Revista Cáritas Toledo by Cáritas Diocesana de Toledo

Junio 2010

Corpus Christi 2010

SOMOS LAS MANOS DE CRISTO AL SERVICIO DE LOS NECESITADOS CARITAS TOLEDO RECOGIÓ MEDIO MILLÓN DE EUROS PARA HAITÍ

ES URGENTE RECUPERAR LA ILUSION EN EL FUTURO

Sumario Junio 2010 

Sumario ....................................................... Pág. 1 La Eucaristia fuente de la acción caritativa y social de la iglesia.................................................. Pág. 2-3 Año Europeo de lucha contra la pobreza y la exclusión social........................................ Pág. 4-6 Reconstruimos Haití. Recuperamos la vida.......... Pág. 7-10 Es urgente recuperar la ilusión en el futuro. Análisis Cáritas.......................................... Pág. 11-12 “Somos las manos de Cristo puestas al servicio de los necesitados”. V Jornadas Diocesanas del Voluntariado en Illescas................................ Pág. 13-14 Escriben Voluntarios y Usuarios servicios de Cáritas Diocesana de Toledo.......................... Pág. 15-18 Albergue Ntra. Sra. de los Remedios Ocaña (Toledo). Congregación de Hermanas Mercedarias de la caridad ............................................. Pág. 19-21 Hogar 2000. “El Señor me llevó entre ellos”. Padre Vicente Bazán.................................... Pág. 22-23 Acceso a la vivienda de emergencia en Illescas.....Pág. 24-25 Noticias................................................... Pág. 26-27 Raul Tinajero, semana del cine y como puede influir en los aspectos de caridad..................... Pág. 28-30 Mercadillo Cáritas Toledo.................................. Pág. 31 Humor ......................................................... Pág. 32

En el Año Europeo contra la pobreza y la exclusión social, hemos querido, en las páginas que siguen, dar la voz a los excluidos y siempre a los voluntarios y trabajadores de nuestra diócesis. Nuestros voluntarios nos relatan de primera mano cómo llegaron a integrarse en nuestros equipos de ayuda con enorme generosidad y también asombro por la inmensa labor que desarrollamos junto a los más desfavorecidos. Y destacar el mensaje esencial que el recién nombrado Secretario General de Cáritas Española D. Sebastián Mora nos dió en las V Jornadas del Voluntariado en Illescas: “Somos las manos de Cristo puestas al servicio de los necesitados”. Actuando en equipo junto a los más pobres, creando redes de trabajo. Estamos llamados a construir un mundo de justicia. No podemos dar por caridad, lo que nuestros hermanos se merecen en justicia. Abrimos las puertas de par en par a otro de los Albergues de Cáritas Toledo administrado por la Congregación de Hermanas Mercedarias de la Caridad en Ocaña. Ellas nos desgranan sus desvelos con los más humildes desde un ya lejano agosto de 1990. No solo en la atención de los “sin techo” sino colaborando en catequesis, Vida Ascendente, visita a personas mayores y enfermas en sus domicilios o visitas al penal de Ocaña. Las noticias habituales sobre la actividad en las Cáritas Interparroquiales y todo ello salpicado con el agudo humor de Quino, al que hemos dejado entreverarse lejos del tablón que le asignamos.

Directora de Cáritas Diocesana de Toledo: Marisa Martínez. Delegado Episcopal: Gerardo Ortega. Secretaria General y Directora de la Revista: Eva Alonso. Colaboran: Cáritas Parroquiales. Redacción y Administración: Cáritas Diocesana de Toledo. cáritas.cdtoledo@ cáritas.es Coordinación, edición y maquetación: Eurovall Promoción y Comunicación S.L. eurovall@ono.com.

 La Eucaristía

FUENTE DE LA ACCIÓN CARITATIVA Y SOCIAL DE LA IGLESIA C

uando Toledo celebra el gran acontecimiento eclesial del Congreso Eucarístico Nacional 2010 y nos encontramos, por otra parte, en la celebración del Día de la Caridad, en la fiesta del Corpus Christi, agradezco la oportunidad que me ofrece la revista de Cá-

se trata de un momento de redención que da un nuevo sentido a su existencia. Esto mismo lo expresa muy bien Juan Pablo II cuando dice: «El hombre no puede vivir sin amor. No puede comprenderse a sí mismo, su vida está privada de sentido si no se le revela el amor, si no se encuentra con el amor, si no lo experimenta y lo hace propio, si no participa en él vivamente»2. El ser humano está necesitado de amor, de amar y de ser amado. Hasta tal punto es así que esto es lo que da sentido a su existencia y lo que le hace vivir la experiencia de sentirse redimido, de sentirse salvado. La misma convicción manifiesta Cáritas cuando afirma que «La caridad, entendida como la realización del amor de Dios, y el amor, como experiencia profunda de lo humano que se realiza en la justicia y se trasciende en la caridad, se tornan en la motivación fundamental para nuestra acción»3.

ritas Diocesana de Toledo de brindar a sus lectores una pequeña reflexión sobre Eucaristía y caridad, pues cuantos alimentamos nuestra vida cristiana en la Eucaristía y hacemos en ella una ofrenda de nuestra vida al servicio de los hermanos, sabemos bien que la Eucaristía es experiencia del amor salvador de Dios y fuente del compromiso caritativo y social de la comunidad cristiana. Benedicto XVI nos recuerda en la encíclica Spe salvi -Salvados en la esperanza- que «el hombre es redimido por el amor»1, de modo tal que cuando uno experimenta un gran amor en su vida, 1 SS, n.26.

De ahí que en Cáritas vivamos la profunda convicción de que lo importante en nuestro servicio es que en él se pueda percibir el amor. Hay que dar y ayudar al otro, pero sobre todo hay que darse, hay que dar amor. Sólo así el don no humilla, sino que dignifica y redime a la persona, a la que recibe y también a la que da.

“Juan Pablo II dice: «El hombre no puede vivir sin amor.»” Pues bien, la mística de esta manera de entender y vivir el amor es eucarística, pues nadie ama más que el que da la vida y en la Eucaristía sigue Jesús amándonos hasta el extremo, hasta el don de 2 Encíclica Redemptor hominis, 1979, n.10. 3 Cáritas ESPAÑOLA, Modelo de Acción Social, Madrid, 2009, p.16

La Eucaristía 

su cuerpo y de su sangre para la vida del mundo4. Por eso, en la Eucaristía encontramos la fuente de nuestra caridad y el lugar donde alimentarla. La Eucaristía es “Sacramentum caritatis”, sacramento del amor. Quien come el Cuerpo de Cristo acepta de antemano ser un don para los otros. Y la comunión con Cristo es comunión con la humanidad en el acto de ofrecerse para la salvación del mundo. Así, dirá Benedicto XVI que participar en la Eucaristía es «implicarnos en la dinámica de su entrega», de modo tal que «lo que era estar frente a Dios se transforma ahora en unión por la participación en la entrega de Jesús, en su cuerpo y su sangre»5. Y añade: «La “mística” del Sacramento tiene una carácter social, porque en la comunión sacramental yo quedo unido al Señor como todos los demás que comulgan(...). La unión con Cristo es al mismo tiempo unión con todos los demás a los que él se entrega».6 No se pueden separar Eucaristía y caridad. El sacramento de la Eucaristía no se puede separar del sacramento de la caridad. No se puede recibir el cuerpo de Cristo, si se recibe bien, y sentirse alejado de los que tienen hambre y sed, de los enfermos, de los que sufren el drama del paro, de los que están excluidos de la mesa del bienestar.7 Una Eucaristía que no comporte un ejercicio práctico del amor, es «fragmentaria en sí misma», dice Benedicto XVI.8 Y Pablo lo expresa de manera radical y nos dice que es «escandalosa»9. La Eucaristía es la fuente de nuestra caridad, como lo es de toda la vida cristiana, y, en expresión del Vaticano II, «debe conducir lo mismo a las obras de caridad y de mutua ayuda de unos para con otros, que a la acción misional y a las variadas formas de testimonio cristiano».10 4 Cfr. Jn 13,1; 15,13; Benedicto XVI, Exhortación apostólica Sacramentum caritatis, 2007, n.88. 5 Benedicto XVI, Encíclica Deus Cáritas est, 2005, n.13. 6 Ibid, n.14. 7 Cfr OTERO Tomás, Cena del Señor, amor fraterno y unidad de la Iglesia (1Cor 10,14-22;11,17-34), en Corintios XIII, n. 129, 2009, 56-76. 8 Deus Cáritas est, n.14 9 1Cor 11,21. 10 CONCILIO VATICANO II, Presbyterorum ordinis. Decre to sobre el ministerio y vida de los presbíteros, 1965, n.6.

Por este motivo, desde Cáritas Española deseo a todos los cristianos de Toledo que el Congreso Eucarístico y la celebración del Día de la Caridad en la fiesta solemne del Corpus Christi, al avivar en todos nosotros la conciencia del don que significa la Eucaristía como sacramento de la entrega de Jesús y de la nuestra, nos haga vivir la Eucaristía como el gran sacramento del amor de Dios, el gran sacramento de la Caridad y la fuente de ese amor de Dios que nosotros queremos encarnar y significar en la acción caritativa y social de la Iglesia en favor de los pobres y excluidos, en favor de los últimos y no atendidos.

“Quien come el Cuerpo de Cristo acepta de antemano ser un don para los otros.” Permítanme, por último, que en el Día de la Caridad felicite de manera especial a todos los sacerdotes, religiosos y laicos de esa Iglesia particular de Toledo que han descubierto en Cáritas el cauce para el ejercicio programado y organizado del servicio caritativo y social de la comunidad cristiana. A todos los que trabajáis en Cáritas –sea en Cáritas diocesana, arciprestal o parroquial- y cuantos colaboráis con ella, que Cristo Eucaristía os haga sentir cada día más el gozo de servir en el amor a los demás, en especial a los más pobres y excluidos. Vicente Altaba Delegado Episcopal de Cáritas Española

 Año Europeo de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión Social

Una iniciativa de Cáritas en toda Europa

PETICIÓN A CINCO AÑOS DE Cáritas ESPAÑOLA CONTRA LA POBREZA

uienes convivimos en Europa, consideramos que la pobreza nos afecta a todos.

Quienes toman las decisiones en los ámbitos europeo, nacional, regional y local, junto con el resto de ciudadanos, somos responsables de reconocer, entender y luchar contra la pobreza. En este esfuerzo común, la solidaridad debe ser un compromiso permanente y, junto con la justicia y el bien común, un principio fundamental. Nos comprometemos a dedicar nuestro tiempo, nuestras capacidades y nuestras energías en los ámbitos político, cívico y personal para combatir la pobreza y crear una sociedad inclusiva. Así, en este Año Europeo de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión Social, instamos a los decisores y a los políticos a comprometerse con los siguientes objetivos: 1,- Erradicar la pobreza infantil en Europa. Empezando por reducir antes de 2015 el número de niños que viven en familias situadas bajo el umbral de la pobreza a la mitad. Una medida que recomendamos encarecidamente es garantizar rentas para todos los niños, independientemente de la situación de sus padres. 2- Garantizar un nivel mínimo de protección social para todos. De modo que en 2015 los sistemas de protección social logren un estándar de vida decente para todas las personas. Las medidas que recomendamos encarecidamente son: garantizar unas pensiones suficientes,

ingresos para las personas enfermas y unas rentas básicas adecuadas para las personas que no disponen de recursos suficientes para mantener unas condiciones de vida dignas. 3- Aumentar los servicios sanitarios y sociales. Garantizando antes del 2015 la igualdad de acceso (en términos de disponibilidad y de coste) a unos servicios sanitarios y sociales de calidad para todas las personas. Medidas que recomendamos encarecidamente son: aumentar en un 50% la disponibilidad de vivienda social en Europa, y reconocer y apoyar la asistencia a domicilio como un servicio social efectivo. 4- Garantizar un trabajo decente para todos. Y reducir, antes del 2015, la tasa de desempleo por debajo del 5%. Las medidas recomendadas son: garantizar la igualdad de acceso a la formación profesional, educación y formación a lo largo de toda la vida y otros itinerarios de inserción al empleo, así como ofrecer empleo social a aquellos que necesiten una protección especial. En todos los ámbitos mencionados, deberá prestarse una atención especial a los grupos en riesgo de exclusión como inmigrantes, minorías étnicas, personas afectadas por VIH/SIDA y personas con discapacidad. Ofrecemos todo nuestro apoyo a los que actúan para lograr esos objetivos. Para más información, ponte en contacto con Cáritas Española en el teléfono 902 33 99 99 o envía un correo electrónico a correo@Cáritas.es. www.Cáritas.es

Año Europeo de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión Social 

UN RETO PARA Cáritas Cáritas Europa conjuntamente con Cáritas Española realizaremos el 5 y 6 de junio un Congreso Europeo sobre la Pobreza y la Exclusión Social en El Escorial (Madrid)

a Unión Europea, una de las tres grandes economías mundiales, se comprometió en marzo del año 2000, en la llamada Agenda de Lisboa, a “lograr un impacto decisivo en la erradicación de la pobreza” a más tardar en 2010.

cohesión social y una colaboración entre todos los agentes (administraciones, agentes sociales, entidades sociales y los propios afectados) son los cuatro ejes que quieren ser reforzados en este Año 2010. En el primer semestre de 2010 asume España la Presidencia de la Unión Europea. Corresponde por tanto al Gobierno de nuestro país impulsar todas las políticas europeas, también las sociales. Por tanto, también las organizaciones sociales españolas habrán de asumir un papel de liderazgo europeo para hacer las propuestas necesarias para unas mejores políticas sociales. La experiencia que en Cáritas tenemos en analizar y afrontar la pobreza, desde el ámbito local, diocesano, autonómico, nacional e internacional nos convierte en interlocutores cualificados para este diálogo.

Iniciando el año 2010, aun se está muy lejos de moderar esta situación en la vida diaria de muchas personas. De los cerca de 500 millones de habitantes que tiene la Unión Europea, 80 millones viven en riesgo de pobreza. La infancia, las familias numerosas, las familias monoparentales y las familias con situación de desempleo están especialmente en riesgo. Son patentes en toda la UE situaciones de discriminación y de falta de acceso a derechos básicos como la educación, la sanidad, el empleo, la vivienda y los servicios sociales. Todos sabemos que la crisis económica está teniendo devastadores efectos en el desempleo y aumentando la pobreza en la población. Cáritas, presente en los 27 países de la UE, conoce de forma cercana y cotidiana el rostro de la pobreza; la pobreza de nuestros países ricos y la pobreza de los países más empobrecidos del mundo.

CONTRA LA POBREZA, ACTÚA En 2010 se decidirá la “Estrategia UE 2020”

“Todos sabemos que la crisis económica está teniendo devastadores efectos en el desempleo y aumentando la pobreza en la población.” Durante la Presidencia Española de la UE se decide el marco estratégico que sucederá a la “Agenda de Lisboa” y definirá las prioridades políticas de toda la Unión para los próximos 10 años. El primer borrador de esa Estrategia UE

Proclamando este Año Europeo, la UE se quiere seguir comprometiendo con el objetivo de luchar contra la pobreza y la exclusión y quiere extender este compromiso a la conciencia y conocimiento de los ciudadanos europeos. El derecho a una vida digna, la participación -como derecho y obligación-, la

 Año Europeo de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión Social

2020 no contempla, como sí hizo la Agenda de Lisboa, un objetivo de cohesión social e inclusión social. No será lo mismo si esta estrategia recoge o no objetivos y prioridades que se comprometan en luchar contra la pobreza y la exclusión social. No será lo mismo que ese eventual compromiso se quede en una declaración de intenciones o que asuma metas verificables y cuantitativas de reducción de la pobreza.

““Todo cristiano está llamado a esta caridad, según su vocación y sus posibilidades de incidir en la pólis” No será lo mismo que ese eventual compromiso sea compartido -o no- por los estados miembros, los gobiernos regionales y municipales, los agentes sociales, las organizaciones sociales, con la participación de todos, incluidas las personas en situación de pobreza. Retos para Cáritas Estos tres importantísimos sucesos políticos que coinciden en el espacio -nuestro país- y tiempo -el 2010-, hacen que Cáritas asuma unos retos muy importantes. Tanto Cáritas Europa como Cáritas Española están poniendo en marcha toda una estrategia de presencia pública, donde, desde nuestro análisis de la realidad y experiencia, y a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia, haremos propuestas políticas de calado europeo en materia de protección social, servicios sociales, empleo, vivienda, inmigración y cooperación para el desarrollo. Las dos últimas encíclicas, “Deus Cáritas Est” y “Cáritas in Veritate” nos invitan a ello.

Aprovechando “las nuevas formas de participación en la política nacional e internacional” (CV 24) y como “exigencia de justicia y caridad” (CV 7), haremos nuestras aportaciones al “bien común” (CV 6-7). “Todo cristiano está llamado a esta caridad, según su vocación y sus posibilidades de incidir en la pólis. Ésta es la vía institucional —también política, podríamos decir— de la caridad” (CV 7). Cáritas, “además de obras caracterizadas por el espíritu del don”, pedirá “igualmente leyes justas y formas de redistribución guiadas por la política” (CV 37). Cáritas Europa, con sus 48 organizaciones miembro de 44 países europeos, celebrará su próxima asamblea, su Conferencia Regional 2010, en El Escorial. Conjuntamente con Cáritas Española realizaremos el 5 y 6 de junio un Congreso Europeo sobre la Pobreza y la Exclusión Social en Madrid. Cáritas también participa activamente en toda una serie de plataformas y redes para, junto con otras organizaciones, lograr el objetivo compartido de que la pobreza esté entre las prioridades principales de la agenda política europea, y por tanto nacional y local. 2010 es un año en el que como Cáritas nos jugamos mucho y estamos llamados a reforzar -especialmente este año- la “lucha por la justicia” (DCE 27ss): seguir sensibilizando en valores a nuestra sociedad y proponer, con rigor e insistencia, a los decisores políticos aquellos objetivos y estrategias políticas que consideramos posibles y necesarias para afrontar la pobreza y dar dignidad a las personas más vulnerables de la sociedad. Toda una serie de actuaciones, en los ámbitos europeo, confederal, regional y diocesano harán incidencia para contribuir a la “edificación de esa Ciudad de Dios universal hacia la cual avanza ... la familia humana” (CV 7). Iremos informando periódicamente sobre las actuaciones de Cáritas, en los ámbitos diocesano, confederal y europeo, que tengan incidencia en este Año Europeo 2010.

Cooperación Internacional Haití 

“RECONSTRUIMOS HAITÍ. RECUPERAMOS LA VIDA” D

urante la conferencia de donantes auspiciada por las Naciones Unidas, se ha confirmado que el terremoto de Haití ha sido una tragedia que ha superado en víctimas mortales al tsunami del Sudeste Asiático registrado en diciembre de 2004. El movimiento telúrico, de 7 grados en la escala de Ríchter, tuvo su epicentro a sólo 15 kilómetros de Puerto Príncipe y, además de devastar esta capital, arrasó los centros urbanos de Jacmel, Carrefour y Leogane. Fuertes réplicas han sacudido en los dos últimos meses el país, que han dejado en situación aún más precarias muchos edificios de estructura endeble. La comunidad internacional, que desarrolla su acción humanitaria de respuesta a las necesidades de los dam-

zada, lo que ha elevando sus condiciones de vulnerabilidad. Más de 600.000 personas han abandonado Puerto Príncipe.

• El Gobierno de Haití ha confirmado hasta el momento 222.570 víctimas mortales por el terremoto. • De los 300.000 heridos, unos 4.000 ha sufrido amputaciones

• Al menos 1.300.000 personas están alojadas en refugios temporales, de las cuales 460.000 están acogidas en 315 campos de Puerto Príncipe. • Unas 250.000 casas y más de 4,600 escuelas han quedado destruidas. Desplazados y familias de acogida Muchos afectados por el terremoto en Haití han emigrado a otras provincias donde tenían familiares. Hasta el momento se calcula que son unas 597.801 personas de las cuales 160.000 están en la frontera con la Republica Dominicana. Estos movimientos han sido favorecidos por el Gobierno haitiano, que incluso ha llegado a fletar autobuses gratuitos para quienes quisieran abandonar la zona de Puerto Príncipe. Como resultado muchas personas reencontraron amigos y familiares que les acogieron solidariamente en sus casas, dando lugar en algunos casos a situaciones de hacinamiento, ya que casas en las que vivían 5 ó 6 personas, acogen ahora entre 10 y 15 familiares.

nificados en un entorno devastado, está diseñando un plan de reconstrucción que coordine las actuaciones hasta 2013. Desde el punto de vista de Cáritas, es importante que la sociedad civil sea reconocida por las instituciones multilaterales y los gobiernos como un socio más en los esfuerzos de reconstrucción de Haití.

AFECTADOS • Según las estimaciones más detalladas disponibles a fecha de hoy, el número de afectados por el terremoto es de más 3.700.000. De este total, se estima que hay medio millón de niños entre 0 y 5 años de edad. • Gran parte de la población afectada ha sido despla-

Cáritas quiere favorecer estos movimientos, que parten de un sentimiento popular de solidaridad y de unidad familiar, fuertemente arraigado en la sociedad haitiana. Cáritas Española está trabajando en la atención a estas personas en la provincia central de Haití, en la Diócesis de Hinche, donde han llegado miles de desplazados, a los que se les proporciona alimentos, artículos de higiene y materiales de construcción para ampliar y acondicionar las viviendas para que puedan acoger a un mayor número de personas.

ACTUACIONES DE LA RED CÁRITAS • La intervención de Cáritas Española en esta emergencia y de todo los miembros de la red internacional de Cáritas se está orientando a apoyar y acompañar

 Cooperación Internacional Haití

la acción de la Cáritas y la iglesia local a favor de las víctimas. • Cáritas Haití ha atendido 800.245 mil personas durante la fase de emergencia y continua con la gestión del campo de Petionville Country Club, en el que durante el día están acogidas 20.000 personas, que por la noche aumentan hasta 50.000 mil. • Por otro lado, las 68 Cáritas Diocesanas que integran la Confederación Cáritas en España se siguen volcando en la campaña “Cáritas con Haití”movilizando sus respectivas comunidades diocesanas y parroquiales para impulsar la solidaridad con los damnificados. A fecha de hoy, los fondos aportados por los donantes españoles a dicha campaña asciende a 23 millones de euros.

ACTUACIONES DE Cáritas TOLEDO

a través de la Fundación Amigos del Pueblo Gallego ha podido enviar por barco, desde Pontevedra material de puericultura, nuevo (biberones, termos, vajilla infantil, mantas, cunas, peluches) donados por una empresa de Borox. Hasta la fecha, los fondos aportados por los donantes toledanos a la campaña “Cáritas con Haití” hacen un total de 502.913,89 Euros.

FONDOS APORTADOS A LA CAMPAÑA “Cáritas CON HAITÍ”. ORGANIZACION

APORTE/ Euros

Colectas Parroquias

377.079,42

Colegios

13.279,17

Comunidades Religiosas

23.466,53

Participación en la emergencia y respuesta ciudadana

Instituciones y Particulares 87.088,72

Cáritas Toledo ha activado el protocolo de emergencias para poder coordinar las actuaciones tanto con las Cáritas Parroquiales como con las instituciones públicas y privadas.

TOTAL

En el ámbito de la comunicación e información, se han emitido varios comunicados de prensa y un teléfono de atención permanente para atender la entrega de donativos, además de facilitar permanentemente la información a los medios de comunicación, a los donantes a través del Servicio de Noticias del Canal Diocesano y Radio Santamaría. Desde el Área de Cooperación Internacional en todo momento se ha coordinando con Cáritas Española las demandas de ayuda y las posibilidades de envío de materiales que empresas y particulares han ido ofreciendo. En las operaciones humanitarias, Cáritas Española ha dado siempre la mayor prioridad a la adquisición de los materiales en los mercados locales, para abaratar costes logísticos y fletes. Así, se han comprado cereales básicos en República Dominicana y Haití, en vez de importarlos desde España. Este mismo principio se ha aplicado a medicamentos, material de refugio, etc. A pesar de ello y de forma excepcional, se han aceptado algunas donaciones de productos específicos de ayuda que se han enviado por vía aérea o marítima. Cáritas Toledo en coordinación con Cáritas Española y

502.913,89

DISTRIBUCIÓN DE LOS FONDOS RECIBIDOS. Cooperación Directa

155.000

Aporte a la campaña Confe- 347.913,89 deral de Cáritas Española. TOTAL

502.913,89 Euros

TOTAL

502.913,89

COOPERACIÓN DIRECTA Canalizando parte de los fondos recaudados en la campaña, a través de ayudas directas a las Siervas de Maria para la reconstrucción de una escuela en Port Margot, y a las Hermanas de la Caridad del Cardenal Sancha, para la compra de alimentos, medicinas y atención sanitaria a 700 niñas y sus familias en Miragoane. Haití. Desde Port Margot el P. Michelín y Sor Lucrecia nos cuentan la marcha de la reconstrucción de la escuela “Santa Margarita” que tendrá capacidad para mas de 500 niños-as en su mayoría huérfanos y desplazados de Puerto Príncipe. “Con gusto nos ponemos en comunicación con ustedes para agradecer-

Cooperación Internacional Haití 

les la buena acogida y la pronta determinación con que Cáritas de Toledo acogió nuestra solicitud de ayuda para la reconstrucción de la Escuela Santa Margarita de Port Margot”. Nos sentimos sumamente complacidos y muy animados a realizar este proyecto porque ya contamos con su valiosa ayuda. Al momento presente preparamos los materiales y compramos arena, cemento, hierro. Con todo lo cual estamos fabricando bloques y armando las tijerillas del techo. Diríamos que con esto ya hemos comenzado, porque en Haití las cosas caminan lento y Padre. Michelin Pierre no encontraba en el comercio los materiales que necesitaba para la preparación de la construcción. Otra razón es que los bloques se hacen en la medida que avanza la obra y las tijerillas también. A menudo no se consiguen los materiales y los técnicos en la misma zona y es preciso movilizarse hacia otros pueblos. Todo lo cual retrasa el avance del proyecto. No obstante nuestro alegría y compromiso es tan grande que nada será impedimento, porque ya ustedes nos han donado el apoyo económico que necesitábamos, sin lo cual nada habríamos podido hacer. En las fotografías podrán apreciar como va el trabajo. La próxima semana, Dios mediante, iniciamos la colocación del techo para luego continuar con la preparación de paredes, instalación de electricidad, agua. Después del terreno el Ministerio de Educación Nacional envió técnicos para la revisión de todos los edificios escolares. Tras la evaluación de nuestro plantel nos han aconsejado no poner techo de cemento, recomendándonos techar la escuela con alucin.(cubierta estilo teja de materiales de aluminio) Expresamos nuevamente nuestro agradecimiento extensivo a todo el Equipo de Cáritas de Tole-

do y a todas las gentes solidarias que realizan sus donaciones en beneficio de los mas desposeídos. Mil gracias, Dios les bendiga. La campaña con Haití continua abierta, ya hemos pasado de la emergencia inmediata al arduo proceso de reconstrucción y rehabilitación , será necesario seguir construyendo viviendas, escuelas, hospitales, recuperar medios de vida, acompañar al que pueblo haitiano sea participe de su propia “reconstrucción”. Las recomendaciones de la Plataformas de ONG de América y Europa, junto a sus socios haitianos, consideran la reconstrucción del “nuevo Haití” –tal como ha denominado su presidente René Preval “requiere de una serie de requisitos irrenunciables”. La reconstrucción y el desarrollo de Haití exigen un esfuerzo a largo plazo y actuaciones en todo el territorio y no sólo en las zonas mas afectadas por el terremoto. Los niveles de pobreza que sufre el país exigen análisis detallados de sus causas, las desigualdades, los problemas de la soberanía alimentaría, el fomento de la gobernabilidad, la educación y la salud deben estar en el centro de las actuaciones de desarrollo. También son esenciales para el fomento de un desarrollo eficaz la participación activa de las mujeres en los procesos de reconstrucción y desarrollo del país y el fomento de la equidad de genero, la limitación de la militarización de la ayuda y la prevención de los conflictos, la coordinación con el gobierno haitiano y la promoción de los servicios sociales básicos tales como la salud, educación y saneamiento. Cáritas Toledo- Cooperación Internacional.

 Cooperación Internacional Haití

Campaña de ayuda a los damnificados de Haití

ENTREGA DE 59.000 y 5.000 EUROS EN LA CAJA RURAL DE TOLEDO

l pasado día 9 de Abril, D. Andrés Gómez Mora y D. Rafael Martin Molero, Presidente y Director General de Caja Rural de Toledo, entregaron a nuestro Arzobispo D. Braulio Rodríguez Plaza, en presencia del Delegado Episcopal y la Directora de Cáritas Diocesana de Toledo un donativo de 59.000,- Euros. para la campaña de Ayuda a Haití. Este importe corresponde a las aportaciones que empleados y clientes de la Caja han depositado en la cuenta que, con motivo de esta catástrofe, aperturó la Caja Rural de Toledo, a la que agradecemos su generosa participación. Asimismo, con motivo del Terremoto en Haití, la Hermandad de Donantes de Sangre de Toledo, organizo un festival benéfico, que se celebro en el Salón de

Actos de Caja Rural, obteniendo una recaudación de 4.979,88 Euros.

“La Hermandad de Donantes de Sangre de Toledo, recaudó 4.979,88 Euros en un festival benéfico.”

Esta cantidad fue entregada el pasado día 4 de Mayo a Cáritas Diocesana de Toledo. En la foto la Junta Directiva de la Hermandad de Donantes de Sangre hace entrega de este importe al Delegado Episcopal y Directora de Cáritas Diocesana de Toledo, en presencia del Director General de Caja Rural de Toledo.

10 I

Análisis Cáritas 

Lo que más está marcando esta situación de crisis es la falta de liderazgo en la sociedad

ES URGENTE RECUPERAR LA ILUSIÓN EN EL FUTURO “Esta crisis pone en evidencia una profunda quiebra antropológica y una crisis de valores morales. La dignidad del ser humano es el valor que ha entrado en crisis cuando no es la persona el centro de la vida social, económica, empresarial; cuando el dinero se convierte en fin en sí mismo y no en un medio al servicio de la persona y del desarrollo social”. Mensaje de la Comisión Episcopal de Pastoral Social (14 Junio 2009)

onviene realizar un análisis cualitativo en cuanto a cómo está afectando la crisis económica, mejor aún debiéramos llamarla crisis social; no se reduce al ámbito de la economía, afecta a la sociedad en general, y es la economía una parte de aquella. Adentrémonos en las posibles consecuencias de esta crisis que sin lugar a dudas está modificando, mucho más que otras anteriores, nuestro modo de vivir: el urbanismo, nuestros hábitos, nuestros valores, etc. No descubrimos nada nuevo si decimos que vivimos en un mundo en cambio, en una sociedad en transformación permanente. Las nuevas tecnologías, y en especial las de comunicación, aceleran esa evolución. En los últimos años, el concepto de globalización ha comenzado a utilizarse frecuentemente en debates políticos y empresariales, así como en los medios de comunicación. Por globalización o mundialización se entiende el hecho de que cada vez es más cierto que vivimos en un solo mundo, de manera que los individuos, grupos y naciones se hacen cada vez más interdependientes. La globalización se crea por la conjunción de una serie de

factores políticos, sociales, culturales y económicos. No es solo un proceso que esté ahí fuera, funcionando en un plano alejado que no se mezcla con los asuntos individuales. La globalización es un fenómeno “interno” que está influyendo en nuestra vida íntima y personal de muy diversas maneras. Inevitablemente, ésta se ha ido viendo alterada a medida que las fuerzas globalizadoras sentaban en nuestro contexto local, en nuestra casa y en nuestra comunidad a través de agentes impersonales –como los medios de comunicación, Internet y la cultura popular.

“El número de desempleados ha pasado de 101.138 en enero del 2008, a 199.917 a cierre de febrero de 2010.” La oferta abismal del consumo desmultiplica las referencias y modelos, destruye las fórmulas imperativas, exacerba el deseo de ser íntegramente uno mismo y de gozar de la vida. En palabras del Richard Sennett, Premio Príncipe de Asturias de las Ciencias Sociales: “más que abolir reglas del pasado, el nuevo orden implanta nuevos controles, pero éstos tampoco son fáciles de comprender. El nuevo sistema es, con frecuencia, un régimen de poder ilegible. ¿Cómo decidimos lo que es el valor duradero en nosotros en una sociedad impaciente y centrada en lo inmediato? ¿Cómo perseguir metas a largo plazo en una economía entregada al corto plazo? ¿Cómo sostener la lealtad y el compromiso recíproco en instituciones que están en continua desintegración o reorganización? No advertimos nada nuevo, cuando afirmamos que la escalada del número de personas que engrosan las listas de desempleados, han sufrido una progresión geométrica. El número de desempleados ha pasado de 101.138 en enero del 2008, a 199.917 a cierre de febrero de 2010. Las prestaciones por desempleo han pasado de 64.700 en

I 11

 Análisis Cáritas

agosto del 2008 a 136.500 a primeros de febrero pasado. Empieza a ser alarmante el número de personas desempleadas y sin subsidio, más de 60.000 personas. Las personas que acuden a las diferentes Cáritas Diocesanas vienen mayoritariamente derivadas por los Servicios Sociales Públicos (70%), al ser estos incapaces de dar una respuesta adecuada a las demandas en cuanto a las necesidades básicas solicitadas por estos ciudadanos. Las demandas de ayuda llegan de población, tanto inmigrante en situación regular/irregular como autóctona. Principalmente se encamina a solicitar ayuda para cubrir necesidades básicas (vivienda: alquiler/ hipoteca, recibos agua/electricidad, alimentación, empleo,...) Se percibe que acuden mayor número de personas y familias inmigrantes regularizadas y afectadas por la situación de desempleo, pero que

PRINCIPALES NECESIDADES / PROBLEMAS DETECTADOS El mayor número de demandas de ayuda están originadas por la vivienda, por problemas derivados de no poder atender los pagos de la hipoteca o el alquiler. Solicitud de ayuda para encontrar trabajo. Especialmente para personas procedentes del sector de la construcción y la industria, con baja cualificación profesional, y también del sector de los servicios. Hay un incremento importante de mujeres demandando trabajo como empleadas de hogar (único régimen de la Seguridad Social que está incrementando el número de afiliados). El número de personas con pequeños negocios que están cerrando sus puertas es importante. En muchos casos tras apurar al máximo todas las posibilidades, empeñando el patrimonio familiar como aval para sacar el negocio adelante. Se están recibiendo solicitudes de ayudas para ayudar al pago de cuotas atrasadas del RETA (autónomos). Se está incrementado la demanda de ayuda para alimentación: bancos de alimentos, comedores, etc. Ya hay familias que están intentando vivir de un sueldo del abuelo pensionista. Ya no solo están regresando al domicilio paterno los hijos que rompen una relación, sino que están regresando el hijo con su nueva familia tras perder la independencia económica que le proporcionaba el trabajo. La dificultad de encontrar trabajo está haciendo que se incremente el número de ciudadanos extranjeros en situación irregular. Aumentando así el regreso a sus países de origen, en muchos casos de alguno de los miembros de la unidad familiar. Demanda de ayuda psicológica por situaciones de angustia, ansiedad, sensación de fracaso, etc. Incremento de los conflictos familiares y en consecuencia aumento del maltrato. Está aumentando el consumo de fármacos antidepresivos.

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no alcanzan a cubrir sus necesidades básicas, aunque perciban la prestación por desempleo. El importante incremento, como la urgencia y desesperación en la demanda de ayuda, preocupan por temor a caer en el asistencialismo, no dando una respuesta adecuada a los itinerarios y no acompañando en los procesos.

CONCLUSIONES Y APRECIACIONES. Son muchos los autores y estudiosos que coinciden en que es una de las crisis más importantes que han afectado nuestro sistema económico y social. Los datos observados nos hacen vislumbrar que se están acelerando transformaciones que se habían iniciado en nuestra sociedad y que estaban gestándose de forma lenta. En otros casos esas transformaciones son nuevas y no podemos todavía llegar a ver el alcance que tendrán con el tiempo. Desaparición de la línea de vulnerabilidad Una consecuencia de esta crisis es sin duda la desaparición del punto de concreción que los estudiosos de las ciencias sociales definen como línea de vulnerabilidad, y que se refiere a aquellas personas que se encuentran en riesgo de entrar en situación de exclusión social. Esta línea es muy difícil de determinar en nuestra sociedad actual, la movilidad entre los diferentes estratos se ha incrementado notablemente y se puede pasar de una situación privilegiada a una situación precaria con mucha rapidez. Desaparición del pequeño negocio La desaparición de pequeños negocios en las ciudades está acrecentando la transformación de la imagen de la ciudad. El pequeño establecimiento ejercía de lugar de encuentro, y contribuye a extender el concepto de hogar más allá de la propia vivienda. La creación de autoempleo, la generación de pequeños negocios fue puntal de apoyo para la salida de crisis anteriores. Regreso de hijos y nietos al hogar paterno A la tardanza en la emancipación de los hijos, a la que se sumaba el regreso de algunos por la ruptura matrimonial, ahora se añade el regreso de hijos y nietos, a la dependencia económica de una corta pensión. Pero seguramente lo que más está marcando esta situación de crisis es la falta de liderazgo en la sociedad. La ausencia de mensajes positivos, unido a la falta de diseño de un horizonte esperanzador, están sembrando un diseño de un futuro carente de esperanzas para muchos ciudadanos que precisan cuanto menos de una mano en el hombro para poder afrontar cada día con un mínimo de esperanza. Deben los responsables de lo público abanderar, con capacidad de ilusionar, un proyecto para salir de la crisis: es urgente recuperar ilusión en el futuro. Necesitamos encontrar una salida de la crisis que la transforme en una oportunidad para consolidar un mundo más social y justo. Narciso Lozano Dicha, voluntario de Cáritas Zaragoza.

V Jornadas Diocesanas del Voluntariado en Illescas 

D. Sebastián Mora, Secretario General de Cáritas Española debatió con los Voluntarios y Trabajadores presentes.

SOMOS LAS MANOS DE CRISTO PUESTAS AL SERVICIO DE LOS NECESITADOS

l pasado 8 de Mayo tuvo lugar en el Colegio diocesano Diocesano La Sagra y Ntra. Sra. de las Mercedes, el acto central de las V JORNADAS DIOCESANAS DEL VOLUNTARIADO con la asistencia de cerca de 200 personas. Se dieron cita voluntarios de las Parroquias de Illescas, Santa Cruz de la Zarza, Lillo, Villaluenga de la Sagra, Villacañas, Navahermosa, Cedillo del Condado, Carranque, Torrijos, Camarena, Consuegra, Almonacid de Toledo, Ugena, El Viso de San Juan, Villafranca de los Caballeros, Yuncler, Fuensalida, Madridejos, Portillo de Toledo, Barcience y Toledo (Parroquias, Inter, Diocesana -Dirección, técnicos, Hogar 2000, Albergue, etc.-) El acto se inició con una oración a cargo del Delegado Episcopal D. Gerardo Ortega. A continuación D. Sebastián Mora, Secretario General de Cáritas Española disertó sobre El Espíritu del 2º Plan Estratégico de Cáritas.

Centro su exposición en las claves de actuación así como delimitar un concreto horizonte de trabajo. D. Sebastián Mora lo basa en tres puntos: Misión, Acción y Compromiso. Los Voluntarios de Cáritas somos enviados al servicio de la caridad. Estamos en permanente misión predicando con actos y palabras. Esta es la esencia que define el voluntariado de Cáritas. La crisis que vivimos es tan cruel que no nos permite actuaciones individuales. Debemos permanecer todos junto a los más pobres creando redes de trabajo. Defendiendo nuestra actividad dentro de la acción social de la Iglesia. No actuar de este modo implicaría utilizar a los pobres en nuestro propio bienestar íntimo. Los pobres son sacramento de Dios y como tal hay que tratarlos.

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 V Jornadas Diocesanas del Voluntariado en Illescas

Debemos imbuirnos de la espiritualidad cristiana para no olvidar que somos “las manos de Cristo puestas al servicio de los necesitados” El Voluntario y Trabajador de Cáritas ha de tener una gran experiencia de Dios. ¿Dónde está Cáritas en la actualidad? Con las personas más pobres enraizadas en la comunidad cristiana, difundiendo nuestro mensaje a la sociedad entera. Otro eje fundamental de la acción de Cáritas es la gestión coordinada. Las líneas fundamentales del Plan Estratégico son: 1,- Profundidad de la mirada. Según nuestra perspectiva así actuaremos. Todo es según el “dolor” con que se mira. 2,- Presencia activa junto a los más pobres. Salir a la calle, confundirnos con nuestros hermanos, lejos de la sedentariedad burocrática. Cáritas ha de estar a los pies de la cruz junto a los crucificados. 3,- Potenciar la caridad en la política. Estamos llamados a construir el bien común y debemos implicarnos en las políticas sociales. (Encíclica “Cáritas in veritate” nº 7) No solo debemos entregar bolsas de comida. Estamos llamados a construir un mundo de justicia. No podemos dar por caridad, lo que nuestros hermanos se merecen en justicia.

“Los Voluntarios de Cáritas somos enviados al servicio de la caridad.”

Finalmente tuvimos la Santa Eucaristía en el Santuario de Ntra. Sra. De la Caridad. ¡Qué mejor forma de concluir la Jornada que ponernos a los pies de nuestra Señora, especialmente en este mes de mayo dedicado a ella y sobre todo bajo la advocación de la Caridad!. A ella nos acogemos y ponemos nuestros trabajo bajo su protección y amparo.

La Caridad está al servicio del bien común. No basta con el celo crítico. Nuestra respuesta ha de ser positiva en iniciativas.

“El Voluntario y Trabajador de Cáritas ha de tener una gran experiencia de Dios.”

4,- Expreso cuidado del Trabajador y el Voluntario

Finalmente todos compartimos una comida fraterna. Damos las gracias al equipo de voluntarios de Cáritas de Illescas y a su párroco que organizaron y colaboraron magníficamente en la preparación de este encuentro en dicha localidad.

Ha de vigilarse y autocuidar estrechamente la acción de voluntarios y trabajadores de Cáritas.

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Hablan los Voluntarios de Cáritas Diocesana de Toledo 

Un reportaje, entre la telebasura, acabó dando sentido a mi vida

HE DESCUBIERTO UNA NUEVA PLENITUD ENTRE LOS MILES DE VOLUNTARIOS DE Cáritas E

n primer lugar quisiera dar las gracias al equipo que elabora la revista por darme la oportunidad de contaros mi curiosa experiencia como voluntario en Cáritas Toledo y el cambio tan positivo que ha experimentado mi vida, dándole un nuevo sentido que no sabeis hasta que punto me ha enriquecido. Mi trabajo de 6 a 15 horas me dejaba horas libres por la tarde. Este tiempo lo quemaba y malgastaba viendo programas basura en la televisión, hasta que un día reflexioné sobre mi vida y llegué a una serie de conclusiones a raíz de un programa, emitido por Documental TV sobre una investigación que hicieron para averiguar la vida de un transeúnte , enterrado casi de forma anónima y me di cuente que cualquier persona puede verse en esa situación por muy seguros y por mucho dinero que se tenga. Este transeúnte resultó ser un afamado médico cirujano que perdió en un accidente de coche a sus 2 hijos y a su mujer, cayó en un fuerte depresión, que intentó paliar con la toma de fuertes ansiolíticos y luego echándose a la bebida y a la droga. Al cabo de un tiempo lo echaron del trabajo, le embargaron el piso y se vió

, de la noche a la mañana, viviendo en la calle, hasta que desgraciadamente murió en la más profunda soledad y tristeza, nadie asistió a su funeral y el afamado médico acabó muerto, después de sufrir el rechazo y la incomprensión que soporta cualquier transeúnte. Deberíamos de preguntarnos , cuando vemos a un transeúnte durmiendo entre cartones y con el tetrabrick de vino, la historia de dolor y frustación que le ha llevado a esa situación. Porque señores, nadie está a salvo. Una vez que tenía claro que quería ayudar y en que campo (con los transeúntes) busqué en internet en Toledo albergues de transeúntes, llamé por teléfono y quedé con la hermana. Acudí a la cita y no se de que manera comenté que sabía hacer páginas webs con diferentes programas y que tenía larga experiencia en ese campo, la hermana enseguida me puso en contacto con la Directora

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 Hablan los Voluntarios de Cáritas Diocesana de Toledo

logías no, por lo que acepté encantado. Debo agradecer la amabilidad y sinceridad en el trato con todos los compañeros de Cáritas y deciros que yo soy uno más de los cientos y miles de voluntarios de cáritas, la diferencia es que tengo la suerte de compartir con vosotros mi experiencia. Ahora también colaboro en el Hogar 2000 (para afectados del VIH) dándoles cursos y cuidándolos. Debo confesaros amigos que antes de prestarme como voluntario en Cáritas, lo único que sabía de Cáritas que era una asociación de ayuda a los pobres, pero no podía imaginar la inmensa labor que llevan a cabo, desde formación para mujeres sin recursos, hasta el cuidado y atención a enfermos de Sida.

de Cáritas Toledo porque sabía que les era urgente encontrar un voluntario para rehacer la página web y llevar a cabo su mantenimiento. Yo me quedé sorprendido en un principio , ya que consideraba más sacrificado y más valioso atender a los transeúntes, pero enseguida me di cuenta de que seguramente ese campo esta cubierto y el de las tecno-

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Os invito a visitarnos y cambiar vuestras vidas, como yo he hecho, para llenarlas de sentido y de contenido, en lugar de estar esclavizado de la telebasura y de los medios de comunicación, que esconden la pobreza, el sufrimiento y también el voluntariado de tanta gente como la que he descubierto, bien porque no está de moda o no da audiencia. Virgilio T. Martínez Descalzo, voluntario

Hablan los Voluntarios de Cáritas Diocesana de Toledo 

Centro de Atención Integral “Alfar de Jesed”. Talavera de la Reina

EL ABRAZO DEL PADRE C

uando las personas caen en el pozo de la exclusión social, no serían capaces de salir de esa situación, aunque quisieran, si no es porque Cáritas, en su búsqueda constante de devolver al hombre la dignidad que esta sociedad a veces le niega, promueve iniciativas a favor de este colectivo. Se han cumplido tres años de la apertura del Centro de Atención Integral “Alfar de Jesed” , gestionado por la Cáritas 1 4 InterS tengo Estoy RLO , A s C o l p a N ar s. JUA an C dos hijo ya año y u J rros o bre e o y teng 09, hace nero pero m o n d 0 o Ni casa n me del 2 cami estoy febrero ba como nstrucció me , s o añ quial esde baja en la co e cáritas s tra aro d en p es. Ante la crisis el curso d cio nuevo d e es vi de ofi lo o T a l a dos m ecuencia . Cuando nder un d n s re Cua lle vera de a con en la ca sante ap apunté. scar e qued ció intere or ello me rme a bu la Reina. r a p e nista y p pone o r e i a eb Basta que una e qu acab trabajo. persona que llega a nuestros servicios de acogida, manifieste su deseo de “dejar la calle”, para que se ponga en marcha una operativa que culmina con su inserción social y laboral. Trabajo lento y laborioso, desarrollado por un equipo interdisciplinar y los fundamentales voluntarios, conscientes todos de que el principal artífice que opera el cambio, es la persona que quiere reconstruir

su propia vida, partiendo de las cenizas. El proyecto les proporciona seguridad (vestido, comida diaria y techo), el equipo intenta fomentar la confianza en sus posibilidades y su autoestima. Poco a poco, la persona en proceso de cambio va soltando lastres, descubriendo ante sí un cielo azul y un mar inmenso por donde navegar con nuevo rumbo.

Cuando una nueva persona entra en el “Alfar de Jesed”, se me representa el abrazo del Padre al hijo pródigo que vuelve. Ha defraudado a sus padres, hermanos, mujeres, hijos, ya nadie cree en su recuperación, pero la Iglesia sigue dándole una segunda oportunidad, le viste con el mejor vestido, le pone un anillo en su mano y unas sandalias en los pies, mata el novillo cebado y celebra una fiesta. Después de estos tres años, hablar de éxito del proyecto no creo que consista en conseguir un porcentaje elevado de reinsertados, sino de permanecer tendiendo la mano a quienes quieren superar la barrera de la exclusión. (voluntario del CAI)

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 Hablan los Voluntarios de Cáritas Diocesana de Toledo

Comedor social en Talavera de la Reina

Es mas fácil amar a Dios, que amar al prójimo. H

ace un año y medio surgió la idea de crear un comedor social en nuestra parroquia y se me ofreció la oportunidad de colaborar. Hasta ese momento yo vivía mi fe de domingo en domingo, con alguna que otra falta. Ocasionalmente con motivo de “tal o cual campaña” , aportaba mi donativo y si veía a un pobre le daba una limosna, casi sin mirarle a la cara.

Viviendo en una tierra que produce alimentos y suficientes para esto . y S s a ririo todos, por lesc en Cá l Ma I ía unas u e no o en viv rdiner porqu as , s o otras añ tur e ja iar causas estos no llegan y hay cada vez más o 17 urso d estud asigna ntrag o s n osa , me l ce hambre y ante esta situación de injusticia, Te n c ejé de chas c e u s a o ndo año d ía mu . No m do l etenid e yo guardaba silencio, un vergonzoso silena i t c s s d r e ha ce un pen a gu y ent te- cio. vec . s h n s a i u e e u a s b tr .H uy o sm re m tas taba y dos o gobia to m tenid Así pues tome la decisión de ayudar en este mp leza e n e a s i e n u s i e e o a g r s r e r t m e a e u u en m puls dios, m orq nat proyecto convencido de que no hay “Fe sin que io muy ex estu ía p os, la r r e o e p n c M los i n obras” y me ofrecí como voluntario. i , í f d a a r o r u en a ja las m do t r aq do un r n i a ba t a n n r s n e co Se me asigno la tarea y la acepte con ilusión y ont me eña de e idí v en enc sentir liz n ens jar. Dec se hac e a desde ese momento he intentado realizarla con f d toy e está traba e la vi curso, mis e que bien. eficacia. o e l fa o ent ás m sper ganarm cabe e a mi pas alm adem n el e a r r u a e t o Al principio fue, no difícil, pero si desconcertante, las Ac do y ito, e yud pod and ero ajo cu til y a a. ideas preconcebidas no siempre se ajustan a la realigra y bon p s ú E li b dad y me di cuenta que siempre que aceptas el compromiso de acción con los demás hay un nuevo sendero que recorrer. En estos meses han surgido “luces y sombras”, como en toda tarea humana pero si me paro a pensar desde el silencio de mi corazón valoro la experiencia como positiva, muy positiva. Nuestra sociedad necesita un cambio y ese cambio esta en nuestras manos, no podemos esperar soñando en un mundo ideal, debemos y podemos tomar la iniciativa y “compartir”, tal vez solo con eso empiece la solución. Comparto mi tiempo y mi pan y me siento bien, no quiero volver a ser mero espectador pasivo así que aquí estoy dispuesto a seguir estando donde pueda ser útil. Jesús, voluntario

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Albergue 

Albergue Ntra. Sra. de los Remedios Ocaña (Toledo). La Congregación de Hermanas Mercedarias de la caridad fue fundada por el Beato Juan Nepomuceno Zegrí y Moreno (sacerdote), el 16 de marzo de 1878 en la ciudad de Málaga.

acompañe y dirija en nuestras acciones; la caridad que es toda verdad, que es toda santidad; la caridad que es toda omnipotencia; la caridad, que es todo lo infinito porque Dios es caridad. (Const. n 8)

l Carisma de la Congregación es: un servicio de caridad en orden a la plena redención del ser humano.

La caridad en la Congregación, vivida en comunidades fraternas, orantes y pascuales, es una caridad redentora, gestual y sacramental que las hermanas manifiestan hacía Dios y hacia los hermanos y hermanas de forma muy especial con los pobres.

“La caridad no concluirá mientras haya un solo dolor que curar, una desgracia que consolar, una sola esperanza que derramar en los corazones ulcerados, mientras haya regiones lejanas que evangelizar, sudores que verter y sangre que derramar para fecundar las almas y engendrar la verdad en la tierra. (P. Zegrí ) Nuestra espiritualidad brota del Carisma y de los tres elementos constitutivos que la integran: u Cristo Redentor u Caridad Redentora u María de la Merced En nuestras misiones el Carisma seguimos el ideal de nuestro Fundador el Beato P. Zegrí, debemos, desde el amor y con sentido de justicia, aspirar a curar todas las llagas, remediar todos los males, calmar todos los pesares, desterrar todas las necesidades, enjugar todas las lágrimas, no dejar... un solo ser abandonado, afligido, desamparado, sin educación religiosa y sin recursos según el lema que nos legó: Todo para bien de la humanidad, en Dios, por Dios y para Dios. (Const, 4) Nuestro ser de mercedarias de la Caridad se fundamenta en el seguimiento de la persona y obra de Jesucristo Redentor. El gran don de Dios entregado al mundo en Jesús es el don de caridad. El Beato Padre Zegrí, así lo entendió y nos lo dejó como legado. Sea la caridad la que nos

Estos elementos son profundizados, interiorizados, desarrollados, vividos y compartidos por cada hermana en la comunidad y en la misión. Nuestra consagración como mercedarias de la caridad se expresa en: La centralidad de nuestro amor a Jesucristo y por Él a toda la humanidad u La totalidad en la entrega u La gratuidad en el servicio u Nuevas formas de relación con las personas, con la sociedad y con el cosmos. Trabajamos en: Hospitales, Colegios y guarderías, Rdcias de Ancianos, Casas Sacerdotales, Leproserías, Mi-

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siones, Albergues de transeúntes, Hogares de menores, Cárceles, Pastoral Parroquial, Atención a Inmigrantes, Discapacitadas Intelectuales

¿Cómo llegamos al Albergue? El día 6 de octubre de 1988, la Superiora provincial, de las Hermanas Mercedarias de la caridad de la Provincia “Inmaculada Virgen María” Madrid, recibió una solicitud del Exmo. Sr. Cardenal de Toledo D. Marcelo González Martín, para que una comunidad de Hermanas mercedarias se hiciera cargo del Albergue para transeúntes que se intentaba construir en la localidad de Ocaña (Toledo). Tras un profundo discernimiento las hermanas aceptan hacerse cargo de dicha fundación. El día 15 de Agosto de 1990, en la Eucaristía de la fiesta de la Asunción de Ntra. Sra. se presentan al pueblo las tres hermanas que formarán la primera comunidad.

años, para personas sin techo, aquellas que no tienen donde pasar la noche, puede encontrar un espacio limpio, digno y gratuito para cenar dormir y desayunar, siempre que reúnan los requisitos exigidos y acrediten su personalidad.

El edificio denominado “Albergue Ntra. Sra. de los Remedios” situado en la calle Comuneros nº 3, de dicha localidad, fue bendecido e inaugurado oficialmente, el día 27 por el Sr. Cardenal-Arzobispo de Toledo, D. Marcelo González Martín. El “Albergue Ntra. Sra. de los Remedios” depende de CÁRITAS Diocesana de Toledo.

La jornada de atención, por las hermanas mercedarias de la caridad, a los transeúntes que llegan al Albergue transcurre, generalmente, así:

Una jornada en el Albergue

u Toma de datos de identificación personal.

Desde que se puso en marcha el Albergue hace 19

u Atención de las primeras necesidades: ropa, calzado, ducha, habitación y salón para descansar hasta, las veinte horas, que pasan al comedor para la cena.

u Acogida a los que llegan durante el día, para que dejen “el macuto”, puesto que, hasta las dieciocho horas de la tarde no es la hora de entrada y permanencia en el Centro. Se les da bocadillo si le piden.

u Después de cenar, el que lo desea puede ir a descansar o permanecer en la sala de televisión hasta las veintidós horas, que pasan a las habitaciones para pernoctar. Durante la noche están acompañados por un vigilante. u A la mañana siguiente, a las ocho, se sirve el desayuno. Si quieren permanecer, hasta las diez, en la sala de televisión pueden hacerlo. u Llegada esta hora, han de abandonar el Albergue. Las hermanas, en el vivir diario, desean hacer realidad el pasaje

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de Mt 25,36 “fui peregrino y me hospedaste, estuve desnudo y me vestiste…”. Nuestro Fundador también nos enseña la caridad como elemento esencial de nuestro carisma. Así nos quiere y nos dice: La caridad que es Dios, se manifiesta: enjugando lágrimas, socorriendo infortunios, haciendo bien a todos…

Qué tipo de gente llega al Albergue. El tipo de personas que pasan por el Albergue son: de familias desestructuradas, drogadictos, alcohólicos, separados, sin familia, parados, temporeros… Para la caridad redentora mercedaria, no existe acepción de personas hace que su amor y su servicio sea para todos. A lo largo de estos 19 años, han pasado transeúntes no sólo de provincias de España sino de varios países: polacos, rumanos, latinoamericanos… Algunos de los que salen del penal del pueblo, pasan la noche. Hasta el año 1994 se daba acogida solo a hombres. Estudiada la problemática que presenta hoy la mujer (familias rotas, dificultad para acceder a plataforma laboral, droga y otros condicionantes), a partir del 1995 se abre también el Albergue para mujeres, ma-

trimonios o parejas.

Colaboración Parroquial y Penitenciaria. Las Hermanas, también están integradas en la Parroquia y en el pueblo, colaborando en catequesis, Vida Ascendente, visita a personas mayores y enfermas en sus domicilios… La Capilla de la comunidad y un salón, a la entrada de la casa, están disponibles para actividades parroquiales: Oración por las vocaciones. Retiros mensuales de sacerdotes, Catequesis y otras reuniones… Otra actividad muy mercedaria es la visita a los penales. Mantienen una relación personal con los reclusos, a veces, informan a las familias que preguntan cómo se encuentran y mutuamente se ayudan y evangelizan. Que Ntra. Sra. la Virgen de los Remedios, madre de Merced y misericordia, madre de los que no tienen techo, bendiga esta obra social-caritativaevangélica y acompañe cada día la Misión que la Congregación y Cáritas Diocesana de Toledo nos ha encomendado. Fotos: Rubiales Ocaña, Mayo de 2010.

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 Hogar 2000

Hogar 2000

“EL SEÑOR ME LLEVÓ ENTRE ELLOS”

Desde aquí animo a quienes lean estas letras a que se pongan en contacto con Cáritas. Como un día nos invitaron a nosotros, así os invito yo ahora. Si para nosotros ha sido una bendición de Dios ¿por qué no lo puede ser para ti?.

y lo besó fuertemente una y otra vez. El leproso se puso a llorar y Francisco también. En esos instantes contempló y comprendió en sus ojos el misterio de la encarnación del Verbo.

Francisco tenía miedo al contagio y no era capaz de tocar a alguno ni por todo el oro del mundo. Sin embargo, una mañana, se topó súbitamente con la sombra de un leproso que le extendía su brazo carcomido. La sangre se le encrespó a Francisco en un instante, como fiera dispuesta al combate, y todos sus instintos de repulsa levantaron un muro cerrándole el paso y lo primero que pensó fue en huir. Pero el recuerdo del crucificado de San Damián le desbarató la huida.

Nosotros, los franciscanos, siempre hemos interpretado esta experiencia de San Francisco como una llamada a estar con los marginados, con los excluidos, “los leprosos del siglo XX” decía nuestro Ministro General. Y Don Antonio Cañizares había dicho el día de la inauguración que este proyecto del Hogar 2000 «refleja amor, apuesta por el hombre y estar al lado del más débil» y afirmó que el centro está abierto, no sólo a los enfermos de sida, sino también a otros enfermos crónicos que estén en situación de exclusión social. Así que la respuesta fue unánime: Si el Señor nos llama aquí, adelante.

uando D. Ángel Rubio nos hizo el ofrecimiento de la capellanía del Hogar 2000, la comunidad de franciscanos nos reunimos para discernir si podíamos o no aceptarlo. Todos teníamos en mente la experiencia de Francisco de Asís en su encuentro con el leproso: “El Señor me llevó entre los leprosos y así usé la misericordia”.

Sin saber cómo, saltó del caballo, tomó al leproso en sus brazos, aproximó sus labios a la mejilla descompuesta

Y fue precisamente el 4 de octubre de 2006, fiesta de San Francisco de Asís, cuando se hizo el nombramiento de capellanes del Hogar 2000. Es una capellanía compartida. Cada día de la semana va uno de los hermanos, pero nuestra experiencia es unánime. Ha sido una bendición de Dios poder compartir la fe y celebrar la Eucaristía con las Hermanas Siervas del Divino Rostro, cuya atención y cariño con los residentes es encomiable. Y poder también estar cerca y compartir la misma Eucaristía con

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Hogar 2000 

los hermanos residentes que voluntariamente vienen a la capilla, así como con algunos de los trabajadores o responsables del Hogar. Ahora, después de casi 4 años de capellanía, podemos dar testimonio de la buena acogida por parte de todos; la cercanía, el cariño y el respeto que nos brindan.

Cuando hay fiestas o algún tipo de celebración cuentan con nosotros como con uno más. Lástima que la distancia no nos permite hacernos presentes siempre que quisiéramos. Durante este tiempo hemos vivido y sentido con todos, momentos de alegría por los éxitos en el proceso de unos, también momentos de dolor por el fracaso (y en alguna ocasión también por la muerte) de otros. Vivimos con intensidad la visita de la Madre Teresita y con profundo dolor también su fallecimiento. Personalmente me preocupaba por la situación de las hermanas, pero Sor Criselda siempre me remitía a la Providencia y a la voluntad de Dios, dándome así ejemplo y testimonio de una gran fe y confianza en el Señor. Sé que son muchas las personas que admiran el trabajo que se desempeña en el Hogar 2000 y también de muchos voluntarios que prestan sus servicios. Pero no me cansaré de animar a tantos otros que han oído hablar de él, pero que no han dado aún el paso de conocerlo más a fondo. Estas obras requieren de mucha oración, de mucho trabajo y voluntariado y de mucho dinero. Desde aquí animo a todos que lean estas letras a que se pongan en contacto con Cáritas. Como un día nos invitaron a nosotros, así os invito yo ahora. Si para nosotros ha sido una bendición de Dios ¿por qué no lo puede ser para ti?. Vicente Bazán, Franciscano Servicio de capellanes del Hogar 2000

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 Acceso a la vivienda de emergencia en Illescas.

Cáritas parroquial Illescas

SERVICIO DE FACILITACIÓN AL ACCESO A UNA VIVIENDA, A PERSONAS EN SITUACIÓN DE EMERGENCIA.

ace mas de 20 años que Cáritas viene desarrollando una importante labor de acción caritativa social, en la que 30 voluntarias realizan las tareas de acogida, animando y sensibilizando a la comunidad en la cultura de la solidaridad y caridad cristianas. Concretamente, la labor de Cáritas se distribuye entre los distintos programas que desarrollamos, por un lado el Servicio de Información y acogida, mediante el que se proporciona alimentos de primera necesidad, ropa y calzado, pago de facturas, etc, después de elaborar un diagnóstico en el que se detectan las necesidades de cada caso, para adaptar la intervención de la manera más integral posible.

“Desde julio de 2009, Cáritas Parroquial desarrolla el Servicio de Facilitación al Acceso a una Vivienda a Personas en Situación de Emergencia” Por otro, con el fin de evaluar las situaciones de riesgo e intentando evitar situaciones de desarraigo familiar y aislamiento, y para potenciar la autonomía familiar, un grupo de voluntarias llevan a cabo un Seguimiento Familiar. Este programa lleva funcionando unos años, desde que la demanda y el aumento de usuarios de Cáritas creció

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de manera notable, ya que Cáritas ha ido adaptando su intervención en función de la realidad social de cada momento. Y es que, en definitiva nuestra tarea no es otra que estar al servicio de la caridad, adaptándonos a los cambios y a las nuevas demandas y realidad social. Prueba de ello, es la colaboración con el resto de recursos sociales del municipio. De esta manera, desde que el Centro Social planteó a Cáritas la posibilidad de participar en el Plan Local de Integración Social de Illescas (PLIS), gestionando una vivienda de emergencia, se han ido afianzando cada vez más las líneas de colaboración y coordinación con las que se trabaja desde hace bastante tiempo. De este modo, desde julio de 2009, Cáritas Parroquial desarrolla el Servicio de Facilitación al Acceso a una Vivienda a Personas en Situación de Emergencia, que ubicado en el Programa 3 del PLIS, a través del que se desarrollan otros dos proyectos más de vivienda, trata de dar

Acceso a la vivienda de emergencia en Illescas. 

una respuesta inmediata en situaciones de emergencia, en las que el riesgo de quedarse sin alojamiento sea inminente. Por lo tanto, su objetivo es facilitar una vivienda a personas y familias que por determinadas circunstancias se ven obligadas a abandonar su domicilio habitual o que han quedado sin cobijo y requieren una ayuda inmediata. A pesar de tratarse de una ayuda inmediata se ha establecido un protocolo de actuación. Como en el resto de programas enmarcados en el PLIS, la persona beneficiara del recurso es evaluada por las trabajadoras sociales del Centro Social Polivalente, quienes elaboran, además, un Itinerario General y un Diagnostico Social, que acompaña la derivación al recurso. Sin embargo, dicho protocolo ha sido modificado para el año 2010, de tal manera que el acceso a esta vivienda puede ser bien, motivado por petición de Servicios Sociales, quien además, establecerán un Itinerario General de Inserción, para que después desde Cáritas se elabore el Itinerario Especifico de Vivienda, o bien a través de Cáritas sin necesidad de que sea un participante PLIS. Tanto en un caso, como en otro, el tiempo de permanencia máximo es de dos meses, prorrogables un mes más cuando se estime oportuno.

“En definitiva, este proyecto es un recurso de alojamiento temporal en situaciones de emergencia” La vivienda, que reúne todas las condiciones de habitabilidad además de contar con todo el equipamiento básico, tiene tres habitaciones en las que hay distribuidas cinco camas, también cuenta con un salón, una cocina y dos baños. Por lo que tiene capacidad para cinco personas, las cuales al entrar en el recurso, firman un compromiso de respetar las normas establecidas en el Reglamento Interno de normas aplicables al usuario de la vivienda, así como un inventario de los enseres de la vivienda, comprometiéndose a cuidar y respetar. De tal modo, que las personas beneficiarias, no solo se comprometen a respetar la vivienda, sino los espacios comunes de la comunidad de vecinos, asumiendo a la par, la responsabilidad de la limpieza y el orden de la vivienda. Dado que el recurso, además de familias, también contempla a personas a título individual como beneficiarias, es necesario establecer unas normas de convivencia y un reparto equitativo de las tareas domésticas de las zonas comunes.

Precisamente para velar por el debido cumplimiento del Reglamento Interno se establecen las visitas domiciliarias, que el Tutor de Caso, es decir, la Trabajadora Social de Cáritas, realiza tres veces por semana a la vivienda. Visitas donde se trata de detectar posibles necesidades que pueden ir surgiendo en la vivienda, así como los posibles incidentes e incumplimientos de dicho Reglamento. En su gestión, Cáritas también se encarga de cubrir las necesidades básicas de alimentación en los casos en los que el beneficiario no tenga ningún recurso económico, así como de hacerse cargo del mantenimiento de la vivienda en relación a los suministros, por lo que la vivienda no genera ningún gasto al beneficiario. Desde que comenzó en julio de 2009, este proyecto ha atendido a seis personas, dos de las cuales ha comenzado recientemente su estancia en el recurso y el resto han cumplido ya su Itinerario Especifico y residen actualmente de manera normalizada en una vivienda externa al recurso. En definitiva, este proyecto es un recurso de alojamiento temporal en situaciones de emergencia en los que las familias o personas beneficiarias tienen que cumplir su Itinerario de Inserción de tal manera que puedan acceder, después, a una vivienda de manera normalizada. Por lo que, además de dar cobijo a personas en situación de emergencia, va a permitir al usuario adquirir habilidades en el ámbito de la organización doméstica y en la economía familiar. Así mismo ha cumplido con una de las expectativas que Cáritas, quería desarrollar, es decir, tener una vivienda de estas características así como poder contar con un trabajador social, que además de la gestión del proyecto, realice tareas de acogida y coordinación con otros recursos

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 Noticias

Cáritas Interparrroquial de Talavera de la Reina Desde el programa para transeúntes y personas sin hogar, más concretamente desde el Centro de Atención Integral(CAI) “Alfar de Jesed”, se está llevando a cabo una labor social importante hacia las personas sin hogar. Podemos ponerle rostro y nombre a uno de los usuarios que ha estado en el CAI, es J.C.M quién después de haber permanecido en el CAI y haberle acompañado en su proceso de incorporación social, ha podido realizar entre otras actividades una exposición de artesanía, el pasado mes de marzo, bajo el título “Tres corazones y un sueño”, en coordinación con la oficina de turismo de nuestra ciudad. Hoy en día está viviendo de forma autónoma, comparte piso, tiene una red social más o menos amplia y se va abriendo camino en el mundo laboral. Todo esto tiene que ver gracias al trabajo personal y del equipo de profesionales y voluntarios, que se desarrolla en el propio Centro de Cáritas y a la disponibilidad de otras instituciones con las cuales nos hemos coordinado y colaborado.

Voluntariado juvenil en Yepes En Yepes destacamos la gran labor del grupo de voluntariado juvenil, recién nacido en dicha localidad. Las edades de estos jóvenes solidarios están comprendidas entre los 16 y los 30 años, y el objetivo que persiguen es el de integrar a las personas discapacitadas residentes del Centro Amafi, de Yepes. Dicho Centro trabaja con discapacitados físicos y psíquicos y cuenta con el apoyo del grupo juvenil de Cáritas para realizar actividades de integración. Entre estas destacamos “ las salidas de cine y cena”, con destino Aranjuez. La

participación en eventos culturales de Yepes como son teatros, conciertos... Y como actividad estrella y la que dio pie al nacimiento de este emprendedor grupo, la participación en la comparsa del carnaval de la localidad. Se prepara desde finales de diciembre hasta febrero y consigue sonrisas y esperanza de los participantes, y con ello la satisfacción del trabajo bien hecho por parte del grupo juvenil de Cáritas Yepes. Desde Cáritas Diocesana animamos a tomar ejemplo de este grupo e ir eliminando barreras.

Semana de la Solidaridad en Villaluenga Desde el 25 de abril al uno de mayo, por tercera vez se ha celebrado, en la localidad de Villaluenga de la Sagra, la Semana de la Solidaridad. El lema escogido este año ha sido “ La presencia de la Iglesia en un mundo globalizado”. Como actividades podemos destacar la celebración de la eucaristía junto con el grupo de inmigrantes que participa dentro de la Parroquia. El jueves día 29 tuvo lugar la mesa redonda cuyo tema de debate fue “ como la Iglesia actúa en beneficio de todos”. Como ponentes dos entidades, Cáritas Diocesana de Toledo con la presencia del Delegado Episcopal, D. Gerardo Ortega y el trabajador social de la misma Sergio Isbert y EMIS.

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Noticias 

Mercadillo Cáritas en la Romería de Navahermosa

Para amenizar la semana se reprodujo la película “ The blind Side”, protagonizada por la oscarizada Sandra Bullock y Basada en hechos reales, narra la historia de Michael Oher, un joven afroamericano sin hogar que encuentra ayuda y cobijo en una familia blanca, dispuesta a prestarle el apoyo necesario para que pueda desarrollar todo su potencial. Como final de la semana se eligió una actividad dirigida a los más pequeños, una gymkhana por el pueblo con diferentes pruebas a superar.

Jornadas deportivas en Madridejos

Natación, celebrándose dentro de esta modalidad una competición comarcal. Tiro con arco, petanca, baloncesto tanto femenino como masculino, fútbol sala con la participación de mas de 28 equipos, entre ellos hacemos referencia del encuentro internacional con un equipo francés. Por último, la gymkhana llevada a cabo el viernes por la tarde y en la que participaron alrededor de 200 chicos. Un año más Madridejos APUESTA POR LA VIDA y ofrece una alternativa de vida sana con unos resultados muy positivos.

Como cada primavera desde hace ya varios, Cáritas parroquial de Navahermosa sale a la calle coincidiendo con las fiestas de la “Milagra”, una romería entrañable que atrae a nuestro pueblo gran cantidad de personas que disfrutan de la fiesta en honor de la Virgen y que sirven a Cáritas como potenciales clientes de nuestro puesto benéfico . Se trata de un punto de venta altamente rentable para nosotros, ya que los productos que vendemos proceden todos ellos de donaciones que generosamente recibimos de nuestros compañeros de Cáritas Diocesana, o de organizaciones amigas como “Banco de alimentos de Toledo.” Con las dos jornadas de venta que realizamos los voluntarios y voluntarias, conseguimos recaudar una serie de fondos , que junto a las cuotas y donaciones, nos permiten cubrir las necesidades de todos aquellos que en estos difíciles momentos nos hacen llegar sus problemas. Esta Milagra 2010, Cáritas de Navahermosa ha vuelto a estar en la calle con el doble fin de volver a estar presente dando testimonio de nuestra incansable actividad y el de recaudar fondos con los que intentar remediar en lo posible las necesidades de nuestros hermanos.

Un año más, con fecha 16, 17 y 18 de abril del presente año, en Madridejos han tenido lugar las “Jornadas deportivas por una vida sana”, organizadas por el equipo de voluntarios de Cáritas Madridejos. El pregón que anunciaba el comienzo de las jornadas vino de la mano del Alcalde de la localidad D. Ángel Tendero, El Párroco, D. Leocadio Yugo, y el Responsable de la Cáritas Madridejos D. José Rodríguez. El lema que ha acompañado las jornadas ha sido “ Apuesta por la vida”. La participación se ha estimado entre las 1700 y 1800 personas. Y entre las actividades deportivas que han tenido lugar destacamos:

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 Cultura - Cine

Secretariado diocesano de juventud - Diócesis de Toledo / Sepaju III Semana de cine espiritual

“LOS QUE TODAVIA ESPERAN” L a Semana del Cine Espiritual surge desde la iniciativa de un grupo de profesores de Comunicación, Teología y Ciencia de la Educación, a nivel nacional, así como de aficionados y profesionales del cine que se plantean la importancia del mismo en la comunicación de valores espirituales. Se propone ofrecer aquellas películas que han intentado filmar lo invisible, contando historias que presentan la profundidad del alma y muestran la dimensión trascendente del hombre. La recuperación de aquel cine que llega a la interior de las personas y plantea las grandes cuestiones que afectan al ser humano en torno a la libertad, el destino, las relaciones personales, la solidaridad, el sufrimiento, el perdón o la esperanza. La importancia de una formación crítica y activa en torno a los medios va siendo uno de los criterios destacados de educadores y responsables sociales. En este sentido el cine se presenta como una de las imágenes más valiosas en el mundo audiovisual, en la medida en que su producción supone una mayor elaboración que otros medios más inmediatos como la televisión, menos elaborados como Internet o más limitados al audio como la radio. Este año, en Toledo hemos realizado la Tercera edición con el lema: “Los que todavía esperan”. Parece que en el cine se han instalado las historias que terminan mal. Una película que termina bien, aunque sea tras dificultades y sacrificios se piensa que esconde la verdad de la vida. Hay un cierto poso de pesimismo que sobrevuela a guionistas y directores

Sin embargo, las historias de la esperanza siguen cautivando al público. En tiempos difíciles los seres humanos han necesitado relatos que hablan de la victoria de la luz y la bondad. Cuando la humanidad se queda sin estas narraciones se olvida de la esperanza. En sintonía con la preparación de la Jornada Mundial de la Juventud nos proponemos seguir el rastro de la gran esperanza. “Hemos puesto nuestra esperanza en el Dios vivo” (1 Tim 4,10) y desde ahí queremos seguir las huellas de lo Invisible que se hace visible en la historias que se abren a las oportunidades de recibir la vida como regalo y signo de futuro. Resulta curioso que precisamente en un tiempo de crisis tengamos una buena cosecha de películas que nos presentan personajes que a pesar de todo siguen esperando contra toda esperanza como el protagonista de Slumdog Millonaire (Jamal Malik (Dev Patel) es un adolescente pobre de Bombay que, por un motivo desconocido, está concursando en la versión hindú del programa “¿Quién quiere ser millonario?”.) O que giran sus vidas hacia la entrega y la bondad como en Gran Torino.( Walt Kowalski (Clint Eastwood) es un veterano de la guerra de Corea, trabajador jubilado del sector del automóvil. Su máxima pasión es cuidar de su más preciado tesoro: un coche Gran Torino de 1972.) Organización de la Semana de Cine Espiritual Secretariado de Pastoral Juvenil

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Cultura - Cine 

CRÍTICA: Slumdog Millonaire

La resistencia en la esperanza A

daptando la novela Q and A (¿Quieres ser millonario?) de Vikas Swarup, el director inglés Danny Boyle nos presenta esta reconocida película donde crítica y público están empujándola a los próximos Oscar con diez candidaturas, entre las que se encuentran las de mejor película y mejor director. El “perro de favela millonario”, así se podrá traducir su título, cuenta la historia de un joven procedente de las calles de Mumbai que se presenta al famoso concurso internacional de televisión para intentar recobrar el contacto con la joven a la que quiere. Ambos se han separado tras haber compartido la dureza de los barrios marginales pero siguen anhelando la felicidad. Contada bajo la influencia del cine de Bollywood, está rodada en Bombay y nos muestra con crudeza la miseria y la violencia de los barrios de barracas donde muchos niños sobreviven entre la corrupción y la insignificancia. El director de Trainspotting (1996), Millones (2004) y Sunshine (2007) ya nos ha demostrado su capacidad de trabajar en los registros más distintos, desde el drama crudo de las drogas a la comedia familiar o al triller de ciencia-ficción.

Bajo un formato innovador pero comercial nos ofrece la historia desgranada en un doble registro. Por un lado la participación del joven Jamal Malik en el concurso, y por otro la trayectoria de su vida, que unida a su hermano y una joven, le condujo hasta la televisión. Marcada por un montaje donde se resaltan los contrastes pasamos de la oscuridad a la luz, de la pobreza a la ostentación del espectáculo televisivo y de la contemplación intimista a la violencia trepidante. Y todo ello con las sorpresas a las que nos tiene acostumbrados este director que mezcla el lenguaje hindi, con las formas desenfadadas del cine independiente norteamericano, la sobresaliente banda sonora de A.R. Rahman, la narración con aire de cuento de hadas y la exposición a las más variadas emociones que van desde el horror a la sonrisa. La preocupación por la cuestión espiritual recorre el cine de Boyle, que desde su orígenes católicos por sus padres y por su formación en un colegio salesiano, siempre ha mostrado desde lo religioso su inspiración, frecuentemente de forma sutil como en Trainspotting, y otras de forma explícita como en Millones. En esta ocasión la pregunta de fondo es si es posible la bondad y la esperanza en medio de la desolación de una historia sin oportunidades. El concurso televisivo se presenta como catalizador del destino. La lógica imponía el fracaso sin embargo las oportunidades se esconden y se entrelazan en los mismo pliegues de la vida. Algo malo puede traer misteriosamente algo bueno. El desastre puede trastocarse, es posible abrir brechas en la desolación. La superación de la tragedia se realiza por el poder de la bondad que trastoca el mal. Nuevamente el cine nos presenta un rostro de la bondad que brota donde parece imposible en una historia de desamparado, explotación y miseria. Así pues, nos encontramos con una historia portadora de esperanza. Así hay un cine valioso por su capacidad descriptiva como la reciente La clase (2008) de Laurent Cantet o por su interés para interrogar como La ola (2008) de Dennis Gansel. Sin embargo, hay películas que actúan como fábulas que reconstruyen con los trozos del desastre una esperanza contra toda esperanza. Algunos pensarán que son fantasías de ingenuidad infantil propias de las películas. Otros pensamos que transparentan algo que forma parte del corazón humano. Y lo cierto es que los espectadores necesitan de estas historias que den un respiro y permitan mirar más allá. Incluso, a veces, al final hay premios de reconocimiento para quien cuentan historia así. Y lo importante no es ser millonario sino la testarudez de la bondad que hace posible lo imposible. Peio Sánchez

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 Cultura - Cine

CRÍTICA: Gran Torino

La conversión es posible

o solamente Clint Eastwood es un maestro por la bella factura de sus películas y por la calidad humana de sus historias, sino también por la sinceridad que inspira a sus personajes. Sin embargo, al contemplar su cine profundo y verdadero nos veíamos frecuentemente abocados a una cierta melancolía. Desde Bird (1988) o Los puentes de Madison (1995) hasta las más recientes Mystic River (2003) o el díptico Banderas de nuestros padres y Cartas de Iwo Jima (2007) parece expresar en lo más auténtico del drama humano una cierta inclinación hacia la fatalidad. Algunos han valorado como autenticidad su pesimismo y están preocupados por el giro de sus dos últimas películas: El incidente (2008) y el Gran Torino, que ahora se estrena. Sin embargo, esta nueva vuelta de tuerca de la mirada cinematográfica de este gran director, pensamos que es más una profundización que una traición a su trayectoria. Sin perdón (1992) es probablemente el icono narrativo más claro de esta bondad imposible. William Munny representa el deseo de redención de todo ser humano, la búsqueda de la paz en el bien, y sin embargo, será el cementerio junto a su esposa muerta donde el crepúsculo muestre hasta que punto este deseo humano está marcado por la imposibilidad de realización. Sin embargo, El intercambio ha sido una aviso. A pesar del cierto simplismo de su guión, aunque la dureza de la situación no ahorra ningún sufrimiento a Christine Collins, la madre coraje que busca incansable a su hijo secuestrado, la intención última se destila como un canto a la esperanza. Pero aquí llega Gran Torino, un film más al estilo de la casa, donde Eastwood asume de nuevo el doblete de dirección y actor principal. Nuevamente una historia de una paternidad adoptiva, como el Frankie de Millon Dollar Baby (2004). Una paternidad rehusada, impuesta casi por el destino y llamada a una consumación generosa. También aquí el personaje de Walt Kowalski es un hombre herido, esencialmente por la violencia de la guerra, pero amasada en una soledad que en el fondo es un grito y un intento de no dañar a los otros. En el fuera de campo, una esposa, recuerden nuevamente Sin perdón, muerta pero que será la garantía oculta de la conversión. Será ella la que encomiende esta misión al joven sacerdote, marcado tanto por su ingenuidad como por su persistencia. Toda la narración es un intento de mostrar el alma del solitario Walt que tras los insultos, la inclinación a las armas o la distancia de su familia esconde algo más. En el fondo, más allá de lo soez y racista, late el corazón sencillo de la bondad. La película nos va sorprendiendo en la medida en que nos enseña como los otros, los aparentes enemigos, pueden ayudar a hacer emerger lo que parecía imposible.

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Sue Lor (Ahney Her)y Thao Vang Lor (Bee Vang) dos jóvenes hermanos chinos vecinos del protagonista serán los hijos adoptivos que ingenuamente ayudarán a este padre imposible a reconvertir su tozudez ancestral en tierna generosidad. El escenario de la iglesia y el sacerdote contrasta claramente con Millon Dollar Baby, allí lo acertado del consejo, “apártate y deja a Dios ser Dios” va acompañado de la incomprensión de itinerario personal del bueno y tortura de Frankie. Sin embargo, aquí el personaje del padre Janovich (Christopher Carley) es muy sugerente. Se trata de un hombre de fe, virginal y cándida como se encargará de recordarle Walt, probablemente inmadura respecto de las cosas de la vida y la muerte. Sin embargo, su fe es su persistencia, el deseo de cumplir su misión, de estar ahí en el momento propicio. Un bello dibujo del lugar de la iglesia. Y además la cuestión de Dios. El drama sincero, la humanidad expuesta al mal siempre ha hecho que Clint Eastwood filmara el cielo con los colores del atardecer propio del western, una nostalgia de Dios no solo cósmica sino profundamente humana, instalada en el alma como un brote plantado, pero invisible, porque Gran Torino es una historia de redención y sacrificio. Esta es la gran novedad indicada en El intercambio. Tanto la aparentemente ingenua Christine como el viejo Walt son dos modelos a los que mirar. Como si ellos pudieran decir algo de Dios. No hemos de precipitar nuestro juicio en estos tiempos donde el drama sincero parece llenar de oscuridades la vida y la pantalla. Siempre el ser humano termina construyendo relatos de esperanza. ¿Acaso ingenuidad? ¿Acaso traición en la hora del crepúsculo cuando se comienza a mirar de cara a la muerte? ¿Acaso esperanza? ¿Acaso Dios? No se trata de una respuesta sino de una pregunta. El cine que plantea estas preguntas se convierte en arte. Y aquí tenemos un elocuente ejemplo. Peio Sánchez

Mercadillo Cáritas Toledo

Abanico Rojo Abanico Blanco

Boligrafos

Pastillero

Monedero

Forro Polar

Gorras

Hucha Bolsa

Pañuelo Cuello

Chubasquero con Forro Memoria USB 2 GB

Camiseta Blanca

Pedidos a: Cáritas Diocesana Toledo

Email: pedidos. caritas.cdtoledo@caritas.es Tfno: 925 224600 Los pedidos se enviarán a la Cáritas parroquial más próxima al demandante donde podrán ser recogidos. Los recursos obtenidos por la tienda de Cáritas son íntegramente destinados a ayuda social.

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ď Ž Humor

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Cáritas atiende un 28% más de parados que el año pasado Esfuerzos con los más pobres El secretario general de Cáritas, Sebastián Mora, aseguraba, en rueda de prensa, tras avanzar estas cifras que “la crisis afecta mucho más a los personas más pobres y excluidas”. En ése sector de los últimos es en el que centra sus esfuerzos de formación y reinserción la organización eclesial. El perfil tipo del que acude a Cáritas en busca de empleo es el de una “mujer, joven, inmigrante y con estudios básicos”. La crisis, según Mora, se ceba especialmente en estos colectivos y en el de las empleadas de hogar. Mora pide programas especiales para los más jóvenes, “cuyo presente es muy injusto, vulnerable y excluyente”, asi como el paso al régimen general de la Seguridad Social de las empleadas de hogar, un colectivo “de alta precariedad”. Empleo, aunque sea precario Ante la gravedad de la situación del paro, Cáritas reconoce que ya se está dando cierta lucha por el empleo, aunque sea precario. “Hoy, nadie dice no a un trabajo y, por eso, es muy difícil que quede libre un puesto”. Eso

puede provocar “ciertos brotes xenófobos”, episódicos. Aún siendo esporádicos, Mora asegura que “no se puede justificar ningún brote de racismo”, porque “la inmigración es un hecho positivo” y, por eso, “se debe mantener el nivel de acogida de los inmigrantes por parte de la sociedad y de la Iglesia”. José Manuel Vidal |El Mundo. Madrid, viernes 11/12/2009

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