Deus Perun
Perun é um dos deuses supremos da mitologia eslava, representando a justiça e a ordem, imposta por relâmpagos, trovões, tempestades e turbilhões de fogo. Acreditava-se que expulsava espíritos e forças malignas. Muitos estudiosos consideram que a origem da utilização de instrumentos musicais como o tambor, com a sua batida, se trata de uma tentativa de imitar a voz de Perun, então designado por “deus trovão”, de modo a proteger o mundo das forças do mal. Marcas de trovão em forma circular eram, também, muitas vezes gravadas em vigas dos telhados das aldeias para os proteger dos relâmpagos. Na mitologia eslava, tal como na mitologia nórdica, o mundo era representado por uma árvore sagrada, geralmente um carvalho, cujos galhos e troncos representavam o mundo vivo dos céus e o mortal, enquanto as suas raízes representavam o submundo. Como muitos outros deuses “trovão” indo-europeus, a hipóstase vegetativa de Perun era o carvalho, especialmente um particularmente distinto ou proeminente. Simbolizava igualmente, um santuário de Perun, localizado no alto das montanhas ou em colinas, um lugar de culto e de realização de sacrifícios de animais. Nas tradições eslavas do Sul, os carvalhos marcavam fronteiras territoriais. De todos os registos históricos que descrevem deuses eslavos, os que falam de Perun são os mais numerosos. Já no século VI, é mencionado no De Bello Gothico, uma fonte histórica escrita pelo historiador bizantino Procópio, numa breve nota descrevendo as crenças de uma determinada tribo eslava. Embora o nome do deus não seja explicitamente mencionado, o facto de Perun significar em várias línguas eslavas "trovão" ou "relâmpago" é prova suficiente de que esta era uma referência a Perun. Em 980, quando o príncipe Vladimir, o Grande, chegou ao trono de Kiev, erigiu estátuas de cinco deuses pagãos em frente ao seu palácio, sendo Perun o principal. Após a cristianização da Rússia de Kiev, este palácio torna-se num mosteiro, que, notoriamente, continua a ostentar o nome de Perun. Embora a caracterização exacta do panteão possa diferir entre as tribos, Perun é comum a praticamente todos os povos eslavos, pelo menos até ao final do paganismo eslavo.
Dra. Ana Carina Prokopyshyn
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FICHA TÉCNICA Selecção e Organização CompaRes / CLEPUL Execução e Montagem Biblioteca da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa