NOVAS VISÕES SOBRE MARIA
Ir. Afonso Murad www.maenossa.blogspot.com
Elementos da visão herdada • • • • • •
Nossa Mãe do Céu Intercessora Poderosa e próxima Sinal da bondade de Deus Muitas Nossas Senhoras Sinal distintivo do católico: uma das “três brancuras”.
Valores cf. o documento de Aparecida • Contribue para nos tornar mais conscientes de nossa comum condição de filhos de Deus e de nossa dignidade perante seus olhos (18). • Ajuda a fundir as histórias latinoamericanas diversas na mesma história compartilhada, que conduz a Cristo (32). • A piedade popular penetra a existência pessoal de cada fiel. Nos diferentes momentos da luta cotidiana, muitos recorrem a algum pequeno sinal do amor de Deus: (..) um rosário, (..) um olhar a uma imagem querida de Maria...
Um balanço positivo e crítico • A fé encarnada na cultura pode penetrar cada vez mais nos nossos povos, se valorizarmos positivamente o que o Espírito Santo já semeou ali (262) . • A piedade popular: o ponto de partida para conseguir que a fé do povo amadureça e se faça mais fecunda. É preciso ser sensível a ela, saber perceber suas dimensões interiores e seus valores inegáveis. • É necessário evangelizá-la ou purificá-la, assumindo sua riqueza evangélica (262).
Um novo caminho a se fazer • Desejamos que todos, reconhecendo o testemunho de Maria e dos santos, procurem imitá-los. Trata-se intensificar o contato com a Bíblia, a participação nos sacramentos e o serviço do amor solidário. Assim se aproveitará o rico potencial de santidade e de justiça social que há na mística popular (262).
Limites da visão que herdamos • Muitas vezes, Maria ocupa o lugar do Pai (misericordioso), do Filho (único mediador) e do Espírito Santo (consolador). • Pouco fundamento bíblico. • A mulher de privilégios: endeusamento, de serva a Rainha. • Devoção sem limites favorece uma fé pouco consistente.
Visão da reforma protestante • Jesus é o centro da nossa fé, o único mediador de salvador. • Os santos e Maria são apenas exemplos de fé para nós. • Há um respeito para Maria, como mãe de Jesus. Mas isso jamais se traduz em culto. Cultua-se somente a Deus.
Visão do protestantismo de missão • Os católicos são considerados “pagãos” a serem convertidos. Todas as suas práticas, inclusive o culto a Maria, devem ser abandonadas, ao “mudar de religião”. • Os mortos estão dormindo, esperando a segunda vinda de Jesus. Portanto, não há poder dos santos. (O protestantismo de missão está na base de grande parte das Igrejas evangélicas do Brasil)
Visão da religiosidade pós-moderna • Religiosidade sem religião, sem doutrinas fixas. • Tomam-se elementos de diferentes religiões e se faz uma “bricolagem”. • Maria é compreendida como a nova versão da religião da deusa. • Na figura de Maria se concentram a dimensão simbólica e afetiva, materna da religião.
Acentos das novas visões católicas • Libertadora: Maria profeta dos pobres, mulher forte, mãe dos crucificados. • Feminista: Nossa irmã na fé, mulher. • Ecumênica: discípula de Jesus e membro da comunidade cristã. • Simbólica-arquetípica: Maria representa a humanidade ou a Igreja na sua relação com Deus. • Bíblica: Maria em relação às figuras bíblicas femininas. • Carismática: Maria, plenitude do Espírito.
InterdependĂŞncia das novas visĂľes
Por que novas visões? • Por fidelidade à revelação bíblica e à centralidade de Jesus. • Para acolher os apelos do magistério recente (Vaticano II, Marialis Cultus, Redemptoris Mater, Aparecida). • Para dialogar e evangelizar uma sociedade plural, com novos significados.
O que nos ajuda criar um perfil novo e equilibrado de Maria
Redescobrir a vis達o dos evangelhos
Maria em Mateus
• A mãe virginal do Messias (Mt 1) • Com José, cuida do menino Jesus (Mt 2)
Marcos: o conflito de Jesus com a famĂlia
• Jesus precisa romper com a famĂlia para ter liberdade de anunciar o Reino de Deus (Mc 3)
Em Lucas: Maria, a imagem do seguidor de Jesus (discĂpula)
MARIA ACOLHE A PALAVRA
Anunciação: um sim generoso e inteiro a Deus
Maria guarda a palavra no coração
Lc 2,19: Maria conservava todos estes fatos e meditava sobre eles em seu coração + Lc 2,50
Maria frutifica a palavra • No encontro com Isabel: “Bendito é o fruto do teu ventre” -> fidelidade a Deus é a condição para a fecundidade. • Lc 8,21: Minha mãe e meus irmãos são os que ouvem a Palavra de Deus e a realizam. • Lc 11,27s: Antes, felizes os que ouvem a Palavra de Deus e a estão guardando (vigiando).
Maria, peregrina na fé (Documento de Aparecida)
Maria é a máxima realização da existência cristã. Através de sua fé (Lc 1,45) e obediência à vontade de Deus (Lc 1,38), por sua constante meditação da Palavra e das ações de Jesus (Lc 2,19.51), é a discípula mais perfeita do Senhor. Interlocutora do Pai, com sua fé Maria é o primeiro membro da comunidade dos crentes em Cristo. Sua figura de mulher livre e forte emerge do Evangelho, conscientemente orientada para o seguimento de Cristo. Ela viveu toda a peregrinação da fé como mãe de Cristo e dos discípulos, não compreendendo tudo, na busca constante do projeto do Pai (266).
Magnificat: eco das Bem-Aventuranças Dimensões do ser cristão: - Louvor - Proclamar a ação histórica de Deus nas estruturas sociais, econômicas, políticas e numa forma de se relacionar com o Planeta. - Recordar a fidelidade de Deus na história da Salvação.
Maria discípula e o Magnificat: o olhar de Aparecida • A figura de Maria, discípula por excelência entre discípulos, é fundamental na recuperação da identidade da mulher e de seu valor na Igreja (451). • O canto do Magnificat mostra Maria como mulher capaz de se comprometer com sua realidade e de ter uma voz profética diante dela.
Em Caná: aquela que aponta para Jesus • Jo 2,1-11: Maria leva os servidores-amigos de Jesus a “fazer tudo o que ele disser” para que creiam nele e se reúnam em torno a Ele.
Na cruz (Jo 19) • Maria persevera na fé, quando não há mais sinais. • Maria é adotada como Mãe da comunidade. Começa nova etapa de sua missão.
CritĂŠrios e balizas para novas visĂľes sobre Maria
Superar os extremos
Articular os três níveis
Exigências para a marialogia • Boa base bíblica • Conhecimento da História dos dogmas no seu contexto. • Relação com outras disciplinas teológicas: cristologia, eclesiologia, antropologia teológica, escatologia. • Sensibilidade pastoral: respeito ao povo + lucidez e espírito crítico. • Reconhecer o lugar de Maria na comunhão dos Santos em relação a Jesus e à Igreja.
Algumas tarefas • Ajudar a resituar Maria em relação a Jesus e à Trindade. • Colaborar no diálogo ecumênico. • Orientar as práticas devocionais. • Reinterpretar os dogmas marianos. • Fornecer critérios de interpretação para aparições.
Velhas com novas visões • O bom escriba retira do seu baú coisas antigas e novas.... • Respeitar a diversidade. • Considerar que os elementos devocionais não são obrigação. • Ajudar-se mutuamente, superando a intolerância. • Estar atento às novas tendências da sociedade.
Salve Rainha Mãe, educadora, seguidora de Jesus Filha querida do Deus misericórdia Sinal humano da Trindade: Vida, doçura e esperança nossa, salve. A ti clamamos, os filhos da Terra. Contigo nos alegramos nas conquistas do Amor, E suspiramos, gemendo e chorando nos momentos de dor. Volta o teu olhar para nós os filhos teus E mostra-nos Jesus o Filho de Deus! Amém (Ir. Afonso Murad e Padre Joãozinho, SCJ)