nc rie n lech o s t an h ermosos y b ien di s pu esros co mo los n ucstr os, pero d ucr rne n y de scan sa n mej or . S us darn as no es ian pin tadas y en joyadas co mo las que idol at ra rn os, pero fG~n d e su s plnccrcs m as a mcnudo que noso rro s y Si ll tc mor a las rnur m u r ac ronc s, como no sean las d e los ani ma lcs y las a ves q ue los Yen. list;in Faltos d e 10 qu e no sot ros t ene rnos !' ti en en abun da r.cia de [0 qu e nosotros c ar e
: ::> ~ F~ rJ .s -,CUll' S filles, 19"78 , 11, pi g.;, 617-(,52. V,,~ sc c , d iscimo (Ics~ rro II.) Jd t ' I'1l d,,1iU«5 lo e n ) U'" Pero cle:: ,\ 1011talb in , L" J!HJ}or c01yilSioJl, en E. R:),ll i l:u:<, cd , XOldCiS (JllJrJrr,r d J dc dM:rJOJ i 'If5'"J10Sdd JJ";,Io XVII , ,\1 adrid , Cas t~ l i l , 193 i,p ' i:5. 127- 1()().
rnarid o, co mo por ca rifi o a su hi jo resol vi o no vo lvc rse a casa r nunca. Y para cv itar las ocasio rics, no qui so frecuc n tar mas qu <: a person as dcvota s, p ues pen saba q ue la oea sian lleva al pe cado , s in sa ber qu c c l pee ad o propicia la ocasiou. La jovcn viuda se e nt rego pOl' c nte ro al se rvicio eliVI no, rchu ycnclo cua lq u ier reuni on rnundana hasra <: punto de sentir escru pul os p Ol' asis tir a una boda 0 :1 un concierto de organ o e n una iglesia. C ua ndo su hijo Ilego a la edad de siere afios , 1:01116 a un hombre de buerias cos tumbrcs para quc Ie si r vie ra de ayo y lc adoctrinara COi toda santidad y clcvo r io n . CUillldo <:1 hijo ron cl aba la cdad de cato rcc 0 quince aries, Naturalcza, q ue es u n ayo sec re te , a l ve rlo bi en ali rucntad o y dc rnas iado ocioso le cnsefio otrn lcccion disrin ta de las qu <: su ayo Ie daba , y cm pezo a rnira r las cosas qu e le parec ia n bell as. Y e n tre e lias a una don cclla qu e dorrnia e n la c.im a ra de su m ad re; lo qu e na di e sospec ho , porqu< no sc ten ia m as c u ida do ca n e l qu e co n un nino y ro rqUt no se o ia habl a r e n tod a la ca sa mas qu e de Di os, L I jo ven ga lin em pezo a co rte jar en sec rete a la muchacha , que fue a d cc irselo a su a m a, mas esta ten ia tanto ca r ino y es til11< par su hijo qu e pen se q ue el la sc 10 dccia para que Ie oelia ra. IJero Ilego a a p re mia rla ta n to qu e I<: clijo : «A v<:riguare s es c ierto y 10 cas t iga re si co m pre ndo qu e es como dec is mas si dcnullciai s es tc caso y resulta no scr verdael, sereis vas quien r<:ciba e l cas tigo .» I\. fin cle poc!er comprobarlo ]e ordena que mand a ra recado a su hijo para que fuera a acostarse con e lla a m ed ia noc he en la camara de la dama en un)echo al lad o de la pue rta do nde 1a doncella dormia sola. bla obedeci 6 a su seno ra y, cua ndo lIego la noehe, la elama ocupa el pu est o d e ]a doncell a, decidida a castjgar de tal m od o a su hi jo si era c iert o 10 que el la d ecia, qu e no vol veria a a costarse ca n una muj er sin ac o rda rse de ello En tales pensamie ntos se ha lla ba, encole rizada, c uando lIego Sll hijo y se acosta jun to a ella; y co mo no poelia c ree que de seara nad a desh oneslO au nque 10 vie ra ac os ta rse, es pero l in habl arl e hast a tener una prueb a de su m ala vo lun tad , in cap az de p ensar, por un a menuden ci a, que su deseo pudi er a lIegar a se r c rim ina l. Mas fue tanta su pa ciencia y
[3 LG]
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Q 111 0 S.
- J e j:.:m m <d labrador C811 su labradora, os 10 ru q .,r() - d ijo!\onl cr!cicle- , y antes de v ispe ras aca bemos flL ICS tn jo r n a. ia , a la que lI irca n pondr.i rc rmin o, I .ic rta m e nt e a s he re scrv ad o la h istoria rn .is rris te y cxrran a <[lit: hayais pod ido o ir -c1jjo- . Y aU Il <]uc ha rte rr c c isg us ta co ntur a lgo qu e avcrgucncc a un a de las vues tras, sab ic nd o que los rn a] ici oso s ho m bres aprovcc han s ic n pr.:: 1<1 [-":l lla de una pa ra inju ria r :1 la s dern ,'is, ta n ra ro cs d C ,lSO g '_it.: n lv ida re m is tc rr.o rc s; y ad e rn as pued e sec q ue d.::s c u b ~ "t"l\ c1o h jgnOl-an cia d e un a, sc h agan m as [uiciosa s h ~ :.Jt: :t~" :-; in rnic do , pu es, 0 :; co n ta re esta novela,
I'\O V ELi\. X X X ejolJplo delaJrtl~~i(idad hU ))IeJlltJ qlll', /Jam etl r:J-Ibrir JII hallor) l'}O(rre fJI {/~~(; pr:or" ':.
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Ell tic 111 pm :lel r<:y LUJS XU, siendo legado de J\ viii on un ~D)[ nO del [legadoJ de Francia Ilamado Jo rge, de 1ft CH a d = .Anbo l ~(c, habh ell c:l pais cle Lan gu ed o c u na da ma , C Cu r => 1I0 :l1 Jre ca lh re pOl' respeto a su ]inaje , q ue tenia m as CU 2 tro mi l duca do s cle rema . Habia en vi ud ado m uy jo ven y :: C;1. m ad re d e un so lo r :jo; y tan to po r nos talgia de su
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:Va.'a.c o -," :mn ,i [~ \" Ba mbID). v Ca~""' ~, C" , " ran, « L~ IIc n lic mc nOLI velie :1, ::.. / .re';)/a7Jil0~() U Ja-rncd it, I; o n d 'I.: II · cxcrnp lc"• . AfildJl!,tJ.!,·" ,mc ( ods, Paris,
t an fn igil s u natura leza qu e su co ler. t se t ro co en abo mi n a
ble pl acer, hasta cl pu nto d e que olv ido su cond icio n de madre. Y asi co mo cl agua re te n id a por fuerz a, cuando se l a de ja e sca par corre ma s impetuosa q ue la qu e fluy e d e o r dinaric, asi csta pobre da ni a pe rdi o su g lo ria por 10 m ucho gue habia fo rzado a su cuerpo. C ua nclo bajo cI p rimer pel dana de su h o n esridad , se ha l lo repcnt inarnente e n c l u lti rna y aq ue lla neche qucd o e nc in ta d e aq ue l q uicn queria i m p ed ir q ue dcj ara e nci n tas a las d ennis. Apena s halr in co rn e rid o c l pecado cuand o c l rernordi rn ic n to de co n c icn ci a Ie produjo tal d olor, que nun ca m as s c v io l ihrc de a rr cp en t irni cn to e ll to da su v ida . Y fu e tan i ute ns o a l princ ipio q ue sc leva n to d e junto a su b ijo, que siem pre pen so q ue er a su doricc lla, y cn tro e n un ga b inete d o nd e p aso c l re st o d e la no c he 11 o ran do y la mc n ta nd o sc a so las a l rcmcrnorar su buen pro posito y su ma la ejcc uc io n. 1\1'l'i, e n 'reI. de se r h urn ildc y rccori oce r la irn potenc ia de la carne, q uI.: sin la ay ud a d e Di n s no pu ede hacc r ot ra cos a q ue pc car, q u iso reparar e l pccad o por si mi sma y por sus Lig rim ,ls, y ev ita r lo s m a les t-utu ro s par med io de su pru d encia ; y a t ri b uyc ncla la cau sa de SlJ peca do a la oc asi on y n o a la m al ic ia, q ue solo se remed ia co n la g rac ia de Di o s, p ens6 actu<lf de ma nera que no pudiera ca er e n e l fu t uro en Fa lu ~cm ejante . Y co mo s i so lo u na c1ase cle pe caelo c1a nara a Lts person as, e m p leo to da s sus fuerzas e n evita r a q ueJ; pero Ia raiz d e l a rgu Ilo , q ue san a cu and o el pec ado sal e a l e xte r io r, sigu io c rec ie n da e n su co razon , par 10 c ual al c y itar u n m a l c ayel en otros muc ho s. Y a la m anan a s i gui ente , en c ua n to a m a nec i6, hizo a Ilam ar a l ayo d e su h i:oy Ie di jo: «M i h ijo va creei end o y es t iem po de qu e sa l ga d e ca~a . T engo un pari ente, e l ca p ita n Mo nt csson, que v i've a l o rro !ado d e la m onta i'ia co n eI gr a n ma estre de Ch .w m onr , y padni tenerlo e n .'iU co m p an ia, as i que Ile v ad le ah or::t mism o. Y para que e l n o vea mi pesar, c u idaos d e q ue n o \'e n ga a d ecirme ad ios.» Di ch o esto Ie e n t rego e l d i:lc r o n ~c e s a r j o p ara e l v iaje, haciend a que aquella mana n a p artien el manceb o; es te 10 hi 7.0 muy gus to so , pu es, d espues cle ha be r go zado d e su amig a, lu cia cleseaba m as q c e man::har a la gue r ra.
,l
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Largo tiernp o perrnancci o la daina su rn ida en u rristeza y rnela nco lia y, de no haber sido por el t
Dios, hubi era desead o m as ell: un a vez e l fin del d d o frut o q ue lle vaba e n su v ie n t re . A pa ren to estar para vest irse can un m anto que o c ultara su impe y, cua nd o csta ba a p unto d e dar a luz, co ns id e ro hab ia un homb re en e l mundo e n qui en pud iera qu e e ra un herrnano su yo basrard o a l q ue habia b do much o; y le (o n to su ma la fortun a, s in d ec id e q de su h ijo, ro g;i nd o lc qu e di er a so co r ro a su ho no hizo y, uno s elias antes del ulumbrarni cnto , Ie p ca m h ia ra d e a ires porque reco hra r ia m ,is pr onto en su casa. Se march o con m uy peq ueno scquito ce nt ro u na partcra, qu e hab ia ac ud iclo por la mu he rma n n y qu e un a ne ch e, s in rccon oc e rln, fue la bio a su hijo, qu e resulto ser un a h e rmosa nina. ti ro se la cn trego a un a no dr iza y la h izo cr iar co m su ya; y la d arn a, de spues d e ha ber pcrrnan ccid me s, regreso tan san a a su ca sa, d onele v iv io m as me nt e q ue nll nc a, e n tre ayu no s y d isc iplinas . C":uanelo su h ijo se h izo m ayor, v iend o q ue ya gue r ra e n l tal ia, en vio a su p lica r a su mad re q ue t ier a re gre sa r a su ca sa, y e lla n o qu iso consc n mieelo a vo lve r a cac r e n e l misrno m al ; ma s aJ f insisti o que no h a llaba nl zones para negarl e su pe Ie o rde no que no se presen tar a a nt e ell a si no e co n un a l1lujer a la que a ma ra inten samente; y que rant e n sus riquezas, porq ue bast ab a co n q ue fu e M ientras ta nt o su her m an o ba st ardo , vie ndo qu cha cha que estab a a su ca rgo c rcci a en be lleza. y pe pen so s it ua rla e n algu na casa, bien lejo s y clo nd e co noc ida ; y por co nse jo de la m adre se la e m rego d e N avarra , lIamad a Cat alina !>;, A la elhd de do an os era tan bella y ho nesta est a mucbacha, q u de N av a rr a la queria m ucho y tenia gra nde s de se sa rla bien y co n h on or; pero, co m o era pobre, c n
(,; C~la lin a de Foi x, esposa dcJuan de t\l b rct, rc y de roda Na v anexi 6n d e la partc cspa ri o l~ por Fcrn a nd o cJ Cal61ico. en 15
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m uc hos se r vid o res y ningu n marido. Y succd io qu e e l ca balle ro q ue era su pad re desco noc ido, al vo lve l' de mas all a de las rno ntafias, llego un d ia a la casa d e la re in a de N ava rra e n dond e, nad a m as ve l' a s u hija, se ena rno ro de e lla . Co mo su m adre Ie habi a dad o perrn iso para casa rse can la rnujer qu e qui siera, so lo se inforrno de s i e ra noble y, al sa ber que si, la pid io e n matrimoni o a la Re ina, qu e se Ja oto rgo m uy g us tosa, p ues sa b ia qu e el ca ba lle ro e ra rico y ade rnas apuest o y honrado. Una vcz consurnado el m at rimoni o el ca ballero vo lv i6 a escribir a su m adre, d ic ie ndo le que a pa r tir de cntonces n o pod ria negar le la en t rada en su casa , porque lc Ilcvab a una he rm osa h ija, tan perfec ra co mo h ubiera podido desear. La damn .' e i nfo rrno de la a lia nza q ue ha bia co nrra id o y se e n co n tra can qu e era la propi a hija de ell o s dos, ca ye n do en Ull duelo Ia n de .sesperado qu e c rey6 m o r ir rep en tin am en tc, a l vcr q ue c ua n to mas traraba cit: irnpedir su de sgr acia, m.ix St' co nve rr ia en el med io d e ac rece n ta rla; y sin sa be r qu e hacer sc fue a l lcga do d e J\virion, a l qu e co nfeso la mag n it ud de su pecad o, pidicndo le co nse jo sab re como de bia ac tu a r, Para eumplir con su c o nc ie nc ia e l legad o h izo /lam ar a var ios doct ores en teol o gi a, a los qu e co rn un ico el as unto s i n dar el norn bre d e los personajes; y ac onsejado po r e llos , resolvio qu e la da rna n o debia decir jarn as n ad a de es te asunto a su s hijos, porgut e llo s - e n su ign oran c ia- no habi an pee-ad o ; y e n cua n to a ell a, de be ri a hacer peniteneia tod a su vida si n darsel o a ente nd er. A si regr eso la po bre d am a a Sll ca sa, a dond e llegar on muy p ronto su hi jo y su nue ra, que se a ma ba n tanto e l un o a l o tro qu e nune a ma rid o y mu jer se Ilevaron mejor; pues ell a e ra su hija, su h e rma na y su es posa y el e ra para ella su padre, s u hermano y su mari do M • Ell os v iv ie ro n siem p re en es ta bu en a a r m onia y la po br e d a ma en tan extrem ad a peniten-
M, Y. Le f lir ~ nOla qu e un hijo de Mm e. d ' [~co ruis cuvo un a hi;" - Ceci le- con su m adre; Cec ile p erlenec i~ a 1:1 ca s~ de Ia duqu es~ de Bu y su pad re se c~so con e lla en Lo rena . E n 1512 se e <He rro a l ll1~ tri mo n io baio un ~ lapida que Ileva ba <:slC epi calio:
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c ia que, sie m pre qu e los ve ia t rat ar se co n ca rifio , ha b ia de retirarse para llo rar,
- He aq ui, se no res, 10 qu e les ocu r re a quie nes in tcntan ve n ee r po r m edi a de sus fuerzas y su v irt ud a l A mo r y a l N a t u ra lcza co n tod o el pod c r qu e Di os les ha con fe riclo H u bie ra sido rnejo r, co nocie ndo su c1e biliclad , no dcs a fiar tal c nc rn igo y acogerse a l Ami go ve rdade ro, di c iendol co mo el sa lrnista: «[M ucho sufro, Seno r, responde tu po
mi !»:". -
N o es posibl e oil' con ta r caso m as cxrra fio q ue es t
- d ijo O isillc-. Y me pa recc qu e aqui ta nto ho m bre
co mo mujeres han. de inclina r la ca beza tcmc rosos de D ios a l ver que pOl' in tc nt a r haccr un h ien ha n oc ur rid o ta nto m a les. - Sahed - d ijo Parlaru e n tc -e-- q ue cl ho m br e, al da r e p r ime r paso de la confianza e n si £11 ismo , se a lcja de la con fia nza e n D ios. - EI snb io es aq ue l qu e no co noce mas e ne m igo que a S rni smo - afiad io Ge bu ro n - y qu e dcsconfia la vo lu n tad y consejo propio s, por mu y bu en os y sa n ros qu e a pa
de
renten ser.
- -No h ay ap ar ien cia bu ena q ue 10 sea tanto - d ij Lo ng,u ine- co mo para q ue una lTl ujer haya d e carr e l' e ri esgo de acostarsc con un h o mb re, pOl' muy pari en te su y q ue sea, pu es no cs na d a segura po ne r cI fuego jun to a l
estopa(,H .
- Sin d ud a debta de se r una de esas loca s o rgu lJosa -in te rv ino E nn asuiteque, pOl' los enganos de lo I\qui i\qui Aq ui i\ q ui
y ~ ce
Ia hi j~, aqui cI pad re yace la b crm ~ n :l , aqui el ber mann y~ce Ia m ujer, aq ui eI m~ ri do no hal' mas qu e dos cue rpo s.
1>' La cira es, en re~l idad , de Isaia s, 1l:l. 14: «Seno r, en a ngu s li~ "stoy, se mi valcdor." I>H «E I hombre es fuego I' la mujcr e sto p ~, I' vic ne cI di ~ hl o I' sa pia.» I.a i ter vencio n de Lon gori ne cam bia cI curso del co menra rio qu e, hast a ella, e !losta nrc ge ne ral I' ascpt ico, l\e vanclol o del te rre no religioso 0 do ctrin al
amo roso.
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lran ci scan os'", se c rcia tan sa nta C0 l110 i ncapax de peen; mu ch o s d e c llos pr et endcn persuad irno s para q ue cre.uno s qu e pod cmo s 'log ra rlo po r no sot ro s m isrn os, 10 qu e es un e rr o r ext rcmado . - 2Es posible, Lon garin e ~ p rehru n to Oi s ille- , q ue lo s ha ya ta n lo cos co m o para cree r eso? - Y m as au n - co lltesto Longarine- , porquc clicen que h ay q ue hab ituarse a la v irtud de la casticlad y, para proba rsu s fuc rzas, hab lan ca n las ma s hel las qu e puc clen c nco rurar, q ue so n las que prcfic rcn ; y ean bcsos y toea rn ic n to s cx per ime nra n si su ca rn e ha m uerro del tod o , Y si co n ta l pl acer se sie rue n cm ocion ados, se retiran , ay u nan y h acen g ra ndes d isc iplinas: y c ua ndo han so rnet ido su ca r ne has ta el puruo de qu e no se c rnocio na n con pal abras n i bes os , d an e n p robar Ja tcnra cio n m as fuc rtc, qu e es la de ac os tarsc jun to s y abra zarse s in co nc up iscc uc ia a lgu na . Ma s po r cada un o q ue sc lib ra so n ran to s los q ue cacn e n incon vcnic nc ias, qu e c l a rzobi sp o de Mila n - e n don de se practicaba csra religi on 7lt - - hubo d e sc para rlos, pon iend o a las mujcr es e n co nvc n tos de m ujeres y a los hombres e n co n vc n ros de hombres. - jE n ve rdad - e xcl a m o Ge huron - , es eI co lm a d e la loc ura e l CJu er er co n ve rt irse a si mi srn o e n un se r In ca pa z de pccar, bu scando d e tal m a ner a las oc as io nes d e h ace rla! Y di jo Saffred e nt : - Hay quie ne s hacen to do 10 co n tra rio , p ues rehu yen las oc as io nes cua nto pue de n y au n asi les pe rsigue la co n c upisce nci a . E l b ue no de San Je ro nimo, de spu cs de h ab cr sc rct irad o a l desierto y de haber se azotad o, con feso n o ha be r p od ido lib ra rse del fuego q ue Ie qu ern ab a lo s hu esos; asi que es m en ester e nc o rne nd a rsc a D ios , porque s i 121
no nos sos tie ne ca n fuerza, harte nos deleitam os e n
peza r.
-jRepar ad e n 10 q ue es toy vic ndo l - e xcl a m o ca l1- . Y es q ue, mi cntras con taba rno s h isro rias, los fr qu e esta ba n derra s del se to no han o iclo Ia ca m pa na de per as: y ah ora qu e h ern os ernpezado a hab lar de Di e han m ar ch ado y esni n tocando In segu ncla cnrnpana - H arem os bien e n sehruirles - d ijo O isille- , m arch ar a dar gracia s a Di o s por h abcr pasad o csta jor tan fel izm enrc. Dich o csio se levantaro n y tu e ron a la igle si a, d oy e ro n vi spe ras devota mentc . Luego se fucr on a ce na rncnrando 10 q ue habia n o ido y rccorclando a lhrunos suced id o s e n su riernpo, pa ra ve r cu ales era n di gnos de m ori a; y nn nscurr ida la ve lad a alegr crn ente, se torn un dulce [eposo, esperando proseguir a l di a sigu ie n em p resa qu e tanto les co rnp lacia. .Asi sc pu so tc rrn in ter cera jorn ada.
IN So lo se habi a men cion ad o la dcv oc io n de la d am a, pcr o no sus p rcrcr c " c ias pur un;) Orde n d ctcrmin ada. As; pues, Ia apa ricio n de lo s fran
ciscanos CS ,
ti t:
nuevo, (;Xcusa par3 int roducir uno mas de lo s I\taq uc..:s cont ra
cl los. 711 Sc trata o e u na secra funoa da en Mila n a pr inci pios de l siglo XI V, y uno ma s de lo s ahusos descn cadc nados po r un mi st ie ism o desca rri ad o.
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