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De Valor, Valores y otras ide complejas Locke y el empirismo
Problemas Filosóficos I, Reyes Martínez Carlos Zacarías profesor Francisco Amezcua
4-11-2015
De Valor, Valores y otras ideas Complejas.
El Valor es un tipo de idea compleja, y también es una idea que representa un término general de una esencia, ya que no hay aspectos temporales o espaciales que definan un Valor. No definiere el significado de la idea de Valor por dos razones, quizá un poco tramposas, la primera porque me es imposible, como a cualquier hombre, describir una esencia real, sin importar cual sea esa esencia y la otra, que es congruente con la primera razón; Cada persona posee una idea de Valor que ha adquirido mediante sus experiencias, sus sentidos y las operaciones de su mente y esto hace una idea particular, entonces no les puedo explicar lo que han experimentado y razonado. Al tener estas razones que me impiden definir un valor pueden parecernos de que nos es imposible tener una idea general que sea abstracta y represente un valor para todas las singularidades de los sujetos que tienen la idea de Valor en sus mentes, pero es todo lo contrario trato de mostrar que esa idea abstracta que existe de los valores, cómo lo propone Lucke, se obtiene al abandonar todas las ideas complejas que se tienen de los valores: Amor, amistad, empatía, prudencia, fidelidad… eliminando lo que es particular de cada uno y reteniendo lo que es común a todos ellos.
El Origen de los Valores Es necesario, aunque sea evidente, recalcar el hecho de que los valores no son innatos, ya que un niño no posee desde su nacimiento la idea de Valor, sino que la aprende junto con las otras ideas, y este aprendizaje se da progresivamente, aprendiendo primero los Valores más sencillos, hasta los más complejos, esto sucede a medida de que su mente es capaz de formular ideas más complejas. Los Valores tampoco son características que le pertenezcan a la humanidad como adjetivo fundamental, es decir los valores no pertenecen a una esencia de lo que conocemos como Hombre, a título personal no existe tal esencia que nos distinga de otros animales, no hay alguna característica espiritual que nosotros pudiésemos poseer, es en la naturaleza biológica que existen órganos, procesos y funciones que permiten el
desarrollo de las ideas, la retención, el recuerdo y la transmisión del conocimiento, así como la transmisión y formación de las costumbres, en resumen las operaciones mentales existen porque Nuestra Naturaleza Biológica lo permite. La creación del Hombre la tenemos desde la cultura y no desde la Naturaleza Biológica de la especie “Humana” imaginemos a un niño, y que lo alejamos de la sociedad durante su infancia, donde es “autosuficiente” pero aún no tiene conciencia de si mismo, entonces lo ponemos en la selva durante varios años, donde olvide todo lo que pudo aprender de la cultura, entonces tenemos a un ser que no es Humano, porque no conoce la idea de Humano y por ende no puede definirse como uno, también podemos afirmar que aún es una hoja blanca, a comparación de otro ser que no fue separado de la cultura. Si al ser de nuestra ilustración lo ponemos de nuevo en la cultura, esté será completamente ajeno a los seres humanos, ya que no tendrá las mismas ideas que sus símiles, y las ideas que posee nuestro ser pensado son en la mayoría ideas simples, que adquirió de sus sentidos excitados por las experiencias de la selva. Esto demuestra que la idea de Valor, como de cualquier otra idea compleja se aprende.
Las Fuentes de Conocimiento de la idea de Valor Los valores como todas las ideas provienen de las dos fuentes que nos menciona Locke; Sensaciones y Reflexiones, quizá en los valores tenemos una separación entre estas dos fuentes en el conocimiento, debido a su naturaleza de idea abstracta la capacidad de la mente de repetir y unir ideas es muy importante en la creación, transformación y transmisión de un Valor singular, y la Sensación y Reflexión son fundamentales en el aprendizaje de este Valor, no podemos llegar a la idea de algun valor sin tener percepciones asociadas a este, por ejemplo un niño no aprende que robar es malo si su experiencia con ese valor no conlleva un sentimiento o sensaciones que le den un significado al valor. Y mientras más intensas sean estas experiencias el Valor queda grabado con más perdurabilidad en la mente.
Operaciones de la mente Percepción
Las percepciones son ideas muy cercanas a la idea particular de un Valor, debido a que al pensar un Valor no solo viene a la mente la esencia de este valor, sino hay una serie de sensaciones en la mente, que producen una percepción de agrado o desagrado, esto le da a los Valores una calidad de cuantificable, que permite elegir un Valor sobre otro, entonces los Valores que tienen una sensación muy agradable o desagradable estarán más cercanos a nuestra memoria.
Sentimientos Los sentimientos asociados a un Valor influyen en los acciones de nuestras vidas, entonces dejan su forma pasiva de idea para convertirse en un impulso o repulsión que es una fuerza que nos hace actuar, cómo se puede pensar el Amor, sin pensar en la persona amada o sin embriagarnos de emociones que nos producen los seres amados. La negación de un Valor también tiene una carga emocional muy importante, traigamos a nuestra mente el Valor de la Fidelidad, y traigamos la negación de este valor, la Traición, al sabernos traicionados no llega a nuestra memoria al principio la idea abstracta de Valor, de Fidelidad o de la negación de la Fidelidad, lo que llega a nosotros y nos impacta son sentimientos que nos causan dolor y repulsión y estos sentimientos aumentan la idea particular del Valor de Fidelidad. Es por esto que una idea abstracta no existe sola en nuestra mente, sino va acompañada de múltiples sentimientos, en el caso de los Valores solo no se pueden separar los sentimientos correspondientes a la idea, tampoco los sentimientos asociados a la negación de este Valor. Lo anterior es lo que le da importancia a la idea de Valor, no podemos actuar sin esos sentimientos, y tampoco sin esa idea, al menos en nuestra cultura occidental o con influencias occidentales. Para algunos lectores, les parecerá en las líneas anteriores leer la definición de una potencia activa, ya que ínsita actuar al hombre, esto es correcto, al menos para mí, porque vemos en los Valores, una función de Potencia, que tiene una fuerza tremenda para producir y a veces recibir cambios, entonces la mayoría de valores está asociada antes a una potencia que a un valor, por ejemplo la Libertad, la Valentía, la Voluntad, la Justicia, la Felicidad. Para mí esto
es una prueba más de que las ideas muy complejas no se pueden definir únicamente por una clase, sino pertenecen a varias clases al mismo tiempo.
Retención La Retención es otra operación de la mente que influye en los Valores, como en todas las ideas, sin esta no podríamos aprender, ni recordar las ideas, en un acto necesitamos tener en nuestra memoria los Valores que nos permiten actuar de la forma más correcta. La retención no se hace sólo de Ideas Simples, como lo propone Lucke, porque la retención se hace de cualquier tipo de ideas, de caso contrario las ideas Complejas se borrarían de nuestra mente después de haberlas formulado, entonces podemos decir que los modos en que se da la retención en las ideas simples: Contemplación y la memoria.
La idea compleja de Valor. Una idea abstracta mientras sea más general sea dependerá de más ideas abstractas y simples para poder explicarse y existir, por ejemplo la idea de Hombre, no puede estar separada de las ideas complejas de Vida, de Género, de Cuerpo, de Alma, de Naturaleza… y una idea poco general no necesita de varias ideas complejas como la idea de espacio que está representada como una disposición de cuerpos, que se percibe mediante los sentidos del tacto, la vista y el oído. Una idea muy compleja en su naturaleza puede pertenecer a varias clases de ideas complejas, tanto de Modo, de Esencia y de Relación. La idea de Valor como es tan abstracta depende de muchas ideas abstractas para comprenderse en la colectividad, y hay otras ideas simples asociadas al Valor que convierten esa idea, en una idea particular perteneciente al sujeto. La siguiente cuestión en la que nos ocuparemos es definir si la idea de Valor es de la clase Modo o de la clase Sustancia. Un Modo representa ideas complejas, que aunque son ideas compuestas, no pueden subsistir por sí mismas, sino que se consideran como dependientes o como componentes de las sustancias. En párrafos anteriores definimos al Valor como una idea altamente compleja que necesita de otras ideas menos complejas para poder explicarse,
esto nos puede llevar a la falsa percepción de que un valor es un Modo Simple Mixto y no una Sustancia, pero esto responde a la complejidad de la idea y no significa que un Valor no represente un substractum de una existencia inteligible, es en lo intangible de la existencia el deber de las otras ideas periféricas necesarias para explicarse. El Valor no es más que una esencia compuesta por varias ideas complejas de la clase Modo Mixto, lo que nos puede llevar a la percepción de que un valor lo es, así queda zanjada cualquier tipo de duda sobre que el Valor es una esencia.
Valor y Valores. Cuando se piensa en la idea de Valores hay una distinción importante contra la idea de Valor, debido a que en la pluralidad la idea de Valor adquiere un carácter de normas y reglas, incluso volviendo a la idea singular más abstracta, quitándole las particularidades que existen de algún valor en específico que pudiese aportar un sujeto pensante, entonces la idea de Valores no es más que una combinación de la misma idea compleja sin ninguna otra idea simple o compleja de otra clase,
Conclusión Pienso que los Valores son fundamentales en nuestra concepción del mundo, y que para definir ideas lo suficientemente abstractas que sean válidas para diferentes culturas, nos enfrentamos a una tarea titánica, debido a las múltiples experiencias, pero esto por ningún motivo significa que no existan tales ideas-esencias-potencias-relaciones-abstracciones, sino que a pesar de que existen, y se manifiestan aquí y allá no se puede llegar a conocer esa esencia real. Otro motivo que dificulta la abstracción de esa idea de Valor son nuestras experiencias que nos dictan con anterioridad una definición de la Idea, que nos ciega y no nos permite entender a los Valores. Me encuentro también con un hecho peculiar, una idea Compleja no se transmite exclusivamente cuando existe de una forma clara en nuestra mente, también se enseña cuando existe de una forma pantanosa en nuestra mente, o cuando esta idea es un error.
Las ideas Complejas estรกn nadando en nuestras mentes, muchas veces sin ser analizadas, sin ser productivas para nuestro conocimiento y el tomarlas en cuenta y poner en marcha las operaciones de nuestra mente, permitirรกn tenerlas mรกs claras y aumentar gradualmente nuestro conocimiento.