105 bio outubro 2000

niFORH ATlVO

ANO XI N째 105 OUTUBRO - 2000

PARABÉNS, DOM FRANCISCO "Existem pessoas que mesmo trituradas, esmagadas são como a cana-de-açúcar, não sabem senão dar doçura e mel. " Dom Francisco, agradecemos ao Criador pelo dom da sua vida. Que Deus o ilumine todos os dias.

Para nós é uma alegria tê-lo como Pai e Pastor. Desejamos-lhe força e coragem.

Abraços com carinho!

Diocese de Osasco CNBB PREMIOU CINEASTAS No dia 22 de agosto, em Brasília, foi entregue o prémio Margarida de Prata. Foram contemplados os filmes "O Chamado de Deus'", de José Joffly, na categoria longa metragem; "Notícias de uma Guerra particular", de Katia Lund e João Moreira Salles, na categoria média metragem e, "Joaquim Nabuco, um vencido da grande causa", de Tarciana Poríella, na categoria vídeo. O Margarida de Prata, criado em 1967 pela CNBB, é a mais antiga ' premiação realizada no Brasil na área cinematográfica. O prémio tem dois objetivos principais: destacar no cinema nacional as obras que procuram apresentar os valores humanos, éticos e espirituais e ampliar a consciência crítica e artística.

1° CONGRESSO DE EDUCAÇÃO CATÓLICA Acontecerá de 09 a 11 de outubro, no Colégio Santa Maria, o 1° Congresso de Educação Católica "Expressões de Vida e Perspectivas".

"Novos caminhos para o 3° Milénio ". ^> Informações e inscrições pelos fones: (Oxxll) S25-7126/ 825-7317 * Fax: 3667-7866 "=> E-mail: congresso@aec.sp.og.br O BIO CHEGOU! O Boletim Informativo de Osasco mais uma vez chega para você. Leiao e divulgue-o. Procure na secretaria de sua comunidade.

Mantenha-se informado e neste número em especial, nas páginas 4 e 5 estamos escrevendo sobre o dízimo.

NOTA: Até o dia 15 de cada mês estamos selecionando as matérias para o BIO. Leve um exemplar para as pessoas do seu grupo.

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CAMPANHA PARA EVANGELIZAÇÃO Está sendo encaminhado a todas as paróquias do Brasil um kit com um exemplar de cada peça da Campanha para a Evangelização do Advento 2000, que terá o tema "Evangelho para todos". O kit consta de um cartaz, um folder, um santinho com a oração, um envelope para a coleta e três folhetos com texto litúrgico para os três primeiros domingos do Advento. Acompanha o material uma carta assinada pela equipe responsável: Dom José Alberto Moura, Dom Frei João Wilk e Dom António Celso Queiroz, com orientações sobre a campanha.

As dioceses está sendo enviada uma quantidade maior de kits, para serern distribuídos às paróquias que não receberam o material.

DOM LUCAS RENUNCIA A CARGOS NO VATICANO O Cardeal Dom Lucas Moreira Neves, ex-arcebispo primaz do Brasil, renunciou a dois cargos-chave no Vaticano por sua idade e estado de saúde.

Uma declaração do Vaticano, divulgada 16 de setembro, afirmava que o papa havia aceitado a renúncia de Dom Lucas aos cargos de líder da Congregação dos Bispos no Vaticano e presidente da Comissão Pontifícia para a América Latina. O cardeal completou 75 anos no mesmo dia. Ele já foi arcebispo em Salvador Bahia, de 1987 a 1998, quando foi chamado de volta ao Vaticano para os dois cargos a que renunciou.

Como todos os cardeais com menos de 80 anos de idade, Dom Lucas poderá entrar em um conclave secreto para eleger um novo papa em caso de morte de João Paulo II. Segundo o Vaticano, o substituto de Dom Lucas na congregação dos bispos será o arcebispo italiano Giovanni Battista Re.

1° ENCONTRO NACIONAL DE MOVIMENTOS ECLESIAIS Acontecerá em Goiânia(GO), de 24 a 26 de novembro de 2000, o l 9 Encontro Nacional de Movimentos Eclesiais. O Encontro terá como tema "Carismas a serviço da evangelização", lema "Que todos sejam um... para que o mundo creia" (Jo 17.21). O objetivo do l 9 ENME é "vivenciar a vocação cristã à santidade, partilhando a fraternidade na busca da comunhão na diversidade dos carismas, em vista da missão de transformar o Brasil de hoje, segundo o projeto do Reino de Deus." "=> Informações e inscrições: (62) 227-1105 e 233-1983 •=> E-mail: alaor.aguiar@uol.com.br ou Caixa Postal 947 - CEP 74001-970 - Goiânia - GO

JOÃO XXIII E PIO IX BEATOS No dia 03 de setembro, o Papa João Paulo II celebrou a Eucaristia na Praça de São Pedro e proclamou Beatos os Servos de Deus: o papa Pio IX (17921878); e o Papa João XXIII (18811963). Com eles foram também proclamados Beatos: o Bispo Tommaso Reggio(1818-1901), fundador da Congregação das Religiosas de Santa Marta; padre Guillaume-Joseph Chaminade (1761-1923), da ordem de São Bento.

NOTÍCIAS DO EPISCOPADO #• Dom Tito Buss, renunciou ao governo da Diocese de Rio do Sul (SC). * Dom José Jovêncio Balestieri, Bispo Coadjutor de Rio do Sul (SC), assume o governo Pastoral da mesma.

ORDENAÇÕES PRESBITERAIS "Tu me seduziste, Senhor, e eu me deixei seduzir". (Jr 20, 7) Eli Mandú da Silva e Odair José Rodrigues Serão ordenados pela imposição das mãos de i Dom Francisco Manuel j Vieira - Bispo Diocesano j * Dia: 17/11/00 * Horário: 19H30 * Local: Catedral Santo António Todos são convidados a unirem-se em oração pelos novos padres.

A Diocese de Osasco se alegra por mais estas ordenações e parabeniza ao Eli e Odair pela coragem de deixarem-se seduzir pelo Senhor!

Outubro 2000

COMO MÊS DE OUTUBRO - MÊS MISSIONÁRIO Neste mês de outubro haveremos de realizar em nossa Diocese as "Semanas Missionárias" nas várias Regiões Pastorais e o "Congresso Missionário' - dia 21 de outubro no Centro de Pastoral Diocesano - graças à animação do COMIDI (Conselho Missionário Diocesano).

Para ajudar na reflexão da ação missionária da Igreja e naturalmente em nossa Diocese vamos traçar algumas considerações sobre a ''ESPIRITUALIDADE MISSIONÁRIA". É importante redescobrir uma espiritualidade que, aprofundando os grandes temas da vida cristã, os atualize conforme as exigências da missão hoje, e consoante os vários contextos sócio-culturais e eclesiais.

A espiritualidade missionária caracteriza-se, principalmente, em fixar o olhar em Cristo Supremo Pastor e Missionário para que Ele; - nos permita caminhar com Ele; nos transmita os seus sentimentos e suas atitudes; nos impregne dos seus critérios e de suas opções missionárias; O nos oriente na nossa prática pastoral.

Os Evangelhos foram escritos no tempo em que os profetas itinerantes constituíam o método evangelizador entre os judeus que viviam na Palestina ou em outros países espalhados pela Europa. Por isso eles apresentam Jesus e seus discípulos como missionários itinerantes. Seja na parte narrativa (os acontecimentos da vida de Jesus), seja na parte didática (as recomendações e as instruções de Jesus), os testemunhos e as lembranças a respeito do Mestre são organizadas em função da missão itinerante.

Trata-se de um novo modelo humano que Jesus formula a partir dos profetas: o homem dedicado completamente a uma mensagem.

Esta mensagem é enviada pela palavra e pelo testemunho. Ela consiste em ser eco do clamor dos pobres e anúncio de libertação para eles.

Exige intimidade com Deus e sua Palavra, vazio de si, ruptura com o poder e a riqueza, desprendimento de toda tranquilidade e segurança, aceitação até à morte da condição de servo.

Este "olhar fixo" em Cristo missionário e profeta itinerante não nos leva a uma simples imitação, mas a um seguimento criativo pela ação do Espírito Santo; mais do que fazer um "ditado" sobre Jesus missionário, trata-se de fazer uma "redação" original e sempre nova a partir do Evangelho.

Existe a tentação de transformar Jesus histórico num Jesus dogmático, e reduzi-lo a verdades absolutas, imutáveis, "congeladas", aplicáveis ao pé da letra.

Isso não é correto, porque o Verbo na encarnação escolhe a estrada do "esvaziamento"("Kenosi"), assume a forma humana com todas as suas limitações. Jesus vive dentro do horizonte judeu do primeiro século e, para expressar a sua mensagem e a sua experiência, só poderia usar aquele quadro sócio-cuítural. Fora daquele mundo, Jesus nem possui vocabulário.

Outubro 2000

As verdades absolutas e imutáveis que Jesus vive e proclama, bem como sua prática, participam da relatividade do mundo em que Jesus existe e atua. Portanto, este "olhar a Cristo Supremo Pastor e Missionário" como base da espiritualidade missionária exige: O contemplação da humanidade histórica de Jesus inserida no contexto concreto dEle, para descobrir o sentido de sua vida, de sua prática de enviado pelo Pai para construir o Reino; O análise crítica do sentido da nossa vida e da nossa prática missionária, dentro do contexto de hoje; 3 avaliação séria do sentido da nossa vida e prática missionária à luz do sentido da prática e da vida de Jesus missionário, para receber inspiração e força na caminhada.

O espiritualismo não consiste numa forte experiência de Cristo, mas em querer fazer esta experiência fora da própria realidade e da própria história.

O "olhar fixo" em Cristo missionário e profeta itinerante torna-se dinâmico, criativo e encarnado só quando está ligado ao "olhar fixo" no pobre, sacramento de Cristo. O binómio Cristo-Pobre deve ser radicalizado na linha missionária.

Nesta linha, à categoria do pobre no sentido sociológico e cultural, deve-se juntar, com muita ênfase, o "pobre de evangelização", o "não evangelizado", aquele que é duplamente pobre porque, além de indigência humana, mesmo possuindo valores do Reino, não pode ainda gozar do encontro explícito com a pessoa de Cristo, mestre e fonte de Vida "em abundância", sentido da esperança fundamental do homem plenitude já realizada no Reino.

O pobre é destinatário privilegiado do anúncio missionário mas, ao mesmo tempo, vivendo em si, de forma trágica, as consequências do anti-Reino, e reclamando um projeto de vida alternativo, nos revela as preocupações de Cristo Bom-Pastor, nos aponta os planos de Deus e nos orienta no nosso compromisso missionário pelo Reino.

Desejosos de incentivar uma decisiva ação evangelizadora em nossa Diocese, seja em favor da evangelização nos limites de nossas comunidades e paróquias seja em favor da evangelização em todas as partes da terra, peçamos à Estrela da Evangelização, Nossa Senhora, Mãe de Jesus e nossa Mãe, que nos transmita os ensinamentos e a prática missionária de Jesus, fazendo-nos verdadeiramente missionários e seguidores fiéis do Missionário divino.

DOM FRANCISCO

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DIZI DIZIMO, EXPRESSÃO FORTE DE COMUNIDADE

"Quem opta pelo dízimo o faz porque vê no sistema uma autenticidade maior, em se tratando de pastoral. Sobretudo, o faz a partir do objetivo máximo de toda pastoral, que é a implantação de comunidades. Sob esse aspecto, quer se considere o problema do ponto de vista bíblico, teológico ou sociológico, o sistema do dízimo se impõe como muito mais verdadeiro, seja como instrumento de construção da comunidade, seja como forma de expressão de sua participação real." (Estudos da CNBB pág. 85) Quando uma Diocese, uma Região

Pastoral ou Setores fazem a opção de implantar o dízimo, tudo se torna mais fácil. E importante falar a mesma linguagem, ter o mesmo comportamento no que se refere ao dízimo. Se uma paróquia resolve implantar o dízimo e a paróquia vizinha prefere outro sistema de captação de recursos, cria-se confusão no povo. A pastoral do dízimo deve ser assumida pelos fiéis como compromisso de vida, como expressão de fé.

Toda a despesa com material para desenvolver a pastoral deve provir do dízimo. As despesas extraordinárias, como construções, reformas, carro, etc, são custeadas por meio de festas e outras promoções ou ofertas espontâneas da comunidade. A festa, as promoções, campanhas extraordinárias, quando necessárias para um fim específico, vem reforçar a consciência dos fiéis.

A opção pelo dízimo contribui realmente para a formação do espírito de uma comunidade co-responsável, adulta, catequizada, participativa. Esta opção implica em conscientização, em educa-

ção para que o povo compreenda e assuma, no dízimo, a forma mais expressiva de participação.

O dízimo bem implantado sempre dá resultados positivos. Vale a pena implantá-lo pela consciência que imprime nos fiéis, além do resultado financeiro. O dízimo garante o rendimento necessário para a comunidade desenvolver seu trabalho pastoral. O resultado financeiro é uma consequência natural. O católico que resolveu "meter" a mão no bolso para contribuir com o dízimo é porque em seu coração já aconteceu a conversão.

Ninguém dá o dízimo porque gostou da pregação, do discurso ou da homilia do padre ou do presidente da celebração ou de alguém da comunidade ou porque o padre disse que é obrigatório porque é um mandamento da Igreja.

A pessoa passa a constribuir, a assumir, quando é conscientizada, quando compreende o valor das coisas.

Dízimo é: expressão forte de comunidade. Seja autêntico.

DIZIMO: UM COMPROMISSO DE FIDELIDADE Quando uma Diocese resolve optar pelo Dízimo, e é feito um planejamento global, um cartaz corno carro chefe para todas as paróquias e comunidades da Diocese, ao mesmo tempo. Aí a propaganda acontece para valer e dá resultados. As comunidades podem achar que é "gastar" demais. Mas nas grandes casas comerciais, encontramos centenas e até milhares de cartazes. Para quê? Para impregnar o subconsciente dos consumidores. E eles vendem e vencem. Na Igreja devemos propagar o produto que "as traças não comem e a ferrugem não corroe". Quando um cantor vai a uma cidade, quantos milhares de cartazes são espalhados pelas ruas?

E quando um missionário católico vai pregar, quantos cartazes são espalhados na cidade? E preciso criar uma expectativa valorizando o evento por antecipação. Não se trata, na igreja, de propagar pessoas, o missionário, no caso, mas o que ele vai fazer, o anúncio da mensagem. E Jesus disse: "Tudo o que vos digo na intimidade, vocês devem anunciá-lo sobre os telhados". E preciso mais ousadia para fazer acontecer o dizimo para valer na Igreja. Essa propaganda deve acontecer em nível local: uma campanha em grande estilo, 04

pela televisão,em nível de estado ou nacional, foge do verdadeiro sentido do dízimo. Seria massificação, que não tem nada a ver com a Igreja que deve primar pela conscientização. Quanto tempo os cartazes devem ficar expostos?

Durante toda a campanha do dízimo.

Depois que o objetivo foi atingido não é preciso deixar todos os cartazes. Alguns, os mais criativos, podem permanecer como lembrança permanente do compromisso assumido e para despertar membros que vão chegando à comunidade. A equipe da Pastoral do dízimo não pode ser considerada uma equipe secundária, ou de aparência. Não se trata de uma equipe com a finalidade de captar recursos para a Igreja ou administrar uma

obra. Não se trata de um ato meramente financeiro-administrativo dentro de uma comunidade. E, isto sim, um trabalho Pastoral dentro da Pastoral de Conjunto. E um compromisso de fidelidade. A equipe, portanto, deve ter consciência de que esse é um trabalho Pastoral. A equipe deve conhecer bem o assunto.

Deve estar preparada para ajudar a esclarecer dúvidas sobre o dízimo. A equipe deve alimentar-se de dizimo assim: O café da manhã deve ser "Dízimo expressão forte de comunidade"para estar por dentro das técnicas, dinâmicas, estratégias para que o dízimo funcione na comunidade; o almoço dever ser "Dízimo e Oferta na Comunidade" para possuir uma base bíblica do Dízimo. Conhecer os textos bíblicos para orientarse. Descobrirá nos textos a riqueza que Deus propõe ao homem a partir de sua pequena participação nos bens que recebeu: para o jantar tem a Bíblia. Nela, na calma da noite, penetramos no poço inesgotável da sabedoria divina; para a sobremesa: "Pastoral do Dízimo da CNBB" que deve ser a bússola que orienta nossa caminhada. Mas a equipe não pode ficar só nisso. não. Deve buscar toda a literatura que fale do Dízimo. Vamos ler tudo, "reter o que é bom", (l Tes 5,17) Outubro 2000

M DEUS E COM A COM DIZIMO E: AGRADECER A DEUS E SER SOlJDARIO O dízimo não é pagamento, taxa ou imposto que se dá à Igreja para a ela pertencer ou dela fazer parte. O dízimo é contribuição, ato de amor e gesto de partilha. Nós não pagamos o dízimo ; nós devolvemos o dizimo, já que tudo o que somos e temos pertence a Deus. O dízimo não foi inventado; ele nasceu espontaneamente, como resposta do homem e da mulher à bondade e à misericórdia de Deus. O dízimo é um dos modos pelo qual nós cristãos, manifestamos a nossa gratidão a Deus.

O dízimo é bíblico. Está escrito na Bíblia conforme os seguintes textos: Gn 14,18-20; 28,20-22; Nrn 18,25-32; Dt 12,6.11.17; Lv 27,30-33; Dt 14,22-29; Ml 3,8-10; Tb 1,6-8; Mt 23,23. O dízimo não compra a salvação, mas quando dado com sinceridade de coração e em espírito de fé, contribui para que a alcancemos. Para algumas pessoas é difícil contribuir com o dízimo por não conhecerem a realida-

de do mesmo. Quem é egoísta não conhece a alegria e o prazer da partilha.

Deve-se dar de dízimo o que mandar o coração e exigir a consciência. Os israelitas davam dez por cento (daí a palavra "dízimo' 1 - décima parte de alguma coisa).

Também nós somos convidados a contribuir com o dízimo. Ninguém é obrigado, mas sim convidado a contribuir. No Brasil, os Bispos pedem que os católicos contribuam corn, ao menos, dois por cento do que ganham e, à medida que puderem, contribuam com mais. Quem quer ser dizimista deve procurar os responsáveis pelo dízimo de sua comunidade, ou então conversar com o padre, manifestando a eles o desejo de ser inscrito entre os que contribuem com o dízimo. A pessoa encarregada dará, então, as informações complementares de como, quando e onde entregar o dízimo. O dízimo, para que funcione de fato numa comunidade, deve ser men-

sal. Em algumas comunidades, porém por motivos que lhes são próprios, o dízimo pode ser dado de seis em seis meses, ou até mesmo anualmente. O melhor, contudo, é que seja dado mensalmente. O dízimo deixa de ser dízimo e se toma esmola quando um católico, que tem condições, dá a Deus e à Igreja menos do que gasta num refrigerante ou com um lanche. E triste constatar que alguns católicos (ou muitos?) quando contribuem, contribuem só para tapear a consciência e dizer que são dizimistas.

DIZIMO: ACOLHIDA, AMOR E PROFUNDA GRATIDÃO1 Ninguém é obrigado a dar de dízimo o que não tem ou não pode dar. O dízimo dos pobres, por menor que seja, deve ser acolhido com muito amor e profunda gratidão. Cada um deve contribuir conforme suas possibilidades.

Quem tem rnais dá mais, quem tem menos, dá menos. Os membros das Diretorias, dos Conselhos Pastorais, os Catequistas... não estão dispensados de contribuírem com o dízimo. Como cristãos conscientes e membros ativos da Igreja, devem ser os primeiros a contribuir, tanto por convicção, corno para dar testemunho aos demais membros da comunidade. Seria bom que também o padre contribuísse com o seu dízimo. O dinheiro arrecadado com o dízimo é investido na própria comunidade. Parte dele vai para a manutenção da Igreja, das salas de catequese, do salão... outra parte vai para as despesas com a liturgia, formação dos agentes de pastorais, e à assistência e a promoção dos mais necessitados. O dízimo, na liturgia é usado para a compra de materiais e utensílios litúrgicos e, na catequese é utilizado tanto na aquisição de materiais (giz, bíblias, livros, etc) como na formação dos próprios catequistas. Uma comunidade dizirnista é uma comunidade catequizadora. Contribuir com o dízimo Outubro 2000

é colocar-se à disposição dos menos favorecidos, vendo neles o próprio Jesus.

Os mais carentes são ajudados através

do dízimo de duas maneiras: pela assistência (por exemplo, compra de medicamento) e pela promoção (realização de cursos de alimentação alternativa, medicação caseira, educação, políticia

etc). Quando uma pessoa carente é ajudada e promovida. E toda a comunidade dizimista que a ajuda e promove. O dizimo, bem organizado numa comunidade consciente, faz com que a mesma não invista só em construções, mas também se preocupe com a formação de seus coordenadores e agentes de pastoriais. Uma parte do dízimo das paróquias vai para a Diocese. Esta contribuição para com a Diocese é, quase sempre, investida na formação dos seminaristas. Quem faz parte desta equipe precisa ser dizimista para valer. Tentar convencer a outros sobre algo de que não estamos convencidos não funciona. Quando vamos motivar os fiéis sobre o dízimo, devemos falar da experiência própria, algo que sai de dentro com plena convicção.

Existem coordenadores da pastoral do dízimo, com mais de dez anos de trabalho, que nunca contribuíram com o dízimo. E não entendem porque o povo não é dizimista. aplicar aos outros algo em que não acreditamos não funciona.

A equipe deve acreditar no que faz. Por isso mesmo faz a própria opção de ser dizimista. Entender que devemos dar o dízimo também do próprio tempo e, por isso, fazer parte da equipe que vai ajudar os outros irmãos a fazerem também a opção de dizimistas conscientes.

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OTO NÃO TEM PREÇO, TEM Os Bispos do Brasil escrevem carta sobre as eleições. Nós, bispos do Conselho Permanente da conferência Nacional dos Bispos do Brasil, reunidos em Brasília de 22 a 25/08 de 2000, dirigimo-nos a todos os brasileiros e brasileiras, um rnês antes de exercerem seu direito de eleger prefeitos e vereadores.

Nossa intenção é lembrar algumas questões importantes referentes às eleições que se aproximam. A participação política é uma dimensão de nossa fé cristã, uma maneira exigente de viver nosso compromisso ao serviço dos outros. Todos os cidadãos são chamados a participar da política, com vistas a promover o bem comum. Omitir-se é a pior forma de fazer política. Neste ano temos mais uma possibilidade de participação política através do voto. Para que um pais seja efetivamente democrático não basta haver eleições. Mas estas são, na verdade, o nervo da democracia. Eleições l i m p a s , participativas e sem fraudes são a chave inicial e a primeira garantia de vida democrática. O voto é a forma mais clara, direta e inequívoca de exercício da cidadania. É expressão da vontade do cidadão, a quem pertence todo o poder político.

Ninguém deve se abster de votar, por maior que seja sua descrença. As eleições deste ano são municipais. Não se trata de uma eleição menor. Ela é importante e decisiva, merecen-

.EQÚENCIAS

do uma atenção redobrada. (...) Atenção especial precisa ser dada à eleição de vereadores: os prefeitos não podem agir sem leis votadas pelas Câmaras, que igualmente fiscalizam sua atuação. E bom lembrar que o poder decisivo do município deve se situar nas Câmaras. Nosso país está cada vez mais indignado com a corrupção. Quando aceita e praticada impunemente, a corrupção corrói a sociedade, destruindo-a por dentro. (...) Já nos alertava o papa Pio 12 que: "onde faltam cidadãos honestos, outros vêm ocupar-lhes o lugar para fazer da atividade política a arena de suas ambições, uma corrida aos ganhos próprios e de sua casta ou classe". A grarv de novidade das eleições deste ano é a vigência da Lei 9840/99. Ela enfrenta graves falhas da democracia brasileira - a compra de votos de eleitores e o uso da máquina administrativa. (...) Constatamos que todas as cartilhas e subsídios produzidos pelas nossas dioceses, para ajudar eleitores a se prepararem para o exercício do voto, orientam de maneira clara sobre a necessidade de garantir a aplicação da Lei 9840/99.

Participemos todos dessa fiscalização e da ação educativa que deve acompanhá-la, para conseguirmos realizar, na ação política, a mudança cultural indispensável à efetiva promoção do bem comum. Que para isso Deus nos ajude, pela intercessão de Nossa Senhora Aparecida. Brasília, 25 de agosto de 2000.

ORGANIZAÇÃO DOS SEMINÁRIOS E INSTITUTOS A OS1B (Organização dos Seminários e Instituto do Brasil - do Regional Sul 1), em Assemléia Regional, realizada no mês de maio, elegeu a sua nova Diretoria para o próximo Biénio - 2000-2002, ficando assim constituída: # Presidente: Pé. João Geraldo Carinhena - Lins # Vice: Pé. Dimas Lara Barbosa - São José dos Campos # Secretário: Pé. João Cândido da Silva Neto - São João da Boa Vista *- Tesoureiro: Pé. Manoel César de Camargo Júnior - Sorocaba # Suplentes: Pé. José Alfeu Pereira -

São Carlos/ Pé. Nelson Rosselli Filho Santo André Representante dos Formandos: * Filosofia: Vítor Mendes Santos - São José dos Campos -* Teologia: Rogério Lemos - Osasco A Diretoria delegou os seguintes membros para representarem a OSIB REGIONAL SUL l, junto ao: * ENFIL: Pé. José A. Pereira - São Carlos * ENTEOS: Pé. Manoel César de Camargo Júnior - Sorocaba * Projeto Missionário Sul l - NI: Pé. Nelson Rosselli Filho - Santo André Para que haja melhor comunicação en-

tre as Casas de Formação do Sul l, estamos atualizando os endereços das mesmas, com nome da casa, nome do Reitor, n- de seminaristas neste ano Seminário Menor. Propedêutico, Filosofia, Teologia (diocesano e/ou religioso) e/ou Instituto Filosófico-Teológico, como centro de estudos. Enviar por favor, esses dados para o endereço do Presidente: Pé. João Geraldo Carinhena * Rua 9 de julho, 1010 - C.P. 92 CEP16400-000 - Lins - SP * E-mail: carinhena@linsnet.br «• Fone: (Oxxl4) 522-6892 * Fax: (Oxxl4) 522-7439

PLEBISCITO DA DIVIDA EXTERNA No dia 12 de outubro comemoraremos a Festa de Nossa Senhora Aparecida, Padroeira do Brasil. Em sintonia com todas as dioceses peçamos à Mãe de Deus e nossa a bênção para todos os brasileiros e em especial para as crianças do Brasil.

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O lema do Plebiscito atesta suas intenções, de inesgotável validade "a vida acima da dívida". É preciso garantir que os recursos económicos sejam canalizados a serviço da vida digna de todos. Assim se fará o sonhado resgate das dívidas sociais, que o Jubileu propõe com a força de sua inspiração bíblica, comprovada pelo anseio mundial que se faz sentir por toda a parte.

A seguir descrevemos a apuração dos votos por Municípios com 153 urnas e um total de 26.039 votantes:

* Carapicuiba: 4.714 votos * Itapevi: 796 votos * Jandira: 1.177 votos * Cotia: 1.502 votos » Osasco: 15.614 votos * Barueri: 2.236 Agradecemos a todos e às pastorais que se empenharam de alguma maneira para que obtivéssemos êxito neste Plebiscito. Não podemos parar por aí, pois o plebiscito advoga a concretização do Jubileu que estamos celebrando.

Outubro 2000

PALAVRA - DEUS FALA E COMPROMETE Deus ao criar, dispõe todo o existente pela força da sua Palavra. A Palavra é a própria ação que cria, recria, constrói, converte, compromete e chama. Com o homem, Deus cria um diálogo de amor e de compromisso que se manifesta na organização social, económica e religiosa. Ao mesmo tempo, o homem manifesta-se como "ouvinte" escuta a palavra, e se coloca em silêncio para poder ruminar e respondê-la na responsabilidade com o outro. Assim a liturgia da Palavra é esse diálogo amoroso onde Cristo o verbo encarnado torna viva e atual a Pa!avra-ação. A escolha das leituras não é feita arbitrariamente, mas na preocupação de fazer com que os cristãos participem da Escuta dos quatro Evangelhos que são assim divididos ao longo dos três anos Litúrgicos: "Ano A" no qual lemos o Evangelho de Mateus. "Ano B"corn o Evangelho de Marcos, e "Ano C" dedicado ao Evangelho de Lucas. Sendo que o Evangelho de João é lido em parte no Ano B, junto

com Marcos e em parte nas festas e tempos fortes do Ano Litúrgico, como a Quaresma, o tempo Pascal etc. A Liturgia da Palavra começa com a primeira leitura e termina com a Oração dos fiéis. A primeira leitura é passagem tirada do Antigo Testamento para fazer memória da Vida e ação de Deus na história e de como este povo reconhece esta ação e se coloca comprometido com o Projeto de Resgatar a Vida. Durante o tempo das oitavas de Páscoa a primeira leitura é tirada do Novo Testamento, do Livro dos Atos dos Apóstolos para nos ensinar a ser Igreja Orante e comprometida. Após a escuta da Palavra o nosso coração se abre em agradecimento, súplica, confiança para bendizer as maravilhas que Deus realizou e realiza na história, isso acontece através do Salmo Responsorial. É importante não trocar o Salmo por um canto de meditação, pois ele tem o mesmo peso das leituras. A segunda leitura é tirada do Novo Testamento, é relato da experiência missionária, Pastoral e Eclesial do seguimento

MENSAGEM DE JOÃO PAULO II PARA O DIA MUNDIAL DAS MISSÕES

Queridos irmãos e irmãs: A Celebração do Dia Mundial das Missões, a realizar-se no dia 22/10, nos impulsiona a uma renovada consciência da dimensão missionária da Igreja e nos recorda a urgência da missão "ad gentes", que "diz respeito a todos os cristãos, as dioceses e paróquias, as instituições e associações eclesiais". Este ano a jornada missionária se enriquece de significado à luz do Grande Jubileu, ano da Graça. celebração da salvação que Deus em seu amor misericordioso, oferece a toda a humanidade. Recordar os 2000 anos do nascimento de Jesus significa celebrar Outubro 2000

também o nascimento da missão: Cristo é o primeiro e o maior missionário do Pai. Nascida com a encarnação do Verbo, a missão continua no tempo através do anúncio e testemunho eclesiaJ.(...) Dirijo, portanto, um especial e ardente chamado a todos os batizados para que, com humilde coragem, respondam ao chamado do Senhor e às necessidades dos homens e mulheres de nossa época, e tomem-se mensageiros do Evangelho. Penso nos Bispos, sacerdotes, religiosos(as). leigos, catequistas e agentes de pastorais que, em diversos níveis, fazem da missão "ad gentes" a razão de ser de sua existência, perseverando mesmo em meio às grandes dificuldades. A Igreja está agradecida pela dedicação daqueles que, muitas vezes, "semeiam entre lágrimas". Os seus esforços e sofrimentos não se perderão, antes se constituem no fermento que fará germinar no coração de outros apóstolos o desejo da consagração à nobre causa do Evangelho. Em nome da Igreja, lhes agradeço e os encorajo a perseverar em sua generosidade. Deus lhes recompensará abundantemente.

de Jesus a Palavra Encarnada.

O Evangelho nos remete as palavras e ações de Jesus que amado do Pai, se coloca como servidor, falando pessoalmente para a comunidade-igreja que se encontra em oração. Assim sendo, a Igreja é o lugar, o espaço da Palavra que nasce e cresce na graça. O Espírito nos faz acolher, proclamar profeticamente e vivenciar no mundo a comunhão trinítária do Amor sendo fiéis seguidores da Palavra Revelada.

ORAÇÃO EM RETIRO No dia 17/09, realizou-se em Itapevi, na Casa das Irs. Salesianas, o l- Retiro Diocesano do Apostolado da Oração, com o tema: "Santíssima Trindade - Mistério de Amor", Estiveram presentes 273 pessoas representando todas as Regiões Pastoriais. Passaram um dia muito agradável ern clima de oração, partilha, e todos participaram com verdadeira alegria de poder encontrarem-se e rezarem juntos. O Pé. Marcos (Par. Cristo Rei), assessorou na parte da manhã, junto com o ministro José Marcelo (que tem um carinho muito grande pelos membros do Apostolado da Oração). O Retiro encerrou-se às 16hOO com a Missa presidida pelo Pé. Atílio de Souza (Assessor Diocesano do Apostolado da Oração).

"A VIDA ACIMA DA DÍVIDA" No dia 13/09, a Coordenação do Plebiscito Nacional da Dívida Externa divulgou os resultados parciais: o votaram 5.476.115 brasileiros(as), o que representa 5,16% do eleitorado (dados do TSE /98). Os resultados finais do Plebiscito serão divulgados assim que a apuração seja concluída.

DIA NACIONAL DA JUVENTUDE 2000 R ma: Juventude e Dívidas Sociais Lema: Jubileu da Terra, um sopro de vida Há 15 anos a Pastoral da Juventude do Brasil - PJB realiza este evento.

Um dia marcado por mobilizações de milhares de jovens, em todo o país, para celebrar, como Igreja, a vida da juventude. Neste ano jubilar, a CNBB, Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, elegeu o DNJ como ocasião para ser celebrado o Jubileu dos jovens Brasileiros: Este gesto dos bispos é um sinal de que toda Igreja do Brasil reconhece a ação evangelizadora protagonizada pela juventude, organizada como pastoral. O DNJ é uma atividade que pretende atingir a juventude e; para isto, é importante envolver outras Igrejas e organizações populares, garantindo um caráter ecuménico, desde a fase de prepa-

ração. A partir do lema, sonhamos que a juventude descubra que o Jubileu é uma atitude, é um gesto do povo da Bíblia que nos impulsiona a viver hoje, a gratuidade, a generosidade, a acolhida e o cuidado para com todos os irmãos e irmãs, com a natureza e com nosso Criador. O desafio neste final de século, véspera de milénio, é saber cuidar da terra, da vida. Entretanto, este é um desafio e, ao mesmo tempo, um convite que a Pastoral da Juventude do Brasil faz a todos(as) para que o Jubileu seja, de fato, um sopro de vida para todos nós. Neste ano jubilar, o DNJ precisa dar um novo ânimo. Que tal assumirmos juntos uma causa a favor dos adolescentes e jovens? Algo a favor da

01 -D- 26^ DOMINGO DO TEMPO COMUM - Caminhada Bíblica - Setor Sagrada Família - Eleições - 1Q Turmo - em todos os Municípios PR Região Barueri - 9h - Comissão Executiva Região Bonfim - Piratininga - 20h - Voluntariado - Reunião do Conselho - 14h 05 -Q- Setor Pastoral Social - Reunião - CDP - 20h - Assembleia do Setor Sagrada Família - Sagrada Família - 20h 07-S- Executiva da Região Barueri - Jd. Silveira - 14h - PJ - Reunião Diocesana - Reg. Past. Barueri - 14h - Pastoral da Saúde - Equipe Diocesana - Centro Pastoral -8:30h - Pastoral Fé e Política - Reunião Equipe Diocesana Centro Pastoral - 15h - Visita do Sub-Regional SP2 na PASCOM Diocesana 08-D- 275 DOMINGO DO TEMPO COMUM Past. Carcerária - Reun. da Equipe - Piratininga -14:30h 10 -T- Coordenadores de Pastoral - CEO - 9h 11 -Q- PP. Região São Roque - 9h 12 -Q- Padroeira do Brasil Nossa Senhora Aparecida - PP Região Bonfim - Presidente Altino - 9h - Cenáculo Mariano 13 -S- Caritas Diocesana - Reunião da Diretoria - C. Pastoral - PP. Região Santo António - Espírito Santo - 10h 14 -S- Conselho de Pastoral - Centro Pastoral - 9h - CEB's - Reunião da Coordenação - Centro Pastoral -das 14:30 às 17h - 2§ Assembleia da Catequese para Coordenação Santa Fé - até dia 15 - 8h - Pastoral da Saúde - Dimensão Solidária - Centro Pastoral-8:30h

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vida do Planeta? Precisamos ser criativos para transformar o DNJ em um fato noticioso, ou seja, que os meios de comunicação social se interessem em divulgar. Usemos todas as estratégias.

Unam-se a nós. Participem!!! <* Dia: 22 de outubro * Local: SEST/SENAT - Av. Cândido Portinari, 1100 - Vila Jaguara (prédio da antiga Danone) •> Maiores informações com a Coordenação Diocesana da PJ: ^ Keli ou César: Fone: (11) 3621-4015 o Rosemary: Fone: (11) 7960-4863 o Cristiano: Fone: (11) 9821-6723 E com os representantes de cada Região Pastoral.

Aguardamos vocês, no SEST/SENAT

RCC - Festival de Música - até dia 15 Pascom - Reunião Diocesana - Centro Pastoral - 9h 285 DOMINGO DO TEMPO COMUM JUBILEU DA FAMÍLIA Past. da Comunicação - Reg. Barueri - Jd. Silveira -15h Romaria à Itu - Apostolado da Oração SEMANA MISSIONARIA NAS PAROQUIAS - até dia 20 Conselho do Setor Nossa Senhora das Graças - Divino Mestre - 20h RCC - Retiro para casais - Itabé - até dia 22 Pascom - Encontro de Marketing nas Pastorais - SP2 Congresso Missionário Diocesano - Centro Pastoral - até dia 22 Curso de Teologia Pastoral - Reunião da Coordenação - São Roque - 9h Past. da Saúde - Eq. Diocesana - C. Pastoral - 8:30h 295 DOMINGO DO TEMPO COMUM DIA NACIONAL DA JUVENTUDE - Região Bonfim DIA DAS MISSÕES Conselho de Presbíteros - Seminário São José - 9h PR Região Cotia - Vargem Grande - 9h Comissão Administrativa - CEO - 9h Conselho - Região Cotia - Vargem Grande - 20h Conselho - Região São Roque - 20h Conselho - Região Carapicuiba - N. Sra. Aparecida - das 8:30 às 11:30h 305 DOMINGO DO TEMPO COMUM ANIVERSÁRIO DOM FRANCISCO CEB's - Encontro Diocesano - das 8 às 16h Obra Kolping - Romaria à Aparecida RCC - Reunião Geral

Publicação Mensal do Boletim Informativo da Diocese de Osasco - Distribuição Gratuita Coordenação e Redacão: Ivani de Oliveira - Diagramação e Editoração Eletrônica: Isabel Cristina Chizzolini Revisão: Dom Francisco Manuel Vieira - Colaboradores: Fátima, Pé. Atílio, Pé. Cláudio, Ir. Mary Donzellini Fone: (Oxxll) 3681-9857 - Fax: (Oxxll) 3681-2629 - Caixa Postal: 56 - CEP: 06001-970 - Impresso: PAULUS Gráfica

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