Bridges Magazine - issue No.3

Page 1

A BOOK REVIEW MAGAZINE ISSUE No.3 - October 2010 L I T E R A T U R E

Paulo Coelho Veronica meets The Zahir

A Thousnad Splendid Suns She Would Not Miss Him as She did Now

com ‫نسيان‬

Another Marvelous Book for Ahlam

INSIDE

Munch, Amazon and More ..!


AVAILABLE NOW AT


ِ ‫�إ ْفتِت‬ .. ‫َاحيَة‬

‫ فيصعب أن تنصح برواية واحدة أو‬، ‫تبق��ى قراءة األعامل األدبية و اختيارها خاضعة للذائق��ة الخاصة‬ . ‫كتاب أديب واحد لكل األشخاص‬ ‫ حت��ى ول��و كان بع��ض كتابه��ا مثريون‬، ‫لك��ن هن��اك بع��ض الكت��ب الت��ي ال يختل��ف عليه��ا أحد‬ ، ‫ بعص��ارة األمل و األم��ل الت��ي تس��يل م��ن أق�لام كتابه��ا‬، ‫ فق��د كتب��ت مب��اء ال��روح‬.. ‫للج��دل‬ . ‫ و للحياة‬.. ‫فخرجت أسفارا ً عن الحياة‬ ... ‫ ننقل لكم بعضاً من هذه الكتب‬، ‫يف هذا العدد‬ . ‫قراءة ممتعة‬

Aَ ِweْ lَcُoْmّe Nُotْ eِ Reading and choosing literature books remain a very subjective matter, so, it is difficult to recommend one praticular novel to everyone, but there are ones which gain a consensus from almost everyone .. even when it is somewhat controversial. Such books are written in such by the utter senses of its writers, by their gain and pain .. so it came out to us a manuscript about life .. and for life ! In this issue of our book review magazine .. we feature some of these outstanding book .. Enjoyable Reading .


Designers:

Photography: Saleem Al Homsi

Contacts:

Contrebuters

HAYA Design Basmah Felemabn

Tel: +966 504 60 7208 - +966 504 31 0060 Email: info@bridges-bookstore.com Twitter: @BridgesBook Facebook: Bridges

Asmaa Mohurji Abdul Mohsen Al Bleeni Halah Abu Lyieh Hamza Kashgari Nada Abdul Ghaffar Abdul Rahman Qutob Rayan Karkadan Tamara Ajeeb Moazir Salah Ahmad Dahshan Omar Al Shabaan Mohannad Najjar Ehssan Al Johani Mahmoud Marzouq

For Advertising, Remarks and Sending Reviews Please Contact ..

Reviews By:


‫‪14‬‬

‫‪contents‬‬

‫‪- Veronica Decides to Die‬‬

‫‪15‬‬ ‫ولدت هناك ‪ ..‬ولدت هنا‬ ‫‪16‬‬ ‫‪17‬األيام‬ ‫‪18‬‬ ‫العداء املعجزة‬ ‫‪20‬‬ ‫‪21‬‬ ‫حكومة الظل‬ ‫‪22‬‬ ‫نسيان‬ ‫‪24‬‬ ‫رأيت رام الله‬ ‫‪25‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪29‬أوراق الورد‬ ‫‪ 30‬السجينة‬ ‫‪31‬‬

‫مع ناجي و معها ‪-‬‬ ‫‬‫‪-‬‬

‫‪- The Zahir‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪- Eat, Pray, Love‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪- com‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪- A Thousand Splendid Suns‬‬ ‫‬‫‪-‬‬

‫‪- Oliver Twist‬‬


‫‪‎‬وهل الكتب �إال كذلك؟‪ ‬‬

‫‪‎‬ه ��ي ج�س ��ور تنقلنا �إليه ��م‪� ..‬إلى من فكر وكت ��ب‪� ..‬إلى من ت�أمل و�أب ��دع‪ ..‬نعي�ش معهم‬ ‫ق�ص�صه ��م‪� ..‬أحالمه ��م‪� ..‬أفكاره ��م‪ ..‬خياله ��م‪ ..‬ه ��م و�شخ�صي ��ات ابتكروه ��ا‪..‬‬ ‫�أو احرتموه ��ا‪� ..‬أو نقدوه ��ا‪ ..‬معهم‪ ..‬تبدو احلقيقة واخليال واح ��دة‪ ..‬وبحكاياهم‪..‬‬ ‫جنوب الدنيا‪ ..‬ونحن جال�سون على مقعدنا الوفري‪..‬‬ ‫‪‎‬هي ج�سور بني االن�سان ووعيه‪ ..‬بني املا�ضي واحلا�ضر‪ ..‬بني احلا�ضر وامل�ستقبل‪ ..‬بني‬ ‫الأمل والأمل‪ ..‬بني العلم واملعرفة‪ ..‬‬ ‫‪‎‬هي ج�سور نبنيها‪ ..‬لرنقى‪ ..‬لنقرتب‪ ..‬لنتوا�صل‪..‬‬

‫?‪Why Bridges‬‬ ‫‪Books but a depiction of elusive bridges, connecting times, souls,‬‬ ‫‪ideas, and fantasies.‬‬ ‫‪They take us where their creators fancy, those word painters who color‬‬ ‫‪the world of our imagination, draw laughs and tears on our faces,‬‬ ‫‪decorate our thoughts, and share all this gracefully.‬‬

‫‪Books are Bridges.. That bring us together, higher, deeper..‬‬


‫عن جسور‬

What is Bridges?

Bridges is a new place, not a bookstore, not a library, not a cafe, but a combination of all. The place is a dedication to the beautiful city of Jeddah and its people, a place where you could read browse, rent and buy books and get inspired.

‫ يجعل الكتب‬، ‫مكان جديد يف مدين ��ة جدة‬‎ ‫ وميكنك ��م م ��ن‬،‫والق ��راءة �أق ��رب �إليك ��م‬ ‫خالل ��ه التعرف على ما هو جديد يف مكتبة‬ ‫ ويف ج ��و منا�سب لالطالع والقراءة‬،‫العامل‬ .‫واختيار الكتب‬

Our main goal is to promote reading, through providing a collection of books hosting book clubs and events, having book reviews to share knowlede of interesting books to be read, and most importantly, a unique atmosphere and experience that you will remember.

‫يهدف امل ��كان �إلى �أن يك ��ون االختيار الأول‬‎ ‫ل ��كل من يح ��ب ق�ض ��اء وقت ه ��ادئ برفقة‬ ‫الكت ��اب واالط�ل�اع �أو ا�ستع ��ارة �أو �ش ��راء‬ ‫مع وج ��ود جل�سات مريح ��ة وقائمة‬‎،‫الكت ��ب‬ .‫من امل�شروبات والأطعمة املميزة‬

It is a BOOK STORY..

‫�إنـــه �إهــداء لـــمـدينة جـــــدة الــحــبـــيــبــة‬‎ .‫و�أهلها الأعـزاء‬‎


‫‪TED‬‬

‫‪X‬‬

‫‪TED‬‬ ‫هو مؤمتر سنوي يقام في كاليفورنيا بالواليات املتحدة اﻷمريكية ‪ ،‬يهتم بنشر اﻷفكار التي تستحق التقدير واالهتمام‬ ‫في مجاالت متعددة من ضمنها التقنية والتصميم والترفيه ‪ ،‬ومن هنا أتى االختصار باللغة اﻹجنليزية ‪TED‬‬ ‫‪TEDX Arabia‬‬ ‫وج��ود هذا احلدث على املس��توى العاملي أتاح للعديد من املوهوبني و املبدعني في ع��رض أفكارهم التي أصبحت محل‬ ‫اهتمام كبريات الشركات و املؤسسات على مستوى العالم‬ ‫املؤمت��ر العاملي يقام باللغة اإلجنليزية لذا كان وجود نس��خة عربية أم��را ً ضروريا ً جدا ً و‬ ‫ملحا ً جدا ً‬ ‫خاص��ة في هذا الوقت الذي نحتاج فيه لكل مب��دع عربي و نحتاج للتواصل معهم و‬ ‫لتشجيعهم لالستمرار في اإلبداع ليستفيد اجملتمع و يزداد املبدعون و مقدار االهتمام‬ ‫بهم‬ ‫إذن ‪ ..‬مؤمتر تيد في نس��خته العربية س��يكون نافذة تهتم باملبدعني و األفكار الرائعة‬ ‫ليتم عرضها للمجتمع العربي بلغة عربية‬ ‫فهو أول مؤمتر عربي يحمل فكرة املؤمتر العاملي‬

‫‪2 December 2010‬‬ ‫‪Jeddah Chamber of Commerce & Industries‬‬ ‫‪Ismail Abu Dawod theater‬‬ ‫‪Bander@TEDxArabia.com‬‬ ‫‪+966 5 60696060‬‬


‫‪Services‬‬

‫اال�سم ‪:‬‬ ‫العمر ‪:‬‬

‫مكان العمل ‪:‬‬ ‫الهاتف ‪:‬‬

‫الربيد الإلكرتوين ‪:‬‬ ‫‪: BB Pin‬‬

‫مارة ع�ضوية‬

‫ا�ست‬ ‫املهنة ‪:‬‬

‫‪� 3‬شهور ‪ 150 -‬ريال‬ ‫‪� 6‬شهور ‪ 250 -‬ريال‬ ‫‪� 12‬شهر ‪ 400 -‬ريال‬


‫شارع عرفات‬ ‫‪Arafat Str.‬‬

‫‪Hail Str.‬‬

‫أمارة مكة املكرمة‬ ‫‪IMARAH‬‬

‫‪Medina Road‬‬

‫القنصلية االيرانية‬ ‫‪Iranian Consulate‬‬

‫سوبر ماركت حامدة‬ ‫‪Hamada Market‬‬

‫طريق املدينة املنورة‬

‫شارع حائل‬

‫مستشفى الحمراء‬ ‫‪Al Hamra Hospital‬‬

‫سوق املساعدية‬ ‫‪Misadyah Ctr.‬‬

‫مركز القباين التجاري‬ ‫‪AlQabbani Center‬‬

‫شارع التحلية‬ ‫‪Attahlia Str.‬‬

‫‪N‬‬

‫وط و املزايا‬

‫ال�شر‬

‫ يحق للع�ضو ا�ستعارة ما ال يزيد عن ‪ 3‬كتب من ج�سور يف املرة الواحدة و ميكنه الإ�ستعارة مرة‬‫�أخرى بعد �إعادته للكتب امل�ستعارة‪.‬‬

‫‪ -‬يعطى الع�ضو خ�صم ‪ ٪ 15‬على كافة امل�شروبات و امل�أكوالت ‪.‬‬

‫‪ -‬يتم �إعالم الأع�ضاء عن املنا�سبات من توقيع الكتب و الندوات و املحا�ضرات يف ج�سور عن طريق الربيد االلكرتوين و الر�سائل الن�صية الق�صرية‬

‫‪� -‬إمكانية �إقامة منا�سبات خا�صة ‪.‬‬

‫‪� -‬إمكانية �إقامة نوادي خا�صة للقراءة و الإ�شرتاك بالنوادي الأخرى املوجودة‪.‬‬


‫�أقوال‬ Quotes

«The difficulty of literature is not to write, but to write what you mean.»

‫م�صممة لك من �أحلى الأقوال‬ ‫لت�ستعملها يف قراءاتك‬ taken fromt he best quotes for you to use and keep

«What is wonderful about great literature is that it transforms the man who reads it towards the condition of the man who wrote.»

E.M Forster

«The decline of literature indicates the decline of a nation.» John wolfgang

Robert Stevenson


Barbara Tuchman

‫�أحالم م�ستغامني‬

‫�أقوال‬

‫الفن هو كل‬ ..‫ما يهزنا‬ ‫ولي�س بال�رضورة‬ !‫كل ما نفهمه‬

Quotes

‫ هو الذي نعرث‬..‫�أجمل حب‬ ‫عليه �أثناء بحثنا عن �شيء �آخر‬ ‫�أحالم‬ ‫م�ستغامني‬

«Books are the carriers of civilization. Without books, history is silent, literature dumb, science crippled, thought and speculation at a standstill.»

‫م�صممة لك من �أحلى الأقوال‬ ‫لت�ستعملها يف قراءاتك‬ taken fromt he best quotes for you to use and keep



Let’s begin with the title of this book; “Veronika Decides To Die”. Veronika made a conscious decision to end her life at that very day; she did not make a haphazard unmethodical decision, she intentionally picked this day to die.

Veronika Decides To Die

By: Paulo Coelho

Reading: Asmaa Mohurji

14

Veronika, our protagonist, appears at first to be nothing more than one of the countless miserable souls living in yet another concrete jungle. But considering the fact that though she neglected to write a suicide note; she did take enough care to tidy up her room before lying in bed. Whoever would find her wouldn’t know why she took her life but wouldn’t go through the trouble of cleaning up after a dead girl. Choosing sleeping pills is the least untidy way to end a life, one of the least disfiguring as well. She is miserable, determined, but not desperate. Why did she decide to die? “Because we’ve all grown unaccustomed to life, we’re all lame, each of us more or less. We’ve even grown so unaccustomed that at times we feel a sort of loathing for real “living life”, and therefore cannot bear to be reminded of it. For we’ve reached a point where we regard real “living life” almost a labor, almost a service, and we all agree in our selves that it’s better from a book.”* And as years go by she’ll only experience more pain, a pain she’s powerless against as she is powerless against the passage of time. When our protagonist is saved after finally gathering the courage to die, she is given a few days before she’d kick the bucket once

and for all. To decide on death is a perfectly different matter than to have life taken away from a living creature, they tend to hold on to life when taken away from them. It was then that she realized that living was so dear, that the best she could do now is to use the few days left to her “to drive life into a corner, and reduce it to its lowest terms, and, if it proved to be mean, why then to get the whole and genuine meanness of it, and publish its meanness to the world; or if it were sublime, to know it by experience”** and at the lack of anything to lose, she would allow herself now to experience things she considered unspeakable when she had the rest of her life to face. There is no real antagonist in this novel; there are, however, many supporting characters. Each of those supporting characters helps us understand our protagonist and her state of mind a bit more as she struggles with the definition of insanity. All of this happening in winter augments the feeling of helplessness, the lack of description of the surroundings leads the reader to paint almost everything in black, white and grey, as those colours suit winter and desperation. Towards the end of the book, some colour seeps in. The moral of this story would simply be “carpe diem” and “tempus fugit”, simple and timeless lessons. *Fyodor Dostoevsky – Notes From The Underground. ** Henry David Thoreau – Walden, or Life In The Woods.


‫‪15‬‬

‫هذا لي�س كتاب ًا يا فجري‪..‬‬ ‫�إنه �صندوق من وريقات الفردو�س‪ .‬خ ّبـ�أ فيه غازي �أجمل بنات �إح�سا�سه‪ .‬دموعه‬ ‫ال�صامتة‪ .‬هزائمه املنت�صرة‪.‬‬ ‫يعب عن‬ ‫أذنك‪�«:‬إذا‬ ‫ِ‬ ‫�أن�صتي له و هو يهم�س يف � ِ‬ ‫�شعرت عندما تقر�أين �شعر ًا‪� .‬أ ّنه رّ‬ ‫أنك ب�صدد �شعر‪...‬‬ ‫حلظ ٍة يف‬ ‫حياتك � ِ‬ ‫يعب عنها بطريقة مو�سيق ّية‪ ،‬فاعلمي � ِ‬ ‫ِ‬ ‫أنت و رّ‬ ‫ال تقر�أي‪،‬يا حلوتي‪� ،‬سوى ال�شعر الذي جتدين نف�سك فيه و ارمي ما عداه بال‬ ‫مباالة»‬ ‫ملا ال�شعر‪.‬؟؟ �إنه مر�آة العواطف الإن�سان ّية عرب الع�صور‪.‬‬ ‫�ستجدين بني هذه الوريقات –يا �سو�سنتي‪ -‬جراحات العا�شقني املعتـّقة منذ الأزل‪.‬‬ ‫�ش ّكهم و غريتهم‪..‬ت�أرجح قلوبهم بني الي�أ�س و الرجاء‪..‬طي�شهم وانتقاماتهم‬ ‫النبيلة‪ ..‬ال�صراع اخلالد بني احلب و الكرامة‪ ..‬ك� ٌأ�س من هذه اجلراح و نكون‬ ‫يف خرب «كان»‪..‬‬ ‫قواك العاطف ّية‪..‬‬ ‫أنك ِ‬ ‫ل�ست بكامل ِ‬ ‫تريدين ر�شفة ً؟!! يبدو � ِ‬ ‫‪‎‬ذات كتاب‪..‬بينما �أنا يف �إحدى ال�صفحات‪ .‬عربتُ ج�سر ًا ‪� /‬سطر ًا من الكلمات‬ ‫اخلالدة‪« :‬احلب الذي يكتفي ب�إعطائك جرعة مركزة من ال�سعادة لي�س حب ًا‬ ‫�إنه جمرد فيلم هزيل‪ .‬احلب احلقيقي هو الذي يربطك باملع�ضلة الإن�سانية‪،‬‬ ‫وبامل�أ�ساة الب�شرية‪ .‬هو الذي ي�شد ‪‎‬دموعك �إيل دموع كل طفلة جائعة تبكي يف‬ ‫الظالم‪ .‬هو الذي يربط قلبك بنب�ضات كل قلب حزين يدق يف �صمت الي�أ�س‪،‬‬ ‫احلب – يا �صغريتي‪ -‬هو الذي يريك العامل بال �أقنعة‪ .‬تكت�شفني‪ ،‬عرب احلب‪،‬‬ ‫معاناة الب�شر �أجمعني‪ .‬ترين الكون‪ ،‬يف �أعمق �أعماقه‪ ،‬ينزف دموع ًا كالدماء‪ ،‬و‬ ‫دما ًء كالدموع»‬ ‫ت�سمعني‪..‬هذه احل�شرجة يف �صدر الكون‪..‬؟!!‬ ‫تب�صرين‪ ..‬تلك الدموع على وجنات الأفالك‪.‬؟؟!!‬ ‫�إنها تعزف �سيمفونية احلزن الأبد ّية‪ ..‬على روح هذين ال�شاعرين‪..‬‬ ‫�سالم عليكما –يا غازي و ناجي‪ -‬و على قلبيكما‪� ..‬إلى يوم يبعث الأنقياء‪.‬‬

‫مع ناجي‪..‬‬ ‫ومعها!!‬ ‫عبداملح�سن البليني‬


‫قراءة يف كتاب‪:‬‬

‫ولدت هناك‪ ..‬ولدت هنا‬ ‫هالة �أبول ّيه‬

‫ولدت هناك ولدت هنا كتاب �صدر لل�شاعر و الكاتب مريد‬ ‫الربغوثي عن دار ريا�ض الري�س يف عام ‪ 2009‬ا�ستكماال لرائعة‬ ‫«ر�أيت رام اهلل» التي �صدرت عام ‪�« .1997‬س�أجعل من كل �شعور‬ ‫هز قلبي ذات يوم واقعة تاريخية‪ .‬و �س�أكتبه» �صرخ بها يف �صفحة‬ ‫‪ 83‬من «ولدت هناك‪ ..‬ولدت هنا» و ك�أنها العبارة التي قبل �أن‬ ‫يكتبها �ألهمته �أن يكتب هذه الثنائية الرائعة من «ر�أيت رام اهلل»‬ ‫و «ولدت هناك ولدت هنا»‪.‬‬ ‫يف هذا الكتاب‪ ..‬يكمل الرائع مريد الربغوثي ما بد�أه من‬ ‫�سرد حلياته ال�شخ�صية يف «ر�أيت رام اهلل»‪ ،‬هذه احلياة املليئة‬ ‫بالتفا�صيل التي تتفجر واقعية حتى يكاد القارئ يجزم �أنها‬ ‫حدثت معه يوما ‪ ..‬مع �أبيه �أو مع �أخ روحي �سامره يف ليايل‬ ‫الغربة‪ .‬جرعات فل�سفية �سهلة اله�ضم و ت�أمالت دينية على‬ ‫الطريقة الفل�سطينية‪ ،‬مع الكثري من ال�سيا�سة التي يتنف�سها‬ ‫الفل�سطيني كالهواء و الكثري الكثري من الغربة‪�« .‬إنها احلياة‬ ‫ت�ستع�صي على التب�سيط»‪.‬‬ ‫متيم‪ ..‬رفيق الرحلة التي لأجلها �أب�صر «ولدت هناك ولدت‬ ‫هنا» النور‪ .‬الأبوة و البن ّوة جتتمعان لتعزفان �سيمفونية الوطن‪،‬‬ ‫و �أي وطن؟ وطن الأب �أم وطن ابنه؟ وهل هناك �أكرث من وطن‬ ‫تتفجر‬ ‫لعائلة واحدة؟ �أقول‪ :‬نعم! «و �إال فما معنى االحتالل!» ّ‬ ‫كلمة االحتالل يف كل ف�صل من ف�صول هذه الكتاب ك�شعاع برق‬ ‫حارق يدمر جمال اللحظة الأدبية التي رواها لنا الكاتب قبل �أن‬

‫ترنّ كلمة احتالل بلحظات‪ ،‬رومن�سية امل�شاعر حمدودة جدا يف‬ ‫«ولدت هناك ولدت هنا» مقارنة بـ»ر�أيت رام اهلل»؛ �إنه الواقع‬ ‫ن�صطدم به كل مرة يف هذه الفرتة الزمنية احلرجة من تاريخ‬ ‫الق�ضية الفل�سطينية احلا�ضر – وكل �أزمنتنا حرجة!‪« -‬و �إال فما‬ ‫معنى االحتالل؟!» يف «ولدت هناك ولدت هنا» تتحول الغربة‬ ‫�إلى مفهوم �أكرب من جمرد م�سافة بني �أر�ض و ج�سد ‪� ..‬أكرب‬ ‫من غربة روح م�شتاقة �إلى وطن‪ ..‬الغربة يف ولدت هناك ولدت‬ ‫هنا هي اديولوجية «انعدام اال�ستقرار»‪� .‬صدمة املغرتب بعودته‬ ‫�إلى واقع ما كان يتخيله بهذه القتامة ‪ ..‬حممال بداء الغربة‬ ‫التي كان قد و�صفها مريد الربغوثي يف ر�أيت رام اهلل بالربو‪..‬‬ ‫ال ي�شفى منها �أحد‪.‬‬ ‫من �أجمل ف�صول الكتاب الف�صل الثالث املعنون بـ»عمارة‬ ‫اليا�سمني»‪ .‬فيه ي�ستيقظ الوعي قليال من غربته لي�صرخ‪:‬‬ ‫«كيف �ضاع بلد كهذا؟» �أفكر بالأ�سباب‪ ..‬احليثيات‪ ..‬التاريخ‪..‬‬ ‫ا�ستهانتنا بكل �شعور هز قلب كل فل�سطيني يوما بدءا من فقد‬ ‫عزيز و انتهاءا مبن فقد وطن‪ ..‬ال�شيء �أكرب من جهلنا و �إهمالنا‬ ‫مل�شاعرنا‪ ..‬فيه �أي�ضا يزور مريد و ابنه متيم القد�س ك�سائحني‬ ‫مت�سللني‪ .‬ي�صف القد�س بروعة و جمالية تناف�س و�صف متيم لها‬ ‫يف ق�صيدته التي يكتبها الحقا �إثر هذه الزيارة‪« :‬يف القد�س»‪.‬‬ ‫ت�ستطيع �أن تلم�س �أعمدتها و �أحجارها و �أبوابها �إذا قر�أتها بعيني‬ ‫مريد‪ .‬يت�ساءل بدراماتيكية‪« :‬منذ متى �أ�صبحت القد�س مدينة‬ ‫كاملدن؟» يجيب «منذ جتاوز عدد اجلنود فيها عدد مقد�ساتها‬ ‫�آالف املرات‪ ».‬تدور �أحداث الكتاب يف الفرتة الزمنية التي‬ ‫مل ُيك َتب عنها كثريا‪ 2008- 1998 :‬والتي تزخر بالأحداث‬ ‫ال�سيا�سية و التغريات الدميغرافية التي اعتدنا نقر�أها كخرب يف‬ ‫جريدة �أو ن�شاهدها تقريرا يف ن�شرة �أخبار‪« .‬هكذا‪ ،‬لكي ت�ضيع‬ ‫فل�سطني �أر�ضا كان يجب �أن ت�ضيع لغ ًة �أي�ضا‪ ».‬جاء و�صف‬ ‫هذه التغريات مر ّكزا يف الف�صل ال�سابع‪�« :‬ساراماغو»‬ ‫الأديب الربتغايل الذي زار رام اهلل يف ‪2002‬‬

‫و خرج منها يقول‪« :‬كل ما اعتقدت �أنني �أملكه من معلومات عن‬ ‫الأو�ضاع يف فل�سطني قد حتطم‪ ،‬فاملعلومات و ال�صور �شيء‪ ،‬و‬ ‫الواقع �شيء �آخر‪ ،‬يجب �أن ت�ضع قدميك على الأر�ض لتعرف‬ ‫حقا ما الذي يجري هنا»‪ .‬لت�ص ّرح وزارة اخلارجية اال�سرائيلية‬ ‫الحقا‪�« :‬إن ال�سيد �ساراماغو وقع �ضحية الدعاية الفل�سطينية‬ ‫الرخي�صة»! ي�سهب مريد يف كل من منظمة التحرير‪ ،‬ال�سلطة‬ ‫الوطنية الفل�سطينية و �أزمات �سيا�سية متكررة مرت بها املنطقة‬ ‫يف هذه الفرتة الزمنية «احلرجة»‪ .‬يتحدث عن يا�سر عرفات‬ ‫«مبقدار من احلرية يف حتديد �إرثه التاريخي و يف ت�سمية دقيقة‬ ‫ملا �سيبقى له من تاريخ»‪ .‬مل يكن مريد يف هذه اجلزئية من‬ ‫الكتاب مع �أو �ضد يا�سر عرفات بقدر ما كان مع «فل�سطني»‪.‬‬ ‫ينتهى بالعودة �إلى الف�ساد ال�سيا�سي الداخلي يف الف�صل احلادي‬ ‫ع�شر املعنون بت�سا�ؤل‪« :‬نهاية تف�ضي �إلى البداية؟» ذلك الف�ساد‬ ‫الذي رك�ض بق�ضيتنا �إلى الوراء ع�شرات من ال�سنني‪ .‬ي�ؤكد �أن «‬ ‫التفكك الر�سمي الفل�سطيني لي�س كلمتنا الأخرية» فالق�ضية الآن‬ ‫تبد�أ من جديد كما بد�أت منذ �ستني عاما و �أكرث‪ ،‬فال يزال هناك‬ ‫�شعب قد طرد من �أر�ضه و ال بد �أن يعود‪.‬‬


‫الأيام‬

‫طه ح�سني‬

‫‪17‬‬

‫�إذا كان مركز الأهرام قد �أح�سن مر ًة بجمع �أجزاء‬ ‫جملد واحد‪ ،‬ف�إنه قد �أح�سن‬ ‫هذا الكتاب الثالثة يف ٍ‬ ‫�ألف مر ٍة باختيار اللون الأ�سود الكامت لغالف الكتاب!‬ ‫و �إذا كنت تعتقد �أن الأدباء يكتبون �أح�سن ما لديهم و‬ ‫هم حزانى‪ ..‬ف�سي�صدق هذا الكتاب ظنك !‬ ‫�إما �إذا كنت تظن �أن العمي ال يرون اجلمال يف‬ ‫الأ�شياء‪ ..‬ف�ستكت�شف �أن واهم !‬ ‫و �سيبدو طه ح�سني (حم�ش� ًشا) ح�سب مقايي�س‬ ‫ال�شاعر الفرن�سي �شارل بودلري‪ ،‬الذي قال عن مفعول‬ ‫احل�شي�ش يف كتابه (اجلنات امل�صنوعة) �أنه يجعل‬ ‫احل�شا�ش ي�سمع �أ�صوات ًا للألوان !‬ ‫و هكذا كان طه ح�سني يف كل الكتاب‪ ،‬يف طفولته حني‬ ‫كان مييز النور و الظلمة باحل�س اللطيف‪ ،‬و يتعرف‬ ‫على طول الق�صب بيديه فيحاول جتاوزه !‬ ‫و يف �صباه طالب ًا يف الأزهر‪ ،‬و وحيد ًا رغم تواجده مع‬ ‫�شقيقه و �أ�صدقاء �شقيقه يف ال�شقة ‪ ..‬يحاول تلم�س‬ ‫الفرا�ش و املخدة !‬ ‫و�شاب ًا متمرد ًا يثور على الأزهر‪ ،‬و م�شائخ الأزهر‪ ،‬و‬ ‫طالب الأزهر! وطالب ًا يتجه للغرب على �سفينة‪ ..‬ال‬ ‫يعرف عن البحر زرقته و ال �أ�سماكه و ال �أمواجه!‬ ‫ال يعرف �إال �صوته الهادر‪ ..‬و ما يفعله بال�سفينة‬ ‫فيهزها بلطف حين ًا‪ ..‬و يرجها ب�شدة حين ًا �آخر!‬ ‫لن ّ‬ ‫ينفك طه ح�سني (الأعمى) عن �أي طه ح�سني‬ ‫�آخر يف الكتاب! و �سيظل ي�صف لك الأ�شياء التي مل‬ ‫باحل�س و ال�صوت و الرائحة !‬ ‫يرها‪..‬‬ ‫ّ‬ ‫�إنه ‪ -‬عرب هذا الكتاب و غريه ‪ -‬عمي ُد الأدب العربي‬ ‫بحق!‬ ‫و مفخرة من مفاخر اللغة !‬

‫ق‬

‫راء‬ ‫ة‪ :‬حم‬

‫زة‬

‫كا�‬ ‫شقري‬


A Reading by: Nada Abdul Ghaffar

The Zahir; a novel about obsessions and the places it may take you. Once again, the bestselling Brazilian author, Paulo Coehlo, provokes his readers to ask questions about themselves and their own paths in life that only brave ones seek answers to. The main character, on a physical journey to find his obsession, the Zahir, is forced to go on an emotional journey to find himself and the meaning of his life. Through his uniquely layered characters, Coehlo portrays his own ideas that only few dare to think of. ‹›I don›t regret the painful times, I bare my scars as if they were medals.›› Coehlo, through his tragically beautiful story, emphasizes the importance of pain, how it affects the human soul, and how significant it is in every person›s life. In order to understand yourself, you must understand your pain and the source of it, no matter how difficult it is. Pain is not only inevitable, it is necessary to a person›s growth. Coehlo suggests that pain isn›t an obstacle in the way of finding yourself but quite the contrary, it is similar to a trail that helps you in the non ending path of finding yourself. The main character goes through unbearable pain throughout the entire novel, which only leaves him grateful to be closer to finding his true essence. Pain must be seized with fingers gripped tightly, as it is a blessing in disguise. Through pain, measureless strength is found, if only humans allowed themselves to be thankful for it. Freedom, quite different from pain, can be thought as a curse in disguise. ‹›Freedom. The freedom to be wretchedly alone.›› Coehlo indirectly asks his readers a question that may


have never been asked before; can we have too much of freedom? It is a question that is and will forever remain unanswered. Freedom is merely a state of mind depending on each person›s perception of his surroundings, it cannot be defined in words. Coehlo, through his main character that has been scared by his own freedom, suggests that anyone and everyone has the choice to either be free or enslaved. A person locked up in prison can have a free soul, free to hate or love. And a person who is extremely wealthy, well known, and has many unfulfilling obligations can be a slave in a prison of invisible bars. The main character says that he has fought to make freedom his most precious commodity, but in doing so, he forgets about the freedom he should have given to his loved ones. In other words, in prizing something so much, we neglect its importance to others. ‹›We can›t allow ourselves the luxury of being unhappy all the time.›› The character, in observing the world around him, notices how people tend to value happiness more than anything, yet they haven›t got enough courage to pursue it. Happiness, something we find only by being brave enough to find ourselves and pursuing our dreams, cannot be bought. Acquiescence is easy. Many deny that they are unhappy and allow their souls to slowly die each day. But one must go on the challenge to find true happiness and harmony with oneself, it is the only way to stay alive. ‹›He died while he was still alive.›› Coehlo suggests the idea that one must not be content

with leaving this world until one has searched and found the true meaning of happiness and feeling alive. War; a concept that perhaps is as old as time itself. Coehlo sheds a new light on war that makes readers look at it in a completely different way. Esther, a restless and compassionate character, strongly believes that war is about love. People tend to look at others in war and feel sympathy for them, whereas Esther feels envy of those who know that each second on earth could be their last. Esther believes that the ones who constantly flirt with death are the ones who know the true meaning of their own life and are also the ones who love the most intensely. ‹›I know that any moment someone could lob a grenade into the place we›re sitting and that makes me live, really live, I mean loving every minute, every second. There›s no room for sadness, doubts, nothing. There›s just a great love for life.›› Coehlo sends a powerful message to his readers, we must not forget that we are all warriors in life. We are all at war with death and death is guaranteed to win, so we must cherish the love in our lives and respect our time on earth. The Zahir, a story about an obsession that ‹›can lead to holiness or madness›› has numerous hidden meanings. Coehlo answers many of his own questions, and leaves readers to ponder the rest.

19



21


‫فري�ستهم وعلى الرغم من تعددهم �إال �أنهم دائما يرتبطون‬ ‫بالأ�صل الذي يجمعهم حتت �سقف واحد والذي يتمثل يف‬ ‫الوحدة التي الت�ستمر �أمة �إال بها وال ي�ضع التاريخ يف �أر�شيفه‬ ‫�أمة �إال بالإ�ستغناء عنها و �أكل حقها‪.‬‬ ‫الدراية والعلم مبا يحدث حول ال�شخ�ص من خفايا‬ ‫الع�صرمع �سعيه يف خدمة دينه وجمتمعه هو ال�سبيل �إلى‬ ‫ك�سب الدارين‪,‬غري �أن الكاتب يكاد �أن يقول �أنه واجب على‬ ‫كل من �أراد النه�ضة‪.‬‬ ‫ينبه الكاتب �أن �أهم نقطة يف الكتاب‪,‬والتي يجدها القارئ‬ ‫يف �آخر �صفحتني تنبيها لأهميتها و�أنها هي ر�سالة الكتاب‬ ‫ال�سامية‪,‬بداية من تتبعه لأحداث بداية القرن التا�سع‬ ‫ع�شر �إلى اليوم �أن ال�شخ�صية الرئي�سية التي ميثلها‬ ‫الكاتب كورييقات النه�ضة الإ�سالمية اخل�ضراء ماهي‬ ‫�إال بذور زرعها الأجداد وا�ستمر بريها الأبناء يف حني �أن‬ ‫من �سيح�صد ثمارها النا�ضجة وي�ستمتع بها الأحفاد و‬ ‫�أحفاد الأحفاد‪.‬‬ ‫‪ ‬لقطات اجتماعية تتمثل يف‪:‬‬ ‫يف وجوب العطف على م�ستحقه وم�ساعدته متى �أمكن ذلك‬ ‫عند املقدرة‪ .‬كعطف ال�شخ�صية الرئي�سية على ‪� ‬شريكه‬ ‫الثاين يف م�شروعه اجلانبي الذي مالبث �أن حتول �إلى‬ ‫م�شروعه الأ�سا�سي املتعلقة عليه �آماله امل�ستقبلية‪ ,‬تلميحا‬ ‫�إلى �أن ح�سن النية يجلب بالكثري‪ .‬‬ ‫لقطات تعليمية تتمثل جند بع�ضها يف‪:‬‬ ‫ن�صائح متفرقة بني دفتي الرواية‪ ,‬كطريقة النظر �إلى‬ ‫الأمور وطريقة احلكم عليها‪ ,‬وجوب الإ�ستماع للآخرين‬ ‫�أو ماي�سمى اليوم بعلم بتنمية الذات‪ .‬ومنها ماهو الروحي‬ ‫كتو�ضيح معنى احلرية‪.‬‬ ‫�أنه يجب على ال�شخ�ص �أن ال يعتمد على م�صدر واحد لأي‬ ‫�شيء‪ ,‬ميثله الكاتب يف ك�سب الرزق اجلانبي الذي كانت‬ ‫تدخره ال�شخ�صية الرئي�سية حت�سبا لأي طارئ‪� .‬أن كل‬

‫معلومة لها �أ�سا�سها الذي يتوجب على ال�شخ�ص البحث‬ ‫عنه وعن م�صدره قبل الت�سليم بها و�أخذها على �أنها حقيقة‬ ‫وواقع ‪ .‬و�أن ال�شيء يجب تقيمه على �أنه �صدفة حتى يف حني‬ ‫ا�ستنفاذ كل التف�سريات و الإحتماالت التي تف�سرها‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫يف نهاية قراءة الق�صة بت�ضح للقارئ �أن الرواية التعدو كونها‬ ‫واقع �سيا�سي مرير ملمو�س‪ ,‬ماهو �إال نتيجة لتفكك �سيا�سي‬ ‫�إ�سالمي ج�سيم‪ ‬كان �سببه ال�سماح لأعداءنا با�ستغفالنا‬ ‫وتدخلهم يف خ�صو�صياتنا مما �أدى �إلى تغلغلهم يف جمتمعنا‬ ‫و�سيا�ستنا فكانت ثمرته اخلبيثة �سهولة الوقوع يف مكائدهم‪,‬‬ ‫ممزوج بخيال الكاتب‪ .‬ويتمثل هدف الكاتب الرئي�سي يف‬ ‫تو�ضيح �أمله يف تغيري هذا الواقع املرير حيث ت�ضمن �سياق‬ ‫روايته تو�ضيحا للكيفية التي يتم بها ذلك من خالل �شرحه‬ ‫لكثري من اجلوانب التي منها الروحية‪,‬التعليمية وال�سيا�سية‬ ‫التي قد تكون �سببا من وجهة نظره يف حتقيق هذه الآمال‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬ال�أ�ستطيع الإنكار �أن �أول ما�أثار حفيظتي يف �أول �سطور‬ ‫الرواية وهو �شيء وحيد �أنقده على الكاتب معرفة‪:‬امل�ضيفة‬ ‫لإ�سم ال�شخ�صية الرئي�سية‪� ,‬صحيح �أنه حمتمل احلدوث‬ ‫�إال�أنه نادر جدا فباعتقادي �أن �شيئا قليل احلدوث يف الواقع‬ ‫اليكون مكانه �أول �أ�سطر من الكتاب‪.‬‬ ‫�أمايف اخلتام ال �أجد نف�سي �سوى قارئة �أ�صابتها الرواية من‬ ‫الإعجاب بال�شيء الكثري‪ ,‬وكان لها �أثرا حمفزا يف البحث‬ ‫عن بع�ض ال�شخ�صيات التي كانت معلوماتي املتوا�ضعة‬ ‫الحتوي �إال القليل عنهم وت�شرفت مبعرفتي املزيد‪.‬‬


‫قراءة يف كتاب‪:‬‬

‫حكومـ ــة الظ ـ ــل‬ ‫متارا عجيب‬

‫�أول مايتبادر للذهن عند النظر �إلى غالف الرواية وال�صور‬ ‫التي يحويها‪ ,‬تعطي الق�صة انطباع بالغمو�ض يتمثل يف‬ ‫الدرج الذي ي�ؤدي �إيل ممرات مظلمة اليقف عندها �أحد‪,‬‬ ‫و�أن هذه الأحداث تتعلق ببع�ض كبار ال�شخ�صيات الذين‬ ‫عرب عنهم برجال يلب�سون ويقفون بطريقة ار�ستقراطية‪� ,‬أما‬ ‫مقر الأحداث يعطي الغالف انطباعا �أنها �أقرب ماتكون يف‬ ‫القاهرة متمثلة برمزها الأهرامات املدرجة‪.‬‬ ‫تدور الق�صة حول رجل �أعمال �سعودي متجها يف رحلة عمل‬ ‫�إلى املغرب يف حني �أن جزءا ي�سريا من هذه الرحلة كان‬ ‫لزيارة اجتماعية �إال �أن هذه الزيارة ك�شفت ‪ ‬وماتزال تك�شف‬ ‫عن حقائق كثرية وت�ؤدي �إلى �أحداث غام�ضة لكنها مرتبطة‬ ‫ببع�ضها البع�ض على الرغم من بعد الزمان واملكان بني هذه‬ ‫الأحداث‪ .‬مايثري ده�شة القارئ �أن هذه الرواية ذات الطابع‬ ‫ال�سيا�سي كانت من مزج خيال طبيب جراح وبني خمرجات‬ ‫لواقع يعي�شه بل ونعي�شه جميعا‪ .‬ومايتبادر لذهن القارئ‬ ‫حني يجد نف�سه يف و�سط �أحداث الرواية ال�سرية للغاية‪,‬‬

‫يف زمن كان �إنهيار الدولة العثمانية فيه حمتما‪� ,‬أن م�ؤلفها‬ ‫�أو "مازجها" هو �شخ�صية �سيا�سية معروفة �أوخم�ضرم يف‬ ‫كتب التاريخ‪ ,‬لكن الواقع يعود بالقارئ ليجد �أنها الرواية‬ ‫الأولى للجراح‪.‬‬ ‫تدور الق�صة‪,‬التي تبد�أ بتو�ضيح الطبيعة املجازفة لل�شخ�صية‬ ‫الرئي�سية مما ي�ضيف عن�صر الت�شويق للق�صة‪,‬يف �سياقني‬ ‫زمنيني من نوعهما يحمالن الكثري من الأحداث املختلفة‬ ‫وعلى الرغم من تباعد هذه الأحداث الزمني �إال �أنها جميعا‬ ‫مرتابطة وتخدم حقائق متعددة ي�سعى �إلى �إي�صالها الكاتب‪.‬‬ ‫تتمثل يف حقائق �سيا�سية‪:‬‬ ‫ي�سعى الكاتب من خاللها �إلى تذكري العامل بتاريخ الأمة‬ ‫ب�شخ�صيات ذات طابع حركي �إ�سالمي كانت تهدف‬ ‫�إلى نه�ضة الأمة وحتاول �إنقاذ �أجزاءها والأهم روحها‬ ‫الإ�سالمية مما كان يحدث لها من �سقطات متتالية وموجعة‬ ‫زمن الثمانينات و�إحياء ذكر هذه ال�شخ�صيات بهدف‬ ‫الإقتداء بها‪ .‬وتنبيه الذين حتوي جعبتهم القليل من تاريخ‬ ‫�أمتهم بوجود مثل هذه ال�شخ�صيات التي مازالت مترر لنا‬ ‫راياتها عرب الع�صور وعلى يد �أبناءها‪.‬‬ ‫متثيل خلبث الأعداء وكيفية تغلغلهم �إلى داخل املجتمعات‬ ‫امل�ستهدفة وكيف �أن املجتمع الإ�سالمي كان له ن�صيب‬ ‫الأ�سد من هذا التغلغل الهدام الذي ا�ستطاع عزل خليفة‬ ‫و�إ�ستئ�صال اخلالفة من جذورها و�إ�سقاط دولة من �أكرب‬ ‫الدول التي مرت على التاريخ‪,‬وكيف يفردون �سلطانهم الذي‬ ‫يتغذى ر�ضيعا على اخلبث يف اخلفاء �إلى حني موعد خروجه‬ ‫الهدام‪.‬‬ ‫تو�ضيح وجهة نظر الكاتب بعد التعريف ب�أهم ال�شخ�صيات‬ ‫ال�سيا�سية اليهودية التي �أدت �إلى هدم الدولة االعثمانية �أن‬ ‫الرد على هذا التغلغل ال يكون �إال مبثله و�أنه ميكن الإ�ستفادة‬ ‫من الأعداء فيما يتقنون‪.‬‬ ‫التعريف بفئات اليهود و�سيا�ستهم‪,‬وكيفية تكاتلهم على‬


‫شهاديت يف أحالم دوماً مجروحة ‪ ..‬ورأيي فيها دوماً ُمتعصب‬ ‫‪ ..‬وقراءيت لها دوماً ماتِعة ‪ ..‬ورؤيتي لها دوماً ِ‬ ‫ساحرة ‪ ..‬حتى‬ ‫وإن عارضني كل أهل األرض ‪ ..‬هذا التعصب القلبي لها‬ ‫اليعدوا أن يكون كـ تعصب صديقي الجميل محمد ديريه لـ‬ ‫من نظر األعمى إىل أدبه فكان أعجوبة زمانه وشاغل األرض‬ ‫‪ ..‬املتنبي ‪ ،‬وهي عاد ٌة لـ من يُخالف قول الحبيب «أحبب‬ ‫حبيبك هوناً ما» فـ الهو ُن يف لُغ ِة ِسح َر البيان يكا ُد يكو ُن‬ ‫غائباً !‬

‫قراءة ‪:‬‬ ‫مؤازر صالح‬

‫ختمت عىل ِغ ِ‬ ‫الف «نسيانكم» األسود الذي يُج َر ُع َك ُم َّر الفقد‬ ‫والذي هو بدوره ولي ُد ال ِنسيان الذي يربع في ِه الرجال كام‬ ‫معاش‬ ‫تدعي أحالم باللون األحمر كـ دم القلب ‪ ..‬لـ تقول لـ رِ َ‬ ‫الرجال «يّحظر بيعه لكم» فـ «يُحظر بيعه للرجال» ‪ ..‬مع‬ ‫هذا تتحدى تلك الباذخة وتقول أعلم أن الرجال سيكونون‬ ‫القراء األكرث عددا ً لهذا الـ نسيان !‬ ‫تكتب يف الغالف النهايئ بـ لون الشُ حوب والحرسة «أحبيه‬ ‫ثم ُ‬ ‫كام ت ُحب امرأة ‪ ،‬وانسيه كام ينىس الرجال» وكأنها تقول أن‬ ‫الرجال ليسوا ِسوى خونة فهي القائلة أن أكرب الخيانات هي‬ ‫النسيان !‬ ‫ثم تبتدأ صفحاتها األوىل بالتمييز بني الرجال الرجال وأنصاف‬ ‫الرجال ‪! ..‬‬ ‫ليس جديدا ً أن أصاب بـ لوثة من الجنون املاتِع بصحب ِة‬ ‫أحالم ‪ ،‬وليس جديدا ً أن أنتيش جامالً بصحب ِة حرفها املتألق ‪،‬‬ ‫ولكن الجديد عيل أن أخرج بـ كم من املشاعر امل ُتنا ِقضة من‬ ‫كتاب يدعوا للنسيانـ ويف ذات اآلن ترتسم عىل قلبي ابتسامة‬ ‫ٍ‬ ‫عريضة جدا ً وأه ِم ُس لـ روحي «ليتها زادت» !‬ ‫تقلبت أحالم بني ورقات هذا الكتاب كـ ما تتقلب النساء‬ ‫فَ ُي َقلِّ َنب القُلوب معهن ‪ ..‬فهي تارة الصديقة التي تدفع‬ ‫صديقتها للثورة ‪ ،‬وتارة الطبيبة النفسية التي تُربِأ جراح‬

‫الفقد بـ بلسم النسيان ‪ ،‬وتارة الشيخة التي تضع معايري‬ ‫اإلختيار القلبي لـ الرشاكة ال ُعمرية ‪ ..‬وتار ًة وتارة‬ ‫القلب‬ ‫لكنها يف النهاية تصل إىل يقني بأن الهوى هو مالِ ُك‬ ‫ِ‬ ‫وسلطانه مهام حشدنا من دوافع للنسيان ‪ ..‬فـ تعو ُد‬ ‫ُ‬ ‫صديقتها التي دربتها مرارا ً وتكرارا ً عىل النسيان بـ ذاكرة‬ ‫قلبية عاشقة من مجرد بسمة عاطفية ونظر ُة ُمشتاق !‬ ‫ورمبا صدقت يف أننا معارش الرجال أكرث ال ُقراء عددا ً لـ هذا‬ ‫الذي يقدم النسيان عىل طبق من اللذة ‪ ..‬ويف هذا بيا ٌن آخر‬ ‫قاب ِ‬ ‫قوس القُرب بل‬ ‫يف أننا مهام ادعينا البُعد فنح ُن عىل ِ‬ ‫مهب دمع ِة شوق !‬ ‫أدىن ‪ ،‬ومهام ادعينا الجفاء فنحن عىل ِ‬ ‫الح جا ِه ٌز للقتل ‪ ..‬يُباع عن سبقِ‬ ‫هذا النسيان ماهو إال ِس ٌ‬ ‫ارصا ٍر وترصد لـ نساء أذبلهن أشبا ُه الرجال ‪ ،‬فيُعاين من‬ ‫طلقاتِه العشوائية الرجال !‬ ‫جميل كـ جام ِل أحالمه ‪ ..‬وهذا نو ٌع من أنواع‬ ‫مع هذا فـ هو ٌ‬ ‫التعصب أيضاً !‬

‫‪24‬‬


‫الغربة ال تكون غربة واحدة‬ ‫غربات تجتمع عىل صاحبها وتغلق‬ ‫عليه الدائرة ‪ ،‬يركض والدائرة تطوقه ‪ .‬عند الوقوع فيها يغرتب املرء‬ ‫( يف ) مكانه و ( عن ) مكانه ‪ .‬أقصد يف الوقت نفسه ‪.‬‬ ‫يغرتب عن ذكريات فيحاول أن يتشبث بها ‪ ،‬فيتعاىل عىل الراهن والعابر‬ ‫‪ .‬انه يتعاىل دون االنتباه اىل هشاشته األكيده ‪ .‬فيبدو أمام الناس هشا‬ ‫متعاليا ‪ .‬أقصد يف الوقت نفسه ‪.‬‬ ‫بهذا االقتباس اخرتت أن أبدأ كتابتي عن رواية رأيت رام الله ملريد‬ ‫الربغويث ‪ ،‬فهو بهذا يلخص معنى الغربة وأحوال املغرتب وما يعتمل‬ ‫بنفسه‪.‬‬ ‫بعيدا عن السياسة وبعيدا عن القضية األم أال وهي فلسطني وقريبا‬ ‫منها حد االندماج ‪ ،‬حيث ال ميكن الكتابة عن وضع الشتات الفلسطيني‬ ‫بعيدا عنها فكل ما هو سيايس يف الكتاب ناجم عن األوضاع املعيشية‬ ‫يف حياة الفلسطيني ‪ .‬أقول بعيدا عن السياسة وقريبا منها حد االندماج‬ ‫نجح مريد بنصه املحكم وقدرته الالمتناهيه عىل التعبري عام يدور يف‬ ‫الخلد من أحاسيس ‪ ،‬نجح يف رسد قصة غربته القرصية عن وطنه ‪ ،‬قصة‬ ‫حبه وزواجه ‪ ،‬قصة ابنه وتنشئته ‪ ،‬قصة أخوه منيف تخليدا لذكراه ‪،‬‬ ‫وقصة اصدقائه وارتباطه بهم كغسان كنفاين وناجي العيل ‪.‬‬ ‫انها رواية ‪ ،‬بل مجموعة خواطر منسقة تروي احاسيس كل فلسطيني‬ ‫مكنته عملية السالم املنقوصة أو األقدار من العودة لزيارة فلسطني‬ ‫بعد طول شتات فيصف مريد وقوفه عىل تراب فلسطني بعد أن قطع‬ ‫الجرس الذي يفصل بينها وبني األردن بعد ثالثني سنة من الغربة ‪:‬‬ ‫بوابة األبواب‬ ‫ال مفتاح يف يدنا ولكنا دخلنا‬ ‫الجئني اىل والدتنا من املوت الغريب‬

‫والجئني اىل منازلنا التي كانت منازلنا‬ ‫وجئنا يف مباهجنا خدوش ال يراها اال الدمع‬ ‫وهو يوشك أن ينهمرا ‪...‬‬ ‫انه نص يستحرض املنفى ويصف العودة‬ ‫ولذتها املنقوصة بسبب االحتالل ‪.‬‬ ‫انه يجسد التجربة الفلسطينيه باسلوب جديد بعيدا عن‬ ‫التحريض والخطب الرنانة فهو يلمس الجانب االنساين يف كل فرد ‪.‬‬ ‫يركز عىل املشاعر واألحاسيس وتضاربها ‪ .‬فالقدرة عىل التعبري عن هذا‬ ‫املزيج حيث السعادة‬ ‫واألسف والحزن والدهشة والشوق والسخط ‪ ،‬هي موهبة ربانية تؤىت‬ ‫ألناس محدودين قادرين عىل اثرائنا بأدبهم والتعبري عنا بقلمهم ‪.‬‬ ‫الجمع بني املتناقضات هو فن اتقنه مريد يف هذه الرواية ‪ ،‬فهو ليس‬ ‫باليشء السهل فالتعبري عن الفرحة املنقوصة صعب ‪ .‬الفرحة بالوطن‬ ‫يعكرها أول مجند ارسائييل يتحقق من اوراقه عند الدخول للوطن ‪،‬‬ ‫والفرحة باألرض تشوهها رؤية املستوطنات عىل سفوح الجبال ‪ ،‬وطول‬ ‫انتظار التصاريح بالزيارة تبددها فرحة الحصول عليها يف النهاية ‪.‬‬ ‫انها تناقضات جمع بينها مريد برباعة وحنكة ونص محكم يرثي املكتبة‬ ‫الفلسطينية خاصة والعربية عامة بل واملكتبة العاملية ‪ ،‬حيث ترجمت‬ ‫الرواية اىل عدة لغات وحازت عىل جائزة نجيب محفوظ لالبداع األديب‬ ‫‪ .‬وقدم لها الراحل ادوارد سعيد‬ ‫وقال عنها ‪ ( :‬ان التميز األسايس لكتاب رأيت رام الله هو يف كونه‬ ‫سجال للخسارة يف ذروة العودة ومل الشمل ) ‪.‬‬ ‫لقد رأى مريد رام الله بعينيه ولكنه عرب بقلب وعن لسان كل‬ ‫فلسطيني بل وكل انسان ‪.‬‬

‫قراءة ‪:‬‬ ‫أحمد دهشان‬


A thousand Splendid suns.. and 400 splendid pages.. try to hold your breath for a whole book.. because the sheer reality that strikes you when you go through the pages of this epic novel would not leave you only breathless.. but in awe.. You wonder.. would the writer be able to write anything close to his first masterpiece "the Kite Runner".. and with each line.. you steal a smile from between the flods of sentiments that flow in your mind as if you are saying: yes he did.. "it's as good"..

reviewed by: Omar Al-Shabaan

26

A thousand Splendid suns By: Khaled Husseini


You wonder.. how was he able to impersonate not one female.. but two.. with all their marvelous contradictions.. their shattered dreams.. their oppressed humanity? And he is a.. he! You wonder.. if such life in the way he portrayed does really exist.. how such hearts that were fed on hatred could have a love larger than life.. with all its miseries.. a love that came for the wrong reasons.. but in the right time.. and another one that came for the right reasons .. in the wrong time..

And you wonder how to describe such an extraordinary piece of literature with normal words.. as if the alphabet used in the novel is composed of a thousand splendid letters that forms all kinds of magical words.. and feelings.. And when you fail to find the answers for all these wonderings.. Immerse yourself in that book.. live with its characters for a day or two.. and find the quotes of your life.. I choose this one.. for many.. many reasons:

"There would come a day, in fact, years later, when [she] would no longer bewail his loss. Or not as relentlessly; not nearly. There would come a day when the details of his face would begin to slip from memory's grip, when overhearing a mother on the street call after her child by [his] name would no longer cut her adrift. She would not miss him as she did now, when the ache of his absence was her unremitting companion--like the phantom pain of an amputee." Yes.. It is as good as The Kite Runner.. and then you start wondering.. again.. will there be a third one.. soon?

27


‫هو نشاط شبايب تطوعي يهدف لتطوير طالب الدراسات القانونية يف مختلف الجامعات عن طريق برنامج مكثف يرتكز عىل اإلثراء العلمي‬ .‫ وثقافيا‬،‫ مهاريا‬،‫ رشعيا‬،‫ رسالتنا إعداد جيل من القانونيني املتميزين فكريا‬.‫والبناء املهاري الالزمني ملستقبل مهني ناجح ومتميز‬ Lawyers United is a youth group that seeks to create a hub for passionate young lawyers and lawyersto-be to develop further their legal knowledge and skills, creating a motivating environment that promotes them to become active leaders in the field.

For More Information 0591355784 Lawyers.utd@gmail.com


29


‫يقال في التوارة‪:‬أكثر ما تخافه ال يقع!‬ ‫وأقول أننا جنذب إلينا ما نخافه‪,‬فنحن عندما نخاف نشغل‬ ‫ ‬ ‫العقل والفكر والعاطفة هذه روابط قويّة جتذبك وتشد الوثاق بينك‬ ‫وبني ما تخشاه‪.‬‬ ‫لكنني قررت بعد أحالم مستغامني أال‬ ‫أنا لم أكن أخاف من شيء‪ّ ,‬‬ ‫أقرأ في فن الرواية أبدا‪.‬‬ ‫قد ُيعلل ذلك بأني أميل إلى النهايات البطولية‪,‬النهايات ا ُملسكته‪.‬‬ ‫ألي كان‪.‬‬ ‫وهكذا كانت أحالم‪ .‬فتحاشيت أن أقرأ بعدها ّ‬ ‫كنت أخشى أن أقرأ ألحافظ على متثال أحالم‪.‬خشيتي في‬ ‫خوض مغامرة روائية ‪,‬جعلت ّمني اآلن قارئة نهمة ال ميكن إيقافها إال‬ ‫للواجبات الدينية كصالة أو الواجبات الضرورية (كدورة املياه ‪ ,‬والنوم‬ ‫‪,‬والطعام ‪,‬واجلامعة!)‬ ‫فض القيد الذي قيدت به نفسي‪,‬رواية السجينة‪.‬حررتني ّمره‬ ‫من ّ‬ ‫من قوانيني الصارمة ‪-‬التي بت أسميها فميا بعد باالحترازية‪.‬حرمتني‬ ‫ُ‬ ‫بقية‪.‬‬ ‫من لذات ومن بناء متاثيل لك ّتاب كثر ‪.‬وال ضير فما زال للعمر ّ‬ ‫حررتني من رفاهية األحالم‪.‬ومن التقوقع عن الواقع إلى محاولة‬ ‫خلق روابط مشتركة بيننا وبني الواقع واملأمول‪.‬‬ ‫أن تكون في قمة املجد والرفاهية واحلريّة ثم تكون سجني مراقب‬ ‫ُمطارد ‪.‬تكون جريح ذاكرتك‪.‬تكون متسامح مع جلاّ دك‪.‬تخلق لها‬ ‫لغة خاصة بها لتتعايش مع الواقع بش ّتى أشكاله املنطقية والال منطقية‪.‬‬ ‫كيفية املقاومة ليس ضد من يريد متييع شخصك باألشخاص اآلخرين‬ ‫بل مقاومة من يريد مسخك واقتالعك عن وجه األرض‪ .‬الدفاع عن‬ ‫قضيتك ح ّتى أخر رمق ‪.‬ويجيئ أخر رمق وتفوز في قضيتك ثم تتعلم‬ ‫أن حتيى من جديد‪.‬‬ ‫انتظرت يومني لقراءتها ويومني الستيعابها ‪,‬هل هذا فعال ما حدث؟‬ ‫قصة حياتك قصة منهيه مكتوبة منذ زمن‪.‬أنت فقط ممثل مؤدي‪.‬أو‬ ‫البطل الذي يقود أحداث القصة –هذه قضية تعمتد عليك‪.‬‬ ‫الصراع موجود‪.‬ونقطة التصعيد موجودة في احلياة‪,‬كيف يؤدي‬ ‫هذا الدور هنا يتضح من البطل‪,‬و من املؤدي؟‪.‬وليس الوصول للقمة‬ ‫بطولة;إمنا البقاء فيها‪.‬‬

‫ال يوجد نقد لرواية ‪.‬فنحن عندما نحب نسوغ األعذار‪.‬وهذا‬ ‫ما يجعلنا ضحايا حرب‪ ,‬آوه! أقصد حب‪.‬اجلمل االعتراضية التي‬ ‫لعرافني واألسئلة «الروحانية « كمثل‪:‬أين‬ ‫كانت عن اإلسالم وعن ا ّ‬ ‫عنا؟ ‪ .‬أنا ال أستغربها فالفقر والعوز وسنوات‬ ‫الله ملاذا ال يدافع ّ‬ ‫السجن واملستوى االقتصادي يرينا بعد األحداث وكيف تأثر في‬ ‫فكر وشخصية اإلنسان‬ ‫يبقى سؤال واحد وهو‪ :‬عشرون سنة من السجن لعائلة أوفقير‬ ‫أثمرت في الوصول أخيرا للحلم –احلرية!‪,‬وسبع وعشرون سنة‬ ‫للرئيس احملامي نيلسون مانديال أثمرت في الوصول أخيرا للحلم‬ ‫الكبير –االستقالل!‪.‬ملاذا يجب أن ندفع هذا الثمن الباهظ للقضايا‬ ‫التي نؤمن بها؟‬ ‫من الساخر أني وجدت اإلجابة في أول رواية ألتهمتها بعد‬ ‫مقدر أن نقرأه ليصل إلينا معنى ما!‬ ‫السجينة‪(,‬يبدو أن ما نقرأه ّ‬ ‫يخصنا نحن‪,‬يبدو أن الروايات أيضا تتواطأ لصاحلنا)‬ ‫‪,‬يقول محمد شكري في اخلبز احلافي‪« :‬لقد علمتني احلياة أن أنتظر‪.‬‬ ‫أن أعي لعبة الزمن بدون أن أتنازل عن عمق ما استحصدته‪:‬قل‬ ‫كلمتك قبل أن متوت فإنها ستعرف‪,‬حمت ُا‪,‬طريقها‪.‬ال يهم ما تؤول إليه‪.‬‬ ‫األهم أن تشعل عاطفة أو حزنا أو نزوة غافية‪..‬أن تشعل لهيبا في‬ ‫املناطق اليباب املوات‪ .».‬‬

‫‪30‬‬


OliverCharels TwistDickens

Reviewed By:

Mahmoud Marzouq

This novel was one of the famous books in our house, it’s kept moving from a hand to hand till the whole family loved Dickens way of writing & we all got hocked up with his style! This book itself is about Oliver Twist. He›s an orphan who, constantly abused, finally runs away and goes to London for there he figures he›ll never be found. During his trip to that city, he meets a youth of perhaps thirteen years who calls himself the Artful Dodger. He›s a pick pocket, and he brings poor Oliver into a den of thieves, one headed by a fence named Fagin. Here is a character of very bad reputation. Fagin represents a caricature of all “bad” Jews. Dickens nonetheless makes him a compelling villain. His other primary rogue, Bill Sikes the housebreaker, is even more dangerous and more terrifying. Poor Oliver is soon used as a decoy while the Artful Dodger and his fellow pickpocket, Charley Bates, steal from a gentleman looking at books at a bookstand. Oliver is caught, taken to the magistrate, then befriended by the very man who thought Oliver had picked his pocket: Mr. Brownlow. From here Oliver’s adventures for the most part recall the terrible things that happen to the poor boy: he’s kidnapped, compelled to be a house breaker, and has a variety of other problems. Along the way he learns that not all the adults in the world are as compassionless as those who ran the Parish orphanage from whence he came. Away from the details of this book I want to state down the impressions left on me by it. This novel can show as many things as you can imagine about orphans and the stone hearted people walking among us in the streets living on the orphans shoulders after pushing them to be thieves and thugs, and make them a rule in the crime life. Reading this book gave me the motive to be closer to the unfortunates and gave me the belief of that by taking care of these orphans we can touch their hearts, we can change them, and we can give them a better life and make us all a better world. Last but not least Charles Dickens is a real great author who has a very personable, simple, attractive writing style, so be just daring to read whatever book you see it tailed with the great name of his & if you didn’t start with him yet just break the ice of the old literature with the one and only Oliver Twist.

31



The world is waiting for you Nestlé in the Kingdom of Saudi Arabia is Now Recruiting Nestlé is the world’s leading nutrition, health and wellness company, committed to serving consumers around the world. With over 140 years of history, and products that are available in nearly every country in the world, we have a unique ability to anticipate consumer needs, cater to local tastes and create solutions that contribute to the well-being of individuals and the enhancement of their quality of life. We employ over 280 000 people of more than 100 different nationalities and we constantly strive to help each person to reach her or his full potential. Our people are the source of our success and we tend to place them at the center of everything we do. As a key pillar of our strategy we are committed to invest in local talents through constant development and life-long training to help them become the future leaders. As part of our Global strategy, our commitment to the Kingdom of Saudi Arabia and our belief in its potential, Nestlé is expanding its presence through establishing a new company. We are therefore looking to expand our family members in Saudi Arabia, committing to their development which can lead to exciting and unlimited opportunities. If you’re someone who is passionate, pragmatic, proactive, reliable, a team player who behaves constantly with integrity and who is excited by the prospect of building an outstanding career in a global company of a truly international culture then Nestlé is eager to hear from you.

Please visit our website and apply online at: www.nestle-family.com/ksa


Previous Events 34

) ‫ محارضة فن الخط ( الثلث العريب‬‫ سامل باجنيد‬: ‫الخطاط القدير‬ - Poetry Reading and Book Signing ( The Unfurling ) - Poetic Journey Workshop - Journey of the Pen and the Power of the Word Nimah Nawwab - Introducing Intellect

‫ محارضة قوة املعرفة‬‫الدكتور محمد رساج الدين‬


‫ األمسية الشعرية و توقيع ديوان عرس الهنيهة‬‫الشاعر الدكتور ‪ :‬نجيب املراد‬ ‫ ورشة عمل الكتابة األدبية باللغة العربية‬‫األستاذ ‪ :‬سعود الحركان‬ ‫‪ -‬لقاء تعريفي مبجموعات املشاركة ‪Mastermind Group‬‬

‫‪35‬‬


Top 10 bestsellers 1.

The Heroes of Olympus, The Lost Hero by Rick Riordan

5.

6.

2. American Assassin by Vince Flynn

3.

4.

36

The Girl Who Kicked the Hornest’s Nest by Stieg Larsson

Earth: A Visitor’s Guide to the Human by Jon Stewart

7.

Diary of a Wimpy Kid: The Ugly Truth by Jeff Kinney

The Finkler Question by Howard Jacobson

The Girl with the Dragon Tattoo by Stieg Larsson

8.

9.

10.

Towers of Midnight by Robert Jordan, Brandon Sanderson Freedom: A Nover (Oprah’s Book Club) by Jonathan Franzen

Our Kind of Traitor: A Novel by John le Carre

Now You Can Order Your Amazon.com Books via Bridges Books Store. by Sending us the Amazon’s Page of the Book You Want to info@bridges-bookstore.com



what people say ...

Bridges |brij| Too many meaningless definitions that dictionaries have for the word ÂŤBridgeÂť; a structure carrying a road, path, railroad, or canal across a river,ravine, road, railroad, or other obstacle.

Personally, I have never known what meanings this word carries until I visited Bridges Bookstore. That visit changed my perception to a lot of things in life. In this place I have found so much support and comfort before finding knowledge and a banana milkshake. Bridges to many people is a connection to knowledge, to others, and to ideas, but to me, Bridges is a connection to my dreams, passion and fantasy. Bridges not only has opened its own doors for me, it has opened other doors to me and helped me out without return. My journey with Bridges bookstore may have just begun, but I know that it will be one filled with many collaborations and good times, it will be a journey of greater understanding and passion for my visions and dreams. Sumaya Fatani


‫مؤسسة الفكر العربي‬ ‫مؤسسة دولية مستقلّة‪ ،‬ليس لها ارتباط باألنظمة أو التو ّجهات الحزبية‬ ‫ّ‬ ‫أو الطائفية‪ ،‬وهي مبادرة تضامنية بني الفكر واملال لتنمية االعتزاز‬ ‫بثوابت األ ّمة ومبادئها وقيمها وأخالقها بنهج الحرية املسؤولة‪ ،‬وتعنى‬ ‫مبختلف سبل املعرفة من علوم وطب واقتصاد وإدارة وإعالم وآداب‬ ‫يف سبيل توحيد الجهود الفكرية والثقافية التي تدعو إىل تضامن األ ّمة‬ ‫والنهوض بها واملحافظة عىل هويّتها‪.‬‬

‫فكر العالم يرسم المستقبل‬

‫تهدف مؤمترات فكر إىل حضور نخبة من القادة ورجال األعامل واملفكّرين‬ ‫العرب واألجانب من مختلف أنحاء العامل لدعم التفاعل والحوار الب ّناء‬ ‫بني مختلف املنظّامت والهيئات الدولية واإلقليمية مبا يحقق حلم التكامل‬ ‫االقتصادي العريب‪ .‬يجمع مؤمتر فكر السنوي تحت مظلّة مؤسسة الفكر‬ ‫العريب بني نخبة من الّقادة واملفكرين العرب‬ ‫دعوة للترشيح‬

‫مؤتمر فكر‪9‬‬ ‫فندق فينيسيا‬ ‫بيروت‬ ‫‪ 9-8‬ديسمبر ‪2010‬‬

‫للمشاركة يرجى إرسال المستندات التالية ‪:‬‬

‫ سرية ذاتية‬‫ تعبئة منوذج قاعدة البيانات‬‫‪ -‬فيديو قصري(دقيقتني فقط) حول أسباب اهتاممكم للمشاركة يف هذا املؤمتر‬

‫على البريد االلكتروني ‪:‬‬ ‫‪Ziena@fikrconferences.org‬‬ ‫‪Ambassador_KSA@fikrconferences.org‬‬ ‫كحد أقصى‬ ‫قبل يوم األحد‪ 31‬أكتوبر ‪2010‬‬ ‫ّ‬

‫اعتزمت مؤسسة الفكر العريب تعيني سفراء من‬ ‫الشباب بهدف التعريف باملؤسسة وأهدافها‬ ‫والوصول إىل أكرب رشيحة ممكنة من الشباب‬ ‫لتكوين منوذج من الشباب العريب املثقّف الذي‬ ‫يعنى بقضايا األمة ولديه الرغبة يف املشاركة بالتغيري‬ ‫للنهوض باألمة العريب‪.‬‬ ‫بهذه املناسبة أشاد السفري يف اململكة العربية‬ ‫السعودية بندر املطلق باملؤسسة ودورها الحضاري‬ ‫والثقايف وشكر عىل الثقة التي يعتز بها آمالً أن‬ ‫تتكلل مهمته بالنجاح ‪.‬‬ ‫لمزيد من المعلومات يرجى زيارة الموقع‬ ‫‪http://www.fikrconferences.org‬‬



Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.