Líderes y liderazgos en la memoria de san cristóbal by Bibliotecasmed

Líder y liderazgos en la Memoria de San Cristóbal

Colección Vigías del Patrimonio San Cristóbal Foto portada: Fonda La Montaña propiedad

de Gabriel Celis. Líder víctima de desaparición

forzada en el año 2002.

Tabla de Contenido Agradecimientos

Sergio Horta Londoño

Presentación

Blanca Montoya

Introducción

Ciriaco Moreno

Píldora para la memoria

Sobre el liderazgo en nuestro corregimiento

Ruth Estella Ospina

Álvaro Uribe Moreno

Juan Diego Uribe

Liderazgos comunitarios en la memoria

Nuestros líderes en la memoria.

Gabriel de Jesús Celis Correa – Fallecido

William Román Flórez – Fallecido

José Lucrecio Barrera (Cheche) – Fallecido

Julia Rosa Ortiz Roldan – Fallecida

De Romerías, Bazares y Convites.

Ángel Domingo Álvarez

Algunos diálogos…

Diana Cataño

Rosa María González

Consideraciones ﬁnales

Bibliografía

Nuestro Liceo Departamental Integrado de San Cristóbal

Líder y liderazgos

Colección Vigías del Patrimonio San Cristóbal

en la Memoria de San Cristóbal

Introducción

Agradecimientos Agradecemos a todos aquellos que de manera directa o indirecta hicieron posible esta cartilla que hace parte de la Colección Vigías del Patrimonio San Cristóbal, especialmente a aquellos habitantes de San Cristóbal que compartieron con nosotros sus historias, de lo que signiﬁcan para ellos las personas y las experiencias aquí narradas.

Pr entación veredas a manera de inventario patrimonial.

El grupo de Vigías del Patrimonio de San Cristóbal nace en el año 2008 en el marco del proyecto Vigías del Patrimonio Cultural de Medellín, de la Secretaría de Cultura – Alcaldía de Medellín. El grupo arriba a su quinto año de existencia y desde entonces ha emprendido tareas diversas con el ánimo de identiﬁcar, cuidar y promover el patrimonio material e inmaterial como parte de la memoria colectiva de los habitantes del Corregimiento y de la ciudad de Medellín.

En el año 2010 realizamos un ejercicio de identiﬁcación y valoración del patrimonio del corregimiento de San Cristóbal recogido en el proyecto Huellas del Patrimonio Vivo de San Cristóbal, además de un estudio acerca de los cultivos encontrando que la necesidad principal era recordar y promulgar los patrimonios tradicionales como lo son las plantas medicinales y aromáticas.

Durante estos 5 años además de participar de los procesos de formación y asesoría brindados por la Secretaría de Cultura desde el Programa de Memoria y Patrimonio, hemos desarrollado diferentes actividades entre las que destacamos el estudio de las plantas aromáticas y medicinales como patrimonio natural, la promoción y transferencia de conocimientos sobre los usos ancestrales de muchas de ellas. Pero también durante este tiempo hemos realizado diferentes actividades como recorridos por las veredas para realizar un acercamiento a los territorios que habitamos reconociendo y recolectando una parte de los patrimonios que posee cada una de las

Todo este camino ha permitido que hoy quienes hacemos parte de este proyecto de voluntariado denominado Vigías del Patrimonio en San Cristóbal no solo estemos comprometidos con la promoción y la preservación del pasado, sino que entendamos que éste, es necesario proyectarlo al presente como un instrumento de formación de nuestro futuro en un mundo cada vez más globalizado que presiona sobre lo local con mayor fuerza para la perdida de identidades, conocimientos y culturas dentro de la homogeneidad de una falsa ciudadanía cosmopolita.

El grupo de Vigías del Patrimonio, la Sala Mi Corregimiento del Parque Biblioteca Fernando Botero y la Unidad Municipal de Atención y Reparación a Víctimas de la Alcaldía de Medellín, unimos esfuerzos durante 2013 para trabajar por el patrimonio, la convivencia y la reconstrucción de la memoria en el corregimiento a través del programa Nueva Museología. La realización de un ejercicio de museo comunitario1, se planteó la posibilidad de visitar nuestro pasado, pensar el presente y proyectar futuros deseados para la comunidad, siendo conscientes de las diﬁcultades derivadas del conicto armado de baja intensidad padecido por este territorio. Se invitó a pensar el pasado con miras a la construcción de alternativas para habitar el corregimiento en convivencia, en paz, respetando los derechos humanos y los derechos de las víctimas por medio de la reconstrucción de la memoria. A medida que avanzó el proyecto surgió el

interrogante por los líderes y su liderazgo, pues se consideró que las acciones que ellos y ellas realizan cotidianamente han contribuido al proyecto de vida colectivo para las comunidades de San Cristóbal. Más a l l á d e l o s a p o r t e s e n e l Vigías de l pa m e j o r a m i e n t o f í s i c o y l a Biblioteca Fern trimonio y acompañamiento de ando Bo l Pa i n f r a e s t r u c t u r a q u e h e m o s Danilo Álvarez May tero (De izquierda a derecha He rque a, Luz Estela rnán Hi Restrepo, Lu heredado de su labor, lo que ncapié, Rosa María Gonz z Mer y ález, Catalina Roja Casallastambién nos preguntamos por el sentido de habitar un territorio, de mantener unos lazos de vecindad y un sentido de Corregimentales, entre otras. Aquí el interés pertenencia, sin el cual no sería posible se centró en explorar los temas más destacados abordados por estos liderazgos seguir adelante a pesar de las diﬁcultades. colectivos en la transformación del De otro lado, también surgió en el grupo la corregimiento y acercarnos a lo que ello ha inquietud por los liderazgos colectivos, signiﬁcado en las transformaciones e n t e n d i d o s e s t o s m á s a l l á d e l a s ambientales o sociales del corregimiento. construcciones individuales y que se pudieron reconocer en propuestas de Este acercamiento se realizó por medio de p a r t i c i p a c i ó n s e c t o r i a l c o m o l o s entrevistas a líderes y lideresas del ambientalistas, las mujeres, los jóvenes, corregimiento en donde expresaron formas de organización propias, 1. Experiencia comunitaria de recuperación, representación y cuidado de la instancias formales de participación memoria, que busca que el patrimonio tenga gestión local y procesos de participación. Tomado de: http://www.museoscomunitarios.org/notyevent.php como las JAC, las JAL, Concejos

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con ello mostrar la estos temas, buscando re sob to ien sam pen su libremente un ejercicio documental Además de ello se realizó go. raz lide de al son per vocación nexión del Corregimiento el archivo de periódicos Co con al loc n nsa pre en treo de ras lioteca Fernando Botero. Co rregimiento del Parque Bib Co Mi a a o Sal dad en n han osa se rep que que aciones onocer algunas transform la me for con , ión pac ello pretendimos lograr rec tici de par as formas organizativas y través del tiempo en divers namiento social que se van cio rela de os ism can me los en s bio cam los tecnología y prácticas sociales tan Es el caso, por ejemplo, de po. tiem del és trav a do producien s y los bazares. s, las cantarillas, las romería vite con los o com es ant import

en la Memoria de San Cristóbal

Píldora para la Memoria ldora de ldora de la Memoria la Me ldora de ldora de ldora de la Me ldora de ldora de la Memoria la Mem ldora de ldora de la Memoriala Memoria ldora de ldora de la Memoria la ldora de la Memoria El conicto armado siempre ha sido una constante en nuestro corregimiento y por ello ha marcado las dinámicas sociales del mismo. Desde las guerras de independencia la población del corregimiento se vio afectada. Según David Arnovis Hernández citado por Horacio Correa:

Fundación s de creación de la 6 Celebración 20 año ilia desplazada. 198 fam ón aci ent res rep Desﬁle z are Álv ilia Cec : ada Foto don

San Cristóbal.

Finalmente consideramos que esta cartilla se constituye en un primer paso para abordar a profundidad temas que aquí simplemente se mencionan. Temas que por la forma de elaboración y quienes participamos de este ejercicio, no se pretendió ofrecer un estudio minucioso o dentro de elevados parámetros académicos. Quisimos abrir una ventana para visitar desde diversas experiencias los temas planteados a partir del recuerdo de sus propiciadores y gestores, además de ofrecer un sencillo y sincero homenaje a los líderes, en especial, a todos aquellos que han sido víctimas de un conicto armado que ya cumple más de 50 años, de los cuales algunos quizá no se mencionen, y con quienes consideramos tenemos un deber de memoria, para que nunca más se repita.

Celebración 20 años de creación de la Fundación San Cristóbal. Desﬁle. 1986 Foto donada: Cecilia Álvarez

Los constantes reclutamientos realizados a ﬁnales de la década del 20 y principios del 30, obligaron a varios hombres, residentes en San Cristóbal, a marcharse hacia Comunidad (Ebéjico), en cierta medida, huyendo de las presiones políticas. El 21 de abril de 1828, los jueces del partido de San Cristóbal le escribieron un comunicado al señor Juez Político de Medellín, donde le exponían que no habían podido cumplir la orden de enviar a un recluta porque además del... corto número de habitantes con que cuenta esta Parroquia, los pocos hombres en que se pudiera ﬁjar la atención para el servicio desde antes de venir la orden han desamparado el partido, y no se saben para donde han cojido sin esperarse de saber de su excistencia o paradero objeto porque no está de nuestra parte, en satisfacer con el encargo” Correa, 2012. Pág. 87. Las guerras y la incorporación de población a los contingentes continuaron incidiendo en las dinámicas poblaciones de San Cristóbal. Para la guerra de los Mil Días se consigna en el libro de Correa testimonios como “…la guerra de los mil días pasó por San Cristóbal la tropa con 100 hombres. Mi mamá les prestó la paila. Mataron una vaca en la plaza. Contrataron a don Lázaro Maya para que les transportara en mula las armas que iban para occidente” Correa, 2012. Pág. 295.

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Posterior a estas dinámicas, San Cristóbal no ha sido ajeno al último ciclo de violencia que se conoce, y que se ha proyectado hasta nuestros días desde 1948 con el asesinato del caudillo liberal Jorge Eliecer Gaitán. Todo ello motivado por su ubicación geoestratégica entre el puerto de Urabá y la ciudad de Medellín para el ingreso de armas y narcóticos que son combustible del conicto armado hoy. En este contexto de violencia los líderes y los liderazgos colectivos han asumido sus tareas y su compromiso con el desarrollo de un territorio. Es por ello que se hace necesario hacer un alto en el camino y realizar un ejercicio de memoria en la actual coyuntura que vive nuestro país, de cara a un eventual proceso de paz con las diferentes insurgencias que hacen presencia en Colombia. Por ello el ejercicio de memoria se convierte en un escenario de disputa. Al igual que en la historia de la humanidad en la que siempre la historia ha sido escrita por las manos y contada por la voces vencedoras. Es necesario que indaguemos por las formas en las que algunos líderes se la han jugado por el desarrollo del corregimiento en medio de múltiples diﬁcultades y obstáculos que han llegado a costarles la vida.

41 ia Presidencial 19 rrera de la Guard Foto: Libardo Ba 295) g. Pá . 12 20 ea (Corr

Consideramos que la memoria es un ejercicio de conciencia social para la reconstrucción y reelaboración de lazos que fueron perdidos o extraviados en el tiempo, sea por la ausencia de alguna persona o por la naturalización de actitudes que quizá se desconoce hoy su origen, y que le permiten a un colectivo humano historizarse. Los ejercicios de memoria, en el caso de sociedades victimizadas son inseparables de los ejercicios de verdad, justicia y la reparación para tener las garantías de no repetición de los hechos.

En esta perspectiva Museos Comunitarios se constituyen como apoyo a las acciones de reparación a las víctimas, desde donde se buscó recuperar y difundir las memorias locales de acuerdo con los intereses y participación de las comunidades. Para ello se tomó como modelo la nueva museología, dinámica que procura conservar la memoria de los hechos que han marcado grandes cambios en las costumbres y tradiciones de las comunidades que entran a ser parte de las dinámicas sociales, culturales, económicas y políticas.

La nueva museología marca la tendencia de integración del patrimonio, la memoria y la participación en un solo espacio, físico o no, generando reexiones sobre la función de la museología tradicional y dando paso a que dinámicas locales, ayudadas por las técnicas de conser vación utilizadas por los museos, conserven las memorias locales que le dan identidad con una visión más dinámica. Los líderes y liderazgos son la guía hacia la consecución de las metas de todas las comunidades, esto se da siempre y cuando los liderazgos son reconocidos y el líder o los espacios colectivos son legitimados para dirigir el desarrollo de una comunidad. Parte importante de las memorias locales está representada por las acciones de los líderes que dedican esfuerzos a gestionar el desar rollo de sus comunidades, estos personajes que, en algunos casos, han sido víctimas de la violencia son los protagonistas de este trabajo, con el cual se busca conservar en la memoria la incidencia de su trabajo dentro de la comunidad.

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Sobre el Liderazgo en Nu tro Corregimiento. ¿Qué ser un líder? Las características de un líder en San Cristóbal. ildes y iarse. Los líderes deben ser hum “Un líder no piensa en beneﬁc homenajes”. ían rec me se res que decían que sencillos. Por ejemplo hay líde

“Honesto. Que debe de reconocer las acciones de los demás y no abrogarse esfuerzos colectivos. Reconocer el trabajo grupa l que puede existir.”

honesto que no debe “La vida de los líderes se vuelve pública y debe ser tan zca los errores.” recono tener miedo de que su vida privada se descubra. Que

“Considerarse persona dispuesta a escuchar críticas constructivas y hacerlas con respeto.” “Un líder debe ser progresista”. “Debe promover el desarrollo comunitario. Promover la organización comunitaria y ser gestor”.

“Servidor incondicional”.

Ejercicio lluvia de ideas sobre el liderazgo. Sesión Nueva Museología.

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Nu tros Líder en la Memoria Gabriel de J ús Celis Correa – Fallecido

Padre de tres hijos, fue desaparecido en junio del año 2002, Rosa María González lo recuerda como “un líder muy joven, era líder político el día de la política pero en general nunca le pregunto a nadie de qué color eran para las obras sociales, nadie sabía de qué partido era, era liberal, cheche también. Nunca se valieron de eso para colaborarle a la gente. Él estuvo muy metido con el deporte, fue presidente de la Junta de Acción Comunal-JAC de la Centralidad, participó de la Junta Administradora Local-JAL en varios periodos: en 1995, 1998 y 2001”. Gabriel trabajaba por las obras sociales: “Estuvo muy metido con el avance de la educación y de las obras públicas en el corregimiento, aquí promovía junto con Álvaro Uribe Moreno la candidatura al reinado de Medellín por los corregimientos; apoyo mucho a la parroquia en los procesos que emprendía, tanto en diciembre como en Semana Santa con regalitos para estas ﬁestas. En las Fiestas Patronales ayudaba mucho, gestionaba la autorización de la pólvora por parte de la Alcaldía”. 2. Entrevista realizada por el equipo investigación.

Bazar para recolección y entrega de regalos navideños en la vereda La Loma Foto donada: Ángel Álvarez.

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William Román órez – Fallecido

asesinado a la edad de 42 años. En su contra no se conocían amenazas, sin embargo él mostraba su preocupación por los hechos de violencia que se estaban presentando en el corregimiento como se evidencia en estas declaraciones: “…por cuenta de los atracos a las rutas de buses y las amenazas a los conductores. La situación en San Cristóbal está tremenda, tremenda” (Inspector, 2011). Así cubrieron los medios virtuales el hecho de su asesinato: “William Bernardo Román Flórez atendió el llamado en la puerta de su casa. Dejó adentro a los familiares con los que departía y se asomó al umbral, donde un hombre lo requería. Lo saludó con cordialidad y habló un par de minutos con él, hasta que este último sacó un arma de fuego y le disparó en la cabeza. Así terminó la existencia de uno de los líderes sociales más importantes de los últimos años en San Cristóbal, un corregimiento del occidente de Medellín”3

Foto tomada de http://www.rcnradio.com/404-no

Desde la escuela William Román tuvo el gusto y la vocación por el trabajo comunitario. Campesino nacido en el corregimiento, fue miembro de la JAC, Edil y candidato al Concejo de Medellín. Habitante de la vereda Travesías. Dedicado a la promoción turística en el corregimiento desde donde su trabajo fue enfocado a rescatar las esculturas y valores patrimoniales de San Cristóbal. Es así como gracias a su gestión William obtuvo los recursos suﬁcientes para poner en marcha el Museo Vivo de las Flores. Era soltero y no tenía hijos, perteneció al movimiento esotérico Sabiduría Universal Reginista.

Por este crimen “La SIJÍN capturó a ‘Pocillo’ el 22 de febrero y el 25 de mayo el Juzgado 17 Penal del Circuito de Medellín le aplicó la condena por homicidio y porte ilegal de armas, que hoy paga en la cárcel Bellavista. Para las autoridades, el móvil del asesinato es claro: en su calidad de líder comunitario, Román denunció en múltiples oportunidades, ante los medios de comunicación y las autoridades, una creciente ola delincuencial en San Cristóbal, traducida en amenazas a la población y cobro de extorsiones al transporte público” (Inspector, Revelaciones del Bajo Mundo, 2012)

Ciudadano orgulloso de pertenecer a una comunidad rural, con la convicción de que el trabajo por la comunidad no se hace por dinero, sino por el gusto de buscar soluciones a problemas comunitarios. Es

3. Inspector, E. (11 de julio de 2011). Revelaciones del Bajo Mundo. Recuperado el 12 de noviembre de 2013, de http://www.ecbloguer.com/revelacionesdelbajomundo/?p=3714

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.José Lucrecio Barrera ( eche) – Fallecido

Fue el abogado de los pobres o campesinos, haciéndole las vueltas de los papeles (Declaración de Rentas, Linderos de las viviendas, etc.) El animero de San Cristóbal se gestionó y lo lograron, como era muy conocido de políticos, ayudó a q u e m u c h a g e n t e t u vi e r a t r ab a j o buscándoles empleo”.

“Nació en marzo, el día 13 del año de 1914 y falleció el día 14 noviembre de 1991; le decían Cheche porque cuando era pequeño los padres lo mandaban a comprar la leche y decía: “por favor una bolsa de cheche” y por esto es que es reconocido como Cheche. Desde muy temprana edad fue un hombre lleno de carisma, humildad y servicial, fue líder aproximadamente 47 años. Se ganó la conﬁanza, el amor y el trabajo constante y sincero con la comunidad campesina y urbana del corregimiento de San Cristóbal” nos cuenta su hermana que Cheche.

Según Rosa María González Cheche escuchaba las propuestas de la comunidad “…y todas las llevaba a cabo ya que fue un líder que género entrega, conﬁanza y honestidad y a quien distinguieron como líder comunitario y político” Siempre fue un líder optimista que le gustaba plantearse metas y hacer lo posible para alcanzarlas “Gracias a su perseverancia y sus ganas de ayudar y hacer de San Cristóbal un lugar de todos y para todos”.

Continua su relato la hermana de Cheche “…poseía un potencial en su discurso y en la oratoria, era espontaneo, sociable y lleno de carisma, su personalidad fue fundamental para ejercer su labor de liderazgo, fue un gran político y siempre quiso ayudar a los más necesitados de la comunidad, su trabajo fue al servicio de la gente”.

Su liderazgo fue reconocido por la comunidad y por las entidades políticas y gubernamentales, es así como “la cancha deportiva de San Cristóbal lleva su nombre. El político liberal Bernardo Guerra Serna le otorgó por escrito, por ser ﬁel a su partido y tan constante hacia la comunidad, ﬁrmada por la Cámara de Representantes, la resolución de que la cancha llevara su nombre en su memoria”.

“Él consiguió los terrenos para la cancha deportiva de San Cristóbal, que lleva su nombre, ayudó a la creación de la Caja Agraria de San Cristóbal y construyó con un grupo de compañeros la caseta comunal en el parque (la cual administró por muchos años). Pavimentaban las calles gracias a la buena gestión que se realizaba.

4. Entrevista realizada por el equipo investigación.

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Julia Rosa O iz Roldan-fallecida

(18 de Agosto 1920-22 de Mayo de 2012)

agua algo así como un molino, era muy tarde que se comenzaba y este funcionaba con el agua de la quebrada La Tenche”

Ejerció el papel de liderazgo desde que tenía más o menos 13 años. Era partera, enfermera, trabajaba por las obras públicas en la JAC y catequista. Gestionó el puente que une a las veredas La Cuchilla, El Uvito, El Llano y Naranjal.

“Todas las noches había fritangas para vender y poder recolectar recursos para construir el cementerio. El padre Toro hacia las rifas que eran cantarillas. Hasta que el domingo se hacia el bazar grande donde se hacían manjares y fritangas para que viniera la gente de todas partes en caballos. Habían poquitas casas que eran la de Eduardo Correa, Alfredo Cano y Cristóbal Ortiz”

Era una mujer polifacética. Fue quien impulsó los grupos de mujer rural en las veredas del corregimiento. Desarrollaba y colaboraba en los Convites, llamados en la época Romerías, que con anterioridad a las ﬁestas patronales hacían en las veredas durante una Semana Misión. De lunes a domingo era donde entonces llegaba a la casa el sacerdote (El padre Toro) para dar conferencias que eran ejercicios espirituales; Unos eran para los hombres, otros para las mujeres casadas, otro para las señoritas (solteras), otro para los jóvenes y por último los niños. “Ya en la noche se reunía la comunidad y se hacían dedicatorias pero como la energía la producía un dinamo de

“La escuela, la carretera, el puente de La Tenche, son obras que en vida acompañó y alborotó avisperos para que se hicieran. No porque fuese mi mamá si no porque realmente fue una persona muy entregada a la comunidad y que siempre luchaba por que hubiera un bienestar en las comunidades campesinas”. 5. Entrevista equipo de investigación hija Blanca Aurora Ortiz-entrevistada hija

Ángel Domingo Álvarez

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Diana Cataño

“Me considero como un apersona exitosa en el papel de liderazgo que he asumido. Este nació hace más o menos 40 años cuando participé en diferentes cosas como sociedades mutuales, acciones comunales y demás grupos de medio ambiente, cultura, Vigías del Patrimonio. Principalmente se debe tener mucha responsabilidad y honradez de lo que se esté haciendo”. “El papel de lider es ofrecer un cambio y un progreso comunitario, y es necesario en la defensa de los derechos y necesidades de los ciudadanos”. Don Ángel es hoy el coordinador de los Vigías del Patrimonio, que acaban de realizar un estudio profundo de prácticas ancestrales de la medicina en el corregimiento que complementan este trabajo sobre los líderes y el liderazgo en San Cristóbal.

Foto tomada redes sociales

Líder comunitaria desde hace ya 30 años, según nos cuenta Diana el liderazgo “nació de mi abuela que me llevaba a las reuniones de la comunidad desde que tenía 12 años y vi que era bueno ayudar a la gente” Por tanto considera que su vida como líder ha sido toda una satisfacción: “sé que yo vine a cumplir una misión en esta tierra y es la del servicio primero a Dios y luego a la humanidad”. 6. Entrevista realizada por el equipo investigación 7. Idem.

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empresas legales con sueldos justos “…gracias a las becas del PP hoy son tecnólogos, profesionales y técnicos en diferentes áreas” Su gestión permitió que la comunidad de Pajarito contara con transporte, contribuyó con el desarrollo en la educación a través de la construcción de la primera etapa del colegio Alfonso Upegui Orozco, el Restaurante Escolar para los niños y niñas de la vereda, el Buen Comienzo para nutrir a los niños y niñas de la vereda menores de 5 años, el programa de las Escuelas Populares del Deporte que atiende a 800 niños y niñas diariamente en la comunidad y barrios aledaños hace ya 4 años”.

Actualmente está trabajando en un proyecto para “lograr las obras de mitigación del problema del riesgo del suelo en que se encuentra la zona céntrica de la vereda Pajarito que valen 4.000.000.000 de pesos y ya inicie el proceso y voy por muy buen camino” Gracias a su personalidad sensible y amable mantiene una excelente relación con otros líderes: “soy capaz de entender y comprender por qué se da el comportamiento de cada ser humano y de donde viene su forma de ser y de actuar, razón por la cual trato al máximo de llevar las mejores relaciones con cada uno (a) y siempre con mucho respeto y tolerancia” A pesar de esto asegura que ha tenido algunos problemas por el hecho de ser líder: “por ser una líder tan fuerte y empoderada política y socialmente esto ha hecho que muchas personas quieran utilizarme para sus beneﬁcios personales aún hasta ofreciéndome sobornos y amenazándome de muerte, y por otro lado porque soy muy clara con lo que hago y llamo las cosas por su nombre, pues estoy muy bien aterrizada en la tierra y tengo muy claro hacia dónde voy y que quiero lograr”

Otros de sus logros fueron “…conseguir con la fuerza naval 30 sillas de ruedas para el corregimiento, el programa de estilos de vida saludable para la comunidad en general y para el grupo del adulto mayor, el cual nació de mi iniciativa hace ya 10 años”. Diana aﬁrma que desea seguir con su liderazgo: “el día que no hago algo por los demás es como si no hubiera hecho nada valioso y amo lo que hago pues hay mucho que hacer por la humanidad en todos los aspectos” Sin embargo no espera ningún tipo de compensación.

Diana ha sido reconocida como líder en varias ocasiones gracias a su gestión y liderazgo en proyectos sociales y políticos, uno de esos reconocimientos fue en el año 2007: “fui condecorada por el alcalde Sergio Fajardo como la líder más reconocida en el trabajo comunitario a nivel de la ciudad de Medellín con la medalla al mérito femenino categoría oro” igualmente obtuvo reconocimiento por ASOCOMUNAL e IKALA Ltda por ser una líder que trabaja con compromiso social para la comunidad.

La comunidad de la cual Diana es líder está organizada, según nos cuenta, por grupos como el Adulto Mayor, las mujeres, la JAC, el comité del SIMPAD, los jóvenes, la Escuela de Futbol de Adolescentes, entre otros. Considera que se ha perdido el respeto por el conocimiento intergeneracional debido al poco interés que se da hoy en día en interactuar los unos con los otros “Cada quien quiere hacer a su manera y pasando por encima del otro sin pensar en la memoria histórica que hay detrás de cada uno y lo que sembraron los demás”

Como líder sus principales logros son “…que alrededor de 30 familias de la comunidad, principalmente mujeres cabeza de familia, tuvieran apartamentos en el Plan Parcial Pajarito. Además logró que 80 jóvenes de la comunidad obtuvieran un empleo estable en

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Rosa María González

actualmente la estacion de Policia. En ese grupo habian estudiantes de diferentes grados, reuniéndonos los viernes a las 7:30 p.m. La misión era que los que estaban en un grado mas alto debiamos ayudarle en las tareas a los del grado inferior y siempre se llevaba una moneda que se depositaba en un talego con el fín de ayudarle a los estudiantes de menos recursos”.

“Pienso que el liderazgo colectivo es el que se ejerce conformando gr upos de personas con capacidad de gestionar teniendo el conocimiento total de la causa que se va a liderar con responsabilidad individual y colectiva y alejados de los intereses individuales. Ahora el liderazgo individual es la capacidad de una persona para gestionar y dirigir acciones encaminadas a la solución de problemas, carencias y necesidades de la comunidad o grupo, independientemente si se beneﬁcia o no personalmente”.

“Más adelante me gustaba colaborar en las navidades y en semana santa ayudando a vestír los santos”. “De hay continué interesandome en el arreglo de los colegios, en ese entonces a merced donde hoy funciona Bucarelly. Nos tocó cargar piedra, arena de la quebrada, luego actividades de convites y trabajos físicos menores hasta que llegue a un proceso politico comunitarío en el 97y hoy dia”.

“Mi vida en el liderazgo ha sido desde niña y desarrolle esa inclinación inconscientemente porque siempre me ha gustado estar en grupos y se ﬁjaban mucho en mi para tenerme dentro de ellos. Llegando a ser a los 7 años de edad catequista de niños y lo más difícil era enseñar a los niños a persignarse. Al escondido de mi mamá y mi abuela, delante de un espejo, yo me persignaba con la mano izquierda porque pensaba que en el espejo era la derecha como debería verse (risas). El caso es que los niños que a mí me tocaba enseñarles eran los que se iban casi a quedar sin primera comunión porque tenían diﬁcultades para el aprendizaje”.

“Desde lo de la vía al túnel hasta llegar en el 2005 he sido representante de los comerciantes, por un compañero comerciante y entre a re abrir el modulo. Pues encontre la inquietud de que nadie se atrevia a liderar los comerciantes ni a representarlos para ﬁnes comunes”.

“Tuve una pertinencia a un centro estudiantil padre Jorge Toro, fundado por Gutierrez, German Gaviria e Ignacio Alvarez. Donde es

8. Entrevista realizada por el equipo investigación.

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Sergio Ho a Londoño

mejoramiento de viviendas, la reevaluación catastral, buscar la comercialización de productos locales y artesanales, así como la visualización y potencialización de los mercados campesinos, entre otros.

En cuanto los proyectos que ha logrado realizar en favor de la comunidad se encuentran “…equipamientos depor tivos, recuperación de espacio público, Parque Biblioteca Fernando Botero, construcción de la Unidad Hospitalaria, centro de salud en la vereda La Loma en el 2002, terminal de transporte (Rápido San Cristóbal 2004-2005)”; si bien Sergio aﬁrma que “las ganas y la pasión por servirle a la comunidad, para mejorar la calidad de vida” es su principal motivación, reconoce que los temas que más lo atraen son los relacionados con “planeación, urbanismo, liderazgo, normas y sobre todo la capacidad de saber gestionar los planes de desarrollo y el presupuesto” sus diﬁcultades más recurrentes han sido “el tiempo, recursos políticos, de seguridad, asoleadas, trasnochos, amenazas etc.”, sin embargo también ha obtenido logros y satisfacciones que compensan el trabajo del líder como “el Parque Biblioteca y el Hospital han sido los mayores logros de estos 8 años”. “Como edil del Corregimiento es un mandato constitucional apoyar y escuchar las necesidades de la comunidad, ejemplo de ello es el presupuesto participativo, las Jornadas de Vida, el Equipo de Gestión, acciones comunales y hoy como el presidente del Consejo Corregimental de Cultura socializó e intercambio con todas las organizaciones y comunidad en general”; como compensación a esta labor Sergio solo espera “poder seguir sirviendo a la comunidad

Líder comunitario desde hace 20 años, motivado por “la necesidad de gestionar para desarrollar el corregimiento en todos los campos, planeo proyectos como la obtención de becas para estudiantes, recuperar el espacio público, apoyar la conformación de nuevos liderazgos, crear bibliotecas comunitarias, elaborar y desarrollar el plan cultural y el plan de desarrollo local para el Corregimiento, apoyo la ruralidad con el saneamiento de agua potable,

9. Entrevista realizada por Periódico Conexión. Conexión. (31 de diciembre de 2008-2013). págs. varias

y ver materializadas las cosas para el beneﬁcio de la gente” lo que le permite ver que ser líder de la comunidad es “un trabajo duro y con muchos riesgos, pero alguien los tiene que asumir por el futuro de nuestro Corregimiento y una mejor calidad de vida”. En el transcurso de 20 años de liderazgo Sergio ve muchas transformaciones dentro de la comunidad “la autopista o túnel, el hospital, la biblioteca y muchos más, es el principio del nuevo desarrollo y planiﬁcación del Corregimiento”, obras que lo llenan de satisfacción y son su mayor estímulo; se percibe como “líder igualmente en el trabajo mancomunado y pionero en conformar nuevos liderazgos. Trabajo que he desempeñado con argumentos claros” sin embargo considera que “es el momento de ceder paso a los jóvenes para que sean ellos quienes “cojan banderas” y guíen el desarrollo del corregimiento”.

en la Memoria de San Cristóbal

Blanca Montoya Blanca no ha vivido toda su vida en el Corregimiento San Cristóbal, sin embargo desde que llegó en 1969 buscó la manera de sobrevivir dentro de una comunidad en donde “vivía el que podía no el que quería, el mero alquiler costaba $ 200 y las personas cargaban mucha envidia” fue así como pasó por varias labores dentro de las que cuenta la sastrería: “montamos la sexta sastrería tras amenazas por que traíamos la moda de la ciudad no lo que los montañeros (los llamábamos así en ese tiempo) solían vestir”. Por el arte de curar: “había un solo médico Raúl Muñoz y en ese entonces todo el mundo tenía cáncer y el los desahuciaba, nosotras fuimos más verracas comenzamos a recetar drogas y bebidas que les dábamos y los curábamos del tal cáncer. Claro que la hazaña terminó en un gran lio con las autoridades y tuvo que entrar a defendernos el comisario. Nos iban a mandar para el buen pastor pero el Comisario, Arturo 30, no lo permitió porque él decía que le hacíamos mucho bien a la comunidad. Después del susto vino la política. Eso sí éramos muy liberales y este pueblo estaba lleno de conservadores” En este contexto La Mona, como es conocida en San Cristóbal, inició su trabajo comunitario: “comenzamos a gestionar las ﬁestas decembrinas donde visitábamos dos o tres

casas para hacer la novena y preparar la natilla, yo tenía una cantidad de jóvenes y con ellos hacíamos retenes por el lado de los Pinales para recoger plata y comprar los regalos para los niños, hacíamos Vara de Premios, concurso de encostalados y las alboradas eso si era bueno salíamos con tapas y tambores por las calles haciendo bulla” 10. Entrevista realizada por el equipo investigación.

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Martínez”. Pero ahí no paro la gestión, pues ya le tocaba el turno al restaurante estudiantil: “Y después toco la pelea del restaurante esta parte también nos costó mucho porque fue un trabajo donde dejamos las uñas para conseguir las ollas, la comida, licuadoras, neveras, hacer la poceta y todos los utensilios. Cuando eso cobrábamos 400 pesos por el almuerzo a cada muchacho y eso era para pagar las trabajadoras y terminar de conseguir las cosas ya que bienestar social no nos daba utensilios ni nada de aseo solo pocos alimentos y nos tocaba ajustar a nosotros”.

Para Blanca Montoya un líder debe: “tener muy buena rectitud, disposición y ser correcto con la comunidad, es decir, llegar hasta el sacriﬁcio para el bien común. Un líder que se preocupa solo por estar sacando plata de los contratos no está por una comunidad sino por un bien particular o negocio y esto es muy dañino para las comunidades”. Recuerda el liderazgo colectivo, esos en los que debían conseguir los recursos a través de actividades entre la comunidad: “Es muy bueno cuando están (los liderazgos colectivos) encaminados con la misma intensión, como hacíamos anteriormente como lo era el ideal de conseguir algo para el pueblo, la manera de conseguir el dinero era a través de convites, rifas, venta de empanadas ¡eso sí que vendíamos!, bingos, entre otros. Antes no había un Presupuesto Participativo solo teníamos un político de turno con el ﬁn de que nos ayudara en los trámites de obras públicas, pero debíamos ser muy constantes para que ellos pudiesen hablar en la administración y gestionar los proyectos que sacáramos”

riaco Moreno

en la Memoria de San Cristóbal

Era mi primera crónica estaba nerviosa y no quería ser irresponsable con las personas que leyeran esta página. Más que hablar de un personaje quería destacar su esencia humana.

Walter, el director del periódico, me dijo que el profesor Ciriaco Moreno es una persona muy querida en San Cristóbal, pues ha sacado adelante muchos proyectos sobre todo en el campo del deporte. Yo, la verdad sabía poco de él. Llegue al Colegio Nepomuceno Morales, me acerque al portero y me dijo: ¿el profesor Ciriaco? Si, está en la sala de profesores.

Para la gestión de los colectivos de Tax Maya se inició con Chevettes, eso fue hace 25 años. “Solo eran 6 vehículos (costaban $700 el pasaje) y casi todos eran de Papá Juan Eugenio Maya y los grillos, a los seis meses nos exigieron carros más grandes que costaban $ 15.000.000 de cuota inicial y el resto lo pagábamos en cuotas. Cuando Guayazo vendió la ruta era la misma que es ahora solo que el cuadradero era por la avenida de Greiff cerca de la Plaza Zea y a medida en que el tiempo pasaba lo fueron corriendo hasta donde está hoy en día”.

Blanca estuvo presente en la gestión de la construcción de la nueva sede del Liceo San Cristóbal: “comenzó hace 14 años o 13, el terreno era de los Mayas y fue un terreno casi que expropiado. Queríamos que quedara donde actualmente es La Aurora, después de mi chucito, pero desistimos ya que hubiese quedado muy lejos para los estudiantes bajar hasta allá. Hacíamos marchas porque fue muy duro para que no lo permitieran hacer. Muy duro”. Cuenta que el proceso de gestión para lograr este proyecto fue muy complicado: “comenzamos con la Secretaria de Educación y que en ese entonces el secretario era Carlos Mario Londoño, entre habladas, volteadas, trajines asoleamos a los Mayas pa´ lo del terreno. Ya cuando Álvaro Uribe Vélez se montó yo le dije “oíste ponéte las pilas a hacernos el colegio de San Cristóbal” y pasaron los días hasta que se construyó. Ya después de que estuvo listo el colegio lo inauguro Juan Gómez

Cuando entre, aunque no lo conocía, supe que era el por la manera tan cálida y cordial como me recibió. El profesor Ciriaco Moreno es una persona muy reconocida en el Corregimiento, especialmente en el Nepomuceno Morales, donde lleva más de 27 años educando y aconsejando a sus alumnos. Después de la habitual presentación, comenzamos. Ciriaco me contó que nació en Quibdó el 4 de enero de 1949. Rápidamente hice la cuenta, osea que tiene 57 años, pensé. El profesor continúo.

Blanca se lamenta por todas las cosas que se han perdido a través de los años y concluye que los liderazgos actuales: “no piensan si no en el beneﬁcio personal y esto es el motivo por el cual el corregimiento se ve estancado”.

Tuve seis hijos: cuatro mujeres y dos hombres, pero Luyesmir, mi primera hija, murió a los 4 años.

De Quibdó a San Cristóbal.

Ciriaco estudio la primaria en Quibdó y termino la secundaria en Copacabana, donde vivió con su hermana durante seis meses. Pero algo en la historia estaba faltando:

El profesor Ciriaco es uno de aquellos personajes que a pesar de haber llegado por azar a San Cristóbal, desde el principio ha trabajado por el bienestar de toda la comunidad.

11. Transcripción entrevista periódico Conexión. Conexión. (31 de diciembre de 2008-2013). pág. Varias.

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capacitación como docente aunque siempre he estado dispuesto al deporte y a la cultura. En San Cristóbal comencé con los semilleros de atletismo y boxeo, lucha, voleibol, basquetbol, entre otros. De allí -dice con orgullo-, han salido muchos personajes destacados como Jairo Trellez, Luis Carlos Castro y Coroncoro Perea, entre otros…

-profesor-pregunte -¿Por qué se fue de Quibdó? -porque un profesor de ﬁlosofía visitaba a mi tía y no le gusto que yo estuviera en la casa de ella, entonces me dijo que me fuera para Frontino, donde estudie decimo y once. En esos dos años participamos en el equipo de futbol del colegio y ocupamos el cuarto lugar de juegos departamentales. Hasta la fecha, no se ha conseguido otro título para el municipio.

Al día siguiente nos sentamos en una tienda para continuar. Nos tomamos un tinto para retomar la historia. Ese día el hablo sobre su hija mayor. Ciriaco dice que viviendo en Turbo, Luyesmir se enfermó de cáncer. “Pero como no se sabía mucho de la enfermedad ya no se podía hacer nada”. Él no podía continuar. No pudo contener sus lágrimas y yo, en esos segundos, pude ver el dolor que le producía recordar “Sentí que no volvería a abrazarla como lo hice en el día que murió en mis brazos. Bueno el caso es que ese fue el principal motivo de mi traslado a Medellín, hace 27 años, lo que llevo en la institución”

En 1970, Ciriaco se graduó de la Normal Mixta de Frontino y un año después, comenzó su labor como profesor en Turbo. Allí trabajó con jóvenes que debían nivelarse académicamente, razón por la cual Ciriaco pensaba que su proceso debía ser más rápido para que pudieran alcanzar a sus compañeros. A pesar de ser esta una idea de avanzada, no fue acogida por el Director. Sin embargo, tiempo después, se demostró la efectividad del proyecto. Ciriaco conoció a sus esposa, Ubaldina Pino Murillo, en 1974. Tres años después, se casó con ella.

-¿cómo llego a la ciudad? -por la enfermedad de mi hija. Mi esposa y yo viajábamos a Medellín cada ﬁn de semana y pedimos traslado sin éxito. En ese tiempo Melquicedec Valencia, un amigo, era el director del colegio y se dio cuenta de mi situación, el habló en Secretaria de Educación. Desde 1970 hasta hoy he trabajado con el Corregimiento.

-¿profesor cómo le pidió que se casaran? -tome la decisión a las 3:30 de la madrugada me fui para su casa. A mí me gustaba verla en pijama -sonrió-. Ella así se veía hermosa. Además. La conversación la tuvimos por la ventana. Me dijo que si, después de hablar con su abuela materna.

Junto a su esposa, Ciriaco ha construido una cultura del deporte, de la igualdad, de la solidaridad y otros aspectos humanos que construyen tejido social. Cuando se me hizo tarde le dije “muchas gracias profesor. Gracias por el tinto, espero poder encontrarme nuevamente con usted y charlar”. Hacia frio pero me sentí contenta con la entrevista y me fui.

La pareja siguió trabajando junta. Tuvieron su primera hija, Luyesmir, después a Janier, Yesmenia , Kenya , Lujania y Eder. -Me llamaron para jugar en el equipo de Medellín cuando vivía en Turbo-continuo Ciriaco-, pero preferí mi trabajo, mi familia y mi

Ruth tella Ospina

en la Memoria de San Cristóbal

Llegó a ser líder de la comunidad entre el año 1999 y 2000 “A raíz de una enfermedad que me dió, yo trabajaba en una empresa privada y debido a la enfermedad no pude seguir trabajando. El Instituto de Seguro Social en ese entonces me pensionó. En vista de que me quedo todo el tiempo libre, se me ocurrió tener una experiencia más en mi vida; además la conﬁanza y el apoyo que tuve desde mi comunidad ayudó mucho para que tomara esta decisión”. Decidió aceptar la invitación de algunas personas de la comunidad para hacer parte de la JAC. “Me propusieron de que me lanzara como presidenta, ya que no tenían una persona seria y lógicamente responsable para ocupar ese cargo y además tenía tiempo suﬁciente para trabajar por la comunidad. Después de analizar la propuesta me gusto y lo acepte, me enamore del cuento como se dice, y acá estoy, gracias al apoyo de mi comunidad pude hacer un trabajo importante en la vereda y luego de tener un reconocimiento pude tener el apoyo

de otros líderes de la comunidad del Corregimiento y pude llegar a la JAL”. La satisfacción durante su periodo de liderazgo ha sido poder ayudarle a la gente, poder orientar a la comunidad, adquirir conocimientos que le permitieran realizar bien su labor: “para mi otra de las grandes satisfacciones es que la gente lo reconozca a uno como líder como una persona honesta y trabajadora. Me siento feliz con lo que hago”. Dentro de sus proyectos actuales está lograr el reconocimiento de la ciudadela Nuevo Occidente como la comuna 17 que incluiría las veredas Pajarito y Pedregal Bajo, sin dejar de lado otros proyectos relacionados con la educación y la conectividad entre las veredas “Uno como líder quiere apuntarle a muchos proyectos como también una unidad deportiva integral, es claro que San Cristóbal no tiene unidad deportiva”. 12. Conexión. (31 de diciembre de 2008-2013). Págs. varias.

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aportar para que algunos jóvenes puedan ascender a los recursos de educación, el buscar que los campesinos tengan mejores garantías, en aportar a mejorar la calidad de vida de los habitantes en el sentido de tener buenas vías veredales, y en muchas otras cosas que aunque sean solo detalles son muy signiﬁcativos para uno como líder y todo lo que haga uno en bien de la comunidad por sencillo que sea son logros”.

La prudencia, dice, le ha permitido librarse de problemas signiﬁcativos durante su labor “…aunque no faltan inconvenientes o diferencias frente a ciertas posiciones pero esto no pasa a mayores y solo es de momento. Hasta el momento no he tenido obstáculo alguno en los años que llevo como líder del corregimiento de San Cristóbal” No obstante aﬁrma que aspectos negativos como la envidia, los celos y el deseo de poder de algunos líderes no ha permitido que su liderazgo sea visto en todo su potencial.

Estella plantea que con su liderazgo ha aportado para que la comunidad se transforme y pueda trabajar en equipo, así como a la visualización de la participación y sus escenarios, la conﬁanza de la comunidad hacia sus líderes y el tener en cuenta a la gente “escucharla y hacerla sentir que es útil en la vida, eso también aporta a la transformación de la comunidad”. Pero la transformación no es lo único que ha logrado Ruth en la comunidad, en el tema organizativo también se ha avanzado: “…las organizaciones comunales, aunque no todas, han aprovechado mucho el tema de formación comunal, y son conscientes que si no hay liderazgos comprometidos estás tienden a desaparecer, y otro tema que mantiene unido los liderazgos es el Equipo de gestión, hace algunos años este grupo de líderes y lideresas han mostrado tanto compromiso con el trabajo comunitario que tienen un alto reconocimiento en la administración municipal, como en la misma comunidad”.

Dentro de sus logros más valiosos está el haber aportado a la construcción del Plan de desarrollo Local “donde están contemplados los proyectos de nuestro corregimiento como el Parque Biblioteca, la construcción de la Unidad Hospitalaria, estos son proyectos donde todos los líderes del Corregimiento hemos aportado con el ﬁn de mejorar la calidad de vida de nuestros habitantes, también hemos aportado a los proyectos enmarcados en el programa de planeación local y PP” En otros temas como el vial también ha aportado “…hemos logrado mejorar muchos caminos vecinales como también las vías veredales y sectoriales”. Estella dice que mientras cuente con salud seguirá siendo líder “continuare con esta labor tan bonita, porque veo que la gente y las comunidades me necesitan, porque todavía puedo aportar mucho al desarrollo de mi comunidad, y por sobre todo porque me gusta esta labor y cuento con todo el tiempo disponible para el servicio a la comunidad” y aunque le gustaría recibir una compensación por su labor, su trabajo por la comunidad dice no depende de eso:

Estella está convencida que no existe el irrespeto por el conocimiento transgeneracional, aﬁrma que el conocimiento hay que renovarlo “hay ideas muy innovadoras de los jóvenes pero creo que en este trabajo comunitario hay que combinar la experiencia de la gente adulta y el conocimiento que tienen algunos jóvenes en la planeación y desarrollo de nuestro territorio”.

En cuanto a sus logros ella comenta: “uno de los logros es haber aportado para que la JAL y el Equipo de Gestión del Plan de Desarrollo trabajemos unidos, para mí es tan valioso e importante vernos todos unidos aportando al desarrollo del Corregimiento, fuera de esto he tenido muchas satisfacciones en mi labor social, el

en la Memoria de San Cristóbal

Álvaro Uribe Moreno

profesional como docente de cátedra y demás, relacionados con su formación, han permitido que sea un líder efectivo por más de 30 años. “Desde que estudiaba me distinguí por ser solidario y tener sensibilidad social por las gentes de escasos recursos y ayudar para que mi gente pudiera salir adelante”.

Ciudadano del corregimiento San Cristóbal quién realizó sus estudios primarios en el Centro Educativo Nepomuceno Morales y se graduó de bachiller académico en el Liceo Departamental San Cristóbal. Es licenciado en historia y ﬁlosofía, titulo obtenido en la Universidad Autónoma Latinoamericana y estudió derecho en la Universidad de Medellín, Especialista en derecho administrativo y en gerencia del talento humano, obtenidos ambos en la Universidad Pontiﬁcia Bolivariana.

Su mayor satisfacción como líder ha sido sentirse “un ser social útil a mi gente, saber que soy persona y que puedo devolverle mucho de lo que mi pueblo y mi gente me ha dado. Álvaro Uribe Moreno ha sido representante de la Junta Administradora Local del Corregimiento de

Estos y otros estudios en administración, participación ciudadana y liderazgo, desarrollo constitucional, en temas relacionados con la salud y calidad, unidos a su amplia trayectoria y experiencia

10. Entrevista realizada por el equipo investigación.

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trabajar desinteresadamente por su gente y pensar en el bien común, nunca en el bien personal” Gracias a ello nunca ha tenido ningún problema por ejercer su liderazgo “…la providencia ha sido buena conmigo y creo que se debe a que he sido una persona honesta, transparente y que aunque tengo mi propio orgullo personal, he sabido tratar a la gente, respetar y dar a cada cuál lo que le corresponde”. Álvaro ha obtenido gran reconocimiento por su labor: “he recibido distinciones en las diferentes áreas de mi desempeño y considero que son muy merecidas” dentro de estas distinciones podemos encontrar la que le otorgó ASOCOMUNAL (Medalla Gabriel de Jesús Célis Correa) y algunos reconocimientos de las Instituciones Educativas en las cuales ha incidido como mejor maestro y a nivel deportivo.

San Cristóbal por tres (3) períodos, dos (2) como presidente, Secretario JAC Central Corregimiento de San Cristóbal, Presidente Comité de Participación Comunitaria –COPACO, Director General X Juegos Corregimentales en 1997, integrante Mesa de Trabajo para la construcción de la cárcel El Pedregal en 2007, al igual que ha ocupado importantes cargos en entidades públicas y privadas del municipio de Medellín. Álvaro decide ser líder de la comunidad desde temprana edad “pensé que lo más importante en la vida es servir a los demás sin esperar nada de ellos. Nacemos para servir y hacer que nuestros semejantes tengan solución a tantos problemas que se tienen”. Su mayor meta es “Que sigamos siendo un Corregimiento pero apoyado decididamente por la Administración del Municipio de Medellín”. Actualmente tiene algunos proyectos para trabajar por la comunidad como el mejoramiento de las parroquias del Corregimiento, así como de las condiciones educativas “ampliación de la planta física del Liceo San Cristóbal, ampliación de la institución educativa Carlos Alberto Calderón de la Vereda el Llano y la Juan J. Escobar, la consecución de la plan física para la Institución Educativa La Loma”; también trabaja para lograr el anillo vial de la vereda Boquerón, la construcción de un puente peatonal frente a la escuela de la vereda Las Playas, la remodelación del parque principal del Corregimiento, la creación de la comuna 17 logrando con esto que las veredas Pedregal Bajo y Pajarito sigan siendo parte de San Cristóbal y por último la construcción de un coliseo cubierto para actividades culturales, recreativas y deportivas.

Dentro del ejercicio de su liderazgo, Álvaro ha obtenido la satisfacción por el logro en la ejecución de proyectos como la realización de la planta física del Liceo San Cristóbal, la consecución del lote y construcción de la parroquia Nuestra Señora del Camino y la Institución Educativa Carlos Alberto Calderón en la vereda El Llano, construcciones de parques infantiles en diferentes veredas del corregimiento, consecución del lote y construcción de la Casa de Gobierno y Casa de la Cultura de San Cristóbal, construcción de la escuela de la vereda El Yolombo, ampliación de la Unidad Hospitalaria, apertura de vías en las veredas La Ilusión, San José de la Montaña, caminos y senderos en algunos sectores de la Vereda La Loma, igualmente participó en la gestión para la construcción del puente que une la parte central con Playa Rica y la vereda La Palma y la fundación, en asocio con un grupo de líderes, del nocturno de San Cristóbal llamado Manuel José Cano Rico.

Considera que tiene una buena relación con otros líderes, una relación de respeto por el liderazgo de cada uno “sin importarme su ideología política y tendencia. Siempre he pensado que el líder debe

Para Álvaro “ser líder es muy difícil y representa muchos sacriﬁcios,

en la Memoria de San Cristóbal

mi granito de arena” Por eso considera que la comunidad se ha organizado en parte gracias a su labor “es importante destacar que se ha oxigenado la comunidad, ya hay mayor participación; las comunidades han aprendido a gestionar, han surgido líderes jóvenes y han interactuado con los señores y señoras que toda una vida dirigieron y coordinaron las JAC, los Comités Deportivos y demás organizaciones de base. Hoy nuestra comunidad tiene líderes y muy buenos gracias a que hemos inuido en ellos desde la misma escuela y el colegio”.

diﬁcultades y privaciones” sin embargo considera que el líder “no puede claudicar, debe seguir siéndolo toda la vida y estar siempre dispuesto para servir y no para ser servido”, y por ello “la mejor compensación que un líder puede recibir es su reconocimiento, el respeto y el acatamiento por parte de la comunidad. Espero nunca perder lo más importante que debe tener el ser humano (la credibilidad y el respeto). Quiero mucho mi pueblo y mi gente”, es así como se siente orgullo y contento porque siempre ha defendido los intereses “de mi pueblo San Cristóbal. En ningún momento he sido ingrato y espero no llegar a serlo”.

Asegura que el respeto en la sociedad se pierde por la falta de los valores en la familia, en la escuela y en la sociedad “Aún tenemos tiempo y es la tarea de los líderes, recuperarlos, del padre ejerciendo sus funciones y cogiendo las riendas del hogar, el maestro luchando para que enseñando con el ejemplo pueda hacer de su profesión la mejor y los líderes por fuera de esas instituciones tratando a los demás como seres humanos y dando oportunidades. Tenemos un gran compromiso y es vivir como seres humanos y valorarnos unos a otros”.

No es un líder impositivo “me gusta ser un demócrata y eso consiste en que se debe escuchar, valorar y acatar a las personas y con ellas, líderes o no líderes, hacer lo posible por ejecutar cosas que sirvan para el progreso de nuestro Corregimiento” Le gusta trabajar temas generales, aunque se caracteriza por su labor en lo educativo, la salud, el deporte y la iglesia, además del trabajo con niños, niñas, jóvenes y adultos mayores. Considera que ha tenido muchas dificultades: “ser líder no es fácil, pero en eso consiste mi trabajo y el del líder, perseverar para lograr lo que nos proponemos para beneficio de la colectividad” afirma “Mi mayor dificultad es no haber podido ser Concejal y representar a mi comunidad”.

La educación que reciben los niños en temas de cultura política y liderazgo es de gran importancia para Álvaro “con la formación de líderes a través del Gobierno Escolar vemos como los niños desde preescolar y hasta que terminan su educación tienen un escenario de participación y oportunidades para formarse como líderes, por eso la oxigenación de las Instituciones políticas, sociales, culturales y la masiva presencia de los jóvenes en la toma de las decisiones en las comunidades. No debemos perder el norte, debemos siempre dar la oportunidad al niño, la niña y los jóvenes para que sean importantes y útiles a la comunidad”.

Plantea Álvaro que ha obtenido muchos logros: “Todo lo que me he propuesto lo he conseguido, ya he hablado de las obras que no he hecho pero que he gestionado y muchas más cosas que no he relacionado pero que quién me conoce sabe”. Menciona que “la comunidad ha tenido mucha transformación gracias a su liderazgo. Hemos sido más reconocidos, ha habido progreso en lo rural y urbano, se han conseguido nuevos servicios y oportunidades; si evaluamos, en 38 años, lo que ha avanzado San Cristóbal, allí está

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Juan Diego Uribe

comunidad “a veces se gana uno enemigos inconscientemente”, pero el reconocimiento que recibió a través de la medalla al mérito y al trabajo comunitario “Ricardo Holano” compensa los malos ratos. Igualmente dice que “no hay mejor compensación que la de sentirse que se ha ayudado a otros” Dentro de sus logros más signiﬁcativos se encuentra el fortalecimiento de organizaciones comunales, la creación de semilleros infantiles de par ticipación, gestionar recursos en Presupuesto Participativo-PP para hacer posible que San Cristóbal tuviera un Plan de Desarrollo con sus diferentes etapas de formulación, evaluación, divulgación y actualización.

además que cada Junta de Acción Comunal-JAC pueda tener su propio comité empresarial con un emprendimiento sólido, la integración del corregimiento a través de interconexiones viales en las diferentes veredas, la creación de una escuela permanente de liderazgo, for talecer a las organizaciones comunales y la recuperación del espacio público de la centralidad de San Cristóbal.

Líder desde el año 1993, cuenta que decidió ser líder porque descubrió que tenía capacidad y aptitud de liderazgo, “…desde la escuela, el colegio y la Universidad he tenido capacidad de relacionarme con otros y de ser guía, orientador, facilitador, con aptitudes de liderazgo”, su mayor satisfacción como líder es conocer a otras personas, es algo que hace parte de su vida, “es una decisión tomada” dice.

Juan Diego asegura que tienen muy buena relación con otros líderes del corregimiento y de otros lugares, sin embargo dentro de la

Actualmente tiene como propuestas para la comunidad el mejoramiento de las condiciones campesinas en el corregimiento San Cristóbal, mostrar el corregimiento como un potencial turístico,

10. Entrevista realizada por el equipo investigación.

en la Memoria de San Cristóbal

Cuando indagamos por su interés en seguir siendo líder, esto fue lo que nos respondió: “Si, hasta que Dios me lo permita y la comunidad me acepte, porque me nace ser líder y ayudar a otros” y aunque diga que ser líder se siente “bien, sin embargo es una comunidad muy compleja donde se maneja mucho el chisme, la envidia y la zancadilla a los otros para que no ejerzan su liderazgo” Juan Diego sabe que la clave está en escuchar y aceptar las propuestas que vengan de la comunidad “…porque a la comunidad se debe el liderazgo”, lo que permite “…luchar contra la indiferencia de las personas para lograr sembrar motivación por participar y transformar el territorio”, es así como logró “…que se crea y se tenga conﬁanza en las organizaciones comunales que trabajan con base a la planeación”. Juan Diego concluye planteando “No tengo conocimiento si se ha perdido o no el respeto por el conocimiento intergeneracional, ya que yo soy una persona que aprendo tanto del niño, del joven y del adulto, y de cada persona aprendo lo que considero bueno para mi vida”, por tanto considera importante que “a través de los semilleros de participación de las JAC” se esté educando a los niños para hacer parte de la cultura política y el liderazgo.

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s io r a it n u m o c s o g z a r e id L en la memoria Nu tro Liceo Depa amen l Integrado de San Critastób al

Comité de Emergencia Educativa en el año de 1993. Se unieron dos comunidades buscando solucionar el problema de educación. Se necesitaban dos colegios y solo había uno. Y era insuﬁciente. Se dejaron de recibir los sextos a principios de año con la excusa que en el transcurso los recibirían. Pero esto no ocurrió. Eso fue lo que Ismael nos decía desde el principio y solo en abril le creímos pues no habían entrado de sexto y faltaban algunos de séptimo. Se hizo una toma de la antigua vía al mar en la parte de Rancho Grande. Había varios profesores y concejales tratando de organizar el tema. Se tomó el Concejo Municipal”

El Liceo San Cristóbal con sus modernas instalaciones tuvo que soportar grandes incomodidades antes de ser lo que es ahora, la construcción de esta institución se vio marcada por varias manifestaciones de la comunidad que exigían un lugar adecuado para la educación. Según testimonios el Liceo inició en 1967 como dos colegios, uno femenino llamado Nuestra Señora del Rosario y el cual estaba ubicado en lo que hoy se conoce como Bucarelly; y otro masculino llamado Liceo Departamental de varones ubicado en lo que hoy es la estación de Policía. Después de muchas transformaciones y diﬁcultades se integran estos dos colegios y se da paso al Liceo Integral Departamental San Cristóbal el cual cambia de nombre y hoy en día es la Institución Educativa San Cristóbal que a partir de 1997 cambia de sede.

“El Comité se organizó. Primero se citó a los padres de familia de los sextos y después en la heladería La Fontanita en el Parque central, en la parte de abajo enseguida de Punto Verde. Se citó. La Fontana era una heladería de conos y allí se graduaron muchos niños, pues se usó para las actividades sociales que se necesitaran. En 1993 en una reunión de todos los padres de familia del liceo se organiza el comité de Emergencia Educativa conformado por Profesores, padres de familia, estudiantes y líderes de la comunidad en presencia de representantes del concejo de Medellín y de Secretaria de Educación que fueron citados quedaron los concejales Fabio Villa Rodríguez, Gonzalo Álvarez Henao, Nicolás Albeiro Echeverri Alvarado, el secretario de educación era Luis Pérez Gutiérrez”

Las gestiones para cambiar de sede y así ampliar las instalaciones inicia en 1993 con la adquisición en arriendo de la ﬁnca La Carmelita por parte de la secretaría de educación, para poder recibir a los grupos de sexto y séptimo, mostrando con esto la insuﬁciencia del espacio y la necesidad de tener una nueva, amplia y adecuada planta física que supliera las necesidades educativas del corregimiento. “El liceo de San Cristóbal salió de Las Margaritas. Ismael Castaño con Henry Castro fueron quienes iniciaron a organizar la gente. Uno de los dos era como de una cosa que se llamaba JUCO, si mal no estoy. Por ellos se veía mucho progreso en Las Margaritas. Ellos ya habían iniciado el proceso. Nos juntamos los padres de familia de Las Margaritas, del liceo de aquí y los profes de aquí y de allá. Nos unimos en la misma causa. Se conformó un grupo que se llamó

15. Equipo investigación.

Foto: Donación Andrés Velásquez

Hoy esta institución también nos cuenta en su página web parte de su historia: “A mediados de los años 60, cuando en muchos municipios del país

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tenían que salir al parque al recreo, tan frio que los primeros muchachos estudiaban con ruana, tan limitado que no había ni un solo libro de tareas, los pocos eran prestados por los mismos maestros”

se fundaban colegios para que los niños que habían terminado la primaria, no tuvieran que irse a estudiar a las ciudades, unas pocas personas de San Cristóbal, liderados por el sacerdote Jorge Toro, decidieron aventurarse para fundar un colegio…Todo surgió por la enorme necesidad del pueblo para contar con educación secundaria. Comenzaron las reuniones…el grupo de líderes locales de la acción comunal, con el padre a la cabeza, sin darse por vencido siguió adelante luchando contra la burocracia, contra el no de muchos gobernantes…” (A., 2000)

“Los educadores o eran estudiantes universitarios que sin terminar sus carreras practicaba en el nuevo colegio y más tarde, eran jóvenes pilosos graduados como excelentes bachilleres, en los pueblos cercanos que por bendición política llegaron nuevecitos al emérito cargo de maestros, otros eran jóvenes normalistas recién graduados en Copacabana, la normal Superior de Medellín, San Pedro de los Milagros y normal de Jericó; La biblioteca, se fundó sin bibliotecario, por esta época con libros regalados. Atendían a los estudiantes los mismos profesores. La primera bibliotecaria fue la señora Anita Londoño”

“…El origen de nuestro colegio fue entonces por iniciativa comunitaria, idea recogida luego por los gobiernos municipal y departamental. La historia, dice que después de muchos trámites, requisitos, y esfuerzos, un grupo pequeño de estudiantes que no llegaba a los 50, comenzó clases, en abril de 1966, ya en diciembre de año anterior el Concejo Municipal De Medellín dio la aprobación al nuevo colegio”

“Hasta 1971 el primer rector fue don Horacio Ramírez, ya fallecido, En 1972…se logró la primera promoción de 33 bachilleres del que ya se llamaba con orgullo liceo San Cristóbal. A partir de entonces, en los diciembres era común asistir a una misa especial, que casi siempre contaba con la presencia de madres y autoridades, acicaladas y perfumadas, para asistir al esperado grado de sus hijos. Era la época en la que un bachillerato todavía cotizaba para un buen empleo, pues la universidad era de verdad para unos poquitos privilegiados. Los jóvenes graduados eran el centro de todas las miras y felicitaciones cada año”

“Como en muchos otros poblados las clases comenzaron con profesores autodidactas que se ofrecieron para dictar clases de matemáticas, lenguaje, religión, urbanidad, historia, geografía, educación física, sin que nadie les pagara. Así de sencillo fueron los comienzos para una institución que partir de ese momento empezó a crecer y a consolidarse como el templo cultural…” “El primer ediﬁcio que ocupó el colegio fue un pequeño local, aledaño al templo, en el parque principal, tan estrecho que los poquitos alumnos se chocaban en sus escalas, tan romántico que allí se iniciaron los primeros amores entre los estudiantes, tan humilde que las voces de los profesores se confundían porque los salones quedaban uno al frente del otro; tan pequeño que los estudiantes

“Pasaron rápido los hermosos años 60 y 70, llegaron los 80 con pocos cambios en el sistema educativo, nuevos grados en los diciembres, nuevo rectores, casi los mismos profesores; el colegio seguía creciendo y poco a poco se marcaba la historia de este

en la Memoria de San Cristóbal

“…Su biblioteca Villa de Aná, que recuerda el primer nombre del corregimiento, ha sido hasta este año 2011 por espacio de 30 años, la única en la parte urbana del corregimiento y ha servido para el apoyo a los estudiantes universitarios, el nuevo parque biblioteca Fernando Botero viene a complementar esta labor académica...”

corregimiento por un establecimiento, que por esta época se llamó IDEM San Cristóbal, cuando pasó a depender del depar tamento de Antioquia, sin dejar de nombrarse como el liceo por el resto del pueblo. Desde 1978 hasta 1994 rige los destinos del colegio como rectora la señora Lucelly Villegas. Fue una época dorada de gran actividad cultural y artística. El colegio formó grupos de teatro, chirimías, tuna y banda marcial”

“De poco más de 50 estudiantes cuando comenzó en 1966, pasamos a 2.400 niños y jóvenes…El colegio funciona con un sistema de gestión de calidad por procesos. Tiene modalidad técnicas en sistemas y medio ambiente en convenio con el SENA, media técnica que luchó de manera decidida el rector de la época señor, John Ariel Agudelo, tiene una excelente sección primaria desde el año 2000 y grupos de Aceleración del Aprendizaje y Procesos Básicos. Tiene convenio para la enseñanza del idioma inglés con la universidad EAFIT. Nuestra Institución educa según la consigna de su lema, Liderando procesos de crecimiento humano. La antorcha de su escudo signiﬁca que quiere ser la luz de la cultura y la educación para San Cristóbal”

“En 1994 le corresponde como rectora a la licenciada Luz Marina Duque, estructurar y aplicar la nueva ley general de educación... En 1996 comienza a construirse en un barranco, aquí cerca a la cancha de fútbol, donde se dice que hubo alguna vez un cementerio, en la salida al Llano, el nuevo colegio, con el que se soñaba desde hacía años porque en el parque, a pesar de haberse vuelto pintoresca la algarabía de los jóvenes en el parque para entrar, salir, o disfrutar del recreo en el parque, estudiantes y profesores se sentían hacinados, allí donde había nacido la institución, incluso la biblioteca funcionaba en local aparte y se llegó al caso de recibir clases en las bancas de la iglesia y en una heladería cercana…” “En 1999, el colegio se traslada a su nuevo ediﬁcio, construido a semejanza de un hermoso palacio romano de la época clásica, con modelo campestre y hermosos espacios, en efecto, desde sus comienzos la mitad de sus estudiantes son campesinos de todas las veredas…” “Muchos otros colegios nacieron luego de haber sido anexos de la institución, como: el colegio Las Margaritas, el colegio La Loma, el colegio San Félix, colegio Palmitas y El Llano. Igual ocurrió con Manuel Cano Rico, nocturno que luego se convirtió en la tercera jornada”

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De romerías, bazar y convit … Los Bazares son espacios para ventas de segunda que buscan recolectar fondos con el interés de mejorar, cambiar, comprar o atender alguna necesidad de las comunidades o de las organizaciones que lo promueven. Convite En el corregimiento San Cristóbal, como en el resto del país, la forma colectiva de organización comunitaria rural se ha denominado Convite. Bajo esta forma de organización las comunidades campesinas del corregimiento han construido sus territorios. Los Convites se han conﬁgurado como un espacio práctico en beneﬁcio del colectivo. Máxima expresión del espíritu solidario que existe entre el campesinado del corregimiento. Practica campesina con la que se construyeron y se construyen casas, carreteras, caminos, se “vacean planchas16”. Luego de este camino construido por los convites como forma organizativa campesina, desde el estado se inicia el proceso con las Juntas de Acción Comunal-JAC hasta llegar a las Juntas Administradoras Locales-JAL y las Asociaciones de Juntas de Acción ComunalASOCOMUNAL.

Celebración décimo año de la asociación mutual de Loma Hermosa Fecha: aproximadamente 1968. Donante: Ángel Domingo Álvarez

Hasta los setentas se reúnen las personas donde se presentan dedicatorias a no novios y bailes típicos de la región que buscaban articular las diferentes tradiciones que llegaban al corregimiento.

Hoy, incluyendo la participación legal que se realiza por medio de las JAC, JAL y ASOCOMUNAL, los convites se convocan para arreglar las vías, recolectar las basuras, mejorar los caminos y las unidades deportivas de las veredas y los barrios y veredas de San Cristóbal. Los habitantes del ter ritorio ayudan a cargar las her ramientas desde las sedes comunitarias y cierran el trabajo con una buena olla de sancocho y compartiendo el jugo que los vecinos más formales les ofrecen.

en la Memoria de San Cristóbal

s ganados en

Foto: Premio

las cantarillas

Foto: Convi

te 260 años

del Corregim

iento (2012)

ASOCOMUNAL aglutina a las JAC de todo el corregimiento y en este espacio se construyen debates sobre el trabajo conjunto y el desarrollo rural necesario para los territorios.

Las romerías se hacían hasta el 70. Se hacían con el padre Toro y se mejoraban las iglesias y acciones sociales de la parroquia. Estas romerías tuvieron tanto éxito que habían becas para estudiantes de educación para secundaría y la universidad en el Pascual Bravo. Hoy todavía se realizan.

16. Este “vacear la plancha” ha sido la forma urbana que ha tomado el convite, debido a que Medellín fue y es construido por los millones de campesinos que salieron de sus tierras a buscar hogar y refugio en las grandes ciudades. Para el caso concreto de Medellín podemos ver Crónicas de la lucha por la vivienda en Colombia de Carlos Arango y Medellín Rojo 1968 de Oscar Calvo Isaza y Mayra Salazar Parra.

Fotos donación: Convite para vacear plancha Vereda La Loma, San Cristóbal.

Celebración décimo año de la asociación mutual de Loma Hermosa Fecha: aproximadamente 1968 Donante: Ángel Domingo Álvarez.

Líder y liderazgos

Colección Vigías del Patrimonio San Cristóbal

gunos diálogos…

Durante el proceso de recopilación de la información con el trabajo de campo se obtuvieron testimonios que por su valor histórico y relación con el nacimiento de algunos sectores importantes queremos compartir algunos apartes:

Conversación Don Be ulfo. Sector Cañón, vereda la Loma. Álvarez de Sopetrán ilia Álvarez y los Paniagua. Los fam La í. aqu por eron vini que eros e siguieron llegando Ber tulfo: “…y ellos fueron los prim iendo esas familias, y ya más tard crec on fuer ya y í aqu aron lleg s nce de eso me toca a mí una y los Paniagua de Ebéjico. Ento on los Álvarez y Paniagua. Que fuer io barr este de res ado fund gentes de otras par tes, pero los iagua tiene 110 años. par tecita. Fíjese que la banda Pan la carretera, la entrada Equipo de Investigación: Don Bertulfo, usted nos iba a contar la historia de Juan y seguían para allá para el Occidente…

de los carros por San

caía B: “No es que…, ese era el camino real, allá arriba hay un punto que se llama el Alto de Canoas, por allá subía y luego se ya luego y Javier San a bajaban Loma, la a luego Asomadera, la a aquí llegan luego cristo, el a San Cristóbal donde está papá mi a Porque mulas. de punta a era eso carros, siquiera ni pasaban no primero carretera esa Por Medellín. seguía para para le tocó, estando yo chiquito. Él era arriero y ellos llevaban panela y cerveza para Antioquia y esos pueblos que hay allá…Sopetrán, Ebéjico y de allá para acá traían frutas”.

EI: Entonces usted también se crió pensando que iba a ser arriero ¿o no? a, tampoco era que uno se iba con él B: “Sí, pues cuando él llevaba la carga uno iba a ayudarle a mi apá, pero a amarrarl eso fue como en el 35 y yo soy del 40 así es por allá. Se iban con los hermanos de él. Aunque yo no recuerdo bien pues que yo estaba muy chiquito”

en la Memoria de San Cristóbal

Conversación en el sector Cañón con un habitante histórico del lugar. EI: ¿cuánto hace que vive acá?

Tengo 20 años. EI: ¿Sos hijo de las familias tradicionales del sector? mía es de aquí del Cañón, de toda la vida, No, yo soy uno de los de afuera…yo nací y crecí en La Loma, pero la novia pusimos a vivir aquí, hace 20 años que nos tiene 47 años aquí en el Cañón. Me casé con ella y ya luego de la herencia me casé con ella.

EI: ¿y cuánto hace que tienes la casita por aquí? traía 20, 50 ladrillitos y así…fue algo que hice Hace 20 años, porque cuando me casé comencé a construir de a poquito, con mucho sacriﬁcio. Aquí hay 20 años de mi sudor.

EI: ¿más o menos cuantas personas viven acá?

Más o menos unas 65 familias…por ahí alrededor de unas 350 personas. EI: ¿A qué se dedica la gente por acá hombre, que hacen las personas para sobrevivir? ón. Los viejos son todos

Más o menos unas 65 familias…por ahí alrededor de unas 350 La mayoría trabajan en construcci dedicados a la construcción.

EI: ¿Y los jóvenes que vienen creciendo qué? Sí, los muchachos estudiando.

Líder y liderazgos

Colección Vigías del Patrimonio San Cristóbal

EI: ¿Que crees vos que se puede hacer para que eso no vuelva a pasar?

EI: ¿La gente tiende a salir de acá cuando crece y se casa o se quedan por aquí? acá y Cómo le digo, es que esto ya es una herencia, es herencia de los abuelos de ellos y toda la vida han vivido por todos. vivir en piensan aquí por porque parte otra para van se que los pocos muy Son acá. por casita su hace cada uno

No, todavía hay mucho espacio, incluso muchas casas todavía se pueden hacer su segundo o tercer piso. Porque aquí se le echaron fundaciones a las casas para los tres pisitos. Se hicieron así, pensando en los hijos que venían en camino para que construyan. vocación

…muchos tienen sus vaquitas, sus marranitos, gallinitas, hay hasta chivos, como a la salida, criadero de patos, conejos…

EI: ¿Este que es un lugar tan tranquilo y tan bueno para vivir, qué pasó pues? Ya esto, como te digo…dijeron que teníamos que desocupar y como ahora, hoy en día los grupos…toda la vida ha habido de esos grupos, en las noticias salen y la Operación Orión y todo… EI: ¿a ustedes también les tocó esa operación? Claro que nos tocó, porque eso fue aquí abajo, en El Salado, el 20 de Julio…Muy pesado, mucho terror, pero aquí yo estamos…ya supimos lo que es desalojar las casitas. La mayoría de personas que se fueron ya están regresando… y llorar a guindé me yo orden, la dieron nos cuando domingo, un tocó me mí a personalmente, yo soy una persona que, de los mirar que tiene Uno sacriﬁcio. tanto con construido todo vaina, que hombre decía gente todavía lloro mucho, y mucha demás de lo que ha pasado y ya.

ONU Por ejemplo las garantías que ahora tenemos nosotros en este sector, mucha ley, derechos humanos, inclusive la hay. la te efectivamen y seguridad Mucha ridad. dios….Segu mi a gracias apoyo mucho nos llegó, tuvimos

EI: ¿vos te sentís tranquilo?

EI: Pero por lo que se ve no hay mucho espacio para construir nuevas casas…

pero no veo que haya mucha EI: ¿Viendo el territorio es más o menos semirural, muy agradable, muy ameno, agrícola o sí? ¿O si crían animalitos….?

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todos los de va pasando a medida que uno va conviviendo con …pues hombre uno todavía siente nervios pero eso os con ningún venim ni s vamo no Aquí eso… no tiene nada que ver con nosotros. Va uno cogiendo conﬁanza, porque uno conicto con nadie. Somos una gente muy sana. EI: ¿qué más los une, hay junta de acción comunal, grupos ecologista? No, por ahí hasta tenemos una sede de acción comunal, pero eso nunca se reúne…de pronto ahí se reunirán cuando llegan los auxilios…

EI: ¿vos no creés que sería bueno que se fortalecieran desde lo organizativo, que se activaran las cosas de la acción comunal, que los jóvenes tuvieran grupos culturales? Hombre, debido a esto que nos cogió, creo que sí deberíamos como unirnos más, que hubieran más medios para nuestros hijos, un puntico de recreación, nos encantaría eso.

EI: Buenos, y ¿vos que creés que sigue para ustedes acá? Pues el futuro de nosotros es que nos dejen tranquilos, que nos dejen trabajar…que esto siga siendo un sector sano, agradable para vivir, que haya tranquilidad.

EI: ¿vos que esperás para tus hijos, los ves creciendo aquí o cómo imaginás su futuro? Pues hombre mis hijos fueron nacidos y criados acá. Si se tuvieran que ir después de casados, cada uno decide. Pero yo también tengo mi terracita en la que le caben todavía dos o tres pisos tranquilamente, si alguno de ellos lo construye, bienvenidos. Los hijos de nosotros quieren seguir la tradición, vivir por acá.

Consideracion Final La mayoría de los liderazgos, individuales y colectivos, en el corregimiento San Cristóbal han pervivido en el tiempo en medio de un conicto armado que ha obstaculizado los desarrollos plenos de sus labores debido a intereses ajenos e impuestos desde dinámicas metropolitanas y nacionales de desarrollo. El desarrollo total de las habilidades de liderazgo colectivo e individual en el corregimiento ha traído consigo encuentros y desencuentros frente a las necesidades de las comunidades que el día de hoy vienen acompasándose en medio de nuevos retos. Muchas de las formas colectivas de organización campesina y urbana se han visto construidas mutuamente ante el avance de lo urbano. Como hilo común pervive el interés de construir territorios con base en principios de vecindad y compadrazgo como valores que expresan solidaridad de cuerpo social y ubicación respecto a una institucionalidad cada vez menos incluyente en las decisiones que en torno al desarrollo territorial respectan.

Bibliografía A., J. H. (diciembre de 2000). Institución Educativa San Cristobal. Obtenido de http://www.iesancristobal.edu.co/index2.php?id=4148&idmenutipo=734&tag= Conexión. (31 de diciembre de 2008-2013). pág. varias. Correa, H. A. (Noviembre de 2012). San Cristóbal de la Culata y San Sebastián de Palmitas. Caminos y poblamiento al occidente de Medellín. Medellín, Colombia. Inspector, E. (11 de julio de 2011). Revelaciones del Bajo Mundo. Recuperado el 12 de noviembre de 2013, de http://www.ecbloguer.com/revelacionesdelbajomundo/?p=3714

Créditos Cartilla elaborada con el acompañamiento del programa Memoria y Patrimonio- proyecto Vigías del Patrimonio Cultural de Medellín. Secretaría de Cultura Ciudadana Alcaldía de Medellín y la Unidad Municipal de Atención a Víctimas del Conicto Armado de Medellín; con la Asesoría y acompañamiento de María Aydee Tamayo, Ximena Urrea y Andrés Arredondo. Investigación y contenidos: Grupo de trabajo Museos Comunitarios Vigías del Patrimonio San Cristóbal Ángel Domingo Álvarez Cano Luz Estela Restrepo Restrepo Rosa María González Cano Luz Mery Hincapié Hernán Danilo Álvarez Maya Andrés Arredondo Hismelda García Natalia Maya Sierra Alejandro Zuluaga Cometa Alfabetizadora Jessica Escobar Vélez Apoyó: Parque Biblioteca Fernando Botero- Sistema de Bibliotecas Públicas de Medellín Catalina Rojas Casallas Hismelda García Natalia Maya Sierra Alejandro Zuluaga Cometa Héctor David López Fotografías: Archivo fotográﬁco donaciones sala Mi Corregimiento, Parque Biblioteca Fernando Botero Vigías del Patrimonio.

Inspector, E. (30 de mayo de 2012). Revelaciones del Bajo Mundo. Obtenido de http://www.ecbloguer.com/revelacionesdelbajomundo/?p=4785 Arango, Carlos. (1985) Crónicas de la lucha por la vivienda en Colombia. Bogotá: Colombia Nueva Isaza, O. C., & Salazar Parra, M. (2012). Medellín Rojo 1968 de. Medellín: Planeta.

San Cristóbal Octubre de 2013.

Diseño y diagramación: creacionlibertaria.blogspot.com

Corregimiento de San Crist贸bal, Antioquia 2014

Foto: Reuni贸n ASOCOMUNAL San Crist贸bal. Vereda El Carmelo. Agosto de 2.009