Boletín Salesiano Noviembre 2010 by Boletin Salesiano de España SDB

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Sumario Saludo

Hora de la tarde Luis Antonio Medina

Eugenio Alburquerque 4

Rector Mayor

Tema del mes

4-5

La pasión y muerte de Jesús

17-20

125 años de presencia en España y Portugal

Pascual Chávez

María F. Núñez

Palabras al oído

“Cómete esta manzana y piénsatelo un poco…” José Miguel Núñez

21-25

Mundo Salesiano

Misiones Salesianas

26-27

Centenario de Don Rua

Lorenzo Herrero

Amagar y no dar Francisco Rodríguez de Coro

8-9

Álvaro Ginel

Juan Pablo II y el desarrollo Sollicitudo rei socialis

Eugenio Alburquerque Frutos

En familia

Para anunciar la buena nueva a los pobres

José-Román Flecha Andrés

Felipe Alonso

Compromiso por los Derechos Humanos

El proyecto Europa en marcha Koldo Gutiérrez

En primer plano

32-33

Entrevista a Mª Victoria Arraiza Marian Serrano

Comienza el curso para la Pastoral Juvenil Rosendo Soler

Familia agradecida • Nos precedieron Becas

Director Eugenio Alburquerque Frutos.

Secretaría, archivo y documentación Daniel Díaz-Jiménez Carmona.

Consejo de Redacción Jesús Guerra, Conchita Hernanz, Pilar Moreda, José Antonio San Martín, Rosendo Soler, Javier Valiente.

Portada Víctor Cortés.

Consejo Asesor Josep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán, M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá, Marian Serrano, Javier Valiente.

con éxito

Antonio Ríos Sarrió

Signos del amor de Dios en el corazón de Europa Hijas de María Auxiliadora

Padres / Hijos

30-31 Intervenir

Blanca Encinas 12-13

Retos éticos La Religión no es un problema

10-16

Carta a los jóvenes ¡Un poco de arte!

En la Iglesia

Feliz cumpleaños muchachos y muchachas con Don Bosco

Fotografía Josep Lluís Burguera, Iñaki Lete, Tadeo Martín, José Luis Mena, Daniel Díaz-Jiménez, Ernesto Rodríguez-Arias, Santos Sastre, Javier Valiente. Diseño y maquetación: Olga Rodríguez - Editorial CCS Imprime: Industrias Gráficas ALTAIR, S.A. Depósito Legal: M. 3.044-1958 ISSN: 1696-6465

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El Boletín Salesiano es gratuito Si voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín: C/c 00750103050601038107, Banco Popular Español, Agencia nº 9. Doctor Esquerdo 1-3; 28028 Madrid.

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Dignidad de la mujer Queridos amigos: Durante los meses de septiembre y octubre, el Papa Benedicto XVI dedicó sus catequesis de las audiencias generales de los miércoles a tratar distintas cuestiones sobre la dignidad de la mujer, proponiendo además el testimonio eximio de algunas mujeres en la Iglesia. Contra las críticas, a veces exacerbadas, de movimientos feministas radicales, hay que reconocer que la defensa de la dignidad e igualdad de derechos de la mujer ha estado siempre muy presente en la Iglesia, de manera especial desde el pasado siglo XX. En el concilio Vaticano II se encuentra en varios de sus documentos. Pablo VI no dudó en afirmar: “en el cristianismo, más que en cualquier otra religión, la mujer tiene desde los orígenes un estatuto especial de dignidad, del cual el Nuevo Testamento da testimonio en no pocos de sus importantes aspectos”. Juan Pablo II, tras el Sínodo de Obispos dedicado a la vocación y misión del laico en la Iglesia, escribió una hermosa carta apostólica con este preciso título: “la dignidad de la mujer”, proponiendo los fundamentos antropológicos y teológicos que permiten descubrir la profundidad de la vocación y dignidad de la mujer y hablar de la presencia activa que está llamada a desempeñar en la sociedad y en la Iglesia. Refiriéndose el pasado 15 de septiembre a santa Clara de Asís, Benedicto XVI dijo: “Su testimonio nos muestra cuánto debe la Iglesia a mujeres valientes y llenas de fe como ella, capaces de dar un impulso decisivo para la renovación de la Iglesia”. Recorriendo la vida de distintas mujeres en diferentes momentos de la historia, el Papa destaca su particular vocación, su valentía humana, su formación y amor a las ciencias y a las artes, su capacidad para discernir los signos de los tiempos, su santidad, su inserción y compromiso en la sociedad y en la vida de la Iglesia. Pero, especialmente, recorriendo sus vidas, Benedicto XVI intenta profundizar y proponer la verdad sobre la persona humana, sobre su valor y su dignidad más excelsa, que radica en la creación amorosa de Dios. Él nos soñó y nos quiso “a su imagen y semejanza”. Por ello, la dignidad de todo ser humano -varón o mujer- está en relación íntima con Dios y con el amor recibido.

i Eugenio Alburquerque Frutos

Director

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Rector Mayor

La pasión y muerte de Jesús

n esta sencilla reflexión contemplamos la pasión y la muerte de Jesús, que, junto a su resurrección, constituyen el centro de nuestra fe.

Señalo, ante todo, su certidumbre histórica. No sólo porque aparece en todos los evangelios y en los demás libros del Nuevo Testamento, sino también porque, como afirma un filósofo no creyente, Ernst Bloch, “el nacimiento en una gruta, y la muerte en una cruz no son cosas que se inventan”: a nadie le gustaría decir algo semejante del fundador de su religión, si no fuera real.

Sin embargo, más allá de esta certeza histórica, la pregunta que los cristianos nos hemos hecho a lo largo de veinte siglos es inevitable: ¿Por qué murió Jesús, el Hijo de Dios, en la cruz?

La necesidad de su muerte

Tres niveles

A esta pregunta fundamental, el Nuevo Testamento nos ofrece una respuesta que puede parecer, a primera vista, incómoda e incluso desconcertante.

Para profundizar teológicamente en esta necesidad, podemos hablar de tres niveles. Un nivel, por decir así, universal: era necesario que Jesús muriera, porque asumió plenamente nuestra condición humana. Si no hubiera muerto, en el fondo no habría sido auténtica y total su encarnación. En este primer nivel, encontramos al Hijo de Dios hecho hombre acompañando a todo ser humano que reconoce, como certeza absoluta y universal, que un día ha de morir.

Ante todo, subraya su necesidad. En el diálogo de Jesús con sus discípulos en Cesarea de Filipo leemos: “(Jesús) comenzó a enseñarles que el Hijo del hombre debía sufrir mucho y ser reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser matado y resucitar a los tres días” (Mc 8, 31). Dicha necesidad, que refleja una convicción de la primitiva Iglesia, aparece tanto en los relatos evangélicos durante la vida de Jesús como, sobre todo, en la “relectura pascual” de la muerte del Señor, cuya expresión más breve aparece en las palabras del Compañero desconocido a los discípulos de Emaús: “¿No era necesario que el Cristo padeciera eso para entrar así en su gloria?” (Lc 24, 26); poco más adelante, al encontrarse con los discípulos, el Señor resucitado les recuerda: “Estas son las palabras que os dije cuando todavía estaba con vosotros: es necesario que se cumpla todo lo que está escrito en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos acerca de mí” (Lc 24, 44). A primera vista, este tema parece contrastar con la imagen que tenemos de un Dios Omnipotente; pero aún más si lo consideramos como el Dios que es Amor: ¿no podía “ahorrarle” a su Hijo esta humillación y sufrimiento? 4 • BS • Noviembre 2010

Sin embargo, no todo ser humano muere en la flor de la edad, y menos todavía asesinado en una cruz. Por ello, esta “necesidad universal” no agota toda la profundidad de la perspectiva bíblica. Es necesario hablar de un segundo “nivel”, que podemos llamar particular, en el cual Jesús no está rodeado de toda la humanidad, sino sólo de un grupo reducido de hombres y mujeres que han dado la vida como consecuencia de una causa, siendo coherentes con ella hasta la muerte. Un texto bíblico que refleja este nivel lo encontramos en las palabras de Caifás: “Vosotros no sabéis nada, ni caéis en la cuenta que conviene que muera uno solo por el pueblo y no perezca toda la nación” (Jn 12, 49-50). Pero tampoco podemos quedarnos aquí, si queremos ser fieles a la Revelación. Hay un tercer nivel, que podemos llamar único, en el que encontramos sólo a

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La pasión de Jesús abarca toda su vida, es el motivo de su encarnación y la razón última de su obediencia filial. Franco Parachini

cia, malentendido, llegando incluso a “calumniar” al Padre en cuanto causante de la muerte de su Hijo. Es indudable que la muerte de Jesús, aun siendo expresión de su radical solidaridad con toda la humanidad, no se agota en ese primer nivel, como tampoco se explica como reacción de las fuerzas más negativas del mal y del pecado humanos; es ineludible replantearnos la pregunta del inicio: ¿Por qué fue necesario que Jesús muriera en cuanto expresión de la voluntad del Padre? Los textos del Nuevo Testamento, en forma unánime, nos responden: porque es la expresión máxima, más allá de toda comprensión humana, del amor del Padre. “Tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo Unigénito, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna” (Jn 3, 16).

Jesús. En el fondo, esta necesidad remite, casi como una expresión perifrástica, a la voluntad del Padre. El texto evangélico más impresionante a este respecto lo encontramos en la agonía de Jesús, en Getsemaní: “¡Abbá, Padre! Todo es posible para Ti; aparta de mí esta copa; pero no sea lo que yo quiero, sino lo que quieres Tú” (Mc 14, 36). Esta diferenciación de niveles, por una parte ayuda a situar los diversos elementos que entran en juego en la muerte de Jesús: por ejemplo, la traición de Judas se ubica en el segundo nivel, no en el tercero, como si se tratara simplemente de un “instrumento de Dios” para realizar su plan de salvación; pero por otra parte, se vuelve modelo y paradigma para comprender y asumir nuestras propias situaciones a la luz de la cruz de Cristo, en la cual encontramos, en forma inseparable, el crimen más grande de la humanidad (2° nivel) y la expresión suprema del amor del Padre (3° nivel). ¿Quién podría indicar dónde termina uno, y dónde comienza el otro?

Esto nos lleva al núcleo mismo del Misterio Pascual: en la muerte de Jesús encontramos la revelación definitiva de un Dios que es Amor (1 Jn 4, 8. 16), y redescubrimos el sentido auténtico de la pasión de Jesús: no es ante todo el sufrimiento y la muerte, sino en primer lugar, la pasión del amor. La “pasión” de Jesús no comienza la víspera de su muerte, sino que abarca toda su vida; más aún: es el motivo de su encarnación, al querer compartir plenamente su vida con nosotros y es, al mismo tiempo, la razón última de su obediencia filial: lo que más quiere Jesús, en cuanto Hijo, es hacer en todo la voluntad de su Padre. En la muerte de Jesús, encontramos la pasión de un Dios apasionado. Don Bosco comprendió perfectamente el sentido auténtico de la pasión de Jesús: fue un hombre apasionado por Dios y por los jóvenes. Vivió en plenitud la pasión del amor de Dios por sus muchachos, sobre todo los más pobres, tratando de realizar la voluntad de Dios en toda su radicalidad, y aceptando todos los dolores y sufrimientos, como consecuencia de esta misión; y él nos invita también a compartir esta Pasión de Jesús, en la realización de la misión salesiana.

Pasión de amor Estas últimas palabras me permiten entrar más profundamente en el Misterio Pascual. El tema de la “necesidad” de la muerte de Jesús como expresión de la voluntad del Padre ha sido, con demasiada frecuenNoviembre 2010 • BS • 5

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Palabras al oído

“Cómete esta manzana y piénsalo un poco…” Mis queridos amigos: Coincidiréis conmigo en que, a veces los recuerdos más sencillos que guardamos en nuestra mente son los más elocuentes y expresivos. Los pequeños sucesos aparentemente sin importancia le dan la viveza necesaria y el colorido más hermoso a la realidad que atesora nuestra memoria. Eso sucede también con nuestra historia salesiana. Los recuerdos más simples de aquellos primeros años del inicio del Oratorio nos sitúan ante la frescura de un manantial naciente que nos regala el agua cristalina y fresca de un torrente en crecida. Juan Bautista Francesia, uno de los primeros muchachos que se quedan con Don Bosco en Valdocco, nos ha transmitido el recuerdo de pequeños sucesos que acaecían en un perdido rincón del Piamonte italiano. No tienen la portada de los grandes acontecimientos transformadores que suceden contemporáneamente en el país, pero si tienen la hondura de una pequeña historia salvadora para centenares de muchachos que se arremolinan en las fábricas, en los arrabales de la ciudad, en las calles y en las plazas buscando instintivamente sobrevivir. Carne de cañón.

llamar, sin exagerar, la cuna de la obra salesiana. Un muchacho, torturado por las bromas pesadas de sus compañeros, encuentra refugio junto a mamá Margarita que le regala un racimo de uvas y bromea con él hasta arrancarle una sonrisa. El chaval que ha hecho de un libro una pelota y juega con él hasta destrozarlo, Mamá Margarita, dándose cuenta, le llama la atención reprendiéndolo enérgicamente. Al momento, viéndolo mortificado, piensa: “tras la herida, hace falta el aceite”, y le da con cariño una manzana.

mino, le dijo con la bondad y la energía de una madre: “Debo decirte algo importante. ¿No te das cuenta de que has cambiado? Yo sé lo que te pasa. Te descuidas en tus responsabilidades y has dejado de rezar. Eres el último en ir a la Iglesia y vas con mala gana. Si Dios no te ayuda ¿Qué pretendes hacer en la vida? Cómete esta manzana y piénsalo un poco”. Para los chicos que se portaban bien, tenía también su palabra al oído: “Bien, les decía. Don Bosco y el Señor están contentos de ti. Sigue así”.

Un muchacho que tiene hambre y se cuela en la cocina entreteniéndola para aprovechar su descuido y robar un pedazo de queso. Mamá Margarita, lavando las verduras, se da cuenta y le recrimina: “¡Bien! La conciencia es como las cosquillas, hay quien las siente y quien no las siente”. Y le da un buen tirón de orejas acompañado de una sonrisa.

Razón, religión y cariño. Los tres pilares en los que se fundamenta el sistema preventivo. Valdocco fue un taller para experimentar –en vivo y en directo– el método educativo de nuestro padre. Don Bosco lo aprendió de Margarita. Y bien podríamos decir que el proyecto salesiano tiene mucho de la mirada bondadosa y tierna de la madre. Esta es nuestra memoria, nuestra historia. El manantial donde volver siempre a beber el agua fresca del espíritu salesiano.

Sentando un día junto a ella a un muchacho que andaba por mal ca-

i José Miguel Núñez

Escribe Francesia que la cocina de Mamá Margarita se convertía, en el otoño lluvioso y en el largo invierno, en un espacio familiar y refugio caliente para todos los muchachos que se acercaban al fuego buscando un poco de calor y también de afecto. En el hogar y en la más absoluta pobreza se entretejen páginas hermosas de lo que podríamos 6 • BS • Noviembre 2010

Nino Musio

usio

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Centenario Don Rua

Amagar y no dar

o sé cómo va el boxeo. Tampoco me interesa mucho. Pero parece que hoy, aquí y ahora, hay cada vez menos lugar para la indirecta en el debate social, económico o político. La directa, las directas, copan los titulares. Una directa en la radio, en la prensa, en la televisión, se identifica con el efecto preciso, contundente, inmediato. Miguel Rua es el paradigma del educador de directas encubiertas, que no llegan nunca a indirectas. En ellas el interesado podía sentirse incómodo, quizás amolado, pero jamás ofendido. Cierto día Rua, joven estudiante, fue encargado de vigilar el servicio de un banquete. Inclinado sobre la barandilla de la escalera vio cómo uno de los improvisados camareros tomaba una ciruela y se la comía con precipitación. Mira de nuevo al frutero, qué bárbaro, cómo brillan esas ciruelitas y cada una es como una invitación a abandonarse, Luigi, abandonarse al regusto de otra y otra ciruela y ¡zas! Meto otra vez la mano para extraer otra, cuando desde lo alto de la escalera se oyeron tres sílabas que paralizaron sus dedos: -¡Y van dos! Fue la voz de Miguel Rua, testigo de excepción del hecho. Y Luigi dejó en el aire la mano, desairado, con el comentario envolviéndole la cabeza, como una modesta nube que la directa de Rua le había situado allí. -Veo, pobre, pero que muy pobre la casa, le dijo un día al “santo Don Binelli”, maestro de novicios en Francia. Vamos a tener que hacer algo por ella. -No, no, Don Rua, déjelo. Al contrario, le voy a dar yo algo para nuestras obras. -Tú déjame hacer, chico, que no me voy a arruinar. Toma, toma estos tres billetes de cien francos; es poco, pero… -No sé cómo agradecérselo ¿sabe? -No me lo agradezcas. Son tuyos. Los he encontrado en el cajón de la mesa de la habitación donde he dormido. Más cuidado, hijo, y menos distracciones…

La directa, las directas de Rua creaban un campo de aturdimiento. Eran una expresión de fuerza, de determinación. Amagar y no dar. Una finta. Eso, una finta. Es sabido que en el ring una finta puede desequilibrar más al rival que una acometida. Cuando en su visita a los salesianos de Salamanca al hacerse la foto de familia notó la falta del cuadro de Don Bosco que la presidiera, esperó y esperó hasta que el director logró recordar que tenían una en el desván. Situado ya en el centro del grupo el cuadro, Miguel Rua sacó su pañuelo y lo limpió hasta sacar brillo al cristal. Alguien dijo, en voz baja: “¡Ya empezamos con las fintas!”

i Francisco Rodríguez de Coro Noviembre 2010 • BS • 7

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En la Iglesia

Juan Pablo II y el desarrollo Sollicitudo rei socialis

on la encíclica Sollicitudo rei socialis, Juan Pablo II quiso celebrar el vigésimo aniversario de la encíclica de su predecesor Pablo VI sobre el desarrollo de los pueblos. Publicada en 1987, su primera finalidad era recordar y "prolongar el eco" de tan histórico documento para subrayar la necesidad de una concepción más rica del desarrollo y para indicar algunas formas de actuación. La encíclica consta de cinco grandes capítulos, precedidos de una introducción y seguidos de una conclusión. Después de la breve introducción, destaca las aportaciones fundamentales de Populorum progressio, hace un análisis de la situación social propia del final de la década de los años ochenta, reflexiona detenidamente sobre el significado auténtico del desarrollo humano y sobre algunos problemas modernos, para terminar con algunas orientaciones particulares.

La situación social en los años ‘80 El punto de partida es la reflexión sobre la realidad social que se vive en los años ‘80, muy distinta de la situación en que se promulgó la encíclica de Pablo VI. Juan Pablo II

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destaca, ante todo, que la esperanza de desarrollo que se vivía en los años sesenta aparece ya muy alejada de la realidad. Se ha desvanecido el optimismo económico de aquellos años. Impera una impresión mucho más negativa, un desencanto profundo.

las causas políticas, analizando en profundidad la existencia y fuerte contraposición entonces vigente entre los dos bloques: este-oeste (Oriente-Occidente). Según el Papa, esta tensión origina también el estancamiento y retraso del sur.

El primer signo indicador de esta situación es "la multitud ingente de hombres y mujeres, niños, adultos y ancianos, en una palabra, de personas humanas concretas e irrepetibles, que sufren el peso intolerable de la miseria". Se ha ensanchado el abismo entre los pueblos desarrollados y subdesarrollados, afirma el Papa, y se está comprometiendo seriamente la misma unidad del género humano. Otros indicadores sociales del momento son: el fenómeno del desempleo y subempleo, la interdependencia existente entre los países desarrollados y subdesarrollados que conlleva la debatida cuestión de la deuda internacional, el analfabetismo, la imposibilidad de acceder a niveles superiores de instrucción, de participar en la construcción de la propia nación, la explotación y opresión de la persona y de sus derechos, las discriminaciones de todo tipo.

Sentido auténtico del desarrollo

La realidad es que crece la pobreza y que se están dando y generando muchas formas de pobreza. El documento analiza también las causas de esta situación negativa, que son muchas y muy complejas. Pero se detiene particularmente en

El centro de todo el documento lo constituye la reflexión sobre el auténtico sentido del desarrollo. Para Juan Pablo II, el desarrollo tiene una ineludible dimensión ética; no puede reducirse a un problema técnico. Afecta a la dignidad de las personas y de los pueblos. Una visión puramente economicista del desarrollo es parcial y no atiende a la totalidad del ser humano. Abarca a todo el hombre y está al servicio de la personalidad. Es el proceso de valorización humana de las personas y de las sociedades que orienta a la maduración integral. El parámetro que mide su significado es la naturaleza específica del hombre, imagen y semejanza de Dios. Desde esta perspectiva, hace una lectura teológica de los problemas modernos. Subraya, especialmente, el sometimiento del mundo actual a estructuras de pecado. Para el Papa, no se puede llegar a una comprensión profunda de la realidad en que vivimos, si no se llega a la raíz de los males, que es el pecado de los hombres. La encíclica formula una denuncia enérgica

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Noticias de la Iglesia contra el escándalo de los contrastes entre el hiperdesarrollo y subdesarrollo.

El camino de la solidaridad El camino que indica para seguir es el camino de la conversión. Alude, principalmente, a la conciencia creciente de la interdependencia entre los hombres y las naciones. Y propone como exigencia moral, el valor de la solidaridad, entendida como "determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común, por el bien de todos y de cada uno, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos". Realmente, el mensaje principal de este documento es la llamada a la solidaridad, que el Papa dirige por igual a los creyentes y a los que no lo son. Desde esta exigencia de solidaridad responsable, la encíclica señala algunas orientaciones éticas: la opción o amor preferencial por los pobres, la función social de la propiedad, la reforma del sistema internacional de comercio, del sistema monetario y financiero mundial, el intercambio de tecnologías, la revisión de la estructura de las organizaciones internacionales, la iniciativa de los mismos países subdesarrollados. Sollicitudo rei socialis representa una denuncia muy fuerte a la falta de conciencia social que existe entre tantos católicos. Y se trata de una denuncia que es asimismo compromiso por una sociedad más justa y más humana, por un desarrollo de todo el hombre y de todos los hombres.

i Eugenio Alburquerque Frutos

El Papa en Gran Bretaña ••• Benedicto XVI realizó un viaje apostólico a Escocia e Inglaterra del 16 al 19 de septiembre. En este encuentro pudo visitar a Isabel II, reina del Reino Unido, dialogar con los líderes de otras religiones, reunirse con los obispos británicos, visitar la Abadía de Westminster o beatificar al Cardenal John Henry Newman. Monseñor Andrew Sumerrsgill, coordinador de la visita, afirmó que fue un “viaje histórico” y el Papa “ha sido aquí, para todos nosotros, como un padre”.

Manos Unidas, Príncipe de Asturias de la Concordia ••• Manos Unidas, ONG católica, fue premiada con el Príncipe de Asturias de la Concordia el 15 de septiembre. Recibió este galardón en el 50 aniversario de su creación. Su trabajo se ha centrado en la concienciación para luchar contra el hambre en el mundo. Objetivo: lograr la paz ••• Del 3 al 5 de octubre tuvo lugar en Barcelona, el Encuentro Internacional por la Paz, organizado por la Comunidad de San Egidio y el arzobispado de Barcelona. En él, se dieron cita líderes de grandes religiones, personas del mundo de la cultura y la sociedad civil para reflexionar y proponer soluciones que ayuden a salir de la crisis mundial y a responder al terrorismo. Web para ayuda económica ••• El pasado 1 de octubre los organizadores de la Jornada Mundial de la Juventud 2011 crearon una página web para que puedan realizarse donativos que ayuden a su financiación. La página es: http://www.muchasgracias.info Sínodo Especial para Oriente Medio ••• El Sínodo Especial para Oriente Medio se celebró del 10 al 24 de octubre en el Vaticano con el tema La Iglesia católica en medio oriente: comunión y testimonio. Es el primero que se realiza para esta región del mundo y el segundo que preside Benedicto XVI en su pontificado.

Congreso de mujeres católicas ••• Esta asamblea, que coincide con el centenario de la Unión Mundial de Organizaciones Femeninas Católicas, tuvo lugar del 5 al 11 de octubre en Jerusalén (Israel). El objetivo fue promover la presencia, participación y corresponsabilidad de las mujeres católicas en la Iglesia y la sociedad para facilitarles el cumplimiento de su misión, y para trabajar por el desarrollo humano y la paz. Conferencias Episcopales de Europa ••• Los días 2 y 3 de octubre se celebró la 40º Asamblea General del Consejo de Conferencias Episcopales de Europa en Zagreb (Croacia). El asunto principal que trataron fue el problema del “invierno demográfico” y su posible relación causa-efecto con la falta de políticas familiares en Europa.

i Daniel Díaz- Jiménez Carmona Noviembre 2010 • BS • 9

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En familia

Para anunciar la buena nueva a los pobres 141 Expedición Misionera El 26 de septiembre, en la Basílica de María Auxiliadora de Turín, recibieron el crucifijo misionero de manos del Rector Mayor y de la Madre Ivonne Reungoat los salesianos e Hijas de María Auxiliadora que componen la 141 Expedición Misionera.

Recibieron el crucifijo 42 salesianos; 24 de ellos proceden de la Región Asiática, y de éstos, 10 vietnamitas; 7 son de Europa; 5 de América y 5 también de África que este año ofrece más misioneros de los que recibe. A ellos se unen además tres salesianos que partieron en misión durante el año 2010, dos de ellos a Haití y uno a las Islas Fiji, quienes estando ya en territorio de misión, no pudieron estar presentes en la ceremonia del envío. Junto a los salesianos fueron también enviadas a la “missio ad gentes” ocho misioneras de las Hijas de María Auxiliadora y 22 voluntarios laicos. Los nuevos misioneros y misioneras han sido destinados a obras y comunidades de todo el mundo. Algunos incluso a los países europeos, una elección coherente con el compromiso salesiano del Proyecto Europa. El carisma salesiano, con su opción preferencial por los pobres, mira las 10 • BS • Noviembre 2010

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na solemne celebración, en uno de los lugares más significativos de la historia salesiana, la Basílica de María Auxiliadora, fue el marco del envío de los nuevos misioneros a los cinco continentes, un acontecimiento que recuerda el primer envío misionero, presidido por el mismo Don Bosco el 11 de noviembre de 1875 y confirma, año tras año, el carácter misionero del Instituto de las Hijas de María Auxiliadora y de la Sociedad de San Francisco de Sales. numerosas pobrezas, materiales y espirituales, que nacen junto a las modernas ciudades occidentales. Todas las Inspectorías, son responsables del envío de misioneros y la comunión de las comunidades se manifiesta también en el sostenimiento reciproco con sus diversas exigencias. El Rector Mayor, don Pascual Chávez, invitó a todos a “verdaderas revoluciones éticas y culturales” promovidas por personas capaces de vivir “una razón iluminada por el amor”. En su homilía, afirmó que la salvación realizada por Cristo “se alarga a través de la historia hasta los confines del mundo por medio de la evangelización que desarrolla la Iglesia, y en ella la Familia de Don Bosco”. Para el Rector Mayor, la 141 Expedición Misionera salesiana, muestra el ser y el hacer Iglesia, y el compromiso por los jóvenes del mundo, especialmente los más pobres. Comentado las lecturas del domingo, el

Rector Mayor subrayó, sobre todo, la evangelización de los pobres recordando cómo el evangelista Lucas advierte que la riqueza provoca miopía espiritual, produce endurecimiento del corazón y nos hace idolatras. Retomando la encíclica Caritas in Veritate de Benedicto XVI, recordó que la Iglesia está llamada a “invertir en una evangelización que sepa interpretar las necesidades de la humanidad, especialmente de los más pobres, ya que la pregunta por lo social se ha convertido cada vez más en una pregunta antropológica y ética”. Para que el mundo supere la autodestrucción es urgente un pensamiento nuevo, fruto de la evangelización. Ante la tumba de Don Bosco recordó a los misioneros que partían, que ellos son hoy los continuadores del sueño misionero de Don Bosco.

i Felipe Alonso

Compromiso por los derechos humanos Compromiso por la educación Promovido por el Instituto Internacional María Auxiliadora (IIMA) y por el Voluntariado Internacional para la Educación, la Mujer y el Desarrollo (VIDES), tuvo lugar el 21 de septiembre, en el “Palacio de las Naciones” de Ginebra, el encuentro de la XV sesión del Consejo de los Derechos Humanos, sobre el tema “Calidad de la educación de los niños y niñas indígenas en América latina” para relanzar el compromiso a favor de la educación de los más necesitados, propio del carisma salesiano.

obiernos o bien Organizaciones no Gubernamentales que participan del estatuto consultivo de las Naciones Unidas suelen organizar la presentación de una temática particular de lo discutido dentro de la sesión del Consejo en los llamados side event, es decir, un tipo de acontecimientos al margen o en complementariedad a las sesiones del Consejo.

La línea escogida por la Oficina IIMA y por VIDES, desde el 2008 es la denuncia en positivo a través de la presentación de “Buenas Prácticas”, es decir, de las experiencias positivas que la IIMA y el VIDES realizan en diversdas partes del mundo. A través de esta modalidad se quiere dar a conocer las actividades desarrolladas para la promoción del derecho a la educación para todos y favorecer el compartir los conocimientos técnicos y específicos entre los expertos del sector.

misiones permanentes presentes en Ginebra, entre ellas Costa Rica, Venezuela, Panamá y México. Participó también monseñor Tomasi, observador permanente de la Santa Sede en la ONU. Patrocinado por el Alto Comisionado de los derechos Humanos y por las embajadas de México y Costa Rica el encuentro comenzó con la relación de sor Leonor Salazar, salesiana, directora general del VIDES Internacional, que presentó el cuadro de referencia de la educación de los niños y niñas indígenas, clarificando en qué condiciones se llega a la educación de calidad. Intervinieron después Maria Clara Martín (responsable del Alto Comisionado de los Derechos Humanos para la zona de América Latina y del Caribe) que habló sobre la situación de la edu-

cación de los grupos indígenas en América Latina, y también algunas hermanas salesianas que trabajan con los indígenas Mixes, Chinantecas y Zapotecas (México), Yanomami (Venezuela), Enberà, Wounaan, Kuna (Panamá). Fruto concreto del encuentro fue la inserción de la calidad de la educación de los niños y niñas indígenas en las agendas de trabajo de los embajadores presentes. La intervención final de Rosa Maria Ortiz, vicepresidente del Comité para la Infancia de las Naciones Unidas, subrayó la admiración por todo lo que están realizando la IIMA y el VIDES en relación a la promoción de los derechos humanos, particularmente en el campo de la educación.

i Blanca Encinas

El encuentro del pasado 21 de septiembre, celebrado en la sede de la Oficina de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, en Ginebra, precedido de un curso sobre la defensa de los derechos humanos dirigido a las Hijas de María Auxiliadora y a las voluntarias de distintas ONGs, contó con la presencia de expertos del Alto Comisionado de los Derechos Humanos, del Comité de la Infancia y de los representantes de las

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En familia

El Proyecto Europa en marcha I Encuentro de directores de la Región Europa Oeste Del 9 al 12 de octubre tuvo lugar en Sanlucar la Mayor (Sevilla), el I Encuentro de directores de comunidades salesianas de la Región Europa Oeste, con la participación del Rector Mayor, del Vicario General y de los inspectores de las inspectorías de Bélgica, España, Francia y Portugal.

l finalizar el CG26 el Rector Mayor lanzó un reto estimulante a la Congregación Salesiana, el Proyecto Europa. La Congregación mostraba debilidad allí donde había brotado el carisma de Don Bosco, en Europa; y, el Rector Mayor, pensó que era momento oportuno para la revitalización del carisma salesiano en el viejo continente. Aquella asamblea capitular fue la primera ocasión en que los salesianos oímos hablar del Proyecto Europa. Hoy otros institutos también hablan de esta manera. El mismo Vaticano ha instituido recientemente el Pontificio Consejo para la nueva Evangelización, para promover las nuevas formas de evangelización, especialmente en Europa que sufre un fuerte proceso de descristianización.

Encuentro de directores de Europas Oeste

No es difícil adivinar el ambiente de cordialidad, amistad, cercanía, oración y comunicación que vivieron estos salesianos que, siendo de distintas procedencias, comparten una misma vocación: llevar a los jóvenes el evangelio de Jesucristo. José Miguel Núñez, Consejero Regional para Europa Oeste, supo dirigir y orientar la dinámica del Encuentro. En sus palabras de bienvenida dijo: “Sabemos bien que el Proyecto Europa nos compromete en un decidido proceso de evangelización integral, con una renovación profunda de la experiencia religiosa, personal y comunitaria, en el marco del carisma salesiano”. Los tres grandes focos de luz estaban puestos en escena: evangelización, renovación personal y comunitaria, carisma salesiano.

Partir de la realidad

La metodología de trabajo prevista Este “I Encuentro de directores de la Re- partió de la realidad. ¿Cómo están gión Europa Oeste” hay que situarlo en este proyecto. Sanlúcar la Mayor ha servido de escenario para el acontecimiento. Se reunieron, junto con los Inspectores, 180 directores de las distintas comunidades que los Salesianos tienen actualmente en Portugal, Francia, Bélgica y España. Hay que hacer notar que en esta parte de Europa hay aproximadamente 1600 salesianos, distribuidos en ocho Inspectorías, seis de ellas en España.

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viviendo las comunidades salesianas su misión juvenil hoy en Europa? ¿Cómo viven los directores de las comunidades su ministerio de animación y gobierno? Son preguntas interesantes. Dos inspectores, Juan Bosco Sancho y Ángel Asurmendi, ayudaron a detectar dificultades, preocupaciones, búsquedas y posibilidades en la labor de los directores de comunidades, en estos tiempos complejos. Por la tarde, Iñaki Lete, Andrè Van der Sloot y Artur Pereira, expresaron dónde ponían, como directores de comunidad, los acentos en la misión que la congregación les había confiado. También se pudo escuchar a tres salesianos, Guzmán Pérez, José Luis Aguirre y Pepe Pulido, responder la pregunta: ¿Qué director para las comunidades salesianas hoy? Tadeo Martín

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Don Pascual Chávez se preguntó qué vida religiosa para el mundo de hoy. “Una vida religiosa profética, con radicalidad evangélica personal y comunitaria, cargada de espiritualidad y dinamismo para volver a dar esperanza a la humanidad”.

Tadeo Martín

Os ofrezco una vida buena, bella y feliz

Profetas de esperanza Después del análisis, el segundo día se intentó buscar un foco de luz para iluminar la realidad. Antonio María Calero, Juan Carlos Pérez Godoy y el vicario del Rector Mayor, Adriano Bregolin, fueron los encargados de esta iluminación. El liderazgo religioso debe tener en cuenta la animación de una comunidad salesiana y de la obra apostólica. Nuestros últimos capítulos generales, en diversas ocasiones, hablan del director en esta labor. El contexto peculiar y complejo que vivimos obliga a subrayar ciertos aspectos. Estos aspectos son los que los tres ponentes hicieron gustar en sus reflexiones.

precisamente ser un signo de la presencia de Dios en el mundo, ser testimonio gozoso y convencido de Su existencia, prueba de su capacidad de colmar toda una Vida, de hacerla plena de sentido, significativa, encantadora. La vida consagrada vale por la grandeza moral y espiritual de hombres y mujeres transfigurados por la experiencia de Dios”. El Rector Mayor comentó que descubre en aquellos jóvenes que quieren ser salesianos tres anhelos: una profunda sed de espiritualidad, una vida de comunión, un servicio decidido a favor de los más pobres.

No faltó tampoco un encuentro del Rector Mayor y los salesianos, con un nutrido grupo de jóvenes de la Inspectoría de Sevilla. El marco elegido fue una oración vocacional. En las Buenas Noches, don Pascual, les dijo que a aquellos que el Señor llamaba, les esperaba una vida buena, bella y feliz… la vocación salesiana. En la última tarde del Encuentro los participantes fueron, como peregrinos, al Rocío. Allí celebraron la Eucaristía presidida por el Obispo de Huelva monseñor José Vilaplana, quien animó con palabras de gran cariño a los salesianos para que acompañaran a los jóvenes hasta el encuentro con el Señor.

i Koldo Gutiérrez

Un momento especialmente intenso de iluminación lo ofreció don Pascual Chávez. El Rector Mayor utilizando una expresión de San Juan de la Cruz (“un mundo enfermo”) situó el lugar de la vida religiosa salesiana para el actual contexto (“profetas de esperanza”). Es verdad que algunas personas piensan que la vida consagrada ya no es necesaria. El Rector Mayor considera, por lo contrario, que es más necesaria y actual que nunca, también en Europa. Es necesaria más por lo que es que por lo que hace. “El valor de la vida consagrada es Tadeo Martín

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En familia

Signos del amor de Dios en el corazón de Europa Encuentro de inspectoras salesianas Del 18 al 21 de septiembre tuvo lugar en Ávila, el encuentro de todas las inspectoras salesianas de Europa para compartir la reflexión sobre el carisma y la misión salesiana en Europa. “¿

uiénes son los ciudadanos europeos, hoy? ¿Cuál es la identidad de Europa? ¿Cómo tomar conciencia del cambio ocurrido en Europa y qué implicaciones tiene a todos los niveles?”. Con estas preguntas inició la Madre Ivonne Reungoat, Superiora General de las Hijas de María Auxiliadora, la reflexión sobre la misión de las Hijas de María Auxiliadora en Europa hoy. Subrayó especialmente que los verdaderos interrogantes vienen de los jóvenes, que han de ser escuchados. Ello implica ser mujeres de reflexión, de oración, dedicar tiempo a la preparación para los grandes cambios que están sucediendo. El carisma salesiano es “anti-inmovilista” y requiere estar abiertas a la búsqueda. Siguieron después las intervenciones de sor Enrica Rosanna, subsecretaria de la Congregación para los Institutos de vida consagrada y las sociedades de vida apostólica, que trató el tema: “Europa y sus cambios en marcha en relación a la situación religiosa y a la vida religiosa activa” y de José Cristo Rey García Paredes, que propuso una reflexión sobre “La esperanza como misión en nuestro contexto europeo”. La Asamblea reflexionó a lo largo del encuentro sobre las llamadas que se consideran más urgentes y fundamentales en la perspectiva del carisma salesiano.

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El día 20 se inició también con las palabras de la Madre que con pasión y gran convicción invitó a sentir la responsabilidad del presente y del futuro del carisma en Europa. Insistió en el compromiso de la formación cristiana, la opción por el acompañamiento de los jóvenes y el dinamismo de las comunidades educativas. El trabajo en grupo buscó determinar las líneas operativas para actualizar el carisma en Europa hoy. En la Asamblea resonaron luego las interpelaciones a la responsabilidad y la confianza con que ha de llevarse adelante este proceso, la llamada a ser comunidades más místicas y proféticas que asumen la esperanza como misión y el anuncio explícito de Jesús que se confronta con los desafíos de hoy y con los interrogantes de los jóvenes. Progresivamente se perfilaron las líneas operativas, los pasos concretos, los tiempos de realización y la atribución de las tareas. Las inter-

venciones fueron en la línea de opciones proféticas más evidentes en las obras y sobre proyectos que respondan a los desafíos actuales y al trabajo en red para implicar recursos y energías presentes en distintos países de Europa. Hubo también ocasión para reunirse cada una de las conferencias interinspectoriales y exponer después, en la asamblea, las prioridades elegidas. Se consideró la importancia del conocimiento y participación entre las diferentes conferencias interinspectoriales mediante encuentros, comunicaciones, compartir proyectos con el fin de tener una visión más unificada en el conjunto europeo. La Madre concluyó el encuentro evidenciando la presencia del Espíritu y de María Auxiliadora, que acompañaron la lectura de la realidad de Europa y la voluntad de conversión con gran esperanza.

i Hijas de María Auxiliadora

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Comienza el curso para la Pastoral Juvenil En el mes de septiembre se ponen en marcha las iniciativas del nuevo curso a todos los niveles: también la pastoral juvenil a nivel nacional se “puso las pilas” para dar un nuevo empuje a un curso pastoral con nombre propio: JMJ.

arios fueron los encuentros para dar “el pistoletazo de salida” al nuevo curso en la pastoral juvenil en el pasado mes de septiembre. El primero fue el encuentro de la Delegación y Coordinadora Nacional celebrado los días 12 y 13 de septiembre en El Plantío. Fue un encuentro repleto de temas importantes, como la evaluación del Campobosco o la preparación de la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) el próximo verano en Madrid. La JMJ acaparó el interés de todos, por lo que supone de novedad para el curso: lanzamiento en todas las inspectorías en el mes de septiembre con una imagen propia para el Movimiento Juvenil Salesiano, constitución de los grupos que van a participar, preparación de la acogida de los peregrinos de todo el mundo en las diversas inspectorías (especialmente en Madrid), preparación de la fiesta del MJS, prevista para el 17 de Agosto donde se esperan varios millares de jóvenes de todo el mundo de ambiente salesiano… En fin, todo un reto para la pastoral juvenil salesiana de España que ejerce de anfitriona en la acogida y dinamización del MJS de todo el mundo.

tantes jóvenes de todas las inspectorías. El tema central fue también el de la Jornada Mundial de la Juventud. Entre las novedades previstas para este primer trimestre está el desarrollo de su portal www.movimientojuvenilsalesiano.es en torno a la JMJ, un concurso a nivel nacional sobre un nuevo logo sobre el MJS y la preparación de la asamblea general a celebrar en este mes de noviembre. El tercer y último encuentro, se celebró el 25 de septiembre en Madrid. Se trata del encuentro anual de Comisiones Nacionales de Pastoral Juvenil. Animado por la Delegación y Coordinadora Nacional, trata de dar el impulso inicial a los equipos nacionales en los diversos ámbitos de la pastoral juvenil. El tema central compartido por todas las comisiones, fue el tema estrella del año: la Jornada Mundial de la Juventud. Tuvimos la suerte de contar

con un experto en Jornadas Mundiales de la Juventud: Ángel Luis Caballero, párroco de la Parroquia Nuestra Señora del Rosario, de Hoyo de Manzanares que fue Subdelegado Diocesano de Pastoral de Infancia y Juventud de la Archidiócesis de Madrid. Su exposición trató de describir la JMJ como una oportunidad pastoral que no podemos desaprovechar en el ambiente salesiano. Las múltiples anécdotas y testimonios personales descritos durante su intervención, dieron vida y perspectivas prácticas a un tema que va a focalizar la pastoral juvenil salesiana en el próximo curso. El curso está en marcha, cada uno en sus puestos, con ganas y preparados. Dejemos que el Espíritu siga alentando y nos de fuerzas.

i Rosendo Soler Delegación y Coordinadora Nacional de Pastoral Juvenil curso 2010-2011.

Rosendo Soler

El segundo encuentro tuvo lugar el 18 de septiembre. Se reunió el Consejo Permanente del Movimiento Juvenil Salesiano, con represen-

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En familia

Hora de la tarde Premio Mundial de Poesía Mística El pasado 5 de octubre, el sacerdote salesiano Rafael Alfaro presentó en Madrid su último libro de poemas, Hora de la tarde, en una sala llena de público, en un ambiente muy grato, literario, musical y muy familiar.

ditado este año 2010, Hora de la tarde constituye el último libro de poemas escrito por el poeta salesiano Rafael Alfaro. El libro fue galardonado a finales del 2008 con el Premio Mundial Fernando Rielo de Poesía Mística, en su XXVIII edición, a la que concurrieron 254 obras de poetas de 30 países. En el mes de mayo fue presentado en Granada y ahora lo ha sido en Madrid. El acto fue presentado por Jesús Mª González, presidente de la Fundación Fernando Rielo; el poeta y su obra, por los poetas Joaquín Benito de Lucas y Miguel de Santiago. Contó también con la extraordinaria participación musical de Eva Vicens. Rafael Alfaro está considerado actualmente como el sacerdote más representativo de la poesía de nuestro tiempo. Refleja en su obra los rasgos propios de nuestra época, siendo capaz de emocionar con sus singulares versos. Como destacaron los poetas que lo presentaron, el poemario galardonado parte de la experiencia del hombre que se asoma a la última hora de su vida, la hora del ocaso. En esta unión de planos, el poeta mantiene una lúcida consciencia y una visión desde la que otea su tiempo que, en sus propias palabras, es “tiempo de vida” y “tiempo de muerte”. Es un alma que se une a Dios en imágenes, que parten de la cotidianidad, pero empujan suavemente al lector hacia

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la universalidad que comporta la contemplación del sentido de la vida humana. Esta postura terminal no arroja en la mirada del poeta confusión ni duda, mucho menos desilusión o desengaño, sino la súplica y la oración agradecida: “Todo es plegaria y vida arracimada. / Y todo está cumplido. Sólo queda / el beso del perdón y la misericordia”. La última hora no es todavía la hora de la muerte, sino de la espera, en la que el poeta suspira por el encuentro definitivo con Dios: “Y tú sabes la hora y te parece / larga. Y un día me dirá tu Amor / ¿cómo has tardado tanto? / Mas yo no sé la hora, y me parece / el camino tan corto, y digo siempre / gracias por este sol de cada día / cada vez más precioso. Si es don tuyo…”. JL Mena

La poesía de Hora de la tarde, escrita en verso blanco, es de hermosa factura, de gran madurez expresiva, sin improvisaciones. Ofrece una visión de la humanidad comprensiva y emocionada, con un discurso que fluye con placidez, sin emociones violentas ni turbulencias, en una búsqueda del sabor eterno de las cosas. Por eso, la conclusión de la obra es una efusión de alegría: “Abre tus manos y recógeme. / Señor, creo en tus manos invisibles, / en las que me abandono. Sé que no / soy una flor, ni una paloma, / ni siquiera una sonrisa. Mas soy tuyo”.

i Luis Antonio Medina

Pilar Moreda

Tema del Mes

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“¡Es esa! ¡Es esa! ¡Aquí vendrán las Hijas de María Auxiliadora! Luego, volviéndose al director salesiano añadió: “Tú, Don Branda, comprarás aquella casa, y yo enviaré a ella a las Hijas de María Auxiliadora”. (MB, XVIII, 109). Testimonio de Don Branda acerca de la intervención de la Virgen en la Primera fundación español: AGFMA, 1926.

Primera casa de las Salesianas en España: Torre Gironella, Sarriá (Barcelona).

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a Congregación Salesiana tuvo su origen en el deseo de san Juan Bosco de atender a la niñez y juventud más necesitada, mediante obras diversas, sobre todo educativas, también en tierras de misión. Inspiradora y Maestra de su Obra fue la Virgen Auxiliadora, a la que Don Bosco quiso erigir “un monumento viviente de su gratitud”, fundando el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora, con la misma finalidad y el mismo espíritu de la Sociedad Salesiana. El Instituto, fundado en 1872, formó parte canónicamente de la Congregación Salesiana hasta 1905, siendo su primera Superiora General, la Madre María D. Mazzarello, canonizada por el Papa Pío XII en 1951.

Llegada y expansión En mayo de 1886, durante su visita a Barcelona, Don Bosco, inspirado por la Virgen, decidió la fundación de la primera Casa de las Hijas de María Auxiliadora en España, señalando, personalmente, una finca cercana a los Talleres Salesianos de Barcelona-Sarriá, ordenando que se comprase para que la ocuparan las Hermanas Salesianas. Dificultades de todo orden no fueron óbice para que la fundación se realizase en octubre del mismo año, estableciéndose las Hermanas en la finca designada por Don Bosco en mayo de 1887, gracias a la generosidad de la sierva de Dios Dorotea de Chopitea, insigne cooperadora de la Obra salesiana. Esta Casa, dedicada a santa Dorotea en honor de su fundadora, tuvo un progresivo desarrollo, convirtiéndose en el Centro de irradiación de las Obras del Instituto de las Hijas de María Auxiliadora en España. La ya cimentada fama de Don Bosco en Andalucía fue el campo abonado para las fundaciones, donde con un ritmo casi anual, se abrieron cinco Casas, que unidas a una segunda en Barcelona y dos nuevas en Valencia y Salamanca, fundadas en el nuevo siglo, constituyeron los cimientos de la expansión, ya más que secular, del Instituto en España y Portugal. Cimientos que el beato Miguel Rua, primer sucesor de Don Bosco, auguraba en una carta dirigida a las Hermanas en abril de 1890: “Ciertamente, las Hijas de María Auxiliadora, donde se encuentren, merecen y tienen todas mis atenciones ¡Cuánta parte tienen siempre en las inspiradas obras de Don Bosco, pero entre todas, las de España deben tener y tienen, efectivamente, una importancia excepcional: ellas son el fundamento de las Casas de María Auxiliadora en esa nobilísima nación! Recordadlo siempre: Depende de vosotras el porvenir de vuestras Hermanas en España”.

Pilar Moreda

Los preludios y desarrollo de la Primera Guerra Mundial paralizaron la expansión de las Obras, que se redujo sólo a dos nuevas fundaciones, de marcado carácter social, en Jerez de la Frontera y en Barcelona. La ya más pausada expansión de los años veinte, se vio de nuevo interrumpida con la experiencia de la década de los treinta, jalonada de vicisitudes de todo género y de actos heroicos hasta el martirio –beatas sor Carmen Moreno y sor Amparo Carbonell- y de santidad sencilla y callada, como la de la también beata sor Eusebia Palomino.

Encuentro de Coordinadoras de Pastoral de las cuatro Inspectorías de FMA de España. 18 • BS • Noviembre 2010

Alumnos del colegio “San Juan Bosco” de las FMA de Salamanca.

A partir de 1942, el número creciente de Hermanas y Obras llevó al Instituto a la necesidad de dividir en tres provincias o inspectorías, el enorme campo de acción que constituía la hasta entonces inspectoría única, Santa Teresa, ya que las Casas se ubicaban de uno a otro extremo del territorio peninsular, incluido Portugal.

Pilar Moreda

La división, como poda fecunda, ha llevado en años posteriores a nuevas divisiones, contando actualmente el Instituto con cinco inspectorías en la Península, al haberse desgajado de la de Madrid, la de Portugal en los años cincuenta y la de León en los noventa. Las inspectorías de Barcelona y Sevilla al no haberse dividido, tienen dos extensos campos de acción apostólica, ya que la de Barcelona posee también fundaciones en las regiones de Navarra, Aragón y Valencia, y la de Sevilla, ubica sus Obras en seis provincias andaluzas y en tres de las siete islas que constituyen las dos provincias canarias.

Carisma La educación y promoción humana de la infancia y juventud, hecha de afecto y de responsabilidad, capaz de acoger, proteger y al mismo tiempo hacer crecer y enseñar a afrontar la vida, constituyen la esencia del carisma salesiano, que las Hijas de María Auxiliadora han sabido actuar en todas sus Obras, dirigidas de forma preferencial a los más pobres y necesitados. En el transcurso de los años, de acuerdo con la evolución de la sociedad en todas sus dimensiones, las Salesianas han ampliado su radio de acción, atendiendo también a niños y jóvenes de un nivel social medio, sabiendo integrar a todos, como lo hicieron sus santos Fundadores, mediante una convivencia fraterna como hijas e hijos de un mismo Dios. También con el paso del tiempo las Obras se han ido ampliando y diversificando, y a los colegios iniciales se han añadido talleres, escuelas agrarias, centros de estudios superiores, cursos de promoción, casas de acogida y de espiritualidad y atención a emigrantes. Los oratorios salesianos son hoy centros juveniles donde la alegría brota espontánea de una formación basada en la fe y en la entrega a los demás. El voluntariado, canalizado mediante distintas ONGDs, se abre preferentemente a la ayuda al Tercer Mundo, no sólo económica, sino también personal, por períodos de tiempo concretos.

Madre General y Consejera de la Pastoral junto con las inspectoras de España y Portugal.

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Tema del Mes

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n síntesis, el carisma salesiano en las Casas y Colegios de las Hijas de María Auxiliadora, se traduce en un ambiente educativo hecho de instrucción y de juegos, de acompañamiento personal y de excursiones, de música y de cantos y de una sencilla y sólida formación religiosa, eucarística y mariana, que hace consistir la santidad en estar siempre alegres, de la que ya son exponentes un alumno salesiano: Domingo Savio, y una alumna de las Hijas de María Auxiliadora: Laura Vicuña.

Inspectorías actuales de las Salesianas de España y Portugal • 1942: “María Auxiliadora”. Sede: Sevilla. • 1954: “Nuestra Señora de Fátima”: Sede Estoril (Portugal). • 1942: “Nuestra Señora del Pilar”. Sede: BarcelonaSarriá. • 1942: “Santa Teresa”. Sede: Madrid. • 1993: “Virgen del Camino”. Sede: León.

Resonancia La resonancia de la labor carismática que las Hijas de María Auxiliadora han realizado a lo largo de los 125 años transcurridos desde la primera fundación en 1886, se ha manifestado de formas diversas, en el paso de los años. La atención preferencial a unos mismos destinatarios, con las diferencias introducidas por las nuevas pobrezas, han suscitados de ordinario acogida y apoyo, respeto y gratitud, traducidos en dedicatorias de calles a Hermanas, concesión de medallas y pronunciamientos diversos a favor de comunidades y Obras, así como visitas ilustres del mundo institucional, social y eclesiástico. Pero la resonancia quizás más significativa, ha sido la arraigada devoción a María Auxiliadora, traducida en formas diversas, que las Salesianas han sabido implantar allí donde hay o ha habido una Obra propia, realizando así, como lo quería Don Bosco: ser “monumentos vivos de su gratitud a la Virgen Auxiliadora”, auténtica inspiradora del carisma salesiano.

Pilar Moreda

i María F. Núñez, FMA

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Campamento de verano de los grupos de Fe “Nuevas Rutas” de la Inspectoría “Virgen del Camino” de León.

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Mundo Salesiano

Roma (Italia) ANS

Nuevo Presidente Mundial Del 29 de septiembre al 3 de octubre tuvo lugar en el Salesianum de Roma la IV Asamblea Mundial electiva de los Antiguos/as Alumnos/as Salesianos/as. Significó la apertura oficial de la celebración del centenario de la Asociación. Participaron en ella 30 Confederaciones, procedentes de 29 países, con un total de 175 participantes: 149 laicos, 24 delegados salesianos y 2 obispos. En el curso de la Asamblea fue elegido Presidente Mundial, don Francesco Muceo. El Rector Mayor subrayó en su mensaje la importancia de la fe y de la religión hoy y animó a todos a manifestarla en la propia vida, en la competencia profesional y en el compromiso social.x

Roma (Italia) ANS

Consulta Mundial de Misiones El 28 de septiembre comenzó, en la Casa General de Roma, la Consulta Mundial para las Misiones. La Consulta para las Misiones es un órgano colegial que, cada dos años, reúne a expertos en los ámbitos de misionología, animación y formación, a colaboradores del Dicasterio de las Misiones de varias Inspectorías de todo el mundo, salesianos y laicos, junto con algunos representantes de los Dicasterios de la Pastoral Juvenil, de la Comunicación Social y de la Familia Salesiana. Las reuniones tienen el objetivo de acompañar la animación misionera de la Congregación, a través de la valoración de los pasos ya completados y la oferta de aportaciones y subsidios para la actualización constante. x

Lisboa

Comunicación social salesiana Del 1 al 3 de octubre se reunió en la Casa Don Bosco, sede de la inspectoría salesiana “San Antonio”, de Portugal, la Delegación Ibérica de Comunicación Social (DICS). El encuentro tuvo un carácter de información, estudio y revisión. Cada uno de los Delegados inspectoriales presentó la situación, realidad y programación anual de la comunicación social en la propia inspectoría. Se estudiaron de manera especial dos cuestiones: la reelaboración del documento sobre el nuevo sistema salesiano de comunicación social y el seguimiento informativo de la Jornada Mundial de la Juventud, que se celebrará en Madrid el próximo agosto. Finalmente se revisó el funcionamiento de la página web salesiana, de la Agencia salesiana de noticias (ANS) y del Boletín Salesiano. Hubo también un momento de encuentro con representantes de Cançao Nova, nuevo grupo de la Familia Salesiana. x

José Cordeiro

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Mundo Salesiano Barahona (República Dominicana)

Mención de honor a Obispo Salesiano

ANS

Con motivo de los 34 años de la fundación de la diócesis de Barahona (República Dominicana), el 28 de septiembre, la cámara de Senadores del país caribeño hizo un reconocimiento público al primer obispo de la diócesis que fue el salesiano Monseñor Fabio Mamerto Rivas. La distinción concedida está basada en la extraordinaria labor pastoral desarrollada durante los últimos años en pro del crecimiento espiritual, la paz social y el bienestar colectivo de millares de hombres y mujeres de la región sur de la República Dominicana, una de las zonas más pobres en la frontera con Haití. El Senado de la República Dominicana resaltó que la Diócesis ha impulsado centenares de proyectos en los ámbitos educativo, cultural, social y religioso a lo que el obispo hoy emérito de la diócesis cooperó significativamente. x

Maputo (Mozambique)

Reconocimiento del Ministerio de Educación El día 27 de septiembre el superior de la Visitaduría María Auxiliadora de Mozambique, el padre Manuel Leal Gomes, recibió una “Mención de Honor al trabajo”, otorgada por el Ministerio de Educación en reconocimiento al trabajo realizado por la Congregación Salesiana en favor de los jóvenes. El padre Leal fue citado por el Ministerio de Educación donde recibió una ”Mención de Honor al trabajo” de parte del Consejo Coordinador del Ministerio Educativo resaltando todos los esfuerzos, las iniciativas y propuestas pedagógicas de la Congregación Salesiana en favor de los jóvenes más necesitados de la nación de Mozambique. x ANS

Zunil (Guatemala)

Vivienda para los más necesitados ANS

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La Comunidad Educativa del Liceo Guatemala y la Ong salesiana Jugend Dritte Welt entregaron el 10 de septiembre las tres primeras casas a los damnificados de la tormenta tropical Agatha del municipio de Zunil en Quetzaltenango. Como lo recuerdan las noticias publicadas en muchos periódicos del mundo la tormenta tropical Agatha, de finales de mayo, devastó la aldea Chicovix del municipio de Zunil. Escenas contadas a través de las fotografías mostraron cómo las casas se derrumbaron, los habitantes quedaron sin nada y las ayudas ofrecidas por el Gobierno jamás llegaron. Con el compromiso de manifestar la solidaridad y hacer efectiva la ayuda a los más pobres, la promoción 2010 del Liceo Salesiano de Guatemala se comprometió en la tarea de beneficiar a cuatro familias damnificadas y proporcionarles una vivienda digna. x

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El Plantío (Madrid)

Animación vocacional en Europa Oeste Con la presencia de los Consejeros Generales para la Formación y la Pastoral Juvenil, Francesco Cereda y Fabio Attard, con sus respectivos equipos, y la del Consejero Regional, José Miguel Núñez, las respectivas Comisiones de las inspectorías de la Región Europa Oeste reflexionaron conjuntamente sobre el tema de la “Animación vocacional” durante los días 10 y 11 de septiembre en El Plantío (Madrid). El trabajo se enfocó en “la animación vocacional” en la Región y “el acompañamiento de los candidatos a la vida consagrada salesiana”, en línea con el CG26. Dos jornadas intensas en las que la reflexión final se dirige especialmente a favorecer una cultura vocacional en los jóvenes y a concretar el acompañamiento de los candidatos a la vida consagrada.x

Sebastián Muñoz

Mohernando (Guadalajara)

Formación de Animadores A mediados de octubre, en la casa salesiana de Mohernando (Guadalajara), se llevó a cabo la Semana de Formación de Animadores. Acudieron 130 participantes de centros juveniles de tres Inspectorías salesianas: los Salesianos de Madrid, y de las Salesianas de Madrid y León. La valoración, tanto por parte de los organizadores como de los participantes, fue muy positiva, también la de los profesores, entre ellos un buen grupo de salesianos y salesianas. Cabe destacar, la presencia del salesiano Andrés Calleja, misionero en Asia, que dirigió las buenas noches a los participantes contándoles su experiencia en Indonesia y Timor. x

Bilbao

Proyecto Comenius de la UE Paco Martín

El viernes 1 de octubre, Salesianos Deusto acogió la reunión de lanzamiento del proyecto europeo Mutual European Impacts promovido por el programa de la UE, Comenius. Este proyecto gira en torno a las influencias sociales, culturales, económicas, tecnológicas, etc., que se experimenta cada día en los países de la UE fruto de la participación en un mercado común y cada día más global. En concreto, alumnos de secundaria, de 14 a 16 años, trabajarán en clase en torno a cuestiones relacionadas con la cultura (arte, música,...) y el estilo de vida (alimentación, moda, tendencias,...) tejiendo alrededor de las realidades sociales de cada región una trama de interrelaciones e influencias entre habitantes locales y otros llegados a esa región. x Noviembre 2010 • BS • 23

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Mundo Salesiano Urnieta (Guipúzcoa)

Animadores “con denominación de origen” 150 Jóvenes Animadores de la Inspectoría de Bilbao participaron en la formación de inicio de curso en Urnieta (Guipúzcoa). La formación se desarrolló entre el 17 y el 19 de septiembre, el encuentro lo organizó la federación de Centros Juveniles Bosko Taldea. El lema del encuentro fue “con denominación de origen”, una identidad al servicio de los jóvenes. Haciéndose eco del congreso realizado a nivel nacional el curso pasado, se trabajó para adaptar a la propia realidad inspectorial todo lo trabajado en el Congreso Nacional. Hubo momentos para la formación, para compartir experiencias del verano, mesas redondas, celebrar la fe, y patio, al estilo más salesiano. Los coordinadores de las diversas asociaciones también aprovecharon el encuentro para programar las actividades inspectoriales que se van a realizar a lo largo del curso. x

Jaén

Recursos para jóvenes necesitados Favi’s Clown es un grupo de payasos nacido en el seno de la Fundación Proyecto Don Bosco de Jaén. Tienen por objetivo llevar sus representaciones a cuantos lugares los reclaman, para generar “Fondos de Ayuda a la Vivienda”, para jóvenes sin recursos. Los 2.700 euros recaudados hasta ahora en sus funciones han ido íntegramente a ayudar a chavales que duermen en la calle, bien mediante alquileres de habitaciones, bien sufragando gastos del proyecto Buzzetti, para jóvenes que ya han alcanzado la mayoría de edad, y quedan desamparados de la ayuda institucional. El grupo está compuesto en su mayoría por directivos y trabajadores de la Fundación Proyecto Don Bosco. x

Cádiz

El Centro Juvenil clausura su 25 aniversario El 4 de septiembre tuvo lugar el acto de clausura del 25º aniversario del Centro Juvenil Bosco de Cádiz. La celebración de la eucaristía, con un marcado tono juvenil, congregó a los actuales integrantes de la asociación y a otros muchos componentes. Desde el pasado abril, en que dieron comienzo las celebraciones, muchas fueron las personas que volvieron a los patios que los acogieron años atrás. Exposiciones fotográficas, campeonatos deportivos, jornadas de convivencia, excursiones, festival de la canción En Marcha, proyectos solidarios… completaron el programa de actividades de esta asociación juvenil. Concluida la celebración religiosa, se procedió a bendecir y descubrir un azulejo conmemorativo. x

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Noticias Breves Valencia

Visita extraordinaria El Regional de Europa Oeste, José Miguel Núñez, comenzó su visita a la Inspectoría San José de Valencia, el 16 de septiembre; concluirá el 19 de noviembre. Esta visita tiene el carácter de extraordinaria ya que se realiza en nombre del Rector Mayor. Sus objetivos son principalmente: fomentar la comunión entre los salesianos de cada casa con el Rector Mayor y el gobierno central; alentar y animar la vida de las comunidades salesianas y educativo pastorales e iluminar el trabajo que la inspectoría está llevando adelante con las líneas de la congregación. La visita comenzó en la Obra Salesiana de Burriana donde se reunió con representantes de todos los ambientes. El sábado 18 tuvo ocasión de dirigir unas palabras a los jóvenes de la inspectoría reunidos en la Asamblea de Animadores que se celebró en la Casa Salesiana de Godelleta. x

Proceso de beatificación.- El 24 de septiembre en la casa salesiana de Ljubljana Rakovnik, con la presencia del arzobispo de la diócesis, Monseñor Anton Stres, comenzó oficialmente el proceso diocesano para la beatificación del Siervo de Dios Andrej Majcen, salesiano (1904–1999), sacerdote y misionero, “patriarca de los salesianos” en Vietnam. En la apertura estuvieron presentes los obispos salesianos Stanislav Hočevar, arzobispo de Belgrado, Zef Gashi, arzobispo de Bar, Montenegro, Peter Nguyen Van De, obispo de Thai Binh, Vietnam. x Presencia salesiana en Kenia.- El 7 de septiembre el Dr. Antonio Guterres, Alto Comisario de las Naciones Unidas para los refugiados, con ocasión de la inauguración de un proyecto para la explotación de la energía solar llevado adelante en el centro salesiano, visitó el centro Don Bosco de Kakuma (Kenia), acompañado por el Ministro de Trabajo, y funcionarios acreditados de la ONU y el gobierno keniata. Durante la visita, el Dr. Guterres elogió el trabajo realizado por los salesianos por los más necesitados no sólo en Kenia, sino en todas partes del mundo. x Envío misionero de jóvenes voluntarios.- 18 jóvenes voluntarios de la ONG salesiana de Austria recibieron el envío misionero y trabajarán durante un año en distintos proyectos en México, Ecuador, Ghana, Malí, Malawi, Etiopía, Swazilandia, India y Filipinas. Desde su fundación en el año 1997 esta ONG salesiana ha enviado a más de 300 voluntarios a todo el mundo. x “Don Bosco”, marca registrada.- El 24 de septiembre de 2010, durante el encuentro anual de los directores de Colegios Don Bosco de la India, don Arokia Maria Kanagam, anunció la noticia del final de los trámites seguidos para conseguir que “Don Bosco” consituyera en todo el páis una marca registrada. Toda Institución Salesiana puede exhibir, después del nombre de Escuela Don Bosco, las letras TM: marca registrada. x Perfil del educador salesiano.- Promovido por los Salesianos y las Hijas de María Auxiliadora, el pasado mes de febrero se realizó en Sanlúcar la Mayor el III Congreso Europeo de la Escuela y de la Formación Profesional Salesiana, centrado en el perfil del educador salesiano. El centro de producciones Misiones Don Bosco Media Center elaboró en DVD unos materiales que recogen las ponencias, comunicaciones y conclusiones del Encuentro. Serán distribuidos en las casas salesianas de todo el mundo. x Noviembre 2010 • BS • 25

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Feliz cumpleaños muchachos y muchachas con Don Bosco

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lle. Por eso en su 25 cumpleaños queremos hacer extensivo el saludo y la felicidad de su director Juan Linares a todos aquellos que seguís los éxitos de los misioneros salesianos a través de este, vuestro Boletín Salesiano. Para Muchachos y Muchachas con Don Bosco, el presente año es un año de gracia. El 8 de diciembre de 2010 celebraremos nuestro 25 aniversario. “Ser una institución modelo en educación integral, en pastoral y en promoción de niños, niñas y adolescentes en situación de riesgo y de sus familias, que garantiza desde la prevención, respuestas concretas, según la pedagogía salesiana, mediante un trabajo en red, a nivel nacional e internacional, con un enfoque de derechos que les permita participar en la sociedad de una forma más digna y productiva”. Queremos partir del manantial que un día provocó el inicio de esta hermosa experiencia.

Tres hermosos pilares El agua que manaba de esta fuente tenía tres grandes componentes que marcaban la identidad de la criatura que estaba naciendo.

En primer lugar, los “montones de niños” que cada mañana salían de nuestros barrios más pobres con su lata de maní, su bandeja de pambolitas, su caja de limpiar zapatos o su fardo de periódicos…, salían para “ganarse la vida”, para tener algo que comer y ayudar a sus familias. En segundo lugar, “el carisma salesiano”, que fundado por san Juan Bosco, ha llegado, también, a nuestro pueblo. Este carisma, ofrece a la niñez y a la juventud pobre, abandonada y en peligro una respuesta a sus necesidades con el fin de que puedan alcanzar la felicidad, llegando a ser “buenos cristianos y honrados ciudadanos”. Encontramos en él el vestido más apropiado para nuestros muchachos y muchachas. Y en tercer lugar, “una comunidad”, compuesta por salesianos y jóvenes, dispuesta a comprometerse en acompañar a estos niños y niñas, dedicando su vida a estar con ellos y constituyendo una institución que se llamó Canillitas con Don Bosco. Todo esto sucedía en 1985. Queremos, también, en este año, retomar nuestra historia. Son miles los muchachos y muchachas y centenares de educadores los que han sido parte de esta maravillosa aventura. Sería hermoso escribir en estas páginas el nombre de cada uno de ellos. Hay muchísimas historias con finales felices. Hay también alguna historia con finales de tragedia.

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stamos acostumbrados a ver cómo los niños van creciendo, enseguida la ropa les queda pequeña, empiezan a molestarles los zapatos, luego los pantalones se quedan pesqueros y así, paso a paso, sin darnos cuenta nuestros niños se convierten en jóvenes que deciden ir a la universidad, aprender un oficio, ponerse a trabajar… A nosotros nos ha pasado lo mismo con Muchachos y Muchachas con Don Bosco. Casi sin comerlo ni beberlo se ha convertido en una obra dentro de la familia de Misiones Salesianas que ha ido superando día a día todas las expectativas que se depositaban en ella, hasta llegar a lo que es hoy. Ahora mismo resulta cuanto menos complicado nombrar Muchachos y Muchachas con Don Bosco en la República Dominicana y que nuestro interlocutor no ilumine su rostro con una sonrisa. Muchos de los profesionales que hoy trabajan en imprentas, talleres mecánicos, carpinterías… han salido de sus aulas formados y con una mochila llena de herramientas para la vida, y cuando entraron simplemente llevaban sobre sus hombros el peso de la ca-

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COSAS DE DON BOSCO Los programas de atención y acompañamiento han sido, durante estos años, la gran riqueza ofrecida a nuestros destinatarios. Programas escolares. Programas laborales, programas recreativos, programas culturales, programas de fe… Han sido como los grandes surtidores, los grandes espacios de enriquecimiento.

Gracias a tantas personas Esta historia se ha visto regada por la lluvia de tantas personas e instituciones que se han hecho solidarias con esta causa. En esta lluvia hay gotas de personas, de empresas, de profesionales, de autoridades, de artistas, de medios de comunicación, de gente sencilla… Muchachos y Muchachas con Don Bosco se llena de gratitud para todas ellas. Sus nombres están escritos en el Libro de la Vida. Y, sobre todo, queremos proyectarnos…, mirar hacia delante. Lo que hemos realizado todavía es poco, nos queda mucho camino por hacer. Queremos alcanzar muchas y mejores metas. La calidad quiere ser nuestra principal característica y es ésta una de las inquietudes fundamentales que hay en nosotros. Tenemos un futuro que construir y queremos que sea de dignidad para todos, pues desgraciadamente hay todavía muchos niños y niñas entre nosotros en situación de alto riesgo y no los podemos dejar solos, hemos de estar a su lado. Tenemos una desafiante tarea para este año. Espero que al final podamos recoger los frutos del camino que nos hemos propuesto. ¡Únete, celebra y proyéctate con nosotros!, ganarán los niños y niñas y ganaremos todos. (Juan Linares. Director General de Muchachos y Muchachas con Don Bosco)

i Lorenzo Herrero

El establo

urante las largas tardes de invierno yo era el lugar más apreciado de la casa. El calor de la vaca y el ternero hacían de mí un espacio acogedor, a pesar de mi persistente olor a estiércol y de las incómodas pulgas de las que nunca logré librarme. Con la llegada de los primeros fríos me convertía en el centro social de la vida campesina. Pero yo añoraba espacios abiertos. Entre mis muros de establo se apretujaban dos animales, un tronco vacío convertido en pesebre, los haces de heno, varios cedazos redondos colgados en las paredes y algunas horcas polvorientas aguardando el tiempo de aventar la parva tras la trilla. Todo cambió cuando Juan Bosco inició sus reuniones en mi interior. Su voz, todavía de niño, tenía la fuerza y los matices necesarios para hacer añicos los muros que oprimían mis ansias de libertad... Sus palabras abrían ventanas a la fantasía. Escuchándole he sido testigo de la refinada vida cortesana de los Pares de Francia. He presenciado las duras batallas que sostuvo Carlomagno contra el terrible Fierabrás, rey de Alejandría. He recuperado la libertad de manos de Floripes, la princesa oriental más bella que uno pueda imaginar. En muchas ocasiones se me saltaron las lágrimas de tanto reír al escuchar, de labios de aquel chaval, astucias e ingenios del rústico Bertoldo y de su hijo Bertoldino... Así aprendí que hay un tiempo para llorar y otro para reír. Desde que él marchó, mis inviernos son más largos. El viento helado se cuela por las rendijas de mi desvencijada puerta y añoro aquellas historias que ponían latidos de vida a mi miseria.

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Hace poco escuché decir que todavía sigue contando historias y abriendo ventanas de esperanza a cientos de niños pobres. Estoy seguro que es así. Juan siempre supo convertir en realidad los sueños que construía con sus palabras. Nota: Don Bosco cuenta en las Memorias del Oratorio cómo, siendo todavía niño, era el animador de sus convecinos de I Becchi. Durante las largas tardes de invierno les reunía en el establo para narrarles historias de “Los Pares de Francia” y “Las aventuras de Bertoldo y Bertoldino”. (M.O. 1ª Década, nº 1).

i José J. Gómez Palacios Noviembre 2010 • BS • 27

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Carta a los jóvenes

¡Un poco de arte! Q

ueridos Alberto e Irene:

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hay “otra realidad inmensa”, “el Dios de Jesús”. Y todo esto nos lleva a cuidar las actitudes, acciones, palabras, gestos, lecturas y cantos, en consonancia con lo que precede y con lo que sigue, en conexión con lo que se hace y se dice. Hay realidades que nunca explicarán las palabras. Una celebración jamás puede ser “plana”, desprovista de “más allá”, de misterio. Situarse en esta perspectiva “plana” (querer que todo se entienda) es dejar sin sentido la misma realidad de la celebración. En la celebración siempre tiene que “pasar algo más allá de lo que se ve y palpa”. Me parece muy interesante lo que habéis percibido en las celebraciones especialmente de Taizé, cuyo público está compuesto de jóvenes que, ayudados por el silencio, el canto, el buen hacer, se les pone en pista hacia el misterio de Dios. ¡Cuánto podemos aprender! Una celebración tiene que comenzar agradando y “enganchando” también por su estética. Ella nos asoma a la puerta del misterio. Bonita vuestra sugerencia. Un abrazo.

i Álvaro Ginel

Jesús-Graciela

Me ha encantado la narración que me enviasteis de las celebraciones vividas en Taizé, París y Colonia durante vuestras vacaciones veraniegas. Os sorprendió algo que por aquí solemos descuidar: el arte de celebrar. Habéis palpado que hay comunidades cristianas que cuidan al máximo el detalle, el arte, la ceremonia en la celebración. La manera de celebrar crea un ambiente especial y da tono a la reunión. Acababais diciendo que habéis sacado la conclusión de que aquí somos un poco dejados; cuidamos poco los detalles de la celebración. Creo que exageráis al generalizar; pero estoy de acuerdo con vosotros en que, por lo general, tenemos que ganar mucho en el arte de celebrar. Algunos entenderán mejor lo que quiero decir si empleo las palabras: cuidar la estética en la celebración. La celebración no es un espectáculo teatral, y, sin embargo, tiene algo de espectáculo, de puesta en escena. La celebración cristiana es propiamente una epifanía, una manifestación de la alianza de Dios con Israel, que tiene su cumplimiento en Cristo, y nos revela el amor de Dios. El arte de celebrar consiste en ordenar los elementos visibles, audibles, perceptibles, gustados y sentidos, que constituyen la celebración y permiten que lo invisible de la fe y de la gracia se manifieste en lo que hacemos. Esto es esencial. Todo en la celebración apunta a lo invisible de la fe. Lo tenemos que realizar de tal manera que apunte al misterio. Si lo que pasa en la celebración se realiza de cualquier manera, el misterio es cualquier cosa, vale poco. El arte de celebrar tiene en cuenta que detrás de lo que se realiza

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Retos éticos

La Religión no es un problema

sí ha dicho el Papa Benedicto XVI el viernes 17 de septiembre de 2010 en el parlamento británico. En ese espléndido Westminster Hall fue juzgado y condenado a muerte el canciller Santo Tomás Moro por mantenerse fiel a su conciencia, frente a las pretensiones del rey Enrique VIII Tudor. Partiendo de esa gran figura, el Papa ha querido reflexionar sobre el lugar apropiado de las creencias religiosas en el proceso político.

mente frágil. Aquí reside el verdadero desafío para la democracia”. La reciente crisis financiera demuestra que los complejos problemas sociales y éticos no se solucionan con medidas pragmáticas y a

De nuevo ha repetido el Papa que “el mundo de la razón y el mundo de la fe el mundo de la racionalidad secular y el mundo de las creencias religiosas- necesitan uno de otro y no deberían tener miedo de entablar un diálogo profundo y continuo, por el bien de nuestra civilización”.

Tiene razón al afirmar que la estabilidad social y política se consigue si hay un equilibrio entre las legítimas reivindicaciones del gobierno y los derechos de los ciudadanos. La grandeza de una democracia se manifiesta cuando valora la libertad de expresión, la libertad de afiliación política y el respeto por el papel de la ley, los derechos y deberes individuales, y la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley. La Doctrina Social de la Iglesia comparte esta perspectiva, al subrayar la dignidad única de toda persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios, así como el deber de la autoridad civil de promover el bien común. Según el Papa “si los principios éticos que sostienen el proceso democrático no se rigen por nada más sólido que el mero consenso social, este proceso se presenta evidente-

no consiste en proporcionar esas normas o en proponer soluciones políticas concretas, sino en ayudar a purificar e iluminar la razón para que descubra los principios morales objetivos.

corto plazo. La falta de una ética sólida ha agravado las dificultades que afectan a millones de personas en todo el mundo. Pues bien, al igual que las medidas económicas, también las decisiones políticas tienen consecuencias de carácter moral. Ahora bien, las normas justas de gobierno pueden ser descubiertas por la razón. El papel de la religión

Así pues, “la religión no es un problema que los legisladores deban solucionar, sino una contribución vital al debate nacional”. Lamenta el Papa que, en nombre de la tolerancia, se pretenda marginar a la religión, suprimir las fiestas cristianas como la Navidad u obligar a los profesionales cristianos a obrar contra su conciencia. “Éstos son signos preocupantes de un fracaso en el aprecio no sólo de los derechos de los creyentes a la libertad de conciencia y a la libertad religiosa, sino también del legítimo papel de la religión en la vida pública”. Evidentemente estas reflexiones sobre la religión y la ética política pueden y deben referirse a todos los países que dicen apostar por los ideales democráticos.

i José-Román Flecha Andrés Noviembre 2010 • BS • 29

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Padres / Hijos

Intervenir con éxito Qué no hacer con un adolescente

Ernesto Rodríguez-Arias

Todas éstas y otras muchas conductas de sobreprotección conllevan secuelas a largo plazo. Entre ellas, no desarrollar la confianza en sí mismos ya que el control viene “desde fuera”, mayor inseguridad y retraimiento, dificultad para generar opiniones propias. Pueden producirse también reacciones de enfrentamiento, menor madurez y responsabilidad personal, más vulnerabilidad ante los problemas.

Castigarlo todo

amos con un tema del que nunca me cansaré de hablar. Se trata de la etapa más compleja y turbulenta en la educación de un hijo. En números anteriores expuse las características del ciclo evolutivo de la adolescencia y algunas orientaciones al respecto. Con el ánimo de alentar y motivar en la labor educativa como padres, voy a precisar ahora algunas pautas acerca de lo que no se debe hacer con los hijos, y especialmente con los adolescentes. En el número siguiente del Boletín, me referiré a pautas acerca de lo que sí se debe hacer.

Sobreproteger La sobreprotección se desarrolla cuando el miedo o preocupación por parte de los padres a que les ocurra algo a los hijos, les lleva a desarrollar comportamientos encaminados a evitar cualquier elemento que les resulte problemático. Aún siendo una preocupación legítima, la connotación negativa viene cuando: - Por miedo a que suceda algo fuera de casa, no se les deja salir, ir de excursión... - Por miedo a que tengan problemas de tipo alimentario, se está constantemente pendiente de la comida. - Buscando que tengan buenos modales, se les corrige constantemente. - Por miedo a que suspendan, se les ayuda haciéndoles los deberes…

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El castigo no siempre es efectivo y, repetido con frecuencia, pierde efectividad. Es mejor usar las consecuencias anunciadas u otro tipo de estrategias pedagógicas. A modo de orientación indico algunas pautas: mejor conductas que podamos presenciar y observar, y conductas importantes; mejor de manera inmediata que demorada; mejor un único castigo que varios acumulados; mejor cumplirlo que quitarlo; mejor proporcionado que desmesurado. Y… totalmente desaconsejado utilizar cualquier tipo de violencia en cualquier circunstancia.

Aparecer siempre débiles ante los hijos Es importante que los padres y educadores muestren una imagen de serenidad, fortaleza, capacidad de control. Mostrarse débiles ante los hijos les da más fuerza y poder, en una etapa en que no saben utilizarlo de modo saludable, lo cual les lleva a comportarse, a veces, de un modo tiránico. Los chantajes emocionales del tipo: “me siento defraudado…”, “me haces sentirme frustrado…”, “tú eres la causa de nuestras discusiones…”, como metodología para conseguir que los hijos cambien de conducta, no es saludable.

Pretender que sean maduros A menudo oímos decir a los padres, que lo que esperan de su hijo adolescente es: que sea más responsable, que muestre más interés, que sea más maduro, que se dé cuenta de… Pero no pueden olvidar que se va madurando y creciendo progresivamente, que se van adquiriendo las habilidades y destrezas poco a poco, que la madurez no se adquiere en un abrir y cerrar de ojos, que a la edad de la adolescencia se es inmaduro, todavía, para casi todo, que se es irresponsable en mu-

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VENTANA ABIERTA chas conductas, etc… Y que no se pueden saltar los pasos para llegar antes. Educar es como una “comida cocinada a fuego lento”, si se quiere hacer más rápido, se puede quemar.

Abre tu ventana, ¿qué ves?...

Compararlos y compararnos

Comparar o compararnos es inevitable. Aún así, hay que intentar evitarlo, ya que conlleva consecuencias muy negativas. La comparación es el mecanismo que más atenta contra la autoestima del hijo o la propia de los padres. Nos lleva a pensar que somos más torpes que otros; que los hijos de los otros son mejores que los nuestros; a centrarnos en lo desgraciados que somos. En muchas ocasiones nos lleva a la conclusión que los demás sí saben educar y nosotros no. O acabamos pensando que somos un desastre o que lo es el hijo. Todas estas conclusiones son perniciosas para la propia autoestima y la de los hijos. Por ello hay que tratar de evitarlo. Cada uno de los hijos es único y como tal ha de ser tratado.

Desarrollar sentimientos de culpa A veces, los padres piensan que el comportamiento de los hijos es resultado exclusivo de lo que ellos han hecho o dejado de hacer. Sin embargo, la educación es fruto de muchos factores: personales, familiares, sociales. En muchas ocasiones los hijos se encargan de fomentar esos sentimientos de culpa haciendo comentarios del tipo: “la culpa es tuya”, “si no fuera por vosotros, yo…”, “los padres de mis amigos no son como vosotros…”. Hay que protegerse de estas acusaciones mostrando independencia emocional y no discutiendo con ellos, ya que estos comentarios implican una manipulación emocional y hay que saber situarla como tal. Educar es complicado y difícil. No podemos desalentarnos, hay que leer, formarse, ir a escuelas de padres; pero sobre todo hay que lograr sentirse sereno porque se está haciendo lo mejor que se sabe y puede. La perfección es cosa de extraterrestres, los humanos hemos de aceptar el error y el acierto como parte de nuestra vida. ¡Mucho ánimo! y a no decaer.

i Antonio Ríos Sarrió antoniorios@salesianos.edu

oviembre nos sabe a otoño: caída de la hoja, oscuridad… el sol se esconde más pronto y los días, aunque tengan las mismas horas, nos parecen más cortos. Noviembre nos sabe a ocaso, ¿muerte? Los creyentes, en noviembre también celebramos la Vida: la fiesta de todos los santos y recordamos a las personas que dieron el paso definitivo, y ya viven para siempre. Y es que, aunque oscurezca, la noche es pasajera, aparente… porque el sol sigue brillando y alumbrando la tierra –aunque en ese intervalo no sea precisamente tu rincón el que ilumine-. Los primeros cristianos llamaban a Cristo “Sol sin ocaso”, “Luz que brilla en las tinieblas”; con Él no hay oscuridad, ni muerte. Pero, ¿nos lo creemos de verdad? ¿Tú, te lo crees, lo saboreas, experimentas? Casi a finales de este mes comenzamos el Adviento, tiempo litúrgico que nos recuerda que Cristo Jesús se “hizo” uno de nosotros, y, el Adviento, además, nos ayuda a renovar la esperanza en su segunda venida. Él, siendo el Sol, la Vida de la vida… quiso hacerse pequeño, frágil… para que nosotros, tú y yo, descubriéramos, de una vez por todas, el amor con que Dios nos ama y, para que, al pasar por esta tierra, no quedáramos “prendidos”, “amarrados” a su caducidad. Jesucristo es la imagen perfecta de Dios: Bondad, armonía, misericordia… paz. Este es el camino, esa es nuestra Meta. ¿Por qué temer al otoño, a la oscuridad… a la muerte, si tu destino es la Vida… y, para siempre? Abre tu ventana, contempla, ora, lee con bondad la historia, tu historia… ¿Sientes cómo se ensanchan tus entrañas? ¿Oyes los latidos esperanzados de tu corazón? ¿No ves la Luz brillar en tu interior?

i Pilar Moreda Noviembre 2010 • BS • 31

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En primer plano

Entrevista a Mª Victoria Arraiza Voluntaria en “Chicos de la Calle” Natural de Pamplona, Victoria es parlamentaria por el Partido Socialista de Navarra, portavoz de las comisiones de educación y de convivencia y solidaridad internacional. Dos temas estrechamente relacionados con la experiencia que vivió este verano. En el proyecto, desde la Inspectoría de Bilbao, participaron también: Javier Serrano, Eduardo Rodríguez y Joseba Guisasola de Pamplona e Iñaki Gómez y Maialen Barrero de Urnieta (Guipúzcoa). Pregunta: ¿Por qué decide vivir una experiencia de cooperación en Benín? Respuesta: A mi, África siempre me ha interesado y cada vez me interesan y preocupan más sus gentes, por el abandono en el que viven. Me interesa el trabajo en cooperación, ha sido algo muy cercano en Navarra por el trabajo de muchos misioneros en África, especialmente. Las casualidades de la vida quieren que yo conozca a Jorge Lanchas, salesiano que trabaja conmigo en el Consejo Escolar de Navarra y cuando ocurrió lo de Haití yo me ofrecí a colaborar con los salesianos en lo que hiciera falta… aunque no era África, era una experiencia que me atraía. Posteriormente me comentó que, por mi perfil, era mejor ir a algún proyecto de Mozambique o Benín. Fue Benín: se unía mi interés por colaborar, con mi atracción por África, no había que pensarlo mucho… Pregunta: ¿Cuál era su trabajo dentro del proyecto? Respuesta: Por mi formación y vocación estuve trabajando en temas de alfabetización, apoyo a los chicos del Centro. Al final incluso participé en el campamento, apoyando las cuestiones relativas a la salud y todo lo que se terciara. En otras ocasiones colaboraba con Juanjo, salesiano responsable del proyecto en labores administrativas, de relación con instituciones, de sensibilización a los patronos. Pregunta: ¿Cómo era un día en Benín? Respuesta: Recuerdo despertarme 32 • BS • Noviembre 2010

con el sonido de las chancletas de los chicos por los pasillos, de las hojas de palma con las que barren el patio, de Juanjo dando palmas para que todos se despertaran. Se comenzaba el día con una misa seguida del desayuno… como durante el tiempo que estuvimos, eran vacaciones escolares, lo que nos tocaba hacer eran actividades para que tuvieran el tiempo ocupado, yo me iba al Foyer para estar con los chavales haciendo actividades, como la preparación y ensayo de dos raps que representamos para los que hicimos incluso el “vestuario”. En el grupo teníamos designadas diferentes funciones: los técnicos montando los talleres, el sistema informático; Maialen, que está terminando medicina, apoyando en el dispensario médico y atendiendo a los chicos en el Centro, yo en los trabajos que ya he comentado. Algún día fuimos al mercado, donde tienen instalada la barraca de primer contacto con los niños de la calle. Pregunta: ¿Qué destacaría del proyecto? Respuesta: Me parece un proyecto redondo, muy interesante por el trabajo que se hace con los niños, con las familias y por la proyección que tiene en la Comunidad. El trabajo de sensibilización que se hace con los patronos, a través del contrato de los aprendices, el trabajo con las mujeres juristas. Es muy interesante esa doble vertiente de trabajar directamente con los chicos y también con los diferentes estamentos sociales.

Supongo que es fruto de muchos años de trabajo para ganarse la confianza en la sociedad en la que están. Está muy bien armado y estructurado, tiene muchas potencialidades. Es un centro de referencia para los niños que están penados y que van a los tribunales. Es un lugar en el que las cifras, las estadísticas se convierten en personas, toman nombre y miradas profundas. Pregunta: ¿Cómo ha vivido la experiencia de la cooperación? Respuesta: Me sentí como en mi casa. No tuve en ningún momento la sensación de estar fuera de lugar o de tener que hacer un esfuerzo para adaptarme. Se unieron mis ganas de tener esta experiencia con el ambiente que hay en el Centro y el proyecto. Luego Juanjo, es un auténtico líder, tiene capacidad de aunar, cuenta con unas grandes habilidades sociales y el ambiente del centro es muy agradable y, además, hemos tenido la fortuna de que las personas que íbamos de Pamplona y Urnieta hemos formado un buen equipo de trabajo: la disparidad en algunas cuestiones, edades, procedencias, no ha sido obstáculo para lograr un buen equipo con

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NUESTRO TIEMPO un extraordinario ambiente de colaboración. Todo ha contribuido a que las cosas funcionasen bien. Pregunta: Doctora en sociología, licenciada en pedagogía, de profesión orientadora, actualmente parlamentaria. Salir un mes completo fuera de toda la actividad ¿qué ha supuesto? Respuesta: Me ha hecho ver que es algo que realmente me interesa e inquieta. En una inquietud que me llena, y por supuesto, quiero seguir trabajando con la ONG, “con vosotros” y me gustaría volver allí, cuando mis obligaciones me lo permitan, aquí tengo compromisos adquiridos que debo cumplir… pero no descarto volver y, por supuesto, mantengo la colaboración, intercambio correos con Juanjo prácticamente todas las semanas y continúo la relación con mis compañeros en el proyecto. Pregunta: Algún momento que destacaría… Respuesta: El día que tuvimos la reunión con los 150 patronos para hablar del acuerdo para la contratación de los aprendices: “La guía de buena conducta de los patronos”. Me pareció increíble, la reunión fue importante, larga pero muy fructífera. Y también destacaría a las personas, los chicos con nombres y apellidos, es una experiencia increíble vivir con ellos allá, con los más conflictivos, con los más débiles… Pregunta: ¿Recomendaría la experiencia? Respuesta: Sin lugar a dudas. Debería ser obligado hasta para los más jóvenes, se darían cuenta de “lo que vale un peine”. Los folletos, diagramas y estadísticas se convierten en personas, los conceptos de necesidad, extrema pobreza, los llegas a tocar, no es algo que sucede en algún remoto lugar, lo ves en personas que te atañen. Cuando regresas adquieres otro punto de vista. Nuestro mundo es una burbuja, la distancia cognitiva y emocional es muy grande. Vivir una experiencia de estas hace que esa distancia desaparezca.

i Marian Serrano

Tiempo de coraje

oviembre, pleno otoño, puerta abierta, “todos los Santos”, futuro en plenitud “fieles difuntos”, esperanza definitiva, que es invitación expresa a la transformación de nuestro mundo, nueva humanidad, recuerdos, ilusiones, deseos, esperanzas, mensajes, plenitud… Firmeza en la fe, esfuerzo en el quehacer, contra el desánimo, el agobio, el pesimismo, la rutina, la desesperanza. La Iglesia nos inculca echar en estos días, -bienventuranza de los santos, esperanza de plenitud de los que nos dejan- una mirada al cielo, que es nuestra futura patria, para recobrar aliento y convicción y seguir transformando este mundo –nuestra patria actual con reflejo de cielo- con su historia, a veces tan sorprendente, en esta antesala de bienaventurados, de tercos y convencidos creyentes en un mundo mejor, hasta que sea total… El inicio de este mes suena a pregón para gentes honestas, para corazones mansos, esforzados, justos, misericordiosos, transparentes, pacíficos y perseguidos por causas justas... “todos los santos”. Alegrémonos, pues, en el Señor y, al sabernos todavía bogando en este mar revuelto, hagámoslo llamando a voces –poder de la oracióna los que gozan ya de la tranquilidad del puerto, sin exposición a más mareas ni tempestades… Sigamos empujados por el Espíritu de este noviembre que todavía manteniendo sueños de idealismo nos permite seguir abriendo caminos con horizontes irisados. En este noviembre 2010 nos podemos sentir felices si somos capaces de sintonizar nuestro corazón con el palpitar de los que sufren, los que siguen, los que sueñan sintiéndonos creadores de solidaridades, capaces de ofrecer ternura y cercanía con el suficiente coraje para afrontar encrucijadas, gastar la vida…. Me apetece, envuelto en estos pensamientos, rescatar y compartir un poema que creamos y al que dimos vida en aquel musical “Sindler”, con música de un gran compositor y mejor amigo, Juan Peris, y aquellos jóvenes ilusionados: “Libertad, ternura, tierra prometida, / llamadas eternas a la humanidad; / amor, esperanza, las manos tendidas / todo ser humano cante libertad. Esfuerzo, futuro, calor, cercanía / basta de holocaustos, basta de orfandad; / los seres humanos tendremos un día / las manos unidas para caminar. Aún hay muchos seres que viven en guerra, / luchando angustiados por su libertad; / Aún hay mucha gente que como yo sueña / unos cielos nuevos, nueva humanidad. Aquel que salva una vida, / salva el mundo entero. Esfuerzo, futuro, calor, cercanía. / Las manos unidas para caminar”. Con mi abrazo, en el día de “Todos los Santos”…

i Antonio Gil

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Nos precedieron

JL Mena

Madrid • Doy gracias a María Auxiliadora por tres operaciones faciales muy

complicadas (M.L.A.). Santander • Te damos gracias, Madre María Auxiliadora por los favores recibi-

dos, y te pedimos que sigas ayudando y dando salud a nuestra familia. Enviamos un donativo (P.M. y A.G.). Sestao (Vizcaya) • Por favores recibidos de María Auxiliadora, envío un donati-

vo (Moratinos Vielva). La Guardia (Pontevedra) • Doy gracias a María Auxiliadora por los muchos fa-

vores recibidos. Nunca que he acudido a ella, he quedado defraudada (M. Nieves L.). Sabadell (Barcelona) • Dando gracias a María Auxiliadora por haber salvado a mi esposa de una enfer-

medad grave y le pido que la siga protegiendo y se siga recuperando de la operación. Enviamos un donativo al Boletín Salesiano (A. Blanca). Espiñeiros de Allariz (Ourense) • Damos gracias de todo corazón a María Auxiliadora por varios favores recibidos y deseamos se publique en el Boletín Salesiano (Carmen Cid). Zamora • Muy agradecida al Sagrado Corazón de Jesús y a nuestra Madre María Auxiliadora, por una

gracia muy especial recibida, habiendo acudido a Ellos con toda devoción y confianza, envío una limosna al Boletín Salesiano, deseando su publicación (Josefa). Calatayud (Zaragoza) • Agradecidos a María Auxiliadora por los favores recibidos (M.S.G.). Madrid • Doy gracias a María Auxiliadora por un favor muy importante que me ha concedido y envío un

donativo (María del Pilar Cortezón). Santa Pola (Alicante) • Agradecidos a María Auxiliadora por los favores recibidos (M.S.G.). Ourense • Agradezco a Nuestra Señora María Auxiliadora por favores recibidos y envío un donativo (Te-

resa Rodríguez Blanco). Elgoibar (Guipúzcoa) • Por gracias recibidas de María Auxiliadora, envío un donativo al Boletín Salesia-

no (Emiliana Asenjo).

25 preguntas Fiel a una tradición salesiana que arranca de Don Bosco, la Editorial CCS quiere difundir a través de sus colecciones la “buena prensa”, escritos que iluminen la fe y la conciencia cristiana en las cuestiones próximas a la religión y a la moral católica. Este es el sentido de la nueva colección que tiene por título 25 preguntas. Lleva editados siete pequeños libros, articulados precisamente en torno a las preguntas más habituales que pueden estar en los labios de los creyentes sobre diversas cuestiones de fe, de moral, de espiritualidad. Desarrolladas y respondidas por un especialista en la materia, sintetizan de forma breve, sencilla y concisa, el pensamiento de la Iglesia y suponen una verdadera puesta al día en cuestiones importantes o debatidas en el momento actual. Entre los títulos publicados ya, se encuentran: La misa, La muerte y el más allá, La laicidad, Jesús, el Cristo siempre vivo, El Dios de Jesucristo, La oración y La bióetica. A ellos les seguirán otros sobre la Iglesia, la ética, el matrimonio, el sacramento de la reconciliación, etc. Toda una pequeña biblioteca familiar al alcance de todos.

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María Auxiliadora. Villamuriel (Palencia)

Nos precedieron

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Iñaki Lete

Becas

Becas • NOVIEMBRE de 2010 Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen a cada inspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cada mes aparece el listado de becas de varias inspectorías por orden alfabético, solo las que se han incrementado desde enero de 2006, en negrita están las entregas que se han realizado durante el último mes en cada inspectoría.

Inspectoría de Sevilla • Alcalá “Sacerdotal Bodas Oro D. Julián Gómez Bares”. Total: 13.526 € • Algeciras “Sacerdotal Don Venerando Conde Araujo”. Total: 5.713,33 € • Antequera 2ª “Sacerdote Sánchez Romero”. Total: 3.908 € • Antequera 3ª “D. Francisco Acuña”. Total: 14.005,00 € • Beca Sacerdotal AA.AA.-Hermandades Salesianas. Total: 10.316 € • Cádiz “Sacerdotal Don Manuel Caballero Gallego”. Total: 1.500 € • Cádiz“Sacerdotal“Bodas de Diamante D. Miguel Rodríguez Rumbao”. Total: 7.831,32€ • Capillas María Auxiliadora Hornachuelos. Total: 8.772,70 € • Chiclana “Don José Caño Bodas de Oro sacerdotales”. Total: 4.144 € • Córdoba “Sacerdotal Familia Moyano Flores”. Total: 35.600 € • Córdoba “D. Manuel Collado ADMAS. Sur”. N.e.: 200 €. Total: 5.502 € • Córdoba ADMA San Francisco de Sales. Total: 2.262 € • Granada “Togo D. Ángel Mateos AA. AA”. Total: 6.317 € • La Cuesta “ADMA”. Total: 2.505,00 € • La Orotava “V. Misionera Eugenio Hdez A. A.”. Total: 11.500 € • La Orotava “Sacerdotal Evaristo Rodríguez Ferreiro”. Total: 415 €. • Las Palmas “Misionera Dña. Felipa”. Total: 330 € • Las Palmas 3ª “Parroquia Santa Catalina”. Total: 3.926 € • Las Palmas “Beca sacerdotal R. S. C”. Total: 4.000 € • Las Palmas “Beca María Auxiliadora”. Total: 6.000 € • Linares “ADMA”. Total: 9.453 € • Mérida “Don Silverio Barreña. Bodas de Oro Sacerdotales”. Total: 59.468,06 € • Misionera “Amor Fernández”. Total: 36 € • Misionera “Manuel Ruiz Guerrero”. Total: 15.125 € • Misionera “Bodas de Oro sacerdotales”. D. Guillermo Glez. Total: 2.250 € • Misionera “Serafín García”. Total: 13.871 € • Morón “Don Honorio Larena. Bodas de Oro sacerdotales. Total: 2.744 €

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Palma del Río “ADMA”. Total: 5.503 € Pozoblanco 2ª “Familia Salesiana”. Total: 8.085 € Pozoblanco 2ª “Togo: D. Fausto Hernández”. Total: 4.841 € Pozoblanco 3ª “Togo: grupo misionero”. Total: 6.230 € Pozoblanco Sacerdotal “D. Eusebio Andújar”. Total: 2.400 € Rota “Don Manuel Jiménez Carrasco”. Total: 6.922,00 € Sevilla “Sacerdotal Luis Valpuesta Cortés”. Total: 9.167,69 € Sevilla-Triana “Beca Misionera Francisco Vázquez”. Total: 2.000 € Sevilla-Triana “Sacerdotal Bodas Diamante D. José Manuel Martín M.” Total: 17.280 € Sevilla-Trinidad “Sacerdotal “D. Rafael Mata Barreña”. N.e.: 100 €. Total: 1.870 € Sevilla-Trinidad “Sacerdotal Bodas de Oro D.Antonio Rodríguez Jiménez”. Total: 1.100€ Utrera “Sacerdotal “Bodas de Diamante D. Antonio Martín Notario. Total: 26.432,39 €

Inspectoría de Valencia • • • • • • • • • • • • • • •

“Malí-ADMA Inspectorial”. Total: 25.484,90 € “Malí-ADMA Alpartir”. Total: 2.527 € “Malí ADMA-Valencia-S. Antonio Abad”. Total: 12.716 € Misionera “Malí Carlos Llobet”. Total: 15.904 € “Fernando Ferrándiz. Campello”. Total: 8.984 € “Touba Malí. ADMA Campello”. Total: 3.914 € Misionera “D. David Churio”. Total: 6.152 € Misionera “D. Adolfo Rodríguez-ADMA La Almunia”. Total: 5.550 € Misionera “D. Jesús Díaz Pais-ADMA Alicante María Auxiliadora”. Total: 1.000 € Misionera “Daniel Lluch”. Total: 5.107,07 € “Misionera ADMA Burriana”. Total: 4.000 € “Pro Malí-Escuela de Madres de Zaragoza”. Total: 5.501,19 € “Pro Mali-ADMA Zaragoza”. Total: 10.491 € “Vicente y Lolita”. Total: 12.612 € Malí-Terapia Show (Teatro Salesianos Zaragoza). Total: 730 € Noviembre 2010 • BS • 35

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NOVEDAD REZAR EN ADVIENTO 2010

1,50 €

Libro lleno de color, donde las imágenes hablan y crean un ambiente atractivo con: una imagen bella, la cita del Evangelio del día, una frase del texto evangélico, una reflexión para la meditación personal y una oración. Para vivir el Adviento día a día abiertos a la alegría y a la esperanza que Dios nos promete.

LOS DOMINGOS DE ADVIENTO. CICLO A NOVEDAD

Propuestas para la animación de la Eucaristía dominical Alvaro Ginel 7,30 € Los materiales que recoge este libro tienen dos acentuaciones: La celebración de la Eucaristía, teniendo en cuenta la presencia de niños o grupos especiales; el segundo acento consiste en la oferta de textos y sugerencias para realizar durante la semana. Todo pensado desde las lecturas bíblicas que la liturgia propone para la misa del domingo.

LA BIOÉTICA Eugenio Alburquerque 7 €

Algunas preguntas para renovar conocimientos, profundizar en algunos conceptos o aclarar dudas: Las cuestiones de bioética, ¿pertenecen a la ética civil, al derecho o a la religión?; ¿Es abortiva la píldora del día después?; ¿Se puede buscar tener un hijo para salvar a otro?; ¿Existe el deber de cuidar la propia salud?; ¿Existe el derecho a morir con dignidad? …

NOVEDAD MARÍA, SIGNO DE ESPERANZA CIERTA Manual de Mariología

Antonio María Calero 28 € La reflexión y la profundización que la comunidad de los creyentes ha hecho en torno a la figura de María a lo largo de los siglos han referido siempre a la Hija de Sión a los misterios de Cristo y de la Iglesia. Así lo puso de relieve el Concilio Vaticano II que, en el capítulo VIII de la Lumen Gentium, realiza una síntesis equilibrada y trata a María desde una perspectiva cristológica y eclesial. No es posible entender la figura de María si no es en referencia a Cristo y a su Iglesia.

NOVEDAD ADVIENTO Y NAVIDAD 2010 CON LA PALABRA DE DIOS Dolores Aleixandre 6 € Este libro pretende: centrar la preparación de la Navidad en la Palabra de Dios. Una Palabra de Dios que instruye al creyente y que inspira nuestra oración y relación con Dios. La originalidad de esta propuesta consiste en que el lector puede captar por la presentación gráfica y por la lectura comparada la sintonía de los dos Testamentos, el Antiguo y el Nuevo.

NOVEDAD

TIEMPOS LITÚRGICOS-ADVIENTO 2010 CICLO A Veronique Noël 3 € Revista a todo color como recurso práctico para comprender el Adviento y la Navidad de 2010 en la catequesis y la clase de Religión.