關於文字 第一次上課是讀緒論 何謂緒論何謂重點?是必須從文字當中取看到其中的可能 性，就像小說的文字容易讓人內心影像化，文字表達出的現象是更為可能讓過 了幾百萬年後卻可以跨越時空去理解在當時的社會與人文各個價值，也可能揣 測到作者的觀點 也就是歷史的意義。 前幾天去臺南文學館，正在從文字轉換成為影像的新價值，讓現在科技能夠成 為新的文學傳播方式。
教學重點: 首先蕭老師用比喻的方式去講解社會學的不同總類(科學 解釋 批判) 提出了東西 方人類在社會學中的思考存在價值也就是社會學家的觀察論點 我們透過社會學了解 1 法國大革命 2 工業革命 一.二.三世界 進步社會上的遠觀 與社會學家的各個定位解釋 與觀點 是否能夠運用在現今的第三世界(台灣)中
並且在對於各個學校教學方式的理解做出心得，餅且讓我們學生看到其中台灣 教育的險境 同時也對現今社會現象做出批判性的理解 回到主題 究竟何謂一個碩士論文 與 論點必須達到一個與空間和 未來可持續利用價值的目標做為論文的題目與研究 重點進行深度的探討 對於學生除了有熱誠以外 技術的演變可能作為一個學術的研究 也有可都能是利用工作報告書去訴說其中 案子是必須在當下情形推動的例子 例如老街區的生活 居民與觀眾之間的關係進 行探討 已便後人在做這樣類的事情可以的作為方法 進行更激化的探討
閱讀歷史類的報告文本是必須累積的 除了一般性的認知是否能深入到體驗系統 達到真正效益就是這空間性論文的價值不然做了跟沒做都是一樣的道理 上次報告作者提出心理學的層面說明是有些薄弱 原因是過度的主觀去思考個人 的特質 無法作為一個研究者去控制研究的範圍 達到了無法收拾的窘境 在來提出了訪問的名單中必須要有的針對想討論事情的同質性 才可以作為研究 範本 進行比對之後會了解其中同質性 能更強化一個論點的可能但是我認為除了 自己想研究角度必須存在 更需要聽間反對的可能性 這也是社會學中 避免陷入解釋社會學中的過百度