Dr. John F. Demartini: Pokoli profit, mennyei megnyugvás

TARTALOM

ELŐSZÓ ................................................................................................................... 8 BEVEZETŐ ........................................................................................................... 10 1. FEJEZET – MI A „POKOL” AZ A MENNY? ............................................. 13 2. FEJEZET – A MÉLTÁNYOS CSEREÜZLET ELVE .................................. 27 3. FEJEZET – A HÁLA HATALMA .................................................................. 43 4. FEJEZET – AZ ÖNBECSÜLÉSTŐL VAGYONBECSLÉSIG ................... 60 5. FEJEZET – A MEGTAKARÍTÁS SPIRITUÁLIS TÖRVÉNYEI ............ 78 6. FEJEZET – VAGY TE IRÁNYÍTOD AZ ÉRZELMEIDET, VAGY AZOK TÉGED ................................................................. 94 7. FEJEZET – EVOLÚCIÓS BEFEKTETÉS..................................................108 8. FEJEZET – AZ ÜZLET ÜGYE ....................................................................124 9. FEJEZET – MARKETINGMÁGIA.............................................................142 10. FEJEZET – A NYUGDÍJ MÍTOSZA ........................................................159 11. FEJEZET – A KAPCSOLATOK HATALMA..........................................172 12. FEJEZET – A CÉL HATALMA..................................................................188 UTÓSZÓ ..............................................................................................................207 A SZERZŐRŐL ..................................................................................................207

ELŐSZÓ

Barátom, dr. John Demartini mestere a pénznek. Nemcsak kiterjedten és behatóan kitapasztalta és megtanulta a törvényeit, de tudását méltó bölcsességgel adja is tovább. Igazi zseni, aki szíves-örömest osztja meg másokkal a szakismereteit egyszerű, érthető, könnyen emészthető és könnyen is hasznosítható stílusban.

Ha készen állsz rá, hogy életed és önkifejezésed szerves részévé tedd a pénz uralmának művészetét, tudományát és filozófiáját alkotó igazságokat, ez a könyv, mint a bölcsesség serlege, csak arra vár, hogy fenékig kiürítsd.

A bestseller The One Minute Millionaire: The Enlightened Way to Wealth társszerzőjeként magam is garanciát vállalok John technikáira, eszméire, felismeréseire és kihívásaira. Ő ugyanis egyenesen a pénzügyi siker, bőség és gyarapodás egy új szintjére vezet el, miközben gondoskodik róla, hogy az út zökkenőmentes és élvezetes legyen, végül pedig páratlan beteljesülést hozzon.

Dr. Demartini egyike minden idők legnagyobb és leglelkesítőbb tanítóinak, szónokainak, íróinak és vezetőinek. Magam is boldogan tanulok ettől a kozmikus tudatosságra ébredő embertől. Amikor a szemináriumaim és gyűléseim alkalmával bemutattam őt barátaimnak és üzlettársaimnak – köztük például Jack Canfieldnek* –, mindannyian úgy szerettek volna részesülni a bölcsességéből, ahogy Platón Szókratészéből.

John ihletett gondolkodásmódja és ötletei mindig kiállják az idő közmondásos próbáját. Legnagyobb és legvakmerőbb terve pedig nem kevesebb, mint hogy egymilliárd tanítványa legyen, akik aztán hathatós és pozitív változást hoznak a világba. Hiszem és tudom, hogy képes rá – látom, amint valóra váltja ezt a célját is.

Olyan könyvet tartasz a kezedben, ami nem csak a te személyes életedet és jövődet fordítja jobbra, de egyben egész világunkat is jobb hellyé teszi mindannyiunk számára. Olvasd el egyszer, olvasd el még egyszer, tedd magadévá az elveit és a filozófiáját, valósítsd meg általa a teljes pénzügyi- és spirituális szabadságot. Oszd meg másokkal is, hogy ők is elérhessék mindezt vagy akár még ennél is többet.

Hiszem, hogy ez a könyv valóban mennyei magaslatokba emelheti a lelked.

Amint rátalálsz a mennyekre önmagadban, az nyomban megnyilvánul számodra a valóságban is – ahogy megnyilvánult Johnnak és nekem is. A szemed ragyogni * Mark Victor Hansen és Jack Canfield együtt állították össze az „Erőleves a léleknek” c. sorozatot, amely mostanra már meghaladta a 124 részt, és 100 millió példányban került kinyomtatásra több mint 47 nyelven – a ford.

8

fog, az arcodról pedig egyenesen sugárzik majd a boldogság. Szenvedélyes céltudatosságra teszel szert, és jelentős örökséget hagysz hátra magad után.

Előre is gratulálok ahhoz a felmérhetetlenül szebb jövőhöz, amit meg fogsz teremteni magadnak, amint lényed részévé teszed e csodálatos igazságokat.

– Mark Victor Hansen A New York Times első számú bestseller-sorozatának, az Erőleves a léleknek társalkotója, és a The One Minute Millionaire társszerzője

®

9

BEVEZETŐ

Talán felmerült benned a kérdés, mégis miért írna valaki könyvet Pokoli profit, mennyei megnyugvás címmel. A válasz igen egyszerű: világszerte emberek milliói álmodnak jobb életről, vagyonról, gazdag és eseménydús hétköznapokról, közben mégis attól tartanak, hogy ezt az álmot csak mások kárán válthatnák valóra, feláldozva saját erkölcseiket és felsőbb spirituális értékeiket. Más szavakkal, egyszerűen nem hiszik el, hogy igenis lehetséges egyszerre szert tenni vagyonra, és közben a mennyekbe is emelkedni!

Egyesek nyíltan elismerik, hogy vagyonra és gazdagságra áhítoznak, belül azonban bűntudatot éreznek emiatt. Sokan azt képzelik, ha meggazdagodnak, azzal valamiképp maguk is gonosszá válnak – mintha a gazdagokért mindig eljönne az „ördög”, Isten pedig csakis a szegényeket szeretné. A „mennyei” jó és a „pokoli” profit e feloldhatatlannak tetsző belső konfliktusa aztán valóságos szegénységi komplexusba hajszolja őket, egyaránt megbénítva a spirituális és az anyagi gyarapodásukat, s egyben elzárva előlük a jövő minden lehetőségét és szerencséjét is.

Megint mások azt vallják, hogy nem vágynak nagy vagyonra, csak kényelemben és biztonságban szeretnének élni. Ez a gondolkodásmód azonban nem csak abban gátolja meg őket, hogy a pénzügyi szabadság új szintjeire léphessenek, de abban is, hogy valóra váltsák a leglelkesítőbb, legihletettebb álmaikat.

Vannak olyanok is, akiket lelki és anyagi természetük viaskodásán felül még az adakozás és elfogadás ellentéte is gyötör. Ők egyfelől szeretnének nagylelkűek lenni és másokon segíteni, másfelől azonban legalább ennyire szeretnének maguk is hasonló jótéteményekben részesülni. Lelkük mélyén azt hiszik, jobb másoknak adni, mint önmaguknak. Ők még nem tudják, hogyan lehet e két oldalt egyetlen, tökéletesen kiegyensúlyozott egésszé egyesíteni, és így szilárd pénzügyi alapokat teremteni. Éppúgy, ahogy egy ország gazdasága is csak akkor működik, ha egyaránt jelen van a kereslet és a kínálat oldala, az egyes embereknek is meg kell tanulniuk adni és kapni. Ha ugyanis ezt a két oldalt tudatosan egyensúlyba hozzuk, hihetetlen energiákat szabadíthatunk fel.

A fent leírtaknak megfelelően könyvem nagy segítségedre lesz az anyagi álmaid valóra váltásában: egészen új szemszögből mutatja be a földi profit és a mennyei gazdagság igaz természetét, és megtanít annak megbecsülésére.

Legfőbb célja pedig az, hogy ráébresszen a gazdagság és a beteljesülés igaz természetére, és megtanítson mindenre, amit csak tudnod kell a pénzről: milyen is az valójában; hogyan gondolkodj, és hogyan gondoskodj róla; hogyan add meg neki 10

a kellő tiszteletet – és leszámol a hiedelmekkel is, amelyek megakadályozhatnak abban, hogy hozzájuss. Valóságos anyagi megvilágosodás vár rád, amint számtalan különböző szintről és szemszögből megismerkedsz a gazdagsággal; ténylegesen együtt fogsz rezonálni a pénzzel, szó szerint magadhoz vonzod azt. A vágy már megvan benned az anyagi szabadság iránt – ezért is olvasod ezt a könyvet –, én pedig a kezedbe adom mindazokat az ismereteket és gyakorlati készségeket, amelyekre szükséged lesz a megvalósításhoz. Vágjunk hát neki együtt a kalandnak!

Ha az itt leírtakat a maguk teljességében magadévá teszed és alkalmazni kezded, rá fogsz jönni, hogy bár a profit megszerzése értelemszerűen az egyenlet bevételi oldalát jelenti, a gyarapításához adni is kell, méghozzá nem is akármit: hála-, érték- és szeretetteljes szolgáltatást. Az elkövetkezendőkben elsajátíthatod tehát az egyik legfontosabb anyagi-lelki törvényt – a méltányos csereüzlet elvét, vagyis a szolgáltatásért a kellő időben járó, ésszerű fizetség eszméjét. Adni és kapni – ez az élet két leghatalmasabb önkifejező ereje, a méltányos csereüzlet pedig a legnagyszerűbb álmainkat is felülmúló beteljesülés legfelsőbb fokának megtapasztalásához vezető utak egyike.

Megtanulhatsz továbbá néhány olyan egyszerű, ám annál mélyenszántóbb elgondolást is, amelyek rendkívüli hatással lehetnek a spirituális és az anyagi életedre egyaránt – így például a következőket: Szolgáltatásért fizetség jár.

A profit a szeretetteljes szolgáltatás mellékterméke.

Közös utazásunk során felfedezheted a mennyei szolgáltatás és a mennyei vagyon igaz természetét – valamint azt is, hogy mindettől mennyire elválaszthatatlan a valódi szeretet és az élet áldásainak őszinte megbecsülése. Betekintést nyerhetsz egy nem csupán gyönyörű, de egyenesen fenséges, nyugalmas és harmonikus világba; testestül-lelkestül megtapasztalhatsz valami egészen egyedülállót – az anyagiakról való gondolkodás és a hozzájuk való viszonyulás egy új paradigmáját.

Egy kis hajlandósággal és bátorsággal még többet kaphatsz az élet gazdagságából, és még többet adhatsz is érte cserébe. Ez maga az anyagi mennyország – és ennek te is részese lehetsz.

Csodálatos átalakuláson fog keresztülmenni a lelki és az anyagi gazdagságodhoz való hozzáállásod, valóban képessé válsz ezek befolyásolására – és az életed minden kulcsfontosságú területén is megannyi pozitív változást tapasztalhatsz. Az én célom pedig csakis az, hogy minderre rávezesselek.

Köszönöm a figyelmedet, és szívből üdvözöllek a páratlan profit és a mennyei gazdagság világában!

– Dr. John F. Demartini 11

I. FEJEZET

Mi a „pokol” az a menny?

„Vígasságnak okáért szereznek lakodalmat, és a bor vidámítja meg az élőket: és a pénz szerzi meg mindezeket.”

(Prédikátor Könyve, 10:16)

Ahogy minden nagy felfedezés, úgy a lelki és az anyagi gazdagság keresése is egy kérdéssel kezdődik: mégis, mi a pokol köze lehet a mennyeknek a gazdagsághoz?

Lássuk hát, mi is.

Ebben a könyvben a mennyeket úgy értelmezzük, mint a szívből jövő megbecsülés, beteljesülés és jelenlét állapotát: amikor itt vagyunk, a jelenben (jelen vagyunk), nem pedig a jövő képzelt félelmei vagy a múltbeli bűntudat árnyképei között. Ez az állapot az egyensúly, a harmónia és a rend egyenes folyománya; annak tudatában, hogy körülötted minden rendben van, az egész életedet – lelkedet, érzéseidet, gondolataidat és tetteidet egyaránt – átjárja a szeretet, a hála, a megbecsülés és a beteljesülés. Ez a páratlan kreativitás és vonzerő állapota, amikor egészen különlegesen érzed magad, és ezt mások sem tudják nem észrevenni.

Ilyenkor teljesen új élményeket és lehetőségeket vonzol az életedbe, aminek pedig része az anyagi bőség is.

Az élet áldásai iránti őszinte hála egyben felébreszti benned a mélységes méltóság, egység és küldetéstudat érzetét – azt a biztos tudatot, hogy nem vagy egyedül, és hogy van egy csodálatos célod, amit beteljesíthetsz. Minél inkább elmélyül benned ez a hála és szeretet, annál jobban bízol majd önmagadban és ebben az alapvető rendben, az eleddig csak lappangó tehetségeid és adottságaid pedig valóságos tavaszi rügyfakadásként bontakoznak ki belőled – mi több, azokat már most is csak önmagad szeretetének vélelmezett hiánya tartja rejtve, mint egy parlagon hagyott kert virágait.

13

A menny tehát nem más, mint ez a csodálatosan emelkedett és megvilágosodott lelkiállapot, amely minden egyes alkalommal megmutatja magát, amikor csak elismered, hogy az élet alapvető nagyszerűsége és rendezettsége mindenhol és mindenkor elérhető, a látszólagos hátráltató körülmények ellenére is. Egész egyszerűen elkerülhetetlen a bőség és a gyarapodás minden olyan egyén és szervezet számára, aki és amely felismeri ezt a tényt.

Hasonlóképp, amikor úgy érzed, az életed egy merő káosz, a beteljesülés is mindennél távolabbinak tűnik, és alig érzel erőt magadban bármihez is. Ebben az állapotban taszítod magadtól az embereket és a lehetőségeket – valóban úgy tűnik, hogy a „pokol” legmélyebb bugyrait járod meg épp, és a hálátlan kegyvesztettség légköre lengi körül minden lépésedet (ami ez esetben nem csak annyit jelent, hogy megbecstelenítve vagy megszégyenítve érzed magad, de azt is, hogy ítélkezés, torzítás, téves érzékelés vagy félreértés miatt nem érzel hálát, ihletést és egységet az istenivel). Ilyen alkalmakkor még olyasmiket is mondasz, mint például: „Az életem kész pokol!”

Ebben az értelmezésben tehát a menny és a pokol egy-egy lelkiállapot; az egyik rendezett, a másik pedig rendezetlen. A legizgalmasabb része a dolognak azonban az, hogy te magad választhatod meg, e két állapot közül melyikben szeretnél élni.

Az univerzum egyik legnagyobb titka éppen az, hogy eleve tökéletesen rendezett, téged pedig csak ezen isteni rend felismerése és megbecsülése választ el a mennyektől – annak minden lelki és anyagi áldásával együtt. Ám ha megbecsülöd az életedet, az ennek megfelelően gyarapodni kezd, egyre értékesebbé válik – az önértékeléseddel és önmagad szeretetével együtt. Ez a megbecsülés pedig természeténél fogva mind magasabbra emel téged az életben.

Minden fény Néhány évvel ezelőtt, egy New York-i fogadás alkalmával, egy beszélgetés során lelki témák kerültek elő – köztük Isten kérdése. Jelen volt egy híres Cambridge-i fizikaprofesszor is, akihez a következő kérdést intéztem: „Ön szerint milyen lehet Isten?” Ő pedig így válaszolt: „Eddigi kutatásaink alapján Istent leginkább fényként írhatnánk le. A fény a világmindenség talán legalapvetőbb anyaga, így az a legvalószínűbb és a leginkább elképzelhető feltevés, hogy maga Isten is fénytermészetű.” „Akkor hát mi lehet az emberi tudatosság?” – tettem fel a következő kérdést.

Mire azt felelte: „Minden valószínűség szerint a fény egy mellékterméke.”

Valamennyi, Istent elismerő vallás egyetértene a professzorral abban, hogy az 14

isteni mivolt alapvető természete a szeretet és a fény. A lélek maga is fény, ami átjárja az anyagi valóság minden szintjét.

Tudomány és vallás tehát láthatólag egyetért abban, hogy Isten fény; akkor hát mi magunk is egy ilyen szerető Forrás kisugárzásai lennénk? Istent én úgy határozom meg, mint egy mennyei fénnyel átitatott világmindenség Nagy Rendezett Tervét (vagy Tervezőjét). Van-e olyan tudós, teológus vagy épp laikus, aki a kozmosz fantasztikus csodájára tekintve nem látja meg ezt a fenségesen rendezett, ragyogó fényű tervet?

Lelki és anyagi szemszögből nézve a fényt kétféleképpen értelmezhetjük – előbbi esetben tiszta ragyogásként, utóbbiban pedig inkább sűrűség és tömeg szempontjából –, végső soron azonban mind a lélek, mind az anyag egyaránt fényből áll, ez létünk legalapvetőbb eleme. A világmindenséget áthatja a sugárzó fény, ami maga pedig a szeretet megnyilvánulása. Minél több benned a fény, annál több szeretet és hála is járja át az életedet. Minél gyakrabban tapasztalod meg ezt az isteniséget, annál érdemesebbnek érzed magad, annál inkább részesülhetsz ezen állapot spritiuális és anyagi áldásaiból. És ha számodra mindez még egy kissé magas lenne, akkor sincs semmi gond, olvass csak tovább.

Egyesek önkényes határokat húznak lélek és anyag között, de kérdem én, rá tudna mutatni bárki bármire, amiben nincs jelen Isten vagy lélek? Ha például látsz egy imádkozó embert, gondolhatod, hogy Ez egy lelki dolog, majd amikor látsz valaki mást, amint épp pénzen megvesz valamit, akkor pedig azt: Nos, ez nyilvánvalóan anyagi – holott lehet, hogy a meditáló személyes nyereségért imádkozik, míg a vásárló a szeretteinek vesz boldogan ajándékot. Ha tudnád, valójában mi folyik a háttérben, talán teljesen át is értékelnéd az első gondolataidat.

Az úgynevezett anyagi tevékenységekben való alapos elmélyülés közben rádöbbenhetsz, hogy lényegüket tekintve mind lelkiek – a lelki dolgokat jobban szemügyre véve pedig kiderülhet, hogy azok bizony összefüggnek az anyagival.

A lélek az anyag útján fejezi ki magát, míg az anyagot a lélek hozza mozgásba, és ruházza fel jelentéssel. Ahogy egyre jobban megérted ezeket az összefüggéseket, úgy fedezheted fel mindenütt egyre inkább a lelket és az anyagot is, mint egyazon isteni alapanyag egymástól elválaszthatatlan aspektusait, amelyet számos névvel illetünk: fény, szeretet, lélek – vagy akár energia.

Mi több, talán maga a világmindenség sem más, mint számtalan különböző frekvenciájú fény. Az energia szintén fényből álló hullámok és részecskék formájában nyilvánul meg. Egyes fizikusok szerint még maga az anyag is csak „sűrű”, alacsony frekvenciájú fény. Megszokott érzékeink számára a fény magasabb frekvenciái úgyszólván tiszta „lélek-anyagnak” tűnnek, míg az alacsonyabb frekvenciák hétköznapi anyagnak – valójában azonban a kozmosz hatalmas, végtelen, szerető táncában anyag és lélek szétválaszthatatlanul összefonódik valamennyi frekvencián. Amikor ezeket vizsgálod, csak a kérdéseid megfogalmazásán múlik, 15

hogy épp melyik fedi fel magát előtted – míg a legbölcsebb kérdésekre mindketten együtt tárulnak fel válaszként. Ha egyetlen, egységes és rendezett egészként tekintesz rájuk, azzal máris elindítod a szereteted, önbecsülésed és gazdagságod gyarapodását.

A gazdagság és beteljesülés végső titka Világi gazdagságod és beteljesülésed egyaránt a szíved, lelked és szellemed kifejeződése. Minél inkább felébreszted ez utóbbiakat, annál inkább gyarapodni fognak az előbbiek is. Spirituális és üzleti körökben egyaránt elterjedt az a vélekedés, miszerint az alaktalan lélek és az alakot öltött anyag valamiképp különbözőek, vagy akár egyenesen egymás ellentétei, holott, amint fentebb rámutattunk, minden ilyen megkülönböztetés merő illúzió. E kettő tökéletes egysége nélkül – amely ráadásul oly tökéletes, hogy ezek ténylegesen egyek – nem is létezhetne semmi. Éppen ezért bölcsen teszed, ha a lelki életedet is üzletként fogod fel, az üzletit pedig lelki élményként – más szavakkal, add bele a szíved, lelked és szellemed is abba, amit csinálsz. Engedd szabadjára az ihletet, és hagyd dolgozni a lelkedet.

Beteljesülés és ihletettség kéz a kézben járnak; a beteljesült emberek igazi misszionáriusokként dolgoznak, igazi lelkesedéssel viszonyulnak mindenhez és mindenkihez, cserébe pedig csodálatos jutalmakat is kapnak.

Jó lesz tehát mindig szem előtt tartanod azt a tényt, hogy a pénz is éppúgy fény, ahogy az vagy te magad és minden más is. Mi több, az angol gold (arany) szó is a héber aour kifejezésből ered, ami szintén „fény”-t jelent. A pénzt tehát csakis és kizárólag a saját korlátozó hiedelmeid tarthatják távol tőled.

A szeretet és a hála rendkívül erőteljes vonzó erők. Ha nem tudod szeretni és megbecsülni a gazdagságot – hálásnak lenni érte –, ha öntudatlanul is bizalmatlan vagy iránta, és ellenállsz neki azzal, hogy félreérted a valódi természetét, akkor hogyan is vonzhatnád magadhoz? Ha azonban felülemelkedsz a korlátaidon, és magadévá teszed a gazdagságot, mint a lélek-anyag kifejeződését, az el is jön hozzád, és fel is kínálja magát neked. A bőséget vagy magadhoz vonzod, vagy távol tartod magadtól – és ez csakis azon múlik, miként vélekedsz róla, hogyan érzel iránta. Ha kiegyensúlyozottan egyesíted magadban a lelket (ok) és az anyagot (okozat), nyomban a mennyekbe jutsz. Ehhez pedig meg kell tanulnod szeretni és megbecsülni a lelki anyagot – ideértve annak földi megnyilvánulását, a gazdagságot is.

16

A lélek igazán számít Két olyan területe van az életnek és a társadalomnak, ami minden másnál jobban, hatásosabban és erőteljesebben mozgat meg nem csak egyes embereket, de egész kultúrákat is – ez pedig a lelki és az anyagi gazdagság. Ez az emberi psziché két legfőbb motiváló ereje, amelyek arra ösztönöznek, hogy egyaránt beteljesítsük halhatatlan és halandó természetünket is – e két erő találkozása és együttes érvényesülése pedig hihetetlen energiákat szabadít fel.

Számos különböző kurzust vezetek az iskolámban*, de mind ugyanarra az egy alapelgondolásra, a lélek és az anyag effajta összefonódására épül. Néhány évvel ezelőtt felkeresett egy hölgy. Szeretett volna részt venni az egyik tanfolyamon, és megkérdezte, miért kérek pénzt a tanító és lelkesítő szolgáltatásaimért.

Többféleképpen is válaszoltam: tájékoztattam a kutatásaim időigényességéről, valamint arról, miért is becsüli meg és alkalmazza hatékonyabban ő maga is azt, amiért fizet, és hogy miért fontos, hogy az ember valóban értékes szolgáltatást nyújtson – de láthatólag egyik válasz sem volt kielégítő számára.

Végül felidéztem a régi bölcsességet, miszerint „Szolgáltatásért fizetség jár”, majd elmagyaráztam neki, ha egyszer részt vesz a programsorozaton, mégiscsak úgy méltányos, hogy fizessen érte valamit. Így hát eljött, fizetett, de még mindig nem értette az elképzelést.

A kurzus közepette is felkeresett, és mivel nem tudott túllépni az eredeti kérdésén, miért is szeretnék én pénzt kapni a szolgáltatásaimért, hát feltette újra.

Ekkor így feleltem: – Általában olyanok teszik fel nekem ezt a kérdést, akik ’szegénységi komplexusban’ szenvednek – vagyis akik nem igazán értik a pénz célját és értékét.

Gazdag és vagyonos emberek leginkább azt szokták mondani, hogy sokkal többet is elkérhetnék a szolgáltatásaimért. Természetesen igaz, hogy a gazdagság nem ad választ mindenre, viszont kétségkívül sokkal több esélyt és lehetőséget kínál az életünk beteljesítésére, mint a szegénység. Gyarapodás és haladás gyakran járnak kéz a kézben, éppúgy, ahogy szegénység és hanyatlás is.

Miközben mindezt elmondtam, láttam rajta, hogy az egész életét áthatja a pénznélküliség nézete, ezért feltettem a kérdést: – Miből gondolja, hogy jobb ingyen adni a szolgáltatásokat, és hogy a pénznélküliség valahogy jobb és erkölcsösebb dolog, mint a pénzbőség?

– Azt hiszem, a keresztény tanulmányaimból.

– Tisztában van azzal, hogy a Föld legnagyobb vagyona és gazdagsága felett épp egyes vallási szervezetek rendelkeznek – miközben ők a forrásai annak az elképzelésnek is, hogy sokkalta áldottabb tett az, ha az ember nekik adja a pénzét, * Filozófia és Gyógyítás Bölcsesség Gyülekezete Iskolája (Concourse of Wisdom School of Philosophy and Healing)

17

mint ha ő kap tőlük? Nem lehet, hogy ez az ő változatuk a marketing témájára, hogy így töltik fel a kincstárukat, és tartják fenn magukat?

– Nos, ez valóban egy jó meglátás – ismerte el a hölgy.

Ezután így folytattam: – Valamikor a történelmük során valamennyi világvallás szorosan összefonódott a katonai hatalommal és a minden képzeletet felülmúló gazdagsággal. Ha azt szeretné, hogy megváltozzon az egyháza élete, ahhoz lelki harcostársakra éppúgy szüksége lesz, ahogy anyagi erőforrásokra is. Ha ezek egyike sem áll rendelkezésére, ne is számítson gyarapodásra.

– Tudja, ez valóban az egyik legfőbb aggályunk – helyeselt. – Mindössze 275 tagot számlálunk, és ez a létszám sehogyan sem akar növekedni.

Erre csak így tudtam felelni, a legnagyobb átérzéssel: – Ez azért lehet, mert minimalizálják a gazdagságot, holott az az egyik legnagyobb lelki erő; márpedig amíg önök meg nem tanulják értékelni és ténylegesen befektetni a lelki vállalkozásukba, addig mások sem igen akarnak csatlakozni önökhöz és önökre bízni a saját pénzüket. És ugyanez vonatkozik személy szerint önre is; önnel is csak kevesen akarnak társulni és pénzzel is támogatni mindaddig, amíg ön nem hajlandó befektetni önmagába.

A kurzus vége felé már kezdte megérteni a pénz fontosságát, ahogy azt is, miként juthat előbbre az egyháza a pénz kellően bölcs kezelése útján. Ennek aztán meg is lett a foganatja: amióta az egyháza építésében elkezdett hangsúlyt fektetni az anyagi bőségre, nyomban gyarapodásnak indult a taglétszám. És bár az egyháza kapcsán már meglátta a pénz értékét, önmaga vonatkozásában sajnos továbbra sem tudta teljesen magáévá tenni az üzenet jelentőségét. Láthatólag ez még mindig túl nagy ugrást jelentene számára.

Amiben hiszel és amit mondasz, az testet ölt az életedben is. Ha az emberek elhiszik azt a hiányos tanítást, hogy a pénz nem egy lelki dolog, nem csoda, hogy nem is jutnak különösebb vagyonhoz – elvégre pontosan azt a hit- és értékrendszert valósítják meg az életükben, amit maguknak választottak. Eközben pedig a világ legnagyobb vagyona felett éppen azok az egyházi szervezetek rendelkeznek, amelyek ezt a hiányos tanítást terjesztik. Ez a látszólagos ellentmondás azonban egy nagyon is mély igazságot fed fel a spiritualitás igaz természetéről: megmutatja ugyanis, hogy az soha nem különült el az anyagi ügyektől; ilyesmit mindig is csak azok feltételeztek róla, akik nem gondolták alaposan a dolgokat. A világ legnagyobb vallási tanítóinak – Buddhától Jézuson és Mohameden át a Dalai Lámáig – kivétel nélkül mind jelentős anyagi erőforrásokra (vagy épp ilyen jellegű támogatásra) volt szükségük az üzenetük terjesztéséhez. Egyszerűen így működnek a dolgok.

Feleségemmel, Athenával együtt egy este alkalmunk nyílt a Híresek és gazdagok c. tévéműsor vezetőjével, Robin Leach-csel együtt részt venni egy késő esti fogadáson az egyik közkedvelt New York-i étteremben. Beszélgetéseink során 18

Robin mesélt egyebek mellett a második műsora, A Vatikán kincsei forgatásáról is; elmondása szerint a munka során bebocsátást nyert a szent város kápolnáinak és kamaráinak mélyén megbúvó világba, amelyet ő maga csak „a földalatti kincses város”-ként emlegetett. Úgy becsülte, ha mindazt a vagyont, amit ezekben a páncéltermekben, kápolnákban és kamarákban őriznek, egyenlően elosztanánk a világ hatmilliárd lakosa között – az összes aranyat, gyémántot, smaragdot, ékszert, szobrot, festményt és freskót –, bizony, a bolygó minden egyes lakosa nagyonnagyon gazdaggá válna. Nyilvánvaló, hogy a katolikus egyház nagyon is jól ismeri a pénz és a gazdagság értékét.

Bár a világ vallásai valóban nagy szolgálatot tesznek a legkülönbözőbb lelki szférák üzeneteinek terjesztésével, anyagi gazdagság nélkül már a kezdet kezdetén elbuktak volna. Hogy is építhették volna fel máskülönben a fenséges templomokat, zsinagógákat, mecseteket és katedrálisokat, majd töltötték volna meg azokat az alkotó emberi lélek csodálatos termékeivel? Megvolt a kellő bölcsességük a legkiválóbb írásművek, festmények, szobrok, zenei és építészeti alkotások összegyűjtéséhez, hogy ezekkel is minél nagyobb tömegeket lelkesíthessenek és vonzhassanak magukhoz. Mindeme szépség és hatalom nélkül az üzenetük elég hamar elhalhatott volna. Az anyag csak akkor indíthat meg minket, ha lélek hatja át, azonban a lélek csak az anyag útján tudja kifejezni magát. Az anyag tehát olyan, mint az okozat – az ok pedig maga a lélek.

Lét = cselekvés = tulajdon Ha igazán nagy lelki áttörést szeretnél elérni, és a világnak hatalmas anyagi szolgálatot tenni, akkor elkerülhetetlenül szembesülni fogsz az egyenlet másik oldalával, a bőség adásával és elfogadásával is. Más szavakkal: lét = cselekvés = tulajdon.

Bármilyen furcsának is tűnik, tény, hogy minél magasabbra emelkedsz a lelki szférákban, annál több lehetőséged lesz a gazdagság megvalósítására. A kézzelfoghatatlan lélek és a kézzelfogható anyag egyazon érem két oldala: ha bármelyiket is elutasítod, az egész gazdagságára mondasz nemet.

Amint azt mostanra már megtanulhattad: a gyarapodás beindításának egyik leghatásosabb módja, ha egyszerűen szereted és megbecsülöd az életedet, ha hálás vagy érte. Ez persze nehéz feladatnak tűnhet olyankor, ha áhítozol ugyan vagyonra és szépségre, kalandra és ajándékokra, de közben úgy érzed, nem tudod megadni magadnak mindezt. Ez egy hálátlan, a kegyvesztettség érzésével társuló állapothoz – mondhatnánk, lelki „megsötétedéshez” – vezet, ami mindaddig erőteljesen el fogja taszítani tőled a gazdagságot, amíg rá nem ébredsz az anyag és lélek elválaszthatatlan egységének tényére, és hálával a szívedben magadévá nem teszed mindkettőt.

19

Az tehát, ha megengeded magadnak, hogy az legyél, azt tedd, és azt birtokold, amit szeretsz, nem csupán egy bölcs döntés, de páratlanul felfrissítő érzés is egyben.

Ez ugyanis istenadta jogod. Gyakran találkozom olyanokkal, akik azt mondják: „Nem, én már felülemelkedtem az ilyen felszínes vágyakon és mondvacsinált szükségleteken. Nekem csak a lélek számít. Nem aszerint ítélek meg valakit, hogy mit ért el, vagy mi mindent mondhat a magáénak. Csak magát az embert nézem, a jellemét és a személyiségét, nem pedig az egzisztenciáját.” Amikor azonban a fenti elvet vallók egy valóban befutott személlyel találkoznak, aki valóban aktív, és sok mindennel rendelkezik, akiből csak úgy sugárzik a világban elfoglalt helyét illető abszolút magabiztosság – nos, akkor szinte láthatóan összehúzzák magukat, és visszavonulnak, mert hozzá képest mégsem tartják olyan sokra önmagukat. Saját magukat verik meg, mivel ebben a viszonylatban csekélyebbnek érzik önmagukat, mint egyébként – mivel még nem fedezték fel, hogy ők maguk mit is adhatnak és kaphatnak, a méltóságukat sem tudják mivel alátámasztani, holott a szívük mélyén jól tudják, hogy valójában minden „lélek-anyagból” áll, és minden méltó a megbecsülésre és a tiszteletre.

Egyensúlyi állapot valóban létezik. Amit kapsz, az értékében tökéletesen pontosan arányban áll annak az értékével, amit adsz. Ezért tehát nagyon sokat mond el rólad is, hogy mivel foglalkozol, és mivel rendelkezel. Ha számtalan kuncsaftod, vállalkozásod és hatalmas erőforrásaid vannak, és óriási szolgálatot teszel a világnak, fontos embernek tartanak. Ha viszont nincs semmid, és nem is teszel semmit, valóban egy senkinek néznek majd – ez a megzuhanó emberi vélekedés pedig gyakran épp a pénzzel kapcsolatos felemás vallási eszményekre vezethető vissza. Bölcsesség ide vagy oda, ilyen az emberiség természete, és ha őszinte vagy, elismered, hogy így érzel saját magad iránt is.

Van egy pszichológiai modell, amely szerint csakis az számít, te magad ki vagy – tehát a lényed, mint egyetlen létező –, és ennek az égvilágon semmi köze nincs ahhoz, mivel foglalkozol, és milyen tulajdonokkal rendelkezel. Ez azonban a megtévedt idealizmus gondolkodásmódja. Ha valakit pusztán a „létezés” csupasz állapotába helyeznél azáltal, hogy elveszel tőle minden „cselekvést”, „foglalkozást” és minden „tulajdont”, nagyon hamar világossá válna, hogy a társadalmi helyzetével együtt igen gyorsan összeomlana az énképe és az önbecsülése is. Mindaddig, amíg a testedben élsz, nem választhatod el egymástól a lét, a cselekvés és a tulajdon hármasát; ha nincs semmid, és nem is csinálsz semmit, elkerülhetetlenül egyre kevesebbre tartod majd saját magadat is. Ez pedig azért van, mert az önazonosságodat az határozza meg, milyen szolgálatot teszel a világnak, és mit (milyen fizetséget) vagy hajlandó elfogadni cserébe. Az életet éppen arra találták ki, hogy kifejezésre juttathasd benne az egyedi adottságaidat, és így rátalálhass a beteljesülésre.

20

A szavak hatalma A cselekedeteid befolyásolják a javaidat, de a szavaid még nagyobb hatással vannak arra, hogy pontosan miféle tetteket is engedsz meg magadnak. Mi történne vajon, ha másképp szólítanád meg önmagad? Hogyan szeretnél igazán beszélni önmagaddal?

Egy alkalommal volt szerencsém együtt dolgozni egy klasszikus gitárossal. Épp csak jutott elég pénze máról holnapra, és úgy gondolta, az „éhező művész” életformának van egyfajta nemessége. Egy nap aztán eljött az egyik, a célkitűzés témakörét tárgyaló előadásomra, és azt kérdezte tőlem, lennék-e a mentora?

Mire azt feleltem: „Természetesen, de cserébe neked is meg kell tenned valamit, mivel nem lenne bölcs dolog a semmiért elvárni valamit.” Ő pedig a mentorálásért cserébe eljött az irodámba, és csodálatosan szép zenét játszott nekem.

Egy nap aztán így szóltam hozzá: „Tudom, hogy a zene az életed, de ha továbbra is anélkül játszol, hogy ezért meg is jutalmaznád magad, fokozatosan alábbhagyhat a lelkesedésed is. Felejtsd hát el az ’éhező művész’ címkét, ne mondogasd többé ezt magadnak.” Majd javasoltam, hogy inkább ezt ismételgesse: „Jól fizetett profi zenész vagyok.” Egyesek ezen talán csak nevettek volna, mert annyira jelentéktelen semmiségnek tűnik, de ő megfogadta a tanácsot, és valóban elkezdett így beszélni magához: „Jól fizetett profi zenész vagyok. Amikor zenélek, újabb és újabb kreatív ötleteim támadnak arra vonatkozóan, miként lehetne részem még nagyobb anyagi elismerésben.”

Három héttel később elújságolta, hogy előző este, miközben zenélt, támadt egy ötlete, miszerint kazettára rögzítené a soron következő, a szimfonikusokkal előadott műsorát, a felvételeket pedig eladná az ezt követő saját előadásai végén. „Tudtommal senki nem csinál ilyesmit, de én mégis kipróbálom, és meglátom, mi történik” – mondta.

Az első estén 75-en vettek tőle kazettát, egyenként 10 dollárért. „Csodálatos volt” – mesélte. – „Ilyesmit eddig még senki nem mert megtenni, de én eldöntöttem, hogy meg fogom jutalmazni magam a zenei tehetségemért és művészetemért, és sikerült is áttörnöm ezt a lélektani határt.”

A legtöbben ezt a kérdést teszik fel maguknak: „Hogyan engedhetném ezt meg magamnak?”, holott sokkal bölcsebb lenne inkább ezt kérdezniük: „Hogyan tehetnék szert megfelelő fizetésre ahhoz, hogy azt tehessem, amit igazán szeretnék?”

Ha egyszerűen csak másképp tesszük fel a kérdést, máris kaphatunk egy egészen másfajta választ ugyanarra a helyzetre.

A fiatalember ma egyaránt fellép Európában és szerte az Egyesült Államokban.

Játszott már a Carnegie Hallban és számos más híres színtéren, és együtt szerepelt az ország legkiválóbb filharmonikusaival. Ma befutott szólista, akinek számos CD-je, kazettája és könyve jelent meg. Sokkal magabiztosabb, elismertebb, és több 21

lehetőség áll nyitva előtte, valamint sokkal több a pénze, és nagyobb a hírneve. A zenéje csodálatosabb, mint valaha, és ő maga is jobban szeret zenélni, mint bármikor azelőtt – mindezt pedig egyszerűen annak köszönheti, hogy megszabadult az éhező művész énképébe vetett hitétől, amit most már senki nem is tudna újra a fejébe beszélni; ő maga sem mondja már ezt.

Ehelyett a kezdeti „Jól fizetett, profi zenész vagyok” megerősítés ismétlése mellett már azt is mondja magának, hogy „Egyike vagyok a világ legnagyobb klasszikus gitárosainak. Amikor zenélek, még a madarak is engem hallgatnak.” A fiatalember tehát kétségkívül nagyon is ihletett, és ez csak úgy sugárzik a zenéjéből; megérinti az embereket. Nem azért születtünk erre a földre, hogy épp csak túléljünk vagy eltengődjünk valahogy – hanem hogy megvalósítsuk a legcsodálatosabb álmainkat. Mindenkinek – neked is – megvannak a maga nagyszerű ambíciói, amelyek csak arra várnak, hogy valóra váltsák őket. Minél inkább hajlandó vagy tenni értük, annál nagyobb szolgálatot teszel ezzel önmagadnak és másoknak is, annál nagyobb önbecsülésre teszel szert, és annál többet kapsz – teljesen spontán módon – mindabból, amit csak szeretnél. Attól a pillanattól kezdve, amint készen állsz rá, hogy megoszd a világgal a saját ajándékaidat, a tehetséged és az ihletésed, máris meg fogod kapni értük cserébe a világ ajándékait is – a lehető legnagyobb bőségben. Hasonlóképp, ha hajlandó vagy jutalmat elfogadni az erőfeszítéseidért, mind biztosabb lehetsz benne, hogy megmarad a motivációd és a lelkesedésed is ahhoz, hogy továbbra is azt tedd, amit a legjobban szeretsz. Minél többet vagy hajlandó kapni, annál többet is szeretnél majd adni. Amíg élsz – létezel –, nem szabadulhatsz a cselekvés és birtoklás, ajándékozás és elfogadás kettősségétől. „Ha az ember felismerné, hogy ő maga az Isten, a menny és a pokol is egyben, egyetlen illúzió sem vehetne többé erőt rajta, és semmi nem korlátozhatná a tudatát.”

(Daniel Odier, tantra-mester)

Az elme hatalma Mindannyiunknak megvan a magunk küldetése, a legszebb álmunk, amit mindenképp szeretnénk valóra váltani, és minél nagyszerűbb ez az álom, annál több erőforrást is fog magához vonzani, hogy megvalósulhasson. Ehhez pedig az egyik legfőbb kulcs a saját tudatunk megfelelő elrendezése – elvégre ez a forrása minden belső, mennyei és pokoli élménynek.

Amint azt már említettük, menny és pokol nem más, mint a hála és a hálátlanság tudatállapota, így a lelki és anyagi jólét és gazdagság kulcsát a megfelelő tudati 22

hozzáállás jelenti. Nagyon sokak fejében a mai napig mély gyökerekkel él az az elképzelés, miszerint a gazdagság eltávolít a spiritualitástól. Ez nem több puszta mítosznál, ám arra mégis elegendő, hogy szegénységben tartsa az embereket.

Márpedig ha az emberek többsége szegénységben, az érdekérvényesítés anyagi eszközei híján él, könnyedén uralkodhatnak is rajtuk a vagyonos kevesek. Ha erőtlennek érzed magad, nehezedre esik szeretni önmagadat és az életedet – és ugyan, hogy ne hatna ki ez a lelkedre? Ugyanez megfordítva azonban igazi áldás, ha képes vagy egyre többet adni és elfogadni is. Amint elfogadod az érem mindkét oldalát, máris összhangba kerülsz a lélek, a fizika és az élet törvényeivel, ez pedig az önbecsülésedre is építő hatással lesz. Ezzel kezdődik az igazi anyagi erő megteremtése.

A gazdagság nem csak az egyének, de a cégek, nemzetek és kultúrák gyarapodásához is létfontosságú. A világ teljes történelmében soha, sehol nem volt még példa arra, hogy szegénységben születtek és jutottak is volna lehetőségeik csúcsára csodálatos és lenyűgöző kultúrák, művészet, zene, építészet, ihletett alkotások vagy épp zseniális elmék. A szegénység nem segíti hozzá a lelket a lehető legfenségesebb önkifejezéséhez, sem pedig lényünk végtelen lehetőségeinek valóra váltásához; vagyon híján maga a civilizáció is stagnál. A mai napig vannak olyan szegény kultúrák világszerte, amelyek most is ugyanúgy élnek, mint 2000 (vagy több) éve. Az élet mindig változásra és gyarapodásra törekszik, folyamatosan bővülő anyagi erőforrások nélkül azonban a növekedés lelassul és elakad – és ugyanez az elv érvényesül az egyének esetében is.

Talán még mindig keringenek a tudatodban olyan korlátozó hiedelmek, mint például „Nem a pénzért csinálom”, vagy „Nekem a pénz nem fontos”, esetleg olyasféle kifejezések, mint „piszkosul gazdag.” Minden alkalommal, amikor az ilyesféle állításokat elismételed magadnak vagy másoknak, több ezer – vagy egyenesen több millió – forintot szórsz ki a zsebedből. Tartsd mindig szem előtt, hogy mindaz, amiben hiszel, és amit mondasz, testet ölt a valóságban is. Te magad teremted meg a saját valóságodat a gondolataiddal nap nap után.

Közvetlen összefüggés áll fenn aközött, mennyire vagy képes anyagi vagyonra szert tenni, és mennyire tudod megvalósítani az életed lehetőségeit. A beteljesülésnek ugyanis hét fő színtere van: lelki, tudati, hivatásbéli, anyagi, társadalmi, családi és fizikai. Ha ezek közül bármelyiket is elveted, elhanyagolod, nem becsülöd meg, máris megtetted azt a beteljesülésedet gátló, hiányzó láncszemmé. Mind közül az egyik legfontosabb az anyagi háttér, mivel legnagyobbrészt ettől függ, azzá tudsz-e válni, akivé szeretnél.

Légy úrrá az anyagi gondolataidon, és úrrá leszel az anyagi lehetőségeiden is.

23

Minden fejezet végén találsz majd egy vagy két, az itt következőkhöz hasonló jellegű gyakorlatot. Javaslom, mindig adj magadnak időt és lehetőséget az elvégzésükre, mielőtt továbblépnél a következő fejezetre, mivel igen jó hatással lehetnek rád: a céljuk ugyanis az, hogy az itt leírt elveket személyesen is megtapasztalhasd általuk – az ezúton nyert felismeréseid pedig kulcsfontosságúak lesznek a könyvem egészének célját és lényegét képező tudati átállás megvalósításához. Javaslom, vegyél magadnak egy naplót vagy jegyzetfüzetet kimondottan erre a célra, és abban végezd el a gyakorlatokat.

Végül, a fejezetek legvégén, a gyakorlatok után néhány megerősítő állítást, „Hatalmas és bölcs gondolatok”-at találsz. Olvasd el őket napjában háromszor, és elmélkedj rajtuk, meditálj a mélyebb mondandójukon; fedezd fel a világban, és érezd őket magadban is a napi ügyeid intézése közben. Egyszerű szavakba ágyazott mély eszmék ezek, s jelentősen megváltoztathatják az anyagi ügyekhez való hozzáállásodat.

Első gyakorlat Az egyik oldalon készíts egy listát mindarról, amit a lelki élet jellemzőjének, vagy azzal összefüggő dolognak tekintesz; ezek lehetnek például olyasmik, mint szeretet, bölcsesség, szabadság, nagylelkűség, gyógyítás, harmónia, szépség, bátorság, fény és jelenlét. Persze, ez csupán néhány példa, bizonyára neked is a megvan a saját, egyéni listád és elgondolásod, hogy a számodra mit jelent a lelki élet, és hogy szerinted mi minden tartozik ide. Írd össze valamennyit.

Ha ez megvan, egyenként vedd sorra a lista minden egyes elemét, és mindegyikről írd le azt is, ha gazdag lennél, az hogyan segíthetne hozzá, hogy még inkább bővelkedhess abban a bizonyos dologban. Például így: Szabadság: Nem kellene többé másvalakinek dolgoznom, csak saját magamnak, és azokkal együtt, akiket szeretek. Bejárhatnám a világot, és felkereshetném mind a természet, mind az emberiség legcsodálatosabb és leglenyűgözőbb alkotásait. Megtehetném mindazt, amiről mindig is mondtam magamnak, hogy egyszer meg fogom tenni, csak épp sose jutottam oda. Ott élhetnék, ahol csak kedvem tartja, bármelyik államban, országban vagy éghajlaton, és akkor költözhetnék, amikor csak akarok.

Megvehetném mindazokat a könyveket, részt vehetnék mindazokon a tanfolyamokon és átélhetném mindazokat a művészi előadásokat és alkotásokat, amelyek megihletnének és kiterjesztenék a tudatomat.

Megtanulhatnék bármit, amit csak szeretnék.

24

Miközben írsz, ténylegesen képzeld is el, milyen érzés lenne valóban így élni.

Lásd és érezd, milyen lenne utazni, a saját főnöködként a saját üzletedet vezetni, és csodáld meg mindennek a szépséget. Vedd figyelembe az élet mind a hét területét: a lelkit, a tudatit, a hivatáshoz kapcsolódót, az anyagit, a társadalmit, a családit és a fizikait.

Képzeld el, mennyivel jobban örülhetnél az életednek, mennyivel hálásabb lehetnél érte, ha ilyen sokat átélhetnél belőle. Mindaddig írj még újabb és újabb lehetőségeket, amíg azt nem érzed, hogy valóban megváltozott valami a tudatodban; amíg a lelki törekvéseidből kibontakozva, valóban azok miatt és azokért fel nem tör benned a gyarapodás iránti vágy és erő. Amit el tudsz képzelni, át tudsz élni és le is tudsz írni, azt már több mint felerészben meg is valósítottad.

Második gyakorlat A kiindulópont az első gyakorlatban már összeállított listád lesz, és ezúttal is egyenként kell sorra venned az egyes elemeit. Most azonban azt írd le velük kapcsolatban, hogy gazdagság és vagyon hiánya mennyire korlátozna ezen ihletett tulajdonságaid kifejezésre juttatásában. A tudatod így a másik oldalról is szemügyre veszi a dolgokat – és ehhez nagy valószínűséggel felhasználhatja egyes korábbi tapasztalataidat is, amelyeknek már az átélésük során sem örültél, és amelyekhez hasonlókról a jövőben is szívesen lemondanál. Íme, egy példa: Szabadság: Pénz híján nem vehetnék szép ajándékokat a szeretteimnek.

Többet aggódnék a számláim befizetése miatt, és kétségbe vonnám a saját anyagi képességeimet és méltóságomat is. Időnként már az egészségemet is veszélyeztető mértékű stressz alatt állnék. Anyagi félelemben és bűntudatban élnék. Nem tudnám teljesíteni az anyagi kötelezettségeimet, és kevésbé is érezném magam magabiztosnak és jelenlévőnek. Ebben a vagyontalan tudatállapotban nehezemre esne felismerni és megbecsülni mindazt a szépséget és anyagi lehetőséget, amelyek pedig itt vannak körülöttem. Minden gondolatomat a túlélés problémája kötné le az alkotókészség helyett, ami pedig egyenesen kétségbeeséshez, az ihletettség tökéletes ellentétéhez vezetne.

Ez egy kiváló módja annak, hogy alaposan átgondolhasd a szegénység spiritualitásáról őrzött, ám közelebbről esetleg nem igazán átgondolt hiedelmeidet – és egészen új lehetőségeket tár fel a tudatod előtt az adás, az elfogadás és az élet (lét) terén.

25

Hatalmas és bölcs gondolatok • • • • • • •

Anyag híján a lelkem nem tudja kifejezni magát, lélek híján pedig megdermed az anyagom.

Abban a pillanatban belépek az anyagi mennyekbe, amint hála tölti el a szívem, és megvilágosodik a lelkem.

Az anyagi gazdagságom a lelki gazdagságom egyik megnyilvánulása.

Uralom a gondolataimat, és amire csak gondolok, valóra váltom, vagy azzá válok.

Vonzom a pénzt, és végtelenül gazdag vagyok.

Uralom az anyagi gondolataimat, és uralom az anyagi lehetőségeimet.

Egyként ölelem magamhoz a lelket és az anyagot.

26

II. FEJEZET

A MÉLTÁNYOS CSEREÜZLET ELVE

„Tégy meg mindent, amit tudsz, és adj meg mindent, amit tudsz.”

(Nelson Rockefeller)

Mi hát a nemesebb, adni vagy elfogadni? Most talán feltételezed, hogy adni – ezzel azonban ellentmondanál a természet egyik alaptörvényének, amelynek egyik megnyilvánulása a méltányos csereüzlet elve. A magam részéről ezt úgy határozom meg, mint a méltányos szolgáltatásért időben járó méltányos fizetséget.

Sokan szeretnék tudatosan alkalmazni ezt a fajta hozzáállást a hétköznapi ügyeik során, ám ennek a kivitelezése gyakran még a legbecsületesebbeknek is gondot okoz, mivel hajlamosak félreértelmezni magát az alapelvet – vagyis azt, hogy a méltányos csere pontosan mit is jelent. Általában azt feltételezik, hogy másokkal nagylelkűbbnek kell lenniük, mint önmagukkal – annak ellenére, hogy még az ősi klisé is így szól: „Szeresd felebarátodat, mint tenmagadat.” Ami pedig nem azt jelenti, hogy jobban, mint önmagadat, hanem azt, hogy egyenlően, ugyanannyira.

Aki tehát úgy gondolja, nemesebb adni, mint elfogadni, az a természet egyik alaptörvényét szegi meg, nevezetesen az Egyensúly törvényét – vagy, ahogy a modern tudomány nevezi, az Energiamegmaradás vagy a Kompenzáció törvényét.

Ez ugyanis az élet minden energetikai eseményére vonatkozik, az atomokon túli kvantumvilágtól a mi emberi életterünkön át egészen a legtávolabbi galaxisokig – és mindig, mindenhol gondoskodik a megmaradásról, a tökéletes egyensúlyról adás és elfogadás között. Kimondja ez a hatalmas törvény többek között azt is, hogy soha semmi nem vész el és nem is jön létre a semmiből; ehelyett minden csupán átalakul – egyik energiaállapotból a másikba (de ugyanígy használhatnánk a „lélek” szót is az „energia” helyett). Láthatjuk tehát, hogy ez a megmaradási elv a téridőben mindenütt érvényesül.

Minden alkalommal, amikor megpróbálod áthágni ezt a törvényt, és kapni valamit úgy, hogy nem adsz érte semmit, vagy épp adni, anélkül hogy bármit is 27