Córdova Aguilar, Maira Cristina.Procesos de convivencia de negros, mulatos y pardos en la sociedad d

El único registro pictográfico que se tiene de una esclava en Antequera está en el ex

voto de Basílica de la Virgen de la Soledad. La pintura, de 1740, muestra a Doña Inés de

Barrios en la parte superior y a su esclava lujosamente ataviada en la parte de abajo. 639

Imagen1. Ex voto de Doña Inés Barrios y Sáenz. 25 de agosto de 1740.

Los esclavos que trabajaban en una hacienda o trapiche recibían una muda de ropa

anualmente. 640 Su vestuario era mucho más sencillo y con la dureza de sus actividades se

tornaba andrajoso y dejaba al descubierto partes del cuerpo. Por esta razón, las autoridades

virreinales recomendaban a los dueños vestir con recato a sus esclavas “para evitar

639 Basílica de la Virgen de la Soledad. Ex voto de Doña Inés Barrios y Sáenz. 25 de agosto de 1740. 640 Para el caso de Perú se tienen algunos registros sobre el vestido de los esclavos de las haciendas. Los propietarios estaban obligados a dotar vestuario anualmente a sus esclavos. Para los hombres consistía en calzón de cordellate, capotillo y un cotón de bayeta. Las mujeres recibían un faldellín cosido con sus cintas de reata, un cotón de bayeta cosido, dos varas y medio bayeta para rebozo y un paño para la cabeza. Carlos Aguirre, Breve historia de la esclavitud…op. cit., p. 64