دعوة الى الكتابة

‫‪ ‬ﺍﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ‪ ‬ﺍﻟـﺸـﻌـﺒـﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﻓﺼﻠﻴﺔ‪ ‬ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ ‬ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫‪ ‬ــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪ ‬ﺩﻋــــﻮﺓ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟـﻜــﺘـﺎﺑــﺔ‬ ‫‪ ‬ﺗــﻘــﺪﻳــﻢ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ‪ ‬ﻣﻦ ‪ ‬ﻛﻮﻥ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺄﺛﻮﺭﺍﺕ ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ‪ ‬ﺃﺣﺪ ‪ ‬ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ‪ ‬ﺍﻷﺳﺎﺱ ‪ ‬ﻓﻲ ‪ ‬ﺃﻳﺔ ‪ ‬ﺛﻘﺎﻓﺔ ‪ ‬ﻭﻃﻨﻴﺔ ‪ ‬ﻭﻟﻤﺎ ‪ ‬ﻟﻪ ‪ ‬ﻣﻦ‬ ‫‪ ‬ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺇﺑﺮﺍﺯ‪ ‬ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ‪ ‬ﻭﺗﻤﻴﻴﺰ ‪ ‬ﺍﻟﺬﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻳﺄﺗﻲ‪ ‬ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻨ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺑﻬﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤﺄﺛﻮﺭ‪ ‬ﻣﺆﻛﺪﻳﻦ‪ ‬ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫‪ ‬ﺟﻤﻌﻪ‪ ‬ﻭﺗﺪﻭﻳﻨﻪ‪ ‬ﻭﺗﺼﻨﻴﻔﻪ‪ ‬ﻭﺃﺭﺷﻔﺘﻪ‪ ‬ﻭﺗﻮﺛﻴﻘﻪ‪ ‬ﺣﺴﺐ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ‬ﻟﻜﻞ‪ ‬ﻣﺠﺎﻝ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﺠﺎﻻﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ‪ ٬‬ﺑﻬﺪﻑ ‪ ‬ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ‪ ‬ﻭﺣﻔﻈﻪ ‪ ‬ﻟﻸﺟﻴﺎﻝ ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ‪ ‬ﺩﻭﻥ ‪ ‬ﺍﻟﺘﻬﻮﻳﻞ ‪ ‬ﻓﻲ ‪ ‬ﺃﻣﺮﻩ ‪ ‬ﺃﻭ ‪ ‬ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺹ ‪ ‬ﻣﻦ‬

‫‪۱ ‬‬

‫‪ ‬ﻗﺪﺭﻩ‪ . ‬ﺇﻥ ‪ ‬ﺭﻓﺪ ‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ‪ ‬ﺑﺤﻴﺎﺗﻨﺎ ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ‪ ‬ﻓﻬﻤﺎ ‪ ‬ﻭﺗﻤﺜﻼ ‪ ‬ﻭﺍﺳ‪ ‬ﺘﻴﺤﺎء ‪ ‬ﻫﻮ ‪ ‬ﺗﻮﺍﺻﻞ ‪ ‬ﻣﻄﻠﻮﺏ ‪ ‬ﻣﻊ‬ ‫‪ ‬ﺟﺬﻭﺭ‪ ‬ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻨﺎ‪ ‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ‬ﻟﻴﻜﻮﻥ‪ ‬ﺍﻧﻄﻼﻗﻨﺎ‪ ‬ﻧﺤﻮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ‬ﺭﺍﺳﺦ‪ ‬ﺍﻟﺠﺬﻭﺭ‪ ‬ﻭﻣﻤﺘﺪﺍً‪ ‬ﻓﻴﻨﺎ‪ ‬ﻋﺒﺮ‪ ‬ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻳﺘﻌﺮﺽ‪ ‬ﻣﻮﺿﻮﻉ‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ‪ ­ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺎﺩﺗﻪ‪ ‬ﻭﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ‪ ­ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺧﻠﻂ‪ ‬ﺇﻋﻼﻣﻲ‪ ‬ﻣﺸﻴﻦ‪ ‬ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫‪ ‬ﻣﻨﻪ ‪ ‬ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ‪ ‬ﻫﺰﻳﻼ‪ ٬‬ﻭﻣﺠﺎﻻ ‪ ‬ﻣﺴﺘﺒﺎﺣﺎ ‪ ‬ﻳﺘﻌﺮﺽ ‪ ‬ﺇﻣﺎ ‪ ‬ﻟﻠﻀﻴﺎﻉ ‪ ‬ﺃﻭ ‪ ‬ﻟﻠﺘﺸﻮﻳﻪ ‪ ‬ﻭﻟﻼﺳﺘ‪ ‬ﻐﻼﻝ ‪ ‬ﻏﻴﺮ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ٬‬ﻣﻤﺎ‪ ‬ﻳﺠﻌﻞ‪ ‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺧﻄﺮ‪ ‬ﻳﺘﻌﺎﻇﻢ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻟﻺﺳﻬﺎﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺇﻋﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‪ ‬ﻟﻬﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺃﺑﺪﻋﺘﻬﺎ‪ ‬ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‪ ‬ﻭﺗﻨﺎﻗﻠﺘﻬﺎ‪ ‬ﻋﺒﺮ‪ ‬ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺑﺪ‬ ‫‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺟﻤﻌﻬﺎ‪ ‬ﻭﺗﺪﻭﻳﻨﻬﺎ‪ ‬ﻭﺇﺟﺮﺍء‪ ‬ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﺤﻮﺙ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ‬ﺣﻮﻟﻬﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﻨﻄﻠﻖ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺗﻮﺻﻞ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ‪ ‬ﻋﻠﻢ‪ ‬ﺍﻟـ‪) ‬‬ ‫‪ ‬ﻓﻮﻟﻜ‪ ‬ﻠﻮﺭ ‪ ( ‬ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ‪ ‬ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‪ ‬ﺳﺎﺭﻋﺖ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻧﺘﻬﺎﺟﻬﺎ‪ ‬ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺎ‬ ‫‪ ‬ﻟﺪﻳﻬﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺛﻘﺎﻓﺔ‪ ‬ﺷﻌﺒﻴﺔ‪ ‬ﺍﻋﺘﺒﺮﺗﻬﺎ‪ ‬ﺛﺮﻭﺓ‪ ‬ﻭﻃﻨﻴﺔ‪ ‬ﺃﺣﺎﻃﺘﻬﺎ‪ ‬ﺑﺴﻴﺎﺝ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺗﺸﺮﻳﻌﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‪ ‬ﻭﺗﻮﺍﺻﻠﺖ‪ ‬ﻣﻊ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺷﻄﺔ ‪ ‬ﻓﻲ ‪ ‬ﻫﺬﺍ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ . ‬ﻭﻳﻌﺪ ‪ ‬ﺇﺻﺪﺍﺭ ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﺭﻳﺎﺕ ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ‪ ‬ﻓﻲ ‪ ‬ﻫﺬﺍ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ‪ ‬ﺇ‪ ‬ﺣﺪﻯ ‪ ‬ﺃﺩﻭﺍﺕ ‪ ‬ﺍﻟﻔﻌﻞ ‪ ‬ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ‪ ‬ﻟﻺﺳﻬﺎﻡ ‪ ‬ﻓﻲ ‪ ‬ﻫﺬﺍ ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ‪ ‬ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ‪ ‬ﻣﺮﺍﺣﻞ ‪ ‬ﻧﻤﻮﻩ ‪ ‬ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﻩ‪ . ‬ﻭﻗﺪ‬ ‫‪ ‬ﺃﺩﺭﻛﺖ ‪ ‬ﺑﻌﺾ ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻝ ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ‬ﺃﻫﻤﻴﺔ ‪ ‬ﻫﺬﺍ ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﺭ ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ ‪ ‬ﺃﻥ ‪ ‬ﺗﻘﻮﻡ ‪ ‬ﺑﻪ ‪ ‬ﻣﺠﻠﺔ ‪ ‬ﻋﻠﻤﻴﺔ ‪ ‬ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻨﺘﻈﻢ‪ ‬ﺻﺪﻭﺭﻫﺎ‪ ‬ﻭﺗﺴﺘﻮﻋﺐ‪ ‬ﻣﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ‬ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ‪. ‬‬

‫‪ ‬ﻭﺿﻌﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺠﺎﻝ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺗﻜﻮﻥ‪ ‬ﻣﺠﻠﺔ‪ ) ‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪ ( ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ‪ ‬ﺃﻭﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ‪ ‬ﺇﻟﻰ‬ ‫‪ ‬ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪ ‬ﻭﺗﻘﺪﻳﻤﻪ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ٬‬ﻓﻬﻲ‪ ‬ﺃﻭﻝ ‪ ‬ﻣﺠﻠﺔ‪ ‬ﻋﺮﺑﻴﺔ‪ ‬ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬﺍ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ٬ ‬ﻭﻗﺪ‪ ‬ﺻﺪﺭﺕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ ۱۹٦۳ ‬ﻭﻭﺍﺻﻠﺖ‪ ‬ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‪ ‬ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﻡ ‪ ٬ ‬ﻭﻗﺎﻣﺖ‪ ‬ﺑﺪﻭﺭ‪ ‬ﻣﻬﻢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﺸﺮ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻷﺑﺤﺎﺙ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‪ ‬ﻣﺘﺄﻗﻠﻤﺔ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﻳﻤﻜﻦ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺆﺛﺮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‪ ‬ﺻﺪﻭﺭ‬ ‫‪ ‬ﺃﻳﺔ‪ ‬ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ‪ ‬ﻣﻬﻤﺔ‪ ‬ﻣﺜﻠﻬﺎ‪ . ‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﻮﺍﺻَـﻞَ‪ ‬ﺻﺪﻭُﺭﻫﺎ‪ ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﻳﻘﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ‪ ‬ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫‪ ‬ﺗﻮﻗﻔﺖ‪ ‬ﻧﺘﻴﺠﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﺭﺋﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ‬ﺍﻟﺸﻘﻴﻖ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪ ‬ﺻﺪﺭﺕ ‪ ‬ﻣﺠﻠﺔ ‪ ‬ﺟﺎﺩﺓ ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ ‪ ‬ﻫﻲ ‪ ) ‬ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒ‪ ‬ﻴﺔ‪ ( ‬ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ‪ ‬ﻋﺎﻡ ‪ ۱۹٦٥ ‬ﻓﻲ ‪ ‬ﺣﻠﺔ‬ ‫‪ ‬ﻗﺸﻴﺒﺔ ‪ ‬ﻣﻠﻮﻧﺔ ‪ ‬ﻭﺑﺠﻬﻮﺩ ‪ ‬ﻋﻠﻤﻴﺔ ‪ ‬ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ‪ ‬ﺩﻋﻤﺘﻬﺎ ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ ‪ ‬ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ‪ ‬ﻭﺑﺮﻭﺯ ‪ ‬ﺑﺎﺣﺜﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﻭﺧﺒﺮﺍء ‪ ‬ﺗﻌﺎﻗﺒﻮﺍ ‪ ‬ﺭﻓﺪﻫﺎ ‪ ‬ﻭﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ‬ﻟﺨﻤﺲ ‪ ‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ‪ ٬ ‬ﻭﻧﺸﺮﺕ ‪ ‬ﺑﻬﺎ ‪ ‬ﺃﻫﻢ ‪ ‬ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ‪ ‬ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺴﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ‪ ‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ‪ ‬ﺗﺼﻞ ‪ ‬ﺇﻟﻰ ‪ ‬ﻛﻞ ‪ ‬ﺍﻟﺒﻼﺩ ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ‬ﻣﻊ ‪ ‬ﺑﻘﻴﺔ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻼ‪ ‬ﺕ ‪ ‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺷﻄﺔ‪ ‬ﻭﻗﺘﻬﺎ‪ ٬‬ﺛﻢ‪ ‬ﺗﻮﻗﻔﺖ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‪ ‬ﻋﺎﻡ ‪ ۱۹۷۱ ‬ﻭﺃﻋﻴﺪ‪ ‬ﺇﺻﺪﺍﺭﻫﺎ‪ ‬ﻋﺎﻡ ‪ ۱۹۸۷ ‬ﺑـﻨـَـﻔـَـﺲ ‪ ٍ ‬ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫‪ ‬ﺟﺪﻳﺪ‪ ‬ﻭﺑﺮﺅﻳﺔ‪ ‬ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ‪ ‬ﺃﺷﻤﻞ‪ ٬‬ﻭﻣﺎﺯﺍﻟﺖ‪ ‬ﺗﻮﺍﺻﻞ‪ ‬ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﺎﻡ ‪ ۱۹۸٤ ‬ﺃﺻﺪﺭ‪ ‬ﻣﺮﻛﺰ‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪ ‬ﻟﺪﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﻘﺮﻩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﺣﺔ‬ ‫‪ ‬ﺑﺪﻭﻟﺔ ‪ ‬ﻗﻄﺮ ‪ ‬ﻣﺠﻠﺔ ‪ ) ‬ﺍﻟﻤﺄﺛﻮﺭﺍﺕ ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ( ‬ﻛﺒﺎﺭﻗﺔ ‪ ‬ﺃﻣﻞ ‪ ‬ﺟﺪﻳﺪﺓ ‪ ‬ﻓﻲ ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ٬ ‬ﻭﻗﺪ ‪ ‬ﺗﻮﺍﺻﻞ‬ ‫‪ ‬ﺇﺻﺪﺍﺭﻫﺎ‪ ‬ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﻡ‪ ‬ﻭﺑﺘﻌﺜﺮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‪ ‬ﺣﺴﺐ‪ ‬ﺗﻘﻠﺐ‪ ‬ﻭﺿﻌﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ‪ ‬ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ٬‬ﻭﻇﻠﺖ‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻮﺍﺻﻞ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ‬ﺑﻨﻈﺎﻡ‪ ‬ﺗﻮﺯﻳﻊ‪ ‬ﻣﺮﻥ‪ ٬‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‪ ‬ﻗﺪ‪ ‬ﺗﻮﻗﻔﺖ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‪ ‬ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫‪ ‬ﺇﻏﻼﻕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ‪ ‬ﻋﺎﻡ ‪ ۲۰۰٥ ‬ﺑﻘﺮﺍﺭ‪ ‬ﻣﻦ ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻝ‪ ‬ﺍﻷﻋﻀﺎء‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ . ‬ﻭﻫﻨﺎﻙ‪ ‬ﻣﺠﻼﺕ‪ ‬ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪ ‬ﻓﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ‬ﻧﻔﺴﻪ‪ ‬ﺗﺼﺪﺭﻫﺎ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‪ ‬ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ‪ ٬‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺗﻮﺯﻉ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﻄﺎﻗﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ‪ ‬ﻟﻠﻤﺠﻼﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‪ ‬ﻭﺣﺎﺟﺔ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺳﺔ‪ ‬ﻟﻄﺮﺡ‪ ‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫‪ ‬ﻛﺒﻌﺪ ‪ ‬ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ‪ ‬ﻟﻤﺸﺮﻭﻋﻬﺎ ‪ ‬ﺍﻹﺻﻼﺣﻲ ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﺋﺪ ‪ ‬ﺗﻔﺘﺤﺎﻥ ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ‪ ‬ﺭﻳﺎﺩﻳﺔ ‪ ‬ﺑﺤﺮﻳﻨﻴﺔ ‪ ‬ﻓﻲ ‪ ‬ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫‪ ‬ﺻﻮﺭﺓ ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻧﻤﻮﺫﺟﻴﺔ ‪ ‬ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ ‬ﻟﻤﺠﻠﺔ ‪ ‬ﻓﺼﻠﻴﺔ ‪ ‬ﺗﻌﻨﻰ ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺙ ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ‬ﻣﻦ ‪ ‬ﻣﻨﻄﻠﻘﺎﺕ ‪ ‬ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‪ ‬ﺗﻮﺍﺻﻞ‪ ‬ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ‪ ‬ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﻡ‪ ‬ﺣﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻣﺘﻄﻠﻌﻴﻦ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﻓﻖ‬ ‫‪ ‬ﺗﻮﺍﺻﻞ‪ ‬ﻋﺎﻟﻤﻲ‪ ‬ﺃﺭﺣﺐ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ‬ﻟﻠﻔﻦ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪. ( IOV ) ‬‬

‫‪۲ ‬‬

‫‪ ‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﺳﺎﺣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻮﻃﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ‬ﺇﺫﻥ‪ ٬‬ﺑﺤﺎﺟﺔ‪ ‬ﻣﺎﺳﺔ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣﺠﻠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠﻤﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣﺘﺨﺼ‪ ‬ﺼﺔ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﺑﺮﺅﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺟﺪﻳ‪ ‬ﺪﺓ‪ ٬ ‬ﻳﻨ‪ ‬ﺘﻈﻢ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﺪﻭﺭﻫﺎ‪ ٬‬ﻭﺗﺘ‪ ‬ﺴﻊ‪ ‬ﻹﺳ‪ ‬ﻬﺎﻣﺎﺕ‪ ‬ﻭﺟﻬ‪ ‬ﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪ ‬ﺎﺣﺜﻴﻦ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺪﺏ‪ ‬ﻭﺻ‪ ‬ﻮﺏ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﺗﺘﻮﺍﻛ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺴﺘﺠﺪﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺴﺎﺣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺼﻄﻠﺤﺎﺕ‪ ‬ﻭﻣﻔ‪ ‬ﺎﻫﻴﻢ‪ ‬ﻭﺩﻋ‪ ‬ﻮﺍﺕ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﺼﻮ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﻔﻆ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‪ ‬ﻟﻤﺎ‪ ‬ﺃﺻﺒﺢ‪ ‬ﻳﻌﺮﻑ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻷﺩﺑﻴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ‬ﺑـ‪ " ‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ‬ﻏﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺎﺩﻱ‪." ‬‬ ‫‪ ‬ﻭﻣﻊ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪ ‬ﻹﺳﻬﺎﻣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﺿ‪ ‬ﺮﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﻐﺎﺋﺒ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻻﻋﺘ‪ ‬ﺮﺍﻑ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺑﻔ‪ ‬ﻀﻞ‪ ‬ﺍﻟﺮﻳ‪ ‬ﺎﺩﺓ‪ ٬ ‬ﻳ‪ ‬ﺴﺮﻧﺎ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬ﻧﻌﻠﻦ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺑﺪء‪ ‬ﺇﺻﺪﺍﺭ‪ ) ‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ( ‬ﻣﺠﻠﺔ‪ ‬ﻓﺼﻠﻴﺔ‪ ‬ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ ‬ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪٬‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺑﺼﻔﺔ‪ ‬ﺧﺎﺻﺔ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ‬ﻋﺎﻣﺔ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺳﺘﻄﺒﻊ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‪ ‬ﻭﺗﻮﺯﻉ‪ ‬ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻣﻤﻠﻜﺔ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺃﻧﺤ‪ ‬ﺎء‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺎﻟﻢ‪ ٬‬ﺑﺎﻟﺘﻌ‪ ‬ﺎﻭﻥ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ‬ﻟﻠﻔﻦ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪ ٬‬ﺍﻟﺘ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﻀﻢ‪ ‬ﻗﺮﺍﺑ‪ ‬ﺔ‪ ۱۸٤ ‬ﺩﻭﻟ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺩﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺎﻟﻢ‪ ‬ﻭﺗﻨ‪ ‬ﻀﻮﻱ‪ ‬ﺗﺤ‪ ‬ﺖ‪ ‬ﻣﻈﻠ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻧ‪ ‬ﺴﻜﻮ‪ ‬ﻛﻤﻨﻈﻤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻋﺎﻟﻤﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻏﻴ‪ ‬ﺮ‪ ‬ﺣﻜﻮﻣﻴ‪ ‬ﺔ‪ ٬ (NGO) ‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺆﻣ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺼﺪﺭ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺪﺩ‪ ) ‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ( ‬ﺍﻷﻭﻝ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻣﻄﻠﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ۲۰۰۸ ‬ﻡ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﺳﺘﺼﺪﺭ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﺪﻭﺩ‪ ‬ﻣﺎﺋﺘﻴ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ‪ ‬ﺻﻔﺤﺔ‪ ‬ﻗﻴﺎﺱ‪ 27x21 ‬ﺳ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻭﺭﻕ‪Mat ‬‬ ‫‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺎﻷﻟﻮﺍﻥ‪ ٬ ‬ﻣﻨﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻣﺎﺋ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳ‪ ‬ﺘﻮﻥ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻔﺤﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﻠﻐ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ‪ ‬ﺔ‪ ٬‬ﻭﺛﻤ‪ ‬ﺎﻧ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻥ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻔﺤﺔ‪ ‬ﺗﺤ‪ ‬ﻮﻱ‪ ‬ﺑﻌ‪ ‬ﺾ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﻮﺍﺩ‬ ‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻠﺨﺼﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻋﺪﺩ‪ ‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺘﻴﻦ‪ ‬ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪. ‬‬ ‫ﺷ‪ ‬ﻜﻠﺖ‪ ‬ﻟﻠﻤﺠﻠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻫﻴﺌ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻋﻠﻤﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﺮﺯ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺸﺘﻐﻠﻴﻦ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣﺠ‪ ‬ﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻔﻮﻟﻜﻠ‪ ‬ﻮﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺫﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺼﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻮﺛﻴﻘ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻪ‪ ٬ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﻮﻃﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻭﻣﺨﺘﻠ‪ ‬ﻒ‪ ‬ﺩﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﺎﻟﻢ‪ ٬‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬﻳﻦ‪ ‬ﺃﺑ‪ ‬ﺪﻭﺍ‪ ‬ﺍﺳ‪ ‬ﺘﻌﺪﺍﺩﺍ‪ ‬ﻃﻴﺒ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‪ ٬‬ﻭﻫﻢ‪ ‬ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺪﻛﺎﺗﺮﺓ ‪:‬‬

‫‪ · ‬ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬ ‫‪ ‬ﻣﺼﺮ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻴﻤﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻬﻨﺪ‬ ‫‪ ‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ‬ ‫‪ ‬ﻛﻴﻨﻴﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫‪ ‬ﻟﻴﺒﻴﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺇﻳﺮﺍﻥ‬

‫‪ . ۱ ‬ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ‬ﻋﺒﺪﺍﷲ‪ ‬ﻏﻠﻮﻡ‬ ‫‪ . ۲ ‬ﺃﺣﻤﺪ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻣﺮﺳﻲ‬ ‫‪ . ۳ ‬ﺃﺭﻭﻯ‪ ‬ﻋﺒﺪﻩ‪ ‬ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫‪ . ٤ ‬ﺑﺎﺭﻭﻝ‪ ‬ﺷﺎﻩ‬ ‫‪ . ٥ ‬ﺗﻮﻓﻴﻖ‪ ‬ﻛﺮﺑﺎﺝ‬ ‫‪ . ٦ ‬ﺟﻮﺭﺝ‪ ‬ﻓﺮﺍﻧﺪﺳﻦ‬ ‫‪ . ۷ ‬ﺣﺼﺔ‪ ‬ﺯﻳﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‬ ‫‪ . ۸ ‬ﺳﻌﻴﺪ‪ ‬ﻳﻘﻄﻴﻦ‬ ‫‪ . ۹ ‬ﺳﻴﺪ‪ ‬ﺣﺎﻣﺪ‪ ‬ﺣﺮﻳﺰ‬ ‫‪ . ۱۰ ‬ﺷﺎﺭﻟﺰ‪ ‬ﻧﻴﺎﻛﻴﺘﻲ‪ ‬ﺃﻭﺭﺍﻭ‬ ‫‪ . ۱۱ ‬ﺷﻬﺮﺯﺍﺩ‪ ‬ﻗﺎﺳﻢ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺴﻦ‬ ‫‪ . ۱۲ ‬ﺷﻴﻤﺎ‪ ‬ﻣﻴﺰﻭﻣﻮ‬ ‫‪ . ۱۳ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ‪ ‬ﻳﻮﺭﺍﻳﻮ‬ ‫‪ . ۱٤ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﺮﻫﺎﻧﻪ‬ ‫‪ . ۱٥ ‬ﻋـﻤـﺮ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺭﻳﺴﻲ‬ ‫‪ . ۱٦ ‬ﻏﺴﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫‪ . ۱۷ ‬ﻓﺎﺿﻞ‪ ‬ﺟﻤﺸﻴﺪﻱ‬

‫‪۳ ‬‬

‫‪ ‬ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‬ ‫‪ ‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺒﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺴ‪ ‬ﻌﻮﺩﻳﺔ‬ ‫‪ ‬ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﺗﻮﻧﺲ‬

‫‪ . ۱۸ ‬ﻓﺮﺍﻧﺸﻴﺴﺎﻛﺎ‪ ‬ﻣﺎﺭﻳﺎ‬ ‫‪ . ۱۹ ‬ﻛـﺎﻣـﻞ‪ ‬ﺍﺳـﻤـﺎﻋــﻴـﻞ‬ ‫‪ . ۲۰ ‬ﻛﺎﺭﻣ‪ ‬ـ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪ ‬ـ‪ ‬ﺪﻳ‪ ‬ــ‪ ‬ﻼ‬ ‫‪ . ۲۱ ‬ﻟﻴﻠﻰ‪ ‬ﺻﺎﻟﺢ‪ ‬ﺍﻟﺒﺴﺎﻡ‬ ‫‪ . ۲۲ ‬ﻧﻤﺮ‪ ‬ﺳﺮﺣﺎﻥ‬ ‫‪ . ۲۳ ‬ﻧﻴﻜﻮﻻﺱ‪ ‬ﺳﺎﻟﻴﺲ‬ ‫‪ . ۲٤ ‬ﻭﺣﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺴﻌﻔﻲ‬

‫‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺳﺘﺘﻮﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺗﺤﻜ‪ ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﻮﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﺿ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻟﻠﻨ‪ ‬ﺸﺮ‪ ‬ﻏ‪ ‬ـﻔﻼً‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﺳ‪ ‬ﻤﺎء‪ ‬ﻛﺎﺗﺒﻴﻬ‪ ‬ﺎ‪ ٬‬ﻭﺫﻟ‪ ‬ﻚ‬ ‫‪ ‬ﺣﺴﺐ‪ ‬ﺍﻷﺻﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ٬ ‬ﻭﺇﻗ‪ ‬ﺮﺍﺭ‪ ‬ﻗﺒ‪ ‬ﻮﻝ‪ ‬ﻧ‪ ‬ﺸﺮﻫﺎ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻻﻋﺘ‪ ‬ﺬﺍﺭ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺪﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪ ‬ﺸﺮ‪ . ‬ﻛﻤ‪ ‬ﺎ‬ ‫‪ ‬ﺷﻜﻠﺖ‪ ‬ﻫﻴﺌﺔ‪ ‬ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﻳﺔ‪ ‬ﻟﻼﺳﺘﺮﺷﺎﺩ‪ ‬ﺑﺂﺭﺍﺋﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻫ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣﺘﺎﺑﻌ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻹﺻ‪ ‬ﺪﺍﺭﺍﺕ‪ ‬ﻭﺗﻮﺟﻴ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﻧﻤ‪ ‬ﻮ‪ ‬ﻭﺗﻄ‪ ‬ﻮﻳﺮ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ · ‬ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﻭ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪: ‬‬ ‫‪ . ۱ ‬ﺃﺣﻤﺪ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺩﺍﻥ‬ ‫‪ . ۲ ‬ﺃﺣﻤﺪ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪ ‬ﻧﺼﺮ‬ ‫‪ . ۳ ‬ﺃﺳﻌﺪ‪ ‬ﻧﺪﻳﻢ‬ ‫‪ . ٤ ‬ﺑﺮﻭﻳﻦ‪ ‬ﻧﻮﺭﻱ‪ ‬ﻋﺎﺭﻑ‬ ‫‪ . ٥ ‬ﺟﺎﺳﻢ‪ ‬ﻣﺤﻤﺪ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺑﺎﻥ‬ ‫‪ . ٦ ‬ﺣﺴﻦ‪ ‬ﺳﻠﻤﺎﻥ‪ ‬ﻛﻤﺎﻝ‬ ‫‪ . ۷ ‬ﺳﻌﻴﺪﺓ‪ ‬ﻋﺰﻳﺰﻱ‬ ‫‪ . ۸ ‬ﺻﺎﻟﺢ‪ ‬ﺣﻤﺪﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﺮﺑﻲ‬ ‫‪ . ۹ ‬ﺻﻔﻮﺕ‪ ‬ﻛﻤﺎﻝ‬ ‫‪ . ۱۰ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ‪ ‬ﺳﺎﻟﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﻳﻦ‬ ‫‪ . ۱۱ ‬ﻋﺒ‪ ‬ﺪﺍﷲ‪ ‬ﺣﺴﻦ‪ ‬ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫‪ . ۱۲ ‬ﻣﺒﺎﺭﻙ‪ ‬ﻋﻤﺮﻭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ‬ ‫‪ . ۱۳ ‬ﻣﺤﻤﺪ‪ ‬ﺃﺣﻤﺪ‪ ‬ﺟﻤﺎﻝ‬ ‫‪ . ۱۳ ‬ﻣﺤﻴﻲ‪ ‬ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ‬ﺧﺮﻳﻒ‬ ‫‪ . ۱٤ ‬ﻣﻬﺪﻱ‪ ‬ﻋﺒﺪﺍﷲ‬

‫‪ · ‬ﻳﺪﻳﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‪ ‬ﻭﻳﺸﺮﻑ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ‪ ‬ﻃﺎﻗﻢ‪ ‬ﻣﻜﻮﻥ‪ ‬ﻣﻦ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻋﺒﺪﺍﷲ‪ ‬ﺧﻠﻴﻔﺔ‬ ‫‪ ‬ﻣﺤﻤﺪ‪ ‬ﻋﺒﺪﺍﷲ‪ ‬ﺍﻟﻨﻮﻳﺮﻱ‬ ‫‪ ‬ﻧﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﻬﺪﻱ‪ ‬ﺑﺎﺩﻳﺲ‬ ‫‪ ‬ﻣﺤﻤﺪ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺍﻟﺨﺰﺍﻋﻲ‬ ‫‪ ‬ﻛﻤﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺬ‪ ‬ﻳﺐ‬ ‫‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‪ ‬ﻋﻘﻴﻞ‬

‫‪ ‬ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ / ‬ﺭﺋﻴﺲ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫‪ ‬ﻣﻨﺴﻖ‪ ‬ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ / ‬ﻣﺪﻳﺮ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫‪ ‬ﺇﺩﺍﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ‪ ‬ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﻣﺤﺮﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﺴﻢ‪ ‬ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻱ‬ ‫‪ ‬ﻣﺤﺮﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﺴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬ ‫ﺳﻜﺮﺗﺎﺭﻳﺎ‪ ‬ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫‪٤ ‬‬

‫‪ · ‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪: ‬‬ ‫ﻧﺴﺮﻳﻦ‪ ‬ﺭﺿﻲ‬ ‫‪ · ‬ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ‪ ‬ﺍﻹﺧﺮﺍﺟﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪: ‬‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﻭﻳﻌﻲ‬ ‫‪ · ‬ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﺣﺴﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺮﻭﺱ‬ ‫ﺃﺳﺎﻣﺔ‪ ‬ﻣﺤﻤﺪ‪ ‬ﺣﺴﻦ‬ ‫‪ · ‬ﺇﺩﺍﺭﺓ‪ ‬ﺍﻷﺭﺷﻴ‪ ‬ﻒ‪: ‬‬ ‫ﺩﺍﻧﻪ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫‪ · ‬ﺇﺩﺍﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪: ‬‬ ‫ﺳﻮﺯﺍﻥ‪ ‬ﻣﺤﺎﺭﺏ‬ ‫‪ · ‬ﺗﺼﻤﻴﻢ‪ ‬ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ‪ ‬ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻌﻘﻮﺏ‪ ‬ﻳﻮﺳﻒ‪ ‬ﺑﻮﺧﻤﺎﺱ‬ ‫ﺣﺴﻦ‪ ‬ﻋﻴﺴﻰ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻱ‬

‫‪ · ‬ﺗﺴﻌﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻋﺪﺍﺩﻫﺎ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺸﺘﻤﻞ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪: ‬‬ ‫‪ . ۱ ‬ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‪ ‬ﻭﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ‪. ‬‬ ‫‪ . ۲ ‬ﺃﺩﺏ‪ ‬ﺷﻌﺒﻲ‪. ‬‬ ‫‪ . ۳ ‬ﻋﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪ‪. ‬‬ ‫‪ . ٤ ‬ﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺕ‪ ‬ﻭﻣﻌﺎﺭﻑ‪. ‬‬ ‫‪ . ٥ ‬ﺣﺮﻑ‪ ‬ﻭﺻﻨﺎﻋﺎﺕ‪. ‬‬ ‫‪ . ٦ ‬ﻣﻮﺳﻴ‪ ‬ﻘﻰ‪ ‬ﻭﺗﻌﺒﻴﺮ‪ ‬ﺣﺮﻛﻲ‪. ‬‬ ‫‪ . ۷ ‬ﻣﺮﻭﻳﺎﺕ‪ ‬ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺔ‪. ‬‬ ‫‪ . ۸ ‬ﺗﺮﺟﻤﺎﺕ‪. ‬‬ ‫‪ . ۹ ‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‪ ‬ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‬ ‫‪ . ۱۰ ‬ﻣﺆﺗﻤﺮﺍﺕ‪ ‬ﻭﻧﺪﻭﺍﺕ‬ ‫‪ . ۱۱ ‬ﺩﻟﻴﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺘﻐﻠﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫‪ . ۱۲ ‬ﺟﺪﻳﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬

‫‪٥‬‬

‫‪ ‬ﺷﺮﻭﻁ‪ ‬ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﺸﺮ‪: ‬‬ ‫‪ ‬ﺗﺮﺣﺐ‪ ) ‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ( ‬ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‪ ‬ﻭﺍﻷﻛ‪ ‬ﺎﺩﻳﻤﻴﻴﻦ‪ ‬ﻓﻴﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻣﻜ‪ ‬ﺎﻥ‪ ٬‬ﻭﺗﻘﺒ‪ ‬ﻞ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺪﺭﺍﺳ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻘ‪ ‬ﺎﻻﺕ‪ ‬ﺍ‪ ‬ﻟﻌﻠﻤﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻤﻘ‪ ‬ﺔ‪ ٬‬ﺍﻟﻔﻮﻟﻜﻠﻮﺭﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻻﻧﺜﺮﻭﺑﻮﻟﻮﺟﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﻔ‪ ‬ﺴﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﻭﺍﻟﺴﻴﻤ‪ ‬ﻴ‪ ‬ﺎﺋﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ‪ ‬ﻭﻛﻞ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺗﺤﺘﻤﻠﻪ‪ ‬ﻫﺬﻩ‪ ‬ﺍﻟﺸُﻌﺐ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺪﺭﺱ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﻭﺟ‪ ‬ﻮﻩ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺚ‪ ‬ﺗﺘﺼﻞ‪ ‬ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻳﻌ‪ ‬ﺮﻑ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﺧﺘ‪ ‬ﺼﺎﺹ‪ ‬ﺍﺧ‪ ‬ﺘﻼﻑ‪ ‬ﺃﻏﺮﺍﺿ‪ ‬ﻬﺎ‪ ‬ﻭﺗﻌ‪ ‬ﺪﺩ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ‪ ٬‬ﻭﻓﻘ‪ ‬ﺎً‬ ‫‪ ‬ﻟﻠﺸﺮﻭﻁ‪ ‬ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪· ‬‬ ‫‪· ‬‬ ‫‪· ‬‬

‫‪· ‬‬ ‫‪· ‬‬ ‫‪· ‬‬ ‫‪· ‬‬ ‫‪· ‬‬ ‫‪· ‬‬ ‫‪· ‬‬

‫‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‪ ‬ﺗﻌﺒﺮ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺭﺃﻱ‪ ‬ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ‪ ٬‬ﻭﻻ‪ ‬ﺗﻌﺒﺮ‪ ‬ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﺭﺃﻱ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺗﺮﺣﺐ‪ ) ‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ( ‬ﺑﺄﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺪﺍﺧﻼﺕ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺗﻌﻘﻴﺒ‪ ‬ﺎﺕ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺗ‪ ‬ﺼﻮﻳﺒﺎﺕ‪ ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻳﻨ‪ ‬ﺸﺮ‪ ‬ﺑﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪ ‬ﻣﻮﺍﺩ‪ ‬ﻭﺗﻨﺸﺮﻫﺎ‪ ‬ﺣﺴﺐ‪ ‬ﻭﺭﻭﺩﻫﺎ‪ ‬ﻭﻇﺮﻭﻑ‪ ‬ﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‪ ‬ﺍﻟﻔﻨﻲ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺗﺮﺳ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﻮﺍﺩ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ) ‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟ‪ ‬ﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ( ‬ﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻋﻨﻮﺍﻧﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺍﻟﺒﺮﻳ‪ ‬ﺪﻱ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧ‪ ‬ﻲ‪ ٬‬ﻣﻄﺒﻮﻋ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﺪﻭﺩ‪ ٦۰۰۰ – ٤۰۰۰ ‬ﻛﻠﻤﺔ‪ ‬ﻭﻋﻠﻰ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻛﺎﺗﺐ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺒﻌﺚ‪ ‬ﺭﻓ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﻣﺎﺩﺗ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺳ‪ ‬ﻠﺔ‬ ‫‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻤﻠﺨﺺ‪ ‬ﻟﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺑﻤ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺰﻳ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻦ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻔﺤﺘﻴﻦ‪ A4 ‬ﻟ‪ ‬ﺘ‪ ‬ﺘﻢ‪ ‬ﺗﺮﺟﻤﺘ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺇﻟ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺮﻧ‪ ‬ﺴﻴﺔ‪ ٬ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ‬ ‫‪ ‬ﻧﺒﺬﺓ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺳﻴﺮﺗﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺗﻨﻈﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‪ ‬ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ‪ ‬ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ‪ ‬ﺗﺮﺳﻞ‪ ‬ﻭﺑﺮﻓﻘ‪ ‬ﺘ‪ ‬ﻬ‪ ‬ﺎ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻮﺭ‪ ‬ﻓﻮﺗﻮﻏﺮﺍﻓﻴ‪ ‬ﺔ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﺭﺳ‪ ‬ﻮﻡ‬ ‫‪ ‬ﺗﻮﺿﻴﺤﻴﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺑﻴﺎﻧﻴﺔ‪ ٬‬ﻭﺫﻟﻚ‪ ‬ﻟﺪﻋﻢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ‪ ‬ﻧﺸﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺗﻌﺘﺬﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻋﺪﻡ‪ ‬ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ‪ ‬ﺃﻳﺔ‪ ‬ﻣﺎﺩﺓ‪ ‬ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‪ ‬ﺑﺨﻂ‪ ‬ﺍﻟﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺗﺮﺗﻴ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﻮﺍﺩ‪ ‬ﻭﺍﻷﺳ‪ ‬ﻤﺎء‪ ‬ﻓ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻳﺨ‪ ‬ﻀﻊ‪ ‬ﻻﻋﺘﺒ‪ ‬ﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﻓﻨﻴ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﻭﻟﻴ‪ ‬ﺴﺖ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺃﻳ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺻ‪ ‬ﻠﺔ‪ ‬ﺑﻤﻜﺎﻧ‪ ‬ﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺩﺭﺟﺘﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺗﻤﺘﻨﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‪ ‬ﺑﺼﻔﺔ‪ ‬ﻗﻄﻌﻴﺔ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻧﺸﺮ‪ ‬ﺃﻳﺔ‪ ‬ﻣﺎﺩﺓ‪ ‬ﺳﺒﻖ‪ ‬ﻧﺸﺮﻫﺎ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﺿﺔ‪ ‬ﻟﻠﻨ‪ ‬ﺸﺮ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺪﻯ‪ ‬ﻣﻨ‪ ‬ﺎﺑﺮ‬ ‫‪ ‬ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ‬ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺃﺻﻮﻝ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﺔ‪ ‬ﻟﻠﻤﺠﻠﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺮﺩ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪ ‬ﻧﺸﺮﺕ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﻟﻢ‪ ‬ﺗﻨﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺗﺘﻮﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‪ ‬ﺇﺑﻼﻍ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‪ ‬ﺑﺘﺴﻠﻢ‪ ‬ﻣﺎﺩﺗﻪ‪ ‬ﺣﺎﻝ‪ ‬ﻭﺭﻭﺩﻫﺎ‪ ٬‬ﺛﻢ‪ ‬ﺇﺑﻼﻏﻪ‪ ‬ﻻﺣﻘﺎ‪ ‬ﺑﻘﺮﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﺣﻮﻝ‪ ‬ﻣﺪﻯ‪ ‬ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎ‪ ‬ﻟﻠﻨﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺗﻤﻨﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‪ ‬ﻣﻘﺎ‪ ‬ﺑﻞ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬ﻣﺎﺩﺓ‪ ‬ﺗﻨﺸﺮ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﻣﻜﺎﻓﺄﺓ‪ ‬ﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ‬ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ٬ ‬ﻭﻓ‪ ‬ﻖ‪ ‬ﻻﺋﺤ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺍﻷﺟ‪ ‬ﻮﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻓ‪ ‬ﺂﺕ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺘﻤ‪ ‬ﺪﺓ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺪﻳﻬﺎ‪ ٬‬ﻭﻋﻠ‪ ‬ﻰ‪ ‬ﻛ‪ ‬ﻞ‪ ‬ﻛﺎﺗ‪ ‬ﺐ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﺰﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠﻠ‪ ‬ﺔ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﺮﻗﻢ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺴﺎﺑﻪ‪ ‬ﺍﻟﺸﺨ‪ ‬ﺼﻲ‪ ‬ﻭﺍﺳ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﻭﻋﻨ‪ ‬ﻮﺍﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺒﻨﻚ‪ ‬ﻣﻘﺮﻭﻧﺎ‪ ‬ﺑﺮﻗﻢ‪ ‬ﻫﺎﺗﻔﻪ‪ ‬ﺍﻟﺠﻮﺍﻝ‪.‬‬

‫‪٦ ‬‬