El Concilio Vaticano II como acontecimiento fundamental Objetivo del Concilio: paz, unidad y pobres Un Concilio eclesiológico y antropológico Una Iglesia servidora del hombre
Constitución pastoral El hombre imagen de Dios… dignidad, igualdad, se conmueve ante el sufrimiento El hombre vive del amor… fraternidad, comunión, El hombre en sociedad… crecimiento con otros, cooperación, ser para, nadie anulado El Reino se va haciendo ya aquí…
Frente a una religión intimista, espiritual, centrada en el culto… una religión comprometida a crear vida digna Frente al individualismo o el materialismo… trabajar por hacer una realidad acorde con el plan de Dios Frente a una moral casuística, de la contemplación, de las normas… una moral de la perfección, transformación y de la presencia activa
Análisis realidad Centralidad evangelio La primacía de los pobres
La realidad es más importante que la idea La clave de escuchar-tocar El análisis para desvelar los procesos de deshumanización difíciles de revertir (dignidad de la persona) “La inequidad es raíz de los males sociales” (EG 202). Provocado por una economía de la exclusión, que idolatra el dinero, que no sirve a las personas La ausencia de la paz social
La vuelta al Evangelio como clave de reforma Sagrada Escritura marcada por la justicia y el derecho y el amor a los pobres El Evangelio nos muestra un Dios inclinado hacia los más pobres desde la clave del Reino
El sueño de Francisco: “Una Iglesia pobre y para los pobres” Razón: el problema de la autorreferencialidad Las periferias-los límites humanos: pobreza material, pobreza moral, pobreza espiritual La Iglesia instrumento de la misericordia: todo su quehacer
La dimensión social de la evangelización La opción por los pobres: › Clave cristológica: todos › Centralidad de los pobres: sujeto-valor › Desvelar, mostrar a los pobres, tocar, enfrentarse Vivencia de la solidaridad: la clave de la comunidad (como referencia y como espacio) Caridad política La inclusión: palabras-obras; oración-trabajo; amor a Dios –amor hombres; compromiso personalcompromiso comunitario; laicos-pastores; cuerpoespíritu; nosotros-otros; conciencia-acción
“Pero queremos más todavía, nuestro sueño vuela más alto. No hablamos sólo de asegurar a todos la comida, o un decoroso sustento, sino de que tengan prosperidad sin exceptuar bien alguno. Esto implica educación, acceso al cuidado de la salud y especialmente trabajo, porque en el trabajo libre, creativo, participativo y solidario, el ser humano expresa y acrecienta la dignidad de su vida. El salario justo permite el acceso adecuado a los demás bienes que están destinados al uso común” (EG 192).