EDITORES: Valdez Ramos
EL BUDISMO
Profesora: cecilia oviedo
Origen Fundador Divinidad Libro sagrado Creencias
El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India.
Sidarta Gautama, más conocido como Buda Gautama, Sakiamuni fue un sabio en cuyas enseñanzas se fundó el budismo. Nació en la ya desaparecida república Sakia en las estribaciones del Himalaya. Enseñó principalmente en el noroeste de la India.
El budismo no postula la existencia de Dios ni de ningún Ser Supremo ni creador del Universo o la vida. El Buda expuso sus enseñanzas una vez que logró la completa liberación definitiva de todo tipo de sufrimiento con el fin exclusivo de que el resto de los seres humanos que lo desearan (el Buda era un ser humano, como tú o yo, pero que logró esa meta que se propuso por su propio esfuerzo) pudieran lograr esa meta siguiendo el camino para lograrlo que el mismo recorrió y enseñó.
El Tipitaka (en pali Los Tres Cestos: ti = tres, pitaka = cesto) es un corpus de textos budistas que se suele llamar el Canon Pali (el libro agrado del budismo), haciendo referencia a la lengua en que fueron escritos. Este canon fue transcrito en el siglo I aC a partir de una tradición oral de 400 años, y constituye la recopilación doctrinal del budismo theravada. En sánscrito se le llama Tripitaka
CREENCIAS FUNDAMENTALES DEL BUDISMO 1.Debe practicarse la misma tolerancia, la misma indulgencia, el mismo amor fraternal hacia todos los hombres indistintamente, y una bondad inalterable hacia los seres del reino animal. 2.El Universo ha sido desarrollado y no creado; funciona conforme a la Ley, y no por capricho de Dios alguno. 3.Las verdades en que se funda el Budismo son naturales. Han sido enseñadas, según creemos, durante eones o períodos sucesivos del mundo, por ciertos seres inspirados, llamados Budas; la palabra Buda significa «Iluminado» 4.El cuarto Maestro del período actual fue Sakyamuni o Gautama Buda, de regia estirpe, que nació hace uno 2 500 años. 5.Sakyamuni enseñó que la Ignorancia produce el Deseo, que el Deseo no satisfecho es causa de la Reencarnación, y la Reencarnación causa de Sufrimiento. 6.La Ignorancia engendra también la idea ilusoria e ilógica de que no hay más que una existencia para el hombre, y la otra ilusión de que a esa única vida suceden estado inmutables de goces o tormentos. 7.La desaparición de esta Ignorancia puede lograrse con la práctica perseverante de un altruismo que comprenda la conducta, el desarrollo de la inteligencia, la elevación del pensamiento y la destrucción del Deseo de los placeres inferiores. 8.Siendo el Deseo de vivir la causa de las Reencarnaciones, cesarán éstas cuando se haya extinguido aquel Deseo, y el individuo perfeccionado alcanzará por la meditación el supremo estado de paz llamado Nirvana.
9.Enseñó Sakyamuni que puede disiparse la Ignorancia y suprimirse el Sufrimiento por medio del conocimiento de las «Cuatro Nobles Verdades.
10.La recta concentración (o meditación) conduce al desarrollo de la facultad de Buda, que está latente en todo hombre. 11.La esencia del Budismo, tal como la resumió su fundador, es:
«Cesar todo pecado.
Adquirir la Virtud.
Purificar el corazón. »
12.El Universo está sometido a una causalidad natural, conocida bajo el nombre de Karma. Los méritos y deméritos de un ser, en sus pasadas existencias, determinan su condición en la existencia presente; cada hombre, pues, ha preparado las causas de los efectos que actualmente experimenta. 13.Los obstáculos para obtener un buen Karma pueden evitarse por la observancia de los preceptos siguientes, preconizados por el Código moral del Budismo.