1
VAMACHARA Raw Spirituality, God M/V, de werking van magie en de passie van Lilith
Benjamin Adamah
Anders dan het Rechter Pad, waartoe alle grote religies behoren, zoekt het Linker Pad (vamachara) geen hemel of transcendentie om aan dualisme te ontsnappen, maar het herstel van de synergie tussen yin en yang, God en Godin, vrouwelijke en mannelijke energieën. Via opwekking van het slangenvuur wordt vervolgens naar cidrupini gestreefd – een opgaan in de vreugde van de natuur en mystieke dans van het leven zelf. Het goddelijke wordt niet verwacht maar geleefd. Adamah’s occult-‐ filosofische opus magnum is een enerverende en zeer complete leidraad voor wicca’s, pagans en eenieder die zoekt naar een ongecensureerde “raw spirituality”. De auteur breekt een historisch taboe door niet de materie of het aardse, maar juist fixatie op eenheid en verlossing als bron van tweeduizend jaar duisternis aan te tonen. Daarmee stoot hij onze gangbare rolverdelingen van God, mens, goed, kwaad, werkelijkheid en illusie bijna apocalyptisch omver. Simultaan gloort echter een nieuwe spirituele horizon, actueel passend bij de 21ste eeuw met haar hardnekkige eindtijdobsessies. Onze allergrootste blinde vlek wordt daarbij pijnlijk zichtbaar...
Een schat aan occulte systemen en geheime kabbala komt inzichtelijk samen in een MUST READ die het spirituele radicaal anders uitlegt dan we tot nu toe gewend waren!
“… het komt niet alleen door zijn werkelijk virtuoze schrijfstijl, maar ook de diepgang van de inhoud maakt dat het boek een ereplaats verdient en uitsteekt boven alles wat er aan ‘spirituele’ literatuur de laatste jaren is verschenen. Adamah slaagt erin met het boek het Linker Pad-‐bewustzijn handen en voeten te geven…” – Ewald Wagenaar, hoofdredacteur Koorddanser
2
Inhoudsopgave Ten Geleide
Introductie: Ra w Spirituality
♦ Deel 1
Vamachara, de “raw spirituality” van het Linker Pad Geen satanisme maar Moeder Aarde Het Linker Pad en Kali Yuga De lobotomie van God en de ontwortelde wereldburger De gentleman Antichrist Het contact met Shakti en Kundalini De plaatsing van het Linker Pad in het scheppingsmodel
De Kleinere Mysteriën (occulte systemen) ♦ Deel 2A De Leer der Ele menten
Het vernietigd paradigma De historie van de Elementenleer in Griekenland Empedokles en Aristoteles Mannelijke en vrouwelijke Elementen Relatieve en absolute Elementen De rotatie van de Elementen De Elementen als aparte psychosferische Rijken Een ontmoeting met een Vuur-‐Elementaal Ninja Mudras om de Elementen zelf te ervaren in je lichaam en geest
♦ Deel 2B
Tattwas en C hakras
de Elementen-‐tattwas (mahābhūtas) Prithvī tattwa Apas tattwa Tejas tattwa Vāyu tattwa Akāśa tattwa De tattwas als poorten naar de astrale wereld De zeven hoofdchakras Igor Saveljevs’ chakrabalans en energieherstel-‐routine Tattwa-‐oefeningen als snelste opstap naar magische vaardigheden Wake Induced Lucid Dreaming
3
♦ Deel 3
Astrologie en overstijgend be wustz ijn De oerstroom en het oerfilter De geboorte van de astrologie uit intuïtie De Maanzodiak uit het Kassietische Babylon Van siderische zodiak naar tropische zodiak Horoscoopduiding in een notendop 9/11 Horoscopie: een Kali Yuga-‐bewustzijnskrach Kakos daemonologie Psychosferica, de wereld op God’s schilderspalet Lotsperikelen: heimarhene, pronoia, phroura en cheat-‐optie van 360 djinns
Basis-‐, oer-‐, e n Linker Pa d-‐aspecte n van de
♦ Deel 4
kabbala
Kabbala Links of Rechts? Wat is kabbala eigenlijk? De Etz HaChayim, Uriel/Choronzon en de grote tijdperk-‐krach Pad 19: eens in de duizend jaar lukt het… Het “kaltstellen” van Samael is een Christus als blinde vlek Kabbala als statische astrologische psychosferica, arbitrair gerangschikt De fonetische kabbala van lettervibraties
Bloe mlezing Magie -‐ A
♦ Deel 5A
Magische parameters Chaosmagie en het 11de gebod De slangenvuur-‐methode gebaseerd op Mahmud Ibn Umar Chthonisch/Lunaire Magie, de Uranisch/Solaire tegenhanger en kavannah Oud Griekse theurgie
♦ Deel 5B
Bloe mlezing Magie – B
Witte en zwarte magie De complexiteit en tragische glamour van echte zwarte magie The Sacred Magic of the Angels Terug naar de essentie “Raw Magic” of psychosferische magie Adonistische djinnmagie Voodoo en haar origine
De Grotere Mysteriën (mythologie, theologie, metafysica, ontologie, eschatologie)
Holodemiurgia I – Door de laatste barrières van het Bewustzijn
♦ Deel 6
Deo Arimanio – Hoe het onderaardse werd gelinkt aan kwaad De berg, de god, de bergmoeders en de essentie van heilige seks Goden, demonen, aarde en bewustzijn De stoelendans van god, engel, demon De Satan van Milton Het Søren Kiergegaard-‐punt als boobytrap Dr. Wickland, de Duivelskoorden en het anonieme aidsweesje
4
♦ Deel 7A
Holode miurgia II – God in de Spiege l van Lilith -‐ A
Tussen leviterend voorwerp en gebroken kinderbeen Demon est Deus inversus De dubbelheid van karma Statische en dynamische harmonie De deelaspecten van de oer-‐femme fatale De oorsprong van Lilith en haar verduistering De antideamonische Chaos-‐Lilith en het huwelijk met Adonai…
Holode miurgia II – God in de Spiege l van Lilith -‐B
♦ Deel 7B
Allen Ginsberg’s Moloch, de emotie bij een emotieloos systeem Lilith versus “men”: via weigering en rebellie tot verlichting Lilith/Zwarte Maan en de actualiteit binnen Kali Yuga Organische godding, de alziende vagina, de ziel en Aristoteles Lilith en de Rechten van de Mens op Chaos
Holode miurgia II – God in de Spiege l van Lilith -‐ C
♦ Deel 7C
De zwarte magie van ‘is’ Sitra Achrah, de overschaduwing van onze actualiteit als gevolg van de yin yang lobotomie Lilith als ramkraakster van de Wachters (Egregors) van Sitra Achra Lilith/Medusa als Phanes / Kronos Leontocephalos
♦ Deel 7D
Holode miurgia II – God in de Spiege l van Lilith -‐ D
Niet het goddelijke in de mens maar het menselijke in God Waarom de oneness-‐spiritualiteit moet wijken voor correlatie-‐spiritualiteit Yin, yang, de multidimensionale realiteit, de kolenbrander en de torus De Armageddon en waarom Rudolf Steiner er half naast zat met Lucifer als karma van Satan 666 Als grote bevrijding en ontkoppeling van Sitra Achra Linker Pad verlichting en verlossing: de “bloemenpoort van cidrupini”
Q & A sectie
Biografie
1. Linker Pad – Rechter Pad 2. Kali Yuga 3. De grote spirituele trendbreuk en de Armageddon 4. Rta en Anrta 5. Sitra Achra 6. De Intelligenties 7. Het hoogste spirituele doel 8. Magie 9. De totale God 10. De Vlinder 11. De nieuwe spirituele consensus
5
VAMACHARA = raw spirituality
6
LINKER PAD / VAMACHARA
RECHTER PAD / DAKSHINACHARA
Yin en yang, mannelijk en vrouwelijk, God en Godin roepen elkaar in de realiteit en versterken elkaar continu en dynamisch. Dit weten wordt vervolgens geïnternaliseerd. Dit in elk facet internaliseren van dit oerweten in het leven is het einde van Kali Yuga en de terugkeer naar Shambala, het Gouden Tijdperk omdat het de oercode is van leven in harmonie met onze planeet en menselijk geluk, waarvoor een werkelijke gelijkwaardigheid van mannelijke en vrouwelijke energie de voorwaarde is. Het Linker Pad of Shakti-‐geloof is de oudste religie ter wereld en baseert zich op een zuivere ongecensureerde, ongepolitiseerde spirituele kennis (raw spirituality).
Gaat uit van één oorzaak waar alles uit voortkomt en naar terug moet keren (de transcendente God) vanuit een soort schuld die via psychische druk wordt opgelegd. Deze schuld wordt afgelost of vergolden op een Dag des Oordeels en of via een hemel –hel concept al of niet vervlochten met een verknipt idee over karma en of wereldkarma. Dit “terugkeren naar de Bron, de Ene, het Goede, God” is kenmerkend voor alle grote staatsreligies en misleidend. Het Ene, is namelijk het mannelijk of yang beginsel van God, is maar de halve God (Mone) en een uitvinding van Aristoteles en Plotinus. Het godinnelijke (Dyade) is hier geamputeerd van 7 het goddelijke, met grote ontwortelende en ontwrichtende gevolgen voor mens en planeet
Tot Linker Pad behoren alle religieuze of spirituele tradities die yin-‐yang synergie als basis hebben. Hieronder enkele oosterse stromingen, tantrisme, de Huna-‐cultuur, de voor-‐chistelijke Europese religies, sjamanisme en heksencultus. Het Linker Pad drijft op natuurlijke spirituele c.q. metafysische wetten en zielsaristocratie en bestond of als traditie of cultus of wordt gevonden door degene voor wie de tijd aanbreekt dit pad te volgen. Het Linker Pad laat het goddelijke en godinnelijke beleven in tantrische seks en is volledig geëmancipeerd. Het Linker Pad sluit aan bij de Hopi anti-‐ profetie “Wij zijn zelf de mensen op wie we altijd gewacht hebben”. cybernetische correlatiespiritualiteit / en-en-denken
Tot het Rechter Pad horen alle grote staatsgodsdiensten inclusief het huidige Tibetaans boeddhisme, de oneness-‐spiritualiteit en veel New Age. Rechter Pad religies zijn verantwoordelijk voor alle godsdienstoorlogen uit onze geschiedenis en alle ideeën die leidden tot de plundering van Moeder Aarde, psychosomatische ziekteontwikkeling, vrouwenonderdrukking, negatieve yang (over expansie) en negatieve yin (totalitaire restrictiesystemen). Het Rechter Pad is populistisch en propagandistisch en drijft op angst en valse voorstellingen van het begrip spiritueel die arbitrair gepolitiseerd i.p.v. natuurlijk zijn. monomane monistische spiritualiteit / of-of-denken
VAMACHARA breekt supertaboe door het spirituele op het leven en Moeder Aarde i.p.v. de dood en het transcendente te richten middels een 2000 jaar onjuist uitleggen van “Eenheid” en “de Bron”.
Het boek VAMACHARA ent het Linker Pad consequent aan de Shiva-‐Shakti (God-‐Godin) -‐ symboliek en gebruikt als hulpmiddel een torusmodel. De torus is een vorm die yin en yang als een respectievelijk centripetale en centrifigale vortex verbindt, die de universele scheppingsgolf (spanda, dao) filteren en alles scheppen, afbreken en herscheppen. Yin en yang worden in de torus, een vorm die Adamah gebruikt voor zowel de scheppingsgolf, de realiteit / actualiteit als God, en bewustzijn, verbonden via twee raakpunten. 1-‐ In het centrum via een non-‐lokaliteit punt waarin yin overslaat in yang volgens het natuurlijk scheppingpatroon (Rta) en vice versa yang in yin volgens een tegennatuurlijke menselijke dwaling (Anrta). Hier zijn yin en yang in hun meest onmanifeste staat in dynamiek in hun meest elementaire staat van implosie (yin) en explosie(yang). 2-‐ Via een equator, de Eros. Hier zijn yin en yang het meest manifest met elkaar in dynamiek; de wereld van vrouwtjes en mannetjes, vrouwelijke en mannelijke processen, koud en warm, Water & Aarde + Vuur en Lucht, contractie en expansie, verleden en toekomst etc..
8
De Eros toont Adamah aan als een as van Leven. Deze as is vergelijkbaar in symboliek met onze equator waarop Oost en West altijd relatieve begrippen zijn. Haaks hierop staat een as vergelijkbaar met onze pool-‐as. Deze is absoluut omdat ook Noord en Zuid absolute richtingen zijn. Omdat Adamah absolutisme (of-‐of-‐denken) als oorzaak van alle werelds, psychisch en menselijk leed en spirituele dwaling aantoont, met monisme en monomane denkframes als medium, herkent hij deze as als de Thanatos, of doods-‐as. Het spirituele exclusief in het transcendente zoeken betekent automatisch een focus van de geest op de Thanatos en daarmee op het dodende, het antivitalisme van de grote staatsreligies wordt hiermee verklaard en 2000 jaar (Rechter Pad)-‐godsdienstoorlogen onderstrepen dit in de historie en onze dagelijkse journaalbeelden. Het Linker Pad of de spiritualiteit die op immanentie, dus op de realisatie en beleving van het goddelijke / godinnelijke op Aarde zelf gericht is, lokaliseert hij logischerwijs op de Eros. De levensenergie zelf (Wilhelm Reich’s orgon / mana / jing-‐qi)ontstaat op de Eros uit contrasten tussen onder yin en yang te ressorteren stoffen, toestanden en fenomenen. Het Rechter Pad of de spiritualiteit die op transcendentie, dus op projectie van het goddelijke op een eenzijdige uranische yang-‐God, de Ene, Eenheid, de Mone, gericht is, lokaliseert hij dan logischerwijs op de Thanatos of doods-‐as. De Eros is de dimensie waarin yin en yang in dynamische synergie actief zijn. De Thanatos is de dimensie waarin deze synergie werd vernietigd door dualisme, dat begon in Perzië, zich theoretisch dominant maakte via Aristoteles ene oorzaak der dingen en Plotinus gelijkstelling van God en het Goede aan het Ene. Hiermee werd de Godin (Leven) gescheiden van de God (Zijn) en startte een traject van 2000 jaar godsdienstoorlogen en milieu-‐ vernietiging. De grote onthutsing in het boek VAMACHARA is dat helder en eenvoudig duidelijk wordt hoe de mens twee millennia abusievelijk echte eenheid heeft verward met de Mone, het mannelijk beginsel. Met als gevolg een catastrofale vervreemding van yin en yang, de opkomst van zelfdestructieve politieke, economische en sociale systemen als gevolg van een basis van negatieve yin (bureaucratie, technocratisering, orwellianisme) en negatieve yang (ongebreidelde expansie en massacultuur). Deze ontwrichting is door meer filosofen gedetecteerd en wordt wel samengevat als : de oprukking van het kille steriele ding in het menselijke en natuurlijke, maar VAMACHARA maakt voor het eerst inzichtelijk hoe deze autodestructieve kant in de mens in werking trad. Adamah’s torus laat zien hoe metafysische processen interfereren met de menselijk psyche en massageest en menselijk bewustzijn annexeren en uit kunnen schakelen. Zijn boek maakt tot op het meest diepe niveau bewust van wat er werkelijk speelt in een tijd die wel Kali Yuga, of de duistere tijd wordt genoemd, en geeft noblesse noblige ook de remedie hier als vrije mens tegen op te staan. “God” en “Satan” krijgen in dit model een totaal andere rol dan we gewend waren: namelijk twee polen van een superentiteit Thaumiël, de geest van het of-‐of-‐ denken ten koste van het leven en de ziel die stromen, vloeien en intrinsiek relatief en-‐en existeren, vrouwelijk in plaats van vaderlijk….
9
Deel uit Ten geleide -
VAMACHARA pag. 14/15
..// In de 21ste eeuw zien we langzaam een verschuiving in de spirituele wereld op gang komen waarbij het navelstaren en wegvluchten uit de realiteit met een steeds vastere koers in de richting beweegt van de bekende Hopi-‐antiprofetie: Wij zijn zelf de mensen op wie we altijd gewacht hebben. The Age of Narcism & Prozak-‐Spirituality lijkt eindelijk, stap voor stap plaats te maken voor The Age of Mother Earth. Het ken u zelve blijft vanzelfsprekend de eeuwige spirituele constante, maar het dringt ook meer en meer door dat spiritualiteit niet enkel introvert maar ook sociaal, ecologisch en futurologisch moet worden gekalibreerd. Spiritualiteit, filosofie, ecologie en sinds kort ook economie zien we daarom steeds vaker vervloeien tot nieuwe holistische oriëntaties op actualiteit, realiteit en toekomst en hoe we die zelf steeds meer kunnen vormen, ten goede of ten kwade. De mens is zichzelf als conceptie aan het herdefiniëren, temidden van een spiritueel transitietijdperk, de NWO-‐ opmars en afbrokkelende bestaanszekerheden. Darwin en Nietzsche zowel als de oude profeten en het Rothschild-‐banksysteem laten het afweten en het wachten op Godot gaat vervelen voor de ziel die fris en scherp weet te blijven, dwars door alle verplichte afstomping en dreiging heen. En dat is waar dit boek over het Linker Pad bij uitstek op aan moet sluiten, omdat ik het spirituele nooit los heb willen weken van het menselijke in de mens en ook zeker niet van Moeder Aarde. Ik wil het spirituele er na tweeduizend jaar juist weer stevig in verankeren, door mensen wie de Aarde en het leven zelf aan het hart gaat een pure “raw spirituality” te bieden als een hanteerbaar organon om de zich altijd weer veranderende modus van de realiteit aan te kunnen toetsen. Een organon, dat het onmogelijk maakt de oude dualiteitconceptie binnen het spirituele en seculiere blikveld voort te zetten waarin “liefde, licht en oneness” verplicht in te nemen tranquillizers werden en “duister” een spiritueel taboe. De “raw spirituality” die ik daarvoor in de plaats bied is niet door mij uitgevonden. Ze bestond in de Oudheid en beschavingen lang daarvoor en was vervat in de Grotere en Kleinere Mysteriën; de Mysteriën van Serapis en Isis, van Lucifer en Diana, van de God en de Godin. Ik heb dit organon enkel gereanimeerd en geactualiseerd. Het Linker Pad zoals ik dit hier presenteer legt het accent, anders dan Evola niet op vajrayana**, maar op jivanmukti en cidrupini. Verlicht worden terwijl je nog op Aarde bent en toegewijd aan de Aarde terwijl je deelt in de schoonheid, kwetsbaarheid en vreugde van de Aarde en de natuur en daarmee ook in de zorg ervoor. Anders dan het Rechter Pad zoekt het Linker Pad namelijk geen short cut naar de hemel door eenzijdige transcendente gerichtheid, maar trekt het de hemel als het ware in de aarde zelf, gesymboliseerd door zowel de vereniging van Shiva met Shakti als de equivalent daarvan in ons eigen energielichaam, het opwekken van het slangenvuur; de kundalini die opstijgt van het wortelchakra naar de kruin om op deze wijze de aarde met de hemel, Godin met de God te verbinden. Het grote verschil tussen het Rechter en Linker Pad ligt dus niet in licht of duister c.q. goed of slecht, maar in de monomane en monistische transcendente gerichtheid van het Rechter Pad tegenover de primaire, maar niet exclusief immanente beleving van het goddelijke/spirituele binnen het Linker Pad. De kern van mijn werk is daarom het pareren van het dualiteitprobleem met een nieuw geactualiseerd inzicht in yin/yang/non-‐lokaliteit-‐synergie. Het Linker Pad wordt daarbij voor het eerst verrijkt met een helder bevattelijke metafysica en actuele filosofie. Het bijbehorende model bij deze metafysica maakt daarbij een prachtige match met de implosietechnologie van Victor Schauberger en andere recente toepassingen van de torus in nieuwe technologie, waarop, willen we de Aarde bewaren voor komende generaties, een hoofdaccent zal moeten komen te liggen voor milieuneutrale oplossingen algemeen. ..//
10
Benjamin Adamah Benjamin Adamah (17-‐05-‐1964) werd geboren als zoon van een metaalarbeider en een door WO-‐II zwaar getraumatiseerde moeder. Zijn eerste paranormale ervaring (met een leviterend voorwerp) maakte hij mee op zijn 11de levensjaar, waardoor de gangbare opvatting over de werkelijkheid voor hem in duigen viel. Dit samen met het al jong moeten nadenken over hoe de gevolgen van een oorlog, gestart door een democratisch gekozen Hitler, nog dagelijks invloed uitoefenden op het gezin waarin hij opgroeide, zette de belangrijkste coördinaten uit voor zijn koers als cultuurfilosofische criticaster. Als esotericus overheerste altijd het zoeken naar een menselijke match met het spirituele. Een God die de naziegruwelen toestond kon immers eenvoudigweg niet bestaan in de exoterische vorm waarin religies deze God presenteerden. Anderzijds bood het New Age alternatief van narcistische zelfverlichting (prozak-‐spiritualiteit) geen enkele oplossing voor de problemen in de wereld en leidde dit meestal tot onbetrokkenheid en liefdeloosheid; kenmerken dus van antispiritualiteit. Als filosoof werd Adamah vooral beïnvloed door Herakleitos en Martin Heidegger en pas veel later door Pythagoras, Aristoteles, John Opsopaus, Huston Smith, en Julius Evola, en richtte hij zich vooral op intermenselijke tijdgeest-‐onafhankelijke constanten in botsing met een tijdelijke modevariant van tijdgeest-‐bezetenheid. Met de vuurfilosoof Herakleitos (576-‐480 vChr.) deelt hij het panta rhei beginsel en een grote afkeer van massahysterie, waarbij zijn meest actuele focus ligt op de infiltratie van de menselijkheid en het natuurlijke door “het kille steriele ding” via de alsmaar verder oprukkende technologie, kunstmatigheid, het binaire denken en Orwelliaanse administratiesystemen. Later meet hij de filosofie steeds meer af aan natuurfilosofische organons als de tropische zodiak, de Elementenleer e.d., om te concluderen dat deze qua geschiktheid om een alomvattende logica inzake de mix (tijdelijke en constante) realiteitmodus en actualiteit samen te stellen, altijd superieur blijven aan het subjectief geknutsel van filosofen dat als objectief gepresenteerd wordt. In dit inzicht ligt ook zijn desinteresse om filosofie en occulte inzichten en systemen van elkaar te scheiden. Voordat hij de Vamachara Archieven publiceerde schreef Adamah Nulpunt Revolutie, Nulpunt Psychologie en een lange reeks tijdschriftartikelen en webpublicaties. Hij werkte daarvoor als schoonmaker, copywriter, impresario, telematicus en internetstrateeg en was acht jaar lang actief als mensenrechtenactivist tegen zendmasten en het gedwongen bestralen van kinderen met wi-‐fi, waarvoor hij twee actiegroepen oprichtte. Na esoterie te hebben afgewisseld met onderzoekjournalistiek koos hij in 2011 definitief voor de esoterie, bij hem sterk georiënteerd op Duits occultisme en taoïstische en tantrische denkbeelden, de kabbala en wicca. Adamah werkt tegenwoordig als schrijver, astroloog en beeldend kunstenaar, geeft lezingen gebaseerd op De Vamachara Archieven en workshops psycho-‐energetische zelfbescherming. Zijn website is www.luxnoxhex.org
11
Productinformatie Auteur Benjamin Adamah Uitgever Frontier Publishing ISBN 9789078070443 Bindwijze Paperback Categorie Esoterie Leeftijd Volwassenen Verschijningsdatum november 2012 Aantal pagina's 390 Formaat 242 x 169 x 28 mm. Taal Nederlands Annotatie Rugtitel: Vamachara Bij Frontier World verkrijgbaar: Leliegracht 42, 1015 DH AMSTERDAM -‐ tel 020-‐3309151 info@frontierworld.nl http://frontierworld.nl/publishing/?product=vamachara-raw-spirituality-god-mv-de-werkingvan-magie-en-de-passie-van-lilith-benjamin-adamah en bij de betere boekhandel (Bruna, Selexyz, ECI e.va)
Lezing informatie
Voor de lezing VAMACHARA zie http://www.luxnoxhex.nl/ of mail Benjamin Adamah benjamin.adamah@gmail.com of bel: 06-‐13334105. VAMACHARA presentatiepagina op Facebook: http://www.facebook.com/pages/Vamachara/280516072050854 Deze lezing kan voor Nederland en laanderen worden gereserveerd in de 2 of 3-‐uurs-‐versie of dagvullend gecombineerd met de Lezing/Workshop Psycho-‐energetisch Zelfmanagement. Deze laatste is ook apart te reserveren en duurt op verzoek 3 of 4 uur.
12