Universidad Central del Ecuador Byron Toapanta
Artículo
Académico
La corriente Indigenista y su importancia en el arte ecuatoriano BYRON TOAPANTA A. Estudiante de la U.C.E., Carrera de Artes Plásticas, 1er semestre Quito- Ecuador RESUMEN El objetivo de esta investigación académica es determinar los valores artísticos y culturales que se desprendieron de la corriente indigenista. Así pues, para esta investigación se entrevistaron a artistas plásticos vinculados al ámbito artístico y literario expertos en la corriente indigenista. La misma que valoro al indio desde sus costumbres muy aparte de la desigualdad que sufrieron por una clase dominante. Entonces, este estudio se centró en posicionar el valor artístico de la corriente indigenista en la historia social. La metodología utilizada para esta investigación fueron entrevistas y fuentes bibliográficas .Así, con base en la investigación se determinó que el movimiento indigenista en el ámbito artístico consolidó una identidad y en el ámbito social se valoró la cosmovisión indígena, muy aparte de la influencia pre colonizadora de aquellos tiempos .Por tanto ,la presente investigación obtendrá su importancia, en la medida en que se analice la influencia de la corriente indigenista desde el punto de vista social, artístico en la historia ecuatoriana. ABSTRACT The objective of this academic research is to determine the artistic and cultural values that emerged from the indigenist current. Thus, for this investigation interviewed plastic artists linked to the artistic and literary field experts in the indigenist current. The same that I value the Indian from their customs very apart from the inequality they suffered for a ruling class. So, this study focused on positioning the artistic value of the indigenist current in social history. The methodology used for this research were interviews and bibliographical sources. Thus, based on the research, it was determined that the indigenous movement in the artistic sphere consolidated an identity and in the social sphere the indigenous worldview was valued, apart from the pre-colonizing influence Of those times. Therefore, the present investigation will obtain its importance, insofar as it is analyzed the influence of the indigenist current from the social and artistic point of view in the Ecuadorian history.
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INTRODUCCIÒN La corriente indigenista como tal, se dio en el Ecuador como una lucha de clases, la incansable idea de justicia social era inevitable en pleno siglo XX, los cambios acontecidos con la modernización y las guerras mundiales, desemboco en ideas de libertad e igualdad en Latinoamérica, tanto así que pensadores, literatos y artistas conformaron un solo grupo para expresar la valoración del indio, desde el aspecto social. A partir de este cambio suscitado a principios de siglo, es de preguntarse qué motivo a los artistas a unir un conglomerado con un pensamiento propio y expresarse en favor de una clase social discriminada. Así pues el presente trabajo tiene el objetivo de identificar cuáles son las causas y efectos que tuvo este movimiento corto pero de una gran importancia en la plástica ecuatoriana.
1. EL VALOR ARTÌSTICO DEL MOVIMIENTO ARTÌSTICO En general el movimiento indigenista se enfocaba en la crítica social, la cual se refería a la discriminación y desigualdad que sufría el indio a causa del proletariado o capataz de tierras; Sin embargo en el fondo ya se hablaba de una renovación del arte y la valoración de las raíces culturales. 1.1 Aspecto Crítico del Movimiento Indigenista El movimiento ya se enfocó en una problemática social, aspecto inusual en el arte ecuatoriano. Además de resaltar la discriminación, la corriente indigenista lo difundía más rápidamente; por ejemplo, en la literatura en novelas y en las pinturas en la calle o galerías; Así pues el cambio se dio más pronto y la sociedad estaba abriendo los ojos a una verdad “oculta”, que tanto tiempo quedo sin ser resuelta, peor aún ni siquiera se hablaba de un problema tan profundo. Según Kraemer, S. (2014), con relación a
Eduardo Kingman como uno de los precursores del movimiento asevera qué: Fue uno de los iniciadores del Indigenismo que denuncia y critica a una sociedad acomplejada de sus propias raíces, que no se conforma ni se queda impávido ante las injusticias en una lucha desigual. Son los brotes de la búsqueda de una identidad nacional a través de la pintura, alejada ya del Paisajismo y del Romanticismo irreflexivo y superficial que imperaba entonces. (Pág. 6). De acuerdo con la cita expuesta también el movimiento indigenista, irrumpió en el ámbito estético, criticando al arte superficial e inactivo, que afloraba en esa época. 1.2. Aspecto Social de la Corriente Indigenista Lo que se rescató fue el aspecto cultural que identifico al indio, es decir 2
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su historia y sus valores culturales que fueron oprimidos por los pre colonizadores españoles y luego a la clase terrateniente. Dávalos (2005) afirma. “Destruir una cultura es destruir su memoria. Un pueblo sin memoria es un pueblo sin raíces históricas y sin capacidad de respuesta. Es un pueblo que puede ser fácilmente sometido” (pag.30).De acuerdo con el autor casi se pierde nuestras raíces la cual rescato la corriente indigenista.
contra algo( comunicación personal,31 de diciembre del 2016) ”
La corriente indigenista tuvo sus etapas en el ámbito social ya que fue un corto período definitivo en la plástica. Así, tuvo como punto de partida en la
En el Ecuador de los años treinta no era cuestión de romper con la escritura burguesa o expresar una desconfianza frente a ella, puesto que tal escritura simplemente no existía. Lo que
literatura ecuatoriana y luego en la pintura con movimientos costumbristas y realismo social, este último se derivaría en el indigenismo, que ya daba énfasis en el indio oprimido por la clase blanca (Villacis, 2011).Cabe notar que el movimiento tendría sus referentes con Kingman y Guayasamín con el realismo social, ambos grandes precursores de esta nueva corriente.
2. LA INFLUENCIA DE LA CORRIENTE INDIGENISTA “Thomas Bucheli describe que al unirse artistas primero en la literatura y luego en la pintura, se empezó a crear obras de un pensamiento diferente a la época, en esto causó en parte asombro porque el arte como nunca antes había ya tomado un rol activo en la sociedad, el arte ya no se vería como “cosa bella sino como cosa verdadera de acción y lucha
2.1 En el ámbito social En la literatura tuvo un cambio significativo ya que en la esfera narrativa se introdujo o se entremezcló al lenguaje palabras propias de la cultura indígena, enriqueciendo y folclor izando el léxico artístico. Según Dávalos (2005):
había era esa escritura señorialoligárquica de que venimos hablando, que nada tenía de propiamente nacional.(pág. 164.) Totalmente de acuerdo con el autor, la irrupción del lenguaje propio, fue un cambio que la corriente indigenista trajo en el ámbito social. La evocación a nuestro propio lenguaje tan familiar ahora enarbolada por los literatos del realismo social. 2.2. En el ámbito artístico En la literatura se habló de un cambio de pensamiento, de buscar retratar al indio desde la vista intelectual. Es decir desde la perspectiva del artista hacia el indio, como afirma Dávalos (2005)”el indigenismo ecuatoriano produjo fundamentalmente una literatura del en sí 3
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indígena, que no de su para sí; su principal propósito fue, en síntesis, el de plasmar la ubicación y condición del indio dentro de determinada estructura social”(pag.167). Es indispensable fijarse que la plástica y la literatura abordo al indigenismo al principio desde su condición social, más allá de sus costumbres y valores culturales.
una naturaleza, no a copiarla”, con igual competencia profesional, igual capacidad creadora hace obras impresionistas, expresionistas, cubistas, surrealistas; en las postrimerías de su vida explora varias ramas del arte abstracto, en las cuales se adivina la compleja madurez de su pensamiento estético.
En la plástica la corriente se fundamentó en buscar la identidad, más que estereotipar al indio, como heredero de una raza milenaria precolombina acuciado por el mal del maltrato y la desigualdad. En referencia a esto
De acuerdo con el autor también diría que a la par del movimiento indigenista hubo más movimientos que fecundaron el ámbito artístico.
Monteforte M.(1985) con respecto a Egas precursor del movimiento asevera: Egas es una de las máximas figuras de la plástica ecuatoriana. Fue el más decisivo precursor del indigenismo; pero nunca lo convirtió en un simple naturalismo: su gran lección imposible de aprovechar, bajo la presión de la lucha de clases y tendencia a radicalizar “los mensajes”- se concentró a preconizar que la verdad del arte no radica en las apariencias y que la base de una cultura hay que buscarlas en las raíces de la sociedad. “La moderna corriente artística”, dijo impone y enseña…… a crear
VALORACIÓN INDIGENISTA
DEL MOVIMIENTO
3.1 Hechos importantes del movimiento indigenista. Como preámbulo diría que el movimiento se originó en México y Perú y sus precursores fueros movidos por las elites izquierdistas. Cave indicar que el movimiento estaba renegado ya del arte tradicionalista, según M. Green : Se habla ya de una formidable reacción europea contra el arte deshumanizado. Y se hace mención de nuevas teorías estéticas. Las doctrinas políticas en pugna fluyen poderosamente en los sectores artísticos. Se reniega del arte intelectualizado hasta el paroxismo y se reclama un contenido social y humano. Gran número de escritores y artistas arrastrados por esta corriente avallas adora. En Moscú lo mismo que en París. En Nueva York y en México, como en Quito.(pag 110.) 4
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Otra cuestión importante es que el indigenismo surgió como un estudio antropológico de sus raíces. Así que ya con el movimiento se denoto el problema fehaciente, el problema del indio en su tierra, de sus pertenencias y su forma de ser; Es decir al indio y sus costumbres más allá del maltrato social. (Devés, E, 2007)
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maltrato a las fuerzas opresoras en contra del oprimido como se confirma ne este pensamiento de Oña Lenin (1997): Un
segundo
Los cambios más profundos de la corriente indigenista se vieron a futuro primero por la revalorización de las raíces propias, en pocas palabras delo que representaba lo nuestro siendo así, distinguió a los indígenas como herederos de la tierra, de costumbres y de una historia sino más bien difundirla. Según afirmo Monteforte M. (1985) un cambio significativo fue la valoración de las obras de arte evocadas al sentimiento del indigenismo que compraban los intelectuales o gente pudiente del estrato social más alto, no por tendencia académica sino más bien por la historia y la cultura que llevaban en sus obras. Por ultimo seria el aspecto crítico del indio oprimido buscando siempre exacerbar o enaltecer la cultura ante el
Discusión de resultados
rasgo
del
indigenismo es su carácter crítico, comparativo:añoranzas
y
valoración del “noble salvaje” o contraposición
3.2 Efectos y cambios a futuro del movimiento indigenista.
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opulencia,
de
miseria-
justicia-explotación.
Este carácter es más evidente que en la literatura que en la plástica y punto de partida de la antropología temprana.
Si
bien
toda
la
producción indigenista contiene elementos críticos, solo a partir del año 1920 se hacen evidentes, aunque
no
compartidos
son
plenamente
por
todas
las
tendencias artísticas e intelectuales.Pag 194. Pues de acuerdo con la postura del autor, me referiría al movimiento aunque corto en el período histórico pero de una importancia única. El arte es en parte una forma de dar a conocer las raíces de uno proviene. En este caso el indigenismo es el período más valioso de la plástica ecuatoriana por impulsar la cultura pre colonizadoras, las nuestras
La corriente indigenista en el Ecuador fue un momento importante para la plástica con el valoración del 5
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indígena en contraposición a la clase proletariado. El Objetivo de este trabajo es comparar el
arte indigenista con los demás movimientos para valorar su influencia en la historia ecuatoriana además de, estimar los efectos positivos que dejo a futuro el movimiento indigenista en el ámbito social y artístico. Para estos efectos se entrevistaron a artistas plásticos ecuatorianos destacados en el ámbito artístico… con respecto a la corriente indigenista. Así pues, cuatro de seis entrevistados, a la pregunta 3 (ver anexo) se refirieron de la siguiente manera: Chiky de la Torre afirma que “la corriente indigenistas comenzó con los mexicanos pero en el Ecuador fue
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diría que Guayasamín sería un referente del movimiento indigenista”(comunicación personal, 22 de diciembre del 2016). Eugenio León
afirmó que “Guayas amín y Kingman por su temática y también por su rol político dejaron un legado profundo en la plástica ahondando en los problemas sociales, especialmente Guayasamín que demostró una identidad reflejada, la del indio sometido y herido”( comunicación personal,31 de diciembre del 2016). Con base en las respuestas, Guayasamín con su postura política, su influencia pictórica y por valorar sus raíces indias, es el principal referente de la corriente indigenista ecuatoriana.
De igual manera, cuatro de seis entrevistados, con respecto a la
Guayasamín, ya que sus pinturas evocaba una forma de manifestación y también porque sentía un amor a su identidad india”( comunicación personal , 31 de diciembre del 2016). Así también Gabriel Arteaga aseveró que “Guayasamín por su trayectoria y su rol político con el acercamiento a Cuba, tuvo un impacto profundo en la sociedad, exportando el arte indígena y dándonos identidad a la par de dar a conocer las injusticias por medio de la política de izquierda” (comunicación personal, 31 de diciembre del 2016). De la misma manera Eduardo Paucar manifestó que “La forma gestual de sus pinturas impactaban a la sociedad y su postura política, entonces
pregunta 5 (ver anexo),se pronunciaron de la siguiente manera ; Chiky de la Torre
aseveró que “el movimiento tuvo un rol de lucha, el arte fue una expresión ante la desigualdad
social”
(comunicación
personal, 31 de diciembre del 2016). De la misma manera, Gabriel Arteaga afirmó que “Por el sentimiento indigenista que proyectaba las imágenes pictóricas, del indio abatido, humillado y discriminado, creo que las pinturas hablaban por sí 6
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solas. Pero sin embargo en parte se
artística
profunda
aprovechó para sacar dinero, pero el arte
abstraccionismo o el costumbrismo, o
va más allá”(comunicación personal, 31
realismo social, no me detendría solo en
de diciembre del 2016). Así también
el indigenismo ya que en realidad fue
Thomas Bucheli manifestó que “Fue un
Estereotipado o sea diría que se vio al
pequeño movimiento que empezó a coger
indio solo como individuo aplastado y
fuerza, a través de las artes, pues tuvo el
denigrado en las pinturas o en la
poder de comunicación que es amplificar
literatura,
los discursos lo cual llego al colectivo
costumbrismo el que dio realce al valor
directamente”(31 de diciembre del 2016).
real
No obstante 2 de los entrevistados con
personal,31 de diciembre del 2016). Con
respecto a la pregunta 5 (ver anexo) se
base a las respuestas se diría que la
refirieron de la siguiente manera; Fausto
corriente indigenista formo parte activa
Espinoza menciona que “Hubo muchas
de la plástica por la temática crítica es
tendencias artísticas que estuvieron a la
decir, por otorgar al indio valores propios
par de la corriente indigenista como por
a más de verlo como un personaje sufrido
ejemplo el abstraccionismo y el realismo
y abatido sino,
mágico que fueron opacadas solo porque
costumbres (costumbrismo). A pesar de
el indigenismo fue politizado es decir fue
esto también hubo más movimientos que
yo
del
diría
como
que
fue
el
el
indígena”(comunicación
valorizarlo desde sus
a la par influenciaron a la plástica pero no tuvieron un realce histórico. el arte oficial por lo cual
se dio más
importancia pero creo que fue negativo en cierto aspecto por lo que si hubo más corrientes que merecían el mismo trato en la plástica“( comunicación personal, 31 de diciembre del 2016). Así pues, Eduardo Paucar
manifiesta
que
“las
nuevas corrientes que vertieron de inicios de siglo xx tuvieron una importancia
CONCLUSIONES Como resultado de la investigación realizado se pudo observar que el movimiento indigenista tuvo sus inicios con los muralistas mexicanos y luego se dispersó el
pensamiento a América 7
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Latina, destacándose en Ecuador Oswaldo
Bucheli,comunicación
personal,31
Guayasamín quien fue un referente de la
diciembre del 2016). Es por ese motivo
de
pintura expresionista, dando hincapié al sufrimiento del indio y a la valoración de que las obras indigenistas son valoradas hoy en día por las costumbres que son costumbres
que tan orgullosamente
sentía su pertenencia.
propias del indio, y que fueron tan expresados en las artes plásticas
Así también se puede decir que
Aun cuando la corriente
la corriente indigenista aparte de difundir
indigenista aporto en el ámbito artístico y
una identidad propia en la pintura y la
cultural opacó a otros movimientos que
literatura
de
surgieron en esa época por ejemplo el
curiosidad, es decir, “ver al indígena con
abstraccionismo o el realismo mágico
la mirada del otro, verlo desde una
sobre todo, porque la política de
perspectiva diferente es lo que le da el
entonces lo tomo como el movimiento
valor
oficial
denotó
folclorizante
pictóricas”(Thomas
un
a
sentido
las
obras
aquel
muy aparte de los ideales que
presuponía al indígena su situación social ante la desigualdad que sufría.
8
Bibliografía: -Dávalos, P.(2005).Movimientos Indígenas en América Latina. Buenos Aires-Argentina. Ed. CLACSO. -Villacís , M.(2011).La cultura en el sentido ilustrado.Quito-Ecuador.1era Ed. Puce. -Devés ,E.(2007). El Pensamiento Indigenista en América Latina. Recuperado de http://www.archivochile.com/Ideas_Autores/devese/devese0006.pdf -Oña L.(1997), Arte Ecuatoriano, Tomo IV,Editorial Salvat. -M. Monteforte (85), Los signos del Hombre (Plástica y sociedad en el Ecuador), QuitoEcuador, Primera Edición. - Greet M (2007) ,Procesos, Pintar la nación indígena como una estrategia modernista en la obra de Eduardo Kingman.Tomo 25(Pág1-27) ,recuperado de http://revistaprocesos.ec/ojs/index.php/ojs/article/view/193/262.
ANEXOS
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE “ARTES PLASTICAS” “MOVIMIENTO INDIGENISTA” EXPRESIÒN ORAL Y ESCRITA Nombre: Eugenio León Edad:
56 años
Cargo: Artista Lugar donde trabaja: Artista Plástico Elegido 1.- ¿Qué entiende usted por movimiento indigenista? Fue una forma de expresión en contra del maltrato del indígena. 2.- ¿Cree usted que el movimiento indigenista tuvo un cambio positivo, negativo en el ámbito social? Fue positivo ya que influencio en cierta parte de la sociedad, fue una forma de denuncia o protesta. 3.- ¿Qué artista cree que influenció más en la corriente indigenista? ¿ Por qué? Creo que fueron Guayasamín y Kingman por su temática y también por su rol político. 4.-¿Por qué cree que hoy en día se valora más el arte que evoca raíces indigenistas?
No sé muy bien a qué se refiere pero creo que no se valora el arte en sí mismo sino el pensamiento o huella que hicieron artistas de esos tiempos ya que no se habla tanto de las pinturas sino de la opresión del indigenista. 5.- ¿Qué opinión podría darme sobre el factor que tuvo el arte indigenista como rol crítico en la sociedad de aquellos tiempos? Fue un rol positivo creo, pero creo también que hubo mucha propaganda más que lucha, en ese entonces también había más arte que fue o se opacó. Diría que fue el arte oficial o representativo pero fue de lucha y por eso se valoró más que otras tendencias. 6.- ¿Cómo cree que se podría revalorar el arte que evocaba la corriente indigenista? Pues revalorar no creo tanto hoy ya no se podría hablar de eso o hacer algo igual, pero siempre existe algo inusual o injusto creo que se volverá a hablar del indigenismo como la corriente de lucha social y se retomara al arte como eso arte de lucha o de crítica.
7-¿Qué podría decirme de los cambios que a futuro obtuvo la corriente indigenista? Fue una corriente netamente social y algo se concientizo. 8.- ¿ Cuál cree que fue el legado más importante que dejo la corriente indigenista en el ámbito artístico? La protesta social, el asumir la situación, en el que no se estaba de acuerdo con el tipo de maltrato.
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FACULTAD DE “ARTES PLASTICAS” “MOVIMIENTO INDIGENISTA” EXPRESIÒN ORAL Y ESCRITA Nombre: Fausto Espinoza Edad: 51 años Cargo: Artista Lugar donde trabaja: Asociación de Arte en Elegido 1.- ¿Qué entiende usted por movimiento indigenista?
Un camino o una identificación, fue una corriente literario y plástica que se fundaba en la identidad, nuestra del indigenismo. 2.-¿Cree usted que el movimiento indigenista tuvo un cambio positivo, negativo en el ámbito social? Hasta cierto punto positivo, fue llegado a dar a conocer y ser mejores vistos en las artes por estar en forma de lucha en contra de la injusticia y discriminación hacia el indígena. 3.- ¿Qué artista cree que influenció más en la corriente indigenista? ¿Por qué? Camilo Egas, porque fue el fundador del pensamiento indigenista claro que la música y la literatura se formaron o sea se involucraron en toda la situación social, pero Egas con su expresionismo dio paso en dicha tendencia artística. 4.- ¿Por qué cree que hoy en día se valora más el arte que evoca raíces indigenistas?
No creo que se valore más el arte indigenista pero sí creo que ya lo ven como algo importante como recordatorio y rescate de los valores indigenistas, costumbres y raíces como por ejemplo las artesanías porque creo que es lo nuestro, nuestra identidad. 5.-¿Qué opinión podría darme sobre el factor que tuvo el arte indigenista como rol crítico en la sociedad de aquellos tiempos? Hubo muchas tendencias artísticas que estuvieron al a par de la corriente indigenista como por ejemplo el abstraccionismo y que fueron opacadas solo porque el indigenismo fue politizado es decir fue el arte oficial por lo cual se dio más importancia pero creo que fue negativo en cierto aspecto por lo que si hubo más corrientes que merecían el mismo trato en la plástica 6.-¿Cómo cree que se podría revalorar el arte que evocaba la corriente indigenista?
Hoy en día creo que se está revalorando, sino las obras de Guayasamín o Kingman o Paredes incluso no tendrían tanta valoración o connotación social, pero no solo el arte plástico sino en la literatura y arte manual, es un todo que se valora. 7-¿Qué podría decirme de los cambios que a futuro obtuvo la corriente indigenista? Pues fue lucha y por eso creo que cambio el panorama social, en ese entonces se rompió o mejor se vio la verdad que sufría el pueblo indio y se hizo algo. Creo que eso fue el cambio que tuvo la plástica y la literatura. 8.-¿ Cuál cree que fue el legado más importante que dejo la corriente indigenista en el ámbito artístico? Bueno creo que dejaron abierto las puertas a una idea, la espina para que la gente o la sociedad sigan manifestándose por medio de la plástica.
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FACULTAD DE “ARTES PLASTICAS” “MOVIMIENTO INDIGENISTA” EXPRESIÒN ORAL Y ESCRITA Nombre: Gabriel Arteaga
Edad:
55 años
Cargo:
Artista Plástico
Lugar donde trabaja: Parque Elegido 1.- ¿Qué entiende usted por la corriente indigenista? Es un movimiento que se dio en el Ecuador como un hecho histórico social, retratando el maltrato al indígena. 2.-¿Cree usted que el movimiento indigenista tuvo un cambio positivo, negativo en el ámbito social? Positivo, comenzó a darnos una identidad a nivel mundial, obras de expresiones indigenistas al mundo. 3.- ¿Qué artista cree que influenció más en la corriente indigenista? ¿Por qué? Guayasamín por su trayectoria y su rol político que tuvo con el acercamiento a Cuba. 4.-¿Por qué cree que hoy en día se valora más el arte que evoca raíces indigenistas?
Porque se vio al indígena como un protagonista de un hecho social. 5.-¿Qué opinión podría darme sobre el factor que tuvo el arte indigenista como rol crítico en la sociedad de aquellos tiempos? Por el sentimiento indigenista que
proyectaba las imágenes pictóricas, del indígena
abatido, humillado y discriminado creo que las pinturas hablaban por sí solas. Pero sin embargo en parte se aprovechó eso para sacar dinero pero el arte va más allá. 6.- ¿Cómo cree que se podría revalorar el arte que evocaba la corriente indigenista? Es lo que creo, es que faltaba en el arte que es la identidad el arte es frío, económico, decorativo; creo que se revalora al arte indigenista por eso por ser arte humano y representativo.
7-¿ Qué podría decirme de los cambios que a futuro obtuvo la corriente indigenista? Se llevó el nombre del Ecuador al extranjero, con Guayasamín y Kingman. Eso dieron a conocer las injusticias del indio. 8.-¿ Cuál cree que fue el legado más importante que dejo la corriente indigenista en el ámbito artístico? Saber cuáles fueron las raíces nuestras.
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FACULTAD DE “ARTES PLASTICAS” “MOVIMIENTO INDIGENISTA” EXPRESIÒN ORAL Y ESCRITA Nombre: Prof. Chiky de la Torre Edad: 70 años
Cargo: Artista Plástico Lugar donde trabaja: Casa de la Cultura Ecuatoriana “Centro de Promoción Artística “ 1.- ¿Qué entiende usted por movimiento indigenista? Trata de los indígenas creo que fue uno de los mayores eventos artísticos que tuvo nuestro país 2.- ¿Cree usted que el movimiento indigenista tuvo un cambio positivo, negativo en el ámbito social? Positivo, porque creo que la plástica ecuatoriana se manifestó en derecho de los indios, antes llamados así, ahora es el movimiento indigenista. 3.- ¿Qué artista cree que influenció más en la corriente indigenista? ¿Por qué? Bueno fueron los muralistas mexicanos pero en el ámbito ecuatoriano Guayas amín. Porque para él fue una forma de manifestación en contra de los indígenas y en parte también dio a conocer nuestras raíces ya que Guayas amín sentía ese amor por su identidad.
4.-¿Por qué cree que hoy en día se valora más el arte que evoca raíces indigenistas? Porque retoma obras propias indigenistas, o de carácter costumbrista que hoy se valora más por la historia que por la discriminación de los indígenas de esos tiempos. 5.-¿Qué opinión podría darme sobre el factor que tuvo el arte indigenista como rol crítico en la sociedad de aquellos tiempos? Fue un rol de lucha. 6.- ¿Cómo cree que se podría revalorar el arte que evocaba la corriente indigenista? Concientización hacia los valores indígenas de nuestro país y no olvidar que fue un arte de protesta.
7-¿Qué podría decirme de los cambios que a futuro obtuvo la corriente indigenista? Pues lo mismo de que la plástica tuvo un rol de lucha y porque cambio el pensamiento de la sociedad. 8.-¿ Cuál cree que fue el legado más importante que dejo la corriente indigenista en el ámbito artístico? Es la de reavivar la llama de nuestros antepasados o mejor dicho saber de dónde viene las raíces que fueron no olvidadas sino ocultadas por la clase dominante.
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FACULTAD DE “ARTES PLASTICAS” “MOVIMIENTO INDIGENISTA” EXPRESIÒN ORAL Y ESCRITA Nombre: Thomas Bucheli Edad:
32 años
Cargo: Coordinador Talleres
Lugar donde trabaja: Practicas U.S.F.Q. “CASA 707” Fecha: 31 de diciembre del 2016 1.- ¿Qué entiende usted por movimiento indigenista? Se forma desde la escritura con diferentes escritores que empieza desde los partidos de izquierda y empiezan agestar movimientos para que se empezar a valorar la imagen del indio esclavizado y dominado por las políticas euro centristas y obviamente colonizadores. 2.-¿Cree usted que el movimiento indigenista tuvo un cambio positivo, negativo en el ámbito social? Positivo pese a que , voy hacer una crítica muy fuerte a las imágenes que construían , también eran basadas en una forma de teorización y de demostrar los sentidos de retratar al indígena sin valores mas allá del ámbito del indígena como del indio sufrido, del indio golpeado. 3.-¿Qué artista cree que influenció más en la corriente indigenista? ¿ Por qué?
La obra de Kingman puede ser leída de diferentes maneras para reivindicar, su postura frente al indigenismo más allá de la imagen de Guayas amín que fue creo como una estrella, y no creo que fuera un referente. 4.-¿Por qué cree que hoy en día se valora más el arte que evoca raíces indigenistas? Creo que hay una mescla entre los sentidos folclorizantes y exotizadores, es decir pensando que la imagen del indio siempre es el exótico, del otro del raro, del indígena retratado como el extraterrestre, más allá de como personas para ver de qué se trata, entonces creo que realmente en el arte no son valorados sino cuando presentan estos síntomas. 5.-¿Qué opinión podría darme sobre el factor que tuvo el arte indigenista como rol crítico en la sociedad de aquellos tiempos?
Pequeño movimiento que empezó a coger fuerza, a través de las artes tuvo el poder de comunicación que es amplificar más los discursos 6.-¿Cómo cree que se podría revalorar el arte que evocaba la corriente indigenista? Estudiando los objetivos y los contextos que ellos tenían me parece que no se puede retomar específicamente lo
del movimiento ya que los problemas son otros, para el
indígena.
7-¿Qué podría decirme de los cambios que a futuro obtuvo la corriente indigenista? Bueno sería de ver al indígena como un ser diferente creo, yo que al unirse artistas primero en la literatura y luego en la pintura, se empezó a crear obras de un pensamiento diferente a la época, en
esto causó en parte asombro porque el arte como nunca antes
había ya tomado un rol activo en la sociedad, el arte ya no se vería como cosa bella sino como cosa verdadera de acción y lucha contra algo eso sería lo más valioso.
8.-¿ Cuál cree que fue el legado más importante que dejo la corriente indigenista en el ámbito artístico? Pues en unirse los artistas, cosa que no se hacía, en encaminar a un solo objetivo, cosa que en el arte actual ya no se da. Y también por ver al indígena con la mirada del otro, verlo desde una perspectiva diferente es lo que le da el valor folclorizante a las obras pictóricas, cuando se mira al indio más allá de su discriminación y ve sus costumbres, sus ideales o sus pensamientos que pasaron de generación en generación, que fue tan aprovechada por los literatos o los mismos pintores que se enriquecieron con esa temática y les gustó mucho a las personas, verlo o redescubrirlo pues es la verdad del indio.