OPERANDO
CONTENIDO
SU VIDA
Suizo nacido en Ginebra, un 25 de junio de 1907. Emigra a la Argentina con su familia en 1910 cuando tenía solo 3 años, se desconocen las causas de la emigración de la familia compuesta por Alfonso Pichón y Josefina de la Riviera y 5 hermanos más. En 1924 comenzó sus estudios de medicina en la ciudad de Rosario, terminándolos en 1936 en la ciudad de Buenos Aires. En Rosario trabajó un tiempo como "instructor de modales" para trabajadoras sexuales de origen polaco en un prostíbulo. Posteriormente estudia antropología, carrera que abandona para dedicarse de lleno a la psiquiatría y al psicoanálisis. A principios de la década de los 40, fundó junto con Ángel Garma, Celes Ernesto Cárcamo, Marie Langer y Arnaldo Rascovsky, la Asociación Psicoanalítica Argentina (APA), de la que posteriormente se alejaría, interesado en el aspecto social y la actividad de los grupos en la sociedad, llevándolo a trabajar en la Escuela de Psicología Dinámica, luego denominada Escuela de Psicología Social. En 1937 se casó con la reconocida psicoanalista Arminda Aberastury, a quien había conocido por su amistad con el hermano de ella, Federico Aberastury, y que fuera una de las integrantes de la reciente formada APA; Aberastury influyó en las teorías desarrolladas por Pichon-Rivière, dada la especialización que había realizado en los estudios sobreMelanie Klein y los métodos de Sophie Morgenstern. En el año 1953 creó la Primera Escuela Privada de Psicología Social. En el año 1955, junto con Gino Germani y con el apoyo de la Facultad de Ciencias Económicas, el Instituto de Estadística de la Facultad de Filosofía y su Departamento de Psicología y la Facultad de Medicina en Rosario, fundó el Instituto Argentino de Estudios Sociales (IADES), asumiendo el cargo de director. El 24 de noviembre de 1972, su esposa Arminda Aberastury decidió quitarse la vida, según afirman algunos allegados a la familia por una enfermedad de la piel que la desfiguraba. Pichón-Riviere inició una relación de pareja con su ex-alumna y colaboradora, Ana Pampliega de Quiroga, a quien conoció en 1965.
INTRODUCIÓN
Esta práctica grupal cuyo modo de realización es conocido como el “grupo operativo”, práctica grupal que conlleva un modelo, una técnica, unos procedimientos, etc. Se toma esta propuesta grupal como un instrumento idóneo para someter diversas cuestiones en el ámbito de la formación y de la psicoterapia. También se considera un modelo útil para ser utilizado como modelo de intervención institucional. El grupo operativo modelo “inventado” por Enrique Pichon-Rivière y continuado después por sus discípulos, ha sido considerado como el soporte de una psicología social específica y particular. La posibilidad que otorga una práctica grupal (en el sentido de una acción y también de una reflexión) de ir integrando diversos planos (ideas, emociones, recuerdos, teorías, etc.), que en nuestro caso implicaba dos referencias principales: la sociología y el psicoanálisis. ¿Para qué sirven los grupos? Y no se trata de llegar a una formulación Utilitarista, sino de indagar en el sentido y alcance de las prácticas grupales. El “grupo operativo” puede ser considerado de diversas maneras: en sus formas Más elaboradas, como un procedimiento, una teoría, un conjunto instrumental de Herramientas técnicas; también como una actitud de trabajo. El análisis de una técnica. El trabajo se refiere a una técnica, que fue denominada “técnica del grupo operativo”. Creemos que una técnica (como artefacto, como dispositivo de intervención, como construcciones delimitadoras de comportamientos, etc.) permite un acercamiento al fenómeno en estudio y un análisis del mismo suficientemente consistente y fructífero. Por una parte, las técnicas organizan, ponen en acto la diversidad argumental de diversos discursos (teóricos o ideológicos). Con su aparente transparencia –en general– la técnica permitirá observar, en su accionar, en sus proposiciones, los corpus teóricos a los que se debe –y no sólo los mencionados por sus autores–, las ideologías que refrenda – hayan sido explicitadas, o no–. El análisis de una técnica –suponemos– debe posibilitar la comprensión de sus elementos fundamentales: la articulación de sus fundamentos y el cuerpo nocional en que se apoya. Y también permite observar aspectos de sus fundamentos que no han sido explicitados (por lo menos en su origen). En este sentido, creemos que no siempre es pertinente hablar de desviaciones de las técnicas, sino que al contrario, éstas se extienden hasta donde les lleva su propia configuración.
Enseñanza o aprendizaje
¿Se trata de grupos de aprendizaje o grupos de enseñanza? En realidad de ambas cosas, y éste es un punto fundamental de nuestro planteamiento. Enseñanza y aprendizaje constituyen pasos dialécticos inseparables, integrantes de un proceso único en permanente movimiento, pero no sólo por el hecho de que cuando hay alguien que aprende tiene que haber otro que enseña, sino también en virtud del principio según el cual no se puede enseñar correctamente mientras no se aprenda durante la misma tarea de la enseñanza. Este proceso de interacción debe restablecerse plenamente en el empleo del grupo operativo. En el planteamiento tradicional, hay una persona o grupo (un status) que enseña, y otro que aprende. Esta disociación deber ser suprimida, pero tal supresión crea necesariamente ansiedad, debido al cambio y abandono de una estereotipia de conducta. En efecto, las normas son en los seres humanos, conductas, y toda conducta es siempre un rol; el mantenimiento y repetición de las mismas conductas y normas -en forma ritual- acarrea la ventaja de que no se enfrentan cambios ni cosas nuevas y de ese modo se evita la ansiedad. Pero el precio de esta seguridad y tranquilidad es el bloqueo de la enseñanza y del aprendizaje, y la transformación de estos instrumentos en todo lo contrario de lo que deben ser: un medio de alienación del ser humano. En un equipo de trabajo, el simple plantearse la necesidad de la interacción entre enseñanza y aprendizaje amenaza romper estereotipos y provoca la aparición de ansiedad. Lo mismo ocurre cuando se abordan cambios en las clases magistrales estereotipadas y en cursos en los que «todo ya va bien» y en los cuales siempre se repite lo mismo; esta reacción implica un bloqueo, una verdadera neurosis del learning, que a su vez incide como distorsión del aprendizaje sobre los alumnos. No se puede pretender organizar la enseñanza en grupos operativos sin que el personal docente entre en el mismo proceso dialéctico que los alumnos, sin dinamizar y relativizar los roles y sin abrir ampliamente la posibilidad de una enseñanza y un aprendizaje mutuo y recíproco. El cuerpo docente teme la ruptura del estatus y el caos consiguiente, y en este sentido es necesario analizar las ansiedades de quedar „desnudo‟, sin estatus, frente el alumno, que aparece entonces con toda la magnitud de un verdadero objeto persecutorio; se debe crear conciencia de que la mejor «defensa» es conocer lo que se va enseñar y ser honesto en la valoración de lo que se sabe y lo que se desconoce. Un punto culminante de este proceso es el momento en el cual el que enseña puede decir «no sé» y admitir con ello que realmente no conoce algún tema o
tópico del mismo. Ese momento es de suma importancia, porque implica ‑ entre otras cosas ‑ el abandono de la actitud de omnipotencia, la reducción de narcisismo, la adopción de actitudes adecuadas en la relación interpersonal, la indagación y el aprendizaje, y la ubicación como ser humano frente a otros seres humanos y frente a las cosas tales como son el mismo profesor. Lo más importante en todo campo de conocimiento no es disponer de información acabada, sino poseer instrumentos para resolver los problemas que se presentan en dicho campo; quien se sienta poseedor de información acabada tiene agotadas sus posibilidades de aprender y de enseñar en forma realmente provechosa. En la enseñanza y el aprendizaje en grupos operativos no se trata solamente de transmitir información, sino también de lograr que sus integrantes incorporen y manejen los instrumentos de indagación. Y esto sólo puede resultar posible cuando el cuerpo docente ya lo ha obtenido para sí. Subrayo que lo más importante en un campo científico no es el cúmulo de conocimientos adquiridos, sino el manejo de los mismos como instrumentos, para indagar y actuar sobre la realidad. Hay gran diferencia entre el saber acumulado y el utilizado; el primero enajena (incluso al sabio), el segundo enriquece la tarea y al ser humano. 11. No hay ser humano que no pueda enseñar algo, aunque más no sea por el simple hecho de tener cierta experiencia de vida. Aclaremos, además, que no se trata sólo de aprender en el sentido limitado de recoger información explícita, sino de convertir en enseñanza y aprendizaje toda conducta y experiencia, relación o quehacer. La organización de la enseñanza en grupos operativos exige que se desarmen y rompan una gran cantidad de estereotipos, que se vienen repitiendo y que sirven como defensas de la ansiedad, pero que paralizan el proceso dialéctico de la enseñanza y el aprendizaje. No se debe fomentar ninguna falsa imagen, ni de profesores ni de alumnos, y hay que transmitir la información sobre el nivel en que la misma se halle, sin dejar de presentar los hechos dudosos, contradictorios o sin resolver. La mayor parte de la simplificación efectuada con finalidades didácticas, al igual que gran parte de los textos, administran la información como alimento predigerido, y sirven para llenar cabezas pero no para formarlas. ¿Y cómo se transmiten a los alumnos los instrumentos de problematización e indagación? Hay una sola forma de hacerlo y es la de que profesores y alumnos empleen esos instrumentos, transformando a los alumnos de receptores pasivos, en coautores de los resultados, logrando que utilicen, que «se hagan cargo» de sus potencialidades como seres humanos. En otros términos: hay que energetizar o dinamizar las capacidades de los alumnos, tanto como las del cuerpo docente.
Espiral dialéctica Se ocupa de la psicología social en tanto disciplina a la vez que nombre de una perspectiva teórica original. Espiral Dialéctica (cono) alberga prácticas y teorías de la psicología y la psiquiatría social, la clínica pichoniana, el arte, la creatividad, el deporte, los grupos, las instituciones y la cultura. Promueve el análisis de los emergentes psicosociales y la subjetividad colectiva y estimula la invención y desarrollo de conceptos y dispositivos a través de procedimientos de investigación fundados en la perspectiva dialéctica tal como ésta fue comprendida e integrada por Pichon-Rivière. En pocas palabras la idea es resolver situaciones de estancamiento en la enfermedad como en el aprendizaje o en cualquier aspecto de la vida y así volverla una situación dialéctica. Tres elementos importantes… Tesis, Antítesis y síntesis, se pueden llevar justamente a la situación en un moviente dentro del grupo con posibilidades de aprender sin el temor de la perdida, es decir que el perder que desplazado ante la posibilidad de un aprender operativo. En cada caso de esta técnica se va desde lo implícito hasta lo implícito y por medio de este proceso tener nuevos conocimientos.
Vectores del cono VECTOR AFILIACION Y PERTINENCIA
COOPERACION
DEFINICION Capacidad de los integrantes de un grupo para identificarse entre si, con la tarea y el objeto grupal. Posibilidad de operar con otro, de operar en conjunto.
PERTINENCIA
Capacidad para centrarse en la tarea.
COMUNICACIÓN
Puesta en común de información, experiencias y sentimientos.
APRENDIZAJE
Capacidad de incorporar la información del mundo interno de los sujetos, capacidad de transformación cambio del sujeto y el medio. Disposición de los integrantes para trabajar mejor con algunos “onda”, Simpatía o antipatía.
TELE
SE MIDE POR El grado de responsabilidad con que se asume la tarea.
SUBYACE La necesidad.
El grado de eficacia real con que los integrantes asumen el desarrollo de sus funciones. El grado de productividad y creatividad desarrolladas. La calidad de la misma (dirección, cortacircuitos, oportunidad, etc.) cantidad de sobre entendidos o malentendidos. La adaptación activa o positiva a la realidad.
Ideologías.
Reacciones desmedidas de amor o de bronca, buena o mala onda.
Reencuentro con personajes.
El “como si”, la imposura.
Modelos de vínculos.
Impulso hacia el conocimiento, curiosidad.
El observador: implica tanto la recolección de información como el análisis e interpretación de esos datos; esa lectura, desde un marco conceptual, referencial y operativo, facilita el seguimiento del proceso y ayuda a seleccionar y jerarquizar algunos datos en desmedro de otros. El saboteador: corresponde a quien provoca interferencias en la marcha de la tarea grupal; en tal sentido se puede decir que el saboteador es el líder de la resistencia al cambio. El chivo emisario:es el miembro del grupo en el cual se vuelcan aspectos negativos o atemorizantes, apareciendo mecanismos de segregación frente a dicho integrante. El portavoz :es "el miembro que denuncia el acontecimiento grupal, las fantasías que lo mueven, las ansiedades y necesidades de la totalidad del grupo" , es la persona que habla por todos.
El coordinador: debe ser un co-pensador. Su función consiste en crear, mantener y fomentar la comunicación, a través de un desarrollo progresivo, donde coinciden didáctica, aprendizaje y operatividad, hace equipo con el observador. El chivo expiatorio: Es el que busca o acepta asumir las culpas o problemas del grupo recibiendo confirmación de parte de éste.
´´Es importante destacar que existen dos tipos de líder en la dinámica grupal: el líder formal y el líder informal.´´ El rol se convierte en el lugar de la continua confrontación entre el deseo de saber sobre la tarea explicita y el deseo de poder impulsar el cumplimiento de la misma.
El encuadre hace parte de ser una estrategia ya que es una concepción de los fenómenos, un modo de interpretar.
EL ENCUADRE Es controlar, supervisar todas las variables intervinientes que pueden presentarse en una situación por ej. tener un encuadre para determinar lo que es una entrevista psicológica será determinar cuales serán las condiciones favorables que permitan llevarla a cabo para el logro que que sea una entrevista terapéutica: atender al lugar, condiciones del mismo, como tranquilidad, bajos estímulos que distraigan al paciente para que pueda centrarse en sí mismo y no se disperse, horario estipulado para que el paciente ni el terapeuta se agobien por lo extenso o bien que no sea tan reducida que el paciente sienta que no pudo conectarse con el profesional. Existen Varios elementos como: el espacio, el tiempo lo factico estos son constantes y funcionales;
Es el E. C. R. O. mismo que desde su esquema conceptual y operativo ira definiendo el accionar del operador. Básicamente algunos conceptos que forman parte de nuestro E. C. R. O. son: la concepción de sujeto, la concepción de salud de la Psicología Social, el cono invertido, sus vectores, por supuesto el mismo método dialectico y toda nuestra epistemología convergente. Generalmente el encuadre es “mudo”, es decir que no es tenido en cuenta, sobre todo si todo “funciona bien”, es fondo. En otras ocasiones, y más corrientemente al inicio de un dispositivo, o un proceso, es figura.
Importantísimo…
Escuchar al otro haciendo de lado los prejuicios que se tienen sobre él.
Respetar las ideas y opiniones del otro.
Usar en la comunicación palabras positivas y que demuestren entusiasmo.
Ser congruentes con lo que es comunicado en palabras y lo comunicado en gestos y con posturas corporales.
Estar abierto a recibir las críticas del otro independientemente de la forma en las que el otro las dice.
Evitar ponerse a la defensiva y expresarse con palabras y gestos agresivos.
Averiguar toda la información que más se pueda antes de analizar algo y responder.
Ser concreto en la comunicación, sin irse por las ramas.
Ser conciliador.
Esperar para responder hasta que el otro haya terminado.
Escuchar al otro incluso en caso de prever lo que va a decir.
Animar al otro a continuar, cuando este vacila en hacerlo.
Realizar síntesis de lo dicho junto con quién se hablo.
Conservar la calma, incluso cuando el otro este alterado o excitado, ser paciente.
Dedicar el tiempo necesario para escuchar
Estar concentrado y prestar atención al otro, a pesar de posibles interferencias.
Descubrir el sentido de lo que el otro quiere decir.
Ponerse en los zapatos del otro.
SILENCIO
Podemos caracterizar las primeras reuniones del grupo como momento de impacto y elaboración del encuadre de trabajo. Llamamos encuadre al conjunto de “constantes dentro de cuyo marco se da el proceso” Sabemos que en los grupos se producen distintos tipos de silencios, que son registrados como diferentes, tanto por los integrantes como por el coordinador. Silencios que responden a momentos de espera o de reflexión; silencios vinculados a la comprensión del insight, silencios que expresan el placer de compartir la tensión de disentir. Pero, en última instancia, podemos resumir los distintos tipos de silencios en dos: silencios que expresan ansiedad persecutoria y silencios que expresan ansiedad depresiva.
MIRADA
ES CIERTO, QUE POR MOMENTOS, SE TORNA UNA SITUACIÓN INCÓMODA Y A VECES ALTAMENTE ANGUSTIANTE PARA QUIENES LO COMPARTEN, ENTONCES TRATAN DE NO MIRARSE O MIRAN AL PISO. LOS INTEGRANTES DEL GRUPO SE PUEDEN MIRAR CUANDO LA MIRADA ES ACOMPAÑADA DEL LENGUAJE. ENTONCES MIRADA Y PALABRA LOS UBICA EN UN NIVEL PROSPECTIVO DE DISCRIMINACIÓN Y SIMBOLIZACIÓN. LA MIRADA PASA ASÍ, A SER LA POSIBILIDAD DE RECONOCIMIENTO PROPIO Y DEL OTRO TAL COMO LO PLANTEA SARTRE.
DATOS CURIOSOS Grupos que no nacen se hacen…………………..
La psicología social no es una psicología de los grupos, si no una reflexión acerca del sujeto y su comportamiento.
Vinculo: Estructura sensible, afectiva y de acción que nos une, nos ata a otro ser y con la cual el sujeto se identifica.
Particularmente, para pichón el estudio de los roles, era un instrumento para comprender y ampliar la visión de los vínculos y por lo tanto la visión de los conflictos psíquicos.
En las reuniones se trata de realizar un aprendizaje de carácter grupal, el grupo se propone una tarea(es el aprendizaje). También son llamados como grupos de terapia Se caracterizan por estar centrados en el individuo, en el grupo como un conjunto total, los grupos centrados en la tarea.