ПАМЯТНИК Г. И. КОТОВСКОМУ В КИШИНЕВЕ (площадь Г. И. Котовского) 23 февраля 1954 года, в день, когда советский народ праздновал 36-ю годовщину Советской Армии, тысячи кишиневцев собрались на митинг на площади, носящей имя героя гражданской войны Г. И. Котовского. Митинг был посвящен волнующему событию — открытию памятника легендарному полководцу. На массивном пьедестале из красного гранита — монументальная бронзовая фигура Г. И. Котовского на боевом коне. Левой рукой он сдерживает горячего коня. Правая рука несколько приподнята и отведена назад. Кажется, еще мгновение — и комбриг подаст команду и во главе своих конников ринется в бой, сокрушая врагов. На лицевой стороне пьедестала прикреплен декоративный бронзовый щит, на котором выбито: Котовский Григорий Иванович 1881—1925 гг. Авторы памятника — скульпторы Л. И. Дубиновский, И. Г. Першудчев, А. И. Посядо, художник К. Д. Китайка, архитектор Ф. П. Наумов.
МОНУМЕНТАЛЬНАЯ КОМПОЗИЦИЯ В г. КОТОВСКЕ Этот памятник установлен на родине Г. И. Котовского, в городе, носящем имя легендарного полководца. На высоком постаменте — отлитая в бронзе монументальная фигура Г. И. Котовского. Герой изображен с непокрытой головой, с саблей в руке. Рядом — скульптурная группа: молодой боец с винтовкой в руке, полный решимости бороться за свободу народа; старик и женщина, с надеждой смотрящие на Г. И. Котовского, видя в нем воплощение всех тех, кто поднялся на битву за освобождение угнетенных; юноша, олицетворяющий будущее свободного народа. Скульптурный ансамбль как бы подтверждает слова из автобиографии героя: «В Котовском пролетарская коммунистическая революция и Коммунистическая партия имеют одного из самых преданнейших, готовых за ее идеалы и задачи погибнуть каждую минуту человека..., а мировая буржуазия имеет в лице Котовского смертельного, беспощадного классового врага, который каждую минуту готов к последнему решительному с ней бою, к последней решительной схватке во имя торжества всемирного коммунизма». Монументальная композиция была открыта 6 ноября 1974 года, в канун 57-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции. На многотысячном митинге, посвященном открытию памятника, присутствовали
представители трудящихся города Котовска (Украинской ССР), трудящихся Кишинева, окрестных сел, боевые соратники прославленного полководца. Авторы монументальной композиции-памятника — скульптор Л, И. Дубиновский, архитекторы Е. П. Вулых и Г. А. Калашников.
ПАМЯТНИК ВОИНАМ-ОСВОБОДИТЕЛЯМ (г. Кишинев, площадь Освобождения) Площадь Освобождения — так называется одна из площадей столицы Молдавии. От нее начинается центральная магистраль города — проспект Ленина. 21 августа 1969 года на этой площади был открыт монумент в честь 25летия окончательного изгнания захватчиков с молдавской земли. На пьедестале, у взметнувшегося ввысь 20-метрового пилона из белого камня, расположена динамичная бронзовая композиция: устремленная вперед и вверх женская фигура, олицетворяющая Победу, и рядом, несколько сзади — охраняющий ее советский воин в походной форме с мечом в руке. На пилоне — текст на молдавском и русском языках: «Героической Советской Армии в честь освобождения Молдавии от немецко-фашистских захватчиков». Авторы монумента — скульпторы Л. Дубиновский, Н. Эпельбаум, архитекторы И. Грищенко, А. Колотовкин, А. Минаев, Ф. Наумов.
МЕМОРИАЛ ВОИНСКОЙ СЛАВЫ (г. Кишинев, у Воинского кладбища) Мемориальный комплекс в честь советских воинов, павших в боях за освобождение Молдавии и ее столицы от фашистских захватчиков, был открыт 9 мая 1975 года, в день, когда советский народ и все прогрессивное человечество отмечало 30-летие великой Победы. Мемориал расположен в районе Воинского кладбища. Сюда перенесены останки воинов, ранее похороненных в различных частях города. От входа в Мемориал ступени лестницы ведут к памятнику— пирамиде из пяти стилизованных ружей 25-метровой высоты. У подножия пирамиды — гранитная пятиконечная звезда, в центре которой горит Вечный огонь. Вдоль мемориальной стены расположены шесть гранитных стел со скульптурными изображениями, символизирующими важнейшие этапы Великой Отечественной войны. Под сенью берез и плакучих ив — мраморные надгробные плиты, под которыми покоится прах героев. Автор мемориального комплекса—архитектор А. Минаев, скульптурную часть выполнили скульпторы А. Майко и И. Понятовский.
ПАМЯТНИК ИОНУ СОЛТЫСУ (с. Кузьмин Каменского района)
Памятник Герою Советского Союза Иону Солтысу открыт 26 января 1965 года на его родине — в селе Кузьмин. Средства на сооружение памятника собраны школьниками Молдавии. Ион Солтыс запечатлен в монументальной литой чугунной фигуре высотой 2,4 метра. В солдатской шинели, с плащ-палаткой на плечах, герой изображен в полный рост. Правой рукой он крепко сжимает автомат. Скульптура установлена на прямоугольном гранитном постаменте. Авторы памятника — скульптор А. Майко и архитектор С. Васильев.
ПАМЯТНИК СТЕФАНУ ВЕЛИКОМУ (г. Кишинев, проспект Ленина) В центре Кишинева, у входа в парк имени А. С. Пушкина, находится бронзовый памятник молдавскому господарю Стефану III. С именем Стефана III, правившего Молдавским княжеством в 1457—1504 гг., связано немало славных страниц в истории молдавского народа. Будучи представителем и защитником интересов господствующих классов, он много сделал для прекращения междоусобных феодальных войн, для усиления централизованной власти в Молдавии, что тогда было прогрессивным явлением. Выдающийся государственный деятель, дипломат и полководец, он всю свою жизнь посвятил укреплению Молдавского княжества. При Стефане III Молдавское феодальное государство достигло наибольшего могущества, что дало возможность ему в течение длительного времени успешно отражать нападение иноземных захватчиков. Отстаивая независимость Молдавии, Стефан III в 1467 году разгромил под г. Байя большое войско венгерского короля Матвея Корвина, что сразу выдвинуло Молдавию в число сильных государств юго-востока Европы. В 1475 году у г. Васлуя 47-тысячное молдавское войско под руководством Стефана III разгромило наголову 120-тысячную турецкую армию. Эта победа была достигнута благодаря стойкости молдавских воинов и военному таланту полководца. В следующем году Стефана III вновь разгромил огромную турецкую армию и изгнал турок из Молдавии, а в 1497 году в Козьминском лесу молдавским войском была разгромлена большая польская армия во главе с королем Яном I Альбрехтом. Стефан III крепил дружественные связи между Молдавским и Русским государствами. Эта дружба была скреплена брачными узами между княжескими домами: сын великого князя Ивана III был женат на Елене, дочери Стефана III, женой же Стефана была киевская княжна Евдокия. Русское государство оказывало Молдавии большую помощь в ее борьбе за свою независимость. Так, в 1497 году, когда многочисленное польское войско вторглось в Молдавию, Стефан III обратился к Ивану III с просьбой задержать литовское войско, выступившее вместе с поляками. Русский князь исполнил эту просьбу, что ослабило силы поляков и помогло Стефану одержать победу в Козьминском лесу. В молдавском народе бытует много легенд и былин о героической борьбе против иноземных захватчиков, о многочисленных победах, одержанных
войсками Стефана III. Его именем названа одна из улиц Кишинева. Памятник Стефану III был открыт в 1927 году. Он создан выдающимся молдавским скульптором А. М. Плэмэдялэ и инженером Г. А. Левицким. В трактовке скульптора Стефан III — защитник земли молдавской, не выпускающий из руки меча. На лицевой стороне пьедестала сделана надпись: Штефан чел Маре — домнул Молдовей. 1457—1504 Стефан Великий — господарь Молдавии. На мраморных досках по бокам пьедестала на русском и молдавском языках высечена характеристика, данная Стефану Великому русским историком Н. М. Карамзиным: «Мужественный в опасностях, твердый в бедствиях, скромный в счастии..., он был удивлением государей и народов, с малыми средствами творя великое».
АРКА ПОБЕДЫ (г. Кишинев, площадь Победы) В 1840 году царь Николай I подарил Кишиневскому кафедральному собору часть бронзовых пушек, захваченных в качестве военных трофеев у турок. Из них в Москве были отлиты пять колоколов для колокольни собора. Самый большой из колоколов, весом 400 пудов, не смог разместиться на колокольне. Для него решили соорудить специальную триумфальную арку в честь победы русских войск над турками. Она была построена в 1846 году по проекту И. Заушкевича. На арке установлены городские часы. Арка построена из белого камня. Четыре ее основания украшены 16 колоннами коринфского стиля и лепными украшениями. Арка имеет четыре проезда. На основаниях арки Победы укреплены мраморные доски с текстами ряда исторических документов: приказа Верховного Главнокомандующего Маршала Советского Союза И. В. Сталина от 24 августа 1944 года по поводу освобождения Кишинева от фашистских захватчиков, указов Президиума Верховного Совета СССР о награждении Молдавской ССР орденами Ленина, Октябрьской Революции, Дружбы Народов, города Кишинева— орденом Ленина. На других мраморных досках начертаны 152 фамилии, имени и отечества Героев Советского Союза, удостоенных этого звания за героизм при освобождении Молдавии, среди них имена 16 Героев Советского Союза — уроженцев нашей республики и 2 Героев Советского Союза — партизан Первого Молдавского партизанского соединения. В середине 70-х годов арка Победы была реставрирована и приняла свой первоначальный вид.
НА БЫВШЕМ СКАКОВОМ ПОЛЕ (г. Кишинев, микрорайон Рышкановка) На склоне холма в новом жилом районе Кишинева — Рышкановке, откуда открывается прекрасный вид на город, рядом с кинотеатром «Шипка» расположены два памятника. Интересны не только эти памятники, но и само место, где они находятся. В середине прошлого века это место называлось Скаковым полем. Здесь 12 (24) апреля 1877 года русский император Александр II зачитал перед войсками манифест об объявлении войны Турции, после чего состоялся военный парад. Вместе с русскими войсками в параде участвовали и три дружины из болгарских добровольцев — жителей Бессарабии. Как известно, русско-турецкая война 1877 —1878 гг. закончилась победой России и образованием независимого Болгарского государства. В ходе войны к дружинам болгарских ополченцев, начавших боевой путь из Кишинева, присоединились новые тысячи добровольцев из населения Болгарии, и эти первые болгарские военные части в будущем составили ядро болгарской регулярной армии. Позже на месте, где была объявлена война Турции, сооружена небольшая памятная часовня, в которой хранились боевые знамена некоторых русских полков, участвовавших в войне. Сейчас в часовне находится филиал Государственного историко-краеведческого музея МССР. Недалеко от часовни в 1966 году воздвигнут величественный обелиск из розового гранита. На мемориальной доске — текст: «Дружинам болгарских ополченцев, сформированным в Кишиневе в 1876 — 1877 гг. и доблестно сражавшимся вместе с русской армией за освобождение Болгарии от турецкого ига». Авторы памятника — В. Дементьева, В. Новик, И. Цеханович.
БЕНДЕРСКАЯ КРЕПОСТЬ Бендерская крепость — одно из старейших сохранившихся до наших дней крепостных сооружений Молдавии. Еще в грамоте молдавского господаря Александра Доброго, датируемой 8 октября 1408 года, упоминается селение Тигин, расположенное на месте Бендер, как таможенный пункт, который охранялся стражей — по всей вероятности, гарнизоном крепости. В XVI веке, после того как Молдавия была завоевана турками, Тигин был переименован в Бендеры. Турки возвели вокруг старой цитадели толстые каменные стены. Крепость служила им опорным пунктом во время войн. В 1705—1708 гг. они перестроили и дополнительно укрепили Бендерскую крепость: соорудили новые бастионы, валы, расширили и углубили ров. Во второй половине XVIII века начался длительный период русскотурецких войн, который тянулся с перерывами до 1812 года. Впервые русские войска штурмовали Бендерскую крепость в 1770 году под командованием графа Панина Турецкий гарнизон крепости превышал 15 тысяч человек, он был хорошо обеспечен боеприпасами и продовольствием.
Русские осадили крепость в начале июня, подвергая ее непрерывному артиллерийскому обстрелу, посылая ежедневно до 1000 и более ядер и снарядов. Велись подкопы под стены. 15 сентября был закончен самый крупный подкоп, куда было заложено 400 пудов пороха. В 10 часов вечера порох был взорван, часть стены разрушена, и начался штурм крепости. В образовавшуюся брешь бросились русские солдаты. Одновременно русские штурмовали крепостные стены и в других местах. Бой на стенах и внутри крепости длился до 6 часов утра. В этой битве турки потеряли 5 тысяч убитыми и ранеными. Лишь 2 тысячам кавалеристов удалось бежать, а остальная часть гарнизона была взята в плен. Русские войска захватили большие запасы военного снаряжения и продовольствия. В осаде и штурме Бендерской крепости участвовал полк донских казаков, в котором служил будущий вождь крестьянской войны в России Емельян Пугачев. Вторично крепость была взята русскими войсками 3 ноября 1789 года. После присоединения Бессарабии к России крепость утратила свое военное значение. Сегодня Бендерская крепость — один из интереснейших памятников славы русского оружия, принесшего освобождение молдавскому народу от турецкого ига. До сих пор у ее стен и на территории находят ядра, сабли и другие предметы воинского снаряжения русских и турецких войск. В плане крепость имеет вид неправильного четырех-угольника, острый угол которого выходит на обрывистый берег Днестра. В середине каждой стены выстроены башни с выходом из крепости.
СОРОКСКАЯ КРЕПОСТЬ На правом берегу Днестра, у города Сороки, высятся стены Сорокской крепости — одной из самых старых в Молдавии. В отличие от других приднестровских крепостей — Белгород-Днестровской, Хотинской и Бендерской — эта крепость не подвергалась перестройкам и сохранилась в своем первозданном виде. Точное время постройки Сорокской крепости не известно. Но есть сведения, что уже в 1450 году крепость существовала. По-видимому, это было деревоземляное укрепление, на месте которого в 1542 — 1546 гг. была построена сохранившаяся до наших дней цитадель. Несмотря на свои небольшие размеры, крепость была неприступной для врагов. Она строилась с учетом отражения штурмов неприятеля, вооруженного как холодным, так и огнестрельным оружием. Об этом свидетельствуют и ее конструкция, и планировка: круглая форма стен и башен хорошо приспособлена для рикошетирования ядер; откосы у основания стен и башен служили защитникам крепости для рикошетирования оборонительных снарядов — бревен, камней и др., сбрасываемых на штурмующих; башни, заполненные на значительную высоту камнями и землей, насыпь у стен внутри крепости, сводчатые помещения в стенах уменьшали
опасность взрывов при подкопах осаждающих. Площадь, занимаемая крепостью, невелика: внутренний ее диаметр 30,5 метра. Если смотреть на нее сверху, то в плане она представляет правильный круг с расположенными на равном расстоянии от центра пятью башнями: четыре круглые, пятая, выходящая к Днестру, — прямоугольная. Стены крепости сложены в основном из обтесанных твердых известняковых камней. Поражает толщина оборонительных сооружений крепости: толщина стен достигает 3,2 метра, башен — 3 метров при внутреннем диаметре их 4,75 метра. Высота стен и башен — 20 метров. Башни и стены были разделены на четыре яруса, изнутри стены были оштукатурены. Внутри крепости, в ее стенах по окружности было устроено 13 помещений в форме неправильных четырехугольников, размером 4х5 метров, со сводчатыми потолками; из этих помещений хорошо сохранилосъ лишь 6. Здесь, видимо, располагался гарнизон крепости и складские помещения для разного рода припасов. В центре крепости имелся колодец, а в ее северовосточной части обнаружено отверстие; как видно, здесь начинался потайной ход. Есть предположение, что подземные ходы вели на левый берег Днестра. На протяжении многих веков Сорокская крепость была свидетельницей бурных событий. Ею пытались овладеть турки, татары, поляки... Здесь перешли Днестр казацкие полки Тимофея Хмельницкого, идя на помощь Молдавии в ее борьбе против турецких поработителей. В Прутском походе 1711 года Сороки стали опорным пунктом войск Петра I. В своих распоряжениях Петр I подчеркивал значение крепости и города для военных действий. После присоединения Бессарабии к России в 1812 году крепость потеряла свое былое военное значение и стоит поныне как памятник грозных битв и событий в истории молдавского народа. Сейчас Сорокская крепость — филиал Сорокского историкокраеведческого музея.
«Пушкину, 26 мая 1885 г.» (г. Кишинев, парк им. Пушкина) Памятник, установленный в центре парка, носящего имя поэта, был построен на средства, собранные населением Кишинева, и открыт в день 86летия со дня его рождения. Скульптурная часть его — бюст А. С. Пушкина — выполнена известным русским скульптором А. М. Опекушиным и является копией части памятника поэту в Москве. Бронзовый бюст венчает серую полированную гранитную колонну, установленную на гранитном ступенчатом цоколе. На памятнике высечено: «Пушкину. 26 мая 1885 г.» и строки на русском и молдавском языках из его стихотворения «К Овидию»: «Здесь, лирой северной пустыни оглашая, скитался я...» Ниже — годы пребывания поэта в Бессарабии: 1820, 1821, 1822, 1823.
Дом-музей А. С. Пушкина (г. Кишинев, ул. Антоновская, 19) Этот небольшой глинобитный домик, ставший музеем, был первым пристанищем поэта в Кишиневе. В то время он принадлежал И. Н. Наумову — одному из чиновников Комиссии по устройству приезжающих. В доме Наумова А. С. Пушкин жил недолго — с 21 сентября по ноябрь 1820 года. Здесь Пушкин написал стихотворения «Черная шаль», «Дочери Карагеоргия» и продолжал работу над поэмой «Кавказский пленник». После Великой Отечественной войны домик был реставрирован, а в феврале 1948 года дом-музей А.С.Пушкина был открыт для посещения. Экспозиция музея рассказывает о жизни и творчестве поэта в Кишиневе, воссоздает историческую обстановку в городе, иллюстрирует общественное движение того времени, в котором активное участие принимал Пушкин.
Дом Варфоломея (г. Кишинев, ул. Фрунзе, 92) Одним из уже немногих зданий, сохранившихся в Кишиневе со времени пребывания в нем А. С. Пушкина, является дом, принадлежавший Егору Кирилловичу Варфоломею. Здесь Пушкин бывал особенно часто. «...Владелец больших имений в Бессарабии, председатель палаты и откупщик всего края, во времена Пушкина жил открыто. ...Он пристроил к небольшому дому огромную залу, разрисовал ее под трактир и стал давать балы за балами, вечера за вечерами. Свернув под себя ноги на диване, как паша сидел он с чубуком в руках и встречал гостей приветливым «пофтим» (просим)», — так описывает хозяина и его образ жизни И. П. Липранди (офицер русской армии). На вечерах и балах, устраиваемых гостеприимным и хлебосольным Варфоломеем, Пушкин встречался со своими друзьями, знакомыми, верхушкой кишиневского общества. В Кишиневе тогда славились и приглашались на все вечера домашние музыканты из цыган Варфоломея. Хор цыган в промежутках между танцами на вечерах и балах пел, аккомпанируя себе на скрипках, кобзах и флуерах. Пушкину полюбились многие молдавские пляски и песни: «Те юбеск песте мэсурэ» («Люблю тебя страстно»), «Мититика» — пляска с пением, «Сырба» и др.
Дом Теодора Крупенского (г. Кишинев, ул. Фрунзе, 102) Дом титулярного советника Теодора Крупенского славился своим домашним театром, представления которого привлекали сюда высшие круги кишиневского общества. Вечерами здесь всегда бывало людно. Часто посещал этот дом и А. С. Пушкин.
Вот как описывает поэта бывавший здесь В. П. Горчаков: «В числе многих особенно обратил мое внимание вошедший молодой человек, небольшого роста, но довольно плечистый и сильный, с быстрым и наблюдательным взором, необыкновенно живой в своих приемах, часто смеющийся в избытке непринужденной веселости и вдруг неожиданно переходящий к думе, возбуждающей участие. Черты его лица были неправильны и некрасивы, но выражение думы до того было увлекательно, что невольно хотелось бы спросить: что с тобой?.. Какая грусть мрачит твою душу? Одежду незнакомца составлял черный фрак, застегнутый на все пуговицы, и такого же цвета шаровары. Кто бы это, подумал я, и тут же узнал от Алексеева (чиновника канцелярии Инзова), что это Пушкин».
Благовещенская церковь (г. Кишинев, ул. Кошевого, 10) В эту церковь неоднократно приводил А. С. Пушкина наместник Бессарабии И. Н. Инзов, у которого поэт находился на службе. Генерал заставлял его говеть, простаивать торжественные службы. Есть предположение, что именно здесь родилась идея «Гавриилиады» — известной атеистической поэмы. Благовещенская церковь — памятник молдавской средневековой архитектуры.
Здесь собирались декабристы, здесь бывал Пушкин (г. Кишинев, ул. Кошевого, 2) Этот дом, принадлежавший Михаилу Кацики, знаменит как центр масонской ложи «Овидий № 25», членами которой были многие декабристы, проживавшие в Кишиневе в конце второго десятилетия XIX века. Сама масонская ложа находилась в подвале дома, где и совершались масонские обряды. На собраниях ложи часто бывал А. С. Пушкин, которого приглашали сюда его друзья декабристы В. Ф. Раевский, генерал П. С. Пущин и капитан Н. С. Алексеев. Активными членами кишиневской масонской ложи были также генерал М. Ф. Орлов — командир дислоцированной в Бессарабии 16-й дивизии, капитан К. А. Охотников, полковник Непенкин, майор Юлин, поручик Таушев и другие. Ячейка декабристов возникла в Кишиневе в конце второго десятилетия XIX века, в период деятельности Союза благоденствия, а после ликвидации этого союза в январе 1821 года здесь начала работу ячейка Южного общества, которым руководил полковник П. И. Пестель. Декабристы хотели добиться своих целей путем подготовки и проведения восстания в армии. Готовя это восстание, они не ограничивали свою политическую пропаганду узким кругом офицерства. Многие декабристы развернули широкую политико-просветительную работу и среди солдат. В
Кишиневе такую работу особенно активно проводил майор В. Ф. Раевский. Ближайшим другом и помощником В. Ф. Раевского был декабрист капитан К. А. Охотников. А. С. Пушкин был в дружеских отношениях со многими декабристами. Об этом он позже писал в письме В. А. Жуковскому: «А между ими друзей моих довольно... В Кишиневе я был дружен с майором Раевским, с генералом Пущиным и Орловым. Я, наконец, был в связи с большей частью нынешних заговорщиков». В Кишиневе поэт несколько раз встречался с руководителем Южного общества П. И. Пестелем. Собрания масонской ложи «Овидий № 25» декабристы использовали для своих встреч. Ее организатором был генерал П. С. Пущин. Ложа начала свою деятельность в июле 1821 года, но просуществовала недолго. В конце 1821 года по указанию царских властей она была запрещена. Вскоре были запрещены и все остальные масонские организации в России.
ПАМЯТНИК А. М. ГОРЬКОМУ (г. Кишинев, проспект Ленина, 85) А. М. Горький, будучи на юге Бессарабии в 1891 году, познакомился с жизнью молдавского народа, его фольклором. Это дало ему темы для таких произведений, как «Макар Чудра», «Старуха Изергиль», «Сказка о рыбаке и маленькой фее». В них писатель с большой теплотой и художественной силой обрисовал природу Молдавии, ее людей, их быт и нравы. Творчество великого писателя знают и любят в Советской Молдавии. Его книги переведены на молдавский язык, пьесы ставятся в театрах республики, его произведения воплощены в работах молдавских кинематографистов. В знак глубокой любви и уважения к великому писателю в столице республики сооружен памятник. Бюст Максима Горького изваян из серого гранита и установлен на высоком квадратном пьедестале. Автор памятника — скульптор Л. Дубиновский.
АЛЛЕЯ КЛАССИКОВ МОЛДАВСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (г. Кишинев, парк им. Пушкина) В парке имени Пушкина, вдоль центральной аллеи, ведущей от проспекта В. И. Ленина к памятнику А. С. Пушкину, 26 апреля 1958 года была торжественно открыта аллея классиков молдавской литературы. На пьедесталах из красного полированного гранита — бронзовые бюсты писателей, поэтов, драматургов XVII — XIX веков, чьи произведения вошли в золотой фонд молдавской литературы, чьими именами гордится молдавский народ: Николая Милеску, Дмитрия Кантемира, Константина Стамати, Александра Донича, Костаке Негруци, Георге Асаки, Алеко Руссо, Александра Хаждеу, Богдана П. Хашдеу, Василе Александри, Иона Крянгэ, Михаила Эминеску. Создатели аллеи—коллектив скульпторов: Л. Авербух, Н. Горенышев, Л.
Дубиновский, И. Кептэнару, В. Краковяк, А. Майко, В. Ларченко, Л. Фитов.
ДОМ, В КОТОРОМ ЖИЛ АРХИТЕКТОР А. И. БЕРНАРДАЦЦИ (г. Кишинев, ул. «Искры», 92) В Кишиневе сохранилось немало примечательных зданий, сооруженных во второй половине прошлого века. Они и сейчас украшают город. На некоторых из них установлены мемориальные доски с указанием, что они являются памятниками архитектуры, взяты под охрану государства; многие строил архитектор А. И. Бернардацци. Александр Иосифович Бернардацци приехал в Кишинев в 1850 году сразу же после окончания Петербургского строительного училища и жил и работал здесь около 30 лет. Вначале он служил помощником инженера в Бессарабской строительной и дорожной комиссии. Затем городские власти, оценив выдающиеся способности молодого специалиста, назначают А. И. Бернардацци городским архитектором. За годы работы на этом посту под его руководством и по его проектам в Кишиневе были построены и перестроены десятки зданий — жилых, административных, культовых. Среди них такие, как здание городской думы (сейчас — здание горисполкома), женской гимназии Дадиани (сейчас — Музей истории Коммунистической партии Молдавии), здание Окружного суда (двухэтажное здание на углу улицы 28 Июня и Фонтанного переулка), бывшая часовня женской гимназии (рядом с Республиканским дворцом пионеров и школьников), здание греческой церкви (сейчас — дегустационный зал «Молдвинпрома») и др. А. И. Бернардацци руководил благоустройством города, сооружением кишиневского водопровода; он принимал участие в строительстве железной дороги Бендеры — Галац, мостов через Днестр и Дунай. Высоко оценивая роль А. И. Бернардацци в строительстве и благоустройстве Кишинева, городская дума в декабре 1875 года избрала его первым почетным гражданином Кишинева. А. И. Бернардацци строил не только в Молдавии. Многие годы он работал на Украине. По его проектам, например, в Одессе было построено здание биржи — одно из красивейших зданий города (сейчас там находится Одесская филармония), гостиница по улице Пушкина и др. О самобытном таланте архитектора напоминают и многие прекрасные сооружения в Харькове, Киеве, Фастове. В Кишиневе сохранился дом, в котором проживал А. И, Бернардацци. На его фасаде — мемориальная доска с барельефом архитектора и текстом на русском и молдавском языках: «В этом доме с 1856 — 1907 гг. жил выдающийся зодчий, главный архитектор города, почетный гражданин Кишинева Александр Иосифович Бернардацци. 1831—1907 гг.»
ДОМ А. М. ПЛЭМЭДЯЛЭ (г. Кишинев, ул. «Искры», 52) В этом доме многие годы жил выдающийся молдавский скульптор и педагог Александр Михайлович Плэмэдялэ. А. М. Плэмэдялэ родился 21 октября 1888 года в семье священника в предместье Кишинева — Боюканы. По окончании приходской Школы будущий скульптор учится одновременно в духовной семинарии и в Кишиневской рисовальной школе, затем — в Высшей школе художеств, скульптуры и архитектуры в Москве. Одновременно работает литейщиком на металлургическом заводе. После окончания высшей школы А. М. Плэмэдялэ работает на Государственном монетном дворе. События 1918 года застают его в Кишиневе и вынуждают остаться в оккупированной Бессарабии. Он преподает в Кишиневской рисовальной школе. Педагогическую деятельность А. М. Плэмэдялэ сочетает с творческой работой скульптора. Художник-реалист, тесно связанный с традициями русского искусства, он наполняет свое творчество национальным содержанием. Из-под его резца вышло большое количество самых разнообразных произведений — от изящных миниатюр из слоновой кости, мрамора и дерева до монументального бронзового памятника Стефану III. Наиболее известные произведения А. М. Плэмэдялэ — бюсты молдавских писателей А. Донича, Б. Хашдеу, А. Матеевича, скульптуры «Отчаяние», «Рабочий». Некоторые работы скульптора хранятся в Государственном Художественном музее МССР. На доме, где жил скульптор, установлена мраморная мемориальная доска с его барельефом.
ДОМ, В КОТОРОМ РОДИЛСЯ И ЖИЛ А. В. ЩУСЕВ (г. Кишинев, ул. Щусева, 77) Выдающийся советский архитектор А. В. Щусев родился 8 октября 1873 года в Кишиневе в многодетной семье смотрителя больницы. Закончив в 1891 году в Кишиневе мужскую гимназию, он поступает на архитектурное отделение Петербургской Академии художеств. Его учителями здесь были известные русские зодчие П. Н. Бенуа, Г. И. Котов, выдающиеся мастера русской живописи И. Е. Репин, В. Е. Маковский, И. И. Куинджи и другие. После окончания Академии художеств А. В. Щусев едет на полтора года за границу, где знакомится с выдающимися творениями мировой архитектуры. Затем начинаются годы напряженного творческого труда. До Октябрьской революции Щусев занимается главным образом строительством и реставрацией культовых зданий. С 1912 года он начинает многолетнюю работу над проектированием и строительством Казанского вокзала в Москве. Новый период в творчестве зодчего наступает после Великой Октябрьской социалистической революции. По проектам и под руководством Щусева строятся величественные сооружения, известные далеко за пределами
нашей страны. Каждая из четырех лучших его работ — Мавзолей В. И. Ленина, здание Института истории партии в Тбилиси, театр оперы и балета в Ташкенте, проект станции московского метро «Комсомольская — Кольцевая» — удостоена Государственной премии. Большой вклад внес А. В. Щусев в план реконструкции Москвы. По его проектам восстанавливались многие города нашей страны, разрушенные во время Великой Отечественной войны: Волгоград, Новгород, Минск, Кишинев. Творческое наследие А. В. Щусева чрезвычайно бога-то и разнообразно: он — автор проектов многочисленных сооружений, автор 117 печатных трудов. За творческую, общественную и педагогическую деятельность А. В. Щусев был награжден орденами Ленина и Трудового Красного Знамени, ему присвоены звания заслуженного деятеля искусств Узбекской ССР, заслуженного архитектора СССР. Он был избран членом Академии архитектуры СССР и Академии наук СССР. Умер А. В. Щусев 24 мая 1949 года. В доме, где родился и вырос выдающийся архитектор, создан мемориальный музей. В одной из его комнат воссоздана обстановка кабинета зодчего. Экспозиция музея знакомит посетителей с жизнью и творчеством А. В. Щусева. На стене дома — мраморный барельеф зодчего и мемориальная доска с текстом: «В этом доме 8.Х.1873 года родился выдающийся советский зодчий Алексей Викторович Щусев».
ЗДЕСЬ УЧИЛСЯ И РАБОТАЛ АКАДЕМИК Н. А. ДИМО (г. Кишинев, ул. Пирогова, 65) У входа в один из корпусов Кишиневского государственного университета (бывшее реальное училище) установлена мемориальная доска с текстом: «Здесь учился с 1888 по 1894 год и работал с 1949 по 1959 год академик Николай Александрович Димо»: Имя академика Н. А. Димо известно не только в нашей стране, но и за ее рубежами. Н. А. Димо родился 30 ноября 1873 года в г. Оргееве. Закончив Кишиневское реальное училище, он поступает в Ново-Александрийский институт сельского хозяйства и лесоводства, который оканчивает в 1899 году. За 60 лет своей деятельности он провел большую исследовательскую работу по изучению почв различных районов нашей страны. Еще до революции Н. А. Димо руководил почвенными исследованиями в Черниговской, Саратовской, Пензенской губерниях и Прикаспийской низменности. За свою первую крупную монографию (написанную совместно с будущим академиком Б. А. Келлером) «В области полупустыни», изданную в 1907 году, он был награжден премией имени Н. М. Сибирцева. Академик Б. Б. Полынов по этому поводу писал: «Появление этой книги было исключительно крупным событием в нашей науке и сразу выдвинуло Н. А. Димо в ряды руководящих ученых». С 1908 по 1931 год Н. А. Димо исследует почвы Средней Азии, разрабатывает теоретические основы ирригации, крайне необходимые в связи с
бурным развитием хлопководства в бассейных рек Сыр-Дарьи и Аму-Дарьи. Ученый вносит значительный вклад в дело организации после Октябрьской революции первого высшего учебного заведения в Средней Азии — Среднеазиатского государственного университета, становится его первым ректором. Проводя исследовательские работы в Средней Азии, Н. А. Димо (одновременно с С. С. Неуструевым) открыл новый вид почвы — серозем, составил почвенные карты всех районов Средней Азии, выдвинул идею сооружения Каракумского канала. В течение 15 лет — с 1930 по 1945 год — Н. А. Димо исследовал почвы Закавказья, обосновал проект строительства энергетических и ирригацйонныx сооружений на реке Алазань. В годы Великой Отечественной войны ученый — в рядах Советской Армии, выполняет специальные геологические работы на Кавказе. В 1946 году Н. А. Димо возвращается на родину — в Молдавию. Здесь он активно участвует в организации Кишиневского государственного университета, в котором до 1959 года заведовал кафедрой почвоведения. Он руководил также отделом почвоведения, а с 1957 года— Почвенным институтом Академии наук МССР. Под его руководством и при его участии проведена большая работа по изучению почв Молдавии. " В 1958 году вышла его работа «Почвы Молдавии, задачи их изучения и главнейшие особенности». Научно-исследовательская деятельность Н. А. Димо не прекращалась до последних дней его жизни. Им опубликовано более 200 научных трудов, составлены десятки почвенных и почвенно-мелиоративных карт. Изучая почвы, ученый старался практически улучшить их использование. Он предложил конструкцию комбайна для создания культурного слоя на каменистых почвах, работал над созданием машины для глубокой «щелевидной» обработки почвы, участвовал в конструировании и испытаниях дождевальных установок. Н. А. Димо внес значительный вклад в воспитание кадров ученыхпочвоведов в Средней Азии и Молдавии. Тысячи нынешних советских ученых и практиков называют себя его учениками. Н. А. Димо был не только выдающимся ученым, но и видным общественным деятелем нашей страны. Он один из основателей Московского почвенного комитета и в течение 8 лет (до 1920 года) — его председатель. Трудящиеся Узбекистана; и Молдавии выдвигали его в состав правительства своих республик; с 1925 по 1930 год он был членом Центрального Исполнительного Комитета Узбекской ССР, его трижды избирали депутатом Верховного Совета и членом Президиума Верховного Совета Молдавской ССР. Свой вклад в дело сохранения мира во всем мире он внес как член Советского комитета защиты мира. В 1946 году ему было присвоено звание заслуженного деятеля науки и техники МССР, а в 1948 году Н. А. Димо избран действительным членом Всесоюзной Академии сельскохозяйственных наук им. В. И. Ленина. В 1950 году ему присуждена золотая медаль им. В. В. Докучаева за работы в области почвоведения.
Советское правительство наградило Н. А. Димо орденом Ленина, тремя орденами Трудового Красного Знамени и тремя медалями. Молдавский народ увековечил имя своего земляка, присвоив его Молдавскому НИИ почвоведения и агрохимии НПО «Плодородие», а также одной из улиц столицы республики.
ДОМ, ГДЕ ЖИЛ ВЫДАЮЩИЙСЯ МОЛДАВСКИЙ КОМПОЗИТОР С. Т. НЯГА (г. Кишинев, ул. Садовая, 37) Степан Тимофеевич Няга вошел в историю молдавской культуры как один из талантливейших композиторов республики. Родился он в 1900 году в Кишиневе в семье музыканта. Музыкальное образование получил вначале в Кишиневском музыкальном училище, а затем в Бухаресте и Париже. До 1926 года занимался концертной деятельностью, достигнув в этой области больших успехов. Однако лишь концертная деятельность не удовлетворяет Степана Тимофеевича, ему хочется большего, хочется самому писать музыку. И он вновь учится, теперь уже — чтобы стать композитором. До 1940 года С. Т. Няга написал ряд крупных симфонических и камерных произведений: две симфонии, симфоническую поэму «Слепой музыкант», ораторию для хора и оркестра, «Французскую сюиту» и др. После воссоединения Бессарабии с Советским Союзом С. Т. Няга возвращается в родной Кишинев, и с этого времени начинается новый период в его творчестве. Он работает в Молдавской государственной консерватории заместителем директора по научной и учебной работе и доцентом по классу композиции. С. Т. Няга переживает второе рождение как музыкант, как творец произведений для трудового народа, в делах которого он черпает вдохновение, находит новые темы и образы. В годы Великой Отечественной войны С. Т. Няга создает лучшие свои произведения — симфонические сюиты «Молдавия», «Дойна», «Поэму о Днестре», «Молдавскую фантазию» и другие, в которых выражает горячую любовь к родной земле, призывает к борьбе за честь и независимость Советской Родины. В послевоенные годы композитор пишет «Хору Победы», произведение для хора «Октябрь», кантату «25-летию МССР», музыкальное приветствие II съезду Коммунистической партии Молдавии — «Большевикам Молдавии», «Песню Возрождения», а также много других произведений. Перу С. Т. Няги принадлежит музыка «Гимна Молдавской ССР». Советское правительство высоко оценило творческую, научную и общественную деятельность С. Т. Няги, его заслуги в деле развития молдавской музыкальной культуры, наградив его орденом Ленина и удостоив Государственной премии. Указом Президиума Верховного Совета МССР ему было присвоено почетное звание заслуженного деятеля искусств МССР. Трудящиеся Молдавии дважды избирали его депутатом Верховного Совета
республики. Многие годы он был председателем Союза композиторов Молдавии, членом Президиума Союза композиторов СССР. Умер С. Т. Няга 30 мая 1951 года. На доме, где жил композитор, установлена мемориальная доска. Его имя присвоено Кишиневскому музыкальному училищу, одной из улиц столицы республики.
ВОЛЖСКИЙ БОГАТЫРЬ В КИШИНЕВЕ (г. Кишинев, ул. Заикина, 7) Наша страна — великая спортивная держава, давшая миру множество спортсменов, имена которых записаны золотыми буквами в летопись мирового спорта. И когда мы обращаем свой взор к истокам ее спортивной славы, то неизменно вспоминаем выдающегося русского борца, чемпиона мира по классической борьбе Ивана Михайловича Заикина. Его спортивная слава десятилетия гремела во всем мире, прославляя русский спорт. Необычно сложилась его жизнь. Сын волжского бурлака, И. М. Заикин родился 5 ноября 1880 года в селе Верхнее Талызино Симбирской губернии. Он не мог получить даже начального образования и уже с 12-летнего возраста пошел на заработки. Тяжелый труд грузчика закалил его, налил богатырской силой мускулы. В 17 лет Заикин весил шесть пудов. В свободное время И. Заикин давал товарищам «представления»: подбрасывал в воздух двухпудовые гири. В России в это время стали появляться передвижные цирки, где выступали борцы. Молодой Заикин страстно увлекался их представлениями. С галерки цирка он следил за борьбой выдающихся русских борцов Бороданова, Снежкина, Поддубного. Однажды, когда Снежкин пригласил из публики желающих с ним бороться, Заикин вышел и после короткой схватки уложил борца на обе лопатки. Вскоре он обучился борьбе и сам стал выступать в цирке. Газеты помещали его портреты, писали о нем как об одном из сильнейших борцов России и мира. Отстаивая честь русского спорта на международной арене, Заикин в 1908 году в Париже занимает второе место в мире по борьбе. В последующих международных соревнованиях он завоевывает звание чемпиона мира. На спортивной арене лишь один борец в мире успешно соперничал с И. М. Заикиным — непобедимый И. М. Поддубный. Заикин известен не только как борец, но и как один из первых русских авиаторов. Увлекшись авиацией, он, малограмотный, с большим трудом, лишь благодаря не-заурядным природным способностям и настойчивости, все же кончает в Париже авиашколу и вскоре в Москве устанавливает рекорд, поднявшись на высоту 1200 м. Самолеты ему приходилось строить на свои деньги, в то время они были еще очень несовершенны, часто ломались, и И. М. Заикин шутил; «Все, что я зарабатываю на ковре, как борец, вылетает в воздух на аэропланах». Он разъезжал по городам России и демонстрировал свои полеты. Но в
1910 году, поднявшись над Одессой, потерпел очередную аварию и сломал ногу. На цирковой арене, чтобы заработать на жизнь, он вынужден был по воле хозяев цирка демонстрировать не только выдающиеся спортивные успехи, но и свою феноменальную физическую силу: разрывал руками железные цепи, вдавливал пальцем в доски гвозди, ломал на плечах телеграфные столбы, носил на себе 25-пудовый якорь, гнул железные балки. До сих пор в Парижской кунсткамере хранятся согнутые им рельсы. В погоне за прибылью хозяева заставляли его выступать с номерами, опасными для жизни. Так, по телу богатыря, покрытому досками, проезжали автомашины с людьми. Однажды через него прошли одна за другой пять автомашин — четыре благополучно, а пятая проехала по лицу и ногам. Только благодаря богатырской силе и железному здоровью он остался жив и продолжал заниматься спортом. Последние 20 лет своей жизни Заикин жил в Кишиневе. В 1948 году, на 69-м году жизни, Заикин скончался. Тысячи жителей столицы Молдавии провожали его в последний путь. Советский народ бережно хранит память о выдающемся русском спортсмене, имя которого известно всему миру. Постановлением Кишиневского горисполкома улица Каменоломная переименована в улицу И. М. Заикина. В доме №7 сохранилась квартира волжского богатыря.
ВЫСТАВОЧНЫЙ ЗАЛ МИНИСТЕРСТВА КУЛЬТУРЫ МССР В центре города, в парке, расположен один из интереснейших архитектурных памятников XIX века — здание бывшего Кафедрального собора. Он был самым большим культовым зданием Бессарабии. Построен собор в 1830 — 1835 гг. по проекту профессора Петербургской Академии художеств А. И. Мельникова. Квадратный в плане, он имеет центрическую композицию со световым барабаном и куполом, а также четыре выступающих портика с шестью колоннами по фасадам. Сейчас здесь находится Выставочный зал Министерства культуры республики. Как ценный архитектурный памятник здание собора взято под охрану государства.
КАУШАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ На юге Молдавии, в Каушанах, сохранился интереснейший памятник молдавской культовой архитектуры и живописи — Успенская церковь. Церковь построена в форме корабля, увенчанного небольшим четырехскатным верхом. Вход в храм с западной стороны. Чтобы попасть в него, нужно спуститься на семь ступенек. До последнего времени предполагалось, что церковь была сооружена в первой половине XVIII века, однако при работах по реставрации и консервации
ее росписи обнаружены новые данные, которые дают серьезные основания перенести время постройки на два, а то и больше столетий назад. Интересна история ее создания, сохранившаяся в народном предании. Во время турецкого владычества на юге Молдавии, в Буджакской степи, были поселены ногайские татары. Своей столицей татарские ханы сделали Каушаны Здесь имелась ранее построенная церковь, но со временем она обветшала, и местным православным населением было решено построить новую, каменную. По турецким законам того времени церковь не могла возвышаться над оградой более чем на два метра, «чтобы не оскорблять взоры правоверных». Поэтому, чтобы церковь не сильно возвышалась над поверхностью земли и в то же время была внутри достаточно высокой, строители решили заглубить ее наполовину в землю. На вопросы угнетателей турок строители отвечали, что сооружают амбар. Но когда церковь была готова, разгневанные мусульмане превратили ее в конюшню. Однако турецких лошадей постигла «божья кара» — в одну ночь все они передохли, за что турки «отомстили» христианскому богу — выкололи пиками глаза нарисованным в церкви святым. Большую ценность представляет внутренняя роспись храма — фрески. Это древнейший памятник монументальной живописи, известный на территории Молдавии. Стены покрыты двумя живописными горизонтальными поясами образов. Совместно с орнаментом растительного и геометрического характера они составляют единый, мастерски продуманный ансамбль. Вопреки бытовавшим каноническим правилам живописцы, украшавшие церковь, внесли в свои работы много жизненных, реальных черт, типичных для средневековой Молдавии. Особенно характерно это для портретов жертвователей храма, в которых заметны элементы бытового характера. Установлены имена художников — это живописцы Станчул и Влайкул. Успенская церковь в Каушанах — ценнейший памятник культуры молдавского народа. В настоящее время ее реставрируют.
АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ Территория Молдавии чрезвычайно богата ценными памятниками далекой старины. Нет ни одного периода в истории человеческого общества, начиная с древнекаменного века, следы которого в различной форме не сохранились бы на территории Молдавии. Несмотря на обилие археологических памятников на территории республики, их изучение до Октябрьской революции проводилось слабо, не систематически. Оно широко развернулось лишь во второй половине 40-х годов. Сюда ежегодно посылались экспедиции из Москвы, Ленинграда, Киева, Львова, которые вместе с учеными Молдавии провели большую работу по изучению истории края. Здесь обнаружены и изучены археологические памятники древнекаменного, ново-каменного века (неолита), бронзового века, скифов, славян Приднестровья, молдаван. Археологические разведки, раскопки, изучение находок в значительной мере помогают воссоздать культуру и быт народов, населявших территорию
Молдавии. Они служат научной базой, позволяющей уточнить, а то и по-новому решить ряд вопросов истории, общественного устройства, культуры и быта народов, живших на юго-западе нашей страны.