nortasunelkarbidea

g u 6ietaó 12nurte bitartekoentzako material didaktikoa

guión

C A LC U TA O N D OA N

lan proposamena

h a u r re n t z a ko

j a r d u e ra k

1.- Calcuta Ondoan

3

Nor garen Proiektua: ASHABARI (ikus DVDa, 1.1: Amets baten historia)

2.- Aurkezpena

4

Zerk bultzatzen gaitu material hau aurkeztera?

Aurkezpena eta paper-zorroaren edukia

3.- Programaren xedea eta helburuak

5

Elkarrizketa sustatu eta “berdintzen gaituenaz” jabetzea, ezagutzatik, emoziotik eta parte-hartzetik abiatuta.

4.- Jarduerak: fitxak 1 Filma eta eztabaida: “berdintzen gaituena” (ikus DVDa, 1.2)

6

2 Nortasuna-nortasunak: familien jokoa (ikus CD-ROMa, 2.1)

9

3 Egiazko istorioa: “Tajen istorioa” (ipuina)

12

5.- Ikasgelan aldeko jarrera lantzeko iradokizunak Arauei eta akordioei buruz

16

Haurren eskubideak

18

6.- Elkarrizketarako baliabideak:

20

Elkarrizketa eta galderen eginkizuna Galdera sorta Indiako eta munduko familien argazkiak (ikus CD-ROMa, 2.2)

7.- Calcuta Ondoan erakundearen beste proiektu batzuk

25

8.- India: ezagutu eta salatu beharreko alderdiak

26

9.- Helbide interesgarriak eta bibliografia

28

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1 nortasunen topaketa

q ui6eetane s bitartekoentzako somos material 12 urte didaktikoato a sha b a r i proyec C A LC U TA O N D OA N

nor garen

h a u r re n t z a ko

j a r d u e ra k

Calcuta Ondoan, garapenerako gobernuz kanpoko erakundea da (GGKE), katolikoa eta irabazi-asmorik gabekoa.

Erakundea Gipuzkoan sortu zen 1999. urtean eta Indian behartsuenei zuzendutako proiektuak finantzatzen ditu, gizarte-, ekonomia- eta osasun-garapenerako.

Gure helburu nagusia zera da: gizartean bazterrera utzita daudenak eta axolagabetasuna jasaten dutenak babestea.

Halaber, gizateriaren multzo handi batek jasaten duen bazterkeriari eta babesgabetasunari buruz sentsibilizatzea da hemengo gure zeregina, eta giza eta espiritu alorrean konpartitzera eta haztera gonbidatzea.

proiektua: ashabari Ashabari Kalkutako kaleetatik eta tren geltokietatik hartutako behartsu eta gaixoen Etxea - Osasun zentroa da.

1999. urtean sortu zen eta hura izan zen bultzatu genuen lehen proiektua.

Zuzendaria P.J. Das da, bizitza osoan zehar behartsuenen zerbitzura egon den karisma handiko gizona. Lilly, haren emaztea, erizaina da, eta senarraren bokazio bera du.

Hainbat handitze-lanen ostean, egun, 70 pertsonentzako tokia du. Gehienek adimen-patologiak dituzte.

Pertsona horiek bazterkeria eta gizartearen arbuioa ez ezik, horietako asko beren familiek berek arbuiatzen dituzte.

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3 nortasunen topaketa

p r 6e etas e12nurtetbitartekoentzako a c i ó n material didaktikoa presentación C A LC U TA O N D OA N

h a u r re n t z a ko

j a r d u e ra k

aurkezpena Zerk bultzatzen gaitu material hau aurkeztera?

Besteen ongizate-gaitasuna zein modutara susta daitekeen jakitea da Ikertzeren motibazioa. Zeregin horretarako, esku artean duguna bezalako programak prestatzen ditu.

Asko gara munduak eta bizipenak gerturatzeko gogoa dugunok; ez bereizten gaituzten gauzetan oinarrituta, berdintzen gaituzten gauzak oinarri hartuta baizik.

Material sinple hau aurkezten dizuegu Calcuta Ondoan erakundeak elkartasunaren eta konpromisoaren alde egiten ari den lanaren aurrerapen modura.

Diskriminazio - ezjakintasun bikoteak bereiztezina dirudi.

XXI. mendeko heroi berriak irakasleak direla entzun ohi dugu eta kontua da haien zeregina inoiz baino garrantzitsuagoa dela.

Izan ere, esku har dezakete besteekiko ardura guztiona dela jabetu gaitezen.

Espero dugu Calcuta Ondoan-ek eta Ikertzek* aurkezten dizueten material hau baliagarri izatea munduarekiko begirada maitasunez betetakoa izaten laguntzeko.

Bihotzez. * Ikertze hezkuntza-proiektuak egiten dituen irabazi-asmorik gabeko elkartea da; hizkuntza artistikoak eta filosofia ditu lanoinarritzat.

Aurkezpena eta paper-zorroaren edukia Aurkezten dizuegun material didaktikoa material osagarri modura erabiltzeko pentsatuta dago: Calcuta Ondoan erakundeko kideek zuen ikastetxera egiten duten bisita aberasgarriaren osagarri eta tutoretza-orduetarako erabilgarri, hor “komunitatea egitea” errealitate bihurtzen baita.

Iradokizun metodologiko modura esan genezake proposamen bakoitza egiteko beharko duzuen denbora ikasgela egoeraren araberakoa izango dela. Filma ikusi eta, emozio- eta ikuste-parametroetatik filma aztertzeaz gain, filma parametro geografikoetatik lantzeko, ordu erdi nahiko izan liteke, edo baliteke tutoretza-saio bat baino gehiago erabili behar izatea.

Paper-zorroaren edukia Bi dokumental dituen DVDa: 1- “Amets baten historia: Ashabari”. Etxean - Osasun zentroan egiten diren jarduerak. Gaixoak eta haien testigantzak ezagutuko ditugu. (Bigarren Hezkuntzarako gomendatua edo irakasleak irizten duenaren arabera) 2- “Berdintzen gaituena”: Zerk berdintzen gaitu? Berdintzen gaituena sustatzen lagunduko diguten proposamenak, kultura aniztasuna errespetatuz eta balioetsiz CDROMa: 1- Calcutako eta Ashabariko argazkiak inprimatu eta proiektatzeko.

2- Munduko hainbat familiatako argazkiak inprimatzeko eta joko grafikoa egiteko.

3- “Eskubideak eta nahiak” jarduera egin ahal izateko esaldiak.

5 jarduera-fitxa: Galdera sorta: talde-elkarrizketa errazteko lagungarri izango da; eta, munduan dauden errealitate eta beharrei buruz hitz egin ahal izateko, Indiari buruzko zenbait datu.

Hizpide dugun materiala erabiltzeko edozein zalantza argitu nahi izanez gero: www.calcutaondoan.org | info@calcutaondoan.org | Tel.: 943 431 849 www.ikertze.org | ikertze@ikertze.euskalnet.net | Tel.: 943 310 461 calcuta ondoan

4 nortasunen topaketa

finalidad yobjetivos 6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

h a u r re n t z a ko

xedea

xedea eta

j a r d u e ra k

helburuak Programaren xedea

Elkarrizketa sustatzea eta “berdintzen gaituenaz� jabetzea, ezagutzatik, emoziotik eta partehartzetik abiatuta.

Banakako nortasunaz eta nortasun komun eta mundu osoari dagokionaz jabetzen laguntzea, banakakoarekiko eta giza baldintzarekiko errespetuan oinarrituz. Horretarako, egiazko esperientzia solidarioak azalduko dira.

helburuak

Calcuta Ondoan erakundeak Indian egiten duen lana eta behartsuenekin duen konpromisoa azaltzea.

Besteei emateko gaitasuna pizten laguntzea. Uste dugu ematen duenak ematen duen hori edo gehiago jasotzen duela.

Kultura anitzeko hezkuntza sustatzea, bestea errespetatuz, desberdina dena balioetsiz eta estereotipo eta aurreiritziak kritikoki aztertzen ikasiz.

Solidaritatea eta justizia giza espeziearen, giza eskubideen eta haureskubideen babes eta errespetu-iturritzat ikustea.

Espezie jakin batekoak garela eta bizitzeko ezinbesteko zaizkigun beste espezieekin batera planeta osatzen dugula aintzat hartzea.

Mundua eta beste kulturak berdintzen gaituzten iturritzat hartzea, eta ez bereizten gaituzten iturritzat.

Haurren eskubide unibertsalak zein diren jakitea. Guztientzat berdinak al dira?

Kultura, erlijio eta bizimodu desberdinak ezagutu eta errespetatzea.

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5 nortasunen topaketa

1

jarduera-fitxa

lo que nos une

6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

Bi tutoretza saio 13 minutuko filma

berdintzen gaituena Xedea Kultura-aniztasuna balioesten, onartzen eta estimatzen laguntzea. Mundua herri bakoitzaren errealitatetik ikusten ikastea, gure balio-eskalarekin alderatu gabe, eta, betiere, onarpena, ulermena, bestearekiko errespetua eta gizaki guztiok laguntzeko dugun beharra (laguntzen duenak ematen duena edo gehiago jasotzen du) aintzat hartuz.

Aurkezpena Mapa batean, India eta Kalkuta bilatu eta kokatuko ditugu. Neska-mutilei azaldu toki horri buruzko dokumentala ikusiko dugula, han bizi den jendearekin zerk batzen eta bereizten gaituen ikusi ahal izateko.

Nola egin Filma ikusiko dugu: Gaur egungo Kalkutako irudi batzuekin hasiko gara, hiritarren errealitatera gerturatzeko. Zenbait irudik batzen gaituenaz gogoeta eginaraziko digute. Gorputza zaintzea (garbitzea), gauza gozoak, litxarreriak, eskolara joaten jakitea, lan duina izateko eskubidea, gosea izatea, festarako gogoa, osasuna zaintzea, lagunak, familia, etab. Horiek guztiak filmean agertzen diren elementuak dira, eta Kalkutako biztanleei, gu kezkatzen gaituzten eta gustuko ditugun modu berean, gustatzen zaizkie eta kezka eragiten diete. Neska-mutilekin honako hausnarketa hau egitea da helburua: Kalkutako biztanleei, guri bezalaxe, jatea eta jakiak gustatzen zaizkie; baina, haien jakiak eta gureak bestelakoak dira. Garbiketa ere gustuko dute, garbi egotea gustatzen zaie; baina, filmak erakusten digunez, garbitzeko modua ere desberdina da. Behar berak ditugu, errealitate eta kultura ezberdinetan.

Filma ikusten ari garen bitartean, xehetasunetan arreta jarriko dugu: etxeak nolakoak diren, futbolean jokatzen ari diren haurrak oinutsik daude‌ Hala, filmaren azken irudietara iritsiko gara, Kalkutako behartsuenak nola bizi diren ikusteko. Elkartasun kontzeptua jokoan sartuko da. Pertsona horiei laguntza emateko lanean ari den jende asko dago, mundu orekatuago baten mesedetan lan egiten duena.

Askotan, besteengatik zerbait egiteak hobeto sentiarazten gaitu. Inoiz horrelakorik sentitu al duzue?

Zein egoeratan? Nola sentitu zineten? Pertsona horietako batzuek Ashabari izeneko Etxea-Osasun zentroa sortu zuten Kalkutan, adimen-gaixotasunak eta gaixotasun terminalak dituztenentzat.

Tartetxo bat hartuko dugu biribilean eseri eta filmean deigarri gertatu zaizkigun gauzei buruz hitz egiteko. Lehenik eta behin, galdera hauxe egingo dugu: Zerk harritu zaituzte gehien edo zer gertatu

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6 nortasunen topaketa

lo que nos une

6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

jarduera-fitxa

batzen gaituena Bi tutoretza saio + filma

zaizue deigarrien filmean? Haurren erantzunak arbelean idatziko ditugu; nondik hasiko garen erabaki, eta guztion artean aztertuko ditugu. (Kultura, espiritualtasun, tradizio eta izaera guztiek eskaintzen diguten aberastasunari buruz gogoeta egin).

Elkarrizketa Kalkutako filma ikusi ondoren, haurrei azalduko diegu interesgarri izan daitekeela beste herri eta kulturak ezagutzen jarraitzea. Zergatik ez diogu gure herriko edo auzoko atzerritar bati elkarrizketa egiten?

Pertsonaren bat ikasgelara etortzera gonbida dezakegu eta guztion artean galderak egin, edo bakoitzak bere aldetik egin ditzake elkarrizketak. Lehenik eta behin, galderak prestatuko ditugu: bideoko eskemari jarraituz, galderek jakin-minaren ikuspegia izan dezaten saiatuko gara. Hots, guztion beharrak antzekoak direla suposatuz, herri horretan horiek asetzeko zein bitarteko erabiltzen dituzten jakiteko prestatuko ditugu galderak.

Elkarrizketak bakoitzak bere aldetik egiten baditu (grabagailuarekin edo galdeketa bidez), erantzunak ikasgelan azalduko dira, mapa batez lagundurik.

Nola bukatu Egindakoa errepasatu eta “batzen gaituena� aintzat hartu. Kalkutako neska-mutilekin edo munduko beste edozein tokitako pertsonekin zerk batzen eta bereizten gaitu?

Materiala Filma ikusteko azpiegitura, elkarrizketa prestatzeko paperak eta arkatzak eta grabagailuak.

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7 nortasunen topaketa

1

1

jarduera-fitxa

batzen gaituena

lo que nos une

6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

zerk berdintzen gaitu?... bideoaz lan egiteko gida

gorputza zaintzeak

festarako gogoak gozoak

osasuna zaintzeak goxokiek

lagunek jakituriak

familiak lan duina izateko eskubideak

elkartasunak gose izateak

Calcuta Ondoan - Ashabari Etxebizitza, gaixo mentalentzako eta terminalentzako osasun zentroa calcuta ondoan

8 nortasunen topaketa

familias del mundo 6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

jarduera-fitxa

Bi tutoretza-saio Plastika-saio bat

munduko familiak Xedea Hiztegiak dioenez, familia ahaide direnen eta elkarrekin bizi direnen pertsonen taldea da. Familian geureganatzen ditugu hizkuntza, ohiturak, kultura eta erlijioa. Egun, familiaren ideia asko aldatu da.

Erabat desberdinak diren familia motak ezagutu eta komunean ditugun gauzei eta bereizten gaituztenei buruzko gogoeta egitea da jarduera honen helburua.

Aurkezpena Gure ustez familia zer den galdetuz hasiko gara. Noiz dei geniezaioke pertsona talde bati familia?

Familiek zerbaitetarako balio al dute? Familia guztiak berdinak al dira? Familia ideia zein hitzekin lotuko genuke? Erantzunekin gure panela osatuko dugu.

Nola egin Munduko familiak: Familia eta nortasuna hertsiki lotuta dauden kontzeptuak dira. Hainbat familiaren irudiez osatutako panelaz gainera bi atal izango ditugu honako galdera hauek erantzuteko:

Zerk berdintzen ditu?

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Zertan desberdintzen dira?

9 nortasunen topaketa

2

2

familias del mundo

jarduera-fitxa

6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

munduko familiak

Familia aukeratu: Batetik, hainbat familiaren irudiak, indiar familiak eta europar familiak, izango ditugu eta, bestetik, parte hartuko duten haurren aurpegien argazkiak. Parte-hartzaileek familia baten argazkia aukeratu eta beren argazkia hautatutako familiako kidearen gainean ipiniko dute. Horretaz gain, eranskailu gardeneko inprimagailu-paperean fotokopiatu ahal izango ditugun animalien irudiak ere jar ditzakegu. Collageak egiteko, kartoi meheak azpian ipini eta beren familia kokatu ahal izango dute, marraztuz edo irudiak moztuz. Collagearen atzealdean, familiako kide bakoitzaren eskubide eta ardurak idatz ditzakegu.

Nola bukatu Elkarrizketaren emaitzak sailkatuko ditugu, komunean dituzten gauzen eta bereizten gaituzten gauzen arabera. Hiru ataletan taldekatu ditzakegu: “barneko” gauzak (emozioak, sentimenduak, ideiak, sinismenak, zaletasunak, ametsak, nahiak…), “gure inguruneko gauzak” (kultura, hizkuntza, familia, ohiturak eta tradizioak, lanbidea, komunikabideak, egoera ekonomikoa…) eta “gure gorputzarekin zerikusia duten gauzak” (adina, sexua, azalaren kolorea, itxura, apaingarriak…).

Materiala Haur guztien argazkiak. Familien eta animalien fotokopiak.

Familiak ipintzeko kartoi meheak.

Kola eta guraizeak. Errotuladore beltzak eta arkatzak.

3 panel eta bakoitzean hitz bat: “Familia”, “berdinak”, “desberdinak”.

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10 nortasunen topaketa

familias del mundo

6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

jarduera-fitxa

munduko familiak

emaitzak

Harrigarriena da, dudarik gabe, erantzun oso desberdinak lortu direla; beraz, esan daiteke jokoa behar bezala antolatu dela eta elkarrizketarako harremanak zein baliabideak aukera ugari eman dutela. Adibide gisa, hona hemen emaitza batzuk.

Ama eta Aita Eskubideak: lan egitea, osasun zerbitzu bat izatea, berdintasuna.

Betebeharrak: Ahalik eta lan duinena izatea, norbera zaintzea.

Haurra Eskubideak: etxebizitza izatea, eskolara joatea.

Betebeharrak: etxea txukun eta garbi izaten laguntzea, eskolara joatea eta ikastea.

Ama eta Aita Eskubideak: bozkatzea, nahi diren sinesmenak izatea (Jainkoa, erlijioa) Betebeharrak: informatzea eta bozkatzea. Beste pertsonen erlijiosinesmenak errespetatzea Haurra Eskubideak: lanik ez egiteko eskubidea, jolastea, maitatua izatea.

Betebeharrak: Jokoak eta jostailuak zaintzea, besteak maitasunez tratatzea.

Ama eta Aita Eskubideak: ura eta janaria izatea, familia izatea.

Betebeharrak: janaria eta ura ez xahutzea.

Haurra Eskubideak: behar bezala tratatua izatea. Izen abizenak izatea.

Betebeharrak: pertsonak behar bezala tratatzea eta errespetatzea, identitatearekin harro egotea.

Ama eta Aita Eskubideak: bizitzea eta laguntzea.

Betebeharrak: gertuko pertsonen bizitza errespetatzea, gu laguntzen uztea.

Haurrak Eskubideak: Babestuta izatea, medikamentuak izatea.

Betebeharrak: gertuko pertsonak babestea eta zaintzea, osasuna izaten saiatzea.

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11 nortasunen topaketa

2

3

jarduera-fitxa

historia de Taj

6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

egiazko istorioa

Taj-en istorioa Tutoretza saio bat

Hausnarketa Gauzek zer balio eta erabilpen duten hausnartu. Balio bera al du bizikleta batek Kalkutan eta hemen?

Aurkezpena Mapa batean India eta Kalkuta bilatu eta kokatuko ditugu. Haurrei adieraziko diegu Kalkuta-Ashabarin gertatutako istorio bat irakurriko dugula.

Nola egin Ipuina irakurriko dugu.

Nola bukatu Egindakoa errepasatu eta balioaren ideia jaso, erabilgarritasuna, balio bera al du bizikleta batek Kalkutan eta hemen?, zertarako erabiltzen da bizikleta bat hemen? eta Kalkutan?, zer egingo zenukete Taj izango bazinate? Eskaleak, behartsuak, nortzuk dira? Nolakoa uste duzue dela Tjen familia?, zergatik laguntzen du Dasek?, Dasek zeren truke laguntzen du?, zer da GGKE?, zertarako uste duzue balio duela horrek?

Kontzeptu horiei buruz hitz egingo dugu eta arbelean idatziko ditugu puntu horiek.

Proposamena Ezagutzen dugun elkartasun istorio bat kontatuko dugu.

Istorio bat asmatuko dugu mundu guztiko lekuetan gauzek zer balio duten hausnartu ondoren...

Ipuina marraztuko dugu.

Istoria komiki bihurtuko dugu. Istorioa segmentutan banatuko dugu guztien artean eta talde bakoitzari ematen zaizkion binetak marraztuko dituzte.

Beharrezko materiala Paperak eta arkatzak, marrazteko eta idazteko. Horma bat egindakoa ipintzeko.

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12 nortasunen topaketa

historia de Taj

6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

jarduera-fitxa

egiazko istorioa

Taj-en istorioa

Aspaldi ez dela, bazen Indiako herri txiki batean 12 urteko mutil bat bizikletan ibiltzea oso gogoko zuena. Taj -hala zuen izena mutilak- eta Suresh -anaia zaharragoa- pozik bizi ziren beren gurasoekin Malkanghiri izeneko herrixkako etxola xume batean, Orisssan. Pobreak izan arren bazituzten altxor txiki batzuk ere, eta horien artean Taj-i bereziki gustatzen zitzaion zerbait: bizikleta polit bat, Suresh ezkondu zen egunean andregaiaren gurasoek mutilari opari eman ziotena. Izan ere, Indian “dotea” emateko ohitura dute eta usadio zahar horri jarraituz andregaiaren familiak opari batzuk ematen dizkio senargaiaren familiari. Suresh eta bere emaztea Taj-en familiaren etxean jarri ziren bizitzen. Beraz, etxola berean bizi ziren denak, eta bizikleta ere familia osoarena zen.

Gainera, bizikleta harekin ondo eta eroso egiten zituzten inguruko herrixketarako joan-etorriak, hautsez beteriko bide haietan barrena.

Taj-ek ez zuen aukerarik galtzen anaiari bizikleta eskatzeko. Suresh-ek esaten zion: “kontu handiz ibili bizikletarekin, etzakela behintzat hautsi edo galdu...” eta Taj-ek barre egiten zuen, batere kezkarik gabe.

Egun batez, bizikleta hartu eta ondoko herrira joan zen Taj. Zinearen aurretik igarotzean konturatu zen berari hainbeste gustatzen zitzaizkion film horietako bat ematen ari zirela, abesti asko dituen horietako bat.

Bi aldiz pentsatu gabe, bizikleta ate ondoan utzi eta barrura sartu zen. Bizikletak ez zuen lotzeko katearik; anaia dirua aurreratzen ari zen katea erosteko, baina artean ez zuen behar adina bildu.

Taj-ek pozez txoratzen ikusi zuen pelikula hura; ahal zuen guztietan joaten zen zinemara, etxolan ez baitzuten argirik, ez telebistarik.

Baina zinetik irtetean, zeharo harriturik eta beldurturik gelditu zen, anaiaren bizikleta ez baitzegoen berak utzitako lekuan!!

—Eta bizikleta?... Non dago bizikleta? Nik hementxe utzi dut-eta!!! —Esan zuen alde guztietara begiratuz.

—Ikusi al duzue nire bizikleta?... Bizikleta handi gorri bat. Anaiarena da, Suresh-ena!!

—Ez, guk ez dugu ezer ikusi —erantzun zioten beste mutil batzuek.

Erabat etsita, lur hondartsuaren gainean eseri zen, bizikleta aparkatu zuen palmondoaren itzalpean, eta negarrari eman zion. “Zer egin behar dut orain..., ezin naiz etxera itzuli bizikletarik gabe...”

Negarrez egon zen puska batean. Halako batean, txistu-hotsa entzun zuen: “piiiii, piiiii” trena zen!, eta zera bururatu zitzaion: “Badakit zer egingo dudan, Kalkutako trena hartu eta han laguntza eskatuko diot Chandrari, nire anaia zaharrenari; bera hirira joan zen lan bila, eta diru pixka bat aurreratua izango du noski; horrekin beste bizikleta erosi eta etxera eramango dut. Horrela inor ez da haserretuko!!!”

Itxaropenez beterik, geltokira joan eta trena hartu zuen. Ez zuen txartela erosteko dirurik, baina lortu zuen, nola edo hala, txartel-begiratzaileari ihes egiten.

Trenak ia bi egun behar izan zituen Taj-en herrixkatik Kalkutaraino zeuden 800 kilometroak egiteko.

Trenean pasatako aurreneko orduetan pentsamendu hau zerabilen buruan: “Kalkutara iritsi bezain laster anaiagatik galdetuko dut, han mundu guztiak ezagutuko du, berak lagunduko dit”.

Mundu guztiak elkar ezagutzen zuen herri txiki batean bizi zen Taj, eta ez zekien Kalkuta izugarri handia dela, elkarren berri ez duten milaka, milioika bizilagun dituela, eta horietako asko gainera hizkuntza desberdinez mintzo direla.

Azkenean Howrah-era iritsi zen, Kalkutako tren-geltoki zahar eta erraldoi horretara; han sekulako zalaparta zegoen eta saltzaile ibiltari ugari zebiltzan batetik bestera, tea, pakhorak (kroketa moduko batzuk) eta janari frijituak saltzen. Trena geltokiko 12. nasan erabat gelditu baino lehen Taj-ek salto egin zuen kanpora. Zorabiaturik zegoen zalaparta haren erdian.

—Namasté! —(“kaixo” Hindi hizkuntzaz) esan zion, irribarretsu, nasan topatu zuen aurreneko gizonari, eskuak bularraren parean elkartuz.

calcuta ondoan

13

nortasunen topaketa

3

3

jarduera-fitxa

historia de Taj

6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

egiazko istorioa

Taj-en istorioa

—Namasté! —erantzun zion hark modu berean baina gelditu gabe, presaka baitzihoan.

—Itxaron, mesedez, itxaron... Ba al dakizu non dagoen nire anaia? —galdetu zuen Taj-ek.

Gizonak ez zion begiratu ere egin eta aurrera jarraitu zuen. Harrituta, Taj-ek emakume bati egin zion galdera: —Namasté, ba al dakizu non bizi den nire anaia? Chandra du izena.

—Nola nahi duzu ba jakitea? —barre egin zuen emakumeak—. Ez dakizu non bizi den, ala?

—Bai, anaia Kalkutan bizi da —erantzun zuen itxaropentsu Taj-ek.

—Aizu, mutiko... Kalkuta oso handia da, New York bezain handia. Ez dakizu non duen etxea?

—Ez, ez dakit. Uste nuen aisa aurkituko nuela.

—Sentitzen dut, benetan. Hobe duzu zeure etxera joatea, agur —esan zion emakumeak.

Taj zeharo beldurtu zen. “Eta, orain, zer egingo dut?” zioen bere artean; tren geltokian zebilen jende ugariak hara eta hona bultzatzen zuen bere ondotik igarotzean. Galdurik zegoen, ez zekien zer egin, eta zerbait mingarria sentitzen hasia zen sabelean, bertan zulo bat balu bezala. Taj goseak zegoen, sekula ez zuen lehenago horrelakorik sentitu. Taj-en familia oso behartsua zen; arroza eta barazki batzuk besterik ez zuten jaten, eta igandeetan oilasko puskaren bat, baina hala ere Taj-ek ez zuen sekula goserik ezagutu. Amak ondo zaintzen zuen mutila, eta gosetzen hasten zenean zertxobait ematen zion jateko. Gainera, Taj oso txukun ibiltzen zen beti, amak behar zenean bi kamiseta eta bi galtze-pareak garbitzen baitzizkion, eskolara beti txukun eta garbi joan zedin. Eta aita gogor aritzen zen lanean, egunero 10 ordu baino gehiago sartuz. Etxekoak zaintzeaz gainera, ama “sariak” (Indiako emakumeen jantzi tradizionala) josten aritzen zen, eta gero ondoko herrian saltzen zituen.

Taj konturatu zen estuasun ederrean zegoela; bakarrik zegoen, etxetik urrun, eta orain, geltoki hartan sekulako tren pila ikusten ari zen hara eta hona mugitzen. “Tren horietatik zeinek eramango nau berriro etxera? Non egingo dut lo gaur gauean? Nork emango dit jaten, nork zainduko nau...?, galdetzen zuen ikaraz eta malkotan.

Konturatu gabe ur-putzu baten gainean eseri eta zikindu egin zen oso; gizon batengana hurbildu eta hark garrasi egin zion “alde egin ezak hemendik, arlote zikina!” Taj-ek, isil-isilik alde egin, eta pentsatu zuen: “Ez naiz arlote bat; beno, beharbada bai, bakarrik nago hirian, ez dut dirurik, ez dut inortxo ere, baina oraindik Taj naiz, ume bat, eta baten batek lagunduko dit”.

Geltokiko txoko batean gelditu zen ordu luzez, gosez eta beldurtuta. Geltokiko lurraren gainean egin zuen lo gau hartan.

Hurrengo goizean bidaiarien zalapartak esnarazi zuen; bakarrik eta oso ikaratuta zegoen.

Orduan agertu zen geltokian Das izeneko gizon hura; egunero joaten zen geltokira, laguntza premia zuten guztiei laguntzera.

Das-ek urrundik ikusi zuen Taj eta pentsatu zuen: “ume horrek laguntza behar du”.

—Namasté. Nola duzu izena? —galdetu zion irribarre zabal eta lasai batekin.

—Taj dut izena.

—Ondo zaude? Iruditu zait laguntza behar duzula. Non dituzu gurasoak? —galdetu zion Das-ek eskuineko eskua Tajen sorbalda gainean jarriz.

—Bakarrik nago eta laguntza behar dut. —Taj negarrez hasi zen.

—Goserik ba al duzu? —galdetu zion Das-ek eskua luzatuz eta katilutxo bat chai beroa eskainiz. Taj-ek irribarrea itzuli zion “Eskerrik asko” esanez.

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nortasunen topaketa

historia de Taj

6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

jarduera-fitxa

egiazko istorioa

Taj-en istorioa

—Nahi baduzu, etorri nire familiarekin, elkarrekin bazkalduko dugu, gero bainu bat hartu eta arropa berriak emango dizkizugu, eta lasai deskantsatu ahal izango duzu gure etxean, zure familia aurkitu arte.

Taj lur hotzetik altxatu eta gizon harekin joan zen eskutik helduta, konfiantza handia ematen baitzion. Gero, anbulantzia batera igo zen; anbulantziaren kanpoaldean “Ashabari” hitza (Itxaropenaren Etxea bengaleraz) idatzita zegoen; halaxe, Howrah utzi eta Das-en eta bere familiaren etxera abiatu ziren.

Gizonak oso etxe handia zuen, eta haren inguruan baziren palmondoak, urmaelak eta haur ugari jolas egiten inguruko bideetan, eta haiek denak lasterka etorri zitzaizkien agurtzera.

—Begira Taj, hauxe da nire etxea. Eta, nahi baduzu, zurea ere izango da gaurtik aurrera, zure familia aurkitu arte —esan zuen Das-ek. Taj-ek irribarre lotsati bat egin zuen—. Hemen bizi gara ni, Lilly nire emaztea, gure alaba Dalima, eta beste 60 pertsona.

—Denak zure familiakoak dira?... —galdetu zuen Taj-ek.

—Ez, baina balira bezala —erantzun zuen Das-ek barrez.

Das-ek besoa lepoan jarri eta sartzeko gonbidapena egin zion, barruan zeudenak ezagutu zitzan. Taj bezalako pertsonak ziren, kalean jasotakoak, babesik gabe eta premia gorrian egonak, eta etxe hartan egoera latz horretatik ateratzeko aukera izan zuten.

Das eta bere familia ez ziren aberatsak, baina jende hura guztia zaindu, elikatu, jantzi eta tratamendu medikoa ordaintzen zieten. Taj ohartu zen etxe hartan arreta eta Maitasun handiz zaintzen zituztela guztiak, eta egunetik egunera hobera egiten zutela.

Behin Taj-ek honela galdetu zion Das-i: “Baina, nola moldatzen zarete hainbeste jenderi laguntzeko? Ezin dut ulertu”.

Dasek erantzun zion: “Lan hau ez dugu guk bakarrik egiten. Beste jende askok laguntzen digu, mundu hobea eta zuzenagoa lor dezakegula uste duen jende askok”.

—Bai, ikusi dut jende asko dagoela, baina hala ere... —esan zuen Tajek.

—Begira, hemen ez dagoen eta ezagutu ere egiten ez dugun jende askok laguntzen digu, aurrera jarraitzeko adorea eman eta dirua bidaltzen digute oso-oso urrun dagoen leku batetik, Gipuzkoatik, Calcuta Ondoan izeneko GKE baten bitartez, eta horrela denon artean saiatzen gara behar dutenei itxaropena eramaten” erantzun zuen Das-ek.” Ni oso zoriontsu sentitzen naiz jendeari laguntzen, eta beraiek ere bai —gehitu zuen.

Egunak joan ziren, Taj pozik zegoen Ashabarin, abereak zaintzen eta lurrak lantzen laguntzen zuen... baina familiaren falta sumatzen zuen. Halako egun batez Das-ek esan zion: “zure gurasoak aurkitu ditut, bihar trena hartu eta zure etxera joango gara ”. Taj oso pozik jarri zen.

Hurrengo goizean, Ashabariko paziente guztiei agur esan eta egin zioten harrera bihotz-bihotzez eskertu ondoren, Howraheko geltokirantz abiatu ziren biak. Etxera eramango zuen trena hartu aurretik, Taj eta Das denda batera joan eta bizikleta berria erosi zuten.

Herrira iritsi zirenean, mundu guztia irten zen ongietorria ematera; mutila hila zela uste zuten, eta izugarri poztu ziren denak berriro han ikusi zutenean. Taj eta bere familia elkar besarkatuta ikustean Das-ek negar egin zuen pozaren pozez, eta pentsatu zuen: “merezi du benetan besteei gure denbora eta ahaleginak eskaintzea”.

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nortasunen topaketa

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aholkuak...

de reglas y acuerdos 6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

arauei eta akordioei buruz

haurrentzako jarduerak

Xedea Saioek funtzionamendu egokia izan dezaten behar ditugun arauak guztion artean aurkitu eta zehaztea.

Hala, taldean hitz egin ahal izango dugu eta elkarri entzun, ulertu eta erantzun ahal izango diogu.

Panela eta baliabideak diseinatzea, barne-koadernoaren erregistrorako.

Aurkezpena Biribilean eserita, neska-mutilei azalduko diegu hainbat gairi buruz gure artean hitz egiteko tutoretzaorduak nola erabiliko ditugun, elkarrizketa horiek nolakoak izatea gustatuko litzaiekeen eta horiek aurrera eramateko nola antola gintezkeen.

Nola egin • Zer behar dugu hitz egiteko? Hitz egiten ari denari entzuteko eta erantzuteko zer behar dugu? Etxean edo kalean errespetatu beharreko arau batzuk dauden bezala (semaforoa gorrian dagoenean, bidea ez zeharkatzea, esaterako), hitz egin ahal izateko eta elkarrizketak aurrera egiteko behar ditugun arauak ezartzen saiatuko gara guztion artean.

• Zer egin dezakegu arau horiek ez ahazteko? Panel batean idatziko ditugu? Marraztu eta panelean itsatsiko ditugu? Zer beste gauza egin ditzakegu?

• Arau guztiek garrantzi bera al dute edo ba al dago garrantzi hierarkiarik haien artean? Batzuk besteak baino garrantzitsuagoak badira, nola gogoratuko gara horretaz? (zenbakiak jarriko dizkiegu, ordenan ipiniko ditugu…)

• Baliteke hitz egiten hastean arauen ordena aldatu beharra izatea, batzuk behar ez ditugula jabetzea, edo beste berriren baten beharra izatea. Nola egin ditzakegu aldaketa horiek guztiak gure panelean arazorik gabe?

• Ikasturte amaieran, Ikastetxean egindako materialarekin, erakusketa bat egingo dugu, gure familia eta lagunei aurten egindakoa eta ikasitakoa erakusteko.

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de reglas y acuerdos 6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

aholkuak...

arauei eta akordioei buruz

Erakusketa horri begira, zer egin dezakegu ikasten ari garen gauza guztiekin? Egiten ari garena eta ditugun elkarrizketak ez ahazteko zer egin dezakegu? (erantzunak eta ariketak paneletan bilduko ditugu, norbait arduratuko da guztia koaderno batean idazteaz -pertsona hori beti bera izan daiteke edo ez, etab.).

Nola bukatu Arauak errepasatuko ditugu eta erregistro eta memoria nola egingo ditugun zehaztuko dugu.

Materiala GURE ARAUAK idatzita agertuko duen panel edo kartoi mehe bat. Arauak marrazteko edo idazteko (adinaren arabera), paperak, arkatzak eta margo edo errotuladoreak. Eta kola itsasteko.

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nortasunen topaketa

aholkuak...

los derechos del niño 6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

haurraren eskubideak

Haurren Eskubideei buruzko Hitzarmena, HEH

Xedea Haurraren Eskubideen gaineko Konbentzioa (CDN) ezagutzea eta kontzeptu hauek lantzea: eskubidea, guztiak / batzuk, neskato-mutikoak / heldua, eskubideak / nahiak / ardurak

Nola egin Neskato-mutiko guztiek dituzte eskubideak: 45 minutuko tutoretza-saioa.

• Biribilean eserita, eskubide bat zer den hartuko dugu hizpide*1. Inork inoiz entzun al du hitz hori?

Hiztegiek zer diote? Interneten zer aurki dezakegu? (www.unicef.org, www.savethechildren.com , www.margen.org, www.calcutaondoan.org) • Haurraren Eskubideen gaineko Konbentzioa zer den eta haren historia azalduko diegu*2 Guztiak / batzuk: • “Guztiak” eta “salbuespenik gabe” esatea gauza bera al da? Gatozen zenbait adibide jasotzera; guztiak hitzarekin esaldi bat egin eta “salbuespenik gabe” hitzekin ordezkatzea posible ote den ikusiko dugu.

• Honako esaldi hauetan, “guztiak” hitza zein kasutan den egokia eta zein kasutan ez den egokia aztertuko dugu: Izaki bizidun guztiak hazi egiten dira Haur guztiak bihurriak dira Neskato guztiak pinpirinak dira Adingabeko gizaki guztiak txikiak dira Mutiko eta neskato guztiak eskolara joaten dira • Beste adibide batzuk bilatuko ditugu: Mutiko batzuk eta neskato batzuk………………

Mutiko guztiak eta neskato guztiak……………

Mutikoak / neskatoak: Munduko mutiko eta neskato guztiek eskubideak dituztela esaten badugu ere…

• Zer dute komunean mutikoek eta neskatoek? Zertan bereizten dira mutikoak eta neskatoak? Haur baten eta heldu batean artean zein erlazio dago? Zein urte arte gara haur? Helduak haur izan al daitezke? Haurrak helduak izan al daitezke? Zure ustez helduek haurrekiko betebeharrak al dituzte?

Zure ustez haurrek helduekiko betebeharrak al dituzte?

• Haurrak nola definituko zenituzke? eta helduak? Definizioak idatzi egingo ditugu. calcuta ondoan

18 nortasunen topaketa

los derechos del niño 6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

aholkuak...

haurraren eskubideak

Mutiko / neskato guztiak: Ordu bat eta erdiko plastika-saioa • Nor dira? Marraztu al ditzakegu? Guztiak al daude? Marraztu ondoren, zenbait irudi adierazgarri aukeratu, eskaneatu eta taldetan banatuko ditugu. Sortutako talde bat aukeratu eta fotokopiatu egingo dugu. Neurri desberdinetan kopiatu ahal izango dugu. Azetato gainean ere, kopia ditzakegu, margotu eta leihoetan ipintzeko; orrialde-markagailuak egin ditzakegu. Euskarri horien gainean ipiniko ditugu haurren eskubideen testu esanguratsuenak. *1 Funtsezkoa da neskato-mutikoek termino horren esanahia eta garrantzia ondo ulertzea. Eskubidea asmo eta nahien gainetik dagoela ulertu behar dugu eta erakunde serioei dagokiela, hala nola justiziari, legeei eta estatuei. *2 Haurraren Eskubideen gaineko estreinako deklarazioa Genevan aurkeztu zen 1924. urtean. 1989. urteko azaroaren 20an, Haurraren Eskubideen gaineko Konbentzioa (CDN) egin zen, Nazio Batuen Batzar Nagusian. Orduantxe zehaztu zen haurren eskubideetan sakontzeko 54 artikuluko nazioarteko ituna. 1999. urtean, munduko herrialde guztiek sinatu zuten itun hura, Estatu Batuek eta Somaliak izan ezik. Haurraren Eskubideen gaineko Konbentzioak (CDN) zuzenbide-tresna bakarrean biltzen ditu haurren gaineko (0 eta 18 urte bitartean) arauak eta, nazioarte mailan, juridikoki lotesleak dira.

Eskubide guztiek garrantzi bera dute eta izaera zatiezina dute.

Eskubideak / nahiak / betebeharrak: • Hiru atal izango dituen panela egin; lehena, nahiei zuzendua, bigarrena eskubideei zuzendua, eta azkena, zein ataletan sartu ziur ez dakigun horiei zuzendua. Ikasle bakoitzari txartel bana emango diogu eta, han idatzita dagoena eskubidea edo nahia den erabakitzeko, minutu batzuetako tartea utziko diegu. Ikasle bakoitzak bere txartela dagokion atalean ipini eta bere erabakia azaldu beharko du *3.

• Gu guztiok besteekiko eta baita eskubideekiko ere betebeharrak ditugu. Izan ere, eskubideak izatea dagokiguna eskatzea esan nahi du, baina, aldi berean, guk ere eskubide horiei zerbait zor diegu.

Guztion artean, eskubideen atalean dauden txartelei dagozkien betebeharrak ipintzen saiatuko gara; eskubide bakoitzaren ondoan, eskubide hori izateak dakarren betebeharra idatziko dugu. Haur guztiek hezkuntzarako duten eskubidea, eskolara joateko betebeharrarekin, esaterako. *3 Panela ikasgelan itsatsita edukiko dugu zenbait egunetan zehar, neskato-mutilek txartelak tokiz aldatu ahal izateko.

Nola bukatu Paneletan egindakoa erregistratu eta Haurraren Eskubideen gaineko Konbentzioari (CDN) buruz gogoeta egingo dugu. Lege bat da, eta, hortaz, badira pertsona batzuk hori betearazteaz arduratzen direnak.

Materiala Hiztegiak, Internet erabiltzeko aukera, erantzunak jaso eta saioa erregistratzeko panela, barne-koadernoa, haurraren eta helduaren definizioak idazteko arkatzak eta paperak.

Marrazkiak egiteko, orriak, arkatzak, margoak edo errotuladoreak, eskanerra eta fotokopiagailua.

Hiru ataleko panela (eskubideak, nahiak eta bestea zurian). Honako esaldi hauek izango dituzten txartelak: litxarreriak erosteko eskubidea, desobeditzeko eskubidea, irakasleekin ados ez egoteko eskubidea, lanerako eskubidea, mediku-zaintzak jasotzeko eskubidea, lan ez egiteko eskubidea, txikiei agintzeko eskubidea, gurasoak izateko eskubidea, gauzak edukitzeko eskubidea, samurtasunerako eskubidea, muturreko bat emateko eskubidea, kuluxka egiteko eskubidea, oporrak izateko eskubidea, eskolara joateko eskubidea, nahi adina jostailu izateko eskubidea, jolasteko eskubidea, txakurra izateko eskubidea. Kola.

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nortasunen topaketa

baliabideak

h a u r re n t z a ko

recursos para el diĂĄlogo 6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

j a r d u e ra k

elkarrizke-

tarako baliabideak:

nortasuna izateko eskubidea Elkarrizketa eta galderen eginkizuna Ikasgelako elkarrizketaren helburua ez da iritzi batzuk besteen gainetik nagusitzea, ezta batzuk besteen ideiei atxikitzea ere.

Adostasunak ez dira zenbatzen; zera lortu nahi da: taldeko kideek egiten dituzten galderetan oinarrituta, arazoak konpontzea, iritziak aztertzea, ereduak bilatzea, arrazoiak eta ebidentziak ematea, etab.

Elkarrizketa proposatzen dugu: ulertzeko, pentsamendua argitzeko, harago joateko beharra pizteko eta, beharrezkoa bada, informazioa bilatzeko.

Ildo horretan, elkarrizketa bera da helburua. Elkarrizketari esker, adimen-abilezia asko eta asko garatzen ditugu. Elkarrizketan jardutea bestea solaskide modura ikustea da; errespetu- eta lankidetza-ekintza da, eta baita pentsamendu autonomoan hezteko bitartekoa ere.

Elkarrizketan ari garenean, besteekin batera pentsamendua eta ikerketa lantzeaz gain, ezaguerak geureganatu eta esanahiak mamitzen ditugu. Hori dela-eta, elkarrizketa ikerketa-metodotzat proposatzen dugu, baina baita edukitzat ere.

Horregatik, uste dugu ikasketa-prozesuak galderetan oinarrituta egon behar duela, eta ez hainbeste erantzunetan. Izan ere, galdera egokiek erantzunak bilatzeko beharra sorrarazten dute eta egoera gogotsuan jartzen gaituzte. Horretarako, irakaslearen jarrerak ereduzkoa izan behar du, hasieran batez ere. Galderak irakasleak egingo dituen arren, pixkanaka-pixkanaka ikasleek elkarri egitea lortzea da helburua, eta, azkenik, irakaslea epaile lana egitera mugatzea. Ikasleek galderak egiteko gaitasuna badute, jakingura eta ikusnahi handiagokoak izango dira; aurkikuntzarekiko adiago egongo dira; hipotesiak egiteko, arazoak konpontzeko, ondorioak aurreikusteko, alternatibak azaltzeko gaituago, etab.

Jardueren galderak askotarikoak dira. Zenbait kasutan, esploratzaileak izan daitezke, hala nola: Ezagutzen al duzue halako kasurik? Inoiz entzun al duzue zerbait‌-i buruz?

Batzuetan, zenbait gairi buruz gogoeta eginarazten digute: osasun-eskubideak, desberdintasun sozialak, babesgabetasuna: Ze ondorio ditu?

Galderek, halaber, ikerketa-elkarrizketan nola jarduten dugun jabetzen lagun gaitzakete. Nola dakigu hori?

Datu horietatik, zer ondoriozta daiteke? Non aurki dezakegu -i buruzko informazioa?

Ez da ezinbestekoa jarduera jakin bateko galdera guztiak egitea. Gogoetagai diren gaien gidaritzat hartu behar dira.

Irakasle bakoitzak aukeratu behar ditu galderak, joko handiena eman dezaketenak, bere ikasleentzat egokienak izan daitezkeenak eta ikasgelan elkarrizketa konstruktiboagoa izan dadin eta gogoetak aurrera egin dezan lagunduko dutenak.

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20 nortasunen topaketa

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a c t i v i d a d e s

p a r a

n i ñ @ s

baliabideak

elkarrizke-

tarako baliabideak:

nortasuna izateko eskubidea Nortasuna finkatzen duten kontzeptuak: • PERTSONA, GIZAKIA • IZENA • FAMILIA (LAGUNAK) • NAZIONALITATEA • KULTURA • OHITURAK • NATURA (GIROA) • SEXUA • HIZKUNTZA • GORPUTZA • IRUDIA • IZAERA • PENTSAMENDUAK • IRITZIAK • SINISMENAK • IDEIAK • SENTIMENDUAK • EMOZIOAK • GUSTUAK • JOKABIDEAK (EKINTZAK, ERABAKIAK) • KIDETZEAK • LANBIDEA • ZALETASUNAK • BIZIPENAK

ALDAKETA BERDIN/EZBERDINA ASKATASUNA DISKRIMINAZIOA

Elkarrizketa sustatzeko galderak Pertsona • Nortasuna pertsonekin bakarrik al dago lotuta?

• Zer esan nahi dugu “pertsonak” esaten dugunean?

• Zerk egiten zaitu pertsona?

• Gauza bera al da jendea, “tipo” edo pertsonak esatea?

• Gizaki guztiak al dira pertsonak?

Izena • Gauza bera al da izena izatea edo ez izatea?

• Izenak egiten al zaitu zaren bezalakoa?

• Beste izen bat izango bazenu, desberdina al zinateke?

• Zergatik jartzen dizkiegu izenak gauzei?

• Etiketak jartzea bezalako jarduera sinplea al da?

• Duzun izena jartzea nola erabaki zuten? calcuta ondoan

21 nortasunen topaketa

baliabideak

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a c t i v i d a d e s

p a r a

n i ñ @ s

elkarrizke-

tarako baliabideak:

nortasuna izateko eskubidea Familia, lagunak • Zer eragin du familiak gure nortasunean?

• Beste familia bat izango bazenu, uste al duzu beste modu batean pentsatuko zenukeela eta desberdina zinatekeela?

• Zer esan nahi du familiak zuretzat?

• Zein funtzio ditu? (heztea, elkarrekin bizitzea…)

• Familiarik ez izateak zein ondorio izan ditzake pertsona batengan?

Nazionalitatea • Nolatan da eskubidea nazionalitatea izatea, gauza naturala dirudi-eta (norbait jaiotzen denean, lekuren batean jaiotzen da)?

• Nazionalitatea baldin badugu, nazio bateko kide garelako da. Zenbat taldetako edo girotako kide zara (seme-alaba gisa, ahaide gisa, bizilagun gisa, zale gisa, ikasle gisa…)?

• Uste al duzu talde horiek guztiek zure nortasuna osatzen dutela?

• Nazionalitate bat edukitzeak zer ondorio ditu (musika, erlijioa, estatua, herrialdea, azalaren kolorea…)?

• Badira nazionalitaterik ez duten pertsonak; pertsona horiek ez al dituzte aipatu ditugun osagaiak?

Kultura • Kultura jakin batekoa izateak zer dakar berekin (jana, artea, tradizioak, orrazkerak…)?

• Pertsona guztiak al dira kulturaren bateko partaide?

• Ba al dago kultura bat baino gehiago duen pertsonarik?

Ohiturak • Esan itzazu zure ohituretako batzuk.

• Nondik datoz (familia, herria, kultura…)?

• Dituzun ohitura gehienak ikasitakoak edo jatorrizkoak al dira?

• Uste al duzu ohitura mota guztiek zure nortasunean modu berean parte hartzen dutela, edo uste duzu jatorrizkoak direnek zuri buruzko informazio gehiago ematen dutela?

• Zein zentzutan hartzen dute parte zure nortasunean?

Natura (giroa) • Ipar poloan jaio izan bazina, uste al duzu desberdina zinatekeela?

• Zer uste duzu honako hau esaten duten teoria horiei buruz: klimak jendearen izaeran eragin handia duela, eta hori dela-eta Karibean bizi direnak, esaterako, gu baino askoz ere irekiagoak direla?

• Inoiz nabaritu al duzu zure umorea tokiaren (kostaldea, mendia…) edo urtaroaren (eguzkia, hotza…) arabera aldatzen dela?

Sexua • Uste al duzu jendearen izaeraren ezaugarri orokorretan sexuak eragin erabakigarria duela?

• Ildo horretan, hortaz, uste al duzu emakume guztiek ezaugarri jakin batzuk (oso orokorrak badira ere) eta gizonezko guztiek beste batzuk dituztela?

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22 nortasunen topaketa

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a c t i v i d a d e s

p a r a

n i ñ @ s

baliabideak

elkarrizke-

tarako baliabideak:

nortasuna izateko eskubidea Hizkuntza • Beste hizkuntza bat izango bazenu, uste al duzu zerbaitetan desberdina zinatekeela?

• Hizkuntzek eragina al dute jendearen izaeran?

• Ildo horretan, hizkuntza guztiek eragin bera izango lukete guregan edo hizkuntza bakoitzak gure izaeraren ezaugarri jakinen bat moldatuko luke?

• Zer dela-eta uste duzu hizkuntzak pertsonen izaeran parte hartzen duela?

Gorputza | Irudia • Pertsona baten irudiak beraren izaerari buruzko informaziorik eman diezaguke?

• Zer gertatuko da baliabiderik ez duen eta bere irudia hautatzeko aukerarik ez duen jendearekin?

• Kasu horretan, pertsona horien irudiak beren izaerari buruzko informaziorik emango al liguke?

• Bi ikuspegi horietan, pertsona horien irudiak modu berean parte hartzen al du haien izaeran?

Izaera, pentsamenduak, iritziak, sinismenak, ideiak, sentimenduak, emozioak, gustuak • Zure ustez, nondik datoz osagai horiek guztiak?

• Ba al da horietan eragiten duen faktorerik?

• Komunikabideek modu batera edo bestera eragiten al diete?

• Uste al duzu jaiotzetik gurekin dakartzagula, edo uste duzu gerora pixkanaka sortuz doazela?

• Aldakorrak ala estatikoak dira?

• Zure ezaugarri berak dituen inor ezagutzen al duzu?

• Garen bezalakoak egiten gaituzten ezaugarriak alda al daitezke?

• Erraza al da horiek aldatzea? Inoiz saiatu al zara?

Jokabideak (ekintzak, erabakiak), kidetzeak, lanbidea, zaletasunak • Osagai horiek nondik datoz?

• Zerbaiten emaitza dira edo izatez eduki beharrekoak al dira?

Nortasuna izateko eskubidea Mutiko eta neskato guztiek dute izena, familia, kultura, erlijioa eta hizkuntza izateko eskubidea, baita libreki pentsatzeko eta irizteko eskubidea ere.

Nortasunak egiten du zilegi bakoitza den bezalakoa izatea. Pertsona gizartean bereiztea ahalbidetzen duen ezaugarri multzoa da.

• Zer esan nahi dugu “pertsonak” esaten dugunean?

• Gauza bera al da jendea, “tipo” edo pertsonak esatea?

• Harriak, zuhaitzak eta kilkerrak pertsonak al dira?

• Ordenagailuak eta makinak pertsonak al dira?

• Gizaki guztiak al dira pertsonak?

• Zerk egiten zaitu pertsona?

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23 nortasunen topaketa

baliabideak

recursos para el diálogo 6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

a c t i v i d a d e s

p a r a

n i ñ @ s

elkarrizke-

tarako baliabideak:

nortasuna izateko eskubidea • Zure ustez, zertan duzu antza beste pertsonekin?

• Zure antz handia duen inor ezagutzen al duzu?

• Zu bezalakoa den norbait ezagutzen al duzu?

• Zertan bereizten zarete? Eta zertan zarete berdinak?

• Berezia eta desberdina egiten zaituen ezaugarririk ba al duzu?

Nortasuna etengabe eraikiz doa; izan ere, gure izaera, pixkana-pixkana eratuz doa. Aldakorra da.

• Duela urte batzuetako pertsona bera al zara?

• Zertan aldatu zara?

• Zer egin duzu edo zer gertatu da gauza horiek aldatzeko?

• Aldatzen jarraituko duzula uste al duzu? Edo uste duzu gehiago aldatuko ez zaren adina iritsiko dela?

• Uste al duzu zure aitona, txikia zenetik, asko aldatu dela?

• Aldatzen jarraituko duela uste al duzu?

• Aldatzeko joera handiagoa al dugu adin jakin batean?

• Haitzak aldatzen al dira? Eta tximeletak?

• Gu aldatzen garen modu berean aldatzen al dira?

Pertsonen ideologia- eta kultura-ondarea beren pentsamendu, iritzi, sinismen eta jokabideek osatzen dute.

• Garen bezalakoak egiten gaituzten ezaugarriak alda al daitezke?

• Ezaugarri horietako bat aldatuko bazenu, zu izaten jarraituko al zenuke? Eta ezaugarri horietako batzuk aldatuko bazenitu? Eta denak aldatuko bazenitu?

• Erraza al da ezaugarri horiek aldatzea? Inoiz saiatu al zara?

• Gustuko ez dugun ezaugarriren bat ba al dago?

• Kasu horretan, zer egin behar litzateke, aldatu edo onartu?

Nortasuna izateko eskubideak kontzeptu hauek guztiak biltzen ditu: familia, sinismenak, izena, nazionalitatea, hizkuntza, ohiturak, kultura, kidetzeak eta sexua.

• Nolatan uste duzu eratu direla zu zaren bezalakoa, eta ez beste inor, izateko ezaugarriak?

• Prozesu horretan zerbaitek edo norbaitek eraginik izan al du? Zerk? Nork?

• Ipar poloan jaio izan bazina, uste al duzu desberdina izango al zinatekeela?

• Beste familia bat izango bazenu, uste al duzu beste modu batean pentsatuko zenukeela?

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24 nortasunen topaketa

otros proyectos

6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

h a u r re n t z a ko

C.O. proiektuak

proiektuak

j a r d u e ra k

Calcuta Ondoan Jatorria, motibazioak eta jardute-irizpideak

Calcuta Ondoan 1999an sortu zen Gipuzkoan, Indian Calcuta Home of Hope erakundea sortzearekin batera. Bi erakundeak Kalkuta hiriko gizatalde behartsuenak babestu eta laguntzeko helburuarekin sortu ziren.

4 pertsonaren ekimenetik sortu zen proiektua (indiar jatorriko senar-emazte bat eta senar-emazte donostiar bat). Bi alderdietako indarrak bateratu eta Ashabari izeneko ametsari forma ematen hasi ziren. Ashabarik “itxaropenaren etxea” esan nahi du bengaleraz.

Modu natural eta sinple horren bitartez, Pulikal Josephen Das-en jatorrizko ametsa aintzat hartuz, boluntario asko eta asko hurbilduz joan dira Calcuta Ondoan erakundera, Gipuzkoatik eta estatuko beste lekuetatik. Pertsona horiek, guk bezala, uste dute “beste mundu bat posible dela” eta gure denbora eta berotasuna eskainiz mundu solidarioagoa eta justuagoa egiteko ametsa egia bihur daitekeela.

Motibazio hori oinarri hartuz, urte hauetan zehar, Calcuta Ondoan erakundea hazi egin da, boluntarioei eta proiektuei dagokionez. Proiektu horiek, gainera, ez dira Kalkutara mugatzen; izan ere, Indiako hainbat toki dituzte gogoan. Hala, Calcuta Ondoan erakundeak garapen-proiektuak finantzatzen ditu Indian. Osasuna, hezkuntza eta behartsuenen garapen afektibo, sozial eta ekonomikoa dituzte xedetzat, betiere, pertsona zein herri-nortasuna eta erlijio guztiak errespetatuz eta baita giza eskubideak eta genero berdintasuna sustatuz ere.

Calcuta Ondoan erakundeak uste du, Indian kontrako alderdiekin egin beharreko lanaz gain, gure ingurunean Garapenerako Hezkuntzan esku-hartzea ere ezinbestekoa dela. Hori bideratzeko, ahalegin handia egiten du gure lurraldean sentsibilizazio ekintzak aurrera eramateko. Calculta Ondoan erakundeko boluntarioen eginkizunak alor horretan du garrantzi handiena.

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25 nortasunen topaketa

India

aspectos

6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

India Ezagutu eta salatu beharreko h a u r re n t z a ko

j a r d u e ra k

alderdiak Azaldu eta salatu ere egin nahi den errealitatea Proiektuaren oinarriak “berdintzen gaituena” azaltzean datzan arren, ez dugu ahaztu behar Indiako gaur egungo testuinguru sozio-ekonomikoa.

Indiako datu orokorrak India munduko bigarren herrialderik jendeztatuena da, 1.027 milioi biztanle baino gehiago ditu (2001. urteko erroldaren arabera). Munduko hiririk handienetako batzuk Indian dauden arren (Mumbaik 18 milioi biztanle baino gehiago ditu), oro har, herrialde landatarra da: hiri-biztanleria ez da % 28ra iristen.

Indiako biztanleria arraza, kultura eta talde etniko ugariz osatuta dago. Erregistratutako 400 hizkuntzetatik, 18k dute ofizialtasuna, hala nola hindiak, bengalerak, tamilerak, urduak edo gujeratiak. Ingelesa elkartutako hizkuntza da, batez ere, administrazio-kontuak direla-eta erabilia.

16 herrialde-hizkuntza ofizial daude eta 1.000 dialekto baino gehiago.

Garapenerako Nazio Batuen Programaren (PNUD) azken txostenaren arabera, 175 herrialdetatik 127. postuan dago, giza garapenaren indizeari dagokionez (0,590). Bizi-itxaropena 63,3 urte da.

Bost urtetik beherakoen hilkortasun-tasa 93 da, bizirik jaiotako 1.000 haurreko. Mediku kopurua 48 da 100.000 pertsonako (Estatu espainiarrean, 100.000 biztanleko, 424). BPGren % 2,8 erabiltzen da gastu militarretarako, eta osasun publikorako ez da BPGren % 1 ere erabiltzen. Eskuragarri diren oinarrizko sendagaiak lortzeko zailtasun handien duten herrialdeen taldean sartzen da India.

Gobernuak, duen aurrekontu osoaren % 8,7 erabiltzen du gizarte-gastuetarako; gastu militarretarako, berriz, % 14,6. Pertsonen % 48 inguru alfabetatu gabeak dira.

Genero-desberdintasuna da herrialdearen arazorik nagusienetako bat. Estatistika askok eta askok islatzen dute neskatoek eta emakumeek jasaten duten diskriminazioa. Gatozen zenbait adibide azaltzera: • 1.000 gizoneko 933 emakume daude. 0 eta 6 urte bitartean, 1.000 mutikoko, 927 neskato.

• Gizonezkoen % 64,1 alfabetatua dago; emakumezkoak, berriz, % 39,3. 100 mutikoko, 77 neskato daude Lehen Hezkuntzan, 66 Bigarren Hezkuntzan eta 61 Hirugarren Hezkuntzan.

• Herritarrak ordezkatzen dituzten erakundeetan, emakumeek aulkien % 9 dute.

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26 nortasunen topaketa

aspectos

6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

India

India Ezagutu eta salatu beharreko alderdiak

• Amen hilkortasun-tasa 440 da, bizirik jaiotako 100.000 haurreko (Estatu espainiarrean, erlazioa, berriz, 8/100.000koa da). Erditzeen % 43an baino ez dute parte hartzen horretarako gaitutako langileek.

• Emakumeen diru-sarrera (PPA, US$etan) 1.531 dela estimatzen da eta gizonezkoena, berriz, 4.070.

• Emakumeek 8 lanordu egiten dituzte egunean, eta gizonezkoek, berriz, 6.

Fariyal F. Fikree-k eta Omrana Pashak-ek (2004ko apirilaren 3ko Role of gender in health disparity: The South Asian context; British Medical Journal-ean) azpimarratzen dutenez, “Ezkontzek eta haurdunaldi goiztiarrek, anemiak, sexu-indarkeriak eta hezkuntza-aukera mugatuek herrialde honetako (Asia hegoaldeari orokorrean erreferentzia eginez) neska gazteen osasunak okerrera egitea bultzatzen dute”. “... emakume gazteek bere buruaz beste egitea ohikoagoa da Asia hegoaldean munduko beste edozein tokitan baino. Horri ezkonsaria dela-eta sortutako arazoengatik gertatutako hilketak gaineratzen badizkiogu, ondoriozta daiteke Asia hegoaldeko neska gazteek indarkeria jasateko arrisku handiagoa dutela.

India estatu laiko eta demokratikoa da. Bi alderdi nagusi daude: Kongresu Nazionalaren alderdia (zenbait urtez oposizioan egon ondoren, berriz ere boterean dago) eta Bharatiya Janata alderdia, BPJ delakoa, 2004. urteko maiatza arte gobernuan egon dena. Azken horrek, agintaldi urteetan, joera liberaleko politikei ekin eta makroekonomia mailan lorpen handiak lortu baditu ere, gizartepolitiketan atzerapen handia ekarri du. Horrek eta zerabilten fundamentalismo hinduak adostasun eza sorrarazi dute, batez ere, gizarte-mailen arteko gizarte-desberdintasuna nabarmen areagotu delako.

Biztanleen % 80k bi dolar baino gutxiagorekin pasatzen du eguna. Ehuneko hori GGI (Giza garapenaren indizea) txikiagoa duten Afrikako beste herrialdeetakoa (Malawi, Mozambike edo Sierra Leona; azken hori, Garapenerako Nazio Batuen Programaren arabera, herrialderik txiroena da) baino handiagoa da.

1993. urteaz geroztik, % 1ek % 50ean handitu ditu diru-sarrerak. Aberatsenen, hots, biztanleen % 0,1aren, diru-sarrerak hirukoiztu egin dira. Haien azpitik dago komunikabideek “gorantz doan klase ertaina” deitzen diotena. Azken urteetan, haien bizi-mailan nolabaiteko hobekuntza nabaritu dute. Nolanahi dela ere, biztanleen % 10-15 dira guztira, eta haien aberastasuna scooter motorra edota telebista bat izatera edo goserik ez pasatzera mugatzen da. Bien bitartean, proportzio horren erdia baino gehiago erabateko pobrezian bizi da, oraindik ere.

Abhijit Sen estatistikariak dioenez, “indiar haurren erdia klinikoki elikatu gabe dago”.

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27 nortasunen topaketa

direcciones de interés

bibliografia

6 eta 12 urte bitartekoentzako material didaktikoa CALCUTA ONDOAN

h a u r re n t z a ko

j a r d u e ra k

helbide

interesgarriak eta

bibliografia

Bibliografia A LA SOMBRA DE LA MADRE TERESA DE CALCUTA

Jara, Pedro. (Edibesa).

EL COLUMPIO DE SEDA, EL UNIVERSO CULTURAL DE LAS MUJERES INTOCABLES DE LA INDIA F. Franco, j. Macway

eta S. Ramanathan. (Icaria argitalpenak).

LA MADRE TERESA LA OTRA INDIA

Le Joly, Edward. (Palabra argitalpenak).

Calle, Ramiro. (B argitalpenak).

VOCES DE LA INDIA

Strausfeld, Michi. (Siruela argitalpenak).

101 CUENTOS CLÁSICOS DE LA INDIA

Calle, Ramiro. (Edaf).

Interneteko helbideak www.calcutaondoan.org www.ikertze.org www.india.org www.unhchr.ch/spanish/html/menu3/b/25_sp.htm www.un.org/spanish/aboutun/hrights.htm

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28 nortasunen topaketa

g u i Material ó n didáctico de 6 a 12 años

C A L C U TA

guión

O N D O A N

propuesta de trabajo

a c t i v i d a d e s

p a r a

n i ñ @ s

1.- Calcuta Ondoan

3

Quiénes somos Proyectos: ASHABARI (ver DVD 1.2: Historia de un sueño)

2.- Presentación

4

¿Qué nos mueve a presentaros este material?

Introducción y contenido de la carpeta

3.- Finalidad del programa y objetivos

5

Fomentar el diálogo y descubrir “lo que nos une” desde el conocimiento, la emoción y la implicación

4.- Actividades: fichas 1 La película y el debate: visionamos “lo que nos une” (ver DVD 1.1)

6

2 Identidad-identidades: juego de las familias (ver CD-Rom 2.1)

9

3 Una historia real: “la historia de Taj” (cuento)

12

5.- Sugerencias para trabajar una actitud positiva en el aula De reglas y acuerdos

16

Los derechos de la infancia

18

6.- Recursos para el diálogo:

20

El diálogo y el papel de las preguntas Bateria de preguntas Fotografías de la India y de familias del mundo (ver CD-Rom 2.2)

7.- Otros proyectos de Calcuta Ondoan

25

8.- La India: aspectos a conocer y a denunciar

26

9.- Direcciones de interés y bibliografía

28

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1 encuentro de identidades

q ui eMaterial ne s didáctico somos de 6 a 12proyec años to a sha b a r i C A L C U TA

a c t i v i d a d e s

O N D O A N

quiénes somos p a r a

n i ñ @ s

Calcuta Ondoan es una Organización No Gubernamental para el Desarrollo (ONGD), Católica y sin ánimo de lucro, nacida en Guipúzcoa en 1999.

Calcuta Ondoan financia proyectos en India, proyectos que están destinados a los más desfavorecidos, en su desarrollo social, sanitario y económico.

Nuestro principal objetivo es estar cerca de aquéllos que sufren el abandono y la total indiferencia de la sociedad.

Al mismo tiempo, nuestra misión aquí es la de sensibilizar sobre la realidad de abandono y desamparo que vive gran parte de la humanidad, invitando a compartir y crecer humana y espiritualmente.

proyecto: ashabari Ashabari es un Hogar - Centro de Salud para indigentes y enfermos recogidos de las calles y estaciones de tren de Calcuta.

Inaugurado en 1999, fue el primer proyecto que apoyamos.

Esta dirigido por P.J. Das, un hombre de gran carisma que ha dedicado toda su vida al servicio de los más desfavorecidos. Su mujer Lilly es enfermera de profesión y comparte la misma vocación de servicio.

Tras diferentes ampliaciones, Ashabari cuenta en la actualidad con una capacidad para 70 personas, la mayoría de ellas con patologías mentales.

El denominador común de estas personas es el abandono y el rechazo de la sociedad y, en muchos casos, de sus propias familias.

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3 encuentro de identidades

p r e Material s e n tdidáctico a c i óden6 a 12 años p r e s e n t a c i ó n C A L C U TA

a c t i v i d a d e s

p a r a

O N D O A N

n i ñ @ s

presentación ¿Qué nos mueve a presentaros este material?

Cómo contribuir a desarrollar la capacidad de procurar el bienestar a los demás es la motivación que nos lleva desde Ikertze a diseñar programas como el que os presentamos.

Somos muchos los que deseamos contribuir a acercar mundos, vivencias, no desde la diferencia, sino desde lo que nos une.

Os presentamos este sencillo material como ventana a la labor que desde Calcuta Ondoan viene desarrollándose a favor de la solidaridad y el compromiso.

Discriminación y desconocimiento parece ser un binomio inseparable.

Oímos decir que son l@s maestr@s l@s nuev@s héroes del s. XXI y en verdad que su labor es más necesaria que nunca, pues pueden contribuir a hacer ver que la responsabilidad para con los demás es cosa de todos.

Calcuta Ondoan e Ikertze* os ofrecen este material y esperamos que sea un motor motivador para que nuestra mirada al mundo sea una mirada llena de amor.

Bihotzez * Ikertze es una asociación cultural sin ánimo de lucro que realiza proyectos educativos, utilizando como base de trabajo los lenguajes artísticos y la filosofía.

Introducción y contenido de la carpeta El material didáctico que os proponemos está pensado para que sea utilizado como material complementario a la siempre enriquecedora visita que miembros de Calcuta Ondoan realicen a vuestro centro escolar y para que sea una herramienta de utilidad en las horas de tutoría donde el “hacer comunidad” es en vivo y en directo.

Como sugerencia metodológica deciros que el tiempo que os pueda llevar el hacer cada propuesta va en función de vuestra realidad de aula. El visionar la película y comentarla desde parámetros emocionales, geográficos, visuales, etc. puede durar media hora o varias tutorías.

Contenido de la carpeta DVD con dos documentales: 1- “Historia de un sueño: Ashabari”. Las diferentes actividades que se realizan en el Hogar-Centro de salud.

Conoceremos a los pacientes y sus testimonios. Recomendado para adultos o a criterio del maestr@.

2- “Lo que nos une”: ¿Qué nos une? Propuestas que nos ayuden a ejercitar lo que nos une respetando y apreciando la multiculturalidad.

CD-Rom con: 1- Fotografías de Calcuta y Ashabari para imprimir o proyectar.

2- Fotografías de diferentes familias del mundo para imprimir y realizar el juego gráfico.

3- Frases para realizar la actividad “Derechos y deseos”.

5 Fichas de actividades: Una batería de preguntas que os puedan servir de ayuda o de colchón para facilitar el diálogo grupal, y unos datos sobre la India que den pie a hablar de las diferentes realidades y necesidades que existen en el mundo.

Para cualquier consulta sobre la utilización de este material: www.calcutaondoan.org | info@calcutaondoan.org | Tel.: 943 431 849 www.ikertze.org | ikertze@ikertze.euskalnet.net | Tel.: 943 310 461

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4 encuentro de identidades

finalidad yobjetivos

Material didáctico de 6 a 12 años

a c t i v i d a d e s

p a r a

n i ñ @ s

CALCUTA ONDOAN

finalidad

finalidad y

objetivos

finalidad del programa Fomentar el diálogo y descubrir “lo que nos une” desde el conocimiento, la emoción y la implicación.

Contribuir a tomar conciencia de nuestra identidad, individual, común y planetaria desde el respeto a uno mismo y a la condición humana, acercando experiencias reales solidarias.

objetivos

Explicar el trabajo que Calcuta Ondoan desarrolla en La India y su compromiso con los más desamparados.

Contribuir a despertar la capacidad de dar a los demás. Entendemos que el que da, recibe tanto o más de lo que da.

Contribuir a la educación multicultural, respetando al otro, valorando la diferencia y aprendiendo a analizar de forma crítica los estereotipos y prejuicios.

Reconocer la solidaridad y la justicia como fuente de protección y respeto de la especie humana y los Derechos Humanos y Derechos del niño.

Ser conscientes de la pertenencia a una especie y de que con otras, compartimos un planeta que nos es imprescindible para vivir.

Mirar al mundo, a otras culturas como fuente de las cosas que nos unen y no de lo que nos separa.

Conocer los derechos universales de la infancia. ¿Son los mismos para todos?

Conocer y respetar culturas, religiones y formas de vida diferentes.

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5 encuentro de identidades

1

lo que nos une

ficha de actividad Material didáctico de 6 a 12 años

CALCUTA ONDOAN

Dos sesiones de tutoría Película de 13 minutos

lo que nos

une

Finalidad

Contribuir a valorar, a aceptar, a apreciar la multiculturalidad, a saber mirar al mundo desde la realidad de cada pueblo, sin compararlo con nuestra escala de valores, desde la aceptación, la comprensión, el respeto por el otro y la necesidad de ayudar que todos los seres humanos tenemos (el que ayuda, recibe tanto o más de lo que da).

Presentación Buscamos y situamos en el mapa India y Calcuta. Explicamos a los niños y niñas que vamos a ver un documental sobre este lugar, para ver que hay cosas que nos igualan y diferencian con la gente que vive allí.

Desarrollo Vemos el vídeo: partimos de unas imágenes de la Calcuta moderna, para adentrarnos en la realidad de sus ciudadanos. Una serie de imágenes nos hacen reflexionar sobre lo que nos une; el cuidado del cuerpo (limpiarse), lo dulce, las chuches, el saber (ir a la escuela), el derecho a un trabajo digno, el tener hambre, las ganas de fiesta, el cuidado de la salud, los amigos, la familia son elementos que aparecen en el vídeo y que a los habitantes de Calcuta les gusta y preocupa del mismo modo que nos gustan y preocupan a nosotros. Se trata de hacer esta reflexión con los niños y niñas: a los habitantes de Calcuta, igual que a nosotros, les gusta comer y les gusta la comida, pero sus alimentos y nuestros alimentos son diferentes. También les gusta la limpieza, les gusta estar limpios, pero como aparece en el vídeo, la forma que tenemos para limpiarnos es diferente. Mismas necesidades, en realidades y culturas diferentes.

Mientras visionamos el vídeo, nos vamos fijando en los detalles: cómo son las casas, los niños que aparecen jugando al fútbol están descalzos… Así llegamos a las últimas imágenes del vídeo, para ver como viven en Calcuta las personas más pobres. Entra en juego el concepto solidaridad. Hay gente que trabaja para ayudar a estas personas, trabaja para conseguir un mundo más equilibrado o… muchas veces nos sentimos bien, nos sentimos mejor cuando hacemos algo por los demás. ¿Habéis sentido alguna vez algo así? ¿En qué situaciones? ¿Cómo os sentísteis?

Algunas de estas personas solidarias crearon en Calcuta Ashabari, un hogar, centro de salud para enfermos mentales y terminales. calcuta ondoan

6 encuentro de identidades

lo que nos une

Material didáctico de 6 a 12 años

CALCUTA ONDOAN

ficha de actividad

lo que nos une Dos sesiones de tutoría + película

Nos tomaremos un tiempo para sentarnos en círculo y mantener una conversación sobre las cosas que nos han sorprendido del vídeo. Primero lanzaremos la pregunta: ¿Qué es lo que más os ha sorprendido o lo que os ha llamado la atención del vídeo? Escribimos las respuestas de los niños en la pizarra, decidimos por cuál empezamos y las vamos analizando entre todos. (Reflexionar sobre la gran riqueza que nos ofrecen las diferentes culturas, las diferentes espiritualidades, tradiciones y formas de ser).

Entrevista Después de ver el vídeo de Calcuta planteamos a los niños que puede ser interesante seguir conociendo otros pueblos y culturas. ¿Por qué no hacemos una entrevista a alguien de nuestro pueblo, barrio, vecindad que sea de fuera? Podemos invitar a alguien a clase y hacerle preguntas entre todos, o cada uno puede hacer estas entrevistas por su cuenta. Primero prepararemos las preguntas: siguiendo el esquema del vídeo, intentaremos que el enfoque de éstas sea de curiosidad y encuentro. Es decir, suponiendo que las necesidades de todos son parecidas, preguntaremos para saber qué medios se utilizan en ese pueblo para satisfacerlas.

Si las entrevistas se hacen por separado (se pueden hacer con grabadora o mediante cuestionarios), las respuestas se expondrán en clase siempre acompañadas de un mapa.

Cierre Repasamos lo hecho, recogiendo la idea de “lo que nos une”. ¿Qué es lo que nos une o iguala con los niños y niñas de Calcuta o con las personas de cualquier parte del mundo?

Material necesario Infraestructura para ver el vídeo, papeles y lápices para preparar la entrevista, grabadoras.

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7 encuentro de identidades

1

1

lo que nos une

ficha de actividad Material didáctico de 6 a 12 años

lo que nos une

CALCUTA ONDOAN

¿qué nos une?… guía para trabajar con el vídeo

el cuidado del cuerpo

las ganas de fiesta lo dulce

el cuidado de la salud las chuches

los amigos el saber

la familia el derecho a un trabajo digno

la solidaridad el tener hambre

Calcuta Ondoan - Ashabari Un hogar, centro de salud para enfermos mentales y terminales calcuta ondoan

8 encuentro de identidades

familias del mundo

Material didáctico de 6 a 12 años

CALCUTA ONDOAN

ficha de actividad

Dos sesiones de tutoría.

Una sesión de plástica.

familias del

Finalidad

mundo

El diccionario nos dice que la familia es un grupo de personas emparentadas entre sí que viven juntas.

Es en la familia donde aprendemos un idioma, unas costumbres, una cultura, una religión. Hoy la idea de familia ha cambiado mucho. Descubrir tipos de familia muy diferentes y reflexionar sobre lo que tenemos en común y lo que nos diferencia es la finalidad de esta actividad.

Presentación Comenzamos preguntando sobre lo que creemos que es una familia. ¿Cuándo podemos llamar familia a un grupo de personas? Las familias ¿sirven para algo? ¿Todas las familias son iguales?... ¿Con qué palabras relacionamos la idea de familia? Con las respuestas construimos nuestro panel.

Desarrollo Familias de mundo: Familia e identidad son dos conceptos íntimamente relacionados. Dispondremos de un panel con imágenes de familias diferentes y dos apartados para incluir las respuestas a la pregunta:

Qué tienen en común

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Qué tienen de diferente

9 encuentro de identidades

2

2

familias del mundo

ficha de actividad Material didáctico de 6 a 12 años

CALCUTA ONDOAN

familias del

mundo Elijo familia: Dispondremos de imágenes de familias diferentes, familias hindúes y familias europeas, así como fotografías de la cara de los niños participantes. Los participantes eligen una fotografía de familia y sitúan su retrato sobre el miembro familiar elegido. Como variante, podemos adjuntar al material imágenes de animales disponibles que podremos fotocopiar en papel de impresora de pegatina transparente. Para realizar los collages podemos disponer de fondo de cartulinas en las que pueden situar a su familia dibujando o recortando imágenes. En la parte de atrás del collage, podemos escribir los derechos y responsabilidades de cada miembro de la familia.

Cierre Clasificamos los resultados de la conversación de lo que tienen en común y lo que tienen de diferente.

Podemos clasificarlos en tres apartados: cosas de “dentro” (emociones, sentimientos, ideas, creencias, aficiones, sueños, deseos…), “cosas de nuestro entorno” (cultura, idioma, familia, costumbres y tradiciones, oficio, medios de comunicación, situación económica…) y “cosas de nuestro cuerpo” (edad, sexo, color de la piel, aspecto, adornos…).

Material necesario Fotografías de todos/as los niños/as. Fotocopias de familias y fotocopias de animales.

Cartulinas donde colocar las familias.

Pegamento y tijeras. Rotuladores negros y lápices.

3 paneles, cada uno con una palabra: “Familia”, “iguales”, “diferentes”.

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10 encuentro de identidades

familias del mundo

Material didáctico de 6 a 12 años

CALCUTA ONDOAN

ficha de actividad

familias del

mundo los resultados

Sin duda lo más sorprendente es la variedad de los resultados obtenidos.

Esto nos habla del correcto planteamiento del juego y de las múltiples posibilidades que ofrece tanto de realización, como de recurso para el diálogo. Valgan como ejemplo estos resultados.

Madre y Padre Derechos: Trabajar, tener un servivo de salud, igualdad.

Obligaciones: Tener un trabajo lo más digno posible, cuidarse.

Niñ@ Derechos: Tener una casa, ir a la escuela.

Obligaciones: Ayudar a mantener la casa ordenada y limpia, ir a la escuela y estudiar.

Madre y Padre Derechos: Votar, tener las creencias que se quieran (Dios, religión).

Obligaciones: Informarse y votar. Respetar las creencias religiosas de los demás.

Niñ@ Derechos: Derecho a no trabajar, jugar, ser tratado con amor.

Obligaciones: Cuidar los juguetes y los juegos, tratar a los demás con cariño.

Madre y Padre Derechos: Tener agua y comida, tener una familia.

Obligaciones: No malgastar los alimentos y el agua.

Niñ@ Derechos: Ser tratado bien. Tener nombre y apellidos.

Obligaciones: Tratar bien y respetar a las personas. Estar orgulloso de su identidad.

Madre y Padre Derechos: Vivir y ayudar.

Obligaciones: Respetar la vida de las personas que nos rodean, dejar que nos ayuden.

Niñ@ Derechos: Estar protegido, tener medicamentos.

Obligaciones: Cuidar y proteger a los de alrededor, tratar de que mi cuerpo tenga salud.

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11 encuentro de identidades

2

3

ficha de actividad

historia de Taj

Material didáctico de 6 a 12 años

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una historia real

la historia deTaj Una sesión de tutoría

Claves para la reflexión Reflexionamos sobre el valor de las cosas y su utilidad. ¿Tiene el mismo valor una bici en Calcuta que aquí? ¿Qué utilidad tiene una bici en Calcuta y aquí?

Presentación Buscamos y situamos en el mapa India y Calcuta. Explicamos a los niños y niñas que vamos a leer una historia real que sucedió en Calcuta-Ashabari.

Desarrollo Leemos el cuento.

Cierre Repasamos lo hecho recogiendo las ideas de valor, utilidad... ¿Tiene el mismo valor una bici en Calcuta que aquí? ¿Qué utilidad tiene una bici en Calcuta y aquí? ¿Qué hubieseis hecho en el lugar de Taj? Los vagabundos, los pobres ¿Quiénes son? ¿Cómo creéis que es la familia de Taj? ¿Por qué les ayuda Das? ¿Qué obtiene Das por ayudarles? ¿Qué es una ONGD? ¿Para qué creéis que sirve?

Dialogamos sobre estos conceptos y los apuntamos en la pizarra.

Propuesta Contamos una historia solidaria que conozcamos.

Nos inventamos una historia después de haber reflexionado sobre el valor que las cosas tienen en los distintos lugares del mundo…

Dibujamos el cuento.

Creamos la historia en cómic. Segmentamos la historia entre todos y cada grupo hace las diferentes viñetas que se le han asignado.

Material necesario Papeles y lápices para dibujar y escribir. Una pared donde mostrar los resultados. calcuta ondoan

12 encuentro de identidades

historia de Taj

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ficha de actividad

una historia real

la historia deTaj

Hace no mucho tiempo en una pequeña aldea de la India, vivía Taj, un niño de 12 años a quien le encantaba andar en bicicleta. Taj y su hermano Suresh –mayor que Taj– vivían felices con sus padres en una humilde choza del poblado indio de Malkanghiri en Orissa, satisfechos con lo poco que tenían. Entre los pequeños tesoros que poseían, el que más le gustaba a Taj era la bonita bicicleta que le regalaron a su hermano como regalo de bodas. En la India es costumbre entregar una “dote”, regalos al novio de parte de la familia de la novia. Suresh y su mujer fueron a vivir a casa de la familia de Taj, por tanto, todos vivían en la misma choza, así que la bicicleta era patrimonio de la familia. Ésta les venía muy bien para desplazarse por los polvorientos caminos que unían los poblados de la zona.

Taj aprovechaba cualquier pretexto para pedir la bicicleta prestada a su hermano. Suresh siempre le decía: “ten mucho cuidado con la bici, que no se te rompa, que no te la roben…”, y Taj, reía despreocupado.

Un día, Taj cogió la bicicleta y se fue a un pueblo cercano. Al pasar delante del cine vió que ponían una película de las que a él le encantaban, con muchas canciones.

Sin pensarlo dos veces, aparcó la bicicleta a la puerta del cine y entró dentro. La bici no tenía candado, su hermano estaba ahorrando para poder comprar uno pero aún no tenía lo suficiente.

Taj disfrutó como nunca con la película, iba al cine siempre que podía, ya que en su choza, no tenían ni luz ni televisión.

Pero al salir del cine, contempló horrorizado que la bicicleta de su hermano había desaparecido!!!

—¿La bici?... ¿Dónde está la bici? ¡¡¡Si yo la había dejado aquí!!! —preguntó mirando a todos los lados.

—¿Habéis visto mi bicicleta? Una bici grande y roja... ¡¡¡Es la de mi hermano Suresh!!! —decía preocupado.

—No, no hemos visto nada —respondieron los otros muchachos.

Taj se sentó en el arenoso suelo bajo la sombra de la palmera donde aparcó su bicicleta y se echó a llorar desesperado.

“Que voy a hacer ahora… no puedo volver a casa sin la bici…”

Estuvo llorando un buen rato. De pronto, escuchó un pitido: “piiiii, piiiii” ¡Era el tren! Y se le ocurrió una idea: “Ya se lo que haré, tomaré el tren a Calcuta y allí pediré ayuda a mi otro hermano mayor Chandra, él fue a la ciudad en busca de trabajo, y como tendrá algo de dinero ahorrado podremos comprar otra bicicleta y llevarla a casa. ¡Así nadie se disgustará!

Esperanzado se fue a la estación y se montó en el tren. No tenía dinero para comprar el billete pero logró escabullirse del revisor.

El tren tardó casi dos días en recorrer los 800 kilómetros que separaban Calcuta de su pequeña aldea.

Durante las horas que pasó en el tren pensaba: “En cuanto llegue a Calcuta preguntaré a alguien por mi hermano, seguro que todo el mundo lo conoce y él me ayudará”.

Taj vivía en un pequeño pueblo donde todo el mundo se conoce, pero lo que él no sabía es que Calcuta es una gran ciudad donde viven miles, millones de personas que no se conocen y que además hablan muchos idiomas diferentes.

Pasó el tiempo y llegó a Howrah, la inmensa estación algo destartalada de Calcuta, rodeada de bullicio, puestos de té, pakhoras (una especie de croquetas) y frituras ambulantes. Taj, abrumado por el gentío, bajó de un salto del tren, aún en marcha a punto de pararse en el andén número 12.

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historia de Taj

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una historia real

la historia deTaj

—Namasté! —(«hola» en Hindi) saludó sonriente juntando sus manos a la altura del pecho al primer señor con quien se cruzó en el andén.

—Namasté! —le contestó de igual manera pero a penas sin pararse, con prisa.

—Espere por favor, espere... ¿sabe dónde esta mi hermano? —preguntó Taj. El hombre ni siquiera lo miró y continuó su camino. Extrañado, Taj preguntó a una mujer: —Namasté, ¿sabe donde esta mi hermano? Se llama Chandra.

—¿Cómo quieres que lo sepa? —rió la mujer—. ¿No sabes dónde vive?

—Sí, mi hermano vive en Calcuta —contestó ilusionado Taj. —Pero… muchacho… Calcuta es muy grande, tan grande como Nueva York. ¿No sabes dónde esta su casa?

—No, no lo sé, pensaba que sería fácil encontrarle.

—Lo siento mucho chico. Mejor será que vuelvas a tu casa, adiós. —Se despidió la mujer.

Taj se asustó mucho. “¿Y ahora qué voy a hacer?” pensaba, mientras era zarandeado de una lado a otro por los pequeños empujones que la muchedumbre le daba al pasar cerca de él por el andén de tren. Desorientado por la incertidumbre de no saber qué hacer, comenzó a sentir algo doloroso en la tripa, sentía como un agujero. Taj tenía hambre, nunca había experimentado esa sensación. La familia de Taj era muy pobre pero Taj nunca había sentido hambre, se alimentaban prácticamente sólo de arroz y algunas verduras, y los domingos un poco de pollo. Su madre sabía cuidarle y antes de que él sintiera hambre ella ya le había dado algo para comer, siempre estaba limpio pues su madre se preocupaba de limpiar sus dos camisetas y sus dos pantalones, para que siempre fuera limpio al colegio. Y su padre trabajaba duro, más de 10 horas diarias. Su madre, además de cuidar de la familia, trabajaba cosiendo «saries» (traje típico de las mujeres indias) que luego vendía en el pueblo de al lado.

Taj se dio cuenta entonces de lo que había hecho, estaba solo y lejos de su familia, y ahora en la estación había muchísimos trenes que iban en todas direcciones, “¿Cómo sabré en qué tren volver? ¿Dónde dormiré esta noche? ¿Quién me dará de comer? ¿Quién me va a cuidar?, se preguntaba asustado entre lágrimas.

Taj sin darse cuenta se había sentado en un charco y se había ensuciado mucho, se acercó a un hombre y esté le chilló, “¡No me toques, vagabundo, que me vas a ensuciar!”. Taj se apartó en silencio y pensó: “yo no soy un vagabundo, bueno tal vez sí, estoy solo en la ciudad, no tengo dinero ni a nadie pero sigo siendo Taj, un niño, deberían ayudarme, ¿no?”

Taj pasó muchas horas sentado en un rincón de la estación hambriento y asustado. Pasó la noche durmiendo en el suelo de la estación. A la mañana siguiente el bullicio de los viajeros lo despertó, se sentía solo y muy asustado.

Entonces apareció Das, un hombre que a diario iba a la estación a ayudar a todo aquel que lo necesitara. Das lo vio desde lejos y pensó. “Ese niño necesita ayuda”.

—Namasté. ¿Cómo te llamas? —le preguntó con una serena y gran sonrisa.

—Me llamo Taj. —¿Te encuentras bien? Parece que necesitas ayuda... ¿Dónde están tus padres? —le preguntó Das mientras apoyaba su mano derecha sobre el hombre de Taj. —Estoy solo y necesito ayuda. —Taj rompió a llorar.

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historia de Taj

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una historia real

la historia deTaj

—¿Tienes hambre? —le preguntó Das tendiéndole la mano al tiempo que le ofrecía un vasito de chai caliente (té con leche).

Taj le devolvió la sonrisa diciendo—: Gracias.

—Si quieres, puedes venir con mi familia, comerás con nosotros, te darás un baño, te daremos ropa nueva y podrás descansar tranquilo en nuestra casa mientras buscamos a tu familia.

Taj se levantó del frío suelo, y se fue de la mano de aquella persona que tanta confianza le daba. Se montó en una ambulancia donde podía leerse la palabra «Ashabari» (Hogar de la Esperanza en bengalí), y así se alejó de Howrah, camino al hogar de Das y su familia.

La casa de aquel hombre era muy grande, rodeada de palmeras, estanques de agua y muchos niños jugueteando en los polvorientos caminos de alrededor que salían al encuentro de la ambulancia.

—Mira Taj, éste es mi hogar. Si quieres, el tuyo desde hoy hasta que encontremos a tu familia —dijo Das. Taj sonrió tímidamente—. Aquí vivo con Lilly, mi mujer, y nuestra hija Dalima, además de 60 personas más.

—¿Todos son tu familia? —preguntó Taj. —Como si lo fuesen —contestó Das sonriéndole.

Das, cogiéndole del hombro le invitó a entrar y observar a todos ellos. Eran personas que como Taj un día fueron acogidas, dándoles la oportunidad de recuperarse de la situación de desprotección y necesidad en la que fueron encontradas.

Das y su familia no eran ricos, pero cuidaban, alimentaban, vestían y pagaban los tratamientos médicos de toda esa gente.

Taj comprobó el cariño y el Amor con que los cuidaban a todos, y fue viendo como cada uno de ellos mejoraba día a día.

Un día Taj preguntó a Das: “¿Cómo podeis ayudarnos a tantos? No lo entiendo...”.

Das le contestó: “No lo hacemos solos. Esto es una acción de muchas personas que piensan que un mundo mejor y más justo es posible” —Sí, ya veo que hay mucha gente, pero aún así… —contestó Taj. —Hay otra mucha más gente que no está aquí, a la que no conocemos que nos apoya, nos envían dinero y mucha fuerza desde un lugar muy lejano llamado Gipuzkoa, a través de una ONG llamada Calcuta Ondoan y así entre todos, llevamos esperanza a quienes la necesitan —contestó Das—. Yo me siento muy feliz ayudando a la gente, y ellos también —añadió.

Pasaron los días, Taj estaba contento en Ashabari, colaboraba en las tareas del cuidado del ganado y las tierras… pero añoraba a los suyos. Un día Das le dijo a Taj: “He encontrado a tus padres, mañana cogeremos un tren e iremos a tu casa”. Taj se puso muy contento.

A la mañana siguiente, después de una emotiva despedida de todos los pacientes de Ashabari, agradecido por la acogida, se pusieron de camino a la estación de Howrah. Antes de subirse al tren que le llevaría hasta su familia, Taj y Das pasaron por una tienda y compraron una bicicleta nueva.

Al llegar a la aldea, todo el pueblo salio a recibirles, lo creían muerto y todo el mundo estaba muy contento de volver a verlo. Das lloró de alegría al ver a Taj abrazado a su familia, y pensó: “Realmente merece la pena dedicar tu tiempo y tu esfuerzo por los demás.”

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sugerencias…

de reglas y acuerdos

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de reglas y acuerdos

actividades para niños

Finalidad Encontrar y definir entre todos y todas las reglas que necesitamos para el correcto funcionamiento de las sesiones, para poder hablar en grupo, para poder oírnos, entendernos y contestarnos. Diseñar el panel y los recursos para el registro –cuaderno de abordo–.

Presentación Sentados en círculo de forma que todos y todas podamos vernos, comentamos a los niños y niñas cómo vamos a utilizar las horas de tutoría para hablar entre nosotros sobre diferentes temas, cómo les gustaría que fueran esas conversaciones, y cómo podemos organizarnos para poderlas llevar a cabo.

Desarrollo • ¿Qué es lo que necesitamos para hablar? ¿Qué necesitamos para poder oír al que habla y poder contestarle? Igual que en casa o cuando vamos andando por la calle, hay unas reglas que respetamos (no cruzar cuando el semáforo está en rojo), por ejemplo vamos a intentar establecer entre todos las reglas que necesitamos para poder hablar y para que la conversación funcione.

• ¿Qué podemos hacer para acordarnos de éstas reglas? ¿Las escribimos en un panel? ¿Las dibujamos y las pegamos en el panel? ¿Qué otras cosas podríamos hacer?

• ¿Todas la reglas son igual de importantes o hay niveles de importancia entre ellas? Si algunas son más importantes que otras, ¿cómo nos vamos a acordar de esto? (les ponemos números, las colocamos en orden…)

• Puede ser que cuando empecemos a hablar veamos que hay que cambiar de orden las reglas, o que no necesitamos algunas, o que necesitemos alguna otra en la que no habíamos pensado. ¿Cómo podemos hacer para que en nuestro panel se puedan hacer estos cambios sin problemas?

• Al final del curso haremos una exposición del material creado en el Centro Escolar, para enseñar a nuestras familias y amigos todo lo que hemos hecho y aprendido este año.

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encuentro de identidades

dMaterial e r didáctico e g l ades 6 ay12 años acuerdos CALCUTA ONDOAN

sugerencias…

de reglas y acuerdos

¿Qué podemos ir haciendo con todas las cosas que vamos aprendiendo de cara a esta exposición? ¿Qué podemos hacer para que no se nos olvide todo lo que vamos haciendo y las conversaciones que mantenemos? (recogemos las respuestas y ejercicios en paneles, alguien se encargará de escribir todo en un cuaderno –si esta persona va a ser siempre la misma o no–), etc.

Cierre Repasamos las reglas y definimos cómo vamos a hacer el registro y la memoria.

Material necesario Un panel o cartulina que ponga NUESTRAS REGLAS, papeles, lápices y pinturas o rotuladores para que dibujen o escriban las reglas (según la edad), cola para pegar.

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los derechos del niño

sugerencias…

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los

derechos

del niñ@ convención de los derechos del niñ@, CDN

Finalidad Conocer la existencia de la CDN y trabajar los conceptos: derecho, todos-as / algunos-as, niños-niñas / adultos, derechos /deseos/responsabilidades.

Desarrollo Todos los niños y niñas tienen derechos: 45 minutos tutoría • Sentados en círculo hablamos sobre qué es un derecho*1. ¿Alguien ha oído alguna vez esta palabra? ¿Qué nos dicen los diccionarios? ¿Qué podemos encontrar en Internet? (www.unicef.org, www.savethechildren.com , www.margen.org, www.calcutaondoan.org) • Les contamos qué es la CDN y su historia*2.

Todos / algunos: • ¿“Todos” significa lo mismo que “sin excepción”? Busquemos ejemplos; hacemos una frase con la palabra todos o todas y vemos si la podemos sustituir por “sin excepción”.

• En las siguientes frases, analizamos cuándo la palabra “todos o todas” resulta adecuada y en qué casos no: Todos los seres vivos crecen Todos los niños son traviesos Todas las niñas son cursis Todos los seres humanos menores de edad son bajitos Todos los niños y niñas van a la escuela • Buscamos otros ejemplos: Algunos niños y algunas niñas………………

Todos los niños y todas las niñas……………

Niños / niñas: Decimos que todos los niños y las niñas del mundo tienen derechos, pero…

• ¿Qué tienen en común los niños y las niñas? ¿En qué son distintos los niños y las niñas? ¿Qué relación hay entre un niño y un adulto? ¿Hasta cuando se es niño o niña? ¿Los adultos pueden ser niños? ¿Los niños pueden ser adultos? ¿Crees que los adultos tienen obligaciones para con los niños? ¿Crees que los niños tienen obligaciones para con los adultos?

• ¿Cómo definirías a los niños? ¿Y a los adultos? Escribimos las definiciones.

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los derechos del niño

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sugerencias…

los derechos del niñ@

Todos los niños / niñas: 1h 30’ o una sesión o una tutoría ¿Quiénes son? ¿Podemos dibujarlos? ¿Están todos? Tras dibujarlos, escaneamos una selección de dibujos representativa y construimos grupos. Elegimos uno de los grupos creados y fotocopiamos.

Podemos reproducirlo en tamaños diferentes. También podemos reproducirlos sobre acetato y colorearlos para colocarlos en las ventanas, hacer marcapáginas. Colocaremos sobre estos soportes el texto o textos más representativos de los derechos de los niños. *1 Es fundamental que las niñas y los niños comprendan bien el significado y alcance de este término. Debemos comprender que el derecho va más allá de las intenciones y los deseos, que es algo que concierne a instituciones “serias” como la justicia, las leyes y los estados. *2 La primera Declaración de los Derechos del Niño aparece en Ginebra en 1924. El 20 de Noviembre de 1989, en Asamblea General de las Naciones Unidas, se celebra la Convención de los Derechos del Niño (CDN), y es entonces cuando se concreta un Tratado Internacional de 54 artículos para profundizar en los derechos de la infancia. En 1999, este tratado es firmado por todos los países del mundo excepto Estados Unidos y Somalia. La CDN agrupa en un único instrumento jurídico toda la normativa que, sobre los niños y niñas (de 0 a 18 años), es jurídicamente vinculante a nivel internacional.

Los derechos son todos igual de importantes y su carácter es indivisible.

Derechos / deseos /deberes • Realizar un panel que disponga de tres espacios; uno para los deseos, otro para los derechos y otro para las tarjetas que no se tenga claro en qué apartado situar. Repartir a cada alumno una tarjeta y dejar unos minutos para que piensen si lo que está escrito en ella es un derecho o un deseo. Cada alumno tendrá que colocar su tarjeta en el espacio correspondiente y argumentar su decisión *3.

• Todos nosotros tenemos obligaciones con los demás y también con los derechos. Porque tener derechos significa exigir aquello que se nos debe, pero al mismo tiempo, nosotros también debemos algo a esos derechos. Entre todos, intentaremos asignar a las tarjetas que estén en el apartado de los derechos su deber correspondiente; escribimos al lado de cada derecho el deber que implica tenerlo. *3 Mantendremos el panel pegado en clase varios días para que los niños y niñas vayan moviendo de espacio las tarjetas.

Cierre Registramos lo hecho en los paneles y reflexionamos sobre la CDN; es una ley y por lo tanto hay unas personas encargadas de hacer que ésta se cumpla.

Material necesario Diccionarios, posibilidad de utilizar Internet, panel para recoger las respuestas y registrar la sesión, cuaderno de abordo, lápices y hojas para escribir las definiciones de niño y adulto.

Para los dibujos, folios, lápices, pinturas o rotuladores, escáner y fotocopiadora.

Un panel con tres espacios (derechos, deseos y otro en blanco). Tarjetas con las siguientes frases: comprar chuches, desobedecer, no estar de acuerdo con el profesorado, trabajar, recibir cuidados médicos, no trabajar, mandar a los más pequeños, tener padres, tener ternura, pegar un puñetazo, dormir la siesta, vacaciones, ir a la escuela, tener todos los juguetes que quiera, jugar, tener perro. Cola.

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19 encuentro de identidades

rMaterial e c u rdidáctico s o s pdea6ra a12 años el diálogo

recursos

a c t i v i d a d e s

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p a r a

n i ñ @ s

recursos

para el diálogo:

derecho a la identidad El papel de las preguntas y el diálogo El diálogo en el aula no busca que unas opiniones prevalezcan sobre otras, o que unos se adhieran a las ideas de otros.

Los acuerdos no se cuantifican, sino que a partir de interrogantes que los miembros de grupo plantean, se intenta clarificar problemas, examinar conceptos, buscar ejemplos, aportar razones, evidencias, etc.

Proponemos dialogar para comprender, para aclarar el pensamiento, para despertar la necesidad de ir más allá, de buscar información, si es necesario.

En este sentido, el diálogo es un fin en sí mismo. Gracias a él ejercitamos un gran número de destrezas intelectuales. Dialogar es reconocer al otro como interlocutor, es un acto de respeto y cooperación, un medio para crecer en un pensamiento autónomo.

Dialogando ejercitamos el pensamiento y la investigación con los demás, pero además adquirimos conocimiento y elaboramos significados. Por ello, proponemos el diálogo como método de investigación, pero también como contenido.

Por ello creemos, que el proceso de aprendizaje debe estar guiado más por preguntas que por respuestas, porque las buenas preguntas generan la necesidad de buscar respuestas, nos ponen en una situación activa.

Para ello, el papel del profesor/a, sobre todo al principio, tiene que ser modélico, él o ella es quien plantea preguntas, pero con el objetivo de que poco a poco sean los estudiantes los que se las planteen unos a otros, y el profesor pueda hacer más de árbitro que de parte. Si los estudiantes son capaces de formular preguntas, serán más inquisitivos, curiosos, atentos al descubrimiento, capaces de formular hipótesis, de solucionar problemas, de resolver conflictos, de prever consecuencias, de formular alternativas, etc.

Las preguntas de las actividades son diversas. En ocasiones pueden ser exploratorias, por ejemplo: ¿Conocéis algún caso en el que...? ¿Habéis oído hablar de...?

A veces, nos hacen reflexionar sobre ciertos temas: el derecho a la sanidad, las desigualdades sociales, la indefensión: ¿Qué consecuencias tiene....?

También pueden ayudar a ver cómo procedemos en la investigación-diálogo. ¿Cómo sabemos tal cosa? ¿Qué se puede concluir de estos datos? ¿Dónde podemos encontrar información sobre...?

No es necesario plantear todas y cada una de las preguntas de una actividad. Deben ser tenidas en cuenta como guías de los temas sobre los que se quiere reflexionar.

Cada profesor/a tiene que seleccionar las preguntas que crea que dan más juego, las que considere más adecuadas para sus estudiantes y las que ayuden a que el diálogo en clase sea más constructivo y avance.

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rMaterial e c u rdidáctico s o s pdea6ra a12 años el diálogo CALCUTA ONDOAN

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recursos

recursos

para el diálogo

derecho a la identidad Conceptos que definen la Identidad: • PERSONA, SER HUMANO • NOMBRE • FAMILIA (AMIGOS) • NACIONALIDAD • CULTURA • COSTUMBRES • NATURALEZA (AMBIENTE) • SEXO • IDIOMA • CUERPO • IMAGEN • PERSONALIDAD • PENSAMIENTOS • OPINIONES • CREENCIAS • IDEAS • SENTIMIENTOS • EMOCIONES • GUSTOS • COMPORTAMIENTOS (ACCIONES, DECISIONES) • FILIACIONES • OFICIO • AFICIONES • VIVENCIAS

CAMBIO IGUALDAD/DIFERENCIA LIBERTAD DISCRIMINACIÓN

Preguntas para fomentar el diálogo Persona • ¿La identidad está relacionada sólo con las personas?

• ¿Qué queremos decir cuando hablamos de personas?

• ¿Qué es lo que hace que tú seas una persona?

• ¿Es lo mismo decir gente, tíos o personas?

• ¿Todos los seres humanos son personas?

Nombre • ¿Es igual tener nombre que no tenerlo?

• ¿El nombre te hace ser como eres?

• ¿Si te llamaras de otra manera serías diferente?

• ¿Por qué ponemos nombres a las cosas?

• ¿Es un simple ejercicio como el poner etiquetas?

• ¿Cómo decidieron ponerte el nombre que tienes?

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21 encuentro de identidades

recursos

rMaterial e c u rdidáctico s o s pdea6ra a12 años el diálogo CALCUTA ONDOAN

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para el diálogo

derecho a la identidad Familia, amigos • ¿Cómo influye en nuestra identidad la familia?

• ¿Si tu familia fuera otra, crees que pensarías y serías diferente?

• ¿Qué significa para ti tu familia?

• ¿Qué funciones tiene? (educar, convivir…)

• ¿Qué consecuencias puede tener en una persona el no tener familia?

Nacionalidad • ¿Por qué es un derecho el tener nacionalidad si parece algo natural (cuando uno nace ya nace en un lugar)?

• Si tenemos nacionalidad es porque pertenecemos a una nación (pertenecer significa “ser miembro de”). ¿A cuántos grupos o ambientes perteneces (como hijo, como pariente, como vecino, como aficionado, como alumno…)?

• ¿Crees que todos estos grupos forman tu identidad?

• ¿Qué implica tener una nacionalidad (música, religión, estado, país, color de piel…)?

• Hay personas que no tienen nacionalidad. Entonces, ¿no tienen los elementos que nombrábamos antes?

Cultura • ¿Qué implica formar parte de una cultura (comida, arte, tradiciones, modos de peinarse…)?

• ¿Todas las personas forman parte de alguna cultura?

• ¿Hay personas que tengan más de una cultura?

Costumbres • Enumera algunas de tus costumbres • ¿De dónde proceden (familia, pueblo, cultura…)?

• ¿La mayoría de tus costumbres son adquiridas o genuinas?

• ¿Piensas que todos los tipos de costumbres forman parte de tu personalidad de la misma forma o podríamos decir que las genuinas nos dan más información sobre tí?

• ¿En que sentido forman parte de tu identidad?

Naturaleza (ambiente) • ¿Si hubieras nacido en el Polo Norte crees que serías diferente a como eres?

• ¿Qué piensas sobre esas teorías que dicen que el clima tiene mucho que ver en la personalidad de la gente, y que por eso, la gente que vive en el caribe (por ejemplo) es mucho mas abierta que nosotros?

• ¿Has notado alguna vez que tu humor cambia según el lugar (costa, monte…) o la estación (sol, frío…) en la que te encuentras?

Sexo • ¿Crees que el sexo desempeña una influencia determinante a la hora de constituir los rasgos generales de la personalidad de la gente?

• ¿Dirías, en este sentido, que hay unas características (por muy generales que sean) comunes para todas las mujeres y otras para los hombres?

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recursos

recursos

para el diálogo

derecho a la identidad Idioma • ¿Si tu idioma fuera otro, crees que serías diferente en algo?

• ¿Tienen los idiomas algo que ver en la personalidad de la gente?

• ¿En este caso, todos los idiomas nos afectarían de la misma forma o cada idioma moldearía un rasgo concreto de nuestra personalidad?

• ¿Por qué piensas que el idioma forma parte de la identidad de las personas?

Cuerpo / Imagen • ¿La imagen de una persona nos puede decir algo sobre su personalidad?

• ¿Qué pasaría con la gente que no tiene recursos y no puede optar a elegir su imagen?

• ¿En este caso la imagen de estas personas nos daría alguna información sobre su personalidad?

• ¿En estos dos planteamientos la imagen de esas personas forma de igual manera parte de su identidad?

Personalidad, pensamientos, opiniones, creencias, ideas, sentimientos, emociones, gustos • ¿De dónde crees que provienen todos estos elementos?

• ¿Hay algún factor que influya sobre ellos?

• ¿Los medios de comunicación pueden desempeñar algún tipo de influencia sobre ellos?

• ¿Crees que al nacer ya los traemos con nosotros o crees que van surgiendo poco a poco?

• ¿Cambian o son estáticos?

• ¿Conoces a alguien que tenga las mismas características que tú?

• ¿Se pueden cambiar las características o atributos que hacen que seamos tal y como somos?

• ¿Es fácil cambiarlos? ¿Lo has intentado alguna vez?

Comportamiento (acciones, decisiones), filiaciones, oficio, aficiones • ¿De dónde provienen estos elementos?

• ¿Son resultado de algo o por naturaleza estamos destinados a tenerlos?

Derecho a la Identidad Todo Niño y toda niña tienen derecho a tener su nombre, su familia, su cultura, su religión, su idioma, a pensar y a opinar libremente.

La identidad es lo que hace que cada cual sea uno mismo. Es el conjunto de atributos y características que permiten individualizar a la persona en sociedad.

• ¿Qué queremos decir cuando hablamos de persona?

• ¿Es lo mismo decir “gente”, “tíos” o “personas”?

• ¿Las piedras los árboles y los grillos son personas?

• ¿Los ordenadores y las máquinas son personas?

• ¿Todos los seres humanos son personas?

• ¿Qué es lo que hace que tu seas una persona?

• ¿En qué dirías que te pareces al resto de las personas?

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para el diálogo

derecho a la identidad • ¿Conoces a alguien que se parezca mucho a ti?

• ¿Conoces a alguien que sea igual que tú?

• ¿En qué sois diferentes? ¿En qué os parecéis?

• ¿Tienes algún atributo que te hace especial y diferente?

La identidad está en permanente construcción porque vamos poco a poco formando nuestra personalidad.

Es cambiante.

• ¿Eres la misma persona que eras hace unos años?

• ¿Qué cosas han cambiado en ti?

• ¿Qué has hecho o qué ha ocurrido para que cambiaran esas cosas?

• ¿Crees que seguirás cambiando o habrá alguna edad en la que dejes de cambiar?

• ¿Crees que tu abuelo ha cambiado mucho desde que era pequeño?

• ¿Piensas que va a seguir cambiando?

• ¿Hay alguna edad en la que se cambie más?

• ¿Las rocas cambian? ¿Y las mariposas?

• ¿Cambian de la misma forma que cambiamos nosotros?

El patrimonio ideológico cultural de las personas lo constituyen sus pensamientos, opiniones, creencias y comportamientos.

• ¿Se pueden cambiar las características o atributos que hacen que seamos tal y como somos?

• ¿Si cambiaras una de esas características, seguirías siendo tú? ¿Y si cambiaras varias? ¿Y si cambiaras todas?

• ¿Es fácil cambiar esas características? ¿Lo has intentado alguna vez?

• ¿Puede haber algún atributo en nosotros que no nos guste?

• ¿Qué habría que hacer en ese caso? ¿Cambiarlo o aceptarlo?

El derecho a la identidad abarca: familia, creencias, nombre, nacionalidad, idioma, costumbres, cultura, filiación y sexo.

• ¿Cómo crees que se han ido formando las características y atributos que hacen que tú seas tú y no otra persona?

• ¿Ha influido algo o alguien en ese proceso? ¿Qué?

• ¿Si hubieras nacido en el Polo Norte serías diferente a como eres ahora?

• ¿Si tu familia fuera otra, crees que pensarías de diferente manera?

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otros proyectos

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proyectos C.O.

proyectos

n i ñ @ s

Calcuta Ondoan Orígenes, motivaciones y criterios de actuación

Calcuta Ondoan se fundó en 1999 en Gipuzkoa al tiempo que nacía en India la Organización Calcuta Home of Hope. Ambas organizaciones surgieron con el objetivo de servir a los más desfavorecidos de la ciudad de Calcuta.

En su origen el proyecto nació desde la iniciativa de 4 personas, un matrimonio de origen Indio y otro donostiarra. Ambas partes aunaron esfuerzos para ir dando forma a un sueño; este sueño se llamó Ashabari, cuyo significado es “hogar de la esperanza” en el idioma bengalí.

De esta forma, natural y sencilla, confiando y apostando por el sueño original de Pulikal Joseph Das, se han venido acercando a Calcuta Ondoan numerosos voluntarios y voluntarias de Gipuzkoa y otras partes del Estado. Personas que como nosotros creen que “otro mundo es posible” y que compartiendo y aportando nuestro tiempo y nuestro entusiasmo, este sueño de un mundo más solidario y más justo puede hacerse realidad.

Desde esta motivación y a lo largo de estos años, Calcuta Ondoan ha ido creciendo en voluntariado y en proyectos que se apoyan no sólo en Calcuta, sino en diferentes lugares de la India. De esta forma Calcuta Ondoan financia proyectos de desarrollo en India que abarcan la sanidad, la educación, el desarrollo afectivo, social, económico y espiritual de los más desfavorecidos, respetando siempre su identidad como personas y como pueblo, sus diferentes religiones y fomentando los derechos humanos y la equidad de género.

Calcuta Ondoan cree que además de la labor a realizar en India junto con sus contrapartes es necesario trabajar la Educación para el Desarrollo en nuestro entorno. Para ello invierte gran parte de sus esfuerzos en acciones de sensibilización a desarrollar en nuestro territorio. Es este área donde el papel del voluntariado de Calcuta Ondoan tiene su mayor importancia.

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25 encuentro de identidades

aspectos

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La India

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La India Aspectos a conocer y

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a denunciar

Realidad que también se quiere mostrar y denunciar Aunque la base del proyecto consiste en mostrar “lo que nos une”, no debemos olvidar el contexto socio-económico actual de India.

Datos generales de la India India es el segundo país más poblado del mundo, con más de 1.027 millones de habitantes (cifra del censo de 2001). Aunque algunas de las ciudades más grandes del mundo se encuentran en India, (Mumbai, más de 18 millones de habitantes), el país es inminentemente rural: la población urbana supone menos del 28% del total.

La población India está formada por una multiplicidad de razas, culturas y grupos étnicos. Hay 400 lenguas registradas, de las cuales 18 están oficialmente reconocidas, como el hindi, bengalí, tamil, urdu o gujerati. El Ingles es un lenguaje asociado, ampliamente utilizado por razones administrativas. Existen 16 lenguas regionales oficiales y más de 1.000 dialectos.

Según el último informe del PNUD, India ocupa el puesto 127 de 175 países en función de su Indice de Desarrollo Humano (0,590). La esperanza de vida es de 63,3 años. La tasa de mortalidad de menores de cinco años es de 93 por cada 1.000 nacidos/as vivos/as. El número de médicos/as por cada 100.000 personas asciende a 48 (En el Estado español la relación es de 424 por cada 100.000 habitantes). Mientras que el gasto militar supone un 2,5% del PIB, el gasto público en salud no llega al 1% del PIB. India entra en el grupo de países con menor acceso a medicamentos esenciales asequibles. Del presupuesto central total, el Gobierno dedica a gastos sociales el 8,7% frente al 14,6% dispuesto para el gasto militar. El número de personas sin alfabetizar ronda el 48%.

Uno de los problemas centrales del país es la inequidad de género. Múltiples estadísticas reflejan la discriminación que sufren niñas y mujeres. Presentamos algunas: • El número de mujeres por cada 1.000 hombres es de 933. En el tramo de edad de 0 a 6 años la relación pasa a ser de 927 niñas por cada 1.000 niños.

• El porcentaje de hombres alfabetizados es del 64,1%; el de mujeres el 39,3%. Por cada 100 niños hay 77 niñas en Primaria, 66 en Secundaria y 61 en Terciaria.

• El 9% de los escaños son ocupados por mujeres.

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• La tasa de mortalidad materna asciende a 440 mujeres por cada 100.000 nacidos/as vivos/as (En el Estado español la relación es de 8/100.000) Sólo el 43% de los partos son atendidos por personal capacitado.

• La estimación de ingresos percibidos (PPA en US$) para las mujeres es de 1.531. En el caso de los hombres la estimación alcanza la cifra de 4.070.

Según destacan Fariyal F. Fikree y Omrana Pasha (Role of gender in health disparity: The South Asian context; British Medical Journal del 3 de abril de 2004), “El matrimonio y los embarazos prematuros, la anemia, la violencia sexual y las limitadas oportunidades educativas contribuyen a deteriorar la salud de las adolescentes de esta región” (refiriéndose al Sur de Asia en general) “... el suicidio entre las mujeres jóvenes es más habitual en el Sur de Asia que en otras partes del mundo. Esto, combinado con los asesinatos en el contexto de conflictos por la práctica de la dote, implica que las jóvenes del Sur de Asia tienen un mayor riesgo de sufrir violencia.”

India es un Estado laico y democrático. Los principales partidos son el Partido del Congreso Nacional (de nuevo en el Poder tras varios años en la oposición) y el Partido Bharatiya Janata, conocido como BJP, gobernando hasta mayo de 2004, en sus años de mandato, ha emprendido políticas de corte liberal, con logros significativos en la esfera macroeconómica pero con grandes retrocesos en la aplicación de políticas sociales, lo que unido al fundamentalismo hindú que practicaban ha llevado a un descontento general influido principalmente por el fuerte incremento de las desigualdades sociales entre los estratos sociales.

Un 80% de la población vive con menos de dos dólares al día, porcentaje superior al que presentan países de Africa con un IDH inferior, como Malawi, Mozambique o Sierra Leona (este último considerado por el PNUD el país más empobrecido.) Desde 1993 el 1% ha incrementado sus ingresos en un 50%. Los súper ricos del 0,1% de la población han visto triplicar sus ingresos. Por debajo de ellos se encuentra lo que los medios de comunicación llaman la “clase media floreciente”. Han experimentado alguna mejora en sus niveles de vida en los años recientes. Pero suman apenas entre el 10-15% de la población y su “riqueza” no implica más que la posesión de una moto scooter, un televisor y no padecer hambre. Entretanto, más del doble de esa proporción continúa viviendo en la pobreza absoluta. El estadístico Abhijit Sen señala que “la mitad de todos los niños indios están clínicamente desnutridos”.

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Bibliografía A LA SOMBRA DE LA MADRE TERESA DE CALCUTA

Jara, Pedro (Edibesa).

EL COLUMPIO DE SEDA, EL UNIVERSO CULTURAL DE LAS MUJERES INTOCABLES DE LA INDIA F. Franco, j. Macway

y S. Ramanathan (Edición Icaria).

LA MADRE TERESA LA OTRA INDIA

Le Joly, Edward (Ediciones Palabra).

Calle, Ramiro (Ediciones B).

VOCES DE LA INDIA

Strausfeld, Michi (Ediciones Siruela).

101 CUENTOS CLÁSICOS DE LA INDIA

Calle, Ramiro (Edaf).

Direcciones de internet www.calcutaondoan.org www.ikertze.org www.india.org www.unhchr.ch/spanish/html/menu3/b/25_sp.htm www.un.org/spanish/aboutun/hrights.htm

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