Año 1/ N° 1 / Mayo 2014 / San Felipe Venezuela
STRONGeno
El Entrompe De Falopio Día Internacional de la mujer CEDAW Especial de Mafalda Cine y género
EDITORIAL La revista Strongeno ha sido creada y diseñada por el Abg. Camilo Chacón Herrera, con la finalidad de llevar a todo tipo de público, artículos de actualidad sobre derechos humanos, en especial relacionados con los derechos de las mujeres.
Strongeno ha sido el resultado de la conjunción del vocablo ingles strong que significa fuerte, con el vocablo estrógeno, que es una hormona sexual esteroidea de tipo femenino principalmente, producida por los ovarios, la placenta durante el embarazo y, en menores cantidades, por las glándulas adrenales. Esta conjunción permite plantear la apología de que la mujer es fuerte
y que esa fuerza proviene de su interior. Los derechos humanos de la mujer, son un tema abierto de debate, que debe ocupar la agenda de los diversos sistemas de DDHH, sean estos universales o regionales. La violencia contra la mujer es un fenómeno que precisa ser desterrado con prontitud, para ello los Estados deben procurar desde su orden interno dictar medidas de discriminación positiva o inversa, a los fines de erradicar cualquier discriminación sobre niñas y mujeres. Esta primera edición, cuenta con variados artículos de interés, entre ellos dos artículos del editor, uno titulado el Entrompe de Falopio, y otro relacionado con el día Internacional de la Mujer. La edición incluye 2 cuadros sinópticos sobre la Convención para la Eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, y contó con la contribución de Rebeca Alarcón, Nelcy Ramírez y María José Álvarez, para ellas todo el agradecimiento de la editorial.
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EL ENTROMPE DE FALOPIO Por: Camilo Chacón Herrera La mujer, ha sido escogida para adornar el planeta, con formas suntuosas y voluptuosas difiere físicamente del hombre, sus caderas desde temprana edad preparan su cuerpo para traer vida al mundo, y sus pechos se engrandecen para amamantar de modo natural al hijo hambriento, pero la mujer si bien ha sido enaltecida históricamente por este rol materno, es preciso reconocerle su rol en los espacios públicos del teatro de la vida. Por eso he titulado este artículo el Entrompe de Falopio, a propósito del programa televisivo del mismo nombre que aborda temas de género; pero expliquemos un poco, las trompas de Falopio, son conductos musculares que conectan los ovarios y el útero o matriz, sus funciones están relacionadas con la ovulación, con la fecundación y con el embarazo; es claro que la mujer es el único humano capaz de dar a luz, pero ha tenido que luchar arduamente para ser visibilizada en sus otras cualidades, actitudes y destrezas, no en vano la mujer que asume posturas de mando y de poder, históricamente ha sido masculinizada, pero no porque sea cierta esta asociación, sino por los estereotipos y los paradigmas sociales en torno a la masculinidad y la feminidad; de cara a este escenario se me antoja tildar este proceso de lucha contra el estereotipo mujer-esposa-madre, el entrompe de Falopio. Describiendo el proceso de entrompe, tenemos que la mujer que desea destacar en su plano laboral, profesional o político, muchas veces escoge postergar la maternidad, pues resulta evidente que ésta
absorbe buena parte de su tiempo, otras incluso renuncian a este derecho natural; para el hombre sin embargo, tal acontecimiento reviste menores implicaciones pues como es lógico la sociedad y la familia aspiran que salga a trabajar y obtener el sustento, continuando su evolución profesional en el plano público.
Uno de los mayores problemas que enfrenta la lucha de la mujer por ganar terreno en los espacios públicos, es la socialización del machismo y la misoginia, tal aceptación social transforma la inequidad en algo natural, es decir, existe una aprobación social de que los roles son impuestos de modo natural, en atención a las funciones biológicas y humanas, y por tanto, la mujer preparada para parir, es la encargada de afrontar la maternidad y todo lo que ella implica, situándola y empoderándola en el plano doméstico, tal benevolencia repercute incluso en la mujer que no desea o ha decidido postergar la maternidad, pues es estigmatizada como transgresora del mandato divino y por ende de los convencionalismos arraigados en dichos paradigmas. El matrimonio como estructura social para la procreación y la perfección de la especie, ha contribuido a construir
bases solidas sobre estas desigualdades, afianzando los problemas de discriminación por razones de género, la mujer es el vehículo para traer hijos al mundo, y el falo es revalorizado como máximo exponente de la fertilidad, de allí que el placer sexual de la mujer durante el coito revista un menor interés, al punto de querer hacerlo nugatorio o disminuirlo a través de prácticas como la infibulación o ablación, en la que se extirpan las zonas más sensibles del sexo femenino, como son el clítoris y los labios superiores vaginales.
La ONU ha abordado el tema de la ablación como una práctica dañina y peligrosa, que causa consecuencias nefastas en la salud y psiquis de las niñas y mujeres, sin embargo no se ha podido desterrar esta costumbre, pues se trata de un tema socializado entre las propias mujeres, al punto que es la propia madre acompañada de parteras quienes llevan a cabo el rito, el cual acompañan de cantos, a mi juicio los cantos que no olvidarán el resto de su vida. Evitar la satanización de la ablación es parte del abordaje de DDHH sobre el problema, esto en virtud que ser represivo frente a esta tradición ancestral, ocasionará su clandestinidad y lo que es peor, no acudir a centros de salud para la atención de la infante, en caso que presente complicaciones, lo que puede conllevar a consecuencias aún peores.
Divagando sobre el tema de la ablación, analicé en lo personal, qué prácticas nacionales pudieran resultar contrarias a la dignidad de nuestras niñas, y me vino a la mente de inmediato los aretes o zarcillos que han de ser colocados, tras la apertura de orificios en ambos lóbulos de la niña, se trata también de un práctica dolorosa, aunque no comparable al tema de la ablación, pero sirve en buena medida como comparación, porqué nadie critica, ni siquiera cuestiona tal práctica, de hecho el uso de estos abridores permite a la sociedad identificar el sexo del bebé que ha nacido; pues, de esta manera ocurre en Yemen, la madre lleva a su hija al rito (ablación), porque no cuestiona el mismo, simplemente ella paso por eso, y su hija también ha de pasar, porque de ello depende que su hija se realice como mujer, pueda casarse y la practica será bendecida por el Dios de la fertilidad, de allí la difícil erradicación de esta práctica nugatoria del derecho a la integridad física y salud sexual de las niñas del África. La violencia contra la mujer es común en muchos países, al punto que ha sido abordada, promulgando Leyes que en el orden interno regulan situaciones de profunda desigualdad, pero que no resuelven el problema socio cultural de fondo.
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Es notorio que el abordaje que requiere el tema de la discriminación histórica de la mujer, implica un cambio radical en el plano doméstico y público, es preciso generar conciencia respecto a los episodios diarios de machismo, lo que en la lectura se reconoce como micromachismos, y que no se hacen conscientes, precisamente por su socialización, la mujer acepta esta conductas, las avala, las reproduce y las transmite a futuras generaciones.
su masculinidad, el niño por ende crece alejado de las tazas de té de su hermana, aún cuando sabemos que en ocasiones desea acercarse y compartir con ella una merienda fantasma, pero madre y padre están muy pendientes de que sólo juegue con pelotas, carros y soldados, esto sin duda tiene una repercusión trascendental en el padre del día de mañana, pues cuando cargue a su hijo, le dé el tetero, lo bañe o cambie, probablemente recreará aquellas miradas vigilantes y acusadoras.
A pesar de los obstáculos, creo que es buen momento para animarnos a un cambio social, desde lo educativo y formativo, para ello es menester revisar los paradigmas de género y cuestionar todo, evitando la socialización, y abordando cada uno de los tópicos, incluyendo los que consideremos más insignificantes dentro de la estructura social. En un ensayo anterior abordé el tema de las princesas Disney y lo que ven nuestras niñas, hoy se me ocurre traer al tapete algo más controversial, y si el problema no está en lo que ven nuestras niñas, sino en lo que mostramos a nuestro niños, expliquemos, queremos que el hombre participe más activamente en el plano doméstico y asuma actividades paternales concretas, bajo una visión de corresponsabilidad, pero si vemos a un niño acercarse a una muñeca o al biberón de la muñeca, enseguida lo separamos de aquel juguete satánico que puede influir en
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DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER Por: Camilo Chacón Herrera El 8 de marzo fue escogido como el día, en que se rinde homenaje a la mujer, a propósito de las 140 mujeres que perdieron la vida en aquel incendio provocado en las inmediaciones de una fábrica1 (Ver video de la historia del día de la mujer), sin embargo, no pretendo rememorar la historia que ya es del conocimiento de todos, sino más bien, escudriñar en la importancia de conmemorar el día de la mujer, ¿resulta en realidad útil?, para arribar algunas conclusiones, indagué primeramente en algunas mujeres que me rodean de diversas edades, culturas, estatus y profesiones, sorprendentes fueron las respuestas que hoy quiero compartir con ustedes bajo las siguientes categorías. Escepticismo: La primera consultada resultó bastante escéptica en torno a la sinceridad de tal conmemoración, le pareció fútil e inútil, textualmente: “…para que dedicarnos un día cuando nos anulan como persona a cada minuto, sólo somos cocineras, mucamas, enfermeras, trapeadoras, madres y por supuesto esposas…”.
Conformismo: Esta mujer se mostró más complacida, manifestó “…me parece excelente, deben reivindicarnos, somos emprendedoras, profesionales, trabajadoras, amas de casa, madres, bellas y encima lo hacemos con tacones, Uds. no podrían…”
Interrupción: Esta mujer fue interrumpida por su pareja, quien rápidamente exclamó “¿Y el día del hombre? ella replicó: “déjanos aunque sea un día, Uds. tienen los otros 364…”
Negación: Esta mujer indicó “…hombres y mujeres somos iguales, se trata de un día comercial más, qué más da…” Resignación: “…Día de la mujer?, ¿en este mundo machista?, jajajaja, el machismo es como la hemofilia la transmite la mujer, pero la padecen los hombres…”
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Lo cierto es, que el día internacional de la mujer, no pareciera tener mayor acogida dentro de las féminas consultadas, de hecho muchas de ellas manifestaron desconocer la fecha de su conmemoración, pero como quiera que el instrumento de recolección no paso por un proceso de validación y la muestra no fue significativa, decidí revisar un poco más profunda y científicamente el tema. Para quienes estudiamos y presumimos de defender los DDHH, es obvio que razones de sobra persiguen escoger y conmemorar el día de la mujer, en principio porque al mencionar a la mujer avanzamos en su visualización y apuesta a concienciar que existen aún muchos espacios que la mujer no ha conquistado, pues numerosas barreras le impiden su sana evolución humana.
En otro sentido, porque permite a las organizaciones internacionales (entre ellas la ONU), fijar su agenda para la revisión de las metas y propósitos que a favor de los derechos humanos de la mujer se ha propuesto (Objetivos de Desarrollo del Milenio2), lo cual se hace todos los años en la primera semana de marzo, abordando las diversas áreas de interés a nivel mundial (educación, violencia, salud, seguridad social, integridad personal, gender mainstreaming, etc.). De igual forma, sirve de premisa para educar en y para los derechos humanos, preparando al joven, para el debate democrático y la acción transformadora, partiendo del conocimiento que la mujer ha tenido que luchar duramente, a lo largo de la historia, para vindicar sus derechos fundamentales y hacerse visible3 (cliquea para ver el papel de la mujer en el capitalismo).
No obstante, se me antoja abordar el día internacional de la mujer, como una oportunidad para la reflexión, reflexionar no sólo sobre las eternas vejaciones y discriminaciones de que son y han sido objeto las mujeres y niñas, ni trascender al plano de las víctimas que ha cobrado la lucha de la mujer por su derecho a la igualdad, sino más bien, en algo más palpable, más sensible, más cercano, como lo es el futuro de nuestras hijas. Particularmente confieso, que luego de tener una hermosa hija, que actualmente cuenta con 5 años, veo el tema de los derechos de la mujer con otros ojos, los encarno de modo más profundo, me ocupa
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y me preocupa; el texto recomendado de Simone4, pone en la palestra las innumerables diferencias que en lo físico, de antemano coloca a la mujer en una situación de desventaja, se trata de vivencias que al hombre ni siquiera nos pasan por la mente, y sólo cuando te acercas con interés para develar ciertas informaciones que pudieran resultar útiles, comienzas a entender todas estas desigualdades, y lo noto, porque casualmente revisé fragmentos seleccionados de este texto en un taller de género en el año 2007 y no recordaba prácticamente nada de lo que descubrí en estos días, realmente empaticé mucho con relación al sentir de la niña, de la pequeña niña asustada, de la adolescente que se desarrolla, de la mujer que se entrega por primera vez a un hombre, del dolor que acompaña esa primera vez cuando la torpeza machista arruina hasta la faceta de intimidad, las dificultades que trae consigo la maternidad, llegas a comprender la lesbiandad incluso como una opción generosa, y te extremese la crueldad de algunos hombres ante su esposa, su amante, su hija, su nieta, es una lectura muy dura, llena de espejos, de relatos de vida, de poesía, de miedos, que pasa por Freud, pero desencarna hiladamente la locura de una sociedad vilmente machista.
Esta y otras lecturas, me han permitido descubrir lo dramático que resulta en la vida de una niña, pequeños momentos y episodios fácilmente evitables, situaciones que inclusive pudieran ser traumáticas y que corremos el
riesgo que pasen desapercibidas; esto a propósito de una lectura realizada recientemente sobre el tema de las princesas de Disney y nuestras hijas.
Pues sí, lógicamente pareciera que lo mejor que existe para que vean nuestras pequeñas, son esas fabulosas historias monárquicas, marcando desde ya el camino hacia el príncipe azul, quien la salvará de todos los peligros y desventuras. Cuando en realidad, el camino que les espera, si bien no es necesariamente alguno de los descritos por Simone, sabemos que generalmente no acabarán con un “vivieron felices para siempre”, en la lectura que les comento se aborda la necesidad de una renovación en las historias que oyen y ven las niñas, de modo que a diferencia de Ariel (La sirenita) no dejen de lado todos sus sueños, ideales, familia, incluso su voz, por el amor de un hombre, se trata de inculcar a nuestras hijas la posibilidad de lograr lo que quieren desde su propias acciones, a diferencia de Blancanieves, que siempre debía ser salvada, ya que era ingenua, indefensa, frágil, solo el beso de un príncipe podría romper el hechizo de su eterno descanso, sin oposición, sin rebeldía, sin malicia. Se trata de mostrarles a nuestras pequeñas que lo que quieran lograr lo pueden hacer con su propio ingenio y esfuerzo, sin esperar que un hada aparezca, para liberarlas del yugo hasta la media noche como ocurrió con la cenicienta5 (cliquea video en que princesas se rebelan). Por su puesto
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haciendo la salvedad, que siempre estas princesas poseen dotes fantásticas para los quehaceres del hogar, lo que abre paso a la cultura de la doble jornada de trabajo que le espera a la mujer a lo largo de la vida, obviamente sin recibir paga alguna por la última, en fin princesas Disney con problemas reales 6 (léelo cliqueando el link).
Me atrevo igualmente a comentar lo reseñado en otro artículo (si quieres leerlo cliquea el link) en el que se hace alusión a los cumpleaños de las niñas, y en el que esta madre (fotógrafa) decidió festejar el cumple de su nena de 5 años, de otra manera, así afirmó que “…inculcarle a nuestras hijas una admiración total por historias de fantasía puede salirse de nuestras manos.”
Por esta razón, decidió celebrar el cumpleaños de su hija con una sesión muy particular, una sesión que más allá de una fiesta llena de princesas y dulces, rinde tributo a mujeres reales que han cambiado el mundo y que lucharon por la igualdad del género, entre ellas Amelia Earhart, Coco Chanel, Jane Goodall, Helen Keller y Susan B. Anthony.7
Y es que no se trata de arrancar la infancia a nuestras niñas, se trata de balancear la información que a ellas llega, de modo que alternen estas fabulas, con visiones reales de la vida de la mujer, recordemos que ya de por sí la historia venezolana muestra pocas mujeres, y las que muestra son mujeres como: La negra Hipólita (nodriza que amamantó a Bolívar), Manuelita (Ecuatoriana amante de Bolívar, a quien se le reconocen méritos como valiente luchadora), Luisa Cáceres de Arismendi (esposa de Juan Bautista Arismendi, apresada y torturada para lograr la rendición de su cónyuge, aunque se le posiciona como una luchadora por la igualdad de género), Teresa Heredia (costurera que enseñaba a los niños a leer, la hicieron caminar desnuda bañada en miel y plumas con un redoble de tambores sometiéndola al escarnio público) empero podemos observar que estas mujeres se encuentran en buena medida asociadas al hombre, como madres, nodrizas, esposas, amantes, y en buena medida de allí parte su verdadero reconocimiento. Pero vale la pena preguntarnos, ¿Cuáles son las verdaderas heroínas que queremos mostrar a nuestras hijas?...
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su esposa en el caso de que esta no esté en condiciones de satisfacerle sexualmente8. Que buenos pronósticos para los objetivos del milenio en el 2015 en Irak!!!
En cualquier caso, sabemos que la doble moral se teje como una acostumbrada faceta de los estudios y defensa de los DDHH, y mientras en este espacio virtual divagamos sobre la importancia del día internacional de la mujer, y aplaudimos y abanderamos los logros y las pequeñas vindicaciones que han logrado tras años de sangre, el gobierno de Irak ha presentado al Parlamento un proyecto de ley que disminuye la edad de matrimonio legal para las mujeres a los 9 años, permite la poligamia sin restricciones, establece que mujeres mayores de 18 años requieren del consentimiento paterno para casarse, otorga al marido el derecho a mantener relaciones sexuales incluso sin el consentimiento de la esposa, que mientras una mujer amamante a su bebé, el hombre polígamo puede pasar noche tras noche con cualquiera de sus mujeres, le impide a la mujer abandonar su domicilio conyugal o incorporarse al mercado laboral sin permiso de su esposo.
La apodada “Ley Yaafari”, también establece que el marido no tiene la obligación de mantener económicamente a
Desde esta perspectiva, los invito a seguir conmemorando sin intención de festejo, el día internacional de la mujer cada 8 de marzo… Bibliografía consultada 1 Ver la historia del día internacional de la mujer en video. http://www.youtube.com/watch?v=QS6Y1-ccucQ 2 ONU. Día internacional de la mujer. Disponible en la página Web: https://www.un.org/es/events/womensday/ 3 Micro sobre la desigualdad de las mujeres en el sistema económico-social (capitalismo) VIDEO. Disponible en la página Web: http://www.youtube.com/watch?v=29BBLw0NRCo 4 Beauvoir Simone (1977) El segundo sexo. Versión Electrónica. Disponible en la página Web: http://www.minmujer.gob.ve/images/pdf/EL%20SEGUN DO%20SEXO.pdf 5 ¡No a los príncipes! (4-3-2014) Disponible en la página Web: http://www.netjoven.pe/actualidad/143498/iexcl-No-alos-principes-Las-princesas-de-Disney-se-rebelan--VIDEO.html 6 El Diario (21-3-2014) Princesas de Disney sufren problemas reales. Disponible en la página Web: http://www.eldiariony.com/Vidaestilofamilia/article/20140321/princesas-disney-sufrenproblemas-reales 7 SPD Noticias (7-3-2014) ¡No más princesas de Disney! Checa cómo el fotógrafo Jaime Moore celebró los 5 años de su hija. Disponible en la página Web: http://www.sdpnoticias.com/estilo-devida/2014/03/06/no-mas-princesas-de-disney-checacomo-el-fotografo-jaime-moore-celebro-los-5-anos-desu-hija 8 Telesur (31-3-2014) Irak será el primer país del mundo en legalizar la pedofilia. Disponible en la página Web: http://www.telesurtv.net/articulos/2014/03/31/irak-serael-primer-pais-del-mundo-en-legalizar-la-pedofilia1521.html
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DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER 8 DE MARZO: TIEMPO PARA REFLEXIONAR. Por: Rebeca Alarcón Durante mucho tiempo, antes de empezar a realizar esta Especialidad en derechos Humanos, me preguntaba qué sentido tenía celebrar el Día Internacional de la Mujer, como no fuera tener una fecha más marcada en el calendario para estimulo comercial y, quizás, disfrazar la discriminación sexual imperante en todo el planeta, aunque algunos países lo hagan más discretamente que otros. Me emocionaba mirar las películas alusivas al tema de las luchas femeninas y hasta pensaba que algunas serían un tanto exageradas en cuanto a la realidad de las luchas; sin embargo, considero que más bien las películas se han quedado apenas en pinceladas de la realidad que ha representado la lucha femenina por sus derechos. Leo algunos pasajes de la historia de algunas de esas mujeres que quisieron marcar una diferencia en busca de la igualdad, incluso en la Biblia, historias como la de Ruth o judit; otras más cercanas como la de Christine de Pisan, la primera mujer profesionalmente intelectual; María de Gournay, siguiendo los pasos de la primera en ese movimiento intelectual que pretendió mover conciencias desde la escritura y la reflexión sobre el tema de las mujeres y su relegamiento como seres inferiores. Otras como Olimpia de Gouges, en la revolución francesa, quien escribe en medio de la turbulencia social su Declaración de los Derechos de la mujer y la ciudadana, como respuesta a la previa Declaración de los derechos del hombre y el ciudadano; Harriet Taylor Mill, con su difusión del derecho al voto; Marie Curie y su destacada labor en el campo científico, totalmente dominado por los hombres, para cerrar con Simone de Beauvoir y sus obras reflexivas sobre la mujer y su
significancia, por solo nombrar algunas de las muchas mujeres que a lo largo de la historia de la humanidad han ido marcando trazos para reescribirla en igualdad de condiciones para ambos sexos.
Cuando se hace esta relectura de la historia y se establecen algunos parámetros comparativos en relación a las luchas que antecedieron a la prescripción del día internacional de la mujer, es innegable que sí han ocurrido grandes avances en relación al reconocimiento formal de los derechos de la mujer, sin embargo, a veces parece una más de las muchas situaciones adversas estructurales sobre las que se lanza un paño tibio, o más bien frío, para calmar los ánimos caldeados y convertir en fiesta lo que tendría que ser considerada como una lucha permanente y sin tregua, mucho menos pausas para festejar.
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Los sacrificios y logros alcanzados por las mujeres que precedieron y dieron pie a todos los beneficios de los cuales disfrutamos las mujeres de hoy, parecen diluidos entre los intereses políticos, económicos y sociales que se mueven incluso dentro de las organizaciones dadas a las defensas de tales derechos. No basta que la Declaración Universal de los derechos humanos reconozca a todas las personas en igualdad de condiciones y derechos (artículos 1, 6 y 7), ni que se proclamen los derechos de la mujer, por los hombres, en un mundo que aún sigue dominado por los hombres y en donde parece que el mérito de las representantes del sexo femenino continuara todavía enclaustrado detrás de la trillada frase: “Detrás de todo gran hombre hay una gran mujer”.
Sin sentar una posición feminista exclusivista o discriminatoria, me pregunto por qué es necesaria la existencia de un día internacional de la mujer para que podamos celebrarnos y reconocernos como tales mientras la mencionada fecha es declarada precisamente por un núcleo de hombres, lo cual podría llevarme a pensar que tal nominación tiene mucho de condescendencia social y política. No creo que la importancia del día radique en el reconocimiento de tal o cual hecho histórico o trágico que marco la historia de las luchas femeninas, pues siguiéndolos a
ellos la fecha sufrió algunas variantes y modificaciones a en el transcurso del tiempo. Quizás la mayor relevancia actual de un día internacional de la mujer lo guarda el hecho de ser un día en donde todos los países, pueblos y comunidades del mundo reconocen a la mujer como ser humano, digno, con los mismos derechos y potestades que los hombres; con la importancia propia de ser una fiesta común en todo el orbe y que marca un hito para la unificación de criterios en relación con el rol de la mujer dentro de la sociedad, como algo más que progenitora y vigilante de la educación de los hijos. Aun cuando al dejar o soslayar este rol, ya vamos sintiendo y viviendo las consecuencias sociales que ha conllevado la ausencia de la mujer en la educación y formación de los hijos. ¿Es importante un día internacional de la mujer? Por supuesto que lo es; para que al menos por un día todas las mujeres del mundo tomando conciencia de nuestra singularidad y especial presencia en el entorno masculino, nos reconozcamos a nosotras mismas como seres humanos dignos de admiración, respeto y amor; a ejemplo de aquellas 15 mil que en las calles clamaban solamente por “pan y rosas”, seguridad económica y calidad de vida. Fuentes consultadas: S XX - La lucha por la igualdad de derechos. Autoras representativas de esta ideología.Disponible en: http://web.educastur.princast.es/proyectos/ coeduca/wpcontent/uploads/2009/10/ig.pdf BEAUVIOR, S. (s/f). La mujer rota. Compilación con fines didácticos. Disponible en: http://dip.una.edu.ve/ddhh/943DDHHDeL aMujer/lecturas/Unidad_I/LaMujerRota.pd f
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LA MUJER DE LOS NUEVOS TIEMPOS Por: Nelcy Ramírez Dávila Los grandes acontecimientos que han marcado la historia de la sociedad como la primera y segunda guerra mundial, han sido inmensamente significativos para que la mujer fuera considerada y apreciada en la sociedad. Estos eventos abrieron paso a una mujer trabajadora y a su vez comprometida frente a su hogar. Fueron estos hechos auténticos los que hicieron tomar del calendario, un día para rendir honor a la mujer. Es así que la Organización de Naciones unidas convirtió el 8 de marzo en el Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional, que de algún modo elogia a la mujer, pero a su vez inquiere esfuerzos para avanzar en la lucha en diferentes esferas.
De este modo, quienes tenemos el privilegio de ser mujer debemos enorgullecernos de tan hermoso don, pero a su vez, esta gracia debe dar valor y coraje para denunciar, protestar y exigir respeto e igualdad ante tanto maltrato, vejación y agravios que sobrellevan algunas mujeres. Tristemente, en casi la mayoría de los casos los maltratos vienen dados desde su mismo hogar, basta con ver las estadísticas de casos que por violencia familiar reposan en los organismos competentes.
Contrariamente aunque existen un gran número de instrumentos jurídicos tanto nacionales como internacionales, aún se deja ver la discriminación a la mujer en lugares recónditos de este universo. Simone de Beauvoir, en su histórico Segundo Sexo señala “… todavía no existe hoy una verdadera igualdad”. Y ciertamente al ver situaciones como lo que ocurre en Afganistán donde las mujeres deben usar zapatos silenciosos para no ser oídas, no tienen permiso para trabajar y ni siquiera se les deja salir a la calle sin ir acompañadas por un pariente masculino; vale entonces decir con gran pesar que, aunque hayan transcurrido 65 años, aun cobra fuerza y es necesario repetir tan célebre cita de Simone. No obstante, otra parte de la historia avizora que esa igualdad es viable, tan viable que han dejado huella y hecho historia grandes mujeres como Margaret Thatcher, baronesa, política británica que ejerció como primera ministra del Reino
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Unido desde 1979 a 1990; María Eva de Perón, actriz y política argentina; Benazir Bhutto, primera mujer que ocupó el cargo de primer ministro de un país musulmán; Maria Curie, científica, obtuvo dos premios Nobel; Marietta Holley escritora estadounidense que reivindicó los derechos de las mujeres y criticó su sumisión al hombre; Dilma Rousseff Presidenta de Brasil, Valentina Tereshkova quien nos brindó su experiencia en ir al espacio, entre otras destacadas mujeres que han demostrado ejercer labores y vivir situaciones en iguales condiciones que los hombres.
Beauvoir es un feminismo substancial, buscó en su letra no inquirir únicamente un cambio en la actitud de la mujer, por el contrario su intención lleva inmersa lograr también un cambio para el hombre, en sus palabras exponía la necesidad de “…conseguir una sociedad en donde ningún sexo se oprima y ambos sean libres.” En efecto, de admirar es la fortaleza con la que la mujer de hoy es ama de casa, trabaja, estudia, es madre, esposa y ocupa otros roles en su vida, los cuales cumple intachablemente. Demuestra una capacidad sorprendente para hacer infimitas
actividades que en ocasiones supera al hombre. Obviamente es tan fuerte como sensible, pues su labor de ser madre hace en ella nacer una fortaleza tan vigorosa capaz de soportar todo dolor y enclaustrarlo en su amor. En consecuencia, la mujer de los nuevos tiempos es producto de logros y sendas batallas, donde muchas mujeres dejaron sus vidas. Primordial es entonces, recocer que el día internacional de la mujer no debe limitarse a una celebración en particular, a un obsequio de su esposo, hijo o amigo. Es preciso darle a este significativo día el reconocimiento por la reivindicación de los derechos de la mujer, no hay que trivializar este día en celebraciones fútiles, importante es reconocer los esfuerzos de otros tiempos, y admirar a tan hermoso ser respetándole el derecho que tiene a vivir dignamente, a ser amada, respetada y considerada.
Tan significativo es reconocer el Día Internacional de la mujer, como importante también es, la necesidad de unirnos a Malala Yousafzai, para seguir haciendo historia. Referencia De Beauvoir, S. (1949) El segundo sexo. Unidad 1, Lectura 1. Compilación con fines didácticos. Universidad Nacional Abierta. Venezuela.
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DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER Por: María José Álvarez Niño Juana de Arco, Hellen Keller, Teresa de Calcuta, Erin Brockovich, Tamara Adrián, Isabel Allende, Rigoberta Menchú, Luisa Pernalete, Chimamanda Adichie, Malala Yousafzai, sólo por nombrar algunas de las más conocidas, además de ser mujeres, tienen en común el don de percibir y practicar la dignidad más allá de sus condiciones y su propio género, su actuación no sólo beneficia y reivindica a las mujeres y niñas en el mundo sino también a grupos vulnerables como los discapacitados, homosexuales, migrantes, pueblos nativos, pobres, explotados, marginados, hasta el medio ambiente. Y es que detrás de cada mujer, se revela una historia de opresión e imposición marcada por un modelo patriarcal, bajo cuya concepción, el ámbito de actuación de la mujer se atañe a las labores domésticas.
En este sentido se debe resaltar dos grandes ideas, la primera, que detrás de cada mujer hay un grupo de personas que se beneficia de sus conocimientos y acciones, la segunda, que las mujeres ya sabían esto, por ello, su empoderamiento a través de distintos mecanismos se ha convertido en una lucha que se retoma a siglos pasados, cuando se le era considerada un objeto carente de otro valor sino el económico. La punta del iceberg se devela con el logro del derecho al voto, sintiendo que a través de él, el resto de
cambios políticos podría llegar: trabajo y salario justo, educación, no discriminación.
El 8 de Marzo, marcado por la Organización de las Naciones Unidas como el Día Internacional de la Mujer, tuvo la intención de conmemorar su lucha histórica con resultados que disfrutarían generaciones posteriores, sin embargo, mientras en algunas partes del mundo las mujeres reciben flores, regalos o comidas especiales, en otros lados continua el tráfico de mujeres y niñas, muchas son sentenciadas a muerte por adulterio, teniendo que ser apedreadas por hombres, familias pierden a las mujeres de su hogar bajo un azote de feminicido, otras aún deben pedir permiso de sus esposos para renovar el pasaporte, otras son abusadas en el camino migratorio, a muchas se les niega la educación… Estas mujeres no
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tienen 8 de Marzo, nadie las conmemora, nadie las defiende, muchas veces, las defensoras son perseguidas.
no sólo a los hombres, sino a todos los que forman parte de ello, y que sabiéndolo o no, son parte de un problema mayor, un sistema que publicitariamente exalta a la mujer y solapadamente la somete.
Ahora bien, no es el 8 de Marzo el culpable de este sistema, es el simbolismo que le ha sido otorgado, el cual ha obviado a las mujeres de esta historia, donde aún, con la posibilidad de voto, tienen imposibilidad de libertad. Y es allí donde surgen preguntas pero también soluciones ¿no son las mujeres suficientemente conscientes de su importancia en el mundo? ¿No les hemos hablado, otorgado leyes, tribunales, conocimientos de sus derechos?, sí, lo hemos hecho, y quizá aún nos falte más, pero hay otro público con el que debemos trabajar: gobiernos, medios de comunicación, empresas, educadores,
Las manifestaciones de vida siempre nos sorprenden, una planta que crece, un sol naciente, una aurora boreal, el grito de quien se estrena en el mundo. La mujer es creadora de vida, de ella depende su familia, sus alumnos, su entorno cercano. Su condición sí es diferente a la del hombre por ello su protección debe ser especial, y a ella, capaz de dar vida, no se le otorga un día internacional para llevarle flores, sino acompañarla en la conquista de sus derechos y su dignidad, tan nuestra y de todos.
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CONVENCIÓN SOBRE LA ELIMINACIÓN DE TODAS LAS FORMAS DE DISCRIMINACIÓN CONTRA LA MUJER (CEDAW) (18 de diciembre de 1979, Entró en vigor el 3 de septiembre de 1981)
Por: Camilo Chacón Herrera
DISCRIMINACIÓN CONTRA LA MUJER “Es toda distinción, exclusión a restricción basada en el sexo que tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio por la mujer, independientemente de su estado civil, sobre la base de la igualdad del hombre y la mujer, de los derechos humanos y las libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural y civil o en cualquier otra esfera”.
ADOPCIÓN DE MEDIDAS PARA ELIMINAR LA DISCRIMINACIÓN CONTRA LA MUJER Adopción de medidas para asegurar el pleno desarrollo y adelanto de la mujer. Discriminación positiva.
Prevención de la violencia. Eliminación de trata de mujeres y explotación de la prostitución de la mujer. Igualdad de condiciones en derechos políticos. Igualdad de derechos con respecto a la nacionalidad de hijos. Igualdad de derechos en la educación, promoción del bienestar familiar. Igualdad de derechos en el trabajo, protección de la maternidad en el trabajo. Igualdad de derechos en servicios de salud, protección de la maternidad Derecho a prestaciones familiares. Medidas para promover los derechos humanos de la mujer rural. Igualdad en el matrimonio.
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CONVENCIÓN SOBRE LA ELIMINACIÓN DE TODAS LAS FORMAS DE DISCRIMINACIÓN CONTRA LA MUJER (CEDAW) (18 de diciembre de 1979, Entró en vigor el 3 de septiembre de 1981)
PRINCIPIOS Y MOTIVOS para la adopción de la Convención
La dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, El Principio de la no discriminación que proclama que todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos, La Igualdad en el goce de todos los derechos económicos, sociales, culturales, civiles y políticos, El establecimiento de un nuevo orden económico internacional basado en la equidad y la justicia La eliminación del apartheid, de todas las formas de racismo, de discriminación racial, colonialismo, neocolonialismo, agresión, ocupación y dominación extranjeras y de la injerencia en los asuntos internos de los Estados, Los principios de la justicia, la igualdad y el provecho mutuo en las relaciones entre países, La realización del derecho de los pueblos sometidos a dominación colonial y extranjera o a ocupación extranjera a la libre determinación y la independencia, La máxima participación de la mujer en todas las esferas, en igualdad de condiciones con el hombre, La importancia social de la maternidad y la función tanto del padre como de la madre en la familia y en la educación de los hijos.
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LEY ORGÁNICA SOBRE EL DERECHO DE LAS MUJERES A UNA VIDA LIBRE DE VIOLENCIA Por: Camilo Chacón Herrera
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA ESPECIALIZACIÓN EN DERECHOS HUMANOS FACILITADORA: NORMA LOPEZ DERECHOS HUMANOS DE LA MUJER
CIFRAS ALARMANTES
•Cada hora una mujer es violada •En Caracas 20 mujeres son violadas cada día •Cada 12 horas una niña es violada •89 de cada cien mujeres maltratadas vuelven a ser agredidas •Cada hora ocurren 9 casos de violencia sexual •Cada día ocurren 205 casos de violencia sexual •Cada 7 minutos ocurre un delito relacionado con alguna forma de violencia sexual •Dos de cada 10 mujeres en pareja son violadas por su pareja •Cada 3 días una mujer es asesinada •Cada 11 días una mujer es robada, violada y asesinada •Cada mes (28 días) una mujer es asesinada a golpes •Cada 38 días una mujer es asesinada por razones pasionales •Cada 12 días un hombre mata a una mujer en el contexto de una "relación de pareja..." •De cada 100 lesionados atendidos en centros de salud, 40 fueron mujeres agredidas en el hogar •Dos de cada tres niños abusados cada día son niñas •Tres de cada cinco mujeres adultas con pareja, sufren maltrato psicológico por parte de su pareja.
Instituto Nacional de la Mujer (2004)
La violencia contra las mujeres ha sido señalada como uno de los problemas más graves que afectan a este grupo de la población. Los movimientos de mujeres han desarrollado una discusión amplia acerca de esta problemática, avanzando en su conceptualización y definición, desde “mujer maltratada”, que sitúa este problema en la mujer, poniéndola a ella como víctima de una situación particular, a entenderlo como un problema de derechos humanos que tiene su origen en la estructura misma de la sociedad.
Utilizando la herramienta present se pudo elaborar una presentación audiovisual, a través de la cual se pudo difundirse el contenido de la Ley, la cual fue a su vez incorporada al foro, a fin de recibir las críticas y aportes de los compañeros estudiosos de los DDHH.
LEY ORGÁNICA SOBRE EL DERECHO DE LAS MUJERES A UNA VIDA LIBRE DE VIOLENCIA
Camilo Chacón Herrera
San Felipe, Abril de 2014.
Una de las fortalezas de la presentación audiovisual fue la proyección de cifras alarmantes de violencia en Venezuela (Inamujer 2004), lo que da una idea de lo importante de la adopción de la Ley (2007).
Esta importante herramienta, permite realizar exposiciones orales de forma virtual, con la misma calidad y nitidez de un conversatorio presencial.
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Especial de Mafalda y los Derechos de la Mujer
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Recomendaciones Literarias
Cine y gĂŠnero
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