'CASA LUIS BARRAGÁN'

Carla Daniela Forchiassin 904631

Casa Estudio - Luis Barragán

Carla Daniela Forchiassin- 904631

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La arquitectura moderna se introduce en Latinoamérica como una reacción estética de la liberación social. La búsqueda de identidad propia y libertad ante desarrollos y expresiones culturales, luego de colonizaciones y revoluciones, dieron inicio a una nueva arquitectura, compleja, con nuevas ideologías, que caracterizan un período de independencia, aunque sin olvidar las influencias europeas en los movimientos culturales y artísticos.

Argentina, Brasil y México son los epicentros de este nuevo movimiento. Clorindo Testa, Oscar Niemeyer, Luis Barragán, entre otros, fueron los grandes protagonistas y responsables del reconocimiento arquitectónico latinoamericano a nivel mundial.

A través de una amplia investigación sobre la obra maestra del arquitecto mexicano, su casa estudio, tanto de autores europeos como latinoamericanos, es posible interpretar algunas cuestiones no tan formales, sino más bien contextuales:

La primera se refiere propiamente a la bibliografía. He observado que muchos autores de la época no solo no reconocen a Luis Barragán en sus escritos sobre el movimiento moderno, sino que no integran ninguna obra de Latinoamérica, enfocándose solo en ejemplos europeos y norteamericanos: De Fusco “Storia dell’ architettura contemporánea”, Leonardo Benévolo “Storia dell’ architettura moderna” (breve descripción), “Architettura dell’ altra modernità”, entre otros.

La segunda, ya más ligada al tema a tratar, pero con relación a la cuestión anterior, es la razón de su reconocimiento tardío (obra de 1945), ya que como se observa en los gráficos (tabla 1-2) la bibliografía que la estudia comienza a aumentar a finales del siglo (desde el 1980 en adelante), coincidiendo con el “boom” del arte mexicano, con el que distintos aspectos artísticos y culturales se conocen a nivel mundial, es decir, no solo la arquitectura, sino también la pintura con Frida Khalo o Diego Rivera, entre otros. Y esto, en mi opinión, se

debe al interés norteamericano sobre esta cultura, la popularidad y prestigio que adquiere en Estados Unidos, lo cual facilita una red difusa de individuos e instituciones para su diseminación (René d’ Hanroncourt, Anita Brenner, entre otros).

La obra de Barragán inicia a ser un ícono que caracteriza el modernismo mexicano, y no sólo en Latinoamérica, sino mas bien en Europa y Estados Unidos. La exposición del MOMA (1976, New York) y la adquisición sueca de los derechos y negativos de la obra mexicana en el año 1997, fueron la puerta para su reconocimiento mundial, con una popularidad que no se diluyó, sino que fue aumentando cada vez más en libros y artículos, y también en revistas y publicaciones de diseño gráfico y de moda. Algunos de estos: “The life and work of Luis Barragan”, de Juibez, autor mexicano pero publicado en USA; “Temas y variaciones” de Kim Zwats, fotógrafo Alemán; autor Colombiano; “Clásico del silencio” Enrique Anda Alamis; “Colour. Work and architecture” de Frampton.

Luis Kahn (Filadelfia, 1970) en su libro “ Spazio e inspirazione”, no analiza la casa a través de un estudio, sino de su experiencia personal al recorrerla. La describe como una obra en donde el arquitecto busca la verdad, sin importar si se trata de tradicionalismo o modernismo, y el carácter propio de una casa, buena para él y buena para cualquiera en cualquier momento de la vida.

Kenneth Frampton (Italia, 1993) por su parte, la describe en “Storia dell’ architettura moderna”, como una obra regionalista que se inspira en las estancias mexicanas, en sus recintos y fontana de agua, con la forma abstracta que caracterizaba la época.

El reconocido escritor Leonardo Benévolo (Italia, 1993) trata sobre la obra en “Storia dell’ architettura moderna”, aunque no en gran profundidad. Piensa que se trata de una arquitectura comprometida con las dimensiones limitadas para un diseño de paisaje y residencia aislada.

Josep Maria Montaner (1996) “Dopo il movimento moderno: L’ architettura della seconda meta del novecento” es otro autor que analiza la obra, haciendo foco en la disposición del muro, el recorrido del agua, y el uso de los colores vivos, influenciado por la vanguardia artística mexicana, refiriéndose al regionalismo de la obra. La describe como una nueva creación de forma arquitectónica no ligada a la calidad tecnológica que se daba, con un diseño personal y puro y un lenguaje propio, que pone en evidencia sus experiencias personales, distinto a sus obras anteriores.

William J. Curtis (Inglaterra, 2002) en su escrito “Modern architetture since 1900” observa como Barragán se aleja, no solo del estilo internacional enfocándose en el regionalismo, sino también de sus principios de diseño. Aquí no solo se destaca el diseño de jardines, sino también el de cubos volumétricos, espacios tranquilos, paredes texturadas y de colores uniformes, planos ambiguos y variaciones en las plataformas. El autor resume la casa con tres conceptos: silencio, poesía, y parálisis del tiempo; y la describe como una arquitectura que emociona en el control de las vistas, la transición de los espacios, el juego de luces y el agua como objeto de memoria e imaginación. Observa la densidad de sus paredes con una apertura minimalista al interior como abstracción que esconde un significado.

Luego de abarcar varios temas diversos sobre una obra de transición, la que no pierde fuerza en la actualidad, que marcó un antes y un después en la arquitectura latinoamericana, concluyo mi escrito con las diversas interpretaciones de los autores citados anteriormente, de distintos períodos y geografía. Algunos enfocándose en sus componentes y espacios mientras que otros hacen foco en la intención del arquitecto al proyectarla y lo que provoca en quien la recorre; pero todos coinciden en un concepto común: el regionalismo, la poesía, y el carácter personal de Barragán. Aunque, contrariamente, existe quien se opone a esa interpretación regionalista, como Felipe Hernández (colombiano, exiliado en Inglaterra) en “Contemporary architetture in Latin America” quien habla sobre la transculturización, refiriéndose a la obra

de Barragán con una influencia exterior, sin seguir los principios regionales: “In other words the buildings designed by Barragán… are seen to embody the same values found in modern Euro-American architetture, and are different only due the fact that they exist in Latin America”. (Felipe Hernandez, Dynami identities and the construction of transcultural architeture, p.11)

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