生命季節×語繪典藏 by Jessy Kang

T-workshop

宋國立珮政治大

語繪講學師通典識教藏育

系上沒教的事面對高齡化社會的挑戰

人才工作坊

! 指導單位

中心

主辦單位

協辦單位

王國立秀臺灣槐大學師教資培授育中心

生命教育

目錄導言

生命季節×語繪典藏 2 生命反思

感受生命季節的遞嬗 4 繪本賞析

用圖畫書典藏生命 13 繪本製作

如何製作生命小書 22 成果發表

生命典藏 24 教師訪談

教師有話說 31 學員心得

學員話心得 35

生命季節×語繪典藏 02

導言

生命季節×語繪典藏撰文／陳淑英

智齡聯盟特別規劃人文領域的Ｔ型人才工作坊<生命季節×語繪典藏>。當醫護、科技、工程、服務等專業正積極設法解決熟齡族食、衣、住、行、育、樂需求的同時，也不能忽略長輩在精神與靈性上的需求。因此，如何為熟齡長輩打造豐富、快樂的生活？智齡聯盟從生命教育主題出發，在反思生命過程中，與長輩⼀一起咀嚼不同生命季節的滋味，並將訪談結果設計成電子書。這次課程結合教育領域與藝術創作領域兩位教師來授課；學員組成橫跨初老、中、青不同世代。跨世代學員⼀一同在課堂上激盪生命的議題，產生絕妙世代觀念交流的火花，是本場次最令人驚艷的特色！

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課程表

生命季節×語繪典藏

8/28

l

9/04

8:45

9:00

10:30

12:00

13:30

13:00

* * 15:00

* * 14:00

16:30

17:30

8/29~9/03 為分組進行長者訪談與彙整

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生命反思

感受生命季節的遞嬗口述／王秀槐教授（臺灣大學師資培育中心）撰文／陳淑英

「生命如時序，四季皆可展其美」。這次課程由臺灣大學師資培育中心王秀槐教授以人生四季美景做開場，藉由韋瓦第和柴可夫斯基的音符、以及詩人對生命情境的抒寫，帶領學員走進生命季節的遞嬗轉折，從中體會生命韻律的變幻與感受。

品味生命的季節春～生之季春天復甦活躍、浮動的音符，在學員心中流淌。搭著韋瓦第田園風光的旋律，學員感受到：氣氛非常輕鬆、愉快；生命充滿活力跟夢想；蓬勃的綠意搖曳在陽光、微風中，多美好！也有學員感受到⼀一股蓄勢待發的躁動！王秀槐引簡媜的《水問》形容：「也許，每個人的心中都存有⼀一條大道去收集年輕時候那些熱烈如雨點的腳印，去譜下瘋顛時亂吐的音符，也去存檔日常生活的隻字片語，斷簡殘篇。」

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夏～立之季夏天熱烈、激昂的節拍，像⼀一波波滾滾浪濤拍打著學員心靈的礁石。韋瓦第鋪設慵懶場景中疾來的暴風雨，讓學員感受到⼀一股強烈、熱情、執著、乘風破浪的決心；但狂濤掃過後的沉寂，轉化成莊嚴的沈靜與沈澱。王秀槐引述日本作家日野原重明在《人生四季之美》為人生夏季作註記說：「處於人生盛夏之際，能夠積極投入自認是有意義的工作，並熱衷家庭生活，幸福人生便在其中。」

秋～聚之季秋天的牧歌，洋溢著豐收的喜悅，慶典的旋律在學員心窩迴旋跳躍著。韋瓦第佈置了秋收的宴席，想像農民酒酣耳熱之際，在涼涼秋夜裡憩息！讓學員們感受到盛會的歡慶；成就的踏實感；傳承的智慧；圓融平和的態度；欣賞生命的滿足；甚至看到金色耀眼的榮耀。誰說「自古逢秋悲寂寥」，王秀槐說：「當生命走過春、夏步入秋天時，即多了份成熟與穩重、從容和睿智，使我們的人生日臻完美。」

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冬～藏之季白雪暟暟的大地，低吟著規律的冷靜與純粹，但期盼佳節與初春的喜悅，隱隱蟄伏著。學員聆聽柴可夫斯基11月的冬曲，感受到春天不遠的期待；想像咖啡和湯圓的溫熱；⼀一家圍爐團聚的溫暖；生命暫時沈澱、停泊；但也有感生命流逝的恐懼。王秀槐總結說：「老年，是我們跟自己和解的時刻，需要觀看自己的內心，開始在心靈中，而非肉體上找到力量。」

從電影看人生生命季節的變遷與調整在《最後十四堂星期二的課》影片中，詮釋得淋漓盡致。課程前⼀一晚，學員們已先來觀賞整場電影，並依老師設定的主題寫回饋心得。到第二天，才在課堂上討論電影裡這對師生，在不同人生季節相遇所擦出的生命火花！王秀槐帶領學員先從老師墨瑞的角色來看他不同生命階段所經歷的遭遇、以及沈澱之後的領悟。王秀槐拋出問題，讓學員們回想、討論，「墨瑞的春天，是什麼樣的光景？給他的影響為何？」「當他們再重逢，是人生哪個季節？」「進入人生冬季，哪些是他生命典藏、值得把握的價值，希望分享給他學生的？」

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很多學員對「愛要及時」的觀念印象非常深刻，墨瑞鼓勵米奇要組織家庭，不要⼀一直等；並且「要能跟自己和平相處」，當他身體漸衰、自尊心降低時，仍坦然接納這樣的自己；並學習「獨立跟依賴」。王秀槐說：「我們今天能成為這樣的人，都是依賴別人來成就。今天這場合，大家也是彼此依賴、激發、分享。」墨瑞有段話提到，「流行文化之所以會找上年輕人，是因為年輕人不知道自己要什麼，但這是個過程，應該要找到自己想要什麼、找到自己」帶給學員很大啓發。王秀槐補充說：「墨瑞找到想做的事，他希望作為把正面觀念傳給年輕人這樣的角色。在他的冬天，他學會跟自己相處、接納自我、不壓抑、面對接納、對人關愛、且對社會有正面想法。」冬天的墨瑞，對學員來說，距離遠了點，而春夏之交的米奇，容易理解多了！米奇如同每個年輕學生⼀一樣，有衝勁、夢想和目標，他希望能成為音樂家，但夢想因舅舅過世突然改變！因有感於人生短促，不想再追求不切實際的夢想，轉而追求成功、財富、地位和名聲。他認為生命是無法掌握的，隨時可能會消逝，只有成就和成功才是可以掌握的。但在追逐之餘，卻忽略了其他重要的人生價值，經由墨瑞的鼓勵，開始學習聆聽重要他人的心聲、找回人生次序。

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「人」是這麼一回事王秀槐從音樂、散文讓學員感受生命遞嬗的變化；並透過電影角色省思不同階段的人生價值。接著，她系統化地介紹「人」究竟有哪些共通特性？第一，人有主體性人有「我」的主體性，動物則沒有。但人類在嬰兒時期也沒有，所以別的嬰兒哭、也會跟著哭。直到語言開始發展，「我」的部分才產生，開始有「我要…」或「我不要…」的意識。我們會透過語言來思想「我是誰？」、「我要什麼？」、「我是什麼？」或「我人生要怎麼過？」我們的感官，每秒都接受上百種刺激，但注意力通常只集中⼀一個方向，有意志地選擇要往哪個方向走，就是主體性！第二，人是「身心靈」的組合我們的身體是物質，但我們在物質裡，卻不被物質限制，因有內在精神、有靈。身，就是身體、物質。心，包括認知（理性）、情感（情緒）、意志（道德）。靈，則具有時空上的超越性，人不只在乎當下，也渴望有永恆。會渴望超越巔峰，追求真善美聖的境界。但靈跟肉之間的交會、衝突，⼀一直是個複雜的主題，讓人生產生很多變數。

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第三，人有多重面向人有認知、情感、意志和行為多重面向。當我們在思考、了解、決定的過程中，會受認知、情感左右，又有意志、行動的選擇。在這樣的組合裡，人生在不同季節，會不斷⼀一直發展。

人生四季大家說瞭解了人生週期的變化，王秀槐接著請學員寫下，我們要怎麼定義「人生四季」？在不同的人生季節，身、心、靈有何發展？每個人生階段的主題、任務是什麼？這次學員的年齡層從20到65歲，不同世代談論起人生價值，發現了有趣的世代差異！比如， 60多歲組員的春天時節，關心的是溫飽、做個好孩子友愛他人；而年輕世代，努力發現自我、找到自己的定位、並作技能態度的準備。春天，在不同的世代看見明顯的差距。論起秋冬，年輕學子無法體會，但年長學員就滿腹滋味，⼀一位60歲的學員說：「秋天，我要多愛自己⼀一點，開始規劃我的人生！」大家突然疑惑，「人生規劃」不是春天的主題嗎？他繼續說：「因我50歲時，先生得重病，⼀一病10 年，為了照顧他，我沒有自己。去年跟幾個同學回村子，看到別人過得很開心，我卻過成這樣子時，捫心自問：要繼續這樣過日子嗎？還是走出來？想了兩個月，決定走出自己，擁有

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屬於我自己的人生。我不想再去在乎別人怎麼看我，只要問心無愧，我希望可以無憾地走完這生！」語畢，激動地紅了眼眶，學員也為他的勇氣報以熱烈掌聲！王秀槐感慨地回應：「人生到了秋天，就要承擔起照顧身邊人的責任，人我之間，該怎麼拿捏？從前的女性比較傳統，從小就被教養要為別人活；出嫁了，就要為夫家活。到了中年，慢慢想尋找自我。男士則相反，⼀一開始想功成名就，但退休以後，會想回歸家庭，尋找生命其他價值。」輪到最後⼀一組，⼀一位年輕學員俏皮地說：「你們春天時，不會想要有個伴侶嗎？大家都沒提這件事。」這時，大家瞄來望去笑了出來。⼀一位61歲學員回應：「你講的這個伴，冬天最需要！我們這種年紀對老伴的定義，不是配偶，是⼀一群老的夥伴！因為我們有夥伴，所以60歲的人生可以過得很開心！」王秀槐笑說：「春天大家多重視生涯、事業，說起感情，好像常順其自然。這點倒是值得想⼀一想！」人生季節，來到夏秋之交，學員形容就像三明治的季節，下面有春天要照顧、上面有秋冬要撫養，滿多責任的，所以秋冬需要尋找宗教，找到心靈平靜、培養興趣、回歸人群，才不會孤獨。

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人生四季的追尋當各組自由討論完各自想法，王秀槐為人生四季的生命追尋，做了總結：春耕身體方面顯著成長，著重食衣住行育樂的需求。情感開始發展、意志萌芽，是接受教育與栽培時期。靈性方面，在精神和信仰上，開始有屬靈生活的追求，並開始思考生命的意義、生存的目的、生活的價值。這個階段，最重要的任務就是成長和學習。夏耘身體各方面機能都達到巔峰狀態，能全力衝刺人生。心智趨於成熟，具備獨立生活的能力，是積極發展生涯事業、建立親密關係時期。對於心靈需求、生命意義的思考深度持續增加。或因過於忙碌而忽略靈性。這階段最重要的任務是找到人生的定向，比如工作、婚姻等。秋收身體健康開始走下坡，進入初老階段。這時的生涯事業、人際關係發展成熟，進入維持期。靈性方面，會更深入、認真思考生命與靈性議題，甚至重新定位自己的人生價值與意義。這階段最重要的任務是，好好維護與鍛練身體、維持體能。人生方向也會來到再確認，決定維持或修正。也更著重心理與靈性的追求，並學習面對親友過世帶來關係的改變和失落。

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冬藏身體日趨老化，身體機能衰退，自主能力減弱或喪失。心智記憶開始退化，心理作用遲緩。由於退休後，收入減少，社會角色喪失、參與減少，加上親友凋零、社會支持系統減弱，會有孤單寂寞感。靈性方面，會更需要精神生活與靈性生活的涵養。著重內在修養、生命意義的探索、宗教信仰的支持。這個階段的重要任務是安排並規劃退休後的生活，尤其需要學會「放手」、「面對失落」，並深刻思考「死亡」議題，好做準備，包括學習說「謝謝、對不起、再見」三句話。這時如果有穩定的靈性生活與宗教信仰，會讓晚年更有支持的力量。

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繪本賞析

用圖畫書典藏生命口述／宋珮講師（政治大學通識教育中心）撰文／陳淑英

將生命故事藉由圖畫書形式典藏，該怎麼做？臺灣圖畫書評論專家宋珮，將從故事韻味、設計技巧、結構佈局等角度，逐⼀一解析經典圖畫書，讓學員領略圖畫書創作軌跡，以作為創作生命典藏小書的參考！

故事材料～收集記憶⼀一本成熟的圖畫書，需有完整的佈局、鮮明⼀一貫的主題、巧心設計的細節、雅俗共賞的畫風，和深刻的故事。但創作之先，故事素材必須先到位。因此，王秀槐先帶學員認識「人生四季」，好為創作做準備。宋珮提醒同學，對生命問題探索得越深，越有利於創作。「收集人生中值得記憶的片刻」，這些都是創作題材。宋珮⼀一開始先請大家回想，「生命中有沒有哪⼀一刻，是你記憶特別深刻的？」她提到自己在擔任救國團輔導員時和大夥兒⼀一起看星星、聊夢想。那天，她發現自己偏好視覺藝術，因此藝術史成為她人生方向，後來在教學過程中接觸到圖畫書，發現它是個豐富的藝術創作世界。

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圖畫書～綜合藝術宋珮發現，「透過圖畫書教藝術欣賞，不僅可討論各種藝術風格，它也是種新的藝術形式，跟壁畫、雕刻、手抄本，有非常類似的地方，都是綜合媒體、跨領域的。」何以見得？宋珮解釋：「你看羅馬圓形柱上的雕刻，講的是羅馬歷史。要敘事、又需要雕刻技巧，形式是圓形柱子。繪畫也是！而圖畫書⼀一樣包含三種媒材。它以書本形式呈現、有圖畫、有故事。它同時用文字、也用圖畫來說故事。圖畫書可以設計成各種形式，它又有點像電影！」

圖畫書架構圖畫書，就像⼀一部電影，從封面到封底，都需要精心設計。⼀一開場有「蝴蝶頁（扉頁）」，有點像電影開場音樂，創作者會在扉頁上下功夫，甚至選什麼顏色，都得斟酌。接著是「書名頁」，再次告訴讀者，書的主題、內容是什麼？這頁也需要設計。從這時故事才上演，要以跨頁還是單頁說故事？需不需要框？或周圍留白？文、圖之間要有怎樣的變化？每頁得精心處理。包括故事講完後的「後扉頁」，還有「封底」，必須⼀一路設計到底。宋珮說：「圖畫書，是非常高度藝術性的成品，有文學性、藝術性，創作必須有縝密的規劃！」

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圖畫書賞析在創作生命小書之前，宋珮先從經典圖畫書，引導學員們從更深刻角度來欣賞圖畫書的鋪陳、設計和結構！在這階段，宋珮先帶學員欣賞每本書；接著再透過關鍵問題的提問，解析每本書。在與學員⼀一問⼀一答過程中，許多隱晦的細節與觀點⼀一⼀一被發現。主題一：生命的開始生命，是極奇妙的存在，也是創作者筆下探索、歌詠的題材！例如，《肚臍的洞洞》。《肚臍的洞洞》日本/長谷川義史 [故事簡介] 從母腹中胎兒的角度寫故事，描繪胎兒透過肚臍眼能看見、聽見、聞到這世界和家人怎麼預備他的到來，對生命充滿期待！ [創作討論] 蝴蝶頁，以粉紅波浪象徵綿延生命的臍帶。頁眉處的彩虹臍帶引導讀者翻頁閱讀方向。圖像上，寶寶看到的世界是倒立的，象徵他迫切想誕生。而月亮盈缺、盆栽成長暗示時間的變化。⼀一開始的畫面，寶寶是倒著的；到最後全家也倒著，象徵大家也經歷了這個過程。畫面許多小細節隱藏著豐富的訊息。宋珮提醒：「你們在單⼀一的敘述線之外，也要想辦法安排細節去襯托這條敘述線！」 [設計亮點] 畫面每個細節都有其意義，把敘述襯托得更豐富。圖像呈現出文字沒有表達的重要敘事！ !

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主題二：人生四季人生的春夏秋冬，是⼀一條直直的線，往前延續？還是⼀一個圓，不斷的循環？我們對人生的看法，又是如何？這個深刻的問題，怎麼以簡單的圖文表達？

《我等待》法國/大衛卡利 [故事簡介] 這是本寬螢幕的書。法國作家大衛卡利用⼀一條毛線貫穿、延續生命從幼年到孕育新生命的時序。 [創作討論] 蝴蝶頁用強烈的紅色，引出⼀一條紅線，進入故事主軸。意謂著序幕揭開，主角上台！設計上，紅線把生命每個成長階段發生的故事串在⼀一起，連成⼀一氣。每頁出現的紅線，在黑白畫面裡，形成視覺上強烈的印象，也象徵生命、延續、期帶、成長過程、等待的心情。綜合了大家對紅線的看法之後，宋珮補充：「在這本書裡，生命跟時間這兩個概念，都用⼀一條紅線來表現。」生命就像條直線，⼀一直往下延續！ [設計亮點] 用色彩突顯故事主軸線，意象明確，在這條軸線裡，埋伏著作者的生命觀。

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《禮物》文/Carol Ann Duffy 圖/Rob Ryan [故事簡介] 有個小女孩來到森林空地野餐，他希望過世後葬在這裡。當他這麼想時，有個穿著白色睡袍的老婆婆到她面前說，你的願望會成真。於是小女孩把編好的花環戴在老太太身上。小女孩後來也成為奶奶了，有天作夢，感覺自己走向那塊森林，他穿著白色睡袍，看到⼀一個小女孩正在編織花環，小女孩起身把花環戴在她脖子上，快步跑出森林。 [創作討論] 這本書用剪紙技巧來呈現。看這本書，要留意色紙的運用，宋珮說：「這本書用色紙呈現季節、也呼應著主角的人生季節；色彩也表現不同生命的感受、時間的過程，到最後看到那個小女孩，人生好像又回到春天。」對作者來說，生命像圓⼀一樣，是週而復始的循環！宋珮提到：「在某些信仰裡，相信人死了，生命並不會結束。就像家族與民族的傳統，會代代相承，延續下去！」 [設計技巧] 運用色彩，表達自然季節與生命季節的變化，季節顏色回到原點的循環，是作者巧妙的安排，表達周而復始的生命觀。

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主題三：家人與我家人是我們生命中很重要的⼀一部分。收集生活中的小東西，或畫、或拍，可以用拼貼方式來做小書。但文字怎麼串？很重要！

《天國的爸爸》日本/長谷川義史 [故事簡介] 作者父親在他幼年過世了，他以家裡的老照片為藍本，用當初小男孩的語氣，寫信給天國的父親。 [創作討論] 這本饒富童趣的圖畫書最大特徵是，人物的頭都畫得很大！為什麼？表示主角很聰明、有思想、有主見！除了這些觀點之外，宋珮從電影角度引導學員仔細留意：「強調『頭』這麼大，像不像電影的特寫？」創作者把頭畫大，也是為了呈現表情。宋珮說：「這本書表情非常重要，藉著畫，讓表情更強化，而且畫面設計經常是從鏡子裡把表情呈現出來。為什麼？」因為在「自我觀照裡表達懷念的心情」。宋珮補充說：「在電影裡，常運用『鏡子』或『窗』表達『反思』這個涵義。藉由鏡子，反映出當時那個小男孩的內心，同時也是作者現在的心情。」 [設計亮點] 運用電影手法繪圖。誇張大臉的特寫效果，加強了表情的描繪；運用鏡子與窗子的構圖，作為反思，反應出作者的心情。 !

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《團圓》文/余麗瓊圖/朱成梁 [故事簡介] 小女孩父親因工作關係，⼀一年只能回家⼀一次！當父親回家時，小女孩感到生疏、害怕、後來建立關係，到捨不得父親又要離開的過程。 [創作討論] 這本書的語氣，就像小女孩在說話、也像大人在回憶中說話。過程中，父親把⼀一塊「好運幣」包在湯圓裡被小女孩吃到，這好運幣⼀一再在故事中出現，小女孩很珍惜它，但她以為把它弄丟了，其實並沒有，他說「好運沒丟，它⼀一直都在我身上」，這是雙關語，⼀一方面慶幸好運幣沒丟；另⼀一面涵義是，爸爸也不會丟。整本書，並未描述爸爸的心情，但封底，畫出爸爸書桌上有家人照片、好運幣，可見爸爸多在乎家人！ [設計亮點] 以⼀一個概念或⼀一件物品重複敘述、反覆出現，製造節奏感；版面頁次的規劃，也會影響編排節奏。宋珮提醒：「故事要有節奏！在圖畫書、童話或小說裡，有個東西會⼀一直重複出現。『好運幣』（《團圓》）重複出現、『從肚臍眼裡看到、聽到、聞到』（《肚臍的洞洞》）⼀一再出現。重複敘述『我等待』（《我等待》）就是節奏。『季節』會造成節奏、『月亮』重複出現也會！像電影裡重複出現的配樂，會讓觀眾感受到這部電影的節奏。所以故事，要抓出個節奏、製造節奏。」除了故事鋪陳的節奏，版面安排也要有節奏。以這次要做10個跨頁的生命小書為例，宋珮建議：「可以兩頁兩頁鋪陳事件、或三個三頁最後⼀一頁結尾……。至於怎麼設計書的節奏？可藉由場景設計、角色穿著的變化等，設計出有節奏感的佈局來。」另外，圖畫書也常用相似場景作封面、封底的前後對照。宋珮舉出用相同畫面來敘述不同狀況的例子，比如，「同樣是門口場景，分別描繪回家和離家的情景，就表現出心情的變化。」

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《爺爺的幸福咒語》日本/長谷川義史 [故事簡介] 爺爺喜歡跟孫子⼀一起洗溫泉，他們常在家裡浴缸，想像著在野溪跟猴子⼀一起洗！這是爺爺的幸福時刻。 [創作討論] 這本書以黃色呈現幸福的基調，黃色會反覆出現在每個幸福的畫面。最後，雖然爺爺過世了，在黃色塌塌米上，家人彼此安慰擁抱，與爺爺生活的幸福感覺似乎沒有離開。 [設計亮點] 運用顏色來統⼀一畫面和製造節奏！

主題四：冬季之美進入人生冬季，生活還可以有另⼀一波驚喜與高峰嗎？當時間⼀一點⼀一滴剝奪健康、活力時，會是什麼樣的心情？

《艾瑪畫畫》文/溫蒂凱瑟曼圖/芭芭拉庫尼 [故事簡介] 這是真實事件，講述⼀一位祖母級素人畫家，如何在遲暮之年，發現自己的天份、並豐富暮年人生的過程！ [創作討論] 這本書在運用文字敘述上值得玩味！⼀一開始，平鋪直述介紹艾瑪要過72歲了，這叫「敘述的語言」，文字簡單，但透過繪圖可揣摩艾瑪是怎樣⼀一位老人。還有運用心裡語言、動作語言（眉頭越皺越深），不把沮喪說白，而用「他垂著頭走了」來反映角色的心情！ [設計亮點] 運用敘述、心裡、動作語言，豐富故事的陳述！並藉由圖像設計，埋藏意有未盡的細節，讀文、也讀圖！ !

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主題五：靈的滿足對老人來說，靈性需求是他們最重要的部分。那靈的滿足是什麼？是發現這個世界的有限，但內心都渴望完美、永恆！

《地球的禱告》文/道格拉斯･伍德圖/P.J.林區 [故事簡介] 爺爺常帶孫子到森林散步，孫子問爺爺該怎麼禱告？爺爺說，大自然也會禱告，每個生物展現他們最美好的⼀一面，就是禱告。而人的禱告最美了！向每個清晨打招呼、演奏音樂、回想感恩的事都是禱告。 [創作討論] 這本圖畫書純粹寫實風格，可以用心去感受文字敘述的細節！主角跟永恆的存有者試著溝通、想瞭解出生目的、生命意義、未來將去哪裡？ [設計亮點] 以深刻、發人深省的文字，敘述對生命意義！

主題六：典藏記憶當記憶漸漸消逝，永銘腑內、深刻雋永的回憶還有哪些？這些記憶，將再次溫熱暮年的生命。宋珮藉由《威威找記憶》介紹小男孩如何用心去找生活中的小東西來喚起萳西奶奶的回憶。另⼀一本《花園都記得》的爺爺則把他的記憶都留在花園裡。宋珮透過這兩本圖畫書，啟發學員去「挖掘出長者典藏的東西，這些東西將幫助他回憶，即便失去記憶，也能給兒孫留下寶貴的東西！」 !

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繪本製作

如何製作生命小書？口述／宋珮講師（政治大學通識教育中心講師）撰文／孫于蘋

這次工作坊，學員除了要做自己的生命小書之外，全組也要訪談⼀一位長者，為他們製作生命典藏的電子書。該如何下手？宋珮介紹實作技巧！

一、落版單規劃落版單，就是在思考圖畫書的整體架構，從生命季節開始發想、頁面要擺置哪些物件（照片、紀念品、信件、郵票、雜誌剪貼……等），⼀一步步規劃出所有頁面的內容。

二、依落版單規劃選擇紙張，並排序內頁紙10張A4紙（較薄）、2張A4扉頁紙（可有紋理、或較內頁厚）紙張顏色需多加考量，因透過紙張可能傳達某種情緒。決定敘事方法（採第⼀一人稱？倒敘？）、搭配的字句圖案、串連故事的主軸要用哪種方式（時間線？或重複出現的圖案？是否有主題或象徵的意象）等，來思考該如何說自己的故事。 !

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三、排序好後將A4紙折半，進行黏貼工作：

四、完成書的黏貼後，各自依需求加上內容結語：了解如何製作生命小書之後，接下來⼀一週時間，學員需要完成兩個任務。⼀一是，回家拼貼、製作個人生命小書；二是，全組訪談⼀一位長者，大家分工，將訪談故事整理成電子書。下週課程，就是分享自己的、聽到的生命經驗的時刻！

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成果發表

生命典藏撰文／孫于蘋

第二週課程⼀一開始，學員們已將手工生命小書完成，老師請學員們⼀一個個來分享，並直接給予設計、敘事上的意見。接著，兩位老師則說明底電子書製作原則、列舉實例，提供同學創作參考。隨後，學員們再次熱烈討論該如何統整訪談的重點與架構，各自為其電子書定調。經過小組⼀一番的腦力激盪，到了各組⼀一展身手的時刻！評委除授課的王秀槐及宋珮外，另邀請兒童文學評論專家柯倩華⼀一同分享學員努力的成果。

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第一組：遇見喜美阿嬤主題內容聽過臉書、部落格⼀一把罩的網路達人阿嬤嗎？她就是本組組員因青年公益壯遊遇見的江喜美阿嬤。喜美阿嬤是桃園大溪老街的志工，她總是笑容滿面。阿嬤出身雖貧困，但家庭氣氛很和樂，這養成她樂觀開朗的性格。阿嬤很喜歡學習，透過志工工作和不同人接觸，她夢想能透過「老人共食」計畫讓長者走出戶外，開展銀髮樂齡的生命力。喜美阿嬤曾經是大桃園地區王牌業務員，很喜歡跟年輕人互動，她不但用部落格撰寫自己的人生故事，也希望將個人經驗出書。她覺得做人要腳踏實地，阿嬤的樂觀和終身學習熱忱，讓後輩們心生佩服！評審講評因為和訪談人物長時間認識，透過圖片資料和影片，看出阿嬤熱忱的性格、認識也更深刻，這就是所謂圖像的力量。但與其過度強調「快樂」，若也能呈現不同的面向，像講述中提到因重男輕女之故，讓喜美阿嬤無法繼續求學，假使在此點到他心情的轉折，會使人物更立體、完整。真實的人生，有苦也有樂，或許因未受過訪談訓練，所以會顧忌觸及他人悲傷的⼀一面，但訪問時，可以轉換成如何克服困境的問題，就更容易些。

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第二組：冶煉生命的黃金──黃爺爺人生四章主題內容黃爺爺住在護理之家，因他曾是礦冶工程師，所以本組用「冶煉黃金」作書名；並以時間為軸，搭配文字、插圖和爺爺提供的典藏物品來呈現。童年父逝，在親戚家生活的黃爺爺十分早熟，非常刻苦求學、努力工作。因礦產工作來台六十幾載，工作備受長官信任，對台灣礦業有不可抹滅的貢獻。雖然如此，他為人卻十分謙卑務實，但他覺得自己這把年紀還活著，是消耗社會資源，願望是希望大家都健康即可。黃爺爺展現出歷經大風大浪後的沉穩，能親自接觸這麼⼀一位走過大時代的人物，讓組員對歷史有新的體認，而他認真準備訪談、負責任的人生態度也值得大家學習！評審講評既然題目提出礦冶工程師，內容可更凸顯這部分，勝於只單純交代人生過程。這組有個特色是提到受訪者的態度：本次訪問對受訪者的意義是甚麼？受訪者很重視這次訪談，也在行動上證明了這點。「不要問，你們看就對了」的表現，也呈現出受訪者認為，透過觀察，更是了解他的途徑之⼀一。

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第三組：馬定神父主題內容為什麼⼀一個法國人會為上帝來臺灣奉獻自己的⼀一生？學員認為這十分了不起，因此決定訪問馬定神父。訪談從進入神職的動機開始，因馬定神父讀到耶穌說：「莊稼很多，但工人很少」讓他立志成為「收割工人」。但要成為神父，必須經過六年培訓。在修院中沒有選擇的自由，必須無條件聽從上頭神父的命令，這對他來說是最困難的階段，但他還是堅持下來，在真正成為負責堂區的神父時，才有更多自主權，享受與神共處的快樂。他在因緣際會下有機會來台灣，是希望能接觸不同的文化，也是學習中文的契機。評審講評⼀一開始點出主題、淺顯易懂的文字很能讓聽者進入狀況，但也許是訪談問答形式及翻譯問題，內容綜觀看來對神父的了解仍不夠深入。建議可用「神父的⼀一天」來呈現馬定神父的故事，配合主題明確的圖片與對應文字，相信更能滿足聽眾對神父生活的好奇，對神父的認識也更有立體感。

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第四組：無怨無悔的生命旅程主題內容王伯伯生來自北京，這組先以⼀一段錄音呈現王伯伯「小病看醫生，大病不強求，人生要看開」的達觀個性。本組以春夏秋冬敘述王伯伯的童年、求學階段、軍旅生涯與退休生活。來臺灣是為了防中共抓兵，在軍旅生涯中學著把苦當甜頭吃。鼓勵年輕人多嘗試、不要怕困難！王伯伯的晚年過得很精采，寫得⼀一手好書法、鑽研攝影，還在老人大學學唱歌、健康操、參與社區事務。他的生命圖像就像在冬夜中冒出春意的綠葉，硬朗的身體、正向的人生觀，他的人生旅程越來越明亮！評審講評王伯伯提到：「人生要預備兩樣作法，面對選擇時要有備案」這點很有趣，若可套用這原則在不同人生歷程的敘事上，可更凸顯人物特殊之處。

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第五組：作育英才主題內容這組訪談對象是組員家人。他們在電子書封面和頁面材質運用巧思，把受訪者經歷想像成⼀一本古書，以戰爭、教育、愛情、學習等章，闡述不同面向的主人翁。在內容上，正副標完整表達出受訪者的形象；比如，在八二三砲戰的轟轟炮火下入營；任職教育工作廣栽桃李；接受總統教育獎表揚；師生戀⼀一路扶持，病痛纏身不離不棄；退休生活豐富、活到老學到老。因為是家人關係，反而容易忽略其個人特質，但藉由訪談和創作，反覆分析自己的爺爺，讓學員開始敬佩自己的長輩。評審講評以書做為主題的串聯很棒，但比較可惜的是，描述雖然很吸引人、但因受訪者不願提供影像使呈現不夠飽滿。在此也可看出，或許訪談對象是親人，會更顧忌在彼此心中的形象，所以也須慎選受訪對象。受訪者的意願會影響故事呈現的質感，若他提到「不能講」的事，應該尊重他，同樣也是尊重他對你的信任。過程中有提到張爺爺對日本演歌有研究，這不是⼀一般高齡者會有的興趣，可以此作為主題，表現出他的特色。而無法攝影的部分，可用其他圖像表示，會讓人更投入生命故事中、更有親切感。 !

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評審總評在評審的同時，我們也像學員⼀一樣，深受感動。其實為長者做生命典藏敘事的過程，和製作個人生命小書基本上相同，但因為是團體作業，會有不同分工形式的差異。但如何在有限時間下善用資源、凸顯人物的獨特性，是生命故事的重點。視覺印象會比文字更直接、深刻，利用圖像語言，可強化思想。比較可惜的是，各組大多在介紹高齡者的生平、事蹟，甚少提到心理刻劃。在製作生命典藏的同時，能體會長者的生命，了解到生命是多層次的，也是反思自我的好時機。

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教師有話說

教師有話說口述／宋珮講師（政治大學通識教育中心講師）王秀槐教授（臺灣大學師資培育中心）撰文／陳淑英

＜生命季節×語繪典藏＞是特別規劃人文路線的Ｔ型人才工作坊，以從中了解長輩的精神世界與需求。但在看別人之前，得先學會看自己，因此，工作坊規劃滿大比重的生命反思課程，讓學員從自己典藏的記憶開始，再⼀一起去挖掘長輩典藏的故事。規劃、帶領這樣的主題，老師們有何體會與感受？

Ｑ：Ｔ型人才工作坊與一般課程相較之下，在預備與執行過程有何不同？王秀槐：兩種課程在長度與內容安排上相當不⼀一樣。因為生命教育是非常大的題目，而工作坊是短期課程，所以採焦點式做法。這次聚焦於生命四季的概念！預備⼀一般課程，只要跟助教密切互動即可，但跨領域工作坊，我們經過四次討論過程，先交換意見、拋出想法、模擬過程，最後再討論細節。討論必須聚焦、規劃要細緻，在合作與相互激盪的過程中，我們不斷作調整。工作坊必須設計的非常細膩，但⼀一般課程如果每堂課都這麼規劃，會比較難做到！不過這次規劃的課程，也可以納入⼀一般課程內容裡，變成⼀一個主題，還是可以有些連結。宋珮：這次跟王老師⼀一起備課讓我學到很多。創作發想以王老師的方式去激盪，可以深化他們的思考，會更清楚知道自己要做出什麼東西來。Ｔ型人才工作坊是極度濃縮的課程，但因為時間短，我們其實都還有很多東西可以給學員，帶他們再更深入思考、⼀一步步教他們經過繪本設計流程，最後的成果會更好！

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Ｑ：兩位教師第一次合作跨領域人才培育課程，有何感想？王秀槐：我跟宋老師在合作規劃課程時，就深深感受彼此氣質不同（雖然我們領域不會差很遠）。我會比較目標導向，可能是學術研究訓練使然。而宋老師對藝術作品、創作感受的細膩度，是我發現很不同的地方。宋珮：所以我們互相激盪！王老師因目標導向，會把學生帶入情境中，深入思考！這是我可以學習的。我在政大帶數位敘事創作課時，也可以用到，因所有創作，都是從個人出發，所以前面這個引發刺激思考的動作很重要！Ｑ：這兩天課程成果，是否有超乎預期的部分？王秀槐：生命教育結合語繪藝術創作的主題，⼀一開始的直覺⼀一定會成功！學員也多半抱著熱情來上課，跟正規課程是有不⼀一樣，Ｔ型學員上課非常投入，所以課程很好帶！學員反應非常重要，他們能沈浸在學習裡，教與學像河流，整個感覺就很順！不會卡住、下不去。宋珮：因為學員有不同年齡的組合，在思考人生四季過程中不同世代彼此激盪。訪問長者時，發現較年長的學員會帶年輕學生訪問。春天的孩子訪問冬天的老人，有夏天或秋天的學員在其中，我覺得很好，畢竟春天的孩子人生有限，但她去聽、去體會、會被激盪出來。王秀槐：跨域，談的通常是學科或專業領域，但在這裡，「域」是什麼？應該是「跨人生」的域，就是不同的人生階段。另外⼀一種是「順跟逆」的域；即使是長者之間，他們人生淬礪出來的價值觀也不同，有些著重成就的價值、有些著重關係的價值，大家湊在⼀一起，就很有意思！讓年輕人開闊了他們人生視野；對於中年的學員，也有機會認識現在的年輕人跟我們當年不⼀一樣。這是跨域的意義！

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Ｑ：經過這次經驗之後，課程跟時間之間的關係，老師有何想法？王秀槐：這次時間真的不夠！光是做手工繪本拼貼就花掉2小時！有些部分還是回家做，但我相信，學生非常有創意，⼀一定會做出來！因時間不夠的關係，讓我們再思考課程目標是什麼？第⼀一，體會生命、反思生命；第二個目標，創作自己的生命小書；第三個目標，去體會⼀一個長者的生命故事；最後，要為長者作生命電子書！哇～四大目標，短短兩天要達成太難了！宋珮：手工製作圖畫書的目的是其次，主要讓他們對⼀一本書能思考它從封面、內頁到封底，都是可以設計的。當然有人問，如果拿空白筆記本來做，不是會快⼀一點嗎？當然會比較快！可是思考就不⼀一樣，做出來的東西，只會是表層的東西。老人電子書也⼀一樣！訪問回來，就要做出東西來，其實創作過程的反思是不夠的。如果以後真要為老人做生命書的話，⼀一次訪談，絕對不夠！第二，訪談時，訪談者給的回答不能照單全收，要辨別老人說的是真、是假？先觀察，還需收集哪些資訊讓人物更立體、更深入！以及他看重什麼？要聽到絃外之音，這部分就很難！王秀槐：所以我們要看課程的目的是什麼？這次課程規劃有四個目的，如果只保留前兩個目的，重心放在反思體會，再創作出⼀一個初步的東西，這樣的課程形式是可以的。學員不見得那麼在乎成品品質，我發現他們是想來學習反思體會、為自己做些記錄，在這裡學到⼀一些設計手法已經很夠、很棒了！形式當然可以再調整，但我們的目標，應該只到這裡！長者部分，最好到下階段進行。宋珮：這次算是概論性的體驗課程。

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Ｑ：這次課程，老師有何建議與想法？宋珮：在生命小書分享過程中，我注意到有個學員國中時期是空白的。問他為什麼？她說，因為國中變壞了，但有個老師把他引導回來，所以那段日子沒放進生命小書裡。我告訴她，那段生命轉折的歷程其實是最重要的！他講著講著，自己都哭了，其實，能再次思考自己那段過程的轉折比成果還重要。王秀槐：生命小書的分享真的很重要，下次我們會想帶深入⼀一點！有時間可以⼀一段段帶，先講故事，再焠鍊出⼀一些價值。但我也觀察到，學員大部分是女生，男孩為何這麼少？也許男生這階段對生命反思的重點是生命的行動，對這樣的課，會比較不感興趣！也許未來文宣措辭上，也要考慮到男生的需求，比如，讓你「更有活力、走上人生的戰場！」

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學員話心得

學員話心得撰文／陳淑英

課程結束之後，學員透過學習單分享他們的體會。在「生命反思」和「繪本典藏」兩個階段有何學習與體會？

生命反思參加<生命季節×語繪典藏>Ｔ型人才工作坊對學員而言，是自己跟自己、他人跟自己生命對觀的機會。學員回顧參加工作坊心得時，提到他們在「跨領域、跨年齡」的思考衝擊裡，聽到各種不同的人生觀，增廣了見聞；這個共學的創新教育模式能吸收更多不同領域的人的經驗、知能，並學習每個人的專長，能看到、聽到很多超過自己平常所能想像的。學員認為能和不同領域、不同專長的人聚在⼀一起，彼此分享討論自己看到、聽到、感受到的東西，並為小組成果共同努力，這種是很棒、很難得的經驗！

繪本典藏除了對生命的反思、討論之外，製作生命小書的過程，等於是將自己的人生經驗反芻後再呈現。有學員覺得「製作自己的生命小書超有成就感，藉此也回顧自己生命的足跡，有了展望的方向，感覺自己很幸福。」而透透老師對圖畫書精闢深刻的解說，學員也覺得比較懂得欣賞繪本，並對作者有更深入了解。學員體認到這次課程直接關切人的生命本身，重視感受、直覺、美感，他們認為這是每個領域的人都需要的。藉這課程，也多學習到各式藝術表現形式，學到說故事、敘事的方法，這些都是很棒的學習經驗！

NOTE

系上沒教的事面對高齡化社會的挑戰

跨領域人才培育計畫

教育部智慧生活跨領域人才培育計畫計畫主持人：劉佩玲主任/國立臺灣大學智活中心共同主持人執行長：康仕仲副教授/國立臺灣大學土木系教育研究：王秀槐教授/國立臺灣大學師資培育中心產學合作：邱佳慧助理教授/臺北醫學大學通識教育中心課程規劃：劉佳林課程企劃/國立臺灣大學智活中心採訪編輯：陳淑英（主編）、孫于蘋版面編排：陳淑英、王柔蘋 !