voor God te maken. Dat blijft een zoektocht. Het is geen afgewerkte les. Het gaat erom telkens weer God op de eerste plaats te zetten! In het afgelopen jaar ben je betrokken geweest bij de ontwikkeling van de nieuwe strategie van de BEZ. Hoe heb je dat ervaren? De reden waarom ik deelnam was, dat ik dit soort trajecten heel interessant vind. Wat ik vooral bijzonder vond, is hoe de brede ‘input’ die werd gegeven tijdens het traject uiteindelijk heel mooi samen kwam. Ik ben erg blij met de uitkomst. Wat ga je zelf doen bij de BEZ? Het is de bedoeling dat ik ga helpen bij het implementeren van de nieuwe visie voor de ‘communities’ (gemeenschappen). Dat is wat ik daar nu over kan zeggen. Ik zal gaandeweg ondervinden wat dit in de praktijk allemaal voor mezelf gaat betekenen.
Waarom heb je er toch voor gekozen om dit te gaan doen? Op een gegeven moment reed ik naar Nederland. Ik kreeg toen een sterk verlangen om dit proces te helpen leiden. Het kwam zo sterk op me af dat ik me afvroeg of God me iets probeerde te zeggen. Sprak God of was dit mijn eigen fantasie? Ik heb het toen wat tijd gegeven en uiteindelijk tegen Kurt Maeyens gezegd dat we misschien een afspraak moesten maken. Toen ik Kurt sprak bood hij precies aan wat ik op mijn hart had. Dat was voor mij echt een bevestiging. Ik heb toen gezegd: “God als U dat zo doet, dan gaan we ervoor!” Wat is in de komende jaren de grootste uitdaging voor de BEZ? De grootste uitdaging is om de nieuwe visie realiteit te maken. We zullen daar mensen voor nodig hebben. We moeten dingen anders gaan doen en dat is nooit makkelijk. Daarbij komt ook het rekruteren, dat is in de afgelopen jaren een probleem geweest, financiën daarvoor verzamelen, alles moet kunnen gebeuren. De nieuwe visie implementeren zal een grote uitdaging worden. Wat is je droom voor België? Dat het een land zal zijn dat terugkeert naar God. Dat zij mensen zullen zijn die God leren kennen zoals Hij is. Dat de gemeente in België mag groeien. We mogen niet tevreden zijn met “’één punt zoveel procent’ van de bevolking die Christus kent. Tekst en interview: Jan Willem Vink
RALPH | 11
100 jaar
BEZ
2019 is een belangrijke mijlpaal voor de BEZ. Dan bestaan we 100 jaar. Wij zijn hier dankbaar voor en willen dit graag met u vieren. In 2019 is het 100 jaar geleden dat Ralph en Edith Norton naar België kwamen. Zij richtten de ‘Belgian Gospel Mission’ op, nu bekend onder de naam ‘Belgische Evangelische Zending’. De BEZ heeft een grote invloed gehad op de verspreiding van het evangelie in België. Zo zijn er een groot aantal gemeenten opgericht en bedieningen ontstaan door het werk van de BEZ. Alle reden om als BEZ het 100-jarig bestaan te benutten om dankbaar terug te kijken op het verleden. We willen daarnaast ook vooral vooruitkijken, naar de toekomst en onze nieuwe visie met u delen. We zijn bezig met de voorbereidingen van een feestelijk jaar. We willen bovenal dit feest met u vieren. Er komt voor iedereen iets. In de volgende RALPH zullen we hier meer over vertellen en dan ook alle datums vermelden.
donation@b-e-m.org België
Nederland
Voor testimentaire beschikkingen Nederland
IBAN: BE93 3100 5797 5067
IBAN: NL30INGB0000020820
“Ik legateer vrij van rechten en kosten aan de stich-
BIC: BBRUBEBB
BIC: INGBNL2A
ting B.E.Z. / Onze Hoop, statutair gevestigd te HIL-
t.n.v. BEZ - 1030 Brussel
t.n.v. B.E.Z./Onze Hoop
VERSUM en geregistreerd onder nummer 41192295
Met vermelding van bestemming
Met vermelding van bestemming
bij de Kamer van Koophandel, een bedrag van € ...”